नमस्ते पिता। मुझे लंबे समय से इस सवाल में दिलचस्पी है कि ईमानदार के सभी हिस्सों को किस तरह की लकड़ी से बनाया गया था। वर्तमान समय में जीवन देने वाले क्रॉस के कण। सेंट हेलेन द्वारा होली क्रॉस का अधिग्रहण
यह भी पढ़ें
दुनिया के उद्धारकर्ता के अधर्मी न्याय और कोड़े मारने के बाद, वे गुलगोथा पर्वत पर ले गए, जो यरूशलेम की दीवारों के बाहर था। इस जगह को लोबनी कहा जाता था, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, क्योंकि यह ऐसा दिखता था मानव सिर... एक अन्य किंवदंती कहती है कि कलवारी पर एक कब्र थी केवल व्यक्तिजो स्वर्ग में रहते थे - आदम (यही कारण है कि पर रूढ़िवादी सूली पर चढ़नाप्रभु के क्रॉस की छवि के नीचे, आप आदम की खोपड़ी देख सकते हैं)।
यह यीशु है जो बेल में अपनी पहचान रखता है: मैं सच्ची दाखलता हूँ, और मेरे पिता किसान हैं। हर एक डाली जो मुझ में है फल नहीं देती, वह उसे काटती है, और हर एक डाली जो फल देती है, उसे और अधिक फल देने के लिए तैयार करती है। जिस प्रकार एक शाखा अपने आप फल नहीं ले सकती यदि वह बेल में नहीं रहती है, तो यदि तुम मुझ में नहीं रहते हो तो मत करो। जो मुझ में नहीं हैं, वे छिन्न-भिन्न और सूखे की नाईं फेंक दिए जाते हैं; तब वे उसे इकट्ठा करके आग में फेंक देते हैं और उसे जला देते हैं। अगर तुम मुझ में रहो और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो पूछो कि तुम क्या चाहते हो और तुम हो जाओगे।
सूली पर चढ़ना (सूली पर चढ़ना) सबसे दर्दनाक था और शर्मनाक निष्पादन, जिसे रोमनों ने फारसियों से उधार लिया था। यह पीड़ादायक था क्योंकि व्यक्ति को सूली पर चढ़ा दिया गया था और इस स्थिति में गंभीर शारीरिक पीड़ा का अनुभव किया गया था, किसी भी आंदोलन से असहनीय दर्द होता था, खून बहने वाले घावों पर कीड़े बादलों में बैठ जाते थे, शरीर से रक्त धीरे-धीरे बहता था, और मृत्यु जल्दी नहीं आती थी। इसे तेज करने के लिए, सूली पर चढ़ाए गए लोगों को पिंडली द्वारा बाधित किया गया था, और वे क्रॉसबार पर अपने पैरों को आराम करने में असमर्थ थे, दम घुटने से उनकी मृत्यु हो गई। यह फाँसी शर्मनाक थी क्योंकि सूली पर चढ़ा हुआ आदमी उदासीन लोगों की भीड़ के सामने नंगा लटका हुआ था। यहूदियों द्वारा नग्नता के संपर्क को सबसे बड़ा अपमान माना जाता था। और एक पेड़ पर मृत्यु को एक अभिशाप माना जाता था ("परमेश्वर के सामने शापित है वह सब जो एक पेड़ पर लटका हुआ है" Deut 21:23)। और यह सबसे कठिन और सबसे शर्मनाक मौत थी जिसे परमेश्वर के पुत्र ने अपनी मृत्यु के द्वारा मूल पाप को नष्ट करने के लिए लिया और मानव जाति के लिए अनन्त मुक्ति की संभावना को खोल दिया।
इसी से मेरे पिता की महिमा होती है, कि तुम बहुत फल लाओ, और मेरे चेले बनो। इस पेड़ की दो आवश्यक विशेषताएं हैं: यह आवेगी है, और इस कारण से इसका उपयोग गठबंधन के सन्दूक के निर्माण के लिए किया गया था; यह सदाबहार भी है और इसी कारण से यह प्रतीकों में से एक है अनन्त जीवन... वह डालियां लगायेगा, और फल बनाएगा, और भव्य देवदार बनेगा।
सभी पक्षी इसके नीचे रहेंगे, प्रत्येक उड़ान अपनी शाखाओं की छाया में विश्राम करेगी। सिरों से आकाश की ओर झुका हुआ वृक्ष, सरू अपने सदाबहार प्राणियों की बदौलत कई वर्षों के जीवन का प्रतीक है। "ईश्वर के बगीचे" का वर्णन करते हुए, यहेजकेल सरू, साथ ही देवदार और प्लेटिनम की उपस्थिति का हवाला देता है। और भगवान स्वयं कहेंगे: "मैं एक पर्णपाती सरू की तरह हूँ।" मैगी के चैपल के फ्लोरेंटाइन चक्र में स्वर्ग बेनोज़ो गोज़ोली के सरू अविस्मरणीय हैं। टस्कन परिदृश्य दिव्य स्वर्ग के फ्लोरेंटाइन गोज़ोली की मूर्ति के साथ बन जाता है।
ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, क्रॉस को या तो वस्तुओं पर या प्रारंभिक ईसाई चर्चों में पवित्र छवियों पर चित्रित नहीं किया गया था। फिर भी, मछली, रोटियां, एक जहाज, यूचरिस्ट, एक चरवाहा जो एक खोई हुई भेड़ को अपने कंधों पर ले जाता है, की प्रतीकात्मक छवियां व्यापक थीं। इसके लिए एक स्पष्टीकरण है। प्रारंभिक ईसाई समुदाय विधर्मियों से घिरे रहते थे, जिनके लिए क्रॉस निष्पादन का एक शर्मनाक प्रतीक था। इसलिए, नियोफाइट्स को भ्रमित न करने के लिए, प्रारंभिक ईसाइयों ने क्रॉस को चित्रित करने से परहेज किया, हालांकि वे इसे मानते थे।
पवित्र शहीद जन्नत की हथेलियों से शाखाओं को तोड़ते हैं। जॉन की दृष्टि में, एक सर्वनाशकारी स्वर्ग में विश्वास के शहीदों का निवास है, जो सफेद वस्त्रों में लिपटे हुए हैं और ताड़ की शाखाएं ले जाते हैं। हथेली इस बात की गवाही देती है कि उन्होंने पृथ्वी पर जो कुछ भी है, उसे पछाड़ दिया और एक अनन्त इनाम प्राप्त किया। अनंत काल का प्रतीक होने के अलावा, हथेली मसीह की महिमा का भी प्रतीक है। हालाँकि, जॉन ने अपने सुसमाचार में बताया कि जब लोगों को पता चला कि यीशु यरूशलेम आया था, तो एक बड़ी भीड़ जो दावत में आई थी, यह सुनकर कि यीशु यरूशलेम आया था, खजूर की डालियाँ लीं और उससे मिलने के लिए चिल्लाया: जय हो!
"आप इस सिम से जीतेंगे"
प्रभु के क्रॉस की विशेष महिमा पवित्र समान-से-प्रेरित सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट (274-337) और कई के नाम से जुड़ी है विशेष घटनाएँ... कॉन्स्टेंटियस क्लोरस और हेलेना से जन्मे, कॉन्सटेंटाइन ने सिंहासन ग्रहण किया, जिसे ब्रिटेन (इंग्लैंड) के सैनिकों द्वारा सम्राट घोषित किया गया, जो उस समय रोमन साम्राज्य का हिस्सा था।चौथी शताब्दी की शुरुआत में, कई कैसर ने रोमन साम्राज्य पर शासन किया। मैक्सेंटियस ने इटली और रोम पर शासन किया, और कॉन्स्टेंटाइन ने गॉल (फ्रांस), ब्रिटेन और स्पेन पर शासन किया। रोमन उस समय मूर्तिपूजक थे, और रोमन सम्राटों ने ईसाइयों को बेरहमी से सताया। लेकिन दमन के बावजूद, रोमन साम्राज्य में ईसाइयों की संख्या अधिक से अधिक गुणा हो गई। कॉन्स्टेंटाइन, हालांकि वह एक मूर्तिपूजक था, फिर भी एक पवित्र जीवन के लिए ईसाइयों का सम्मान करता था और अपने पिता कॉन्स्टेंटियस के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उनके लिए दयालु और न्यायपूर्ण था।
धन्य है वह जो इस्राएल के राजा यहोवा के नाम से आता है! एक जैतून की टहनी के साथ कबूतर। प्रारंभिक ईसाइयों ने मृत विश्वासियों को दिए गए अनन्त पुरस्कार का हवाला देते हुए, प्रलय की शाखाओं और जैतून के पेड़ों की कब्रों को छुआ। प्रलय की प्रारंभिक ईसाई कला का एक अन्य प्रतीक एक कबूतर है जिसकी चोंच में जैतून की शाखा होती है। परमेश्वर और मनुष्य के बीच वाचा का यह चिन्ह प्रसिद्ध प्रकरण "उत्पत्ति" को याद करता है: जब बाढ़ का पानी उतरा, तो नूह ने एक कबूतर को लॉन्च किया, जो इसके तुरंत बाद लौट आया, एक जैतून की शाखा को अपनी चोंच में लाया।
स्तोत्र में स्वर्ग के जैतून के पेड़ का भी उल्लेख किया गया है: "लेकिन मैं, भगवान के घर में एक हरे जैतून के पेड़ की तरह, हमेशा और हमेशा के लिए भगवान के प्रति विश्वास में विश्वास करता हूं।" आदम के मुँह से पेड़ की डाली काट दी जाती है। पृथ्वी के स्वर्ग में भगवान द्वारा स्थापित अच्छे और बुरे के पेड़ और क्रॉस के पेड़ के बीच एक संबंध है, जिस पर कम से कम जैकोपो दा वराज़े द्वारा "गोल्डन लीजेंड" के अनुसार यीशु को कील लगाई गई थी। एडम के पिता की मृत्यु के बाद, ड्रीम ने अच्छे और बुरे के पेड़ की एक टहनी स्थापित की और उसे अपने पिता की जीभ के नीचे लगाया। एक महान वृक्ष का जन्म होता है, जो विभिन्न उलटफेरों के बाद मसीह की यातना के कारण क्रॉस बनाने के लिए उपयोग किया जाएगा।
312 में मैक्सेंटियस ने कॉन्स्टेंटाइन के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। कॉन्सटेंटाइन की सेना मैक्सेंटियस की तुलना में अतुलनीय रूप से कमजोर थी, और उसे लगा कि वह अकेले दुश्मन को नहीं हरा सकता। "इसलिए, - उस समय के लेखक यूसेबियस कहते हैं, - कॉन्स्टेंटाइन ने सोचना शुरू किया कि भगवान उसकी मदद के लिए क्या बुलाएगा। और उसके साथ ऐसा हुआ कि कई पूर्व संप्रभु व्यक्तियों ने, कई देवताओं में अपनी आशा रखी, उनकी उम्मीदों में धोखा दिया और हार का सामना करना पड़ा, और इसके विपरीत, उनके पिता, जिन्होंने एक परमप्रधान भगवान की पूजा की थी उसके जीवन में उसकी सुरक्षा के चिन्ह थे। कॉन्सटेंटाइन ने उसे बुलाना शुरू किया, उसे प्रकट होने के लिए कहा, उसे निर्देश दिया, और आगे के काम में अपना दाहिना हाथ उसकी ओर बढ़ाया। लगन से अपनी प्रार्थनाओं और भेंटों को अर्पित करते हुए, उन्होंने परमेश्वर की ओर से भेजा गया सबसे आश्चर्यजनक चिन्ह प्राप्त किया।
मामले के धार्मिक अर्थ को समझाया जा सकता है: चूंकि आदम भगवान और लोगों के बीच मिलन के विनाश का संकेत था, इसलिए मसीह अपने बलिदान के माध्यम से नई वाचा और मानव जाति के उद्धार का संकेत बन जाता है। हालाँकि, केवल विश्वास के संदर्भ में, क्रॉस अर्थ को बदल देता है। यदि हम विश्वास की दृष्टि से क्रूस को नहीं समझते हैं, तो इसका अर्थ यह नहीं हो सकता है कि मसीह के अंत का चिन्ह, उसका अत्यधिक अपमान, लोगों के समुदाय से उसके बहिष्कार का एक रूप है। लेकिन क्रूस केवल अपनी बाहरी अभिव्यक्ति में ही नहीं है; वह लोगों के लिए जिम्मेदार लोगों के विपरीत भावनाओं को व्यक्त करता है।
मेरे लिए, यह मुख्य रूप से इसके लिए है: जिस स्थान पर इसे उठाया गया है वह अकेलापन और परित्याग का स्थान प्रतीत होता है, लेकिन विश्वास की एक अच्छी नज़र के साथ, कलवारी को पृथ्वी पर सबसे "भीड़" वाला स्थान माना जाना चाहिए: संपूर्ण ट्रिनिटी परिवार रहस्यमय तरीके से मौजूद है; आप आदम को धर्मी पापियों के परिवार के संस्थापक के रूप में रोकते हैं; सभी स्वर्गदूत आपको भीड़ देते हैं; परमेश्वर के दो लोग उपस्थित हैं: इस्राएल और कलीसिया, जो मरियम में सिय्योन की पुत्री के रूप में इकट्ठे हुए हैं।
"मैक्सेंटियस के खिलाफ चलना, जो रोम में कैद था, दिन के घंटों में, जब सूरज पहले से ही पश्चिम की ओर झुकना शुरू हो गया था," राजा ने खुद कहा, "मैंने अपनी आँखों से क्रॉस का चिन्ह देखा, बनाया प्रकाश से ऊपर और धूप में लेटे हुए, शिलालेख के साथ:" हॉक विंस "(टी ई। "इससे आप जीतेंगे")।
इस दृष्टि ने खुद को और पूरी सेना को भयभीत कर दिया, जो बिना जाने कहाँ, उसका पीछा कर रही थी। और वह उस चमत्कार पर चिंतन करता रहा जो प्रकट हुआ था। कॉन्स्टेंटिन ने सोचा कि ऐसी घटना का क्या मतलब होगा? अगली रात, एक सपने में, मसीह, ईश्वर का पुत्र, आकाश में एक चिन्ह के साथ उसे दिखाई दिया, और उसकी समानता में, एक सैन्य बैनर बनाने और दुश्मनों के हमले से बचाने के लिए इसका इस्तेमाल करने का आदेश दिया। जैसे ही दिन का उजाला हुआ, कॉन्स्टेंटिन ने अपने करीबी लोगों को अपना रहस्य बताया और फिर। ऐसे लोगों को बुलाना जो जानते थे कि सोने को कैसे संभालना है और कीमती पत्थरऔर उस ने उन्हें उस चिन्ह की मूरत बताकर आज्ञा दी, कि वे उसके समान सोने और मणियोंके समान बनाएं। हमने इस बैनर को अपनी आंखों से देखा। इसकी निम्नलिखित उपस्थिति थी: एक लंबे, सोने से ढके हुए, भाले के शीर्ष पर एक व्यास था, जिसने भाले के साथ एक क्रॉस की छवि बनाई। भाले के शीर्ष पर, कीमती पत्थरों और सोने की एक माला गतिहीन थी, और पुष्पांजलि पर मुक्ति नाम का एक चिन्ह था: पहले दो अक्षरों में मसीह का नाम दिखाया गया था, जिसके बीच से अक्षर r उभरा। . बाद में राजा इन पत्रों को अपने टोप पर धारण करते थे। भाले के क्रॉस-बार पर एक पतली सफेद प्लेट लटका हुआ था - एक शाही कपड़ा, जो विभिन्न कीमती पत्थरों से ढका हुआ था, जो प्रकाश की किरणों से चमकता था। सोने में कशीदाकारी, यह पोशाक दर्शकों के लिए अवर्णनीय रूप से सुंदर लग रही थी और व्यास में लटकी हुई थी, जिसमें समान अक्षांश और देशांतर था। एक सीधे भाले पर, जिसका निचला सिरा बहुत लंबा था, क्रॉस के चिन्ह के ऊपर, कपड़े के शीर्ष पर, ईश्वर-प्रेमी ज़ार और उसके बच्चों की सोने की बनी छाती की छवि थी।
क्रॉस विरोधाभास दिखाता है और अधिक विरोधाभासी है: यह "घोटाले और मूर्खता" है। रोमन मचानों की मूर्खता पहले से ही "यूनानी" सौंदर्य और तर्कवादी के खिलाफ विद्रोह कर चुकी है। सच में, हमारी संस्कृतियाँ विद्रोही हैं, और सभी प्रकार की संस्कृतियाँ विद्रोह करेंगी, क्योंकि शुद्ध कारण के लिए क्रूस वह नहीं हो सकता जो वह है: एक निंदनीय मुद्दा।
इसलिए, क्रॉस की पसंद सांसारिक "भविष्यवाणी" के सिद्धांतों से भविष्यवाणी की असंगति का अभ्यास है: यह ईश्वर की शैली के बारे में एक भविष्यवाणी है, जो रहस्योद्घाटन में लगातार जटिल द्वंद्वात्मक समानताएं दिखाती है - मानव साहस के साथ विविधता, चाहते हैं नियत समय में "करीब" और "दूर" हो, "हम में से एक" और "पूरी तरह से अलग।"
एक रक्षात्मक हथियार के रूप में यह सलामी संकेत, हमेशा एक विरोधी और शत्रुतापूर्ण ताकत पर काबू पाने के लिए tsar द्वारा उपयोग किया जाता था और सभी सैनिकों को ऐसे बैनर पहनने का आदेश देता था। एक चमत्कारिक दृष्टि से प्रभावित होकर और जो उसने देखा था, उसके अलावा किसी अन्य ईश्वर का सम्मान नहीं करने का निर्णय लेते हुए, कॉन्स्टेंटाइन ने अपने वचन के रहस्यों को बुलाया और उनसे पूछा कि वह ईश्वर कौन था और उस चिन्ह का अर्थ क्या था जो उसने देखा था। उन्होंने उसे उत्तर दिया कि परमेश्वर, जो उसे दिखाई दिया, एक और एकमात्र परमेश्वर का एकलौता पुत्र है। और जो चिन्ह प्रकट हुआ वह अमरता का चिन्ह है और मृत्यु पर विजय का एक महत्वपूर्ण चिन्ह है, जिसे उसने अपने सांसारिक जीवन के दिनों में जीता था ...
क्रॉस, एक ओर, अमानवीय मृत्यु का संकेत है, लेकिन साथ ही, यह ज्ञान दिखाता है जो किसी व्यक्ति के ज्ञान के अनुरूप नहीं है, जो वास्तव में बिल्कुल विपरीत है। क्रूस की व्याख्या मनुष्य के साथ परमेश्वर की निकटता की द्विध्रुवीयता के बारे में है।
क्रूस एक भविष्यवाणी है, यह एक चमत्कार है, यह एक सुसमाचार है। यह पवित्र त्रिमूर्ति द्वारा बोला गया एक मौखिक शब्द है। वास्तव में, क्रूस की चौंकाने वाली भविष्यवाणी कैसे पूरी होती है? निस्संदेह, इस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट रूप से तैयार किए गए तरीके से दिया जा सकता है; लेकिन बस आपको एक बहुत ही सरल उत्तर दें, यहां तक कि लिटैनिकल रूप में भी। क्रॉस अपने चमत्कारिक और विरोधाभासी चरित्र को कम से कम इन तरीकों से प्रकट करता है।
सभी के ईश्वर का आह्वान करते हुए और बुलाते हुए, उद्धारकर्ता और सहायक के रूप में, उनके मसीह ने भी हथियारों और अंगरक्षकों पर अपने आदमियों के सामने एक सलामी चिन्ह के साथ एक विजयी बैनर रखा, कॉन्स्टेंटाइन ने मैक्सेंटियस का विरोध किया, जो रोम में उलझा हुआ था। भगवान की शक्ति से, कॉन्सटेंटाइन ने दुश्मन को उखाड़ फेंका, जो भागते हुए, नितवियन पुल से रोम से पंद्रह मील दूर तिबर में फेंक दिया गया था, और डूब गया। विजेता ने विजयी रूप से राज करने वाले शहर में प्रवेश किया, जहां सभी ने कॉन्सटेंटाइन को हर्षित चेहरों और दिलों के साथ आशीर्वाद और अकथनीय खुशी के साथ बधाई दी। लेकिन, जन्मजात धर्मपरायणता के साथ, उन्हें लोकप्रिय उद्गारों पर गर्व नहीं था और प्रशंसा पर गर्व नहीं था, लेकिन, भगवान की मदद को महसूस करते हुए, उन्होंने तुरंत जीत के अपराधी को धन्यवाद की प्रार्थना की। राष्ट्रीय स्मारकों और हस्ताक्षरों के साथ, उन्होंने सभी को मसीह के बचाने वाले चिन्ह की शक्ति के बारे में बताया। शाही शहर के बीच में, उन्होंने इस पवित्र बैनर को खड़ा किया और निश्चित रूप से और अमिट रूप से लिखा कि यह बचत बैनर रोमन साम्राज्य और पूरे राज्य का संरक्षक है। जब रोम में सबसे अधिक भीड़-भाड़ वाली जगह पर उनके लिए एक मूर्ति खड़ी की गई, तो उन्होंने तुरंत एक क्रॉस के रूप में उस लंबे भाले को अपने हाथ में अपनी छवि की पुष्टि करने और उस पर खुद को अंकित करने का आदेश दिया। लैटिननिम्नलिखित शिलालेख: "इस सलामी संकेत के साथ, साहस की एक सच्ची गवाही, मैंने हमारे शहर को पीड़ा के जुए से बचाया और मुक्त किया और स्वतंत्रता, इसके पूर्व वैभव और प्रसिद्धि को रोमन सीनेट और लोगों को लौटा दिया।" इसके बाद, कॉन्सटेंटाइन और उसके सैनिकों ने बार-बार क्रॉस की शक्ति और सहायता का अनुभव किया। यूसेबियस की किंवदंती के अनुसार, "जहां क्रॉस का बैनर दिखाया गया था, वहां दुश्मन भागने लगे, और विजेताओं ने उनका पीछा किया"।
घृणा का प्रतीक प्रेम का प्रतीक बन जाता है; दासों का दास मुक्ति की ओर मुड़ जाता है; इतिहास से भगवान को बाहर करने का इशारा मानव जाति के इतिहास में भगवान के सबसे शक्तिशाली समावेश को इंगित करना शुरू करता है; प्रेम और पीड़ा की सेवा करना दयालु शक्ति का कारण है; परमेश्वर की नम्रता मनुष्य के घमण्ड पर प्रहार करती है; मृत्यु अपने अंतिम चरित्र से रहित है; एक व्यक्ति जो उसे उखाड़ फेंकना चाहता है, भगवान उसे ऊंचा करके प्रतिक्रिया करता है; हमने जो कहा, मूर्खता ही बुद्धि है; विजय का स्थान विजय का स्थान था; ऐसा प्रतीत होता था कि शक्ति और अधिकार का प्रमाण स्वयं को खाली करना और दूसरे का न्याय करना था; पाप का परिणाम अनुग्रह से शुरू होता है; एक नए जीवन के जन्म के संकेत में बांझपन का लक्षण बदल जाता है। इसलिए, क्राइस्ट क्रूस पर एक वैचारिक नुकसान थोपते हैं, इसे एक भविष्यसूचक खरीद के साथ समृद्ध करते हैं, जिसमें उद्धार का मूल्य शामिल होता है जो नासरत के यीशु ने क्रूस को दिया था।
जब राजा को इस बारे में पता चला, तो उसने बचत बैनर को जीत के सबसे प्रभावी साधन के रूप में स्थानांतरित करने का आदेश दिया, जहां उसने देखा कि उसकी कोई भी रेजिमेंट कमजोर है। इस संकेत में, जीत तुरंत बहाल हो गई, क्योंकि ऊपर से भेजा गया साहस और ताकत उनके अधीन लड़ने वालों को मजबूत किया। इसलिए, उनके ढाल-वाहक, जो शरीर की ताकत, आत्मा की ताकत और पवित्र स्वभाव से प्रतिष्ठित थे, कॉन्सटेंटाइन ने इस बैनर की सेवा में एकमात्र होने का आदेश दिया। ऐसे पचास से अधिक पुरुष नहीं थे; उनके पास बैनर के चारों ओर खड़े होने या गार्ड के रूप में उसका पालन करने के अलावा और कोई कर्तव्य नहीं था; आमतौर पर उनमें से प्रत्येक उसे बारी-बारी से अपने कंधों पर ले जाता था। लेखक को वास्तविक इतिहासयूसेबियस को, राजा ने स्वयं इस बारे में बताया और अपनी कहानी में निम्नलिखित जोड़ा: "एक बार, युद्ध की गर्मी में, सेना में एक शोर था और भ्रम फैल गया था। इस समय, जिसने बैनर ढोया था, वह कायरता से बहुत पीड़ित था और इसलिए उसने युद्ध के मैदान से भागने के लिए अपना बोझ दूसरे पर स्थानांतरित कर दिया। जब एक ने बैनर स्वीकार किया, और दूसरा पीछे हट गया और पहले से ही दूरी में था, एक तीर ने उसके गर्भ को छेद दिया और उसकी जान ले ली। अविश्वास के भय की सजा लेते हुए वह गिर पड़ा और मर गया। इसके विपरीत, जिसने बचत बैनर लिया, वह उसके जीवन की संरक्षक बन गई, ताकि उस पर चाहे कितने भी तीर चलाए जाएं, वह अप्रभावित रहे ”।
हम मनोरंजन के साथ सामना कर रहे हैं: भगवान एक पेड़ को पुनर्जीवित करते हैं जो पहले से ही मानव हाथ से काट दिया गया है और मृत्यु का संकेत बना दिया है, और इसे "जीवन के वृक्ष" में बदलकर इसे फिर से स्थापित किया है। यह यहाँ है कि हम समझते हैं कि क्रॉस सार्थक और स्वीकार्य के अर्थ में "समझने योग्य" हो सकता है, केवल विश्वास के व्याख्याशास्त्र के साथ: केवल इस तरह से यह ईसाई को मसीह के रहस्य के "भाग" के रूप में दिखाई देगा।
मरियम क्रूस के नीचे, शोकाकुल की तरह है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि महिला दर्द की हिम्मत को पार कर जाती है। मैरी को कोई जन्म पीड़ा नहीं होती है और वह उस पीड़ा से पीड़ित नहीं होती है जो पैदा होती है और उसे समाप्त करती है: शुद्ध दर्द, चाहे जो भी हो, जरूरी नहीं कि वह मोक्ष का कारण हो; उसके उद्धार को पकड़ने के लिए उसे मसीह के क्रूस के नीचे विश्वासियों से बचाओ।
इस प्रकार, क्रूस, जिसे निष्पादन का सबसे शर्मनाक साधन माना जाता है, बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की विजय और जीत का प्रतीक बन गया। तब से, कॉन्सटेंटाइन ने सूली पर चढ़ाने से दंडित करने से मना किया है; उसने उन पर एक क्रॉस के साथ बैनर और हथियार सजाए; छावनी के बाहर एक तम्बू खड़ा किया, जहाँ उसने एक क्रूस खड़ा किया, और वहाँ वह अक्सर भगवान से प्रार्थना करने के लिए सेवानिवृत्त हुआ। ईसाई मतपूरे रोमन साम्राज्य में हावी है।
एक अवलोकन: मरियम क्रूस के नीचे दुःख की शुरुआत नहीं करती है: वह कलवारी में एक महिला के रूप में आती है जो मसीह के लिए पीड़ा जानती है। वर्जिन, इसलिए बोलने के लिए, दर्द में अनुभव किया गया था, उसे मसीहाई मां के लिए बुलाए जाने की छाया के रूप में। दर्द मैरी एक बहुत समृद्ध जोड़ जानता है। वर्जिन के सात दुखों की पारंपरिक सूची ज्ञात है।
मैरियन दया और ध्यान में विश्वास, नए नियम के संबंध में, दूसरों द्वारा इसमें जोड़ा जाता है, सभी मसीह की अस्वीकृति की रिपोर्ट करते हैं। यह, सबसे पहले, ल्यूक की कहानी है, जो हमें पुत्र के बचाने के कार्य में माता की भागीदारी, व्यक्त या सहज भागीदारी के बारे में बता रही है।
सेंट हेलेन द्वारा होली क्रॉस का अधिग्रहण
ज़ार कांस्टेनटाइन ने अपनी जीत और ईश्वर की कृपा की चमत्कारी अभिव्यक्तियों के लिए आभार व्यक्त करते हुए, इस स्थान को सार्वभौमिक सम्मान की वस्तु बनाने के लिए, उस स्थान पर जहां प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, यरूशलेम में एक मंदिर बनाने की कामना की। उनकी मां सेंट. हेलेना। 326 में, वह पवित्र स्थानों की पूजा करने और उस क्रॉस को खोजने के लिए यरूशलेम आई, जिस पर उद्धारकर्ता ने दुनिया के पापों के लिए खुद को बलिदान कर दिया। यह गोलगोथा पर क्रॉस को खोजने वाला था, क्योंकि यहूदियों को निष्पादन के उपकरण को उस स्थान पर दफनाने की आदत थी जहां निष्पादन हुआ था। लेकिन गोलगोथा कहाँ था?वर्ष 119 में, हेड्रियन के कहने पर, गुफा, जहां ईसाई पवित्र क्रॉस की पूजा करने के लिए एकत्र हुए थे, को पत्थरों से पक्का किया गया था, और यहां एक मूर्ति का मंदिर बनाया गया था। सेंट हेलेना, जेरूसलम के पैट्रिआर्क मैकरियस के साथ, लंबे समय तक प्रभु के क्रॉस की खोज की। अंत में, उन्होंने उसके एक बुजुर्ग यहूदी की ओर इशारा किया, जिसका नाम यहूदा था, जो क्रॉस के स्थान को जानता था, लेकिन वह अज्ञानता से खुद को माफ़ करने लगा। तब उन्होंने उसे गहरी खाई में डाल दिया और भूख से तड़पने लगे। छह दिनों तक बिना भोजन के वहाँ रहने के बाद, आखिरकार उसे वह दिखाने के लिए मजबूर होना पड़ा जिसकी उसे तलाश थी। पवित्र स्थान, जिसके बारे में उन्होंने बचपन में अपने दादा से सुना था। यहां स्थित मूर्ति मंदिर को नष्ट कर दिया गया था, और जब इस जगह को साफ कर दिया गया था, तो एक गुफा खोली गई थी जहां भगवान की कब्र थी, और तीन क्रॉस तुरंत पाए गए थे, और उनमें से अलग से हिब्रू, ग्रीक और रोमन शिलालेखों के साथ एक पट्टिका थी। जिसे इंजीलवादी जॉन ने गवाही दी: यीशु नाज़ेरियन, यहूदियों का राजा।
हालांकि, मैरी "घंटे" में "शोकपूर्ण उत्कृष्टता" के रूप में है। हालाँकि, सुसमाचारों में मरियम के दुःख का भी उल्लेख नहीं है। लेकिन वे हमें उसकी निकटता, मनुष्य और विश्वास के बारे में, मसीह की मृत्यु के बारे में बताते हैं: "मैरी शहीदों की रानी है," क्योंकि वह अपनी प्रधानता, पीड़ा और प्रेम के अपने रहस्य को साझा करती है, जो कि यीशु के क्रूस का संस्कार है। .
उदास, छात्र और शिक्षक
शिष्यों के लिए दया की कोमल शक्ति को स्वीकार करना और क्रूस के प्रवचन को स्वीकार करना कठिन है। मरियम उन गिने-चुने लोगों में से हैं जो एक अपमानजनक परमेश्वर का पालन करने में सक्षम हैं और सहमत हैं कि मसीह सैद्धांतिक रूप से क्षमा का भुगतान करता है। मरियम, जो निस्संदेह क्रूस के नीचे एक शिष्य है, क्या वह भी एक शिक्षिका है? इसका उत्तर यह है कि शोक संतप्त एक छात्र के रूप में एक शिक्षक है। और आप अभी भी पूछ सकते हैं: वह वास्तव में आपको क्या सिखाता है? इसका उत्तर यह है कि मैरी, इस प्रभावी और सुंदर गैर-मौखिक भाषा को सक्रिय करके, न केवल सद्गुणों को सिखाती है, बल्कि अस्तित्व के मानदंड और मोक्ष के इतिहास के नियम भी सिखाती है।
लेकिन प्रभु के क्रॉस को अन्य क्रॉस से कैसे अलग किया जाना था, जब तीनों क्रॉस एक साथ थे और शिलालेख उनसे अलग था? तब परमेश्वर ने चमत्कारिक ढंग से उस क्रूस की ओर संकेत किया जिस पर उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाया गया था। किंवदंती इसके बारे में यही बताती है। ऐसे समय में जब सेंट हेलेना और मैकरियस हैरान थे कि वास्तव में भगवान का क्रॉस कौन सा था, मृतक के शरीर को ले जाया गया था। सेंट हेलेना ने जुलूस को रोकने और मृतक के शरीर पर बारी-बारी से क्रॉस लगाने का आदेश दिया; और जब प्रभु का क्रूस रखा गया, तो मुर्दे जी उठे।
क्रूस पर, दुनिया की सबसे ऊंची कुर्सी, यीशु दो प्रिय लोगों के उत्सव के स्वामी हैं: पिता और मनुष्य। मारिया के रूप में मौजूद है सर्वश्रेष्ठ छात्रमसीह: इसलिए उसके पास एक दुर्जेय शिष्यत्व है। मैरी सिखाती है कि वह कैसे मसीह के क्रूस के नीचे है। यह शाश्वत पाठ"स्टैबैट मेटर"।
क्रूस, रोमियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला मृत्यु का भयानक साधन, यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से अनन्त जीवन की कुंजी बन जाता है। उत्सव परिवर्तन के पर्व के ठीक 40 दिन बाद मनाया जाता है। ईसाई परंपराक्रूस के वृक्ष की तुलना ज्ञान के वृक्ष और अदन की वाटिका में जीवन के वृक्ष से करता है। अदन के वृक्ष का फल खाकर अपराध के कारण मृत्यु ने संसार में प्रवेश किया और रक्त के वन के द्वारा मृत्यु पर जीवन की विजय हुई। पहला आदम बाग के पेड़ों में छिप गया जब उसने परमेश्वर को बगीचे में घूमते हुए सुना, जैसा लिखा है: "एक आदमी अपनी पत्नी के साथ बगीचे के पेड़ों में भगवान भगवान से छिप गया।"
बीमार महिला पर भी क्रॉस रखा गया था, और वह तुरंत ठीक हो गई थी। संत हेलेना, कुलपति और इस चमत्कार में उपस्थित सभी लोगों ने जीवन देने वाले क्रॉस को खुशी और श्रद्धा के साथ झुकाया और चूमा; लेकिन भीड़ इतनी अधिक थी कि उसने सभी को उसके पास जाने की अनुमति नहीं दी, और बहुत से लोग कम से कम उसे देखना चाहते थे। तब पैट्रिआर्क मैकरियस एक ऊंचे स्थान पर चढ़ गया और वहां से पवित्र क्रॉस को ऊपर उठाते हुए दिखाया। लोगों ने श्रद्धा के साथ प्रार्थना की और चिल्लाया: "भगवान, दया करो।" और बहुत से अन्यजातियों ने मसीह में विश्वास किया और बपतिस्मा लिया।
उसने खुद को छुपाया क्योंकि पाप ने उसे भगवान के सामने डरा दिया - पाप, भय, मृत्यु, इसलिए, मानव व्यक्ति पर हावी हो गया। हालाँकि, यीशु छिपा नहीं था - उसे मानव पापीपन के फ़ोज़ा से लिया गया था - वह क्रॉस के पेड़ पर लटका दिया गया था और उसे उठाया गया था ताकि हर कोई इसे देख सके, जैसा कि लिखा है: "उसने हमारे पापों को अपने शरीर में ले लिया। क्योंकि हम अब पाप के लिए नहीं जीते हैं, इसलिए हम न्याय के लिए जीते हैं।"
क्रूस की तुलना नूह के सन्दूक से भी की गई है, जैसा लिखा है: "जैसा नूह के दिनों में हुआ था, वैसा ही मनुष्य के पुत्र का आना भी होगा।" इसकी तुलना मोजेज की छड़ी से की गई है। हम क्रूस पर एक सुक्का भी देखते हैं। तंबू के बजाय जो पीटर यीशु और भविष्यवक्ताओं मोस और एलिय्याह के लिए पहाड़ पर बनाना चाहता था जब यीशु का रूप बदल गया था, यीशु का क्रॉस उस व्यक्ति के लिए एक सच्चा सुक्का है जो यीशु में विश्वास करता है, शरण चाहता है, पाप से बचकर। क्रूस की छाया, यीशु में विश्वास करने वाला मानव पुत्र को देखता है, जो पूरी तरह से स्वर्गीय पिता की इच्छा का पालन करता है।
इस प्रकार, क्रॉस को उजागर करने का दिन वास्तविकीकरण के वार्षिक पर्व की शुरुआत बन गया। जिस स्थान पर पवित्र क्रॉस पाया गया था, उसी स्थान पर हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर एक मंदिर बनाया गया था।
प्रभु के क्रॉस को खोजने की घटना 3 मई, 326 को हुई थी। इसका मूल उत्सव पवित्र ईस्टर के दूसरे दिन हुआ था। जब कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने मैक्सेंटियस पर उसे दी गई जीत के लिए भगवान के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, यरूशलेम में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट का निर्माण किया, तब क्रॉस का उत्सव 14 सितंबर तक के लिए स्थगित कर दिया गया था, क्योंकि नव निर्मित ईसाई चर्च का अभिषेक किया गया था। दुनिया के उद्धारकर्ता की पीड़ा और मृत्यु के स्थान पर 13 सितंबर को हुआ था।
फारस से प्रभु के क्रूस की वापसी
लगभग 300 वर्षों के लिए, मसीह का पवित्र क्रॉस पुनरुत्थान के यरूशलेम चर्च में था, सभी ईसाइयों के लिए विशेष पूजा का विषय बना रहा। परन्तु 612 में यरूशलेम पर, परमेश्वर की अस्पष्ट नियति के अनुसार, एक भयानक विपत्ति छिड़ गई।603 में ग्रीक (बीजान्टिन) सम्राट फोकस के प्रवेश पर, फारस के राजा चोजराई द्वितीय ने जल्द ही उस पर युद्ध की घोषणा की, जो कई सालों तक चली। फोका को अपदस्थ करने वाले हेराक्लियस I ने फारसियों के साथ युद्ध जारी रखा, जिन्होंने 614 में जॉर्डन को पार किया और यरूशलेम को घेर लिया, जो उस समय का था। यूनानी साम्राज्य... एक खूनी लड़ाई के बाद, उन्होंने इसे अपने कब्जे में ले लिया, चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द लॉर्ड को जला दिया, कई पुजारियों, मठों और कई ईसाइयों को मार डाला, मूल्य के पुनरुत्थान के चर्च में जो कुछ भी था उसे चुरा लिया, और, वैसे, प्रभु का क्रॉस।
चौदह वर्षों तक फारसियों के पास पवित्र क्रॉस था। अंत में, 628 के अंत में, हेराक्लियस द्वारा पराजित चोज्रो के पुत्र सरोस को क्रॉस वापस करने के लिए मजबूर किया गया था।
हेराक्लियस स्वयं, कुलपति, पादरियों और लोगों की भीड़ के साथ, कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रभु के क्रॉस से मिले और फिर उनके साथ यरूशलेम गए, ताकि पवित्र क्रॉस की वापसी और दी गई जीत के लिए भगवान को धन्यवाद दिया जा सके। उसे वहाँ। जैतून के पहाड़ पर पहुंचने के बाद, हेराक्लियस ने क्रॉस को अपने कंधों पर ले लिया और उसे निष्पादन के स्थान पर ले गया। लेकिन राजा के साथ जाने वाले कुलपति ने उस पर ध्यान दिया कि भगवान के पुत्र ने शाही महिमा में नहीं, बल्कि दास के विनम्र रूप में क्रॉस को गोलगोथा तक पहुंचाया। संत की प्रेरणा से प्रभावित होकर, ज़ार ने अपने शाही कपड़े उतार दिए, एक मनहूस कपड़े पहन लिए और खुले सिर और नंगे पैरों के साथ पवित्र क्रॉस को पुनरुत्थान के चर्च में लाया और उस स्थान पर रख दिया जहां से यह फारसियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था।
प्रभु के क्रॉस की वापसी की विजय पर ईसाई खुशी से देखते थे। यरूशलेम के मंदिर में, प्राचीन उत्कर्ष की नकल में, माननीय क्रॉस को फिर से कुलपति के हाथों से खड़ा किया गया था, और लोगों ने फिर से भावनाओं में कहा: "भगवान दया करो।"
प्रभु के क्रॉस का आगे का इतिहास
जब फिलिस्तीन पर तुर्कों ने विजय प्राप्त की, तब पवित्र भूमि की मुक्ति के लिए, पश्चिमी ईसाइयों ने क्रूसेडरों की एक बड़ी सेना को सुसज्जित किया, जो 1099 में यरूशलेम के पास पहुंचकर तुर्कों (11 जुलाई) से ले लिया। जेरूसलम ईसाई अपने मुक्तिदाताओं से मिले - पवित्र क्रॉस के साथ क्रूसेडर्स, जिसकी दृष्टि से क्रूसेडर्स प्रसन्न हुए, क्योंकि उन्होंने क्रॉस पर देखा, जैसे कि क्रूस पर चढ़ाए गए प्रभु यीशु मसीह स्वयं थे। ईसाइयों का आनंद इतना महान था कि पवित्र क्रॉस को पूरी तरह से यरूशलेम की सड़कों पर ले जाया गया, उन्होंने चूमा, गले लगाया, खुशी के आंसू बहाए, जब तक कि वे इसे वापस प्रभु के पुनरुत्थान के चर्च में नहीं डालते। |
सलादीन के खिलाफ तीसरे धर्मयुद्ध (1171-1188) के दौरान, क्राइस्ट का क्रॉस भी सैनिकों के रैंक में था। तिबरियास की लड़ाई के दौरान, एक मंच पर रखे जाने के कारण, उन्होंने पवित्र योद्धाओं को प्रेरित किया ताकि सलादीन ने स्वयं उनकी बहादुरी और साहस के बारे में स्पष्ट रूप से नाराजगी के साथ बात की। लेकिन जब इस लड़ाई के दौरान टॉलेमेड बिशप, जो प्रभु के क्रॉस को पकड़े हुए था, मारा गया, तो बाद वाला दुश्मनों के हाथों में पड़ गया। ईसाई सैनिकों के रैंकों में एक हताश रोना फूट पड़ा और ईसाइयों के अपने दुश्मनों से होली क्रॉस लेने के सभी प्रयासों के बावजूद, वह बेवफा तुर्कों के हाथों में, भगवान के अचूक भाग्य के अनुसार बना रहा। तब योद्धाओं ने अपने हथियार फेंके, और अपने जीवन को बचाने के बारे में नहीं सोचा, अपने आप को अपने दुश्मनों की तलवारों और भालों पर फेंक दिया। युद्ध का मैदान निराशा, दुख और भयानक शोक का तमाशा था ... ईसाई, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को खो देने के बाद, अब अपनी स्वतंत्रता और जीवन को खोने से डरते नहीं थे।
युद्ध के बाद, प्रभु के क्रॉस को दुश्मनों द्वारा बगदाद ले जाया गया, जहां यह तीस से अधिक वर्षों से था, क्योंकि सलादीन और उसके उत्तराधिकारी उसे दुनिया के किसी भी खजाने के लिए ईसाइयों को वापस नहीं करना चाहते थे।
केवल 1221 में, एक सफल युद्ध के बाद, पवित्र क्रॉस ईसाइयों को वापस कर दिया गया था। अब से, वे अलग होने लगे और प्रभु के क्रॉस के बड़े हिस्से को आशीर्वाद के रूप में कुछ बड़े शहरों को देने लगे ...
यरूशलेम में पवित्र भूमि में पवित्र क्रॉस का एक मठ है। यह दीवारों के बाहर यरूशलेम के पश्चिमी भाग में एक खूबसूरत घाटी में स्थित है प्राचीन शहर... मठ उस स्थान पर बनाया गया था, जहां पौराणिक कथाओं के अनुसार, वृक्ष उगता था, जिससे बाद में प्रभु का क्रॉस बनाया गया था। किंवदंतियाँ बताती हैं कि यह संयोग से नहीं बढ़ा।
ट्री ऑफ द क्रॉस की कहानी पैट्रिआर्क अब्राहम के समय से शुरू होती है और तीन स्वर्गदूतों के रूप में उनके सामने पवित्र त्रिमूर्ति की उपस्थिति से जुड़ी है। किंवदंती के अनुसार, तब देवदूत सदोम गए, लेकिन अपने तीन कर्मचारियों को अब्राहम पर छोड़ दिया।
पुराने नियम के अनुसार, सदोम और अमोरा के विनाश के बाद, धर्मी लूत ने अपनी दो बेटियों के साथ एक गुफा में शरण ली। उनकी बेटियों ने फैसला किया कि सभी मानव जाति को नष्ट कर दिया गया था और अब कोई पुरुष नहीं था जो उन्हें पत्नियों के रूप में ले जाए। तब उन्होंने अपने पिता को दाखमधु पिलाया और उसके साथ पाप किया। बाद में उनके बच्चों से दो लोग निकले - मोआबी और अम्मोनी। लूत जब अपनी बेटियों की हरकतों के बारे में जान गया तो वह हताश हो गया। आगे का इतिहासमें शामिल नहीं है पवित्र बाइबिल, लेकिन चर्च की परंपरा में संरक्षित।
लूत ने अपने चाचा इब्राहीम से कहा कि वह अपने पापों के लिए यहोवा से क्षमा माँगने में उसकी मदद करे। इब्राहीम ने लूत को स्वर्गदूतों द्वारा छोड़ी गई लाठी दी, और कहा कि उन्हें भूमि में लगाओ और उन्हें सींचो। यदि एक सूखा पेड़ जड़ लेता है और अंकुरित होता है, तो लूत का पाप क्षमा हो जाता है। लगभग 33 वर्ष तक लूत श्रम करता रहा: वह यरदन से गदहे पर पानी लाया, और इन लाठी को सींचा। शैतान ने उसे प्रलोभन दिया, एक आदमी की उपस्थिति मानकर, उसे पीने और पीने के लिए कहा या सारा पानी डाल दिया। और यहां तीन डंडे और तीन सदाबहार वृक्ष उग आए; देवदार, सरू और गायन (पाइन) - और पवित्र ट्रिनिटी की छवि को प्रकट करते हुए, तीन शीर्ष के साथ एक ट्रंक में जुड़े हुए हैं। लूत ने महसूस किया कि उसका पाप क्षमा कर दिया गया है।
भविष्यवाणियां कि मसीह को तीन-भाग वाले पेड़ पर सूली पर चढ़ाया जाएगा, और संकेत है कि ये तीन प्रकार की लकड़ी पवित्र हैं, हम किताबों में पाते हैं पुराना वसीयतनामा... पैगंबर यशायाह कहते हैं: "लबनान की महिमा तुम्हारे पास आएगी, सरू और पींग, और एक देवदार, मेरे पवित्र स्थान को सजाने के लिए, और मैं अपने चरणों की चौकी की महिमा करूंगा" (यशायाह 60.13)। रूढ़िवादी पूजा में, यह भविष्यवाणी संदर्भित करती है ईमानदार पेड़क्रॉस ऑफ क्राइस्ट (तीसरा पारेमिया एट द एक्साल्टेशन)। क्राइस्ट के क्रॉस को सरू, पेवगा और देवदार कहा जाता है: "जैसे सरू दया है, जैसे देवदार सुगंधित विश्वास है, जैसे इश्क वाला लवलाना, भगवान के क्रॉस के लिएआइए हम झुकें, उस पर उद्धारकर्ता की महिमा करें जिसने उसे कील ठोंक दी है ”(लेंटेन ट्रायोडियन, चौथे सप्ताह का बुधवार, मैटिंस, कैनन टू प्रीपोलोव और क्रॉस, कैंटो 7)। यहेजकेल (31; 8) की किताब में स्वर्ग के पेड़ों में देवदार और सरू का उल्लेख किया गया है। प्रभु के भवन के निर्माण की तैयारी। सुलैमान ने टीपीआर के राजा हीराम से पूछा: "मेरे पास देवदार के पेड़, और सरू और लबानोन से गाते हुए पेड़ भेजो" (2 इतिहास 2. 8)।
लेकिन वापस हमारी कहानी पर। लूत ने जो पेड़ लगाया और बड़े परिश्रम के साथ पश्चाताप किया, वह बहुत ही असामान्य और सुंदर हो गया। राजा सुलैमान इसे मंदिर बनाने के लिए इस्तेमाल करना चाहता था, उसे इमारत की छत पर लगाने के लिए एक बड़े पेड़ की जरूरत थी, और यह विशेष पेड़ उपयुक्त पाया गया। इसे काट दिया गया, लेकिन वे इसका उपयोग नहीं कर सके, क्योंकि यह लगातार आकार में बदलता रहा - यह घटा, फिर बढ़ गया।
पश्चिमी ईसाई धर्म में भी एक परंपरा संरक्षित है कि उसके बाद इस पेड़ से बनी एक बीम को मंदिर के प्रांगण में एक बेंच के रूप में छोड़ दिया गया था (एक अन्य संस्करण के अनुसार, इसका उपयोग नदी पर एक पुल बनाने के लिए किया जाता था)। शेबा की रानी, जो अपनी बुद्धि के लिए जानी जाती थी, सुलैमान से मिलने आई और आराम करने के लिए इस बीम पर बैठ गई। लेकिन वह पेड़ से निकली आग से जल गई। उसके बाद, पेड़ को नमन करते हुए, उसने भविष्यवाणी की कि दुनिया के उद्धारकर्ता को उस पर लटका दिया जाएगा, और इसलिए यहूदियों के राज्य में विनाश और अंत आ जाएगा। भयभीत होकर, सुलैमान ने लकड़ी को दफनाने का आदेश दिया।
इसके बाद, इस स्थल पर बलि के जानवरों के स्नान के लिए स्नानागार बनाया गया था। यहां का पानी उपचार के लिए प्रसिद्ध हो गया, और कई बीमार लोग इसे देखने लगे (विभिन्न किंवदंतियों के अनुसार, यह या तो सिलोम्स्काया है, या भेड़ का फ़ॉन्ट है)। प्रभु की पीड़ा से कुछ समय पहले, वृक्ष कुंड के पानी से निकला। जब यीशु मसीह के लिए क्रॉस बनाना आवश्यक हो गया, तो अंत में इस लॉग के लिए अंतिम उपयोग पाया गया।
एक और किंवदंती कहती है। कि महायाजक कैफा जानता था कि यह लूत का ही पेड़ है, और उसने फैसला किया कि चूंकि यह पाप का पेड़ था, इसलिए एक अपराधी के लिए उसमें से एक क्रॉस बनाना आवश्यक था, जो अपराधियों में गिने जाते थे, जो उन्होंने किया था। हालाँकि, यह प्रश्न स्पष्ट नहीं है: क्रॉस का कौन सा हिस्सा इस पेड़ से बना था, ऊर्ध्वाधर या क्षैतिज - हालाँकि यह माना जाता है कि यह लंबवत है। बीजान्टिन युग में, यरूशलेम के आसपास, उस स्थान पर जहां, किंवदंती के अनुसार, क्रॉस का पेड़ उग आया था, एक मठ का गठन किया गया था, जो आज भी मौजूद है। पवित्र भूमि में रहने वाले किसी भी तीर्थयात्री द्वारा इसका दौरा किया जा सकता है।
अन्य परंपराएं और किंवदंतियां भी हैं, हालांकि, जेरूसलम के प्राचीन मठ में संग्रहीत परंपरा के अधिकार पर भरोसा करते हुए, हम मुख्य रूप से इसका हवाला देते हैं, खासकर जब से इस परंपरा में से अधिकांश को धार्मिक ग्रंथों में शामिल किया गया था, जिसका अर्थ है कि इसे मान्यता प्राप्त थी सच के रूप में चर्च।