रूस के पवित्र स्थानों की यात्रा। रूस के पवित्र स्थान

एक आस्तिक के जीवन का एक अभिन्न अंग पवित्र स्थानों की यात्राएं या तीर्थयात्रा है - यह उन पवित्र स्थानों की यात्रा है जो किसी व्यक्ति के निवास के बाहर हैं। इस तरह की यात्राएं मंदिरों और अवशेषों की पूजा करने के उद्देश्य से भेजी जाती हैं।

तीर्थ यात्रा के प्रकार

प्रत्येक धर्म के अपने पवित्र स्थान हैं जहाँ प्रत्येक विश्वासी को अवश्य जाना चाहिए। ईसाई धर्म में, हर आस्तिक का सपना यरूशलेम की यात्रा करना है। इसी धरती पर यीशु का जन्म हुआ था और उन्होंने यहीं उपदेश दिया था। यहां मसीहा, उसके प्रेरितों, पवित्र वर्जिन मैरी, साथ ही पवित्र नदी जॉर्डन और अन्य पवित्र स्रोतों से जुड़े स्थान हैं।

इस्लाम में तीर्थयात्रा में मक्का और मदीना जाना शामिल है। ये स्थान हर मुसलमान के लिए महत्वपूर्ण हैं।

वैष्णववाद में, तीर्थयात्री वृंदावन और गोवर्धन की यात्रा करते हैं। इन स्थानों को पूरी पृथ्वी में सबसे पवित्र माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि लगभग पांच हजार साल पहले आए कृष्ण ने इन स्थानों का दौरा किया था। वैष्णववाद भगवान और उनकी प्रिय श्रीमती राधारानी की लीलाओं के स्थानों की तीर्थयात्रा प्रदान करता है। श्रद्धालु गंगा, यमुना और सरस्वती के जल में स्नान करते हैं।

तीर्थयात्रा शैव धर्म में मौजूद है। शिव की पूजा करने वाले सभी विश्वासी हिमालय में स्थित कैलाश पर्वत पर जाने का सपना देखते हैं। विश्वासियों का मानना ​​​​है कि पहाड़ की गुफाओं में से एक में शिव आज भी ध्यान में हैं।

बौद्ध धर्म में, चार मुख्य पवित्र स्थान हैं जिन्हें जाना चाहिए। ये हैं लुंबिनी, बोधगया, सारनाथ और कुशीनगर।

सभी पवित्र स्थानों में, आस्था की परवाह किए बिना, असाधारण शक्ति है जो वैज्ञानिकों की व्याख्या को धता बताती है। उदाहरण के लिए, वृंदावन की धूल में फूलों की गंध होती है, और गंगा के पानी का शुद्धिकरण प्रभाव होता है, हालांकि लाखों लोग नदी के किनारे रहते हैं, और मृतकों की राख को पानी में फेंक दिया जाता है। और यहां इलाज की कोई सुविधा नहीं है।

ईसाई तीर्थयात्रा का एक छोटा सा इतिहास

ईसाई चर्च की शुरुआत के साथ, विश्वासियों ने यीशु, उसकी माँ के सांसारिक जीवन से जुड़े स्थानों पर जाने का प्रयास किया। बाद में लोग पवित्र शहीदों के स्थानों पर जाने लगे।

तीर्थयात्रा कब शुरू हुई, यह ठीक-ठीक कहना असंभव है। हालांकि, कुछ रिपोर्टों के अनुसार, यह 325 के बाद शुरू हुआ, जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने बेथलहम में मंदिरों के निर्माण का आदेश दिया, और सभी फिलिस्तीन को पवित्र भूमि घोषित कर दिया।

"तीर्थयात्रा" शब्द ही एक पवित्र स्थान की यात्रा है, और "तीर्थयात्री" एक हथेली की शाखा रखने वाला व्यक्ति है। आमतौर पर तीर्थयात्रा का मौसम क्रिसमस पर शुरू होता है और पेंटेकोस्ट पर समाप्त होता है। प्राचीन काल में ईसाई इस पूरी अवधि के लिए फिलिस्तीन आए थे।

महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक, जिसके दौरान धार्मिक तीर्थयात्रा पर जाने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि हुई, ईस्टर है। जो लोग यरुशलम में उज्ज्वल रविवार से मिलने की इच्छा रखते थे, वे पहले ही आ गए थे। जुलूस में शामिल सभी प्रतिभागियों ने ताड़ की शाखाएं ले रखी थीं। उन्हें एक तीर्थ और तीर्थ यात्रा के प्रमाण के रूप में भी घर ले जाया गया।

रूस में तीर्थयात्रा

रूस में, तीर्थयात्रा ने एपिफेनी के समय लोकप्रियता हासिल की। तीर्थयात्रा का इतिहास बताता है कि कैसे लोगों ने यरूशलेम और अन्य पवित्र स्थानों की यात्रा की। उन दिनों, परिवहन का कोई साधन नहीं था, और विश्वासी पूरे रास्ते चलते थे। ऐसी यात्रा खतरनाक और लंबी थी।

धीरे-धीरे, रूस में राष्ट्रीय चर्च बनने लगे। पहले कीव-पेकर्स्क लावरा, वालम, सोलोवकी, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और कई अन्य मंदिर थे। देश भर से लोग उनके पास आने लगे।

ईसाइयों के लिए यरूशलेम

यरुशलम विभिन्न धर्मों के सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक है। यह स्थान यहूदी, इस्लाम और ईसाई धर्म के लिए पवित्र है। यरूशलेम की तीर्थयात्रा विश्वासियों के लिए एक विशेष कदम है। ईसाइयों के लिए इस शहर का विशेष महत्व है। इस स्थान का उल्लेख पुराने और नए नियम में मिलता है। बाद के अनुसार, जन्म के चालीस दिन बाद, यीशु को परमेश्वर की सेवा के प्रति समर्पण के लिए शहर के मंदिर में लाया गया था।

इस बारे में एक कहानी है कि कैसे मसीहा ने मंदिर की सफाई की, पवित्र भूमि के बाहर के सभी व्यापारियों को इससे निकाल दिया। यरुशलम की तीर्थयात्रा में उन सभी स्थानों का दौरा करना शामिल है जहां यीशु और उसके प्रेरित गुजरे थे।

गॉस्पेल के अंत में यरूशलेम में आयोजित अंतिम भोज का वर्णन है, मसीहा और गतसमनी की गिरफ्तारी। साथ ही इस धरती पर यीशु को सूली पर चढ़ाकर दफनाया गया था। पवित्र शास्त्र मसीह के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण की बात करता है, साथ ही उस दिन जब वह वापस आएगा।

यरूशलेम के पवित्र स्थान

अंतिम भोज का स्थान सिय्योन चैंबर है। मास्को से इज़राइल की तीर्थयात्रा में इस पवित्र स्थान की यात्रा शामिल है। इसके अलावा, यात्रियों के मार्ग में चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की यात्रा भी शामिल है। पौराणिक कथा के अनुसार इसी स्थान पर ईसा मसीह को दफनाया गया है। दुनिया भर से हजारों तीर्थयात्री यहां पटिया को छूने के लिए आते हैं।

इसके अलावा, विश्वासी कलवारी की यात्रा करने का प्रयास करते हैं। वे क्रूस के स्थान पर घुटने टेकते हैं। एक और अवश्य देखना चाहिए वेलिंग वॉल है। विभिन्न विश्वासी सेंट को समर्पित चर्चों और मठों का दौरा करते हैं। कुंवारी मैरी।

मास्को से इज़राइल की तीर्थयात्रा न केवल पवित्र स्थानों की यात्रा करने का अवसर है, बल्कि विश्वास के उद्भव के इतिहास में डुबकी लगाने का भी है। यात्रा के दौरान, विश्वासी सेंट मैग्डलीन के मठ की यात्रा कर सकते हैं, अवशेषों को नमन कर सकते हैं, एक प्रतीक। इसके अलावा यरूशलेम में यहोवा के स्वर्गारोहण का एक मंदिर है, जहाँ आप मेहराब के अवशेषों के सामने झुक सकते हैं। एंटोनिना।

पवित्र भूमि में सबसे पवित्र थियोटोकोस का मकबरा है, भविष्यद्वक्ताओं हाग्गै, मलाकी की कब्रें, साथ ही राजा डेविड का मकबरा भी है।

एक महान जगह जिसे हर विश्वासी जाना चाहता है वह है कैथेड्रल ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट (चर्च ऑफ द होली सेपुलचर)। यह मंदिर विभिन्न लोगों और धर्मों के बीच विभाजित है। रूढ़िवादी ईसाई, कैथोलिक और अन्य विश्वासी यहां प्रार्थना करते हैं।

मुसलमानों के लिए मक्का

इस्लाम में, तीर्थयात्रा एक हज है जहां आप सामूहिक रूप से अल्लाह की पूजा कर सकते हैं, नमाज अदा कर सकते हैं। मक्का वह जगह है जहां पैगंबर का जन्म हुआ था। यह वह स्थान है जो सभी इस्लाम के सभी मुसलमानों का आध्यात्मिक केंद्र है।

परंपरागत रूप से, मक्का की तीर्थयात्रा दस दिनों तक चलती है। श्रद्धालु इस आयोजन के लिए पहले से तैयारी करते हैं। हज के लिए कई नियम हैं जिन्हें आस्तिक को ध्यान में रखना चाहिए। इस प्रकार, एक युवक स्वतंत्र रूप से 18 वर्ष की आयु में धार्मिक यात्रा पर जा सकता है, और 45 वर्ष से कम उम्र की लड़कियों और महिलाओं को एक पवित्र स्थान पर जाने का अधिकार तभी है जब एक पुरुष: पति या रिश्तेदार के साथ। इसके अलावा, उन्हें अपने निवास स्थान पर मुसलमानों के आध्यात्मिक निदेशालय के समक्ष अपनी रिश्तेदारी का दस्तावेजीकरण करना होगा।

सऊदी अरब साम्राज्य में, जहां मक्का और मदीना की तीर्थयात्रा आयोजित की जाती है (ये तीर्थस्थल देश के क्षेत्र में स्थित हैं), सख्त शरिया मानदंड लागू हैं। एयरपोर्ट पर आने वाले हर मेहमान के लिए स्क्रीनिंग के सख्त नियम हैं।

मक्का की तीर्थयात्रा की निगरानी अनुभवी अनुरक्षकों द्वारा की जाती है। भले ही विश्वासी एक समूह में नहीं आते हैं, लेकिन अपने दम पर, उन्हें उनके साथ आने वालों की देखरेख में नियुक्त किया जाता है। देश में सभी संस्थान सुबह आठ बजे से दोपहर एक बजे तक और शाम पांच बजे से सात बजे तक खुले रहते हैं. छुट्टी के दिन गुरुवार और शुक्रवार हैं। राज्य का अपना कैलेंडर है, जिसके अनुसार अब यह 1438 एएच (2017 ईसा मसीह के जन्म से) है।

मक्का में पारित होने का संस्कार

मक्का पहुंचने पर, विशेष अनुष्ठान के कपड़े पहनने के बाद, प्रत्येक आस्तिक को अल्लाह के घर के चारों ओर सात बार घूमना चाहिए। यह विश्वासियों का मुख्य मंदिर है। फिर मारवा और सफा की पहाड़ियों के बीच सात बार दौड़ होती है। उसके बाद, ज़म-ज़म के स्रोत से आपकी प्यास बुझाने की अनुमति है। फिर तीर्थयात्री अराफात के लिए रवाना होते हैं। यह घाटी मक्का के पास स्थित है। घाटी में, विश्वासियों को दोपहर से सूर्यास्त तक खड़े रहना चाहिए। इस समय विशेष पूजा पाठ किया जाता है। सूर्यास्त के बाद, विश्वासी मुजदलिफा जाते हैं। इस घाटी में सामूहिक प्रार्थना होती है।

अगले दिन, विश्वासी मीना घाटी जाते हैं। एक स्तंभ पर पत्थर फेंकने का एक समारोह है, जो शैतान का प्रतीक है। इसके बाद, बलिदान का एक संस्कार आयोजित किया जाता है, जो ईद अल-अधा की शुरुआत, ईद अल-अधा की छुट्टी की बात करता है। बलिदान के बाद, तीर्थयात्री अल्लाह के घर के चारों ओर विदाई जुलूस के लिए मक्का लौटते हैं।

ऑप्टिना हर्मिटेज

स्टावरोपेगिक मठ प्राचीन काल से देश भर से तीर्थयात्रियों की मेजबानी करता रहा है। किंवदंती के अनुसार, इस स्थान की स्थापना चौदहवीं शताब्दी में ऑप्टा नाम के एक व्यक्ति ने की थी। एक समय था जब ऑप्टिना हर्मिटेज फला-फूला, पतन के समय थे। बीसवीं शताब्दी में, मठ बंद कर दिया गया था, मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। समय ने मठ बदल दिया, लेकिन वृद्धावस्था सेवा नहीं बदली। आज भी यह स्थान आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बना हुआ है। ऑप्टिना पुस्टिन कई विश्वासियों से मिलने जाना चाहता है।

ऑप्टिना पुस्टिन की तीर्थयात्रा में यहां स्थित मंदिरों और मंदिरों का दौरा शामिल है। यह वेवेदेंस्की कैथेड्रल है, जिसमें नेक्टेरियस और एम्ब्रोस के अवशेष हैं, जो कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के प्रतीक हैं। ऑप्टिना पुस्टिन भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के सम्मान में मंदिर के लिए भी प्रसिद्ध है, भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न, इलारियन द ग्रेट का मंदिर, भगवान के बैपटिस्ट के अग्रदूत, के सम्मान में मंदिर प्रभु का रूपान्तरण।

दिन के समय मुख्य मंदिर हमेशा खुले रहते हैं। पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा में ऑप्टिना हर्मिटेज में स्थित मंदिरों की पूजा शामिल है। यहां विश्वासी प्रतीक, बड़ों के पवित्र अवशेष और ऑप्टिना पिताओं की पूजा करते हैं।

19वीं शताब्दी में तीर्थयात्रा

उन्नीसवीं शताब्दी में अधिकांश लोगों ने तीर्थ स्थलों की यात्रा शुरू की। उस समय जीवन में कम से कम एक बार कीव-पेकर्स्क लावरा जाने की परंपरा थी। सभी सामाजिक तबके के हजारों तीर्थयात्री पवित्र स्थानों पर जाते हैं। कोई घोड़े की सवारी करता है, तो कोई चलता है। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि आर्किमैंड्राइट एंटोनिन ने फिलिस्तीन में बड़े पैमाने पर भूमि का अधिग्रहण किया, जिस पर तीर्थयात्रियों के लिए मंदिर, मठ और होटल बनाए गए थे।

क्रांति के आगमन के साथ, तीर्थयात्रा की परंपरा ने अपनी पूर्व शक्ति खो दी। मंदिरों को नष्ट कर दिया गया, और विदेशों में भूमि के भूखंड खो गए। कई वर्षों तक, रूसी लोग स्वतंत्र रूप से प्रार्थना नहीं कर सकते थे और मंदिरों में नहीं जा सकते थे।

हमारे समय में पवित्र स्थानों पर जाने की परंपरा लौट रही है। बहुत से लोग न केवल दुनिया भर में जाने जाने वाले पवित्र स्थानों पर जाते हैं, बल्कि अल्पज्ञात मठों में भी जाते हैं।

रूढ़िवादी धर्म में तीर्थयात्रा

तीर्थयात्रा न केवल तीर्थों को छूने का, बल्कि अपने अतीत के स्रोतों को, भविष्य में सही रास्ता खोजने का एक तरीका है।

रूढ़िवादी विश्वासी पवित्र भूमि, माउंट एथोस की यात्रा करते हैं। उन्नीसवीं सदी में, धार्मिक यात्रा काफी लोकप्रिय हो गई। लोग लंबी यात्रा पर जाने से नहीं डरते थे, क्योंकि तब रास्ते में हर तीर्थयात्री किसी भी घर पर रुक सकता था। उस जमाने में किसी तीर्थयात्री को रात भर रुकना उचित समझा जाता था।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, यरूशलेम में रूसी तीर्थयात्रियों की संख्या में कमी आई, लेकिन पूरी तरह से बंद नहीं हुआ।

जेरूसलम के आधुनिक रूढ़िवादी तीर्थयात्रा में उन स्थानों की यात्राएं शामिल हैं जहां इंजील कार्यक्रम हुए थे। पवित्र सप्ताह के दौरान पवित्र भूमि पर पवित्र शनिवार को उतरते हुए पवित्र अग्नि को देखने के लिए बड़ी संख्या में लोग आते हैं और इसके साथ धोते हैं।

एथोस, या पवित्र पर्वत

त्रिशूल के आकार का चट्टानी प्रायद्वीप एथोस है। किंवदंती के अनुसार, जब सेंट। मरियम प्रेरितों के साथ अपने श्रम को साझा करना चाहती थी, उनके साथ प्रचार करने के लिए जा रही थी, उसे पता चला कि उसके पास एक अलग रास्ता होगा। और ऐसा ही हुआ: उसकी यात्रा के दौरान, उसका जहाज एथोस के तट पर चला गया। भगवान की माँ ने तट पर जाकर भूमि को आशीर्वाद दिया। उसके बाद, वे इसे पवित्र पर्वत कहने लगे।

पवित्र पर्वत की तीर्थयात्रा

प्रायद्वीप भिक्षुओं के कारनामों का स्थान है। इन जमीनों पर महिलाओं का चलना मना है। कई साल पहले एक मामला सामने आया था जब एक अमेरिकी पत्रकार ने पुरुषों के कपड़े पहनने और माउंट एथोस में घुसपैठ करने का फैसला किया था। जब इसका खुलासा हुआ तो एक गंभीर अंतरराष्ट्रीय घोटाला सामने आया। महिलाओं को द्वीप के किनारे तैरने, कहानियाँ सुनने और दूरबीन से पानी से प्रायद्वीप को देखने की अनुमति है। लेकिन पुरुष स्वतंत्र रूप से एथोस की यात्रा कर सकते हैं। महिलाओं के साइट पर जाने पर प्रतिबंध के बावजूद, पवित्र पर्वत पूजा के लिए सबसे लोकप्रिय मंदिरों में से एक है।

प्रत्येक विश्वास का अपना अवकाश होता है। मुसलमानों के पास शुक्रवार को एक दिन की छुट्टी होती है, और यहूदियों के पास शनिवार का दिन होता है। यहूदी और मुसलमान इन दिनों काम नहीं करते हैं। ईसाइयों के पास भी एक दिन की छुट्टी होती है, शास्त्र कहते हैं "सब्त का सम्मान करो।" कुछ अंग्रेजी बोलने वाले देशों में, उनका सम्मान किया जाता है, इसलिए उनके लिए रविवार को सप्ताह शुरू करने की प्रथा है। रूस में, यह दिन एक दिन की छुट्टी है, और दुनिया के कुछ अन्य देशों में यह कार्य सप्ताह की शुरुआत है, लेकिन शुक्रवार और शनिवार को दिन की छुट्टी है।

एथोस में, समय की गणना अभी भी सूर्य द्वारा की जाती है। वहां दिन की शुरुआत दोपहर सोलह बजे होती है।

रूस के रूढ़िवादी पवित्र स्थान। तीर्थ यात्राएं, चर्च, स्मारक और रूस के धार्मिक स्थल।

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तीर्थयात्रा अपने आप में एक बहुत ही तार्किक बात है: कुछ भी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है, आपको बस यह समझने की आवश्यकता है कि व्यक्ति क्यों और कहाँ जाना चाहता है। आखिरकार, एक सच्ची तीर्थयात्रा सिर्फ एक गोल यात्रा नहीं है। तीर्थयात्री शब्द के सामान्य अर्थों में न केवल इतना यात्रा करता है - वह केवल उसके लिए किसी व्यक्तिगत और आवश्यक घटना में उपस्थित होता है। तीर्थयात्री को यह महसूस करना आवश्यक है कि उसके सभी विचार और आकांक्षाएं आने वाली यात्रा के साथ मेल खाती हैं।

व्यावहारिक बिंदु

जैसा कि आप जानते हैं, हमारे देश में आवास सुविधाओं का स्तर बहुत असमान है, जो सीधे रूस में तीर्थ यात्राओं के लिए होटलों के चुनाव में परिलक्षित होता है। अक्सर उनका मतलब सस्ते होटलों में रहना होता है। लेकिन कभी-कभी यह पता चलता है कि जिले में ऐसे कोई नहीं हैं: फिर या तो बहुत महंगे आवास विकल्प हैं, या मठों में या "निजी क्षेत्र" में रात भर रहना है।

सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक बिंदुओं में से एक जिसे हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए वह है आहार की आदतें (उपवास, बुधवार और शुक्रवार का पालन) और पूजा का संगठन। एक नियम के रूप में, यात्रा के समय की गणना की जाती है ताकि तीर्थयात्री शाम को उस स्थान पर पहुंचें, पूरी रात की चौकसी की रक्षा कर सकें और रात बिता सकें। और सुबह - पूजा और प्रस्थान। सभी कार्यक्रमों को इस तरह से संरचित किया जाता है कि प्रति यात्रा एक या दो अनिवार्य पूजा-पाठ हो।

यात्रा की अवधि

अवधि के संदर्भ में, रूस में सभी तीर्थ यात्राओं को एक दिवसीय (मुख्य रूप से मास्को क्षेत्र), "सप्ताहांत पर्यटन" और बहु-दिवसीय यात्राओं में विभाजित किया जा सकता है - मुख्य रूप से 3 से 7 दिनों तक। दौरे पर दिनों की अधिकतम संख्या, एक नियम के रूप में, 12 से अधिक नहीं है। अक्सर ये या तो एक मोटर जहाज पर मार्ग होते हैं, या रूस के दूरदराज के क्षेत्रों की तीर्थयात्रा होती है, जब यात्रा में काफी लंबा समय लगता है - उदाहरण के लिए , येकातेरिनबर्ग, टोबोल्स्क और अल्ताई।

एक अच्छा तीर्थ मार्ग तार्किक और पूर्ण होना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि एक तीर्थयात्री ने येकातेरिनबर्ग या टोबोल्स्क के आसपास के पवित्र स्थानों की यात्रा करने का फैसला किया है, तो यह एक जटिल यात्रा पर जाने के लिए समझ में आता है जो उरलों के सभी मुख्य मंदिरों को कवर करती है।

ऐसे मार्ग का एक उदाहरण यहां दिया गया है। चुनी गई ट्रेन के आधार पर मास्को से टोबोल्स्क की यात्रा में लगभग दो दिन लगते हैं। सबसे अधिक बार, इसे टोबोल्स्क में 2-3 दिनों के लिए रुकना और आस-पास के आकर्षणों का पता लगाना चाहिए। फिर - बस या ट्रेन से येकातेरिनबर्ग जाना और शहर के बाहरी इलाके की खोज करना। इसके अलावा, यह वहां से पर्म तक नहीं है, जहां बेलोगोरी मठ स्थित है - एक प्रकार का "यूराल एथोस"। इस प्रकार, एक यात्रा में, आप उत्तरी और मध्य उरलों के पवित्र स्थानों को एकजुट कर सकते हैं, साथ ही साथ उरल्स और साइबेरिया में शाही शहीदों के पूरे पथ को "जुड़" सकते हैं।

वे कहाँ और कब जाते हैं

यदि हम तीर्थ यात्राओं को क्षेत्रीय आधार पर विभाजित करते हैं, तो हम उन दिशाओं को उजागर कर सकते हैं जहां तीर्थयात्री सबसे अधिक बार जाते हैं। यह, सबसे पहले, उत्तर-पश्चिम और रूस का केंद्र, देश का सबसे विकसित हिस्सा है, जो मध्य युग में ईसाई धर्म के उद्भव और रूस में इसके विकास के समय वापस आ गया था। बहुत सारे तीर्थयात्री गोल्डन रिंग, ज़डोंस्क (लिपेत्स्क क्षेत्र), कुर्स्क और दिवेवो (निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र) और निश्चित रूप से उत्तर-पश्चिम क्षेत्र में यात्रा करते हैं।

उत्तर-पश्चिम न केवल करेलिया (वालम और किज़ी) है, बल्कि आर्कान्जेस्क (सोलोवकी) और वोलोग्दा भूमि, प्सकोव और वेलिकि नोवगोरोड भी हैं। पस्कोव न केवल पुश्किन पर्वत और पिकोरा के लिए दिलचस्प है - उनके अलावा, कई तीर्थयात्री तलप द्वीप समूह का दौरा करते हैं, जहां पिता निकोलाई गुर्यानोव रहते थे और सेवा करते थे।

रूस के गोल्डन रिंग में शामिल अधिकांश शहर रूस में रूढ़िवादी के इतिहास से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं: कई मंदिर उनमें केंद्रित हैं, और लगभग हर मंदिर और मठ तीर्थयात्रा की वस्तु है। सबसे अधिक देखे जाने वाले शहर अलेक्जेंड्रोव, सर्गिएव पोसाद, पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की, रोस्तोव द ग्रेट, यारोस्लाव, उगलिच, कोस्त्रोमा, सुज़ाल और व्लादिमीर हैं।

इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए और रोस्तोव-ऑन-डॉन, क्रास्नोडार और आर्किज़ जैसे दक्षिणी दिशाओं - हाल ही में कई मठों को बहाल किया गया है और वहां खोला गया है। अल्ताई एक विशेष स्थान रखता है, वहां की तीर्थयात्रा स्थानीय निवासियों की परंपराओं के अध्ययन के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

यात्रा के लिए सबसे अनुकूल समय की पहचान करना मुश्किल है। गर्मियों में वे हर जगह और लंबे समय तक यात्रा करते हैं - 3 से 7-12 दिनों तक। शरद ऋतु और वसंत में, एक नियम के रूप में, 2-3 दिनों के अपेक्षाकृत छोटे कार्यक्रम चुने जाते हैं। एकमात्र अपवाद प्रमुख छुट्टियां हैं: चाहे वह सप्ताहांत हो या नहीं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

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रूढ़िवादी रूस के पवित्र स्थानों का एक संक्षिप्त अवलोकन

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी मठों में मठवासी जीवन के आयोजन के लिए समान सिद्धांत हैं। लेकिन यह भी ध्यान देने योग्य है कि प्रत्येक मठ का अपना इतिहास और आध्यात्मिक छवि है। यह प्राचीन मठों में सबसे स्पष्ट और स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है - किरिलो-बेलोज़्स्की (वोलोग्दा क्षेत्र), वालम (वालम), प्सकोव-पिकोरा (प्सकोव क्षेत्र), पवित्र ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा (मास्को क्षेत्र)।

स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की सोलोवेट्स्की मठ सफेद सागर में बोल्शॉय सोलोवेट्स्की द्वीप पर स्थित है, और द्वीपसमूह के अन्य द्वीपों पर आश्रम और रेगिस्तान स्थित हैं। यह भौगोलिक स्थिति थी जिसने विकास के इतिहास और मठ के भाग्य को काफी हद तक प्रभावित किया। मठ एक प्रकार का सीमावर्ती किला था: इसने लिवोनियन, स्वेड्स और ब्रिटिशों की घेराबंदी का सामना किया और 16 वीं शताब्दी के अंत से इसे निर्वासन के स्थान के रूप में भी इस्तेमाल किया गया। 1920 में इसके बंद होने के बाद, विशेष उद्देश्यों के लिए एक शिविर और एक जेल था।

कोलोम्ना के ऊपर से उड़ान

मठ के अवशेष: सोलोवेट्स्की के संस्थापकों के अवशेष - ज़ोसिमा, सावती और हरमन (घोषणा का प्रवेश द्वार चर्च), कई श्रद्धेय संतों के अवशेषों के कण, एंज़र्स्क के भिक्षु एलेज़ार के अवशेष (पवित्र ट्रिनिटी एंज़र्स्की) स्केट) और एंज़र्स्की के भिक्षु नौकरी (गोल्गोथो-क्रूसीफिक्सियन स्केट)। मठ की छुट्टियां: भगवान का रूपान्तरण - 19 अगस्त, संत जोसिमा, सावती और हरमन - 21 अगस्त, सोलोवेटस्की संतों का कैथेड्रल - 22 अगस्त, नए शहीदों का कैथेड्रल और सोलोवेटस्की के कबूलकर्ता - 23 अगस्त।

मास्को

मठ: सेंट डेनिलोव - मॉस्को के धन्य राजकुमार डैनियल के अवशेषों का हिस्सा, डोंस्कॉय - पैट्रिआर्क तिखोन के अवशेष, ज़ाचतिएव्स्की - भगवान की माँ "दयालु", नोवोस्पासकी - भगवान की माँ का प्रतीक "द आइकॉन" ज़ारित्सा", शिवतो-पोक्रोव्स्की - मॉस्को के धन्य मैट्रन के अवशेष, नोवोडेविच - श्रद्धेय प्रतीक स्मोलेंस्क और तिखविन के भगवान की माँ।

श्राइन: मारोसेका पर सेंट निकोलस के चर्च में मॉस्को (मेचेव) के धर्मी एलेक्सी के अवशेष, क्रापिव्निकी में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के चर्च में 300 से अधिक संतों के अवशेषों के कणों के साथ पूजा की गई "की क्रॉस" .

मॉस्को क्षेत्र

मठ: ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, सर्पुखोव में वायसोस्की बोगोरोडित्स्की - भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न "इनएक्सेटेबल चालीस", ज़ेविगोरोड में सेविन-स्टोरोज़हेव्स्की - सेंट पीटर्सबर्ग के अवशेषों के साथ।

जोसेफ-वोलोकोलमस्क मठ

सेंट पीटर्सबर्ग

मठ: पवित्र ट्रिनिटी अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा - धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के अवशेष, सेंट जॉन - क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के अवशेष।

श्राइन: स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया के चैपल में सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के अवशेष, ज़ेलेनेत्स्की प्रांगण में इस आइकन के सम्मान में चर्च में भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न "सभी के लिए खुशी के साथ खुशी" चर्च में, सेंट पीटर्सबर्ग आध्यात्मिक अकादमी के अकादमिक चर्च में भगवान की माँ "साइन" Tsarskoselskaya का चमत्कारी आइकन।

रूस के अन्य क्षेत्र

अल्ताई क्षेत्र: थियोटोकोस-कज़ान (कोरोबिनिकोव्स्की) मठ - भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक।

कलुगा क्षेत्र: ऑप्टिना हर्मिटेज, सेंट पाफनुतिव बोरोव्स्की मठ, सेंट तिखोन की धारणा आश्रम।

कोस्त्रोमा क्षेत्र: पवित्र ट्रिनिटी मकारिएवो-अनजेन्स्की मठ।

लिपेत्स्क क्षेत्र: भगवान मठ की माँ की ज़डोंस्की नैटिविटी।

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र:

2019 में तीर्थयात्रा पर्यटन मूल को छूने और ज्ञान प्राप्त करने का एक अवसर है जहां यह सब शुरू हुआ था। शिक्षकों और नबियों के नक्शेकदम पर: पवित्र भूमि से हिमालय तक, इस्तांबुल से बारी तक, वालम से सोलोवकी तक - कार्यक्रम, मूल्य, समीक्षा।

आधुनिक शब्द "तीर्थयात्री" पुराने रूसी "ताड़ के पेड़" पर वापस जाता है, जो बदले में लैटिन पामेरियस ("ताड़ की शाखा रखने वाला व्यक्ति") से लिया गया है। इस तरह तीर्थयात्रियों को मूल रूप से पवित्र भूमि में जुलूस में भाग लेने वाले कहा जाता था। जो लोग यरूशलेम में मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान को पूरा करने की इच्छा रखते थे, वे पहले से ही पूरे पवित्र सप्ताह को पवित्र शहर में बिताने के लिए आए थे। और चूंकि पैशन वीक यरुशलम में प्रभु के प्रवेश के पर्व से पहले होता है (अन्यथा इस दावत को वीक वीक भी कहा जाता है, या रूसी रूढ़िवादी परंपरा में - पाम संडे), और इस दिन का मुख्य कार्यक्रम जुलूस था। इस जुलूस में भाग लेने वाले तीर्थयात्रियों ने ताड़ की शाखाओं को लेकर यरूशलेम की दीवारों तक क्रॉस किया। यरूशलेम के निवासी लगभग दो हजार साल पहले ईसा से उन्हीं शाखाओं के साथ मिले थे। एक नियम के रूप में, विभिन्न अवशेषों के अलावा, तीर्थयात्री इन ताड़ की शाखाओं को एक उपहार के रूप में अपने साथ घर ले गए।

इसके बाद, तीर्थयात्रियों को तीर्थयात्री कहा जाने लगा, जिन्होंने न केवल यरूशलेम की यात्रा की, बल्कि अन्य ईसाई मंदिरों की भी यात्रा की।

तीर्थयात्रा और पर्यटन

आजकल, आप अक्सर "तीर्थ पर्यटन", "तीर्थ यात्रा", "तीर्थ यात्रा" आदि जैसे वाक्यांश सुन सकते हैं। ये सभी तीर्थयात्रा के सार की गलतफहमी, विशुद्ध रूप से बाहरी समानता द्वारा पर्यटन के साथ इसके जुड़ाव से उपजा है। तीर्थ और पर्यटन दोनों ही यात्रा के विषय से संबंधित हैं। हालांकि, समानता के बावजूद, वे एक अलग प्रकृति के हैं। एक ही पवित्र स्थानों पर जाने पर भी तीर्थयात्री और पर्यटक इसे अलग तरह से करते हैं।

पर्यटन शैक्षिक उद्देश्यों के लिए एक यात्रा है। और पर्यटन के सबसे लोकप्रिय प्रकारों में से एक धार्मिक पर्यटन है। इस प्रकार के पर्यटन में मुख्य बात पवित्र स्थानों के इतिहास, संतों के जीवन, वास्तुकला, चर्च कला से परिचित होना है। यह सब भ्रमण पर बताया जाता है, जो पर्यटक के लिए यात्रा का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है।

एक भ्रमण भी तीर्थ यात्रा का हिस्सा हो सकता है - लेकिन मुख्य नहीं और अनिवार्य नहीं, बल्कि केवल सहायक। तीर्थों में मुख्य बात प्रार्थना, पूजा और तीर्थों की धार्मिक पूजा है। रूढ़िवादी तीर्थयात्रा एक आस्तिक के धार्मिक जीवन का एक हिस्सा है। तीर्थयात्रा करने की प्रक्रिया में, प्रार्थना के दौरान मुख्य बात अनुष्ठानों का बाहरी प्रदर्शन नहीं है, बल्कि मनोदशा जो दिल में राज करती है, आध्यात्मिक नवीनीकरण जो रूढ़िवादी ईसाई के साथ होता है।

वे कहाँ और क्यों जा रहे हैं

अगर हम मिस्र, जॉर्डन और इज़राइल के बारे में बात करते हैं, तो इन क्षेत्रों के माध्यम से यात्राएं इजरायल के लोगों के इतिहास और उस सड़क के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं जिस पर मूसा चला था। इज़राइल - जॉर्डन - सीरिया - लेबनान मार्ग पर यात्रा के बारे में भी यही कहा जा सकता है। ईसाई धर्म की दृष्टि से, ये सभी राज्य पवित्र भूमि के एक ही क्षेत्र में स्थित हैं। क्यों? क्योंकि प्रभु चले और जॉर्डन में बपतिस्मा लिया, ऐसे स्थान भी हैं जो यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के जीवन और मृत्यु से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। सीरिया और जॉर्डन प्रेरित पौलुस और पतरस के साथ जुड़े हुए हैं, जो यरूशलेम से प्रचार करने गए थे।

यदि हम तीर्थ यात्राओं की आध्यात्मिक सामग्री के बारे में बात करते हैं, उदाहरण के लिए, ग्रीस या इटली के लिए, वे आमतौर पर महाद्वीप के यूरोपीय भाग में प्रेरितों के मार्ग का अनुसरण करते हैं। यह वह घटक है जो इन देशों को शामिल करने वाले पर्यटन में मुख्य है।

एक तीर्थ यात्रा में ग्रीस और तुर्की जैसे दो देशों के संयोजन का भी एक बहुत ही स्पष्ट वैचारिक तर्क है। एक नियम के रूप में, इस तरह की यात्राएं कप्पादोसिया - इस्तांबुल - थेसालोनिकी - एथेंस मार्ग लेती हैं: यह प्रेरित पॉल और उनके उपदेशों का मार्ग है। और, उदाहरण के लिए, यात्रा बुल्गारिया - ग्रीस - तुर्की रूढ़िवादी की बीजान्टिन परंपराओं पर आधारित है। इन तीन देशों की यात्रा स्लाव संतों और ज्ञानियों सिरिल और मेथोडियस की स्मृति और गुणों के लिए एक श्रद्धांजलि है।

रूस में संयुक्त पर्यटन भी बहुत लोकप्रिय हैं, उनमें से सबसे लोकप्रिय उत्तर-पश्चिम क्षेत्र (कोनवेट्स, वालम, किझी, सोलोवकी) में यात्राएं हैं। इस तरह की यात्राओं के मार्ग भौगोलिक कारकों और इतिहास के साथ धर्म दोनों द्वारा निर्धारित होते हैं। उदाहरण के लिए, टोबोल्स्क, टूमेन, येकातेरिनबर्ग और अलापाएव्स्क बहुत अलग शहर हैं, जो शाही शहीदों के एक सामान्य विषय से एकजुट हैं।

तीर्थ यात्रा के लिए लोकप्रिय स्थल

तीर्थ यात्रा के बारे में सभी लेख"सूक्ष्मता" पर

• यूरोप: ग्रीस (एथोस), इटली
• रूस: दिवेवो,

ज़ादोंस्क, लिपेत्स्क क्षेत्र

मास्को से ट्रेन द्वारा (पावेलेट्स्की या कुर्स्की रेलवे स्टेशनों से), पहले लिपेत्स्क तक, जहाँ से बसें और निश्चित मार्ग की टैक्सियाँ ज़ादोंस्क जाती हैं। एक और, कोई कम सुविधाजनक विकल्प मॉस्को-वोरोनिश इंटरसिटी बस नहीं है जो पावेलेट्स्की रेलवे स्टेशन से निकलती है। ज़डोंस्क के लिए टिकट की कीमत 832 रूबल है। मोटर चालक मास्को से संघीय सड़क एम -4 "डॉन" (लगभग 400 किलोमीटर) के साथ मिल सकते हैं।

पेचोरी, प्सकोव क्षेत्र

रूस में सबसे बड़े मठों में से एक में, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्की मठ, भिक्षुओं के अवशेष मार्क, योना, लाजर, वासा, शिमोन (ज़ेलिन) आराम करते हैं, और भगवान और माता की माता के डॉर्मिशन के प्रतीक हैं। भगवान की "कोमलता" रखी जाती है। मठ की स्थापना 1473 में हुई थी।

पिकोरा शहर प्सकोव से 43 किमी दूर स्थित है। इसलिए, पहले मास्को से ट्रेन से हम पस्कोव रेलवे स्टेशन पहुंचते हैं। टिकट की कीमत 1,344 रूबल से है। एक नियमित बस लगभग हर घंटे बस स्टेशन से निकलती है। किराया 106 रूबल है।

सोलोव्की, आर्कान्जेस्क क्षेत्र

सोलोव्की जाने का सबसे तेज़ रास्ता आर्कान्जेस्क से होकर जाता है। मास्को से उड़ान की लागत 5,932 रूबल होगी। अगला, आपको सोलोवेटस्की उड़ान में स्थानांतरण करने की आवश्यकता है, टिकट की कीमत लगभग 13,000 रूबल है। दूसरा विकल्प करेलिया से गुजरना है। यह रास्ता गर्मियों में ही संभव है। सबसे पहले, आपको 3547 रूबल के लिए मास्को से बेलोमोर्स्क के लिए एक ट्रेन लेने की आवश्यकता है। वहाँ एक नाव ले लो। किराया 1,500 रूबल है।

इपटिव्स्की केप, कोस्त्रोमा क्षेत्र

भगवान की माँ के तिखविन चिह्न को कोस्त्रोमा नदी के तट पर स्थित इपटिव मठ के पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल में रखा गया है, जो वोल्गा के संगम से दूर नहीं है। मठ की स्थापना 1330 में हुई थी।

आप ट्रेन से 6 घंटे में या बस से 7 घंटे में मास्को से कोस्त्रोमा पहुंच सकते हैं। रेल द्वारा यात्रा की कीमत 615 रूबल से होगी, और बस टिकट 913 रूबल से।

बोगोलीबोवो, व्लादिमीर क्षेत्र

Bogolyubsky ननरी में भगवान की माँ का Bogolyubskaya आइकन है। मठ आंद्रेई बोगोलीबुस्की के महल-महल के क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है। ये हवेली प्राचीन रूस के समय की एकमात्र नागरिक इमारत हैं, जो हमारे समय में कम से कम आंशिक रूप से बची हैं। चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल बोगोलीबोवो के पास स्थित है।

आप व्लादिमीर से बोगोलीबोवो तक सिटी बस # 18 या # 152 से केवल 22 रूबल के लिए जा सकते हैं। मास्को से व्लादिमीर के लिए इलेक्ट्रिक ट्रेनें, ट्रेनें और बसें चलती हैं। इलेक्ट्रिक ट्रेन से यात्रा में तीन घंटे से थोड़ा अधिक समय लगेगा। ट्रेन की कीमत 539 रूबल से है। शेल्कोवो बस स्टेशन से बस निकलती है, किराया 388 रूबल से है।

ऑप्टिना पुस्टिन, कलुगा क्षेत्र

14 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित ऑप्टिना पुस्टिन के वेवेदेंस्की मठ में, भिक्षुओं एम्ब्रोस और नेकटारियोस के अवशेष, ऑप्टिना के बुजुर्ग, आराम, और भगवान की माँ के कज़ान चिह्न भी रखे गए हैं।

Optina Pustyn, Kozelsk शहर के पास स्थित है। आप मास्को से बस द्वारा 5 घंटे में वहां पहुंच सकते हैं, जो प्रतिदिन टेप्ली स्टेन बस स्टेशन से प्रस्थान करती है। टिकट की कीमत 676 रूबल है। कोज़ेलस्क में बस स्टेशन से मठ तक - लगभग तीन किलोमीटर। यह दूरी पैदल चल सकती है, या आप मिनीबस ले सकते हैं।

वालम, करेलिया गणराज्य

वालम स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ में, लाडोगा झील में वालम द्वीपसमूह के सबसे खूबसूरत द्वीपों पर स्थित, भिक्षुओं के अवशेष सर्जियस और वालम के हरमन आराम करते हैं। मठ की स्थापना 1407 में हुई थी और अब यह मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क की देखरेख और विहित प्रशासन के अधीन है।

आप हेलीकॉप्टर द्वारा सेंट पीटर्सबर्ग से लाडोगा पर नेविगेशन शुरू होने से पहले मास्को से वालम पहुंच सकते हैं, लेकिन यह एक सस्ता आनंद नहीं है। गर्मियों में, अधिकांश तीर्थयात्री मोटर जहाजों या उल्काओं द्वारा उत्तरी लाडोगा क्षेत्र के तटीय बंदरगाहों से या उत्तरी राजधानी से प्रस्थान करने वाले मोटर जहाजों द्वारा द्वीप पर पहुंचते हैं। ऐसी यात्रा की लागत लगभग 3,000 रूबल है। सेंट पीटर्सबर्ग से मोटर जहाजों पर पर्यटन की लागत 7,000 रूबल से शुरू होती है।

गोडेनोवो गांव, यारोस्लाव क्षेत्र

पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर के पास, गोडेनोवो में स्थित सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के नाम पर चर्च में, प्रभु का जीवन देने वाला क्रॉस है।

आप मास्को से गोडेनोवो गांव तक बसों या कार द्वारा यारोस्लाव राजमार्ग के साथ जा सकते हैं। मॉस्को से पेट्रोव्स्क के लिए बस शेल्कोव्स्काया मेट्रो स्टेशन से प्रस्थान करती है, फिर पेट्रोव्स्क में आपको प्रोज़र्नी गांव के लिए बस में बदलने और गोडेनोवो स्टॉप पर उतरने की आवश्यकता है। पेत्रोव्स्क के टिकट की कीमत 1352 रूबल है।

दिवेवो, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र

पवित्र ट्रिनिटी सेराफिम-दिवेव्स्की मठ में, 1780 में स्थापित, सरोव के भिक्षु सेराफिम के अवशेष आराम करते हैं।

दिवेवो गांव निज़नी नोवगोरोड से 180 किमी दूर स्थित है। आप मास्को से हवाई जहाज या हाई-स्पीड ट्रेन "लास्टोचका" से प्राप्त कर सकते हैं। टिकट की कीमत 4 800 रूबल से है। बस स्टेशन से, जो ल्याडोव स्क्वायर पर स्थित है, दिन में एक बार दिवेवो के लिए बसें चलती हैं। टिकट की कीमत लगभग 400 रूबल है।

सर्गिएव पोसाद, मॉस्को क्षेत्र

मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर में स्थित होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, संस्थापक के अवशेष - रेडोनज़ के सेंट सर्जियस।

रूट 388 "सर्गिएव पोसाद - मॉस्को" पर बसें VDNKh मेट्रो स्टेशन से हर 10-15 मिनट में चलती हैं। किराया 200 रूबल है। आप यारोस्लावस्की रेलवे स्टेशन से इलेक्ट्रिक ट्रेन द्वारा भी वहां पहुंच सकते हैं। ट्रेनें हर 20-30 मिनट में निकलती हैं। किराया 132 रूबल है।

पाठ: पावेल उस्तीनोव

• मास्को के सभी रूढ़िवादी मंदिर और अवशेष असंख्य हैं। उनमें से सैकड़ों शहर के विभिन्न मंदिरों और मठों में हैं।
• रूढ़िवादी मंदिरों में मुख्य स्थान भगवान की माँ की चमत्कारी छवियां हैं।
• रूस में मुख्य रूढ़िवादी चर्च मॉस्को क्रेमलिन का अनुमान कैथेड्रल है। यहाँ मास्को के मेट्रोपॉलिटन पीटर के अवशेष हैं।
• मॉस्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में संत माइकल और चेर्निगोव के थियोडोर और सेंट प्रिंस डेमेट्रियस डोंस्कॉय के अवशेष शामिल हैं।
• आपको येलोखोव, डेनिलोव्स्की और डोंस्कॉय मठों और इस लेख में वर्णित कई अन्य मंदिरों में एपिफेनी कैथेड्रल में श्रद्धेय मंदिर मिलेंगे।
• मॉस्को के मठों और मंदिरों में अंग्रेजी में कोई जानकारी नहीं है।

15 वीं शताब्दी के मध्य में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय के बाद, यह विचार उत्पन्न हुआ कि रूस रूढ़िवादी, "तीसरा रोम" का अंतिम गढ़ था। भिक्षु फिलोथेस की प्रसिद्ध कहावत: "दो रोम गिरे, और चौथा कभी नहीं होगा।" रूढ़िवादी रूस के मिशन की यह समझ मध्य युग में रूसी राजनीति का आधार बन गई। 16 वीं शताब्दी के बाद से, मास्को मास्को और अखिल रूस के कुलपति का निवास बन गया है और आज भी यह बना हुआ है। इसलिए, यह यहां था कि सबसे शानदार कैथेड्रल और मठ बनाए गए थे, जिसमें सबसे मूल्यवान रूढ़िवादी अवशेष एकत्र किए गए थे। उनमें से, मुख्य स्थानों में से एक पर भगवान की माँ की चमत्कारी और श्रद्धेय छवियों का कब्जा है, जिन्हें रूढ़िवादी रूस का संरक्षक माना जाता है।

क्रेमलिन कैथेड्रल के श्राइन और सेंट बेसिल द धन्य के कैथेड्रल

मास्को का मुख्य और सबसे पूजनीय मंदिर है धारणा कैथेड्रलमास्को क्रेमलिन। यह रूस में मुख्य रूढ़िवादी चर्च है, यह भगवान की माँ को समर्पित है। सदियों से, कैथेड्रल मास्को और अखिल रूस के महानगरों और कुलपति की दफन तिजोरी थी। मॉस्को के सेंट मेट्रोपॉलिटन पीटर के अवशेष, जिन्होंने एक बार रूढ़िवादी महानगर को कीव से स्थानांतरित किया था, यहां आराम करते हैं। संतों मेट्रोपॉलिटन थियोग्नोस्ट, साइप्रियन, फोटियस, जोनाह, मॉस्को और फिलिप के मैकरियस के अवशेष, साथ ही सेंट पैट्रिआर्क जॉब (पहले रूसी कुलपति) और पवित्र शहीद पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स के अवशेष भी असेंबल कैथेड्रल में आराम करते हैं। उनके पवित्र अवशेषों से कई चमत्कार और उपचार हुए।

मॉस्को क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में सेंट पीटर्सबर्ग का कर्मचारी है। मेट्रोपॉलिटन पीटर, XIV-XV सदियों के प्राचीन प्रतीक (उद्धारकर्ता "द ब्राइट आई", पवित्र ट्रिनिटी का प्रतीक, थियोटोकोस के डॉर्मिशन का प्रतीक)। दुर्लभ दैवीय सेवाओं के दौरान सभी तीर्थों तक पहुंच संभव है, जो कुलपति के आशीर्वाद से आयोजित की जाती हैं। सामान्य समय में, गिरजाघर में एक संग्रहालय होता है।

क्रेमलिन के उसी कैथेड्रल स्क्वायर पर स्थित है महादूत कैथेड्रलसंत माइकल और चेर्निगोव के थियोडोर के अवशेषों के साथ-साथ पवित्र महान राजकुमार डेमेट्रियस डोंस्कॉय के अवशेष भी हैं। इस गिरजाघर में पारंपरिक रूप से भव्य ड्यूकल और शाही घरानों के प्रतिनिधि विश्राम करते थे। कब्रों के बीच, पवित्र दक्षिणपंथी त्सारेविच दिमित्री ऑफ उगलिच के अवशेषों के साथ एक मंदिर खड़ा है। ज़ार इवान द टेरिबल के बेटे, जिनकी 1591 में दुखद मृत्यु हो गई, को 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में विहित किया गया था। रूढ़िवादी परंपरा में, उन्हें बच्चों का संरक्षक संत माना जाता है। महादूत कैथेड्रल में, संरक्षक छुट्टियों पर और कुलपति के आशीर्वाद के साथ सेवाएं की जाती हैं; बाकी समय कैथेड्रल एक संग्रहालय के रूप में काम करता है।

संभवतः दुनिया में सबसे प्रसिद्ध मास्को मंदिर माना जाता है मध्यस्थता के कैथेड्रलया सेंट बेसिल कैथेड्रल (रेड स्क्वायर, 2)। 16 वीं शताब्दी में इवान द टेरिबल के सैनिकों द्वारा कज़ान पर कब्जा करने के बाद कैथेड्रल मूल रूप से आभार के प्रतीक के रूप में बनाया गया था। मंदिर का दूसरा नाम इसके नाम से पड़ा पवित्र मूर्ख की खातिर संत तुलसी, मसीह... उनके अवशेष इंटरसेशन कैथेड्रल के चैपल में आराम करते हैं।

सेंट बेसिल ने जल्दी ही मूर्खता के पराक्रम को स्वीकार कर लिया - ईश्वर के लिए एक विशेष मार्ग, जिसे ईसाई धर्म में जाना जाता है। घूमते-घूमते उसके पास न तो आश्रय था और न ही वस्त्र। इसलिए वह 72 वर्षों तक जीवित रहे, भविष्यवाणी करते रहे, निर्देश देते रहे और उन लोगों को सुधारते रहे जिन्होंने उनका अत्यधिक आदर किया। ज़ार इवान द टेरिबल खुद अपने ताबूत को दफनाने के स्थान पर ले गए। सेंट बेसिल द धन्य के अवशेषों से कई उपचार ज्ञात हैं।

मास्को के प्राचीन मठों के मंदिर

सेंट एलेक्सी ने भी मास्को में स्थापित किया, क्रेमलिन से ज्यादा दूर नहीं, पहली भिक्षुणी - ज़ाचतयेव्स्की(दूसरा ज़ाचतिवेस्की लेन, 2)। सोवियत काल के दौरान नष्ट हुए, कॉन्सेप्शन मठ को 21वीं सदी में फिर से बनाया गया था। इसमें आप सेंट की कब्रें पा सकते हैं। जुलियाना और यूप्रेक्सिया - मठ के संस्थापक और सेंट की बहनें। एलेक्सिया।
इसका मुख्य मंदिर भगवान की माँ "दयालु" का प्रतीक है, जिसे चमत्कारी माना जाता है। लोग दुख और बीमारी में प्रार्थना के साथ इसका सहारा लेते हैं। यह आइकन मठ के मुख्य गिरजाघर में पाया जा सकता है - धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल। इल्या द ओबेडेन्नी का मंदिर(दूसरा ओबेडेन्स्की प्रति।, 6)। यह ज्ञात है कि सोवियत काल के दौरान, क्रेमलिन कैथेड्रल और मठों को बंद कर दिया गया था और संग्रहालयों में बदल दिया गया था, और कई पूरी तरह से नष्ट हो गए थे। इल्या ओबेडेनी का चर्च क्रेमलिन का निकटतम रूढ़िवादी गिरजाघर है, जो सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान काम करना जारी रखता था। इन वर्षों में, नष्ट हुए पड़ोसी मठों और चर्चों के मंदिरों को पर्दे के पीछे इकट्ठा किया गया था। इस मंदिर में एक विशेष, "प्रार्थनापूर्ण" वातावरण है। मंदिर के मंदिर भगवान की माँ "अप्रत्याशित आनंद" के प्रतीक हैं , साथ ही वर्जिन के बेल्ट का एक कण, संतों के अवशेषों के कण, जिनमें सेंट शामिल हैं। स्टीफन।

सबसे प्रसिद्ध सक्रिय मास्को मठों में पोक्रोव्स्की (टैगांस्काया सेंट, 58) है। इसमें है सेंट के अवशेष मास्को के मैट्रॉन... अपनी युवावस्था से, मैट्रॉन के पास भविष्यवाणी का उपहार था, पूरे क्षेत्र के लोगों ने सलाह के लिए उसका सहारा लिया, और बाद में पूरे देश से। उसका सांसारिक जीवन आत्मा, करुणा, आत्म-त्याग, प्रेम और धैर्य के महान पराक्रम के उदाहरण के रूप में स्थापित है। 1952 में मैट्रॉन की मृत्यु हो गई, और 1998 में उनके अवशेष पाए गए, जो अब मठ के इंटरसेशन चर्च में मंदिर में हैं। एक सफल विवाह और परिवार के संरक्षण के लिए सेंट मैट्रोन से प्रार्थना की जाती है।

सबसे पुराना मॉस्को मठ स्टॉरोपेगिक (डेनिलोव्स्की वैल, 22) है। इसकी स्थापना सात शताब्दियों पहले मास्को के पहले राजकुमार - सेंट पीटर्सबर्ग द्वारा की गई थी। मास्को के राजकुमार डैनियल। यह उनके साथ था कि सोवियत काल के अंत में रूढ़िवादी मास्को का पुनरुद्धार शुरू हुआ: 1983 में, तबाह मठ को रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया और मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति का निवास बन गया। मठ में अब बाहरी चर्च संबंधों और धर्मसभा निवास के लिए विभाग है।

इस प्राचीन मठ में कई मंदिर खुले हैं, जिनमें सबसे पुराना संतों का मंदिर है। सात विश्वव्यापी परिषदों के पिता, सेंट के अवशेषों के किस हिस्से में। मास्को के राजकुमार डैनियल। वे 17वीं शताब्दी के मध्य में अविनाशी पाए गए। ट्रिनिटी कैथेड्रल में सेंट के अवशेषों के कणों के साथ एक सन्दूक है। प्रिंस डैनियल, और इंटरसेशन चर्च में - सेंट के प्रतीक। अवशेषों के कणों के साथ प्रिंस डेनियल। मठ के अन्य मंदिरों में सेंट के अवशेषों का एक कण है। निकोलस द वंडरवर्कर, अवशेष जॉर्ज, भगवान की माँ "तीन-हाथ" और अन्य के श्रद्धेय प्रतीक।

तीर्थयात्रियों को भी दानिलोव बेल्स को अवश्य देखना चाहिए . 1930 में अमेरिकी उद्योगपति चार्ल्स क्रेन द्वारा इन घंटियों को पिघलने से बचाया गया, जिन्होंने उन्हें स्क्रैप कांस्य की कीमत पर खरीदा और उन्हें हार्वर्ड विश्वविद्यालय को दान कर दिया। कई वर्षों तक उन्हें लोवेल हाउस छात्र निवास के टावर पर स्थापित किया गया था। 2008 में, मूल घंटियाँ रूस को वापस कर दी गईं, और उनकी सटीक प्रतियां अब हार्वर्ड में हैं। मठ घंटी टॉवर की यात्रा और प्रसिद्ध घंटियों के निरीक्षण के साथ निर्देशित पर्यटन आयोजित करता है। मठ में एक तीर्थस्थल, एक रूढ़िवादी साहित्य भंडार और डेनिलोव्स्काया होटल भी है।

राजधानी में सबसे प्रसिद्ध रूढ़िवादी मठों में से एक है डोंस्कॉय मठ(डोंस्काया स्क्वायर, 1-3)। इसमें 1925 में, पवित्र कुलपति तिखोन को दफनाया गया था, जिन्होंने वर्षों के परीक्षणों के दौरान रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व किया, सोवियत शासकों के उत्पीड़न को सहन किया और दृढ़ता से रूढ़िवादी का बचाव किया। उनके अवशेष 1992 में चमत्कारिक रूप से पाए गए थे और अब मठ के ग्रेट कैथेड्रल में हैं।

डोंस्कॉय मठ का मंदिर रूस में सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक है - भगवान की माँ का डॉन आइकन, जिसे रूसी सैनिकों का मध्यस्थ माना जाता था। इसे स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी में 10 Lavrushinsky लेन में, प्राचीन रूसी कला के हॉल में रखा गया है। हर साल, आइकन के दिन के उत्सव के दिन, यह प्राचीन छवि डोंस्कॉय मठ में पहुंचाई जाती है और गंभीर सेवा में भाग लेती है।

मास्को में भगवान की माँ के प्रसिद्ध प्रतीक

मॉस्को में ऐसे प्रतीक हैं जो पारंपरिक रूप से जीवन के कुछ निश्चित क्षणों में उपयोग किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न(वोस्क्रेसेन्स्की प्रोज़्ड, 1) को मास्को शहर का संरक्षक माना जाता है। जब वे एक महत्वपूर्ण कठिन व्यवसाय या लंबी यात्रा शुरू करते हैं तो वे उसके सामने प्रार्थना करते हैं। उसकी छवि 1990 के दशक में रेड स्क्वायर के इवर्स्की (पुनरुत्थान) द्वार पर बहाल किए गए चैपल में देखी जा सकती है।

ऑर्डिंका स्ट्रीट पर आर्किटेक्ट ओ बोवे (बी ऑर्डिंका स्ट्रीट, 20) द्वारा निर्मित ऑल हू सॉर्रो, जॉय की मां के प्रतीक का एक सुंदर क्लासिकिस्ट चर्च है। इसका मुख्य मंदिर मंदिर है भगवान की माँ की छवि "सभी दु: ख की खुशी"... इस चिह्न के पास वे बीमारों के स्वास्थ्य और उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं। आस-पास, इन नियोकेसरिया के ग्रेगरी का मंदिर(बी। पोल्यंका स्ट्र।, 29)। सेंट के अवशेषों के एक कण के साथ एक सन्दूक है। ग्रेगरी, नियोकैसेरिया के बिशप। वह बुतपरस्ती के खिलाफ एक सेनानी के रूप में प्रसिद्ध हो गया और, किंवदंती के अनुसार, वह वह था जिसने विश्वास का प्रतीक - रूढ़िवादी शिक्षण का आधार लिखा था। ज्ञात हो कि इस मंदिर में ज़ार पीटर I के माता-पिता विवाहित थे, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच और ज़ारिना नताल्या किरिलोवना। मंदिर को अद्भुत टाइलों से सजाया गया है और इसे शहर में सबसे सुंदर में से एक माना जाता है।

भगवान की माँ का चिह्न "शासनकाल"में है कज़ान चर्च Kolomenskoye संग्रहालय-रिजर्व के क्षेत्र में (एंड्रोपोव एवेन्यू।, 39)। यह चिह्न 1917 में इस पूर्व उपनगरीय शाही निवास में चमत्कारिक रूप से पाया गया था। किंवदंती के अनुसार, यह उस दिन हुआ था जब सम्राट निकोलस द्वितीय ने सिंहासन का त्याग किया था। आइकन पर, भगवान की माँ शाही शक्ति के गुणों के साथ स्वर्ग की रानी की छवि में एक सिंहासन पर बैठी है - एक राजदंड और गोला। अपनी उपस्थिति के साथ, वह इंगित करती है कि भगवान के अभिषिक्त के त्याग के बाद, वह रूस की मुख्य मध्यस्थ और संरक्षक बन जाती है।

;ट्रीटीकोव गैलरी के विभाग में - सेंट का चर्च टोलमाचिक में निकोलस(एम। टॉल्माचेवस्की लेन, 9) रूस की सबसे प्रतिष्ठित छवियों में से एक है - व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का प्रतीक। किंवदंती के अनुसार, इस छवि को सेंट द्वारा चित्रित किया गया था। इंजीलवादी ल्यूक। XII सदी में सेंट पीटर्सबर्ग द्वारा इस बीजान्टिन आइकन को कीव से व्लादिमीर में स्थानांतरित किया गया था। मॉस्को के संस्थापक प्रिंस यूरी डोलगोरुकी के बेटे प्रिंस एंड्री बोगोलीबुस्की। XIV सदी में, आइकन को पूरी तरह से मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था। लंबे समय तक, यह आइकन आक्रमणकारियों पर रूसी हथियारों की जीत से जुड़ा था। ट्रीटीकोव गैलरी में कई अन्य प्राचीन चिह्न भी हैं, जिनमें आंद्रेई रुबलेव द्वारा 15 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" शामिल हैं।

सेंट के चर्च में। निकितनिकी में ट्रिनिटी (निकितनिकोव लेन, 3) एक श्रद्धेय है भगवान की माँ का प्रतीक "जॉर्जियाई"... इसे 17 वीं शताब्दी में फारस से रूस लाया गया था, और मॉस्को में इस आइकन पर प्रार्थना सेवा के बाद, एक भयानक प्लेग महामारी बंद हो गई। हर साल 22 अगस्त को इस चमत्कारी प्रतीक का दिन मनाया जाता है।

चर्च ऑफ द आइकन ऑफ द मदर ऑफ साइन (दूसरा क्रेस्टोवस्की लेन, 17) में आइकन की एक श्रद्धेय प्रति है, जिसके साथ रूस में प्राचीन काल से कई चमत्कार जुड़े हुए हैं। यह भगवान की माँ की छवि "द साइन"। 1170 में घेराबंदी के दौरान उनकी हिमायत ने वेलिकि नोवगोरोड को बचाया। "साइन" आइकन की सूचियां रूसी चर्चों में व्यापक हैं। क्रेस्टोवस्की लेन के चर्च में 16वीं शताब्दी की एक सूची है। साथ ही मंदिर में सेंट की एक चमत्कारी छवि है। अवशेषों के हिस्से के साथ ट्रायफॉन। यह मंदिर भी कभी बंद नहीं हुआ और अपनी "प्रार्थना" के लिए प्रसिद्ध है।

सबसे प्रसिद्ध मास्को चर्चों में से एक है येलोखोव में एपिफेनी कैथेड्रल(स्पार्टकोवस्काया सेंट, 15), जो लगभग पूरे सोवियत काल (1930 के दशक से) के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च का गिरजाघर था।

कैथेड्रल में सेंट का चमत्कारी चिह्न है। निकोलस और चमत्कारी भगवान की माँ का कज़ान आइकन।कैथेड्रल का सबसे प्रतिष्ठित अवशेष सेंट मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के अवशेष हैं। गोल्डन होर्डे के शासन से रूस की मुक्ति की पूर्व संध्या पर, वह रूसी इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर मॉस्को मेट्रोपॉलिटन था। एलेक्सी ने रूढ़िवादी चर्च की एकता के लिए लड़ाई लड़ी और वास्तव में, राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय के बचपन के दौरान रूस के मस्कोवाइट शासक थे। उनके अवशेष खुलेआम कैंसर में आराम करते हैं। यह दिलचस्प है कि उन्हें 1947 में जोसेफ स्टालिन की व्यक्तिगत अनुमति से गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया था।

मास्को में धारणा Vrazhka . पर शब्द के पुनरुत्थान का चर्च(ब्रायसोव लेन, 15/2) एक चमत्कारी है आइकन "खोया की वसूली"।यह चिह्न 1802 दिनांकित है। वह कई चमत्कारों और उपचारों के लिए प्रसिद्ध हो गई, जो नशे के संपर्क में थे, गरीबी में गिर गए, खुद को एक कठिन जीवन की स्थिति में पाया। माता-पिता द्वारा उनकी पूजा की जाती है जो अपने बच्चों के सच्चे मार्ग पर खुशी और दिशा के लिए इस छवि के सामने प्रार्थना करते हैं।

और, ज़ाहिर है, मॉस्को का दौरा करते समय, रूढ़िवादी चर्च के बहाल चर्चों की उपेक्षा करना असंभव है। कज़ान कैथेड्रलरेड स्क्वायर पर (निकोलस्काया सेंट, 3) की स्थापना 17 वीं शताब्दी में हुई थी। 1930 के दशक में पूरी तरह से नष्ट हो गया, 1993 में इसे अपने मूल रूप में बहाल कर दिया गया। उनके उदाहरण पर, आप अपने आप को 17 वीं शताब्दी के मॉस्को रूस के चर्च की विशिष्ट सजावट और उपस्थिति से जोड़ सकते हैं। यह एक सूची संग्रहीत करता है भगवान की माँ का कज़ान चिह्न.

कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और अन्य मंदिरों के मंदिर

रूसी रूढ़िवादी चर्च का गिरजाघर है कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर(वोल्खोनका सेंट, 15)। इसे 20 वीं शताब्दी के अंत में भी बहाल किया गया था। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की याद में वास्तुकार के. टन द्वारा निर्मित इस स्थान पर खड़े मंदिर को 1931 में बोल्शेविकों द्वारा बर्बरतापूर्वक उड़ा दिया गया था। क्राइस्ट द सेवियर का वर्तमान कैथेड्रल दुनिया के सबसे बड़े मंदिरों में से एक है, इसमें लगभग 10 हजार लोग बैठ सकते हैं। मूल मंदिर की तरह इसे भी बहुमूल्य सामग्री और पेंटिंग से सजाया गया है। आप निर्देशित दौरे के साथ मंदिर के चारों ओर घूम सकते हैं या ऊपरी टीयर के अवलोकन डेक पर चढ़ सकते हैं, जो मॉस्को के केंद्र का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में सबसे महत्वपूर्ण अवशेष हैं: सेंट के अवशेष। मॉस्को और अन्य संतों के फिलारेट, भगवान के वस्त्र के कण और भगवान की मां के वस्त्र, भगवान के क्रॉस की कील, भगवान की मां के स्मोलेंस्क आइकन, मसीह की जन्म का प्रतीक और अन्य .

सोकोलनिक में पुनरुत्थान का चर्च(6 सोकोल्निचस्काया स्क्वायर) राजधानी के पूर्व में एक जगह बन गई, जहां सोवियत काल के दौरान नष्ट किए गए चर्चों से अवशेष स्थानांतरित किए गए थे। ये इबेरियन, पैशनेट, बोगोलीबुस्काया, भगवान की माँ के जॉर्जियाई प्रतीक, सेंट की छवि हैं। Panteleimon, सेबस्टिया के चालीस शहीदों और अन्य श्रद्धेय मंदिरों के अवशेषों के कणों के साथ एक सन्दूक।

संत जॉन योद्धामास्को में सबसे खूबसूरत मंदिरों में से एक को समर्पित (बोल्श्या याकिमांका सेंट, 46)। वे रोजमर्रा की विपत्ति में उसकी हिमायत का सहारा लेते हैं। किंवदंती के अनुसार, पोल्टावा में स्वेड्स पर जीत की याद में खुद सम्राट पीटर I की परियोजना के अनुसार मंदिर का निर्माण किया गया था। सोवियत शासन के पूरे अस्तित्व के दौरान भी इस मंदिर को बंद नहीं किया गया था। इसकी खूबसूरत सजावट 18वीं सदी की शुरुआत के मास्को बारोक का एक उदाहरण है। सेंट की अंगूठी के साथ उंगली का एक हिस्सा। महान शहीद बारबरा।

मॉस्को में "चर्च दूतावासों" का प्रतिनिधित्व किया जाता है। ये अन्य रूढ़िवादी चर्चों के आंगन हैं: उदाहरण के लिए, सर्बियाई(टीएस। पीटर और पॉल, पेट्रोपावलोवस्की लेन, 4-6), अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रांगणमास्को में (ऑर्डिन्का पर सेंट कैथरीन का चर्च, बोलश्या ऑर्डिंका सेंट, 60/2), पितृसत्तात्मक आंगन: अन्ताकिया(अर्खांगेल्स्की लेन, 15ए,) और सिकंदरिया(Slavyanskaya sq., 2) और अन्य। यरूशलेम पितृसत्तात्मक आंगन(चर्च ऑफ़ द रिसरेक्शन ऑफ़ द वर्ड, फ़िलिपोवस्की लेन, 20) सेंट का दाहिना हाथ। यूस्टेथियस प्लासिस, 1 सी के शहीद। ईस्वी सन्, साथ ही दुर्लभ यरुशलम और अख्तिर्स्काया भगवान की माँ के प्रतीक।