रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक के बीच अंतर. सूली पर चढ़ाया

संकेतों और प्रतीकों का जादू। निरंतरता।

पार करना

यह प्रकट रेखा द्वारा अलग किए गए प्रवी और नवी का प्रतीक है। क्रॉस की सभी भुजाएँ समान लंबाई की हैं, क्योंकि सभी तत्व संतुलन में हैं, अर्थात। शक्ति संतुलन का सम्मान किया जाता है।

ईसाइयों ने इस प्रतीक को अपने लिए विनियोजित किया, पूरे डिजाइन को बदल दिया। उन्होंने नवी लाइन को लंबा किया, जिससे खुद को मौत के धर्म के रूप में स्थापित किया। साथ ही सत्ता का संतुलन बिगड़ गया।

ऐसे क्रॉस की ऊर्जा ऋणात्मक होती है, क्योंकि नवी के क्षेत्र में वृद्धि हुई है, वह अनिवार्य रूप से एक पिशाच है। और, अगर हम विचार करें कि इस तरह के क्रॉस सभी लोगों के गले में लटकाए जाते हैं, और एक लाश के अलावा, तो इस धर्म के अनुयायियों की बहुत कम ऊर्जा स्पष्ट हो जाती है। बच्चों के लिए क्रॉस लटकाते समय, बच्चे का सामंजस्यपूर्ण विकास बाधित होता है।

अब कई वयस्क समझते हैं कि ईसाई पिशाच से दूर होना जरूरी है, लेकिन यह नहीं पता कि इसे कैसे किया जाए। इसलिए, इस बात की परवाह किए बिना कि जब कोई व्यक्ति (एक वयस्क या एक बच्चा) बपतिस्मा लिया गया था, बपतिस्मा प्रक्रिया को स्वतंत्र रूप से, चुपचाप और दूसरों द्वारा किसी का ध्यान नहीं किया जा सकता है। और आपको इस पर "नवीं पीढ़ी के जादूगरों" पर भरोसा करने की ज़रूरत नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको केवल एक इच्छा और मरे हुओं के संप्रदाय को छोड़ने के लिए एक सचेत निर्णय की आवश्यकता है। और प्रक्रिया बेहद सरल है, कोई भी इसे संभाल सकता है।

इसलिए, आपको पूरी तरह से अकेले रहने की जरूरत है ताकि कोई विचलित न हो। आप घर के अंदर कर सकते हैं, आप बाहर कर सकते हैं। सबसे पहले, क्रॉस को हटा दिया जाता है। तब हम अपने सिर के ऊपर एक काले बादल की कल्पना करते हैं (यह एक ईसाई अहंकारी है), जिसमें से एक "नली" हमारे मुकुट तक जाती है। मानसिक रूप से हम इस "नली" को अपने हाथ से लेते हैं, इसे सिर से अलग करते हैं, लेकिन जाने नहीं देते।

मानसिक रूप से (या शायद जोर से) हम उन सभी अच्छे के लिए कृतज्ञता के शब्द कहते हैं जो उसने जीवन भर हमारे लिए किए हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह था या नहीं - यहाँ मुख्य बात कृतज्ञता है। तब हम कहते हैं कि हमारे रास्ते अलग हो गए हैं, और हमारे लिए हमेशा के लिए अलग होने का समय आ गया है। उसके बाद ही हम "नली" को छोड़ते हैं और देखते हैं कि यह कैसे एक बादल में खींचा जाता है जो तैरता है या घुल जाता है। हर चीज़। आमतौर पर व्यक्ति काफी राहत महसूस करता है। कंधों को शारीरिक रूप से बढ़ाया जाता है।

क्रॉस के लिए, एक साथ श्रृंखला के साथ इसे मोमबत्ती की आग से साफ करना आवश्यक है (चर्च एक नहीं), फिर इसे किसी अन्य सजावट में पिघलाना बेहतर है। आप इसे केवल चर्च ले जा सकते हैं और वहां छोड़ सकते हैं, अर्थात। देना।

वृत्त

चक्र सूर्य, ग्रह का प्रतीक है। सभी बच्चे एक ही सूर्य खींचते हैं। यही जिंदगी है।

लेकिन ईसाई धर्म के आगमन के साथ, "डरावनी कहानियां" बुरी आत्माओं के रूप में दिखाई दीं, जिनसे आपको घेरे के अंदर छिपने की जरूरत है। और इसलिए हर कोई अपने चारों ओर मंडलियां बनाना शुरू कर देता है - बाहरी दुनिया से शाश्वत सुरक्षा। और मनोविज्ञान इसका प्रचार करता है, और सभी स्तरों के जादूगर और Nth पीढ़ी के जादूगर ...

हर कोई अपने चारों ओर घेरे के रूप में एक रक्षा बनाता है, उन्हें सिलेंडर, बैरल आदि के रूप में ऊंचाई में उठाता है और इसी तरह वे यह नहीं समझते हैं कि हर क्रिया की प्रतिक्रिया होती है। कथित हमले के खिलाफ बचाव जितना शक्तिशाली होगा, व्यक्ति वास्तव में उतना ही कमजोर होगा, क्योंकि वह, दुनिया से दूर, ब्रह्मांड की ऊर्जा प्राप्त नहीं करता है। सब कुछ प्राथमिक है। कोई भी रक्षा हमेशा हारती है। इसकी ऊर्जा को मजबूत करना आवश्यक है और फिर कोई "बुरा" इसे प्राप्त नहीं कर पाएगा।

कैथोलिक और रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने के बीच मुख्य अंतर

पहला अंतर। रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने पर, यीशु को 4 कीलों से सूली पर चढ़ाया जाता है, और कैथोलिक पर - 3.

दूसरा अंतर। सबसे बुनियादी बात। कैथोलिक प्रकृतिवादी और अत्यंत कामुक है, जबकि रूढ़िवादी अधिक आध्यात्मिक है। उसी समय, कैथोलिक क्रूसीफिक्स पर, यीशु को एक पीड़ित चेहरे के साथ चित्रित किया गया है, उसके हाथों में एक शरीर, उसके सिर पर कांटों का ताज, साथ ही घावों और खून के साथ। क्रूस पर चढ़ाई के क्लासिक रूढ़िवादी आइकन में यीशु - विक्टर को दर्शाया गया है। उनकी उपस्थिति ईश्वरीय शांति और महानता को प्रदर्शित करती है। क्राइस्ट असहाय होकर अपनी बाहों में नहीं लटकते, बल्कि हवा में मँडराते हैं, मानो पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में बुला रहे हों। भगवान की माँ लगातार पुत्र की पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखती है।

रूढ़िवादी प्रतिमा को केवल 692 में अपनी हठधर्मिता प्राप्त हुई। यह तुला कैथेड्रल के अस्सीवें शासन में तय किया गया था। मुख्य स्थिति ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और सच्चे इतिहास के यथार्थवाद का सामंजस्यपूर्ण संयोजन है। मसीह की आकृति शांति और महानता को व्यक्त करती है। यहोवा उन सब के लिए अपनी बाहें खोलता है जो उसकी ओर फिरना चाहते हैं। यह आइकनोग्राफी मसीह के दो हाइपोस्टेसिस - डिवाइन और ह्यूमन को चित्रित करने के कठिन कार्य को सफलतापूर्वक हल करती है, जो एक साथ मृत्यु और उस पर यीशु की पूर्ण विजय दोनों को प्रदर्शित करती है।

यह ध्यान देने योग्य है कि कैथोलिकों ने अपने प्रारंभिक विचारों को छोड़कर तुला कैथेड्रल के नियमों को स्वीकार नहीं किया। इसके अलावा, उन्होंने उद्धारकर्ता की प्रतीकात्मक आध्यात्मिक छवि को स्वीकार नहीं किया।

इस प्रकार मध्य युग में कैथोलिक प्रकार का सूली पर चढ़ना प्रकट हुआ, जहाँ मानव पीड़ा की प्रकृतिवाद प्रमुख हो जाता है। यीशु का सिर, एक मुकुट के साथ ताज पहनाया, पैरों को पार किया, इसके अलावा एक कील से कीलों - 13 वीं शताब्दी का एक नवाचार। कैथोलिक छवि का संरचनात्मक विवरण, स्पष्ट रूप से निष्पादन की सत्यता को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, मुख्य घटना को छिपाता है - यीशु की विजय, जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और हमें अनन्त जीवन का खुलासा किया।

कुछ और महत्वपूर्ण विवरण

रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाए गए यीशु की बाहें सीधी होनी चाहिए। उन्हें मरते हुए शरीर के भार के नीचे नहीं झुकना चाहिए।

कैथोलिक सूली पर चढ़ाए जाने की एक विशिष्ट विशेषता उद्धारकर्ता के दोनों पैरों की कील से क्रॉस और छेदा गया है। रूढ़िवादी परंपरा में, यीशु को 4 नाखूनों पर सूली पर चढ़ा हुआ दिखाया गया है।

रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाए जाने पर मसीह की हथेलियाँ खुली होनी चाहिए। यह कहने योग्य है कि कैथोलिक प्रभाव के तहत प्रतीक पर उद्धारकर्ता की मुड़ी हुई उंगलियों को चित्रित करने की अक्षमता का प्रश्न 1553 में क्लर्क विस्कोवेटी द्वारा उठाया गया था। यहां तक ​​​​कि अगर उस समय की आइकन पेंटिंग के बारे में उनके तर्क के लिए उनकी निंदा की गई थी, तो उनके द्वारा खुली हथेलियों को चित्रित करने की आवश्यकता के बारे में दिए गए तर्कों को सही माना गया, जिसके बाद विवादास्पद चिह्नों को फिर से लिखा गया।

रूढ़िवादी क्रॉस में मसीह की पीड़ा का कोई प्राकृतिक निशान नहीं है।

कांटों का मुकुट कैथोलिक सूली पर चढ़ाने का एक गुण है, जो रूढ़िवादी परंपरा (उदाहरण के लिए ईस्टर आर्टोस पर) में अत्यंत दुर्लभ है।

आम सुविधाएं

9वीं शताब्दी की शुरुआत में, भिक्षु थियोडोर द स्टूडाइट ने सिखाया कि "किसी भी आकार का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है।"

जाहिर है, कैथोलिक धर्म में सूली पर चढ़ाए जाने के बारे में स्पष्ट नियमों का अभाव है। सबसे प्राचीन क्रूस पर, उद्धारकर्ता को जीवित, वस्त्रों में चित्रित किया गया है, और इसके अलावा एक मुकुट के साथ ताज पहनाया गया है। एक कटोरी में एकत्र किए गए कांटों, रक्त और घावों का मुकुट केवल मध्य युग में अन्य विवरणों के साथ दिखाई देता है जिनका एक रहस्यमय या प्रतीकात्मक अर्थ होता है।

वे। रोमनस्क्यू युग में, या पूर्व में, जहां ग्रीक परंपरा को सफलतापूर्वक संरक्षित किया गया था, कैथोलिक और रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं हैं। गोथिक युग में प्रकृतिवाद और यथार्थवाद का उदय हुआ, जिसके बाद वे विशेष रूप से बारोक काल के दौरान विकसित हुए। इस तरह के प्रकृतिवाद की विशेषताएं धर्मसभा काल के रूस की धार्मिक पेंटिंग में पारित हो गई हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, उन्हें कैनन के उदाहरण नहीं माना जा सकता है।

इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रूस एक महत्वपूर्ण घटना के दो पक्षों को दर्शाते हैं। जिस तरह कैथोलिक छवियों में दुख, निराशा और मृत्यु को दर्शाया गया है, उसके बाद के पुनरुत्थान और मसीह की जीत निहित है, इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ने को देखते हुए, जो विजयी उद्धारकर्ता, विजयी को दर्शाते हैं, हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि उन्होंने पापों के लिए अपनी पीड़ा को सहन किया। सभी मानव जाति का।

आज, दुकानें और चर्च स्टॉल विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करते हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में, उन्हें भेद करना बहुत आसान है। कैथोलिक परंपरा में, यह तीन नाखूनों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस है। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथ और पैर के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीले क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस ... तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, लेकिन सबसे लोकप्रिय आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस हैं।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप के साथ सबसे सुसंगत, जिस पर मसीह पहले से ही क्रूस पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर गोली का प्रतीक है "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के चरणों का समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, इस तथ्य का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निंदा के साथ, आगे अपने मरणोपरांत भाग्य को बढ़ा दिया और नरक में गिर गया। IC XC अक्षर क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि “जब प्रभु मसीह ने अपने कंधों पर क्रूस को उठाया था तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी कोई पदवी या पांव नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों को यह नहीं पता था कि मसीह के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने एक पैर नहीं लगाया, इसे पहले ही कलवारी में समाप्त कर दिया था ”... साथ ही, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले "उन्होंने उसे सूली पर चढ़ा दिया" (यूहन्ना 19:18), और फिर केवल "पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे सूली पर चढ़ा दिया" (यूहन्ना १९:१९)। यह सबसे पहले था कि "उसके वस्त्र" को "उसे क्रूस पर चढ़ाने वाले" सैनिकों द्वारा चिट्ठी से विभाजित किया गया था (मत्ती 27:35), और उसके बाद ही "उसके सिर पर एक शिलालेख रखो जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु, यहूदियों का राजा है"(मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की अशुद्धियों के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक एजेंट माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय में भी था छह-नुकीला क्रॉस ... इसमें एक झुका हुआ पट्टी भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप द्वारा उद्धार का प्रतीक है।

हालांकि, यह क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं है कि इसकी सारी ताकत निहित है। क्रूस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडीइट के शब्दों में - "हर आकार का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है" और उसमें अलौकिक सौन्दर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

"लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल रूप में अंतर है "- सर्बियाई कुलपति इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, समावेशी रूप से, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि उस समय वे जी उठे थे, और लोगों के लिए प्रेम के कारण उन्होंने स्वेच्छा से कष्ट सहे थे: हमें अमर आत्मा को संजोना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। यह ईस्टर खुशी हमेशा रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई में मौजूद है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मर नहीं जाता है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर एक टैबलेट का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। चूंकि पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यहूदियों के राजा नासरत के यीशु" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, इस शिलालेख का रूप है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचटीएसआई(या INHI, "नासरत का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा बार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो लुटेरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाईं और दाईं ओर सूली पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "I C" "एक्ससी" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" - विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रूसीफॉर्म प्रभामंडल पर आवश्यक रूप से ग्रीक अक्षर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्रअर्थ - "सच में मैं हूँ", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो परमेश्वर के अस्तित्व की पहचान, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, रूढ़िवादी बीजान्टियम में, कीलों को रखा जाता था जिसके साथ प्रभु को सूली पर चढ़ाया जाता था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील से कीलों से, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में, मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करते हैं, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराओं के साथ, उसकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को सहना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय की जीत का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना वही इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक ही कील से दबा दिया जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाई प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि पहला सूली पर चढ़ाने का उपयोग फेनिशिया में किया गया था)। आमतौर पर लुटेरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; कई शुरुआती ईसाई जिन्हें नीरो के समय से सताया गया था, उन्हें भी इस तरह से मार दिया गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अंतहीन प्रेम की याद दिलाने, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। परमेश्वर के देहधारी पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपने अनुग्रह का एक माध्यम बना दिया, जो विश्वासियों के पवित्रीकरण का स्रोत था।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का तात्पर्य है कि यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है , सभी लोगों का व्यवसाय। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" (यशायाह ४५:२२) को फैलाए हुए हाथों से मरना संभव बनाया (यशायाह ४५:२२)।

सुसमाचारों को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का पराक्रम उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" कर दिया। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को एक अलग, कम दर्दनाक तरीके से बचाने का अवसर था?

क्रॉस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरितिक समय की यूनानी संस्कृति के लोगों ने यह दावा करने के लिए विरोधाभासी पाया कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत भगवान एक नश्वर व्यक्ति के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत सहन की, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक ला सकती है मानव जाति के लिए लाभ। "यह नामुमकिन है!"- कुछ ने आपत्ति की; "इसकी जरूरत नहीं है!"- दूसरों पर जोर दिया।

सेंट पॉल, कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहते हैं: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा नहीं देने के लिए भेजा है, लेकिन सुसमाचार का प्रचार करने के लिए, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रूस को खत्म न करें। क्‍योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिथे मूर्खता है, परन्तु हमारे लिथे जो उद्धार पा रहे हैं, यह परमेश्वर की सामर्थ है। क्‍योंकि लिखा है, कि मैं बुद्धिमानोंकी बुद्धि को नाश करूंगा, और समझदारोंकी समझ को झुठलाऊंगा। साधु कहाँ है? मुंशी कहाँ है? इस युग का सह-प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या भगवान ने इस दुनिया की बुद्धि को पागलपन में नहीं बदल दिया है? क्‍योंकि जब जगत ने परमेश्‍वर की बुद्धि से परमेश्‍वर को अपनी बुद्धि से नहीं जाना, तब परमेश्‍वर को यह भाया, कि प्रचार करने की मूर्खता से विश्‍वासियों का उद्धार करे। क्योंकि दोनों यहूदी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; लेकिन हम यहूदियों के लिए एक परीक्षा, और यूनानियों के लिए, और यूनानियों के लिए मूर्खता के लिए, बहुत बुलाए हुए लोगों के लिए, यहूदियों और यूनानियों, मसीह, भगवान की शक्ति और भगवान की बुद्धि के लिए मसीह का प्रचार करते हैं ”(1 कुरि. 1: 17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा प्रलोभन और पागलपन के रूप में क्या माना जाता था, वास्तव में, यह सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, वीरता के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आसन्न न्याय और मृतकों के पुनरुत्थान, और अन्य के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क और यहां तक ​​कि "नाश होने के लिए मोहक" के संदर्भ में एक घटना होने के नाते, एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और उसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीकृत और गर्म होकर, अंतिम दासों और सबसे शक्तिशाली राजाओं दोनों ने विस्मय के साथ कलवारी को नमन किया; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त थे कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण चोट क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की उसकी क्षमता को समझना आवश्यक है। इसके अलावा, यदि प्रेम अपने आप को सबसे अधिक अपने पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, व्यक्ति को ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझने के लिए उठना चाहिए और यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की छुटकारे की मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे है, अर्थात्: क्रॉस पर, भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई, जिसमें भगवान कमजोर की आड़ में छिपे हुए थे। मांस, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, प्रायश्चित के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पतरस 1:12)। यह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका०वा० 5: 1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में एक क्रॉस को धारण करने जैसी अवधारणा है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। हर कोई अपने जीवन का क्रॉस वहन करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने ऐसा कहा: "वह जो अपना क्रूस नहीं उठाता (कर्म से विचलित) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है) मेरे योग्य नहीं है"(मत्ती 10:38)।

"क्रूस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस राज्य है, क्रॉस वफादार प्रतिज्ञान है, क्रॉस परी की महिमा है, क्रॉस शैतान की तरह एक अल्सर है ",- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. अक्सर इसका आठ-नुकीला या छह-नुकीला आकार होता है। - चार-नुकीला।
2. प्लेट पर शब्द क्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचटीएसआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और सैद्धांतिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या ... कैथोलिक क्रूस पर यीशु मसीह के पैर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कीलों से जड़ा गया है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि ... रूढ़िवादी क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाता है।

सभी ईसाई उद्धारकर्ता में एक आम विश्वास से एकजुट हैं। इसके अलावा, ईसाई धर्म के भीतर प्रत्येक दिशा सिद्धांत के एक या दूसरे पहलू की अपनी व्याख्या प्रस्तुत करती है। प्रत्येक अनुयायी नहीं जानता कि रूढ़िवादी क्रॉस कैथोलिक से कैसे भिन्न होता है। उनके बीच वास्तव में मतभेद हैं, और उन्हें नोटिस नहीं करना असंभव है।

मतभेद कब शुरू हुए?

पश्चिमी और पूर्वी में ईसाई चर्च का विभाजन 1054 में हुआ। हालाँकि, इसके लिए आवश्यक शर्तें बहुत पहले दिखाई दी थीं। इस तथ्य के बावजूद कि पश्चिमी और पूर्वी ईसाई धर्म के प्रतिनिधियों का एक विश्वास था, इसके लिए दृष्टिकोण अलग था। एक पादरी को कैसा दिखना चाहिए, इस बारे में भी मतभेद पैदा हो गए। लैटिन लोगों ने अपनी दाढ़ी मुंडवा ली। पूर्वी पादरियों के लिए, यह व्यवहार अस्वीकार्य था। अनुष्ठानों के संचालन, मंदिरों की सजावट आदि में मतभेद ध्यान देने योग्य हो गए। ईसाइयों ने अंतर को खत्म करने की कोशिश नहीं की। उन्होंने उन लोगों का विरोध करके इसे और भी अधिक दृश्यमान बना दिया, जो उनकी राय में, गलत तरीके से भगवान की पूजा करते थे।

रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों के लिए विश्वास का मुख्य प्रतीक क्रॉस है। इसकी सहायता से आप यह भी निर्धारित कर सकते हैं कि हमारे सामने किस दिशा का प्रतिनिधि है।

सूली पर चढ़ाए जाने के दोनों संस्करणों को करीब से देखने पर, कोई भी आसानी से समझ सकता है कि रूढ़िवादी क्रॉस कैथोलिक से कैसे भिन्न है। सच्चा विश्वास पश्चिमी या पूर्वी से संबंधित नहीं है

नेक क्रॉस- कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक। बपतिस्मा से पहले या खुद के लिए एक बच्चे के लिए एक क्रॉस खरीदते समय, कई लोग कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच की विशेषताओं और अंतरों के बारे में नहीं सोचते हैं, जिसे वे डिजाइन द्वारा पसंद करते हैं। सलाहकार को हमेशा सभी सवालों के जवाब नहीं पता होते हैं। ज़्लाटो ऑनलाइन स्टोर में, आपके लिए रूढ़िवादी क्रॉस की एक विस्तृत सूची एकत्र की गई है, और वे कैथोलिक से कैसे भिन्न हैं, हम इसे आगे समझेंगे।

क्रॉस आकार

कैथोलिक से रूढ़िवादी क्रॉस को अलग करने वाली पहली चीज इसका आकार है।

रूढ़िवादी पारछह- और आठ-नुकीले हैं। इसके निचले हिस्से में स्थित रूढ़िवादी क्रॉस का तिरछा क्रॉसबार, स्वर्ग के राज्य के लिए सड़क का प्रतीक है, जो पापी दुनिया से आगे बढ़ता है।

कैथोलिक क्रॉसअनावश्यक विवरण और क्रॉसबार के बिना आमतौर पर चार-बिंदु। इसका आकार सरल और अच्छी तरह से अलग है।

क्रॉस उत्कीर्णन अर्थ

एक क्रॉस के आकार में चांदी और सोने के गहने आमतौर पर उत्कीर्णन द्वारा पूरक होते हैं - एक छोटा शिलालेख। यह "I.N.TS.I" जैसा दिखता है - स्लाव में या "INRI" - लैटिन में। यह एक संक्षिप्त नाम है, यह "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा" के लिए है।

केवल रूढ़िवादी क्रॉस के पीछे की तरफ "सहेजें और संरक्षित करें" शिलालेख है। वह कैथोलिक क्रॉस पर कभी नहीं है।

क्राइस्ट का स्थान

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस में एक और महत्वपूर्ण अंतर है। यह क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के स्वभाव में निहित है। यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि आंकड़े अलग-अलग तरीकों से स्थित हैं।

• मसीह की हथेलियाँ खुली हुई हैं, उंगलियां बंद नहीं हैं;
• चेहरे पर विजय और खुशी प्रदर्शित होती है;
• पैरों को पार नहीं किया जाता है, उन्हें अलग से नाखून दिया जाता है।

कैथोलिक क्रॉस:

• मसीह का सिर नीचे है;
• हथेलियाँ बंद, हाथ शिथिल;
• उनके चेहरे के भाव अमानवीय पीड़ा को व्यक्त करते हैं।

क्रॉस के लिए गहने चुनते समय, बस मसीह के पैरों और हथेलियों पर मौजूद नाखूनों की संख्या को देखें। उनमें से चार रूढ़िवादी क्रॉस पर हैं - प्रत्येक हथेली पर एक और प्रत्येक पैर पर एक। कैथोलिक क्रॉस पर उनमें से तीन हैं - प्रत्येक हथेली पर एक और पैरों पर एक, एक दूसरे पर आरोपित।

पेक्टोरल क्रॉस के आधुनिक रूपांतर

ज़्लाटो ऑनलाइन स्टोर प्रमुख ज्वेलरी निर्माताओं से क्रॉस का एक विशाल वर्गीकरण प्रदान करता है: सिल्वेक्स, स्टोलिचनया ज्वेलरी फैक्ट्री, ऑरोरा, ओनिक्स, एक्सवाईयूवी, जरीना, आदि। प्रत्येक ब्रांड नियमित रूप से अपने उत्पाद संग्रह को अपडेट करता है, और उनमें से क्रॉस हैं:

• पुरुष, महिला और बच्चों के लिए;
• सोने और चांदी से;
• जड़ना के साथ और पत्थरों के बिना;
• तामचीनी, कालापन और अन्य सजावट तकनीकों के साथ।

रूढ़िवादी पुरुष क्रॉस आमतौर पर महिला क्रॉस से बड़े होते हैं और बड़े पैमाने पर जंजीरों के लिए डिज़ाइन किए जाते हैं। वे पत्थरों के बिना बने हैं और एक विचारशील डिजाइन है। महिलाओं और बच्चों के क्रॉस अधिक परिष्कृत होते हैं - ओपनवर्क आवेषण, क्यूबिक ज़िरकोनिया और हीरे के साथ। पत्थर जितना दुर्लभ और अधिक मूल्यवान होगा, गहनों की कीमत उतनी ही अधिक होगी। जंजीरों, चमड़े और रेशम के धागों पर पेंडेंट पहने जाते हैं, अक्सर कपड़ों के नीचे, अपने धर्म के पालन को चुभती आँखों से छिपाने के लिए। हम विभिन्न निर्माताओं से ब्रांडेड क्रॉस की तुलना करने की पेशकश करते हैं http://zlato.ua/... प्रत्येक मॉडल के लिए, हमने सर्वश्रेष्ठ फ़ोटो और विस्तृत विवरण का चयन किया है। चयन को सरल और तेज़ करने के लिए, साइट फ़िल्टर का उपयोग करें, धातु के प्रकार और डिज़ाइन के अनुसार पैरामीटर सेट करें। यह आपको ऐसे गहने चुनने और खरीदने की अनुमति देगा जो आपके अन्य सामान की शैली से मेल खाते हों।

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