حكايات شعوب أودمورتيا عن الحيوانات. حكايات الأدمرت الشعبية

UDMURTS- هذا هو الشعب في روسيا ، السكان الأصليينأودمورتيا (476 ألف شخص). يعيش Udmurts أيضًا في تتارستان ، بشكيريا ، بيرم ، كيروف ، مناطق سفيردلوفسك... إجمالي عدد Udmurts في روسيا 676 ألف شخص. 70٪ من Udmurts يعتبرون لغتهم الوطنية هي لغتهم الأم. تنتمي لغة الأدمرت إلى مجموعة اللغات الفنلندية الأوغرية. هناك عدة لهجات في لغة الأدمرت - اللهجات الشمالية والجنوبية والبصرمية والوسطى. يعتمد نظام الكتابة في لغة الأدمرت على الأبجدية السيريلية. معظم المؤمنين في الأدمرت هم من الأرثوذكس ، لكن جزءًا كبيرًا منهم يلتزم بالمعتقدات التقليدية. تأثرت الآراء الدينية للأدمورت الذين يعيشون بين التتار والبشكير بالإسلام.

يعود ماضي Udmurts إلى القبائل الفنلندية الأوغرية في العصر الحديدي في الألفية الأولى بعد الميلاد. كانت أراضي أودمورتيا الحديثة مأهولة منذ فترة طويلة بقبائل أودمورتس أو "فوتياك" (3-4 قرون بعد الميلاد). في القرنين العاشر والثاني عشر ، كانت الأدمرت تحت الحكم الاقتصادي و التأثير الثقافيفولغا كاما بلغاريا. في القرن الثالث عشر ، غزا المغول التتار أراضي أودمورتيا.

في عام 1489 أصبحت منطقة أودمورت الشمالية جزءًا من الدولة الروسية. في المصادر الروسية ، تم ذكر الأدمرت منذ القرن الرابع عشر باسم آريس ، آريون ، فوتياك؛ شهدت جنوب أودمورت نفوذ التتار ، مثل حتى عام 1552 كانت جزءًا من خانات كازان. بحلول عام 1558 ، تم دمج الأدمرت بالكامل في الدولة الروسية. تحت أسمائهم ، تم ذكر Udmurts لأول مرة في عام 1770 في عمل العالم N.P. ريتشكوفا.

كان الاحتلال التقليدي لأدمورت هو الزراعة وتربية الحيوانات. كان الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل ذات طبيعة مساعدة. كانت قرى الأدمرت تقع على طول ضفاف الأنهار وكانت صغيرة - عدة عشرات من الأفنية. تم تزيين المسكن بالعديد من المنسوجات الزخرفية. كانت ملابس الأدمرت تُخيط من القماش والقماش وجلود الغنم. في الملابس ، برز خياران - الشمالي والجنوبي. كانت الأحذية منسوجة من الأحذية أو الأحذية أو الأحذية المصنوعة من اللباد. كان هناك العديد من الزخارف المصنوعة من الخرز والخرز والعملات المعدنية. مسكن تقليديكان لدى Udmurts كوخ خشبي به ممرات باردة تحت سقف الجملون. سيطرت منتجات الزراعة وتربية الحيوانات على طعام الأدمرت.

الخامس الحياة العامةفي القرى ، لعب المجتمع المحلي من النوع المجاور دورًا كبيرًا ، وعلى رأسه المجلس - كينيش. لفترة طويلة ، ظلت الانقسامات القبلية للأودمرت - vorshuds - قائمة.

تميزت ديانة الأدمرت بمجموعة كبيرة من الآلهة والأرواح ، من بينهم إنمار - إله السماء ، كالديسين - إله الأرض ، شندي مومياء - أم الشمس ، وكان هناك حوالي 40 منهم محراث ، عواء خنفساء - الأكل الاحتفالي للحبوب من حبوب الحصاد الجديد. منذ القرن التاسع عشر ، بدأت العديد من العطلات تتزامن مع تواريخ التقويم المسيحي - عيد الميلاد ، وعيد الفصح ، والثالوث. غالبًا ما كان لدى Udmurts اسمان - وثني ، عندما تم تسميتهما قابلة ، والمسيحي ، تم تلقيهما في المعمودية.

احتل التطريز ، والنسيج المزخرف ، والحياكة المزخرفة ، ونحت الخشب ، والنسيج ، ونقش لحاء البتولا المكانة الرائدة في الفنون التطبيقية. تم تطوير الغناء والرقص ، المصحوبين بالعزف على القيثارة والمزامير ، على نطاق واسع بين الأدمرت.

في القرن الثامن عشر ، تم بناء أكبر مصانع Udmurt في Udmurtia - Izhevsk و Votkinsk ، والتي ، في شكل متغير ، احتفظت بأهميتها حتى يومنا هذا. أصبحت المنطقة مركزًا صناعيًا كبيرًا لروسيا. أعلى قيمةتلقى علم المعادن والهندسة الميكانيكية وإنتاج الأسلحة.

Vyzykyl (خرافة) ملحمة العمل الشفوي، بشكل أساسي ذات طابع سحري أو مغامرة أو يومية ، مع التركيز على الخيال. بحكم طبيعة السرد ، فهي دائما مسلية. إن التسلية والتركيز على الخيال هو ما يميز الحكاية عن الأنواع السردية الأخرى للفولكلور. ذخيرة الأدمرت الخيالية غنية ومتنوعة.فولكلور الأدمرت غني جدًا بمواده الوطنية الأصلية. يتنوع ثراء هذا الفولكلور في الأنواع والأنواع ، وكذلك من الناحية الكمية. الأدمرت فن شعبييوجد في مجموعته جميع أنواع الفولكلور تقريبًا المتاحة للشعوب الأخرى. لذلك ، يمكن للمرء أن يميز في ذلك الأساطير ، والأساطير ، والأساطير ، والحكايات الخرافية ، والمؤامرات ، والأغاني ، والأمثال والأقوال ، والأحاجي ، وأغاني طقوس الزفاف ، والطلائع ، وتجنيد الأغاني.

الأدمرت الحكايات الشعبية

جمال البتولا

عاش رجل عجوز وامرأة عجوز في قرية واحدة. كانوا يعيشون في فقر مدقع ، ولم يأكلوا ما يكفي من الخبز.

بطريقة ما ، جمعت المرأة العجوز آخر قطع الخشب - أرادت تسخين الموقد ، لكن لم يكن هناك ما يضيء به: لم يكن هناك شظية.

تقول العجوز للرجل العجوز:

– لا يوجد شيء لإشعال الموقد! اذهب إلى الغابة للحصول على منشقة. قطع البتولا - سنقوم بتخزين المشاعل.

أخذ الرجل العجوز الفأس ودخل الغابة. بدأت في البحث عن خشب البتولا من أجل قطعه.

لم يكن مضطرًا للبحث لفترة طويلة: لقد رأى على الفور البتولا الجميل.

لقد اقترب من البتولا ، وكان على وشك التقطيع ، ولكن بمجرد أن قام بتأرجح الفأس ، تحركت الأوراق على البتولا ، وبدأت الفروع في التحريك.

انحنى البتولا إلى الرجل العجوز وتحدث بصوت بشري:

– ارحمني ، أيها الرجل العجوز ، لا تقطعها! وما تحتاجه - سيكون لديك كل شيء.

كان الرجل العجوز خائفًا ، حتى أنه أسقط الفأس من يديه.

"لقد عشت سبعة وسبعين عامًا حتى الآن ، لكنني لم أر مثل هذه المعجزة من قبل!" - يعتقد الرجل العجوز.

لم يلمس البتولا. عاد إلى المنزل وقال للسيدة العجوز:

– كنت سأحضر لك قطعة خشب جيدة لشظية ، لكن البتولا بدأ فجأة يسأل بصوت بشري: "لا تلمسني ، أيها الرجل العجوز! ما تحتاجه - سيكون لديك كل شيء ". حسنا فعلت.

– أ! لا تريد البتولا أن تُقطع ، - بكت المرأة العجوز ، - لذا اذهب وكسر أغصانها - ستحصل حملاننا على الطعام!

وقادت الرجل العجوز إلى الغابة.

صعد إلى البتولا وانحنى وقال:

– أمرتني زوجتي بكسر أغصانك ، فهي تريد إطعام الحملان بأوراق الشجر ، إذا لم أقطعك بشظية!

– لا تقطعني ، يقول البتولا ، ولا تكسر أغصاني. وماذا تطلب المرأة العجوز - سيكون لديها كل شيء!

الرجل العجوز ليس لديه ما يفعله ، كان عليه العودة إلى المنزل.

عدت إلى المنزل وفوجئت: في كل مكان كان هناك شعلة جافة في أكوام!

– حسنًا ، أيتها العجوز ، انظري كم عدد الشظايا التي لدينا!

وكيف تنقض عليه المرأة العجوز:

– لماذا طلبت فقط شعلة من البتولا؟ بعد كل شيء ، من الضروري تسخين الموقد ، لكن ليس لدينا حطب. اذهب واسأل عن الحطب!

مع الإساءة والصيحات ، طردت المرأة العجوز الرجل العجوز من المنزل.

أخذ الرجل العجوز الفأس وعاد إلى الغابة. جر نفسه إلى البتولا وانحنى لها وبدأ يسأل:

– أعطني ، خشب البتولا الجميل ، الحطب: لقد انتهينا ، لا يوجد شيء لتسخين الموقد!

– اذهب ، أيها الرجل العجوز ، إلى المنزل: ما تطلبه ، سيكون لديك '' ، قال له البتولا.

عاد الرجل العجوز إلى المنزل.

صعد إلى المنزل ، ونظر - اندهش: الباحة مليئة بالحطب! تم قطع الحطب وتقطيعه وتكديسه. والمرأة العجوز غير سعيدة مرة أخرى:

– لماذا طلب فقط الحطب من البتولا؟ بعد كل شيء ، ليس لدينا حتى حفنة من الدقيق! اذهب واسأل عن الدقيق!

– انتظر ، لا يمكنك فعل ذلك! الآن فقط توسلت للحصول على الحطب.

أيتها العجوز ، دعنا نوبخ الرجل العجوز. صرخت ، وصرخت ، ثم أمسكت بوكر وطردته من المنزل.

– افعل - يصرخ - ما طلبت!

أخذ الرجل العجوز الفأس وعاد إلى الغابة. جاء وانحنى لشجرة البتولا الجميلة وبدأ يندب:

– أنت جميلتي ، البتولا الأبيض! أرسلتني المرأة العجوز مرة أخرى إليك - لطلب الدقيق. إذا كنت تريد ، ساعدني ، أعطني بعضًا!

– قال البتولا بمودة: اذهب ، أيها الرجل العجوز ، المنزل: ما تسأل عنه ، سيكون لديك.

كان الرجل العجوز مسرورًا ، وعاد إلى المنزل في أقرب وقت ممكن.

عاد ، وذهب إلى الحظيرة. لا يستطيع أن يصدق أنه سوف يعاني من العذاب.

دخل ، وها - الحظيرة ممتلئة بالدقيق إلى الأعلى!

شعر الرجل العجوز بسعادة كبيرة ، ومثلي الجنس ، لدرجة أنه نسي كل حزنه وحاجته السابقة.

"حسنًا ،" يعتقد ، "الآن سنكون دائمًا ممتلئين!"

ورأت المرأة العجوز الرجل العجوز فركض خارج المنزل وبدأت في توبيخه مرة أخرى:

– أيها الأحمق العجوز ، رأسك الخشبي! لماذا طلب الطحين فقط؟ اذهب أيها الغبي ، اطلب صندوقين من الذهب!

ضربته بهزاز وأخرجته.

علق الرجل العجوز الفقير رأسه ومشي مرة أخرى في الغابة.

صعد إلى البتولا وسجد لها وراح يندب:

– البتولا الجميلة! لقد أرسلتني سيدتي العجوز إليك مرة أخرى - طلبت صندوقين من الذهب ...

– قال البتولا.

ذهب الرجل العجوز. صعد إلى الكوخ ، ونظر عبر النافذة فرأى امرأة عجوز تجلس على مقعد ، تفرز العملات الذهبية. والعملات تتألق وتتألق! ذهب إلى الكوخ ، نظر - كان هناك صندوقان بالقرب من الطاولة ، ممتلئان بالذهب.

ثم فقد الرجل العجوز عقله. كما بدأ في فرز العملات المعدنية.

– يجب أن نخفي الذهب بشكل أكثر موثوقية حتى لا يراه أحد! - تقول المرأة العجوز.

– تحتاج ، تحتاج! - يجيب الرجل العجوز. - وإلا فسوف يتعلمون أن لدينا الكثير من الذهب - سوف يطلبون أو يأخذون منه!

تحدثنا وفكرنا وأخفينا الذهب في باطن الأرض.

هنا يعيش رجل عجوز وامرأة عجوز. نحن سعداء لوجود الكثير من المال. الذهب وحده لا يمنحهم الراحة ، ليلًا أو نهارًا: فهم يخشون أن يسرق أحد الصناديق.

فكرت المرأة العجوز ، وفكرت ، في كيفية الحفاظ على الذهب ، وابتكرته.

تقول للرجل العجوز:

– اذهب ، أيها الرجل العجوز ، إلى البتولا الخاصة بك ، واطلب منها أن تجعلنا مخيفين ومرعبين! حتى يخاف كل الناس منا! حتى يهرب الجميع منا!

كان على الرجل العجوز أن يمشي إلى الغابة مرة أخرى. رأيت البتولا الجميلة ، انحنى لها وبدأت أسأل:

– اجعلنا ، البتولا الجميلة ، مخيفة ، مرعبة! فظيع لدرجة أن كل الناس خافوا منا ، هربوا منا ، ولم يلمسوا ذهبنا!

حشيش البتولا بالأوراق ، وحركت الأغصان ، فقال للرجل العجوز:

– اذهب إلى المنزل ، أيها الرجل العجوز: ما تسأل عنه سيكون! لن يخاف منك الناس فحسب ، بل سيخافون أيضًا من حيوانات الغابة!

عاد الرجل العجوز إلى المنزل ، وفتح الأبواب.

– حسنًا ، كما تقول ، لقد وعدت البتولا: لن يخاف الناس منا فحسب ، بل يخافون أيضًا حيوانات الغابة! سوف يهربون منا!

وبمجرد أن قال ، كان هو وامرأته العجوز مغطاة بشعر بني كثيف. أصبحت اليدين والقدمين كفوفًا ، ونمت المخالب على الكفوف. لقد أرادوا أن يقولوا شيئًا ما لبعضهم البعض ، لكنهم لم يستطيعوا - لقد همروا بصوت عالٍ.

وهكذا أصبح كلاهما دببة.

الفأر والعصفور

بمجرد أن وجد الفأر مع عصفور ثلاث حبات من الجاودار على الطريق. فكروا ، وفكروا ، ماذا يفعلون معهم ، وقرروا زرع الحقل. الفأر حرث الأرض ، والعصفور مروع.

الفأر الأول يقول:

هذه بذرة لي: عندما حرثت أنفي وكففي إلى الدم الذي عملوا فيه.

اختلف العصفور:

الفأر لم يطارد العصفور. كنت مستاء من أن أول واحد بدأ جدال. قامت بسحب نصيبها إلى المنك. انتظر ، انتظر العصفور ليقوم ، ولم ينتظر. وجزء منه سكب في مخزنها. عاشت حياة مغذية طوال الشتاء.

وبقي العصفور الجشع بلا شيء ، حتى الربيع قفز الجائع.

كوكوريكوك

يسير ثعلب أحمر على طول الطريق ويلتقي بها ديك. نعم ، مثل هذا الرجل الوسيم - ذيل مثل المنجل ، ومشط بمنشار ، وقميص أصفر عليه ، وسلة من الخيزران تحت جناحه.

رأى الثعلب ديكًا وفكر:

"آه ، سوف آكله الآن ، لن أترك ريشة. نعم ، أخشى: الناس يسيرون على طول الطريق ، وسوف يرون - لن يكون ذلك جيدًا بالنسبة لي حينها. في البيت هناك سأتعامل معه دون عائق ".

مرحبًا أيها الديك يقول الثعلب بصوت حلو. - أريد أن أكون صداقات معك لفترة طويلة. اسمي Kuz-Byzh - ذيل طويل. كيف حالك؟

وأنا Kokorikok ، - يجيب الديك.

إلى أي مدى أنت ، كوكوريكوك ، أنت ذاهب؟

نعم ، سأذهب إلى السوق ، يجب أن أشتري البازلاء.

عندما تذهب من البازار ، تعال وزرني - الثعلب يدعو. - سأعاملك إلى المجد.

حسنًا ، Kuz-Byzh ، سآتي - وعد الديك ، لكنه فكر في نفسه: "أن نكون أصدقاء معك لا يعني أن تكون على قيد الحياة."

حسنًا ، سأنتظرك - الثعلب لعق شفتيه. - أوه ، ما اسمك يا صديقي؟ لقد نسيت بالفعل!

اسمحوا لي أن أكتبه للذاكرة. - التقط الديك فحمًا من الطريق وكتب على جبين الثعلب: "دب".

غادر الثعلب ، وقام الديك برعايتها وهرب إلى المنزل ، طالما كان في أمان.

عاد الثعلب إلى المنزل ، وجلس على مقعد ، وانتظر الضيف ، وهو ينظر من النافذة. كان الضوء مضاءً بالفعل ، لكن الديك كان لا يزال مفقودًا. انتظر الثعلب وانتظر ونام عند النافذة.

في الصباح استيقظت جائعًا وغاضبًا حقيرًا.

"حسنًا" ، كما يعتقد ، "لقد خدعني الديك. الآن ، بمجرد أن ألتقي به ، سأمزقه إلى أشلاء!"

ركض الثعلب للبحث عن الديك.

تجري في الغابة ، ويلتقي بها ذئب:

أين أنت أيها الثعلب ذاهب مبكرا جدا؟

أنا أبحث عن مخادع .. آه ، لقد نسيت اسمه! انظر ، إنه مكتوب على جبهتي.

نظر الذئب ، وعلى جبهة الثعلب كتب: "دب".

لماذا تحتاجه؟ سأل الذئب.

الذئب خائف.

"إذا كانت ستمزق الدب ، فسوف تبتلعني تمامًا!" - فكر وهرب بعيدا دون النظر إلى الوراء.

ثم زحف دب من الغابة.

عظيم أيها الثعلب. لماذا استيقظت مبكرا جدا؟

نعم ، أنا أبحث عن ... آه ، لقد نسيت اسمه! انظر ، إنه مكتوب على جبهتي.

يرى الدب أن الثعلب قد كتب على جبهته: "دب" ، يسأل:

لماذا تحتاجه؟

أريد أن أمزقها إلى أشلاء!

غضب الدب ، وزأر ، وأمسك بالثعلب من ذيله الطويل وألقى به في الأدغال.

اصطدم الثعلب بجذع من خشب البتولا ، وبالكاد نهض وعرج إلى منزله ، وهو يئن.

ونسيت أن أفكر في الديك.

الصياد والثعبان

ذات يوم ، في أواخر الخريف ، كان صياد عائدًا من الغابة. متعب وجائع وقرر الراحة.

جلس على جذع شجرة بجوار جدول متجمد ، وألقى بمدقة - كيس من لحاء البتولا - من كتفيه ، وأخرج خبزًا مسطحًا كبيرًا - تابان. أخذت للتو قضمة - فجأة حدث شيء ما على الشاطئ.

دفع الصياد البردي بعيدًا ورأى أن السوط ملقى على الجليد. أراد أن يستلمها. نظرت عن كثب ، وهذا ليس سوطًا على الإطلاق ، بل ثعبان.

رفعت الأفعى رأسها ورأت الصياد وقالت بحزن كالسابق:

انقذني، شخص جيد... انظر ، ذيلي متجمد على الجليد. ساعدني ، وإلا سأضيع هنا.

أشفق الصياد على الأفعى ، وأخرج فأسًا من حزامه وكسر الجليد حول ذيل الثعبان. زحف ثعبان إلى الشاطئ ، وهو بالكاد على قيد الحياة.

أوه ، أنا متجمدة ، يا صديقي! دفئني.

التقط الصياد الثعبان ووضعه في حضنه.

استعد الثعبان وقال:

حسنًا ، قل الآن وداعًا للحياة ، رأس غنمك! أنا ذاهب لدغك الآن!

ماذا عنك! ماذا عنك! - كان الصياد خائفا. - بعد كل شيء ، لقد قمت بعمل جيد - لقد أنقذتك من موت محقق.

لقد أنقذتني ، وسأدمرك ، "هسه الأفعى. - أبكي دائما من أجل الخير.

انتظر ، ثعبان ، يقول الصياد. - دعنا نذهب على طول الطريق ونسأل أول شخص نلتقي به ما عليك دفعه مقابل الخير. إذا قال - شر ، سوف تدمرني ، وإذا قال - حسنًا ، فعندئذٍ ستطلقني.

وافق الثعبان.

هنا ذهب الصياد على طول الطريق ، وانعطف الثعبان في كرة على صدره.

قابلتهم بقرة.

مرحبا بقرة ، يقول الصياد.

مرحبا ، البقرة ترد.

ثم أخرج الثعبان رأسه من حضن الصياد وقال:

احكم علينا يا بقرة. هذا الرجل أنقذني من الموت وأريد أن أبيده. قل لي ، ماذا عليك أن تدفع مقابل الخير؟

أجاب البقرة - أنا أدفع جيدًا مقابل الخير. - المضيفة تطعمني التبن ، وأعطيها الحليب.

هل تسمع؟ - يقول الصياد للثعبان. - الآن دعني أذهب كما هو متفق عليه.

لا ، الثعبان يجيب. - البقرة هي وحشية غبية. دعنا نسأل شخص آخر.

مرحبًا أيها الحصان ، يقول الصياد.

عظيم ، رد الحصان.

أخرج الثعبان رأسه وقال:

احكم علينا أيها الحصان. هذا الرجل أنقذني من الموت وأريد أن أبيده. قل لي ، ماذا عليك أن تدفع مقابل الخير؟

أجاب الحصان - أنا أدفع جيدًا مقابل الخير. - المالك يطعمني الشوفان وأعمل معه.

هل ترى! - يقول الصياد للثعبان. - الآن دعني أذهب كما هو متفق عليه.

لا ، انتظر ، الأفعى تجيب. - البقرة والحصان من الحيوانات الأليفة ، يعيشان بالقرب من شخص طوال حياتهما ، فيدافعان عنك. من الأفضل أن نذهب إلى الغابة ، ونسأل الوحش البري عما إذا كان يجب أن أدمرك أم لا.

لا يوجد شيء يمكن القيام به - ذهب الصياد إلى الغابة.

يرى - ينمو البتولا في الغابة ، ويجلس القط البري على أدنى فرع.

توقف الصياد بالقرب من شجر البتولا ، وخرج الثعبان رأسه وقال:

احكم علينا يا قطة. هذا الرجل أنقذني من الموت وأريد أن أبيده. قل لي ، ماذا عليك أن تدفع مقابل الخير؟

تومض القطة بعيون خضراء وتقول:

اقترب الآن. لقد تقدمت في السن ، وبالكاد أسمع.

اقترب الصياد من جذع البتولا ، وانحنى الثعبان أكثر وصرخ:

هذا الرجل أنقذني من الموت ، وأريد تدميره! .. الآن هل تسمع؟ يديننا ...

أطلقت القطة مخالبها الحادة وقفزت على الأفعى وخنقتها.

قال الصياد شكرا لك القط. - لقد ساعدتني في الخروج من المتاعب ، وسأرد عليك بلطف على هذا. تعال معي ، ستبدأ في العيش في كوختي ، والنوم على وسادة ناعمة في الصيف ، وعلى موقد دافئ في الشتاء. سأطعمك باللحوم والحليب.

وضع الصياد القطة على كتفه وعاد إلى المنزل.

منذ ذلك الحين ، ظهر رجل مع قطة صداقة عظيمةيعيش.

تاجر جشع

بدا يوم صيفي قصيرًا بالنسبة لتاجر واحد: الشمس تشرق متأخرة وتغرب مبكرًا. وعندما حان الوقت لتوظيف عمال المزارع ، انزعج التاجر تمامًا: أصبح اليوم بالنسبة له مثل غمضة عين. يأسف التاجر من أن عمال المزارع لن يكون لديهم وقت لمغادرة الحقل ، حيث حان وقت العودة. لذلك لن يعيدوا كل العمل أبدًا.

جاء إلى لوبشو بيدون.

ما الحاجة التي جلبتك لي يا بوسكيل؟ - سأل التاجر لوبشو.

حسنًا ، اليوم قصير جدًا. العمال ليس لديهم وقت للوصول إلى الميدان - انظر ، المساء قادم ، عليك أن تدفع بالكامل معهم ، وأن تطعمهم ، كما هو متفق عليه. أخذتها في ذهني لإطالة اليوم ، لكن لا يمكنني العثور على شخص يمكنه مساعدتي في ذلك. جئت لأسألك عما إذا كنت تعرف شخصًا يمكنه قضاء يوم أطول.

أه أغاي وكيف صادفت مثل هذا الشخص؟ - قال لوبشو بيدون: "ليس من دون المتعة" ، مفكرًا في نفسه أن الوقت قد حان لتعليم الرجل الجشع درسًا. - أعط خمسة أرطال من الدقيق - سأساعدك.

وعشرة أرطال ليست مؤسفة ، فقط قم بتعليمها في أسرع وقت ممكن.

اسمع ، أسرع ، كيف تساعد محنتك وتجعل اليوم أطول ، - بدأ Lopsho Pedun في التوضيح. - ارتدِ سترة دافئة ، وسترة ، فوق كل شيء - معطف من جلد الغنم ، على قدميك - حذاء طويل ، وعلى رأسك الرأس - جلد الغنم malachai. خذ مذراة بين يديك ، وتسلق أعلى على خشب البتولا وامسك الشمس باستخدام مذراة حتى تبقى في مكانها. هل تفهم؟

فهمت وفهمت وفهمت كل شيء. تشكراتللحصول على نصيحة جيدة. تعال للزيارة ، أنا نفسي سوف أمتعك.

عاد التاجر إلى منزله وتفاخر لزوجته بحنكته. يقولون أنني تعلمت كيف أحافظ على الشمس حتى لا تجري بسرعة عبر السماء ..

كان الصيف حارا في تلك السنة. استأجر التاجر نجارين لبناء منزل في يوم من الأيام. وبدأ يستعد في المساء. ارتدى سترة دافئة ، وسترة ، ومعطفًا من جلد الغنم ، وارتدى حذائه ، ولإبقاء رأسه دافئًا ، ارتدى قبعة من الفرو. فكرت أيضًا في الحصول على قفازات من جلد الغنم ليدي. أخذ التاجر أطول شوكة قش في يديه ، ودون انتظار شروق الشمس ، صعد إلى أعلى شجرة البتولا. أمر النجارين بالعمل وفق العقود - طوال اليوم. التاجر يجلس على قمة شجرة البتولا تقريبًا ، ولا يمنحه غصين واحد ظلًا - ويمسك الشمس بمذراة. بدأوا يرتجفون من الحرارة والعرق يتدفق عبر عموده الفقري في جداول ، ويداه مخدرتان تمامًا.

والعمال يعملون دون انقطاع ، وينقرون بالفؤوس ، ويخبطون بالمناشير. من وقت لآخر ، ينظرون إلى التاجر مبتسمين. أمر التاجر بصرامة بعدم التوقف حتى ينزل من البتولا. لقد كلفت زوجتي لهم بمراقبة العمال.

التاجر يشوي على شجرة بتولا تحت الشمس ، حتى أنه سينظر إلى الأرض من التعب. ويبدو أنه يوم طويل جدًا بالنسبة له. ربما لا يتذكر مثل هذا اليوم الطويل في حياته.

بحلول الظهر ، كان التاجر على البخار كما لو كان في حمام بخار ، متعبًا ، كما لو أن الأرض الصالحة للزراعة قد حرثت عليها طوال اليوم وجلدها بالسوط. قشر البتولا.

حسنًا ، العمال ، شكرًا لكم ، لقد قاموا بعمل رائع اليوم ، هذا يكفي - كما يقول.

وعمال المزارع سعداء وسعداء: لم يكونوا متعبين على الإطلاق ، لقد أمضوا نصف يوم فقط على التاجر. عادوا إلى المنزل ، راضين.

هكذا أطال التاجر الجشع اليوم. لهذا أعطى Lopsho Pedun عشرة أرطال من الدقيق وعامله إلى المجد.

باتيرس

عاش بطير في قرية تويميل ، وفي نفس الوقت عاش باتير آخر. كان باتير من تويميل يبلغ من العمر تسعين عامًا ، وكان اسمه بروكوبيوس. كان Chyozhil Batyr صغيرًا جدًا ، فقد جاء إلى Tuimyl لجذب. قد رأيت الفتيات الجميلات، أمسك بها وسحبها في ذراعه إلى الحمام. ركض رجلان إلى بروكوبيوس وأخبرا عن مثل هذا الوقاحة. يقولون ، لقد استنفدنا هذا الباتير من Chozhyl ، فهل من الممكن كيفية تعليمه درسًا.

قال بروكوبيوس ، يا بنات ، أعطني قدحًا لآريان. وفي غضون ذلك سأل عما إذا كان البطير الشاب ذكيًا.

أحضرت البنات دلو من لحاء البتولا من الآري ، شربه بروكوبيوس إلى الأسفل. سرعان ما جاء باتيير شاب وأصدقاؤه لرؤيته. يسأل بروكوبيوس:

أي واحد منكم هو الأكثر رشاقة؟

وية والولوج! - يجيب باتير من خوزيلا.

هل أنت الأكثر رشاقة يا بني؟

انا جدي. في منطقة Elabuga ، لا يوجد أحد أكثر براعة مني.

تعال يا بني ، لنقاتل.

أوه ، جدي ، سوف تموت!

نعم ، أنا حفيدة ، سأفحص قوتك فقط ، ولن تفعل شيئًا بي.

بدأوا في القتال. رفع الجد بروكوبيوس البطير بيد واحدة وسأل:

أين يجب أن أسقطك؟ إلى سقف الحظيرة أم إلى السماء؟

وألقى به بروكوبيوس على سطح الحظيرة: لقد شعر بالأسف لأن البطير يرمي أكثر. قفز باتير صغير من السطح وعاد إلى المنزل. هناك قال للجميع:

- اتضح أن هناك جدًا يبلغ من العمر تسعين عامًا في العالم ، ولا يمكن لأحد التغلب عليه. كنت بارعًا وقويًا ، يمكنني التغلب على أي شخص ، لكنه تعامل معي بيد واحدة. أليست قوته البطولية من الآرية؟

بوجاتير كوندرات

على الضفة شديدة الانحدار لنهر إيز ، في الغابة السوداء الكثيفة ، بنى كوندرات لنفسه مسكنًا: حفر حفرة عميقة ووضع منزل خشبي هناك. كان من الضروري الدخول إلى هناك كما في المخبأ. كان الباب مغطى بموقد ثقيل من الحديد الزهر لم يستطع أحد حتى تحريكه. فقط كوندرات نفسه فتح مدخل مخبأه.

كان كوندرات يأمل في قوته البطولية وقرر العيش بمفرده. لكن ليعيش هكذا ، دون الذهاب إلى أي مكان ، دون زيارة الجيران ، سرعان ما يشعر بالملل. بدأ يمشي في الغابة. جلستُ على ضفة النهر شديدة الانحدار ، وشاهدت تدفق المياه في النهر لفترة طويلة. وبعد ذلك بدأ بالذهاب إلى القرى المجاورة.

بعد معرفة القوة البطولية لـ Kondrat ، قرر الناس اختياره ملكًا لهم. ثم كان الأدمرت في عداوة مع التتار. نظم التتار غارات متكررة وأحرقوا قرى بأكملها واستولوا على ممتلكات وأخذوهم إلى منازلهم.

قال Udmurts ، أنت قوي ، نريد أن نجعلك ملكنا.

للقوة تحتاج أيضًا إلى عقل ، ومن بينكم يوجد مثل هؤلاء ، - أجاب كوندرات.

انحنى كل الشعب لكوندرات.

قالوا نحن بحاجة إليك.

حسنًا ، - وافق كوندرات.

ذات مرة ، عندما كان كوندرات في القرية ، هاجم التتار من القبيلة الذهبية هناك. نشأ ضجة في كل مكان: هناك زغب وريش يطير ، وظهر الدخان في مكان آخر.

ورائي! - نداء كوندرات لشعبه مدوي.

هو نفسه سار أمام الجميع. أطلق السهم الأول على قائد جيش التتار. دخل السهم في جسد زعيم التتار.

بدأت معركة شرسة. تم تدمير جيش التتار بأكمله في المعركة. نجا واحد فقط من التتار وركب حصاناً وأبلغ الخان بالرسالة:

خان ، ملك الأدمرت قوي جدا. لقد دمرنا جميعا.

اين يسكن قال التتار خان سأقيس قوتي معه.

أعرف الطريق إليه ، - يقول التتار.

كان كوندرات ، المتعب في المعركة ، يستريح في هذا الوقت في مخبئه.

كان يجب أن يكون هنا ، - سمع كوندرات صوت التتار. ثم يسمع أن شخصًا ما يحاول فتح الباب ، لكن الموقد لا يستسلم للجهد.

ثم ضرب كوندرات البلاطة. طار اللوح ، مع الخان ، في النهر. سقط تحت البلاطة ، وغرق.

لا تلمسني ، كوندرات ، سأكون مفيدًا لك - يسأل التتار.

اذهب وأخرج بابي من النهر - أخبره كوندرات.

دخل التتار الماء خلف الموقد ، لكنه لم يستطع إخراجها وغرق نفسه. اجتمع التتار ، من أجل الانتقام لخانهم ، مرة أخرى في حرب ضد الأدمرت. كان الخان الجديد يخاف من كوندرات القوي.

بادئ ذي بدء ، عليك أن تقتل Kondrat ، - أمر.

اختاروا أقوى خمسة من التتار الشجعان وأرسلوهم على ظهور الخيل الغابة المظلمةحيث عاش البطل كوندرات. العودة ذات يوم إلى مخبئه. رأى كوندرات الفرسان يركبون الغابة باتجاه مسكنه. اختبأ خلف شجرة صنوبر كثيفة ويراقب. التتار ، بعد أن ربطوا خيولهم ، اقتربوا من المخبأ إلى الأشجار.

سحب كوندرات اللوح من الماء وتركه عند مدخل المخبأ. دون تفكير مرتين ، نزل التتار إليها. ركض كوندرات على الفور وغطى المدخل ببلاطة. وفك قيود جميع الخيول ، وجلس على أحدها وتوجه إلى القرية.

استعد للمعركة ، - رعد مرة أخرى بصوت الرعد.

لماذا القتال عبثا؟ بعد كل شيء ، التتار لا يمسوننا الآن ، "قال أحد الأدمرت القوي.

هذا الرجل نفسه أراد أن يكون ملكًا. ضربه البطل بقبضته وحطم كل عظامه. قال الباقي:

معكم نحن مستعدون لإلقاء أنفسنا في النار والماء. نحن نثق بك.

كانت خمس أو ست قرى قريبة جدًا من بعضها البعض. بدأ كل منهم ، بأمر من ملكهم كوندرات ، في الاستعداد للمعركة. وكوندرات في ذلك الوقت ، من أجل الاستيلاء على زوجة التتار خان ، انطلق بعيدًا في زوبعة على حصان سريع إلى القصر. كانت زوجة الخان تحت حراسة عشرين تتارًا. لقد دمر تسعة عشر تتارًا في نفس الوقت. ركع العشرون أمام كوندرات وبدأوا يتوسل إليه:

سأخبرك بكل شيء ، فقط لا تقتلني "، قال. - التتار ينتخبون الآن خانًا جديدًا. إنهم يستعدون للذهاب إليك في حرب جديدة.

أمسك كوندرات بزوجة الخان بسرعة وحملها خارج القصر وبدأ ينظر حوله. تجمع الآلاف من التتار خلف القصر. اختاروا الخان الثالث لأنفسهم. أمسك كونرات الجير وألقى به من فوق السياج العالي وسط الحشد. عندها فقط عرف التتار أن كوندرات كان هنا ، وبدأوا على عجل في تطويق القصر من جميع الجهات. وكان كوندرات ، الذي أخذ زوجة خان معه ، يندفع بالفعل مثل سهم على حصانه السريع إلى شعبه. استيقظ التتار في وقت متأخر - خلف كوندراتر فقط الغبار يرتفع في المسافة.

جاء كوندرات إلى مكانه ، ووضع شخصًا واحدًا لحراسة زوجته المستقبلية. وأخذهم الشعب إلى الغابة إلى مسكنهم. لم يكن على التتار الانتظار طويلاً. بعد أن اختاروا خانًا جديدًا لأنفسهم ، انطلقوا في سحابة سوداء ضد Udmurts. بدأت معركة قوية. قاتل كوندرات كبطل: البعض بالركلات ، والبعض الآخر بقبضته ، ألقى في المياه السوداء لنهر عميق. على الشاطئ ، التقى بخان جديد من التتار. لقد أخرج بشكل غير متوقع لكوندرات خنجره وطعنه في قلبه.

في الوقت نفسه ، أمسك كوندرات الخان من حلقه. وسقط كلاهما ميتا في النهر. بعد المعركة ، قام التتار بتحريك بلاطة المخبأ بشكل مشترك وأطلقوا سراح السجين خان.

قطن صوف وكالميز

في تلك الأماكن في حي جلازوفسكي ، حيث تقع قرية فيرخبارزينسكايا الآن ، بالقرب من تشيربرشور (نهر جميل) وبيدزيمشور (نهر كبير) ، في البداية عاش أودمورتس من قبيلة كالميز ، أي أودمورتس الذين جاءوا من عبر نهر كيلمز. كانت هناك غابات صنوبر كبيرة في ذلك الوقت. كان الاحتلال الرئيسي لكالميس هو تربية النحل. كانوا يشاركون أيضًا في نسج الأحذية. يقولون أنه يمكن استخدام قطة كالميز لعمل فتاحة! كان الحذاء طويل arshin. استقر كالميز واحدًا تلو الآخر في أماكن مختلفة. عاش اثنان من kalmez في موقع إصلاح Novoparzinsky ، والذي لم يكن موجودًا في ذلك الوقت ، ولكنه كان غابة كثيفة. منذ حوالي أربعين عامًا ، قبل حوالي أربعين عامًا ، وجدوا كوخًا فارغًا شبه مدمر في الغابة على بعد ميل من هذا الإصلاح. بعد بضع سنوات ، بأمر من أحدهم ، أحرقوها. وفقا لكبار السن ، كان مكان سكن هذين الكالميزين الذين استقروا في هذه المنطقة. كان لدى كالميز مزلقة ، وقد تم استدعاؤهم في أودمورت ، نورت. بدا المتسابقون وكأنهم زلاجات بطول قامة ونصف ؛ تم تثبيت صندوق بأرجل عالية عليهم ، حيث يجمع الكالمز العسل. لم يكن لدى كالميز خيول ، لذلك حملوا العسل بوزن خمسة عشر أو أكثر في الممرضات بأنفسهم. النحل ، الموجود في أماكن مختلفة ، لديه ما يصل إلى عدة مئات من التلال.

لفترة طويلة ، عاش اثنان من كالميز بسلام. ولكن بعد ذلك تحركت قبيلة فاتكا تجاههم من اتجاه مدينة فياتكا ، مما أدى إلى تشريد كل كالميز في طريقها. جاءهم أيضًا أحد أفراد قبيلة الأدمرت من قبيلة فاتكا. بدأوا في الجدل حول من يجب أن يبقى هنا. وافق كالميز أيضًا على العيش معًا ، لكن الصوف القطني أصر: من الأفضل العيش هنا كقبيلة واحدة. ذهب الثلاثة لتفقد ممتلكات كالميس. في المكان الذي يلتقي فيه نهرا أوزغواي وبارزي ، أمسكهما الليل ، واستقروا لقضاء الليل. سقط أحد الكلامز نائما بهدوء. والآخر ، الذي يشك في ابتزاز خطة سيئة ، تظاهر بالنوم وشاهد كل حركة من الصوف. في الليل ، قام الصوف بهدوء واستمع إلى ما إذا كان الرفاق نائمين. بعد التأكد من ذلك ، أخذ هراوة وضرب kalmez النائم بأرجوحة. مات على الفور. قفز كالميز آخر وأخذ النادي بعيدًا عن الصوف. ما حدث بعد ذلك بينهما وأين ذهب الصوف غير معروف. كالميز ، الذي تُرك وحده ، دفن زميله في القبيلة هناك. بعد دفنه ، قال بمرارة: "Ozegvay wu kiskysa ، Parzi vir kiskysa med uloz ، Parzi kalyk alys med az lu" (دع الماء يتدفق في Ozegway ، والدم في Parzi ، ودع أهل البارزين لا يكونوا طيبين). يقولون إن شعب بارزين عاش في فقر ، وكان يُعرف باللصوص والسكارى. لقد بدأوا باستمرار في التقاضي والمشاجرات ، وكل هذا لأن لعنة كالميز كانت مرسلة عليهم.

سرعان ما غادرت كل kalmez في اتجاه نهر Izh ، لكن الصوف بقي. يتم تبجيل هذه Kalmezes القديمة من قبل Glazov Udmurts حتى يومنا هذا.

فيشور كارييل

يقولون أنه منذ فترة طويلة في Vishur-Karyyl و Kargurez ، بالقرب من قرية Vil Utchan ، عاشت الفزاعات. لم يكونوا مثل الناس العاديينوالعمالقة. وكانوا دائمًا يتقاتلون فيما بينهم.

لم تكن هناك بنادق في ذلك الوقت ، أطلقوا النار من الأقواس. وسهامهم تتطاير من راس جبل الى راس آخر. كما ألقوا كرات من الحديد الزهر بحجم صفار البيض. وتطايرت الكرات من جبل إلى جبل. تم اقتلاع أشجار الصنوبر من جذورها. ألقوا بهم من جبل إلى جبل.

لإظهار قوتهم ، أخذوا شجرتين صنوبر ولفوهما في حبل. ويقولون إن مثل هذا الحبل المصنوع من شجرتين صنوبر لم يكن منذ فترة طويلة بالقرب من بيسيف. هؤلاء كانوا الأبطال! توجد في Vishur-Karyyl خنادق عميقة - آثار لمعركة البوغاتير - البوغيمين.

يقولون إن الفزاعات ، مثل الحمر ، دمرت البايات والكولاك وأخذت بضائعهم منهم. بهذه الطريقة ، تم جمع أكياس فضية كاملة. لم يكن هناك مكان يذهبون إليه ، بدأوا في إخفاء المجوهرات في تجاويف الأشجار أو دفنها تحت جذور الصنوبر. يقولون أن الناس عثروا على هذه الكنوز وأصبحوا أثرياء. لكن لا يمكن للجميع العثور على الكنز. يظهر على شكل نار أو كبش أبيض. يجب أن يكون المرء قادرًا على أخذ مثل هذا الكنز.

يقولون إن Kapiton Nikolaevich Ushakov ، صاحب مصنع Bondyuzhsky ، كان يعرف سر اكتشاف الكنوز المتآمرة وحصل على مثل هذا الكنز. في الغابة ، في الأرض ، وجدت برميلين من الفضة ، من المفترض أنني بنيت مصنعًا وبدأت في النمو.

الذئب والماعز

ضل أحد الأطفال عن القطيع. تجولت لفترة طويلة - لم أجد طريقي للعودة إلى المنزل. قررت أن أقضم الأعشاب. والآن يسير ذئب رمادي نحوه.

حسنًا ، صديقي الصغير ، سأأكلك الآن - يقول الذئب.

يسأل ، "لا تأكله بعد ، سأعمل على زيادة الدهون".

وافق الذئب وترك الطفل. مر وقت قصير ، ظهر مرة أخرى.

هل لديك بعض الدهون؟ الآن سوف أكلك.

انتظر - قال الطفل - سأساعدك. انهض من تحت ذلك التل ، افتح فمك ، وسأصطدم به.

وافق الذئب. وقف تحت التل ، فتح فمه وانتظر. مع تناثر الماعز ، وعندما اصطدمت الأبواق بجبهة الأحمق الرمادي ، دحرج الذئب رأسه فوق الكعب. جئت إلى صوابي. نهضت على قدمي وما زلت أفكر:

هل أكلته أم لم أفعله؟

هريرة غبية

ذات مرة كان هناك قطة مع قطة. كانت الهرة صغيرة وغبية. في أحد الأيام رأى شعاع الشمس على السطح.

يجب أن يكون هناك بعض الطعام اللذيذ ، فكرت القطة وصعدت إلى السطح.

كان على وشك الوصول إلى السطح ، عندما ترفرف عصفور فجأة من مكان ما.

لا ، أنا أفضل أكله أولاً ، وبعد ذلك سأتسلق أكثر ، - قال القطة السخيفة لنفسه واندفع خلف العصفور.

طار العصفور بعيدًا ، وسقطت القطة على الأرض وأصيبت بجروح بالغة. ثم قالت له القطة وهي تعزيه:

عملك هو فقط لاصطياد الفئران.

استمعت القطة إلى تحذير الأم ووعدت بعدم نسيانها أبدًا.

استغرق وقت طويل. بمجرد أن تمسك قطة بفأر في الغابة وتحمله في فمها إلى المنزل لتظهر فريستها لأمها. كان عليه أن يعبر الدفق على جثم. وعندما كان يعبر ، لاحظ ظله في الماء وفكر مرة أخرى:

أفضل أن آخذ الفأر بعيدًا عن تلك القطة!

أطلق الفأر من فمه ، واندفع إلى الماء. بالطبع ، لم يمسك الظل ، وبالكاد نجا من نفسه: رطب ، قذر ، عاد إلى والدته. لكن القط الآن لم يواسيه ، لكنه ضربه وأخبره مرة أخرى أنه يجب عليه فقط أن يفعل شيئًا خاصًا به - للقبض على الفئران ، وعدم مطاردة كل ما يقع في عينيه.

منذ ذلك الحين ، لم تنس القطة تعليمات الأم.

الجبال والوديان

لم تكفِ الريح والمطر بالعالم فتشاجرا. بدأوا في إظهار قوتهم لبعضهم البعض ، لإثبات قوتهم. جادلوا وجادلوا وقرروا القتال: من يسيطر على شخص ما على الأرض فهو أقوى.

بدأ المطر ينهمر وكأنه من دلو قائلاً: "سأقطع الأرض كلها حتى لا يكون هناك مكان مستوي في أي مكان". وبدأت الريح تهب ، واندفعت مثل الإعصار ، مع عواء وزئير ، صارخًا: "سأجمع كل الأرض في كومة واحدة". هبت الريح ، فجمعت الأرض في كومة ، "تدفقت الأمطار ، ممزقة الأرض التي تجمعها الرياح في الجداول.

فحدثت الجبال والوديان.

شقيقان

رجل واحد لديه ولدان. بعد وفاته ، انفصلا ، وأصبح أحدهما ثريًا ، وعاش الآخر في حاجة ماسة.

من الحزن لأرتشف ، سأذهب وأغرق نفسي ، - سبب الرجل الفقير لنفسه.

جاء إلى النهر ، ورأى قاربًا مقلوبًا على الضفة ، واستلقى تحته وبدأ يفكر. فكرت وفكرت وغيرت رأيي لأغرق نفسي.

قال: "سأقضي ليلة أخرى تحت القارب". قبل أن أنام ، اقترب ثلاثة رجال من القارب وبدأوا محادثة:

حسنًا ، أخبرني الآن ، من يخطط ماذا؟ سأل أحدهم.

هنا بدأ واحد:

ابنة كاهن مريضة منذ عامين. أعرف كيف أعالجها. من الضروري جمع أوراق العشب الأسود ، وإعطائها ديكوتيون وسوف تتعافى.

ماذا تعرف - سأل آخر -

لبناء جسر عبر البحر ، يقوم البناة ببناء الأعمدة. ولكن بمجرد أن يرفعوها ، في منتصف الليل ، تحمل هذه الأعمدة بالماء. أعرف كيف أقويهم: تحتاج إلى وضع عملة فضية في الحفرة الموجودة أسفل كل عمود ، ثم لن تأخذهم أي قوة.

وسئل الثالث:

ماذا تعرف؟

ليس بعيدًا من هنا ، تم إلقاء برميل من الذهب في هذا النهر. لإزالة البرميل ، تحتاج إلى رمي ورقة من العشب غير المتلاشي في الماء. بمجرد رميها ، سوف يطفو البرميل من تلقاء نفسه.

لذلك تحدثوا وغادروا. سمع الرجل كل ما تحدثوا عنه. الآن غير رأيه تمامًا بشأن إغراق نفسه. عدت إلى المنزل وبدأت في جمع أوراق العشب الأسود. يجمع ويسلق ويذهب لعلاج ابنة الكاهن. سأله بوب على الفور:

هل تعرف أي أدوية؟ ابنتي مريضة منذ عامين.

ستتحسن ابنتك في غضون ثلاثة أيام ، ولا تندم إلا على مائة روبل - كما يقول الفلاح.

إذا عالجت - سأدفع مائتي روبل - يقول الكاهن.

كما قال الرجل هكذا صار: شفي الكاهن. كان الكاهن مسرورًا ، وأعطاه مئتي روبل وعامله بشكل لائق. عاد الرجل إلى المنزل. بعد ذلك بقليل ذهبت إلى بناة. قبل أن يتاح له الوقت ليقول مرحبًا ، اشتكوا:

هنا نضع أعمدة الجسر ، لكن ليس لدينا وقت للابتعاد عنها ، لأنها تتطاير بفعل المياه. لقد كنا نكافح منذ فترة طويلة ، لكن لا يمكننا التفكير في أي شيء.

الرجل يعرف كيف يقوي الركائز. فكر قليلا وقال:

ادفع لي ثلاثمائة روبل ، سأقوي الأعمدة.

فقط إذا استطعت ، فسنمنحك خمسمائة.

أخذ عملات فضية ووضعها في كل حفرة تحت القوائم. استيقظ البناؤون في الصباح ورأوا: الأعمدة ، كما نصبت ، لا تزال قائمة. كان علي أن أعطي الفلاح خمسمائة روبل. عاد رجل إلى المنزل فيبتهج بكم من المال لديه الآن! ذهبت للبحث عن العشب الذي لم يتلاشى. جمعت الأوراق وذهبت إلى النهر لسحب برميل من الذهب. عندما ألقى الورقة ، طاف البرميل من تلقاء نفسه. أخذ البرميل وعاد إلى المنزل. قررت في المنزل صب الذهب في الحظيرة ، لكن لم يكن هناك مسحوق. كان علي أن أذهب إلى أخي الغني وأطلب مسحوقًا. في وقت لاحق ، أخرج الذهب من البرميل وحمل المسحوق إلى الخلف ، تاركًا عدة عملات ذهبية في الأسفل. أخذ الرجل الغني مسحوقًا ورأى ذهبًا في الأسفل وتفاجأ.

من أين لك الكثير من الذهب؟ - يسأل الأخ.

يقول الرجل الفقير ، أردت أن أغرق نفسي ، وذهبت إلى النهر واستلقيت تحت القارب. في الليل ، جاء ثلاثة إلى الشاطئ وأنا: هناك ، في مكان كذا وكذا ، يوجد برميل من الذهب. وعلمت كيفية طرحها. فعلت كل شيء كما قالوا ، ووجدت برميلًا كاملاً من الذهب.

حسنًا ، أخي ، شكرًا لك ، سأذهب الآن - يقول الأغنى.

جاء إلى النهر ، وكما قال الأخ المسكين ، نام تحت القارب. يكذب ويتنفس بصعوبة ويخشى أن يجده اللصوص. هنا يسمع - ثلاثة يمشون. توقفنا بالقرب من القارب وبدأنا في الاستماع.

شخص آخر يختبئ بالقرب منا - يقول أحدهم.

ذهب الثلاثة إلى القارب ورفعوه وأخرجوا الرجل الغني. لم يكن لديه الوقت حتى لقول كلمة واحدة ، حيث أخذوه من رجليه وذراعيه وألقوا به في الماء. ثم جاء موت الغني.

دوندينسكي باتيرس

منذ وقت طويل ، جاء بطل Udmurt يدعى Dondy للعيش من مكان ما على Mount Soldyr. وصل إلى هنا مع ولدين - إدنا وغوريا. على الجندي ، ظهر العديد من الأبناء في عائلة دوندا ، من بينهم فيسيا وزوي.

كان أبناء دوندا يكبرون ، وفي النهاية بدأوا يعيشون في مكان واحد مكتظين. ثم ذهب دوندي مع أبنائه الصغار فوق النهر الصغير ، الذي يحمل اسمه منذ ذلك الحين. حوالي خمسة عشر فيرست من المكان القديم ، أسس مستوطنة جديدة ، والتي بدأت تسمى Dondykar. ظل إدنا باتير على أرض أبيه ، واستقر جوريا باتير بالقرب من نهر آخر. أصبح كل منهم أميرًا ذا سيادة ، لكنهم عاشوا حياتهم بشكل مختلف: تولى جوريا الزراعة ، وإيدنا - الصيد ، ودوندي - جزءًا من الزراعة ، والأهم من ذلك - صيد الأسماك والتجارة.

عاش دوندي في المكان الجديد لسنوات عديدة. لكن ها هو آخر أبناءنما. وتناثر كل من طيور Dondinsky في اتجاهات مختلفة ، على التلال العالية ، على طول ضفاف الأنهار والأنهار ، أسسوا مدنًا وحصونًا جديدة. في تلك الأماكن التي لم يجدوا فيها الجبال لبناء كار أو حصن ، أمسكوا التل بيدهم وسحبوه إلى حجم الجبل. واستقروا على هذا الجبل مع رفاقهم ، نفس أبطالهم. كانوا يعملون في الصيد والزراعة والتجارة. وصادف أنهم تشاجروا مع أبطال الجيران ، واشتبكوا معهم في إلقاء جذوع الأشجار الكاملة أو الأوزان الحديدية الكبيرة على المستوطنة المجاورة.

لذلك ، ألقى أبطال Guryakar جذوع الأشجار مع أبطال Vesyakar ، ومع أبطال Balezin - أربعين وزنًا ممتلئًا. ألقى أبطال إيدناكار عدة عشرات من البودات بأوزان على محاربي سيبيتكار ، وألقى أبطال سيلتاكار جذوع الأشجار على محاربي إيدناكار ، الذين كانوا غالبًا في عداوة معهم.

على نهر Cheptse ، على بعد ثمانية فيرست أسفل Idnakar ، في مدينة خاصة عاش أيضًا أبطال فرقة Donda. بمجرد أن جادلوا مع أبطال إيدناكار بأن لديهم المزيد من القوة والأقواس الأفضل ، وأطلقوا النار أكثر. وقد وضعوا رهانًا: إذا طارت سهام أبطال إيدناكار بعيدًا عن أراضيهم ، فإن أبناء دوندينسكي سيتنازلون عن مدينتهم لهم ويغادرون إلى مكان آخر. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن أبطال إيدناكار سوف يتنازلون إلى الأبد عن مدينتهم لأبناء دوندينسكي.

في اليوم المحدد ، أطلق الأبطال النار على كل واحد من جبلهم باتجاه جبل منافسيهم. طارت سهام محاربي إيدناكار في منتصف الطريق فقط ، عالقة في الأرض بقوة لدرجة أن تلة كبيرة تشكلت (تسمى الآن Vshivaya Gorka). أطلق أبطال Dondinsky النار بنجاح كبير لدرجة أن جميع سهامهم اصطدمت بأشجار الصنوبر التي نمت عند جدران Idnakar. وهكذا ربحوا الرهن ، ودعوا الأرض التي حصلوا عليها من شعب إدناكار ، أي الفوز ، وأسسوا هنا سيارة جديدة.

على الجانب الآخر من Cheptsa ، يحد حيازة Idna على Seltakar ، وفي قرية Verkhparzinskaya Klyuchevskoy ، لا يزال أحد المرتفعات يسمى Idnakar zezy - بوابة Idnakar. في الشتاء ، يرتدي أبطال Seltakar زلاجات فضية على أقدامهم من أجل رؤية أبطال Karyyl ، وقد تم ترتيب هذه الزلاجات بحيث تصل إلى عشرين فيرست في لحظة - بقدر ما كان بين مستوطنتين.

دوندي

كان لدى دوندي مستوطنتان رئيسيتان: Dondykar و Dondygurt ، على بعد حوالي ستة فيرست من بعضها البعض. وقد أشاد به سكان القرى المجاورة. حتى الآن ، تشير الآثار طريق قديممن Dondykar إلى قرية Klyapgurt ، التي يُزعم أن سكانها ذهبوا إلى Donda يوميًا للعمل في حقوله. كان دوندي ، كالعادة ، يركب حصانًا رماديًا ، سريعًا جدًا وقويًا ورشيقًا. يمكن لهذا الحصان القفز فوق أي نهر دون الحاجة إلى الجسور.

عاش دوندي حتى سن الشيخوخة. حالما خرج النفس الأخيركيف تحول الإنمار إلى بجعة بيضاء. في هذه الصورة ، يُزعم أنه كان يرعى Udmurts ، الذين لا ينساه.

لا يُعرف أي شيء عن مصير أبناء دوندا - جوريا وفيسيا وآخرين ، وكذلك عن وفاتهم.

لكن من لا يعرف عن إدنا وإيبجي. إدنا ، على الرغم من عائلته الأميرية ، لم يكن يعيش برفاهية في كوخ بسيط. كان لديه زوجة واحدة فقط ويذهب للصيد كل يوم. صحيح ، في الشتاء ، على عكس الصيادين الآخرين ، لم يكن يرتدي زلاجات خشبية ، بل ذهبية.

بعد أن عاش حتى سن الشيخوخة ، توقع أن يأتي الروس قريبًا إلى أودمورتس. لتخليد اسمه ، نطق تعويذة قبل وفاته. أخذ الأمير إدنا أكبر قوس وسحبه بإحكام أربع مرات وأطلق أربعة سهام على النقاط الأساسية الأربعة قائلاً: "ليكن اسمي معروفًا ومحترمًا داخل المكان الذي أطلقت فيه سهامي!"

زانيم كويديم

لم يحب زانيم كويديم رعاية حصانه وإطعامه. قال باستمرار: "الآن ، إذا عملت معي ، فلن تكون هناك حاجة لإطعامها". كانت أضلاع الحصان عالقة مثل الأطواق في الأعلى ، وكلها كانت عظمية وتشبه الهيكل العظمي.

إذا تم سحب العربة فقط ، فسيكون ذلك ضروريًا ، وسوف أساعد نفسي قليلاً ، - طمأن زانيم كويديم نفسه.

بمجرد أن ذهب إلى المصنع. وضع ثلاثة أكياس في العربة ، وحمل الرابع كتفيه وجلس على العربة. ضحك الناس القادمون في مثل هذه العربة.

مرحبًا أيها الجار ، ماذا تفعل؟ لماذا تحمل حقيبة على كتفيك؟

أنا أساعد الخيول. لذلك سيكون الأمر أسهل بالنسبة لها ، على ما أعتقد ، - أجاب زانيم كويديم. ركض عرق ساخن على وجهه في جداول: كان الكيس ثقيلًا.

سافرنا قليلاً ، توقف الحصان.

لكن أوه ، ليشاك! أنت لست الوحيد المتعب ، أنا متعب أيضًا ، أحمل حقيبة كاملة على كتفي! - يصرخ زانيم كويديم على الحصان ، ويواصل الجلوس على الأكياس في العربة ويمسك الكيس على كتفيه.

سافرنا أكثر قليلاً ، وصعد الطريق إلى أعلى التل. توقف الحصان مرة أخرى.

ماذا حدث لها؟ أساعد نفسي - وما زلت لا توجد قوة لسبب ما.

لا يزال Zanym-Koidym جالسًا تحت الجبل. كانت كتفيه بيضاء مع غبار الطحين ، وقد سقط الحصان منذ فترة طويلة.

النجوم

ذات مرة كانت هناك فتاة صغيرة. كانت تبلغ من العمر ثماني سنوات عندما توفي والدها ووالدتها. لم يكن هناك من يعتني بها - لا إطعام ، ولا لباس ، ولا يتكلم بكلمة عاطفية. لم يكن لديها سوى فستان صغير رقيق وشال بالٍ. كان علي أن أتجول حول العالم وأستجدي الصدقات.

وذات يوم أعطاها رجل طيب كسرة خبز. بمجرد أن خرجت الفتاة من البوابة ، قابلت رجل عجوز متسول.

يا فتاة ، أعطني رغيفًا ، أريد حقًا أن آكل! - بدأ الرجل العجوز يسأل.

أخذت الفتاة وأعطته كل الحافة. يقول: "كل لصحتك يا جدي". وذهبت إلى نفسها. سارت وسارت - لقد حل المساء بالفعل. قابلها شاب.

أعط ، - يقول ، - شيئًا لإغلاق الرأس ، أصبح الجو باردًا.

خلعت الفتاة المنديل الأخير من رأسها وأعطته لأحد المارة.

ذهب القليل فقط ، وفجأة بدأت النجوم تتساقط من السماء ، وسقطت على الأرض وتحولت إلى عملات فضية. ابتهج اليتيم وراح يجمعهم.

لا عجب أنهم يقولون إن العمل الصالح - عاجلاً أم آجلاً - يتضح دائمًا أنه جيد.

إدنا باتير

عاشت إدنا باتير في المنطقة التي تقع فيها قرية إدناكار الآن. من أي قبيلة كانت إدنا ، من كالميز أو من الصوف القطني - غير معروف ، إلا أنه كان أودمورت. تتمثل مهن إدنا في حقيقة أنه ذهب للصيد كل يوم على زلاجات ذهبية لخمسة وعشرين ميلاً. لم يكن لديه سلاح ، كان يصطاد بالسهام ويمسك بفخ. غادر المنزل ، وأخذ رغيف خبز ساخن من الفرن مباشرة ، ووضعه في حضنه ، وذهب إلى مكان الصيد.

كونه قوياً ، أصبح إدنا فخوراً بقوته وأراد السيطرة على Udmurts في جانبه. لكن في ذلك الوقت كانت هذه الأرض ملكًا للقيصر الروسي. فغضب الملك من إدنا باتير وأمر بالقبض عليه. كان لدى إدنا ثلاثة خيول - سوداء وخيول سافرا وبيبالد. الخيول القوية وغير المعتادة أنقذت Idna من المطاردين. يمكنهم ركوب أكثر من مائة ميل دون توقف. مع العلم بذلك ، حاول المطاردون معرفة المكان الذي سيشاهده فيه.

ذات مرة ، بعد أن تعرفوا على الطريق الذي كان من المفترض أن تمر عليه إدنا ، قطعوا الجسر فوق النهر وجلسوا في الأدغال بأنفسهم. عندما وصل إدنا إلى الجسر ، لم يستطع إجبار الحصان الأسود على السير عبر الجسر ، فانتقل إلى سافراسايا. لم يعبر سافراسايا الجسر أيضًا. حصلت إدنا على حصان بيبالد. حملته Skewbald على الفور عبر الجسر ، لكنها سقطت في الوسط مع الفارس. ما حدث هنا مع إدنا - لا يُعرف ما إذا كان قد غرق أو سقط في أيدي الأعداء. وسقط فقط من خلال الجسر ، فقال: "إن عمود بيبالد هو عمود فالتيم" ، أي أن حصان بيبالد مناسب فقط للخيول.

كيفان وأوندرا باتير وزافيال

منذ فترة طويلة ، عاش Udmurts Kaivan و Ondra بالقرب من نهر Pozim. كان لدى Ondra العضلي القوي قوة بطولية ، لذلك حصل على لقب باتير. تم تغطية هذه المنطقة غابات لا يمكن اختراقها، قدم الإنسان لم تطأ قدم هنا بعد. بدأوا يعيشون هنا لصيد السمك في النهر. كان هناك الكثير من الأسماك. ذات مرة ، عندما كان كيفان وأوندرا باتير يصطادان السمك ، صادفهما فلاح يرتدي ملابس روسية. بدأ يطلب العيش معهم.

من انت ومن اي بلد؟ - اسأل كيفان وأوندرا باتير ، اللذين كانا يعرفان الروسية جيدًا ، والفلاح يعرف القليل من الأدمرت.

أنا الروسية. ينادونني بزافيال - يجيبهم الغريب - لقد هوجمت من قبل لصوص ، وبالكاد أفلت. الآن لا أعرف أين أنا. انا لا امتلك مكان لاذهب اليه. خذوني اليكم سنعيش معا مثل الاخوة.

تشاور كيفان مع أوندرا باتير وقال:

نعم! فقط اقسم اليمين بأنك لن تخدعنا ، ونقسم بأننا لن نسيء إليك.

حسنًا ، فليكن. إذا حنثت بيمين ، فليقتلني بالرعد ، "أقسم.

قال كيفان وأوندرا باتير: "إذا أساءنا إليك ، دع أرواح آبائنا وأجدادنا تلوينا مثل الخيط".

فابتدأوا يعيشون ويعيشون بالقرب من نهر بوزيم. بدأوا في ترتيب المساكن ، لإزالة أماكن القص. لم يكن هناك جزازات على النهر في ذلك الوقت ، فقط سهل فيضان ضيق مغطى بالعشب والصفصاف يمتد على طول الضفاف.

بمجرد أن سارت زافيال على طول الضفة وفجأة شاهدت امرأة على الجانب الآخر من النهر ، وفقًا لملابسها امرأة من الأدمرت. ينظر إليها ولا يصدق عينيه.

رائع! - يقول لنفسه - أين المرأة في هذه الأماكن؟ أليس هو شبح؟ لا .. امرأة تقترب من الشاطئ.

وصعد إلى النهر ، وصعدت المرأة ووجدا وجها لوجه. فقط خذ استراحة بينهما. طلبت المرأة أن يتم نقلها عبر النهر ، وكان سعيدًا لأنه سيكون لهما الآن امرأة ، أو بالأحرى سيكون له زوجة. سارع للبحث عن شيء لنقلها ، لكنه لم يعثر عليه. ما يجب القيام به؟ اذهب إلى المسكن واتركها وشأنها - يمكنها المغادرة ؛ الوقوف هنا لن يكون له نفع.

قالت المرأة ، اعثر على قارب.

لا توجد قوارب هنا ، هل يمكننا تجميع طوف؟

حسنًا ، التقطها.

أدرت Zawyal المنزل. كيفان مع Ondra batyr يسير نحوه ، وواحد منهم يمسك بحبل. أخبرهم زافيال أن امرأة من الأدمرت كانت تقف على الجانب الآخر من Pozimi وطلبت نقلها. ركض كيفان وأوندرا باتير إلى الشاطئ بعد زافيال. بدأ الثلاثة في تقديم النصائح حول كيفية نقل المرأة. تقول Wicked أنه من الضروري إلقاء أحد طرفي الحبل عليها ، والسحب من الطرف الآخر ، وإلا فلن يتم فعل أي شيء: لا يوجد قارب أو طوف ، ويستغرق البحث عن ford وقتًا طويلاً ، بالإضافة إلى ذلك ، الماء في Pozimi مرتفع. سيتم التنفيذ قبل الانتهاء من سرد طلبك. ألقوا بحبل على المرأة وأمروها أن تمسكها بإحكام حتى النهاية.

كيف تحصل علي؟ بعد كل شيء ، تغرق ، ولن يتبقى لي خيط جاف ، "تحذرهم المرأة.

لن نغرق ، لا تخافوا. وإذا تبللت ، سنعطيك ملابسك.

حسمت المرأة رأيها ودخلت النهر. بدأ شرير مع رفاقه في شدها. انسحبوا وسحبوا - انسحبوا. المرأة غارقة في العظام ، وترتجف مثل ورقة الحور الرجراج.

يقول كيفان: "سنذهب إلى مكان إقامتنا ، وسنقدم لك ملابس جافة".

كيف أستطيع أن أغير لباسي أنا امرأة أمامك يا رجال؟ هي تعترض.

سوف نتنحى جانبا - سوف تتغير ، - يرد كايفان.

حسنًا ، حسنًا - وافقت المرأة واتبعتهم.

أعطاها الملجأ ملابس جافة وتغيرت. بدأ الرفاق الثلاثة الآن في أخذ المشورة بشأن ما يجب القيام به مع المرأة.

يجب أن تكون زوجتي: كنت أول من وجدها ، كما تقول زويال.

أنت لست أميرا علينا لتقرر للجميع. من الأفضل الإدلاء بالقرعة ، أيًا كان من يحصل عليها - عرض كيفان وأوندرا باتير.

انا لا اوافق. بكل إنصاف ، يجب أن تكون لي: كنت أول من قابلها. بعد كل شيء ، يتم استخدام الاكتشاف من قبل الشخص الذي وجده ، لذلك اعترض زافيال.

الرجل ليس هبة من السماء - اختلف معه أوندرا باتير وكيفان.

قررنا أن نسأل المرأة أيهما تختار بنفسها زوجًا لها. كان زافيال يأمل في أن تنتخبه المرأة ، لأنه ، زافيال ، أصغر وأجمل من كيفان وأوندرا باتير. كانت المرأة أيضًا شابة وجميلة. أجابت الرجال هكذا:

لا أعرف حتى الآن من سأختار ، سأفكر في الأمر وأخبرك.

تزوجيني ، لن أسيء إليك - زوال مقتنع.

ولم تجب هل وافقت على الزواج منه أم لا. وكان يريد حقًا أن يتزوجها. وبدأ يظهر لها كل أنواع علامات الاهتمام ، لمساعدتها في كل شيء. اكتشف كيفان وأوندرا باتير الأمر وأخبراه:

لماذا تغازل امرأة منا سرا؟ أقسمنا أن نعيش معا كأخوة.

مر بعض الوقت ، وانضمت Ondra batyr إلى جانب Zavyal. سرعان ما لم يكن هناك سلام بين الرفاق الثلاثة بسبب Kyshno-kenak (حيث بدأوا في استدعاء امرأة ، مما يعني زوجة ابنها). لقد تفكك كومنولثهم السابق. يرى كيفان أن رفاقه قد اتحدوا ضده ، فقد عرض تقسيم الأماكن المطهرة والعيش بشكل منفصل للجميع. اتفق الجميع على القسم. تم أخذ المكان على الجانب الآخر من Pozimi بواسطة Kaivan ، وظل Zavyal و Ondra batyr على هذا الجانب.

الآن نحن بحاجة إلى تحديد المكان الذي سيعيش فيه kyshno-kenak. حاولت كيفان إقناعها بأنها أودمورت ويجب أن تغادر معه. بالإضافة إلى ذلك ، هو ، كيفان ، أكبر من زافيال وأوندرا باتير. وللشيخ المزيد من الحقوق. اعترض Zavyal: إذا ذهب Kaivan إلى القسم ، فعليه أيضًا أن يفقد kyshno-kenak. جادلوا وجادلوا - مرة أخرى قرروا أن يسألوا kyshno-kenak عما إذا كانت تريد عبور النهر مع Kaivan أو البقاء في هذا الجانب مع Zavyal و Ondra batyr.

قال كيشنو-كيناك في تفكير:

- أفضل البقاء في هذا الجانب ، لأنني انتقلت إلى هنا بالفعل. ربما أجد السعادة هنا.

تحرك كيفان عبر نهر بوزيم بمفرده وبدأ يعيش مثل الناسك. كان الأشرار مع Ondra batyr خائفين من أن Kaivan سوف يخطط للشر ، ويجد رفاق جدد لنفسه ويهاجمهم - يسرقهم ، ويأخذ Kyshno-Kenak بعيدًا وربما يقتلهم ؛ اعتقد كيفان أيضًا أن زويل وأوندرا سيأتيان إليه ويقتله.

بمجرد أن بنى كيفان جسرًا مخادعًا عبر نهر بوزيم: يشبه الجسر الجسر ، ويتم نشر جميع الأعضاء المتقاطعة. لقد خطط لتدمير Zavyal عندما يعبر الجسر. (تجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت كان لدى Zavyal بالفعل اقتصاد كامل: الخيول والأبقار والماشية الصغيرة). بعد أن رتب مثل هذا الفخ ، انتظر كيفان فرصة عندما يمر Zavyal عبر النهر. وسرعان ما أتيحت الفرصة لنفسها. أخذها زافيال في رأسه لتفقد أماكن القص وذهب إلى المروج. رأى الجسر فوق Pozim واعتقد أن كيفان قد بنى جسرًا لهم لزيارته. عاد إلى المنزل وأخبر عن جسر Ondra إلى باتير. لم يحكم أوندرا باتير بذلك: قال إن كيفان كان يخطط للشر ضدهم. من الضروري أن يذهب أحدهم إلى كيفان برأس خاضع. وافق زافيال على الذهاب بنفسه. سألت Kyshno-Kenak للحصول على المشورة بشأن أي حصان يركب إلى Kaivan.

- ركوب على البني ، - أجاب Kyshno-kenak.

ركب Waggling الحصان وركب ، مسلحًا في حالة. تمنى كيشنو-كيناك مرافقته إلى الجسر. تجول الحصان ، وكأنه يتوقع المتاعب ، لم يعبر الجسر. أُجبر زافيال على العودة وبناءً على نصيحة كيشنو-كيناك ، امتطى حصان بيبالد. Skewbald ، لم تشعر بموتها ، مشيت عبر الجسر وسقطت. تمكن زافيال من انتزاع اللوح وهرب. انطلق بسرعة وأصلح الجسر وأرسل Ondra batyr إلى كيفان. كان Ondra batyr سعيدًا بالذهاب إلى صديقه القديم ليتصالح معه ويتغذى عليه. جاء لزيارة كيفان. جعله يشعر بالترحيب. تناولوا الطعام حسب الطلب ، وبدأ كيفان ، بدعوة من Ondr Batyr ، بالتجمع إلى Zavyal ؛ أخذ القوس والسهام وجلس على حصانه المحبوب وانطلق.

استقبل زافيال كيفان بحرارة وأعد له أفضل علاج ممكن. بعد أن بقي على ما يرام ، دعا كيفان زاوي إلى الغابة. وقفوا على جبل بالقرب من الغابة ورأوا شجرة صنوبر ضخمة على جبل آخر. سحب كيفان قوسه ، وأخذ سهماً صوب شجرة صنوبر وقال:

إذا اصطدمت بشجرة الصنوبر هذه بهذا السهم ، فليكن هناك مقبرة هناك ، والإصلاحات على هذا الجانب من النهر. ستكون الأماكن في هذا الجانب لك ، لكن على الجانب الآخر ستبقى. الخط الفاصل بين ممتلكاتي وممتلكاتك سيكون Pozim.

حسنا ، فليكن ، - قال زافيال.

أطلق كيفان سهمًا وسقط في شجرة صنوبر. وهذا ما حدث. في المكان الذي توجد فيه شجرة الصنوبر ، يقوم نسل الزويال والأجانب بدفن الموتى.

افترق كيفان وزافيال بسلام. اختار كيفان مكانًا للاستيطان حيث توجد قرية تشيموشور الآن ، على طريق سريع على بعد سبعة أميال من قرية زافيالوفو. وضع صديقه بالقرب من الشور ، ومن هنا جاء اسم القرية.

القط والسنجاب

في الأيام الخوالي ، عاش القط والسنجاب معًا في الغابة. بمجرد أن تشاجروا فيما بينهم على شيء ما وقاتلوا. رأى رجل هذا فقال:

- تعال وعش معي ، لن تقاتل معي.

هز السنجاب ذيله وصعد إلى الشجرة.

- أجابت: لن أذهب إليك ، سأبقى في الغابة.

- إذا لم تذهب ، فسأطلق عليك ، أيها السناجب ، مثل نباتات البندق ، "قرر الرجل.

بدأت القطة تسأل:

- خذني معك: لا توجد هنا حياة من الحيوانات.

- حسنًا ، قال لها الرجل. - سأجعلك أميرًا وقاضيًا على الفئران والجرذان.

تبعت القطة الرجل ، لكن السنجاب بقي في الغابة. منذ ذلك الحين ، يحتفظ جميع الناس بالقطط معهم ، وتطلق السناجب مثل شجيرات البندق.

ابتلاع و بعوضة

عاش ثعبان رهيب في العالم لفترة طويلة. كان يأكل فقط دم الحيوان. ذات مرة دعا البعوضة إليه.

- اذهب أيها السوسة وحلّق حول العالم. تذوق دماء كل الحيوانات. ثم قل لي من دمه أحلى. اذهب يطير ، نعم بسرعة! أمر البعوضة.

طارت بعوضة لتذوق الدم. وفي تلك الأوقات البعيدة ، كان أنفه أطول مما هو عليه الآن.

طار وطار وحاول وتذوق البعوضة من دماء مختلفة وعاد إلى الأفعى الرهيبة.

- تجيب البعوضة على أن دم الحصان هو أحلى ما في الأمر. الثعبان لم يعجبه إجابة البعوض. فغضب وأمر:

- اذهب ، أيها السوسة ، ما زلت تطير حول العالم. ابحث عن أحلى دم.

طار وطار وحاول وتذوق بعوضة من دماء مختلفة وعاد مرة أخرى إلى الأفعى الرهيبة.

- حسنًا ، سوسة ، دم من أحلى من كل شيء؟ يسأل الأفعى.

رجل ...

قبل أن تنهي البعوضة الوقت ، طار السنونو من العدم وخلع نصف أنفه الطويل.

- قال له السنونو: "لن تقول إنه لا يجب عليك ، أيها الأحمق طويل الساقين ، مصاص الدماء طويل الأنف".

هرع ثعبان رهيب إلى السنونو ، وأراد الإمساك به ، لكنه لم ينجح. طار السنونو بعيدًا ، تاركًا بعض ريش الذيل في فم الثعبان. هذا هو السبب في أن للسنونو ذيل شوكة منذ ذلك الحين.

أسطورة خلق العالم

لقد مضى وقت طويل على أن لا أحد يستطيع أن يتذكر. في العالم كله كان هناك ماء واحد فقط ، لم يكن هناك أرض على الإطلاق. ولم يعيش في العالم سوى إنمار وشيطان واحد. أمر إنمار الشيطان بالغطس تحت الماء وإخراج الأرض من القاع. أطاع الشيطان إنمار ، وغطس في القاع وأخرج حفنة من التراب بكل يد. لقد أعطى إنمار كل الأرض التي حصل عليها تقريبًا ، ولم يختبئ سوى القليل في فمه.

أخذ إنمار الأرض من يدي الشيطان ، ووضعها في كفه ونفخها في الماء. بدأت الأرض تنمو ، وأصبحت أكثر فأكثر. كانت مسطحة وناعمة مثل مقلاة. كذلك بدأت الأرض التي أخفاها الشيطان في فمه تنمو. كان هناك الكثير منه لدرجة أنه لم يعد مناسبًا هناك. بصق الشيطان. تناثرت الفتات في اتجاهات مختلفة ، وتشكلت الجبال والمستنقعات والرواسب على الأرض. فلو لم يخدع الشيطان الإنمر ، لبقيت الأرض منبسطة وملساء.

كان الأشخاص الأوائل عمالقة حقيقيين وكبار جدًا جدًا. لقد عاشوا خاليين من الهموم ، ولم يفعلوا شيئًا ، لأنهم لم يستطيعوا فعل أي شيء: لا يبنون ولا يزرعون ولا يصطادون. كانت الغابة الكثيفة بالنسبة لهم مثل نبات القراص. حيث صعدت سفح مثل هذا العملاق - ظهر واد ، حيث قام بإخراج الرمال من الأحذية اللولبية - تشكلت التلال. قبل اختفاء العمالقة ، ظهر أناس عاديون صغيرون. عاش إنمار معهم وعلمهم العمل. رجل صغيربدأ حرث الأرض وقطع الأخشاب وبناء الأكواخ. رأى الصبي العملاق واحدة ، وأخذها في يده ووضعها مع الفأس في جيبه. عاد إلى المنزل ويظهر لأمه:

انظري يا أمي ، أي نوع من نقار الخشب الذي أمسك به ، قام بتفريغ شجرة التنوب.

وتقول له والدته:

بني ، هذا ليس نقار خشب ، هذا رجل. هذا يعني أننا سنختفي قريبًا ، وسيبقى هؤلاء الأشخاص فقط في العالم. إنهم صغيرون ، لكنهم يعملون بجد: يعرفون كيف يقودون النحل ويصطادون الحيوانات. حان الوقت لكي نغادر هنا. لنركض بسرعة! - وبدأت الأم في البكاء. حيث سقطت دموعها ، تشكلت الأنهار هناك. هناك الكثير منهم تركوا على الأرض. تحرك العمالقة شمالا.

كان لدى العمالقة عقل صغير جدًا. ذات يوم كانوا جالسين ويدفئون أنفسهم حول النار. اشتعلت النيران وبدأت في حرق الساقين. كان يجب أن يبتعدوا عن النار ، لكن لم يكن لديهم سبب كافٍ لإدراك ذلك ، وبدأوا يكسون أقدامهم بالطين. عندما اندلع الحريق ، تجمدوا وتحولوا إلى صخور كبيرة.

يقال أن هناك حفرة عميقة في منتصف جبل Karyil. تم إلقاء أعمدة فيه ، لكن القطبين سقطوا من خلاله مثل بئر لا قاع له. فقط رنين بعيد سمع من السقوط. يقال أن بقية العمالقة نزلوا إلى هذا البئر. ولم يرهم أحد. كان يطلق على العمالقة اسم أسابا ، مما يعني هذه الكلمة - لا أحد يعرف بالفعل.

عندما كان هناك الكثير من الناس على الأرض ، تعلموا أن يفعلوا كل شيء بأنفسهم وتوقفوا عن طاعة إنمار. غضب إنمار وترك الناس للعالم التالي. منذ ذلك الحين ، لم تعد إنمار موجودة في هذا العالم ، والناس يعيشون بشكل جيد بدونها.

كسول

كان لرجل ثري ثلاث بنات: اثنتان تحبان العمل ، والثالثة كسولة. تزوج اثنان من كبار السن ، ولم يؤخذ الثالث. عاش رجل فقير في نفس القرية. كان لديه كوخ متهدم ، لم يكن هناك بقرة أو حصان. ذهب إلى الرجل الغني لجذب رجل كسول. يقول له الغني:

ماذا ستفعل معها؟ إنها كسولة جدًا ، ستبكي معها.

يقول الفقير للرجل الغني:

سوف أعلمها أن تعمل.

إذا كان الأمر كذلك ، خذها وعلمها لتعمل ، وسأجعلك غنيًا.

كمهر ، بنى والدي بيتًا ، وأعطى بقرة ، وفرسًا ، وخنازيرًا ، وغنمًا ، وثيابًا. تزوج الفقير من رجل كسول وأخذها إلى مكانه. والدة الرجل الفقير تضع السماور في الصباح ، وتوقظ ابنها وزوجة ابنها لشرب الشاي. يستيقظ الابن ويشرب الشاي ويذهب إلى العمل ، لكن زوجة الابن لا ترفع رأسها حتى متظاهرة بالنوم. الابن يعاقب الأم:

أنت يا أمي ، لا توقظي ولا تطعميها ، اتركيها تنام طوال اليوم.

تستيقظ زوجة الابن قبل العشاء وتطلب الطعام. تقول لها حماتها:

هل عملت اليوم أم لا؟ من لا يعمل ، فنحن في النهاية لا نطعم. اذهب للعمل أولاً ، ثم تناول الطعام.

لا تريد العمل: تجلس ليوم ، يومين ، ثلاثة ، لكنها تريد أن تأكل. يذهب إلى منزل والده ويقول:

زوجي لا يطعمني ، لكنه يجبرني على العمل ، ولم أتناول أي شيء منذ ثلاثة أيام.

يقول الأب:

أنا أيضا لن أطعمك يا ابنتي. لم يتم تحضير الخبز لك اليوم.

استاءت المرأة الكسولة ، وعادت إلى زوجها وقالت له:

أعطني بعض العمل ، أريد حقًا أن آكل.

يقول الزوج:

دعنا نذهب إلى الحقل لسحب الكتان.

دعونا نلعب مع الكتان. تلاعبت الزوجة قليلا ، وذهبت إلى الفراش.

نمت شجرة قيقب ليست بعيدة عنهم ، وتحتها كان نمل. وضع الزوج زوجته على عش عشبة وربطها بشجرة. بمجرد أن بدأ النمل يعضها ، توسلت المرأة الكسولة:

فك الارتباط ، من فضلك ، الآن لن أكون كسولًا ، ما الذي تجعلني أفعله - سأفعل كل شيء.

فك الزوج قيدها وأعطاها خبز الشوفان. ثم كانوا يعبثون بالكتان طوال اليوم. منذ ذلك الحين ، بدأت زوجة الرجل الفقير تحب العمل. إذا عادت الزوجة فجأة إلى الكسل ، يذكرها الزوج:

يا زوجة ، تذكر القيقب من الشريط! - ويظهر عملها الجاد على الفور.

وذات يوم جاء الأب لزيارة ابنته. جلست على المقعد لفترة طويلة. كنت أنتظر دعوة إلى المائدة ، لكن ابنتي لم تفكر حتى في العلاج.

يقول الأب:

ابنة ، حتى ارتداء السماور ، لقد أتيت للزيارة.

وتجيب الابنة:

اذهب للعمل في الفناء ، فنحن لا نطعم من لا يعمل.

هكذا علم الرجل الفقير زوجته الكسولة أن تعمل.

لودزي باتير

يقولون في العصور القديمة ، كان الناس غريبين. كان هناك العديد من الأشخاص الأذكياء بشكل خاص في قرية Ludzi.

في إحدى الأمسيات ، توجه اللصوص بالسيارة إلى منزل لودزي في ترويكا سريعة. عند رؤية امرأة في المنزل ، توجهوا إلى الفناء ، ووضعوا الخيول في الحظيرة ، وألقوا التبن من الهايلوفت عليهم.

ماذا تفعل! - تقول زوجة Ludzi. - قريبا سيأتي المالك ، ليس لإرضائك.

لم يكن اللصوص خائفين ، استمروا في التصرف كما لو كانوا في المنزل. لكن الزوجة بدأت تتوسل إليهم ليخرجوا خيولهم وربطوها في الفناء الخلفي ، بينما هم أنفسهم دخلوا المنزل وبدأوا في شرب الشاي. لم يكن لدينا الوقت لإنهاء الكوب الأول عندما وصل المالك. في العربة المجاورة له جلس دب بحجم بقرة. قام Ludzi بإلغاء تسخير الحصان ووضعه في الإسطبل. ثم ذهب إلى العربة ، ورفع الدب مثل وسادة خفيفة ، وحمله إلى الحظيرة.

عند دخوله المنزل ، رأى ضيوفًا غير مدعوين.

لماذا لم تترك خيولك في الاسطبل يا أوروميوس؟ يسألهم Ludzi.

تركوها ، لكن المضيفة قاومت.

وهي محقة في ذلك. وإلا كنت سألقي بهم فوق السياج مثل الصنادل البالية.

اللصوص خائفون ، ينظرون إلى بعضهم البعض.

يقول لودزي: "ما أنا". هكذا اعتاد الناس أن يكونوا أذكياء! بمجرد أن أعود من الغابة ، وسوف يقابلني عملاق. حسنًا ، أغلق الطريق - أقول له. دحرجها بنفسك - يجيب. أوه ، أنت كذلك! - أعطيته ركلة - وجد نفسه على الفور في جرف ثلجي. انتظرها! - قال العملاق يخرج من الثلج. رفعني كالريشة وألقاني على الأرض. استلقيت هناك ، أنين ، ووضع قدمه على صدري وقال: في المرة القادمة سيكون الأمر مختلفًا. منذ ذلك الحين أصبحت أكثر حرصًا ، فأنا لا أتباهى بقوتي أمام كل من أقابله. ولكن ، إذا كنت تريد ، ربما يمكنني قياس نفسي معك. دعنا نحاول؟

لم ينتظر اللصوص استمرار القبعة ، كما يقولون ، وذهب أثرهم.

هذا ما كان عليه البطل Ludzi.

ماردان أتاي وتوتوي

الأرض خلف نهر الفالايا جيدة ، والغابات والمروج جيدة. ماردان أتاي يريد امتلاكها ، وتوتا باتير تريد امتلاكها. وهم يجادلون بأنهم ليسوا أدنى من بعضهم البعض ، فكل منهم يقف بمفرده. إنهم على وشك الدخول في حرب ضد بعضهم البعض.

وحده ماردان الماكرة يعرف أنه ضعيف أمام توتوي. إنه عظيم وقوي في النمو. ذهب ماردان إلى توتوي وقال:

لماذا نحتاج إلى إجبار شعبنا على القتال مع بعضهم البعض. أليس من الأفضل قياس قوتك وجهًا لوجه؟

ابتسم توتوي باتير ، وهو ينظر إلى ماردان الأصغر حجمًا ، وأجاب:

حسنًا ، دعنا نقيس أنفسنا. لا يجب أن نقاتل في قتال بالأيدي - تابع ماردان - بعد كل شيء ، أنت وأنا لسنا دببة. في المروج الساحلية ، ترى عدد المطبات الموجودة. دعونا نحب واحدًا تلو الآخر ونركله عبر النهر. الذي يطير طائره إلى الجانب الآخر ، سيحصل على هذه الأراضي. من لا يسأل سيغادر هنا مع شعبه.

أوافق ، - يقول توتوي باتير. - أنا فقط أشعر بالأسف من أجلك: أنا أطول وأقوى ، وبالتالي سأركل هاموكًا بعيدًا. سيتعين على شعبك المغادرة.

سنرى ذلك - ماردان لا يستسلم - تعال إلى هنا صباح الغد. نعم ، عاقب زملائك حتى يكونوا مستعدين لمغادرة هذه الأرض.

لا ، لن يحدث ذلك. يقول توتوي ، عليك أن تغادر.

في الليل ، قطع ماردان نتوءًا وأعاده إلى نفس المكان. أمر إخوته أن يفعلوا نفس الشيء. عند الفجر ، جاء المتحاورون إلى نهر فالي. بكل قوته ، ركل توتوي باتير ربوة. سقط الطنّام وحلّق عالياً ، مرتفعًا ، بعيدًا ، بعيدًا وخفق تمامًا في منتصف النهر. ماردان أتاي ركل نتوء القطع. طارت عبر النهر وسقطت على الجانب الآخر.

ينظر العملاق توتوي بمفاجأة إلى الرجل القصير ماردان. إنه لأمر مخز له أن يكون مثل هذا المنافس أقوى.

حسنًا ، توتوي باتير ، عليك المغادرة - كما يقول ماردان أتاي. - كان هذا اتفاقنا.

لا يمكنك الاختلاف ، لكن توافق - فهذا أمر مؤسف على الأرض. ابتعد توتوي بصمت عن ماردان وذهب بصمت إلى شعبه. يرى ماردان - يعود توتوي مع كل قومه. ثم دعا مردان شعبه أيضًا. عندما اقترب توتوي من النهر ، بدأ سكان ماردان بركل المطبات التي قطعوها ليلا. تم إلقاء الصدمات على توتوي ، واضطر إلى المغادرة هنا.

وذهبت الأرض والمروج والغابات على طول نهر فالا إلى ماردان أتاي. وفي المكان الذي ركل فيه شعب ماردانوف النتوءات ، تشكلت تلة كبيرة.

الفأر والعصفور

ذات مرة كان هناك فأر وعصفور. وديًا ، عاش وعاش وفقًا ، لا مشاجرات ولا مظالم لا أعرف. قبل أي عمل تجاري ، كانوا يقدمون النصائح مع بعضهم البعض ، وقاموا بأي عمل معًا.

بمجرد أن وجد الفأر مع عصفور ثلاث حبات من الجاودار على الطريق. فكروا ، وفكروا ، ماذا يفعلون معهم ، وقرروا زرع الحقل. الفأر حرث الأرض ، والعصفور مروع.

ولد الجاودار المجيد! قام الفأر بضغطه بسرعة بأسنانه الحادة ، وقام العصفور بضربه بجناحيه ببراعة. الحبوب إلى الحبوب قاموا بجمع المحصول بأكمله وبدأوا في تقسيمه إلى نصفين: حبة للفأر ، واحدة للعصفور ، واحدة للفأر ، واحدة للعصفور ...

الفأر الأول يقول:

هذه بذرة لي: عندما حرثت أنفي وكففي إلى الدم الذي عملوا فيه.

اختلف العصفور:

لا ، هذا هو نسلتي. عندما تموت ، ضربت الأجنحة بالدم.

إلى متى أو باختصار جادلوا - من سمع ، عرف ، لكننا لا نعرف. فقط عصفور التقط فجأة حبة زائدة وطار بعيدًا. "دعه يحاول اللحاق بي ويأخذ مني الحبوب" ، قال.

الفأر لم يطارد العصفور. كنت مستاء من أن أول واحد بدأ جدال. قامت بسحب نصيبها إلى المنك. انتظر ، انتظر العصفور ليقوم ، ولم ينتظر. وجزء منه سكب في مخزنها. عاشت حياة مغذية طوال الشتاء. وبقي العصفور الجشع بلا شيء ، حتى الربيع قفز الجائع.

سماء

منذ زمن بعيد ، اتضح أن السماء كانت منخفضة فوق الأرض. عندما صلى Udmurts ، لامستهم الغيوم ورؤوسهم مستقيمة.

ثم عاش الناس بسهولة وخالية من المتاعب. سارت الكواكب على الأرض ، وعلمت الناس الحكمة.

كانت السماء صافية كالثلج ، بيضاء مثل أشجار البتولا. وعلى الأرض ، ساد السلام والوئام بين الناس. كانت تلك أوقات سعيدة!

ومع ذلك ، بمرور الوقت ، انقلب كل شيء رأسًا على عقب: فالودعاء مثل الأغنام ، كان الناس على استعداد لقضم حناجر بعضهم البعض ، واستيقظ الغضب الشديد فيهم ولم يمنحهم الراحة. بدأ كل من السماء والآلهة يشتمون من أجل لا شيء.

ذات مرة ، قامت امرأة ، تسخر من السماء الجميلة ، بإلقاء حفاضات قذرة على الغيوم. ولم تفعل الآلهة لها شيئًا من أجل هذا. السماء البيضاء فقط هي التي أظلمت على الفور ، وتحولت إلى اللون الأزرق وبدأت في الارتفاع ببطء أعلى وأعلى فوق الأرض وأصبح الوصول إليها غير ممكن تمامًا.

منذ ذلك الحين ، انتهت الحياة السهلة الخالية من الهموم للناس ، وذهبت السعادة من الأدمرت. لقد نسى الناس كيف يعيشون في سلام ووئام ، بذكاء وعقل.

ستقترب السماء الجميلة بعد ذلك من الأرض عندما يصبح الناس أكثر حكمة وسعادة.

Pazyal و Zhuzhges

عاش أحد أفراد قبيلة الأدمرت ويدعى بازيل في قرية ستارايا جيكيا. كان طويل القامة ونحيفًا ولديه قوة بطولية. أحب بازيل العمل وعمل بلا كلل طوال الصيف. عندما غُطيت الحقول بالثلج ، خلع قوس البلوط من الحائط ، ووقف على زلاجات ألدر واسعة وسارع إلى الصيد. غابات كثيفة... لا يمكن إنقاذ الثعالب الحمراء ، ولا ذرية الذئب الرمادي ، ولا الحيوانات الأخرى من سهام الألغاز جيدة التصويب. مثل إعصار ، اندفع عبر المساحات البيضاء ، فقط غبار الثلج يحوم خلفه. لقد وضع الطيور في اللعبة ، وكانت الفريسة المصقولة بالريش تسقط دائمًا في مصائده بكثرة.

بمجرد أن تجول Pazyal ، وهو الصيد ، في أماكن غير مألوفة له بالقرب من درب zerpal. أحب هذه المنطقة ، وصرخ:

سآتي هنا لأعيش!

نعم ، سوف آتي لأعيش هنا! - كرر Pazyal بصوت أعلى.

متحمسًا في المخاض ، كان بازيل متحمسًا في الصيد. ثلاثون فيرست من Staraya Zhikya إلى منطقة القطع ، ركض بسرعة كبيرة لدرجة أنه لم يكن لديه الوقت لتهدئة الخبز الساخن الذي تناوله على الإفطار.بعد أن أزال الشجرة التي اختارها ، استقر بازيل في الغابة. ومنه جاء اسم قرية Pazyal-Zhikya لاحقًا. جلب Pazyal كل شيء معه ، فقط لم يكن لديه نار. تذكر الجار زوميا. قرر بازيل "ربما لا يعيش بدون نار وسوف يقرضها لي". لا تزال إحدى ساقي بازيل في المنزل ، والآخر موجود بالفعل عند بوابة الجار.

أعطني النار يا زوميا من فضلك.

أدار الجار ظهره لبازيل وأجاب بغضب:

ليس لدي نار اضافية لك.

يرى بازيل: زوميا ، البخل القديم ، بخيل.

إذا لم يكن هناك حريق بالنسبة لي يا زوميا ، فلن يكون هناك المزيد من العرائس لرجلك من قريتي!

غادر بازيل. منذ ذلك الحين ، لم تتزوج أي من الفتيات من خاطفي زومييف.

أحتاج النار ، نوع أوشا! - استدار بازيل بانحناءة إلى جار آخر.

أخرج Ucha الصديق قطعتين من خشب القيقب الجاف من خلف الموقد ، وفركهما أحدهما ضد الآخر ، وابتسم ، أطلق النار على Pazyal.

خذها يا Pazyal ، يحتاج الجيران للعيش معًا!

انحنى بازيل بامتنان:

لنكن أصدقاء Ucha!

في آرام ، بالقرب من نهر فالا المتعرج ، توجد بحيرة أيباك. صغيرة ، تشتهر بوفرة الأسماك. تم تغيير قوس الصيد القتالي لـ Pazyal لمعالجة صياد. لم يحب هذا الصياد Zhuzhges كثيرا.

أنت ، بازيل ، ستتوقف عن تعكير المياه في البحيرة!

لن أتوقف ، Zhuzhges ، - يجيب Pazyal ، - نحن نعيش تحت نفس السماء ، ولكلانا حقوق متساوية.

غضب Zhuzhges ، لكنه لم يظهره وقال:

تمكن من رمي الطرب بركلة إلى الجانب الآخر ، كما فعلت ، ثم اصطاد في بحيرة أيباك.

ركل Zhuzhges الجزء العلوي الفروي من الربيان - طار مثل كرة بعيدًا عن نهر Vala. لم يصل قربة بازيالوف إلى منتصف النهر - فقد تخبط مثل الحجر في الماء. في وقت لاحق فقط علم بازيل أن Zhuzhges قد خدع: لقد قطع نتوءه حتى قبل ذلك. عندما علم Pazyal بالخداع ، قال لـ Zhuzhges:

- لسنا بحاجة إلى فتياتك الصغيرات لرؤية شبابنا وعرائسك.

وحتى الآن في قرية Zhuzhges لن يتم العثور على امرأة واحدة من قرية Pazal-Zhikya ، وفي قرية Pazyal-Zhikya لا توجد امرأة شابة واحدة من قرية Zhuzhges.

أسطورة الكتاب

منذ البداية ، عاش جميع Udmurts معًا. تعلم الشاب من الرجل العجوز أن يصلي إلى الله ويقاضي المحكمة. وبعد ذلك كان هناك أشخاص لدرجة أنه يمكنه الإجابة على كل شيء عن أي شيء تسأله عنه. وعندما كان هناك الكثير من الأدمرت ، تفرقوا أماكن مختلفة... وقد اجتمعوا فقط للصلاة أو لرفع دعوى. ثم افترقا حتى الآن لدرجة أنهما لم يتمكنوا من الالتقاء ، والرجل العجوز والرجل العجوز ، المتقاربين ، لا يستطيعان تذكر كل شيء بشكل صحيح.

مرة واحدة ، في اجتماع عام ، تقرر: من أجل عدم نسيان كل شيء - تدوين ترتيب الصلوات والمحاكم. قاموا بتمزيق لحاء البتولا وقطعه وخياطته في كتاب ، ثم في هذا الكتاب صوروا تامجامي كيفية إنشاء الصلوات ، وكيفية حكم الأمر. تركوا الكتاب تحت إشراف الكاهن على حجر أبيض كبير في المكان الذي اجتمعوا فيه للصلاة المشتركة والذي كان ، كما يبدو ، في وسط المستوطنات. إذا نسي أي رجل عجوز صلاة أو أمر المحكمة ، ذهب إلى الحجر الأبيض ، وقرأه في كتاب وعرفه مرة أخرى.

لكن الناس ، بعد أن كتبوا الكتاب ، بدأوا في تقديم التضحيات إلى إنمار في كثير من الأحيان ، لأنه في السابق كان كبار السن يجمعون الناس للصلاة خوفًا من نسيانهم ، لكنهم الآن لم يعودوا خائفين من هذا. ثم غضب إنمار من كبار السن وعلى الكتاب وأرسل بقرة كبيرة إلى الحجر الأبيض الذي جاء هناك في الوقت الذي كان فيه الكاهن الذي يحرس الكتاب نائمًا وأكل الكتاب كله. ولكي لا يكتب Udmurts مثل هذا الكتاب مرة أخرى ، أخذ Inmar معرفتهم بجميع tamgas ، باستثناء واحد. منذ ذلك الحين ، بدأ كل Udmurt في معرفة tamga واحد فقط الذي قام بتمييز ممتلكاته ، لكنه لم يكن يعرف ماذا يعني ذلك.

البقع على القمر

توفيت زوجة ادمورت وتزوج من امرأة أخرى. اتضح أنها زوجة أبي شريرة لابنتها. لم تدع المسكين يتنفس: أطعم الماشية ، سخن الموقد ، رش الماء ، واغسل الأرضيات - اليتيم وحده هو الذي يتولى كل الأمور ، ومع كل هذا حصلت فقط على الشتائم والضرب وليس كلمة طيبة واحدة .

ذات مرة ، لم يكن فجر الشتاء قد فجر بعد ، رفعتها زوجة أبيها لجلب الماء. أخذت الدلاء على الروك وذهبت إلى النهر. وكان الصقيع شرسًا في الفناء ، وكان القمر يضيء في السماء. بكت الفتاة بمرارة وهي تجرف الماء من الحفرة.

- قالت: لو أخذني هذا القمر البارد إليها.

شعر القمر بالأسف على اليتيم ، فوجهتها إليها مع الدلاء والنير.

انظر عن كثب عندما يضيء القمر بشكل ساطع: تلك الفتاة لا تزال واقفة هناك ، تحمل هزازًا مع دلاء على كتفيها.

حلمة وغراب

ذات يوم في الشتاء ، اصطاد غراب قرقف. كنت أرغب في تناوله ، لكنني فكرت: "ألا يجب أن أتركه يذهب؟ إنه يؤلم صغيرًا جدًا ، دعه يكبر ، أو حتى أنه لن يكون كافيًا لرشفه."

- قال الغراب للحلمة: `` الجو بارد أن العبث معك الآن ''.

فاعترضت على الحلمة ، فرحت بفرح ، قائلة:

- هل الجو بارد حقا؟ في زمن القيصر البازلاء ، أتذكر حقًا أن الصقيع كان شرسًا ...

- آه ، إذن أنت كبير في السن! حتى أنك تتذكر ملك البازلاء. وبالتالي ، ليس هناك ما تتوقعه من أن تكبر.

أراد الغراب فقط أن يأكل القرقف ، لكنه طار بعيدًا.

ابن الصياد و wumurt

غالبًا ما ذهب أحد الصيادين إلى نهر فالا وفي كل مرة كان يعود مصيدًا جيدًا. لكن ذات يوم بدأ في اختيار شبكة من النهر ، وأمسك الماء بيديه - ولم يتركها.

- لقد حصلت على ما يكفي من الأسماك ، حان وقت الدفع ، يا صديقي. سيكون المردود على النحو التالي: الآن سأدعك تعود إلى المنزل ، لكنك ستحضر لي من ولد لك في سن السادسة عشرة.

كان للصياد سبع بنات. قال: "من ولد فكله شفقة". لكن أين يمكنك أن تذهب؟ لا يمكنك العيش بدون سمكة. وافق على مضض: "سأفعل".

في المساء وصل إلى المنزل ، تحيته زوجته بفرح: ولد الابن. ولوي الصياد واحترق. لقد شعر حقًا بالأسف الشديد بعد ستة عشر عامًا لإعطاء ابنه الوحيد إلى wumurtu ... لم يقل أي شيء لزوجته: لماذا يحزن في وقت مبكر ، من الأفضل أن يعاني بمفرده. ستة عشر عاما مرت. حان الوقت للكشف عن سر مرير لابنه. قال الأب كل شيء ، ولم يخف شيئًا.

- أنا مذنب أمامك بلا ذنب يا ابني الحبيب. لم أرغب في ذلك ، لكن كان علي أن أعدك أن يأخذك wumurt إلى بنك Vala ويتركك هناك.

- بمجرد أن وعدت يمكنك القيام بذلك. ليكن.

أخذ الصياد ابنه إلى الشاطئ ، حيث كان يصطاد في ذلك اليوم المشؤوم ، وتركه وشأنه ، وابتعد بسرعة حتى لا يظهر دموعه. جلس الابن لفترة طويلة على الشاطئ ، دون رؤية أو سماع أي شيء ، حتى رفعت الطيور أجنحتها فوق رؤوسهم. حلقت عليه اثنتا عشرة حمام - نزلوا إلى الشاطئ. بمجرد أن لمسوا الأرض ، تحولوا إلى فتيات جميلات ، وخلعوا ملابسهم ودخلوا النهر للسباحة. هؤلاء هم تلاميذ البائس ، الذين أحضر إليهم الصياد ابنه. بينما كانوا يتناثرون بمرح ، أخذ الرجل ملابس أحدهم وأخفىها. طارت إحدى عشرة فتاة ، بعد أن استحموا وارتدوا ملابسهم وتحولوا إلى حمامة ، وبقيت الثانية عشرة. عمليات البحث والبحث ولا يمكن العثور على فستان.

- صرخت بصوت عال كل من أعاد ثوبي - سأنقذه من الموت.

ثم خرج الولد إليها وأعطى الفتاة خسارتها. نظرت إليه بامتنان وقالت:

- قريباً سيأتي الرجل العجوز إلى هنا ويعطيك المهمة التالية: للإشارة إلى أي من الحمائم ستختارها كأخت مسماة. سنجلس على الشاطئ. سيشرب الجميع الماء ، لكنني لن أشرب. أشر إلي.

وهذا ما حدث. وظهر البؤس وجلست الحمام على الماء.

- من هي اختك المسماة؟ طلب wumurt.

- الثاني من الطرف الآخر.

وقد خمنت ذلك.

بدأ يعيش مع داء. لقد جعله تلميذاً له أيضًا. سرعان ما تعلم الرجل أيضًا أن يتخذ أشكالًا مختلفة ، ليتحول إلى طيور وحيوانات ، وحتى زواحف زاحفة. أصبحوا أصدقاء جدًا للأخت المذكورة ، وساعدوا بعضهم البعض في كل شيء وأصبحوا لا ينفصلان. سرا من الجميع ، تآمروا لمغادرة Wumurts والعيش مع الناس.

ذات يوم تحولوا إلى حمام واختفوا. عند معرفة الهاربين ، أرسل wumurt أحد عشر حمامة في المطاردة. تخمين المطاردة ، تحول الرجل إلى طاحونة ، تحولت الفتاة إلى طاحونة. طار الحمام إليهم وبدأ يسأل العشاق ما إذا كان الحمام قد طار هنا.

- لم نر ذلك - أجابهم العشاق.

عاد الحمام إلى المياه بدون أي شيء ، وقالوا إنهم لم يقابلوا الهاربين ، وصادفهم طاحونة واحدة في طريقهم.

- أوه ، لقد كانوا! لا يوجد طاحونة في هذا الجانب. حلق مرة أخرى وأعدهم إلي!

طار أحد عشر حمامة مرة أخرى لملاحقة الهاربين. في غضون ذلك ، استمر الرجل والفتاة. ومرة أخرى لاحظوا المطاردة. تحول أحدهما إلى كنيسة والآخر تحول إلى كاهن /

طارت المطاردة إلى الكنيسة وسألت أبناء الرعية عما إذا كانوا قد رأوا زوجًا من الحمام لا ينفصلان.

- لا ، لم نر مثل هذا - أجابهم أبناء الرعية.

عاد القطيع إلى البئر. قالوا إن الطواحين والحق لم يعد موجودًا في ذلك المكان ، وظهرت امرأة الكنيسة في الطريق.

- لماذا لم تمسك بهم؟ - يطلب wumurt. - كانت.

كان علي أن أطير لملاحقة نفسي - لقد تحولت إلى طائرة ورقية. لقد طرت ، طرت - لا طاحونة ولا كنيسة ، لم أقابل أي شيء غير عادي في الطريق. على ما يبدو ، تمكنوا من اقتحام المنزل. لذلك مع عدم وجود شيء ، عاد wumurt إلى مكانه. ونزل نجل الصياد إلى منزله. وليس بمفردك بل بجمال. سرعان ما أقيم حفل الزفاف ، وشفاء في سلام ووئام.

ياديغار

في العصور القديمة ، كان على الأدمرت الدفاع عن أنفسهم من غارات العدو. عندها ظهر زعيمهم البطري المسمى Yadygar. كان لديه حصانان: بيبالد وأحمر. لم يكن أحمر الشعر يركض بسرعة مثل piebald ، لكنه كان أكثر ذكاءً: كان يتوقف دائمًا أمام مكان خطير. كان حصان Skewbald جيدًا للركوب السريع ، فقد ركض مثل الزوبعة ، دون أن يقطع الطرق.

اشتهر ياديغار بقوته البطولية وبراعته ، ولكن الأهم من ذلك كله ، ربما ، بسيفه المذهل. حمل سيفًا وامتطى حصانًا سريعًا وركض حول الأعداء مهاجمين Udmurts. لم يتمكن الأعداء من الخروج من الدائرة. إذا نجح أحد في ذلك ، لم يعد بإمكانه القتال. هكذا هزم Udmurts أعدائهم ، لكن Yadygar لم يأخذ السيف العزيزة معه دائمًا. عند عودته من المعركة ، أخفى السيف في صندوق وأحيانًا نسيه على عجل. لذلك حذر زوجته:

إذا نسيت السيف في المنزل (وأنا بحاجة إليه) ، سأرسل لك محاربًا مقابل "فطيرة". تضع سيفك في الفطيرة وترسله إلي.

الزوجة فعلت ذلك بالضبط. ذهب Yadygar للقتال على زوج من الخيول ، لكنه أحب القتال على حصان أحمر. في piebald أرسل رسلًا على الأعمال الضرورية والمنزل. أعطته زوجته على هذا الحصان الخبز بينما كانت لا تزال ساخنة: تسابق الحصان على بعد ثلاثين أو أربعين ميلًا حتى لا يكون للخبز وقت ليبرد.

بمجرد أن قاتل Udmurts مع ماري بالقرب من مدينة Elabuga ، عشرين ميلا من ذلك. لم يكن ياديغار هناك. تم إرسال رسول من أجله. قفز Yadigar بسرعة على حصانه ونسي في عجلة من أمره الاستيلاء على السيف. بحلول هذا الوقت ، ماتت زوجته الأولى ، وتزوج أخرى. الزوجة الثانية لم يكن لديها الوقت بعد لدراسة عادات Yadygar. كما أنها لم تختلف في الذكاء والإبداع.

هنا ظهر Yadygar في مكان المعركة. تراجعت ماري ، التي تخاف من البطير ، خمسة فيرست. اعتقد Yadigar أنهم قد هُزِموا بالفعل ، وانتقلوا مع الجنود إلى Elabuga. سرعان ما اضطروا للقتال ، ولم يكن لدى ياديغار سوى عدد قليل من الجنود. ثم أرسل واحدًا لـ "الفطيرة". لكن زوجته نسيت أن تضع سيفها وأرسلت فطيرة فارغة. كان على Udmurts التراجع. بعد أن علمت ماري عن الانتصار على Udmurts ، دمرت جميع الجسور على طريق Yadygar ، وفي أحد الجسور الكبيرة بالقرب من قرية كارمن قاموا فقط بنشر الأكوام. لم يكن ياديغار يعرف ذلك واندفع عبر الجسر. شعر الحصان الأحمر بالخطر وبدأ في التحرك للخلف ، لكن الحصان البيبالد اندفع إلى الأمام. سقط البطل تحت الجسر مع الخيول ، وأصاب نفسه ، لكنه ظل على قيد الحياة. ثم قال:

الحصان الشائك ليس حصانًا ، والزوجة الثانية ليست زوجة.

كانت ماري تنتظر Yadygar خلف الجسر. عندما لاحظوا أنه قد فشل ، ركضوا إلى الجسر. ياديغار يودون أن يركضوا بعيدًا ، لكن الخيول ، بعد أن سقطت من الجسر ، آذت نفسها. بدأ في إلقاء جذوع ماري من الجسر المدمر. كانت ماري تخشى الاقتراب منه حتى قام بتفكيك الجسر بأكمله. فقط عندما بدأ Yadygar في سحب الأكوام ، ركضوا إليه وطرحوه من على قدميه. هكذا قُتل ياديغار باتير. لكن الأدمرت تذكره لفترة طويلة والآن يتذكرونه أحيانًا.

الاتجاهات الإقليمية والعرقية الثقافية في أنشطة المنظمات التربوية.

Vyzhykyl (الحكاية الخرافية) هو عمل شفهي ملحمي ، يتسم أساسًا بشخصية سحرية أو مغامرة أو يومية ، مع التركيز على الخيال. بحكم طبيعة السرد ، فهي دائما مسلية. إن التسلية والتركيز على الخيال هو ما يميز الحكاية عن الأنواع السردية الأخرى للفولكلور.

ذخيرة الأدمرت الخيالية غنية ومتنوعة.كما هو الحال في الفولكلور للشعوب الأخرى ، فإن الأدمرت لديهم حكايات خرافية: عن الحيوانات ، عن الحياة الاجتماعية أو الروائية ، والسحرية.

نحن الآن نسمي الحكايات الخرافية ما كان للمستمعين الأوائل دروسًا في الصيد ، والتاريخ الطبيعي ، الذي علم احترام قوة الدب ، ووصفه بأنه "صاحب الغابة" وحتى عبادته من أجل استرضائه والفوز به. لكن في بعض الأحيان ، يمكنك أن تخدعه: إنه قوي ، لكنه بارع. الذئب أضعف من الدب ولكنه أكثر وقاحة وغباء. بالإضافة إلى ذلك ، فهو دائمًا جائع ، أو بالأحرى ، لا يشبع. الذئب غبي لدرجة أنه حتى الحيوانات غير المؤذية مثل الأرنب أو الطفل يمكن أن يخدعوه. الثعلب طويل الذيل فاسا في حكاية الأدمرت ماكر ، كما في حكايات الشعوب الأخرى ، يمتزج بالقوي والمتعجرف بالضعيف ، لكنها أيضًا غبية. الديك ، الحمامة ، القط يهزمها بسهولة. بمرور الوقت ، لم تعد هذه الحكايات دروسًا في التاريخ الطبيعي: لقد تقدمت البشرية إلى الأمام بعيدًا نحو المعرفة الحقيقية. وظلت الحكايات الخيالية حكايات خرافية.كان إنمار ، الذي يعيش في السماء ويعطي الضوء والدفء ، من أهم أساطير أودمورتس ، وكيلديسين ، شفيع الأرض ، يقدم للناس الخبز والطعام. كان هناك أيضا العديد من الآلهة الأخرى. في الماء ، كان السيد Wumurt (الماء) ، Vukuzo (سيد الماء) ، Wuperi (روح الماء).

حكاياتأصغر من حكايات الحيوانات. لديهم ما حققه الإنسان ، ومن ثم،التي بدت غير قابلة للتحقيق حتى الآن. بعبارة أخرى ، تلتقط الحكايات الخيالية حلم الناس بشخص كلي القدرة ، كلي القدرة يعيش على الأرض وينتصر على الزمان والمكان والنار والماء. وقد نجح في ذلك بوسائل سحرية ورثت عن طريق العمل والطيبة.

يذهل عالم حكاية الأدمرت الخيالية بجمالها وروعتها. عانى أبطال الأبطال من الجوع والبرد والظلم والخداع. يكافحون مع الفاقة والكذب ، يصنعون المعجزات: يصعدون إلى الجنة ، ويغرقون تحت الأرض ، ولا يحترقون في النار ، ولا يغرقون في الماء. بفضل العناصر الرائعة والمساعدين ، فإنهم يهزمون أقوى الخصوم. تعكس هذه الحكايات إحدى المراحل الأولى من صراع الشخص معها قوى الشرالطبيعة ، انتصار الساعي والعامل الدؤوب عليها ، ثروة الروح وجمالها الأخلاقي.

بطل حكاية الأدمرت الخيالية ليس قيصرًا أو أميرًا ، وليس ملكًا أو أميرًا. في أغلب الأحيان - فقط إيفان أو إيفان الرجل الفقير. أحيانًا يكون جنديًا غير مسمى قد خدم خدمة جندي طويلة للقيصر وترك يتيمًا في هذا العالم: لا خِبرة ، ولا ساحة ، ولا فلسًا في يوم ممطر. وهذا هو ما يميزه: البطل المحروم ليس مرارة ولا مرًا ، بل على العكس ، قلبه لطيف ومتعاطف ، وعقله نقي وواضح ، ويداه بارعتان ومهارتان. مثل هذا البطل يواجه أعداء الأقوياء والأقوياء. نعم ، لا تواجه فقط ، بل تفوز أيضًا ، على سبيل المثال ، في القصص الخيالية "Poor Ivan" و "Gundyrinmar و Prok الأكبر).عكست بعض حكايات الأدمرت الخيالية آثار نظام أمومي بعيد المنال. خرافة الأدمرت تعرف الصورة امرأه قوية، والتي لا يمكن التغلب عليها في المسابقات من قبل الأبطال الذكور. في الحكاية الخيالية "المتاحف والمرساليم" ، تعكس صورة ابنة الملك الناري تلك الحقبة, عندما تتمتع المرأة بقوة كبيرة وسلطة غير محدودة في المجتمع.

تعتبر أصغر القصص الخيالية في العلمواقعي أو كل يوم ... عندما كان الشخص معتمدا كليا على الطبيعة ، ومتى من اعتمد حظه في الصيد أو صيد الأسماك على أقرب غد له ، وكانت الأساطير والأساطير والحكايات الخيالية عن الحيوانات بمثابة كتاب حي للحياة ، فقد عكست تجربته. تم تجديد التجربة ، وتم تجديد الكتاب الشفوي عنها. في إحدى القصص الخيالية ، لا يبدأ الرجل العجوز في مشاركة تجربته الحياتية فحسب ، بل يبدأ أيضًا في الحلم بمثل هؤلاء المساعدين والأشياء ، مثل هذه المهارة التي يمكن أن تجعله أكثر قوة وقوة مرات عديدة. لكن إلى أي مدى بعيد عن حلم - أحذية ذاتية الدفع - إلى الطائرات! من فأس ذاتي القطع إلى منشار كهربائي دروجبا! ظل الحلم لفترة طويلة جدًا.

تتميز موضوعات الحكايات اليومية بتنوع استثنائي. حرفيا لجميع المناسبات ، يمكنك أن تجد مثالا في الأدمرت حكايات كل يوم... من بينها حكايات خرافية عن مواضيع مفضلة لديهم أبطالهم المفضلين. لذلك ، في معظم القصص الخيالية ، تختلف مواضيع زواج البطل ، السعادة ، المصير.

تحظى الحكايات عن ألدار إيفان أو ألداراجاي بشعبية خاصة بين شعب الأدمرت.هذا رجل فقير ، لكنه سريع البديهة. في الآونة الأخيرة ، حل محله LopshoPedun إلى حد ما. تدور أحداث قصة شيقة أمام أعيننا مع هذا البطل المذهل. ولد متواضعا ونشطا باعتدال وليس مع القوة السوفيتية، وقبل الثورة بوقت طويل ، في مكان ما داخل أودمورتيا الحالية.

كيف تجعل التعلم أكثر فاعلية؟ بأية طرق ووسائل الحفاظ على الاهتمام بالتعلم؟ يعلم الجميع أن استخدام لحظات اللعب والدروس بطريقة مرحة وخاصة في الصفوف الابتدائية، هي وسيلة ضرورية لتعزيز النشاط المعرفي للطلاب. رحلة الدرس ، رحلة الدرس ، أداء الدرس ، حكاية الدرس الخيالية هي مثيرة للاهتمام بشكل خاص. إنها تجعل التعلم متاحًا ، مما يساعد على زيادة نشاط الأطفال. سأتحدث اليوم عن استخدام حكايات الأدمرت في دروس القراءة الأدبية في مدرسة ابتدائية... يسمح لك الاستخدام الماهر لنصوص الحكايات الخرافية بجعل الدرس أكثر إشراقًا وأكثر وضوحًا وإثارة للاهتمام. سيساعد أداء مهام "القصص الخيالية" في تكوين الحافز التعليمي وبناء الفريق والقدرة على العمل في فريق. هناك العديد من التقنيات لاستخدام الحكايات الخرافية. وإليك بعضًا منها. إذا كنت بحاجة إلى القيام بالكثير من الأعمال الرتيبة يجب تضمينها في هيكل اللعبة الذي يتم من خلاله تحقيق الأهداف ، وفي مثل هذه الحالات أستخدم الأساليب التالية:

تقنية "هدف جذاب". يمكن إعطاء الأطفال هدفًا - لمساعدة LapshoPedun على استعادة اسمه الجيد.

- "العصا السحرية" - يتم تمرير قلم (قلم رصاص) حول الفصل بدون ترتيب معين. النقل مصحوب بخطاب حسب بعض قواعد النظام المحددة سلفا. على سبيل المثال ، يقوم المذيع بتسمية اسم حكاية خرافية ، قصة ، قصة - أحد الشخصيات في هذا العمل ؛

الاستقبال "رائع الألغاز ". تهدف الألغاز إلى خلق بيئة إبداعية ومرحة من نواح كثيرة. يمكن إعطاء الأطفال المهام التالية: - إعادة سرد هذه الحلقة من الحكاية الخيالية الموضحة في الصورة. - وصف الشخصية. - يؤلف استمرار الحكاية الخاصة بك ؛

استقبال "أبطال مألوفون في ظروف جديدة" يمكن أن تكون الظروف خيالية تمامًا ولا تصدق (تعيش الحيوانات على صحون طائرة) ، أو يمكن أن تكون قريبة من حياة الأطفال (بمساعدة عصا سحرية انتهى بهم الأمر في نفس القفص في حديقة حيوان المدينة) ؛

يحب الأطفال السفر. لذلك ، فإن طريقة "السفر مع بطل القصص الخيالية" لن تجعل الطفل يشعر بالملل أثناء الدرس. لنصل الى الطريق. في الطريق سنواجه عقبات مختلفة. للتغلب عليها ، عليك أن تكون شجاعًا ، سريع البديهة ، منتبهًا. تساهم هذه الدروس في تنمية الاهتمام بالموضوع والانتباه والتعاطف. أبطال الأدب... في الظروف الحديثة ، لتعزيز النشاط المعرفي للطلاب في الفصل وخارجه ، يُنصح باستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر.

في الدروس القراءة اللامنهجيةبعد التعرف على حكايات الأدمرت الخيالية وأبطال القصص الخيالية ، يرسم الأطفال الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية.

قسم التعليم العام لإدارة منطقة كاراكولينسكي

"سافر إلى عالم القصص الخيالية لشعب الأدمرت

في دروس القراءة اللامنهجية "

العمل الذي قام به: S.A. كيريانوفا

معلمة في مدرسة ابتدائية

2015

في الذكرى 155 لميلاد G.E. Vereshchagin

بوغاتير بير

ذهبت ثلاث شقيقات إلى الغابة في الصيف من أجل التوت البري. في الغابة افترقوا ، وضيع واحد. فتشوا ، بحثوا عن شقيقتين وثالثة - لم يعثروا عليها. لذلك عادوا إلى المنزل اثنين. انتظروها وانتظروها في المنزل - لم تأت. لقد حزننا على الأخت المؤسفة ونسينا. في هذه الأثناء ، أختي ، التي ضاعت في الغابة ، تجولت حتى حلول الظلام وهبطت ليلاً ؛ صعد إلى جوف شجرة زيزفون كبيرة ونام. في الليل ، اقترب منها دب وبدأ يداعبها مثل الرجل: إما أن يداعبها على رأسها ، ثم يربت على ظهرها ، ليعلمهم أنه لن يفعل أي شيء سيئ لها. غرس الدب الثقة في نفسه ، ولم تخاف منه الفتاة. بكت الفتاة وبكت واستسلمت لمصيرها. أشرقت الشمس في الصباح ، وقادها الدب إلى عرينه. ذهبت الفتاة وبدأت تعيش في عرين الدب. أطعمها الدب أولاً ثمارها ، ثم بدأ في إطعامها بكل أنواع الأشياء. أخذت الفتاة ابنها من الدب ، وبدأ ينمو بسرعة فائقة. بعد سنة قال الابن للدب:
- تعال ، أبي ، حارب!
- دعونا.
قاتل ، قاتل - قاتل الدب.
- أطعمني أحلى يا أبي! - يقول شبل الدب للدب.
يغذي الدب ابنه بلطف ، وينمو الابن بسرعة فائقة.
في العام التالي ، دعا الدب مرة أخرى الدب للقتال.
قاتل ، قاتل - مرة أخرى تغلب الدب.
- أطعمني أحلى يا أبي! - يقول الدب لأبيه.
يُطعم الدب ابنه ، وينمو الابن بسرعة فائقة.
في السنة الثالثة يقول الابن لوالده:
- تعال ، أبي ، حارب!
- دعونا!
قاتلوا ، قاتلوا - أخذ الابن والده من رجله وألقاه. سقط الدب وقتل.
- ألم تقتل والدك ، أطلقت النار؟ - يسأل والدة ابنها.
يقول الابن: "قاتلنا معه وتغلبت عليه ومات".
الأم ترسل ابنها إلى الثعابين لنسج الأحذية من ليك. أخذ الابن المدقة وانطلق. جاء إلى الأفاعي ورأى وفرة منها. يضربهم ويمزق رؤوسهم فيضعها في المدقة. فرض مجموعة كاملة من رؤوس الأفاعي ويذهب إلى والدته.
- حسنا ، هل ربطتها؟ تسأل الأم.
- نسجها.
- أين؟
- في مدقة.
دفعت الأم يدها في المدقة وصرخت في خوف.
- اذهب وأعدهم إلى حيث أخذتهم! - تقول الأم.
أخذ الابن الرؤوس وعاد.
في اليوم التالي ترسل الأم ابنها للجيران لشراء الصنادل. ذهب الابن إلى جيرانه ورأى الكثير من الجيران. يضربهم ويقطع رؤوسهم فيضعها في المدقة. فرض موتلي كامل ويذهب إلى والدته.
- حسنا ، هل أحضرته؟
- جلبت.
- أين؟
- في مدقة.
دفعت الأم يدها في المدقة وكانت خائفة أكثر.
- اذهب ، أطلق النار ، وحملهم إلى حيث أخذتهم ، - تقول الأم لابنها وتوبخه.
أخذ الابن الرؤوس وعاد.
لم يرغب الابن في العيش مع والدته وتمنى أن يتجول حول العالم ليقيس قوته ومع من يكون ذلك ممكنًا.
ذهب إلى الحداد وأمر نفسه بعصا من أربعين رطلاً. أخذ عصا وذهب بحثا عن المغامرة.
يمشي ويلتقي برجل كبير.
- من أنت؟ يسأل الرجل.
- انا بطل! - يجيب الأخير. - ومن أنت؟
- أنا رجل قوي.
- أثبت قوتك.
أخذ الدب القوي في يده حجرًا قويًا ، وضغط عليه - وتدفق الماء منه.
- أحسنت! - صرخ البوغاتير ودعا نفسه رجل قوي البوغاتير ، ونفسه - فقط بوغاتير.
يذهبون أبعد من ذلك ويلتقون برجل.
- من أنت؟ - يسألون الرجل ويعلنون له في نفس الوقت أن أحدهما بطل قوي والآخر بطل.
- أنا أيضًا بطل ، لكن بقليل من القوة.
- يذهب معنا!
ذهبوا في ثلاثة اتجاهات. لقد ساروا ، مشوا ، كم عددهم ، أنت لا تعرف أبدًا - وصلوا إلى الكوخ. دخلنا الكوخ وهو فارغ. رصدت في كل مكان - وجدت اللحوم في الخزانة.
- حسنًا ، بينما نعيش هنا ، وهناك سنرى ما يجب القيام به ، - الأبطال يتشاورون فيما بينهم.
- سوف نذهب إلى الغابة للعمل ، وتقوم بإعداد العشاء لنا هنا ، - اثنان من الأبطال يقولون للثالث ، بقليل من القوة.
- حسنًا ، سيتم تنفيذ طلبك ، - يقول البطل.
ذهب اثنان إلى الغابة ، وبقي الثالث ليطبخ في الكوخ. يطبخ العشاء للأبطال من المؤن الجاهزة ولا يعتقد أن صاحبها سيأتي. فجأة دخل المالك إلى الكوخ وبدأ في جر البطل من شعره. جره وسحبه - كاد يمسح كل شعره ؛ أكل الغداء وغادر. يأتي الأبطال من العمل ويسألون:
- حسنا؟ غداء مطبوخ؟
- لا.
- لماذا؟
- لا يوجد حطب جاف ، ولا يوجد ما يطبخ به.
لقد طبخنا أنفسنا وأكلنا أنفسنا.
في اليوم التالي ، بقي البوغاتير الذي التقى به الرجل القوي لأول مرة لطهي العشاء.
غادر اثنان من الأبطال إلى الغابة للعمل ، والباقي يحضر العشاء من المؤن الجاهزة. فجأة يظهر المالك ويبدأ بضربه. اضرب ، تغلب - تُرك بالكاد على قيد الحياة ؛ أكل الغداء وغادر. يأتي الأبطال من العمل ويسألون:
- حسنا؟ غداء مطبوخ؟
- لا.
- لماذا؟
- لا توجد مياه نظيفة. نعم ، إنه موحل.
لقد صنعنا العشاء بأنفسنا وأكلنا أنفسنا.
في اليوم الثالث ، بقي الرجل القوي ليطبخ العشاء. وضع على مرجل مليء باللحم والطهاة. فجأة يظهر صاحب الكوخ ويبدأ في التغلب على البطل. البطل وهو يضرب المالك على المقعد ، فصرخ ببذاءة جيدة: "أوه ، لا تضرب ، لن أفعل ذلك". غادر المالك الكوخ واختفى. يعود البوغاتير إلى المنزل من العمل ويطلب الطعام. أطعمهم الرجل القوي البوغاتير وأخبرهم صاحب الكوخ بالقصة ؛ ثم اعترف هؤلاء الأبطال بأن لديهم نفس القصة. أكلنا وذهبنا للبحث عن المالك. وجدوا لوحًا كبيرًا في الفناء ، ورفعوه - وكان هناك ثقب كبير ، وتم إنزال حزام إلى أسفل في الحفرة التي كانت بمثابة سلم. نزل الرجل القوي البوغاتير عبر الحزام في الحفرة ، وأمر رفاقه بانتظاره عند الحفرة ، ووجد نفسه في عالم مختلف. تحت الأرض كانت مملكة ثلاثة ثعابين برأس اثني عشر. هذه الثعابين أسرت ثلاث بنات لملك هذا العالم. مشى البطل ومشى في مملكة الثعابين ووصل إلى قصر ضخم. دخل القاعة وهناك رأى فتاة جميلة.

- أنا بطل قوي ، - يجيب ، - جئت للبحث عن شرير يسيء إلينا ، أيها الأبطال ، في كوخ.
- إنه الشيطان ، في هذه المملكة يشبه الحية ذات الاثني عشر رأسًا ، وهناك يشبه الرجل. أعيش معه في الأسر منذ عدة سنوات. ألن تهزمه؟
تعطي الفتاة للبطل القوي سيفا وتقول: بهذا السيف تهزمه. ولم يكن الثعبان في المنزل في ذلك الوقت. ظهر فجأة وقال: "فو! قرف! قرف! تفوح منها رائحة روح نجسة ".
رفع الرجل البطل سيفه ، وضرب الثعبان على رؤوسه وقطع اثني عشر رأسا دفعة واحدة.
أخذ الرجل البطل الأميرة معه وذهب إلى ثعبان آخر ذي اثني عشر رأسًا. ذهبنا إلى المنزل ، وهناك رأى البطل فتاة أكثر جمالا.
- من أنت؟ - يسأل أميرة الرجل القوي.
- أنا بطل قوي ، - يجيب ، - جئت للبحث عن شرير يسيء إلينا ، أيها الأبطال ، في كوخ.
- إنه الشيطان ، في هذه المملكة يبدو وكأنه أفعى ذات اثني عشر رأسًا ، وهناك - إنسان بسيط. أعيش معه في الأسر منذ عدة سنوات. ألن تهزمه؟
سلمت الفتاة البطل سيفا وقالت: بهذا السيف تهزمه. ولم يكن الثعبان في المنزل في ذلك الوقت. ظهر فجأة وقال: "فو! قرف! قرف! تفوح منها رائحة روح نجسة ". رفع الرجل البطل سيفه ، وضرب الثعبان على رؤوسه وقطع جميع الرؤوس الاثني عشر بضربتين.
أخذ الرجل القوي البوغاتير فتاة أخرى ، حتى أكثر جمالًا ، وذهب إلى آخر ثعبان ذي اثني عشر رأسًا ، والذي كان أقوى من الآخرين.
ذهبنا إلى المنزل وهناك رأوا فتاة ذات جمال غير عادي.
- من أنت؟ - يسأل عذراء بطل الرجل القوي.
يجيب الرجل القوي البوغاتير على نفس الإجابة على أول فتاتين.
تقول الفتاة: "كلهم شياطين ، أحدهم أقوى من الآخر ، هنا يبدو أنهم ثعابين ، وهناك أناس. هذا الثعبان الأخير هو الأقوى على الإطلاق. أعيش معه في الأسر منذ عدة سنوات. ألن تهزمه؟
الفتاة تسلم السيف للبطل وتقول: بهذا السيف تهزمه. ولم يكن الثعبان في المنزل في ذلك الوقت. فجأة سمع رجلاً قوياً في الردهة ، صوت يقول: "فو! قرف! قرف! تفوح منها رائحة روح نجسة ". فخرج ومعه سيف إلى الرواق. هناك التقى بأفعى ودخل في معركة معه. قطع الرجل القوي البوغاتير رأسًا واحدًا فقط للثعبان ، وعاد الثعبان ليجمع قوته. يقول الرجل البطل للأميرة الجميلة: "إذا غزاني الثعبان ، يتحول لون الكفاس على الطاولة إلى اللون الأحمر ، فإنك ترمي حذائك أمامي وسوف أقتل الثعبان".
فجمع الثعبان قوته وظهر مرة أخرى وقال: "فو! قرف! قرف! تفوح منها رائحة روح نجسة ".
خرج البطل للقاء الحية ودخل في معركة معه. بدأ الثعبان ينتصر. نظرت الأميرة إلى الإناء مع الكفاس ورأت أن الكفاس قد تحول إلى دماء ، ثم أخذت حذاءها وغادرت المنزل وألقته أمام البطل. ضرب البوغاتير وفجر على الفور جميع رؤوس الأفعى الأحد عشر. جمع البطل رؤوس كل الثعابين وألقى بها في شق الصخرة الحجرية.
أخذ الرجل القوي البوغاتير الفتيات وذهب إلى الحفرة من أجل تسلق الحزام إلى الضوء المحلي. هز حزامه ووضع الفتاة عليه. قام الزملاء الأبطال بتربية الفتاة ، وقالت الفتاة إن هناك ثلاثة أشخاص آخرين في عالم آخر. قاموا بتربية جميع الفتيات واحدة تلو الأخرى. بعد أن قام الأبطال بتربية الفتيات ، قرروا عدم تربية رفيقهم ، معتقدين أنه سيأخذ الفتيات لنفسه ، ولم يقم بتربيته. لقد ذهب الأبطال ولا يمكنهم حسم الخلاف - من يجب أن يمتلك واحدة من العذارى ، والتي كانت الأقوى بين جميع الثعابين: كانت جميلة جدًا لدرجة أنه لا يمكن إخبارها في قصة خيالية أو وصفها بقلم. جاء الأبطال مع ثلاث عوانس إلى والدهم الملك وقالوا إنهم حرروا البكر من الثعابين ، وفي نفس الوقت يطلب كل منهم جمالًا لنفسه. قالت الفتيات إن الأبطال لم يربوهم إلا من عالم آخر ، وحررهم من الأفاعي من قبل آخر ، بقي تحت الحفرة. أرسل الملك نسره سريع الأجنحة للبطل. ارتدى النسر رجلاً بطلاً وطار إلى الملك. هناك ، القيصر ، بسبب الجمال ، نشأ خلاف بين الأبطال الثلاثة: أراد الجميع الزواج من جميلة. يرى الملك أن أحدهما ليس أدنى من الآخر ويقول: "لدي جرس كبير ، أستخدمه لإبلاغ الناس بأهم الأحداث في مملكتي. من يدق هذا الجرس أكثر - سأعطي ابنتي لهذا الجرس ". خرج الأول - لم يلمس الأجراس ، ظهر آخر - أيضًا ، أخيرًا ظهر رجل قوي ... ركل الجرس - وطار الجرس خلف القصر الملكي.
- خذ ابنتي - إنها لك! - قال القيصر للرجل القوي.
وأخذ البطل ابنة ملكيةلنفسه ، أخذها وشفى بسعادة ، وترك رفاقه بلا زوجات. يبلغ حجم القصب 40 رطلاً وهو الآن موجود في الكوخ.
(ياكوف جافريلوف ، قرية بايغي).

الاصبع والسن

ذهب الشقيقان إلى الغابة لقطع الحطب. لقد قاموا بتقطيع وتقطيع وتقطيع كومة كبيرة. من الضروري تقطيع الخشب ، ولكن بدون أسافين. بدأ المرء في صنع أسافين وقطع إصبع بسبب الإهمال ؛ ركض إصبع على طول مسار الغابة. بدأ شقيق آخر في تقطيع الخشب ... قفز الإسفين للخلف - وفي الأسنان تمامًا ؛ تم خلع أحد الأسنان بإسفين ، وقفز السن بعد الإصبع.
سواء ساروا لفترة طويلة ، فأنت لا تعرف أبدًا ، إلى أي مدى ، وصلوا إلى منزل الكاهن. لقد كان الليل بالفعل ، وكانت عائلة الكاهن نائمة. هنا يتم استشارة إصبع وسن فيما بينهم حول كيفية سرقة سكين من كاهن وطعن ثوره. وفجأة رأيت إصبعًا في إحدى النوافذ ومروحة وصعدت إلى الكوخ. يبحث عن سكين هناك - لا يجدها.
- حسنًا ، هل ستعود قريبًا؟ يسأل السن تحت النافذة.
- لا أستطيع العثور! - يجيب الاصبع.
سمع البوب ​​في المنزل صوت الإنسانفقام ونظر ولكن الاصبع دخل في حذاء الكاهن ولم يراه الكاهن. ثم اضطجع الكاهن ونام. خرج الإصبع من الحذاء ويبحث عن سكين.
- حسنا ، إلى متى؟ يسأل السن مرة أخرى.
يجيب الإصبع: "لا يمكنني العثور عليه".
سمع البوب ​​الصراخ مرة أخرى واستيقظ. اخرج من النار ويبحث عنه. وصل الإصبع مرة أخرى إلى إصبع الحذاء ونظر من هناك ليرى ما إذا كان يمكنه رؤية مكان السكين. كنت أبحث عنه ، كنت أبحث عن رجل موسيقى البوب ​​- لم أجد ؛ وفي غضون ذلك ، رصد الإصبع سكينًا على مقعد بجوار الخزانة. لذلك ، عندما ذهب الكاهن إلى الفراش ، نزل من حذائه ، وأخذ سكينًا وقفز إلى الشارع.
- حسنا ، من سنقتل؟ - نسأل بعضنا البعض إصبعًا وسنًا ، والذهاب إلى الثيران في الحظيرة.
تقول الإصبع: "من ينظر إلينا ، سنقتله".
- حسنًا ، لكن هنا فقط لن نخز ، سنأخذ الثور إلى الغابة ، ولن يتدخل أحد معنا ، - السن يعبر عن رأيه.
أمسكوا بالثور الذي نظر إليهم وأخذوه إلى الغابة. هناك طعنوه ، وبقي إصبعه ممتلئًا ، وذهب السن لطهي اللحم من أجل الخشب. درب السن بكومة من الحطب ، وربطها ، لكنه لم يستطع تحملها. وفجأة يمشي دبدوب ويقول له سن:
- نادي القدم! ضع العبء على كتفك وحمله.
وكان الدب جائعًا مثل الذئب وأكل سنًا. دخل السن من خلال الدب وصرخ في الإصبع:
- أخي ، ساعدني قريبًا ، أكلني الدب.
خاف الدب وركض وقفز من فوق سطح السفينة وأصاب نفسه حتى الموت. خرج كلاهما للحصول على الحطب وسحب حمولتهما بطريقة ما. بينما كان الإصبع يضع النار ، ذهب السن للمرجل إلى كوخ فوتياك وبدأ في الطهي. قاموا بغلي ثور كامل وأكلوه. بعد أن أكلنا حشونا - إلى مكب النفايات ، ذهب إلى الفراش. جاء ذئب جائع وأكل كلاهما أثناء النوم.
(فاسيلي بيريفوشيكوف ، المحترم فورتشينو).

نبيل خائف

خدم الجندي خمسة وعشرين سنة ولم ير الخوف ولا الملك. السلطات ترسله إلى وطنه. بعد أن رأى لا خوفًا ولا ملكًا أثناء خدمته ، قال لرؤسائه:
- ما الذي سيكلفك أن تدلني على الملك مرة واحدة على الأقل!
أبلغوا الملك بهذا ، وطلب الملك جنديًا إلى قصره.
- عظيم يا خادم! - قال له الملك.
- أتمنى لك الصحة الجيدة ، جلالة الملك! - يجيب الجندي.
- حسنا ، لماذا أتيت إلي؟
- لقد خدمت ، جلالة الملك ، خمسة وعشرين عامًا ولم أر الخوف ولا أنت ؛ هنا جئت لرؤيتك.
- حسنًا - قال الملك - اذهب إلى الشرفة الأمامية وافقد دجاجتي!
وهذا يعني عدم السماح لأي جنرالات بدون أموال بدخول القصر.
خرج الجندي ووقف عند باب الشرفة الأمامي. يأتي العديد من كبار المسؤولين والجنرالات وغيرهم ، والجندي لا يسمح لهم بالذهاب بدون نقود. لا شيء يفعله ، يعطونه المال.
في اليوم التالي ، اتصل الملك بالجندي وقال له:
- حسنا؟ تؤذي دجاجتي؟
- لقد فقدتها ، جلالة الملك ، سأكون في طريقي - أجاب الجندي.
- أحسنت ، كن شجاعا "النبيل الشجاع". وفوق هذه الرتبة ، أعطيكم Yermoshka كخدم ، وزوج من الخيول من إسطبلي الملكي وعربة ذهبية ؛ أقدم لك تذكرة - انتقل إلى جميع النقاط الأساسية الأربعة.
جلس النبيل الشجاع في عربة ذهبية ، وأخذ إرموشكا على الماعز وذهب إلى مملكة أخرى. سافرنا ، سافرنا - وصلنا إلى طريقين ، وبينهما عمود به نقش: "ستذهب إلى اليمين - ستجد السعادة ، وستذهب إلى اليسار - ستموت." اين نذهب؟ فكر النبيل الشجاع وقال لإرموشكا:
- أذهب يسارا.
كان Ermoshka خائفًا ، لكن لا يوجد شيء تفعله: لن تكون أعلى من السيد. وسافروا على طول الطريق اليسرى.
سافرنا ، سافرنا - رأينا جثة على الطريق. النبيل الشجاع يقول لارموشكا:
- أحضر هذه الجثة هنا.
إرمشكا يمشي ... يأتي إلى الجسد ويرتجف من الخوف في كل مكان. يرى النبيل الشجاع أن إرموشكا يخاف من الجثة ، مثل امرأة جبانة ، ويطارد الجثة بنفسه. أخذها ووضعها في العربة بجانبه.
مرة أخرى يذهبون. سافرنا بالسيارة ورأينا رجلًا ميتًا مشنوقًا على شجرة بتولا. رجل نبيل لا يعرف الخوف يرسل خادمه:
- اذهب ، ارموشكا ، بعثر الحبل وجلب الجثة هنا.
يمشي ييرموشكا - كل ذلك يرتجف من الخوف. نزل خائفًا من العربة وذهب إلى الجثة بنفسه ؛ عبرت الحبل الذي كان الجسد معلقًا عليه ، وأخذت الجثة ، وأحضرتها ووضعها في العربة على الجانب الآخر منها.
- حسنًا ، الآن لا تخف ، Ermoshka: هناك أربعة منا ، - يقول بلا خوف.
كلهم يركبون في الغابة. وصلنا إلى منزل ضخم ، كما اتضح فيما بعد ، يخص اللصوص. قاد بلا خوف ، دون أن يسأل أحد ، في الفناء ؛ أمر إرمشكا بنقل الخيول إلى الإسطبل ، وذهب هو نفسه إلى الكوخ. على المائدة في الكوخ ، اللصوص ، كما يتضح من الوجوه الشرسة ، يتناولون العشاء ؛ في الزاوية الأمامية يجلس الزعيم نفسه مع ملعقة كبيرة في يده. أتامان يقول للشجاع:
- أنت روسي ، سنجعلك تشوي: لحم الأرنب لذيذ - يأكل الكثير من الخبز.
الشجعان ، دون أن يقولوا أي شيء ، يصعدون إلى الطاولة ، ويخطفون ملعقة كبيرة من يدي الزعيم ويتذوقون حساء الكرنب.
- تعكر ، قمامة! .. ها هو مشوي! - يقول للزعيم خائف ، يضربه على جبهته بملعقة.
نظر أتامان إلى عينيه ونظر ، ما هو نوع الرجل الوقح إلى هذا الحد؟ يدخل كوخ إرموشكا ...
- أحضر سمكة رمح جيدة من العربة ، Ermoshka ، - يقول Fearless Ermoshka.
جلب إرموشكا جثة. أخذ الشجاع سكينًا من طاولة اللصوص وبدأوا في قطع الجثة ... قطع قطعة ، وشمها وقال:
- لها رائحة! قمامة! أحضر واحدة أخرى.
جلب Ermoshka شيئًا آخر. قطع قطعة بلا خوف ، شمها وبصقها:
- قرف! وتنبعث منه رائحة سمك الكراكي.
أصيب اللصوص بالجنون من الخوف.
- تعال طازج! - صرخ إرموشكا الشجاع ... ارتجف إرمشكا من الخوف ، وانزلق سرواله عنه.
- تعال قريبا! يصرخ الشجاع.
يذهب إرمشكا إلى الطاولة ، يرفع سرواله ، ويهتز مثل ورقة شجر الحور. ركض اللصوص من الكوخ ، ولم يبق سوى زعيم واحد. بملعقة كبيرة ضرب الزعيم على جبهته بملعقة كبيرة وقتله ؛ ثم أخذ منهم كل الذهب المسروق ، وجلس وانطلق إلى الأمام.
سافرنا ، سافرنا - سافرنا إلى المملكة. يقتربون من المدينة ، وهناك ، على شرفة القصر ، ينظر الملك من خلال تلسكوب ويتساءل: من هذا الذي يركب عربة ذهبية؟ وصلنا إلى القصر ، وسأل الملك الشجاع ، أي نوع من الرجال هو وأين وماذا يعطى؟ قال بلا خوف ، واصفًا نفسه بالنبل الشجاع ، إنه يسافر إلى عوالم أخرى بحثًا عن المغامرة.
يقول الملك: "أحتاج كذا وكذا". - ليس بعيد من هنا في الجزيرة لدي قصر ممتاز ولكن الشيطان استقر فيه وسرق مني الابنة الكبرىالذي أحببته أكثر ؛ اذهب الى الجزيرة وانقذ الشيطان من قصري احضر ابنتك لي. إذا فعلت هذا ، خذ أيًا من بناتي الثلاث ، وبالإضافة إلى ذلك ستحصل على نصف مملكتي ؛ إذا لم تفعل ذلك ، قل وداعًا لرأسك.
"حسنًا" ، تقول Fearless ، "سأطيع أوامرك.
ترك الخوف العربة بالمال والخيول مع الملك وذهب مع Yermoshka إلى البحيرة ، وكان من بينها قصر: ركب قاربًا وسبح في البحيرة ، وبقي Yermoshka على الشاطئ. سبح عبر البحيرة ووصل إلى القصر. دخلت القصر ورأيت أنبوبًا نحاسيًا للشيطان في الردهة على النافذة. التقط الأنبوب وأشعل سيجارة وشرب ؛ انتقل الدخان إلى الغرف الأخرى أيضًا. وفجأة يسمع في إحدى الغرف صوت الشيطان الذي يقول:
- آه ، أرنبة! الروح الروسية لم تسمع بعد هنا. اذهب أيها الشيطان ، تذكر جوانبه جيدًا.
ركض العفريت إلى الخوف. أخذه بلا خوف من ذيله وألقاه من النافذة. يرسل الشيطان عفريتًا آخر. تخلى عن خوف حتى ذلك. يرسل الثالث - عانى الثالث من نفس المصير. الشيطان يرى أن الشياطين لا تعود ، وذهب بنفسه. خائفًا ، أخذوه من ذيله وقرونه ، ثنيه في قرن كبش وألقوه من النافذة. ثم انتقل من غرفة إلى أخرى للبحث عن الابنة الملكية. وجدتها جالسة بجانب السرير وبجانبها الحارس - عفريت. ألقى الشيطان من النافذة ، وأخذ ابنة الملك من يديها وأخرجها من الكوخ. ركبت القارب معها وسبحت عائدًا. وفجأة استولى الكثير من الشياطين على القارب لقلبه. خائفًا لتخويف الشياطين ، يصرخ:
- إطلاق النار! دعنا نطلق النار بشكل أسرع ، سأحرق البحيرة بأكملها!
خاف الشياطين الصغار وغطسوا في الماء.
أحضر الابنة الشجاعة إلى الملك. فقال الملك للخائفين:
- أحسنت ، بلا خوف! اختر أيًا من بناتي الثلاث واحصل على نصف مملكتي.
اختار خوف ابنة أصغر وحصل على نصف المملكة. عاش قليلا مع شاب فيقول:
- لماذا اعيش في المنزل؟ ما زلت أتجول حول العالم ، إذا رأيت أي عواطف.
الزوجة تقول:
- ما هي المشاعر الأخرى التي لديك؟ ليس في الدنيا أهواء أسوأ من الشياطين ، ولا يجب أن تخرجوا الشياطين من القصر.
- ومع ذلك ، سأذهب ، وأمشي مرة أخرى ، ربما سأرى شيئًا.
وذهب الشجاع للبحث عن مغامرات مروعة. أراد أن يستريح على ضفة النهر. استلقي بالقرب من النهر ، وضع رأسه على الكتلة ونام. أثناء نومه نشأت سحابة وهطول أمطار غزيرة. فاض النهر على ضفتيه ، وأحاط به الماء أيضا. مرت بضع دقائق أخرى - وغطاه الماء ، بقي رأس واحد فقط في الأعلى. هنا إحدى الفرشاة ترى مكانًا جيدًا في حضن الشجاع ؛ صعد هناك ويعيش هناك. في هذه الأثناء ، توقف المطر عن التساقط ، وذهب الماء إلى الضفاف ، وجف في كل مكان ، وكان الخوف لا يزال نائماً. فجأة انقلب على الجانب الآخر ، وبدأت زعنفة الرافعة في وخزه. قفز بلا خوف - ودعنا نركض ونصرخ بأعلى رئتيه:
- أوه أيها الكهنة! أوه أيها الكهنة! شخص ما هناك.
سقط راف من الحضن.
- حسنًا ، لم أر أبدًا مثل هذا الشغف ، على ما أعتقد ، لا أحد! يقول ، مشيا إلى زوجته.
وهم يعيشون ويصنعون الخير.
(كُتبت هذه الحكاية من كلمات الفلاح بافيل ميخائيلوف القس أرلانوف.)

كوكري بابا

في الربيع ، أرسلت الأم بناتها الثلاث إلى الغابة لجلب المكانس لتنظيف القمامة ، وتاهت الفتيات في الغابة. تجولنا في الغابة وتعبنا. ما يجب القيام به؟ ها هي إحدى الأخوات صعدت شجرة طويلةوينظر حوله ليرى ما إذا كان يرى أي فسحة. نظرت وقالت:
- بعيدًا من هنا ، يرتفع دخان أزرق إلى السماء ، مثل الخيط.
لم تصدق الأخت الثانية ذلك وتسلقت شجرة التنوب. ينظر في اتجاه واحد ويقول:
"بعيدًا عن هنا ، دخان أزرق كثيف مثل إصبع يذهب إلى السماء.
لم تصدق الأخت الثالثة ذلك وتسلقت شجرة التنوب. ينظر ويقول:
- بعيدًا عن هنا ، دخان أزرق كثيف مثل ذراع يذهب إلى السماء.
لاحظنا هذا المكان ، ونزلنا من شجرة التنوب وذهبنا. مشوا وساروا ووصلوا إلى الكوخ. ذهبنا إليه.
على الموقد تجلس امرأة عجوز ، تُدعى Kukri-baba ، ذات مظهر مثير للاشمئزاز وترضع طفلاً ، والطفل مصاب بقشرة قوية على رأسه. رأت البنات وقالت:
- هل تريدين أن تأكلي يا فتيات؟
أجابت الفتيات: "ربما كان يجب أن تأكل".
نزل كوكري بابا من على الموقد ... كشط القشرة عن رأس الطفل وعلاج البنات قائلًا:
- حسنًا ، كلوا أيتها الفتيات.
الفتيات يبتعدن عن النوع السيئ من الجرب الذي يسبب القيء. يقول Kukri Baba:
"إذا لم تأكل ، فسوف أكلك بنفسي."
ما يجب القيام به؟ هنا أخذها واحد - تقيأها ؛ أخذ آخر ، والثالث - تقيأ أيضًا. الفتيات يريدون المغادرة.
يقول كوكري بابا: "لا ، لن أفعل". - اقفز فوق الستوبا الكبيرة - دعني أذهب.
عند الباب في الزاوية لديها ستوبا خشبية كبيرة ، حيث أحضرت الفتيات وأخبرتهن بالقفز فوقه. قفزت شقيقتان وغادرتا ، بينما لم تستطع الثالثة القفز وبقيت مع كوكري بابا.
خرج كوكري بابا من الكوخ وقال للفتاة:
- أنت ، يا فتاة ، أرجحي الطفل وغنّي: "إيه! NS! يا! يا! نم نم. " لا تترك الكوخ.
خرجت من الكوخ والفتاة كانت تهز الطفل وتبكي. وفجأة أتى الديك للفتاة فيقول:
- اجلس علي يا فتاة ، سآخذك بعيدا.
جلست الفتاة وركوب الديك.
عاد Kukri Baba إلى المنزل ورأى طفلاً ، لكن الفتاة ذهبت. وذهبت لملاحقة الفتاة. أمسكت وألقت مدقة خشبية على الديك ، أسقط الديك الفتاة. أخذ Kukri Baba الفتاة وأعادها إلى كوخها.

يأتي أرنب ويقول:
- اجلس علي يا فتاة ، سوف آخذك بعيدا.
جلست الفتاة على أرنبة وذهبت. لحق بهم Kukri Baba وألقى بمدقة خشبية على الأرنب - وأسقط الأرنب الفتاة.
مرة أخرى ، تهز الفتاة الطفل وتبكي.
يأتي حصان رقيق ، مغطى بالطين والفضلات.
- اجلس علي يا فتاة - يقول الحصان.
ركبت الفتاة الحصان القذر وركبت. يرون أن كوكري بابا يطاردهم. وصلنا إلى الماء ، وهناك جذع كبير على الماء. نزلت الفتاة من الحصان وسارت على طول السجل. لذلك كان Kukri Baba يمشي على طول الجذع ... ذهبت الفتاة إلى الشاطئ ، وهزت الحطب - وسقط Kukri Baba في الماء. لذا هي ، الشرير ، انتهى.
عادت الفتاة إلى المنزل ليلاً ، عندما كان جميع أفراد أسرتها نائمين. أمسكت بحلقة الباب ... طرقت ، طرقت - لم يفتحوه: لم يسمع أحد. ذهبت لتنام على السنك ، وهناك شخص يأكلها في الليل ، ولم يبق منها سوى شعرها.
في الصباح ، ذهب والد الفتاة والصبي إلى السنك لإطعام الخيول. وجد الصبي الشعر فقال لأبيه:
- أنا ، حبيبي ، وجدت الأوتار.
أجاب الأب: "حسنًا ، طفل ، خذها إذا وجدتها".
أحضر الصبي شعره إلى الكوخ وضعه على الطاولة. فجأة بدأ الشعر يئن بصوت حزين لفتاة مأكولة:
- الأم الأب! طرقت الأيدي والأصابع على الباب - لم تفتحه.
خاف الجميع وألقوا بشعرهم في الفرن. في الفرن ويتحدث الرماد أيضًا. ما يجب القيام به؟ الأسرة ليست سعيدة بالحياة ، حتى تغادر المنزل.
هنا جرفت النساء كل الرماد ... حملن البقايا - وألقن الرماد في الغابة. منذ ذلك الوقت ، لم يعد هناك رثاء في الفرن.
(مسجل من Pavel Zelenin.)

ذات مرة ، كان هناك اثنان من الجيران في نفس القرية. كلاهما كان لهما ابنة واحدة. كبرت بناتهم وصرن عرائس. ابنة أحد الجيران تتغذى عليها الأغنياء والفقراء ولا يزال لا يريد الزواج من ابنته ، مع شخص آخر لم يتودد إليه أحد ، على الرغم من أن ابنته من جمال الجمال ؛ وأراد والدي حقًا التخلي عنها.
- لو جاء الشيطان ليجذب ابنتي! - يقول الأخير عندما رأى صانعي الثقاب عند أحد الجيران.
في اليوم التالي ، جاء إليه صانعو الثقاب في ملابس غنية ، مثل تجار المدينة ، وكانوا يتوددون لابنته.
- كيف أتزوجكم من الأغنياء وإمكانيتي شحاذة؟ بعد كل شيء ، يجب أن تتزوج من الأغنياء ، عليك أن تصنع وليمة غنية ، - يقول الفلاح.
- نحن لا نفهم من هو ماذا ، سيكون لدينا فقط عروس مناسبة تعمل بجد ، ووجدنا ذلك في شخص ابنتك ، - يجيب صانعو الزواج.
وافق الفلاح وتزوج ابنته لعريس تاجر كان هناك. لقد لعبوا حفل زفاف وعادوا إلى المنزل مع العروس ، أو بالأحرى مع الشباب.
- من أين أنت؟ لقد تزوجنا الفتاة ، ولعبنا حفل زفاف ، وأنت بالفعل تأخذ العروس بعيدًا ، لكننا نحن أنفسنا لا نعرف من أين أنت ، "قررت المرأة العجوز الداهية ، جدة العروس ، أن تسأل.
- في الواقع ، نحن لا نعرف على الإطلاق من أين يأتي خطيبنا وصناع التوفيق بيننا. بعنا ابنتنا على أي حال. لا بأس في هذا العمل ، فأنت بحاجة إلى معرفة كل شيء - يقول كل أفراد العائلة ويسألون صانعي الثقاب.
- نحن من مدينة موسكو ، نحن منخرطون في التجارة ، - يقول صانعو الزواج.
أعلنت السيدة العجوز أنها سترافق حفيدتها حتى قبل وصول العبارة التي لم تكن بعيدة عن القرية. ركبت الجدة العربة وانطلقت. وصلوا إلى النهر ، وقالوا لجدتي أن تنزل من العربة. حالما نزلت الجدة ، نزل القطار بأكمله إلى الماء وكان هكذا. الجدة هنا تعوي مثل الذئب ، لكن لا يوجد شيء تفعله ، لا يمكنك إعادته.
- لقد قدمنا ​​المسكين للورطة ، لن نراها أبدًا ، - رثت الجدة ، عادت إلى المنزل.
عادت إلى المنزل وأخبرت عائلتها والدموع في عينيها بما شاهدته. الأسرة حزنت وتوقفت.
مرت سبع سنوات ، وبدأوا في نسيان ابنتهم.
فجأة ، في هذا الوقت ، يظهر صهر ويدعو الجدة لتكون قابلة للحفيدة ، التي ، كما يقول صهرها ، تمشي في آخر وقت من الحمل. ركبت الجدة عربة صهرها وغادرت. وصل الصهر إلى نفس النهر ونزل إلى الماء. لم يكن لدى الجدة الوقت لتلهث إلا عندما وجدت نفسها في النهر ، لكنها لم تغرق ؛ هناك ، في الماء ، الطريق هو نفسه على الأرض. سافرنا ، سافرنا - سافرنا إلى منزل كبير ؛ نزل من العربة ودخل المنزل. هناك أخذوا الجدة إلى غرفة حفيدتها ، وألقوا بأنفسهم بين أحضان بعضهم البعض. حان وقت الولادة. يسخن الحمام. تم حل المرأة الحامل وقبلت الجدة الطفل. ذهبوا إلى الحمام ، وهناك أعطت نساء أخريات للجدة زجاجة مرهم لتلطخ عيني الطفل ، وحذرت الجدة من تلطيخ عينيها بهذا المرهم ، وإلا ستصاب بالعمى.
عندما لم يكن هناك أحد في الحمام ، لطخت الجدة عينها اليمنى ، وفجأة حدثت معجزة: بدأت الجدة تمشي في الماء وعلى الماء ، مثل حيوان مميز. بعد قضاء الوقت مع حفيدتها ، بدأت تستعد للعودة إلى المنزل. كما تتصل بحفيدتها معها ، لكنها تقول إنها لا تستطيع الذهاب إليهم ؛ اذهب لنفسك في كثير من الأحيان. بدأت الجدة في توديع صانعي الثقاب وصناع الثقاب ، لكنهم لم يسمحوا لها بالدخول سيرًا على الأقدام: "سوف نسخر" ، كما يقولون ، "العربة". سخروا العربة وأرسلوا الجدة.
في المنزل ، تحدثت الجدة عن حياة حفيدتها ، عن ضيف مع صانعي الثقاب ، وأشادت بهم بأفضل ما يمكن ، ولم تستطع الأسرة أن تتساءل.
في اليوم التالي ذهبت جدتي إلى المتجر للتسوق. عند دخولها المتجر ، تسأل التاجر عن سعر البضاعة ، لكن لا أحد يراها. إنهم ينظرون ذهابًا وإيابًا - لا يوجد أحد.
يقول صاحب المتجر: "يا لها من أعجوبة". - من المتحدث؟
توقعت الجدة أنها كانت غير مرئية بالنسبة لشخص غريب وأنها أصبحت غير مرئية من المرهم. أخذت من المحل ما تحتاجه ، بدون نقود ، وذهبت إلى المنزل. كانت جدتي سعيدة لأنها أخذت كل شيء مجانًا.
في اليوم التالي ذهبت إلى المتجر مرة أخرى. في المتجر يرى أشخاصًا ينفذون البضائع ويضعونها في العربة.
- إلى أين تأخذ البضاعة؟ - يسأل الجدة.
- لتاجر آخر - يجيبها الناس ويسألونها كيف تراهم؟
ردت الجدة: "أستطيع أن أراها كما ترى".
- أي عين؟
- حق.
ثم اقترب أحدهم من الجدة ومزق عينها اليمنى ، ثم حدثت معجزة مرة أخرى: أصبحت الجدة مرئية للجميع ، ولكن بعينها اليسرى لم تر البضاعة تخرج من المحل. عوى الجدة من ألم في عينها اليمنى وذهبت إلى المنزل منحنى. ثم خمنت فقط أنهم متذمرون ، ربما كانت قد بقيت معهم ، لكنها لسبب ما لم تتعرف عليهم.
الآن دعنا نقول شيئًا عن wumurts. هذه Wumurts تنقل البضائع من متجر إلى آخر. فمن آمن بإيمان Wumurts ، كانوا يجرون البضائع من دكان الكافرين ، ويحملون فقط البضائع التي أدخلت دون تبارك ، أي بدون صلاة. وهكذا ، كانت البضائع تنتقل من متجر إلى آخر ، ومن هذا التاجر أصبح أكثر فقراً ، والآخر أكثر ثراءً.
(إليسار إيفسيف.)

غريغوري إيجوروفيتش (جورجيفيتش) فيريشاجين (1851-1930)

أول عالم وكاتب من الأدمرت ترك تراثًا إبداعيًا غنيًا ومتنوعًا. كتب قصيدة شهيرة "تشاغير ، تشاغير ديديك ..." ("غراي ، حمامة رمادية ...") ، عممت بالشكل أغنية شعبية، الذكرى المئوية لنشرها والتي احتفل بها الجمهور في عام 1989 كذكرى لطباعة أول نسخة أصلية عمل فنيفي لغة الأدمرت وجميع أدب الأدمرت.
كتب G.E. Vereshchagin قصائد وقصائد ومسرحيات بلغات الأدمرت والروسية. من بين هؤلاء ، خلال حياته ، نشر أكثر من اثني عشر قصيدة في اللغة الأم... أربع من قصائده ("الحياة المدمرة" ، "Skorobogat-Kashchei" ، " سمكة ذهبية"و" ملابس باتير ") صدرت اليوم لأول مرة بفضل جهود الباحثين.
خلال حياته ، اشتهر GE Vereshchagin ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الخارج (على وجه الخصوص ، في المجر وفنلندا) كإثنوغرافي وفولكلوري ، شارك في جمع وبحث ونشر المواد المتعلقة بالتاريخ واللغة والعادات والتقاليد والمعتقدات والطقوس الدينية ، فضلاً عن الثقافة الفنية (الأغاني والأساطير والأساطير والحكايات الخيالية والألغاز والأمثال والأقوال ، وما إلى ذلك) للأودمرت والروس الذين عاشوا أساسًا في منطقتي جلازوفسكي وسارابول في مقاطعة فياتكا ، بين نهري فياتكا وكاما. تتضمن مقالاته الإثنوغرافية أكثر من مجرد معلومات علمية أساسية. على الرغم من أنها كانت مكتوبة باللغة الروسية ، إلا أنها كانت في الأساس الأعمال الأولى لأدمرت الخيالية وحظيت بتقدير كبير ، ولكن ليس كتجارب فنية ، ولكن باعتبارها أعمال علمية... على وجه الخصوص ، كل من دراساته: "Votyaki من إقليم Sosnovsky" ، "Votyaki من منطقة Sarapul في مقاطعة Vyatka" هي مقالات أصلية (أو حتى قصص ، كما يسميها بعض الباحثين) ذات طابع موسوعي عن حياة شعب الأدمرت في ذلك الوقت ، الذين حصلوا على الميدالية الفضية من الجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية ، والمعروف في ذلك الوقت كمركز علمي لدراسة الإثنوغرافيا لشعوب روسيا. في السابعة والثلاثين من العمر ، في عام 1888 ، كمدرس لمدرسة ابتدائية إقليمية ، مع الأخذ في الاعتبار قيمة المواد المقدمة له من مكان المراقبة ، تم تكريم GE Vereshchagin ليكون عضوًا منتخبًا في هذا المعهد العلمي الأكثر موثوقية المجتمع في ذلك الوقت.
تبين أن البحث اللغوي الذي أجراه G.E. Vereshchagin كان مثمرًا. قام بتجميع قواميس Udmurt-Russian و Russian-Udmurt ، التي بقيت غير منشورة ، ونشر كتاب "دليل دراسة لغة Votsk" - "أول عمل بحثي أصلي في مجال مراقبة لغة Votsk" ، كما ورد في مقدمة الكتاب موقعة من قبل مركز فوتسك الأكاديمي. فيما يتعلق بأعمال G.E. Vereshchagin ، يجب استخدام الكلمات "أولا" ، "أولا" في كثير من الأحيان.
لم يكن G.E. Vereshchagin عالمًا في فهمنا التقليدي: لم يدافع عن أطروحة ، ولم يتلق ألقاب أكاديميةوالدرجات. كونها بسيطة مدرس مدرسة(لاحقًا - كاهن) ، قام بجمع المواد الإثنوغرافية والفولكلورية بنشاط ، وشكلته هذه الأبحاث الدقيقة والمنهجية المحلية الموروثة باعتباره عالمًا إثنوغرافيًا واسع النطاق. أصبح شعب الأدمرت ، المنطقة التي يسكنها ، بالنسبة له نوعًا من "أرض التدريب" ، حيث فهم علم الدراسة المعقدة الثقافة الشعبية... كان هذا الطموح هو الذي حوّل G.E. Vereshchagin إلى عالم لديه مجموعة واسعة من الاهتمامات ، ويجمع بين عالم الإثنوغرافيا ، والفلكلوري ، والباحث الديني ، والباحث في علم الأحياء.
دخل الاسم الجيد لـ GE Vereshchagin في التاريخ فيما يتعلق بالإثارة في جميع أنحاء العالم المخزية للسلطات القيصرية عملية مولتان (1892-1896) ، حيث عمل في جلستين من محكمة المقاطعة كخبير إثنوغرافي على الجانب الدفاع. وشهدت حقيقة جذبه إلى هذا الدور على الاعتراف بكفاءته في مجال الإثنوغرافيا في الأدمرت. قام VG Korolenko ، الذي لعب دورًا نشطًا في حماية المتهمين ، وشرف وكرامة شعب Udmurt بأكمله وفي فضح الإجراءات الجنائية للسلطات في سياق هذه العملية ، بتقدير كبير لدور فحص GE Vereshchagin في تبرئة المحكمة .

في التراث العلمي الواسع لغريغوري إيغوروفيتش فيريشاجين ، يحتل كتاب "فوتاكي إقليم سوسنوفسكي" مكانة خاصة. لقد كان بداية بحث علمي مكثف وهادف ، كرس العالم له حياته كلها.
نُشر العمل لأول مرة في عام 1884. نظرًا لعدم وجود أقسام الإثنوغرافيا في المؤسسات العلمية والجامعات في ذلك الوقت ، تركزت جميع الأبحاث في مجال الإثنوغرافيا في روسيا في المجتمعات العلمية. كان أحد هذه المراكز هو القسم الإثنوغرافي للجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية ، حيث نُشرت دراسة إزفستيا للعالم.
قبل 120 عامًا بالضبط ، في عام 1886 ، أعيد نشر كتاب جي إي فيريشاجين بإضافات طفيفة. كان موضع تقدير كبير من قبل المعاصرين ولم يفقد بعد قيمته كمجموعة من أغنى المواد الإثنوغرافية حول شعب الأدمرت. نظرًا لتفرد المواد الواردة في العمل ، وموثوقية وتفاصيل الأوصاف الواقعية ، تستمر دراسة ج. مراجع لهذا العمل ، إشارة إليه المواد الفعليةيمكن أن نجد في عدد كبير من المنشورات الحديثة المخصصة لقضايا الاقتصاد و الثقافة الماديةوالجمهور و حياة عائليةوالدين والثقافة الروحية وفن شعب الأدمرت. لقد أصبح من المعتاد تقريبًا التحقق من معرفة المرء بحقائق إثنوغرافيا الأدمرت "وفقًا لفيريشاجين".
(أعيد طبعه بعد: Vereshchagin GE الأعمال المجمعة: في 6 مجلدات. Izhevsk: UIIYaL UB RAS ، 1995. T. 1. Votyaki من إقليم Sosnovsky / المسؤول عن الإصدار G.A. Nikitin ؛ كلمة للقارئ: V. M. Vanyushev ؛ بعد VM Vanyushev، GA Nikitina. T. 2. Votyaki من مقاطعة Sarapul في مقاطعة Vyatka / المسؤول عن إطلاق سراح LS Khristolyubov.)