أهلا والدي. لطالما كنت مهتمًا بمسألة نوع الخشب الذي صنعت منه جميع أجزاء Honest. جسيمات الصليب المحيي في الوقت الحاضر. الحصول على الصليب المقدس بواسطة سانت هيلين

أهلا والدي.  لطالما كنت مهتمًا بمسألة نوع الخشب الذي صنعت منه جميع أجزاء Honest.  جسيمات الصليب المحيي في الوقت الحاضر.  الحصول على الصليب المقدس بواسطة سانت هيلين
أهلا والدي. لطالما كنت مهتمًا بمسألة نوع الخشب الذي صنعت منه جميع أجزاء Honest. جسيمات الصليب المحيي في الوقت الحاضر. الحصول على الصليب المقدس بواسطة سانت هيلين
بدأ عمل خلاص البشرية بربنا يسوع المسيح على وجه التحديد في الجلجلة ، حيث سُفك دمه للتكفير عن خطايا البشر.

بعد الدينونة الجائرة وجلد مخلص العالم ، قادوا إلى جبل الجلجثة ، الذي كان خارج أسوار القدس. هذا المكان كان يسمى لوبني ، كما يعتقد البعض ، لأنه كان يبدو رأس بشري... تقول أسطورة أخرى أنه كان هناك قبر على الجلجلة الشخص الوحيدالذي عاش في الجنة - آدم (ولهذا صلبان أرثوذكسيةتحت صورة صليب الرب يمكنك أن ترى جمجمة آدم).

يسوع هو الذي يعرّف نفسه في الكرمة: أنا الكرمة الحقيقية وأبي المزارع. كل فرع في داخلي لا يؤتي ثماره ، بل يقطعه ، وكل فرع ينتج ثمارًا يصممه ليؤتي ثمارًا أكثر. مثل الغصن لا يمكن أن يثمر من تلقاء نفسه إذا لم يبق في الكرمة ، فلا تفعل إذا لم تبقى في داخلي. أولئك الذين ليسوا في داخلي يُطرحون مبتورين وجافين ؛ ثم يجمعونها ويقذفونها في النار ويحرقونها. إذا بقيت في داخلي وظلت كلامي فيك ، اسأل عما تريد وستنتهي.

كان الصلب (الصلب) الأكثر إيلاما و إعدام مخزيالتي اقترضها الرومان من الفرس. كان مؤلمًا لأن الشخص مسمرًا على الصليب وعانى في هذا الوضع من معاناة جسدية شديدة ، وأية حركة تسبب ألمًا لا يطاق ، وجلست الحشرات في السحب على الجروح النازفة ، والدم يتدفق تدريجياً من الجسم ، ولم يأت الموت قريبًا. من أجل تسريعها ، قاطعت الساق المصلوب ، ولم يتمكنوا من إراحة أقدامهم على العارضة ، ماتوا من الاختناق. كان هذا الإعدام مخزيًا لأن المصلوب كان معلقًا عارياً أمام حشد من الناس غير المبالين. اعتبر اليهود أن التعرض للعري هو أكبر وصمة عار. واعتبر الموت على الشجرة لعنة ("ملعون أمام الله كل من شنق على خشبة" تثنية 21: 23). وكان هذا الموت الأشد وعارًا الذي اتخذه ابن الله ليقضي على الخطيئة الأصلية بموته ويفتح للبشرية إمكانية الخلاص الأبدي.

في هذا تمجد أبي: لكي تثمر كثيرًا وتصبح تلاميذي. هذه الشجرة لها خاصيتان أساسيتان: إنها متهورة ، ولهذا السبب تم استخدامها لبناء سفينة التحالف. إنه أيضًا دائم الخضرة ولهذا السبب فهو أحد الرموز الحياة الأبدية... سوف يزرع الأغصان وينتج الثمار ويصبح أرزًا رائعًا.

ستعيش جميع الطيور تحتها ، وستبقى كل رحلة في ظل أغصانها. شجرة تنحدر من طرفها إلى السماء ، السرو هو رمز لسنوات عديدة من الحياة بفضل مخلوقاتها دائمة الخضرة. في وصفه "جنة الله" ، يستشهد حزقيال بوجود السرو ، وكذلك الأرز والبلاتين. والله نفسه سيقول: "أنا مثل شجر السرو". لا تُنسى أشجار السرو في Paradise Benozzo Gozzoli في دورة فلورنسا في كنيسة المجوس. تصبح المناظر الطبيعية التوسكانية مع تمثال فلورنسا جوزولي من الجنة الإلهية.

في القرون الأولى للمسيحية ، لم يُرسم الصليب على الأشياء أو على الصور المقدسة في الكنائس المسيحية المبكرة. ومع ذلك ، انتشرت الصور الرمزية للأسماك والأرغفة والسفينة والقربان المقدس وراعٍ يحمل خروفًا ضالًا على كتفيه. هناك تفسير لذلك. عاشت المجتمعات المسيحية الأولى محاطة بالوثنيين ، الذين كان الصليب بالنسبة لهم رمزًا مخزيًا للإعدام. لذلك ، من أجل عدم الخلط بين المبتدئين ، تجنب المسيحيون الأوائل تصوير الصليب ، على الرغم من تبجيلهم له.

الشهداء المقدسون يكسرون الأغصان من راحات الجنة. في رؤية يوحنا ، يسكن الجنة المروعة شهداء الإيمان ملفوفون بأردية بيضاء ويحملون أغصان النخيل. يشهد الكف أنهم تجاوزوا ما على الأرض ونالوا أجرًا أبديًا. بالإضافة إلى كونها رمزًا للأبدية ، فإن النخيل هي أيضًا علامة على مجد المسيح. ومع ذلك ، يذكر يوحنا في إنجيله أنه عندما علم الناس أن يسوع قد جاء إلى أورشليم ، جاء حشد كبير إلى العيد ، وسمعوا أن يسوع قد جاء إلى أورشليم ، وأخذوا أغصان النخيل وخرجوا للقائه ، وهم يهتفون: السلام!

"سوف تكسب مع هذه sim"

يرتبط التمجيد الخاص لصليب الرب باسم الإمبراطور قسطنطين الكبير (274-337) وكثير من الرسل. أحداث مهمة... ولد قسطنطين كلوروس وهيلينا ، وتولى العرش ، وأعلنه جنود بريطانيا (إنجلترا) ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية.

في بداية القرن الرابع ، حكم العديد من القياصرة الإمبراطورية الرومانية. حكم ماكسينتيوس إيطاليا وروما ، وحكم قسطنطين بلاد الغال (فرنسا) وبريطانيا وإسبانيا. كان الرومان في ذلك الوقت من الوثنيين ، واضطهد الأباطرة الرومان المسيحيين بوحشية. لكن على الرغم من الاضطهاد ، تضاعف عدد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية أكثر فأكثر. قسطنطين ، على الرغم من أنه كان وثنيًا ، إلا أنه كان يحترم المسيحيين لحياته التقية ، وعلى غرار والده قسطنطين ، كان لطيفًا وعادلاً معهم.

مبارك الآتي باسم الرب ملك إسرائيل. حمامة مع غصين الزيتون. تطرق المسيحيون الأوائل إلى مقابر أغصان سراديب الموتى وأشجار الزيتون ، مستشهدين بالمكافأة الأبدية التي تُمنح للمؤمنين المتوفين. رمز آخر للفن المسيحي المبكر لسراديب الموتى هو الحمامة مع غصن الزيتون في منقاره. تشير علامة العهد هذه بين الله والإنسان إلى الحلقة الشهيرة "سفر التكوين": عندما نزلت مياه الطوفان ، أطلق نوح حمامة عادت بعد ذلك بوقت قصير ، حاملاً غصن زيتون إلى منقارها.

شجرة زيتون السماء مذكورة أيضًا في سفر المزامير: "لكنني ، كشجرة زيتون خضراء في بيت الله ، أؤمن بأمانة الله إلى أبد الآبدين". ينقطع غصن الشجرة من فم آدم. هناك علاقة بين شجرة الخير والشر ، التي أسسها الله في فردوس الأرض ، وشجرة الصليب التي سُمِّر يسوع عليها ، على الأقل حسب "الأسطورة الذهبية" لجاكوبو دا فاراتسي. بعد وفاة والد آدم ، نصب الحلم غصنًا من شجرة الخير والشر وغرسها تحت لسان أبيه. ولدت شجرة عظيمة ، والتي بعد تقلبات مختلفة سوف تستخدم لخلق الصليب بسبب عذاب المسيح.

في 312 أعلن ماكسينتيوس الحرب على قسنطينة. كانت قوات قسطنطين أضعف بما لا يقاس من ماكسينتيوس ، وشعر أنه لا يستطيع هزيمة العدو بمفرده. "لذلك - كما يقول كاتب ذلك الوقت يوسابيوس - بدأ قسطنطين يفكر فيما يطلبه الله لمساعدته. وخطر له أن عددًا كبيرًا من الأشخاص ذوي السيادة السابقين ، بعد أن وضعوا أملهم في العديد من الآلهة ، خدعوا في توقعاتهم وعانوا من الهزيمة ، وعلى العكس من ذلك ، فإن والده ، الذي عبد الله العلي طوال الوقت. حياته ، كانت تحمل علامات حمايته. بدأ قسطنطين في دعوته وطلب منه أن يظهر ، ويوجهه ، ويمد يده اليمنى إليه في العمل الذي ينتظره. قدم صلواته وتقدماته باجتهاد ، وتلقى أروع علامة مرسلة من الله.

يمكن تفسير المعنى اللاهوتي للقضية: بما أن آدم كان علامة على تدمير الوحدة بين الله والناس ، فإن المسيح من خلال تضحيته يصبح علامة على العهد الجديد وخلاص البشرية. ومع ذلك ، فقط من حيث الإيمان ، يغير الصليب المعنى. إذا لم نفك شفرة الصليب بالعين المؤمنة ، فلا يمكن أن يعني هذا أن علامة نهاية المسيح ، إذلاله الشديد ، هي شكل من أشكال استبعاده من جماعة الناس. لكن الصليب ليس فقط في مظهره الخارجي ؛ يعبر عن المشاعر المعاكسة لتلك المنسوبة للناس.

بالنسبة لي ، هذا في المقام الأول لهذا: المكان الذي نشأ فيه يبدو أنه مكان للوحدة والهجر ، ولكن مع الإيمان الحسن ، يجب اعتبار الجلجثة أكثر الأماكن "ازدحامًا" على وجه الأرض: عائلة الثالوث بأكملها موجود في ظروف غامضة لقد أوقفت آدم كمؤسس لعائلة من المذنبين الصالحين. كل الكائنات الملائكية تزدحمك ؛ شعبان الله موجودان: إسرائيل والكنيسة المجتمعين في مريم ابنة صهيون.

قال الملك نفسه: "المشي ضد ماكسينتيوس ، الذي كان مسجونًا في روما ، في ساعات النهار ، عندما بدأت الشمس بالفعل تميل نحو الغرب ، رأيت بأم عيني علامة الصليب ، من نور مستلقٍ تحت الشمس ، مع نقش: "Hoc vince" (t e. "بهذا ستفوز").

هذه الرؤية استحوذت على الرعب هو والجيش كله الذي تبعه دون أن يعرف أين. واستمر في التفكير في المعجزة التي ظهرت. تساءل قسطنطين ماذا تعني هذه الظاهرة؟ في الليلة التالية ، ظهر له المسيح ، ابن الله ، في المنام ، بعلامة تُرى في السماء ، وأمر على شبهه ببناء راية عسكرية واستخدامها للحماية من هجوم الأعداء. بمجرد ظهور ضوء النهار ، أخبر قسطنطين المقربين من سره وبعد ذلك. يدعو الأشخاص الذين يعرفون كيفية التعامل مع الذهب و أحجار الكريمةوبعد أن وصف لهم صورة الآية أمر على شبهه أن يصنع منها من ذهب وحجارة كريمة. صادفنا أن نرى هذه اللافتة بأم أعيننا. كان له الشكل التالي: على رمح طويل مغطى بالذهب ، كان هناك مقطع عرضي في الأعلى ، شكل صورة صليب مع الرمح. في أعلى الرمح ، كان إكليل من الأحجار الكريمة والذهب بلا حراك ، وعلى إكليل الزهور كانت هناك علامة اسم الخلاص: أظهر الحرفان الأولان اسم المسيح ، ومن وسطهما ظهر الحرف r . بعد ذلك ، اعتاد الملك على ارتداء هذه الأحرف على خوذته. علقت صفيحة بيضاء رقيقة - قطعة قماش ملكية ، مغطاة بأحجار كريمة مختلفة ، متألقة بأشعة الضوء على عارضة الرمح. بدا هذا الفستان المطرز بالذهب جميلًا بشكل لا يوصف للجمهور ، ويتدلى بالعرض ، وكان له نفس خط العرض وخط الطول. على رمح مستقيم ، كانت نهايته السفلية طويلة جدًا ، فوق علامة الصليب ، في أعلى القماش ، علقت صورة صندوق للقيصر المحب لله وأطفاله مصنوعة من الذهب.

يظهر الصليب تناقضاً وأكثر تناقضاً: إنه "فضيحة وغباء". إن حماقة السقالات الرومانية قد تمردت بالفعل على الجمالية والعقلانية "اليونانية". في الحقيقة ، ثقافاتنا متمردة ، والثقافات على اختلاف أنواعها ستتمرد ، لأنه لسبب خالص لا يمكن أن يكون الصليب على ما هو عليه: قضية فاضحة.

لذلك ، فإن اختيار الصليب هو ممارسة التنافر النبوي من شرائع "النبوة" الدنيوية: إنها نبوءة عن أسلوب الله ، والتي تظهر باستمرار في الوحي في أوجه تشابه جدلية معقدة - التنوع مع المغامرة البشرية ، والرغبة في كن "قريبًا" و "بعيدًا" في الوقت المناسب ، "واحدًا منا" و "مختلفًا تمامًا".

هذه العلامة المفيدة ، كسلاح دفاعي ، استخدمها القيصر دائمًا للتغلب على قوة معادية ومعادية وأمر جميع القوات بارتداء مثل هذه الرايات. صدم قسطنطين برؤية عجيبة وقرر عدم تكريم أي إله آخر إلا ما رآه ، واستدعى أسرار كلمته وسألهم من هو هذا الإله وما معنى العلامة التي رآها. أجابوه أن الله الذي ظهر له هو الابن الوحيد لله وحده. والعلامة التي ظهرت هي علامة الخلود وعلامة جليلة للنصر على الموت التي انتصرها في أيام حياته على الأرض ...

الصليب ، من ناحية ، هو علامة على الموت اللاإنساني ، لكنه في الوقت نفسه يظهر حكمة لا تتوافق مع حكمة الشخص ، والتي هي في الحقيقة متناقضة تمامًا. يدور تفسير الصليب حول ثنائية القطبية لقرب الله من الإنسان.

الصليب نبوءة ، إنه معجزة ، إنه إنجيل. هذه كلمة لفظية قالها الثالوث الأقدس. في الواقع ، كيف تأتي نبوءة الصليب المذهلة؟ لا شك في أن هذا السؤال يمكن الإجابة عليه بصيغة واضحة. ولكن فقط أعطيك إجابة مبسطة للغاية ، حتى في الشكل القانوني. يكشف الصليب عن طابعه العجيب والمتناقض ، على الأقل بهذه الطرق.

دعا قسطنطين إلى إله الجميع ودعا ، كمخلص ومساعد ، مسيحه ، ووضع أيضًا راية منتصرة بعلامة تحية أمام رجاله في السلاح والحراس الشخصيين ، وعارض ماكسينتيوس ، الذي كان راسخًا في روما. بقوّة الله ، أطاح قسطنطين بالعدو ، الذي هرب ، أُلقي به من جسر نيتفيان إلى نهر التيبر ، على بعد خمسة عشر ميلاً من روما ، وغرق. دخل المنتصر منتصرا المدينة الحاكمة ، حيث استقبل الجميع قسطنطين بوجوه وقلوب مبتهجة وبركات وفرح لا يوصف. ولكن ، لامتلاكه تقوى فطرية ، لم يكن على الأقل فخوراً بالتعجيب الشعبي ولم يكن فخوراً بالتسبيح ، ولكن ، إدراكًا لعون الله ، رفع على الفور صلاة شكر لمذنب النصر. من خلال الآثار والتوقيعات الوطنية ، أخبر الجميع بقوة علامة المسيح الخلاصية. في وسط المدينة الملكية ، أقام هذه الراية المقدسة ونقش بشكل قاطع ولا يمحى أن هذه الراية المنقذة هي حارس الإمبراطورية الرومانية والمملكة بأكملها. عندما نصب له تمثال في أكثر الأماكن ازدحامًا في روما ، أمر على الفور ذلك الرمح الطويل على شكل صليب لتأكيد صورته في يده وكتابتها على لاتينيالنقش التالي: "بهذه العلامة التحية ، شهادة حقيقية عن الشجاعة ، أنقذت مدينتنا وحررتها من نير المعذب وأعدت الحرية ، رونقها وشهرتها إلى مجلس الشيوخ الروماني والشعب". بعد ذلك ، عانى قسطنطين وجنوده مرارًا وتكرارًا من قوة الصليب ومساعدته ، وفقًا لأسطورة يوسابيوس ، "حيث عُرضت راية الصليب ، كان الأعداء يفرون ، وطاردهم المنتصرون".

يصبح رمز الكراهية رمز الحب ؛ يتجه عبد العبيد نحو التحرير. بدأت بادرة استبعاد الله من التاريخ تشير إلى أقوى مشاركة لله في تاريخ البشرية ؛ خدمة الحب والألم هي سبب القوة الرحيمة ؛ اتضاع الله يصدم كبرياء الانسان. الموت خالي من طابعه النهائي. لمن يريد الإطاحة به يتفاعل الله برفعه ؛ ما قلناه الغباء حكمة. مكان الانتصار مكان الانتصار. بدا أن إثبات القوة والسلطة كان إفراغ المرء لذاته وحكم الآخر ؛ تبدأ عاقبة الخطيئة بالنعمة. أعراض العقم تتغير في علامة ولادة حياة جديدة. لذلك ، يفرض المسيح خسارة أيديولوجية على الصليب ، ويثريها بشراء نبوي ، والذي يتكون من قيمة الخلاص الذي يمنحه يسوع الناصري للصليب.

ولما علم القيصر بذلك ، أمر بنقل راية الإنقاذ باعتبارها أكثر وسائل الانتصار فاعلية إلى حيث رأى ضعف أفواجه ، وبهذه العلامة استعاد النصر فورًا ، لأن الشجاعة والقوة أرسلت من فوق. قوّى أولئك الذين قاتلوا تحت قيادته. لذلك ، أمر قسطنطين حاملي دروعه ، الذين تميزوا بقوة الجسد وقوة الروح والشخصية التقية ، بأن يكون الشخص الوحيد في خدمة هذه الراية. لم يكن هناك أكثر من خمسين من هؤلاء الرجال ؛ لم يكن عليهم أي واجب سوى الوقوف حول الراية أو اتباعها في شكل حارس ؛ عادة ما يحمله كل منهم بالتناوب على كتفيه. للكاتب التاريخ الحقيقيإلى أوسابيوس ، أخبر الملك نفسه عن هذا الأمر وأضاف ما يلي إلى قصته: "ذات مرة ، في خضم المعركة ، حدث ضجيج في الجيش وانتشر الارتباك. في هذا الوقت ، عانى الشخص الذي يحمل الراية من الجبن بشكل كبير ، وبالتالي نقل حمله إلى آخر من أجل الهروب من ساحة المعركة. عندما قبل أحدهم اللافتة ، وانسحب الآخر وكان بالفعل على بعد مسافة ، اخترق سهم أطلق رحمه وقتل حياته. أخذ عذاب مخافة الكفر سقط ومات. على العكس من ذلك ، بالنسبة لمن حمل راية الإنقاذ ، فقد أصبحت وصية حياته ، وبغض النظر عن عدد السهام التي أُطلقت عليه ، لم يصب بأذى ".

نحن أمام الاستجمام: يحيي الله شجرة قطعت بالفعل من يد الإنسان وجعل علامة الموت ، وأعاد إدخالها ، محوّلًا إياها إلى "شجرة حياة". هنا نفهم أن الصليب يمكن أن يكون "مفهومًا" بمعنى معنى ومقبول ، فقط مع تأويل الإيمان: بهذه الطريقة فقط سيظهر للمسيحي على أنه "جزء" من سر المسيح.

مريم تحت الصليب ، مثل الحزينه ، لكن هذا لا يعني أن المرأة تجتاز أحشاء الألم بثبات. لا تعاني مريم من أي ألم عند الولادة ولا تعاني من الألم الذي يولد وينتهي: الألم النقي ، مهما كان ، ليس بالضرورة سبب الخلاص ؛ خلّصه من المؤمنين تحت صليب المسيح لينال خلاصه.

وهكذا ، أصبح الصليب ، الذي يعتبر أكثر أدوات الإعدام مخجلًا ، علامة على انتصار وانتصار المسيحية على الوثنية. منذ ذلك الحين ، حرم قسطنطين أن يعاقب بالصلب ؛ وزين الرايات والسلاح عليها بصليب. نصب خيمة خارج المخيم ، حيث نصب صليبًا ، وهناك غالبًا ما يتقاعد ليصلي الله. الإيمان المسيحيالمهيمن في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

ملاحظة واحدة: لم تبدأ مريم أن تكون أحزانًا تحت الصليب: إنها تأتي إلى الجلجثة كامرأة تعرف المعاناة من أجل المسيح. كانت العذراء ، إذا جاز التعبير ، تعاني من الألم ، كظلال لدعوتها إلى الأم المسيانية. تعرف ألم ماري مفصلًا غنيًا جدًا. القائمة التقليدية لأحزان العذراء السبعة معروفة.

تمت إضافة شفقة ماريان وإيمانها بالتأمل ، فيما يتعلق بالعهد الجديد ، من قبل الآخرين ، وكلهم يشيرون إلى رفض المسيح. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، قصة لوقا ، تخبرنا عن مشاركة الأم ، المعبر عنها أو البديهية ، في عمل الابن الخلاصي.

الحصول على الصليب المقدس بواسطة سانت هيلين

أعرب القيصر قسطنطين ، عن امتنانه لانتصاره وتجلياته المعجزة لنعمة الله ، عن رغبته في بناء هيكل في القدس في المكان الذي صلب فيه الرب ، لجعل هذا المكان موضع تقديس عالمي. والدته ش. هيلينا. في عام 326 ، أتت إلى أورشليم لتعبد الأماكن المقدسة وتجد الصليب الذي من أجله ضحى المخلص بنفسه من أجل خطايا العالم. كان من المفترض أن يجد الصليب على الجلجثة ، لأن اليهود اعتادوا دفن أداة الإعدام في مكان تنفيذ الإعدام. ولكن أين كانت الجلجلة؟

في عام 119 ، بناءً على طلب هادريان ، تم تكديس الكهف ، حيث اجتمع المسيحيون لعبادة الصليب المقدس ، بالأرض المرصوفة بالحجارة ، وتم تشييد معبد للصنم هنا. بحثت القديسة هيلانة مع البطريرك مقاريوس القدس لفترة طويلة عن صليب الرب. أخيرًا ، أشاروا إلى يهوديها المسن ، ويدعى يهوذا ، الذي كان يعرف مكان الصليب ، لكنه بدأ يعذر نفسه بالجهل. ثم وضعوه في حفرة عميقة وبدأوا في تعذيبه بالجوع. بعد أن ظل هناك دون طعام لمدة ستة أيام ، أُجبر أخيرًا على إظهار ما كان يبحث عنه. مكان مقدسالتي سمع عنها في طفولته من جده. تم تدمير المعبد الوثني الموجود هنا ، وعندما تم تطهير هذا المكان ، تم فتح كهف حيث كان قبر الرب ، وتم العثور على الفور على ثلاثة صلبان ، ومنفصلة عنهم لوحة عليها نقوش بالعبرية واليونانية والرومانية ، حوالي الذي شهد به الإنجيلي يوحنا: يسوع الناصاري ملك اليهود.

لكن مريم في "الساعة" كـ "امتياز حزين". ومع ذلك ، فإن الأناجيل لا تذكر حتى حزن مريم. لكنهم يخبروننا عن قربه من الإنسان وإيمانه بموت المسيح: "مريم هي ملكة الشهداء" ، لأنها تشاركها الأسبقية ، سر المعاناة والمحبة ، الذي هو على وجه التحديد سر صليب يسوع. .

حزين الطالب والمعلم

يصعب على التلاميذ قبول القوة الناعمة للأعمال الخيرية وخطاب الصليب. مريم هي من بين القلائل الذين يستطيعون التمسك بإله مهين ويوافقون على أن المسيح يغفر من حيث المبدأ. مريم ، التي هي بلا شك تلميذة تحت الصليب ، هل هي أيضًا معلمة؟ الجواب أن المفجوع مدرس كطالب. ولا يزال بإمكانك أن تسأل: ما الذي يعلمك إياه بالفعل؟ الإجابة هي أن مريم ، بتفعيلها هذه اللغة غير اللفظية الفعالة والجميلة ، لا تعلم الفضائل فحسب ، بل تعلم المعايير والقوانين الوجودية لتاريخ الخلاص.

ولكن كيف تم تمييز صليب الرب عن الصلبان الأخرى ، عندما كانت الصلبان الثلاثة متلاصقة معًا وكان النقش منفصلاً عنها؟ ثم أشار الله بأعجوبة إلى الصليب الذي صلب عليه المخلص. هذا ما تقوله الأسطورة عنها. في الوقت الذي كانت فيه القديسة هيلانة ومقاريوس في حيرة من أمرهما بشأن ما هو صليب الرب بالضبط ، تم حمل جسد المتوفى. أمرت سانت هيلانة بوقف الموكب ووضع الصلبان بدورها على جسد المتوفى ؛ ولما وضع صليب الرب احيا الاموات.

على الصليب ، أعلى كرسي في العالم ، يسوع هو سيد الاحتفال بحبيبين: الآب والرجل. ماريا حاضرة كـ أفضل طالبالمسيح: إذن لديها تلمذة عظيمة. مريم تعلم كيف هي تحت صليب المسيح. هو - هي الدرس الأبدي"الأم ستابات".

الصليب ، أداة الموت الرهيبة التي استخدمها الرومان ، يصبح مفتاح الحياة الأبدية من خلال موت وقيامة يسوع المسيح. يتم الاحتفال بالاحتفال بعد 40 يومًا بالضبط من عيد التجلي. التقليد المسيحييقارن شجرة الصليب بشجرة المعرفة وشجرة الحياة في جنة عدن. من خلال أكل ثمار شجرة عدن ، دخل الموت إلى العالم بسبب الجريمة ، ومن خلال غابة الدم ، تغلبت الحياة على الموت. اختبأ آدم الأول في الجنة بالأشجار عندما سمع الله يسير في الجنة ، كما هو مكتوب: "اختبأ رجل مع امرأته عن الرب الإله في أشجار الجنة".

كما تم وضع الصليب على المرأة المريضة ، وشُفيت على الفور. انحنى القديس هيلانة ، البطريرك وجميع الحاضرين في هذه المعجزة ، وقبلوا الصليب المحيي بفرح وإجلال ؛ لكن الحشد كان عظيماً لدرجة أنه لم يسمح للجميع بالاقتراب منه ، وأراد كثيرون على الأقل رؤيته. ثم صعد البطريرك مقاريوس إلى مكان مرتفع وأظهر من هناك الصليب المقدس رافعه. صلى الشعب بوقار وصرخوا: "يا رب ارحمنا". وآمن كثير من الوثنيين بالمسيح واعتمدوا.

لقد اختبأ لأن الخطية جعلته يخاف أمام الله - فخطية ، خوف ، موت ، بالتالي ، طغت على الإنسان. ومع ذلك ، لم يختبئ يسوع - أُخذ من فجوة خطيئة الإنسان - علق على شجرة الصليب وقام حتى يراها الجميع ، كما هو مكتوب: "لقد حمل خطايانا في جسده على الصليب. لأننا لم نعد نعيش من أجل الخطيئة ، فنحن نعيش من أجل العدالة ".

يُقارن الصليب أيضًا بفلك نوح ، كما هو مكتوب: "كما كان في أيام نوح كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان". لقد تم مقارنتها بعصا Moz. نرى أيضًا سكة على الصليب. بدلاً من الخيام التي أراد بطرس أن يصنعها ليسوع والأنبياء موسى وإيليا على الجبل عندما تغير يسوع ، صليب يسوع هو سكة حقيقية لمن يؤمن بيسوع ، يلتمس ملجأ ، هاربًا من الخطيئة ، في ظل الصليب ينظر المؤمن بيسوع إلى الابن البشري الذي يطيع إرادة الآب السماوي تمامًا.

وبهذه الطريقة ، أصبح يوم الكشف عن الصليب بداية العيد السنوي للتحقيق. في نفس المكان الذي وجد فيه الصليب المقدس ، أقيم هيكل باسم قيامة ربنا يسوع المسيح.

حدث العثور على صليب الرب في 3 مايو ، 326. أقيم احتفالها الأصلي في اليوم الثاني من عيد الفصح المقدس. عندما بنى قسطنطين الكبير كنيسة قيامة المسيح في القدس تقديراً لله على النصر الذي منحه له على ماكسينتيوس ، تم تأجيل الاحتفال بالصليب إلى 14 سبتمبر ، منذ تكريس الكنيسة المسيحية حديثة البناء. في مكان معاناة وموت مخلص العالم وقع في 13 سبتمبر.

عودة صليب الرب من بلاد فارس

منذ ما يقرب من 300 عام ، كان صليب المسيح المقدس في كنيسة القيامة في القدس ، وظل موضوع تبجيل خاص لجميع المسيحيين. ولكن في عام 612 ، اندلعت كارثة مروعة على القدس ، وفقًا لمصائر الله الغامضة.

عند تولي الإمبراطور اليوناني (البيزنطي) فوكاس ، في 603 ، أعلن خوزراي الثاني ، ملك بلاد فارس ، الحرب عليه ، والتي استمرت لسنوات عديدة. واصل هرقل الأول ، الذي أطاح بفوكا ، الحرب مع الفرس ، الذين عبروا نهر الأردن عام 614 وحاصروا القدس التي كانت في ذلك الوقت. الإمبراطورية البيزنطية... بعد معركة دامية ، استولوا عليها ، وأحرقوا كنيسة قيامة الرب ، وقتلوا العديد من الكهنة والرهبان والعديد من المسيحيين ، وسرقوا كل ما كان في كنيسة القيامة القيمة ، وبالمناسبة ، صليب الرب.

امتلك الفرس الصليب المقدس لمدة أربعة عشر عامًا. أخيرًا ، في نهاية عام 628 ، أُجبر ساروس ، ابن خوزروس ، الذي هزمه هرقل ، على إعادة الصليب.

التقى هرقل نفسه ، مع البطريرك ورجال الدين ومع عدد كبير من الناس ، بصليب الرب في القسطنطينية ثم رافقه إلى أورشليم ليقدم الشكر لله على عودة الصليب المقدس والنصر الممنوح له. هناك. بعد أن وصل إلى جبل الزيتون ، أخذ هرقل الصليب على كتفيه ليحمله إلى مكان الإعدام. لكن البطريرك الذي رافق الملك لاحظ له أن ابن الله حمل الصليب إلى الجلجثة ليس في الجلالة الملكية ، ولكن في صورة العبد المتواضع. متأثرا بإلهام القديس ، خلع القيصر ثيابه الملكية ، ولبس ثيابًا بائسة ، وأدخل ، برأس مفتوح وحافي القدمين ، الصليب المقدس إلى كنيسة القيامة ووضعه في المكان الذي منه. تم اختطافه من قبل الفرس.

حدق المسيحيون بفرح في انتصار عودة صليب الرب. في معبد القدس ، تقليدًا للتمجيد القديم ، أقيم الصليب الموقر مرة أخرى على يد البطريرك ، وهتف الشعب مرة أخرى في عاطفة: "يا رب ارحمنا".

مزيد من التاريخ لصليب الرب

عندما احتل الأتراك فلسطين ، ثم من أجل تحرير الأرض المقدسة ، جهز المسيحيون الغربيون جيشًا كبيرًا من الصليبيين ، الذين اقتربوا من القدس عام 1099 ، واستولوا عليها من الأتراك (11 يوليو). التقى مسيحيو أورشليم بمحرريهم - صليبيون مع الصليب المقدس ، الذي أبهج الصليبيين مشهدهم ، لأنهم رأوا على الصليب السيد المصلوب يسوع المسيح نفسه. كان فرح المسيحيين عظيماً لدرجة أن الصليب المقدس كان يُحمل في شوارع القدس بوقار ، وقبلوا وعانقوا وذرفوا دموع الفرح ، حتى أعادوه إلى كنيسة قيامة الرب.
بعد ذلك ، نوى الأتراك عدة مرات انتزاع القدس من الصليبيين المسيحيين ، لكن صليب الرب ، الذي كان يرتديه في صفوف الجيش ، كان يحمي الصليبيين ضد الأتراك ويلهمهم ، ويعطي النصر بعد النصر. لذلك عزا بلدوين الأول ، ملك القدس ، دائمًا الإخفاقات في الحرب إلى عدم وجود صليب الرب في صفوف القوات. تحت حكم بلدوين الثالث ، أثناء الحرب ، أشعل الأتراك الأشواك في الحقول التي كان على الصليبيين المرور من خلالها ، وكان موتهم حتميًا ، حيث ضرب الأعداء المسيحيين بسحب من السهام من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، كان الأعداء يضربون المسيحيين بسحب السهام. لم يسمح الدخان للمدافعين عن صليب الرب بالتنفس. ثم في دقائق صعبةالخطر ، أسقف الناصرة ، بعد أن صلى ، أقام صليب المسيح الصادق - والريح ، غيرت اتجاهها ، دفعت كل الدخان نحو الأعداء.

خلال الحملة الصليبية الثالثة (1171-1188) ضد صلاح الدين ، كان صليب المسيح أيضًا في صفوف القوات. عند وضعه على منصة ، خلال معركة طبريا ، ألهم المحاربين الأتقياء حتى تحدث صلاح الدين نفسه عن شجاعتهم وشجاعتهم بانزعاج غير مقنع. ولكن عندما قُتل خلال هذه المعركة أسقف بطليموس الذي كان يحمل صليب الرب ، سقط الأخير في أيدي الأعداء. انطلقت صرخة يائسة في صفوف الجنود المسيحيين ، وعلى الرغم من كل جهود المسيحيين لانتزاع الصليب المقدس من أعدائهم ، فقد ظل ، وفقًا لمصير الله الغامض ، في أيدي الأتراك غير المخلصين. ثم ألقى المحاربون أسلحتهم ، ولم يعودوا يفكرون في إنقاذ حياتهم ، وألقوا بأنفسهم على سيوف ورماح أعدائهم. كانت ساحة المعركة مشهدًا لليأس والحزن والحزن الرهيب ... فالمسيحيون ، بعد أن فقدوا صليب الرب الواهب للحياة ، لم يعودوا يخشون فقدان حريتهم وحياتهم.

بعد المعركة ، حمل الأعداء صليب الرب إلى بغداد ، حيث كان منذ أكثر من ثلاثين عامًا ، حيث لم يرغب صلاح الدين وخلفاؤه في إعادته للمسيحيين مقابل أي كنوز في العالم.

فقط في عام 1221 ، بعد حرب ناجحة ، تمت إعادة الصليب المقدس إلى المسيحيين. من الآن فصاعدًا ، بدأوا في فصل أجزاء كبيرة من صليب الرب ، كبركة ، لبعض المدن الكبيرة ...

يوجد في الأرض المقدسة في القدس دير للصليب المقدس. يقع في وادٍ جميل في الجزء الغربي من القدس خارج الأسوار المدينة القديمة... تم بناء الدير في الموقع الذي نمت فيه الشجرة ، وفقًا للأسطورة ، والتي صُنع منها صليب الرب فيما بعد. تقول الأساطير أنها لم تنمو بالصدفة.

تبدأ قصة شجرة الصليب في زمن البطريرك إبراهيم وترتبط بظهور الثالوث الأقدس له على شكل ثلاثة ملائكة. وفقًا للأسطورة ، ذهب الملائكة إلى سدوم ، لكنهم تركوا عصيهم الثلاثة لإبراهيم.

وفقًا للعهد القديم ، بعد تدمير سدوم وعمورة ، لجأ لوط الصالح مع ابنتيه في كهف. قررت بناته أن كل البشر قد أبيدوا ولم يعد هناك رجال سيتخذونهن زوجات. فسقوا أباهما خمرا وأخطأوا معه. ومن بنيهم فيما بعد جاء شعبان - موآبيون وعمون. كان لوط يائسًا عندما علم بأفعال بناته. مزيد من التاريخغير مدرج في الانجيل المقدس، ولكن محفوظة في تقليد الكنيسة.

طلب لوط من عمه إبراهيم مساعدته في طلب الغفران من خطيئته. أعطى إبراهيم لوط العصا التي تركتها الملائكة ، وقال له أن يغرسها في الأرض ويسقيها. إذا تجذرت شجرة جافة ونبتت ، فإن خطيئة لوط تُغفر. حوالي 33 سنة حمل لوط العمل: حمل الماء من الأردن على حمار وسقى هذه العصي. أغراه الشيطان ، متظاهرا في صورة رجل ، فطلب منه أن يشرب ويشرب أو يسكب كل الماء. وهنا نبتت ثلاث عصي مع ثلاث شجرات دائمة الخضرة. أرز وسرو وغناء (صنوبر) - ومنصهر في جذع واحد بثلاثة قمم ، ليكشف عن صورة الثالوث الأقدس. أدرك لوط أن خطيته قد غُفرت.

نبوءات بأن المسيح سيصلب على شجرة من ثلاثة أجزاء ، وإشارات إلى أن هذه الأنواع الثلاثة من الخشب مقدسة ، نجدها في الكتب العهد القديم... يقول النبي إشعياء: "يأتي إليك مجد لبنان يا سرو وسرو وأرز معًا لتزيين مكان مقدسي وأمجد موطئ قدمي" (إشعياء 60.13). تشير هذه النبوءة في العبادة الأرثوذكسية شجرة صادقةصليب المسيح (فقر الدم الثالث في التمجيد). ويطلق على صليب المسيح شجر وبيفجا وأرز. الحب الحقيقىجلب، إلى صليب الربدعونا ننحني ، ونمجد الفادي الذي سمره "(الصوم الثلاثي ، الأربعاء من الأسبوع الرابع ، ماتينس ، الكنسي إلى بريبولوف والصليب ، كانتو 7). يذكر الأرز والسرو بين أشجار الجنة في سفر حزقيال (31 ؛ 8). التحضير لبناء بيت الرب. سأل سليمان حيرام ملك طبر: "أرسلوا لي خشب أرز وسرو وغناء من لبنان" (2 أخ 2. 8).

لكن عد إلى قصتنا. إن الشجرة التي زرعها لوط ورعاها بجهد كبير في التوبة نمت وجميلة للغاية. أراد الملك سليمان استخدامه لبناء هيكل ، وكان بحاجة إلى شجرة كبيرة لوضعها على سطح المبنى ، ووجد أن هذه الشجرة بالذات مناسبة. تم قطعه ، لكنهم لم يتمكنوا من استخدامه ، لأنه كان يتغير باستمرار في الحجم - يتناقص ، ثم يزداد.

هناك أيضًا تقليد محفوظ في المسيحية الغربية وهو أنه بعد ذلك تُرك شعاع مصنوع من هذه الشجرة كمقعد في فناء المعبد (وفقًا لإصدار آخر ، تم استخدامه لإنشاء جسر فوق النهر). جاءت ملكة سبأ ، المعروفة بحكمتها ، للقاء سليمان وجلست على هذه العارضة لتستريح. لكنها احترقت بالنار المنبعثة من الشجرة. بعد ذلك ، ركعت للشجرة ، تنبأت أن مخلص العالم سيعلق عليه ، وبالتالي ستدمر مملكة اليهود وتنتهي. فأمر سليمان خائفا بدفن الأخشاب.

بعد ذلك ، تم بناء حمام في هذا الموقع لوضوء الأضاحي. أصبح الماء هنا مشهورًا بالشفاء ، وبدأ العديد من المرضى في زيارته (وفقًا للأساطير المختلفة ، هذا إما خط Siloamskaya أو خط Sheep). قبل معاناة الرب بقليل ، خرجت الشجرة من مياه البركة. عندما أصبح من الضروري عمل الصليب ليسوع المسيح ، تم العثور أخيرًا على الاستخدام النهائي لهذا السجل.

أسطورة أخرى تقول ذلك. أن رئيس الكهنة قيافا عرف أن هذه كانت شجرة لوط بالذات ، ورأى أنه بما أنها كانت شجرة للخطيئة ، كان من الضروري أن يصنع منها صليبًا للمجرم المعدود بين الأشرار ، وهو ما فعلوه. ومع ذلك ، يبقى السؤال غير واضح: أي جزء من الصليب تم إنشاؤه من هذه الشجرة ، رأسيًا أم أفقيًا - على الرغم من أنه يعتقد أنه عمودي. في العصر البيزنطي ، بالقرب من القدس ، في المكان الذي نمت فيه شجرة الصليب ، وفقًا للأسطورة ، تم تشكيل دير ، لا يزال قائماً حتى اليوم. يمكن أن يزورها أي حاج مقيم في الأرض المقدسة.

هناك أيضًا تقاليد وأساطير أخرى ، ومع ذلك ، فإننا نثق في سلطة التقليد المخزن في دير القدس القديم ، ونستشهد به بشكل أساسي ، خاصة وأن الكثير من هذا التقليد تم تضمينه في النصوص الليتورجية ، مما يعني أنه تم الاعتراف به من قبل الكنيسة صحيحة.