Lotin tilida maqollar. Lotin maqollari tarjima bilan

Lotin tilida maqollar. Lotin maqollari tarjima bilan
Lotin tilida maqollar. Lotin maqollari tarjima bilan
19.06.2019

lotin idiomalar , Lotin maqoliga amal qilib, "ularning o'z taqdiri bor" - bu hamma uchun umumiy bo'lib, hech bo'lmaganda "Lotin tili modadan chiqib ketgan" va ular endi bizning lablarimizdan o'zlariga uchib ketmaydilar. ona tili, eritish va o'zining, har biri uchun alohida.

Shaxsiy iboralarning taqdiri - ularning paydo bo'lish tarixi, foydalanish holatlari klassik adabiyot, mumkin bo'lgan qayta o'ylash va hokazo, ularning hozirgi ma'nosiga, zamonaviy tilda o'ynagan roliga befarq emas.

Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, lotin iboralari ko'pincha mexanik yoki qo'pol utilitar foydalanish uchun yaroqsiz, ular juda assotsiativdir, bizda g'oyalar va fikrlar to'dasini uyg'otadi, ularni qadrlash uchun siz ular haqida biror narsa bilishingiz kerak. mazmunining to‘liq boyligi, zamonda chuqur yotgan madaniy qatlamlar bilan bog‘liqligini his qilish. Bunday tanishni oling - "qolib tashlandi!". Agar siz eng og'riqli mulohazalardan so'ng Senat qarorini buzishga qaror qilgan Yuliy Tsezarni eslamasangiz ham, baribir, bu ibora faqat alohida, qandaydir favqulodda vaziyatlarda qo'llaniladi: u dahshatli ishlarni aks ettiradi. Rim tarixi juda boy.

Darhaqiqat, ko'pchilikni ta'kidlash mumkin lotin iboralari ular uchun uzoq vaqtdan beri chet tili asosida ildiz otgan, tanish, o'ziga xos bo'lib qolgan, shuning uchun ularni talaffuz qilishda biz ularning maxsus, iqtibos ma'nosini deyarli taxmin qilmaymiz. Masalan, "g'azab va ehtirossiz" iborasidan foydalanib, buni bizga Korniliy Tatsit o'zining buyuk (xolislikdan yiroq) tarixiy asarining boshida vasiyat qilganligini umuman bilish shart emas. Darhaqiqat, lotin tilidan kelib chiqqan bunday frazeologizmlar asrlar davomida negadir emas, balki lotin tilining dahosi, birinchi navbatda, uning "tasvirlardagi kuchli qisqaligi" (Lomonosov) tufayli asrlar davomida saqlanib qolgan deb aytish mumkin. Tarjimada ular yaxshi tuzilgan umumiy fikrning ma'nosini saqlab qoladilar, boshqa hollarda - faqat iqtisodiy og'zaki aylanma. Masalan, biz “ko‘p emas, ko‘p” iborasini umumiy formula sifatida aniq qo‘llaymiz, har safar uni yangi konkret mazmun bilan to‘ldiramiz (ammo bu yerda shartli ravishda gapiradigan bo‘lsak, chunki bu formulaning o‘zi bizni o‘ylantiradi: sifat g‘oyasini ifodalaydi. ).

Boshqa narsa aslida "qanotli" so'zlar, aforizmlar yoki o'rinli iqtiboslar. Ularning ma'nosi shundan iboratki, u tayyor umumiy ma'noga qaytarilmaydi. Ularda ma'no o'z tug'ilgan sharoitlariga bog'liq holda yashaydi va uzoqdan, xuddi karnayda, tarixiy nuqtai nazardan boyitiladi; uni tasavvur qilish kerak, u ma'lum bir tasvir shaklida mavjud. Chuqur tarixiy obrazlilik xususiyati, agar u yalang'och xizmat vazifasida qo'llanilmasa (tilshunos faylasuf A. A. Potebnya ta'biri bilan aytganda, "hozirgi fikrlash masalalarida" emas), umuman olganda, har qanday so'zga xosdir. Ma'no-tasvir har safar yangidan - suhbatdoshlar uchun umumiy madaniy an'analar asosida idrok qilinadi, aniqrog'i olinadi ("an'ana" an'anani anglatadi, Dahlning fikriga ko'ra, "bir avloddan ikkinchisiga og'zaki ravishda o'tgan hamma narsa" ). Bu ma'noda so'z madaniyatning prototipidir. Keling, suhbatimiz mavzusiga yaqin bo'lgan bitta misolni olaylik.

Nega biz Pushkinning "Men rimlikman" she'rini yoki boshqa rus shoirlari bilan "Men Rimda tug'ilganman" va hatto "Men Rimda tug'ilganman" she'rini bir zumda "hech ikkilanmasdan" idrok qilamiz? Shubhasiz, chunki “Rim” tilda qayerdadir yuksak fuqarolik va fuqarolik erkinligi timsoliga yaqin joylashgan va bu so‘zni talaffuz qilgan kishi bir vaqtning o‘zida ma’naviy ongimizning bu kalitini bosadi. Fuqarolik Rim timsoli rimliklarning o'zlari tushunishi bilan boshlangan o'z tarixiga va asrlar davomida o'z afsonasiga ega - Pushkin she'rlaridan keyin u allaqachon ular bilan bog'langan va dekabristlar davri odamlarining umumiy ma'nosi bilan. "Rim", "Respublika" so'zlari ichiga kiritildi.

Bu butparast senatning dalilidir,
Bu narsalar o'lmaydi ...

Albatta, bu kalitning o'zi ichki tasvir-kontseptsiyaning barcha boyligini tugatmaydi. Bu umuman tugamaydi. Ammo tushunish-uyg'unlikka erishish muhimdir. “Umr qisqa – madaniyat abadiydir”, deyish mumkin, qadimiy hikmatni ifodalab. Shu nuqtai nazardan, taqdir Lotin qanotli iboralar, ularning tarixi biz uchun juda qiziq.

Lotin iboralarining hammasi ham Rim tilidan kelib chiqqan emas. Ba'zilari o'rta asrlarda va hatto undan keyin paydo bo'lgan. Lotin tili hozirgi zamongacha nafaqat fan tili bo'lib qolmay, balki fikrni aforistik ifodalashga eng qodir til, epigraf yozuvlari tili sifatida, go'yo bronzada o'yilgan, asrlar davomida saqlanib qolgan. Lotin shaklida mustahkamlangan ba'zi iboralar yunoncha asl nusxalardan olingan, masalan, Aflotunning falsafa bilan shug'ullanayotganda odamlar u yoki Sokrat haqida kamroq o'ylashlari va haqiqat haqida ko'proq o'ylashlari kerakligi haqidagi g'oyasi.

Haqiqiy badiiy tasvir kuchiga ega bo'lgan Rim hayotining eng qalin qismidan tortib olingan iboralar alohida o'rin tutadi. Kolizey xarobalarini ko'rmaslik va Spartakning gladiator bo'lganini bilmaslik mumkin, ammo bu "o'limga mahkumlar"ning o'zi bir zumda dahshatli Rim maydonidagi taassurot qoldiradi va bu odamlarning xarakterida ko'p narsalarni tushuntiradi. Va "Karfagenni yo'q qilish kerak"?! Mana, Rim majburiyati asl nusxada uning ifodasi uchun yaratilgan maxsus grammatik shaklda - gerundda!

Rimning maxsus ideali har doim, hatto tanazzul davrida ham va "buzilgan shahar" umumbashariy fuqarolikka, "tsivilizatsiyaga" (tarjimada fuqarolik degan ma'noni anglatadigan so'z) intilgan, uning timsoli Rimliklar uchun uning tug'ilgan shahri edi. Ovid aytganidek: "Boshqa xalqlarning ma'lum chegaralari bo'lgan mamlakati bor, faqat rimliklar shahar va dunyo haqidagi bir xil tushunchalarga ega". Rim madaniyati o'zining umuminsoniy, umuminsoniy ahamiyatini saqlab qoladi.

A. Morozov, "Oila va maktab" jurnali asosida, 1970 yil

Tarjima va transkripsiya bilan lotin qanotli iboralar

Roʻyxat:

  • Abiyen abi!
    [Abiylar abi!] Ket, ket!
  • Asosiy zavod.
    [Aqta est uchastka].
    Shou tugadi.
  • Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    Die ishlangan.
    Qaytarib bo'lmaydigan qaror haqida gapirganda ishlatiladi. Miloddan avvalgi 49-yilda Yuliy Tsezarning qo'shinlari Umbriyani Rimning Sisalp Galliya viloyatidan, ya'ni Shimoliy Italiyadan ajratib turgan Rubikon daryosidan o'tganda aytgan so'zlari. e. Yuliy Tsezar qonunni buzgan holda, u prokonsul sifatida faqat Italiyadan tashqarida armiyaga qo'mondonlik qilishi mumkin edi, uni Italiya hududida bo'lgan holda boshqardi va shu bilan fuqarolar urushini boshladi.
  • Amīcus Platon, sed magis amīca vertas.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    Aflotun mening do'stim, lekin haqiqat azizroq (Aristotel).
    Ular haqiqat hamma narsadan ustun ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lganlarida ishlatiladi.
  • Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussisque non celantur].
    Sevgi va yo'talni yashira olmaysiz.
  • Aquala bo'lmagan muscas.
    [Aquila non captat muskas].
    Burgut chivinlarni tutmaydi.
  • Audiātur et alĕra pars!
    [Aodiatur et altera pars!] Boshqa taraf eshitilsin!
    Nizolarni xolis ko'rib chiqish to'g'risida.
  • Aurea mediocritas.
    [Aorea mediokritas].
    Oltin o'rtacha (Horace).
    O'z hukmlarida va xatti-harakatlarida haddan tashqari narsadan qochadigan odamlar haqida.
  • Aut vincĕre, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    Yo g'alaba qozoning yoki o'ling.
  • Ave, Sezar, salom beraman!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!] Assalomu alaykum, Qaysar, o'lim arafasida turganlar sizga salom aytinglar!
    Rim gladiatori salomlari,
  • Bibamus!
    [Beebamus!]<Давайте>ichamiz!
  • Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Tirik it o'lik sherdan yaxshiroqdir.
    Chorshanba rus tilidan "Osmondagi turnadan ko'ra, qo'lda titmush afzaldir" degan maqol.
  • Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Kamdan-kam uchraydigan narsa qimmatlidir.
  • Causa causarum.
    [Qavza kauzarum].
    Sabablarning sababi (asosiy sabab).
  • G'or kanem!
    [Kawae kanem!] Itdan qo'rqing!
    Rim uyining kirish qismidagi yozuv; umumiy ogohlantirish sifatida ishlatiladi: ehtiyot bo'ling, ehtiyot bo'ling.
  • Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus qasam ichadi].
    Takoz xanjar bilan taqillatiladi.
  • Kognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    O'zingizni biling.
    Delfidagi Apollon ibodatxonasida yozilgan yunoncha iboraning lotincha tarjimasi.
  • De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    Ta'mi haqida bahslashmaslik kerak.
  • Destruam va edificabo.
    [Destruam va edificabo].
    Men buzaman va quraman.
  • Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Aytilgan gap otilgan o'q.
  • O'lim hujjati.
    [Dies diem dotsat].
    Bir kuni u boshqasiga dars beradi.
    Chorshanba rus tilidan "Tong oqshomdan dono" degan maqol.
  • Bo'ling va bo'ling!
    [Divide et impera!] Bo'ling va g'alaba qozoning!
    Keyingi bosqinchilar tomonidan qabul qilingan Rim istilo siyosatining printsipi.
  • Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Sizning uyingiz eng yaxshisidir.
  • Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Nafas olayotganda umid qilaman.
  • Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Biz yashash uchun ovqatlanamiz, ovqatlanish uchun yashamaymiz (Sokrat).
  • Errare humānum est.
    [Erare ghumanum est].
    Xato qilish insondir (Seneka).
  • est modus in rebus.
    [Rebusdagi taxminiy rejim].
    Narsalarda o'lchov bor, ya'ni har narsaning o'lchovi bor.
  • Et fabula partem ver alifbosi.[Et plot partem vary habet] Va ertakda qandaydir haqiqat bor
  • Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    Va hatto yara tuzalib ketgan bo'lsa ham, chandiq qoladi (Publius Syr).
  • Facile dictu, difficile factu.
    [Fasile dictu, qiyin fakt].
    Aytish oson, qilish qiyin.
  • Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
    Inson baxti hech qachon abadiy emas.
  • Felicitas multos alifbosi amīcos.
    [Felicitas multos ghabet amikos].
    Baxtning do'stlari ko'p.
  • Festina lente!
    [Festina lente!] Sekinlik bilan shoshiling (hamma narsani sekin bajaring).
    Imperator Avgustning (miloddan avvalgi 63 - miloddan avvalgi 14) keng tarqalgan so'zlaridan biri.
  • Fiat lyuks!
    [Fiat hashamati!] Nur bo'lsin! (Injil ifodasi).
    Kengroq ma'noda, u ulkan yutuqlar haqida gap ketganda ishlatiladi. Matbaa ixtirochisi Gutenberg qo‘lida “Fiat lux!” yozuvi ochilmagan qog‘oz varag‘ini ushlab turgan holda tasvirlangan edi.
  • Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [Ghik mortui vivunt, ghik muti lekwuntur].
    Bu yerda o'liklar tirik, bu erda soqovlar gapiradi.
    Kutubxonaga kirish tepasidagi yozuv.
  • Hodie mihi, cras tibi.
    [Ghodie mighi, kras tibi].
    Bugun men uchun, ertaga siz uchun.
  • Homo homni lupus est.
    [Ghomo ghomini lupus est].
    Inson inson uchun bo'ridir (Plavt).
  • Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    Inson taklif qiladi, lekin Xudo ixtiyor qiladi.
  • Homo quisque fortunae faber.
    [Ghomo kviskve fortune faber].
    Har bir inson o'z taqdirining yaratuvchisidir.
  • Angustiis amicida aniq.
    [In angustiis amizi apparant] Do'stlar qiyinchilikda bilinadi
  • Aqua scribre ichida.
    [Aqua scribere ichida].
    Suvga yozing (Katullus).
  • In hoc signo vinces.
    [In ghok signo vintses].
    Ushbu bayroq ostida siz g'alaba qozonasiz.
    Rim imperatori Buyuk Konstantinning shiori, uning bayrog'iga o'rnatilgan (4-asr). Hozirda savdo belgisi sifatida foydalanilmoqda.
  • Optima shaklda.
    [Optimal shaklda].
    Eng yaxshi shaklda.
  • Vaqti-vaqti bilan.
    [Vaqtinchalik fursatda].
    Qulay vaqtda.
  • In vino vertas.
    [In vino veritas].
    Haqiqat sharobda.
    “Hushyorning aqlida nima bor, keyin mastning tilida” iborasiga mos keladi.
  • Invēnit va Perfēcit.
    [Invanite va Perfecit].
    Ixtiro qilingan va takomillashtirilgan.
    Frantsiya Fanlar akademiyasining shiori.
  • Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Aslida.
  • Latrante uno, latrat statim va alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim va alter kanis].
    Bir it hursa, ikkinchi it darhol hurlaydi.
  • Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Yozilgan xat qoladi.
    Chorshanba rus tilidan “Qalam bilan yozilganni bolta bilan kesmas” degan maqol.
  • Yodgorlik!
    [Memento mori!] O'limni eslang.
    1664 yilda tashkil etilgan Trappist ordeni rohiblarining yig'ilishda almashgan tabriknomasi, shuningdek, o'limning muqarrarligini, hayotning o'tkinchiligini va majoziy ma'noda - tahdidli xavf yoki qayg'uli, qayg'uli narsa haqida eslatish sifatida ishlatiladi.
  • Erkaklar sano in corpŏre sano.
    [Korporativ sanoda mance sana].
    Sog'lom tanada sog'lom aql (Juvenal).
    Odatda bu so'z insonning uyg'un rivojlanishi g'oyasini ifodalaydi.
  • Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Odatdan kuchliroq narsa yo'q.
    Sigaretaning savdo belgisidan.
  • Noli me tangre!
    [Noli me tangere!] Menga tegmang!
    Xushxabar ifodasi.
  • Oldindan o'tmagan.
    [Non progradi est regradi].
    Oldinga bormaslik orqaga ketishni anglatadi.
  • Non summa, qulis eram.
    [Non summa, qulis eram].
    Men endi avvalgidek emasman (Horace).
  • Yaxshi emas! (NB)
    [Nota bene!] E'tibor bering (lit.: yaxshi e'tibor bering).
    Muhim ma'lumotlarga e'tiborni jalb qilish uchun ishlatiladigan belgi.
  • Nulla o'ladi sinus linea.
    [Nulla sinus linea o'ladi].
    Insultsiz bir kun emas; chiziqsiz kun emas.
    Oqsoqol Pliniyning xabar berishicha, mashhur qadimgi yunon rassomi Apelles (miloddan avvalgi IV asr) “qanchalik band bo‘lmasin, hech bo‘lmaganda bitta chiziq chizib, o‘z san’ati bilan shug‘ullanmasdan bir kun ham o‘tkazib yubormas edi; Bu gapga asos bo'ldi”.
  • Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Hech qanday xavf xavfsiz yengib chiqilmaydi.
  • Ey tempŏra, ey odatlar!
    [Ey tempora, ey odatlar!] Ey zamonlar, ey axloq! (Tsitseron)
  • Omnes homnes aequāles sunt.
    [Omnes ghomines ekvales sunt].
    Hamma odamlar bir xil.
  • Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Men hamma narsani o'zim bilan olib yuraman (Biant).
    Bu ibora "etti donishmand" Biantga tegishli. Uning tug'ilgan shahri Prieneni dushman bosib olib, aholi qochib ketayotganda o'zlari bilan shuncha ko'p narsa olib ketmoqchi bo'lganida, kimdir unga shunday qilishni maslahat berdi. "Men shunday qilaman, chunki men hamma narsani o'zim bilan olib yuraman", deb javob berdi u, ya'ni faqat ma'naviy boylik ajralmas mulk hisoblanishi mumkin.
  • Panem va davralar!
    [Panham et circences!] Non va sirklar!
    Imperiya davridagi Rim olomonining asosiy talablarini ifodalovchi undov. Rim pleblari nonni tekin tarqatish, naqd pul tarqatish va bepul sirk tomoshalarini tashkil qilish bilan kifoyalanib, siyosiy huquqlarning yo'qolishiga chidashdi.
  • Pax huic domui.
    [Paks ghuik domui].
    Bu uyga tinchlik bo'lsin (Luqo Xushxabari).
    Salomlashish formulasi.
  • Aspera ad astra.
    [Per aspera jahannam astra].
    Tikanlar orqali yulduzlarga, ya'ni qiyinchiliklar orqali muvaffaqiyatga erishish.
  • Potius mori, quam foedari.
    [Potius mori, kvam fedari].
    Sharmanda bo'lgandan ko'ra o'lgan afzal.
    Bu ibora portugaliyalik kardinal Jeymsga tegishli.
  • Primus o'zaro ta'sir qiladi.
    [Primus inter pares].
    Tenglar orasida birinchi.
    Monarxning davlatdagi mavqeini tavsiflovchi formula.
  • Principium - dimidium totius.
    [Principium - dimidium totius].
    Boshlanish hamma narsaning yarmi (har bir biznes).
  • Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Chunki meni sher deb atashadi.
    Rim fabulisti Fedr (miloddan avvalgi 1-asr oxiri - milodiy 1-asrning birinchi yarmi) ertagidan so'zlar. Arslon va eshak ovdan keyin o‘ljani bo‘lishib olishdi. Sher hayvonlarning shohi sifatida bir ulushni oldi, ikkinchisi - ovning ishtirokchisi sifatida, uchinchisi esa "chunki men sherman" deb tushuntirdi.
  • Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Kvod erat demonstrandum] Nimani isbotlash kerak edi.
    Dalilni to'ldiradigan an'anaviy formula.
  • Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    O'zingiz qilishni xohlamagan ishni boshqalarga qilmang.
    Bu ibora Eski va Yangi Ahdda uchraydi.
  • Quot capta, tot sensus.
    [Kapitan kvotasi, bu sensus].
    Qancha odam, shuncha fikr.
  • Repetitio est mater studiōrum.
    [Materyal studioumni takrorlash].
    Takrorlash - o'rganishning onasi.
  • Requiescat tez sur'atda! (JOYI JANNATDA BO'LSIN.).
    [Rekvieskat tezlikda!] Joylari tinch bo'lsin!
    Lotincha qabr toshidagi yozuv.
  • Scientia est potentia.
    [Science est Potencia].
    Bilim - bu kuch.
    Ingliz faylasufi, ingliz materializmining asoschisi Frensis Bekon (1561–1626) bayonotiga asoslangan aforizm.
  • Scio me nihil scire.
    [Scio me nighil scire].
    Men hech narsani bilmasligimni bilaman (Sokrat).
  • Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    Ikki kishi bir xil ish qilsa, bu bir xil emas (Terentiy).
  • Siz vis amari, aka!
    [Si vis amari, ama!] Agar sevishni istasangiz, seving!
  • Si vivis Romaé, Romano vivito ko'proq.
    [Si vivis Rim, Romano vivito ko'proq].
    Agar Rimda yashasangiz, Rim odatlariga ko'ra yashang.
    Novolatinskaya she'riy so'zlari. Chorshanba rus tilidan "Ustavingiz bilan g'alati monastirga boshingizni tiqib qo'ymang" degan maqol.
  • Hammasi yo'q.
    [Sol omnibus lucet].
    Quyosh hamma uchun porlaydi.
  • Terra incognita.
    [Terra incognita].
    Noma'lum er (majoziy ma'noda - notanish hudud, tushunarsiz narsa).
    Qadimgi xaritalarda bu so'zlar o'rganilmagan hududlarni bildirgan.
  • Tertium noto'g'ri.
    [Tercium non datur].
    Uchinchisi yo'q.
    Formal mantiq qoidalaridan biri.
  • Teatr mundi.
    [Teatrum mundi].
    Jahon arenasi.
  • Timeo Danaos va dona ferentes.
    [Timeo Danaos va dona ferentes].
    Men daniyaliklardan, hatto sovg'a olib keladiganlardan ham qo'rqaman.
    Ruhoniy Laocoonning so'zlari, yunonlar (Danaans) tomonidan Minervaga sovg'a sifatida qurilgan ulkan yog'och otga ishora qiladi.
  • Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit ghistryonem].
    Butun dunyo spektakl o'ynamoqda (butun dunyo aktyorlar).
    Shekspirning Globus teatridagi yozuv.
  • Tres faciunt collegium.
    [Tres faciunt kollegium].
    Kengashni uchtadan tashkil qiladi.
    Rim huquqining qoidalaridan biri.
  • Ubi amici, ibi opes.
    [Amiziy, ibi opesni o'ldir] Do'st bor joyda boylik bor
  • Una hirundo non facit ver.
    [Una ghirundo non facit ver].
    Bitta qaldirg'och bahor qilmaydi.
    U "bir harakat bilan juda shoshqaloqlik bilan hukm qilinmasligi kerak" ma'nosida qo'llaniladi.
  • Una ovoz.
    [Una wotse].
    Bir ovozdan.
  • Urbi va orbi.
    [Urbi va orbi].
    "Shahar va dunyoga", ya'ni Rimga va butun dunyoga, umumiy ma'lumot uchun.
    Yangi papani saylash marosimida kardinallardan biri tanlanganni mantiya bilan kiyintirishi va quyidagi iborani aytishi kerak edi: "Men sizni Rim papasining qadr-qimmati bilan kiyintiraman, siz shahar va dunyo oldida turasiz". Hozirda Rim papasi dindorlarga yillik murojaatini shu ibora bilan boshlaydi.
  • Uus est optimus magister.
    [Usus est optimus master].
    Tajriba - eng yaxshi o'qituvchi.
  • Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    Sevimli bo'lish uchun, sevgiga loyiq bo'ling (Ovid).
    "Sevgi san'ati" she'ridan.
  • Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Siz qanday salomlashsangiz, sizni ham shunday kutib olishadi.
  • Vademekum (Vademecum).
    [Vade mekum (Vademekum)].
    Men bilan yuring.
    Bu cho'ntak ma'lumotnomasi, indeks, qo'llanmaning nomi edi. Uning bunday xarakterdagi asariga birinchi bo'lib bu nomni 1627 yilda yangi lotin shoiri Lotix bergan.
  • Vae soli!
    [Biz so'limiz!] Yolg'izning holiga voy! (Injil).
  • Veni. vidi. Vici.
    [Vani. Qarang. Vici].
    keldi. Ko'rdim. Mag'lubiyatga uchragan (Sezar).
    Plutarxning so'zlariga ko'ra, bu ibora bilan Yuliy Tsezar o'zining do'sti Amintiyga yozgan maktubida miloddan avvalgi 47 avgustda Pontiya qiroli Farnaks ustidan qozonilgan g'alaba haqida xabar beradi. e. Suetoniusning xabar berishicha, bu ibora Pont g'alabasi paytida Qaysarning oldiga olib boriladigan taxtada yozilgan.
  • So'z bilan harakat, misol trahunt.
    [Verba harakat, namunali tragunt].
    So'zlar hayajonga soladi, misollar o'ziga tortadi.
  • So'zsiz, scripta manent.
    [Verba volant, script manant].
    So'zlar uchib ketadi, yozuv qoladi.
  • Vertas tempris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    Haqiqat zamon qizi.
  • Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    Hayot qisqa, san'at abadiy (Gippokrat).
  • Vivat Akademiyasi! Qadrli professorlar!
    [Vivat Akademiyasi! Jonli professorlar!] Yashasin universitet, yashasin professorlar!
    "Gaudeamus" talabalar madhiyasidan bir satr.
  • Vivre est cogitare.
    [Vivere est cogitare].
    Yashash - o'ylash.
    Volter shior qilib olgan Tsitseronning so'zlari.
  • Vivre est militare.
    [Vivere est militare].
    Yashash - bu kurash (Seneka).
  • Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
    Men hayotimni o'tkazdim va taqdir menga tayinlagan yo'ldan yurdim (Virgil).
    Aeneasdan keyin o'z joniga qasd qilgan Didoning o'lim so'zlari, uni tashlab, Karfagendan suzib ketdi.
  • Volens nolens.
    [Volens nolens].
    Willy-nilly; xohlayman - xohlamayman.

Lotin tilidagi qanotli so'zlar, iboralar va iboralarning katta xazinasini hisobga olsak, bu ro'yxatni to'liq deb atash qiyin.

Sizga yoqdimi? Tugmani bosing:

NEC MORTALE SONAT
(O'lmas ovoz)
Lotin qanotli iboralar

Amico lectori (Do'st o'quvchiga)

Magistr kerak. - Ehtiyoj - bu murabbiy (ehtiyoj hamma narsani o'rgatadi).

[ustozning netsessitalari] Taqqoslang: "Ixtirolarga ehtiyoj - ayyorlik", "Yeyishga hech narsa yo'qdek, bosh kiyimga aylanasiz", "Agar och qolsangiz - non topasiz", "Suma va qamoqxona beradi" fikringiz bor". Xuddi shunday fikr Rim shoiri Persiyada ham uchraydi («Satiralar», «Muqaddima», 10-11): «San'at ustozi — oshqozon». Yunon mualliflaridan - Aristofanning "Plutos" (532-534) komediyasida, bu erda ular Hellasdan (Gretsiya) haydab chiqarmoqchi bo'lgan qashshoqlik Plutusning boylik xudosi emas, balki u ekanligini isbotlaydi (hammaning xursandchiligi uchun). , ma'badda ko'rlikdan shifo topgan Asklepiy shifo xudosi va endi o'zini o'limga sarflaydi), barcha ne'matlarni beruvchi, odamlarni ilm-fan va hunarmandchilik bilan shug'ullanishga majbur qiladi.

Nemo omnia potest scire. - Hech kim hamma narsani bila olmaydi.

[nemo omnia potest scire] Asos sifatida italyan filologi Forcellini tomonidan tuzilgan Lotin lug'atiga epigraf sifatida olingan Goratsi ("Odes", IV, 4, 22) so'zlari bo'ldi: "Hamma narsani bilish mumkin emas". Taqqoslang: "Siz cheksizlikni qabul qila olmaysiz."

Nihil habeo, nihil timeo. - Menda hech narsa yo'q - men hech narsadan qo'rqmayman.

[nihil habeo, nihil timeo] Juvenal bilan solishtiring ("Satiralar", X, 22): "Yonida hech narsasi bo'lmagan sayohatchi qaroqchi oldida qo'shiq aytadi." Shuningdek, "Boy uxlamaydi, o'g'ridan qo'rqadi" degan maqol bilan.

Non sub sole novum. - Quyosh ostida hech qanday yangilik yo'q.

[nil sub sole novum] Muallifi dono shoh Sulaymon hisoblangan Voiz kitobidan (1, 9). Gap shundaki, odam nima qilsa ham, yangi narsa o'ylab topmaydi va inson bilan sodir bo'ladigan hamma narsa istisno hodisa emas (ba'zida unga ko'rinadigan), balki undan oldin sodir bo'lgan va bo'ladi. keyin yana sodir bo'ladi.

noli nocere! - Zarar qilmang!

[nol nozere!] "Primum non nocere" [primum non nozere] shaklida ham ma'lum bo'lgan shifokorning asosiy ko'rsatmasi (birinchi navbatda, zarar etkazma"). Gippokrat tomonidan ishlab chiqilgan.

Noli tangere circulos meos! - Mening doiralarimga tegmang!

[zero tangere circulos meos!] Daxlsiz, o'zgarishi mumkin bo'lmagan, aralashuvga yo'l qo'ymaydigan narsa haqida. U tarixchi Valeriy Maksim tomonidan berilgan yunon matematigi va mexaniki Arximedning so'nggi so'zlariga asoslanadi ("Unutilmas ishlar va so'zlar", VIII, 7, 7). Miloddan avvalgi 212-yilda Sirakuzani (Sitsiliya) egallab, rimliklar unga hayot berdilar, garchi olim ixtiro qilgan mashinalar choʻkib, kemalariga oʻt qoʻygan boʻlsa ham. Ammo talonchilik boshlandi va Rim askarlari Arximed hovlisiga kirib, uning kimligini so'rashdi. Olim chizmani o‘rganib chiqdi va javob berish o‘rniga uni qo‘li bilan yopdi: “Bunga tegmang”; itoatsizligi uchun o'ldirilgan. Bu haqda - biri " ertaklarni o'rgandi Feliks Krivin ("Arximed").

Nomen est omen. - Ism belgidir.

[nomen est omen] Boshqacha qilib aytganda, ism o'z-o'zidan gapiradi: u inson haqida nimadir aytadi, uning taqdirini ko'rsatadi. U Plavtning "Persus" komediyasiga asoslangan (IV, 4, 625): lotincha lucrum [lukrum] (foyda) bilan qarindosh bo'lgan Lukrida ismli sutenyorni sotgan Toxil uni bunday nom yaxshi kelishuv va'da qilishiga ishontiradi. .

Nomina sunt odiosa. - Ismlar nomaqbul.

[nomina sunt odiosa] Taniqli ismlarni keltirmaslik, shaxsiy ma'noga ega bo'lmasdan, mohiyati haqida gapirishga chaqirish. Buning asosi Tsitseronning ("Amerikalik Sextus Rosciusni himoya qilishda", XVI, 47) maslahati, ularning roziligisiz tanishlarning ismlarini eslatmaslik.

Non bis in idem. - Biriga ikki marta emas.

[non bis in idem] Bu bir xil jinoyat uchun ikki marta jazolanmasligini anglatadi. Taqqoslang: "Bir ho'kizdan ikkita teri olinmaydi".

Kurator bo'lmagan, qui curat. - G'ami bor odam tuzalmaydi.

[non curatur, qui curat] Qadimgi Rimdagi atamalar (jamoat vannalari) haqidagi yozuv.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Bu vinoning aybi emas, ichuvchining aybi.

[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Dionisiy Katbnaning juftliklaridan (II, 21).

Non omnis moriar. - Hammam ham o'lmayman.

[non omnis moriar] Shunday qilib, "Yodgorlik" deb nomlangan odeda (III, 30, 6) Horatsi ("Exegi monumentum" maqolasiga qarang) o'z she'rlari haqida gapirib, oliy ruhoniy Kapitolin tepaligiga ko'tarilishini ta'kidlaydi. Rimning farovonligi uchun yillik ibodat (Rimliklar, biz kabi, abadiy shahar deb atashgan), uning so'nmas shon-sharafi ham ortadi, Horatsiy. Bu motif “Yodgorlik”ning barcha takrorlashlarida eshitiladi. Masalan, Lomonosovda ("Men o'zim uchun o'lmaslik belgisini o'rnatdim ..."): "Men umuman o'lmayman, lekin o'lim mening hayotimni tugatganimdek, // mening katta qismimni tark etadi." Yoki Pushkin ("Men o'zimga qo'l bilan qurmagan haykal o'rnatdim ..."): Ko'rganman, men hamma o'lmayman - aziz liradagi jon // mening kulim omon qoladi va yonib ketadi.

Oldindan o'tmagan. - Oldinga bormaslik orqaga qaytish demakdir.

[no progradi est regradi]

Non rex est lex, sed lex est rex. - Qonun podshoh emas, qonun shohdir.

[non rex est lex, sad lex est lex]

Non scholae, sed vitae discimus. - Biz maktab uchun emas, bir umr o'qiymiz.

[non schole, sed vitae discimus] Senekaning fikrlari voqelikdan ajralgan, ongi befoyda maʼlumotlar bilan toʻlib-toshgan faylasuflarni kresloda oʻtirgan faylasuflarga taʼna qilgani ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 106, 12) asosida.

Non semper erunt Saturnalia. - Har doim Saturnaliya bo'ladi (bayramlar, tashvishsiz kunlar).

[non sampler erunt saturnalia] Taqqoslang: "Mushuk uchun hamma narsa Shrovetide emas", "Hamma narsa ta'minot bilan emas, siz kvas bilan yashaysiz". Senekaga tegishli "Ilohiy Klavdiyning apofeozi" (12) asarida uchraydi. Saturnaliya har yili dekabr oyida (miloddan avvalgi 494 yildan boshlab), afsonaga ko'ra, Yupiterning otasi Saturn Latium mintaqasida hukmronlik qilgan oltin asr (farovonlik, tenglik, tinchlik davri) xotirasida nishonlanadi. Rim joylashgan edi). Odamlar ko'chalarda dam olishdi, tashrif buyurishdi; ish, sud jarayonlari va harbiy rejalarni ishlab chiqish to'xtatildi. Bir kun (19 dekabr) qullar ozodlikka erishdilar, kamtarona kiyingan xo'jayinlari bilan bir stolda o'tirishdi, ular bundan tashqari ularga xizmat qilishdi.

Non sum qulis eram. - Men avvalgidek emasman.

[non sum qualis eram] Starev, Horace ("Odes", IV, 1, 3) so'radi
sevgi ma'budasi Venera uni yolg'iz qoldiring.

Nosce te ipsum. - O'zingni bil.

[nostse te ipsum] Afsonaga ko'ra, bu yozuv Delfidagi (Markaziy Gretsiya) mashhur Apollon ibodatxonasi pedimentida yozilgan. Aytishlaricha, bir paytlar yetti yunon donishmandlari (miloddan avvalgi VI asr) Delfi ibodatxonasi yonida to'planib, bu so'zni butun ellin (yunon) donoligining asosiga qo'ygan. Bu iboraning yunoncha asli "gnothi seauton" [gnoti seauton] Juvenal tomonidan berilgan ("Satiralar", XI, 27).

Yangi reks, yangi lex. - Yangi qirol - yangi qonun.

[novus rex, nova lex] Taqqoslang: “Yangi supurgi yangi usulda supuradi”.

Nulla ars in se versatur. - Hech bir san'at (birorta ham fan) o'z-o'zidan yopilmaydi.

[nulla are in se versatur] Tsitseron (“Yaxshilik va yovuzlik chegaralari to‘g‘risida”, V, 6, 16) har bir fanning maqsadi undan tashqarida yotadi, deydi: masalan, shifo – salomatlik haqidagi fan.

Nulla calamitas sola. - Muammo yolg'iz yurmaydi.

[nulla kalamitas sola] Taqqoslang: “Musibat keldi – eshikni oching”, “Musibat yetti balo keltiradi”.

Nulla o'ladi sinus linea. - Chiziqsiz kun emas.

[nulla dies sine linea] O'z san'atingizni har kuni mashq qilishga chaqiruv; rassom, yozuvchi, noshir uchun ajoyib shior. Manba eramizdan avvalgi IV asrda yashagan yunon rassomi Apelles haqidagi oqsoqol Pliniyning ("Tabiiy tarix", XXXV, 36, 12) hikoyasidir. Har kuni kamida bitta chiziq chizgan miloddan avvalgi. Pliniyning o‘zi siyosatchi va olim, 37 jildlik “Tabiat tarixi” (“Tabiat tarixi”) ensiklopedik asarining muallifi bo‘lib, unda 20 mingga yaqin fakt (matematikadan san’atshunoslikgacha) mavjud bo‘lib, 400 ga yaqin asar ma’lumotlaridan foydalanilgan. Mualliflar butun umri davomida ushbu qoidaga amal qilgan Apelles, bu juftlik uchun asos bo'ldi: "Oqsoqol Pliniyning vasiyatiga ko'ra, / / ​​Nulla sine linea o'ladi".

Nulla salus bello. - Urushda yaxshilik yo'q.

[nulla salus bello] Virgiliyning "Aeneid" asarida (XI, 362) olijanob Lotin Drank rutuli qiroli Turnadan ko'plab lotinlar halok bo'lgan Eney bilan urushni tugatishni so'raydi: yo nafaqaga chiqing yoki qahramon bilan yakkama-yakka jang qiling, shunda. qirolning qizi Latina va qirollik g'olibga bordi.

Nunc vino pellite curas. - Endi tashvishlarni sharob bilan haydab yuboring.

[nunc wine pallite kuras] Horatsiyning sheʼriyatida (I, 7, 31) Teucer Troya urushidan tugʻilib oʻsgan Salamis oroliga qaytganidan keyin yana surgunga ketishga majbur boʻlgan hamrohlariga shunday ishora qiladi (qarang: “Ubi bene, ibi patria").

Oh rus! - Ey qishloq!

[O Rus!] “Ey qishloq! Seni qachon ko‘raman!” - Rimda o'tkazgan behuda kundan so'ng, yo'lda bir qancha narsalarni hal qilib, u chin dildan sokin burchakka - Sabin tog'laridagi mulkka intilayotganini aytadi. , uzoq vaqt davomida; anchadan beri oldingi mavzu uning orzulari (qarang: "Hoc erat in votis") va unga imperator Avgustning do'sti Mesenas tomonidan taqdim etilgan. Xayriyachi boshqa shoirlarga ham yordam berdi (Virgil, Proportion), ammo uning nomi Horace she'rlari tufayli mashhur bo'ldi va har qanday san'at homiysini ifodalay boshladi. "Yevgeniy Onegin" ning 2-bobining epigrafida ("Yevgeniy zerikkan qishloq go'zal burchak edi ...") Pushkin so'z birikmasini ishlatgan: "Oh rus! Oh Rus! »

Ey muqaddas odamlar! - Ey muqaddas soddalik!

[Oh sankta simplicitas!] Birovning soddaligi, sekin aqlliligi haqida. Afsonaga ko'ra, bu iborani Chexiya Respublikasidagi cherkov islohoti mafkurasi Yan Hus (1371-1415), Konstans cherkovi sobori hukmi bilan bid'atchi sifatida yoqib yuborilganda, bir taqvodor kampir otganida aytgan. bir qo'l cho'tka o'tinini olovga. Yan Xus Pragada va'z qilgan; u Masih cherkovining yagona boshlig'i, ta'limotning yagona manbai - Muqaddas Yozuv va ba'zi papalar - bid'atchilar deb atalgan ruhoniylar huquqlarini ruhoniylar bilan tenglashtirishni talab qildi. Papa o'z nuqtai nazarini bayon qilish uchun Xusni Kengashga chaqirib, xavfsizlikni va'da qildi, ammo keyin uni 7 oy qamoqda ushlab, uni qatl qilib, bid'atchilarga bergan va'dalarini bajarmaganligini aytdi.

Ey tempora! ko'proq narsalar haqida! - Vaqtlar haqida! ey odob!

[oh tempora! oh axloq!] Ehtimol, Tsitseronning (miloddan avvalgi 63 yil konsul) Rim notiqligining cho'qqisi hisoblangan senator-fitnachi Katilinaga (I, 2) qarshi qilgan birinchi nutqidagi eng mashhur ibora. Senat yig'ilishida fitna tafsilotlarini ochib bergan Tsitseron bu iborada Senatga hech narsa bo'lmagandek chiqishga jur'at etgan Katilinaning beadabligidan g'azablanadi, garchi uning niyatlari hammaga ma'lum bo'lsa ham, respublika o'limiga tayyorgarlik ko'rayotgan jinoyatchilarga nisbatan hokimiyatning harakatsizligi; ayni paytda ichida eski kunlar odamlarni o'ldirdi va davlat uchun kamroq xavfli. Odatda bu ibora axloqning tanazzulini bildiruvchi, butun bir avlodni qoralaydigan, voqeaning eshitilmagan tabiatini ta'kidlaydigan ishlatiladi.

Occidat, dum imperet. - Hukmronlik qilsa, o'ldirsin.

[oktsidat, dum imperet] Shunday qilib, tarixchi Tatsitning so'zlariga ko'ra (Annals, XIV, 9), Avgustning nevarasi, kuchga chanqoq Agrippina, uning o'g'li Neron imperator bo'lishini, lekin o'ldirishini bashorat qilgan munajjimlarga javob berdi. onasi. Darhaqiqat, 11 yildan so'ng Agrippinaning eri uning amakisi imperator Klavdiy edi, u 6 yil o'tgach, eramizning 54-yilida taxtni o'g'liga o'tkazib, zaharladi. Keyinchalik, Agrippina shafqatsiz imperatorning shubhasi qurbonlaridan biriga aylandi. Uni zaharlash uchun muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, Neron kema halokatini uyushtirdi; va onaning qutqarilganini bilib, uni qilich bilan urishni buyurdi (Suetonius, "Nero", 34). Uning o'zi ham og'riqli o'limga duch keldi (qarang: "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Qo'rqsalar nafratlansin.

[oderint, dum matuant] Bu ibora odatda bo'ysunuvchilarning qo'rquviga asoslangan kuchni tavsiflaydi. Manba rim dramaturgi Action (miloddan avvalgi II-I asrlar)ning shu nomli tragediyasidan shafqatsiz shoh Atreusning so'zlaridir. Suetoniusga ko'ra («Gay Kaligula», 30), imperator Kaligula (milodiy 12-41) ularni takrorlashni yaxshi ko'rgan. Bolaligida ham u qiynoqlar va qatl paytida hozir bo'lishni yaxshi ko'rardi, har 10-kunda u hukmlarga imzo chekib, mahkumlarni kichik, tez-tez zarbalar bilan qatl qilishni talab qildi. Odamlarda qo'rquv shunchalik kuchli ediki, ko'pchilik Kaligulaning fitna natijasida o'ldirilishi haqidagi xabarga darhol ishonishmadi, chunki uning o'zi bu mish-mishlarni u haqida nima deb o'ylashlarini bilish uchun tarqatganiga ishonishdi (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. - Qo'llab-quvvatlashsa, nafratlansin.

[oderinth, dum probent] Suetoniusning ("Tiberiy", 59) yozishicha, imperator Tiberiy (miloddan avvalgi 42 - miloddan avvalgi 37 yillar) o'zining shafqatsizligi haqida anonim she'rlar aytib, shunday degan. Hatto bolaligida ham Tiberiyning xarakterini notiqlik o'qituvchisi Teodor Gadarskiy mohirlik bilan aniqlagan va u uni "qon aralash loy" deb atagan ("Tiberiy", 57).

Odero, si poter. - Qo'limdan kelsa yomon ko'raman [va qila olmasam, o'z xohishimga qarshi sevaman].

[odero, si potero] Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) makkor qiz do'stiga bo'lgan munosabat haqida gapiradi.

Od(i) va amo. - Men yomon ko'raman va sevaman.

[odet amo] Katullusning sevgi va nafrat haqidagi mashhur qoʻshigʻidan (№ 85): “Men nafratlansam ham, sevaman. Nega? - deb so'rarsiz. / / Men o'zimni tushunmayapman, lekin buni o'zimda his qilib, yiqilib tushaman "(A. Fet tomonidan tarjima qilingan). Balki shoir bevafo qizga nisbatan avvalgi yuksak, hurmatli tuyg'uni endi his qilmayotganini aytmoqchidir, lekin uni jismonan sevishdan to'xtay olmaydi va buning uchun o'zini (yoki uni?) yomon ko'radi, o'zini, tushunchasini aldayotganini tushunadi. sevgidan. Bu ikki qarama-qarshi tuyg‘uning qahramon qalbida bir xilda bo‘lishi lotin tilidagi “nafrat” va “sevmoq” fe’llaridagi bo‘g‘inlar sonining tengligini ta’kidlaydi. Ehtimol, shuning uchun ham bu she'rning rus tiliga adekvat tarjimasi hali ham mavjud emas.

Oleum va operam perdidi. - Men [behuda] (a) neft va mehnat sarfladim.

[oleum et operam perdidi] Vaqtni behuda o‘tkazgan, behuda ishlagan, kutilgan natijani ololmay yurgan odam o‘zi haqida shunday deyishi mumkin. Maqol Plavtning "Puniyalik" (I, 2, 332) komediyasida uchraydi, u erda yigit ikki sherigini payqab, birinchi bo'lib salomlashgan qiz, behuda uringanini, kiyinib, moy bilan moylanganini ko'radi. . Tsitseron nafaqat moylash uchun moy haqida ("Qarindoshlarga maktublar", VII, 1, 3), balki ish paytida ishlatiladigan yorug'lik moyi haqida ham xuddi shunday iborani beradi ("Aticusga xatlar", II, 17, 1) . Xuddi shunday bayonotni Petroniusning "Satirikon" (CXXXIV) romanida ham topishimiz mumkin.

Omnia mea mecum porto. - Men hamma narsani o'zim bilan olib yuraman.

[omnia mea mekum porto] Manba Tsitseron tomonidan ("Paradokslar", I, 1, 8) yetti yunon donishmandlaridan biri (miloddan avvalgi VI asr) Biant haqida aytgan afsonadir. Dushmanlar uning Priyon shahriga hujum qilishdi va aholi shoshilinch ravishda uylarini tark etib, iloji boricha ko'proq narsalarni olib ketishga harakat qilishdi. Xuddi shunday qilish uchun chaqiruvga Biant, aynan shunday qiladi, deb javob berdi, chunki. har doim o'zining haqiqiy, ajralmas boyligini o'zida olib yuradi, buning uchun tugun va sumka kerak emas - qalb xazinalari, aql boyligi. Bu paradoks, ammo hozir Biantning so'zlari ko'pincha har qanday holatda (masalan, ularning barcha hujjatlari) o'zlari bilan narsalarni olib yurganda ishlatiladi. Ifoda daromadning past darajasini ham ko'rsatishi mumkin.

Omnia mutatantur, mutabantur, mutabuntur. Hamma narsa o'zgarmoqda, o'zgardi va o'zgarishda davom etadi.

[omnia mutatantur, mutabantur, mutabuntur]

Omnia praeclara rara. - Go'zal hamma narsa kamdan-kam uchraydi.

[omnia praklara papa] Tsitseron ("Lelius yoki Do'stlik haqida", XXI, 79) haqiqiy do'st topish qanchalik qiyinligi haqida gapiradi. “Axloq >> Spinoza (V, 42)ning yakuniy so'zlari shundan kelib chiqadi: “Hamma go'zallik kamdan-kam bo'lgani kabi qiyin” (ruhni xurofot va ta'sirlardan ozod qilish qanchalik qiyinligi haqida). Aflotunning “Buyuk Gippias” (304 e) dialogida berilgan “Kala halepa” (“Go‘zal – qiyin”) yunon maqolini solishtiring, bu yerda go‘zallikning mohiyati muhokama qilinadi.

Omnia vincit amor, . - Sevgi hamma narsani yengadi [va biz sevgiga bo'ysunamiz!]

[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] Qisqartirilgan versiya: “Amor omnia vincit” [amor omnia vontsit] (“Sevgi hamma narsani yengadi”). Taqqoslang: "G'arq bo'lsa ham, lekin sevgilisi bilan yaqinlashing", "Sevgi va o'lim to'siqlarni bilmaydi." Ifodaning manbai Virgiliyning Bukoliki (X, 69).

Optima quyosh aloqasi. - Eng yaxshisi hammaga tegishli.

[optima sunt communia] Seneka ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 16, 7) u barcha haqiqiy fikrlarni o'ziniki deb bilishini aytadi.

Optimum dori quies est. - Eng yaxshi dori - bu dam olish.

[optimum medikamentum kvies est] Bu so'z Rim shifokori Korniliy Selsga tegishli ("Sentences", V, 12).

Otia dant vitia. - Bekorchilik illatlarni keltirib chiqaradi.

[ocia dant vicia] Taqqoslang: “Mehnat to‘ydiradi, dangasalik buzadi”, “Bekorchilikdan, ahmoqlikdan foyda, mehnatda iroda jilovlanadi”. Shuningdek, rimliklarning so'zlari bilan davlat arbobi va yozuvchi Kato Elder (miloddan avvalgi 234-149), 1-asr yozuvchisi Kolumella tomonidan keltirilgan. AD (" HAQIDA qishloq xo'jaligi", XI, 1, 26): "Hech narsa qilmasdan, odamlar yomon ishlarni o'rganadilar."

otium cum dignitate - munosib dam olish (adabiyot, san'at, fanga bag'ishlangan)

[Otsium kum dignitate] Tsitseronning ta'rifi ("Notiq to'g'risida", 1,1, 1), u davlat ishlarini tark etib, bo'sh vaqtini yozishga bag'ishlagan.

Otium muzokaradan keyin. - Dam olish - ishdan keyin.

[ocium post negocium] Taqqoslang: “Ishni bajardim - dadil yuring”, “Ish vaqti, dam olish vaqti”.

Xizmat ko'rsatish shartlari. - Shartnomalar hurmat qilinishi kerak.

[pact sunt servanda] Taqqoslang: “Belgilash puldan qimmatroq”.

Paete, dolet emas. - Uy hayvonlari, zarar qilmaydi (yaxshi emas).

[pete, non-dolet] Bu ibora odamni o'z misoli bilan unga noma'lum narsani sinab ko'rishga ishontirmoqchi bo'lib, tashvish uyg'otadi. Zaif va shafqatsiz imperator Klavdiyga (milodiy 42) qarshi muvaffaqiyatsiz fitnada qatnashgan konsul Kaysina Petaning rafiqasi Arriyaning bu mashhur so'zlarini Kichik Pliniy keltirgan ("Hattlar", III, 16, 6). ). Syujet fosh qilindi, uning tashkilotchisi Skribonian qatl etildi. O'limga hukm qilingan Pet, ma'lum bir muddat ichida o'z joniga qasd qilishi kerak edi, lekin qaror qila olmadi. Va bir kuni uning xotini ishontirish tugagach, erining xanjarini teshdi va bu so'zlar bilan uni yaradan olib, Petga berdi.

Palet: aut amat, aut student. - Oqarib: yo muhabbatda, yo o‘qishda.

[pallet: chiqib amat, chiqib talaba] O'rta asr maqol.

pallida morte futura - o'lim oldida rangsiz (o'lim kabi rangpar)

[pallida morte futura] Virjil ("Aeneid", IV, 645) Eney tomonidan tashlab ketilgan va aqldan ozgan holda o'z joniga qasd qilishga qaror qilgan Karfagen malikasi Dido haqida gapiradi. Oqargan, ko‘zlari qonga to‘lgan qiz saroy bo‘ylab yugurdi. Yupiterning buyrug'i bilan Didoni tark etgan qahramon ("Naviget, haec summa (e) sl" ga qarang), kema palubasidan dafn marosimining porlashini ko'rib, dahshatli narsa sodir bo'lganini his qildi (V, 4-). 7).

Panem va davralar! - Realda ovqat!

[panem et circenses!] Odatda mamlakat hayotidagi jiddiy masalalarni umuman qiziqtirmaydigan aholining cheklangan istaklarini tavsiflaydi. Bu undovda shoir Yuvenal (“Satiralar”, X, 81) imperiya davridagi bekorchi rim olomonining asosiy talabini aks ettirgan. Siyosiy huquqlardan mahrum bo'lgan kambag'al xalq obro'li shaxslar xalq orasida mashhurlikka erishganligi to'g'risidagi tarqatma materiallar - tekin non tarqatish va bepul sirk tomoshalarini (aravalar poygalari, gladiatorlar janglari), kiyim-kechak janglarini tashkil qilish bilan kifoyalandi. Miloddan avvalgi 73 yil qonuniga ko'ra, kambag'al Rim fuqarolari (eramizning I-II asrlarida 200 mingga yaqin bo'lgan) har kuni 1,5 kg non olishgan; keyin sariyog ', go'sht va pul taqsimotini ham joriy qildilar.

Parvi liberi, parvum maluni. - Kichik bolalar - kichik muammolar.

[parvi liberi, parvum malum] Qiyoslang: “Katta bolalar katta va kambag'al”, “Kichik bolalar bilan qayg'u, kattalardan ikki baravar ko'p”, “Kichik bola ko'kragini so'radi, katta bola esa yurak”, “ Siz uxlay olmaysiz kichik bola beradi, va katta - yashash uchun.

Parvum parva munosib. - Kichkina kostyumlar kichkina.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horatsi ("Xabarlar", I, 7, 44) o'zining homiysi va keyinchalik nomi mashhur bo'lgan do'sti Mesenasga ishora qilib, u o'z mulkidan butunlay mamnun ekanligini aytadi. Sabine tog'lari (qarang. "Hoc erat in votis") va u poytaxtdagi hayotga jalb qilinmaydi.

pauper ubique kurtka. - Bechora hamma joyda mag'lub bo'ladi.

[pavper ubikve yatset] Taqqoslang: “Barcha bo‘rtiqlar kambag‘al Makarga tushadi”, “Bechoraga tutatqi tutadi”. Ovidning “Fasti” she’ridan (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Pul urushning asabiy (harakatlantiruvchi kuchi) dir.

[pecunia nervus belli] Bu ibora Tsitseronda uchraydi ("Filippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Shohlar gunoh qiladilar, lekin [oddiy] axeylar (yunonlar) azoblanadi.

[paekkant reges, plectuntur akhiv] Taqqoslang: “Barchalar urishyapti, dehqonlarning peshonasi yorilib ketyapti”. U Horacening ("Xabarlar", I, 2, 14) so'zlariga asoslanadi, u qirol Agamemnon tomonidan haqoratlangan yunon qahramoni Axillesning ("inutile terrae pondus" ga qarang) qanday qilib Troya urushida qatnashishdan bosh tortgani haqida gapiradi. ko'p axeylarni mag'lub etdi va o'ldirdi.

Pecunia non olet. - Pul hidlamaydi.

[bakunia non olet] Boshqacha qilib aytganda, pul qayerdan kelganidan qat'i nazar, har doim puldir. Suetoniusning so'zlariga ko'ra (Ilohiy Vespasian, 23), imperator Vespasian jamoat hojatxonalariga soliq solganida, uning o'g'li Titus otasini haqorat qila boshlagan. Vespasian birinchi foydadan o'g'lining burniga bir tanga ko'tardi va hidi bor-yo'qligini so'radi. "Non olet" ("U hidlaydi"), deb javob berdi Tit.

Aspera ad astra. - Tikanlar (qiyinchiliklar) orqali yulduzlarga.

[per aspera ad astra] Yo'lda barcha to'siqlarni engib o'tib, maqsadga borishga qo'ng'iroq qiling. Teskari tartibda: "Ad astra per aspera" - Kanzas shtatining shiori.

Pereat mundus, fiat justitia! - Dunyo halok bo'lsin, lekin adolat (o'rnatiladi)!

[pereat mundus, fiat justice!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("Adolat o'rnatsin va dunyo halok bo'lsin") - Muqaddas Rim imperiyasi imperatori Ferdinand I (1556-1564) ning shiori, istakni ifodalaydi. har qanday holatda ham adolatni tiklash. Bu ibora ko'pincha oxirgi so'z bilan almashtiriladi.

Morada perikulum. - Xavf - kechikishda. (Kechiktirish o'limga o'xshaydi.)

[pariculum in mora] Titus Livius (“Shahar asos solingan Rim tarixi”, XXXVIII, 25, 13) Galllar tomonidan ezilgan rimliklar haqida gapiradi, ular endi kechiktirishning iloji yo'qligini ko'rib, qochib ketishgan.

Hurmatli! - Qarsaklar, fuqarolar!

[plavdite, tsives!] Rim aktyorlarining tomoshabinlarga so'nggi murojaatlaridan biri (shuningdek, "Valete et plaudite" ga qarang). Suetoniusga ko'ra (Ilohiy Avgust, 99), o'limidan oldin imperator Avgust (yunon tilida) qarsak chalish uchun kirgan do'stlaridan, ularning fikricha, hayot komediyasini yaxshi o'ynaganmi, deb so'radi.

Plenus venter non studet libenter. - To'yib ovqatlangan qorin o'rganishga kar bo'ladi.

[plenus venter non studet libenter]

plus sonat, quam valet - ma'nodan ko'ra ko'proq jiringlash (tortishishdan ko'ra ko'proq jiringlash)

[plyus sonatalar, kvam jack] Seneca (“Lyusiliyga axloqiy maktublar”, 40, 5) demagoglarning nutqlari haqida gapiradi.

Shoir nascuntur, oratores fiunt. Shoirlar tug'iladi, lekin notiqlar tug'iladi.

[shoir naskuntur, oratbres fiunt] Tsitseronning "Shoir Aulus Licinius Archius himoyasida" nutqidagi so'zlar asosida (8, 18).

pollice verso - buralgan barmoq (uni tugating!)

[pollice verso] O'ng qo'lning tushirilgan bosh barmog'ini ko'kragiga burib, tomoshabinlar mag'lub bo'lgan gladiatorning taqdirini hal qilishdi: o'yin tashkilotchilaridan bir stakan oltin tanga olgan g'olib uni tugatishi kerak edi. Bu ifoda Juvenalda uchraydi («Satiralar», III, 36-37).

Populus remedia cupit. Xalq dori-darmonga chanqoq.

[populus remedia sotib oladi] Imperator Mark Avreliyning (161-180 yillar hukmronligi) shaxsiy shifokori, uning kuyovi, hukmdor Verus va Kommodning o'g'li Galenning so'zlari.

Post nubila sol. - Yomon ob-havodan keyin - quyosh.

[post nubila sol] Taqqoslang: "Hamma yomon ob-havo emas, quyosh qizil bo'ladi." U yangi lotin shoiri Lilllik Alan (XII asr) she’riga asoslanadi: “G‘ira-shira bulutlardan keyin u bizga oddiy quyoshdan ko‘ra ko‘proq taskin beradi; // shuning uchun janjallardan keyin sevgi yanada yorqinroq ko'rinadi ”(tuzuvchi tomonidan tarjima qilingan). Jeneva shiori bilan solishtiring: "Post tenebras lux" [post tenebras lux] ("Zulmatdan keyin, yorug'lik").

Primum vivere, deinde philosophari. - Avval yashash, keyin esa falsafa qilish.

[primum vivere, deinde philosopharies] Hayot haqida gapirishdan oldin, ko'p narsalarni boshdan kechirish va o'tish uchun chaqiruv. Ilm-fan bilan bog'liq odamning og'zida, bu kundalik hayotning quvonchlari unga begona emasligini anglatadi.

primus inter pares - tenglar orasida birinchi

[primus inter pares] Monarxning feodal davlatdagi mavqei haqida. Formula imperator Avgust davriga to'g'ri keladi, u o'zidan oldingi Yuliy Tsezarning taqdiridan qo'rqib (u juda aniq yakka hokimiyatga intilgan va miloddan avvalgi 44 yilda o'ldirilgan, "Et tu, Brute! ”), respublika qiyofasini va erkinlikni saqlab qoldi, oʻzini primus inter pares (chunki uning nomi senatorlar roʻyxatida birinchi oʻrinda turgan) yoki princeps (yaʼni birinchi fuqaro) deb atagan. Demak, miloddan avvalgi 27 yilda Avgust tomonidan tashkil etilgan. barcha respublika institutlari (senat, saylanadigan idoralar, xalq yig‘ini) saqlanib qolgan, lekin aslida hokimiyat bir shaxsga tegishli bo‘lgan boshqaruv shakli prinsip deb ataladi.

Oldingi tempore - potior jure. - Vaqt bo'yicha birinchi - o'ngda birinchi.

[prior tempore - potior yure] Huquqiy norma birinchi egasining huquqi (birinchi musodara) deb ataladi. Taqqoslang: "Kim pishgan, u yedi".

pro aris et focis - qurbongohlar va o'choqlar uchun [jang qilish]

[Aris et Fotsis haqida] Boshqacha qilib aytganda, eng qimmatli narsalarni himoya qilish. Tit Liviyda uchraydi («Shahar tashkil topganidan beri Rim tarixi», IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Ko'zdan, aqldan.

[proculus ab oculis, proculus ex mente]

Hurmatli! - Ket, bexabar!

[prokul este, profane!] Odatda bu siz tushunmaydigan narsalarni hukm qilmaslikka chaqiriq. Pushkinning "Shoir va olomon" she'riga epigraf (1828). Virgiliyda (Aeneid, VI, 259), payg'ambar ayol Sibil itlarning qichqirig'ini eshitib, soyalar bekasi Gekat ma'budasining yaqinlashayotganining belgisidir: "Begona sirlar, uzoqda! Darhol bog'ni tark eting! (S.Osherov tarjimasi). Ko'ruvchi Eneyning o'lik shohligiga qanday tushib, u erda otasini ko'rishini bilish uchun uning yoniga kelgan sheriklarini haydab chiqaradi. Qahramonning o'zi er osti dunyosining bekasi Proserpina (Persephone) uchun o'rmonda uzib olgan oltin novdasi tufayli sodir bo'layotgan voqealar siriga allaqachon kirishgan.

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (o'lim) hech kimni ayamaydi.

[prozerpina nullum kaput fugit] Horacening so'zlariga asoslanib ("Odes", I, 28, 19-20). Proserpine haqida oldingi maqolaga qarang.

Pulchra res homo est, si homo est. - Inson inson bo'lsa go'zaldir.

[pulchra res homo est, si homo est] Sofoklning "Antigona" (340-341) tragediyasida solishtiring: "Dunyoda mo''jizalar ko'p, / / ​​inson ularning barchasidan ajoyibroq" (tarjima qilgan). S. Shervinskiy va N. Poznyakov). Asl yunon tilida - "deinos" ta'rifi (dahshatli, lekin ayni paytda ajoyib). Gap insonda buyuk kuchlarning yashirinishi, ularning yordami bilan yaxshilik yoki yomonlik qilish mumkinligi haqida, hammasi insonning o'ziga bog'liq.

Qualis artifex pereo! Qanday rassom o'lmoqda!

[qualis artifex pereo!] Maqsadida foydalanilmagan qimmatli narsa haqida yoki o'zini anglamagan odam haqida. Suetoniusning (Nero, 49) yozishicha, bu so'zlarni o'limidan oldin (milodiy 68 yil) imperator Neron takrorlagan, u o'zini buyuk fojiali qo'shiqchi deb hisoblagan va Rim va Gretsiya teatrlarida chiqishni yaxshi ko'rgan. Senat uni dushman deb e'lon qildi va ota-bobolarining odatiga ko'ra qatl qilishni qidirdi (ular jinoyatchining boshini to'sib qo'yishdi va uni o'ldirishdi), ammo Neron hali ham hayotidan sekin edi. U qabr qazishni yoki suv va o'tin olib kelishni buyurdi, hammasi unda buyuk rassom o'layotganini aytdi. Neron uni tiriklayin olib ketishni buyurgan otliqlarning yaqinlashayotganini eshitgach, ozod qilingan Faonning yordami bilan uning tomog'iga qilich tiqdi.

Qualis pater, talis filius. - Ota nima, yaxshi odam shunday. (Ota nima, o'g'il shunday.)

[qualis pater, talis filius]

Qualis rex, talis grex. - Podshoh nima, xalq shunday (ya'ni ruhoniy nima, cherkov shunday).

[qualis rex, talis grex]

Qualis vir, talis oratio. - Er (erkak) nima, nutq shunday.

[qualis vir, talis et orazio] Publius Syra (No 848) iboralaridan: “Nutq aqlning aksidir: er nima, nutq shunday”. Qiyoslang: “Qushni patlaridan, yigitni nutqidan bil”, “Ruhoniy nima, uning duosi shunday”.

Qualis vita va mors it. Hayot nima, o'lim shunday.

[qualis vita, et mors ita] Taqqoslang: "Itga - it o'limi".

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Ba'zida ulug'vor Gomer uxlaydi (xatolar).

[quandokwe bonus dormitat homerus] Horatsi ("She'riyat ilmi", 359) Gomerning she'rlarida ham zaif tomonlar borligini aytadi. Taqqoslang: "Quyoshda dog'lar bor."

Qui amat me, amat et canem meum. Kim meni sevsa, itimni ham sevadi.

[qui amat me, amat et kanem meum]

Qui canit arte, canat, ! - Kim qo'shiq aytadi, qo'shiq aytsin, [ichishni bilsa, ichsin]!

[kvi kanit arte, arqon, kvi bibit arte, bibat!] Ovid ("Muhabbat ilmi", II, 506) sevgiliga barcha iste'dodlarini qiz do'stiga ochib berishni maslahat beradi.

Qui bene amat, bene castigat. - Kim chin dildan sevsa, chin dildan (yurakdan) jazolaydi.

[kvi bene amat, bene castigat] Taqqoslang: "U jon kabi sevadi, lekin nok kabi tebranadi". Shuningdek, Muqaddas Kitobda (Sulaymonning hikmatlari, 3, 12): "Rabbiy kimni sevsa, o'g'liga ota bo'lganidek, uni jazolaydi va marhamat qiladi".

Qui multum alifbosi, plus cupit. - Kimda ko'p bo'lsa, [hali] ko'proq narsani xohlaydi.

[qui multum habet, plus sotib oladi] Taqqoslang: “Kimga chekkadan oshgan bo‘lsa, unga ko‘proq bering”, “Ishtaha ovqat bilan birga keladi”, “Qanchalik ko‘p ovqatlansangiz, shuncha ko‘p narsani xohlaysiz”. Bu ibora Senekada uchraydi ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Kim hasad qilmaydi, u sevmaydi.

[qui non zelat, non amat]

Mutaxassis, bis legit. - Kim yozsa, ikki marta o'qiydi.

[jichqiradi, qonuniy bo'ling]

Qui terret, plus ipse timet. - Qo'rquv uyg'otgan kishi o'zidan ham qo'rqadi.

[qui terret, plus ipse timet]

Qui totum vult, totum perdit. Kim hamma narsani xohlasa, hamma narsani yo'qotadi.

[qui totum vult, totum perdit]

Quia nominor leo. - Chunki mening ismim sher.

[quia nominor leo] Kuchli va nufuzlilarning huquqi haqida. Fedra (I, 5, 7) ertagida sigir, echki va qo'y bilan ov qilayotgan sher ularga nima uchun o'ljaning birinchi choragini olganini tushuntirdi (u ikkinchisini yordam uchun, uchinchisini oldi). chunki u kuchliroq edi va hatto to'rtinchisiga tegishni ham man qildi).

Bu nima? - Haqiqat nima?

[quid est varitas?] Yuhanno Xushxabarida (18, 38) bu Rim Yahudiya viloyatining prokurori Pontiy Pilatning Isodan hukm qilish uchun Isodan so'ragan mashhur savolidir: “Shuning uchun men tug'ildim va buning uchun men dunyoga haqiqatga guvohlik berish uchun keldim; Haqiqatdan bo'lgan har bir kishi Mening ovozimni eshitadi” (Yuhanno 18:37).

Quid opus nota noscere? - Nima uchun sinovdan o'tganlarni sinab ko'rish kerak?

[quid opus note noscere?] Plavt (“Maqtanchoq jangchi”, II, 1) taniqli odamlarga nisbatan haddan tashqari shubha haqida gapiradi.

Quidquid disklari, tibi disklari. Nimani o'qisangiz, o'zingiz uchun o'qiysiz.

[quidquid discis, tibi discis] Bu ibora Petroniusda ("Satyricon", XLVI) mavjud.

Quidquid kech, apparebit. - Hamma sir oshkor bo'ladi.

[quidquid latet, apparebit] Katolik madhiyasidan "Dies irae" [dies ire] ("G'azab kuni"), bu oxirgi qiyomatning kelayotgan kuniga ishora qiladi. Bu iboraning asosi, aftidan, Mark Xushxabaridagi so'zlar edi (4, 22; yoki Luqo, 8, 17): “Chunki oshkor etilmaydigan va yashirin bo'lmagan sir yo'q. ma'lum va oshkor qilinmagan bo'lar edi".

Legionlar qizil. - [Kvintilius Bap,] legionlarni [menga] qaytar.

[quintile ware, legiones redde] Qaytarib bo'lmaydigan yo'qotish yoki sizga tegishli narsani qaytarish uchun qo'ng'iroq qilish uchun afsusdaman (ba'zida ular oddiygina "Legiones redde" deyishadi). Suetoniusga ko'ra ("Ilohiy Avgust", 23), imperator Avgust Teutoburg o'rmonida (milodiy 9) nemislardan Kvintilius Varus qo'mondonligi ostida rimliklarning tor-mor etilgan mag'lubiyatidan so'ng, uchta legion yo'q qilinganidan keyin bir necha bor shunday deb aytdi. Baxtsizlikdan xabar topgan Avgust bir necha oy ketma-ket soch va soqolini kesmadi va har yili mag'lubiyat kunini motam bilan nishonladi. Bu ibora Montaignening "Tajribalar" asarida keltirilgan: bu bobda (I kitob, 4-bob) biz insonning qoralashga arziydigan o'zini tuta olmaslik haqida gapiramiz.

Quis bene celat amorem? - Sevgini kim muvaffaqiyatli yashiradi?

[quis bene celat amorem?] Taqqoslang: “Sevgi yo‘talga o‘xshaydi: siz odamlardan yashirolmaysiz”. Ovid tomonidan ("Geroides", XII, 37) sehrgar Medeyaning eri Jeysonga yozgan sevgi maktubida berilgan. U birinchi marta Argo kemasida oltin jun - oltin qo'chqor terisini olish uchun kelgan go'zal notanish odamni qanday ko'rganini va Jeyson Medeyaning unga bo'lgan muhabbatini darhol qanday his qilganini eslaydi.

[quis leget hek?] Rim mualliflaridan tushunish qiyin bo‘lgan Fors o‘zining satiralari haqida mana shunday so‘zlaydi (I, 2), shoir uchun o‘quvchilarning e’tirofidan ko‘ra, o‘z fikri muhimroq ekanini ta’kidlaydi.

Quo vadis? - Kelayapsizmi? (Qayerga ketyapsan?)

[quo vadis?] Cherkov an'analariga ko'ra, imperator Neron davrida (taxminan 65 yil) Rimda nasroniylarni ta'qib qilish paytida havoriy Butrus o'z suruvini tashlab, yashash va ishlash uchun yangi joy topishga qaror qildi. Shahardan chiqib ketayotib, Rimga ketayotgan Isoni ko‘rdi. Savolga javoban: “Quo vadis, Domine? ” (“Qaerga ketyapsan, Rabbiy?”) - Masih cho'pondan mahrum bo'lgan xalq uchun yana o'lish uchun Rimga ketayotganini aytdi. Butrus Rimga qaytib keldi va Quddusda qo'lga olingan havoriy Pavlus bilan birga qatl qilindi. U Iso kabi o'lishga loyiq emasligini hisobga olib, teskari xochga mixlanishni so'radi. Savol bilan "Quo vadis, Domine?" Yuhanno Xushxabarida havoriylar Butrus (13:36) va Tomas (14:5) oxirgi kechki ovqat paytida Masihga murojaat qilishgan.

Quod dubitas, ne feceris. Nimaga shubha qilsangiz, buni qilmang.

[quod dubitas, ne fetseris] Bu ibora Kichik Pliniyda ("Maktublar", I, 18, 5) uchraydi. Tsitseron ham bu haqda gapiradi ("Vazifalar to'g'risida", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Ruxsat berilgan narsa jalb qilmaydi.

[quod licet, ingratum est] Ovidning she'rida ("Muhabbat Elegiyalari", II, 19, 3) oshiq eridan xotinini qo'riqlashini so'raydi, agar unga bo'lgan ehtiros bilan yonayotgan boshqasi uchun: axir , "ruxsat etilgan narsaning ta'mi yo'q, taqiq yanada keskinroq qo'zg'atadi "(S. Shervinskiy tarjimasi).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Yupiterga ruxsat berilgan narsa buqaga ruxsat etilmaydi.

[quod litse yovi, non litset bovi] Taqqoslang: “Buni abbot va birodarlar - zas hal qiladi!”, “Pan uchun nima mumkin, Ivan uchun bu mumkin emas”.

Quod petis, est nusquam. - Siz xohlagan narsa hech qaerda yo'q.

[quod petis, est nuskvam] Ovid "Metamorfozlar" (III, 433) she'rida go'zal yigit Narsisni shu tarzda nazarda tutadi. Nimfalarning sevgisini rad etib, u buning uchun qasos ma'budasi tomonidan jazolandi, u ega bo'lmagan narsaga - manba suvlaridagi o'zining aksiga oshiq bo'ldi (o'shandan beri narsist narsist deb ataladi).

Quod scripsi, scripsi. Nima yozdim, yozdim.

[quote skripsi, skripsi] Odatda bu sizning ishingizni to'g'irlash yoki qayta ishlashni qat'iyan rad etishdir. Yuhanno Xushxabariga ko'ra (19, 22), Rim prokurori Pontiy Pilat yahudiy oliy ruhoniylariga shunday javob berdi, ular Iso xochga mixlangan xochda "Yahudiylarning Shohi Nosiralik Iso" yozuvi o'rniga, deb turib olishdi. Pilatning buyrug'i bilan qilingan (ibroniy, yunon va lotin tillariga ko'ra - 19, 19) "U aytdi:" Men yahudiylarning Podshohiman "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Biriga nima desangiz, hammaga aytasiz.

[quod uni dixeris, omnibus dixeris]

Quos ego! - Men shu yerdaman! (Xo'sh, men sizga ko'rsataman!)

[Khos ego! (ego iqtibos!)] Virgiliyda (Aeneid, 1.135) bular Neptun xudosining so'zlari bo'lib, u bilmasdan dengizni bezovta qilgan shamollarga, Eney (rimliklarning afsonaviy ajdodi) kemalarini sindirish uchun aytilgan. ) qoyalarga qarshi, bu Yupiterning rafiqasi qahramon Junoga noqulay xizmat ko'rsatdi.

Quot homines, tot sententiae. - Qancha odam, shuncha fikr.

[quota homines, that sentencie] Taqqoslang: "Yuz bosh, yuzta aql", "Aqlning aqli yo'q", "Har kimning o'z fikri bor" (Grigoriy Skovoroda). Bu ibora Terensning “Formion” komediyasida (II, 4, 454), Tsitseronda (“Yaxshilik va yomonlik chegarasida”, I, 5, 15) uchraydi.

Re bene gesta. - qilmoq - shunday qilmoq,

[re bene guesta]

Rem tene, so'zma-so'z ketma-ketlik. - Mohiyatni tushuning (mohiyatni o'zlashtiring), shunda so'zlar bo'ladi.

[rem tene, verba sekventur] Notiq va siyosatchining II asrning soʻnggi ritorika darsligida keltirilgan soʻzlari. Miloddan avvalgi. Katta Kato. Goratsiy bilan solishtiring (“She’riyat ilmi”, 311): “Va mavzu aniq bo‘ladi – qiyinchiliksiz, so‘z yig‘iladi” (M.Gasparov tarjimasi). Umberto Eko (“Atirgul nomi”. - M .: Kitob palatasi, 1989. - B. 438) deydiki, agar u roman yozish uchun o'rta asr monastiri haqida hamma narsani o'rganishi kerak bo'lsa, unda "Verba tene, res" tamoyili. sequentur” she’riyatda qo‘llaniladi (“So‘zlarni o‘zlashtir, predmetlar topiladi”).

Repetitio est mater studiorum.- Takrorlash o'rganishning onasi.

[takrorlash est mater studio]

Requiem aeternam. - Abadiy orom [ularga ber, Rabbiy].

[requiem eternam dona eis, domine] Katoliklarning dafn marosimining boshlanishi, uning birinchi so'zi (rekviem - tinchlik) uning so'zlari bilan yozilgan ko'plab musiqiy kompozitsiyalarga nom bergan; shulardan eng mashhurlari Motsart va Verdi asarlaridir. Rekviyem matnlarining to'plami va tartibi nihoyat 14-asrda o'rnatildi. Rim marosimida va Trent Kengashi tomonidan tasdiqlangan (1563 yilda tugagan), bu muqobil matnlardan foydalanishni taqiqlagan.

Requiescat tezlikda. (R.I.P.) - Joylari tinch bo'lsin,

[requiescat in requiescat] Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, unga salom bo'lsin. O'lganlar uchun katolik ibodatining so'nggi iborasi va umumiy epitaf. Gunohkorlar va dushmanlarga "Requiescat in pice" [requiescat in pice] - "U qatronda dam olsin" degan parodiyaga murojaat qilish mumkin.

Res ipsa loquitur.-narsa o‘zi uchun [o‘zi uchun] gapiradi.

[res ipsa lokvitur] Taqqoslang: “Yaxshi mahsulot o‘zini maqtaydi”, “Yaxshi bo‘lak mo‘ylov topadi”.

Res, so'zsiz. - Bizga so'z emas, ish kerak.

[res, so'zsiz]

Res sacra miser. - Baxtsizlar muqaddas sababdir.

[res sacra miser] Varshavadagi sobiq xayriya jamiyati binosi haqidagi yozuv.

Locuta roma, causa finita. - Rim gapirdi, ish tugadi.

[roma lokuta, kavza finita] Odatda bu kimningdir bu sohada asosiy hokimiyat bo'lish va ishning natijasini o'z fikri bilan hal qilish huquqini tan olishdir. Papa Innokent Karfagen sinodining faylasuf va ilohiyotchi Muborak Avgustin (354-430) muxoliflarini cherkovdan chiqarib yuborish to'g'risidagi qarorini ma'qullagan 416-yildagi buqaning ochilish iborasi. Keyin bu so'zlar formulaga aylandi ("papa kuriyasi o'zining yakuniy qarorini qabul qildi").

Saepe stilum vertas. - Uslubni tez-tez aylantiring.

[sepe stylum vertas] Uslub (stilus) - tayoq, uning o'tkir uchi bilan rimliklar mumlangan lavhalarga yozgan (qarang: "tabula rasa"), ikkinchisi bilan spatula shaklida ular yozilgan narsalarni o'chirib tashlagan. . Goratsi (“Satiralar”, I, 10, 73) bu ibora bilan shoirlarni o‘z asarlarini puxtalik bilan tugatishga undaydi.

Salus populi suprema lex. — Xalqning yaxshiligi eng oliy qonundir.

[salus populi suprema lex] Bu ibora Tsitseronda ("Qonunlar to'g'risida", III, 3, 8) mavjud. "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("Odamlarning yaxshiligi oliy qonun bo'lsin") - Missuri shtatining shiori.

Sapere aude. - Dono bo'lishga intil (odatda: bilimga intil, bilishga jur'at et).

[sapere avde] Horace ("Xabarlar", I, 2, 40) o'z hayotini oqilona tartibga solish istagi haqida gapiradi.

Sapienti o'tirdi. - Aqlli bo'lsa kifoya.

[sapienti sat] Taqqoslang: "Intelligent: pauca" [intelligenti pavka] - "Tushunish [yetarli] ko'p emas" (ziyoli - bu tushunish), "Aqlli bir qarashda tushunadi". U, masalan, Terensning "Formion" komediyasida uchraydi (III, 3, 541). Yigit ahmoq quliga pulni olishni ko‘rsatib, qayerdan olishini so‘rashganida: “Mana, otam. - Bilaman. Nima? - Aqlli etarli ”(A. Artyushkov tomonidan tarjima qilingan).

Sapientia gubernator navis. - Donishmandlik - bu kemaning boshqaruvchisi.

[sapiencia gubernor navis] Erazm Rotterdamlik tomonidan tuzilgan aforizmlar to'plamida ("Adagia", V, 1, 63) 2-asr Rim komediyachisi Titiniusga ishora qilib berilgan. Miloddan avvalgi. (127-raqamli parcha): "Rulchi kemani kuch bilan emas, balki donolik bilan boshqaradi". Yunon lirikasi Alkeyning (miloddan avvalgi VII-VI asrlar) “Yangi devor” kod nomi ostida yozgan she’ridan ham ko‘rinib turganidek, kema qadimdan davlat ramzi hisoblangan.

Sapientis est mutare consilium. - Dono odamning fikrini o'zgartirishdan [uyalmasligi] odatiy holdir.

[sapientis est mutare kengashi]

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Umr uchun ham, shuhrat uchun ham yetarlicha yashadim.

[satis vixi val vitae val glorie] Tsitseron ("Marcus Klavdiy Marcellusning qaytishi haqida", 8, 25) Qaysarning ushbu so'zlarini keltirib, u fuqarolar urushlaridan aziyat chekkan vatan uchun uzoq umr ko'rmaganligini va yolg'izligini aytadi. yaralarini davolay oladi.

Scientia est potentia. - Bilim - bu kuch.

[scientia est potencia] Taqqoslang: "Ilmsiz - qo'lsiz kabi". U ingliz faylasufi Frensis Bekonning (1561-1626) bilim va insonning tabiat ustidan hokimiyatining o'ziga xosligi haqidagi bayonotiga asoslanadi ("Yangi organon", I, 3): fan o'z-o'zidan maqsad emas, balki uni amalga oshirish vositasidir. bu kuchni oshiring. S

cio me nihil scire. - Men hech narsani bilmasligimni bilaman.

[scio me nihil scire] Sokratning shogirdi Platon tomonidan berilgan mashhur soʻzlarining lotin tiliga tarjimasi (“Sokrat uzr”, 21 d). Delfi orakuli (Delfidagi Apollon ibodatxonasining oracle) Sokratni ellinlarning (yunonlarning) eng donosi deb ataganda, u hayratda qoldi, chunki u hech narsani bilmasligiga ishondi. Ammo keyin, ko'p narsani bilishiga ishontirgan odamlar bilan gaplasha boshladi va ularga eng muhim va bir qarashda oddiy savollarni (fazilat, go'zallik nima) so'rab, u boshqalardan farqli o'laroq, hech bo'lmaganda buni bilishini angladi. hech narsani bilmaydi. Havoriy Pavlus bilan solishtiring (Korinfliklarga, I, 8, 2): "Kimki biror narsani bilaman deb o'ylasa, u hali ham bilishi kerak bo'lgan narsani bilmaydi".

Semper avarus eget. - Xasis har doim muhtoj bo'ladi.

[semper avarus eget] Horace ("Xabarlar", I, 2, 56) nafslaringizni jilovlashni maslahat beradi: "Ochko'z har doim muhtojdir - shuning uchun nafsga chegara qo'ying" (N. Gunzburg tarjimasi). Qiyoslang: “Zakil boy tilanchidan kambag‘aldir”, “Ozi bor kambag‘al emas, ko‘p istagan kambag‘aldir”, “Kambag‘al kambag‘al emas, tirmalagan kishi”, “ Qanchalik it yetarli bo'lsa-da, to'yib-to'yib bo'lmaydi”, “Tubsiz bochkani to'ldira olmaysiz, ochko'z qorinni to'yolmaysiz”. Shuningdek, Sallustda ("Katalinaning fitnasi haqida", 11, 3): "Ochko'zlik boylikdan ham, qashshoqlikdan ham kamaymaydi". Yoki Publilius Cyrus (Jumlalar, № 320): "Qashshoqlik kam, ochko'zlik - hamma narsa."

semper idem; semper eadem - har doim bir xil; har doim bir xil (bir xil)

[samper idem; semper idem] "Semper idem" har qanday vaziyatda saqlash uchun chaqiruv sifatida qaralishi mumkin xotirjamlik, yuzingizni yo'qotmang, o'zingiz bo'ling. Tsitseron o'zining "Vazifalar to'g'risida" (I, 26, 90) risolasida aytadiki, faqat arzimas odamlar qayg'uda ham, quvonchda ham o'lchovni bilishmaydi: har qanday sharoitda ham "bir xil xarakterga ega bo'lish yaxshiroqdir, har doim xuddi shunday yuz ifodasi” (trans. V. Gorenshtein). Tsitseron "Tuskulan suhbatlari" da (III, 15, 31) aytganidek, Sokrat aynan shunday edi: Ksantippening janjalkash xotini faylasufni faqat uning ifodasi o'zgarmaganligi uchun tanbeh qildi, "chunki uning yuzida muhrlangan ruhi o'zgarmadi. o'zgarishlarni bilish "(M. Gasparov tarjimasi).

Senectus ipsa morbus.-Keksalikning o'zi [allaqachon] kasallikdir.

[senectus ipsa morbus] Manba - Terensning "Formion" komediyasi (IV, 1, 574-575), bu erda Xremet akasiga nima uchun Lemnos orolida qolgan xotini va qizini ko'rishga shunchalik sekin bo'lganini tushuntiradi. u nihoyat u erga etib bordi, ular o'zlari Afinaga uzoq vaqtdan beri borishganini bildi: "U kasallik tufayli hibsga olingan." - "Nima? Qaysi biri? - “Mana yana bir savol! Qarilik kasallik emasmi? (A. Artyushkov tarjimasi)

keksalar ustuvor. - Katta ustunlik.

[seniores priores] Masalan, yoshi bo'yicha eng keksani oldinga tashlab, shunday deyish mumkin.

Sero venientibus ossa. - Kech kelganlar suyaklarni [oladilar].

[sero vanientibus ossa] Rimliklardan marhum mehmonlarga salom (ibora "Tarde [tarde] venientibus ossa" shaklida ham ma'lum). Qiyoslang: “Oxirgi mehmon suyak kemiradi”, “Kechikkan mehmon – suyak”, “Kim kechiksa, suv chaydi”.

Si felix esse vis, esto. - Agar baxtli bo'lishni istasangiz, [u] bo'ling.

[si felix essay vis, esto] Lotin ekvivalenti mashhur aforizm Kozma Prutkov (bu nom A.K. Tolstoy va aka-uka Jemchujnikovlar tomonidan yaratilgan adabiy niqob; ular 1850-1860-yillarda oʻzlarining satirik asarlariga shunday imzo chekishgan).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Agar [og'riq] kuchli bo'lsa, u qisqa muddatli bo'lsa, u uzoq davom etsa, u engildir.

[si gravis, brevis, si longus, levis] Yunon faylasufi Epikurning juda kasal odam bo'lgan va zavq deb hisoblagan bu so'zlarini u og'riqning yo'qligi, eng yuqori yaxshilik deb tushungan, Tsitseron tomonidan keltirilgan va e'tiroz bildirilgan. (“Yaxshilik va yomonlik chegarasi haqida”, II, 29, 94). O'ta og'ir kasalliklar ham uzoq davom etadi, deydi u, ularga qarshi turishning yagona yo'li - qo'rqoqlik namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymaydigan jasorat. Epikurning ifodasi, chunki u noaniq (odatda dolor [dolor] - og'riq so'zisiz keltiriladi), inson nutqiga ham tegishli bo'lishi mumkin. Shunday bo'ladi: "Agar [nutq] salmoqli bo'lsa, u qisqa, agar u uzun (so'zli) bo'lsa, u bema'nidir".

Sudlar, bilim. - Agar hukm qilsangiz, aniqlang (tinglang),

[si judikas, cognosce] Senekaning "Medeya" tragediyasida (II, 194) bu so'zlar bosh qahramon, qizi Yason turmushga chiqmoqchi bo'lgan Korinf Kreon shohi - bir vaqtlar otasiga xiyonat qilgan Medeyaning eri (argonavtlarga u saqlagan oltin junni olib tashlashga yordam bergan) vatanini tark etib, ukasini o'ldirgan. Kreon, Medeyaning g'azabi naqadar xavfli ekanini bilib, darhol shaharni tark etishni buyurdi; lekin uning ko'ndirishiga berilib, bolalar bilan xayrlashish uchun unga 1 kun muhlat berdi. Bu kun Medeya uchun qasos olish uchun etarli edi. U shoh qiziga sovg'a sifatida jodugarlik dorilariga namlangan kiyimlarni yubordi va u ularni kiyib, unga yordam berishga shoshilgan otasi bilan birga yonib ketdi.

Si sapis, sis apis.-Agar aqlli bo'lsang, asalari bo'l (ya'ni ish)

[si sapis, sis apis]

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Agar jim bo'lganingizda, faylasuf bo'lib qolgan bo'lardingiz.

[si takuisses, philosophus mansisses] Taqqoslang: "Jim bo'lmang - siz aqlli odamga o'tasiz". U Plutarx (“Taqvodor hayot to‘g‘risida”, 532) va Boetsiy (“Falsafa tasalli”, II, 7) tomonidan faylasuf unvonidan g‘ururlangan odam haqidagi hikoyasiga asoslangan. Kimdir uni qoralab, agar u barcha haqoratlarga sabr bilan chidasa, uni faylasuf sifatida tan olishga va'da berdi. Suhbatdoshini tinglab, mag'rur odam istehzo bilan so'radi: "Endi mening faylasuf ekanligimga ishonasizmi?" - Agar jim tursangiz ishonardim.

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Sen sog' bo'lsang yaxshi, men esa sog'man.

[si vales, bene est, ego valeo] Seneka (“Lyusiliyga axloqiy maktublar”, 15, 1), qadimgi va o‘z davrigacha (milodiy 1-asr) saqlanib qolgan xatni shu so‘zlar bilan boshlash odati haqida gapirib, uning o‘zi murojaat qiladi. Lucilius shunday dedi: “Agar siz falsafa bilan shug'ullansangiz, bu yaxshi. Chunki faqat unda sog'lik bor "(S. Osherov tarjimasi).

Si vis amari, lekin. - Agar siz sevilishni istasangiz, o'zingizni seving.

[si vis amari, ama] Yunon faylasufi Xekatonning Senekadan ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 9, 6) iqtibos keltirgan.

Si vis pacem, para bellum. Agar siz tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorlaning.

[she vis patsem, para bellum] Bu atama parabellumga nom berdi - nemis avtomatik 8 o'qli to'pponcha (u 1945 yilgacha nemis armiyasida xizmat qilgan). "Kim tinchlikni xohlasa, urushga tayyorlansin" - IV asrdagi Rim harbiy yozuvchisining so'zlari. AD Vegetiya ("Harbiy ishlar bo'yicha qisqacha ko'rsatma", 3, Prolog).

Sic itur ad astra. - Shunday qilib, yulduzlarga boring.

[sik itur ad astra] Virgiliyning bu so'zlari ("Aeneid", IX, 641) xudo Apollon tomonidan dushmanni o'q bilan urgan va hayotidagi birinchi g'alabani qo'lga kiritgan Eney Askaniyning (Yul) o'g'liga qaratilgan. .

Sic tranzit gloria mundi. Dunyoviy shon-shuhrat shunday o'tadi.

[sik tranzit gloria mundi] Odatda ular yo'qolgan narsa (go'zallik, shon-shuhrat, kuch, buyuklik, hokimiyat), ma'nosini yo'qotgan narsa haqida aytadilar. U nemis mistik faylasufi Tomas Kempisning (1380-1471) "Masihga taqlid qilish to'g'risida" (I, 3, 6) risolasiga asoslanadi: "Oh, dunyoviy shon-sharaf qanchalik tez o'tadi". Taxminan 1409 yildan boshlab, bu so'zlar yangi papani muqaddaslash, uning oldida bir parcha matoni yoqish marosimida talaffuz qilinadi, bu erdagi hamma narsaning, shu jumladan u oladigan kuch va shon-shuhratning mo'rtligi va buzilib ketishining belgisi sifatida. Ba'zan so'z oxirgi so'zni almashtirish bilan keltiriladi, masalan: "Sic tranzit tempus" [sic transit tempus] ("Shunday qilib, vaqt o'tadi").

50 476

Argumentum ad absurdum.

"Bema'nilikning isboti."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"Halol odam haqoratga toqat qilmaydi, lekin jasur odam haqorat qilmaydi."

Repetitio est mater studiorum.

"Takrorlash - o'rganishning onasi."

Damant, aqliy emas.

"Ular tushunmagani uchun hukm qiladilar."

"Yurakdan."

Ey muqaddas narsalar.

"Oh, muqaddas soddalik."

Audire ignoti quom imperant soleo not auscultare.

"Men ahmoqlikni tinglashga tayyorman, lekin men bo'ysunmayman."

Ad impossibilia lex non cogit.

"Qonun imkonsiz narsani talab qilmaydi."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Bir it hursa, boshqasi darhol hurlaydi."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Aflotun mening do'stim, lekin haqiqat azizdir."


Tabiat hech qanday parendo vincitur.

"Tabiat unga bo'ysunish bilangina zabt etiladi".

Omne ignotum pro magnifico.

"Barcha noma'lum narsa ajoyib ko'rinadi."

Benefacta male locata malefacta arbitr.

"Noloyiqlarga berilgan marhamat, men vahshiylik deb hisoblayman."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Sevgi, ko'z yoshlari kabi, ko'zdan tug'iladi, yurakka tushadi."

"Yaxshi niyat bilan."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"Har bir inson xato qilishga moyil, lekin faqat ahmoq xato qilishda davom etadi."

De gustibus non disputandum est.

"Ta'mlarni muhokama qilish mumkin emas".

Shart sine qua non.

"Majburiy shart."

Consuetudo est altera natura.

"Odat ikkinchi tabiatdir."

Qo'rqinchli.

"Qimmat - bu kamdan-kam uchraydigan narsa."

Odil bo'lishi kerak, hech qanday to'g'ri kelmaydi.

"Odil sudlovni amalga oshirish uchun haq olish tovlamachilik kabi qabul qilish emas."

Aut vincere, aut mori.

"Yo g'alaba qozoning yoki o'ling."

Aequitas enim lucet o'z-o'zidan.

– Adolat o‘z-o‘zidan porlaydi.

Citius, altius, fortius.

"Tezroq, balandroq, kuchliroq".

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Hammamiz sog'lom bo'lsak, bemorlarga osonlikcha maslahat beramiz."

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Baxt jasorat uchun mukofot emas, balki o'zi jasoratdir."

Audi, multa, loquere pauca.

"Ko'p tinglang, oz gapiring."

Bo'ling va impera.

"Böling va hukmronlik qiling."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"Eng qadimgi do'st eng yaxshisidir."

Homo homini lupus est.

"Odam odam uchun bo'ridir".

De mortuis aut bene, aut nihil.

"O'lik yoki yaxshi, yoki hech narsa haqida."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Nima uchun qilingan yaxshi odamlar hech qachon behuda qilinmaydi."

Vestis virus reddit.

"Kiyim odamni qiladi, kiyim odamni qiladi."

Deus ipse se fecit.

"Xudo o'zini yaratdi."

Vivere est cogitare.

"Yashash - bu o'ylashdir."

"Senga omad tilayman!"

Fac fideli sis fidelis.

"O'zingga sodiq bo'lganga sodiq bo'l".

Antiquus amor saraton est.

"Eski sevgi unutilmaydi".

Vox p?puli vox D?i.

"Xalqning ovozi - Xudoning ovozi".

Consumor aliis inserviendo.

“Boshqalarga xizmat qilib, o‘zimni isrof qilaman; boshqalarga porlab, o'zimni yondiraman.

Calamitas virtutis Occasio.

"Olokat - jasoratning tayanch toshi".

Dura lex, sed lex.

"Qonun kuchli, lekin bu qonun".

Vir excelso animo.

"Ko'ngli baland odam."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Xiyonatkorga berilgan ishonch unga zarar etkazishga imkon beradi."

Optimal yomonlik.

"Eng yomon yiqilish - eng tozaning qulashi."

Dura lex, sed lex.

"Qonun qattiq, lekin bu qonun."

Lotin tilidagi iqtiboslar tarjimasi bilan

"Kichik narsalar kelishuv bilan o'sadi; kelishmovchilik bilan katta narsalar ham parchalanadi."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Sezsiz yashagan yaxshi yashadi."

Facta sunt potentiora verbis.

"Amallar so'zlardan kuchliroqdir".

Veni, vidi, vici.

"Keldim ko "rdim yutdim."

Konsensu omnium.

"Umumiy rozilik bilan."

Endi bonuslar.

"Odobli odam har doim oddiy odamdir."

Scire leges not hoc est so earum tenere, sed vim ac potestatem.

"Qonunlarni bilish ularning so'zlarini eslab qolish uchun emas, balki ularning ma'nosini tushunishdir".

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Yaxshi nom katta boylikdan afzaldir".

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"Men sizni yomon ko'rganim uchun emas, balki sizni sevganim uchun jazolayman."

Amor non est medicabilis herbis.

"Sevgining davosi yo'q".

Vox emissa volat; litera scripta manet.

Aytganlar yo'qoladi, yozilganlar qoladi.

"O'lim haqida esla."

Ta'sir qiluvchi zararni yo'qotish.

"O'liklarning jinoyati yurisdiktsiyadan tashqarida".

Sud jarayoni bo'yicha g'oyib bo'ldi.

"Mast bilan bahslashsa, yo'q bilan urishadi".

Bis dat, qui cito dat

"Tez beradigan kishi ikki marta beradi."

Quod alifbosiz printsip, alifbo bo'lmagan printsip.

"Boshlanishi bo'lmagan narsaning oxiri yo'q."

Errare humanum est.

"Insonlar xato qilishga moyil."

Mente vestigiumdagi memoria est signatarum rerum.

"Xotira fikrda mustahkamlangan narsalarning izidir".

Facilis descensus averni.

"Yer osti dunyosiga tushishning osonligi."

Poeta nascitur mos emas.

"Shoirlar tug'iladi, yaratilmaydi".

Audi, video, o'lcham.

— Eshiting, qarang, jim bo‘ling.

Bellum uchun sivis pacem.

"Agar siz tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorlaning".

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Yashirish orqali yomonlik oziqlanadi va davom etadi."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"Katta ishlarning natijasi ko'pincha kichik narsalarga bog'liq."

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.

"Kitobsiz o'rganmoqchi bo'lgan elak bilan suv tortadi".

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

"Kelishuv bo'lsa, kichik narsalar o'sadi; kelishmovchilik bo'lsa, katta narsalar yo'q qilinadi."

Descensus averno facilis est.

Lotin tilidagi iboralar hali ham yoshlar va qizlarni o'ziga jalb qiladi. Bu so‘z va harflarda jozibali, qandaydir sirli ma’no bor. Har bir iqtibosning o'z hikoyasi, o'z muallifi, o'z vaqti bor. Shunchaki so'zlar haqida o'ylab ko'ring: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; bu ibora - "Men qo'limdan kelganini qildim, kim qo'lidan kelsa, yaxshiroq qilsin" degan ma'noni anglatadi va konsullar o'z vorislarini tanlagan qadimgi Rim davriga ishora qiladi. Yoki: "Aliis inserviendo consumor", ya'ni - "boshqalarga xizmat qilib, o'zimni isrof qilaman"; bu yozuvning ma'nosi fidoyilik edi, ular sham ostida yozdilar. U shuningdek, ko'plab eski nashrlarda va turli xil belgilar to'plamlarida uchrashgan.

Lotin tatuirovkasini xohlaysizmi? E'tiboringizga - Aforizmlar tarjimasi va izohlari bilan.

Lotin tatuirovkasi

Qarama-qarshi
Aksincha
Mantiqda isbotlanayotgan narsaga zid bo'lgan taklifning mumkin emasligini isbotlashdan iborat bo'lgan isbotlash usuli.

Ab ovo usque ad mala
"Tuxumdan olmagacha", ya'ni boshidan oxirigacha
Qadimgi Rimliklarning kechki ovqati odatda tuxum bilan boshlanib, meva bilan tugaydi.

Abyssus abyssum chaqiruvi
Tubsizlik tubsizlikka chorlaydi
Xuddi shunga o'xshash yoki bir musibat boshqa falokatni keltirib chiqaradi.

reklama eslatmasi
"Eslatma"

Aditum nocendi perfido praestat fides ("Lotin tilida")
Xiyonatkorga berilgan ishonch unga zarar yetkazishi mumkin
Seneka, "Edip"

Advocatus diaboli ("Lotin tilida")
Iblisning himoyachisi
Kengaytirilgan ma'noda, shaytonning himoyachisi - himoyachining o'zi ishonmaydigan yo'qolgan ishning himoyachisi.

Alea jacta est ("Lotin haqida")
“Qo‘lim quyildi”, ortga yo‘l yo‘q, barcha ko‘priklar yonib ketdi
Miloddan avvalgi 44 yilda. e. Yuliy Tsezar yagona hokimiyatni qo'lga olishga qaror qildi va o'z qo'shinlari bilan Rubikon daryosini kesib o'tdi va shu bilan qonunni buzdi va Rim Senati bilan urush boshladi.

Aliis inserviendo iste'molchi
Boshqalarga xizmat qilish o'zimni isrof qilishdir
Sham ostidagi yozuv fidoyilik ramzi sifatida ramzlar va timsollar to'plamlarining ko'plab nashrlarida keltirilgan.

Amicus Sokrat, sed magis amica veritas
Suqrot mening do'stim, lekin haqiqat azizdir
Bu ibora Platon va Aristotelga borib taqaladi.

Amor non est medicabilis herbis
Sevgi o'tlar bilan davolanmaydi, ya'ni sevgining davosi yo'q
Ovid, qahramonlar

Enni joriy
Joriy yil

Anno Domini
Masihning tug'ilishidan boshlab, Rabbiyning yilida
Xristian xronologiyasida sanani belgilash shakli.

Ante yil
O `tgan yili

Aquila non captat muscas
Burgut chivin ushlamaydi, lotin maqoli

Asinus Buridani inter duo prata
Buridanning eshagi
Ikki teng imkoniyat orasida ikkilanayotgan odam. Faylasuf Buridan determinizmning muvaffaqiyatsizligini isbotlab, quyidagi misolni keltirdi: och eshak, uning ikkala tomonida ikkita bir xil va bir xil masofada pichan bor, ularning hech biriga ustunlik bera olmaydi va oxir-oqibat e'tiborga olinadi. ochlikdan o'lish. Buridanning yozuvlarida bu tasvir topilmadi.

Aurea mediocritas
Oltin o'rtacha
Goratsiy dunyoviy falsafasining asosiy qoidalaridan biri, uning lirikasida o'z ifodasini topgan amaliy axloq formulasi; U o'rtacha odamlarni tavsiflash uchun ham ishlatiladi. Horace

Auribus tento lupum
Men bo'rini quloqlaridan ushlab turaman
Men umidsiz ahvoldaman. , lotin maqol

Aut Sezar, aut nihil
Yoki Qaysar yoki hech narsa
Chorshanba rus Yo urish yoki o'tkazib yuborish. Shiorning manbai Rim imperatori Kaligulaning so'zlari bo'lib, u o'zining haddan tashqari isrofgarchiligini "yoki o'zini o'zi inkor etish yoki Qaysar yo'lida yashash kerak" bilan izohlagan.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Assalomu alaykum, Qaysar, imperator, o‘lim arafasida turganlar sizga salom aytsinlar
Rim gladiatorlarining salomlari imperatorga.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Ruhi kambag'allar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir (Matto 5:3).

Benefacta male locata malefacta arbitr
Noloyiqlarga berilgan foyda, men vahshiylik deb hisoblayman
Tsitseron

Kadmeya Viktoriya
"Kadmning g'alabasi", haddan tashqari qimmat va mag'lubiyatga teng bo'lgan g'alaba yoki har ikki tomon uchun halokatli g'alaba
Bu ibora Edipning o'g'illari - Eteokl va Polinike Kadmus tomonidan asos solingan Fiba uchun kurashdagi duel haqidagi afsona asosida paydo bo'lgan. Bu duel ikkala urushayotgan aka-ukalarning o'limi bilan yakunlandi.

Caesarem Decet Stanem Mori
Qaysar tik turgan holda o'lishga loyiqdir, Suetoniusning imperator Vespasianning so'nggi so'zlari haqidagi hisoboti

Calamitas virtutis Occasio
Baxt - jasoratning tayanch toshi
Seneka

Cantus cycneus
oqqush qo'shig'i
"Uning aytishicha, oqqushlar o'zlarini bag'ishlagan Apollondan bashorat in'omini sezganlaridek, o'lim ular uchun qanday sovg'a bo'lishini oldindan bilishadi va qo'shiq aytish va quvonch bilan o'lishlari kabi, barcha yaxshi va donolar ham shunday bo'lishi kerak."
Tsitseron, Tusculan nutqlari, I, 30, 73

Castigat ridento odatlari
"Kulgi axloqni buzadi"
Parijdagi komediya teatrining shiori (Opera Comique). Dastlab - Parijdagi komik aktyor Dominikning (Dominiko Brancolelli) italyan truppasining shiori, unga yangi lotin shoiri Santel (XVII asr) tomonidan yaratilgan.

Carthaginem delendam esse Ceterum censeo
Bundan tashqari, men Karfagenni yo'q qilish kerak, deb hisoblayman
Doimiy eslatma, biror narsaga tinimsiz chaqiriq. Rim senatori Markus Porcius Kato, Senatda o'z fikrini bildirishidan qat'i nazar, qo'shimcha qildi: "Bundan tashqari, men Karfagen mavjud bo'lmasligi kerak deb hisoblayman".

Charta (epistula) erubescit emas
Qog'oz (harf) qizarib ketmaydi

Citius, altius, fortius!
Tezroq, balandroq, kuchliroq!
1913 yilda Xalqaro Olimpiya Qo'mitasi (XOQ) tomonidan qabul qilingan Olimpiya o'yinlari shiori.

Clipeum post vulnera sumere
Yaralangandan keyin qalqonni oling
Chorshanba rus Jangdan keyin mushtlarini silkitmaydilar.

Cloaca maksimal
Ajoyib kanalizatsiya, katta axlatxona
Qadimgi Rimda - shahar kanalizatsiyasini olib tashlash uchun katta kanal.

Fikrlar poenam nemo patitur
Fikrlar uchun hech kim jazolanmaydi, Rim huquqining qoidalaridan biri (Digesta)

Cogito, ergo sum
O'ylaymanki, men shundayman
Fransuz faylasufi va matematigi Dekart e'tiqod elementlaridan xoli va butunlay aql faoliyatiga asoslangan falsafa tizimini qurishga harakat qilgan pozitsiyasi.
Rene Dekart, Falsafa elementlari, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Kelishuv (va) bilan kichik davlatlar (yoki ishlar) o'sib boradi, nifoq bilan (va) buyuklari yo'q qilinadi.
Sallust, "Jugurtin urushi"

Conscientia mille testes
Vijdon ming guvoh, Lotin maqoli

Consuetudo est altera natura
Odat ikkinchi tabiatdir
Odat o'ziga xos ikkinchi tabiatni yaratadi
Tsitseron, "Oliy yaxshilik va eng oliy yovuzlik haqida", V, 25, 74 (Epikur maktabi faylasuflarining qarashlari taqdimotida)

Kornukopiyalar
Kornukopiya
Bu iboraning kelib chiqishi chaqaloq Zevsni echki suti bilan emizgan ma'buda Amalteya haqidagi yunon afsonasi bilan bog'liq. Echki shoxini daraxtga sindirdi va Amaltiya uni mevalar bilan to'ldirib, Zevsga taklif qildi. Keyinchalik Zevs otasi Kronosni ag'darib tashlab, uni oziqlantirgan echkini yulduz turkumiga va shoxini ajoyib "mo'llik shoxi" ga aylantirdi.
Ovid, Fasti

Optimal yomonlik
Yaxshilikning qulashi eng yomon yiqilishdir

Credat Yahudiy Apella
"Yahudiy Apella bunga ishonsin", ya'ni hamma ishonsin, lekin men emas
Horace, "Satiralar"

To'g'ri, albatta
Men ishonaman, chunki bu kulgili
Diniy e'tiqod va dunyo haqidagi ilmiy bilim o'rtasidagi asosiy qarama-qarshilikni aniq aks ettiruvchi va aqlga sig'maydigan ko'r-ko'rona e'tiqodni tavsiflash uchun ishlatiladigan formula.

De gustibus non disputandum est
Ta'mlarni muhokama qilib bo'lmadi
Chorshanba Rus tili Ta'mi va rangi uchun o'rtoq yo'q.

De mortuis aut bene, aut nihil
O'lik yoki yaxshi yoki hech narsa haqida
Chiloning "o'liklar haqida tuhmat qilmang" degan gapi ehtimol manba hisoblanadi.

Platsebitni takrorlaydi
Va o'n marta takrorlash sizga yoqadi
Horace, "She'riyat ilmi"

Decipimur turi recti
Biz haqning ko'rinishi bilan aldandik
Horace, "She'riyat ilmi"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Dori vositalari uchun illat deb hisoblangan narsa odat bo'lib qolgan joy yo'q
Seneka, "Harflar"

Delirium tremens
"Qaltirayotgan deliryum", deliryum tremens
Uzoq muddatli spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish natijasida yuzaga keladigan o'tkir ruhiy kasallik.

Joyda Desipère
Kerakli joyda aqldan ozgan
Horace, "Odes"

Deus ex machina
mashinadan xudo
Qabul qadimiy fojia chigallashgan fitna mexanik qurilma orqali paydo bo'lgan xudoning aralashuvi orqali kutilmagan denoumentni olganida.
Zamonaviy adabiyotda ibora qiyin vaziyatning kutilmagan yechimini ko'rsatish uchun ishlatiladi.

Dies diem docet
Kun kunni o'rgatadi
Nashriyot Sira misrasida ifodalangan fikrning qisqacha ifodasi: “Ertasi kun oldingi kunning shogirdidir”.

Irae o'ladi, illa o'ladi
O'sha kun, g'azab kuni
O'rta asr cherkov madhiyasining boshlanishi dafn marosimining ikkinchi qismi, rekviyemdir. Madhiya Bibliyadagi Qiyomat kuni haqidagi bashoratga asoslanadi, “Zafaniyoning bashorati”, 1, 15.

Moyaklarni diluvi
To'fon guvohlari (ya'ni, qadimgi davrlar)
Eskirgan, arxaik qarashlarga ega odamlar haqida.

Bo'ling va impera
Ajrating va boshqaring
Hozirgi zamonda paydo bo'lgan imperialistik siyosat tamoyilining lotincha shakllantirilishi.

Xost talabiga javob bera olasizmi?
Dushmanga qarshi kurashda ayyorlik va jasorat o'rtasida kim qaror qiladi?
Virgil, "Eneyid", II, 390

Dukunt volentem fata, nolentem trahunt
Ketmoqchi bo'lganni taqdir yetaklaydi, istamaganni sudrab boradi
Seneka tomonidan lotin tiliga tarjima qilingan Cleanthesning so'zi.

Dura lex, sed lex
Qonun qattiq, lekin bu qonun
Qonun qanchalik qattiq bo'lmasin, unga rioya qilish kerak.

Ecce spectaculum dinum, ad quod respiciat intentus operi suo deus
Mana, Xudoga arziydigan tomosha, uning yaratilishi haqida fikr yuritib, orqaga qarab
Seneca, "Providence haqida"

Tahrirlang, o'limdan keyin bekor qiling!
Ye, ich, o‘limdan keyin rohat yo‘q!
Eski talaba qo'shig'idan. Qabr toshlari va idishlardagi qadimiy yozuvlarning keng tarqalgan motivi.

Ego sum rex Romanus va supra grammaticos
Men Rim imperatoriman va grammatiklardan ustunman
Bu so'zlar, afsonaga ko'ra, Konstans kengashida imperator Sigismund tomonidan unga ayol jinsida schisma so'zini qo'llash orqali u lotin tili grammatikasini buzgan degan ishoraga javoban aytilgan.

Shuning uchun bibamus
Xo'sh, keling, ichaylik
Gyotening ichimlik qo'shig'ining nomi va salomlashuvi.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Ovqatlanish uchun yashash emas, yashash uchun ovqatlanish kerak
Kvintilianning qadimiy so'zlarini ifodalagan o'rta asr maksimi: "Men ovqatlanish uchun emas, yashash uchun ovqatlanaman" va Sokrat: "Ba'zi odamlar ovqatlanish uchun yashaydilar, lekin men yashash uchun ovqatlanaman".

Qani, qo'pol!
Va siz qo'pol!
Qaysar tomonidan o'limidan oldin aytilgan so'zlar, yigirma uchta fitnachilarning qilichlari bilan pichoqlangan.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Og'riq hatto begunoh yolg'onni ham qiladi
Publius, "Gaplar"

Ex ipso fonte bibere
Manbaning o'zidan iching, ya'ni asl manbaga murojaat qiling
Tsitseron, "Vazifalar to'g'risida"

Ex malis eligere minimal
Yomonliklarning eng kamini tanlang

ex nihilo nihil fit
Hech narsa hech narsadan kelib chiqmaydi; hech narsadan hech narsa chiqmaydi
Lukretsiyda epikur falsafasining asosiy pozitsiyasini ifodalash

Fac-o'xshatish(faks+taqliddan "bunday qil")
Aniq nusxa
Peren. bir hodisaning boshqasida namoyon bo'lishi.

Facilis descensus Avernis
Avernus orqali o'tadigan yo'l oson, ya'ni yer osti dunyosiga yo'l
Kampaniyadagi Kuma shahri yaqinidagi Avernus ko'li yer osti dunyosining ostonasi hisoblangan.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Men qo'limdan kelganini qildim, kim qo'lidan kelsa, yaxshiroq qilsin
Rim konsullari o'zlarining hisobot nutqlarini yakunlab, hokimiyatni merosxo'rga o'tkazgan formulaning iborasi.

fiat lyuks
Nur bo'lsin
Va Xudo dedi: nur bo'lsin. Va yorug'lik bor edi. , Injil, Ibtido, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
O'tgan hayotdan zavqlana olish ikki marta yashashni anglatadi
Martial, "Epigramlar"

Homo homini lupus est
Odamdan odamga bo'ri
Plavt, "Eshaklar"

Homo proponit, sed deus disponit
Inson taklif qiladi, Xudo ixtiyor qiladi
Bu Kempis Tomasga borib taqaladi, uning manbasi Injil bo'lgan, Sulaymonning hikmatlari "Insonning yuragi o'z yo'lini boshqaradi, lekin uning qadamlarini boshqarish Rabbiyga bog'liq".

Igni va ferro
Olov va temir
Bu iboraning asl manbasi Gippokratning birinchi aforizmiga borib taqaladi: “Qaysi dorilar davo qilmaydi, temir davolaydi, qaysi temir davolamasa, olov davolaydi”. Tsitseron, Livi "olov va qilich bilan yo'q qilish" iborasini ishlatgan. Bismark Germaniyani temir va qon bilan birlashtirish siyosatini e'lon qildi. Bu ibora Genrik Sienkievichning "Olov va qilich bilan" romani nashr etilgandan keyin keng ommalashdi.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Boshqalarni tez-tez kechiring, o'zingizni hech qachon kechirmang
Publius, Maksims

Imperitia pro culpa habetur
Jaholat, Rim huquqining formulasi

Pace leonelarda, proelio servilarda
Tinchlik davrida - sherlar, jangda - kiyik
Tertullian, "Gulchambar ustida"

Sensu strictiori
Tor ma'noda

In silvam non ligna feras insanius
O'rmonga o'tin olib borish kamroq jinnilik bo'ladi
Horace, "Satiralar"

In vino veritas
Vinodagi haqiqat
Chorshanba Pliniy Elder: "Haqiqatni aybdorlik bilan bog'lash odatda qabul qilinadi."

In vitium ducit culpae fuga
Xatodan qochish istagi boshqasini o'z ichiga oladi
Horace, "She'riyat ilmi"

Infelicissimum jinsi infortunii est fuisse felicem
Eng katta baxtsizlik o'tmishda baxtli bo'lishdir
Boethius

Aqlli pauka
Tushunganlar uchun ozgina bo'lsa kifoya

Ira furor brevis est
G'azab - bu bir lahzalik aqldan ozish
Horace, "Xabarlar"

Bu juda g'ururli
Foyda olgan kishi tomonidan yaratilgan

Jus primae noctis
Birinchi kechaning o'ng tomoni
Feodal yoki er egasi to'y kechasini o'zining sevimli vassali yoki serfining kelini bilan o'tkazishi mumkin bo'lgan odat.

Leve fit, quod bene fertus ons
Yukni kamtarlik bilan ko'tarsang, yengil bo'ladi.
Ovid, Sevgi Elegiyalari

Lucri bonus est hid ex re qualibet
Foyda hidi qayerdan kelmasin, yoqimli
Juvenal, "Satiralar"

Manus manum lavat
qo'l qo'lni yuvadi
Yunon komediyachisi Epixarmga borib taqaladigan maqol.

Margarita ante porcos
Cho'chqalar oldida marvarid quying
“Maqbarani itlarga bermang; va cho'chqalarning oldiga marvarid tashlamanglar, ular ularni oyoq osti qilib, o'girsalar, sizni yirtib tashlamaydilar. , Matto Xushxabari, 7, 6

memento mori
o'lim haqida esla
1664-yilda tashkil etilgan Trappist ordeni rohiblari uchrashganda almashiladigan salomlashish shakli. U o'limning muqarrarligini eslatuvchi sifatida ham, majoziy ma'noda - yaqinlashib kelayotgan xavf haqida ham qo'llaniladi.

Candida verteredagi nigra
qorani oqga aylantir
Juvenal, "Satiralar"

Nihil est ab omni parte beatum
"Har jihatdan farovon narsa yo'q", ya'ni to'liq farovonlik yo'q
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Menda hech narsa yo'q - hech narsaga ahamiyat bermayman

Nitinur vetitum semper, cupimusque negata
Biz har doim haromga intilamiz va haromni xohlaymiz
Ovid, Sevgi Elegiyalari

Non cuivis homini contingit adire Korintum
"Korinfga hamma ham etib boravermaydi", bu hamma uchun ham qadrli emas Korinf hetaera * O'zining go'zalligi bilan mashhur bo'lgan Layda faqat butun Yunonistondan kelgan boylar uchun mavjud edi, shuning uchun ham odamlar orasida keng tarqalgan gap. yunonlar o'rnidan turdilar: "Korinfda hamma ham suzishga qodir emas". Bir marta Demosfen yashirincha Laidaga keldi, lekin u undan o'n ming draxma berishni so'raganida, u: "Men tavba qilish uchun o'n ming drahma to'lamayman" degan so'zlar bilan yuz o'girdi.
* - dr. Gretsiya, erkin, mustaqil hayot tarzini olib boradigan o'qimishli turmushga chiqmagan ayol.
** - taxminan to'rt kilogramm oltin narxi.

Nunc est bibendum
Endi ichishim kerak
Horace, "Odes"

Ey taqlid qiluvchilar, serum pecus!
Ey taqlid qiluvchilar, qul podasi!
Horace, "Xabarlar"

Ey muqaddas odamlar!
Oh, muqaddas soddalik
Bu ibora chex islohotchisi, milliy ozodlik harakati qahramoni Yan Xusga tegishli. Afsonaga ko'ra, olovda yondirilgan Gus bu so'zlarni bir kampir xudojo'y niyat bilan olovga bir hovuch cho'tka tashlaganida aytgan.

Ey tempora! Ko'p narsalar haqida!
Ey zamonlar! Ey odob!
"Katilinga qarshi nutq", "Ey marta! Ey odob! Senat buni tushunadi, konsul buni ko'radi va u [Katilin] yashaydi.
Tsitseron

Oderint dum metuant
Qo‘rqqan bo‘lsalar, nafratlansinlar
Uning nomi bilan atalgan Aktion fojiasidan Atreusning so'zlari. Suetoniusning so'zlariga ko'ra, bu imperator Kaligulaning eng sevimli so'zi edi.

Omne ignotum pro magnifico est
Noma'lum hamma narsa ulug'vor ko'rinadi
Tacitus, "Agricola"

Omnia mea mecum porto
Men hamma narsani o'zim bilan olib yuraman
Priene shahri dushman tomonidan bosib olinib, qochib ketgan aholi o'zlarining ko'proq narsalarini qo'lga kiritishga harakat qilganda, kimdir donishmand Biantuga ham shunday qilishni maslahat berdi. "Men shunday qilaman, chunki men hamma narsamni o'zim bilan olib yuraman", deb javob berdi u ma'naviy boyligini nazarda tutib.

Optimum dori quies est
Eng yaxshi dori - tinchlik
Rim shifokori Avus Korneliy Tsels tomonidan yozilgan tibbiy aforizm.

Panem va doiralar
Meal'n'Real
Imperiya davridagi Rim olomonining asosiy talablarini ifodalovchi undov.

Aspera ad astra
"Yulduzlarga qiyinchilik orqali"; qiyinchiliklar orqali yuksak maqsad sari

Per risum multum debes cognoscere stultum
Tez-tez kulish orqali siz ahmoqona, O'rta asr maqolini tan olishingiz kerak

Morada perikulum
"Kechiktirishdagi xavf", ya'ni kechiktirish xavflidir
Titus Livi, "Tarix", "Harbiy tartibni buzishdan ko'ra kechikish xavfi ko'proq bo'lganida, hamma tasodifan qochib ketdi."

persona grata
Istalgan odam yoki ishonchli shaxs

Post scriptum (postscriptum) (qisqacha P.S.)
Nima yozilganidan keyin
Maktub oxiridagi postskript.

Primus inter pares
Tenglar orasida birinchi
Monarxning feodal davlatdagi mavqeini tavsiflovchi formula.

Pro va kontra
Ijobiy va salbiy tomonlari

Quae sunt Caesaris Caesari
Qaysardan Qaysarga
Qaysarga (ya'ni, Rim imperatoriga) u talab qilgan haq to'lanishi kerakmi, deb so'ragan farziylarga Isoning javobi: "Qaysarning narsalarini Qaysarga va Xudoning Xudosiga qaytaringlar". , Luqo Xushxabari, 20, 25

Qui alifbosi aures audiendi, audiat
Eshitadigan qulog'i bor eshitsin, Matto 11:15

Qui tacet - videturga rozilik bildirish
Jim bo'lgan kishi rozi bo'lgan hisoblanadi
Chorshanba rus Sukunat rozilik bildiradi.

Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Nega biz o'tkinchi hayotda ko'p narsaga intilishimiz kerak?
Horace, "Odes"

Quot jon boshi, tot sensus
Qancha boshlar, qancha aqllar
Chorshanba Terens, Formion: Juda ko'p odamlar, juda ko'p fikrlar.

Rideamus!
Keling, kulaylik!

Risus sardonicus
istehzoli kulgi
Qadimgi odamlarning tushuntirishiga ko'ra - Sardiniya orolida o'sadigan zaharli o'tlarning zaharlanishi natijasida paydo bo'lgan konvulsiv jilmayishni eslatuvchi kulgi.

Salus reipublicae - oliy lex
Davlat farovonligi eng oliy qonundir
“Xalqning yaxshiligi oliy qonun bo‘lsin” iborasi.

Salve, maris stella
Salom dengiz yulduzi
Katolik cherkovi madhiyasining "Ave, maris stella" (IX asr) boshlang'ich so'zlarining varianti - Meri uning ismi (qadimgi ibroniycha Mirjam) lotincha mare "dengiz" so'zi bilan noto'g'ri kelishilganligi sababli dengizchilar uchun qo'llanma hisoblangan. .

Scio me nihil scire
Men hech narsa bilmasligimni bilaman
Sokratning erkin talqin qilingan so'zlarining lotincha tarjimasi.
Chorshanba rus Abadiy o'rganing, ahmoq bo'lib o'lasiz.

Si vis pacem, para bellum
Agar siz tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorlaning
Manba - Vegetiy. Shuningdek qarang. Tsitseron: "Agar biz dunyodan zavq olishni istasak, jang qilishimiz kerak" va Kornelius Nepos: "Dunyo urush tomonidan yaratilgan".

Solitudinem faciunt, pacem appelant
Ular cho'l yaratadilar va uni tinchlik deb atashadi
Britaniya rahbari Kalgakning o'z qabiladoshlarini o'z mamlakatiga bostirib kirgan rimliklarga qat'iy qarshilik ko'rsatishga chaqirgan nutqidan.
Tacitus, "Agricola"

Xulosa
"Sumlar yig'indisi", ya'ni yakuniy jami yoki umumiy summada
Qadimda bu ibora "narsalar to'plami" yoki "olam" ma'nosida ishlatilgan.

Sum taomlari
Har kimga o'ziniki, ya'ni har kimga o'ziga tegishli bo'lgan narsa huquqiga ko'ra, har kimga o'z fazilatlariga ko'ra, Rim huquqini tartibga solish

Tarde venientibus ossa
Kim kech keladi - suyaklar, lotin maqoli

Tempus edax rerum
Yutish vaqti
Ovid, "Metamorfozlar"

Terra incognita
Noma'lum er; trans. butunlay noma'lum yoki kirish qiyin bo'lgan narsa
Qadimgi geografik xaritalarda yer yuzasining oʻrganilmagan qismlari shu tarzda belgilangan.

Tertium noto'g'ri
Uchinchisi yo'q; uchinchisi yo'q
Rasmiy mantiqda fikrlashning to'rtta qonunidan biri - chiqarib tashlangan o'rta qonuni shunday tuzilgan. Ushbu qonunga ko'ra, agar ikkita diametral qarama-qarshi bo'lgan taklif berilsa, ulardan biri nimanidir tasdiqlaydi, ikkinchisi esa, aksincha, rad etadi, ular o'rtasida uchinchi, o'rta hukm bo'lishi mumkin emas.

Tibi va igni
"Sizga va olovga", ya'ni o'qing va yoqing

Timeo Danaos va dona ferentes
Daniyaliklardan, hatto sovg'a olib kelganlardan ham qo'rqing
Ruhoniy Laocoonning so'zlari, yunonlar (Danaans) tomonidan Minervaga sovg'a sifatida qurilgan ulkan yog'och otga ishora qiladi.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Kema halokatga uchragan va sokin suv qo'rquvi
Chorshanba rus Kuygan bola olovdan qo'rqadi.
Ovid, "Pontusdan kelgan xabarlar"

Urbi va orbi
"Shahar va dunyo"; butun dunyoga, hammaga va hammaga

Usus tiranus
Odat zolimdir

Varietas delectat
Turli xillik qiziqarli
Fedr, "Estaklar"

Vani, vidi vici
Keldim ko "rdim yutdim
Plutarxning so'zlariga ko'ra, bu ibora bilan Yuliy Tsezar do'sti Amintiyga yozgan maktubida miloddan avvalgi 47 avgustda Zela jangidagi g'alaba haqida xabar beradi. e. Pontiya qiroli Farnak ustidan.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque hostes bo'ysunadi
Haqiqiy g'alaba faqat dushmanlar o'zlarini mag'lubiyatga uchragan deb bilishadi.
Klaudian, "Gonoriusning oltinchi konsulligida"

Viva vox alit plenius
"Jonli nutq ko'proq oziqlanadi", ya'ni og'zaki aytilgan narsa yozilgandan ko'ra muvaffaqiyatliroq so'riladi.

NEC MORTALE SONAT
(O'lmas ovoz)
Lotin qanotli iboralar

Amico lectori (Do'st o'quvchiga)

Genio lumen. - Dahodan - yorug'lik.

[a genio lumen] Varshava ilmiy jamiyatining shiori.

Jove printsipi. - Yupiterdan boshlab.

[a yove principium]] Shunday qilib, ular asosiy masala, muammoning mohiyatini muhokama qilishga o'tishadi. Virgiliyda (Bukoliki, III, 60) bu ibora bilan cho'pon Damet o'zining do'sti bilan she'riy musobaqani boshlaydi va o'zining birinchi misrasini yunon Zevsi bilan aniqlangan Rimliklarning oliy xudosi Yupiterga bag'ishlaydi.

Abiens abi. - Ketish.

[abiens abi]

ad bestias - hayvonlarga (parchalanish uchun)

[ad bestias] Xavfli jinoyatchilarga (qarang: Suetonius, Ilohiy Klavdiy, 14), qullar, mahbuslar va nasroniylarga qarshi ommaviy rezonans imperatorlik davrida keng tarqalgan: ular sirk arenasida yirtqichlarga tashlangan. Birinchi nasroniy shahidlari imperator Neron davrida paydo bo'ldi: eramizning 64-yilida Rimni yoqish haqidagi shubhalarni bartaraf etib, buning uchun xristianlarni aybladi. Bir necha kun davomida shaharda tomoshalar ko'rinishida qatl qilish davom etdi: nasroniylar xochga mixlangan, imperator bog'larida tiriklayin yoqib yuborilgan, ularni "tungi yorug'lik" sifatida ishlatgan, yovvoyi hayvonlarning terisini kiyib, yirtib tashlashgan. itlar tomonidan bo'laklarga bo'lingan (ikkinchisi IV asrning boshlarida imperator Diokletian davrida ularga nisbatan qo'llanilgan).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas-yunon kalendalari; yunon kalendlarida (hech qachon)

[ad calendas grekas] Kalendas (shuning uchun "taqvim" so'zi) rimliklar oyning birinchi kunini (1 sentyabr - sentyabr Kalends va boshqalar) deb atashgan. Yunonlarda kalendalar bo'lmagan, shuning uchun ibora hech qachon sodir bo'lmaydigan narsa haqida gapirganda yoki biron bir voqea sodir bo'lishiga shubha bildirganda ishlatiladi. Taqqoslang: "payshanba kuni yomg'irdan keyin", "saraton hushtak chalganda", "latta ostiga qo'ying", "orqa yondirgichga qo'ying"; "Ketish uchun turk kabi" (Ukraina), "Turkning buyuk kunida". Taqvimlarga ko'ra, rimliklar o'z qarzlarini to'lashdi va imperator Avgust, Suetoniusga ko'ra ("Ilohiy avgust", 87), ko'pincha to'lovga layoqatsiz qarzdorlar haqida gapirib, pulni yunon kalendlariga qaytarishlarini aytdi.

Adsum, qui feci. - Men buni bajardim.

[adsum, qui fati] Ma'ruzachi sodir bo'lgan voqeaning haqiqiy aybdori sifatida o'zini ko'rsatadi. Virgil ("Aeneid", IX, 427) Italiyaga kelgan troyalik Eney va Rutuli qiroli Turnn o'rtasidagi urush epizodini tasvirlaydi, hozirda Eneyning xotini sifatida va'da qilingan qirolning qizi Latinaning birinchi kuyovi (bu uning qabila, lotinlar lotin tiliga nom bergan). Do'stlar Nis va Euryal, Eney lageridagi jangchilar razvedkaga borishdi va tong otguncha rutuli otryadiga duch kelishdi. Euryalus qo'lga olindi va dushmanlarga ko'rinmaydigan Nis uni ozod qilish uchun ularni nayza bilan urdi. Ammo Euryal tepasida ko'tarilgan qilichni ko'rgach, Nis do'stini qutqarishga urinib, yashiringan joyidan sakrab chiqdi: "Mana, men hamma narsaga aybdorman! Qurolingizni menga qarating! ” (S.Osherov tarjimasi). U Evryalning qotilini mag'lub etdi va o'zi dushmanlar qo'liga tushdi.

Alea jacta est. - Qolip quyiladi.

[alea yakta est] Boshqacha aytganda, mas'uliyatli qaror qabul qilindi va orqaga qaytish yo'q. Miloddan avvalgi 49 yil 10 yanvar Yuliy Tsezar, Senat uning g'alabalari va o'sib borayotgan mashhurligidan xavotirlanib, unga, Yaqin Galliya gubernatori armiyani tarqatib yuborishni buyurganini bilib, legionlari bilan Italiyaga noqonuniy bostirib kirishga qaror qildi. Shunday qilib, Rim Respublikasida fuqarolar urushi boshlandi, buning natijasida Qaysar haqiqatda yagona hukmdorga aylandi. Galliyani Italiya shimolidan ajratib turuvchi Rubikon daryosidan o‘tib, u, Suetoniusning ("Ilohiy Yuliy", 32) so‘zlariga ko‘ra, o‘z qarorining qaytarilmas oqibatlari haqida uzoq o‘ylab ko‘rgandan so‘ng, “Qur’a tashlansin” degan iborani aytgan.

aliud stans, aliud sedens - biri tik turgan, ikkinchisi oʻtirgan [aytadi]

[aliud stans, aliud sedans] Taqqoslang: “haftada yetti juma”, “burningizni shamolda tuting”. Tarixchi Sallust ("Mark Tullius Tsitseronga qarshi invective", 4, 7) ushbu ma'ruzachi va siyosatchining e'tiqodlarining nomuvofiqligini shunday tasvirlagan. "Invective" eramizdan avvalgi 54 yildagi haqiqiy vaziyatni aks ettirgan. 58-yilda fitnachi Katilina tarafdorlarini, zodagon Rim oilalari vakillarini qatl qilish uchun surgunga yuborilgan Tsitseron, Tsezarning roziligi va Pompeyning yordami bilan Rimga qaytib, ular bilan hamkorlik qilishga va sudda o'z tarafdorlarini himoya qilishga majbur bo'ldi. , o'tmishda uning dushmanlari, masalan, 58 yildagi konsul Aulus Gabinius uni surgunga olib ketishda ishtirok etgan.

Amantes amentes.-Sevishganlar-jinni.

[amantes amentes] Taqqoslang: “Sevgi qamoq emas, lekin u sizni aqldan ozdiradi”, “Sevishganlar aqldan ozgandek”. Gabriel Rollenhagenning (Germaniya, Magdeburg, 1614) yaqin tovushli so'zlar (paronimlar) o'yiniga asoslangan komediya nomi.

Amici, o'zimni yaxshi ko'raman. - Do'stlar, men bir kun yo'qotdim.

[amitsi, diem purdidi] Odatda behuda vaqt haqida gapirish uchun ishlatiladi. Suetonius ("Ilohiy Titus", 8)ning so'zlariga ko'ra, bu so'zlarni imperator Titus (u kamdan-kam mehribonligi bilan ajralib turadigan va odatda arizachini dalda bermasdan qo'yib yubormasdi), bir kuni kechki ovqat paytida u hech narsa qilmaganini eslab aytgan. kun bo'yi bitta yaxshilik.

Amicus cognoscitur amore, koʻproq, ruda, qayta. - Do'st sevgidan, fe'l-atvoridan, nutqidan va amalidan taniydi.

[amicus cognoscitur amore, ko'proq, ruda, qayta]

Amicus verus - rara avis. - Haqiqiy do'st noyob qushdir.

[amikus verus - papa avis] Fedr bilan solishtiring (“Fables”, III, 9.1): “Do'stlar ko'p; do‘stlik kamdan-kam uchraydi” (M. Gasparov tarjimasi). Bu ertakda Sokratdan nima uchun o'zi uchun kichkina uy qurganligi haqida so'ralganda, bu haqiqiy do'stlar uchun ajoyib, deb javob beradi. Alohida-alohida, "eider avis" ("noyob qush", ya'ni juda kam uchraydigan) iborasi ma'lum, u Juvenalda ("Satiralar", VI, 169) uchraydi va Forsning "Satiralarida" ham uchraydi (I) , 46).

Amor audit faol emas. - Cupid dangasalarga toqat qilmaydi.

[amor odit inertes] Shunday qilib, Ovid ("Sevgi ilmi", II, 230) sevgilingizning har bir chaqirig'iga shoshilishni, uning barcha iltimoslarini bajarishni maslahat beradi.

arbiter elegantiae - inoyat hakami; ta'm ishlab chiqaruvchi

[arbitr nafisligi] Tatsitning so'zlariga ko'ra, bu lavozimni ("Yilnomalar", XVI, 18) Rim imperatori Neron saroyida "Satirikon" romani muallifi, Arbitr laqabli satirik yozuvchi Petronius egallab turgan. ilk imperiyaning odatlari. Bu odam nafis ta'mi bilan ajralib turardi va Petronius buni shunday deb hisoblamaguncha Neron hech qanday ajoyib narsani topa olmadi.

Arbor mala, mala mala. - Yomon daraxt - yomon meva.

[arbor kichik, kichik kichik] Qiyoslang: “Yomon urug'dan yaxshi qabila kutmang”, “Olma olma daraxtidan uzoqqa tushmaydi”, “Har bir yaxshi daraxt yaxshi meva beradi, yomon daraxt esa meva beradi. yomon meva” (Tog'dagi va'z: Matto Xushxabari 7:17).

Argumenta ponderantur, no numerantur. Dalillar hisobga olinmaydi, tortiladi.

[arguments ponderantur, non numerantur] Taqqoslang: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententie, non ponderantur] (“Ovozlar hisobga olinadi, tortilmaydi”).

Audiatur et alera pars. Boshqa taraf ham eshitilsin.

[avdiatur et altera pars] ​​Muammolar va sud jarayonlarini ko'rib chiqishda, ob'ektlar va odamlarni hukm qilishda ob'ektivlikni talab qiluvchi qadimiy huquqiy tamoyil.

Aurora Musis amica. - Aurora - Muselarning do'sti.

[Aurora Musis Amika] Aurora - tong ma'budasi, Musalar - she'riyat, san'at va fanlarning homiylari. Bu ifoda ertalabki soatlar ijodkorlik, aqliy mehnat uchun eng qulay ekanligini anglatadi. Taqqoslang: “Tong oqshomdan dono”, “Kechqurun o‘yla, ertalab qil”, “Kim erta tursa, Xudo unga beradi”.

Aut bibat, aut beat. Yo iching yoki keting.

[out bibat, out abeat] Ushbu yunon maqolini keltirgan Tsitseron (“Tusculan Conversations”, V, 41, 118) yo taqdirning zarbalariga chidashga yoki o'lishga chaqiradi.

Aut Sezar, aut nihil. - Yoki Qaysar, yoki hech narsa.

[out tsezar, out nihil] Taqqoslang: "Yoki ko'krak xochda, yoki bosh butalarda", "Abo pan, yoki etishmayotgan" (Ukraincha). Aldashga harakat qilgan kardinal Sezar Borjianing shiori. 15-asr parchalanib ketgan Italiyani o'z hukmronligi ostida birlashtirish. Suetonius ("Gaius Caligula", 37) xuddi shunday so'zlarni isrofgar imperator Kaligulaga bog'ladi: u xushbo'y moylarda yuvindi, unda erigan marvaridlar bilan sharob ichdi.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Yoki qalqon bilan, yoki qalqonda. (Qalqon bilan yoki qalqonda.)

[out kum skuto, out in skuto] Boshqacha qilib aytganda, g'olib bo'lib qayting yoki qahramon bo'lib o'ling (yiqilganlar qalqonda olib kelingan). O'g'li bilan urushga borgan spartalik ayolning mashhur so'zlari. Spartaning erkin fuqarolariga harbiy ishlardan boshqa narsa bilan shug'ullanish taqiqlangan edi. Ular doimo urushda edilar (oxir-oqibat, ular davlat qullaridan - helotlardan ancha ko'p edi), ular faqat urushda va g'alabaga tashnalikda yashadilar, shuning uchun spartalik onalar o'z farzandlarini dunyoga keltirdilar. Besh o‘g‘lini jangga jo‘natib, darvoza oldida xabar kutib turgan spartalik ayol haqida hikoya bor. Uning barcha o'g'illari o'ldirilganini, lekin spartaliklar g'alaba qozonganini bilgach, onasi: "Unda ularning o'lganidan xursandman", dedi.

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Assalomu alaykum, Qaysar, o'lim arafasida turganlar sizga salom berishadi.

[ave, caesar, morituri te salutant] Shunday qilib, gladiatorlar yovvoyi hayvonlar bilan yoki o'zaro jang qilgan arenada paydo bo'lib, amfiteatrda bo'lgan imperatorga salom berishdi (bu erda Sezar uning ismi emas, balki unvondir). Suetoniusning ("Ilohiy Klavdiy", 21) so'zlariga ko'ra, askarlar bu iborani olomon uchun tomoshalar uyushtirishni yaxshi ko'radigan va Futsin ko'li tushishidan oldin u erda dengiz jangini o'tkazgan imperator Klavdiyga baqirdilar. Bu ibora hayajonli sinovdan (masalan, imtihonda o'qituvchi bilan salomlashish), nutqdan yoki muhim, qo'rqinchli suhbatdan (masalan, xo'jayin, direktor bilan) oldin ishlatilishi mumkin.

Barba crescit, caput nescit. - Soqol o'sib bormoqda, lekin bosh bilmaydi.

[barba krescit, kaput nestsit] Taqqoslang: "Soqol - tirsak o'lchami, ammo aql - tirnoq hajmi", "Boshda qalin, lekin boshida bo'sh".

Bene dignoscitur, bene curatur. - Yaxshi tanilgan - yaxshi davolangan (kasallik haqida).

[bene dignocitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Tez beradiganga (ya'ni, darhol yordam berganga) ikki barobar beradi.

[bis sanalar, tez sanalar] Qiyoslang: “Yo‘l – kechki ovqat uchun qoshiq”, “Yo‘l qashshoqlikda sadaqadir”. U Publilius Syrahning (№ 321) maksimiga asoslangan.

Calcat jacentem vulgus. - Xalq yotgan (zaif)ni oyoq osti qiladi.

[calcat yatsentem vulgus] Imperator Neron Octavia fojiasida Senekaga nisbat bergan (II, 455), bu gapi xalqni qo'rquvda saqlash kerakligini anglatadi.

Bugungi kun bilan yashash. - Kunni juda samarali o'tkazish.

[karpe diem (karpe diem)] Horacening ("Odes", I, 11, 7-8) bugun yashashga, uning quvonch va imkoniyatlarini qo'ldan bermaslikka, tumanli kelajak uchun to'laqonli hayotni qoldirmaslikka, hozirgi paytdan foydalanishga chaqiruvi , imkoniyat. Taqqoslang: "Lahzadan foydalaning", "Yo'qotilgan vaqtni ot bilan qaytarib bo'lmaydi", "Bir soat kechikdingiz - bir yil qaytmaysiz", "Ich, tirikligicha yasha".

Qo'rqinchli. - Qimmat - bu kamdan-kam uchraydigan narsa.

[karum quod rarum]

Casta(e)st, quam nemo rogavit. - U pokiza, hech kim unga havas qilmagan.

[kasta (kast est), kvam nemo roavit] Ovidda ("Love Elegies", I, 8, 43), bu qizlarga qarata qari bawdning so'zlari.

Castis omnia Casta. - Beg'ubor uchun hamma narsa beg'ubor.

[kastis omnia kasta] Bu ibora odatda ularning nomaqbul qiliqlari, yovuz moyilliklari uchun bahona sifatida ishlatiladi.

Kadas g'or. - Yiqilishdan ehtiyot bo'ling.

[kave ne kadas] Boshqacha qilib aytganda, g'ururingizni bir chetga surib qo'ying va faqat inson ekanligingizni unutmang. Bu so‘zlarni g‘olib sarkardaga uning orqasida turgan bir qul aytdi. Triumf (Yupiter sharafiga bag'ishlangan bayram) qo'mondonning katta g'alabadan keyin qaytishiga to'g'ri keldi. Kortejni senatorlar va magistrlar (mansabdor shaxslar) ochdi, ularni karnaychilar kuzatib borishdi, keyin ular kuboklarni olib ketishdi, qurbonlik qilish uchun oq buqalarni va eng muhim asirlarni zanjirband qilishdi. G‘olibning o‘zi qo‘lida dafna novdasi bilan to‘rtta oq ot tortgan aravaga minib ketdi. U xudolarning otasini tasvirlab, Kapitolin tepaligidagi Yupiter ibodatxonasidan olingan kiyimlarni kiyib, xudoning qadimgi suratlarida bo'lgani kabi yuzini qizil rangga bo'yadi.

Ceterum censeo. - Bundan tashqari, men [Karfagenni yo'q qilish kerakligiga] ishonaman.

[tseterum tsenseo kartaginem delendam insho] Shunday qilib, Plutarx (“Mark Kato”, 27) va Pliniy Elder (“Tabiiy tarix”, XV, 20) fikriga ko'ra, Katon Elder, Kanna jangi ishtirokchisi (eramizdan avvalgi 216-yil). ), bu erda Gannibal rimliklarni qattiq mag'lubiyatga uchratdi. Hurmatli senator Ikkinchi Puni urushi (miloddan avvalgi 201 yil) g'alaba bilan tugaganidan keyin ham zaiflashgan dushmandan ehtiyot bo'lish kerakligini esladi. Axir, Karfagendan yangi Gannibal kelishi mumkin. Katonning so'zlari (birinchi ikkitasi odatda keltirilgan) hali ham o'jarlik bilan himoyalangan nuqtai nazarni, har qanday holatda ham o'z-o'zidan turib olish qarorini anglatadi.

Citius, altius, fortius! - Tezroq, balandroq, kuchliroq!

[citius, altius, fortius!] Olimpiya o'yinlarining shiori. Olimpiya medallari va ko'plab sport zallari, sport saroylari devorlariga yozilgan. 1913 yilda Xalqaro Olimpiya qo'mitasi tomonidan qabul qilingan. O'yinlar Yunonistonning janubidagi Olimpiya shahri, Olimpiya Zevs ibodatxonasi va Zevsga bag'ishlangan musobaqalar o'tkaziladigan joy nomi bilan atalgan. Ular miloddan avvalgi 776 yildan beri amalga oshirilgan. har 4 yilda bir marta, yozgi kun davomida. Shu 5 kun davomida butun Gretsiya bo'ylab sulh e'lon qilindi. G'oliblar zaytun gulchambarlari bilan taqdirlandi va Zevsning sevimlilari sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. Milodiy 394 yilda o'yinlar bekor qilingan Rim imperatori Teodosiy. Ular 1886 yildan beri jahon sport musobaqalari sifatida o'tkazib kelinadi.

Civis Romanus summasi! - Men Rim fuqarosiman!

[civis romanus sum!] Imtiyozli lavozimni egallagan, imtiyozlarga ega bo'lgan yoki jahon siyosatida muhim rol o'ynaydigan davlat fuqarosi o'zi haqida shunday deyishi mumkin. Bu formula fuqaroning to'liq huquqlarini e'lon qildi va unga Rimdan tashqarida daxlsizlikni kafolatladi: hatto oxirgi tilanchi ham qul bo'lishi mumkin emas, jismoniy jazo yoki qatl qilinishi mumkin emas edi. Shunday qilib, Rim fuqaroligi Havoriy Pavlusni Quddusdagi qamchidan qutqardi (Havoriylar faoliyati, 22:25-29). Bu ibora Tsitseronning Sitsiliyadagi Rim gubernatori (miloddan avvalgi 73-71) Verresga (V, 52) qarshi nutqlarida uchraydi, u savdo kemalarini talon-taroj qilgan va ularning egalarini (Rim fuqarolarini) karerlarda o'ldiradi.

Cogito, ergo sum. O'ylaymanki, men shundayman.

[kogito, ergo sum] Fransuz faylasufi 17-asr Rene Dekart ("Falsafa asoslari", I, 7) bu pozitsiyani yangi falsafaning asosi deb hisobladi: shubhali odamning o'z-o'zini anglashining ravshanligidan tashqari hamma narsaga shubha qilish kerak. Birinchi so'zni almashtirish bilan keltirilishi mumkin, masalan: "Men sevaman, shuning uchun men borman".

Consuetude altera natura. - Odat ikkinchi tabiatdir.

[konsvetudo est altera nature] Asos - Tsitseronning so'zlari ("Yaxshilik va yomonlik chegaralari to'g'risida", V, 25, 74). Taqqoslang: “Yoshlikdan ov qilish, qarilikda asirlikdir”.

Argumentga zid. - Faktga qarshi hech qanday dalil yo'q.

[contra factum non est argumentum]

To'g'ri, bema'ni. - Men ishonaman, chunki [bu] kulgili.

[credo, quia absurdum est] Ko'r, asossiz e'tiqod yoki biror narsaga dastlab tanqidiy munosabat haqida. Asos sifatida II-III asrlardagi nasroniy yozuvchisining so'zlari. Xristianlik postulatlarining haqiqatini tasdiqlagan (masalan, Xudo O'g'lining o'limi va tirilishi) inson ongi qonunlariga mos kelmasligi sababli ("Masihning tanasi to'g'risida", 5): u shunday deb hisobladi. Bularning barchasi fantastika bo'lish uchun juda absurd edi.

cunctando restituit rem - vaziyatni kechiktirish orqali saqlab qoldi (holat)

[kunktando restituit rem] Shunday qilib, Rim shoiri Ennius (Annals, 360) qo'mondon Fabius Maksim haqida gapiradi. Miloddan avvalgi 217-yil bahorida, Trasimene koʻli yaqinidagi darada Gannibal bilan boʻlgan jangda Rim qoʻshini halok boʻlgach, Senat uni diktator etib tayinladi va shu tariqa olti oy muddatga cheksiz vakolatlar berdi. Karfageniyaliklarning kuchli otliq qo‘shinlari ochiq joylarda ustunlikka ega ekanligini bilgan Fabius Gannibalga tog‘lar bo‘ylab ergashib, jangdan qochib, uning atrofdagi yerlarni talon-taroj qilishiga yo‘l qo‘ymadi. Ko'pchilik diktatorni qo'rqoq deb hisoblardi, ammo bu taktikasi uchun unga Fabius Kunktator (Slower) faxriy laqabini berishdi. Maqsad sari ehtiyotkorona harakat qilish siyosatini esa fabianizm deb atash mumkin.

currit rota. - G'ildirak aylanmoqda.

[currit rota] Fortune g'ildiragi haqida - Rim taqdir va omad ma'budasi. U aylanayotgan to'p yoki g'ildirakda tasvirlangan - bu baxtning o'zgaruvchanligi ramzi.

de asini umbra - eshakning soyasi haqida (arzimas narsalar haqida)

[de azini umbra] Psevdo-Plutarxning so'zlariga ko'ra ("O'n so'zlovchining hayoti, Demosfen", 848 a), bir paytlar Afina milliy majlisida Demosfenni tinglashmagan va u e'tiborni so'rab, haydovchi va yigitning qanday bo'lganini aytib bergan. eshakni kim yollagan bo'lsa, ularning qaysi biri issiqda uning soyasida yashirinishini bahslashdi. Tinglovchilar davom etishni talab qilishdi va Demosfen shunday dedi: "Ma'lum bo'lishicha, siz eshakning soyasi haqida tinglashga tayyorsiz, ammo jiddiy masalalar haqida emas."

De mortuis aut bene, aut nihil. - O'lik yoki yaxshi, yoki hech narsa haqida.

[de mortuis out bene, out nihil] Yana yetti yunon donishmandlari (miloddan avvalgi 6-asr) oʻliklarga tuhmat qilishni taqiqlagan, masalan, spartalik Chilo (Diogen Laertes yozganidek: “Mashhur faylasuflarning hayoti, fikrlari va taʼlimotlari”, I , 3, 70) va Afina qonun chiqaruvchisi Solon (Plutarx, Solon, 21).

deus ex machina - mashinadan xudo (kutilmagan tanbeh; ajablanib)

[deus ex machina] Qadimgi fojianing teatrlashtirilgan texnikasi: oxirida birdan aktyor barcha nizolarni hal qilgan xudo qiyofasida sahnaga tushirildi. Shuning uchun ular bu sodir bo'layotgan voqealar mantiqiga zid, deyishadi. Taqqoslang: "osmondan tushgandek".

Dictum factum. - Aytilgan gap otilgan o'q; to'g'ridan-to'g'ri.

[diktum faktum] Taqqoslang: "Aytilgan narsa bog'liqdir". Bu ibora Terentsiyda "Androslik qiz" (II, 3, 381) va "O'zini qiynoqchi" (V, 1, 904) komediyalarida uchraydi.

Disk Gaudere. - Baxtli bo'lishni o'rganing.

[distse gavdere] Seneka Lusiliyaga shunday maslahat beradi ("Axloqiy maktublar", 13, 3), haqiqiy quvonchni tashqaridan kelgan tuyg'u emas, balki inson qalbida doimo yashaydigan tuyg'u sifatida tushunadi.

Dives est, qui sapiens est. - Boy, kim dono.

[dives est, qui sapiens est]

Bo'ling va impera. - Bo'ling va hukmronlik qiling.

[divide et impera] Imperialistik siyosat tamoyili viloyatlarni (ijtimoiy tabaqalarni, diniy konfessiyalarni) bir-biriga qarama-qarshi qoʻyish va bu dushmanlikdan oʻz hokimiyatini mustahkamlash manfaatlari yoʻlida foydalanishdan iborat. Fransuz qiroli Lui XI (1423-1483) yoki italiyalik siyosiy mutafakkir Nikkolo Makiavelli (1469-1527) ga tegishli bo'lgan "Divide ut regnes" [divide ut regnes] ("Hukmronlik qilish uchun bo'ling") iborasi bilan solishtiring. faqat kuchli davlat hokimiyati Italiyaning siyosiy tarqoqligini engishga qodir. U bunday hokimiyatni mustahkamlash uchun har qanday vositaga ruxsat berganligi sababli, makiavelizm axloq normalarini buzuvchi siyosat deb ataladi.

Dout des. - Men sizga beraman.

[do ut des] Rimliklar bir tomon tomonidan allaqachon tuzilgan shartnomalar uchun shartli nomga ega. 1871-1890 yillardagi Germaniya imperiyasining kansleri Otto Bismark do ut desni barcha siyosiy muzokaralarning asosi deb atagan.

dosendo discimus. - O'rgatish orqali biz o'rganamiz.

[dotsendo discimus] Taqqoslang: "Boshqalarga o'rgating - va siz tushunasiz." U Senekaning so'zlariga asoslanadi ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 7, 8): "Faqat sizni yaxshilaydiganlar bilan vaqt o'tkazing, faqat o'zingiz yaxshi qila oladiganlarni tan oling. Ikkalasi ham o'zaro amalga oshiriladi, odamlar o'qitish orqali o'rganadilar "

domi sedet, lanam ducit - uyda jun yigirib oʻtiradi

[domi sadet, lanam ducit] Rim matronasi (oila onasi, uy bekasi) uchun eng yaxshi maqtov. Yunonistondagi yolg'iz xotinlardan farqli o'laroq, Rim ayollari erlari bilan tashrif buyurishgan, uy ziyofatlarida qatnashgan. Ko'chada erkaklar ularga yo'l ochishdi va dafn marosimlarida maqtovlar aytildi. Uyda ularning vazifasi faqat erlari uchun jun toga (Rim fuqaroligining ramzi bo'lib xizmat qilgan kiyim) qilish edi.

Domus propria - domus optima. - Shaxsiy uy - eng yaxshisi. (Mehmon bo'lish yaxshi, lekin uyda bo'lish yaxshiroqdir.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Nafas olayotganda umid qilaman.

[dum spiro, spero] Shunga o'xshash fikrni ko'plab qadimgi mualliflar topdilar. "Dum spiro, spero" - Janubiy Karolina shtatining shiori. Bundan tashqari, "Contra used spero" [contra spam spero] ("Men umidsizman" (Ukraina) yoki "Umidga qaramay umid qilaman") iborasi ham bor - bu Lesya Ukrainkaning mashhur she'rining nomi. 19 yoshida yozilgan bu asarda kuchli iroda, og‘ir xastalikni (12 yoshidan boshlab shoira sil kasalligiga chalingan) yengib, bahoringizdan zavqlanib yashash va yashash niyati singdirilgan.

Dura lex, sed lex. - Qonun qattiq, lekin qonun.

[ahmoq lex, qayg'uli lex]

Esce Homo. - Se Man.

[ektse homo] Yuhanno Xushxabarida (19, 5) bu so'zlar Pontiy Pilat tomonidan aytilgan va ular talab qilgan odam Isoni qatl qilishni talab qilgan yahudiylarga taqdim etgan. Shuning uchun, "Esce Homo" tikanlar tojidagi, ignalaridan peshonasida qon tomchilari bilan Masihning surati deb ataladi. Bunday rasm, masalan, 17-asr boshidagi italyan rassomida. Gido Reni (1575-1642). Ko'chma ma'noda bu ibora ba'zan mashhur "Men odamman va men uchun hech narsa begona emas" (qarang: "Homo sum ...") yoki "Bu haqiqiy odam" ma'nosida sinonim sifatida ishlatiladi. ”, “Mana katta harfli odam”. "Esse femina" [ektse femina] ning tarjima qilingan versiyasi ham ma'lum - "Se ayol" ("Mana haqiqiy ayol").

Ede, bibe, lude. - Ye, ich, quvnoq bo'l.

[ede, bibe, lude] Bu Iso aytgan boy odam haqidagi masalga asoslangan (Luqo Xushxabari, 12, 19). U endi beparvo hayot kechirmoqchi edi (yeb-iching va quvnoq bo'ling), Rabbiy uning jonini oldi. Stol idishlaridagi eski yozuv bilan solishtiring: "Eng, iching, o'limdan keyin quvonch bo'lmaydi" (talaba qo'shig'idan).

Erubessit bo'lmagan epistula. - Qog'oz qizarib ketmaydi.

[epistula non erubescit] Taqqoslang: "Qog'oz hamma narsaga chidaydi", "Til turg'un bo'ladi, lekin qalam uyatchan emas". Tsitseron ("Yaqinlarimga maktublar", V, 12, 1) tarixchi Lutsiy Lutsiydan o'z kitoblarida xizmatlarini ulug'lashni so'rab, yig'ilishlarda buni aytishdan uyalganini aytadi.

Errare humanum est. - Insonlar xato qilishga moyil.

[errare humanum est] Bu ibora notiq Seneka Elderda uchraydi (“Munozara”, IV, 3). Tsitseronda (Filippi, XII, 2, 5) biz ushbu fikrning davomini topamiz: "Faqat ahmoq xatoda qat'iy turishga xosdir". Qiyoslang: “O‘jarlik eshakning qadridir”, “Kimki xatolaridan tavba qilmasa, ko‘proq adashadi”.

est modus in rebus. - Narsaning o'lchovi bor.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Taqqoslang: “Hamma narsa me’yorida yaxshi”, “Ozgina yaxshi narsa”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“Hech narsa ko‘p emas”). Bu ibora Horaceda ("Satiralar", I, 1, 106) uchraydi.

Va Arkadiyadagi ego. - Va men Arkadiyada yashadim

[et ego in arcadia] Boshqacha aytganda, men ham baxtli kunlarni o'tkazdim. Arkadiya — Gretsiya janubidagi Peloponnes yarim oroli markazidagi togʻli hudud. Teokritning Idillarida, Virgiliyning Bukoliklarida bu ideallashtirilgan mamlakat bo'lib, u erda cho'ponlar va ularning sevishganlari tabiat qo'ynida oddiy, sokin hayot kechiradilar (shuning uchun "Arkad cho'ponlari"). "Et in Arkadia ego" iborasi 16-asrdan beri ma'lum. Bu rasmdagi ikkita cho'pon tomonidan ko'rib chiqilgan bosh suyagi ostidagi yozuv. Italiyalik rassom Bartolomeo Skidane. Uning vatandoshi Franchesko Gersino (XVII asr) cho'ponning qabrida shunday epitafiyaga ega ("Arkadiyalik cho'ponlar" kartinasi, 1630-yillar frantsuz rassomi Nikola Pussenning ikki nusxasidan yaxshi tanilgan).

Va bu, Brute! - Va sen Qo'pol!

[Bu, shafqatsiz!] Afsonaga ko'ra, bu qotillar orasida Mark Yuniy Brutusni ko'rgan Yuliy Tsezarning o'lgan so'zlari, u o'z o'g'lidek muomala qilgan. Tarixchi Suetonius ("Ilohiy Yuliy", 82, 2) bu so'zlarni aytish haqiqatini tasdiqlamaydi. Qaysar miloddan avvalgi 44-yil 15-martda Senat majlisida unga xanjar bilan 23 marta zarba berib oʻldirilgan. Qizig'i shundaki, deyarli barcha qotillar (uning avtokratiyasining kuchayishidan qo'rqqan) o'sha paytda uch yildan ko'p bo'lmagan umr ko'rishgan (Suetonius, 89). Brutus 42 yilda Sezarning vorisi Oktavian (Avgust) qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin o'z joniga qasd qildi. Avlodlar Brutusni zolim sifatida ulug'lashdi, lekin Ilohiy komediyadagi Dante uni do'zaxning oxirgi, 9-davrasiga, Masihga xiyonat qilgan Yahudoning yoniga qo'ydi.

Ex nihilo nihil. - Hech narsadan - hech narsadan.

[ex nihilo nihil] Bu fikr Lukretsiyning “Narsalar tabiati toʻgʻrisida” (1,155-156) sheʼrida namoyon boʻladi, unda yunon faylasufi Epikurning barcha hodisalar baʼzan bizga nomaʼlum boʻlgan jismoniy sabablarga bogʻliq, degan taʼlimoti bayon etilgan. va xudolarning irodasi emas.

Ex oriente lyuks. - Sharqdan nur.

[ex oriente lux] Odatda sharqdan kelgan yangiliklar, kashfiyotlar, tendentsiyalar haqida. Bu ibora Sharqda Uning yulduzini ko'rib, tug'ilgan Isoga ta'zim qilish uchun Quddusga kelgan Sharqdan sehrgarlar (donishmandlar) hikoyasi ta'siri ostida paydo bo'lgan (Matto Xushxabari, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Panjasi bilan [tanadi] sherni, [qulog'idan - eshakni].

[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] Qismdan butunni o'rganish va qadrlash imkoniyati haqida. Taqqoslang: "Siz qushni uchayotganini ko'rasiz", "Eshakni quloqlari bilan, ayiqni tirnoqlari bilan, ahmoqni nutqlari bilan". Bu falsafiy ta'limotni chuqur bilmagan holda hukm qilish mumkin, degan Lukian («Germotim, yoki falsafa tanlovi to'g'risida», 54)da uchraydi: shuning uchun afinalik haykaltarosh Fidiya (miloddan avvalgi V asr), faqat tirnoqni ko'rib, undan butun sher qanday bo'lishi kerakligini hisoblab chiqdi.

Excelsior - Yuqoridagilarning barchasi; balandroq

[excelsior] Nyu-York shiori. U ijodiy kredo, biror narsani tushunish tamoyili sifatida ishlatiladi.

Exegi yodgorligi. - Men yodgorlik o'rnatdim.

[ekzegi monumentum] Inson o'z mehnatining mevasi haqida shunday deyishi mumkin, u omon qolishi kerak. Bu keyinchalik "Yodgorlik" nomi bilan mashhur bo'lgan Goratsi odesining boshlanishi (III, 30). Uning she'riyatga xizmatlari haqida, bu avlodlar xotirasida saqlanishi va uning nomini abadiylashtirishi kerak). Xuddi shu odedan - "Non omnis moriar" iborasi (pastga qarang). Rus adabiyotida Goratsiyning "Yodgorligi" Lomonosov, Derjavin, Fet, Bryusov va, albatta, Pushkin tomonidan tarjima qilingan va qayta kuylangan ("Men o'zimga haykal o'rnatdim qo'l bilan emas"; bu she'rning epigrafi so'zlardir. "Exegi monumentum").

Fabricando fabricamur. - Yaratish orqali biz o'zimizni yaratamiz.

[Fabrando Fabrikamur]

faktum est factum. - Nima qilinsa, bajariladi.

[factum est factum] Taqqoslang: "Siz narsalarni orqaga qarab tuzata olmaysiz", "Jangdan keyin ular mushtlarini silkitmaydilar."

Fama volat. - Mish-mish uchib ketadi.

[fama volat] Taqqoslang: "Yer mish-mishlarga to'la", "Mish-mishlar pashsha kabi uchadi". Mish-mishlar ham yo'lda kuchayib borayotgani (ya'ni, "Bir so'z aytsang, o'n qo'shiladi"), deydi Virgil ("Aeneid", IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Men qo'limdan kelganini qildim; qo'lidan kelganlar (o'zlarida kuchni his qilishlari) yaxshiroq ish qilsin.

[faci quod potui, faciant melior potentes] Shunday qilib, ular o'z yutuqlarini sarhisob qilish yoki o'z ishlarini birovning sudiga taqdim etish, masalan, diplom himoyasida nutqni tugatish deyishadi. Oyat konsullar o'z hisobotlarini yakunlagan va hokimiyatni vorislarga topshirgan formula asosida paydo bo'lgan. Mag'rur qirol Tarkiniy (miloddan avvalgi 510/509) quvib chiqargandan so'ng, rimliklar har yili ikkita konsul sayladilar va yilni o'z nomlari bilan belgiladilar. Shunday qilib, Katalinaning fitnasi (qarang: "Odatlarning vaqtinchalik to'g'risida!") Tsitseron va Antoni konsulligiga oshkor bo'ldi. Avgust davridan (miloddan avvalgi 27-yildan eramizning 14-yillarigacha hokimiyatda) yillar ab urbe condita [ab urbe condita] (Rim tashkil topganidan, yaʼni 754/753 yildan milodiygacha) hisoblangan.

Festina lente. - Sekin shoshiling.

[fastina lente] Taqqoslang: "Jimroq yurasiz - davom etasiz", "Tezroq bo'ling - odamlarni kuldirasiz." Bu maqol (yunon tilida), Suetonius ("Ilohiy Avgust", 25, 4) bo'yicha, imperator Avgust tomonidan takrorlanib, shoshqaloqlik va ehtiyotsizlik qo'mondon uchun xavflidir.

Fiat lyuks. - Nur bo'lsin.

[fiat lux] Dunyoning yaratilishi tasviridan (Ibtido, 1, 3): “Va Xudo dedi: Nur bo'lsin. Va yorug'lik bor edi. Ular ulug'vor kashfiyotlar haqida shunday gapirishadi (masalan, bu matbaa ixtirochisi Iogannes Gutenbergning portretlaridagi yozuv, 15-asr o'rtalari) yoki yurakdan g'amgin fikrlarni haydashga chaqirish.

Fide, sedcui, vide. - Ishon, lekin kimga qarang. (Ishon lekin tekshir.)

[fide, qayg'uli kuy, video]

Finis coronat opus. - Oxiri - biznesning toji. (Hammasi yaxshi, bu yaxshi tugaydi.)

[finis coronat opus]

Vi orqali moslash. - Yo'l kuch bilan qurilgan.

[fit via vi] Virgil ("Aeneid", II, 494) yunonlar troya qiroli Priamning saroyiga qanday qilib bostirib kirishganini aytadi. Bu so'zlarni Seneka ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 37, 3) keltirib, muqarrardan qochib bo'lmaydi, lekin unga qarshi kurashish kerak.

Folio summasi o'xshatish. - Men barg kabiman.

[folio sum similis] Hayotning qisqaligi, uning taqdir o'yiniga bog'liqligi haqida (barglari bilan odamlarni taqqoslash qadimgi she'riyatda topilgan). Manba - XII asr shoiri Kyoln arxipisining "E'tirofi".

Fortes fortuna juvat. - Taqdir jasurga yordam beradi.

[fortes fortune yuvat] Taqqoslang: "Shaharning jasorati oladi". Bu, masalan, Kichik Pliniyning hikoyasida ("Maktublar", VI, 16, 11) amakisi, olim Pliniy Elderning Vezuviy otilishi paytida vafot etgani haqidagi (milodiy 79) uchraydi. Kemalarni jihozlab (odamlarga yordam berish va g'ayrioddiy hodisani o'rganish istagida) u rul boshqaruvchisini ushbu ibora bilan rag'batlantirdi.

Fortuna vitrea est. - Shisha taqdiri.

[fortuna vitrea est] Publilius Syra maksimi (№ 236): "Taqdir shishadir: u porlaganda sinadi".

Gaudeamus igitur, - Kelinglar, [yoshligimizda] zavqlanaylik!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Oʻrta asr talabalari madhiyasining boshlanishi, oʻquvchilarning boshida ijro etilgan.

Gutta cavat lapidem. - Bir tomchi toshni o'chiradi.

[gutta kavat lapidem] Birovning sabr-toqati, o'zinikiga erishish uchun qat'iy va barqaror istagi haqida. Ovidning so'zlari ("Pontusdan maktublar", IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. — Kitoblarning o‘z taqdiri bor.

1-2-asrlar Rim grammatikasi she'ridan 1286-band. AD Terentian Maurus "Harflar, bo'g'inlar va o'lchamlar haqida": "O'quvchining idrokiga qarab, kitoblarning o'z taqdiri bor".

Hannibal reklama portlari. - Gannibal darvozada.

Yaqinlashib kelayotgan xavfning belgisi sifatida u birinchi marta Tsitseron tomonidan ishlatilgan (Filippi, I, 5.11). Titus Liviyda ("Shahar tashkil etilganidan beri Rim tarixi", XXIII, 16) paydo bo'ladi. Bu so'zlarni miloddan avvalgi 211 yil voqealari bilan bog'lash odat tusiga kirgan, Gannibal armiyasi Rimdan bir necha mil uzoqlikda turib, shahardan uzoqlashdi.

Hic Rhodus, hic salta. - Rodos keldi, bu erga sakrab o'ting.

Boshqacha qilib aytganda, maqtanmang, balki bu erda va hozir nimaga qodir ekanligingizni isbotlang. Qiyoslang: “Biz nutqlarni eshitdik, lekin amallarni ko‘rmadik”. Ezopning "Maqtanchoq beshkurashchi" (№ 33) ertagidan, bu erda muvaffaqiyatsiz sportchi o'z vataniga qaytib, uzoq Rodos orolida - qadimgi Rodos Kolossu turgan joyda o'zining favqulodda sakrashi bilan maqtangan (35). Quyosh xudosi Heliosning metrli haykali, dunyoning etti mo'jizasidan biri). U barcha rodiyaliklarni guvoh sifatida chaqirib, vatandoshlaridan shunday javobni eshitdi: “Agar bu rost bo'lsa, nega sizga guvohlar kerak? Tasavvur qiling-a, Rodos shu yerda, bu yerga sakrab chiqing!” Bu iborani quyidagicha ham tushunish mumkin: “Mana, eng muhimi; Bu ustida ishlash kerak."

Historia est magistra vitae. - Tarix - hayot o'qituvchisi.

Tsitseronning “Notiq haqida” (II, 9, 36) risolasidan: “Tarix zamonlar guvohi, haqiqat nuri, xotira umri, hayot ustozi, qadim zamon xabarchisidir”. O'tmishdan saboq olishga va tarixda taqlid qilishga arziydigan misollarni izlashga chaqiriq. Ko'pincha tarjima qilingan ("Falsafa - hayot o'qituvchisi").

Hoc erat in votis. - Men buni orzu qilardim

Horace ("Satiralar", II, 6.1) Rimning shimoli-sharqidagi Sabine tog'larida imperator Avgustning do'sti Mesenas (va keyin Horacening o'zi) tomonidan unga sovg'a qilingan mulk haqida.

Hominem quaero. - Men erkak qidiryapman.

Diogen Laertes ("Mashhur faylasuflarning hayoti, fikrlari va ta'limotlari", VI, 2, 41) so'zlariga ko'ra, yunon faylasufi Diogen shunday javob bergan - bochkada yashagan va unda juda ko'p narsalar borligidan xursand bo'lgan. insonsiz qila oladigan dunyo , - nega u kunduzi chiroq bilan ko'chalarda yuradi degan savolga. "Va topmadingizmi?" — deb so‘radilar. - "Men Spartada yaxshi bolalar topdim, yaxshi erlar - hech qaerdan." Fedr afsonasida (III, 19) tasvirlangan shunga o'xshash holat yunon fabulisti Ezop hayotidan. Qo‘shnilaridan olov olib, qo‘lida chiroq yonib, uy egasining oldiga (qul bo‘lganidan beri) shoshildi va o‘tkinchining savoliga shunday javob berdi, shekilli, band bo‘lgani uchun uni erkak deb hisoblamadi. odamlar.

Homo est hayvon ijtimoiy. - Inson ijtimoiy hayvon (borliq).

Manba - Aristotelning "Nikomax etikasi" (1097 b, 11). Fransuz mutafakkiri Sharl Monteskyuning (1721) “Fors maktublari” (No87) kitobida ommalashgan.

Homo homini lupus est. - Inson inson uchun bo'ri.

Boshqacha qilib aytganda, har bir inson tabiatan xudbin va o'z xohish-istaklarini qondirishga intiladi, bu tabiiy ravishda boshqa odamlar bilan ziddiyatlarga olib keladi. Ushbu so'zlar bilan Plavtning "Eshaklar" komediyasida (II, 4, 495) savdogar o'z xizmatkori orqali egasiga pul o'tkazishdan bosh tortishiga undaydi, bu esa uni halolligiga ishontiradi.

Homosum: . - Men erkakman [va men uchun hech qanday insoniy narsa begona emasligiga ishonaman].

Bu iboraning ma’nosi: 1) so‘zlovchining ham boshqalar singari insoniy zaiflik va adashishlariga yot emasligi, oddiy dardlarga duchor bo‘lishi; 2) u boshqalarning baxtsizligi va quvonchlariga umuman befarq emasligi, hayotning barcha ko'rinishlarida qiziquvchanligi, tushunishi, javob berishi, hamdard bo'lishi; 3) uning keng manfaatli odam ekanligi. Terensning "O'zini qiynoqchi" komediyasida (I, 77) keksa Xremet nega keksa qo'shnisi kun bo'yi dalada ishlashini so'raydi va javobni eshitib: "O'z ishingdan bo'sh vaqting shunchalik ko'pki, aralashib ketasanmi? boshqa odamlardami? – qiziquvchanligini shu ibora bilan asoslaydi.

Mutant odatlarni hurmat qiladi. - Nomus axloqni o'zgartiradi. (Xarakter taqdirga qarab o'zgaradi.)

Bu, Plutarxga ko'ra ("Sulla hayoti", 30), Rim qo'mondoni Lucius Kornelius Sulla biografiyasini tasdiqlaydi. Yoshligida u muloyim va mehribon edi va hokimiyat tepasiga kelganida (miloddan avvalgi 82 yil noyabrda u va qo'mondon Gay Marius o'rtasidagi fuqarolar urushi tugagandan so'ng, Sulla tartibni tiklash uchun cheksiz muddatga diktator deb e'lon qilindi. davlat), u engmas shafqatsizlik ko'rsatdi. Diktatura terror (lot. terror - qo'rquv), ya'ni ommaviy qonunsiz qotilliklardan boshlandi. Odamlar gavjum joylarda taqiqlar qo'yildi - qonundan tashqari deb topilgan Meri tarafdorlarining ismlari ko'rsatilgan ro'yxatlar (ular jazosiz o'ldirilishi mumkin).

Ibi victoria, ubi concordia. - G'alaba bor, birlik bor joyda.

[ibi victoria, o'ldirish concardia] Publilius Syrahning maksimasidan (№ 281).

Ignorantia non est argumentum. - Bilmaslik janjal emas. (Jaholat - bu bahs emas.)

[ignorantzia non est argumentum] Spinozaning “Etika” risolasidan (1-qism, Ilova). Taqqoslang: “Qonunni bilmaslik javobgarlikdan ozod qilmaydi”.

Ignoti nulla cupido. - Noma'lum narsaning diqqatga sazovor joyi yo'q. (Noma'lum narsani xohlay olmaysiz.)

[ignoti nullla cupido] Shuning uchun Ovid ("Sevgi ilmi", III, 397) go'zallarga gavjum joylarda bo'lishni maslahat beradi.

Imperare sibi maksimal imperium est. - O'zingizga egalik qilish - bu eng yuqori kuch.

[emperare sibi maksimal imperium est] Bu ibora Senekada ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 113, 30) topilgan. Biz xuddi shunday fikrni Tsitseronda ("Tuskulan suhbatlari", II, 22, 53) uchratamiz: u Rim qo'mondoni Gay Mariya haqida gapiradi, u oyog'ini kesish kerak bo'lganda, birinchi marta o'zini bog'lamaslikni buyurgan. keyinchalik ko'pchilik unga ko'ra qila boshlagan kengash.

in actu mori - faoliyat o'rtasida o'lish (navbatchilik paytida)

[in act mori] Senekada topilgan (“Lusiliyga axloqiy maktublar”, 8, 1).

aqua scribis - siz suvga yozasiz

[in aqua scribis] Bo'sh va'dalar, noaniq rejalar, behuda ishlar haqida (taqqoslang: "suvda vilka bilan yozilgan", "buvim ikkiga bo'lib aytgan", "qum qal'alar qurish"). Rim shoiri Katul (70, 3-4) ayollar qasamining beparvoligi haqida gapirib, "in aqua scribere" [in aqua scribere] ("suvga yozish") iborasini ishlatadi: "Ehtirosli sevgilisi oshiqga nima deydi, // siz shamolda yoki tez suvda yozishingiz kerak "(S. Shervinskiy tarjimasi).

Dubio pro reo ichida. - shubha tug'ilganda - ayblanuvchi foydasiga. (Ovozlar teng bo'lsa, sudlanuvchi oqlanadi.)

[reo haqida shubhada]

In hoc signo vinces. - Bu bayroq ostida siz g'alaba qozonasiz (Staroslav. Bu bilan g'alaba qozonasiz.)

[hok signo vintsesda] Milodiy 305 yilda. Imperator Diokletian taxtni tark etdi va Salona shahriga nafaqaga chiqdi, gullar va sabzavotlar etishtirdi. Imperiyada uning hamkasblari o'rtasida hokimiyat uchun shiddatli kurash boshlandi. G'olib ulardan birining o'g'li, keyinchalik Buyuk laqabli Konstantin edi. Cherkov an'analariga ko'ra (Eysebius, "Konstantinning hayoti", I, 28), hal qiluvchi jang arafasida (312) u osmonda "Bu bayroq bilan siz g'alaba qozonasiz" yozuvi bilan yorqin xochni ko'rdi. shundan so'ng u askarlarning bayrog'i va qalqonlarida xochni tasvirlashni buyurdi (ularning ko'pchiligi yashirin nasroniylar edi) va dushmanning soni ustunligiga qaramay, g'alaba qozondi.

Maksimal quvvatda minimal litsenziya. - Eng katta kuchda - eng kam erkinlik (mavzu uchun).

[maksimal quvvat minimal litsenziyada]

In vino veritas. - Haqiqat sharobda. (Vino haqiqatdir.)

[sharob varitasida] Taqqoslang: "Hushyor odamning fikrida nima bor, ichkilikbozning tilida". O'rta asrlarda "In vino veritas, in aqua sanitas" [in vino veritas, in aqua sanitas] ("Sharobda haqiqat, suvda sog'liq") iborasi paydo bo'ldi. Xuddi shunday g'oya Pliniy Elder ("Tabiiy tarix", XIV, 28), Horatsi ("Epodes", 11, 13-14) da topilgan. Odatda "In vino veritas" iborasi ichish yoki tost uchun taklif sifatida ishlatiladi.

Inde irae et lacrimae. Shuning uchun g'azab va ko'z yoshlar. (Bu g'azab va ko'z yoshlarga sabab bo'ladi.)

[inde ire et lacrime] Juvenal ("Satiralar", I, 168) satiraning dahshatli balosi haqida gapiradi, ya'ni. uning o'z illatlari karikaturasini ko'rgan va shuning uchun, masalan, Lusiliyning (miloddan avvalgi 2-asrdagi Rim satirik shoiri) satrlarini eshitganda juda g'azablanganlarga uning ta'siri haqida. "Androslik qiz" (1,1, 126) komediyasidagi Terentsiy bilan solishtiring: "Hinc illae lacrimae" - "Bu ko'z yoshlari o'sha erdan keladi" ("Mana shu"). Yigitning otasi qo'shnisi Krisisning dafn marosimida uning go'zal singlisini ko'rganida shunday deb xitob qildi: u o'g'li Pamfilus Krisisni nega shunchalik yig'laganini darhol tushundi - bu unga mutlaqo begona bo'lib tuyuldi.

Inter arma jim Musae. - Qurollar orasida (qurol jiringlaganda) muzalar jim.

[inter arma silent muse] Bu urush san'at va fanlar uchun eng yaxshi vaqt emas. Rim shoirlari Virgil, Goratsi, Ovidiy, tarixchi Tit Liviy kabi mashhur Rim mualliflari ijodining cho'qqisi, tili oltin lotin deb ataladigan imperator Avgust (miloddan avvalgi 27 - miloddan avvalgi 14 yillar) davriga to'g'ri kelgani bejiz emas. fuqarolar urushlaridan keyin imperiyada nisbatan xotirjamlik hukm surganida. Bu ibora Tsitseronning so'zlariga asoslanadi: "Inter arma silent leges" [leges] ("Qurollar orasida qonunlar jim"). Shunday qilib, ma'ruzachi o'zi qo'zg'atuvchisi bo'lmagan jangda o'ldirilgan odamni, uning siyosiy raqibini oqlaydi ("Tit Annius Milonni himoya qilish nutqi", IV, 10).

Amitsitiyani o'zaro bog'laydi. Do'stlik tenglar o'rtasida.

[inter pares amiticia] Taqqoslang: “To‘yib ovqatlangan ochga o‘rtoq emas”, “Otni ot bilan, balki ho‘kiz bilan bil” (Ukraina).

Inter utrumque vola. - O'rtada uching.

[inter utrumkve ox (inter utrumkve ox)] Oltin o'rtachaga yopishib olish uchun maslahat. Shunday qilib, Ovidning "Muhabbat ilmi" (II, 63) va "Metamorfozlar" (VII, 206) she'rlarida Dedalus o'zi va o'g'li Ikar uchun mum bilan bog'langan qush patlaridan qanot yasagan (orolni tark etish uchun). Ular qirol Minos tomonidan majburan ushlab turilgan Krit, bir yigitga quyoshga (mumni eritib yuboradi) yoki suvga (qanotlari nam va og'irlashadi) juda yaqin uchish xavfli ekanligini tushuntiradi.

inutile terrae pondus - yerning foydasiz yuki

[inutile terre pondus] Biror narsa haqida (kimdir haqida) foydasiz, maqsadini bajarmaydigan, ishlamaydigan. U Gomerning “Iliada”si (XVIII, 104) asosida yaratilgan bo‘lib, unda Troya yaqinida jang qilgan yunonlarning eng kuchlisi Axilles o‘zini shunday deb ataydi. Sevimli asir Briseisni olib ketgan yunon armiyasi rahbari qirol Agamemnondan g'azablangan qahramon jang qilishdan bosh tortdi va shu bilan ko'plab o'rtoqlari va eng yaxshi do'sti - Patroklusning o'limiga bilvosita sababchi bo'ldi (u, troyanlarni qo'rqitib, Axillesning qurol-yarog'ida jang maydoniga bordi va troyan qiroli Priamning o'g'li Gektor tomonidan o'ldirilgan). Do'stiga motam tutgan qahramon g'azabini jilovlay olmaganidan afsusda.

Yucundi harakat qiladi. - Tugallangan ishlar (qiyinchiliklar) yoqimli.

[yukundi act labores] Boshqacha aytganda, tugallangan ishni, yengib o'tgan qiyinchiliklarni amalga oshirish yoqimli (lotincha labores - azob, qiyinchilik, mehnat). Pushkin bilan solishtiring ("Agar hayot sizni aldasa ..."): "O'tgan narsa yaxshi bo'ladi." Maqolni Tsitseron keltirgan ("Yaxshilik va yomonlik chegarasi to'g'risida", II, 32, 105), yunon faylasufi Epikurning donishmand faqat yaxshilikni eslab, yomonni unutishi kerak degan fikriga qo'shilmay: axir, ba'zida shunday bo'ladi. o'tgan qiyinchiliklarni eslash quvonarli. Shunga o'xshash fikr Gomerda ham topilgan ("Odissey", XV, 400-401): "Er o'tmishdagi muammolarni bajonidil eslaydi // ularni ko'p boshdan kechirgan va uzoq vaqt davomida dunyoni kezib yurgan" (V tarjimasi). Jukovskiy).

Justitia fundamentum regnorum. – Adolat – davlatlarning asosidir.

[justitia fundamantum ragnorum]

Mehnat omnia vincit. — Mehnat hamma narsani yengadi.

[laboratory omnia vincite] Taqqoslang: "Sabr va mehnat hamma narsani maydalaydi". "Mehnat hamma narsani yengdi" iborasi Virgiliyda uchraydi ("Georgiylar", I, 145). Uning so'zlariga ko'ra, Yupiter odamlardan ko'p foydalarni (masalan, olov) ataylab yashirgan va foydali ko'nikmalarni o'rgatmagan, shuning uchun ular o'zlari muhtojlik va qiyin hayot sharoitlaridan kelib chiqqan holda, mulohaza va tajriba orqali atrofdagi dunyoni idrok etishlari va o'zlarini yaxshilashlari mumkin edi. yashaydi. "Labor omnia vincit" - AQShning Oklaxoma shtatining shiori.

lassata necdum satiata - charchagan, lekin qoniqmagan

[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satiralar", VI, 129) imperator Klavdiyning uchinchi xotini Valeriya Messalina haqida gapiradi, u zamondoshlari aytganidek, ko'pincha tunni fohishaxonalarda o'tkazar va ertalab "erkaklarning erkalashidan charchagan" , qoniqarsiz qoldi" (D. Nedovich va F. Petrovskiy bo'yicha), Suetoniusga ko'ra ("Ilohiy Klavdiy", 26, 2-3), imperator o'z xotinlari bilan juda omadsiz edi. Guvohlar bilan yangi turmush qurgan Messalinani qatl qilib, u boshqa turmushga chiqmaslikka va'da berdi, lekin jiyani Agrippina tomonidan vasvasaga tushdi. Klavdiyga bu safar ham omad kulib boqmadi: ular eramizning 54-yilida Agrippina bo'lganiga ishonishadi. o'g'li Neronni taxtga o'tkazish uchun uni zaharladi.

Herbadagi kech anguis. - Maysalar orasida ilon yashiringan.

[latet angvis in herba] Ogoh bo'lishga, hamma narsani e'tiqod bilan qabul qilmaslikka, harom hiyla ehtimolini unutmaslikka chaqirish. Shunday qilib, ular yashirin, ammo yaqin xavf haqida, makkor, samimiy odamlarni do'st deb ko'rsatishadi. Ifodaning manbai Virgiliyning Bukoliki (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Kitoblar do'st, kitoblar o'qituvchi.

[libri amici, libri master] Taqqoslang: "Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikda taskin beradi", "Kitob bilan yashash - asr davomida qayg'urmang", "Liber est mutus magister" [liber est mutus master] ( "Kitob - soqov o'qituvchi").

Lingua dux pedis. - Til oyoqlarni boshqaradi.

[lingua dux padis] Taqqoslang: "Til sizni Kievga olib keladi".

Littera scripta manet. - Yozilgan xat qoladi.

[litera script manet] Taqqoslang: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, script manent] (“So‘zlar uchib ketadi, yozilgani qoladi”), “Qalam bilan yozilganni bolta bilan kesib bo‘lmaydi”.

Longa est vita, si plena est. - Umr to'la bo'lsa uzoq.

[longa est vita, si plena est] Bu ibora Senekada ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 93, 2) uchraydi.

Longae regum manus. - Podshohlarning qo'llari uzun.

[longe regum manus] Taqqoslang: "Ustalarning qarzlari bor", "Shohning ko'zi uzoqda." Manba - Ovidning "Geroidlar" (mifologik qahramonlar nomidan o'z sevgilisiga yozgan xabarlar to'plami). Sparta qiroli Menelausning rafiqasi Xelen troyan shahzodasi Parijga javoban eri tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqishini yozadi ("Heroides", XVII, 166).

Lupus nomordet lupum. - Bo'ri bo'rini tishlamaydi. (U o'zinikiga tegmaydi.)

[lupus non mordet lupum] Taqqoslang: "Bo'ri bo'ridan zaharlanmagan" (ya'ni bo'rini bo'ri ustiga qo'ya olmaysiz), "Qarg'a qarg'aning ko'zini o'chira olmaydi".

Madeant pocula Baccho. - Stakanlar Bacchus (sharob) bilan to'ldirilsin.

[madeant pokula bakho] Shoir Tibull (“Elegiyalar”, III, 6, 5) Baxsni (ya’ni, uzumchilik va vinochilik xudosi Dionis) ishq yarasidan shifo berishga chaqiradi.

Magistr Dixit. - [Shunday] dedi o'qituvchi.

[magister dixit] Taniqli hokimiyatga havola, ko'pincha istehzoli. Tsitseron ("Xudolarning tabiati haqida", I, 5, 10) fikricha, yunon faylasufi Pifagorning shogirdlari o'zlarining barcha gaplarini shu tarzda asoslab berishgan. Bu formula hal qiluvchi dalil sifatida Aristotelga ishora qilib, o'rta asr faylasuflari tomonidan ham qo'llanilgan.

magni nominis umbra - buyuk ismning soyasi

[magni nominis umbra] Faqat o'zlarining shonli o'tmishlarini eslashlari kerak bo'lganlar va ajdodlariga loyiq bo'lmagan avlodlar haqida. Lukan «Farsaliya» (I, 135) she’rida o‘zining buyukligidan omon qolgan Rim sarkardasi Pompey haqida shunday deydi. U o'z hisobida katta g'alabalarga erishdi, ammo miloddan avvalgi 48 yilda, Senatga urush e'lon qilgan Sezar bilan hal qiluvchi jang arafasida (Yunoniston shimolidagi Farsala shahri yaqinida) ("Alea jacta est" ga qarang). butun Italiyani egallab oldi, viloyatlardan tashqari, o'tmishda allaqachon shuhrat qozongan va uzoq vaqt jang qilmagan Pompey kelajakka umid bilan yashagan raqibidan ancha past edi. Misrdagi mag'lubiyatdan keyin qochib ketgan Pompey u erda qirol Ptolemeyning buyrug'i bilan o'ldirildi, u bu Qaysarlarni xursand qilishni xohlaydi.

Malum misoli taqlid. - Yomon misol yuqumli.

[malum misol taqlid qilish]

Manum de tabula! - Doskadan qo'lingizni [uzoqda]! (Yetar! Yetar!)

[manum de tabula!] To‘xtashga, biror narsaga o‘z vaqtida nuqta qo‘yishga chaqirish. Oqsoqol Pliniy yozganidek ("Tabiiy tarix", XXXV, 36, 10), aynan o'z vaqtida rasmli taxtadan qo'lini olib tashlay olmaganligi, rassomning keyingi aralashuvi faqat buzishi mumkin edi. Yunon rassomi Apelles o'zining iste'dodli zamonaviy Protogenlarini qoraladi. Bu ibora Petroniusning "Satirikon" (LXXVI) romanida ham uchraydi.

Manus manum lavat. - Qo'l qo'lni yuvadi.

[manus manum lavat] Qiyoslang: “Qo‘l qo‘lni yuvadi, yo‘l-yo‘lakay bekorni yashiradi”, “Xizmat uchun xizmat”, “Sen men uchun, men sen uchun”. Rim yozuvchilaridan bu ibora Petroniusda ("Satirikon", XLV) va Senekaga tegishli "Ilohiy Klavdiyning apotheozi" (9) risolasida uchraydi, bu erda o'lmaslar zaif fikrli Klavdiyni tan olish yoki tanmaslik to'g'risida qaror qabul qilishadi. boshqa Rim imperatorlari singari xudo sifatida o'lim (milodiy 54): «Qaror Klavdiy foydasiga, Gerkules uchun [uning ma'badi oldida sud ishlarini yaxshi ko'radigan Klavdiy hatto yozda ham hukm qilingan], chunki u dazmol qizib turganda urish kerak, […] hammani ishontira boshladi: “Iltimos, meni tushkunlikka tushirmang, men, vaqti-vaqti bilan sizga hech narsa bilan qaytaraman: qo'l qo'lni yuvadi (F. Petrovskiy tarjimasi).

mare verborum, gutta rerum - so'z dengizi, bir tomchi amal

[mare verborum, gutta rerum] Taqqoslang: “shovqin ko‘p, lekin foydasi kam”, “nutqlarni eshitdik, lekin amalni ko‘rmayapmiz”, “u buni tili bilan oladi, lekin biznesga yopishmaydi”.

Margarita ante porcos. - Cho'chqalar oldiga [tashlamang] boncuklar.

[margaritas ante porcos] Yaxshi so'zlarni tushuna olmaydigan va qadrlay olmaydiganlarga behuda sarf qilmaslikka yoki ko'pchilik tushunmaydigan juda o'rganilgan nutqlarni qilmaslikka chaqiruv. Manba - Masihning Tog'dagi va'zi (Matto Xushxabari, 7, 6): "Marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamanglar, toki ular uni oyoqlari ostida oyoq osti qilmasinlar".

Medica mente, dori bo'lmagan. - Dori bilan emas, aql bilan (ruh) davola.

[medika mente, non medikamente]

Tibbiyot, yaxshi! - Doktor, o'zingizni tuzating!

[medice, kura te ipsum!] Birovning ishiga aralashmaslik va boshqalarga o'rgatishdan oldin o'ziga va o'z kamchiliklariga e'tibor berishga chaqirish. Bu maqol Luqo Xushxabarida (4, 23) uchraydi, u erda Iso ibodatxonada Ishayo payg'ambarning Kitobidan parchani o'qigandan so'ng (61, 1: "Rabbiyning Ruhi mening ustimda, chunki U [ …] Meni yuragi dardlarga shifo berish uchun yubordi”), tinglovchilarga shunday deydi: “Albatta, Menga bir gap aytasiz: tabib! O'zingni davola!"

Medicus curat, natura sanat. Shifokor davolaydi, tabiat davolaydi.

[medikus kurat, nature sanat] Boshqacha aytganda, shifokor davolashni yozsa-da, tabiat doimo shifo beradi, bu esa bemorning hayotiyligini qo'llab-quvvatlaydi. Shuning uchun ular vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - tabiatning shifobaxsh (shifobaxsh) kuchi haqida gapirishadi. Ifodaning manbai Lotin tiliga tarjima qilingan Gippokrat aforizmidir.

Mel in ruda, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Tilda asal, so'zda sut, dilda o't, ishda yolg'on.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Yezuitlar haqidagi o'rta asr epigrammasi.

memento mori. - O'lim haqida esla.

[memento mori] Bu ibora Leonid Gaydayning "Kavkaz asiri" komediyasi qahramonlarining "tarjimasi"da ko'proq ma'lum: "Bir zumda dengizda". Shu sababli, "momento more" deb talaffuz qilishning o'jar istagi (birinchi holatda, sinov so'zi memoria bo'ladi - bizning yodgorlikimiz bo'lgan xotira). Birlamchi manba Gerodotning hikoyasidir ("Tarix", II, 78) Misrning bayram paytida tobutda yotgan marhumning suratini mehmonlarga olib borish odati haqida. "Memento vivere" [memento vivere] ("Hayotni eslab qolish") iborasi ham ma'lum - o'yin-kulgiga vaqt topishga chaqirish, qayg'u o'zingizdagi hayot quvonchini o'ldirishiga yo'l qo'ymaslik. She'ri "Vivere memento!" Ivan Franko Vesnyanki tsiklida (XV) bor.

Mens sana in corpore sano.-Sog'lom tanada sog'lom aql.

[mens sana in corpore sano] Lotin tilidagi bir nechta iboralardan biri zamonaviy talqin muallif tomonidan dastlab qo'yilgan ma'noga ziddir. 1—2-asrlar Rim shoiri. AD Juvenal o'zining "Satira"larida (X, 356) rimliklarning tana mashqlariga haddan tashqari ishtiyoqi haqida gapirdi: "Sog'lom tanada aql sog'lom bo'lishi uchun ibodat qilish kerak" (D. Nedovich va F. Petrovskiy tarjimasi; lotincha tarjimasi). mens, shuningdek, "aql" va "ruh" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "mentalitet" so'zi). Bugungi kunda Juvenalning ko'pincha tibbiy yoki sport muassasalari devorlariga yozilgan so'zlari, aksincha, ruhiy va yuksaklikka g'amxo'rlik qilishda tanangiz, sog'ligingiz haqida unutmang.

Militat omnis amans.-Har bir oshiq askardir.

[militat omnis amans] Ovid ("Muhabbat Elegiyalari", I, 9, 1) tanlanganning eshigi oldida faxriy qorovulda turgan va o'z buyruqlarini harbiy xizmat bilan bajarayotgan sevgilining hayotini taqqoslaydi.

Misce yordam dasturi dulci. - Yoqimlini foydali bilan aralashtiring.

[misce utility dulci] Asos "She'riyat ilmi" (343) bo'lib, u erda Horatsi shoirga barcha yoshdagilarni xursand qilishning to'g'ri yo'lini aytadi: "Umumiy ma'qullash foydali narsalarni (keksa o'quvchilar she'riyatda ayniqsa qadrlaydigan) birlashtirgan kishi tomonidan erishildi. ) yoqimli bilan."

Miserere - Rahm qiling

[mizerere] Tavba qilgan sanoning nomi (№ 50), Isroil shohi Dovud Natan payg'ambardan Uriyoning xotini Botshevani olib, Rabbiyning nazarida yomonlik qilganini bilib, aytgan. Xetni xotini sifatida va erini o'limga jo'natish (Ikkinchi Shohlar kitobi, 12, 9); Shunday qilib, Botshevadan tug‘ilgan o‘g‘il o‘ladi. Og'zaki yahudiy an'analarida aytilishicha, bu ayol dunyo yaratilishidan Dovud uchun yaratilgan va ularning ikkinchi o'g'li eng dono shoh Sulaymon bo'lganligi sababli, o'lgan to'ng'ichlari Masih bo'lishi mumkin edi; Dovudning gunohi shundaki, u belgilangan vaqtdan oldin Botshevani oldi. Bu sanoning sadolariga rohiblar va aqidaparastlar o'zlarini qamchiladilar, shuning uchun "Miserere" ni hazil bilan yaxshi kaltaklash deb atash mumkin.

Modicus cibi - medicus sibi. - Oziq-ovqatda o'rtacha - o'z shifokori.

[modikus tsibi - medikus sibi] Taqqoslang: "Ortiqcha ovqat - kasallik va muammo", "Yemang, ovqatlanmang, ichmang".

Tabiat juda yaxshi. - Tabiat doimo yengilmas

[nature est semper invicta] Boshqacha qilib aytganda, tabiatga xos bo'lgan hamma narsa (iste'dodlar, moyilliklar, odatlar) siz uni qanchalik bostirishga harakat qilsangiz ham, o'zini namoyon qiladi. Taqqoslang: "Tabiatni eshikdan haydab o'ting - u derazadan uchib kiradi", "Bo'rini qanday ovqatlantirmang, u o'rmonga qaraydi." Horace ("Xabarlar", I, 10, 24) shunday deydi: "Tabiatni vilka bilan haydash - baribir qaytib keladi" (N. Gunzburg tarjimasi).

Navigare kerak. - Suzish kerak, [yashashga hojat yo'q].

[navigare netsesse est, vivere non est netsesse] Plutarxning so'zlariga ko'ra (Qiyosiy hayot, Pompey, 50), bu so'zlarni Rim qo'mondoni va siyosatchisi Gney Pompey aytgan (u haqida "magni nominis umbra" maqolasiga qarang), u Sardiniya, Sitsiliya va Afrikadan Rimga don olib ketayotgan kemaga birinchi bo'lib chiqqanida va kuchli bo'ronga qaramay, suzib ketishni buyurganida, don ta'minoti uchun mas'ul edi. Ko'chma ma'noda, ular buni oldinga intilish, qiyinchiliklarni engib o'tish, jur'at qilish, o'z burchini (xalq, davlat, kasb) ado etish zarurligi haqida aytadilar, hatto bu o'z hayotiga xavf tug'dirsa ham yoki o'z zimmasiga oladi. o'zi uchun katta zavq bilan o'tkazish mumkin bo'lgan ko'p vaqt.

Naviget, haec summa (e)st. - Suzib tursin (suzsin), hammasi shu.

[naviget, pek summast (pek sum est)] Bir joyda turishga emas, oldinga borishga chaqiriq. Virgiliyda (Aeneid, IV, 237), bu Yupiterning buyrug'i bo'lib, Merkuriy orqali Karfagen qirolichasi Dido qo'lida o'z missiyasini unutgan (Italiyaga etib borish va Rim davlatining poydevorini qo'yish uchun) troyan Aeneasga etkazilgan. , bu kuygan Troyaning vorisi bo'ladi).

Minervam emas. - Minervani [o'rgatish uchun] cho'chqa emas. (Olimga dars bermang.)

[ne sus minervam] Tsitseronda topilgan ("Akademik suhbatlar", I, 5.18). Minerva - Rimliklar orasida donolik ma'budasi, hunarmandchilik va san'at homiysi, yunon Afina bilan ajralib turadi.

Ne sutor supra crepidam. - Etikchi [hakam] etikdan baland bo'lmasin.

[ne cytor suppa crepids] Taqqoslang: “Har bir kriket, o‘z o‘chog‘ingni bil”, “Bil, mushuk, savating”, “Muammo, agar poyabzalchi pirog pishirsa, piyoda esa etik yasasa” (Krylov). Pliniy Elder ("Tabiiy tarix" XXXV, 36.12) 4-asrning mashhur yunon rassomi haqida gapiradi. Miloddan avvalgi. Apelles o'zining yangi rasmini ochiq ayvonda namoyish etdi va uning orqasiga yashirinib, o'tkinchilarning fikrlarini tingladi. Oyoq kiyimining ichki qismidagi ilmoqlar soni haqidagi mulohazalarni eshitib, ertalabki kamchiliklarni tuzatdi. Etikchi mag'rurlanib, oyoqning o'zini tanqid qila boshlaganida, rassom unga bu so'zlar bilan javob berdi. Bu holatni Pushkin ("Etikchi") tasvirlaydi.

Nec o'lik sonat. - O'lmas ovoz; o'lik [ovoz] tovushlari yo'q.

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] Ilohiy ilhom va hikmatga to'la fikrlar va nutqlar haqida. Buning asosi Virgilning (Aeneid, VI, 50) ekstatik payg'ambar ayol Sibil haqidagi so'zlari (Apollonning o'zi unga kelajak sirlarini ochib bergan). Xudodan ilhomlanib, u Eneyaga (u yer osti dunyosiga qanday tushishni va u erda otasini ko'rishni bilish uchun kelgan) balandroq bo'lib tuyuldi; hatto uning ovozi ham odamlarnikidan farq qilardi.

Nee pluribus impar - Ko'pchilikdan kam emas; eng avvalo

[nek pluribus impar] "Quyosh qiroli" deb atalgan Fransiya qiroli Lyudovik XIV (1638-1715) ning shiori.

[bo'yin va ultra] Odatda ular: "itga plus ultra" ("chegaragacha") deyishadi. Bu so'zlarni (yunon tilida) Gibraltar bo'g'ozi qirg'og'ida ikkita tosh (Gerkules ustunlari) o'rnatib, Gerkules aytgan (bu joy o'sha paytda aholi yashaydigan dunyoning g'arbiy chegarasi hisoblangan). Qahramon o'zining 10-chi jasoratini (uzoq g'arbda yashovchi gigant Gerionning sigirlarini o'g'irlash) amalga oshirib, u erga etib bordi. "Nee plus ultra" - Ispaniya janubidagi Kadis shahrining qadimiy gerbidagi yozuv. Avstriya, Avstriya-Vengriya, Muqaddas Rim imperiyasi va Ispaniyada hukmronlik qilgan Gabsburglar sulolasining shiori bilan solishtiring: "Plus ultra" ("Mukammallikdan tashqari", "Bundan tashqari", "Oldinga").

41 776