"Lost Paradise" John Milton - Kalejdoskop. Milton "Lost Paradise" - obrazy

Pismo

W wierszu Miltona rośnie wspaniały wygląd pojawienia się kobiety, który nie ma równych w angielskiej poezji XVII wieku. Eve wpływa na wysoki pomysł duchowej godności kobiety. Znamy więc Milton i jego traktaty 40s. W rozwodzie, w którym widok poety jest szeroko wyrażony, aby wybrać satelitę życia, bez słuchania kogoś innego.

Ewa jest żywym obrazem; "Pierwsza kobieta" Milton jest bardzo daleko od abstrakcji purytańskich. Nie jeden Adam został zawieszony przez Urok Eve: On jest również podatny na ponury ponuro ludzkie szczęście - Szatan, z goryczką z goryczką w pierwszych ludziach w raju i zastanawiając się na zemście do Boga. I tutaj, w tym konkluzji proste ludzkie uczucie, jedna z ważnych stron jest ujawnionych potężny obraz. Moc szatana Milona jest to, że ze wszystkimi jego tytianami jest humanitarne. Jego duma, jego nienawiść, jego moc, jego namiętność, jego odwagę to cechy człowieka, ale tylko wiele razy wzmocnione przez poetyckiej fantazji Miltona: W przeciwieństwie do tego, aby Bóg i jego genialne otoczenie są przedstawione, w tym cnotomy abstrakcyjnie bóg Syn's Great - Mesjasz, Szatan jest przedstawiany.

Milton zebrał wiele obserwacji ludzkie pasjeAby powiedzieć, jak zmieniają się straszna i piękna twarz Szatana, spalona płomieniami strasznych, bitwy i świateł piekła, elegancka ze zmarszczkami, wyrafinowana z cierpieniem i myślami. A jeśli Adam i Ewa są głęboko humanicznymi w jego szczęściu, w ich miłości, wtedy ludzkość Saganu jest w swoim duchu Bukaru Indomitus, w swojej chęci, aby znów przetrwać mąkę i jeździć ponownie w śmiertelnej konkurencji z ich niezwyciężoną, ale z tego, bardziej znienawidzony przeciwnik.

Obraz szatana myśli również, że jest pokazany w zmianie rozwoju. Jeden z aniołów staje się ich przywódcą tylko ze względu na fakt, że wschodzi przeciwko Bogu. W bitwach ze swoim przeciwnikiem jest nabywany przez kuszące i ponuro urok. Piękne dzieci, Adam i Eve stają się w pełni ludzie, jedynie naruszając zakaz Boży, tylko robiąc tylko "wolny wybór", krok przez błogosławionego obrzęku w kierunku ostrego wiatru człowieka. Przyszłość ich jest poważnie, ale od teraz są zobowiązani do wszystkich siebie: znaczący i wymagający odpowiedzialności zaczyna się ludzka historia.
Zauważamy, że kwestia postawy Milton do Szatana, kwestia świadomej oceny tego autora tego obrazu nie jest dozwolona tylko przez wskazówkę, że z pióra Miltona Szatan wyszedł daleko od możliwości przedstawienia jego poety. Tak, Belinsky miał rację, wskazując na tę sprzeczność i wysoko podnosząc wizerunek szatana na innych obrazach wierszy, jak wielu innych badaczy Milton zrobił.
Jednak z całą swoją dziadką, obraz Szatana jest właśnie w tych objawach, w których Szatan jest szczególnie człowiekiem, - nie tylko przez Milton jako wizerunek "negatywny", ale jest również zasadniczo. Od dawna zauważono, że "Archorg" Milton jest podobny do wielu złoczyńców i krymulatorów stworzonych przez geniusza dramatu Elizavtian. Milton to wyjaśnia wewnętrzny świat Szatan jest zniekształcony i zniekształcony przez moc, bolesny egoizm. Stąd jego cynizm i dewastację duchową, powodując mu cierpienie: ponieważ wygląda z zazdrością na szczęście ludzi w Edenie.

Wielki Szatan został wewnętrznie zepsuty właśnie przez fakt, że nie opiera się w walce z własnym egoizmem, z jego gigantycznymi bezinteresownymi snami. W takich skomplikowany formularz Stawia Miltona do problemu indywidualizmu, stale go niepokojąc.
Ogólne rozwiązanie tego problemu jest bardzo godne uwagi: Zła i egoistyczna konstrukcja Szatana, niezależnie od niego, jest korzystna dla osoby - prowadzi go do ostrej szkoły życia, w której osoba się poprawia. W takiej formie mitologicznej Milton wyraża domysłowi dialektyki, o sprzecznych połączeniach rzeczy na świecie. I to jest również jedno z przejawów humanizmu artysty.

Głębokość ludzkości Milton Epic, rosnące znaczenie indywidualnego rozpoczęcia (w przeciwieństwie do początku indywidualistycznego, zaplanowanego na Szatan), ujawnia się w takiej szczególnej cechie "Lost Paradise" jak odchylenia liryczneGranie tłuste rola składowaAle obrazowanie i niezależna wartość.
W nich Milton wchodzi na numer osoby działające Epopesi, mówi o jego zrozumieniu znaczenia poety:

Pamiętam i o tych, którzy ze mną zostaną uprawiane
Z kim chciałbym być skarżył się: ślepa Tamiris, Meoieida, Timiria,
Finea - te starożytne
Pamiętam proroków sławnych.
Za. N. Kholkowsky.

Gorky narzeka na jej ślepotę - w szczególności, a ponieważ wyciągnęła go z książek, od wiedzy ("Ścieżka mądrości przy wejściu jest zamknięta"), - Milton mówi o wewnętrznym świetle duszy, która oświetla zarys Jego poetycka konstrukcja dla niego. Milton przypomina swoje wyjazdy o czasie, kiedy pisze swój wiersz: rodzi się " bieda"; Pracuje nad wierszem, życie "wśród złe języki., w ciemności, sam, otoczony zagrożeniami "

Więc osobowość osoby nie tylko nakłada odcisk do całego wiersza, ale także świeci wyraźnie w poszczególnych fragmentach, łączy się - dzięki odwołaniu poeta do czytelnika - jesteśmy z nim.

Adam i Ewa są pierwszymi ludźmi najlepsze stworzenia Bóg, z zemsty wyrafinowanego szatana i ukarany przez Boga, wygnanie z ziemskiego raju - Eden. Pierwsi ludzie byli nieśmiertelni i bezgrzesznymi, nie znali cierpienia, bólu, mąki zazdrości i zazdrości, ciężar pracy. Ich życie w Edenie jest piękne i szczęśliwe. Adam i Ewa są pomyślani jako przykład wykonania ideału religijnego: Uległe projektowanie Boga, mieszkają w błogości, jakby bohaterowie idylliusza. Bóg zakazał pierwszych ludzi, aby dotknąć drzewa wiedzy: "... nie szukaj innego szczęścia i móc wiedzieć". Ich błogość nieświadomie, ze względu na odmowę pokusy wiedzy. Spokój pierwszych osób jest spowodowanych faktem, że nie mają sprzeczności, nie mają istnienia, nie ma rozwoju. Tak więc, raj idyll jest choć piękny, ale ograniczony. Szatan kusi wiedzę Ewy i zmusza go do smakowania zakazanych owoców. Dowodzi jej, że żadna wiedza nie może zrozumieć istoty rzeczy: że nie wiedzą śmierć, ludzie nie mogą docenić, jak piękne jest życie; Nie wiedząc zła, nie może oceniać dobrego; Wiedza jest wielka mocPrzywiązuje moc i równa się Bogu.

Pierwsi ludzie w pracy Milton zostali ostrzeżeni o pokusie. Adam naruszył zakaz Bożych nie przez ignorancję, ale świadomie, z miłości i współczucia dla swojej dziewczyny. Oznacza to, że są odpowiedzialni za swoje działania na rzecz doskonałego grzechu. Adam i Eve wyrzucili z Eden, a Archanioł Michaił mówi im przyszła historia Ludzkość: Ludzie czekają na grzechy, śmierć, choroba, choroba, poważna praca, ich potomkowie popełnią przestępstwa. Ale pierwsi ludzie z Eden, pierwsi nabywa prawdziwą ludzkość: zamieniają się w ludzi z tragicznych przeznaczenia od bohaterów idyllicznych. Filozoficznie Milton usprawiedliwia upadek: Glowidła Pracy jako główny cel człowieka, potępia katastrofy społeczne - wojny, tyranii, nietolerancji, nierówności; On słynna ludzkość, która idzie do przodu, nabywa prawdę w cierpieniu i urojeniach.

Słownik:

- Milton Lost Paradise Analysis

- Przegrana analiza raju

- Milton Lost Paradise Analysis

- Milton stracili rajskie bohaterowie

- Analiza ADAM i EVA bohaterów

(Bez ocen nie)

Inne prace na ten temat:

1. Brzmi jak poplamiony złych bajeczników: od urodzenia był wesoły i szczęśliwy, a potem się ożenił i wszyscy zawalił. Ale to było po prostu: John Milton, ...
2. CONSOYO jako pisarz, Georges Piasek jest zwolennikiem romantycznego kierunku w języku francuskim literatura XIX w. Jeśli realistyczni pisarze (na przykład, Balzac) przedstawili bohaterów tak, jak są, to ...
3. Pierre tworząc obraz Pyrrha, Racina zdecydowała problem polityczny. PYRR lub każdy inny monarcha musi być odpowiedzialny za korzyść państwa, a jeśli jest pasją upuściową, ...

Poeta odzwierciedla nad powodem nieposłuszeństwa pierwszej pary - Adam i Eve, który naruszył jedyny zakaz twórcy, nazywa sprawcę upadku Adama i EVA: Jest to szatan, który był w wyniku ZMI.

Szatan pod mocą mgły znów przenika do raju i podnosi w śpiącej zmii, najbardziej przebiegłe wszystkich stworzeń. Rano, ZMiy znajduje się Eve i pochlebni przemówienia deklaruje ją, aby skosztować owoców z drzewa wiedzy. Przekonuje ją, że nie umrze, i mówi o tym, jak dzięki tym owoce sam zdobył mowę i rozumiem.

Szatan w jego egzorantnym Gordinie zbuntował się przeciwko twórcy, zaangażowany w bunt aniołów, ale został zmazany z nimi z nieba do piekła, do regionu smilglowej ciemności i chaosu. Pokonany, ale nieśmiertelny, szatan nie tylko nie tylko pokonany, ale nie pokutowany.

Zarezerwuj I. "Stracone niebo"Jest to przedmowa do wiersza. Milton w kolejnej prezentacji opowie o wydarzeniach od upadku osoby przed wykupem jego winy Chrystusa, który wziął śmierć w imię zbawienia ludzkości. Ale ale
narracja zaczyna się od obalenia z nieba buntownika przeciwko Bogu Szatanowi, a potem ta granica jest nadal przesunięta przez czas stworzenia świata.

Kończy się na wygnaniu wiersza z Paradam i Ewy, a najnowsze informacje o życiu na Ziemi są zawarte w historii Archanioła i ledwo dotrzeć do wielkiej powodzi. A historia z upadkiem Adama i Eve w Milton rozpoczyna się od LFOLANC Satana i jak, przychodząc do siebie po wieloletnich nieświadomości z ciosu, upadły aniołowie posiadają radę, w jaki sposób działają dalej.

Zarezerwuj II. Podczas Rady, która trzyma szatana, powstaje nowa taktyka opozycji do nieba: prowadzenie ukrytej wojny, spróbuj zniszczyć harmonię boskiej konstrukcji, kłaniając się do wątpliwości i nieposłuszeństwa nowego stworzenia Boga - człowieka. W tym celu Szatan zaczyna swoją drogę do nowego świata. Po wejściu do bramy piekła, który jest chroniony śmiercią (w język angielski "Śmierć" męskiej rasy) i grzech (w języku angielskim "grzech" płeć żeńska), obiecuje uratować zarówno przez dając im nowy Światktóry obiecuje znaleźć.

Lot Szatana zaczyna się od upadku w otchłani, z którego popycha frucking Comet; Otrzymałem jedynie najsilniejszy puls, radzi sobie z niezmierzoną, nieodpartą przestrzenią i, z największym napięciem jego ogromnych skrzydeł wyrównuje swój lot. Zbliżając się do boskiego świata, spada ze świata chaosu do świata przyrody, którego pomysł w Milton jest koniugat z harmonią i porządkiem.

Zarezerwuj III. Podejście szatana do nowego świata nie okaże się niezauważone przez Boga, który informuje swojego syna o tym, co wie o zamiarze wroga i że pozwoli temu pomysłowi wdrożyć: Szatan będzie mógł przenikać świat Osoba, której należy przetestować doskonałość. Natychmiast wiadomo, że osoba nie stanie. Ale bez względu na to, jak przymocować nowe tworzenie, interweniować w wydarzeniach - oznaczałoby kwestionowanie ścisłego prawa wolności woli. Osoba musi przetrwać upadek i stać się śmiertelnikiem.

Będzie w stanie ponownie zarejestrować niebo tylko wtedy, gdy ktoś dobrowolnie daje mu życie. Bóg syna bez myślenia oferującego jego życie w zamian za zbawienie osoby i zdumieć wielkość swojego ojca.
Szatan zbliża się do nowego świata jest zdumiony jej harmonią. Odzwierciedla, jak na rozmieszczono świat, jaką rolę słońce w nim odgrywa, a o której z ponurych kulek jest wyznaczony.

Zarezerwuj IV. Szatan jest zdumiony widokiem raju na ziemi. Piękno powoduje zniechęcenie w nim. Ale utrzymuje się w jego arogancji i niechęci do rezygnacji. Drugie najsilniejsze wrażenie jest wyglądem pierwszych osób. Wyznaje siebie, że są gotowi kochać ich do perfekcji, ale uważa, że \u200b\u200bjego obowiązek jako lider upadłe anioły Przynieść do końca.

Szatan słyszy rozmowę ludzi w drzewie życia, rosnącego obok drzewa wiedzy, myśli o huku związanym z nim i zatrzymuje się w swoich planach, aby pragnienie wiedzy w ludziach. Jego pierwsza próba wpływania w Ewę przez sen, inspirując jej niejasną Dumę i irytację, okazuje się niezwiązany z końcem. Jego inwazja wykrywa Aniołów Ogromnych. Satanic próba lizania ich do jego boku, oskarżając w ubierby przed Bogiem, spotyka się z decydującym odbiorem: W odpowiedzi jest oskarżony o ubliżenie, związane z hipokryzją.

Książka V.. Eva mówi Adamowi senowi, w którym Szatan obiecał ją, że stała się boginią, gryząc owocami drzewem wiedzy. Adam mówi o roli wyobraźni w Unii z umysłem i w opozycji do niego.

Archanioła Rafail przychodzi do pierwszej pary, aby odpowiedzieć na pytania Adama na temat urządzenia świata i charakteru człowieka. Opowiada o jednostce anielskiej, że aniołowie pachnących, dotykając, plotki i wizji. Spalają jedzenie, eliminując wszelkie niepotrzebne, "prezentacja / mózg w profite". Wymowa Rafail słowa kluczowe O ludzkiej naturze:

Pytanie Adama o Archanioła wroga rozmawia o sporze Szatana z Serafimem ciężko o charakterze mocy i podwyższonej, przyzwoitej i degradującej podporządkowania:

Natura i pan
Jedna prawo mówi: polecenie
Godny, który przekroczył przedmioty
Godność. Ale prawdziwy niewolnictwo
Podawać szaleniec lub buntownika
Kto wznosi się do Pana,
Jest lepszy we wszystkim.
Za. Arka. Steinberg.

Szatańskie wątpliwości w mądrości Boskiego prawa opiera się na fakcie, że nikt nie pamięta jego narodzin i sprowadza się do niedowierzania, że \u200b\u200banioły są tworzone przez Boga, a nie samodzielne i nie są mu równe z ich podstawą ( 853-871). Zarezerwuj VI. Jedyną książką napisaną w prawach klasycznego heroicznego wiersza opisuje bitwę pod niebiańskim stawką z armią szatana. Archanioła Rafail mówi Adamowi o szatańskiej konstrukcji stworzenia broni ciężkiej z cząstek substancji wydobywanej z ognistego podłoża Ziemi oraz jego wdrożenie (472-494). Syn Bóg przyszedł do zamieszania pod głową nowej broni na czele Archaniołów, których siły przyszły do \u200b\u200bzamieszania pod presją nowej broni. "Zwycięstwo i Szatan zaobserwowano. Zwraca więc do początku wiersza.
Zarezerwuj VII.. Archanioła Rafail mówi Adamowi o pojawieniu się idei stworzenia nowego świata i jego wdrożenia po obaleniu Szatana. Zanim Bóg zacznie tworzyć świat w słowie, Bóg-syn spełnia ogólną zmianę:

Tutaj przestępuje płonące koła
Obróć, wziął koło złoty, -
Produkt Warsztaty Pana -
Do granic konspektu wszechświata
I inne zbudowane rzeczy;
I w centrum ustawienia końcówki
Kolejny koniec pośpieszył się w ciemności bocznej
Bezgraniczne otchłań - okrąg i rozkazał:
- Przed tym funkcją, na świecie, rozprzestrzenił się!
Twoje krąg i obramowanie są tutaj!
Bóg Słowo tworzy świat, oddzielając światło od ciemności, solidne od wody, zamieszkuje świat roślinami, rybami i zwierzętami. W siódmym dniu stworzenia zamiast dźwięków muzyki słowo.
Książka kończy się soviemal soviem, w którym jedna z jego największych cech nazywa się zdolnością do włączania zła na dobre.

Zarezerwuj VIII. Adam mówi Archanioła o swoich pierwszych wraukach świata, jak wiedza o świecie i charakteru rzeczy została w tym uwzględniona. Zadawany jest o istotę wiedzy. Archanioł mówi mu o mądrości świata świata, o niezrozumiałości boskiej konstrukcji i o bezużyteczności prób, aby wiedzieć, czego nie wiadomo, aby znać człowieka przez Boga, o mądrości ignorancji, możliwość "nie Drumby trucizne / niepokojące - stan / bryzie życie. " Bóg pozwala nam tylko odgadnąć ludziom o urządzeniu na świecie i otworzyć swoje tajemnice, śmiejąc się z ludu ludzi, aby je wymyślać:

Cały wszechświat zapewnił on
Może miłośnicy zgadywania
Nad nimi, żeby się śmiać,
Nad żałosną masą mężów
Naukowcy, nad jałową próżnością
Ich opinie przyszłości, kiedy oni
Oblicz gwiazdy, utwórz start
Modele nieba spekulacyjne
I wiele systemów wymyślania,
Jeden inny zastępuje ich dążenie
Prawdopodobieżność wyobraża sobie. - 72-82.
W rozmowie z Bogiem Adam, obserwując trwałość wszystkich stworzeń, pyta o swoją samotność i otrzymuje odpowiedź o tym, co powstało przez podobieństwo Boga, a on jest jednym. Adam wątpi w sprawiedliwość słyszanej (ale jego wątpliwości jest w wiary) i twierdzi, że boski charakter jest doskonały i samowystarczalny, a człowiek szuka podobnego. Bóg stwarza dla niego Eve. Adam odzwierciedla naturę miłość Ziemia, Jej ludzkość.

Zarezerwuj IX..
Wiązanie węża, Szatan spotyka się z Eve i Lizilem, informuje ją, że spadł z owoców z drzewem wiedzy i nie tylko nie umarł, ale również zdobył dar słowa. Eva powoduje pokusę. Przede wszystkim chce stać się mądrym. Ona ukryje swój akt z Adama, błogością i być kompetentnym. Ale jego istnienie trucili pomysł, że prawdopodobnie obiecano, stała się śmiertelnikiem, a dla Adam tworzy kolejną żonę. Dopasowuje rozwiązanie: Adam musi podzielić jej los. Adam walczył przez Evę, ale gotowy umrzeć z nią. Ziemia jęczy jesienią (782-784).
Przed upadkiem Adam określa istotę charakteru człowieka i mówi o niemożności penetracji zła oprócz własnej woli.

Zarezerwuj H.. Niebo jest publikowany o grzechu człowieka, ale smutek rozpuszcza się w głębokim współczuciu i nie narusza błogości. Zmiany występują w naturze ludzkiej:
Bóg głosi wieczną wrogość między ludźmi a wężem. Adams Adam do wyciągnięcia chleba w potu twarzy, a Eva rodzi mąkę. Bóg syna ubierają ludzi w skórze ściśniętego zwierząt.
Draised przez ogromne odległości z szatanem, grzechem i śmiercią uważają, że nadszedł czas, aby zostawić piekło i przenieść na ziemię i zbudować stałego mostu łączącego piekło i ziemię. Sin uważa, że \u200b\u200bodrzucił świat, Stwórca dał mu moc Szatana, a teraz będzie musiał podzielić się jego autorytetem. Szatan wraca do piekła, trzyma mowę w pokoju tronowym i czeka na ręce, ale zamiast tego słyszy syk ich współpracowników, którzy stosowali w wężeach.

Bóg sugeruje, że powinien pozwolić śmierć w świat, tak że "lizać i brud i brud na całe przerost" (629-632). Wraz z przybyciem śmierci do świata: "Bestia zbuntowała się / na bestii, ptaki rzuciły się do ptaków, / a ryba spadła na rybę". Zgodnie z poleceniem Boga aniołowie przesunęli 20 stopni do osi Ziemi, które zmienia klimat, suszy i koszulka się zmieniają.
Adam będzie realizowany przez jego los i wyrzuca Boga, że \u200b\u200bnie zapytał go o jego stworzenie i jest gotów się modlić o transformację na kurz. Ale rozumie, że będzie musiał przyjąć obecne warunki życia, które uważa ogromnie trudne. Zdaje sobie sprawę, że nie zaakceptuje takich wyrzutów od swego syna, ponieważ uczyniłoby to na świetle nie pragnienie, ale z natury. Adam próbuje uświadomić sobie, co nie istnieje i jak jest związek między Bogiem a śmiercią: Jeśli Bóg jest twórcą wszystkich rzeczy, mógłby zrobić śmierć. Chodzi o świadomość, że staje się śmiertelnikami - nie oznacza to powstrzymania istnienia w czasie upadku, ale żyć z przerażającym poczuciem kończyn własnej istoty.
Eva jest gotowy być niebo, który zostanie ukarany tylko przez jeden. Oferuje Adamowi, aby nie mieć potomstwa, "żarła śmierci odrzucenia" lub popełnić samobójstwo bez źle czekać na śmierć. Ale Adam wspomina: Bóg jest mianowany, że potomstwo Eva będzie uderzać w głowę ZMI, to znaczy zemścić się na szatanie, niemożliwe jest odmówić spadkobierców.

Zarezerwuj XI. Cztery serca oświeccy. Syn Bóg sugeruje, że owoce oszołomione i urodzone w sercu mężczyzny, bardziej wartościowe owoce na dowolnym rajskim drzewach. Bóg wyjaśnia, że \u200b\u200bpozbawia osobę błogością, a nie z okrucieństwa, ale aby uzdrowić tę wadę, która powstała jesienią. A śmierć jest opóźniona na to samo: "Wiele dni / przyznane ci, abyś mógł, / pokutować, poprzez dobre uczynki / naprawić zła". Jednocześnie osoba otrzymuje porady "za dużo / nie, aby przypiąć całą duszą do rzeczy, które nie są uprawnieni do posiadania".
Aby uczyć Adama być mądrym w istocie Ziemi, Archanioł Michaił jest obrazem przyszłości, życie na Ziemi do wielkiej powodzi, wad, którzy oddają się ludzkości, wiele zgonów, które będą musieli przetrwać. I opowiada o sztuce do życia. Najbardziej okrutny, który czeka na osobę - potrzeba przetrwania ich młodzieży, piękno i siłę. Życie z niego będzie pijane. Naucz się żyć - oznacza to, że móc zakochać się w życiu, ale także tego nie nienawidzę. Najważniejsze jest, aby pamiętać, że jest "stworzony / dla najwyższego celu, czyste i święte". Archanioł pokazuje życie Adama Life's Life "Masters and Arts of Arts", co oznacza "zaniedbanie / ich twórcę" i odrzuca jego prezenty. Archanioł widzi im "źródło problemów / w stylu kobiecych mężczyzn, które potrzebują (...) / godność wrodzona do przechowywania." Wtedy Adam będzie musiał zobaczyć plemię wojowników, którzy popełniają "czyny wielkiego heroizmu, ale odrzucały prawdziwe korzyści" i jako uczciwe ustawa postrzega wielką powódź.

Zarezerwuj XII. Archanioła Michaił kontynuuje swoją historię o istnienia ludzi na Ziemi, o istocie grzechu i nowych regenerów przed Bogiem. Rozmawia o tym, jak ludzie myślą o szturmowaniu nieba, zranione z Bogiem, zaczną budować Babylonian Tower.Dla którego Bóg je uka, mieszanie języków, wysyłając wielojęzyczne i bezbrogularne słowa. - 370-379.
Archanioł wyjaśnia Adam, że jego ubrania wad wygenerowanych przez upadek będą bolesne. W odpowiedzi na fakt, że człowiek odrzucił przez niego najwyższą prawdziwą swobodę dobrowolnych sił Ministerstwa Nieba "Bóg / w pęknięciu zostaną podporządkowane go z zewnątrz / kilknięcie przywódców samodzielnych". Ludzie "tracą swobodę zewnętrznego, po tym, że przegrają, bezgrzeszne, / wolność wewnętrzna".
Ustawy ustanowione przez Boga podkreślają jedynie grzeszność osoby, ale nie wyeliminuj grzechów i nie dociera do nich. Otwór może przynieść tylko sprawiedliwą krew rozlany za grzeszników. Przepisy istnieją tylko dla życia ziemskiego i przygotować się do postrzegania wiecznej prawdy podczas przenoszenia z ciała do ducha, kiedy cała ziemia ponownie stanie się rajem, który przekroczy Eden.

Archanioł Mikhail i Adam argumentuje i chwalą zdolność Boga, wezwał na końcu książki VII, przekształcić zło w dobre. Adam rozpoznaje najwyższe błogosławieństwo "posłuszeństwo, miłość i strach / tylko Bóg, aby dać (...) tylko z tego / zależeć". Zrozumienie tego Archanioła Michaił deklaruje najwyższą wiedzę:

Falling to - wiedziałem
Jesteś całkowicie i nie ma nadziei
Aby uzyskać więcej, przynajmniej nazwiska
Wszystkie gwiazdy nauczyły się wszystkich niezbędnych sił,
Wszystkie tajemnice otchłani, wszystko, co stworzyło
Natura, to wszystko na niebie, na ziemi,
W morzu i powietrze jest tworzone przez Wszechmogącego.

I nazywa Adama, aby wzmocnić tę wiedzę o sprawach i miłości sąsiada - "Jest duszą / sumą". Archanioła wywołuje cechy przy pomocy, której osoba zagubiła Raj, będzie mogła znaleźć "Inny / wewnątrz siebie, dmuchany raj.
Eva rozmawia o marzenia inspirowanym przez jej Boga daje spokój. Uważa, że \u200b\u200bbłogosławieństwo opuścił Raj z Adama: "Bądź sam - równo / kult raju". Adam i Ewa "jak wędrowcy, (...) Ręka w ręku" Pozostaw raj.
Autor Repeller V. V. Rinkevich
Teksty są używane: Chernozemova E. N. John Milton. "Stracone niebo"

Adam i Ewa są pierwszymi ludźmi, najlepszymi stworzeniami Boga, od zemsty wyszukanego Szatana i ukarali przez Boga wygnania z ziemskiego raju - Eden. Pierwsi ludzie byli nieśmiertelni i bezgrzesznymi, nie znali cierpienia, bólu, mąki zazdrości i zazdrości, ciężar pracy. Ich życie w Edenie jest piękne i szczęśliwe. Adam i Ewa są pomyślani jako przykład wykonania ideału religijnego: Uległe projektowanie Boga, mieszkają w błogości, jakby bohaterowie idylliusza. Bóg zaprzestał pierwszych ludzi, aby dotknąć drzewa wiedzy: "... nie szukaj innego szczęścia i móc wiedzieć". Ich błogość nieświadomie, ze względu na odmowę pokusy wiedzy. Spokój pierwszych osób jest spowodowanych faktem, że nie mają sprzeczności, nie mają istnienia, nie ma rozwoju. Tak więc, raj idyll jest choć piękny, ale ograniczony. Szatan kusi wiedzę Ewy i zmusza go do smakowania zakazanych owoców. Dowodzi jej, że żadna wiedza nie może zrozumieć istoty rzeczy: że nie wiedzą śmierć, ludzie nie mogą docenić, jak piękne jest życie; Nie wiedząc zła, nie może oceniać dobrego; Wiedza jest wielką siłą, daje moc i równa się Bogu. Pierwsi ludzie w pracy Milton zostali ostrzeżeni o pokusie. Adam naruszył zakaz Bożych nie przez ignorancję, ale świadomie, z miłości i współczucia dla swojej dziewczyny. Oznacza to, że są odpowiedzialni za swoje działania na rzecz doskonałego grzechu. Adam i Ewa są wydalane z Eden, a Archanioł Michail mówi im przyszłą historię ludzkości: ludzie czekają na grzechy, śmierć, choroba, sizza, poważne prace, ich potomkowie popełnią przestępstwa. Ale pierwsi ludzie z Eden, pierwsi nabywa prawdziwą ludzkość: zamieniają się w ludzi z tragicznych przeznaczenia od bohaterów idyllicznych. Filozoficznie Milton usprawiedliwia upadek: Glowidła Pracy jako główny cel człowieka, potępia katastrofy społeczne - wojny, tyranii, nietolerancji, nierówności; On słynna ludzkość, która idzie do przodu, nabywa prawdę w cierpieniu i urojeniach.