Cechy charakteru dzikich z gry Burza z piorunami. Charakterystyka i wizerunek Dikiya ze sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami

Według I. A. Gonczarowa A. N. Ostrovsky „przyniósł całą bibliotekę dzieł sztuki jako prezent dla literatury, stworzył swój własny, wyjątkowy świat na scenie”. Świat dzieł Ostrowskiego jest niesamowity. Tworzył postacie duże i solidne, potrafił podkreślić w nich właściwości komiczne lub dramatyczne, zwrócić uwagę czytelnika na zasługi lub wady swoich bohaterów.

Na szczególną uwagę zasługują bohaterowie sztuki „Gro-za” - Sawel Prokofiewicz Dikoy i Marfa Ignatievna Kabanova.

Sawel Prokofiewicz Dikoj - kupiec, znacząca osoba w mieście Kalinov. Wymowne cechy nadają mu bohaterowie sztuki. „On należy wszędzie. Boi się, że jest kim!” - mówi o nim Kudryash. W rzeczywistości Dikoy nie rozpoznaje niczego poza własną wolą. Nie dba o myśli i uczucia innych ludzi. Przeklinanie, poniżanie, znieważanie Sawiela Prokofiewicza jest nic nie warte. Z otaczającymi go ludźmi zachowuje się tak, jakby „wyrwał się”, a bez tego „nie może oddychać”. „...Jesteś robakiem” – mówi do Kuligi. - Jeśli zechcę - zlituję się, jeśli zechcę - zmiażdżę”.

Siła Dziczy jest tym silniejsza, im słabsza, tym słabsza jest osoba. Na przykład Kudryash wie, jak oprzeć się Dziczy. „... On jest słowem, a ja mam dziesięć lat; splunie i odejdzie. Nie, nie zostanę jego niewolnikiem ”- mówi Kudryash o swoim związku z kupcem. Inną osobą jest siostrzeniec Dikiy, Boris. „Boris Grigorich zrobił to dla niego jako ofiara, więc jeździ nim” – zauważają inni. Wild nie jest zakłopotany faktem, że Boris jest sierotą i że nie ma nikogo bliższego wujowi. Kupiec zdaje sobie sprawę, że los jego siostrzeńca jest w jego rękach i wykorzystuje to. „Ścigany, wbijany…” – mówi z goryczą Borys. Kupiec jest nie mniej okrutny dla swoich pracowników: „Nikt tutaj nie odważy się wypowiedzieć ani słowa o użądleniu; Na cudzej niewolniczej pracy i oszustwie bezwstydny Dikoy zbija fortunę: „… Nie zapłacę im za kopiejkę… i wymyślę tysiące tego…”. Zresztą czasami znajduje wgląd w Dzikość i zdaje sobie sprawę, że posuwa się za daleko: „W końcu już wiem, że muszę to oddać, ale nie mogę zrobić wszystkiego dobrze”.

Dikoy jest despotą i tyranem w swojej rodzinie, „jego własny naród nie może mu w żaden sposób zadowolić”, „kiedy obraża go taka osoba, której nie śmie przeklinać; trzymaj się swoich zwierzaków!”

Żona bogatego kupca Kalinovskaya nie jest gorsza od Dzikich i Kabanikha. Dzik jest pruderyjny, robi wszystko „pod pozorem pobożności”. Zewnętrznie jest bardzo pobożna. Jednak, jak zauważa Kuligin, Kabanikha „ubiera żebraków, ale zjada całą rodzinę”. Głównym celem jej tyranii jest: własny syn Tichon. Jako dorosły, żonaty mężczyzna jest całkowicie we władzy matki, nie ma własnego zdania, boi się jej zaprzeczyć. Kabanikha „buduje” swoją relację z żoną, ona kieruje każdym jego czynem, każdym słowem. Całkowite posłuszeństwo to wszystko, co chce widzieć w swoim synu. Żądna władzy Kabanikha nie zauważa, że ​​pod jej uciskiem wyrosła tchórzliwa, żałosna, słaba wola, nieodpowiedzialna osoba. Uciekając na jakiś czas spod nadzoru matki, dławi się wolnością i pije, bo nie umie inaczej wykorzystać wolności. „… Ani kroku z twojej woli”, powtarza matce, i „myśli o tym, jak może się wydostać tak szybko, jak to możliwe”.

Kabanikha jest zazdrosny o synową syna, nieustannie wyrzuca mu Katerinę, „je jak posiłek”. – Widzę, że jestem dla ciebie przeszkodą – mówi do Tichona. Kabanikha uważa, że ​​żona męża powinna się bać, właśnie bać, a nie kochać i szanować. Jej zdaniem właściwa relacja budowana jest właśnie na tłumieniu jednej osoby przez drugą, na poniżaniu, na braku wolności. Wskazówką w tym względzie jest scena pożegnania Kateriny z mężem, kiedy wszystkie słowa Tichona skierowane do jego żony są tylko powtórzeniem podszeptów Kabaniki.

Jeśli zmiażdżony przez nią Tichon cierpi na Kabanikha od dzieciństwa, to życie tak rozmarzonej, poetyckiej i integralnej natury, jak Katerina, w domu żony kupca, staje się w ogóle nie do zniesienia. „Wszystko jest takie samo, jak się tu ożeniłem, co pochowali” – mówi Boris.

Ciągła presja zmusza córkę Kabanikhi, Varvarę, do adaptacji. „Rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest zszyta i zakryta” – mówi.

Oceniając obrazy „mistrzów życia”, N. Dobro-lyubov pokazuje Dikiya i Kabanikha jako tyranów, z ich „nieustanną podejrzliwością, zrzędzeniem i zniecierpliwieniem”. Zdaniem krytyka „Gro-za” jest najbardziej decydującym dziełem Ostrowskiego „w tym spektaklu” wzajemne relacje tyranii i oniemiały zostały doprowadzone… do najtragiczniejszych konsekwencji…”.

Jednym z głównych bohaterów dzieła jest Savel Prokofiewicz Dikoj, przedstawiony przez pisarza jako przedsiębiorczy i dominujący kupiec, jeden z zamożnych mieszkańców miasta powiatowego.

Postać Dzikiego wyróżnia nadmierny bezwstydny egoizm i rozpaczliwe pragnienie. bogactwo pieniężne graniczących z szaleństwem. Zasady moralne i moralne w naturze Dzikich są całkowicie nieobecne, a przestrzeganie obrzędów prawosławnych jest bardziej związane z wyimaginowanym układem z Wszechmogącym o przebaczenie grzechów. Pojęcie sumienia i współczucia jest obce Dziczy, ponieważ zadał cierpienie ludziom słabym i niższym od niego, nie doświadcza żadnych wyrzutów sumienia i emocjonalnego niepokoju.

Pisarz opisuje kupca jako niekontrolowanego, czasami nieadekwatnego, skłonnego do napadów wściekłości i wściekłości, manipulującego ludźmi za pomocą strachu i presji. Za Dikayi otrzymuje nie tylko satysfakcję moralną, ale także korzyści materialne, ponieważ nie płacąc zabitym chłopom za pracę, gwarantuje sobie stały dodatkowy dochód.

Dikoy jest skrajnym ignorantem i niewykształconym, całkowicie brakuje mu chęci oświecenia i pozbycia się głębokiej ciemności, nie interesuje go ani współczesna pozycja społeczna, ani historyczna przeszłość. Przemówienie Savela Prokofiewicza składa się z ciągłych przekleństw, żółci i chamstwa oraz wewnętrzny świat znak jest całkowicie pusty. Jednocześnie uwielbia wypić szklankę, kolejną wódkę.

Oprócz okrutnych cech temperamentu Dzikich cechuje go również tchórzostwo wobec tych, którzy potrafią pokazać kupcowi jego prawdziwe miejsce. Przechodząc przed Kabanikha, innym przedstawicielem mrocznego królestwa, Dikoy uświadamia sobie, że żona kupca jest w porównaniu z nim mądrzejszą i przebiegłą kobietą. Dlatego usuwa całą swoją nienawiść i złość na niewinne domy. Dikoy również boi się Burzy z piorunami, ale z powodu swojej ignorancji uważa ją za zjawisko nadprzyrodzone i próbuje się przed nią ukryć.

Agresywnie poszerzając swój życiowy potencjał, ruszając na spotkanie z chciwością, okrucieństwem, miłością własną, Dziki powstrzymuje tylko władza i siła.

Esej o Dziczy

Dikoy jest jednym z bohaterów sztuki „Burza” Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego i nosi Mówiąc nazwisko... W dziele bohater pojawia się jako najbogatszy kupiec, cieszący się ogromnym szacunkiem wśród wszystkich otaczających go osób. Na swoim przykładzie autor pokazuje problem, który istniał w Rosji nie tylko wtedy, ale i teraz.

Akcja dzieła rozgrywa się w fikcyjnym mieście Kalinov. To miasto wyróżnia się dzikością, nieistotnością i mieszkańcami o ograniczonych potrzebach i światopoglądzie. Problemy, które autor ujawnia z pomocą miasta i jego mieszkańców, są aktualne dla całej Rosji nawet w obecnych czasach.

Jeden z problemów społecznych zostaje również ujawniony z pomocą postaci o imieniu Dikoy. Był jednym z najbardziej wpływowych i zamożnych ludzi w mieście, kupcem. Autor nigdy nie wspomina o swoim wyglądzie, ale o jego postaci wiadomo wiele. Był niezwykle okrutnym, niegrzecznym, bezceremonialnym, agresywnym i zawsze wściekłym człowiekiem, a jego nastrój był niestabilny. Ani jego żona, ani nawet on sam nie wiedzieli, w jakim nastroju będzie za chwilę. Stał na czele miasta i życia w ogóle, pozwalał sobie na poniżanie, obrażanie i przeklinanie nawet obcych, których nie znał osobiście. Stało się dla niego normą i poniekąd powszechną rozrywką. Warto zauważyć, że takie zachowanie Dikoy pozwala sobie wyłącznie w stosunku do osób, które są poniżej jego statusu i nie są w stanie walczyć. Pokazuje jego prawdziwą twarz, bezwartościowość i zgniłą duszę skażoną pieniędzmi i władzą.

Dzikość jest zdecydowanie negatywny charakter dzieła Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego. Podczas całego rozwoju fabuły bohater nigdy nie pokazał przynajmniej żadnego pozytywna cecha Twój charakter. Od niego pochodzi wyłącznie gniew, złość i okrucieństwo, ukazujące jego zgniły wewnętrzny świat. Być może, porzucając nieprzerwaną i nierozsądną złość na świat zewnętrzny, ukrywa swoją słabość, niepewność i nieszczęśliwe życie. Ludzie tacy jak Dikoy istnieją w nowoczesny świat... Ich dawna życzliwość i otwartość psują pieniądze, zamieniając człowieka w bezduszne stworzenie, w których priorytetach nie ma naprawdę wartościowych rzeczy.

Kilka ciekawych kompozycji

• Gatunek opowiadań Belkina Puszkina

  Dzieło pisarza to zbiór pięciu opowiadań zawartych w jednym zbiorze z przedmową, który publikowany jest bez nazwiska autora.

Literatura rosyjska jest niezwykle bogata w ciekawe prace... Dlatego takie duża liczba na ich podstawie kręcono filmy.

• Kompozycja na podstawie obrazu Romadina Selo Khmelevki Grade 9 (opis)

  Obraz został namalowany przez Romadina w 1944 roku w rejonie Wołgi. Przed nami pojawia się wioska o wymownym imieniu Chmelewka, jakby ukryta przez Pana Bogów w tym odosobnionym i niewidzialnym miejscu

Jesień Puszkina i Boldinskaya. To właśnie to połączenie przywodzi na myśl historię” Zawiadowca”. W centrum opowieści jest los ” mały człowiek„- Samson Vyrina i jego córka Dunya

• Kompozycja na podstawie obrazu Ogród babci Polenov klasa 8

  W XIX wieku większość rosyjscy artyści pracował w gatunku pejzażowym. Ale Polenov Wasilij Dmitriewicz pracował w gatunku „krajobrazu nastroju”. Gatunek ten został osobiście wymyślony przez artystę i nie był używany przez nikogo w przyszłości.

Już taki a taki bełkot, jak u nas
Savel Prokofich, szukaj więcej!
A. N. Ostrowski
Dramat Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” on długie lata stał się podręcznikiem, przedstawiającym „ mroczne królestwo„Który tłumi to, co najlepsze ludzkie uczucia i aspiracje, próbując zmusić wszystkich do życia według ich surowych praw. Brak swobodnego myślenia - bezwarunkowe i całkowite poddanie się starszym. Nosicielami tej „ideologii” są Dikoy i Kabanikha. Wewnętrznie są bardzo podobni, ale w ich charakterach jest pewna różnica zewnętrzna.
Dzik jest hipokrytą i hipokrytą. Pod płaszczykiem pobożności „jak rdzewiejące żelazo” zjada domowników, całkowicie tłumiąc ich wolę. Dzik wychował syna o słabej woli, chce kontrolować każdy jego krok. Nie podoba jej się sama myśl, że Tikhon może sam podejmować decyzje, nie oglądając się na matkę. „Uwierzyłabym ci, przyjacielu”, mówi do Tichona, „gdybym nie widziała na własne uszy i na własne uszy, nie słyszałam, jakim szacunkiem dla rodziców stał się teraz dzieci! Gdyby tylko pamiętali, ile chorób znoszą matki od swoich dzieci.”
Kabanikha nie tylko sama upokarza dzieci, ale także uczy tego Tichona, zmuszając go do dręczenia żony. Ta stara kobieta jest podejrzana. Gdyby nie była tak zaciekła, Katerina nie rzuciłaby się najpierw w ramiona Borysa, a potem w Wołgę. Dikoy jak „łańcuch” rzuca się na każdego. Kudryash jest jednak pewien, że „… mamy kilku facetów, którzy by się za mnie wstawili, inaczej nauczylibyśmy go źle się zachowywać”. To prawda. Dikoy nie spotyka się z odpowiednim oporem i dlatego tłumi wszystkich. Dla niego kapitał jest podstawą jego okrucieństw, więc tak się zachowuje. Dla Dzikich obowiązuje jedno prawo – pieniądze. Przez nich określa „wartość” osoby. Przeklinanie jest dla niego powszechnym stanem. Mówią o nim: „Poszukaj innego łajdaka takiego jak nasz, Savela Prokoficha. W żaden sposób nie odetnie człowieka ”.
Kabanikha i Dikoy są „filarami społeczeństwa”, duchowymi mentorami w mieście Kali-nova. Ustanowili nieznośny porządek, z którego jedni rzucają się do Wołgi, inni biegają, gdzie tylko spojrzą, a jeszcze inni się upijają.
Kabanikha jest całkiem pewna, że ​​ma rację, tylko ona zna ostateczną prawdę. Dlatego zachowuje się tak bezceremonialnie. Jest wrogiem wszystkiego, co nowe, młode, świeże. „Tak przedstawia się stare rzeczy. Nie chcę iść do innego domu. A jeśli pójdziesz w górę, spluniesz, ale wkrótce wyjdź. Co się stanie, jak starzy ludzie umrą, jak utrzyma się światło, naprawdę nie wiem. Cóż, przynajmniej dobrze, że nic nie zobaczę ”.
Dikiy ma patologiczną miłość do pieniędzy. W nich widzi podstawę swojej nieograniczonej władzy nad ludźmi. Co więcej, dla niego wszystkie środki są dobre w zarabianiu pieniędzy: oszukuje mieszczan, „nie zawiedzie ani jednego”, od niego „tysiące składają się z nieopłaconych kopiejek”, całkiem spokojnie przywłaszcza sobie dziedzictwo swoich siostrzeńców. Dikoy nie jest skrupulatny w doborze funduszy.
Pod jarzmem Dzików i Dzików jęczy nie tylko ich domostwo, ale i całe miasto. „Gruby jest potężny” otwiera przed nimi nieograniczone możliwości arbitralności i tyranii. "Brak jakiegokolwiek prawa, jakiejkolwiek logiki - to jest prawo i logika tego życia" - pisze Dobrolyubov o życiu miasta Kalinowa, a co za tym idzie każdego innego miasta carskiej Rosji.
W sztuce „Burza z piorunami” Ostrowski daje prawdziwy obraz zatęchłej atmosfery prowincjonalne miasto... Czytelnik i widz mają przerażające wrażenie, ale dlaczego dramat jest wciąż aktualny 140 lat po jego powstaniu? Niewiele się zmieniło w ludzkiej psychologii. Ten, kto jest bogaty we władzę, ma niestety rację do dziś.

/ / / Charakterystyka porównawcza Dikogo i Kabanikha (na podstawie sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”)

Akcja dramatu Ostrowskiego toczy się w fikcyjnym mieście Kalinow nad brzegiem Wołgi, gdzie króluje tradycyjny styl życia. Miasto ma piękną przyrodę, ale wśród mieszkańców tej okolicy panuje bezduszność i ignorancja, złość, pijaństwo i rozpusta. A najgorsze jest to, że ludzie są do tego przyzwyczajeni. Mieli taki sposób życia, a jeśli już… normalna osoba, wtedy nie mógł tam długo pozostać. Jak u wszystkich Praca literacka, w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” są pozytywne i negatywne znaki... Negatyw to przede wszystkim teściowa główna postać Katerins - Marfa Ignatievna Kabanova i wujek Borys, ukochany mężczyzna Kateriny, Sawel Prokofiewicz Dikoy.

W sztuce ci bohaterowie rzadko nazywani są po imieniu, patronimami, są bardziej nazywani i. Cechą wspólną tych postaci jest to, że są zarówno okrutnymi, jak i pozbawionymi serca ludźmi, a łączy ich miłość do pieniędzy. Relacje między ludźmi, zgodnie z ich światopoglądem, opierają się wyłącznie na bogactwie. Jak chcą, szydzą ze swoich rodzin, zmuszając je do życia w ciągłym strachu.

Dikoy postawił się ponad wszystkimi wokół siebie, a oni się go boją i nawet nie próbują się temu oprzeć. Wykazuje pobłażliwość, bo w Kalininie nie ma nikogo, kto mógłby mu się oprzeć. Dikoy jest przekonany o swojej bezkarności i uważa się za pana życia.

Dzik zakrywa lekceważące zachowanie maską cnoty. Jest osobą silną i dominującą, mało interesują ją emocje i uczucia. Jako osoba starej formacji Kabanova interesuje się ziemskimi sprawami i interesami. Jej żądania dotyczą bezwzględnego wypełniania porządku i rangi.

Dikogo, podobnie jak Kabanova, można uznać za przedstawicieli niektórych klasa kupca który zachowywał się niewłaściwie. Takich ludzi nie można nazwać pobożnymi. Ale nie można powiedzieć, że rosyjscy kupcy XIX wieku byli prototypami Kabanikha i Dzikich. W tym samym dramacie Ostrowski pokazuje, że ojciec Borysa był bratem Diky, ale kiedy wychowywał się w tej samej rodzinie, różnił się od kupca Diky. Ojciec Borisa był żonaty z dziewczyną szlachetne pochodzenie i miał zupełnie inne życie niż jego ciemiężycielski brat.

Kabanova jest również pokazana jako typowy przedstawiciel klasy kupieckiej. Jako głowa rodziny, matka Tichona, Varvary i teściowa Kateriny, swoim zachowaniem nieustannie dręczy najbliższych. Może kochała swoje dzieci na swój sposób, ale jak mogłaby się tak zachowywać normalna matka? Prawdopodobnie nie. Dramat zawiera opis opowieści Kateriny o dzieciństwie. Rodzice Kateriny również pochodzili z klasy kupieckiej, ale matka Kateriny była kobietą empatyczną, miłą i współczującą. Bardzo kochała i troszczyła się o swoją córkę.

Ostrowski wziął fabułę do swojej sztuki od prawdziwe życie, ale miasto otrzymało fikcyjną nazwę Kalinov. Wiele miast nad Wołgą wierzyło, że sztuka „Burza z piorunami” została napisana na podstawie wydarzeń, które miały miejsce w ich mieście. Teraz z jakiegoś powodu uważają, że jest to miasto Kostroma.