Yra neįvardytų kapų, bet pažeidimų nėra. Neįvardytas kapas

Gegužės, ryto, saulė kyla vis aukščiau ir aukščiau, greitai šildo žemę dar vėsu po nakties, neapsakoma malonė aplinkui: medžiai sodriai žali, šviesūs, erdvūs, tarsi pasiruošę didingai lėtai pakilti į giliai mėlyną bedugnę. dangus, oras krištolinis – skaidrus ir tyras, įkvėpk, gerk kaip stebuklingą eliksyrą – su kiekvienu gurkšniu į tave pasilies džiaugsminga gyvenimo jėga. O tyla aplink tokia, kad skamba ausyse, tik kalviai įtemptai čiulba, o paukščiai iš pavasarinės laimės pamišusius balsus duoda, šios tylos nė kiek nesulaužydami, o priešingai suteikdami ypatingo melodinio žavesio.

Mes trys: močiutė, Sergejus ir aš einame rusvu moliu su krūmais galingo Podrozhny kaimo kelio į šalia esantį mišką, stovintį priešais mus. Miškas artėja, o dabar nuo žalių putojančių bangų ima kilti šventyklos kupolai, tarsi dabar prieš akis prasideda Kitežo miesto prisikėlimo stebuklas. Šventykla, žiūrint iš tolo, visiškai apgriuvusi, sienos sandarios, kryžiai kreivai, ant kupolų plika dėžė, tik vietomis padengta surūdijusiais geležies gabalais. Tačiau vis tiek jis yra ramus ir išdidus kaip sužeistas karys, kuris, nepaisant visko, nusprendė nepasiduoti priešui. Mūsų Žengimo į dangų šventykla Gorodnijoje, nedidelė upė, tekanti netoli nuo jos. Ten, prie šventyklos – senakapines, kuriose palaidota ne viena mūsų protėvių karta, ir dabar į jas einame.

Mūsų rankose: ir močiutė, ir Sergejus, ir aš turime gvazdikų puokštes. Gvazdikus dėsime ant savo kapų.

Šiandien yra didysis tėvų šeštadienis...

Garnizonuose kažką girdėjau iš savo mamos tėvystės šeštadieniais: Bažnyčios skirtomis dienomis reikia vykti pas savo mirusiuosius į kapines, sutvarkyti jų kapus ir paminėti ne tik mamą ir tėtį, bet ir visus mirusius artimuosius. Taip, tokiomis dienomis prie stalo kartais prisimindavome „savuosius“, bet į kapines nėjome: nebuvo kam eiti. Ir čia, pas močiutę, greitai sužinojau, kas yra tikras Tėvų šeštadienis.

Taip jie atėjo... Bažnyčia stovi netoli miško. Už jo – didžiulis laukas. Lauko pradžioje teka tyliausia, tarsi krištolas, skaidri upė Gorodnia. Bažnyčia aptverta senovine tvora, meistriška plytų mūras su iškiliais, dideliais, taip pat mūriniais kryžiais. Kai kurių stulpų viršūnėse taip pat išlikę kryžiai, masyvūs, ketaus, gana aprūdiję, vietomis nusvirę, bet vis tiek monumentalūs, lieti šimtmečius. Tvora daug kur nukrito, tad į bažnyčios teritoriją galima patekti iš bet kurios vietos, kaip tik nori. Bet vartai išliko ir jiems, kaip jau žinojau, beveik trys šimtai metų, XVII amžiuje, kiek vėliau, iškilo jų bažnyčios.

Kitoje bažnyčios pusėje, kuri žiūri į mišką, nuo pačios tvoros prasideda kapinės, kelios dešimtys kapų - lauko vietoje į mišką, o visos kapinės - miške. Kapinės senovėje prasidėjo būtent nuo čia, kai mūsų dabartinės bažnyčios nematyti ir čia buvo net ne medinė bažnyčia, o nedidelė koplytėlė iš rąstų. Tada, prieš penkis šimtmečius, kaip išliko ilga ir išmintinga žmonių atmintis, čia imta laidoti mirusiuosius iš gretimų kaimų. Taigi kai kurie kapai po besidriekinčiais beržais ir galingomis eglėmis yra penkių šimtų metų senumo.

Einame pro bažnyčios vartus. Tris kartus esame pakrikštyti ir nusilenkiame prieš išniekintą šventyklą. Ir einame į čia, prie bažnyčios, palaidotųjų kapus. Visur tvyro nykumo niūrumas: sausa žolė, nulūžusios šakos, supuvusios lentos, tuščių butelių... Tik vienas lopinėlis – švarus ir tvarkingas, su keliomis senomis įkapėmis. Tai yra kapaibažnyčios rektoriai nuo XVIII a. (kaip pasakojo močiutė, pagal ilgametę tradiciją klebonus buvo įprasta laidoti bažnyčios tvoros viduje).

Pilki samanoti akmenys ... Užrašų guoba: Dievo tarnas ... pavardė, vardas, tėvavardis, čia gulinčiojo gimimo ir mirties metai, trumpas kreipimasis per neįveikiamą laikų ir matų bedugnę, skiriančią žemiškąjį pasaulį ir dangiškasis pasaulis, jam, gyvenančiam ir gyvenančiam su Dievu, su nepajudinamu tikėjimu, kad jis tikrai išgirs šį kreipimąsi – iš čia, žemėje, gyvendamas ir gyvendamas čia, žemėje: ilsėkis ramybėje...

Šį lopinėlį, kur yra abatų kapai, į kapines atėję žmonės išsineša „savus“. O mes su močiute karts nuo karto čia apsitvarkome. O dabar renkame ir dedame į maišą kelis tuščius degtinės butelius, suglamžytus popieriukus, prie antkapių išmėtytus užpakalius: kartais koks klubgalvis girtuoklis čia nuklysta „į gamtos glėbį“ ir vaikšto su jėgomis. Šių šiukšlių mes grįždami ne kur nors išmetame, o parsinešame namo ir ten, kaip ir tikėjomės, dedame į šiukšlių dėžę. „Kiekvienas žmogus taip gyvena: vienas visame kame daugina tvarką, o kitas – netvarką, – sako močiutė, – ir nuo kiekvieno priklauso, ko aplinkui bus daugiau, tvarkos ar netvarkos. Mes su Sergejumi, žinoma, esame už tvarką.

Ateiname prie pirmojo antkapio, jis čia seniausias, kol kas XVIII pradžiašimtmečio ... Motina Vyresnioji Kirilė ... Esame pakrikštyti, nusilenkiame, ant antkapio uždedame gvazdikėlį: ramybė ant tavo pelenų, tėve. Kitas kapas: vėl kertame, nusilenkiame, ant antkapio dedame gvazdikėlį... Apėjome abatų kapus, dabar kelias į mūsų kapus...

Visos kapinės yra tankiame didžiulių beržų ir eglių pavėsyje. Po medžiais – begalė kalvų su kryžiais ir paminklais: šioje vietoje pradėta laidoti nuo neatmenamų laikų, tad čia taip pat guli daugybė gretimų kaimų ir mūsų Voskresenokų gyventojų kartų (iki Voskresenkų nuo čia mažiau nei kilometras). O ti-busas čia ypatingas. Ne grėsmingas, bauginantis, o priešingai – susitaikantis ir raminantis.

Prieš ateidama pas močiutę, į kapines neidavau: nebuvo kam lankyti. Ir kai pirmą kartą čia atvykome, išsigandau. Čia guli žemėje tie, kurie kažkada gyveno, kaip aš dabar: džiaugėsi, liūdėjo, mylėjo, nerimavo. O dabar jų nebėra! Ir viskas, ką jie jautė, mirė kartu su jais. O aš kada nors mirsiu ir taip gulėsiu žemėje. Viskas, su kuo gyvenau, taip pat bus su manimi. Ir daugiau niekada nebūsiu! Niekada! Ir man norėjosi kuo greičiau pabėgti iš čia, iš šių nebylių kapų, kurie savo tyla atkakliai priminė, kad anksčiau ar vėliau tai bus su manimi.

Tačiau pamažu šis vėsinantis jausmas ėmė praeiti. Ačiū mano močiutei. Ji niekada su manimi nekalbėjo „švietėjiškais“ pokalbiaiskada nors rimtų problemų... Ir, žinoma, mes niekada konkrečiai nekalbėjome apie mirtį ir nemirtingumą. Močiutės požiūris į šį pagrindinį žmogaus klausimą pasireiškė per trumpus jos sprendimus viena ar kita proga. „Mirties nėra, mūsų siela nemirtinga. Palikime žemę, ateikim pas Dievą ar jo priešą. Kam – bus atlyginta pagal mūsų žemiškus reikalus“. „Dievas turi rojų kiekvienam malonus žmogus yra bent mažas kambarys. Jame bus lengva ir džiugu, ir – jokių nuoskaudų. O didžiausias džiaugsmas rojuje yra tai, kad tu visada gali matyti Dievą ir visada būti su juo.

Ir ji nuostabiai kalbėjo apie mūsų mirusius artimuosius. O kaip gyvieji! „Iš ten jie žiūri į mus, nerimauja, sielvartauja: būdami čia, jie prašo Dievo nepalikti žemėje jų kaimynų su jų gailestingumu. Ir mes turime juos prisiminti ir prisiminti. Jie tuo džiaugiasi“.

O mano močiutė turėjo savo ypatingą požiūrį į ašaras apie mirusiuosius. Du ar tris kartus atėjau stebėti, kaip močiutė prieina prie kažkokios nepaguodžiamai verkiančios jaunos moters ir švelniai bei maloniai jai pasakė: „Nebrangioji, jam blogai nuo tavo ašarų, tu jį paskandink savo ašarose. Truputį paplaukiau, ir bus. Eikite į bažnyčią ir melskitės už jo sielos ramybę. Iš karto bus lengviau tam, kuris yra ramus nuo jūsų maldos. Viešpats ypatingą dėmesį skiria tokioms kaimynų maldoms už savo kaimynus.

Išklausęs močiutės, ėmiau galvoti, žvelgdamas į dabar visiškai manęs negąsdinantį, kad mūsų Viešpats viską išmintingai sutvarkė: paruošė mums amžinąjį gyvenimą. Tačiau norint gauti šią neįkainojamą dovaną, reikia sunkiai dirbti: žemiškas gyvenimas už tai mums duota, kad žinotume gėrio ir blogio kainą ir gyventume gera. Būtent už tai Dievas paima žmogų pas save ir suteikia jam „kambarėlį“ rojuje. Daugelis tų, kurių palaikai guli šiuose kapuose, dabar yra ten, su Dievu. Jie žiūri į mus: džiaugiasi, liūdi ir padeda mums gyventi. Ir mes juos prisiminsime. Nuo šių minčių tavo siela nurimsta ir nurimsta.

Taip, būtent čia, kapinėse, kur gyvenimas asmeniškai susiliečia su mirtimi, amžinybė su diena, atskleidžia save spinduliuojančią tiesą, aukštesnės už kurią nėra: Viešpats pasiruošęs duoti jums begalinį, palaimingą gyvenimą šalia. Jis. Netingėkite, užsidirbkite.

Pirmas „mūsų kapas“, prie kurio privažiuojame, yra mano močiutės mamos, mano prosenelės ir Sergejaus kapas. Ant kalno – paprastas akmenyje iškaltas kryžius ir daug gėlių (kasmet sodiname pavasarį). Šalia guolio stovi suoliukas, kažkada Sergejaus pagamintas vietoj senojo, subyrėjusio. Suoliukas tvarkingas, solidus, tvarkingas, šviežiai nudažytas (kasmet, taip pat pavasarį, dažome).

Kaip ir tikėjomės, kryžiuojamės, nusilenkiame, kryžiaus papėdėje padedame kelis gvazdikus ir atsisėdame ant suoliuko: kapo tvarkyti nereikia,paskutinį kartą čia kruopščiai išvalėme. Niekada nedegame žvakių ant kapų: „Žvakės turi būti dedamos bažnyčioje, o ne kapinėse, kaip nuo seno buvo įprasta“. Mes tylime...

Močiutė dabar tikriausiai prisimena mamą, gyvenimą su ja. O mes, Sergejus, bandome įsivaizduoti savo prosenelę gyvą (jos nuotrauka kabo ant sienos viršutiniame kambaryje mūsų „šeimos“ eilėje). O tada prabyla močiutė: „Mama buvo puiki vargšė, užaugino penkis vaikus, namą išlaikė kaip priklauso. Ji meistriškai siuvo, aptraukė visus namuose ... "

Keliamės, vėl nusilenkiame, esame pakrikštyti; Mes su Sergejumi išvažiuojame, o močiutė kurį laiką stovi prie kapo.

Mūsų kapai... Močiutės tėvas, senelis, močiutė, prosenelis, prosenelė, vyresnysis brolis, dėdės Vovos tėvas; mūsų senelio tėvai su Ser-gay, močiutės vyru Ivanu, kuris mirė 1944 m. Lenkijoje. Vienas kapas tolimajame kapinių gale apskritai buvo XVIII a.: šaunioji, šaunioji, šaunioji (nežinau kiek kartų „didžioji“) močiutės močiutė.

Prie kiekvieno kapo nusilenkiame, kryžiuojamės, kryžiaus papėdėje dedame gėles, o tada susėdame ant suoliuko prie kalno ir prisimename čia gulintįjį.

Kiekvieną kartą su nerimu artinuosi prie vieno kapo. Ji yra atokiame kapinių kampe. Žalias piliakalnis, keletas gėlių, paprastas medinis kryžius, o ant kryžiaus nėra ženklo, kas čia. Neįvardytas kapas... Tačiau jos paslaptį žinojau iš savo močiutės. Kape buvo palaidota paskutinio Visų Šventųjų bažnyčios kunigo kunigo Eugenijaus nukirsta ranka.

Štai ką man pasakė močiutė: „Prieš Japonijos karas atsiuntė mums jauną kunigą tėvą Eugenijų. Jis buvo geras: aukštas, stambus, pečiai – giliai, žaismingai kilnojęs pūdų svarmenis. Jo veidas buvo šviesus, barzda barzdota, dainavo bosiniu balsu, taip, kad po kupolais balsas ūžė. Charakteris buvo malonus, simpatiškas, bet tvirtas. Tuoj pat žmonės jį pamilo: sielvarte ir bėdoje jis bet ką paguos, daug nenusidėsi, bars jį, bet nuodėmę atleis, o jei nuodėmė didelė, išmes, bet griežtai, ilgam laikui ir užims net sunkią atgailą, kad išpirktumėte Dievui malonią jūsų nuodėmę. Ir jis buvo pavyzdingas Se-Myanas: jis su mama pagimdė tris vaikus.

18 metų rudenį pas mus atėjo chonoviečiai - duonos atnešti. Jie įeina į vieną kiemą, išvalo visus grūdus, net nepalieka nieko sėkloms. Išeina į kitą kiemą, o čia viskas sutvarkyta. Moterys verkia, vaikai rėkia. Valstiečiai stovi paniurę, nulenkę galvas: ką padarysi, jie turi jėgų. O tie, kurie dar priešinosi, tie, kurie buvo priešais savo artimuosius, buvo negailestingai sumušti. Viskam vadovavo komisaras odine striuke ir akiniais, juoda kaip varnas nosimi, Jakovą vadino Jakovu, o mes tyliai Jaška-Judas okre stiliaus. Pats mūsų vyrai ir moterys mušė revolverio rankena. Jis pataiko ir juokiasi, patenkintas. Jis visada džiaugdavosi, kai žmonės kankindavosi jo akyse. Kelis kartus tėvas Eugenijus bandė jį sustabdyti: „Ką tu čia darai, ne žmogau! Ir jis buvo negailestingai sumuštas, todėl atsitiko, kad tėvas Jevgenijus gulėjo be atminties kraujyje, kaip ežere. Tačiau tėvas Jevgenijus vis tiek neatsitraukė: jis kalbėjo tiesą į akis.

Savo užsispyrimą jis gavo už Yashka-Judas. Kartą per pamaldas Jaška atėjo į bažnyčią su keliolika savo Vahlakų. Jis įsakė: „Nutrauk tarnybą, visi turėtų išsiskirstyti! Wahla-ki pradėjo plėšti žmones šautuvų buožėmis, kad jie greitai pribėgtų (aš tada buvau tame servise ir pats viską mačiau, viską prisiminiau). Judas garsiai praneša: „Pamaldų nebebus, bažnyčia uždaroma. Liaudies valdžia neketina ištverti, kaip žmonės apsvaigę nuo religijos opijaus! Riksmai, ašaros... Jaška nori eiti prie altoriaus, bet tėvas Jevgenijus nušviečia: "Aš jo neįleisiu!" "IMK jį!" - Jaška įsakinėja savo vahlakams. Ant Ev-genijaus tėvo visi kaupiasi, sukasi. Jaška įeina į altorių, išneša taurę su sakramentu ir meta ant grindų. Žmonės sustingsta iš siaubo, o tėvas Eugenijus šaukia: „Ką tu darai?nežmonės?" Jis ištraukia dešinę ranką iš Vahlakų pančių ir pakrikštija žmones bei viską aplinkui.

Ir tada buvo baisu. Tu ištempei tėvą Eugenijų iš bažnyčios ir prikalei prie vartų (jie išsklaidė žmones, o aš pasislėpiau netoliese esančiuose krūmuose ir viską mačiau). Nukryžiuotas kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Iš rankų, prikaltų prie vartų, trykšta kraujas, o tėvas Jevgenijus šaukia: „Nebūk savo demoniška galia rusų žemėje! Ir Rusijos žmonės niekada nenustos tikėti mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi! Matau: jo pirštai dešinė ranka susitraukti į tris pirštus. — Užčiaupk niekšišką gerklę! - verkti-apgaudinėti Jašką. Wahlakai sumušė tėvui Jevgenijui į veidą šautuvo buožėmis, kraujas – jūrą. Tėvas Eugenijus vis dar šaukia, bet žodžių nebegirdėti. O pirštai, mačiau, vis dar buvo suspausti į tris pirštus. — Atmerkite pirštus! - sušunka Jaška. Bet pirštai yra trijuose pirštuose! "Nieko, dabar mes juos atrišime!" - Jaška įlipa dar labiau, ištraukia kardą iš jo makšties ir su klestėjimu nukerta Eugenijaus tėvo ranką žemiau kalamos vinies. Kūnas slysta į dešinę, o ant vartų lieka prikalta ranka su pirštais trijuose pirštuose.

Bėgau namo, visą naktį nemiegojau, drebinau kaip karščiuojant. O ryte susirinkau ir nuėjau į bažnyčią (anksti ryte mus paliko chonoviečiai). Tačiau Eugenijaus tėvo kūnas nerastas, tik ant vartų kabojo prikalta ranka. Jie lipo į viską aplinkui: duobėmis, grioviais, išgrėbtų krūmynų krūvomis. Mūsų tėvo kūno niekur nebuvo. Liko palaidoti tik ranką. Geras-nili, toks, sulenktais trimis pirštais. Padėjo kryžių, ant planšetės užrašė nužudytųjų vardą. Tačiau netrukus mus pasiekė žinia: Sovietų valdžia Ji labai supyko ant tėvo Eugenijaus, dėl šio priešo ir po mirties sukels žmones. Todėl mūsų Ascension Che-cistos buvo užsakytos: kūną, jei jį palaidojo žmonės, reikia iškasti ir išvežti nežinoma kryptimi. Kad jie neitų garbinti įkyraus žmonių priešo. Tada nuėmėme žymą nuo kryžiaus ant tėvo Eugenijaus kapo. Kad Judas neišraustų rankos. Taigi kapas tapo bevardis“.

Nuo tada, nuo tos juodos gegužės dienos, paskendusios žmogaus kraujo jūroje 18-aisiais, iki šių dienų, praėjo beveik šimtmetis. Galingos baisios laiko bangos užliejo Rusijos platybes ir nusinešė tiek daug palaimingų ir skaudžių žmonių gyvenimo akimirkų, kurios, laimei ir deja, nepasikartos.

Gražus vasaros rytas, tylus, palaimingas ir dar nekarštas. Sėdžiu ant suoliuko netoli nuo mūsų bažnyčios vartų ir džiaugiuosi tiek šia diena, tiek viskuo, ką dabar matau aplinkui. Man jau virš šešerių ar dešimties, o Voznesenske nebuvau daugiau nei dvidešimt metų.

Visiškai restauruota šventykla spindi nauju grožiu, be galo mėlyname danguje plaukioja variniai kupolai ir paauksuoti kryžiai, vartai taip pat kaip nauji - juos nuvalė, pašalino rūdis nuo nukaldintų raštų. Varpų kolonoje yra didžiulė „evangelizacija“ ir dešimtys mažesnių varpų, tarp kurių yra senoviniai varpai, kurie čia buvo ir XVII a. XVIII a, kurią „šiais“ sunkiais laikais priglaudė ir išgelbėjo močiutė bei kiti beviltiškai drąsūs Dievą mylintys pakilimai. Ir aš, žiūrėdamas į varpus, su tyliu palaimingu džiaugsmu prisimenu, kiek metų buvo prieš Šventoji šventė Tą pačią giedrą, gražią Kristaus žengimo į dangų dieną mes su dėde Fedija, Nikolajumi ir Sergejumi iškėlėme čia, ant varpinės, šiuos malonius žaliabarzdžius senolius, atliepiančius visus mūsų žmogiškuosius poreikius.

Taip, kokia malonė aplinkui! Visur viskas sutvarkyta, išpuoselėta: takai, primygtinių kapai. Kapinės, kaip ir anuomet, mano jaunystės laikais, skendi žaliose vėsiose beržų ir eglių bangose. Deja, čia pastebimai padaugėjo gimtųjų kapų: močiutė, teta Klava, dėdė Ženia, dėdė Vova, Boriska. Visi jie dabar, tikiuosi, yra su Dievu.

Žiūriu į vartus: vartai vis dar tie patys, XVII a., kuriuos matė ir baisusis XX amžius, geltono vaško ąžuolo lentos, visiškai nepaliestos kaulinės laiko rankos, keisti kaltiniai raštai, persipynę, neausta. - geležinių gėlių vainikai.

Vartų viršuje, gerai įsižiūrėjus, matosi dvi patamsėjusios įdubos: žinau, kad tai didelių vinių pėdsakai, šimtas penkiasdešimt. Pačios, su kuriomis buvo nukryžiuotas tėvas Eugenijus (kai buvo remontuojami vartai, žmonės prašė amatininkų išsaugoti tų baisių įvykių pėdsakus).

O šiandien ypač džiaugiuosi, nes prieš keletą metų buvo rastos kunigo Eugenijaus relikvijos; Kun. Eugenijus neseniai buvo kanonizuotas vietiniu gerbiamu šventuoju, o dabar mūsų bažnyčioje yra šventovė su jo relikvijomis. Tačiau tiek metų nepavyko rasti Jevgenijaus tėvo kūno, nes chonovcai jį palaidojo meistriškai, verti savo čekistų kvalifikacijos. Už kelių metrų nuo vartų, kur prasidėjo kapinių miškas, po viena egle buvo iškasta duobė ir ten buvo įmestas kūnas, o skylė ant viršaus uždėta velėna, tai įsivaizduokite, kad čia šviežias kapas, tai buvo tiesiog neįmanoma. Atsitikome atsitiktinai.

Žiūriu į vartus, į juodas įdubas nuo vinių ir įsivaizduoju, kaip tai atsitiko tada, 18-aisiais. Ir aš girdžiu: „Nebūk savo demoniška galia Rusijos žemėje! Ir Rusijos žmonės niekada nenustos tikėti mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi!

Ir taip viskas atsitiko, kaip tėvas Eugenijus išpranašavo. tiksliai!

Olegas Moržavinas

Šiandien tapo žinoma, kad nuo Ukrainos teritorijoje žuvusių ir Pskovo kapinėse palaidotų desantininkų kapų kryžių buvo nuimtos lentos su vardais ir gyvenimo datomis.
Taip pat iš kapų pašalintos nuotraukos ir vainikai su kolegų užrašais – bet kokie velionio karinės priklausomybės įrodymai.
Visi supranta, kad tai „vadų ir vadų“ atsakas į bandymus sudaryti liaudies martirologiją apie Rusijos kariškius, žuvusius per karo veiksmus Ukrainoje.
Galbūt tai vyksta ir kituose Rusijos regionuose.
Tai nėra bandymas atsikratyti per didelio dėmesio aukų vardų.
Taip bandoma nuslėpti nusikaltimo įrodymus, jo mastą, nuslėpti patį neatlygintinų nuostolių skaičių, o tai, sprendžiant iš tokių poelgių, yra didelis.
Visoje šalyje atsiradę nežymėti karių kapai bus tylūs liudininkai.
Tikėkimės, kad ateis Teismo diena.

Mano žurnalo lankytojas Aleksandras Efremovas, kuris apie tai sužinojo, šiandien atsiuntė eilėraštį.
Sprendžiant iš eilėraščio sandaros, tai daina.

+ + +
Ne, atsiprašymo kalbų nebus
Atgailos nebus, nelaukite.
Niekada neprašykite atleidimo
Kariai turi lyderius prieš rikiuotę.

Mes lenktyniaujame iki ribos
Iki tos nematomos linijos, mirtina,
Kur yra nuogo kūno žemė
Laukiu kraujo kaip lietaus vandens.

Kur šaltiniai yra išdykusios aušros
Nepažadins paukščių poezijos
Kur nebus berniukų vasaros
O Naujųjų metų blakstienų naktys...

Taip atsitiko, paklusus gerai maitinamam
Mes pamiršome, kaip gyvename
Mes pavadinome ŠALIS - "nebaigta",
Mes prisigėrėme ekstazės nuo melo

Labai reikalingas, pravers
Kaip kažkieno kito lova paleistuvei...
IR, paskutinė jėga išleidęs
Net benamis norėjo kautis! ..

Ir nusileidimas jau paruoštas,
geriausias pasaulyje.
Ir šamanas siautėja -
reporteris eteryje.
Batalionai be vėliavų
ir galiausiai viskas paprasta:
Tik lentos be vardų
šviežias bažnyčios šventorius.

Aš paklausiu nepasiduodamas ekstazei
Gal kas nors priėmė įstatymą
Taip, kad nusileidimas kažkieno įsakymu
Aš laukiau sąvartyno kaimyninėje šalyje -

Iš įpročio stabilus - keista,
Nepaskelbtame naujame kare? ..
Šalys išsigąsta iš įpročio
Grasina tau ar man...

Vadinai turėtų vėl tylėti?
Mamos vėl verkia dėl savo vaikų.
Taigi štai mes savo amžiname bute
Išmokome laimėti patys.

Karių siuntimas į skerdimą
Švarus kaip kunigas sutanoje, tas vadas.
Viskas, kas gali: pridėti prie užduoties:
Jei sugautas, tu esi dezertyras.

Tai viskas. Be pečių dirželių ir be titulų,
Be tėvynės ir be likimo.
Grąžina Rusiją iš "užduočių" -
Motinos – vietoj gyvybės – karstai.

Ir nusileidimas vėl paruoštas,
geriausias pasaulyje.
Ir šamanas siautėja -
reporteris eteryje.
Batalionai be vėliavų
ir pabaigai: viskas paprasta:
Tik lentos be vardų
šviežias bažnyčios šventorius.

Leiskite papasakoti istoriją, kuri man nutiko praėjusiais metais. Vis dar jaučiuosi nesmagiai. Net nenorėjau to aprašyti.
Tiesą sakant, viskas prasidėjo pavasario pabaigoje. Mano verslas buvo visiškai sujauktas – visame kame. Aš labai sirgau, ir mano vyras, ir Gimtoji sesuo griaudėjo į ligoninę, o vasarą mano brolis mirė nuo kraujavimo. Be to, kentėjome dėl katastrofiško pinigų trūkumo ir daugybės kitų bėdų. Vasarą apskritai prasidėjo visiškai absurdiški reiškiniai. Ryte išvirsiu sriubą - vakare supuvusi, vakare išvirsiu - ryte į šiukšlių dėžę. Pienas surūgo per pusę dienos. O vieną kartą išviriau porą kietai virtų kiaušinių – galvoju, padarysiu salotas. Bet gaminimą atidėjau dienai. Kiaušinius sumečiau į šaldytuvą. Taigi, draugai, kai po dienos pažiūrėjau į kiaušinius, pamačiau, kad jie JUDA! Paliečiau ir vos neišvėmiau – ten knibždėte knibžda didžiulės riebios lervos! Yra žinoma, kad norint atsirasti kirminų, musė turi dėti kiaušinėlius. Tarkime, musė vis tiek įskrido į šaldytuvą (!), Bet kaip visas procesas galėjo įvykti per tokį trumpą laiką?
Apskritai man buvo pasakyta, kad mane patyrė stipri pikta akis arba žala. Ir jie pasiūlė būdą, kaip jį nuimti. Žvelgiant į ateitį, pasakysiu, niekada nepakliūkite ten, kur nieko nesuprantate, ypač į okultinius reikalus. Teko įžengti į kapines ir rasti nepažymėtą kapą. Žinai, bet kuriose kapinėse tokių yra. Be kryžiaus, paminklas, apaugęs ir visų pamirštas. Aš turėjau perskaityti baisų burtažodį, stovėdamas prie kapo kojų ir padėti kažkokią auką. Aš kaip kvailys užplūdau į mūsų mažas kapines, kurios buvo uždarytos nuo 10 metų, dariau viską, kaip mokė, kažką įdėjau.
Pradėjo lyti, visas sušlapau ir, keikdamas viską pasaulyje, užliejau namo. Beje, namie buvau viena, vyras išvažiavo žvejoti į Kareliją, net kaimynų nebuvo. Su kaimynais turime bendrą rūbinę dviem butams, įstatome bendras duris, kad neblaškytų svetimi. Kaimynai buvo jūroje, aš eidavau pas juos palaistyti gėlių ir pašerti žuvų.
Nuėjo miegoti. Turiu klaikiai tikrovišką svajonę: pas mane atėjo nepažįstamas senelis, ačiū už kažką, ačiū. Tada jis taip piktybiškai nusišypso, sako: „Aš tave vos radau! Bet dabar aš ateisiu ... "
Pabudau iš siaubo, nežinau kodėl, nes sapnas nebuvo baisus.
Po pietų nuėjau į parduotuvę, kai atidariau pirmas duris – aiktelėjau! Visa rūbinė buvo padengta purvu ir ant grindų, ir ant sienų. Juk niekas negalėjo įeiti!
Tada ir aš svajojau apie šį senelį, bet maistas nustojo švaistyti, viskas klostėsi sklandžiai. Tačiau tai reiškia, kad miręs žmogus paėmė mano piktą akį. Bet jo vizitai man irgi netiko; tačiau jis jau „nesekė“. Vėliau nuėjau į bažnyčią, skaičiau maldas, kurių reikėjo, ir viskas tarsi sustojo.

Prezidento žmogaus teisių tarybos narė Ella Polyakova sako:

„Gavome informacijos apie Šali brigadą, kurioje šiomis dienomis žuvo daug vaikinų. Sergejus Vladimirovičius Krivenko, Liudmila Vasiljevna Bogatenkova ir aš kreipėmės į Tyrimų komitetą ir visas kompetentingas institucijas su klausimu, ką daryti. Be to, aš žinau, kad Rostovo prie Dono ligoninė yra perpildyta, ligoninės pietuose yra perpildytos, o Rostovo prie Dono ligoninėje, stovyklos ligoninėje yra rangovas, kuris susisiekė su mumis, kai mes buvo Čečėnijoje, Grozne, kai turėjome vizitinį prezidento tarybos posėdį, ir šie rangovai kreipėsi į mus. Jie jau lankėsi Kryme...“, – sakė ji.

"Ten yra tik sutartininkai. Jie gydė savo socialinių ir tarnybinių teisių pažeidimus, tai yra nebuvo laikomasi veteranų įstatymo, karo prievolės įstatymo, karių socialinės apsaugos įstatymo", - sakė žmogaus teisių aktyvistas. pridėta.

Ella Polyakova sakė, kad už dalyvavimą karo veiksmuose Rytų Ukrainoje kariškiams, tarnaujantiems pagal sutartį Dagestane, buvo sumokėta po 250 tūkst. Be to, ji teigė, kad sužeisti sutartininkai, grįžę iš Ukrainos teritorijos į Rusiją, buvo atleisti iš tarnybos, kad „nebūtų jokios socialinės atsakomybės prieš juos ir jų šeimas“.

„Krašto apsaugos ministerija iš mūsų daug ko išmoko, klaidas ištaisė, kokių nuostolių turėjome Čečėnijos karai ir visuomenė buvo informuota. Kol mes patys tylime, kol savęs nesuprantame, taip ir atsitinka. Tačiau dabar reiškinys yra naujas. Atrodo, kad tie dagestaniečiai, kurie pasirašė sutartis ir kuriems buvo sumokėta po 250 tūkstančių rublių, už pinigus jie ten nuvažiavo. Ir kai kalbėjausi su ta pačia Liudmila Vasiljevna Bogatenkova, sakau: „Kodėl jie sutinka mirti?“ Ji sako: „Žinai, čia nedarbas. Iki sutarties pabaigos turime gyventi dar dvejus metus, taip pat turime auginti sūnų. Ši nepatraukli ekonominė situacija žmones stumia į tokias situacijas“, – aiškino ji.

"Bet pats nemaloniausias dalykas, o čia reikia kartu sutvarkyti, susitikti su sužeistais, gyvais žmonėmis. Kai jie grįžta sužeisti ar kas, jų atgaline data jie atleidžiami iš darbo, kad nebūtų jokios socialinės atsakomybės jiems ir jų šeimoms. Tai baisi pasaka... Nes nė vienas iš jų negali dokumentiškai patvirtinti, kad jis kažkur dalyvavo kažkokiuose karo veiksmuose. Rusija nekariauja, karo veiksmų nevyksta, jie laikomi poligone. kur? Tarkime, Belgorodo srityje“, – pridūrė žmogaus teisių aktyvistas.

Ella Polyakova taip pat pranešė apie 100 karių, kurie su žaizdomis buvo nuvežti į vieną iš Sankt Peterburgo ligoninių.

Neįvardytas kapas

Netoli Pskovo esančiame Vybutų kaime esančiose kapinėse buvo nuimtos lentelės su rugpjūčio 25 dieną ten palaidotų desantininkų Kichatkino ir Osipovo pavardėmis. Iš kapų dingo ir vainikai, kaspinai.

Rugpjūčio 25 d. rytą Vybučio kaime esančiose kapinėse prie Pskovo oro desantininkų divizijos poligono palaidoti du desantininkai: Leonidas Kichatkinas, gimęs 1984 m., ir Aleksandras Osipovas, gimęs 1993 m. Mirties data nurodyta atitinkamai šių metų rugpjūčio 19 ir 20 d. Jų mirties priežastys nebuvo įvardytos. Vybučio Pranašo Elijo bažnyčioje įvyko atsisveikinimo ceremonija su policijos globa.

Anksčiau Rusijos gynybos ministerija neigė NATO pareiškimus apie galimą Pskovo divizijos, iš dalies dislokuotos Pskovo karių, dalyvavimą. Rostovo sritis, vykdant „aktyvius karo veiksmus“ Ukrainoje. Tuo pat metu daugelis Ukrainos žiniasklaidos priemonių rugpjūčio 21 d. paskelbė, kad jie galėjo žūti ATO teritorijoje.

Kaip buvo pranešta anksčiau, rugpjūčio 26 d., popiet, kitose kapinėse prie Pskovo, Doždo, Russkaya Planet, Fontankos ir Novaja žurnalistai bandė sužinoti daugiau. Detali informacija apie desantininkų žūtį, užpuolė du nežinomi užpuolikai.

Karių motinos sukilo prieš Putino melą

Stavropolio krašto karių motinų komitetas sudarė keturių šimtų sužeistų ir žuvusių rusų karių sąrašą. Tai pranešė jos pirmininkė Liudmila Bogatenkova.

„Turiu maždaug keturių šimtų žmonių sąrašą. Yra ir sužeistųjų, ir žuvusiųjų“, – sakė ji.

Sąrašas sudarytas iš skirtingų šaltinių kariuomenėje, ko Komitetas negali atskleisti. Karių mamų surinktais duomenimis, sąraše yra „Vladikavkaz-Shumlenskies, Shalinskys, Borzoisky“.

Kalbame apie keletą motorizuotų šaulių brigadų: 19 atskirų motorizuotų šautuvų Voronežo-Šumlenskajos Raudonosios vėliavos Suvorovo ordinų ir Raudonosios darbo vėliavos ordinų (Vladikavkazas, Šiaurės Osetija), 17 atskirų sargybinių motorizuotų šaulių brigadų Šalio mieste (Čečėnija), 8 atskiri sargybiniai motorizuotų šautuvų miestelis Čečėnijoje ...

Bogatenkovos teigimu, be jau paminėtų sąraše, yra ir kitų dalinių karių. Rusijos kariuomenė... Sužeistųjų ir žuvusiųjų sąrašas nėra galutinis ir nuolat atnaujinamas.

2011 metų vasarį Vera Drobinskaja, auginanti iš šios įstaigos globojamus neįgalius vaikus, kreipėsi į Generalinę prokuratūrą. Visų pirma ji prašė patikrinti, ar laikomasi teisėtumo laidojant internate mirusius vaikus, ir pateikti teisinį vertinimą regioniniams skyriams, atsakingiems už neįgalių vaikų gydymą.

Kapinės Raznočinovkoje. Nuotrauka: Vera Drobinskaya, drobinskaja.livejournal.com

„Neatsispyriau ir nuvažiavau į kaimo kapines, kur palaidoti ir šiuose vaikų namuose žuvę vaikai. Buvau šokiruotas to, ką pamačiau, – sakoma šiame kreipimesi. – Daug mažų iškilimų, net nepasirašytų. Vietomis paminklus, matyt, pastatė žuvusių vaikų artimieji, kur užrašai beveik nutrinti. Vienas paminklas patraukia dėmesį, jame parašyta: „Atleisk man nuo mamos“. Vaiko vardas Vasilijus F. Jis mirė, kaip matyti iš įrašo ant paminklo, 2007 m. lapkričio 6 d. Tačiau šio vaiko savanorė iš bendruomenės „Nematomi vaikai“ Galina S. tikina visapusiškai. atsakomybė, kad 2008 m. kovo mėnesį šis vaikas dar buvo gyvas. Bet kokiu atveju mokytojai jai taip pasakė. Kai kurie kapai sukuria „broliškų“ įspūdį. Negalėjau rasti, kur buvo palaidoti vaikai, kuriuos aš asmeniškai pažinojau, būtent: Aliya, kuri mirė 2003 m. sausio mėn., būdama 14 metų nuo stuburo išvaržos, ir Vanya P. diagnozuota m Downa, celiakija, kuri mirė 2002 m. vasarą. Moralinis šio paveikslo aspektas yra siaubingas.

„Patikrinimas įstatymų pažeidimų laidojant kalinius nenustatė. Laidojama remiantis medicininiu mirties liudijimu vietos viešosiose kapinėse“, – sakoma Astrachanės prokuratūros pranešime, kuris kovo 22 d. buvo paskelbtas oficialioje agentūros svetainėje.

„Tuo pačiu metu kapinių ekspertizės metu buvo nustatyta, kad sąlyginai skirtame plote yra nepažymėtų kapų su kryžiais. Vietinė valdžia nevykdoma“, – pripažįsta inspektoriai. Vietos kaimo tarybai buvo pateiktas pareiškimas šiuo klausimu.

Tačiau kai kurių pažeidimų buvo nustatyta patikrinus internate. Pavyzdžiui, įstaigos darbuotojų nesavalaikis periodinis sveikatos patikrinimas. Arba – diplomo neturėjimas medicininis išsilavinimas pas vieną iš slaugytojų.

„Dar vienas patikrinimas, ar laikomasi teisės aktų Raznochinovskio mieste našlaičių namai kontrolę perėmė apygardos prokuratūra. Nuo 2009 m. tai jau penktas patikrinimas: planinis ir neeilinis, jie atliekami dalyvaujant apygardos prokuratūrai beveik kas pusmetį, neskaitant kitų departamentų patikrinimų: Rospotrebnadzor, Sveikatos apsaugos ministerijos, Gospoznadzor ir kt. RIA Novosti sakė apygardos prokurorė Julija Svitina.

Be prokuratūros, tyrimo ir vidaus reikalų organų, taip pat dalyvauja Astrachanės regiono žmogaus teisių ombudsmeno, Rospotrebnadzor, Roszdravnadzor, Sveikatos apsaugos ministerijos, Regiono Socialinės plėtros ir darbo ministerijos atstovai. dabartinis čekis. Kiekvienas ekspertas, baigęs ekspertizę, surašo aktus ir surinktą medžiagą perduoda apygardos prokuratūrai.

Anot Svitinos, internato veiklos organizavimo pažeidimų yra nustatyta, tačiau ne tokių, o ir visai ne tokio masto, kokį pateikė žiniasklaida.

Kaltinimai daug rimtesni: smurtas, išnaudojimas, žiaurus elgesys su neįgaliaisiais. Patikrinimas tęsiamas, sako prokuratūra.