Significato della croce ortodossa a sei punte. Cosa significano le lettere sulla croce? È possibile indossare uno scapolare e una croce sulla stessa catena?

Origine e storia del Sentiero della Croce

I francescani hanno esteso questa devozione alla Via Crucis come hanno fatto nella scuola materna. La via della croce nell'ortodossia. La Via della Croce non esiste nell'ortodossia perché è apparsa dopo lo scisma d'Oriente. Nell'Ortodossia, c'è una processione della tomba dell'Epitaffio, che simboleggia la sepoltura di Cristo. La processione è seguita dai fedeli che reggono i ceri, e fa il giro della parrocchia. Durante la processione dell'Epitaffio, gli abitanti danno vita alle scene della passione di Cristo. Questa processione dell'Epitaffio si svolge in Buon venerdì.

Stazioni a percorso incrociato

Tuttavia, la Chiesa non ha mai celebrato la liturgia. La maggior parte delle chiese e delle cappelle ha una Via Crucis. Si compone di 14 croci lignee attaccate alle pareti della chiesa, solitamente accompagnate da dipinti o sculture rappresentanti il ​​soggetto della stazione. Le croci sono distanziate a intervalli mentre segnano il percorso, e così mentre guardi i fedeli, fai un giro completo della chiesa.

Dove mettere la croce annerita o rotta?

Stazioni fuori dalle chiese. Ci sono anche stazioni della Via Crucis fuori dalle chiese, spesso in natura. Così, a Lourdes, ci sono due catene all'esterno. Schema situato in montagna, il percorso della croce Espelug con vere opere d'arte. Schema per i malati situato nel prato dei santuari. La Diocesi di Parigi organizza cerimonie all'aperto il Venerdì Santo.

Esistono diverse stazioni della tradizionale Via Crucis che non corrispondono all'episodio evangelico della passione, ma questo deriva dalla tradizione. Possiamo fare 14 stazioni da scene gospel. Di solito si fa della Santa Croce un sacerdote o un diacono. Davanti a ogni stazione si prega, si canta un inno e si ascolta l'esortazione del sacerdote. Tra ogni stazione diciamo spesso al Padre, Ave Maria, Gloria al Padre e queste parole.

Ti adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo! Hai redento il mondo con la tua santa croce. Alcuni dei cammini della croce si fanno fuori, come a Roma. Dove posso trovare testi di meditazione? Su Internet, puoi trovare testi di meditazione in ogni stazione. Questi testi possono essere utilizzati per uso personale o per un uso limitato.

Via Crucis per i bambini. È consigliabile che i bambini vivano il Venerdì Santo per semplificare la cerimonia con meno stazioni, dopo la predica sotto forma di dialogo con i bambini. Si può fare una cerimonia per dimostrare che Gesù vince la passione. Quando partecipare alla celebrazione?

Si consiglia di partecipare alle celebrazioni del Venerdì Santo e del Venerdì di Quaresima. Molte parrocchie tengono la cerimonia ogni venerdì durante la Grande Quaresima. Durante la Grande Quaresima, che è un periodo di pentimento e di preghiera, si dovrebbe meditare sulla passione di Cristo per prepararsi alla sua risurrezione.

Si tratta di una processione organizzata dalle confraternite dei "penitenti". Stazioni di alcune vie della Via Crucis. Stazioni abbaziali per uomini. I primi cristiani avevano due simboli popolari, che significavano appartenere a Gesù. Perché "pesce" - è ampiamente conosciuto e facilmente reperibile su Internet. I cristiani delle seguenti lettere di questa parola hanno portato alla confessione di fede: Jehou Christ Teu Cheyos Soterion, o Gesù Cristo, il Figlio di Dio, il Salvatore. Quindi il problema del pesce è più o meno risolto.

Quindi, la storia di questo simbolo è la seguente: nel libro della Genesi, Abramo sconfisse 318 persone. I primi cristiani presero simbolicamente il numero dei soldati di Abramo. Ebbene, in greco il numero 318 ne salva 18. Nome e cognome Ordine - Compagnia di Gesù, nelle Società latine Yesu. Chi vuole seguirmi per rinnegare se stesso, accettare la sua croce e seguirmi, intende nel suo pensiero e nella sua vita cristiana ogni lotta con il male, con il nostro peccato, con possibili fonti di peccato, egoismo, lotta per la purificazione del nostro essere , che scorre dalla sporcizia di pensieri e problemi, e sentimenti oltraggiati per renderlo una chiara fonte di vita interiore ed esteriore.

La croce è sconfitta dai gesti malvagi e brutti, dall'avidità indicibile ed egoistica, dal piacere che decade in rabbia e invidia, dall'odio dei fratelli, da una barriera e da tutte le azioni degradanti che vogliamo fare agli altri.

Quindi, la croce significa la forza di una persona di volontà saggia e una mente ben intenzionata prima che le onde delle cadute inferiori in noi. La croce significa resistenza agli attacchi di questi impulsi, sconfiggendo tutto ciò che ci tenta con gratificazione immediata, ma con conseguenze negative per noi e per gli altri. La croce significa pazienza nel portare pesi e prove, che non possiamo evitare con un'azione frettolosa, ma consentirle ancora di più. La croce significa il benessere e la saggezza di rispondere agli atti offensivi e ingiusti degli altri.

La croce, in una parola, è autocontrollo che unisce saggezza, forza di volontà e buone intenzioni in ogni cosa. La croce è un'azione o una sconfitta dall'azione da una visione ampia delle connessioni di ogni momento in cui ci troviamo con i momenti futuri della nostra vita con la vita delle altre persone.

La croce abbraccia se stessa e comprende la sofferenza, e spesso le persone si fermano a questo stadio della loro sofferenza. Ma la croce significa anche sofferenza solo perché si difende dai piaceri voluttuosi che causano la corruzione del nostro essere, dalla dolcezza della vendetta che avvelena la nostra vita, dal soddisfare i colpi dati agli altri dall'invidia, ma che ci permettono di trasformarci in tormento del nostro stesso essere, Se pensiamo che questi piaceri sono mescolati a veleni per noi stessi, in modo che risultino di breve durata e superficiali, e quindi penosi rimorsi, gravi problemi e problemi difficili, realizziamo la croce, aiutando evitarli, non è proprio questa la causa della sofferenza, ma piuttosto liberarsi dalla sofferenza della sofferenza, per sanare le cadute, talvolta da tempo disperse nell'eternità, ed elevarsi alla vera gioia.

Chi non prova una gioia più reale, una gioia più alta, più sostanziale, quando potrebbe proteggersi dall'apparizione di un suo conoscente? Chi non sente la gioia più pura e duratura quando, trattenendosi a spese di cibi lussuosi, può dare alla sofferenza di questo paese senza stare nella sporcizia delle strade almeno un quarto di quel conteggio? La gioia di produrlo applicando la tua croce in questi momenti è una gioia che rinfresca in lei tutta la sua vita, non piena di rimpianti agonizzanti per qualsiasi azione non infetta o malvagia.

Il discorso spirituale cristiano dice che la croce scioglie i fantasmi, tentati dalle tentazioni, distruggendo le dottrine malvagie. Esiste infatti una fantasia di avidità, invidia, odio, che aumenta l'attrattiva delle cose, oppure un plasma di tratti e intenzioni antipatiche del nemico verso coloro che non amiamo. L'avidità e l'inclinazione a godere della bellezza insuperabile degli oggetti desiderati e l'odio sfigurano l'immaginazione di ciò che vediamo e le anime delle persone che non amiamo. Attraverso la saggia serenità della disobbedienza, della pazienza, della croce, ci opponiamo a questi presupposti affascinati, travolgiamo alcune delle false realtà generate dal male in noi, e per questo fermiamo e indeboliamo i nostri impulsi inferiori a quelli che sembrano falsi.

Lo stiamo distruggendo mondo falso per noi e il nostro falso essere per questo mondo, come dice l'apostolo Paolo, restaurando mondo reale e il nostro vero sé. La croce è così travolgente in questo senso. La croce è, prima di tutto, una stella nel resistere al male, una stella nel proteggere il nostro essere con ondate aggressive di tentazioni inferiori che vogliono vincerlo, schiacciarlo, indebolirlo; in questo senso il digiuno è una croce, e portare la croce significa anche stare sul palo, difendersi per legittima difesa. Tutta la nostra vita dovrebbe essere in questo posto di difesa, o possiamo portare la nostra croce, perché in tutta la nostra vita c'è Marina Militare movimenti inferiori in noi lungo la parte principale e responsabile del nostro essere, per costringerlo al male, onde di pazienza e impotenza, in modo che nessuno resista al male in noi.

Ma la croce non va intesa solo in questo senso negativo o difensivo. Anche stando dietro la protezione di ciò che è buono in noi, la croce rafforza il nostro essere, il buono in noi. Attraverso la croce costruiamo giorno dopo giorno, come un essere incrollabile nella bontà; attraverso la croce, facciamo crescere il nostro essere nella sua infinita bellezza, a immagine di un modello divino.

La croce è lo strumento diamante della volontà con cui rincorriamo ogni giorno, ora, attimo per attimo, il nostro vero volto, tirandolo fuori dalla materia senza la forma in cui è sepolto e da cui cerca di emergere. E poiché ogni persona deve lottare con altre vie, tentazioni e prove concrete, con altre mancanze e mancanze, in altre situazioni ognuno ha una croce diversa da portare, altre operazioni dolorose da compiere, cioè deve usare uno strumento adatto a materiale senza scrupoli e resistente che deve rimuovere dalla sua faccia testarda.

Ognuno dovrebbe usare la croce che gli si addice, prendere la croce e iniziare da Cristo in modo che diventi più simile a lui. Ma la croce è una forza positiva in un senso diverso. È ispirato e sostenuto non solo dal desiderio di rafforzare il nostro essere, ma anche dalla volontà di aumentare il nostro amore per gli altri. Inoltre, non puoi decorare il tuo essere se non per abitudine di fare del bene agli altri, di servire gli altri per amore. Così, sulla croce serviamo non solo i nuovi, ma anche gli altri.

Entrambi sono combinati con una certa quantità di dolore e dolore, ma con un buon effetto, con una gioia duratura e pura. Sua madre è stanca di guardare un bambino malato, è una croce, ma è fatica da gioia pura e duratura. È faticoso e doloroso per il figlio della Patria difenderla nei momenti di calamità, ma è stanchezza e dolore con grande gioia.

Ogni ministero degli altri è gravato di peso perché è antigonista. Ma questo è ciò che porta la gioia al più alto. Cristo è la nostra parabola e la fonte dell'autorità nel portare la croce per amore degli altri. Lui, il più grande, ci ha servito tagliando di più, invece di aspettare il nostro servizio. Ma questo è esattamente ciò che ha mostrato il suo vero ingrandimento. Anche noi ascendiamo alla resurrezione attraverso questa croce di servizio. Perché la gioia della risurrezione è la gioia della comunione alla quale avanziamo attraverso il servizio.

C'è una stretta connessione tra servizio e croce, quindi, tra servizio e risurrezione. Colui che non può servire le persone, non porta la croce al seguito di Cristo, e non aspira al matrimonio e alla risurrezione con Cristo nella gioia della comunione. D'altra parte, l'umanità oggi ha più che mai bisogno di servire tutti. Ha bisogno di essere aiutata a superare il pericolo della guerra e tante mancanze in tante parti del mondo, per fare un'epoca di fratellanza, giustizia e prosperità, gioia nell'amore.