L'immagine di una contadina russa nel poema. Per aiutare lo studente

Nel romanzo "Alla vigilia" (1860), vaghi presentimenti luminosi e speranze che permeano la narrativa malinconica di "Il nido del nobile" si trasformano in decisioni definite. La questione principale per Turgenev riguarda il rapporto tra pensiero e attività, un uomo d'azione e un teorico, in questo romanzo è risolto a favore dell'eroe che implementa praticamente l'idea.

Il nome stesso del romanzo "On the Eve" - ​​​​il nome "temporaneo", in contrasto con il nome "locale" "Noble Nest" - riflette il fatto che l'isolamento, l'immobilità della vita patriarcale russa sta volgendo al termine .

Una casata nobile russa con uno stile di vita secolare, con i suoi aderenti, vicini, perdite di gioco si trova al crocevia delle strade del mondo. La ragazza russa usa la sua forza e le sue aspirazioni disinteressate, partecipando alla lotta per l'indipendenza del popolo bulgaro.

Subito dopo la pubblicazione del romanzo, lettori e critici hanno attirato l'attenzione sul fatto che un bulgaro è qui rappresentato come una persona che la giovane generazione russa è pronta a riconoscere come modello.

Il titolo del romanzo "Alla vigilia" non solo riflette il suo contenuto diretto e della trama (Insarov muore alla vigilia della guerra per l'indipendenza della sua patria, a cui vuole appassionatamente prendere parte), ma contiene anche una valutazione di lo stato della società russa alla vigilia della riforma e un'idea del significato della lotta di liberazione nazionale in un paese (Bulgaria) come vigilia dei cambiamenti politici europei generali (il romanzo tocca anche indirettamente la questione del significato della resistenza del popolo italiano al dominio austriaco).

Dobrolyubov considerava l'immagine di Elena il fulcro del romanzo: l'incarnazione della giovane Russia. In questa eroina, secondo il critico, "l'irresistibile bisogno di una nuova vita, di nuove persone, che abbraccia ormai l'intera società russa, e nemmeno i cosiddetti "colti"<...>“Il desiderio del bene attivo” è in noi, e c'è forza; ma paura, sfiducia nelle proprie capacità e, infine, ignoranza: cosa fare? - ci fermano costantemente<...>e stiamo cercando tutto, bramando, aspettando... aspettando che almeno qualcuno ci spieghi cosa fare."

Così, Elena, che, a suo avviso, rappresentava la giovane generazione del paese, le sue forze fresche, è caratterizzata da una protesta spontanea, sta cercando un "insegnante" - un tratto inerente alle eroine attive di Turgenev.

L'idea del romanzo e la sua espressione strutturale, così complessa e ambigua in "Noble Nest", in "On the Eve" sono estremamente chiare e univoche. L'eroina, alla ricerca di un maestro-mentore degno d'amore, in "Alla vigilia" sceglie tra quattro candidati per la sua mano, tra quattro opzioni ideali, perché ciascuno degli eroi è l'espressione più alta del suo tipo etico e ideologico.

Shubin e Bersenev rappresentano il tipo di pensiero artistico (il tipo di persone di creatività astratta-teorica o figurativa-artistica), Insarov e Kurnatovsky appartengono al tipo "attivo", cioè a persone la cui vocazione è la "creatività" pratica.

Parlando del significato della scelta di Elena del proprio percorso e del suo "eroe" nel romanzo, Dobrolyubov considera questa scelta di ricerca come un processo, un'evoluzione simile allo sviluppo della società russa nell'ultimo decennio. Shubin, e poi Bersenyev, corrispondono nei loro principi e caratteri alle fasi più arcaiche e lontane di questo processo.

Allo stesso tempo, entrambi non sono così arcaici da essere "incompatibili" con Kurnatovsky (un leader dell'era delle riforme) e Insarov (che ha un'importanza speciale per l'emergente situazione rivoluzionaria), Bersenev e Shubin sono persone di gli anni '50. Nessuno di loro è puramente amletico. Così, Turgenev in "Alla vigilia" sembrava dire addio al suo tipo preferito.

Sia Bersenev che Shubin sono geneticamente imparentati con "persone superflue", ma mancano di molte delle caratteristiche principali dei personaggi di questo tipo. Entrambi, prima di tutto, non sono immersi nel pensiero puro, l'analisi della realtà non è la loro occupazione principale. Dalla riflessione, dall'introspezione e dall'incessante ripiegamento nella teoria, sono "salvati" dalla professionalizzazione, dalla vocazione, dal vivo interesse per un particolare campo di attività e dal lavoro costante.

Avendo "regalato" il suo eroe-artista Shubin con il cognome del grande scultore russo, Turgenev ha dato al suo ritratto caratteristiche attraenti che ricordano l'aspetto di Karl Bryullov: è un biondo forte e abile.

Fin dalla prima conversazione degli eroi - amici e antipodi (l'aspetto di Bersenev è raffigurato come l'esatto opposto dell'aspetto di Shubin: è magro, nero, goffo), una conversazione che è, per così dire, un prologo al romanzo, è si scopre che uno di loro è "un filosofo intelligente, il terzo candidato dell'università di Mosca", un aspirante scienziato, un altro - un artista," artista ", scultore.

Ma i tratti caratteristici dell'"artista" sono i tratti di un uomo degli anni '50. e l'ideale della gente degli anni '50. - differiscono fortemente dall'idea romantica dell'artista. Turgenev lo chiarisce deliberatamente: all'inizio del romanzo, Bersenev indica a Shubin quali dovrebbero essere i suoi gusti e le sue inclinazioni, come "artista", e Shubin, "combattendo" scherzosamente questa posizione obbligatoria e inaccettabile di un artista romantico , difende il suo amore per la vita sensuale e la sua vera bellezza.

Nell'approccio stesso di Shubin alla sua professione, si manifesta la sua connessione con l'epoca. Consapevole delle limitate possibilità della scultura come genere artistico, cerca di trasmettere in un ritratto scultoreo non solo e non tanto le forme esteriori, ma l'essenza spirituale, la psicologia dell'originale, non le "linee del volto", ma lo sguardo degli occhi.

Allo stesso tempo, ha una capacità speciale e acuta di valutare le persone e la capacità di allevarle in tipi. L'accuratezza delle caratteristiche che dà agli altri eroi del romanzo trasforma le sue espressioni in parole alate. Queste caratteristiche sono nella maggior parte dei casi la chiave dei tipi descritti nel romanzo.

Se l'autore del romanzo ha messo in bocca a Shubin tutti i giudizi storico-sociali, fino al verdetto sulla legalità della “scelta di Elena”, ha trasmesso a Bersenev una serie di dichiarazioni etiche. Bersenev è il portatore dell'alto principio etico dell'altruismo e del servizio all'idea ("l'idea della scienza"), poiché Shubin è l'incarnazione dell'ideale "alto" egoismo, egoismo di natura sana e intera.

A Bersenev è stato dato un tratto morale a cui Turgenev ha assegnato un posto particolarmente alto nella scala dei meriti spirituali: la gentilezza. Attribuendo questa caratteristica a Don Chisciotte, Turgenev si è basato su di essa nella sua affermazione dell'eccezionale significato etico dell'immagine di Don Chisciotte per l'umanità. “Tutto passerà, tutto scomparirà, la più alta dignità, il potere, il genio onnicomprensivo, tutto si sgretolerà in polvere<...>Ma le buone azioni non si disperderanno come il fumo: sono più durevoli della bellezza più radiosa".

Per Bersenev, questa gentilezza deriva da una cultura umanistica da lui profondamente, organicamente assimilata e dalla sua intrinseca "giustizia", ​​l'obiettività di uno storico che è in grado di elevarsi al di sopra degli interessi e delle preferenze personali ed egoistiche e valutare il significato dei fenomeni della realtà a prescindere della sua personalità.

È qui che Dobrolyubov ha interpretato la "modestia" come un segno di debolezza morale, la sua comprensione dell'importanza secondaria dei suoi interessi nella vita spirituale della società moderna e il suo "secondo numero" in una gerarchia rigorosamente definita di tipi di leader moderni.

Il tipo di scienziato come ideale risulta essere storicamente sconfessato. Questo "abbattimento" è rafforzato dalla situazione della trama (l'atteggiamento di Elena nei confronti di Bersenev), e dalle valutazioni dirette date all'eroe nel testo del romanzo, e dall'autostima messa in bocca. Un simile atteggiamento nei confronti dell'attività professionale di uno scienziato potrebbe essere sorto solo in un momento in cui la sete di costruzione diretta della vita, la creatività sociale storica ha catturato le persone migliori della generazione più giovane.

Questa praticità, questo atteggiamento attivo nei confronti della vita non è tra tutti i giovani degli anni '60. erano nella natura del servizio rivoluzionario o anche semplicemente disinteressato. In "Alla vigilia" Bersenev appare agli antipodi non tanto di Insarov (abbiamo già notato che è più di chiunque altro capace di valutare il significato della personalità di Insarov), quanto del capo segretario del Senato, il carrierista Kurnatovsky.

La caratterizzazione di Kurnatovsky, "attribuita" dall'autore a Elena, rivela l'idea che Kurnatovsky, come Insarov, appartenga al "tipo attivo" e sulle posizioni reciprocamente ostili che ricoprono all'interno di questo - molto ampio - tipo psicologico.

Nello stesso tempo, questa caratteristica mostra anche come i compiti storici, la cui necessità di soluzione sia chiara a tutta la società (secondo Lenin, durante una situazione rivoluzionaria, si rivela l'impossibilità "per le classi dirigenti di mantenere la loro dominanza invariata" e allo stesso tempo c'è<...>attività delle masse ", che non vogliono vivere alla vecchia maniera), fanno indossare a persone di vari orientamenti politici la maschera di una persona progressista e coltivano in sé i tratti che sono attribuiti dalla società a tali persone.

La "fede" di Kurnatovsky è una fede nello stato applicata alla vera vita russa dell'epoca, una fede in uno stato monarchico e burocratico. Rendendosi conto che le riforme sono inevitabili, personaggi come Kurnatovsky hanno associato tutti i possibili cambiamenti nella vita del paese al funzionamento di uno stato forte e si sono considerati portatori dell'idea dello stato ed esecutori della sua missione storica, quindi fiducia in se stessi , fiducia in se stessi, secondo Elena.

Al centro del romanzo c'è il patriota-democratico bulgaro e lo spirito rivoluzionario - Insarov. Cerca di rovesciare il dominio dispotico nel suo paese natale, la schiavitù, stabilita da secoli, e il sistema di calpestamento dei sentimenti nazionali, custodito da un regime sanguinario e terrorista.

L'elevazione che sperimenta e comunica a Elena è associata alla fede nella causa che serve, al senso della sua unità con tutte le persone sofferenti della Bulgaria. L'amore nel romanzo "Alla vigilia" è esattamente ciò che Turgenev lo descrive nelle parole sopra citate sull'amore come rivoluzione ("Spring Waters"). Gli eroi ispirati volano con gioia alla luce della lotta, pronti per il sacrificio, la morte e la vittoria.

In "Alla vigilia" per la prima volta l'amore è apparso come unità di convinzioni e partecipazione a una causa comune. Qui è stata poeticizzata una situazione che è stata caratteristica di un ampio periodo della successiva vita della società russa ed è stata di grande importanza come espressione di un nuovo ideale etico.

Prima di unire la sua vita a quella di lei, Insarov sottopone Elena a una sorta di "esame" anticipando il simbolico "interrogatorio" a cui è sottoposta la misteriosa voce del destino alla coraggiosa ragazza rivoluzionaria nel poema in prosa di Turgenev "La soglia".

Allo stesso tempo, l'eroe di "On the Eve" introduce la sua amata ragazza nei suoi piani, nei suoi interessi e conclude con lei una sorta di contratto, che presuppone da parte sua una valutazione consapevole del loro possibile futuro - una caratteristica delle relazioni caratteristica dei Democratici degli anni Sessanta.

L'amore di Elena e la sua nobile determinazione distruggono l'isolamento ascetico di Insarov e lo rendono felice. Dobrolyubov ha particolarmente apprezzato le pagine del romanzo, che ritraevano l'amore luminoso e felice dei giovani.

Sulla bocca di Shubin, Turgenev ha posto delle scuse liriche per l'ideale della giovinezza eroica: “Sì, un'azione giovane, gloriosa e coraggiosa. Morte, vita, lotta, caduta, trionfo, amore, libertà, patria... Bene, bene. Dio conceda a tutti! Non è come stare seduti fino alla gola in una palude e cercare di fingere che non ti importi quando in realtà non ti interessa davvero. E lì - le corde sono tese, i collegamenti per il mondo intero o si rompono! ".

Storia della letteratura russa: in 4 volumi / A cura di N.I. Prutskov e altri - L., 1980-1983

Composizione

Il romanzo inizia nell'estate del 1853 nella dacia Kuntsevo vicino a Mosca. Due giovani sono innamorati di Elena, la ventenne figlia del nobile Nikolai Artemyevich Stakhov e di Anna Vasilievna Stakhova, originaria di Shubina, il 26enne Pavel Yakovlevich Shubin, scultore, e il 23enne Andrei Petrovich Bersenev, un aspirante filosofo, il terzo candidato dell'Università di Mosca. Elena è più solidale con Bersenev, il che provoca fastidio e gelosia in Shubin, ma ciò non pregiudica in alcun modo la sua amicizia con Bersenev. Gli amici sono completamente diversi: se Shubin, come si addice a un artista, vede tutto in modo nitido e vivido, vuole essere il "numero uno" e desidera il piacere dell'amore, allora Bersenyev è più sobrio, considera lo scopo della sua vita: mettersi " numero due” e l'amore per lui prima di tutto: il sacrificio.

Elena aderisce a un punto di vista simile. Cerca di aiutare e proteggere tutti, patrocina gli animali oppressi, gli uccelli, gli insetti che incontra, fa beneficenza e fa l'elemosina. Bersenev invita il suo amico universitario, il bulgaro Insarov, a Kuntsevo. Dmitry Nikanorovich Insarov è un uomo dallo spirito di ferro, un patriota della sua patria. Venne educato in Russia con un unico scopo: applicare poi le conoscenze acquisite nella liberazione della sua nativa Bulgaria dal giogo turco. Bersenev presenta Insarov a Elena. Tra Insarov ed Elena divampa un amore leggero, reale, reciproco, disinteressato, sensuale. Bersenyev, rimanendo fedele ai suoi principi, si fa da parte. Appassionatamente innamorato, Insarov, servendo fedelmente il suo scopo principale, sta cercando di soffocare l'amore con la sua partenza, al fine di proteggere la sua prescelta in anticipo, in attesa delle sue terribili prove. Tuttavia, Elena all'ultimo minuto è la prima ad aprirsi a Insarov e ammette di non vedere la sua ulteriore vita senza di lui. Insarov si arrende al potere dei sentimenti, ma non riesce a dimenticare lo scopo della sua vita e si prepara a partire per la Bulgaria. Elena non conosce da sola un altro modo, come seguire la persona così amata da lei. Alla ricerca di una soluzione alle difficoltà del problema dell'uscita dalla Russia, Insarov si prende un raffreddore e si ammala gravemente. Bersenev ed Elena lo stanno allattando. Insarov si sta riprendendo ed è segretamente sposato con Elena.

Grazie ai "benefattori" questo segreto viene rivelato e serve come un duro colpo per i genitori di Elena, che vedono il suo futuro in matrimonio con il consigliere collegiale Yegor Andreevich Kurnatovsky. Tuttavia, grazie all'amore di Anna Andreevna per sua figlia, il matrimonio di Elena e Insarov è ancora benedetto e sostenuto finanziariamente. A novembre, Elena e Insarov lasciano la Russia. Insarov non ha una rotta diretta per la Bulgaria. La sua malattia sta progredendo e deve sottoporsi a cure a Vienna per due mesi. A marzo Elena e Insarov vengono a Venezia, in Italia. Da qui Insarov intende raggiungere la Bulgaria via mare. Elena si prende costantemente cura di Insarov e persino, sentendo l'avvicinarsi di qualcosa di terribile e irreparabile, non si pente affatto delle sue azioni. I suoi sentimenti per Insarov si approfondiscono. Elena sboccia da questo amore. Insarov, stremato dalla malattia, sta svanendo e poggia solo sull'amore per Elena e sul desiderio di tornare in patria.
Il giorno dell'arrivo della nave, Insarov muore rapidamente. Prima della sua morte, saluta sua moglie e la sua patria. Elena decide di seppellire suo marito in Bulgaria e parte per l'arrivo della nave Insarov attraverso il pericoloso mare Adriatico. Lungo la strada, la nave cade in una terribile tempesta e l'ulteriore destino di Elena non è noto. Nella sua ultima lettera a casa, Elena saluta la sua famiglia e scrive che non si pente di nulla e vede la sua felicità nella fedeltà alla memoria e al lavoro di tutta la vita del suo prescelto. Il protagonista del romanzo è il bulgaro Dmitry Insarov, che personifica una nuova generazione di persone di sfruttamento civile, la cui parola non differisce dai fatti. Insarov dice esclusivamente la verità, mantiene certamente la sua promessa, non cambia le sue decisioni e tutta la sua vita è subordinata a un obiettivo supremo per lui: la liberazione della Bulgaria dal giogo turco. Il nucleo ideologico di Insarov è la fede nell'alleanza di tutte le forze anti-servitù, l'alleanza di tutti i partiti e le tendenze politiche nella lotta contro le forze di schiavitù e di umiliazione dell'uomo. Disegnando l'immagine di Insarov, Turgenev dota il suo eroe non solo di una mente rara (non tutti, tuttavia, come ora, riescono ad entrare all'Università di Mosca), ma anche di un'eccellente forza fisica e destrezza, descrivendo vividamente la scena della protezione nello stagno di Tsaritsyn di Insarov Zoe - La compagna di Elena dalle invasioni di un hulk ubriaco di un tedesco. L'amore nel romanzo è costantemente opposto alla causa comune.

È molto più facile per Elena qui che per Insarov. Si arrende completamente al potere dell'amore e pensa esclusivamente con il suo cuore. L'amore la ispira e, sotto l'influenza di questo grande potere, Elena fiorisce. Insarov è molto più difficile. Deve dividersi tra il suo prescelto e l'obiettivo principale della sua vita. A volte, l'amore e una causa comune non sono del tutto compatibili e Insarov cerca ripetutamente di sfuggire all'amore. Tuttavia, non ci riesce, e anche al momento della sua morte Insarov pronuncia due parole caratteristiche: "reseda" - l'odore sottile del profumo di Elena e "Randich" - connazionale di Insarov e persona affine nella lotta contro gli schiavisti turchi . Con questa opposizione, Turgenev sta probabilmente cercando di trasmettere al lettore che finché ci sarà ingiustizia nel mondo, l'amore puro avrà sempre un degno concorrente. E solo le persone stesse possono aiutare l'amore a regnare sovrano sul mondo, se tutti, in un impulso, si allungano le mani l'uno verso l'altro. Il finale del romanzo è francamente triste e incerto sul suo personaggio principale.

Tuttavia, i colori tragici, se consideriamo il romanzo, esclusivamente come una bellissima storia d'amore, delineano ancora più vividamente il grande potere che è il vero amore. Se, durante la lettura del romanzo, senti un sottotesto simbolico in esso e vedi in Elena la personificazione della giovane Russia, che è "alla vigilia" di grandi cambiamenti, allora il triste risultato del lavoro può essere considerato come un monito per il autore sulla vulnerabilità e la debolezza di una singola persona, anche una come Insarov, e una grande forza, persone unite da un'idea.

Il famoso e talentuoso scrittore Ivan Sergeevich Turgenev è un classico della letteratura russa. È conosciuto non solo come scrittore, ma anche come poeta, pubblicista, traduttore, drammaturgo. Le sue opere realistiche sono ancora una grande risorsa della letteratura russa. Ivan Sergeevich ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa nel diciannovesimo secolo.

È noto che questo meraviglioso scrittore è riuscito non solo a scrivere, ma è anche diventato un membro corrispondente della famosa e prestigiosa Accademia delle scienze, dove ha ricevuto una categoria in lingua e letteratura russa. Inoltre, è stato insignito di un dottorato honoris causa dall'Università di Oxford, nonché membro onorario della Metropolitan University. Ma i suoi principali successi sono le opere, tra cui spiccano sei romanzi. Gli hanno portato fama e popolarità. Uno di questi è "On the Eve", pubblicato nel 1860.

La storia della creazione del romanzo di Turgenev

Ivan Turgenev, secondo le memorie dei suoi contemporanei, già nella seconda metà degli anni 1850 iniziò a pensare di creare in una delle sue opere un eroe completamente nuovo, che non era ancora stato nella letteratura russa prima di lui. Questa decisione è arrivata allo scrittore non così facilmente, ma perché l'autore delle meravigliose opere di paesaggio è stato influenzato dai liberaldemocratici.

Secondo il piano di Ivan Turgenev, il suo eroe avrebbe dovuto riflettere le opinioni dell'autore stesso, ma essere più moderato. Questa comprensione della creazione di un nuovo eroe è arrivata dallo scrittore molto prima, quando stava appena iniziando a lavorare al primo romanzo. E anche le immagini femminili nelle sue opere sono diventate nuove per la letteratura moderna. Ad esempio, Elena, di cui ha parlato l'autore stesso:

"Un forte desiderio di libertà, potrebbe arrendersi".

Sulla storia della creazione di questo romanzo è noto per certo che il manoscritto della sua autobiografia è stato lasciato allo scrittore da un vicino che a quel tempo viveva nel vicino distretto di Mtsensk. Questo evento è accaduto all'autore intorno al 1855. E quel vicino proprietario terriero si rivelò essere un certo Vasily Karataev. Questo ufficiale, mentre prestava servizio nella nobile milizia, decise non solo di lasciare il suo manoscritto allo scrittore, ma acconsentì anche a Ivan Sergeevich di disporne a suo piacimento.

Naturalmente, Ivan Turgenev lo ha letto ed era interessato alla storia d'amore raccontata in questo taccuino scritto a mano. È così che è nata la trama del suo romanzo: un giovane ama una ragazza bella e affascinante che ne sceglie un'altra: un bulgaro. È solo a Mosca, studia all'università.

I protagonisti del romanzo:

Anna Vasilievna Stakhova.
Nikolay Artemyevich Stakhov.

Dmitry Insarov.
Andrey Bersenev.
Pavel Shubin.

Come sai, il prototipo di questo bulgaro era un certo Nikolai Katranov, che viveva nella capitale, e poi, insieme alla moglie russa, sta cercando di tornare in patria, da quando è iniziata la guerra russo-turca. Ma presto muore di tisi, senza mai raggiungere la sua città natale.

È noto che il vicino che diede il suo manoscritto allo scrittore non tornò mai dalla guerra, poiché morì di tifo. Ivan Turgenev ha provato a pubblicare questo manoscritto, ma, da un punto di vista letterario, era troppo debole, quindi dopo molti anni rilegge di nuovo questo taccuino e si rende conto di aver trovato un nuovo eroe, a cui stava pensando in quel momento.

Nel 1858 intraprende una rielaborazione artistica della trama, suggeritagli da un vicino di casa. Ma, come ha spiegato lo stesso scrittore, solo una scena è rimasta la stessa, tutto il resto è stato rielaborato e cambiato. Ivan Turgenev aveva anche un assistente: un famoso scrittore, amico e viaggiatore di Turgenev E. Kovalevsky. Era necessario per l'autore del romanzo, poiché conosceva bene tutti i dettagli del movimento di liberazione che si svolgeva in Bulgaria.

È noto che lo scrittore ha scritto il suo romanzo non solo nella tenuta di famiglia, ma anche all'estero, ad esempio a Londra e in altre città. E non appena è tornato a Mosca, consegna lui stesso il manoscritto alla pubblicazione dell'allora famosa rivista "Russian Bulletin".

La trama del nuovo romanzo

La trama del romanzo di Turgenev inizia con una discussione. Vi partecipano lo scienziato Andrei Bersenev e lo scultore Pavel Shubin. L'argomento della loro disputa è la natura e il posto dell'uomo nel mondo che lo circonda. A poco a poco, l'autore fa conoscere al lettore l'intera famiglia dello scultore. Ad esempio, con una lontana parente, la zia Anna Vasilyevna, che non ama affatto suo marito, come, in effetti, non la ama. Il marito di Anna Vasilievna ha incontrato per caso una vedova tedesca e quindi trascorre la maggior parte del suo tempo con lei. E questo è facile da spiegare: dopotutto, una volta ha sposato Anna Vasilyevna per motivi di denaro, e l'unica cosa che li unisce è la loro figlia adulta Elena.

Tutti sanno che la nuova conoscenza di Nikolai Artemyevich la sta derubando abbastanza bene. E lo scultore vive in questa famiglia ormai da cinque anni, dato che qui può fare solo arte, ma il più delle volte è pigro. Si prende cura della compagna della figlia del proprietario - Zoya, ma è ancora innamorato di Elena. Ma chi è lei, Elena? È una ragazza giovane, ventenne, sognatrice e gentile. Aiuta chi ha bisogno di aiuto: affamati, malati e animali. Ma allo stesso tempo, lei stessa è molto sola. Vive da sola, non ha ancora un giovane. Non è affatto interessata a Shubin e la sua amica le interessa solo per la conversazione.

Una volta Bersenev presenta Elena alla sua conoscenza, Dmitry Insarov, che vive in Russia, ma sogna la liberazione della sua patria. Il bulgaro interessava Elena, ma non al primo incontro. Comincia a piacergli quando la protegge da un ubriacone che si è attaccato alla ragazza proprio per strada. E quando la ragazza si innamora profondamente, scopre che Dmitry se ne sta andando. Andrei dice alla ragazza che teme che i suoi personali sentimenti appassionati per Elena possano privarlo della sua volontà di combattere per il suo paese. Quindi la ragazza stessa va dal giovane, confessa i suoi sentimenti ed è ora pronta ad aiutarlo in tutto e a seguirlo ovunque.

Elena e Dmitry comunicano modestamente per qualche tempo, ma Insarova, ricevendo lettere inquietanti e tristi dai suoi parenti e amici, inizia a prepararsi per la partenza. E poi Elena viene a casa sua per parlare seriamente del loro futuro comune. Dopo un'accesa spiegazione, si decise di sposarsi. I genitori sono rimasti scioccati dal suo messaggio sul suo matrimonio. Per loro, la notizia che sarebbe andata in terre straniere con suo marito è stato un duro colpo.

A Venezia devono restare ancora un po', perché si aspettano che una nave vada in Serbia, e solo allora possono arrivare in Bulgaria. Ma poi Dmitry si ammala: ha la febbre e la febbre. Un giorno Elena fa un sogno terribile e terribile, e quando si sveglia, vede che suo marito è morto. Pertanto, solo il suo corpo viene consegnato alla sua patria. Successivamente, c'è stata un'altra lettera ai suoi genitori, in cui Elena ha scritto che stava andando in Bulgaria e voleva considerare questo paese la sua nuova patria. Dopodiché, scompare e solo le voci denunciano che sta interpretando il ruolo di una sorella della misericordia.

Motivi del complotto di Turgenev

Tutti i motivi, così come le idee di Turgenev nel romanzo, sono stati analizzati dal critico Nikolai Dobrolyubov, che si è avvicinato alla trama da un punto di vista progressista. Il critico nota nell'autore una particolare sensibilità letteraria. Questo si manifesta perfettamente nel modo in cui Ivan Sergeevich interpreta il personaggio principale. Il critico ha visto in Elena Stakhova l'immagine della Russia, che è ancora giovane e bella.

Elena nella performance di Turgenev si rivolge alle persone, da loro prende un sogno, cerca la verità. È anche disposta a sacrificarsi per qualcun altro. Elena è un'eroina meravigliosa, uomini come lei. L'esercito dei suoi ammiratori è numeroso: è un artista, un funzionario, uno scienziato e persino un rivoluzionario. La ragazza sceglie il rivoluzionario Insarov, cercando anche di compiere un'impresa civile. Il suo prescelto ha un obiettivo alto, che subordina per tutta la vita. Sogna la felicità per la sua patria.

C'è un altro tema nel lavoro di Turgenev: questo è un conflitto di interessi personali e sincerità. Ad esempio, Barsenev e Shubin discutono su cos'è la felicità, cos'è l'amore e cosa può essere più alto. Più il lettore osserva i protagonisti, più diventa evidente che devono fare un sacrificio del loro amore. L'autore sembra voler sottolineare che ogni vita sulla Terra finisce tragicamente. E secondo la trama del romanzo, è noto che Insarov muore inaspettatamente di malattia. Ed Elena si dissolve in una folla di persone e nessun altro sa niente di lei.

Critiche e recensioni del romanzo di Ivan Turgenev "Alla vigilia"

Lo scrittore non ha accettato la posizione del critico Nikolai Dobrolyubov sul suo romanzo, la sua interpretazione della trama generale e guarda i personaggi principali. Nel momento in cui avrebbe dovuto essere pubblicato l'articolo critico, Turgenev si è rivolto a Nekrasov con una richiesta di interrompere la revisione. Non è che l'autore avesse paura della pubblicazione. Ivan Sergeevich era sconvolto dal fatto stesso che il romanzo fosse stato frainteso. Pertanto, non appena è uscita la rivista Sovremennik di Nekrasov, lo scrittore decide di rompere con lui per sempre, poiché le sue richieste non sono state ascoltate. Ma le critiche al romanzo "Alla vigilia" non si sono fermate qui. Presto, un altro articolo è apparso sulle pagine della stessa rivista Nekrasov, in cui c'era una recensione negativa del romanzo, ma già scritta da Chernyshevsky. Una reazione non meno negativa al contenuto del romanzo e dei suoi eroi è stata anche da parte di scrittori e nobili di mentalità conservatrice.

Ciò che i contemporanei non hanno scritto sul romanzo pubblicato. Soprattutto, l'eroina è stata rimproverata, credendo di non avere assolutamente qualità femminili, che fosse immorale e vuota. Anche il personaggio principale lo ha ottenuto, il più delle volte è stato chiamato secco e schematico.

Questo ha molto turbato l'autore. Ma il tempo ha messo ogni cosa al suo posto. Le previsioni fatte dai primi lettori che Nakanune non avrà mai domani non si sono avverate. Il romanzo, scritto oltre 150 anni fa, è una delle creazioni più brillanti dei classici russi, noto a qualsiasi contemporaneo come un'opera brillante e profonda.