Chelkash può essere definito un eroe romantico? Analisi della storia "Chelkash" (M. Gorky)

Questa storia è dedicata al tema dell'infedeltà.

I vagabondi sono una categoria speciale di persone che cadono sul "fondo" della vita. Queste stesse persone scelgono il loro modo di vivere: la libertà, quest'opera racconta una storia della vita di un vagabondo (l'autore lo chiama un piccolo dramma). I personaggi principali sono Chelkash e il ragazzo del villaggio Gavrila, ma la storia si chiama "Chelkash", quindi l'autore individua il vagabondo sullo sfondo di un prospero ragazzo del villaggio, la filosofia di vita di un ladro libero è superiore a quella del "schiavo avido".

L'opposizione dei due eroi è la seguente: Chelkash è interiormente libero, Gavrila è uno schiavo nella sua anima, è schiavo del denaro, della prosperità, della prosperità. Questa "schiavitù" lo spinge persino a uccidere: è pronto a tutto per il denaro.

Chelkash è un ladro, questo è brutto, ma ha un'anima ampia, una visione libera del mondo. È Gavrila che pensa che Chelkash sia una "persona non necessaria sulla terra". Chelkash, invece, non giudica l'inutilità di un essere umano, vive come sa.

Un atteggiamento servile e libero verso il mondo è la base della loro opposizione.

La posizione ideologica di Maxim Gorky per tutta la vita dello scrittore gravitò verso il romanticismo rivoluzionario, suggerendo la necessità e l'inevitabilità di correggere l'ordine mondiale attraverso l'influenza esterna. È noto che Gorky era ...

MAXIM GORKY NELLA STORIA "CHElkash" RIVELA DUE, DA UN LATO, MOLTO SIMILI, DALL'ALTRO, IMMAGINI DIVERSE. TORNIAMO SU OGNUNO ​​DI LORO E PROVIAMO A TROVARE QUAL È LA DIFFERENZA. GRISHKA CHELKASH - UN BEVITORE MEDIO, ABILITÀ...

"Chelkash" è una delle prime storie di Gorky, una di una serie di storie su persone di persone che portano elevate qualità etiche. Il pathos principale è l'approvazione dell'alto possibilità creative uomo dal popolo. Per definizione dell'autore stesso, "Chelkash" è...

La caratteristica principale del lavoro di Maxim Gorky è l'esposizione della moralità e dell'individualismo borghese. Nelle sue opere canta atto eroico in nome della libertà e della felicità. Realizza l'idea di un uomo che agisce, combattente, eroe. Il suo lavoro...

Gorky non ha mostrato solo le vittime degli ingiusti ordine sociale, ma profondamente penetrato nella loro psicologia, ha rivelato l'identità individuale della personalità di ciascuno, anche il più oppresso. La severità della vita e la lotta per l'esistenza sfigurano la psiche delle persone...

La maggior parte delle opere di M. Gorky sono state scritte nello stile del realismo, ma nel suo prime storie c'è uno spirito romantico. I protagonisti di queste storie vivono in stretta connessione con la natura. Lo scrittore identifica la natura e l'uomo. Nelle sue opere privilegia le persone libere dalle leggi della società. Questi eroi hanno viste interessanti, comportamento. Il personaggio principale ha sempre un antagonista: un eroe che ha una visione opposta del mondo. Tra questi personaggi nasce un conflitto, che è alla base dell'opera, rivela la trama dell'opera.

Come la maggior parte delle storie di Gorky, "Chelkash" racconta le relazioni umane, l'opera descrive la natura e il suo rapporto con stato mentale personaggi.

Gli eventi di cui Gorky racconta a Chelkash sono avvenuti in riva al mare, in una città portuale. I personaggi principali sono Chelkash e Gavrila. Questi personaggi sono opposti l'uno all'altro. Chelkash è un ladro e ubriacone piuttosto di mezza età che non ha una casa propria. Gavrila è una giovane contadina finita in questi luoghi dopo un fallito tentativo di trovare un lavoro per guadagnare soldi.

Grishka Chelkash è noto a tutti nel porto come un ubriacone incallito e un ladro intelligente. Il suo aspetto era simile ad altre "figure vagabonde" incontrate nel porto, ma sorprendeva per la sua somiglianza con il "falco delle steppe". Era un uomo "lungo, ossuto, leggermente curvo", "con un naso adunco da predatore e freddi occhi grigi".

Aveva spessore e baffi lunghi di colore marrone, che "rabbrividiva ogni tanto", teneva le mani dietro la schiena e le sfregava costantemente, torcendo nervosamente le sue dita lunghe, storte e tenaci. A prima vista, la sua andatura era calma, ma acuta, come il volo di un uccello, che ricordava l'intero aspetto di Chelkash.

Chelkash commerciava nel porto per furto, a volte i suoi affari avevano successo e poi aveva soldi, che beveva immediatamente.

Chelkash e Gavrila si incontrarono quando Chelkash stava camminando lungo il porto e riflettendo su come avrebbe potuto portare a termine gli "affari" che sarebbero venuti quella notte. Il suo partner si è rotto una gamba, il che ha complicato notevolmente l'intera faccenda. Chelkash era molto seccato.

Gavrila stava tornando a casa dopo un tentativo fallito di guadagnare soldi extra nel Kuban. Aveva anche motivo di essere turbato - dopo la morte del padre, poteva uscire dalla povertà in un solo modo - "vai dal genero in buona casa”, che significava - diventare un bracciante.

Chelkash ha visto accidentalmente un giovane ragazzo forte vestito con un berretto rosso sbrindellato, calzato con scarpe di rafia e seduto proprio sul marciapiede.

Chelkash toccò il ragazzo, iniziò una conversazione con lui e improvvisamente decise di portarlo con sé al "caso".

L'incontro degli eroi è descritto in dettaglio da Gorky. Ascoltiamo la conversazione, i sentimenti interiori e i pensieri di ogni personaggio. L'autore presta particolare attenzione a Chelkash, notando ogni dettaglio, il minimo cambiamento nel comportamento del suo personaggio. Questi sono anche pensieri sulla vita precedente, sul contadino Gavril, che, per volontà del destino, si è ritrovato nelle sue "zampe di lupo". O sente il dominio su qualcuno, mentre è orgoglioso di se stesso, poi il suo umore cambia e vuole rimproverare o picchiare Gavrila, poi improvvisamente vuole provare pena per lui. Una volta aveva una casa, una moglie, dei genitori, ma poi si è trasformato in un ladro e un ubriacone incallito. Al lettore, tuttavia, non sembra essere un uomo completo. Vediamo in lui una natura orgogliosa e forte. Nonostante il fatto che abbia un non presentabile aspetto esteriore, nell'eroe si sente una personalità straordinaria. Chelkash può trovare un approccio con tutti, può negoziare con tutti. Ha un suo rapporto speciale con il mare e la natura. Essendo un ladro, Chelkash ama il mare. Il suo mondo interiore l'autore si confronta addirittura con il mare: “una natura ribollente e nervosa”, era avido di impressioni, guardando il mare provava un “sentimento ampio e caldo” che abbracciava tutta la sua anima e la ripuliva dalla sporcizia mondana. Tra l'acqua e l'aria, Chelkash si sentiva il migliore, lì i suoi pensieri sulla vita e, a proposito, la vita stessa perse il suo valore e la sua acutezza.

Vediamo Gavrila in un modo completamente diverso. Innanzitutto, vediamo una vita "intasata", un ragazzo del villaggio incredulo e poi uno schiavo spaventato a morte. Dopo il completamento con successo del "caso", quando Gavrila ha visto molti soldi per la prima volta nella sua vita, sembrava "sfondare". L'autore descrive i sentimenti che travolgono Gavril in modo molto vivido. Vediamo l'avidità non mascherata. Immediatamente, la compassione e la pietà per il ragazzo del villaggio scomparvero. Quando, cadendo in ginocchio, Gavrila iniziò a pregare Chelkash di dargli tutti i soldi, il lettore vide una persona completamente diversa: uno "schiavo vile", che si dimenticava di tutto, voleva solo chiedere l'elemosina dal suo padrone più soldi. Provando un'intensa pietà e odio per questo schiavo avido, Chelkash gli lancia tutti i soldi. In questo momento si sente un eroe. È sicuro che non diventerà mai così, nonostante sia un ladro e un ubriacone.

Tuttavia, dopo le parole di Gavrila che voleva uccidere Chelkash e gettarlo in mare, prova una rabbia ardente. Chelkash prende i soldi, volta le spalle a Gavrila e se ne va.

Gavril non riuscì a sopravvivere a questo, afferrando una pietra, la lanciò alla testa di Chelkash. Vedendo quello che aveva fatto, iniziò di nuovo a chiedere perdono.

E in questa situazione, Chelkash era più alto. Si rese conto che Gavrila aveva un'anima vile e meschina e gli gettò i soldi in faccia. Gavrila dapprima si prese cura di Chelkash, che barcollava e si teneva la testa, ma poi sospirò, come per liberarsi, si fece il segno della croce, nascose i soldi e si diresse nella direzione opposta.

Chiamava il bello un sogno...

Guardava il mondo beffardo -

E niente in tutta la natura

Non voleva benedire.
AS Pushkin

Lo stesso M. Gorky ha parlato dei suoi primi lavori nel modo seguente: da un lato, durante l'infanzia e la giovinezza era circondato da "una vita grigia e dolorosamente povera", che voleva decorare, portare in essa il sogno di un uomo libero ; d'altra parte, il futuro scrittore "all'alba di una giovinezza nebbiosa" (A.V. Koltsov) ha avuto così tante impressioni difficili che "non poteva fare a meno di scrivere" la verità sulla vita, cioè non poteva evitare una rappresentazione realistica della realtà, e una tale rappresentazione portava inevitabilmente alla denuncia società moderna. Questa complessa visione del mondo si rifletteva nelle prime storie di Gorky sui vagabondi - "ex persone" (" ex persone"(1897) - il titolo del racconto di M. Gorky). Sono stati questi eroi che hanno portato lo scrittore gloria forte proprio all'inizio della sua carriera.

Il protagonista della storia "Chelkash" (1894) è Grishka Chelkash, un ubriacone incallito e un ladro di porto intelligente e audace. L'immagine di un vagabondo che si è posto al di fuori della società è il tema di questo lavoro. Di caratteristiche sociali(ladro) l'eroe appartiene alla "feccia della società". Sembra che in queste persone non uno dignità umana, senza convinzioni, senza coscienza. Ma lo scrittore rompe la solita visione del vagabondo e mostra il suo eroe come una personalità brillante con un carattere complesso e la sua filosofia di vita. Ecco come viene presentata l'idea del lavoro.

La storia "Chelkash" è un racconto ricco di azione costruito su un paradosso psicologico: quando, nel finale, il ladro di porto inizia a dividere i soldi, lui, contrariamente alla visione popolare dei vagabondi, mostra inaspettatamente ampiezza di carattere e sensibilità spirituale, e il rispettabile povero contadino Gavrila dimostra disgustosa avidità e aggressività borghese. Vedendo una mazzetta di denaro nelle mani di Chelkash, dimentica immediatamente tutti i comandamenti morali cristiani ed è pronto ad uccidere il suo partner, giustificandosi con il fatto che questo vagabondo è "non necessario sulla terra" (III) una persona, che nessuno lo farà recuperare per la sua morte.

Gorky ritrae Chelkash come un eroe romantico. In un primo momento, l'aspetto romantico e insolito del ladro di porto è enfatizzato dalla sua somiglianza con un falco: “Anche qui, tra centinaia di scalzi aguzzi come lui, ha subito attirato l'attenzione con la sua somiglianza con un falco delle steppe, la sua magrezza da predatore e questo andatura mirata, di aspetto liscio e calmo, ma interiormente eccitato e vigile, come il volo di quel rapace, al quale somigliava ”(I).

Chelkash appare davanti al lettore come una persona misteriosa e romantica. In primo luogo, la storia della sua vita e le ragioni della trasformazione di un ragazzo da ricco sono sconosciute. famiglia contadina, come si vede nei ricordi (II), nel ladro di porto. In secondo luogo, Gorky non fornisce la "storia dell'anima" (M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time": Prefazione al diario di Pechorin) del personaggio principale, ovvero l'evoluzione delle sue opinioni e convinzioni. L'autore mostra la profondità e l'originalità del personaggio di Chelkash, ma questo personaggio rimane statico, come dovrebbe essere un eroe romantico. Quando Chelkash entra nella storia, nel finale se ne va in riva al mare: un uomo tragico destino, indossabile, deciso, coraggioso.

L'amore di Chelkash per il mare testimonia il suo atteggiamento mentale romantico: nel mare infinito (paesaggio esotico), l'eroe sente la libertà assoluta, a cui aspira lui stesso: “Lui, il ladro, amava il mare. La sua natura ribollente, nervosa, avida di impressioni, non si stancava mai di contemplare questa latitudine oscura, sconfinata, libera e potente ”(II). Forse è per questo che la variabilità paesaggio marino non si annoia mai. Gli scrittori romantici amavano ritrarre la consonanza dei sentimenti dell'eroe e animali selvatici, vedendo in queste sottili esperienze emotive che rendevano gli eroi romantici insoliti tra la gente comune.

Disegnando il suo eroe, Gorky procede dalla convinzione: la personalità, ovviamente, è formata dall'ambiente, ma soprattutto, che "una persona è creata dalla sua resistenza ambiente". La resistenza di Chelkash alla società (la caratteristica principale dell'eroe romantico) si esprimeva nella negazione dei valori e delle norme di comportamento generalmente accettati. L'eroe vive, disprezzando tutte le leggi umane. Ad esempio, nel porto sanno che è un ladro e glielo dicono in faccia. Tuttavia, i "truth-mongers" in qualche modo tacciono timidamente sul fatto che tutto viene rubato nel porto: funzionari doganali, guardie e caricatori. Pertanto, Chelkash sorride solo alle parole offensive rivolte a lui: lascia che lo chiami come vuoi, perché nessuno può prenderlo in flagrante. Per la sua destrezza da ladro, il "vecchio lupo avvelenato" (I), il guardiano doganale Semyonych, sia i facchini che i vagabondi lo rispettano, ma hanno paura della sua lingua tagliente.

Chelkash ha creato per sé la propria filosofia di vita, in cui il valore principale è la libertà più alta e assoluta (cioè romantica) - dalla proprietà terriera, dal denaro, da qualsiasi società umana, da Dio. Questo vagabondo è pronto a rinunciare alle normali condizioni di vita, a tutti gli attaccamenti personali, per vivere alla giornata, ma per essere completamente libero. Per lei la cosa più preziosa è il sentimento di superiorità che prova quando passa davanti a facchini stanchi al porto (sfortunati, forzati, dal suo punto di vista) o quando assume Gavrila e lo porta in un'osteria: “E camminarono lungo la strada uno accanto all'altro, Chelkash - con un aspetto importante del proprietario, torcendosi i baffi, il ragazzo - con un'espressione di completa disponibilità a obbedire ... ”(I). Chelkash rimane fedele alla sua filosofia fino alla fine, poiché nel finale rifiuta i soldi, che tutti intorno adorano. Il vagabondo si sente un eroe, osservando il comportamento di un contadino che ha appena ricevuto un pacco di banconote iridescenti: “Chelkash ha ascoltato le sue grida gioiose, ha guardato il suo viso, raggiante, distorto dalla gioia dell'avidità, e ha sentito di era un ladro, un festaiolo, tagliato fuori da tutto ciò che è nativo, - mai sarà così avido, basso, senza ricordare se stesso. Non sarà mai così!" (III).

Per tutta la storia, dal momento dell'incontro, è in corso una disputa-dialogo filosofico sulla libertà tra il vagabondo e il ragazzo del villaggio. Gavrila intende la libertà in questo modo: “Sei il capo di te stesso, vai dove vuoi, fai quello che vuoi... Comunque! Se riesci a mantenerti in ordine, ma non hai pietre al collo, questa è la prima cosa! Cammina sai come ti piace, ricorda solo Dio ... ”(I). Gavrila pensa costantemente ai suoi doveri verso sua madre, la sua famiglia, progetta di sposarsi e avere figli, non lotta affatto per la libertà assoluta, cosa che Chelkash apprezza così tanto, scappando direttamente e figuratamente dalla sua vita precedente (il motivo della fuga è spesso usato dagli scrittori romantici, basta ricordare la poesia di M.Yu. Lermontov "Mtsyri"). Pertanto, il vagabondo chiede con disprezzo al ragazzo del villaggio: "Di cosa hai bisogno: la libertà? .. Ami la libertà?” (IO). Il ladro di porto è indignato perché il "pollice" del villaggio "osi amare la libertà, di cui non conosce il prezzo e di cui non ha bisogno" (I). Ma è Gavrila a sfatare la filosofia della libertà assoluta, tanto cara a Chelkash: un ragazzo ingenuo definisce "non necessario sulla terra" l'orgoglioso vagabondo: "Sei perso, dopotutto... Non c'è modo per te..." (III). A queste parole, il ladro sente che «mai, in tutta la sua vita, fu picchiato così dolorosamente, e mai fu così amareggiato» (III). È stato dopo queste parole che Chelkash ha portato via i soldi a Gavrila, che lui stesso ha generosamente donato pochi minuti prima.

Perché il vagabondo è stato così ferito dalle parole di Gavrila? Forse perché nella sua anima comprendeva la loro giustizia: la libertà assoluta è, in linea di principio, irraggiungibile. Tuttavia, l'ultimo atto di Chelkash confuta la verità "corretta", moderata di Gavrila, che rende la storia ultra-romantica: il vagabondo dà quasi tutti i soldi a Gavrila, vivendo un momento di assoluta libertà e dimostrando che una persona può essere" sopra la sazietà" (M. Gorky "In fondo", IV ) in cui vive l'inizio ideale anima umana. Grazie a ciò, il ladro di porto diventa per Gorky un eroe incondizionatamente positivo.

Riassumendo, va detto che la storia "Chelkash" è romantica come "Makar Chudra", "Old Woman Izergil", "Song of the Falcon". Nelle storie sui vagabondi, Gorky continua il tema della libertà, che ha già sollevato nelle immagini di Loiko e Radda, Larra e Danko, Uzh e Falcon, ma trasferisce questo tema dal leggendario mondo fantastico alla realtà moderna. Pertanto, nella storia "Chelkash" c'è uno sfondo reale (porto, taverna, mare), Gavrila è descritto in modo abbastanza realistico e l'autore sottolinea a sua immagine, insieme all'operosità contadina, il senso piccolo-borghese e aggressivo del proprietario . Lo scrittore valuta sobriamente (cioè realisticamente) il carattere e le capacità di Chelkash: un vagabondo, pur essendo un orgoglioso sognatore, non è capace di un vero atto e di un'impresa e può essere solo un "cavaliere per un'ora" ("Cavaliere per un'ora" (1863) - una poesia di N.A. .Nekrasova). Questa espressione denota una persona dalla volontà debole che sperimenta momentanei impulsi nobili, ma non ha forza mentale per dar loro vita.

Eppure, nell'immagine di Chelkash, predominano i lineamenti di un eroe romantico, il che è particolarmente evidente quando lo si confronta con Gavrila. A prima vista, una tale conclusione sembra inaspettata, poiché di solito gli eroi romantici erano brillanti aristocratici (Childe Harold in J.G. Byron), grandi teomachisti (Cain in J.G. Byron, Demon in M.Yu. Lermontov), persone importanti(Manfred di JG Byron, Ammalat-Bek di AA Bestuzhev-Marlinsky). E improvvisamente Gorky scopre un sé umano orgoglioso, opposto al mondo intero che lo circonda, nel vagabondo cencioso Grishka Chelkash. Tuttavia, le differenze esterne tra gli eroi di J.G. Byron, M.Yu. Lermontov, A.A. Bestuzhev-Marlinsky e M. Gorky non negano la profonda comunanza interiore di tutte queste immagini. Contrastare se stessi con gli altri, la solitudine, una vita spirituale difficile, il desiderio di libertà assoluta sottolineano la natura insolita dell'eroe romantico, distinguendolo dagli altri personaggi dell'opera.

La storia si apre con una descrizione del porto. Le voci delle persone a malapena si fanno strada attraverso il rumore delle eliche dei piroscafi, il suono delle catene dell'ancora, ecc. d.

Appare Grishka Chelkash, "un ubriacone incallito e un ladro intelligente e audace". “Anche qui, tra centinaia di aguzze figure a piedi nudi come lui, ha subito attirato l'attenzione su di sé con la sua somiglianza con un falco delle steppe, la sua magrezza da predatore e questa andatura mirata, di aspetto liscio e calmo, ma interiormente eccitato e vigile, come anni di quell'uccello da preda, al quale somigliava.

Chelkash sta cercando Mishka, con la quale ruba insieme. Una delle guardie lo informa che la gamba di Mishka è stata schiacciata ed è stato portato in ospedale. Nel frenetico trambusto del porto, Chelkash si sente sicuro. Sta andando "per affari", si rammarica che Mishka non sarà in grado di aiutarlo. Chelkash si incontra giovane, lo conosce, parla cuore a cuore, entra nella sua confidenza, si presenta come un pescatore (che però non pesca). Il ragazzo, il cui nome è Gavrila, dice che ha bisogno di soldi, non può far fronte alla sua famiglia, non danno ragazze con una dote per lui, non può guadagnare. Chelkash offre al ragazzo di guadagnare soldi, Gavrila è d'accordo.

Chelkash invita Gavrila a cenare e prende il cibo a credito, e Gavrila è immediatamente pieno di rispetto per Chelkash, "che, nonostante il suo aspetto da imbroglione, gode di tale fama e fiducia". A cena, Chelkash fa ubriacare Gavrila e il ragazzo è completamente in suo potere. Chelkash "invidiava e si rammaricava di questa giovane vita, rideva di lei ed era persino arrabbiato per lei, immaginando che potesse cadere ancora una volta in mani come le sue ... E tutti i sentimenti alla fine si unirono a Chelkash in un'unica cosa: qualcosa di paterno ed economico . Era un peccato per il piccolo, e il piccolo era necessario.

Di notte, Chelkash e Gavrila vanno "al lavoro" in barca. Segue una descrizione del mare e del cielo (un paesaggio psicologico: "C'era qualcosa di fatale in questo lento movimento di masse senz'anima" - sulle nuvole). Chelkash non dice a Gavrila il vero scopo del loro viaggio, anche se Gavrila, seduto sui remi, immagina già che non siano affatto usciti in mare per pescare. Gavrila si spaventa e chiede a Chelkash di lasciarlo andare. Chelkash diverte solo la paura del ragazzo. Chelkash porta via il passaporto di Gavrila in modo che non scappi.

Si attaccano al muro, Chelkash scompare e ritorna con qualcosa di "cubico e pesante". Gavrila si volta indietro, sognando una cosa: "finisci questo dannato lavoro il prima possibile, mettiti a terra e scappa da quest'uomo, finché non l'ha davvero ucciso o portato in prigione". Gavrila rema con molta attenzione e riescono a superare le guardie. Tuttavia, un riflettore vaga sull'acqua, Gavrila è spaventata a morte, ma di nuovo riescono a scappare.

Gavrila sta già rifiutando la ricompensa, Chelkash inizia a "tentare" il ragazzo: del resto, al ritorno in villaggio natale l'ex vita noiosa e senza speranza lo aspetta, riferisce che in una stasera ha guadagnato mezzo migliaio. Chelkash dice che se Gavrila lavorasse con lui, sarebbe il primo uomo ricco del villaggio. Chelkash si è persino emozionato e ne ha parlato vita contadina. Ricorda la sua infanzia, il suo villaggio, i suoi genitori, sua moglie, ricorda come ha servito nelle guardie e come suo padre era orgoglioso di lui davanti a tutto il villaggio. I pensieri distraggono Chelkash e la barca quasi passa accanto alla nave greca, sulla quale Chelkash dovrebbe consegnare la merce.

Chelkash e Gavrila trascorrono la notte su una nave greca. Chelkash riceve denaro, convince Gavrila a lavorare di nuovo con lui. Mostra a Gavrila una montagna di carte con cui i greci lo pagavano. Con mano tremante, Gavrila afferra i quaranta rubli assegnatigli da Chelkash. Chelkash nota con dispiacere che Gavrila è avido, ma crede che non ci si dovrebbe aspettare nient'altro da un contadino. Gavrila parla con entusiasmo di quanto sia bello vivere in campagna con i soldi.

Sulla riva, Gavrila si avventa su Chelkash, chiedendogli di dargli tutti i soldi. Chelkash gli dà banconote, "tremando per l'eccitazione, la pietà acuta e l'odio per questo schiavo avido". Gavrila lo ringrazia umilmente, rabbrividisce e nasconde i soldi nel suo seno. Chelkash sente "che lui, un ladro, un festaiolo, tagliato fuori da tutto ciò che è nativo, non sarà mai così avido, basso, senza ricordare se stesso". Gavrila borbotta che pensava di uccidere Chelkash, perché nessuno chiederà dove sia scomparso. Chelkash afferra il ragazzo per la gola, porta via i soldi, poi si gira con disprezzo e se ne va.

Gavrila afferra una pesante pietra, la lancia alla testa di Chelkash, che cade. Gavrila scappa, ma poi ritorna e chiede di perdonarlo e rimuovere il peccato dalla sua anima. Chelkash lo allontana sprezzantemente: "Nast! .. E tu non sai come fornicare! .." Chelkash dà a Gavrila quasi tutti i soldi, tranne un pezzo di carta. Gavrila dice che lo accetterà solo se Chelkash lo perdonerà. Comincia a piovere, Chelkash si gira e se ne va, lasciando i soldi sulla sabbia. Le sue gambe si piegano e la benda sulla sua testa è sempre più intrisa di sangue. Gavrila raccoglie il denaro, lo nasconde e con passi larghi e fermi va nella direzione opposta. La pioggia e gli spruzzi d'acqua lavano via la macchia di sangue e le impronte sulla sabbia. "E via sponda deserta del mare non c'era più niente a ricordo del piccolo dramma che si svolse tra due persone.

Ci sono molti nomi nella letteratura russa che possono essere giustamente definiti grandiosi. Tra questi nomi c'è M. Gorky, un uomo che visse vita difficile, avendo sperimentato tutte le difficoltà del destino. Ma, nonostante tutte le difficoltà che lo perseguitavano, rimase fedele a se stesso e scrisse opere meravigliose.
Da creatività precoce Gorky conosce storie come "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", "Emelyan Pilyai". Ma l'opera che ha portato l'autore a grande fama è Chelkash.
Chelkash è uno dei personaggi principali della storia con lo stesso nome. Questo è "un vecchio lupo avvelenato, ben noto alla gente dell'Avana, un ubriacone incallito e un ladro intelligente e audace". Sul questo momento non ha un centesimo, dal momento che le cose rubate in precedenza erano ubriache e giocate a carte molto tempo fa, e quindi Chelkash sta tramando una nuova attività. Non può farcela da solo, ha bisogno di un partner. E questo partner diventa Gavrila. "Il ragazzo aveva le spalle larghe, tozzo, biondo, con un viso abbronzato e segnato dalle intemperie e grandi occhi azzurri che sembravano fiduciosi e bonari". Chelkash ha notato che si tratta di un ragazzo ingenuo, stupidamente infantile, venuto dalle province per guadagnare soldi per ripristinare l'economia del padre, che ama la libertà e vuole fuggire dalla povertà, ma per la quale non è stato ancora ottenuto nulla.
Chelkash offre ai giovani un lavoro: remare con i remi durante la pesca. E il ragazzo è d'accordo. Di notte, quando erano già salpati dalla riva, Gavrila si accorse che nella barca non c'erano reti da pesca e si rese conto che non stavano andando a pescare. Ha vissuto molto durante questo periodo: paura di essere catturato, paura della morte, odio e rabbia verso Chelkash. Dimenticandosi dei soldi, pensò solo a una cosa: arrivare a riva il prima possibile e scappare da essa. uomo crudele. Ma quando il pericolo è passato e Gavrila ha scoperto la quantità di denaro rubato, è cambiato radicalmente. Non ricordandosi di se stesso, cade ai piedi di Chelkash, gli chiede di restituire il bottino in modo buono, cosa che si umilia. È capace di cattiveria, cosa che fa per amore del denaro.
Nella storia "Chelkash" Gorky mostra una delle qualità più terribili di una persona: l'avidità. Dice che un uomo che ha rubato tutta la sua vita e ha bevuto tutto ciò che ha, rude e rozzo, si comporta in modo più nobile di un giovane ragazzo di villaggio colto da un attacco di avidità. Ed è per questo vizio che si commettono molte azioni assurde.
Gorky nelle sue opere sapeva abilmente come rivelare il carattere di una persona. Mettendo i suoi personaggi in situazioni estreme, l'autore mostra l'essenza umana, dice al lettore che non è sempre necessario credere alla prima impressione, è importante saper riconoscere la verità.