Che cos'è in breve l'oblomovismo con le tue stesse parole. Composizione: "What is Oblomovism" (basato sul romanzo di I.A

"In via Gorokhovaya, in una delle grandi case<…>Ilya Ilyich Oblomov era sdraiato a letto nel suo appartamento al mattino ", quindi I. A. Goncharov ci presenta il personaggio principale dell'opera, un gentiluomo di poco più di 30 anni, che non sa e non vuole sapere del lavoro. Una vecchia vestaglia consumata (accappatoio per dormire) e pantofole sono il suo solito abbigliamento. Questi sono simboli di pigrizia e apatia, che percorrono come un filo rosso tutta la vita del personaggio.

"Sì, sono un gentiluomo e non so fare niente!" - dice Oblomov di se stesso.

N. A. Dobrolyubov intendeva "l'oblomovismo" come qualcosa di sociale, "un segno dei tempi". Nella sua comprensione, l'immagine di Oblomov è un tipo di persona russa rigorosamente coniata, "viziata" dall'opportunità di trasferire ogni responsabilità sulle spalle di altre persone. Dal punto di vista del critico, "Oblomovism" è un'allegoria della servitù della gleba.

(Un fermo immagine dal film di N. Mikhalkov A Few Days in the Life of II Oblomov. Ilya Oblomov - Oleg Tabakov)

Da dove viene "Oblomovism"? Il lettore lo imparerà dal capitolo "Il sogno di Oblomov", che racconta l'infanzia di Ilyusha. La vita di una tenuta della gleba è divisa in due mondi: un mondo aristocratico pigro e amorfo, dove non c'è niente di più importante del cibo delizioso e un sonno forte e avvolgente, e uno contadino, pieno di lavoro volto a risolvere la famiglia problemi dei maestri. Vediamo un mondo ossificato, chiuso in tradizioni e costumi che non incoraggiano aspirazioni di vita e, per di più, di lavoro. E perché, se c'è "Zakhar e anche 300 Zakharov"?

Allontanandosi dal concetto di servitù di Dobrolyubov, si può vedere nell'"Oblomovismo" un fenomeno che si incontra spesso anche oggi. Paura di essere mandato a grande vita”, Persistentemente nutrito dai genitori nella prole, vita “secondo lo zigomo” e battuta da generazioni percorso seguendo tradizioni e fondamenti. L'eccessiva tutela dal lavoro e la creazione di un vuoto sociale distruggono le più piccole manifestazioni di curiosità e di impulso all'indipendenza: "Cercare manifestazioni di forza rivolte verso l'interno e chinarsi, appassire".

Tutta la vita di Oblomov è il desiderio di immergersi in un'utopia, dove tutto è facile e non c'è bisogno di prendere decisioni. Ilya Ilyich non vuole uscire di casa, è sempre immerso nei sogni di ricostruire la tenuta, ma i sogni rimangono sogni e il mondo di Oblomov è ancora limitato a un divano, perché “una fiaba non è la vita e la vita non è un fiaba."

"Oblomovism" è contrizione, "pigrizia primitiva", tempo trascorso nei sogni e sogni vuoti. Il tempo creato per l'azione.

Nessuna forza esterna può risvegliare anche una singola scintilla in Ilya Il'ich. Il desiderio di Andrei Stolz di riportarlo in vita crollò sotto un cumulo di paure, fondamenta e la famigerata tunica trasandata, che avvolgeva non solo il corpo, ma anche la mente, l'anima di Oblomov. Anche le aspirazioni di Olga di riportare Ilya nella società non si sono avverate. La decadenza ha consumato la sua essenza.

("Lo stesso Oblomov - ieri e oggi")

Tutto ciò che cattura una persona infetta da "Oblomovism" è condannato. Tutto intorno a lui perisce, perché dentro non c'è fuoco, non c'è voglia di vivere, e di non trascinare l'esistenza, sdraiato sul divano e nascondendosi da qualsiasi "stimolazione esterna".

L'ultimo rifugio di Ilya Ilyich fu la casa di Agafya Pshenitsina, dove trovò echi della sua "culla" - Oblomovka, a cui aspirava tutta la sua natura.

Cos'è l'"Oblomovismo"? (basato sul romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov")

N. A. Dobrolyubov nel suo famoso articolo "Cos'è "Oblomovism"?" ha scritto di questo fenomeno come un "segno dei tempi". Dal suo punto di vista, Oblomov è "un tipo russo moderno vivente, coniato con rigore e correttezza spietati". Dobrolyubov intendeva socialmente "Oblomovismo" - come un'allegoria della servitù della gleba.

I. A. Goncharov traccia la sua terribile influenza sull'esempio di una persona: Ilya Ilyich Oblomov. "In Gorokhovaya Street, in una delle grandi case ... Ilya Ilyich Oblomov giaceva a letto nel suo appartamento al mattino", queste sono le parole che inizia il romanzo ed è così che riconosciamo il personaggio principale. Vediamo Oblomov nella sua occupazione preferita e abituale: sdraiato sul divano. Ma dopotutto, quando incontriamo Oblomov, ha dai trentadue ai trentatré anni. Odtsako Oblomov non vuole sapere nulla del lavoro. Secondo lui, ci sono altre persone per questo, ed è un gentiluomo. Sdraiato sul divano e meditando sui piani per la riorganizzazione della sua tenuta, immagina l'estate eterna, il divertimento eterno, il cibo delizioso e la pace. "Chi sono? Cosa sono? Vai a chiedere a Zakhar e lui ti dirà: "Barin!" Sì, sono un gentiluomo e non so fare niente! - dice Oblomov. Divano, vestaglia e scarpe diventano alcuni simboli della sua vita. Questi sono simboli di pigrizia e apatia. Oblomov non ha alcun desiderio di servire e basta uscire di casa. La sua cerchia sociale si è ristretta a quasi uno Zakhar. grande città non per lui. Dopotutto, è nato e cresciuto a Oblomovka, dove scorreva una vita tranquilla e calma. Tale vita divenne l'ideale di Oblomov.

L'infanzia di Ilyusha Oblomov è dedicata a un capitolo separato del romanzo, chiamato "Il sogno di Oblomov". Quando lo leggi, diventa chiaro che Oblomovka è il terreno su cui l'Oblomovismo è cresciuto e ha messo radici. Questo è un tipico esempio di una tenuta della gleba, dove la fonte di sostentamento è il lavoro dei servi.

Tutti gli abitanti di Oblomovka sono tagliati fuori dal mondo esterno. Tutte le forze degli Oblomoviti mirano a soddisfare i loro bisogni: "La cura del cibo era la prima e principale preoccupazione della vita a Oblomovka". Tuttavia, il sonno era considerato un'"occupazione" non meno importante in Oblomovka: "un sogno che tutto consuma, indistruttibile, una vera somiglianza con la morte".

L'inerzia è la base della vita di Oblomov. Si attengono alle antiche tradizioni

e le usanze appese dai loro antenati. Mondo spirituale Oblomovtsev è povero e limitato. Sono interessati solo ai problemi quotidiani che i servi risolvono per loro. Gli oblomoviti non fanno mai la domanda: "Perché la vita è data?" La loro vita scorre "come un fiume calmo", e tutto respira "pigrizia primordiale".

I genitori hanno cercato di salvare Ilyusha dal lavoro come da una pesante punizione - dopotutto, per questo ci sono "Zakhar e persino 300 Zakharov". E qual è il risultato? Ilyusha Oblomov, che per natura era un ragazzo vivace e curioso, imparò a guardare tutto ciò che lo circondava attraverso gli occhi di Oblomovites. A causa della sua educazione signorile, le sue "manifestazioni di forza in cerca si volsero verso l'interno e si abbassò, appassindo".

"È iniziato con l'incapacità di indossare le calze e si è concluso con l'incapacità di vivere".

Oblomov non è riuscito a fare nulla di utile né per la società né per se stesso. L'unica cosa che poteva fare era sdraiarsi sul divano, sognare e lamentarsi che "una fiaba non è vita, e la vita non è una fiaba". Oblomov era a disagio con qualsiasi intrusione nella sua pacifica esistenza. Una tale forza inquietante è diventata Andrey Stoltz che ha cercato di riportare in vita Oblomov. Ha fatto del suo meglio per salvare il suo amico dalla morte inevitabile. E per un attimo Oblomov rimase affascinato dalla prospettiva del rinnovamento: “Andare avanti significa gettarsi all'improvviso un'ampia veste non solo dalle spalle, ma anche dall'anima, dalla mente, insieme a polvere e ragnatele dai muri, spazzare via le ragnatele dagli occhi e vedere chiaramente. Ma la paura della vita era più forte.

Anche l'incontro con Olga Ilyinskaya non ha aiutato Oblomov. All'inizio, l'amore lo catturò e iniziò a sognare la felicità. Sembrava persino ringiovanito. Olga, come Stolz, ha cercato di risvegliare Oblomov a una vita attiva, per renderlo utile alla società. Ma non è riuscita a farlo. "Oblomovism" ha vinto il sentimento dell'amore. Oblomov aveva paura di nuovi disordini e ansie, cambiamenti nel suo solito modo di vivere. Dopo aver rotto con Olga Oblomov, è stata nuovamente attratta dalla sua precedente vita calma e pigra. E trovò per sé l'ultimo rifugio: la casa di Agafya Matveevna Pshenitsyna, che creò per lui all'incirca le stesse condizioni che erano una volta a Ob-lomovka. Così, tutto è tornato alla normalità. La vita di Ilya Ilyich è iniziata con Oblomovka e si è conclusa con Oblomovka. Una volta Olga chiese a Oblomov: “Perché tutto è morto? Chi ti ha maledetto, Ilya? Cosa ti ha rovinato? Non c'è un nome per questo male... "-" C'è, - disse con voce appena percettibile... - "Oblomovismo"!

Il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" fu pubblicato nel 1859, in un momento in cui la questione dell'abolizione della servitù della gleba era estremamente acuta nel paese, quando società russa già pienamente consapevoli della perniciosità dell'ordine esistente. profonda conoscenza la vita e l'accuratezza dell'analisi sociale dei personaggi hanno permesso allo scrittore di trovare una definizione sorprendentemente corretta del modo di vivere russo di quel tempo: "Oblomovism".
il compito principale l'autore nel romanzo - per mostrare come una persona muore gradualmente in una persona, come un proprietario terriero non si adatta alla vita, non è abituato a fare nulla. Le qualità principali del gentile, dolce Ilya Ilyich Oblomov sono la sua inerzia, apatia e avversione a qualsiasi attività. Fedele alle tradizioni del realismo, I. A. Goncharov mostra che queste qualità sono state il risultato dell'educazione di Oblomov, sono nate dalla fiducia che qualsiasi suo desiderio sarà soddisfatto e per questo non è necessario alcuno sforzo. Oblomov è un nobile, non deve lavorare per un pezzo di pane: centinaia di servi Zakharov lavorano per lui nella tenuta e garantiscono pienamente la sua esistenza. Ciò significa che può sdraiarsi sul divano tutto il giorno, non perché fosse stanco, ma perché "quello era il suo stato normale". Si è quasi fuso con la sua vestaglia morbida e comoda e le scarpe lunghe e larghe, che ha colpito magistralmente la prima volta, non appena ha appeso le gambe al divano.
In gioventù, Oblomov "era pieno di ogni sorta di aspirazioni, speranze, si aspettava molto dal destino e da se stesso, tutto si stava preparando per una sorta di campo, per una sorta di ruolo". Ma il tempo passò e Ilya Ilyich si stava preparando per iniziare nuova vita, ma non ha mosso un solo passo verso nessun obiettivo. A Mosca ha ricevuto una buona educazione, ma la sua testa "era come una biblioteca, composta da alcune conoscenze sparse in parti". Entrare nel servizio, che in precedenza gli sembrava sotto forma di alcuni occupazione familiare, non immaginava che la vita si sarebbe subito divisa per lui in due metà, di cui una consisteva in fatica e noia, che erano per lui sinonimo, e l'altra di pace e pacifico divertimento. Capì che "bisogna essere almeno un terremoto per non venire persona sana al servizio”, e quindi si dimise presto, poi smise di uscire per il mondo e si chiuse completamente nella stanza. Se Oblomov riconosce un qualche tipo di lavoro, allora solo il lavoro dell'anima, poiché dozzine di generazioni dei suoi antenati "sopportarono il lavoro come punizione inflitta ai nostri antenati, ma non potevano amare, e dove c'era un caso, ottenevano sempre liberarsene, trovandolo possibile e opportuno».
Ci sono stati momenti nella vita di Oblomov in cui ha pensato alle ragioni che lo hanno spinto a condurre una vita del genere, quando si è posto la domanda: "Perché sono così?" Nel capitolo culminante del romanzo Il sogno di Oblomov, lo scrittore risponde a questa domanda. Crea un'immagine della vita di un proprietario terriero di provincia e mostra come il pigro letargo stia gradualmente diventando uno stato normale di una persona.
In un sogno, Oblomov viene trasferito nella tenuta dei suoi genitori Oblomovka, "in un angolo benedetto della terra", dove non c'è "mare, no montagne alte, rocce, abissi, né fitte foreste"Non c'è niente di grandioso, selvaggio e cupo." Davanti a noi appare un'immagine idilliaca, una fila splendido scenario. “Lì, giustamente e con calma, il ciclo annuale è completato. Un profondo silenzio giace nei campi. Il silenzio e la tranquillità della vita regnano anche nella morale delle persone in quella regione ", scrive I. A. Goncharov. Oblomov si vede come un ragazzino, che cerca di guardare nell'ignoto, fare più domande e ottenere risposte. Ma solo la preoccupazione per il cibo diventa la prima e principale preoccupazione della vita a Oblomovka. E il resto del tempo ci vuole "un po'
sogno invincibile e divorante", che I. A. Goncharov fa di un simbolo che caratterizza persone come Oblomov, e che lui chiama "la vera somiglianza della morte". Fin dall'infanzia, Ilya era abituato al fatto che non doveva fare nulla, che per qualsiasi lavoro c'è "Vaska, Vanka, Zakharka", e ad un certo punto si è reso conto che era "molto più calmo" in questo modo. Ecco perché tutti i "cercatori di manifestazioni di forza" in Ilyusha "si voltarono verso l'interno e si abbassarono, svanendo". Una tale vita privò l'eroe del romanzo di qualsiasi iniziativa e gradualmente lo trasformò in uno schiavo della sua posizione, delle sue abitudini e persino in uno schiavo del suo servitore Zakhar.
Nel suo articolo "Cos'è l'oblomovismo?" N. A. Dobrolyubov ha scritto: "Oblomov non è una figura apatica stupida senza aspirazioni e sentimenti, ma una persona che cerca anche qualcosa nella vita, pensando a qualcosa". È dotato di molte qualità positive e non stupido. C'è una triste verità nei suoi giudizi, anche una conseguenza vita russa. A cosa aspirano tutti questi Sudbinsky, Volkins, Penkov? Vale davvero la pena alzarsi dal divano per il piccolo trambusto con cui sono impegnati i suoi ex compagni?
Nello spirito della tradizione creata dagli scrittori russi, I. A. Goncharov sottopone il suo eroe alla più grande prova: la prova dell'amore. Sentirsi per Olga Ilinskaya, una ragazza enorme forza mentale, potrebbe resuscitare Oblomov. Ma I. A. Goncharov è un realista e non può mostrare il lieto fine del romanzo. “Perché è morto tutto? Chi ti ha maledetto, Ilya? Cosa ti ha rovinato? - cerca amaramente di capire Olga. E lo scrittore dà una risposta a queste domande, definendo in modo abbastanza accurato il nome di questo male: l'oblomovismo. E non solo Ilya Ilyich ne è stata vittima. "Il nostro nome è legione!" dice a Stolz. In effetti, quasi tutti gli eroi del romanzo ne divennero vittime: Zakhar, Agafya Pshenitsyna, Stolz e Olga.
Il più grande merito di I. A. Goncharov è che ha interpretato in modo sorprendentemente accurato la malattia che ha colpito la società russa metà del diciannovesimo secolo, che N. A. Dobrolyubov ha descritto come "l'incapacità di volere attivamente qualcosa" e ha indicato cause sociali questo fenomeno.

Il concetto stesso di "Oblomovismo" è apparso insieme alla pubblicazione del romanzo di Goncharov "Oblomov" nel 1859. Il romanzo è socio-psicologico e riflette chiaramente la crisi del sistema feudale e il suo effetto negativo sullo sviluppo di una persona come persona. Il significato di Oblomovism significa proprio questa influenza. Poiché i proprietari terrieri non dovevano lavorare per provvedere a se stessi, in alcuni poderi la vita si congelava nella malinconia e nell'inattività. Le persone non erano interessate a nulla, non facevano nulla e si lasciavano andare a tal punto che non potevano né psicologicamente né fisicamente alzarsi dal divano. Pertanto, il significato del concetto di oblomovismo è la milza e l'apatia, che ha catturato non una persona, ma un'intera proprietà nella persona del protagonista del romanzo Goncharov.

Ilya Ilyich Oblomov è un nobile. Durante l'infanzia, era un ragazzo curioso, profondamente interessato al mondo che lo circondava e alle persone che lo circondavano. Più tardi - un giovane che ha ricevuto un'istruzione ed è entrato in servizio come funzionario a San Pietroburgo. Ora è un recluso, recintato dal mondo intero con una veste persiana. Per giorni e giorni Oblomov giace sul divano, trascorrendo il tempo in sogni e riflessioni. Né l'attivo uomo d'affari Stolz, né la risoluta brillante Olga possono stimolarlo. L'apatia e la pigrizia distruggono l'eroe, lo portano in un vicolo cieco morale, privandolo della speranza per un ulteriore sviluppo.

All'età di 32 anni, Ilya Ilyich si trasformò in un indifferente a tutto, una persona motivata, incatenata a un piccolo appartamento a Gorokhovaya. Questo stato non consente lo sviluppo qualità positive. Purtroppo l'amore non salva l'eroe, il sentimento più bello che spinge le persone a exploit e cambiamenti. Oblomov trova il suo posto nella casa di Agafya Pshenitsyna, che gli ricorda la sua nativa Oblomovka. È ben consapevole del suo caduta spirituale, soffre, ma non può resistergli. L'eroe stesso dà il nome di "Oblomovism" alla malattia che ha colpito lui e molti altri proprietari della gleba in tutta la Russia.

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introduzione

Ivan Goncharov per la prima volta nel suo romanzo "Oblomov" introduce un nuovo concetto per la letteratura russa "Oblomovism", che ha designato una tendenza sociale speciale, caratteristica, prima di tutto, per il popolo russo, concluso in completa mancanza di volontà, apatia , pigrizia costante e sognare ad occhi aperti, quando le illusioni sostituiscono la vita reale e la persona si degrada. La stessa parola "Oblomovism" deriva dal nome del protagonista dell'opera: Oblomov e il suo nome villaggio natale- Oblomovka, che è stato al centro di tutto ciò che ha portato alla graduale estinzione di Ilya Ilyich come persona, al suo completo isolamento dal mondo e all'evasione finale. L'immagine di Oblomov e "Oblomovism" nel romanzo di Goncharov è un riflesso del processo di cambiamento graduale, il "crollo" di una persona che è instillata con valori e desideri innaturali, che alla fine porta a tragiche conseguenze - acquisendo un falso significato della vita, paura mondo reale e morte prematura eroe.

Oblomovka e "Oblomovismo"

Le radici dell'apparizione di "Oblomovism" in Oblomov risiedono nell'infanzia dell'eroe - Ilya Ilyich è cresciuto in un villaggio remoto - Oblomovka, letteralmente tagliato fuori dal mondo reale e dal centro della Russia. La tenuta di Oblomov si trova in una zona pittoresca, tranquilla e pacifica, dove il clima piaceva per la sua moderazione e tranquillità, dove non c'erano forti piogge, uragani o venti, un mare in tempesta o montagne maestose, al posto delle quali si stendevano dolci colline, anche il cielo "più vicino alla terra", "per abbracciarla più forte, con amore: si stendeva così in basso sopra la tua testa, come il tetto affidabile di un genitore, per proteggere, sembra, l'angolo prescelto da ogni sorta di avversità. " Tutto qui prometteva "una vita calma e a lungo termine per il giallo dei capelli e una morte impercettibile, simile al sonno". Anche le stagioni sono cambiate a vicenda secondo il calendario, senza distruggere i raccolti con le nevi primaverili: tutto a Oblomovka è andato secondo il suo solito modo, senza cambiare per decenni. In una tale parvenza di paradiso terrestre, Oblomov e gli Oblomoviti si svilupparono, protetti anche dalla natura da ogni sorta di avversità, esperienza e perdita.

La gente a Oblomovka viveva di rito in rito, dalla nascita al matrimonio e dal matrimonio al funerale. La natura pacificatrice pacificava il loro temperamento, rendendoli tranquilli, innocui e indifferenti a tutto: le più terribili atrocità del villaggio erano legate al furto di piselli o di carote, e una volta ritrovate uomo morto di un villaggio vicino, hanno deciso di dimenticarsene, poiché la vita delle altre comunità non li riguardava, il che significa che il morto non è un loro problema. Una situazione simile era con una lettera di una tenuta vicina, dove veniva descritta la ricetta della birra, ma gli Oblomoviti avevano paura di aprirla subito, temendo cattive notizie che potessero turbare la consueta calma del villaggio. A loro non piaceva lavorare a Oblomovka, considerandolo un dovere e cercando di svolgere il lavoro il più rapidamente possibile o addirittura spostandolo sulle spalle di un altro. Nella tenuta, tutto il lavoro veniva svolto dai cortili, che, come si può vedere dall'esempio di Zakhar, non erano nemmeno le persone più responsabili e laboriose, ma allo stesso tempo rimasero devoti servitori del loro bar.

I giorni degli Oblomoviti trascorsero nella calma e nell'ozio, e soprattutto Evento importante c'era una scelta di piatti per la cena, quando ognuno offriva le proprie opzioni, e poi tutti si consultavano, avvicinandosi al menu con particolare serietà: “prendersi cura del cibo era la prima e principale preoccupazione della vita a Oblomovka. Dopo il pasto, tutti cadevano in uno stato di sonno, a volte continuavano pigre conversazioni senza senso, ma più spesso tacevano completamente, addormentandosi gradualmente: "era una specie di sogno invincibile e divorante, una vera somiglianza con la morte, ” che la piccola Ilya osservava di anno in anno, adottando gradualmente il modello di comportamento e i valori dei genitori.

L'infanzia di Oblomov a Oblomovka

Da bambino, Ilya era curioso, bambino attivo che ha fatto del suo meglio per capire il mondo. Voleva, come gli altri ragazzi, correre per i campi, arrampicarsi sugli alberi, camminare dove era proibito, oppure, arrampicandosi nel fienile, ammirare dall'alto il fiume e magnifici paesaggi. A Oblomov piaceva guardare gli animali, ispezionare l'area circostante. Tuttavia, i genitori iperprotettivi, che fin dall'infanzia circondavano Ilya con cura e controllo continui, proibirono al ragazzo di interagire attivamente con il mondo e studiarlo, instillando in lui valori e modelli di comportamento "Oblomov" completamente diversi: pigrizia costante, riluttanza al lavoro e allo studio, volontà debole e paura della vera pace.

Privato della necessità di lottare per i suoi desideri, ottenendo tutto ciò che vuole alla prima richiesta, Oblomov è abituato all'ozio. Non doveva decidere o fare nulla da solo: c'erano sempre genitori che "sapevano meglio" di cosa aveva bisogno il figlio, o domestici pronti a portargli qualsiasi cibo, aiutarlo a vestirsi o pulire le stanze. Ilya è stata cresciuta come un esotico " fiore da interno”, proteggendolo dal mondo esterno con tutte le sue forze e riparandolo nel pacificante nido di Oblomovka. I genitori non pretendevano nemmeno il successo accademico dal figlio, poiché non consideravano la scienza qualcosa di veramente importante e utile, spesso lo lasciavano a casa in vacanza o in caso di maltempo. Ecco perché lo studio a scuola, e poi all'istituto, è diventato per Oblomov qualcosa come un'indicazione dei genitori e non la realizzazione della propria volontà. In classe, Ilya Ilyich era annoiato, non capiva come applicare le conoscenze acquisite vita successiva, in particolare, in Oblomovka.

L'influenza distruttiva delle fiabe sulla vita di Oblomov

Nel romanzo, Ilya Ilyich appare come una persona molto sensibile e sognante che sa vedere la bellezza e sperimentare sottilmente qualsiasi manifestazione del mondo esterno. In molti modi, la formazione di queste qualità nell'eroe è stata influenzata proprio dalla natura pittoresca di Oblomov e dalle fiabe che la sua tata raccontò al ragazzo. Miti e leggende hanno portato Oblomov in un mondo completamente diverso: un mondo fantastico, bello e pieno di miracoli: “Sogna involontariamente Militris Kirbityevna; tutto lo tira in quella direzione, dove sanno solo che stanno camminando, dove non ci sono preoccupazioni e dolori; ha sempre la disposizione di sdraiarsi sui fornelli, andare in giro con un vestito confezionato e immeritato e mangiare a spese di una brava maga. Anche nell'età adulta, rendendosi conto che i "fiumi di latte" non esistono, Ilya Ilyich "a volte è inconsciamente triste, perché una fiaba non è vita e la vita non è una fiaba". Ecco perché in Oblomov ha continuato a vivere quella, intrisa di fiabe, la sensazione di essere abbandonato in un mondo terrificante e spaventoso, in cui è necessario avanzare ciecamente, senza vedere una meta o una strada, da cui solo un vero il miracolo può salvare.

Fata, Mondo magico leggende e miti diventa una realtà alternativa per Oblomov, e già in età adulta si inventa una fiaba su vita futura nella celeste Oblomovka, sulla calma infinita della felicità familiare, della prosperità e della tranquillità. Tuttavia, la tragedia di Ilya Ilyich non consiste nemmeno nella totale evasione, paura della società, riluttanza a fare qualsiasi cosa e combattere per la sua felicità, e non nella comprensione di aver già sostituito la vita reale con una illusoria. Prima della sua morte, per Oblomov, i suoi sogni sono più reali e importanti di suo figlio, moglie, amico e persone intorno a lui, anche più importanti di lui, perché nei suoi sogni tutto è in ordine con la salute, è pieno di forza ed energia . Tuttavia, lo stesso Goncharov nel romanzo fornisce brevemente al lettore una delle spiegazioni di questa sostituzione: "o forse il sonno, l'eterno silenzio di una vita pigra e l'assenza di movimento e di eventuali paure, avventure e pericoli reali hanno costretto una persona a crearne un'altra , mondo irrealizzabile nel mondo naturale, e in esso cercare baldoria e divertimento per oziosa immaginazione o svelare le ordinarie catene di circostanze e le cause del fenomeno al di fuori del fenomeno stesso”, sottolineando che la vita stessa dovrebbe essere un continuo andare avanti, e non un sonno interminabile nella “comfort zone”.

Conclusione

Il concetto di "Oblomovismo" nel romanzo "Oblomov" è introdotto da Goncharov non come una singola caratteristica dei motivi della vita e dei tratti della personalità del protagonista, ma come un fenomeno tipico e particolarmente attraente per la società russa: l'archetipo di Emelya il Matto, sdraiato sul fornello e aspettando la sua ora migliore. Secondo l'autore stesso, questa è "una satira malvagia e insidiosa sui nostri bisnonni, e forse anche su noi stessi" - una fiaba in cui tutti vogliono credere, ma che non ha nulla a che fare con la realtà, dove per raggiungere altezze è necessario stare in piedi con stufe e lavorare, lavorare su te stesso. Sull'esempio di Oblomov, Goncharov ha mostrato come una persona sensibile e sognante possa essere danneggiata da cure e tutele eccessive, protezione dallo stress e dalla perdita, portando a una completa delusione in vita reale e sostituendolo con illusioni.

Le caratteristiche del concetto di "Oblomovismo", la storia del suo aspetto e la connessione con il personaggio principale del romanzo saranno utili a 10 classi durante la preparazione di un saggio sull'argomento "Oblomov e "Oblomovismo" nel romanzo " Oblomov”.

Prova dell'opera d'arte