Analisi del poema Milton "Lost Paradise. Caratteristiche degli eroi sul lavoro di Milton "Lost Paradise"

Il poeta riflette sulla ragione della disobbedienza delle prime quattro delle persone che hanno violato l'unico divieto sul creatore di tutte le cose ed è stato espulso dall'Eden. Lo Spirito Santo, il poeta chiama il perpetratore della caduta di Adamo ed Eva: questo è Satana, che era nell'aspetto della ZMIA.

Molto prima della creazione del dio della Terra e del popolo di Satana nel loro esorbitante Gordin si alza contro il re dei re, in intuizione della ribellione, parte degli angeli, ma è stato laminato con loro dal cielo all'inferno, a La regione della Thamous Darkness e Caos. Sconfitto, ma immortale, Satana non umile con la sconfitta e non si pente. Preferisce essere un signore dell'inferno, non un servo del cielo. Chiamando Velzevulus, il suo collega più vicino, lo convince a continuare la lotta contro il re eterno e creare solo malvagio nonostante il suo suo hospiey. Satana racconta i suoi servitori che presto l'Onnipotente creerà nuovo mondo E insensire i suoi esseri che amerà a pari con gli angeli. Se agiti con astuzia, puoi catturare questo mondo appena creato. Nel pandemonio si riuniscono sul consiglio generale dei leader dei militari di Satana.

Le opinioni dei leader sono divise: alcuni sono a favore della guerra, altri - contro. Infine, sono d'accordo con la proposta di Satana di verificare la verità antica leggendaaffermando la creazione dal Dio di un nuovo mondo e sulla creazione dell'uomo. Secondo la leggenda, il tempo di creare questo nuovo mondo è già arrivato. Dal momento che Satana presto, Satana e i suoi angeli sono chiusi il sentiero per il paradiso, dovresti cercare di catturare il mondo appena creato, guidare fuori o posteriore dalla tua parte dei suoi abitanti e vendicarsi sul creatore. Satana va in un viaggio rischioso. Supera la polpa tra l'inferno e il cielo, e il caos, il suo antico Signore, indica il sentiero per il nuovo mondo marirown.

Dio, ascendente sul suo trono più alto, da dove si colpisce il passato, presente e la venuta, vede Satana, che vola al mondo appena ordinato. Passando al suo unico figlio di manzo, il Signore prede la caduta di una persona che ha dotato di libero arbitrio e il diritto di scelta tra il bene e il male. Il creatore di Onnipotente è pronto per perdonare una persona, ma prima che dovesse essere punito per aver rotto il suo divieto, teneva rispetto a Dio. D'ora in poi, la persona e i suoi discendenti saranno condannati a morte, da cui possono solo salvarli per sacrificarsi per la loro redenzione. Per salvare il mondo. Il figlio di Dio esprime la prontezza a sacrificare se stesso, e Dio-padre lo accetta. Comanda a suo figlio di incarnare nella carne mortale. Angeli celesti che gli adolesi davanti al figlio e deboli per lui e il padre.

Nel frattempo, Satana raggiunge la superficie della sfera estrema dell'universo e dei vagabondi sul Deserto del Dusk. Passa agnello, cancelli celesti e cade al sole. Avendo accettato l'aspetto di un giovane cherubino, deriva dal sovrano del sole, Arcangelo Uriel, la posizione dell'uomo. Uriel indica a lui una delle innumerevoli palle, che si muovono lungo le sue orbite, e Satana scende a terra, sulla montagna del Nifat. Bypassando la recinzione celeste, Satana in Guise di un mare corvo cade nella parte superiore dell'albero della conoscenza. Vede le prime persone e riflette su come distruggerli. Avendo sentito la conversazione di Adamo ed Eva, impara che sono vietati mangiare dai frutti della cognizione sotto la paura della morte. Satana matura un piano astuto: disattivare le persone sete di conoscenza, che li costringerà ad abbandonare il divieto del Creatore.

Uriel, scendendo su un raggio di sole a Gabriel, custodendo il cielo, avvertirlo a mezzogiorno lo spirito malvagio Dall'alborto, si diresse sotto forma di un buon angelo al paradiso. Gabriel esegue B. l'orologio notturno Intorno al paradiso. Nel gruppo, stanco dalle opere quotidiane e pulite gioie del sacro amore coniugale, esitate Adamo ed Eva. Gli angeli Itoryl e Zefon, inviati da Gabriel, scoprono Satana, che sotto la spinta del rospo appese l'orecchio Eva, così che in un sogno di agire sulla sua immaginazione e diffondere la sua anima con passioni sfrenate, vaghi pensieri e orgoglio. Gli angeli portano a Satana a Gabriel. Lo spirito ribelle è pronto ad entrare con loro nella lotta, ma il Signore è il segno celeste Satana, e quello sembrando che il suo ritiro sia inevitabilmente, va via, ma non si ritira dalle sue intenzioni.

La vigilia del mattino racconta ad Adam il suo sogno: qualcuno, simile al celeste, sedola a gustare il frutto dall'albero della conoscenza e salì sulla terra e non ha sperimentato la felicità comparabile.

Dio manda Arcangelo Rafail ad Adamo ad Adamo, in modo che gli disse sulla volontà libera dell'uomo, così come la vicinanza del nemico malvagio e dei suoi piani astuti. Rafail racconta ad Adam sul primo compagno in paradiso: Satana, che si è chiesto l'invidia per il fatto che Dio-padre ha affermato suo figlio e il popolo Aishal, il suo unto messia e il re, incenso delle legioni degli angeli a nord e convinti loro ribelle contro l'onnipotente. Solo Serafim Abdiil ha lasciato il mulino ribelle.

Rafail continua la sua storia.

Dio ha mandato Archangelov Mikhail e Gabriel a parlare contro Satana. Satana ha convocato il Consiglio e insieme ai complici si avvicinò le macchine diaboliche, con l'aiuto di cui l'esercito degli angeli dedicati a Dio è stato spinto. Poi l'Onnipotente ha mandato suo figlio al campo di battaglia, il Messia. Il figlio ha guidato il nemico al recinto del paradiso, e quando il loro muro di cristallo si voltò, i ribelli caddero nell'abisso preparato da lui.

Adam chiede a Rafail di dirgli della creazione di questo mondo. Arcangelo racconta ad Adam a che Dio risvegliava di creare un nuovo mondo e creature per il suo insediamento dopo aver abbassato Satana e i suoi commenti all'inferno. Onnipotente ha inviato suo figlio della sua, la cui parola, accompagnata da angeli per fare il caso della creazione.

Rispondere alla domanda di Adamo sul movimento heavenly Tel.Rafail lo consiglia attentamente di impegnarsi solo con tali oggetti disponibili per la comprensione umana. Adam dice a Rafail su tutto ciò che ricorda dal momento della sua creazione. Ammette all'Arcangelo che Eva ha sovraccaricato su di lui. Adam capisce che, superando la sua bellezza esterna, è inferiore a lui nella perfezione spirituale, tuttavia, nonostante questa, tutte le sue parole e gli atti sembrano essere belli e la voce della mente è silenziosa davanti al suo fascino femminile. Arcangelo, senza condannare i piaceri dell'amore della coppia di matrimonio, ancora ammonito da Adamo dalla cieca passione e lo promette entusiasmo amore celesteche è incommensurabilmente sopra la terra. Ma sulla questione diretta di Adamo - quale amore è espresso negli spiriti celesti, Rafail risponde indefinitamente e ancora lo avverte dal pensare al fatto che la mente umana non è disponibile.

Satana sotto la spinta della nebbia penetra di nuovo il paradiso e mette in piedi nello zmia addormentato, il più astuto di tutte le creature. Al mattino, Zmiy trova i discorsi di Eve e lusinghiera la dichiara per assaggiare i frutti dall'albero della conoscenza. Lei lo convince che lei non morirà e parla di come grazie a questi frutti, lui stesso ha guadagnato un discorso e capire.

Eva dà notare la persuasione nemica, arriva il frutto proibito e viene ad Adamo. Il coniuge scioccato dell'amore di Eva è deciso di morire con lei e anche rompe il divieto del Creatore. Guardandoti in frutta, i progenitori sentono l'intossicazione: la coscienza perde la chiarezza, e nell'anima risveglia la natura aliena, gonfiore sfrenato, cambiare il cambiamento del delusione e della vergogna. Adamo ed Eva capiscono che il serpente, che riempie l'entusiasmo inecilico e la beatitudine universalmente, li ingannò e rimproverarli l'un l'altro.

Dio manda suo figlio a terra per giudicare i silenziatori. Peccato e morte, che in precedenza erano seduti dalla banda dell'inferno, lasciano il loro rifugio, cercando di penetrare nella terra. Andando alle orme, posata satana, peccato e morte eretti il \u200b\u200bponte sul caos tra l'inferno e il mondo appena ordinato.

Nel frattempo, Satana in Pandemonium annuncia la sua vittoria sull'uomo. Tuttavia, Dio-padre prevede che il figlio sconfiggerà il peccato e la morte e rivive la sua creazione.

Eva, nella disperazione dal fatto che la maledizione dovrebbe cadere sulla loro progenie, invita Adamo di trovare immediatamente la morte e diventare il suo primo e ultime vittime. Ma Adam ricorda il coniuge della promessa, secondo cui il seme di sua moglie cancellerà il capo della Zmia. Adam spera di andare a Dio con preghiere e pentimento.

Il Figlio di Dio, vedendo sincero pentimento dei progenitori, petizioni su di loro di fronte al Padre, sperando che l'Onnipotente ammorbiderà la sua riga rigida. Il Signore Onnipotente manda cherube guidata da Arkhangel Mikhail per espellere Adamo ed Eva dal Paradiso. Prima di eseguire l'ordine di Dio, Arcangelo costruirà Adam alta montagna E mostralo nella visione, tutto ciò accade a terra per l'inondazione.

Arcangelo Mikhail racconta ad Adamo dei prossimi destini del genere umano e spiega questi antenati alla promessa del seme di sua moglie. Parla di forma di realizzazione, morte, risurrezione e ascensione del figlio di Dio e come vivere e combattere la chiesa fino alla sua seconda venuta. Adamo Comfort Wakes Sleeping Eve e Arcangelo Mikhail mostra Chet dal Paradiso. D'ora in poi, l'ingresso proteggerà il Blouding e applicando incessantemente la spada del Signore. La pesca del LED del creatore, la ciliegia nel cuore della speranza della prossima liberazione del genere di umano, Adamo ed Eva lasciano il paradiso.

Adamo ed Eva sono le prime persone migliori creature Dio, dalla vendetta sofisticata Satana e punita da Dio, esilosa dal paradiso terreno - Eden. Le prime persone erano immortali e senza peccato, non conoscevano la sofferenza, il dolore, la farina di gelosia e l'invidia, il peso del lavoro. La loro vita in Eden è bella e felice. Adamo ed Eva sono concepiti come forma di realizzazione di un ideale religioso: il design sottomesso di Dio, vivono in Beatitudine, come se gli eroi di Idyllius. Dio ha vietato le prime persone a toccare l'albero della conoscenza: "... Non cercare altre felicità ed essere in grado di sapere". La loro felicità inconsciamente, a causa del rifiuto della tentazione della conoscenza. La serenità del primo popolo è causata dal fatto che non hanno contraddizioni, non hanno esistenza, non c'è sviluppo. Quindi, il paradiso idillial è bello, ma limitato. Satana tenta la conoscenza della vigilia e costringela a degustare il frutto proibito. La dimostra che nessuna conoscenza della gente non può comprendere l'essenza delle cose: che non sapendo la morte, le persone non possono apprezzare quanto sia bella vita; Non sapendo il male, non può giudicare bene; La conoscenza è grande potereAttacca il potere ed equivale a Dio.

Le prime persone nel lavoro di Milton sono state avvertite sulla tentazione. Adamo ha violato il divieto di Dio non ignorando, ma consapevolmente, dall'amore e dalla compassione per la sua ragazza. Ciò significa che sono responsabili delle loro azioni per il peccato perfetto. Adamo ed Eva hanno escluso da Eden, e Arcangelo Mikhail dice loro storia futura L'umanità: le persone stanno aspettando peccati, morte, malattie, malattie, grave lavoro, i loro discendenti comportino crimini. Ma la prima persona di Eden, la prima persona acquisisce genuina umanità: si trasformano in persone di un tragico destino da eroi idilliaci. Filosoficamente Milton giustifica la caduta: glorifica il lavoro come lo scopo principale dell'uomo, condanna i disastri sociali - guerre, tirannia, intolleranza, disuguaglianza; Ha famoso umanità che va avanti, acquisisce la verità in sofferenza e delusioni.

Glossario:

- Milton ha perso l'analisi del paradiso

- Analisi persa Paradise

- Milton ha perso l'analisi del paradiso

- Milton ha perso gli eroi del paradiso

- ADAM ed EVA Analisi degli eroi

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L'abilità del milton-artista ha influenzato brillantemente la descrizione recitazione poesie " Lost Heaven. " Gradualmente rivela in esso immagini versatili dei suoi eroi. Quindi, per esempio, mostrando il primo Adamo ed Eva insieme, Milton li caratterizza separatamente, utilizzando la ricezione di una specie di restringimento, le restrizioni dell'immagine: prima l'intero Eden (Paradiso), poi uno dei suoi polmoni, in prosieguo , infine, separatamente Adamo e EVA separato.

L'immagine di Adamo a Milton incarna il valore, saggezza, coraggio. Con queste qualità, il fascino umano vivente di Adamo è collegato, spiritualizzando le sue parole e gesti. L'Adamo reale, coraggioso e affascinante è presentato nel "Paradiso perduto" come immagine armonica di una persona.

Il mondo interiore di Adamo è ricco. Secondo Milton, costituisce la mente, l'immaginazione, i sentimenti, la passione e "libero volontà".

Milton è stata convinta che "GRATIS Will" inviato dalla ragione aiuterà a trovare l'umanità true Path.che porterà le persone alla felicità e alla giustizia. La sua fede a causa della mente, la buona volontà dell'uomo John Milton ha espresso allegoricamente. A differenza di molti altri scrittori come puritanoe le direzioni cattoliche che consideravano un giocattolo della persona nelle mani della "Provvidenza" o "predestinazione", Milton (in generale, divisa calvinista La dottrina della predestinazione) glorifica il "libero arbitrio" di Adam come un grande principio attivo nel "paradiso perduto", che è un grande principio attivo.

Accanto ad Adamo nel poema c'è una meravigliosa immagine di Eva.

Sparare le lodi EVA di un personaggio astratto (castità, bellezza, gentilezza, morbidezza, ecc.), Milton allo stesso tempo crea il suo aspetto vivente e individuale.

Amore Amore Adamo ed Eva, Milton raffigura poeticamente la felicità familiare della coppia sposata, attenta e delicata nella loro relazione, sinceramente e pulita, inestricabilmente legata ai loro sentimenti, dividendo montagne, opere e gioia.

Alcune caratteristiche nella descrizione del rapporto di Adamo ed Eva danno motivo di parlare delle tendenze puritane del "paradiso perduto". Milton, ad esempio, chiama persistentemente la loro relazione matrimoniale, che è "consacrata". Ma la poesia della felicità della famiglia, permeando queste pagine del poema, sopra gli insegnamenti del Puritan e quacchero Predicatori - e qui il collegamento di Milton con creatività popolare, con ideali folk di amore fedele e pulito.

Adam attraversa audacemente la linea che lo separava dalla vigilia del "peccatore". Con questo atto, fa anche la "rivolta contro l'autorità" e giustifica le caratteristiche della sua immagine a Milton come un uomo coraggioso e decisivo. Descrizione L'azione di Adam si riferisce al numero di questi episodi di "paradiso perduto", che sono strettamente correlati all'ideologia umanistica. Satana nel poema "ha padroneggiato la legge", soccombendo al potere e invidia; Adam Sins nel nome del suo amore per un'altra persona, e se per Puritanina-Rigorist, entrambe le passioni erano ugualmente "viziose", Milton li considerava diversamente. Condannare Satana, il poeta esaltato Adamo. La sua immagine è veramente bella in quel momento in cui, insieme alla sua ragazza, affronta tutte le forze del cielo e inferno, che non rallentano per guarire contro di lui.

Tuttavia, vicino all'immagine di Satana Adam Milton è talvolta chiaramente persa, perde. Nelle conversazioni con gli angeli, Adam promette più di quanto dice, o rimane semplicemente non scarse. Prima dei "messaggeri di Dio", diventa immediatamente la creatura dell'ordine più basso, pronto ad accettare qualsiasi ingiustizia.

Quindi Puritanin Milton paralizza le qualità dell'uomo "Royal", che lui stesso ha messo nell'immagine di Adamo. Prima di tutto, il poeta si precipita a limitare le possibilità della mente umana; In risposta alle domande inquisitorie di Adamo sull'universo, Rafail Solovo lo imponeva, ricordando ad Adamo, che è solo una persona e non lo farà sognare di penetrare in alcuni segreti dell'universo.

In tale interpretazione dell'immagine di Adamo, l'effetto del puritanesimo era molto più forte del tema dell'amore e della famiglia. L'uomo di Milton, depresso da una gerarchia multipla dei suoi rigidi supervisori paradisiaci, divennero più poveri e uomo primitivo Da Dram Shakespeare..

Il principio religioso del "paradiso perduto", privava opportunità di Adamo per essere un vero eroe di "libero arbitrio", ancora più colpita le immagini di Dio, suo figlio e angeli.

L'imperdintenze, l'unidirezionale degli angeli di Dio non è solo la debolezza del poeta di Milton. È una conseguenza della teoria in cui gli angeli sono impassienti, verseranno la stessa luce della stessa mente. Vero, nei versi del "Paradiso perduto" Angels accigliandosi sopracciglia, arrabbiato, mangiare. Ma queste sono smorfie condizionali di maschere "belle", non toccate dalla passione e, in virtù di questo - non vivente. Esternamente, simili a Milton Angels - Astractions, per l'altro si ripetono a vicenda, sono un'espressione di un'idea. Si tratta di macchine divisatrici, pronte a punire e predicare le stesse misure e le stesse parole.

Nell'automazione e in silenzio, una folla esternamente spettacolare di angeli con una forza speciale ha colpito l'essenza dell'antigumanismo del calvinismo. Costringe Miltonon a esaltare Dio-Despot, punire crudelmente il coraggio dell'uomo. Ma in questo gruppo di immagini di "paradiso perduto", l'essenza del poema di Milton apre una profonda contraddizione. L'immagine della sconfitta finale delle Legioni di Satana, la scena della celebrazione delle divinità puritane spietate di Milton sopra i loro avversari è stata un'espressione di una solida fede del poeta che il suolo restaurato di Stuarts collasserà e i sostenitori saranno severamente puniti . Il Thunder Beneress Heavenly nel poema di Milton cadde non solo per una persona, ma alla "Zmia" e "Dragon" Satana e suoi signori.