Umirovljenici u Tajlandu: Totton za stare i karaoke na groblju. Pogrebni kralj Tajland u listopadu - pune informacije

Zahtjev tjedana, još šareniji blagdani i slični karnevalskim procesijama ... Pogreb - sve to o Tajlandu. U egzotičnom stanju u zadnji put Pratili su budističke tradicije i s karakterističnim budistima mirno. Ali sama povorka je tako prepuna cvijeća, vesela (čak i unatoč žalosti) od Thaisa, a ponekad čak i vatromet da se može lako zbuniti s odmorom.

Prema običajima Tajlanda nakon smrti pokojnika ostaje kod kuće 7 dana

Sve počinje s treningom

Svaki dan nekoliko redovnika dolazi u kuću za pogreb i čitanja molitve. U isto vrijeme, rodbina i prijatelji koji žele reći zbogom susjedima izaći. Dolasci svjetlo tamjan i stavite ih u glavu lijesa kao trajnost pokojnika.

Pravokutni lijes je gusto ukrašen cvijećem, čine vijence, pored fotografije pokojnika. Dok su gosti oprošteni, u dvorištu prekrivenim stolom, tako da u svakom trenutku možete jesti i piti lokalnu rižu votku. Ako zakopate prosperitetni tajlandski, zapošljavaju konobare koji, tijekom oproštajne, distribuiraju piće i lagane grickalice.

Sami pogreb prolazi 8 dana

Glava procesija redovnika obučena u šafran, čitaju molitve.

Iza lijesa se nosi. U u posljednje vrijeme Lices je počeo nositi automobil, a ako je pokojnik bio bogata osoba, za njega je izgrađena posebna platforma.

Ona je ukrašena cvijećem, vođenim vrpcama, drapiranjem, a povorka je popraćena orkestrom.

U Tajlandu se samo kremiranje smatra prihvatljivom

Krematoriji se nalaze pod samostanima, ali ponekad se thais spali pokojnika otvoreno nebo Zajedno s odjevenom platformom.

Prašina se može pokopavati u Kolumbiji, zidu samostana ili u zemlji, ističući mjesto neobičnog, filigran je dodijelio spomenik, koji se pojavljuje u samom hramu.

Prema tradiciji, 100 dana nakon pogreba, rođaci pokojnika posjećuju hram. Oni donose novac u omotnicu i male kućanske darove - odjeću, sapun, voće.

Karakteristična značajka Pogreb u Tajlandu je miran, čak i običan stav prema smrti svih sudionika u procesiji.

Smrt ovdje je samo prijelaz na drugi uvjet: takva filozofija se uzima od djetinjstva svima koji su odgojili u tradiciji budizma. Samo bliski rođaci mogu plakati i vidjet ćete ga rijetko. U osnovi, svi su vrlo mirni, mnogo razgovaraju, čak se smiju, a neke se fotografiraju na pozadini lijesa.

Stanovnici Tajlanda su tako nastali u smislu smrti, da čak i bez straha od pada u lijes, još uvijek u dobrom zdravlju

Pogreb

U jednom samostanu postoji takva tradicija popularna kod Thaisa i privlačenje turista iz cijelog svijeta - kako bi zakopao neuspjehe.

U ovom hramu svatko će pozvati sve da bi se razdijelili stari život, Ovdje čekaju elegantne i prilično udobne lijesove. Sudionici rituala su složeni u ovim lijesovima, a oko njih postoji redovnik.

Čita posebne molitve da uronite sve sudionike u ceremoniju u trans. Onda se redovnik budi spavanje, ali se vjeruje da se već probudio nova osobaI svi njegovi neuspjesi su uspješno pokopani.

Usput, budistički pogreb je ponekad uređen u Rusiji. To ne čudi: naša zemlja je multinacionalna i čuva stotine i tisuće širokog raspona običaja i tradicija.

Općenito, danas ću vam reći o pogrebu u Tajlandu. Točnije, kako tajlandski grobovi, krematorij i tako dalje izgledaju. Također možete pročitati i vidjeti fotografije rituala pogreba u Tajlandu.

Za spaljivanje tijela pokojnika u Tajlandu nije prihvaćeno. Stoga se najprije spaljuje u krematoriju.

Na primjer, jedan od groblja na teritoriju samostana na Samuiju.

Druga vrsta gurmana je u zidu samostana. Usput, zadovoljstvo je prilično skupo)

Druga pogrešna metoda.

I ovdje je tajlandski krematorij. Takav je gotovo svaki hram.

Kako su pogreb u Tajlandu

“Prvi dan.

Dolazimo do sela do kuće bake, kilometrima od 100 iz Chiang Mai, Pohau Place (Phrao). Već je okupio stotinu ljudi rodbine i susjeda, svi su zauzeti priprema za pogreb. Nisam primijetio posebnu tugu, naprotiv, sve zabave, rade sa svjetlom, šale, zabavljaju se. Sretni smo što smo nas upoznali.

Idemo u kuću. Činjenica da je kuća vrijedi lijesa, pogodio sam kasnije. U kutu sobe - nešto poput stola, na kojem su cvijeće i portret bake. Ispred njega na podu puše tamjan. Sjeli smo s Ei, zapalili naše štapiće. Tu je i razgovor između rođaka - mnogi se više nisu vidjeli, došli iz cijele zemlje, zabavljaju se.

Idemo u dvorište. Ili čak u dvorištima. Na stolovima hrane i lokalne riže mjeseče. U procesu rada, građani su prikladni, piju i jedu. Jedan je već puknuo i zaspao u jednoj od kuća. Iznad toga, sve budale, pozovite stol, pijte, razgovarate. Usput, samo ljudi piju.

Uglavnom dvorište svladavajući kuću od bambusa, zidove pjene, prozora, vrata, koraka. Sav ovaj slučaj je ukrašen bojom u boji pjene boje, obojene folije, kućne boje, objesiti vijence, zavjese, pozadinsko osvjetljenje - nove fluorescentne svjetiljke Toshiba. "

"Dvorište je donijelo dvorište. Počinje graditi još jedan složeni dizajn za instalaciju lijesa. Pokazalo je nešto visoko u 3 pune podove, arabeske, zvona, sve naslikano, masa malim detaljima, pozadinsko osvjetljenje, fenjeri. Gornji šator. Uostalom, neka vrsta festivala! "

- Idem u drugo dvorište. Tu je zauzet punjenje bambusa štapića riža. U blizini drvene deponije mesa. Uklapam cipele, sjedim na platformi, Ruble. Samo se muškarci bave mesom. Zabavljam se, u procesu rada donosimo piće i snack tako da je radio više zabave.

Od mesa, na kraju, morate dobiti gotovo mljevenu. Mi uzeti komad mesa (govedina i svinjetina), izrezati na komade, dodati jetru i krv i početi sjeći sve to s Tesakovom do stanja mljevenog mesa. Radim ovo oko sat vremena, postupno dobivamo s dečkima.

Ili poziva, idemo, kao, da se oprostim bakoj. Momci su mi hvalili za pomoć, već nazvali Somkah. Odustajem od patnje:

- Schaya olovka Nong Sompong, Sompong olovkom Pima Soma, - sve leže okolo.

Uh upozorava: "Thijaak, ne dobivate puno, glavna pića će biti navečer, tuku se."

Kuća je otvorila tablicu ispostavilo se da je bijeli uklesan lijes. Prošli su svi rođaci, rekao je zbogom, žene su izgubile zrelu žensku haljinu, lijes je zatvoren. Mi uzeti lijes, izvaditi iz kuće i staviti brod. Već postoji jastuk za omiljenu baku, torbu i neke osobne stvari.

U dvorištu se nalazi koncert akustika kilovat za 10. Ovdje, mislim, bit će disko. Posljednji stupci su iscrpljeni stepenicama - da s takvim zvukom možete ispumpavati susjedna sela! Stigli su glazbenici, donijeli alate i opremu. Kuhanje su prikladni za kraj. Svi se odvijaju da se opuste i mijenjaju odjeću u praz ... uh ... događaj.
U večernjim satima su osvjetljenje na brodu, kuća i drveće. Došlo je četiri redovnika, svi sjede, slušaju Suttu. Zatim se preselite u kuću. Već postoji Sutta nasumično naručivanje onih koji žele. Imam vagon na ruci.

Drugi dan.

Cijeli dan Sutta, glazba, hrana, piće, zabava. Postoje boce ispod crvenog bika, ispunjene specijalitetima, to je "prskanje" prisutna.

3. dan.

Idemo na konačni pogreb.

Jutros, nitko ne pije, svi su zauzeti vrevom.

Uzimamo kuću u rukama i nosimo u hram. U kući. Za mene, kao najzdraviji jedan od onih prisutnih, cijelo vrijeme dobiva vjerodostojnost nošenja najtežih predmeta. Čujem cijelo vrijeme: "Farag ... Farang ..." - Ljudi se zabavljaju. Svatko se fotografira sa mnom na pozadini kotla, kao i kod čuda - Farasa na tim mjestima, čini se, nikad se nije dogodilo. Tada je postalo jasno da je razlog za povećanje interesa još uvijek drugačiji.

Nakon sat vremena, sutr u hramu vraćamo se u pokojnik, pripremamo se za kretanje Fauthete s dizajnom i lijes na mjesto kremiranja. Dva užeta od 50 metara su vezana za jaram. Svi prisutni (već više od 100 ljudi) uzimaju se za uže. Prije mjesta kremiranja blizu kilometra. Na putu, vatroflows eksplodiraju, urba je strašna, djevica mlada, djeca se zabavljaju. Stiglo. "

"Lijes s tijelom je uklonjen iz kotla i nose posebnu betonsku ploču. Stručnjaci otvaraju lijes, izvadite tijelo. Lijes se odvodi i sruši noge. Tijelo u običnom odjeću stavlja se na štednjak. Odgovorni drugdje se dijeli preko glave odstupanja 2 kokosa i zalijevanje tijela s kokosovim sokom. Nadalje, najbliže rođaci, među kojima se i ja ispalo, zalijevao je tijelo vodom iz kruga kruga - posljednje ablution ispred skupog u vječnosti. Sudar se vraća u lijes.

Pripisujemo lijes na postolju s ogrjevnim za ogrjev, cijeli zdrav dizajn iz kotla je instaliran na vrhu, na koji je kabel pokrenut i instaliran je pirotehnika.

Posljednji govori, posljednje priznanje, molitve. Na kabelu do dizajna, raketa je lansirana, pirotehnika na dizajnu, vatromet, iskre, vatra ... "

"Čim se vatra angažira, svi sjede u automobilu i voze užinu. Kasnije pepeo diskovi vjetar. Festival smrti (točnije je pogreb u Tajlandu) došao do kraja.

Zašto, zapravo, tužno? Žena je živjela pristojan život, rodila i podigla gomilu djece, umrla je vrijedna i ponovno se ponovno rođa u novom statusu, na temelju života zasluga. U tome, nijedna od onih prisutnih sumnja. "

U Tajlandu se održava pravi kraljevski pogreb - petodnevni oprašta za pokojnog kralja Tajlanda Phumiphon adulyady (Rama IX), koji je vladao 70 godina. Sve je počelo u četvrtak od budističke ceremonije čitanja mantre u dvorani prijestolja Dusit Maha Prasat Big Royal Palace u Bangkoku.

Međutim, vidi sebe.

Za vrijeme vladavine kralja Rama IX, Tajland, uglavnom agrarno društvo Postao je drugo najveće gospodarstvo u Souther. U Tajlandu se provodi više od 4.000 Royal projekata usmjerenih na razvoj gospodarstva i ljudskih resursa.

1. Ovo je kraljevski krematorij u Sanam Luang izgrađen isključivo za svečanu pogrebnu ceremoniju kraljevskog okvira IX. On je ukrašen kipovima božanstava i mitska bićaI samog kraljevskog krematorij simbolizira brd Sumera, središte svemira prema budističkoj kozmologiji. Nakon petodnevnih pogreba, ovaj remek-djelo krematorij će biti jednostavno srušen. (Foto Kittinun RodSupan):

2. Tisuće ljudi u crnom čekaju početak pogrebne ceremonije, 26. listopada 2017. godine. Ceremonija će proći U strogom skladu s tradicijama budizma, hinduizma i brahmanizma. (Fotografija Christopher Furlong):

Dužnosnici su rekli da će prema preliminarnim proračunima, cijena pogrebne svečanosti kralja Tajlanda Phumipon Aduwadeta biti 500 milijuna bahma. Ako je potrebno, proračun se može povećati

3. Royal Security. (Fotografija Anthony Wallacea):

Petodnevni oproštaj s pokojnim kraljem Tajlanda Phumiphon je započeo u četvrtak od budističke ceremonije čitanja mantre u dvorani Throne Dusit Mach Prasat Big Royal Palace u Bangkoku.

4. Ikona slikom kralja. (Foto Damir Sagolj | Reuters):

5. photo Aaron Joel Santos):

6. Ljudi u crnoj, neki nasmijani, s fotografijama kralja, 26. listopada 2017. Usput, odbor Phuwadeta je jedan od najdužih u svjetskoj povijesti. (Fotografija Christopher Furlong):

7. Vrijeme je doživjelo snagu ljudi. (Foto ye aung thu):

8. Monarch kremiranje prethodila je mnogi sprovodTijekom kojih je urna lijes s tijelom kralja bio je dostavljen na SANAAM LUANG Trgu. Tajland, 26. listopada 2017. (Foto Soe Zeya Tun | Reuters):

9. Kraljevska straža u velikoj Kraljevskoj palači. Ovdje će se na vrhu izgrađenog pogrebne kirurgije podići u Urn sobility. (Foto Damir Sagolj | Reuters):

10. zdjela nastanka kralja. (Foto Damir Sagolj | Reuters):

11. Kraljevski liječnik. Općenito, ne samo da je vrijeme doživjelo snagu ljudi koji su došli provesti voljeni monarch: tisuće se pojavilo medicinska pomoć Liječnicima - volonteri tijekom dana u četvrtak, noć i jutro u petak. (Fotografija Anthony Wallacea):

12. Guard - elita i ponos vojske. U bitkama, ona presijeca trupe na najtoplije parcele, a u mirnodobu lijep oblik I besprijekorno učenje služi kao primjer za druge vojnike. Ali Royal Guard Tajlanda pojavio se 1859. godine kao posebna služba za ... preokretanje gavrana u kraljevska dvorište, Danas, tajlandski stražari organiziraju godišnji spektakl za turiste i važan je dio vojne tradicije u zemlji. (Foto Soe Zeya Tun | Reuters):

13. Sve boje i elementi oblika stražara su vrlo promišljeni. U svijetlim crvenim i bijelim uniformama, nosite osobne tjelohranitelje kralja Tajlanda, u obliku žuta boja Odjeveni artilleryrs, a tkanina nebeske nijanse koristi se za šivanje oblika stražarstva zrakoplovstva. (Foto Soe Zeya Tun | Reuters):

15. Bowl King. (Foto Soe Zeya Tun | Reuters):

16. U međuvremenu se pomiče procesija pogrebne povorka. (Photo Jorge Silva | Reuters):

17. (Foto kittinun RodSupan):

18. Visoke kape su posuđene iz britanskih stražara, ali umjesto medvjedaca, tajlandske kože koriste perje: nakon svega, klima je ovdje drugačija. (Fotografija Anthony Wallacea):

19. Royal Corriot Phra Maha Fitch Ratchermo, ili "Velika pobjeda", izgrađena je još 1795. godine za pogreb Oca Frame I. Od tada, gotovo svi tajlandski vladari otišli na svoj posljednji put, kao i posebno poštovani članovi kraljevska obitelj, (Foto Damir Sagolj | Reuters):

20. Ogroman kočija Velika pobjeda Težite gotovo 14 tona, povuče ga 222 servicemen kraljevske vojske. (Photo Jorge Silva | Reuters):

21. (Fotografija od strane ATHIT PERAAWONGTHA | Reuters):

22. (Fotografija od strane Atit PeraavongMeta | Reuters):

23. Sandal Soblavaya Urn. Sastoji se od 30 tisuća rezbarenih elemenata i ukrašenih pretežno slikama Garuda ptica, na kojima se vjeruje da će duša monarha ići na posljednji put do vrha svete planine. (Photo Roberto Schmidt):

24. Tijelo pokojnika u metalnom sarkofažu stavljeno je u urno lijes, u kojem je kremacija izvedena bez otvorena vatra, Sam urn je ostao netaknut. (Foto Wason Wanichakrorn):

25. (foto Jorge Silva | Reuters):

26. Kraljevski krematorij blizu Velika palača u Bangkoku, 26. listopada 2017. (Foto od strane ATHIT PERAAWONGMATHA | Reuters):

Kada netko umre u Tajlandu, leš je uobičajeno održavati u kući 7 dana prije trenutka kremiranja. Šest dana, redovnici dolaze svake noći i napraviti moloveru preko napuštanja. Lijes je obično ukrašen vijencima i fotografijom pokojnika. Ako druga obitelj nije bogata, leš se može pripremiti za spaljivanje malo ranije, između 3 i 7 dana. Činjenica je da se formalin koristi za body balsamaciju, a ne svatko pristupačan.

Pozvani na komemoraciju su zaronjene u tamnoj odjeći, ali bijela košulja može biti relevantna. Svi pozdravljaju jedni druge. Konobari su pozvani da prati konobare koji nude prisutnost vode ili koke-koke. S šest prvih dana svake noći, oko 19:00 monasi dolaze u kuću. Obično njihova četiri. Ali često se od broja varira ovisno o tome društveni status Pokojnika. 30 minuta, oni izgovaraju molitve na pali jeziku (Pali). Nakon toga, automobil ih donosi natrag u hram. U sedmom danu kremiranje se može dodijeliti u bilo koje vrijeme tijekom dana.

Na komemoraciji svih gostiju liječiti hranu. To je uobičajeno razgovarati. Mnogi razgovor čak i dok čitaju molitve. Suprotno univerzalnom mišljenju, atmosfera nije tako tužna, glasne suze se ne prihvaćaju. Obitelj, rodbina, susjedi, pa čak i nepoznati ljudi mogu se pridružiti spomen-molitve, Ponekad je pozvan stari ugledni redovnik. Ali onda je prisutan samo bez sudjelovanja na ceremoniji. Njegova prisutnost ukazuje da je pokojnik pripadao visokom rangu.

U sedmom danu po tradiciji organizira se pogrebna procesija. Prvi u njemu su redovnici, staza - muškarci, a zatim žene. Muškarci nose lijes. Ali u naše vrijeme, lijes se često transportira u hram na automobilu.

Tada procesija, uključujući goste, stiže u hram. Svatko daje darove i novac obitelji pokojnika.

Protuteža evropske zemlje Pogrebna ceremonija se ne smatra tužnim događajem. Svatko govori. Za budiste, smrt je samo prijelaz na sljedeću reinkarnaciju. Kremiranje je osmišljeno tako da oslobodi duh pokojnika.

U nekim obiteljima uobičajeno je ispisati malu memorijalnu knjigu koja se gosti distribuiraju tijekom ceremonije. Ova knjiga sadrži povijest pokojne osobe, pjesme, neka osobna pisma. Ovaj običaj je visoko cijenjen u budizmu. Njegov je cilj prenijeti mudrost i znanje o odlasku na druge ljude. U Bangkoku u crkvi Wat Boniwet nalazi se i mali muzej spomen-knjiga. Već neko vrijeme, prljavi posao je čak i narastao na ovome: neki ljudi idu na pogreb, čak i ako nisu bili upoznati u mrtvom čovjeku, tek onda da dobiju spomen-knjigu i prodao ga na specijaliziranom tržištu.

Na bujnom pogrebu, umrla obitelj može pozvati tradicionalni tajlandski orkestar. Glazbenici igraju ksilofon ili sve alate nacionalne gamene.

U Tajlandu je problem pokojnika, koji nije zatražen rodbini, oštro. Ako osoba nije imala rodbinu, nitko ne plaća za svoju kremiranje. Kremiranje leševa je jedan od glavnih aspekata budizma, jer za vjernike koji gori tijelo je oslobođenje duše, koja juri na nebo i postoji u očekivanju sljedeće reinkarnacije.

U Tajlandu postoji nekoliko dobrotvornih organizacija koje se brinu o neplaćenim tijelima i zakopavaju ih u privatnom groblju. Svake godine tada se lešeri kopaju na imenovan dan, potvrđeni su redovnici i organizirana je masovna paljenička ceremonija. Godine 1998. 40.000 ostataka je izgorjelo odjednom tijekom jedne od tih ceremonija. U vezi s općom ekonomskom krizom ljubavne organizacije u trenutno Nemate dovoljno novca za kupnju zemljišta i proširiti privremene groblja. Morges nekih bolnica pretrpano je i njihovo vodstvo ne zna što učiniti s neplaćenim tijelima. Postoje čak i govoriti o dopuštanju korištenja zemljišnih gorućih objekata za rješavanje ovog problema!

Ali natrag na ceremoniju kremiranja. Tijekom nje, sve ruke su nekoliko puta prisutne u poljućnjoj gesti - wai (wai) - dlanovi su sklopljeni zajedno ispred vrata. Ova gesta se ponavlja nekoliko puta i tijekom molitva redovnika koji nalikuju nelagodu života.

Za kremiranje leševa u hramovima opremljenim krematoriju. Može se identificirati na visokim dimnjaku.

Ako hram nema posebno opremljenog krematorij na licu mjesta, leševi se sakupljaju na otvorenom. Ova akcija često može biti popraćena prilično strašnim scenama, kada lijes eksplodira iza požara i mrtvi pao iz njega kao živi mrtvi. Zato je ranije sudjelovanje u takvim ceremonijama bilo zabranjeno zabranjenim ženama, tako da pojava takvih scena ne bi naškodilo budućem djetetu.

Na pogrebu utjecajni ljudi Iza procesa kremiranja može istovremeno promatrati do 1000 ljudi ili više. Činići gestu "Wi" za čitanje pokojnika uvijek se uzima s sendvičenim između dlanova aromatičnog štapića. Za mrtve, uvijek poboljšavaju jedan štapić i ponuditi Buddhu - tri.

Nakon 100 dana od dana smrti, trenutak dolazi trenutak još jedne posljednje ceremonije komemoracije. Ova budistička ceremonija uređena je za nagrađivanje konačnih molitava. Zove se "postoji 100 kombi". Budistički redovnici na ovaj dan čine omotnice s novcem i pjevali khatan (Sang Khathan). To su razni manji darovi, koji mogu biti opremljeni toaletnim potrepštinama, uključujući prašak za pranje i sapun, kao i lijekove, monašku odjeću, voćni sok, svijeće, utakmice, suncobrani, sandale, upaljači, mlijeko, aromatični štapići, pasta za zube i četkanje, toaletni papir, voda i slično. Na ovaj dan je i ceremonija "Sat Nam" također dogovorena, tijekom koje je sveta voda izlije na pod. Ova akcija osmišljena je tako blagosloviti duh pokojnika i dati mu snagu na zadnji način. Vjeruje se da to smanjuje vrijeme čekanja duša njihove sljedećeg rođenja u novom tijelu.

Na cesti od Samuija do Malezije u pograničnom gradu Sadaaju, odlučili su se uklopiti u završnu obradu u budističkom samostanu. Opat samostana prihvatio nas je kao najnepoštovniji gosti. Mi smo bili dodijeljeni ne samo celle, već cijeli dom. Samo nekoliko redovnika živjelo je u samostanu.

Dok smo bili opasni, hranjeni i rastavili stvari, već počinje isprobati.

Idemo hodati! - Predložena Natalia, koja je putovala u Tajland samo dva tjedna i još uvijek zadržao žeđ za turbulentnim aktivnostima.

Da, možete otići ispitati teritorij - složio sam se.

Postalo je potpuno mračno kad su tri "bijeli majmuni" otišli u šetnju. Nakon 300 metara do nas, zvukovi glazbe su letjeli, a zatim su se pojavile svjetla.

Postoji neka vrsta tusa! - uzvikne djevojke. - Pitam se što je to? Idemo tamo!

Idemo bliže, vidjeli smo scenu, gdje je živ orkestar igrao iza bijelog ekrana, a kazalište sjena uključeno na zaslonu. U blizini kotaoka bilo je tablica. Bilo je dosta ljudi. Ovo još nisam vidio, ali za 6 mjeseci već na Tajlandu putovao. Ovo je očito neka vrsta odmora, zabavno, smijeh.

Možda je to rustikalni disco? - predložena Natalia

Da, igraju se zabavno, samo je sama glazba pomalo čudna, - primijećena Olga.

Pa, da, normalna glazba, možete plesati, - Natalia nije izgubila, i odmah je prikazivao nekoliko plesnih pokreta.

Čekaj, možda ne možeš plesati ovdje ", pokušao sam smiriti djevojke," sve nas gledaju.

Jednostavno nismo mogli ostati nezapaženi, a dva mladića s radosnim licima i stolicama požurili su da bi nas upoznali.

Zdravo! Sjednite, molim vas!

Predani smo šalici Coca-Cole.

Imate li odmor ovdje? Diskoteka? - Pokušao sam pitati Natalia

Razina engleskog tajlandskog prijatelja ostavila je mnogo toga što se želi.

Odmor ... Glazba ...

Da da…

I ples! Diskoteka?!

Disco? .. ne, ne disco!

Ne? Zašto?

Tapit je samo odmahnuo glavom, slegnuo ramenima i širio ruke, što je značilo: "Žao mi je, moj engleski je vrlo loš."

Pa, u redu, nema diska pa čak i slušati glazbu, "Natalia se smirila. - Vjerojatno je i kau.

"Kean-kau" u tajlandskom znači (ako prevodite doslovno, onda "postoji riža"). Saslušanje Čarobna riječ Naš, tajlandski prijatelj je oživio:

Želite li Kine Kau? - i pokazujući na veliki tanzi Zid, ponuđen da uzme ono što želim.

Mislio sam, postigli smo različita jela i pridružili smiješnom blagdan.

Pa, idemo večerati, obožavam tajlandsku kuhinju ", rekao sam.

Da, to je sjajno što smo došli ovamo, pitam se samo ono što još uvijek slave? - Odgovori Natalia.

Možda kakav budistički praznik danas ", predložio sam:" Šteta što gotovo ne govore engleski na engleskom jeziku, nećeš pitati.

Ovdje, blizu našeg stola, tanak nas je pozvala.

Želite li pivo?

Wow sa svojim tušom! - Bio sam iznenađen. - Ne, hvala, ne pijemo pivo. Čaj, kava - cca.

A, vi ste iz Rusije, a zatim ovdje ... vodka.

Nismo očekivali takvo skretanje:

Da, ne, hvala, mi bolji čaj... Je li moguće piti na teritoriju samostana?

Općenito, to je nemoguće, ali danas možete piti, danas ... moja obitelj veliki odmor- Odgovori Tapit.

On sam, sudeći po obliku, već je iskoristio gore spomenutu priliku i to, neobično dovoljno, znatno je poboljšao svoj engleski.

Što je to za događaj koji možete piti čak iu budističkom samostanu, vjerojatno nešto posebno, na primjer, vjenčanje, primijetio sam na ruskom.

Danas je vrlo veliki odmor od moje bake, "naš tajlandski prijatelj je ponovno došao u kontakt. - Moja obitelj ima veliki odmor!

A što tvoja baka slavi? Je njezin rođendan?

Moja baka je umrla jučer, i stoga imamo veliki odmor danas. Moja baka se tamo događa. Dođi!

S otvorenim od usta usta, slijedili smo baku proslave proslave. Wow Gold! Lijepo, ne bih to odbio!

Ovo je moja baka, "unuk je pokazao na fotografiju. - A ovo je moja obitelj ...

Sjedeći na kauč rodbini zabavno nas je pozdravio. Ovdje vi i disco ...

Možemo li fotografirati na pozadini lijesa? - Pitao sam.

Da, naravno, nema problema, - bez oklijevanja dogovoreno da tapira.

I odmah smo primijetili da glazba s čudnom nijansom. Tu su zabavne ovdje na posljednjem putu, ne kao s nama, odmah i ne razabrati, gdje sam dobio - za rođendan ili pogreb. U Maleziji, u načelu, ista stvar je da je vjenčanje da se pogrebi razlikuju malo.