أصول فلسفية اجتماعية لظهور نظرية Skolnikov. الأصول الاجتماعية والفلسفية من Bunton Rodion Skolnikova

كانت سنوات خلق رواية "جريمة وعقوبة" (1865-1866) ل Dostoevsky ثقيلة للغاية: قبل فترة وجيزة من الزوجة والأخ صديق مقرب والموظف A. Grigoriev. ووصل الكاتب فجأة ليس فقط الوحدة كاملة، ولكن أيضا عشرة آلاف فواتير وخمسة آلاف "بصراحة". كان دوستويفسكي على وشك اليأس. وكتب في مارس 1865 في مارس 1865 في مارس 1865: "يا صديقي، سأكون سعيدا بالعودة إلى كشك لنفس السنوات بحيث يدفع الديون فقط ولا تتردد مرة أخرى". wrangel.
عاش دوستويفسكي في هذا الوقت من جانب سانت بطرسبرغ، حيث استقر المسؤولون الصغار عادة والحرفيين والطلاب استقروا. وبالتالي فهو ليس بالصدفة أن تكون هنا أن صورة روديون راسكولينيكوف، التي سحقها الفقر والقضايا المؤلمة للطالب السابق، ظهرت أمامه. زاره المؤلف في نفس الشارع وفي نفس المنزل حيث مات نفسه. وحرفيا من الأسطر الأولى، نتعرف على مساكن الديكوريكوف: "استحوذ كامورك على سطح منزل رفيع خمس طوابق ويشبه المزيد من الخزانة من الشقة." في وقت لاحق من الاندفاع الطائفي، سيقول البطل: "هل تعرف، سونيا، أن الأسقف المنخفضة والغرف المقربة هي الروح ويتم اختبار العقل!" هذه ليست عبارة عشوائية في الرواية.
لكن Raskolnikov "TESKNIKOV" ليس فقط السقوف المنخفضة فقط، وضغطت الحياة من جميع الجوانب: لقد كان سيئا للغاية الذي اضطررت إلى مغادرة الجامعة، لذلك سيئة للغاية، حتى الشخص المعتاد سيجتمع في فترة ما بعد الظهر للخروج في مثل هذا الخرق إلى الشارع، "ماذا كان يرتدي ملابسه. لطالما كان لدى Raskolnikov مضيفة للكاممية، التي احتلها، ولأنها شعرت في كل مرة "نوعا ما من الإحساس المؤلم والبناء"، عندما أقره المطبخ المضيف. قام بالفعل بوضع حلقة - هدية أخت، في خط الساعات الفضية - ذاكرة الأب الأخيرة. الأم من معاش هزلي يرسل له أموال بحيث يكون لديه الفرصة للتخرج، لنفس السبب، ستتزوج الأخت من شخص مغمور ... "من بعض الوقت كان في حالة الانفعال والكثف، مثل hypochondria "يفتح المؤلف ما يحدث في روح البطل.
ولكن من الضروري إجراء حجز: في حالة الاكتئاب العقلي، فإن المحصن ليس فقط بسبب محنته. والحقيقة هي أنه من الآونة الأخيرة، بدأت فكرة واحدة مريضة في رأسه، والتي لم تعد تركته، ممزقة، وتابعت وتم وضعها في فكرة. نتيجة لعملات مؤلمة، يأتي البطل إلى استنتاج مفاده أن "الجريمة الصغيرة" يمكن أن تتجاهل "الآلاف من الأعمال الصالحة". يبدو هنا حساب بسيط، حساب مخلص. على أساس المقاييس، من ناحية، وفاة "المرأة العجوز الغبية والشرية"، امتص الدم من الفقراء، وحرقوا على فقرهم، ومن ناحية أخرى، أنقذ الآلاف من الأرواح "من التعفن والتحلل " ومثل هذه الجريمة من قبل Raskolnikov وليس جريمة على الإطلاق، ولكن انتصار العدالة.
تفقس طويل ومؤل بطل فكرته. ليس كثيرا لنفسه، بالنسبة لفقره الكذب، عانى بالروح، ولكن ل مأزق الأم والأخوات، لفتاة في حالة سكر وعينها على بوليفارد كونوجبارديا، لاستشهاد سونيتشكا، بالنسبة لمأساة عائلة مارمالادوف، من أجل الحاجة عموما، الهراء ميؤوس منها وميئوس من الحياة، والتي كانت ضرورية للتغيير بطريقة أو بأخرى وبعد وكيف البديل الممكنوبينما تولد إجابة الدولة السخيفة من قبل نظرية Skolnikov، وفقا لما يمكن تبرير دم الضمير باسم العدالة والتقدم.
يشرح البطل نفسه تفكيره بذلك: "الناس، وفقا لقانون الطبيعة، ينقسمون إلى اثنين من التصريف بشكل عام: إلى أقل (عادي)، أي، حتى يتكلم، إلى المواد التي تخدم الوحيدة أصل نفسه، وفي الواقع على الناس، أي أن وجود دار أو موهبة يقولون في وسيلة كلامه الجديدة ". وإذا، دعنا نقول، شخص من الفئة الثانية لتنفيذ فكرته (ربما "إنقاذ" الكل البشرية ") سيحتاج إلى" خطوة على الأقل من خلال الجثة، من خلال الدم، فهي داخل نفسه، وفقا للضمير، ربما ... أعط نفسك إذن خطوة فوق الدم ". لكن على الفور، يتم التفاوض على الانقسام: "من ذلك، لا ينبغي أن يكون على الإطلاق أن يكون نيوتن الحق في قتله، وعلى العداد والعرض، أو يسرق كل يوم في البازار". وفقا لنظرية المؤلف، من الممكن القضاء على ما يمنع تجسيد الفكرة الكبرى. وفقط في هذه الحالة، لا يمكن اعتبار الجريمة جريمة جريمة، لأنها لم تتم مع هدف أناني، وليس من أجل الفوائد، ولكن من أجل الاستفادة من البشرية.
ولكن، تقسيم الناس إلى فئتين، يمكن أن يكون فضوليا لمعرفة لنفسك، والتي تشعر بها فئة أنت نفسك. وهنا يتم حل الانقسام على مقتل المرأة العجوز - النسب المئوية لجعل الناس جيدة لأموالها، وفر أحبائهم، لترتيب مصيرهم. لكن من سبب حقيقي الجريمة ليست هذا. البطل لديه شجاعة لتجاهل الأعذار الثانوية والوصول إلى الحقيقة الأخيرة: "عدم مساعدة الأم، لقد قتلت هراء!" يقول سونا. - ليس لأنني قتلت، بعد أن تلقى الأداة والقوة، لتصبح المستفيد من البشرية. كلام فارغ! لقد قتلت للتو، لقد قتلت بنفسي، بنفسي واحدة ... كنت بحاجة إلى معرفة ذلك، والسعي لمعرفة ما إذا فعلت، مثل كل شيء، أو شخص؟ هل سأكون قادرا على عبوره أو لا أستطيع! هل تجرؤ على حرق وتأخذ أم لا؟ سواء كنت أرتجف أو أليس كذلك ... "
Raskolnikov هناك حاجة إلى تجربته للتحقق من قدرتها على الجريمة، لمعرفة كيفية التعامل مع أي نوع من الناس هو، ولكن في الوقت نفسه يدرك أن القضية نفسها تقول أنه هو نفسه "العادي"، مثل كل الآخرين منذ "الرب" أو "مزايا أعلى ترتيب" وفي الرأس لن توصل إلى سؤال.
كونني رجلا ناعما ونوعا، على قيد الحياة في قلبه جميع معاناة البشرية، ورأت الانقسام وقبل الجريمة أنه لم يكن قادرا على قتل أنه لن يجلب مثل هذا القتل. كان مريضا ورجرت في رعب فقط من فكرة واحدة أنه سيؤدي إلى الفأس على رأسه، والانزلق في الدم لزجة ودافئة ... في بعض الأحيان كان على استعداد للتخلي عن فكرته، كانت مؤلمة كانت تؤمن له : "دعها لا شك في كل هذه الحسابات، سواء كان كل شيء ... بوضوح مثل يوم، صحيح بحساب. رب! بعد كل شيء، ما زلت لن أقرر! أنا لا أمتلك، وليس السماح! ... الرب! - صلى، - أرني طريقي، وأنا أتخلى عن هذه اللعينة ... أحلامي! "
لكن "الحلم" قد دخل بالفعل عميقا جدا وعاش فيه، بحيث يسهل التخلص منه. لم يعد يديره، وكانت قادته له مثل الجليد. وتم تحقيق الجريمة: قتلت المرأة العجوز، قتلت أخت بريئة من ليزافيتا، هادئة وغير ناحية، لم يدخل وفاتها خطط Raskolnikov. لكنها أصبحت شاهدا غير طوعي، وبالتالي، يمكن أن يدمر الحسابات ونوايا البطل. سيكون شهود آخرون هنا ويمكنهم مشاركة مصير مرض السجنب. من أجل فكرة Raskolnikov كانت جاهزة للضحايا الآخرين. هذا يقول ببلاغة المشهد الذي يضغط فيه البطل، "ضغط الفأس"، "وقفت وراء الباب، عندما كوه ...
يظهر دوستويفسكي كيف تسحب جريمة واحدة حتما الآخر، وتتطلب المزيد من الدماء لممارسة القضية التي أجريت مع هدف ضعيف.
الشهر بأكمله من القتل قبل الاعتراف بتبارات البطل في التوتر المستمر، في واحدة منحرفة لمدة دقيقة من الدقيق الروحي. يختبر Raskolnikov حالة لانهائي يمكن التخلص منها من الناس، ويغطي قلبه "البرد القتلى"، وهذا "الشعور الرهيب" يصبح محاولة جديدة، تدفع من أجل جريمة.
محاولة العيش ولا تتفق مع القلب والضمير، ولكن وفقا لاستنفاد النظرية يؤدي البطل إلى الانقسام المأساوي. يلعب دور "الرب" وفي الوقت نفسه يدرك أن هذا الدور ليس عليه. انه المؤامرات والالتزام بالقتل، عندما يكون المتمردون مظهره كله ضدها. وبالتالي كان لديه الحق في قوله ثم سونا: "لقد قتلت نفسي، وليس المرأة العجوز! هنا والكثير ومشى نفسي إلى الأبد! "
قتل "Chooshotous، سخيف وأي دولة"، التي لا تبدو حياتها حياة أكثر تكلفة الفيرشي أو تاراكان، لا يزال يفتح البطل الذي حقيقة أن جميع الناس يخطئون غير مراقبين أن كل إنسان هو قيمة غير مشروطة وأن يكون من المستحيل القضاء بسرعة على أي حياة دون الإخلال بقلبه، دون عواقب مأساوية غير متوقعة.
إذا كانت فكرتها عن حل "الدم في الضمير"، فإن راسكانيكوف يتخذ خطوة نحو كارثة أخلاقية، ثم جوهره البشري، ونوعه واستجابة روح، والذين لم يقودوا تجربة رهيبة، يرفضون نظريته. يقود المؤلف البطل والقارئ إلى الفكر أنه لا توجد أهداف مثبتة جيدا، ولا فكرة عظيمة، حتى "إنقاذ جميع البشرية"، لا يمكن تبرير أي جريمة "صغيرة". من المستحيل جعل البشرية من خلال العنف - هنا هو الرئيسي درس في الاخلاقالتي نستفيد من الرواية dostoevsky.

أن الله قد سقط -

سقط، وانخفاض منخفض.

لقد بنينا

التمثال العالي.

فرانك هربرت

تمت كتابة الرواية "الجريمة والعقوبة" في عام 1866. كانت الستينيات من القرن التاسع عشر مضطربا للغاية ليس فقط سياسيا، ولكن أيضا في مجال التفكير: انهارت السلطات الأخلاقية القديمة. بشر على نطاق واسع نظرية نابليونية. اعتقد الشباب أن كل شيء مسموح بها لهم. "لحياة واحدة - الآلاف من الأرواح المنقذة من التعفن والتحلل. واحد ومئات الحياة في المقابل - ولكن بعد ذلك هناك حساب حسابي!". بالطبع، ب. الحياه الحقيقيه لم يقتل أحد أحدا، لكنه فكر في ذلك - في نكتة. جلبت Dostoevsky هذه النظرية إلى Apogi لمعرفة ما حدث. وإطفاء ذلك: المؤسف، الذي لا يفهم خطأه، رجل وحيد، تعذب روحيا وجسديا. يبدو أن هذا الخائن يبدو إلينا.

إذا انتقلت إلى ذاكرة Skolnikov حول الطفولة (النوم)، فإننا نرى نوعا واحدا حساسا يحاول حفظ حصان يموت. "الحمد لله، إنه مجرد حلم! ولكن ما هو؟ لا دافئة حقا في بي يبدأ: مثل هذا الحلم القبيح!" - يقول Raskolnikov، الاستيقاظ. لم يعد بإمكانه أن يتخيل نفسه، بالنسبة له هذا الصديق - "خلق مرتجف، جرح". ولكن ما الذي تغير Skolnikov كثيرا؟ هناك العديد من الأسباب، لكن يمكن تخفيضها إلى عدة وأكثر عمومية.

الأول، ربما، دعنا ندعو الوقت الذي عاش فيه الانقسام. نفس الوقت دفعت إلى التغييرات والاحتجاجات، أعمال الشغب. ربما، كل شاب ثم (والآن!) اعتبر نفسه منقذ العالم. الوقت هو السبب الجذري لإجراءات raskolnikov.

السبب الثاني يستحق اسمه مدينة بطرسبرغ. هذا ما يكتبه بوشكين عنه:

المدينة مورقة، المدينة سيئة،

روح الأسر، الأنواع النحيفة،

سماء السماوات خضراء وشفقة،

الملل والبارد والجرانيت.

في "الجريمة والعقوبة"، بطرسبورغ هي مدينة مصاص دماء. وقال انه يشرب عصارات الحياة من الناس الذين يأتون إلى هناك. حدث ذلك مع Raskolnikov. عندما جاء للتو للتعلم، لا يزال يظل الصبي المجيد من الطفولة. لكن الأمر يستغرق الأمر بعض الوقت، وأثار بفخر الرأس يقلل حتى أقل وأقل، تبدأ المدينة في الضغط على Raskolnikov، فهو يريد أن ينهد بثدي كامل، لكنه لا يستطيع ذلك. من المثير للاهتمام أن ظهرت بطرسبرغ الرواية بأكملها مرة واحدة فقط قبل جزء الرومانسية من جماله: "في نزلة برد لا يمكن تفسيرها، كان عليه من هذه البانوراما الرائعة؛ كانت روح البكم والصم ممتلئة به اللوحة المورقة... "لكن الأنواع المهيبة كاتدرائية القديس إسحاق و قصر الشتاء إنه لشركة Skolnikov، من أجله بطرسبرغ له كاموركا - "مجلس الوزراء"، كاموركا - "نعش". كان بطرسبرغ بطرق عديدة سيفوز في الرواية. في ذلك، يصبح Raskolnikov وحيدا وغير راضي، حيث يسمع محادثة الضباط، في النهاية، تعيش المرأة العجوز في ثروته.

يعمل في Basic. الأسباب الاجتماعية Bunta، تجدر الإشارة إلى الرعاية الفلسفية والنفسية. هنا أول يستحق الاسم، بطبيعة الحال، شخصية Skolnikova: فخور، حتى عبثا، مستقلة، غير صبر، ثقة بالنفس، قاطع ... نعم، هل لا يمكنك اختيار التعاريف؟ بسبب طبيعتها، دخلت المقطع في هذه الحفرة، والتي يمكن أن يخرج منها عدد قليل من الناس ...

عندما تطورت الانقسام فقط نظريته، فإنه، لا يشكك بعد، صدق نفسه بالفعل للناس خطابات كبيرةوبعد علاوة على ذلك. يجري في الشعور بالوحدة المستمر، لقد فعل ما فكر. لذلك، خدع نفسه، مقتنع بأنه لم يكن هناك. ومن المثير للاهتمام، في البداية، يبرر نفسه، مثل العديد من الشباب، هدف نبيل لمساعدة الآخرين. ولكن بعد ارتكاب جريمة، يفهم Raskolnikov أنه لم يقتل الأمر لا يساعد الآخرين، ولكن لنفسه. "كانت المرأة العجوز مرضية فقط ... أردت أن تدخل ... لم أقتل المبادئ، لكن المبادئ قتلت. مقتل المبادئ، لكنها لم تعبرها، ظلت على هذا الجانب" ... كنت بحاجة إلى تعلم إذن وتسعى لمعرفة ما إذا كنت مدينا، كيف هو كل شيء، أو شخص؟ .. ما إذا كان لدي ارتعاش أو يمين ... "من المثير للاهتمام أيضا أن الشطون قد نظرت في نفسه الوحيد حق. "لا شيء، لن يفهم أي شيء، سونيا، ولا يستحق فهم"، "... ربما ما زلت شخصا، وعدم القيام به وسارع بنفسي إلى إدانة. سآخذ من المنافسة".

إغلاق Skolnikov فهمه أفضل من هو - نفسه. "بعد كل شيء، لا يحب أي شخص؛ ربما أبدا الحب!" - يقول راليشين. "ومع ذلك، فإن شيلما، ومع ذلك، فإن هذا الخائن! قطعت كثيرا. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov." أنا الآن يريد أن يعيش أكثر من اللازم "." لقد قرأت لك واحدة من هؤلاء وقال بورفيري بتروفيتش إن منظمة الصحة العالمية مقطوعة على الأقل، وسوف تقف نعم بابتسامة للنظر في العذاب، - إذا وجد الله إيمان فقط. حسنا، والعيش، وستعيش ". "كانت [سونيا] عرفت أكثر من الغرور، الغطرسة، وفخرها وكفر".

الكفر. هذه الكلمة تريد تبرير درجة skolnikov dostoevsky. يتضح ذلك من قبل Sonya، "حرفين"، مؤمن حقا ويعيشون مع هذا، يتصاعد بسبب هذا أعلى بكثير من الخطيين. هذا يتحدث أيضا عن اسم الشخصية الرئيسية. يتضح ذلك من خلال العديد من التلميحات ونقلت "التمديد" من الكتاب المقدس، صور الإنجيل الخفية. بعد كل شيء، الله يعني ليس مجرد إيمان في شيء خارق، ولكن أيضا وجود الحد الأدنى للحجب الأخلاقي. وهذا ضروري للغاية في عصر التغيير ورائحة الشغب للحفاظ على شخص واقفا على قدميه، ولا تدق "طريقة حقيقية"!

"إذا أصبح المخلوق بالفعل شخصا ما، فسوف يموت، لكن لن تتحول إلى عكس واحد،" لا يوجد وجه حاد بين الناس والآلهة: الناس يصبحون آلهة، والآلهة تتحول إلى أشخاص "- كانت هذه الخطوط مكتوبة كثيرا في وقت لاحق، وهذا يثبت الوقت الذي نعيش فيه، تظل موضوعات الروايات هي نفسها: حيث يمر الحدود بين FAS و NEFAS (المسموح وغير المصرح به).

في إعداد هذا العمل، تم استخدام المواد من الموقع http://www.studentu.ru

أن الله قد سقط -

سقط، وانخفاض منخفض.

لقد بنينا

التمثال العالي.

فرانك هربرت

تمت كتابة الرواية "الجريمة والعقوبة" في عام 1866. كانت الستينيات من القرن التاسع عشر مضطربا للغاية ليس فقط سياسيا، ولكن أيضا في مجال التفكير: انهارت السلطات الأخلاقية القديمة. بشر على نطاق واسع نظرية نابليونية. اعتقد الشباب أن كل شيء مسموح بها لهم. "لحياة واحدة - الآلاف من الأرواح المنقذة من التعفن والتحلل. واحد ومئات الحياة في المقابل - ولكن بعد ذلك هناك حساب حسابي!". بالطبع، في الحياة الحقيقية لم يقتل أحد أحدا، لكنه فكر في ذلك - في مزحة. جلبت Dostoevsky هذه النظرية إلى Apogi لمعرفة ما حدث. وإطفاء ذلك: المؤسف، الذي لا يفهم خطأه، رجل وحيد، تعذب روحيا وجسديا. يبدو أن هذا الخائن يبدو إلينا.

إذا انتقلت إلى ذاكرة Skolnikov حول الطفولة (النوم)، فإننا نرى نوعا واحدا حساسا يحاول حفظ حصان يموت. "الحمد لله، إنه مجرد حلم! ولكن ما هو؟ لا دافئة حقا في بي يبدأ: مثل هذا الحلم القبيح!" - يقول Raskolnikov، الاستيقاظ. لم يعد بإمكانه أن يتخيل نفسه، بالنسبة له هذا الصديق - "خلق مرتجف، جرح". ولكن ما الذي تغير Skolnikov كثيرا؟ هناك العديد من الأسباب، لكن يمكن تخفيضها إلى عدة وأكثر عمومية.

الأول، ربما، دعنا ندعو الوقت الذي عاش فيه الانقسام. نفس الوقت دفعت إلى التغييرات والاحتجاجات، أعمال الشغب. ربما، كل شاب ثم (والآن!) اعتبر نفسه منقذ العالم. الوقت هو السبب الجذري لإجراءات raskolnikov.

السبب الثاني يستحق اسمه مدينة بطرسبرغ. هذا ما يكتبه بوشكين عنه:

المدينة مورقة، المدينة سيئة،

روح الأسر، الأنواع النحيفة،

سماء السماوات خضراء وشفقة،

الملل والبارد والجرانيت.

في "الجريمة والعقوبة"، بطرسبورغ هي مدينة مصاص دماء. وقال انه يشرب عصارات الحياة من الناس الذين يأتون إلى هناك. حدث ذلك مع Raskolnikov. عندما جاء للتو للتعلم، لا يزال يظل الصبي المجيد من الطفولة. لكن الأمر يستغرق الأمر بعض الوقت، وأثار بفخر الرأس يقلل حتى أقل وأقل، تبدأ المدينة في الضغط على Raskolnikov، فهو يريد أن ينهد بثدي كامل، لكنه لا يستطيع ذلك. ومن المثير للاهتمام، على الرغم من رواية بطرسبرغ بأكملها تظهر فقط قبل الجزء الرومانسية من جماله: "في نزلة برد لا يمكن تفسيره، كان عليه من هذه البانورما الرائعة؛ كانت روح البكم والصم ممتلئة له هذه الصورة الرائعة ..." لكن منظر رائع لكاتدرائية القديس إسحاق وقصر الشتاء هو لسكولنيكوف، من أجل بطرسبرغ له كاموركا - "مجلس الوزراء"، كاموركا - "نعش". كان بطرسبرغ بطرق عديدة سيفوز في الرواية. في ذلك، يصبح Raskolnikov وحيدا وغير راضي، حيث يسمع محادثة الضباط، في النهاية، تعيش المرأة العجوز في ثروته.

مكافحة الأسباب الاجتماعية الرئيسية للأسباب، يستحق رعاية الفلسفية والنفسية. هنا أول يستحق الاسم، بطبيعة الحال، شخصية Skolnikova: فخور، حتى عبثا، مستقلة، غير صبر، ثقة بالنفس، قاطع ... نعم، هل لا يمكنك اختيار التعاريف؟ بسبب طبيعتها، دخلت المقطع في هذه الحفرة، والتي يمكن أن يخرج منها عدد قليل من الناس ...

عندما تطورت الانقسام فقط نظريته، فإنه، لا يشكك بعد، يعتقد بالفعل أن الناس لديهم خطاب كبير. علاوة على ذلك. يجري في الشعور بالوحدة المستمر، لقد فعل ما فكر. لذلك، خدع نفسه، مقتنع بأنه لم يكن هناك. ومن المثير للاهتمام، في البداية، يبرر نفسه، مثل العديد من الشباب، هدف نبيل لمساعدة الآخرين. ولكن بعد ارتكاب جريمة، يفهم Raskolnikov أنه لم يقتل الأمر لا يساعد الآخرين، ولكن لنفسه. "كانت المرأة العجوز مرضية فقط ... أردت أن تدخل ... لم أقتل المبادئ، لكن المبادئ قتلت. مقتل المبادئ، لكنها لم تعبرها، ظلت على هذا الجانب" ... كنت بحاجة إلى تعلم إذن وتسعى لمعرفة ما إذا كنت مدينا، كيف هو كل شيء، أو شخص؟ .. ما إذا كان لدي ارتعاش أو يمين ... "من المثير للاهتمام أيضا أن الشطون قد نظرت في نفسه الوحيد حق. "لا شيء، لن يفهم أي شيء، سونيا، ولا يستحق فهم"، "... ربما ما زلت شخصا، وعدم القيام به وسارع بنفسي إلى إدانة. سآخذ من المنافسة".

إغلاق Skolnikov فهمه أفضل من هو - نفسه. "بعد كل شيء، لا يحب أي شخص؛ ربما أبدا الحب!" - يقول راليشين. "ومع ذلك، فإن شيلما، ومع ذلك، فإن هذا الخائن! قطعت كثيرا. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov." أنا الآن يريد أن يعيش أكثر من اللازم "." لقد قرأت لك واحدة من هؤلاء وقال بورفيري بتروفيتش إن منظمة الصحة العالمية مقطوعة على الأقل، وسوف تقف نعم بابتسامة للنظر في العذاب، - إذا وجد الله إيمان فقط. حسنا، والعيش، وستعيش ". "كانت [سونيا] عرفت أكثر من الغرور، الغطرسة، وفخرها وكفر".

الكفر. هذه الكلمة تريد تبرير درجة skolnikov dostoevsky. يتضح ذلك من قبل Sonya، "حرفين"، مؤمن حقا ويعيشون مع هذا، يتصاعد بسبب هذا أعلى بكثير من الخطيين. هذا يتحدث أيضا عن اسم الشخصية الرئيسية. يتم إثبات ذلك من خلال تلميحات عديدة ونقلية "قابلة للحياة" من الكتاب المقدس والصور الإنجيلية المخفية. بعد كل شيء، الله يعني ليس مجرد إيمان في شيء خارق، ولكن أيضا وجود الحد الأدنى للحجب الأخلاقي. وهذا ضروري للغاية في عصر التغيير ورائحة الشغب للحفاظ على شخص واقفا على قدميه، ولا تدق "طريقة حقيقية"!

"إذا أصبح المخلوق بالفعل شخصا ما، فسوف يموت، لكن لن تتحول إلى عكس واحد،" لا يوجد وجه حاد بين الناس والآلهة: الناس يصبحون آلهة، والآلهة تتحول إلى أشخاص "- كانت هذه الخطوط مكتوبة كثيرا في وقت لاحق، وهذا يثبت الوقت الذي نعيش فيه، تظل موضوعات الروايات هي نفسها: حيث يمر الحدود بين FAS و NEFAS (المسموح وغير المصرح به).

في إعداد هذا العمل، تم استخدام المواد من الموقع http://www.studentu.ru

محور F. M. Dostoevsky - العمل الرهيب لروسيا منتصف XIX. قرن، بفقرها، العجز، القمع، قمع، مصنع المصنع، الاختناق على وعي عجزه والحبل. مثل هذا البطل في الرواية "الجريمة والعقوبة" يتدحرج نحو.

المتوقع برفاة كاتب عظيم ظهور أفكار الخزان تهب الأفكار القديمة ومعايير السلوك البشري. كانت هناك فكرة أن RAS-Ringings تمتد في العذاب الطويل. مهمته هي الوقوف على العالم، لتحقيق "السلطة على النشوة البشرية بأكملها". "سواء كنت أرتجف" أو "حق" مثل هذه المعضلة المؤلمة التي تواجه البطل. أصبح الجمود من النساء المسنين وسيلة لحل جميع التناقضات.

ما هي نفس الشيء مصادر اجتماعية هذه صورة للأفكار؟ Dostoev-Sky، يمثل بطله، على الفور، في الصفحة الأولى، يتحدث عنه الوضع الاجتماعيوبعد الرجل الشاب لا يخرج من COM-NAT، ومن كوموركور، الذي يقارن مؤلفه في المستقبل مع وات فوم، الصدر، فوب، فقرها، مع التركيز على حافة سكانها: "كان سحقها الفقر، "كما Pi-syed dostoevsky.

على مصادر Bunt Raskolnikov في الشكل الرمزي، تجمع حلم حول حصان التسجيل، الذي يراه قبل الخطوة المسبقة. أولا، هذا الاحتجاج ضد القتل أو القسوة غير الحركة، تعاطف من ألم شخص آخر. كل هذا يشهد روح البطل رقيق غاضب. ثانيا، ينظر إلى النوم، كمعركة من الأوامر القائمة. لا سيما الحياة، المورب، القاسية، مضيفاتها - ديدو مطاردة الزحف المؤسفة سجلت.

فلسفة المؤلف التي يرتبط بها المؤلف مباشرة بنشاط نابليون. في ذلك، وجد هذا الجزء من الشباب في بداية القرن العشرين مثالا على شخص مشرق، حيث ارتفع من الأسفل إلى أعلى الولايات المتحدة. "أردت أن أصبحت Napoleon لتصبح". نابليون قريب من قدرة راسكولينكوف على اتباع جثث زمالةهم للتأكيد الذاتي. بالإضافة إلى ذلك، لدى فلسفة Skolnikov مصدرا وأقولا. هرع بطل Sil-Naya Natura مع نفاد صبر شائق إلى أقصى حد من الضباط، لأنه كان ضروريا "الآن، وفي أقرب وقت ممكن" لاتخاذ قرار "على الأقل شيء". العقل Raskolnikova هو موافقة من خلال نهاية القبيح للعلاقة الإنسانية، وفي الوقت نفسه جميع الجوانب الأخرى في الحياة. إنه مستعد للنظر في "النذل" الجنس الكامل للإنسان والإيشو من هذا لإجراء تصرفاته.

نعم، هذا غير ممكن، ولكن ليس حتى في أحجام بازاروفسك، ولكن في التطور الأكثر تطرفا، تتم مرحلة غير متطرفة. في ضابط السباقات، تذهب القضبان إلى آخر نقطة - لحل الرهن العقاري، وليس كلمات هذه الحياة.

الفكرة هي كاذبة على أساسها، والحلب من الداخل - من خلال المرض من المؤسفة. يفهم Raskolnikov أنه من المستحيل تغيير أي شيء عن طريق الجريمة. تتم كتابة الرواية بطريقة تفيد بأن جميع الأحداث لا تدهش القارئ فحسب، بل تقوم أيضا بإقناع الحقيقة الكبيرة والملحسة.

• | الآراء: 10849
• | الآراء: 356

أصول اجتماعية وفلسفية ل Bunt Raskolnikova

أن الله قد سقط -

سقط، وانخفاض منخفض.

لقد بنينا

التمثال العالي.

فرانك هربرت

تمت كتابة الرواية "الجريمة والعقوبة" في عام 1866. كانت الستينيات من القرن التاسع عشر مضطربا للغاية ليس فقط سياسيا، ولكن أيضا في مجال التفكير: انهارت السلطات الأخلاقية القديمة. بشر على نطاق واسع نظرية نابليونية. اعتقد الشباب أن كل شيء مسموح بها لهم. "لحياة واحدة - الآلاف من الأرواح المنقذة من التعفن والتحلل. واحد ومئات الحياة في المقابل - ولكن بعد ذلك هناك حساب حسابي!". بالطبع، في الحياة الحقيقية لم يقتل أحد أحدا، لكنه فكر في ذلك - في مزحة. جلبت Dostoevsky هذه النظرية إلى Apogi لمعرفة ما حدث. وإطفاء ذلك: المؤسف، الذي لا يفهم خطأه، رجل وحيد، تعذب روحيا وجسديا. يبدو أن هذا الخائن يبدو إلينا.

إذا انتقلت إلى ذاكرة Skolnikov حول الطفولة (النوم)، فإننا نرى نوعا واحدا حساسا يحاول حفظ حصان يموت. "الحمد لله، إنه مجرد حلم! ولكن ما هو؟ لا دافئة حقا في بي يبدأ: مثل هذا الحلم القبيح!" - يقول Raskolnikov، الاستيقاظ. لم يعد بإمكانه أن يتخيل نفسه، بالنسبة له هذا الصديق - "خلق مرتجف، جرح". ولكن ما الذي تغير Skolnikov كثيرا؟ هناك العديد من الأسباب، لكن يمكن تخفيضها إلى عدة وأكثر عمومية.

الأول، ربما، دعنا ندعو الوقت الذي عاش فيه الانقسام. نفس الوقت دفعت إلى التغييرات والاحتجاجات، أعمال الشغب. ربما، كل شاب ثم (والآن!) اعتبر نفسه منقذ العالم. الوقت هو السبب الجذري لإجراءات raskolnikov.

السبب الثاني يستحق اسمه مدينة بطرسبرغ. هذا ما يكتبه بوشكين عنه:

المدينة مورقة، المدينة سيئة،

روح الأسر، الأنواع النحيفة،

سماء السماوات خضراء وشفقة،

الملل والبارد والجرانيت.

في "الجريمة والعقوبة"، بطرسبورغ هي مدينة مصاص دماء. وقال انه يشرب عصارات الحياة من الناس الذين يأتون إلى هناك. حدث ذلك مع Raskolnikov. عندما جاء للتو للتعلم، لا يزال يظل الصبي المجيد من الطفولة. لكن الأمر يستغرق الأمر بعض الوقت، وأثار بفخر الرأس يقلل حتى أقل وأقل، تبدأ المدينة في الضغط على Raskolnikov، فهو يريد أن ينهد بثدي كامل، لكنه لا يستطيع ذلك. ومن المثير للاهتمام، على الرغم من رواية بطرسبرغ بأكملها تظهر فقط قبل الجزء الرومانسية من جماله: "في نزلة برد لا يمكن تفسيره، كان عليه من هذه البانورما الرائعة؛ كانت روح البكم والصم ممتلئة له هذه الصورة الرائعة ..." لكن منظر رائع لكاتدرائية القديس إسحاق وقصر الشتاء هو لسكولنيكوف، من أجل بطرسبرغ له كاموركا - "مجلس الوزراء"، كاموركا - "نعش". كان بطرسبرغ بطرق عديدة سيفوز في الرواية. في ذلك، يصبح Raskolnikov وحيدا وغير راضي، حيث يسمع محادثة الضباط، في النهاية، تعيش المرأة العجوز في ثروته.

مكافحة الأسباب الاجتماعية الرئيسية للأسباب، يستحق رعاية الفلسفية والنفسية. هنا أول يستحق الاسم، بطبيعة الحال، شخصية Skolnikova: فخور، حتى عبثا، مستقلة، غير صبر، ثقة بالنفس، قاطع ... نعم، هل لا يمكنك اختيار التعاريف؟ بسبب طبيعتها، دخلت المقطع في هذه الحفرة، والتي يمكن أن يخرج منها عدد قليل من الناس ...

عندما تطورت الانقسام فقط نظريته، فإنه، لا يشكك بعد، يعتقد بالفعل أن الناس لديهم خطاب كبير. علاوة على ذلك. يجري في الشعور بالوحدة المستمر، لقد فعل ما فكر. لذلك، خدع نفسه، مقتنع بأنه لم يكن هناك. ومن المثير للاهتمام، في البداية، يبرر نفسه، مثل العديد من الشباب، هدف نبيل لمساعدة الآخرين. ولكن بعد ارتكاب جريمة، يفهم Raskolnikov أنه لم يقتل الأمر لا يساعد الآخرين، ولكن لنفسه. "كانت المرأة العجوز مرضية فقط ... أردت أن تدخل ... لم أقتل المبادئ، لكن المبادئ قتلت. مقتل المبادئ، لكنها لم تعبرها، ظلت على هذا الجانب" ... كنت بحاجة إلى تعلم إذن وتسعى لمعرفة ما إذا كنت مدينا، كيف هو كل شيء، أو شخص؟ .. ما إذا كان لدي ارتعاش أو يمين ... "من المثير للاهتمام أيضا أن الشطون قد نظرت في نفسه الوحيد حق. "لا شيء، لن يفهم أي شيء، سونيا، ولا يستحق فهم"، "... ربما ما زلت شخصا، وعدم القيام به وسارع بنفسي إلى إدانة. سآخذ من المنافسة".

إغلاق Skolnikov فهمه أفضل من هو - نفسه. "بعد كل شيء، لا يحب أي شخص؛ ربما أبدا الحب!" - يقول راليشين. "ومع ذلك، فإن شيلما، ومع ذلك، فإن هذا الخائن! قطعت كثيرا. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov." أنا الآن يريد أن يعيش أكثر من اللازم "." لقد قرأت لك واحدة من هؤلاء وقال بورفيري بتروفيتش إن منظمة الصحة العالمية مقطوعة على الأقل، وسوف تقف نعم بابتسامة للنظر في العذاب، - إذا وجد الله إيمان فقط. حسنا، والعيش، وستعيش ". "كانت [سونيا] عرفت أكثر من الغرور، الغطرسة، وفخرها وكفر".

الكفر. هذه الكلمة تريد تبرير درجة skolnikov dostoevsky. يتضح ذلك من قبل Sonya، "حرفين"، مؤمن حقا ويعيشون مع هذا، يتصاعد بسبب هذا أعلى بكثير من الخطيين. هذا يتحدث أيضا عن اسم الشخصية الرئيسية. يتم إثبات ذلك من خلال تلميحات عديدة ونقلية "قابلة للحياة" من الكتاب المقدس والصور الإنجيلية المخفية. بعد كل شيء، الله يعني ليس مجرد إيمان في شيء خارق، ولكن أيضا وجود الحد الأدنى للحجب الأخلاقي. وهذا ضروري للغاية في عصر التغيير ورائحة الشغب للحفاظ على شخص واقفا على قدميه، ولا تدق "طريقة حقيقية"!

"إذا أصبح المخلوق بالفعل شخصا ما، فسوف يموت، لكن لن تتحول إلى عكس واحد،" لا يوجد وجه حاد بين الناس والآلهة: الناس يصبحون آلهة، والآلهة تتحول إلى أشخاص "- كانت هذه الخطوط مكتوبة كثيرا في وقت لاحق، وهذا يثبت الوقت الذي نعيش فيه، تظل موضوعات الروايات هي نفسها: حيث يمر الحدود بين FAS و NEFAS (المسموح وغير المصرح به).