الموقف من جدول الثروة Chatsky و Famusov. شاتسكي وفاموسوف
تعكس الكوميديا "Woe from Wit" الانقسام الوشيك في المجتمع النبيل. تغيير قرن إلى آخر ، والحرب التي انتهت في عام 1812 طالبت ملاك الأراضي بإعادة تقييم القيم وتغيير وجهات نظرهم حول الحياة الاجتماعية... في هذا الصدد ، هناك نبلاء يريدون تحسين وضع روسيا من خلال زيادة قيمة الشخصية الإنسانية والوعي المدني. الصراع بين مجموعتي النبلاء وصف في المسرحية بأنه صدام بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي". في الكوميديا Woe From Wit ، يعتبر Chatsky و Famusov المعارضين الرئيسيين.
مشكلة العقل في الكوميديا
كما. كتب غريبويدوف عن عمله: "في كوميدي ، يوجد 25 حمقاء لشخص عاقل واحد". بكلمة "شخص عاقل" ، يشير غريبويدوف إلى الشخصية الرئيسية في الكوميديا - ألكسندر أندريفيتش شاتسكي. لكن في عملية تحليل العمل ، يتضح أنه لا يمكن تسمية Famusov بالحمق أيضًا. منذ أن وضع Griboyedov أفكاره ومثله في صورة Chatsky ، فإن المؤلف يقف تمامًا إلى جانب بطل الرواية. ومع ذلك ، فإن لكل من Chatsky و Famusov حقيقتهما الخاصة ، والتي يدافع عنها كل من الأبطال. ولكل منهم عقله الخاص ، فقط عقل Chatsky وعقل Famusov يختلفان في الجودة.
يهدف عقل النبيل ، الملتزم بالآراء والمثل المحافظة ، إلى حماية راحته ومكانه الدافئ من كل ما هو جديد. الجديد معاد لطريقة الحياة القديمة للملاك الإقطاعيين ، لأنه يهدد وجودها. فاموسوف يلتزم بمثل هذه الآراء.
من ناحية أخرى ، فإن Chatsky هو صاحب عقل فعال ومرن ، يهدف إلى بناء عالم جديد ، تكون فيه القيم الأساسية هي شرف وكرامة الشخص وشخصيته ، وليس المال والمنصب في المجتمع.
قيم ومثل شاتسكي وفاموسوف
تختلف آراء Chatsky و Famusov اختلافًا حادًا في جميع القضايا المتعلقة بنمط حياة أحد النبلاء. شاتسكي هو مؤيد للتعليم والتنوير ، وهو نفسه "حاد ، ذكي ، بليغ" ، "يكتب بشكل مجيد ، يترجم." على العكس من ذلك ، يعتبر فاموسوف ومجتمعه أن "التعلم" المفرط ضار بالمجتمع ويخافون جدًا من الظهور وسط أشخاص مثل شاتسكي. يهدد Chatskys موسكو 'Famus' بفقدان الراحة المعتادة وفرصة قضاء الحياة "في الأعياد وبذخ".
يدور الخلاف بين Chatsky و Famusov أيضًا حول موقف النبلاء من الخدمة. Chatsky "لا يخدم ، أي أنه لا يجد أي فائدة في ذلك." الشخصية الرئيسيةتشرح الكوميديا الأمر على هذا النحو: "سأكون سعيدًا بالخدمة - إنها مقززة للخدمة". لكن متحفظة مجتمع نبيلإنها مرتبة بطريقة تجعل من المستحيل تحقيق أي شيء هنا بدون "خدمة". يريد شاتسكي خدمة "القضية وليس الشعب". لكن فاموسوف وأنصاره لديهم وجهة نظر مختلفة تمامًا عن مسألة الخدمة.
مثالي فاموسوف هو عمه الراحل مكسيم بتروفيتش. حصل على احترام الإمبراطورة نفسها من خلال التصرف مثل المهرج في حفل استقبال. بعد أن تعثر وسقط ، قرر تحويل هذا الموقف المحرج لصالحه: لقد سقط عدة مرات عن قصد لإضحاك الجمهور والإمبراطورة كاثرين. جلبت هذه القدرة على "خدمة" مكسيم بتروفيتش ثروة هائلة ووزنًا هائلاً في المجتمع.
لا يقبل شاتسكي مثل هذه المثل ، فهو بالنسبة له إهانة. يسمي هذه المرة عصر "الطاعة والخوف" ، وتضييق الخناق على حرية الإنسان. إن المقارنة بين بطل "القرن الحالي" و "القرن الماضي" لم تكن في صالح الأخير ، لأن "الجميع يتنفسون بحرية أكبر ولا يتعجلون الاندماج في فوج المهرجين".
القيم العائلية لشاتسكي وفاموسوف
الصدام بين Famusov و Chatsky يحدث أيضًا بسبب اختلاف وجهات نظرهم حول قيم العائلة... يعتقد Famusov أنه عند تكوين أسرة ، فإن وجود الحب ليس مهمًا على الإطلاق. يقول لابنته: "الرجل الفقير ليس مناسبًا لك". في كل من المجتمع والأسرة ، المال هو في المقدمة. الثروة مقابل مجتمع Famus- نفس السعادة. الصفات الشخصية لا تهم سواء في المجتمع أو في الأسرة: "كن سيئا ، ولكن إذا كان لديك روح من ألفي فرد من أفراد الأسرة ، فهو العريس".
من ناحية أخرى ، فإن شاتسكي مؤيد للشعور بالحيوية ، وهذا هو السبب في كونه فظيعًا لموسكو فاموسوف. هذا البطل يضع الحب فوق المال والتعليم فوق المنصب في المجتمع. لذلك ، اشتعل الصراع بين تشاتسكي وفاموسوف.
الاستنتاجات
الخصائص المقارنةيكشف شاتسكي وفاموسوف عن خسة وفجور فاموسوف وأنصاره. لكن وقت تشاتسكي في المجتمع الموصوف في الكوميديا "Woe from Wit" لم يحن بعد. يتم طرد الشخصية الرئيسية من هذه البيئة ، بعد أن أعلن أنها مجنونة. اضطر شاتسكي إلى التراجع بسبب التفوق العددي لـ "القرن الماضي". لكنه لم يترك موسكو خاسرة ، بل فائزة. موسكو العلمانية كانت خائفة من خطاباته. حقيقته مروعة بالنسبة لهم ، إنها تهدد راحتهم الشخصية. سوف تسود حقيقته ، لذا فإن استبدال القديم بالجديد هو أمر طبيعي تاريخيًا.
الصدام بين فاموسوف وتشاتسكي هو نزاع بين جيلين ، جيلين عوالم مختلفة... يمكن استخدام الحجج وأسباب الصراع الموصوفة في هذه المقالة من قبل طلاب الصف التاسع أثناء كتابة مقال حول موضوع "خصائص شاتسكي وفاموسوف في الكوميديا" ويل من ويت "
اختبار المنتج
- - الماضي لذلك والماضي للبقاء هناك.
في السابق ، كان يُنظر إليه على أنه عبء. لقد سمعت ذلك مرات عديدة. حاولت أن أفهم ، لكن المفتاح كان مفقودًا طوال الوقت. إنه يشبه ... مجموعة كبيرة من الروابط. والآن أصبح الأمر أسهل.
لقد نظرت مع عدم فهمي المتأصل ، كما يقولون ، كيف يمكنك التخلي عن شيء مهم جدًا؟ لكن في الحقيقة .. تشبث. لفترة طويلة وطويلة جدا ، خائف من الفراغ. وكان من الضروري التمسك بما هو موجود. مشاهدة مباشرة. "بقدر الإمكان". مثله. خذها واتركها.
ربما كنت في المرحلة الخطأ ، أو ربما لم يكن لدي ما يكفي من القوة.
هل تعتقد أنني فعلت ذلك؟ لا. كان الأمر كما لو كان قد حدث. لقد تغير الموقف وليس هناك صراخ تمزق من الداخل. لا أشعر برغبة في ذلك على الإطلاق ، حتى في الهمس. لأن الفهم قد أتى.
نظر بعيون مختلفة.و .. rrraz.
إنه هناك - أنا هنا. الأمور جيدة؟ الأمور جيدة.
***
لم يتبق سوى القليل جدا. ليس بالأرقام ، لأنه لا يمكن الوثوق بهاملت. بديهية بديهية تحمل السلام المبكر وفي نفس الوقت دسيسة. نأمل للأفضل.
أنت تمشي حتى تصل إلى سياج معدني طويل مع قضبان أفقية مطلية باللون الباهت اللون الاخضر... لقد كنت هنا عدة مرات. لكن هذا واحد من القليل ، الأخير.
عندما تتوقف ، ترفع رأسك إلى السماء - لأنك فعلت ذلك مرات عديدة - وتلاحظ ما تم إصلاحه في ذاكرتك لعدة سنوات مقدمًا.
سحاب.
عديم الوزن ، يتخلل مسحوق الأكسجين ، مع لمسة ناعمة لامعة من لون جناح الملاك. وفي هذا الضباب الوردي الفجر ، يمكنك إلقاء نظرة واحدة تلو الأخرى ، ولا يتم احتسابها. بعد كل شيء ، لماذا إصلاح شيء يمكنك الاستمتاع به فقط؟ للحظة ، يبدو لك أن هذه الصورة بالذات هي وصف الجنة.
يذكرونني بها. راقصة الباليه التي أرادت بشدة العزف على الفلوت. الآن هذه المعجزة العاطفية آمنة بعد الكثير من الخبرة. لقد استحقت أخيرا .. مختلفة.
ظروف مختلفة ، مواقف مختلفة.
عندما بكيت في وسادتي ، صرخت بأسمائهم. وأعرب عن أسفه لأن هناك فرصة أن يسمعوا لي. وعندما استطعت ، بعد ساعة أو ساعتين ، أن أعود إلى رشدتي على الأقل ، وأطرق كوبًا من الماء المثلج ، فكرت في مدى تكلفة أخطائي. أفعالي غير المعقولة ، كلمات ألقيت في حرارة اللحظة التي تؤلم مثل النصل السام. "إذا كان بإمكاني العودة بالزمن إلى الوراء ، إذا كانت لدي أي فرصة لرؤيتهم ، فسيكون كل شيء مختلفًا. لن أسمح لنفسي بأن أكون مهملاً للغاية ، وقحًا وبدون القدر المناسب من الدفء الذي يستحقونه جميعًا." فكرت في كل هذا لأيام ، في الخلفية ، دون توقف. بعد كل شيء ، إذا ابتسمت ، فهذا لا يعني أنني نسيت. هذا لا يعني أنني لست نادما. وبعض الناس لديهم طريقة لفهمي في هذا.
"دعها تخبرك".
قال لي نظرتها.
وهي ... تستحق هذا الدفء.
___________________- _______
منذ متى ونحن لم نر بعضنا البعض؟
- 4 اشهر. و نصف.
طول الوقت الذي استغرقته لعودتي. استعدادي لذلك. يبدو أنها صغيرة وخالية من الوزن ، لكنها أكثر أهمية في محتواها.
شعور ليس عليك أن تطارده.
من الصعب وصفها. من عادة أشياء كثيرة.
مرحبا بعودتك.
انت في المنزل الان.
ملاحظة. لا اعرف ما هو. من الصعب تحديد ما أواجهه الآن بأي طريقة. الربيع ، الذي جاء إلى الروح ، نوع من الذوبان؟ دافئة وقاسية في نفس الوقت.
ومع ذلك ... أنا أكثر هدوءًا.
مقال مبني على الكوميديا التي كتبها أ. غريبويدوف "ويل من الذكاء"
نص مقال:
نحن نتحدث عن خلود الكوميديا أ. Griboyedov "ويل من الذكاء". هذا ليس شعار. الكوميديا خالدة حقا. منذ عدة أجيال ، نحن ، القراء والمشاهدين ، نشارك في حوار غير مبال مع أبطالها ، والذي يبدو مثيرًا وعصريًا. أعتقد أن المقارنة بين الشخصيتين الرئيسيتين حديثة تمامًا ، نظرًا لأن هذا لا يسمح فقط بفهم أعمق للسمات الأيديولوجية والفنية للعمل ، ولكن أيضًا بفهم أفضل لمعنى صور الشخصيات للكشف عن معاني القيمة الأبدية للحياة.
بالطبع ، لدينا أساس للمقارنة بين الاثنين شخصيات مشرقةالكوميديا - Chatsky و Famusov. ما هو جوهرها؟ نعم ، في حقيقة أن كلاهما يعيش في نقطة تحول واحدة في تطور المجتمع الروسي ، كلاهما بطريقتهما الخاصة الأصل الاجتماعيتنتمي إلى القمة الأرستقراطية ، أي أن كلا الصورتين نموذجية ومكيفة اجتماعياً.
يبدو أن مثل هذه الشخصيات المتباينة يمكن أن تتحد! ومع ذلك ، فإن لدى فاموسوف وتشاتسكي بعض أوجه التشابه. فكر في الأمر: كلاهما ممثل نموذجي لبيئتهما ، وكلاهما لهما بيئة خاصة بهما الحياة المثاليةكلاهما لديه احترام الذات.
ومع ذلك ، فإن الاختلافات في هذه الشخصيات ، بالطبع ، هي أكثر بكثير من أوجه التشابه. ما هي الطريقة التي تتجلى فيها بشكل أوضح؟ دعونا نلقي نظرة فاحصة على الأبطال.
نعم ، Chatsky ذكي. "إنه ليس فقط أذكى من كل الوجوه الأخرى ،" يلاحظ جونشاروف في مقالته "مليون عذاب" ، "لكنه أيضًا ذكي بشكل إيجابي. خطابه مليء بالذكاء ، ذكاء". صحيح ، نحن مقتنعون في الغالب من شاتسكي التفكير الحر ، ولا يسعنا إلا أن نخمن جوانب أخرى من عقله ، لكن هذا التفكير الحر هو الشيء الرئيسي الذي يقدره غريبويدوف فيه.
الرجل الذكي شاتسكي يعارض الحمقى ، الحمقى ، وقبل كل شيء فاموسوف ، ليس لأنه غبي بالمعنى المباشر الذي لا لبس فيه للكلمة. لا ، إنه ذكي بما فيه الكفاية. لكن عقله مخالف لعقل شاتسكي. إنه رجعي ، مما يعني أنه أحمق من وجهة نظر اجتماعية وتاريخية ، لأنه يدافع عن وجهات نظر قديمة عفا عليها الزمن ومعادية للشعب. إنه أحمق لأنه لم يتأثر بتنويره أفكار نبيلةاللطف ، والإنسانية ، وإبراز تأثير المعرفة على الإنسان. أما بالنسبة لـ "التفكير الحر" لـ Famusov ، فإنه يكفي فقط التذمر من "المتشردين" للمعلمين ، وكذلك لعشاق الموضة - وهو تفصيل طبيعي لكل جوهره الرباني الأبوي.
شاتسكي وفاموسوف. ما هي الاختلافات بين هذه الشخصيات؟ نعم ، حتى لأن كلا البطلين لهما مُثُل ، لكن كم هي متناقضة!
إن نموذج Chatsky المثالي هو كل شيء جديد ، جديد ، يُحدث التغيير. هذه صورة يتم فيها تجسيد سمات الشخصية للمكياج المدني بشكل أصلي.
ما هي فكرة Famusov المثالية للإنسان؟ المثالي بالنسبة له هو العم مكسيم بتروفيتش - العظمة في زمن كاثرين. في تلك الأيام ، على حد تعبير شاتسكي ، "ليس في الحرب ، ولكن في العالم ، أخذوها بجباههم ، وطرقوا على الأرض ، ولم يدخروها". كان مكسيم بتروفيتش رجلاً مهماً ، فقد أكل على الذهب ، "سافر إلى الأبد في قطار" ؛ "عندما يكون من الضروري مساعدته ، وانحنى إلى الأمام". وبهذه الطريقة اكتسب وزناً ، "استنتج إلى الرتب" و "أعطى معاشات تقاعدية" في محكمة كاترين الثانية.
فاموسوف معجب أيضًا بكوزما بتروفيتش:
كان المتوفى خادمًا جليلًا ،
بمفتاح ، عرف كيف يسلم المفتاح لابنه ؛
هو ثري وتزوج من ثري ...
يسعى Famusov إلى تقليد هؤلاء الأشخاص ، فهو يعتبر أساليبهم في الحصول على الرتب والمال أكثر إخلاصًا.
يميز الشخصيات الرئيسية وموقفهم من الأنشطة والخدمة والأخلاق العبودية.
شاتسكي ، بالطبع ، من سلالة الشخصيات. قام بخدمة. مجال نشاطه الأخير يسبب الحسد في مولخالين ، في فاموسوف - الأسف ، وربما بعض الحسد. بعد كل شيء ، وصل شاتسكي إلى هناك ، في سانت بطرسبرغ ، بالقرب من "الوزراء" ، حيث من الممكن أن يرغب فاموسوف في الوصول إلى هناك في الوقت المناسب. عقيدة Chatsky في هذا الأمر هي: "سأكون سعيدًا لأن أخدم ، إنه لأمر مقزز". تشاتسكي غاضب من خدمة الأشخاص ، وليس للقضية ، واحترام الرتبة ، والمحسوبية.
ما هي خدمة Famusov؟ تطبيق واجب مدني؟ لا ، الخدمة بالنسبة له ليست سوى وسيلة للحصول على جوائز ورتب وأموال. تتلخص الشؤون الرسمية لـ Famusov في توقيع الأوراق التي أعدها Molchalin. بصفته بيروقراطيًا نموذجيًا ، لا يهتم فاموسوف بمحتوى هذه الأوراق ، فهو يخاف بشدة من شيء واحد فقط: "حتى لا يتراكم الكثير منهم".
يتفاخر بـ "عادته" يقول:
وبالنسبة لي ما الأمر ، ما هو الأمر ،
عادتي هي:
وقع ، من كتفيك.
لم يشعر فاموسوف بالحرج على الإطلاق من حقيقة أنه اختصر جميع واجباته الرسمية لتوقيع الأوراق. على العكس من ذلك ، فهو يتفاخر بفخر بشأن ذلك.
الشخصيات لها مواقف مختلفة تجاه التعليم. شاتسكي رجل إنساني. كوطني ، يريد أن يرى شعبه متنورًا وحريًا.
تجدر الإشارة إلى أن التنوير بالنسبة لفاموسوف هو خطر يهدد أسس الحياة المعتادة. يقول فاموسوف بكراهية:
"التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ،
ما هو أكثر أهمية الآن من عندما ،
مطلقات مجانين ، وأفعال ، وآراء ... "
تتجلى أيديولوجية شاتسكي المناهضة للعبودية في التقييم العالي للشخصية ، الصفات الأخلاقيةالعبيد. على عكس التأكيدات المشينة لملاك الأراضي الإقطاعيين حول الفلاحين الأقنان ، يتحدث شاتسكي عن شخص قوي وذكي ، أي في عبارات الديسمبريين ، شعب محب للحرية.
فاموسوف هو صاحب الأقنان الراسخ. يوبخ الخدم ، ولا يتردد في التعبيرات ، "الحمير" ، "الأبله" ، ولا يسميهم سوى بتروشكا ، وفيلكي ، وفومكي ، بغض النظر عن العمر أو كرامة الإنسان.
مرة أخرى أفكر في شخصيات الشخصيات الرئيسية في الكوميديا. ما معنى المقارنة بين Chatsky و Famusov؟ لماذا يعارضون بعضهم البعض في المسرحية؟
المقارنة في رأيي تقنية ممتازة يتم من خلالها الكشف عن الملامح الأيديولوجية والفنية للعمل ، ويصبح نية المؤلف وموقفه تجاه الأبطال أكثر وضوحًا.
من الواضح ، إلى حد ما ، أن عائلة Famusov ضرورية أيضًا في الحياة ، لأنها تجلب المحافظة الصحية والاستقرار والتقاليد في المجتمع ، والتي لا يمكن الاستغناء عنها. لكن لون المجتمع هو دائمًا النخبة المثقفة ، التي تثير المجتمع ، وتناشد ضميره ، وتوقظ الفكر العام ، وتتوق إلى شيء جديد. مثل هذا المفكر النبيل ، رجل الدائرة الديسمبريالية ، كان شاتسكي - البطل الذي ورثنا حب الوطن ، رغبة نبيلة في الحقيقة ، حب الحرية والرغبة في خدمة الناس.
|
|
/ / / الخصائص المقارنة بين شاتسكي وفاموسوف
كان الصراع الرئيسي في الكوميديا المبتكرة لألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف هو الانقسام في البيئة النبيلة. في مطلع قرنين من الزمان بعد انتهاء للتو الحرب الوطنيةاحتاج ملاك الأراضي إلى تغيير شيء ما في حياتهم.
بعض الطبقات المحافظة لا تريد تغييرات ، بينما البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، أرادت زيادة قيمة الفرد ، لتغيير حالة الوعي المدني. بدأ الصراع بين هاتين المجموعتين ، والذي أظهره المؤلف بوضوح وصدق في عمله. كان المعارضون الرئيسيون الذين ينتمون إلى معسكرات مختلفة هم و.
حدد غريبويدوف نفسه بوضوح موقف الكوميديا: 25 حمقاء وشاب عاقل ، يقصد به ، بالطبع ، ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي.
ولكن بعد كل شيء ، لا يمكن تصنيف Famusov بين فئة الحمقى. سيكون من الخطأ. للبطلين حقيقتهما الخاصة ، مختلفة ، لكن كلاهما يبذل كل قوته لحمايتها. والجميع ، بالطبع ، لديه عقل ، فقط جودته هي التي تختلف.
عقل النبيل ، الذي يميل سلبًا إلى التحولات ، يهدف فقط إلى الحفاظ على نمط الحياة القديم ، مكانًا دافئًا ومألوفًا. وكل ما هو جديد هو تهديد حقيقي لا يمكن السماح به. هذه هي آراء Pavel Afanasevich Famusov.
الكسندر أندريفيتش لديه عقل مرن ، شابتجتذب قيمًا جديدة ، فهي أقرب إليه. إنه من كل قلبه وروحه يدافع عن كرامة الإنسان ، وليس تقييمًا بعدد الأوراق النقدية في المحفظة والمرتبة.
أما بالنسبة لبقية أسئلة الخصائص المقارنة للبطلين ، فإن آراءهم تختلف في كل شيء. شاتسكي تعني التعليم ، فهو كاتب ومترجم جيد. من ناحية أخرى ، يعتبر Famusov التعليم ضررًا كبيرًا ، في رأي مالك الأرض ، فهو محفوف بالمخاطر ولا يجلب أي فائدة. من الأسهل بكثير أن تعيش في راحة وترفيه دائم.
الأبطال يفتقرون أيضًا إلى الوحدة فيما يتعلق بالخدمة. شاتسكي لا يخدم لأنه لا يرى أي فائدة لنفسه في هذا الأمر. الخدمة ليست في طبيعته. لكن مجتمع Famus ، برئاسة مالك الأرض ، لا يرى أي شيء مخجل في الانحناء أمام الرتب العليا. بالنسبة لهم ، هذه فرصة للترقية. ولا يجب أن تفوتها بأي حال من الأحوال. حتى أن تكون مهرجًا ، مثل عم بافيل أفاناسييفيتش الراحل ، ليس مخيفًا. جعل الجمهور يضحك ويزيد وزنه في المجتمع فهذا أمر تافه. لكن الكسندر أندريفيتش غير مرتب. الشاب يعتبر هذا السلوك إذلالا ولن يلجأ إليه لأي شيء في العالم.
فيما يتعلق بالعائلة ، تختلف آراء Famusov و Chatsky أيضًا اختلافًا كبيرًا. يتخذ النبيل الثري موقفًا مفاده أن الزواج ممكن بدون حب. الشيء الرئيسي هو المكانة في المجتمع. أولئك الفقراء لن يكونوا مناسبين لنصف ثان لابنته صوفيا. في كل مكان المال هو في المقدمة ، و العلاقات الأسريةليست استثناء. الثروة والسعادة متساويان في مجتمع Famus.
لكن شاتسكي لا يمكنه حتى سماع مثل هذا الرأي. إنه يقف من أجل الأحياء مشاعر حقيقية... حب الشاب أعلى من الثروة المادية ، ولا يمكن لأي مبلغ من المال أن يحل محله.
بعد أن قدمنا مثل هذا الوصف المقارن للشخصيتين الرئيسيتين ، نرى بوضوح كيف أن بافل أفاناسييفيتش فاموسوف حقير وغير أخلاقي. النقطة المهمة هي أن وقت التغييرات لم يحن بعد. تم طرد تشاتسكي من مجتمع Famus ، وتعميده ، مع يد خفيفة"صوفيا" مجنونة. ومع ذلك فهو فائز وليس خاسر. موسكو تخاف من هؤلاء الناس ، وخطاباتهم مخيفة ، وتنتهك أسلوب الحياة المعتاد والراحة. صحيح أن Chatsky سيفوز على أي حال ، عاجلاً أم آجلاً. التغييرات التاريخية طبيعية ، وستأتي بالتأكيد.
القرن الحالي "و" القرن الماضي "وفقًا للخصائص التالية: 1. الموقف من الثروة ، إلى الرتب 2. الموقف من الخدمة 3. الموقف تجاه الأجانب 4. الموقف من التعليم 5. الموقف من القنانة 6. الموقف من عادات موسكو 7. الموقف من المحسوبية ، المحسوبية 8. الموقف من حرية الحكم 9. الموقف من الحب 10. النزعات.القرن الحالي:
1. "وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، وفي القرابة ، وغرف البناء الرائعة ، حيث يتم سكبهم في الأعياد والإسراف ، وحيث لن يقوم العملاء الأجانب في الماضي بإحياء أكثر السمات دنيئة" ، "وبالنسبة لأولئك الذين أعلى ، تم نسج الإطراء مثل الدانتيل ... "
2. "سأكون سعيدًا للخدمة ، إنه لأمر مزعج أن أخدم" ، "الزي الرسمي! زي موحد! في حياتهم السابقة ، كان يومًا ما يحتمي ، ويطريز وجميلًا ، ضعفهم ، وعقلهم ، وفقرهم ؛ وسنتابعهم في رحلة سعيدة! وفي الزوجات والبنات - نفس الشغف بالزي الرسمي! أنا نفسي منذ زمن طويل تخلى عنه الرقة ؟! الآن لا يمكنني الوقوع في هذه الطفولية ... "
3. "وحيث لن يتم إحياء أكثر الصفات دنيئة من قبل العملاء الأجانب في الماضي." "منذ الأزمنة الأولى اعتدنا على الاعتقاد بأنه لا خلاص لنا بدون الألمان."
4. "ما الذي يزعجهم الآن ، كما هو الحال منذ العصور القديمة ، في تجنيد أفواج من المعلمين بأعداد أكبر وبسعر أرخص؟ ... نحن مأمورون بالتعرف على كل منهم كمؤرخ وجغرافي."
5. "ذلك النسط من الأشرار النبلاء ، محاطًا بحشد من العبيد ؛ متحمسون ، خلال ساعات الخمر والقتال والكرامة ، وحياته أنقذت أكثر من مرة: فجأة ، استبدلهم بثلاث كلاب صيد !!! "
6. "ومن في موسكو لم يتم تكميم أفواههم ، وجبات الغداء والعشاء والرقصات؟"
7. "من هم القضاة؟" حياة حرةعداوتهم لا يمكن التوفيق بينها ... "
8. "ارحمنا ، نحن لسنا بشر ، لماذا آراء الآخرين مقدسة فقط؟"
9. صدق الشعور
10. إن المثل الأعلى في Chatsky هو شخص حر ومستقل وغريب عن الذل العبيد.
القرن الماضي:
1. "كونوا أقل شأنا ، ولكن إذا كان لديك ما يكفي من النفوس ، ألفي فرد من أفراد الأسرة ، فهو العريس".
2 "ومعي ، ما هو العمل ، ما هو ليس عملًا ، عاداتي هي: وقعت ، لذا ارتدوا عن أكتافكم"
3. "الباب مفتوح للمدعوين وغير المدعوين وخاصة للأجانب".
4. "كنت آخذ جميع الكتب وأحرقها" ، "التعلم وباء ، والتعلم هو السبب في أن عدد الأشخاص والأفعال والآراء المجانين في الوقت الحاضر يفوق ما كان عليه الحال في الوقت الحالي"
5. Famusov - مدافع القرن القديم ، ذروة العبودية.
6. "إلى منزل Praskovya Fyodorovna يوم الثلاثاء ، تمت دعوتي للحصول على سمك السلمون المرقط" ، "يوم الخميس ، تمت دعوتي إلى الدفن" ، "ربما يوم الجمعة ، وربما يوم السبت ، يجب أن أعتمد في دار الأرملة ، عند الطبيب . "
7. "عندما يكون لدي موظفين ، يكون الغرباء نادرًا جدًا ، والمزيد والمزيد من الأخوات ، أخت زوجة الطفل"
8. التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب. ما هو أسوأ الآن مما كان عليه ، والمجانين مطلقين والأفعال والآراء
9. "كن شريرًا ، ولكن إذا كان هناك ألفان من أفراد العائلة ، فهو العريس".
10. المثل الأعلى لـ Famusov هو نبيل من عصر كاترين ، "الصيادون المناسبون".