Son makaleyi yazmak için algoritma

Bondarenko N.A.,

edebiyat öğretmeni MAOU "LNIP"

Korolev şehir bölgesi

Moskova bölgesi

Bir makale yazmak için algoritma

2) Konunun içerdiği sorunu/soruyu tanımlayın

3) Problemi ortaya çıkaran tezler formüle edin, sorulan soruyu cevaplayın

1) Bir tema seçin

5) İşin kompozisyonunu düşünün, bir plan veya plan yazın

4) Bakış açınızı kanıtlayabileceğiniz malzeme üzerine eserler (1-4) seçin.

6) Eserin taslağını yazın

8) Son makaleyi yazın

9) Yazılanları tekrar okuyun, fark ettiğiniz hataları düzeltin

7) Yazılanları tekrar okuyun, gerekli düzeltmeleri yapın

kompozisyon

kompozisyon yapısı

mantıksal yapı

Tanıtım

İşin ana fikirlerinin algılanması için hazırlık

Ana bölüm

Çözüm

Konuda yer alan problem/soru anlatımı (4-5 cümle).

Konunun ana sorusunun cevabı, girişte ortaya konan sorunu (sorunları) dikkate alarak makalenin ana fikrinin (kurgu eserleri örneğinde (1-4)) tutarlı bir kanıtı.

1. tez

Konunun tamamına genelleme; sonuçlar (birkaç tane varsa, her sonuç yeni bir satırdadır).

En azından olmalı

Girişte sorulan soruya kısa ve net cevap; gerekçenin kısa özeti (2-5 cümle).

Mikro çıkarım (genelleme)

3 tez !

deneme yapısı

2. Tez

Argümanlar, kanıt, örnek (bir veya daha fazla)

Mikro çıkarım (genelleme)

Yeni bir düşünceye mantıksal geçiş

3. Tez

Argümanlar, kanıt, örnek (bir veya daha fazla)

Mikro çıkarım (genelleme)

Giriş + sonuç = makalenin ¼'ünden fazla değil.

Sonuç, giriş ile örtüşmeli ve sorunla ilgili sonuçları içermelidir.

(sorunlar) girişte ortaya kondu

Ana kısımda problem (problemler) çözülmeli / girişte sorulan sorunun (soruların) cevabı alınmalıdır.

Sürekli olarak doğrudan veya eşanlamlı bir biçimde, konunun ifadesine bakın

(yazının girişinde, gövdesinde ve sonunda) çalışmanın seçilen konuyla alaka düzeyini vurgulamak için

Giriş Seçenekleri

tanıtım türleri

özellikler

TARİHİ

Misal

Belirli bir dönemin kısa bir tanımını, o zamanın sosyo-ekonomik, ahlaki, politik ve / veya kültürel özelliklerinin bir analizini içerir.

(Yön "Yol".

Avantajlar

Rusya'nın tarihi, Rus ulusu kaygılar ve denemeler, parlak içgörüler ve ölümcül sanrılar, yaratıcı girişimler ve yıkıcı savaşlarla doludur. Tatar-Moğol boyunduruğuna ve Sibirya'nın fethine karşı mücadele, Sorunların zor zamanları ve Büyük Petro'nun görkemli dönüşümleri, devrim dalgasından sonraki yıkım ve avangart sanatın cesur yükselişi, savaş sonrası yıllar ve Baykal-Amur Ana Hattı'nın inşaatçılarının coşkusu ... Rus halkının yaşamın ve bilincin bir çıkmaza sürüklendiği, boyun eğdirildiği ve ezildiği göründüğü zaman, en iyinin ileride olduğu konusunda taze umut filizleri filizlendi, yeni güçler ortaya çıktı ve inanç güçlendi - Tanrı'ya inanç, ülkeye inanç, insan yeteneklerine inanç. Halkımızın mutluluk, anlamlı bir varoluş için çabalamasına engel olacak hiçbir pranga, pranga olmadığı gerçekten doğru mu? Diğer zamanlarda olduğu gibi şimdi de büyük Rusya'yı anavatanı olarak gören herkesi heyecanlandırmaya devam eden “sınır eksikliği” sorunudur.

Ders: (NA Nekrasov)).

Dezavantajları

- Çok yönlülük.

- Geniş zaman ve mekan kapsamı.

- Geniş bir bakış açısına ihtiyaç var.

- Önemli hacim mümkün.

Giriş Seçenekleri

tanıtım türleri

özellikler

ANALİTİK

Misal

(Yön "Yol".

Avantajlar

Hemen hemen her Rus insanı, halkımız için aşılmaz sınırlar ve dayanılmaz zorluklar olmadığından emindir. Rus ulusunun ruhunun gücüne ve kararlılığına bu kadar güveni sağlayan nedir? Zor tarihsel yol, sürekli gerçeği arama, sanrılar ve kayıplar yoluyla dengeye gelme, gerçek cesaret ve gerçek kutsallık örnekleri - tüm bunlar, Rusya ve Rusya'nın sınırsız, sonsuz bir yol fikrini zihinde doğrulamaya yardımcı olur. Rus halkı gelişiyor. Bir Rus insanının mutluluk, anlamlı bir varlık için çabalamasına engel olacak hiçbir pranga, pranga olmadığı gerçekten doğru mu? Bu soru, yerli literatür tarafından güvenle cevaplanmaktadır.

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var” (NA Nekrasov)).

Dezavantajları

- En "uygun" giriş seçeneği.

- Soruna/soruya uygun geçiş.

- Akıl yürütmenin soyutlanması.

- Tartışma zaten girişte başlıyor.

Giriş Seçenekleri

tanıtım türleri

BİYOGRAFİK

özellikler

Misal

Yazarın biyografisinden eserle veya içinde ortaya çıkan sorunla ilgili gerçekleri içerir

(Yön "Yol".

Avantajlar

Rus edebiyatında Nikolai Alekseevich Nekrasov'dan daha basit bir Rus'a adanmış kimse yoktur. Hiçbir hayatın zorlukları, zorlukları ve zorlukları, metropol yaşamının cazibeleri bu harika şairi hayatının ana temasını - Rus halkının kaderinin temasını - değiştirmeye zorladı. Rus ruhunu keşfeden, Rus tarihini analiz eden, Rus yaşamını inceleyen Nekrasov, hepimizin parçası olduğumuz tüm ulusun sağlamlığı ve yenilmezliği düşüncesinde giderek daha iddialı hale geldi. Nikolai Alekseevich, “Rusya'da yaşamanın kime iyi geldiği” şiirinde neden bir Rus için sınırların olmamasından bu kadar emin konuşuyor? Bir Rus insanının mutluluk, anlamlı bir varlık için çabalamasına engel olacak hiçbir pranga, pranga olmadığı gerçekten doğru mu?

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Çok yönlülük.

(NA Nekrasov)).

- Analize geçiş zaten girişte.

- Yazarın/şairin biyografisi hakkında bilgi sahibi olur.

- Bir sanat eserinin metni hakkında iyi derecede bilgi sahibi olduğunu varsayar.

- Ana bölümde girişte adı geçen yazar/şairin eserine atıfta bulunulmalıdır.

Giriş Seçenekleri

tanıtım türleri

ALINTI YAPMAK

özellikler

Misal

Özünde, makalenin konusuyla doğrudan ilgili olan ve düşüncenin daha da geliştirilmesi için bir “başlangıç ​​noktası” olan bir alıntı içerir.

(Yön "Yol".

Avantajlar

"Rus halkı henüz sınır koymadı: önlerinde geniş bir yol var." Bu nedenle, büyük Rus şair Nikolai Alekseevich Nekrasov, Rus halkına sınırsız inancı tanımlar, gelecekteki refahına olan güveni aktarır. Evet, Rus halkı çok şey yaşadı, dayandı, bir aile, bir ülke, omuzlarında bir inanç kaldı. Denemeleri bu güne kadar devam ediyor. Bir Rus insanının mutluluk, anlamlı bir varlık için çabalamasına engel olacak hiçbir pranga, pranga olmadığı gerçekten doğru mu?

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Konuyla doğrudan bağlantı.

(NA Nekrasov)).

- Duygusallık.

- Alıntılamanın doğruluğunu varsayar (yazının konusunda belirtilmeyen bir alıntı kullanılabilir).

Giriş Seçenekleri

tanıtım türleri

KİŞİSEL

özellikler

Misal

Bir kişinin konumunun bir ifadesini, bir düşünce ifadesini, makalenin konusuyla ilgili duyguları içerir.

(Yön "Yol".

Avantajlar

Çalışmam için bu konuyu yanlışlıkla seçmedim. Ortaya koyduğu soru beni sadece bir okuyucu olarak değil, aynı zamanda halkının bir parçası olan, zamanının çıkarları doğrultusunda yaşayan biri olarak da ilgilendiriyor. Nikolai Alekseevich Nekrasov neden bir Rus için sınırların olmaması konusunda bu kadar emin konuşuyor? Bir Rus insanının mutluluk, anlamlı bir varlık için çabalamasına engel olacak hiçbir pranga, pranga olmadığı gerçekten doğru mu?

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Çok yönlülük.

(NA Nekrasov)).

- Sunum kolaylığı.

- İşin başında konuya düşük derecede "daldırma".

- İfadelerin evrenselliği nedeniyle girişin en başarılı versiyonu değil.

Sonuç Seçenekleri

tanıtım türleri

ÖZET

özellikler

Misal

Makalenin ana fikrine dönüşü içerir, onu daha geniş ve duygusal olarak sunar

(Yön "Yol".

Avantajlar

Özetle, Nikolai Alekseevich Nekrasov'un "Rus halkının sınırı yoktur: önlerinde geniş bir yol var" diyerek sadece bir slogan önermediğini vurgulamak istiyorum. Şair, tüm çalışmalarının acı çekerek kazandıklarını güvenle ve açıkça belirtti: bir Rus insanının ruhunun gücü, sabırlı çalışması ve iyiliğe ve adalete olan inancı, gelişimi için geniş fırsatlar açar ve onu hem ruhsal hem de fiziksel olarak yenilmez kılar.

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Makalenin en tipik ve mantıklı sonu.

(NA Nekrasov)).

- Duygusallık.

- Bazen aşırı acıklı geliyor.

Sonuç Seçenekleri

tanıtım türleri

RETORİK SORU

özellikler

Misal

Denemenin sonunda retorik bir soru da dahil olmak üzere bir soru cümlesi, konunun içerdiği ana soruna döner ve alaka düzeyini vurgular.

(Yön "Yol".

Avantajlar

Ne yazık ki, Rus halkının imtihanları sona ermedi. Rus karakterinin değerinin ve benzersizliğinin sürekli mücadelesi ve iddiası bu güne kadar devam ediyor. Tüm dünyanın ve bizim kendimizin “Rus halkının sınırı olmadığına: önlerinde geniş bir yol olduğuna” ikna olmamız için daha ne kadar deneyimlenmesi, katlanılması, üstesinden gelinmesi gerekiyor?

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Girişle bağlantıyı kapatın.

(NA Nekrasov)).

- Duygusallık.

- Son soru her zaman başarıyla sorulmaz.

Sonuç Seçenekleri

tanıtım türleri

OKUYUCUYA BİR ÇAĞRI

özellikler

Misal

Bir temyiz, okuyucuya itiraz, makalenin ana fikrine odaklanır, okuyucuyu soruna karşı tutumunu değiştirmeye teşvik eder.

(Yön "Yol".

Avantajlar

Sonuç olarak, bir çağrıda bulunmak istiyorum: Rus halkına, ruhlarının gücüne, sınırsız olanaklarına inanın. Ülkenin, milletin kalkınması yolunda ortaya çıkan her türlü zorluğun üstesinden ancak birbirine güven, uyum ve bilinç birliği yardımcı olacaktır.

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Sunumun sadeliği ve kısalığı.

(NA Nekrasov)).

- Duygusallık.

- Sonuçtaki düşünce, makalenin ana fikri ile her zaman başarılı bir şekilde ilişkilendirilmez.

Sonuç Seçenekleri

tanıtım türleri

ALINTI

özellikler

Fikri yeterince tam olarak ifade eden bir ifade

Misal

Avantajlar

(Yön "Yol".

Rus karakterinin benzersizliği, Rusya'nın özel yolu hakkındaki tartışmalar ne kadar sürerse sürsün, böyle bir soruya evrensel ve kesin bir cevap beklemek imkansızdır. Ama kesin olarak biliyorum: Milletimizin oluşumunun ve ülkemizde devletliğin kurulmasının asırlık tarihi, N.A.'nın sözlerinin geçerliliğini kanıtlıyor. Nekrasov: “Rus halkı henüz sınır koymadı: önlerinde geniş bir yol var!”

Ders: “Rus halkı henüz sınır koymadı: Önlerinde geniş bir yol var”

Dezavantajları

- Makalenin başlığında bir alıntı varsa uygun bir seçenek (ancak bu durumda girişin alıntı versiyonunu kullanamazsınız!).

(NA Nekrasov)).

- Atıf doğruluğu varsayılır.

- Her alıntı sonuç bölümüne uygun değildir (bu, makalenin başlığında belirtilmeyen bir alıntı olabilir).

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ

kriter

Değerlendirmenin özellikleri

1. Konuyla alaka düzeyi

Bu kriter, makalenin içeriğini kontrol etmeyi amaçlamaktadır.

Mezun önerilen konuyu tartışır, açmanın yolunu seçmek (Örneğin, konuyla ilgili sorulan soruya yanıt verir veya önerilen sorun üzerinde düşünür veya konuyla ilgili tezler temelinde bir ifade oluşturur vb.).

Bu kriter, önerilen konu üzerinde bir akıl yürütme oluşturmak ve birinin konumunu tartışmak için edebi materyali kullanma becerisini test etmeyi amaçlar.

"Arızalı" sadece denemenin konuya uymaması veya ifadenin özel amacını izlememesi koşuluyla konur, yani. iletişimsel niyet (diğer tüm durumlarda, bir "test" verilir).

Mezun, tartışmayı içeren bir akıl yürütme oluşturur yerli veya dünya edebiyatından en az bir eser edebi materyali kullanmanın kendi yolunu seçme; edebi materyalin farklı bir anlayış düzeyini gösterir: anlamsal analizin unsurlarından (örneğin, konular, problemler, olay örgüsü, karakterler vb.) Seçilen konunun yönü.

"Arızalı" denemenin edebi malzeme kullanılmadan yazılmış olması veya eserin içeriğinin önemli ölçüde çarpıtılması veya edebi eserlerin akıl yürütmeye dayanak olmaksızın eserde sadece belirtilmesi (diğer tüm durumlarda) şartına bağlıdır. durumlarda, bir "test" ayarlanır).

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ

kriter

Değerlendirmenin özellikleri

3. Akıl yürütmenin bileşimi ve mantığı

Bu kriter, önerilen konu üzerinde mantıksal olarak bir akıl yürütme becerisini test etmeyi amaçlar.

4. Yazının kalitesi

Mezun, tez ve kanıt arasındaki oranı korumaya çalışarak ifade edilen düşünceleri tartışır.

Bu kriter, deneme metninin konuşma tasarımını kontrol etmeyi amaçlar.

5. Okuryazarlık

"Arızalı" büyük mantık ihlallerinin söylenenlerin anlamını anlamaya engel olması veya herhangi bir tez ve kanıt bölümünün olmaması (diğer tüm durumlarda bir "test" verilir) şartıyla belirlenir.

Mezun, çeşitli kelime dağarcığı ve çeşitli dilbilgisi yapılarını kullanarak düşüncelerini doğru bir şekilde ifade eder, gerekirse terimleri uygun şekilde kullanır, konuşma klişelerinden kaçınır.

Bu kriter, bir mezunun okuryazarlığını değerlendirmeye izin verir.

"Arızalı" düşük kaliteli konuşmanın, makalenin anlamının anlaşılmasını önemli ölçüde karmaşık hale getirmesi koşuluyla belirlenir (diğer tüm durumlarda, bir "test" verilir).

"Arızalı" Denemede yapılan konuşma, dil bilgisi, yazım ve noktalama hataları metnin okunmasını ve anlaşılmasını zorlaştırıyorsa (toplamda) konur. 100 kelime başına 5'ten fazla hata ).

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ

• Bir makaleden “geçer” notu almak için, çalışmanın en az üç kritere göre kredilendirilmesi gerekir: 1. ve 2. kriterlere + 3, 4, 5 kriterlerinden herhangi birine göre.

• eğer bir yazıda 250 kelimeden az, o zamanlar deneme 1-5 kriterlerine göre kontrol edilmez.

Tüm değerlendirme kriterlerine göre hücrelerde, "arıza".

• Kriter 1'e göre bir kompozisyon "başarısız" olarak ayarlanırsa, 2-5 kriterine göre kompozisyon kontrol edilmez. Tüm değerlendirme kriterlerine göre hücrelerde “başarısızlık” belirlenir.

• Kriter 1'e göre bir kompozisyon için “geçti” ve kriter 2'ye göre “başarısız” olarak belirlenmişse, 3-5 kriterine göre kompozisyon kontrol edilmez. 3-5 değerlendirme kriterlerine göre hücrelerde “başarısızlık” belirlenir.

Diğer tüm durumlarda, makale beş kritere göre kontrol edilir.

kriter

Puanlama koşulları

1. Konuyla alaka düzeyi

Puan sayısı (en fazla 20)

Mezun, bir biçimde, önerilen konuyu tartışır, onu ortaya çıkarmak için ikna edici bir yol seçer (örneğin, konuyla ilgili soruyu cevaplar veya önerilen problem üzerine düşünür veya ilgili tezlere dayanarak bir açıklama oluşturur). konu vb.), iletişimsel Makalenin amacı açıkça ifade edilmiştir.

Mezun, önerilen konu hakkında yüzeysel olarak konuşur, makalenin iletişimsel amacı izlenebilir.

Makale konu dışı

ve/veya kompozisyonun iletişim amacı izlenebilir değildir.

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ ( puan dönüşüm sistemi ile) (yükseköğretim kurumları için önerilir)

kriter

Puanlama koşulları

2. Tartışma. Edebi materyalin çekiciliği

Puan sayısı (en fazla 20)

Mezun, makalenin konusunu ortaya çıkarırken, akıl yürütmeyi şu temele dayalı olarak inşa eder: kendi seçeceğiniz yerli veya dünya edebiyatından en az bir eser, edebi materyali kullanmanın kendi yollarını belirleme; farklı bir anlama düzeyi gösterir: elementlerden anlamsal analiz(örneğin, temalar, sorunlar, olay örgüsü, karakterler vb.) biçim ve içerik birliği içinde edebi bir metnin kapsamlı bir analizine; kabul edildi edebi materyal bilgisi ile ilgili en fazla 1 olgusal hata(yazarın imla hatası ve eser başlığında, eserdeki kişi adlarında ve yer adlarında, olay örgüsünün sunumunda, edebi ve tarihi gerçeklerde vb.)

Mezun, edebi materyale dayalı bir akıl yürütme oluşturur, ancak bir sanat eseriyle ilgili genel ifadelerle sınırlı;

ve/veya sınırlı bir sanat eserinin basit bir yeniden anlatımı ;

deneme yazısı edebi materyale atıfta bulunmadan,

ve/veya kabul edildi 2-4 olgusal hata edebi malzeme bilgisi ile ilişkilidir.

veya edebî eserlerden, muhakeme için bir dayanak teşkil etmeksizin eserde sadece bahsedilir,

ve/veya makale 5 veya daha fazla olgusal hata içeriyor.

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ ( puan dönüşüm sistemi ile) (yükseköğretim kurumları için önerilir)

kriter

Puanlama koşulları

3. Kompozisyon

Puan sayısı

ve mantıksal akıl yürütme

Kompozisyon, kompozisyon bütünlüğü, düşüncelerin mantıklı sunumu ve parçaların orantılılığı ile dikkat çekicidir; anlamsal kısımlarda sıra ihlali ve mantıksız tekrarlar yoktur.

(en fazla 20)

Kompozisyon, kompozisyon bütünlüğü ile dikkat çekicidir, parçaları mantıksal olarak birbirine bağlıdır, ancak anlamsal kısımlarda sıra ihlalleri ve mantıksız tekrarlar olması,

ve/veya kompozisyon amacı kompozisyonda izlenebilir, ancak anlamsal parçalar arasındaki bileşimsel bağlantının ihlalleri var,

Büyük mantık ihlalleri, yazılanların anlamının anlaşılmasına müdahale eder, ya da teze uygun bir kısım yok ya da argüman inandırıcı değil.

ve/veya düşünce tekrarlanır ve gelişmez .

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ ( puan dönüşüm sistemi ile) (yükseköğretim kurumları için önerilir)

kriter

Puanlama koşulları

4. Yazma kalitesi (kompozisyon kalitesi)

Mezun, çeşitli kelime dağarcığı ve çeşitli dilbilgisi yapılarını kullanarak düşüncelerini doğru bir şekilde ifade eder, gerekirse terimleri uygun şekilde kullanır, klişelerden kaçınır.

Puan sayısı

Mezun düşüncelerini doğru bir şekilde ifade eder, ancak konuşması sözlüğün yoksulluğu ve konuşmanın gramer yapısının monotonluğu ile karakterizedir.

(en fazla 20)

Konuşmanın kalitesiz olması, anlamın anlaşılmasını önemli ölçüde zorlaştırır veya makale zayıf, ilkel bir dilde yazılmıştır veya günlük konuşma ifadeleri ve kaba dillerle doludur.

5. Makalenin özgünlüğü

Mezun, konunun açıklanması için yaratıcı, standart olmayan bir yaklaşım gösterir (makalede ilginç düşünceler not edilir veya beklenmedik ve aynı zamanda ikna edici argümanlar veya yeni gözlemler vb.) veya stilin parlaklığı.

Mezun bağımsız düşünme ve/veya yaratıcı, standart dışı bir yaklaşım ve/veya stil özgünlüğü sergilemez.

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ ( puan dönüşüm sistemi ile) (yükseköğretim kurumları için önerilir)

kriter

Puanlama koşulları

6. Konuşma normları

Puan sayısı

2'den fazla konuşma hatası yapılmadı.

(en fazla 20)

3-4 konuşma hatası yapılmıştır.

7. Yazım kuralları

5 veya daha fazla konuşma hatası yapılmıştır.

Yazım hatası yoktur veya 1 küçük hata yapılmıştır.

2-3 yazım hatası var.

4-5 imla hatası yapılmıştır.

5'ten fazla yazım hatası yapılmıştır.

BİR DENEME DEĞERLENDİRME KRİTERLERİ ( puan dönüşüm sistemi ile) (yükseköğretim kurumları için önerilir)

kriter

Puanlama koşulları

8. Noktalama kuralları

Puan sayısı

Noktalama hatası yoktur veya 1 küçük hata yapılmıştır.

(en fazla 20)

2-3 noktalama hatası var.

4-5 noktalama hatası yapılmıştır.

5'ten fazla noktalama hatası yapılmıştır.

9. Dilbilgisi

2'den fazla gramer hatası yapılmamıştır.

3-4 gramer hatası yapılmıştır.

5 veya daha fazla gramer hatası yapılmıştır.

10. Arka plan malzemesinde gerçek doğruluk

Gerçek hatalar yok.

Arka plan materyalinde olgusal hatalar var (bir veya daha fazla).

On puanlık bir not sisteminde işaretleyin

Birincil puan

Bir makale üzerinde çalışma ÖRNEKLERİ (taslak ile çalışma)

25 - 29. Slaytlar, bir kompozisyon üzerinde çalışma örneklerini gösterir:

beş konu için şematik olarak sunulan bir plan hazırlamak

(her yön için bir konu (2015-2016 eğitim öğretim yılı)).

Yön "Zaman"

Konu: "Toplum ve çağ"

Toplum ve çağ nasıl ilişkilidir? (Tanıtım)

3. Tez

4. Tez

2. Tez

1. tez

Toplumun uyanışı veya aldanması, "zamanın kahramanları"nın faaliyetlerine bağlıdır.

Belli bir dönem, toplumun gelişmesinde bir adımdır.

Bir kişinin eylemleri ve ihtiyaçları, çağın bir fikrini oluşturur.

Epoch - karakteristik fenomenler, olaylar ile uzun bir süre

Rönesans, Aydınlanma Çağı, Napolyon Savaşları

• L. Tolstoy. "Savaş ve Barış" (Napolyon);
• A. Puşkin. "Bronz Süvari" (Peter I).

L. Tolstoy. "Savaş ve Barış";

• M. Lomonosov;
• modernistler (şairler, sanatçılar, vb.).

F. Dostoyevski. "Suç ve Ceza" (Napolyon);

A. Griboyedov. "Wit'ten Vay" (Chatsky);

N. Gogol. "Ölü Ruhlar" (Chichikov).

SONUÇ (sonuç):

toplum ve çağ birbiriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, etkileşimleri doğal bir gelişme yoludur.

Yön "Ev"

Konu: "Ev: kendisiyle ve dünyayla anlaşmazlık"

Ev ne zaman kişinin kendisiyle ve dünyayla uyumsuz olduğu bir yer olur? (Tanıtım)

4. Tez

1. tez

3. Tez

2. Tez

Ev bir mutluluk adası olmalı, huzur, güven duygusu vermelidir.

Eğer evde neşe yok

Yoksulluk ve ihtiyaç içinde ev, geçici bir barınak olarak algılanmakta ve bu durum iç protestolara neden olmaktadır.

Ailede karşılıklı saygı yoksa ve şiddet hüküm sürerse hayattan memnuniyetsizlik ortaya çıkar.

boş ve yalnız

L. Tolstoy. "Savaş ve Barış" (Rostov).

I. Gonçarov. "Oblomov" ("Oblomov'un Rüyası").

I. Bunin. "Antonov elmaları".

A. Puşkin. "Eugene Onegin" (Onegin);

A. Ostrovsky. "Fırtına" (Kabanov Ailesi).

M. Gorki. "Altta" (Saten, Oyuncu, Kene vb.).

SONUÇ (sonuç):

Ocağın sıcaklığı, sevgi ve karşılıklı anlayış, kişinin kendisiyle ve dünyayla çatışmadan kaçınmasına veya üstesinden gelmesine yardımcı olur.

Yön "Yol"

Konu: "Kendine giden yol"

Kendine giden yol neden bu kadar zor? (Tanıtım)

3. Tez

2. Tez

1. tez

Kendinle uyum bulması öncelikle kişinin kendisine bağlıdır.

Kendinizi tanımak ve anlamak için başkalarını tanımaya ve anlamaya hazır olmanız gerekir.

Kendinizle uyum eksikliği zihinsel ve fiziksel zorlukların kaynağıdır

M. Lermontov. "Zamanımızın kahramanı" (Pechorin).

F. Dostoyevski. "Suç ve Ceza" (Raskolnikov)

F. Dostoyevski. "Suç ve Ceza" (Raskolnikov, Sonya)

L. Tolstoy. "Savaş ve Barış" (Bolkonsky, Bezukhov).

L. Tolstoy. "Savaş ve Barış" (Bezukhov).

M. Lermontov. "Zamanımızın kahramanı" (Pechorin).

SONUÇ (sonuç):

Kendini bilmek, bencilliğin üstesinden gelme, başkalarının güçlü ve zayıf yönleriyle, dünyanın çeşitliliği ve kusurluluğuyla uzlaşma sürecidir.

Yön "Aşk"

Tema: "Aşkın Yüzleri"

Aşk ne kadar çok yönlüdür? (Tanıtım)

4. Tez

3. Tez

1. tez

2. Tez

Aşk, ruhun maddi dünyanın esaretinden kurtuluşudur.

aşk bir sınavdır

Aşk, acı ve hayal kırıklığı yoluyla yenilenmektir

Aşk en yüksek duygusal ve ruhsal zevktir

akıl ve kalp

I. Gonçarov. "Oblomov".

A. Puşkin'in sözleri (“İtiraf”, “Harika bir anı hatırlıyorum ...”, “Madonna”).

A. Puşkin. "Eugene Onegin" (Tatiana).

F. Dostoyevski. "Suç ve Ceza" (Raskolnikov, Sonya).

A. Puşkin'in sözleri (“Seni sevdim ...”).

A. Pushkin'in sözleri (“The Burnt Letter”).

F. Tyutchev'in sözleri ("Ah, ne kadar ölümcül seviyoruz ...").

M. Lermontov. "Zamanımızın Bir Kahramanı" (Prenses Mary).

I. Turgenev. "Babalar ve Oğullar" (Bazarov).

SONUÇ (sonuç):

Aşk çok yönlüdür, karmaşıktır, ancak insan ruhu için her zaman faydalı ve yaratıcıdır.

Yön "Rusya'da Edebiyat Yılı"

Konu: “Edebiyat bir itiraf mı yoksa vaaz mı?”

Edebiyat hayat hakkındaki gerçeği mi anlatmalı yoksa nasıl yaşanacağını öğretmeli mi? (Tanıtım)

3. Tez

2. Tez

1. tez

4. Tez

Dönüşümün anahtarı ruhun arınmasıdır

İtiraf olmadan gerçeği anlama, arınma ve kuruntulardan kurtulma olmaz.

Bir sanat eserinin dünyası, bir toplum ve insan ilişkileri modelidir.

N. Gogol. "Ölü ruhlar".

L. Tolstoy. "Savaş ve Barış".

M. Gorki. "Altta", "Yaşlı Kadın İzergil".

I. Bunin. "San Francisco'dan Bay."

E. Zamyatin. "Biz".

F. Dostoyevski. "Suç ve Ceza" (Raskolnikov);

A. Puşkin. "Eugene Onegin" (Onegin).

I. Turgenev. "Babalar ve Oğullar" (Pavel Kirsanov, Bazarov).

M. Lermontov. "Zamanımızın kahramanı" (Pechorin).

M. Lermontov. "Mtsyri" (Mtsyri).

SONUÇ (sonuç):

Edebiyatın görevi, arınma, kibir ve kuruntulardan kurtulma yoluyla insanın aklını ve kalbini etkilemek,

yani, itiraf yoluyla vaaz vermek.

Ödev :

25 - 29. slaytlarda adı geçen konuların her biri için girişler ve sonuçlar yazın. 5 - 13 arasındaki slaytlardaki materyali kullanın. Ön koşul: girişler ve sonuçlar farklı türlerde olmalıdır (sonuç seçeneklerinden biri iki kez tekrarlanabilir, çünkü 4 tanesidir). Sırasıyla giriş ve sonuç seçeneklerinden hangisini seçtiğinizi belirtin.

Rus halkının sınırları henüz belirlenmedi: Önlerinde geniş bir yol var. Güç dolu uyanacak mısın? N.A. Nekrasov.

Boyutlar: 960 x 720 piksel, format: jpg. Ücretsiz edebiyat dersi için bir resim indirmek için, resme sağ tıklayın ve "Resmi Farklı Kaydet ..." seçeneğini tıklayın. Derste resimleri göstermek için, "Nekrasov about the people.ppt" sunumunu da tüm resimlerle birlikte bir zip arşivinde ücretsiz olarak indirebilirsiniz. Arşiv boyutu - 2528 KB.

Nekrasov

"Nekrasov testi" - Bu ... Grisha Dobrosklonov Yakim Nagoy Ermil Girin Matrena Timofeevna. 2. Yazar, "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirindeki karakterlerden hangisini mutlu buluyor? K.F. Ryleev A.Ş. Puşkin A.A. Blok NA Nekrasov. Uyumayı bırak! N.A.'nın çalışmasına dayanarak "Liri halkıma adadım ..." edebi oyun için test edin. 10. sınıf öğrencileri için Nekrasov.

“Nekrasov'a göre dersler” - Liri halkıma adadım. Nekrasov'un bile her zaman bir dairesi yoktu. Volga'da Mavna Taşıyıcıları. Nekrasov'u neden bir şair olarak görüyoruz - bir vatandaş ve halkın şairi? 1847-1866 VII. dersi özetlemek. Dersin problemli sorusu: I.E. Repin. Zalim bir toprak sahibi, bir serf, tutkulu bir avcı ve kumarbaz. N.A. Nekrasov ve V.G. Belinsky IV.

"Demiryolu Nekrasov" - Bize gönderin, inin! Şair, müzik eleştirmeni. Neden, güneşin parladığı yerde, Ağır bir buharlı lokomotif taşıyın? G. Savitsky'nin "Demiryolunda onarım çalışmaları" resminden çoğaltılması. . Manzara Antitez Rüya Epigraf Sembolü. S. Shevyrev, D. Struisky, Ya. Polonsky, A. Fet, N. Nekrasov - çağdaşlar, 19. yüzyılın şairleri.

"Yaratıcılık Nekrasov dersi" - I. Smirnov. N. Nekrasov. 2. 8. 3. "Peygamber", 1826 Adının önünde alçakgönüllülükle diz çökeyim... Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852). Peygamber, 1841 1. Ders-KVN, N. A. Nekrasov'un çalışmaları üzerine.

"Nekrasov'un Şiirleri" - Nikolai Alekseevich Nekrasov. A.V. Druzhinin. A.N. Ostrovsky. I.E. Repin. Nekrasov'un şiirsel inancı. "Şairler ve Şiir" konulu şiirler. Karabikha, 1861'in sonunda satın alınan N.A. Nekrasov'un mülküdür. Nekrasov, şairin sivil rolünü onaylar. I. A. Goncharov. öz kardeşin!" 1848. 1845 - 1846 N. A. Nekrasov'un şiirlerinin yer aldığı almanak "St. Petersburg Fizyolojisi" yayınlandı.

“Nekrasov Grade 10” - Nekrasov'un sözlerinde aşk teması çok tuhaf bir şekilde çözülüyor. 2 Nolu ortaokul 10. sınıf öğrencileri Volkov I. ve Grushko E., lider Emelyanova O. B. Nekrasov'un aşkla ilgili çalışmaları samimiyet ve ilham ile ayırt edildi. Yani sonbaharda nehir daha çalkantılı, Ama azgın dalgalar daha soğuk... Duyguların geldiği bir çıkmaz sokak.

Konuda toplam 30 sunum var

evsiz, evsiz
çok şey gelir
Rusya'daki insanlar
Biçmeyin, ekmeyin - besleyin
Aynı ortak tahıl ambarından,
Küçük bir fareyi ne besler
Ve sayısız bir ordu:
yerleşik köylü
Adı Hump.
İnsanlara haber ver
o bütün köyler
sonbaharda dilenmek
Karlı bir iş gibi
git: insanların vicdanında
Karardan bıktım
Burada daha ne talihsizlik var,
Yalanlardan daha - servis edilirler.
Sık vakalar olsun
Gezginin ortaya çıkacağı
Hırsız; büyükanne ne var
Athos prohora için,
"Bakirenin Gözyaşları" için
Hacı ipliği dışarı çekecek,
Ve sonra kadınlar anlatacak
Sırada ne var Trinity-Sergius
Kendisi olmamıştır.
Yaşlı bir adam vardı, harika şarkı söylüyordu
İnsanların kalbini fethetti;
Annelerin rızası ile,
Steep Backwaters köyünde
ilahi şarkı
Kızlara öğretmeye başladı;
Bütün kış kırmızı kızlar
Kendilerini onunla ahıra kilitlediler,
Oradan şarkı duyuldu,
Ve daha sık kahkaha ve ciyaklama.
Ancak, son neydi?
Şarkı söylemeyi öğrenmedi
Ve herkesi şımarttı.
büyük ustalar var
Bayanları memnun etmek için:
İlk aracılığıyla bab
Kızın erişebileceği,
Ve orada toprak sahibine.
Avluda şıngırdayan tuşlar
Bir barin gibi yürür
Bir köylünün yüzüne tükürmek
dua eden yaşlı kadın
Bir koç boynuzuna bükülmüş!
Ama aynı gezginleri görüyor
Ve ön taraf
İnsanlar. Kiliseleri kim inşa ediyor?
Manastır kupaları kim
Kenardan doldurulmuş mu?
diğerleri iyi değil
Ve arkasında kötülük görülmez,
Başka türlü anlayamazsın.
Fomushka insanlara tanıdık geliyor:
İki kişilik zincirler
Vücudun etrafında kemerli
Kışın ve yazın çıplak ayakla,
Anlaşılmaz bir şekilde mırıldanarak,
Ve yaşamak - bir tanrı gibi yaşar:
Kafasında tahta ve taş,
Ve yemek ekmektir.
Onun için harika ve unutulmaz
Eski Mümin Kropilnikov,
Bütün hayatı olan yaşlı bir adam
Bu olacak, sonra hapis.
Usolovo köyüne geldi:
Laiti tanrısızlıkla kınayın,
Yoğun ormanlara çağrı
Kendini kurtar. Stanovoy
Burada oldu, her şeyi dinledim:
"Suçlayanın sorgusuna!"
O da ona:
"Sen Mesih'in düşmanısın, Deccal
Haberci!" Sotsky, muhtar
Yaşlı adama göz kırptılar:
"Hey, teslim ol!" Dinlemiyor!
onu hapse attılar
Ve şefi sitem etti
Ve bir arabanın üzerinde dururken,
Usolovtsev bağırdı:

"Vay halinize, vay yitik kafalara!
Yırtık - çıplak olacaksın,
Seni sopalarla, değneklerle, kamçılarla dövdüler,
Demir parmaklıklarla dövüleceksin!.."

Usolovtsy vaftiz edildi,
Şef haberciyi dövdü:
"Seni hatırla, aforoz,
Kudüs'ün Yargıcı!"
Adam, sürücü,
Dizginler korkudan düştü
Ve saçlar diken diken oldu!
Ve bir günah olarak, askeri
Ekip sabah dağıldı:
Yakınlardaki bir köy olan Ustoy'da,
Askerler geldi.
Sorgulamalar! pasifleştirme!
Endişe! yakınlık ile
Usolovets de aldı:
Sivrisinek Peygamberliği
Neredeyse işareti kaçırdı.

Asla unutmayacak
Efrosinioshka halkı,
Posad dul:
Tanrı'nın bir elçisi gibi
yaşlı kadın görünür
Kolera yıllarında;
Gömer, iyileştirir, ortalığı karıştırır
Hastalarla. Neredeyse dua etmek
Köylü kadınları...

Vur, bilinmeyen misafir!
Her kimsen, kesinlikle
bir köy kapısında
Vur! şüpheli değil
yerli köylü,
Düşünce ondan kaynaklanmaz,
Yeterli insanlar gibi
Bir yabancının bakışında
Zavallı ve ürkek:
Ne çalmaz?
Ve kadınlar o radekhonkiler.
Kışın meşaleden önce
Aile oturur, çalışır,
Ve yabancı diyor.
Zaten banyoda buhar banyosu yaptı,
Kendi kaşığınla kulaklar,
Bir kutsama eli ile
Bir yudum aldı.
Damarlarda bir tılsım dolaşıyor,
Söz nehir gibi akar.
Kulübede her şey donmuş gibiydi:
Ayakkabıları tamir eden yaşlı adam
Onları ayaklarına düşürdü;
Mekik uzun süredir tik takmıyor,
işçi dinledi
Tezgahta;
Donmuş zaten hıyarda
Evgenyushka'nın küçük parmağı,
Ustanın en büyük kızı,
yüksek yumru,
Ve kız duymadı
Kendini nasıl da kana buladı;
Ayaklara dikiş düştü,
Oturma - öğrenciler genişler,
Ellerini aç...
Beyler başlarını eğiyor
Yerden hareket etmeyin:
Mühürler ne kadar uykulu
Arkhangelsk'in ötesindeki buz kütlelerinde,
Karınları üzerinde yatarlar.
Görünecek yüz yok, asıldı
Aşağı teller
Saç - söylemeye gerek yok
Sarı olduklarını.
Beklemek! yakında yabancı
Athos'un gerçek hikayesini anlatacak,
Türk isyankar gibi
Rahipler denize sürdü,
Rahipler nasıl itaatkar bir şekilde yürüdüler?
Ve yüzlerce kişi öldü...
Korkunun fısıltısını duy
Bir dizi korkmuş göreceksin,
Dolu göz yaşları!
Korkunç bir an geldi -
Ve hostes kendisi
Mili göbekli
Dizlerimden yuvarlandı.
Vaska kedi uyanıktı -
Ve miline atla!
Başka bir zaman, bir şey
Vaska akıllı oldu,
Ve sonra fark etmediler
Çevik bir pençe ile nasıl
miline dokundum
üstüne nasıl atlanır
Ve nasıl yuvarlandı
Çözülene kadar
Sıkı iplik!

Kim nasıl dinlediğini gördü
Onların geçen gezginlerinden
köylü ailesi,
iş yok anla
Sonsuz bakım değil
Ne de uzun köleliğin boyunduruğu,
Kendi başımıza bir meyhane değil
Daha fazla Rus
Sınır belirlenmedi:
Önünde geniş bir yol var.
Pullukçuyu değiştirdikleri zaman
Tarlalar eski,
Ormanın eteklerinde parçalar
Sürmeye çalışır.
Burada yeterince iş
Ama çizgiler yeni
Gübresiz ver
Bol hasat.
toprak iyidir
Rus halkının ruhu...
Ey ekici! gel!..

Jonah (diğer adıyla Lyapushkin)
Vakhlatskaya tarafı
Uzun zamandır ziyaret ediyorum.
Sadece küçümsemediler
Köylüler Tanrı'nın gezginidir,
Ve hakkında tartıştılar
Onu ilk kim alacak?
Onların anlaşmazlıkları sırasında Lyapushkin
bitmedi:
"Hey! Kadınlar!" Çıkarmak
Simgeler!" Kadınlar gerçekleştirdi;
Her simgeden önce
Yunus secdeye kapandı:
"Tartışma! Tanrı'nın işi,
Kim daha nazik görünüyor
Bundan sonra gideceğim!"
Ve genellikle en fakirler için
Ionushka bir simge olarak yürüdü
En fakir kulübede.
Ve o kulübe özel
Saygı: kadınlar koşar
Düğümlerle, tavalarla
O kulübede. bir bardak dolu
Ionushka'nın lütfuyla,
O olur.

Sessizce ve telaşsızca
Ionushka'nın hikayesini yönetti
"İki büyük günahkar hakkında",
Özenle çaprazlama.

2015-2016 edebiyat konulu final makalesinin yaklaşık konuları

Yandex.Direct

Size alanlarda mezuniyet denemeleri için yaklaşık konular sunuyoruz.

1 kez:

Yüzyılın sorunları

arama zamanı

Adam hakkında konuşma zamanı...

adam ve zaman

toplum ve dönem

erkeksi zaman

Test zamanı

büyüme zamanı

Zaman ileri!

Zamanımızın Kahraman(lar)ı

“Ah zamanlar, ah görgü kuralları! "(Mark Tullius Cicero)

Tarih, insanları anlamanın anahtarıdır

Yazar, zamanının yargıcıdır.

"Taşları dağıtmanın zamanı var ve taş toplamanın zamanı var" (İncil'den.)

“Zamanlar seçilmez, onlarda yaşar ve ölürler” (A.S. Kushner)

“Aşağılık zamanlarımızda, bir kişinin vicdana ihtiyacı vardır” (N. Korzhavin)

2. Ev:

Ev, bir insan için dünyanın merkezidir.

Ev insan varlığının temelidir

Ev - Ortodoks değerlerinin koruyucusu

Ev güzel bir mutluluk rüyasıdır

Ev - ev, aile evi

Ev - bir ada, devrimci, askeri olayların kaosundaki bir kale

Ev, yorgun bir ruh için bir sığınak, dinlenme ve iyileşme yeridir.

Ev, manevi, ahlaki, kültürel geleneklerin kurtarıldığı bir yerdir.

Ev, hayatın sonsuzluğunun, güzelliğinin ve gücünün bir ifadesidir.

Ev, ailenin ruhunun bir portresidir.

Ev insan için bir anıttır

Ev, ruh ve beden için bir evdir.

Bir evin kaybı, ahlaki ideallerin çöküşüdür. (20. yüzyılın 70-80'lerinde köylerin su basması hakkında.)

Ev, kendisiyle ve dünyayla bir uyumsuzluktur.

Ev bir insan için bir vicdandır

ev - kaygı

ev kaderdir

Ev ideallerin canlanmasıdır.

Ana Sayfa - Rusya

Ev her zaman hoş karşılandığın bir yerdir

"Ebeveyn evi - başlangıcın başlangıcı"

3. Yol:

Ah, yol, ön ...

Eve uzun yol...

hayat yolu

bilgi yolu

Ebediyete giden yol (İnsan ezelden gelir.)

Hiçbir yere giden yol...

şeref yolu

Edebiyatta "Rus gezgin" türü

“Rus halkına henüz sınırlar verilmedi - önlerinde geniş bir yol var” (N.A. Nekrasov)

Doğaya sadakat yolu doğru yoldur (Yoon Seong-do)

Kendine yol...

4. Aşk:

Yıllardır aşk

Aşk insanı her zaman mutlu eder mi?

Aşk ölümden güçlüdür...

Aşk ve savaş...

Aşk ve ayrılık...

Aşk ruhsal yeniden doğuştur...

Aşkın yüzleri...

"Sana dünyada gerçek, hakiki, yüce bir aşk olmadığını kim söyledi? »

“Aşktan bir kadına, dünyadaki güzel her şey doğdu” (A.M. Gorky)

İkiyüzlü aşk nefretten daha kötüdür.

5. Rusya'da Edebiyat Yılı:

" Favori kitabım "

"Kitabın hayatımdaki yeri"

İdeal edebi kahramanınız kim? »

“Edebiyat kahramanlarından hangisini anlıyorsunuz ama kabul etmiyorsunuz? »

“Kitaplar olmadan yapmak mümkün mü? »

Kitap okurken keyif almak mümkün mü? »

Edebiyat insana hangi soruları sorar? »

Edebiyat bir itiraf mı yoksa vaaz mı?

En sevdiğiniz kitapların son sahneleri hangi düşünceleri ve duyguları uyandırıyor?

"Edebiyattaki en parlak karakterler başarısız kötü adamlardır. En sıkıcı olanlar başarısız pozitiflerdir.” (S.D.Dovltov)

"Rusya'da bir şair bir şairden daha fazlasıdır"

“İyi bir kitap, iyiliğin insan ruhuna aktığı bir nehirdir. "(F. Abramov)

“Kitaplar, zamanın dalgalarında dolaşan ve değerli yüklerini nesilden nesile özenle taşıyan düşünce gemileridir” (F. Bacon)

yıldönümleri« Rusya'da Edebiyat Yılları»:

“A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) tarafından gündeme getirilen hangi sorunlar zaman içinde geçti ve bugünle alakalı? »

"Okuma deneyiminizde A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin)",

“A.A. Fet'im (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin)” vb.

Aşk, antik çağlardan beri insanların şarkı söylediği yüksek, saf, güzel bir duygudur. Aşk teması farklı şekillerde incelenebilir:

bir erkek veya kadın için aşk

anne babaya veya çocuğa duyulan sevgi

vatan sevgisi

Seçtiğin amaç için aşk.

Hazırlık materyallerini görüntüleyin

Bir kadına ya da bir erkeğe duyulan aşk...

Bu konunun tükenmezliği açıktır. Aşk, bir insanın karşılaştığı en karmaşık, gizemli ve paradoksal gerçekliktir. Ve genellikle inanıldığı gibi, aşktan nefrete yalnızca bir adım olduğu için değil, aşk "hesaplanamaz ve hesaplanamaz!" Farklı çağlardan şairler ve yazarlar, filozoflar ve mistikler, sanatçılar ve besteciler bu sonsuz temaya yönelerek aşkın büyüsünü, uyumunu, dramasını ifade etmeye, sırrını kendi türleri aracılığıyla kavramaya çalıştılar. Bugün insanlık, aşk olgusunu anlamak için muazzam bir tarihi ve edebi malzemeye sahiptir.

A.S. Puşkin "Eugene Onegin", M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Bir Kahramanı", I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar", I.A. Goncharov "Oblomov", L.N. Tolstoy "Anna Karenina" , A.I. Kuprin "Garnet Bilezik", M.A. Sholokhov "Sessiz Don" ve diğerleri. Bu eserlerden örnekler verirken, aşkın farklı olabileceğini unutmamak önemlidir - tutkulu, şefkatli, ihtiyatlı, acımasız, karşılıksız... Bu kitaplar mutsuz aşktan bahseder, ancak mutlu aşk şu eserlerde örnek alınabilir: L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış", M.A. Bulgakov "Usta ve Margarita", O. Henry "Magi'nin Hediyeleri", A.I. Kuprin "Leylak Bush".

vatan sevgisi LYRICA'da

M.Yu.Lermontov

M.Yu Lermontov, Anavatanını büyük bir sevgiyle sevdi. İnsanını, doğasını sevdi, ülkesine mutluluklar diledi. Lermontov'a göre, Anavatanı sevmek, onun özgürlüğü için savaşmak, anavatanını kölelik zincirlerinde tutanlardan nefret etmek demektir. Anavatan Sevgisi, Lermontov'un “Bir Türkün Şikayetleri”, “Borodino Tarlası”, “Borodino”, “İki Dev” gibi şiirlerinin temasıdır. Ancak bu tema, şairin ölümünden birkaç ay önce yarattığı “Anavatan” şiirinde özel bir güç ve bütünlük ile ortaya çıkar. Burada Lermontov tezat oluşturuyor

t Vatanseverlikleri resmiyete, hükümet vatanseverliğine. Yerli doğası olan Rus ile, Rus halkı ile, hayatının acıları ve sevinçleri ile kan bağını ilan eder. Lermontov, anavatana olan sevgisini “garip” olarak adlandırıyor, çünkü ülkesinin insanlarını, doğayı seviyor, ancak “efendiler ülkesi”, otokratik-feodal, resmi Rusya'dan nefret ediyor.

N.A. Nekrasov

Anavatan için ateşli bir sevgi duygusu, Nekrasov'un tüm çalışmalarına nüfuz eder:

Yabancı bir Anavatan'ın cennetlerine değil -

Anavatan için şarkılar besteledim! -

Şair "Sessizlik" şiirinde söyledi. Anavatanını derin ve şefkatli bir evlat sevgisiyle sevdi. "Vatan! Nefsimi alçalttım, sana sevgi dolu bir kalple döndüm”; "Vatan! Sizin ovalarınızı hiç böyle bir duyguyla geçmedim”; “Fakirsin, zenginsin, güçlüsün, güçsüzsün Rusya Ana!” - bu sözlerle şair Anavatan'a hitap etti. Nekrasov'un çalışmasında “Anavatan sevgisi” kelimeleri sürekli olarak “öfke” ve “üzüntü” kelimeleriyle birleştirildi:

Keder ve öfke olmadan yaşayan,

Anavatanını sevmiyor, -

o yazdı. Anavatanı seven Nekrasov, egemen sınıfları olan Çarlık Rusya'sının sisteminden nefret etmekten asla bıkmadı. Sevdi, nefret etti ve bu aşk-nefret, Anavatanının sadık oğlu, büyük ulusal şair-savaşçı Nekrasov'un yurtseverliğinin özgünlüğünü ifade ediyor.

S.A. Yesenin

Yesenin sözlerini şöyle açıklıyor: “Şarkılarım büyük bir aşkla yaşıyor, Anavatan sevgisi. İşimde ana şey vatan duygusu.” Gerçekten de, Yesenin'in şiirlerinin her satırı, onun için Rus doğasından ve kırsaldan ayrılmaz olan anavatan için ateşli bir aşkla doludur. Anavatan, Rus manzarası, köy ve şairin kişisel kaderinin bu kaynaşmasında S. Yesenin'in sözlerinin özgünlüğü yatmaktadır. Şairin devrim öncesi şiirlerinde, yoksul vatanı için, bu "terkedilmiş toprak" için acı duyulur. “Oyma droglar şarkı söyledi…”, “Goy sen, Rusya, canım” şiirlerinde şair, memleketinin “göl ızdırabı” nı “sevinç ve acıya” sevdiğini söylüyor. "Ama seni sevmemeyi öğrenemiyorum!" diye haykırıyor, Rusya'ya dönerek.

Şairin vatan sevgisi öyle yürekten dizeler doğurmuştur:

Kutsal ordu bağırırsa:

“Rusya'yı atın, cennette yaşayın!”

Ben diyeceğim ki: “Cennete gerek yok,

Bana ülkemi ver."

AA Blok

Blok'a göre, hayatını Anavatan temasına adadı. Şair, kesinlikle tüm şiirlerinin Anavatan hakkında olduğunu iddia etti. Anavatan döngüsünün ayetleri, yazarın bu ifadesini doğrular. "Rus" şiirinde şair bir gizem, paganizm atmosferi yaratır:

Rusya nehirlerle çevrilidir

Ve vahşilerle çevrili,

Bataklıklar ve vinçler ile

Ve bir büyücünün bulutlu bakışları.

Bu döngünün mısralarında şair, hem Anavatan'ın gerçek özelliklerini hem de sembolik görünümünü verir, ülkeyi farklı yönlerden, çok yönlü ve muazzam genişliğiyle gösterir.

...acı noktasına kadar

Gidecek çok yolumuz var!

Burada şair, Rusya tarihinde, Kulikovo Savaşı olaylarında, zamanımızın sorularına cevap bulmaya çalışıyor. Antik dünya, 19.-20. yüzyılların başında Rusya'ya karşı çıkıyor. Kahraman isimsiz bir savaşçı olarak hareket eder, bu nedenle lirik kahramanın kaderi Anavatan'ın kaderi ile tanımlanır. Dmitry Donskoy ordusunda savaşırken, vatanseverlik ve Anavatanına sevgiyle doludur. İsimsiz Rus savaşçılar, Anavatan'ın kurtuluşu ve özgürlüğü uğruna başlarını bırakmaya hazırlar. Şair, düşmana karşı zafere inanır, şiirleri umut doludur.

"Rusya" şiirinde Blok, Anavatan olmadan kendini hayal edemeyen bir vatandaş ve vatansever olarak hareket eder. Onunla acı bir kaderi, yoksulluğunu yaşıyor, insanların zor hayatını görüyor. Rusya, payı ağır, ancak iradeli bir karaktere sahip bir kadın görüntüsünde karşımıza çıkıyor:

Ve imkansız mümkün

Yol uzun ve kolay

Yolun mesafesinde parladığında

Eşarp altından anında bakış.

A.A. Ahmatova

Birçok şair Anavatan temasını ele aldı, ancak hepsi onu A. Akhmatova'nın eserindeki gibi bir ölçekte geliştirmedi. Bu tema, şiirindeki ana temalardan biri haline geldi, çünkü öncelikle Akhmatova, Rusya ve onun için çok zor, trajik bir çağda yaşadı. Bu aynı zamanda şairin kişiliğiyle de bağlantılıdır, Rusya'nın kaderini kendi başına algıladıktan sonra ülkeyi terk etmemesi, ancak tüm denemelere katlanması, Anavatanına sonuna kadar sadık kalması, kendini değiştirmeden. Anavatan teması ilk kez Akhmatova'nın The White Flock koleksiyonunda yer alıyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında Rusya için büyük ayaklanmalar ve denemeler döneminde 1912-1916'da yazılmış şiirleri içerir. Akhmatova, Birinci Dünya Savaşı'nı korkunç bir ulusal trajedi olarak algılıyor. The White Pack'in şiirleri katı ve felsefidir, Rusya'nın hayatındaki korkunç ve trajik olayların bir önsezisi olan kaçınılmaz bir felaketin yakınlığını hissederler. Akhmatova her zaman siyasetten uzak kaldı, ancak şiirlerinde Rusya'ya karşı tutumunu dile getirdi (“Düşündük: fakiriz ...”). Beyaz Sürü'de Anavatan için fedakarlık sevgisinin sıcaklığı yükselir. "Dua" şiirinde akut acı, Rusya'nın kaderi için duygular görüyoruz. Akhmatova Rusya için her şeyi yapmaya hazır, kendini, "şarkı armağanını", akrabalarını, arkadaşlarını, hatta bir çocuğunu bile feda etmeye hazır, eğer sadece "karanlık Rusya'nın üzerindeki bulut, ışınların görkeminde bir bulut olur".

"Bir sesim vardı ..." şiiri zaten daha az somut. Kimin sesinin kahramanı Rusya'dan ayrılmaya çağırdığı belli değil: ya içeriden ya da “yukarıdan bir ses” (şiirin lirik durumunun, günahkarlardan dürüstlerin “çıkış”ının İncil temasını anımsattığını varsayarsak) kara) yoksa Anrep ve göçmen arkadaşlarının sesi mi?

Akhmatova'da.

Bu şiirin kahramanı ahlaki bir seçimle karşı karşıyadır. Ve kaderini kendi kaderi olarak kabul ederek Rusya'yı seçer:

Ama kayıtsız ve sakin

ellerimle kulaklarımı kapattım

Böylece bu konuşma değersiz

Kederli ruh kırılmadı (Akhmatova ile - “kirlenmemiş”) ...

E sevmek ANNE

Anneler hakkında durmadan konuşabilirsiniz. Kibar, gururlu, cesur anneler! Onların elleriyle nice canlar kurtuldu, güzel sözleriyle nice musibetler uzaklaştırıldı, yürekleri nice başarılara imza attı. Onlar hakkında şarkılar, şiirler, güzel efsaneler ve ciddi kitaplar yazılıyor.

Hıristiyan dünyası için ideal annenin prototipi elbette Tanrı'nın Annesidir. Kurban sevgisi, saflık ve hassasiyet, uysallık ve aynı zamanda ahlaki kararlılık - bu dernekler, Kilise'den uzak insanlar arasında bile Kutsal Bakire'den bahsedildiğinde ortaya çıkar.

ÜZERİNDE. NekrasovŞiirler "Harika duygu ...", "Anne"

Şiir, her insanın hayatındaki en kutsal şeye adanmıştır - anne:

Harika bir duygu, sonuna kadar

Biz ruhumuzda yaşatıyoruz.

Ablayı, karıyı ve babayı seviyoruz,

Ama acı içinde annemizi hatırlıyoruz

Sözdizimsel paralelliğin yardımıyla Nekrasov, dikkatimizi retorik ünlem olan "Harika duygu!" ve ne çocukların ne de annelerin birbirleri olmadan yapamayacağı düşüncesi.

Nekrasov annesinden her zaman sevgi ve hayranlıkla bahsederdi. Her zamanki sevgi oğullarına ek olarak, ona karşı böyle bir tutum, şüphesiz ona borçlu olduğunun bilincinden kaynaklanmaktadır:

Ah annem, senden ilham alıyorum!

İçimde yaşayan bir ruhu kurtardın!

("Anne" şiirinden)

S.A. Yesenin"Anneye Mektup" şiiri Şairin kalbi ebeveyn ocağına, ebeveyn yuvasına uzanır. Ve sanki Puşkin'in şiirsel mesaj geleneğini yeniden canlandırıyormuş gibi, S. Yesenin bir mektup-şiir'e hitap ediyor.

anneye renyum:

Kulübenin üzerinden akmasına izin ver

O akşam anlatılmaz ışık.

Bu, muhteşem sıfatlar ("akşam tarif edilemez ışık") ve duygusal olarak yüklü "akar" kelimesini kullanan sevilen biri için iyi bir dilek.

İkinci ve üçüncü kıtalarda S. Yesenin'in annesine karşı hissettikleri hissedilir. Şair, mahvolmuş hayatını, "taverna kavgalarını", içki nöbetlerini bildiğini fark eder. Onun ıstırabı o kadar büyük ki, önsezileri o kadar mutsuz ki ona işkence ediyorlar ve o "sık sık yola çıkıyor". Yolun görüntüsü şiirde birden çok kez karşımıza çıkar. Şairin, bir annenin her zaman göründüğü, oğluna iyilik ve mutluluk dilediği yaşam yolunu sembolize eder.

I.A. Bunin"Anne" şiiri.

Şiirde şair, tekrar tekrar dönmek istediği çocukluğunu hatırlatır. Geçmişi düşünerek şunları söylüyor:

Yatak odasını ve lambayı hatırlıyorum

oyuncaklar, sıcak yatak

"Koruyucu melek senin üzerinde!"

Bunin için bu basit ama çok pahalı görüntüler, yaşam yolundan sapmasına izin vermeyen yol gösterici bir yıldız haline gelir.

Şair annesine dönerek nostaljiyle anımsıyor: “Hatırlayacaksın, öpeceksin ... Hatırlıyorum, sesini hatırlıyorum!”.

V.A.Zakrutkin"İnsanın annesi" hikayesi

Yazar kitabında, kaderin korkunç darbelerini aşan basit bir Rus kadının imajını yeniden yarattı. Koca Ivan ve oğlu Vasyatka, Naziler tarafından asıldı. Sadece Mary kaçmayı başardı. Tek başına, hayatı ve doğmamış çocuğunun hayatı için savaşmak zorunda kaldı. Korkunç denemeler bu kadını kırmadı. Hikayenin diğer olayları, gerçekten İnsan Anası olan Meryem'in ruhunun büyüklüğünü ortaya koyuyor. Aç, bitkin, kendini hiç düşünmüyor, Naziler tarafından ölümcül şekilde yaralanan Sanya'yı kurtarıyor. Naziler için yanan bir nefret hisseden Maria, yaralı genç bir Almanla tanışmış, oğlunun ve kocasının intikamını almak için çılgınca bir dirgenle kendini ona atıyor. Ancak savunmasız bir çocuk olan Alman bağırdı: “Anne! Anne!". Ve bir Rus kadının kalbi titredi. Maria, kaderin iradesiyle çiftliğine getirilen yedi Leningrad yetimini çatısı altına alır. V. Zakrutkin'in hikayesi, ruhu aşkla dolu bir Rus kadınına ilahi gibi geliyor.

mesleğin için aşk

Konfüçyüs şöyle yazdı: "Yaptığınız işi seviyorsanız, bu bir iş değil, bu bir hayale doğru heyecan verici bir yolculuktur." İş sevgisi... İnsandaki bu nitelik insanı büyüler, durdurur ve ya benzer bir şeyi deneyimleme ya da coşkulu insanların parıldadığı kör edici zevk duygusundan olabildiğince çabuk kurtulma isteğine neden olur. İnsanların hayata, neşeye ve aşka karşı tutumlarını gizleyemediği, tanışan aşıklar gibidirler.

Rus klasiklerinin hangi kitaplarında bu konunun örnekleri bulunabilir?

N.S. Leskov “Sol”, I.S. Turgenev “Babalar ve Oğullar”, A.P. Platonov “Güzel ve öfkeli bir dünyada”, Y.P. Almanca “Hizmet ettiğiniz neden”, V.M. Sanin "sıfırın 72 derece altında", D.A. Granin "Gidiyorum fırtınaya", "Bizon", V. G. Rasputin "Fransızca dersleri", V. D. Dudintsev "Beyaz giysiler".

Derleyen: I.A. Suyazova

FIPI: Yol- yön, ahlaki ve felsefi anlayışını amaçlayan "yol" kavramının özel ve sembolik anlamını gerçekleştirir. Düşünce yelpazesi geniştir: yol izlenimlerinden bir kişinin kaderi, yaşam tarzı, bir hedef seçimi ve buna ulaşmak için araçlar hakkındaki düşüncelere kadar.

Hükümet adına 2020 yılına kadar Rus kalkınma stratejisini yeniden yazan uzmanlar, çalışmanın geçici bir versiyonunu bakanlıklara gönderdi. Ağustos ayında, belge hükümet başkanlığı tarafından değerlendirilecek. Büyüme modelleri değişmezse, Rus ekonomisi iki senaryodan biriyle karşı karşıya kalacak: ya ekonomi yavaş yavaş sönecek ya da balonlar şişip patlayacak.

1999–2008'de Rus ekonomisi, sermaye girişi ve iç pazarın genişlemesi sayesinde hızla büyüdü. Bu dönem sona erdi, gelecek yıl büyüme yılda %2-2,5'e yavaşlayacak (Ekonomik Kalkınma Bakanlığı'nın 2011 için tahmini %4,2, 2012 için - %3,5), hükümet uzmanları söz veriyor.

Hükümet ekonomiyi yılda %6-7'lik bir büyümeye hızlandırmaya çalışırsa (tüketimi ve krediyi teşvik ederek), o zaman on yılın sonunda Rusya GSYİH'nın %16'sı oranında bir “kredi deliği” ve acı bir krizle karşı karşıya kalacak. , uzmanların tahmini.

Mevcut model, üç temel sınırlama nedeniyle kendini tüketmiştir: kapalı ekonomi, doğrudan ve uzun vadeli yatırımların olmaması ve iç pazarda rekabetin olmaması.

Igor Zalyubovsky'nin yorumu

Rusya'nın 2020 yılına kadarki kalkınma stratejisine ilişkin bir ara raporda hükümet tarafından görevlendirilen uzmanlar: “Büyüme modelleri değiştirilmezse, Rus ekonomisi iki senaryodan biriyle karşı karşıya kalacak: ya ekonomi yavaş yavaş sönecek ya da balonlar şişecek ve sonra patlayacak” vb. vb.

Bu tür belgeler kaçınılmaz can sıkıntısına neden olur. Ve sadece konjonktür için yazıldığı için değil. Ve aslında yazarlar, yazılan hiçbir şeyden sorumlu olmadıkları için değil: 2020'de başımıza ne gelecek - Tanrı bilir ve o zaman bugünün raporlarını kim hatırlayacak ... Yazarların bunun hakkında akıl yürüttüğü izlenimi edinilir ve orada bir tür (son derece yüksek ücretli olduğunu not ediyorum) "çıkarlar kulübü" - belirli bir konuda bir tür akıl yürütme, çeşitli uzmanların görüşleriyle büyümüş ve her türlü tahminin iyi bilinen bir rutini boyunca yuvarlanıyor. sadece bunlara katılanları ilgilendirir.

Neden bu kadar keskinim, diyecektir okuyucu, tahminlere gerek yok mu? Yoksa kimse ilgilenmiyor mu?

Bilgisayar tahmininde bir uzman olarak cevap vereceğim: elbette gerekli ve ilginçler. Ancak 21. yüzyılda yaşıyoruz ve bugün tahmin, yalnızca belirli uzmanların bir dizi görüşü değil, daha ziyade güçlü bilgisayarların katılımıyla çeşitli doğrusal olmayan algoritmalara dayanan katı bilgisayar ve istatistiksel prosedürlerdir. Ancak en önemlisi, böyle bir tahmin için açık ve şeffaf bir nesne, bu durumda Rus ekonomisi ve gelişimi olmalıdır. Ve bununla birlikte, orada görüneni analiz etmek gerektiği anlamında en büyük sorun ortaya çıkıyor, ancak aynı zamanda, olduğu gibi, tam olarak değil.

Kolay anlaşılması için yakın geçmişimizi hatırlayalım. SSCB günlerinde CIA, Politbüro üyelerinden birinin podyumda nerede durduğunu veya Leonid Ilyich'in devlet çiftliğini ziyaret ederken kaşlarının nasıl kalktığını bilen benzersiz uzmanlara sahipti. Lenin, Sovyet zirvesindeki atamaları ve görevden almaları tahmin etmek için. Bazen Amerikalılar şaşırtıcı derecede doğru tahminlerde bulunmayı başardılar, ancak Amerika SSCB'nin çöküşünü beklemiyordu. Ama bu başka bir şeyle ilgili: bu tür tahminler iyi bir hayattan değil, umutsuzluktan yapıldı, çünkü Demir Perde nedeniyle gerçek bilgiler pratikte yoktu.

Şimdi, elbette, her şey farklı ve bol miktarda bilgi var, ancak güvenilirliği, hafifçe söylemek gerekirse "soruları gündeme getiriyor".

Örneğin burada M harfine sahip yiğit bakanlarımız vardı ve şimdi onlar P harfi oldular. Ve medyada bunun sonucunda her şeyin nasıl geliştiğine dair pek çok bilgi var gibi görünüyor - hemen gözlerimizin önünde . Ve gerçekten inanmak istiyorum. Görünen o ki: Otobanda ilerliyorsunuz, kibar bir asayiş memuru sizi durduruyor ve şöyle diyor: “Artık M harfiyle değil, P harfiyle karşınızdayız. Yani paraya ihtiyacımız yok, ama sana mutlu bir yolculuk dilemek için seni durdurdum." Sadece göz (ne kötü bir organ!) farklı bir resim görür.

Ve aniden bilgi ortaya çıktı: Afrika'nın Babongo kabilesi kurak ayı yeniden adlandırdı, böylece Tanrı yağmurları yeni isimle gönderecekti.

Ya da işte milli projeler. Birisi ("adına uzmanlar" dışında) tüm dürüstlükle, onların nasıl çalıştığını gördüğünü iddia edebilir mi? Rakamlarla anlaşılmaz bir şeyi analiz etmeyin, sokağa çıkın, etrafınıza bakın ve örneğin büyük ölçekli yol inşaatının devam ettiğini kendiniz görün. Çin'de olduğu gibi: Bizimkine benzer bir proje var ve büyük çaplı yol yapımı her yerde görülüyor. Ve bir projemiz var gibi görünüyor ve burada olduğu yazıyor - gözümüzün önünde, ama biri istemeden sormak istiyor: “Kimin gözünde?”

Biraz daha tarih. 80'lerde, SSCB liderliği, ulusal ekonomi için prognostik bir süper sistem yaratmaya ve bu konuda RAND Corporation'ın kendisini aşmaya karar verdi. Planlandığı gibi, bu sistem iki temele dayanmalıydı - ekonominin analizi ve işgücünün analizi (yani, günümüz dilinde personel). Bu proje üzerinde çalışmak için en iyi beyinler dahil edildi, özellikle ekonomik kısım Pavel Bunich tarafından yönetildi.

Sonuç olarak, sistem sadece yarı yolda inşa edildi - personel analizi açısından, NPO Etalon'un şimdi iyi bilinen uzman kompleksleri bundan çıktı. Ancak Bunich ekonomik kısmı yapmayı reddetti ve daha sonra bunu şu örnekle açıkladı: “Ruble döviz kuru ekonomik nedenlerle belirleniyorsa, onu tahmin etmeye çalışabilirsiniz. Ancak oran Staraya Ploshchad'dan gelen bir çağrıya göre hesaplanırsa, siyasi manipülasyona çok fazla bağlı olduğu için doğru bir tahmin gerçekçi olmaz.”

Ne yazık ki, seçkin ekonomist Akademisyen Pavel Bunich'in bu örneği, günümüz Rus gerçekleriyle alaka düzeyini kaybetmedi.

Not; Wikipedia'dan Açıklama. Konuşma dilindeki Eski Meydan, üst yönetim ile eşanlamlıdır: Sovyet döneminde, SBKP Merkez Komitesi, Staraya Meydanı'ndaki 4 No'lu evde bulunuyordu, şu anda Rusya Federasyonu Başkanı İdaresi aynı binayı işgal ediyor.

Okurlarla ilgili olarak, Igor Zalyubovsky