Prenses ve kraliçe güzelliği doğru ve yanlış. Ölü Prenses ve Yedi Bogatyrs Masalına göre prensesin kraliçe üzerindeki üstünlüğü nedir (Puşkin A.

Yazı

“Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs”, A. S. Puşkin'in en yetenekli eseridir. Olumlu karakterleri, özellikle insanlar tarafından değer verilen karakter özelliklerine sahiptir: nezaket, cömertlik, cesaret, bağlılık. Kraliçe Anne, uzun bir yolculuğa çıkan kocasını sadakatle bekliyor:

Tarlaya bakar, indus gözleri

hasta görünmek

Beyaz şafaktan geceye;

Sevgili arkadaşım görme!

Sadece görüyor: bir kar fırtınası dönüyor,

Tarlalara kar yağıyor

Hepsi beyaz toprak.

Prenses kızı erdemin vücut bulmuş halidir: o uysal, sabırlı, cömerttir. O sevecen bir hostes. Kahramanların kulesine girdikten sonra yaptığı ilk şey “her şeyi sırayla temizledi”, “Tanrı için bir mum yaktı, sobayı sıcak tuttu”. Alçakgönüllü, dürüst ve iyi huyludur. Kahramanlar ona kur yapınca cevap verir:

hepinizi yürekten seviyorum;

Ama bir başkasına sonsuza kadar verildim.

Hepsi benim için değerli, Korolevich Elisey.

Prens Elisey, Puşkin tarafından destansı bir kahramandan silinmiş gibi görünüyor. Onun aşkı prensesi kurtarır. Ve kötülük, üvey annenin aynasının parçalarına ayrılır. Mütevazı ve çalışkan prensesin tam tersi, sadece güzelliğini düşünen "kötü" üvey annedir. Masaldaki "karanlık dünyayı" kişileştiren bu kıskanç ve kıskanç kahramandır.

A. S. Puşkin, “yüz” ve “ruh”, dış güzellik ve iç güzelliği karşılaştırır. Şairin anlayışında gerçek güzellik, iyiliklerle dolu bir yaşamdır.

Ölü Prenses'in konusu Rus folklorunda çok yaygındır. A. S. Puşkin'in masalında nasıl gerçekleştiğini düşünün. Kraliçe-üvey anne dışarıdan çok güzel, "uzun boylu, ince, beyaz". Ama "gururlu, titrek, kaprisli ve kıskanç." Sadece aynasıyla samimi ve neşelidir. İlginçtir ki, Puşkin'in aynası sadece kraliçenin yüzünü incelediği bir nesne değildir. Her şeyden önce içsel nitelikleri, ruhu yansıtır; kraliçenin huyunu aynayla yaptığımız konuşmalarda öğreniyoruz. Üvey anne sadece kaba, öfkeli, “kızgın bir kadın” değil, aynı zamanda kıskanç ve zalimdir. Zulümleri için hak ettiği bir ceza aldı ve ceza kendi içindeydi, kimse ona yanlış bir şey yapmadı, “öfkeden” öldü.

Prensesin görüntüsü antitez ilkesine göre yaratılmıştır. Kraliçe “gururlu, kırılmış, kaprisli ve kıskançsa”, o zaman prenses tam tersine “uysallığın öfkesine” sahiptir. Genç bir prensesin güzelliği, sessizce ve belli belirsiz büyüyen bir çiçeğe benzer ve açtığında, güzelliğiyle hemen herkesi etkiler. Karakterizasyonu aynı zamanda diğer karakterlerin ona karşı tutumuna da dayanıyor: Chernavka, Korolevich Elisey, Bogatyri, hatta köpek Sokolko. Prenses başkalarına karşı nazik, sevecen, nişanlısına sadık, çalışkan. Puşkin asla prensesin aynaya baktığını söylemedi, ancak yine de güzelliğini biliyor ve takdir ediyor, çünkü ruhuna eşdeğer.

Dış güzellik ile içsel nitelikler arasındaki uyumsuzluk motifi, elma ile sahnede yeniden ortaya çıkar. Üvey anne, olduğu gibi, "portresini" üvey kızına teslim etti.

Böylece, olay örgüsünü yönlendiren çatışma, dış güzellik ile iç güzelliğin "rekabetidir". Puşkin burada bir kadına insanlarla aynı şekilde bakar: dış güzellik kendi başına insanların bilincinde saygı ve hayranlık uyandırmaz. İç güzellik çok daha önemli.

Bir peri masalına yakın, skaz gibi bir tür. Bazhov'un masallarındaki güzellik teması, öncelikle Bakır Dağın Hanımının imajıyla ilişkilidir. Yazar ona alışılmadık bir görünüm verir. Bu kahramanın peri masalı prensesiyle ortak bir yanı var. Sadece olağanüstü güzellik değil, aynı zamanda tüm emirlerini yerine getiren harika yardımcılar. Güzel bir yeraltı sarayında yaşıyor. Bakır Dağı Hanımının insanlarla olan ilişkileri, sözde yasaklar olan özel koşullarla belirlenir. İşçilerin Hanım'dan korkmaları ve onunla karşılaşmaktan kaçınmaları tesadüf değildir.

Masalların ana karakterleri sıradan insanlardır. Folklorun olumlu kahramanları, iyi adam ve güzel kız mutlaka güzel olmalıdır ve güzellikleri insanların fikirlerine göre tanımlanır. Bazhov'un masallarında da benzer renkli açıklamalar buluyoruz. Ama başka açıklamalar da var. Stepan'ın gelini Nastasya'nın dış görünüşünde vurgulanan dış güzellik değil, insanlıktır. Basit, sıradan bir kız, Mistress'e açıkça karşıdır, ancak çok güçlü rakibini yener. Danila ustası Katya'nın gelini ile Metresi arasındaki doğrudan bir düello, “Taş Çiçek” masalında anlatılmaktadır. Yazar cesaretine, kararlılığına hayran. "Taş kız" bile, kahramanın sevgisinin, özverisinin ve sadakatinin gücüyle fethedilir.

İnsan ruhunun sıcaklığı ve güzelliği, Mistress'in parlak, soğuk güzelliğinin üstesinden gelir. Metal, giysilerdeki taşlar, saçlar, hatta davranışlarda bile bir kereden fazla soğukluğunu vurgular. Canlı sıcağın ve ölü taşın karşıtlığı motifi sadece kahramanların betimlemelerinde değil, yaşayan doğayı çok güzel de olsa ölü bir taşa karşı koymasında da bulunur.

Böylece, Puşkin ve Bazhov, ahlaki güzelliğin ideallerini yücelterek, onu içsel içeriği olmayan gösterişli, dış güzellikle karşılaştırarak halk geleneğini sürdürüyor.

A.S.'nin birçok büyük eseri arasında. Puşkin'in "Ölü Prenses ve Yedi Bogatyrs Masalı" seçilemez. Bence bu, büyük yazarın en iyi eserlerinden biridir.

Bu hikaye bir kraliçe ve bir prenses hakkındadır. Kraliçe kötülüğün tarafındadır. Açgözlü, kötü ve kıskançtır. Kraliçe çok tembeldir, onun için bütün işleri yapan birçok hizmetçisi vardır.

Ve iyinin tarafında Prenses var. O çok tatlı, güzel, kibar ve çalışkan. Kötü üvey annenin tüm talimatlarını yerine getiriyor.

Kraliçe, aynası prensesi daha güzel ve daha güzel bulduğu için prensesden kurtulmaya çalıştı. İkinci denemede, Tsaritsa hala Tsarevna'yı öldürmeyi başardı. Ama kader yine de farklı çıktı. Sonunda, iyilik yine de kötülüğe galip geldi.

Bu hikaye her zaman öğreticidir. İçinde Puşkin, insanların kötülük, nefret, açgözlülük ve kıskançlık gibi korkunç özelliklerini kınıyor. Bütün bu nitelikler iyi bir şeye yol açmaz, sadece başkalarına ve hatta kendine zarar verir. Böylece Kraliçe, kıskançlığı yüzünden birçok insanın acı çektiğini fark etti.

Bu nedenle, Prenses'in Kraliçe üzerindeki üstünlüğü cömertliğinde, çalışkanlığında, merhametinde ve elbette başkalarına aşık olmasında yatmaktadır.

Güncelleme: 2017-06-13

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara paha biçilmez fayda sağlamış olursunuz.

İlginiz için teşekkür ederim.

Bize göre oldukça ilginç olduğu ortaya çıkan üçüncü sınıf öğrencilerinin tüm eserlerini sunuyoruz.

Levilian Daniel
AS Puşkin'in peri masalı "Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs", iyi ve kötü arasındaki mücadeleden bahseder. Kraliçe kötülüğü temsil eder ve prenses iyiliği temsil eder. Kraliçe uzundu, inceydi, beyazdı, en çok oydu, ama öte yandan gururlu, seğiren, dik kafalı ve kıskançtı. Konuşabilen bir aynası vardı. Sadece kraliçenin zayıf sinirleri vardı: Birinin ondan daha güzel olduğunu duyduğunda, rakibini ortadan kaldırmak istedi. Prenses bir güzellikti, kibar bir kızdı, yedi kahramanla hizmet etti. Kraliçe yeni rakibi prensesi öğrendiğinde, Chernavka'ya kurtları beslemek için onu ormanda bırakmasını emretti. Ama kraliçe galip geldi. "Üzülme, Tanrı seni korusun" diyerek bıraktı. Kraliçe bunun işe yaramadığını öğrendikten sonra, başka bir entrika buldu: zehirli bir elma vermek. Ve bu sefer kraliçe şanslıydı. Ama uzun sürmez. Prens Elisha'nın sevgisi sayesinde dirildi. Cam tabuta bir kez yumruğuyla tüm gücüyle vurdu - ve bum! Ve kraliçe, prensesi duyar duymaz hemen aynayı kırdı, avluya koştu ve öldü. Bu masalda iyilik galip geldi.

Nekrasova Lena
AS Puşkin'in peri masalı "Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs", iyi ve kötü arasındaki mücadeleden bahseder. İyilik prensesi, kötülük ise kraliçeyi taşır.
Sadece kral kraliçeyle evlenmedi. Çok güzel, akıllı ve kurnazdı. Ama çok kötü. Aynı zamanda gururlu, kırılgan, dik kafalı ve tembeldi. Ve prenses de çok güzel ve zekiydi. Ak yüzlü, kara kaşlı, yumuşak huylu. Ama bir dezavantaj vardı: kız saftı.
Kraliçe, güzelliğini kıskandığı için her zaman prenses için talihsizlikler yarattı. Önce Chernavka'yı prensesi ormana götürmeye zorladı ve kraliçeye zehirli bir elma da verdi ve bu sefer prenses yakalandı. Ve nihayet, iyi kötülüğe galip geldi. Elişa prensesi buldu ve canlandı. Ve Elisha prensesi krallığa getirdiğinde, kraliçe onu görünce kıskançlıktan öldü. Ve ertesi gün evlendiler.
İyi hikayelerde iyilik her zaman kötülüğe galip gelir.

Larionova Daşa
A.S. Puşkin'in "Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs" masalında iyi ve kötü arasındaki mücadele hakkında söylenir! Kraliçe kötüydü ve bu nedenle en güzel olmak istedi. Ve prenses ondan daha iyiydi, bu yüzden prensesi öldürmeye karar verdi. İlk defa prensesi ormana götürmek istedi. Chernavka onu kurtlar tarafından yenmek için ormana götürmeye gitti! Prenses güzeldi: "beyaz yüzlü, kara kaşlı, böyle uysal birinin öfkesi ve damat onun için bulundu - Prens Elisha." Ancak Chernavka onu sevdi ve bu nedenle onu bağlamadı. Kızı bırakıp eve gitti. Bu nedenle, kraliçe onu ikinci kez öldürmeye çalıştı! Bu arada prenses yedi kahramanın yaşadığı bir eve rastlar. İçine girdi ve aldı. Köpek orada yaşadı. Onur konuğu olarak kabul edildi ve onlarla kaldı.
Kraliçe mavi giysilere büründü ve onun yanına gitti. Elmayı verdim ve gittim! Prenses zehirlendi! Yedi kahramanın öğrendiği gibi, onu gömmediler, sadece mağaraya kristal bir tabut astılar ve prensesi oraya koydular. Prens Elisha uzun bir yoldan geldi ve onu buldu! Tabutu vurdu ve büyü bozuldu! Onu evine götürdü, ancak kraliçenin öğrendiği gibi, buna dayanamadı ve kıskançlıktan öldü! Düğün hemen yapıldı! Sonuçta, iyilik kötülüğü yener!

Popova Daşa
Masalda A.S. Puşkin'in "Ölü Prenses ve Yedi Bogatyrs Masalı" iyi ve kötü arasındaki mücadeleden bahseder. İyi, prensesi ve kötülük - kraliçeyi kişileştirir.
Kraliçe çok güzel, zeki, beyaz ama ağır bir karaktere sahip. Titrek, dik başlı, kıskanç, gururludur. Kraliçe tam bir histerik. Kızdığı zaman kraliçe kendisine çeyiz olarak verilen aynayı fırlattı. Kraliçe ise tam tersi. Daha güzeldi ve karakteri farklıydı. Prenses kara kaşlı, kahverengi gözlü, ince, narin, beyaz yüzlüdür. Bu kız güveniyordu; prensesin uysal bir eğilimi vardı. Asla karşılık vermedi. Ama kraliçe ona komplo kurdu: prensesi kurtlar tarafından yenmesi için ormana götürdü, ona zehirli bir elma verdi. Ama yine de iyiler kazandı ve kötü kraliçe öldü.
Her hikayede iyilik kazanır.

Çernova Maria
AS Puşkin'in peri masalı "Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs", iyi ve kötü arasındaki mücadeleden bahseder. Prenses iyidir ve kraliçe kötüdür.
Kraliçe uzun, narin, beyaz, güzel, ancak kusurları da var: kıskanç, kaprisli, yırtık ve kendisiyle gurur duyuyor. Kraliçenin sinirleri de bozuk.Ayna ona duymak istediğini söylemediyse, kraliçe gerçekten öfke nöbetleri geçirmiştir.
Prenses beyaz yüzlü, kara kaşlı. Hafif bir öfkesi var. Güvenilir, mütevazı, güzel, kibar, çalışkandır. On beş yaşındaydı.
Ve kötülüğünden kraliçe iki entrika çıkardı. Birincisi - kraliçe, hizmetçiye prensesi kurtlar tarafından yenmesi için ormana götürmesini emretti. İkincisi - kraliçe zehirli elmayı kendisi getirdi, prensese verdi ve karşılığında ekmek aldı. Ve prenses öldü.
Prenses Elisha'nın aşkını kurtardı. Bakire canlandı ve kraliçe rakibini canlı görünce hemen öldü.
Bu hikaye, iyinin kötülüğe galip geldiğini gösteriyor.

Tarasova Kristina
AS Puşkin'in peri masalı "Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs", iyi ve kötü arasındaki mücadeleden bahseder. Kraliçe kötüdür ama prenses kibardır.
Kraliçe "uzun boylu, narin, beyazdı ve her şeyi kafasına takıyordu ama öte yandan gururlu, titriyordu, dik kafalı ve kıskançtı. Çeyizinde sadece bir ayna vardı. Aynanın özelliği vardı: konuşmak." Ve kraliçe sadece onunla birlikte iyi huylu, neşeliydi. Ve ona sormayı severdi: "Işığım, ayna, söyle bana, ama tüm gerçeği söyle: Dünyada herkesten daha tatlı mıyım, allık ve beyaz mı?" "Ve ona cevap olarak bir ayna:" Elbette, şüphesiz sen. Sen, kraliçe, hepsinden daha tatlısın, allık ve beyaz.
Ve prenses "beyaz yüzlü, kara kaşlı, çok uysal bir mizaca sahipti" Prenses güzeldi ve kraliçe onun için sıkıntılar yarattı. Chernavka'yı aradı ve prensesi ormana götürmesini emretti. Ama Chernavka gitmesine izin verdi ve sonra kraliçe onu buldu ve zehirledi. Ama prenses, Elisha ona geldiğinde canlandı. Ve kraliçe prensesi görünce öldü. "Gömülü olduğu için düğün ayarlandı."
İyilik kazandı ve kötülük yok oldu.

Levintan Artem
AS Puşkin'in peri masalı "Ölü Prensesin Masalı ve Yedi Bogatyrs", iyi ve kötü arasındaki mücadeleden bahseder. Prenses nazikti ve kraliçe kötüydü. Kraliçe güzel ve akıllıydı. Kötü bir huyu vardı. "Gururlu, titrek, dikbaşlı ve kıskançtı." Prenses güzel, akıllı, narin, beyaz yüzlüydü. Kraliçe kendisinden daha güzel olduğu için prensese komplo kurmuştur. İşte o hilelerden biri. Kraliçe bir keresinde yaşlı bir kadın gibi giyinmiş ve ona zehirli bir elma vermiş. Yaşlı kadın birdenbire gitti, prenses elmayı ısırdı ve öldü. Elisha sayesinde prenses canlandı. Ve prenses ve Elişa krallığa geldiler. Kraliçe onları gördü ve öldü. Bu hikayede iyilik kötülüğe galip geldi.

Site yönetiminden

Hedef :

A.S. Puşkin'in masalının halk temelini, kötü kraliçe ile prenses arasındaki karşıtlığın anlamını, dış ve iç güzelliği, bir peri masalında sanatsal ve görsel araçların rolünü ortaya çıkarmak;

anlamlı okuma, sözlük çalışması, çizimlerle çalışma becerilerini geliştirmek;

dikkatli, düşünceli okuyucular yetiştirin.

Teçhizat: multimedya sunumu.

DERSLER SIRASINDA.

І. Öğrencilerin bilgilerini güncellemek.

1. Organizasyonel an.

Okumayı ve dinlemeyi seviyoruz
Arkadaşlık hakkında masallar ve şiirler
Ayaklarınızla ritmi yakalayın
Ve kahramanlara hayat verin.
Merhaba, masal ve hikaye,
Şimdi bizim için ne hazırlıyorsunuz?/koroda/

2. Giriş. Öğretmenin tanıtım konuşması:

Güneş gibi isimler var!
İsimler müzik gibidir!
Çiçek açan elma ağaçları gibi!
Puşkin'den bahsediyorum: bir şair,
Her zaman geçerlidir.

20. yüzyıl yazarı I. Severyanin'in söylediği bu ve ona tamamen katılıyorum. Beyler, A.S.'nin hikayeleri nelerdir? Puşkin'i tanıyor musun? (çocukların cevapları)

Ve hangi masalla A.S. Daha önceki derslerde tanıştığımız Puşkin?

(Ölü prenses ve yedi kahramanın hikayesiyle.)

II. Dersin teması, amaç ve hedeflerin belirlenmesi.

Dersimizin konusunu belirlemek için bulmacayı tahmin etmeniz gerekiyor. Çiftler halinde çalışıyoruz.

Anahtar kelime. "GÖRÜNTÜLER"

SÖZCÜĞÜN YORUMLANMASI(5. Bir sanat eserinde: tip, karakter.)

Ne dersiniz, derste kimin resimlerini ele alacağız? (çocukların cevapları)

Lütfen dersimizin konusunu formüle edin.(Çocuk cevapları)

Bu doğru, bugünkü dersimizin konusu "Puşkin'in "Ölü Prenses ve Yedi Bogatyrs Masalı" nda prenses ve kraliçenin görüntüleri.

Bugün derste peri masalındaki prenses ve kraliçenin görüntülerini analiz etmeli ve ne olduğunu anlamalıyız.kahramanların muhalefetinin anlamı, yazarın kahramanlara karşı tutumu nedir ve elbette bu görüntülere karşı tutumunuzu dikkate almak.

Ve bu kahramanların görüntülerinde hangi iki insan özelliği açıkça ortaya çıkıyor?

(İyi ve kötü)

3. Masal içeriğinin analizi.

MASA İLE ÇALIŞMAK

Kraliçe-üvey anne ve prensesin görüntülerini sunmak için metne dönüyor ve kraliçe ve prensesi karakterize eden satırları okuyoruz.

Masalarınızda doldurmanız gereken bir masa var “Yazar her iki kahramanı da peri masalında nasıl gösteriyor”

KRALİÇE'yi karakterize eden kelimeleri adlandırın. Onları oku.85'ten.

Bunları bir tabloya koyalım:

yüksek

ince

beyaz

akıllı

gurur duymak

bozuldu

kaprisli

kıskanç

Şimdi yazarın PRENSESİ tanımladığı kelimeleri adlandırın ve yazın:

Beyaz yüz

Çernobrowa

uysallık

iyi

mütevazı

Çalışkan

Kraliçe

Prenses

Görünüm

yüksek

ince

beyaz

Beyaz yüz

Çernobrowa

davranış karakteri

umna

gurur duymak

bozuldu

kaprisli

kıskanç

uysallık

iyi

mütevazı

Çalışkan

4. Sözcük çalışması

Bana kelimeleri nasıl anladığını söyle:

eğilim - karakter, manevi nitelikler.

Nazik - uysal, uysal, uysal.

Gurur duymak - üstünlüğünün farkında.

Lomliva ("break" fiilinden - inatçı, kaprisli.

Dik başlı - inatçı, istediği gibi davranıyor.

Kıskanç – burada: acı içinde en iyi olmak istemek.

Her bir kadın kahramana kendinizden başka hangi nitelikleri ekleyebilirsiniz? İsim.

Bir tabloya kaydedin.

Ve hangi ortak özellikler onları birbirine bağlar? (Her ikisi de kraliyet kökenli)

Yazar, kraliçe ve prensesin resimlerini göstererek hangi ifade araçlarını kullanıyor? KARŞILAŞTIRMAK

Şimdi biraz dinlenelim - bir beden eğitimi dersi "Puşkin'in Masalları" geçireceğiz:

Bir iki üç dört!
Horoz bir konuşma üzerinde oturuyordu!
Bir iki üç dört!
Kraliçe bir mucize yaşadı!
Bir iki üç dört!
Balık konuşabilir!
Bir iki üç dört!
Rahip Balda'yı cezalandırdı!
Bir iki üç dört!
Puşkin'in masallarını seviyoruz
Onları asla unutmayacağız!

Öğretmen : Kraliçe neden prensesi öldürmeye karar verdi? Aralarındaki çatışmanın özü nedir?

öğrenciler : Kraliçe-üvey anne kendini en güzeli olarak görür ve prenses onun rakibi olur, çünkü sihirli ayna üvey kızının ondan "daha tatlı ve daha beyaz" olduğunu bildirir.

öğretmen b: Kraliçenin prensese karşı tutumunu hangi kelimelerle ifade edebiliriz?

öğrenciler : Kin, kıskançlık.

Öğretmen : İyi bir insanda böyle duygular olur mu?

öğrenciler: Hayır, bu duygular kötü insanların özelliğidir.

Öğretmen: Ve prenses, onu öldürmeye karar veren kraliçeyle, kızı karanlık bir ormana götüren Chernavka ile nasıl ilişkilidir?

öğrenciler: Düşmanlarına bile iyi davranır, onlara kötülük etmez, onlardan intikam almaya çalışmaz.

Öğretmen: Hem kraliçe hem de prenses dıştan güzeldir. Hangi kahramanlar hakkında onun da içsel, ruhsal bir güzelliğe sahip olduğunu söyleyebiliriz?

öğrenciler Ve prenses gerçekten çok güzel, herkesi seviyor, iyilik yapıyor ve herkes ona yardım ediyor.

Öğretmen: Prensesin böyle harika nitelikleri nereden geldi?

öğrenciler: anneden

Hikayenin başlangıcını tekrar okuyun ve nasıl olduğunu görün.

beklemek - Bekle ile sabah geceye kadar,

Tarlaya bakar, indus gözleri

hasta görünmek

Beyaz şafaktan geceye;

Öğretmen: Gördüğümüz ana karakter özellikleri nelerdir?

öğrenciler: Aşk ve sadakat.

Öğretmen: Yazar prensesi “... büyüdü, büyüdü, yükseldi ve çiçek açtı” diyerek neyle karşılaştırıyor?

öğrenciler: Bir çiçekle. O bir gül kadar güzel.

Ve şimdi, kraliçenin kötülüğü kişileştirdiğini ve prensesin iyiliği kişileştirdiğini kanıtlamak için, kahramanların görüntülerinin en parlak özelliğinin en görünür olduğu bölümleri okumaya ve analiz etmeye dönelim.

6. Bölümlerin analizi.

Bölüm .“Ama gelin genç

Şafağa kadar ormanda dolaşmak ... ”(Anlamlı okuma)

Öğretmen: Prenses neden kulede “iyi insanların yaşadığına” karar verdi?

öğrenciler: Simgeler var, oda temiz ve parlak.

Öğretmen: Kahraman evde ne yaptı?

öğrenciler: Bir mum yaktı ve sobayı yaktı.

Öğretmen: Bu, kahramanı nasıl karakterize ediyor?

öğrenciler: O sadece güzel, mütevazı değil, aynı zamanda çalışkan.

Öğretmen: Alçakgönüllülüğü ve güzelliği ile büyülenen kahramanlar, onu evlerinde barındırdı.

PARÇAYI OKUMAK

Ve prenses onlara geldi, Sahiplerini onurlandırdı Beline kadar eğildi; Kızararak özür diledim Bir şey onları ziyarete gitti, Çağrılmamasına rağmen. Bir anda, konuşarak tanıdılar Prensesin kabul edildiğini;

Öğretmen: Onun samimiyetinden, alçakgönüllülüğünden bahseden fiilleri vurgulayın

öğrenciler: Sahiplerini onurlandırdı Beline kadar eğildi; Kızararak özür diledim

Öğretmen : Bir prenses olduğu hemen anlaşılan kızın konuşması neydi?

öğrenciler: Karşılama, nazik, güzel.

Öğretmen Bu nedenle konuşma, bir kişinin kendisini karakterize etmek ve ona karşı uygun bir tutuma neden olmak için bir kartvizit olabilir.

Öğretmen: Kraliçe hakkında kibar ve çalışkan olduğunu söyleyebilir miyiz?

öğrenciler: Hayır, her zaman boşta oturur, sadece aynaya bakar, güzelliğine hayran kalır.

Öğretmen: Peki kraliçe aynayı nasıl aldı? (Çeyiz)

Öğretmen Onun için ayna neydi?

öğrenciler: Tek muhatap oldu

Öğretmen: Neden sadece bir ayna ile neşeliydi?

öğrenciler Güzelliğini ondan duymak istiyordu.

KARİKATÜR SESLE ROL İLE İLGİLİ BİR ÖZÜ OKUMAK.

IV. Dersi özetlemek.

1. Önden konuşma.

Hikayeyi inceledikten sonra kraliçe-üvey annenin prensese karşı olduğunu gördük.

Karakterler nasıl farklı? Aralarında benzerlikler var mı? muhalefet anlamı nedir?(Prenses ile kraliçe arasında dıştan bir benzerlik vardır: ikisi de güzeldir.

Genç prensesin nezaketinden ve uysallığından bahseden yazar, ruhun güzelliğinin her şeyden önemli olduğunu vurguluyor.

Puşkin, üvey annenin kırılmasını ve tuhaflıklarını, öfkesini, kıskançlığını ve kötülüğünü betimleyerek, dıştan çekici bir insanın iç güzellikten yoksun olması durumunda ne kadar iğrenç olabileceğini gösterir.

Nezaket güven verici ve saftır, korunmaya ihtiyacı vardır; kötülük sinsi, aşağılık ve zalimdir, ancak başlangıçta mahkumdur).

Görüntüleri syncwine'da özetleyin. Çiftler halinde çalışın.

Bir numaraya sahip çiftler, kraliçe hakkında ve iki numara ile - prenses hakkında bir cinquain yazacak.

2. Syncwine'ın oluşturulması.

Kontrol ediliyor, noktadan 2 senkronizasyon okunuyor.

Refleks

Sıralarınızda elmalar var, derslerde aktifseniz kırmızı tarafı bana, daha az aktif olduğunuzu düşünüyorsanız yeşil tarafı ile kaldırın.