Çalışmanın analizi “Wit'ten Vay. A.S. tarafından komedinin III eyleminin analizi Griboyedov "Woe from Wit" - sunum Ana fikir 3 oyunculuk Wit'ten Woe
Komedi eylemi bir sonuca doğru ilerliyor. Son sahneler gerçekten dramatik: ana karakterlerin tezahürü geliyor. Ancak Griboyedov'un eserine komedi demesi tesadüf değil. Oyunda dramatik olanın komik olanla iç içe olduğunu defalarca gördük.
IV. perdede, Famusov'un konukları yine kendinden emin ve kendinden memnun bir şekilde okuyucuların ve seyircilerin önüne geçerler. Bu onlarla son görüşmemiz. Bu, Chatsky ve Famusov'un monologlarında komedinin en başında tasvir edilen toplumun ayna yansımasıdır.
Bu sahnelerin aksiyonun gelişimindeki rolü nedir? Moskova asaletini nasıl karakterize ediyorlar? Chatsky'nin durumu trajediyi nasıl şiddetlendiriyor? Oyunun sonu nedir? Bu sorular bugün derste dikkatimizin odak noktasıdır.
1. Perde IV'ün Başlangıcı. Famusov'un misafirleri evlerine gidiyor. Famus'un konukları olan karakterlerin grup olarak karakterizasyonu için bu sahneler bize ne kadar ilginç gözlemler sunuyor! Aşağıdaki küçük karakter portrelerine ne gibi dokunuşlar ekleyebilirsiniz?
G kontes torunu. Son sözleri, aristokrat kökeniyle övünen yaşlı hizmetçinin kötü ve saçma karakterini doğrular, herkese tepeden bakar (unutmayın, baloda göründüğü sahnede, salonda zaten çok sayıda misafir varken, şikayet ediyor. o ilk geldi!). Onun ifadesi, ait olduğu toplumu uygun bir şekilde karakterize etmesi bakımından komiktir ve Famusov'un balosunda olan her şey "diğer dünyadan bazı ucubeler" dir.
Gorichi. Platon Mihayloviç balo sırasında sıkılır, ancak karısının isteği üzerine her şeyi yapmaya hazırdır; Natalya Dmitrievna kocasına buyurgan bir şekilde emrediyor.
kirpi.İlk yapraklardan biri - Sofya için özel duyguları yok; evlenmeye karar verirse, olası bir damat olarak konumu yeterince güçlüdür, bu nedenle Famusov'un evinde daha fazla kalmasına gerek yoktur, burada her zaman hoş bir misafirdir. Mizahı "soldafonik".
Khlestova Amfisa Nilovna. Zekadan yoksun olmayan otokratik ve katı bayan, Repetilov'u doğru bir şekilde değerlendiriyor (“Ve sen, babam, tedavi edilemezsin, en azından bırak”), şefkatle küçümseyici bir şekilde Molchalin'e hala önemsiz pozisyonunu işaret ederek odasına “dolap” diyor. ", vb.
2. Klasisizm tiyatrosunun yasalarının aksine, son perdede, mücadele bittiğinde misafirler eve gitmeye başlar, yeni bir kahraman ortaya çıkar. Bu Repetilov, Görünüşü komedi eyleminin gelişimi ile bağlantılı mı? (Famus toplumu oybirliğiyle Chatsky'yi deli ilan etti, bunun nedenlerini belirledi, ancak Chatsky'nin kendisi hala bu konuda hiçbir şey bilmiyor. Böyle bir durumda çatışma çözülemez. Sosyal çatışmanın sonuna yaklaşın ve Repetilov'un gelişi yardımcı olur.)
3. Famusov'un konukları Repetilov'u Chatsky'nin "çılgınlığına" nasıl ikna ediyor? Bundan kısa bir süre önce Chatsky'ye "aşık" ve "arkadaşlık" ifade etmesine rağmen neden "kamuoyu" ile aynı fikirde? (Onu evrensellik ve ittifakla bastırırlar:
Hep birlikte: Mösyö Repetilov! Sen! Mösyö Repetilov! sen ne!
Nasılsın! Herkese karşı mümkün mü! Neden sen? Utanç ve kahkaha -
bu sözler, oybirliğinden kaçınmaya çalışan bir suç ortağının öfkeli bir şekilde kınanmasını içerir.)
4. Repetilov'un imajının Chatsky'nin bazı görüşleriyle alay konusu olduğu görüşüne katılıyor musunuz? Griboyedov neden Repetilov'u Chatsky'ye karşı çıkıyor? Yazar bunu nasıl yapıyor? Metinle kanıtlayın. (Repetilov'un kopyaları ve eylemleri, sanki çarpık bir aynadaymış gibi, Chatsky'nin sahne davranışını yansıtır - bireysel ayrıntılara kadar.
Bazı yönlerden Repetilov'un görüntüsü Chatsky'nin bir parodisine benziyor.)
Bu kahraman, yaşam idealleri genel olarak kabul edilenlerden farklı olmadığı için zulme uğramayan "özgür düşünenlere" aittir. Repetilov, birçok kişinin başarısına giden yolu tekrarlamaktan çekinmedi, ancak etkili bir baronun kızıyla evliliği konusunda şanssızdı. Bu nedenle, “muhalefet” ruh hallerinin kaynağı, daha başarılı olmasına haset ve beklentilerini aldatan kayınpederine kırgınlıktı.
5. Oyunun sonunda, Chatsky ve Sofia aynı anda sevdiklerinin sadakatsizliğine ikna olurlar. Aslında kendilerini imtihan sayılabilecek bir durumun içinde bulurlar. Bu yüzden birçok edebiyat eleştirmeni bu özel sahneyi düşünür. bir aşk çatışmasının doruk noktası. Kahramanlar nasıl davranır? Özelliklerine neler eklenebilir?
(Bu, kahramanlar için güçlü bir şoktur, ancak kaderin darbesini yeterince karşılarlar. Bu, Sophia'nın güçlü bir kişilik olduğunu gösterir. Molchalin'i reddeder. Sophia'nın "ihanetine" ikna olan Chatsky, içinde " gurur" ve acılık bir moladan bahsediyor.
Sophia her şey için sadece kendini suçlar. Ve Chatsky, Sophia'yı, açıkça suçlayamayacağı bir şeyle bile suçluyor: onu umutla cezbetmekle (bu doğru değil!), Onu alçak için feda etmekle, her şeyi bir anda söylememekle, vb. Ancak Chatsky'nin psikolojik durumu anlaşılabilir: her şeyden önce, deliliği hakkında söylentiyi başlatan Sofya olduğu gerçeğiyle şok oldu. Kahraman haklı olarak bunda sevilen birinin ihanetini görür. Ve zaten "rastgele kesiyor". Bu yüzden sevdiği kıza karşı çok acımasızdır.)
6. Ve "ruhun nezaketi" nerede? Sophia'nın bir zamanlar Chatsky'yi “ruhun nezaketi” eksikliği nedeniyle kınadığını hatırlayalım ... Belki haklıdır? Bu sahnedeki ana karakterin davranışını nasıl değerlendiriyorsunuz?
7. 14 olgunun rollere göre okunması.
8. Famusov için hangi aydınlanma geldi? Davranışı neden böyle trajik bir anda komik görünüyor?
(Famusov'un pozisyonunun komikliği, tam olarak "aydınlanmasının" gerçeklerden uzak olduğu gerçeğinde yatmaktadır: kızının Chatsky ile bir komplo içinde olduğuna kesin olarak karar verdi ve kesinlikle haklı olduğundan emin. Chatsky'ye hitap ediyor ve Molchalin değil, kelimelerle:
Kardeşim, hile yapma, aldatmaya boyun eğmeyeceğim,
Kavga etsen de inanmam...)
9. Ama şimdi Chatsky'nin son ve dramatik monologu geliyordu. Griboyedov neden onunla oyununu bitirmiyor? Famusov'un 15. hayaletteki son sözü ne için? (Yine, trajik olanla komik olanın iç içe geçmesi: Famusov (soyadı tekrar oynanıyor!) Bu hikayede en çok kamuoyu endişelendiriyor:
Ah! Tanrım! Prenses Marya Aleksevna ne diyecek!
Yani komedinin finali bizi komedi ortamına geri getiriyor.)
Böylece, kahramanların tezahürü geldi. Ama sonra onlara ne olacak? Griboedov, komedinin finalini açık bırakır ve okuyucu, okuduklarıyla ilgili duygularıyla, düşünceleriyle baş başa kalır...
GRIBOYEDOV'UN "Woe From Wit" KOMEDİSİNİN TÜR ORİJİNALLIĞI. KONU VE KOMPOZİSYON
Metinler... görünüşte en net ve esnek bile,
Sadece onlara nasıl soracağınızı bildiğiniz zaman konuşurlar.
Mark Bock
Dersin epigrafı, Fransız tarihçi Marc Bock'un (1886-1944) "Tarihin Özrü veya Tarihçinin El Sanatları" adlı çalışmasından kelimeler içerir.
İşin analizine nereden başlamalı? Türüyle, çünkü tür, okuyucunun eserin sanat dünyasına girdiği "ilk kapı"dır. Tür, algımızı büyük ölçüde düzenler: sonuçta, her türün kendi yasaları vardır ve yetkin bir okuyucunun "sorabilmek" için bunları bilmesi gerekir.
Komedi türü hakkında farklı ifadelerin karşılaştırılması
Sınıfta dağıtılacak malzeme
1.I.A. Gonçarov:
“... “Woe from Wit” komedisi hem ahlakın bir resmi hem de yaşayan türlerin bir galerisi ve sonsuz keskin, yanan bir hiciv ve aynı zamanda bir komedi ve diyelim ki kendimiz için - en önemlisi başka edebiyatlarda pek bulunmayan bir komedi..."
2.A. Engellemek:
"Wit'ten Vay" ... - en parlak Rus draması; ama ne kadar şaşırtıcı bir şekilde tesadüfi! Ve bir tür muhteşem ortamda doğdu: Griboyedov'un oyunları arasında oldukça önemsiz; Petersburg'lu bir memurun beyninde, ruhunda Lermontov'un safrası ve öfkesiyle ve "yaşamın olmadığı" hareketsiz bir yüzle; sadece bu da değil: soğuk ve ince yüzlü beceriksiz bir adam, zehirli bir alaycı ve şüpheci... en parlak Rus dramasını yazdı. Öncülü olmadığı için halefi de yoktu! onların eşittir."
3.N. Piksanov:
Özünde, “Woe from Wit”, bu terimi jenerik anlamında değil, spesifik tür anlamında kullanarak bir komedi değil, bir drama olarak adlandırılmalıdır.<...>
"Woe from Wit" gerçekçiliği, yüksek bir komedi-dramın gerçekçiliğidir, stil katı, genelleştirilmiş, özlü, son dereceye kadar ekonomik, sanki yükseltilmiş, aydınlanmış gibi.
4. A.A. Lebedev:
“Woe from Wit”, çeşitli modifikasyonları ve uygulamalarıyla tamamen kahkaha unsuruyla doyurulmuştur... “Woe from Wit”teki çizgi roman unsuru, en karmaşık çelişkili unsurdur... Burada çeşitli unsurların karmaşık bir karışımı oluşur, bazen zar zor uyumlu, bazen zıt : burada ve "hafif mizah", "titreyen ironi", hatta "kahkahaları okşamak gibi" ve burada ve "yakıcılık", "bilinçlilik", hiciv.
Griboyedov'un komedisinde tartışılan zihnin trajedisi esprili bir şekilde aydınlatılır. Wit'ten Woe'daki trajik unsur ile komik arasındaki bu keskin temas sınırında, yazarın olan her şeye dair kendi algısının tuhaf bir alt metni ortaya çıkıyor ... "
"Woe from Wit" nin türü nedir - komedi mi yoksa drama mı? Çalışmanın metnine dönelim ve içinde araştırmacıların sonuçlarının onayını bulalım.
Bölümler: Edebiyat
Sınıf: 9
Davranış formu:öğrenilenleri özetlemenin birleşik dersi.
Dersin amacı: öğrencilere bir bölüm fikrinin doğru bir şekilde anlaşılmasının ve bir bütün olarak dramatik bir çalışmanın ana bölümlerini analiz etme yeteneğine bağımlılığını göstermek.
- A.S. tarafından komedinin III. Griboyedov "Wit'ten Vay"; stilistik cihazların derecelendirme ve grotesk özellikleri hakkında bir fikir vermek; Kompozisyonun unsurlarını tekrarlayın: arsa, sonuç, eylemin gelişimi, sergi ve doruk.
- Öğrencilerde dramatik bir çalışmanın bir bölümünü, karakterlerin özelliklerini analiz etme becerisini oluşturmak; edebi terimleri ve teatral kelimeleri aktif kelime kullanımına sokarak öğrencilerin konuşmalarını geliştirmek.
- Öğrencileri dürüstlük ve ilkelere bağlılık, yalanlara, ikiyüzlülük ve vicdansızlığa karşı uzlaşmaz bir tutum, başkalarına karşı iyi niyet, hem dramatik eserler hem de genel olarak edebiyat çalışmalarına kalıcı bir bilişsel ilgi konusunda eğitmek.
kayıt panolar.
- Sayı.
- Ders konusu.
- Ders için epigraflar.
Metinler ... görünüşte, en net ve esnek olanlar bile, ancak onlara nasıl soracağınızı bildiğiniz zaman konuşur. Mark Bock
- Edebi terimler:
Ama oturma odasındaki herkes
Böyle tutarsız, kaba saçmalık,
İçlerindeki her şey çok solgun, kayıtsız,
Hatta sıkıcı bir şekilde iftira atıyorlar. GİBİ. Puşkin
... Komedi ölümsüzdür çünkü çatışması ölümsüzdür - Chatsky ve Molchalin, yetenek ve sıradanlık, zeka ve sağduyu arasındaki çatışma. DIR-DİR. Graçev
- derecelendirme, grotesk;
- arsa, sergi, eylemin gelişimi, sonuç.
Dersler sırasında
1. Ders için öğrencilerin organizasyonu. Öğrencilere dersin konusunu ve hedeflerini iletmek. (Slayt 1). Sunum
- Selam beyler! A.S.'nin “Woe from Wit” adlı komedisini okuyup anladığınızı hanginiz söyleyebilir? Griboyedov mu? Dersimize A. Blok'un "İntikam" şiirinin bir versiyonundan bir alıntı ile başlamak istiyorum.
Her kimsen - akşam yemekleri arasında,
Veya resmi şevk tutmak,
tamamen unutmuş olabilirsin
Resmi Griboyedov'un yaşadığı,
Görevin hizmete müdahale etmediğini
Rahatsız edici bir rüyada görür
Chatsky'nin imkansız hakkındaki saçmalıkları,
Ve Famusova gürültülü top,
Ve Lisa dolgun dudaklar
Ve - tüm mucizelerin sonu -
Sen, Sophia ... Cennetin elçisi
Ya da etekli küçük bir şeytan?..
Öfkeli bir çığlık duyuyorum:
"Griboyedov'u kim tanımıyor?"
- Sen, sen! - Yeterlik. susar
hicivsel dilim
"Bir Milyon Eziyet" okudun mu?
Woe from Wit'i izledik.
Akıllarda - hepsi bir yarı-bilinç rüyası.
Kalplerde - hepsi aynı yarı karanlık.
- Bugün derste kalplerdeki bu “karanlığı” ve “yarı bilinç uykusunu” dağıtmaya çalışacağız ve bunun için dramatik bir eserin bölümünü analiz edeceğiz, yeni bir edebi terimle tanışacaksınız, A.S. örneğini kullanarak dramatik bir çalışmanın kompozisyon özelliklerini tekrarlayın. Griboyedov "Wit'ten Vay". Dramatik bir çalışmanın bölümünün analizinin özelliklerinin neler olduğunu anlamanız, karakterleri ve dillerini karakterize etme becerilerini pekiştirmek, bölüm analizinin fikrini anlamak için önemini öğrenmek zorundasınız. İş. Aşağıdaki ifadeler arasından ders için bir epigraf seçmenizi öneririm... (Slayt 2). Hangisi epigraf olarak uygundur - dersin sonunda tartışacağız.
2. Dramatik eserlerin özelliklerini ve kompozisyonlarını öğrenme (ön görüşme).
Hangi esere dramatik denir ve onun bölümü olarak ne düşünülebilir?
(Dramatik bir çalışmanın sahnelenmesi amaçlanmıştır, bu nedenle, kompozisyonunun bir özelliği, sırayla sahnelerden (veya fenomenlerden) oluşan eylemlere bölünmesidir. Dramatik bir çalışmanın bölümleri olarak düşünülmelidir). (Slayt 3)
- Analiz ettiğiniz eser ne olursa olsun, mutlaka tahtaya yazılan kompozisyon unsurlarını içerecektir. Bunları işte göründükleri sırayla düzenleyin. Kompozisyon unsurlarından herhangi biri eksik mi? (Slayt 4)
(Sergi, eylemin konusu, eylemin gelişimi, doruk, sonuç. Doruk kaçırıldı - işin eylemindeki en yüksek gerilim anı).
2. Epizod analizi için kriterlerin belirlenmesi (plan hazırlanması).
Bir bölümü (sahneyi) analiz etmek ne anlama gelir? Cevaplanacak soruları formüle edin.
(Bir sahneyi analiz etmek, karakterlerin ilişkisini belirlemek, karakterlerin karakterlerini, ruh hallerini anlamak için bu sahnenin ne verdiğini anlamak, karakterlerin bu sahnede hangi yöntemlerle ortaya çıktığını ve rolünün ne olduğunu göstermek anlamına gelir. Bu sahne oyunun aksiyon ve çatışmasının gelişiminde.
- Eserin kompozisyonunda bölümün yeri nedir?
- Bu bölümde aksiyonda ne tür karakterler yer alıyor?
- Yazar karakterleri tasvir etmek için hangi araçları kullanmıştır?
- Bu bölüm, çalışma fikrini anlamaya nasıl yardımcı olur?).
– Sorularınız, bugün üzerinde çalışacağımız bölümün analiz planıyla yankılanıyor. ( Öğrencilere basılı materyaller sağlanır.
3. Komedideki III. perdeden 21. sahnenin analizi.
– Dramatik bir yapıtı kim ve neden analiz etmeye ihtiyaç duyabilir? (Bu, performans yönetmeninin oyuncuları doğru bir şekilde seçmesi, uygun sahneyi seçmesi için gereklidir; oyuncular, belirli bir karakterin rolünü en iyi şekilde oynamak için; performansın üretimine katılan tiyatro çalışanları; seyirciler böylece sahnede olup bitenlerin özünü doğru anlarlar; hem edebi bir eser hem de bir tiyatro eseri hakkında doğru bir değerlendirme yapması gereken eleştirmenler).
Olgu 21'in eserdeki yeri ve rolünün belirlenmesi, sorunsalla bağlantısı.
– Komedi kurgusu ve içindeki yeri ile ilgili vizyonunu bize tanıtacak bir yönetmen rolünde, 21 sahne gerçekleşecek... Yönetmenin yorumuna katılmıyorsanız, eleştirilerinizi dile getirebilirsiniz. performanstan sonra açıklamalar. (Önceden hazırlanan bir öğrenci, eserin kompozisyonundaki bölümün yerinden bahseder).
- Komedi bir anlatımla başlar, ardından ilk perdede aksiyonun konusu geçer. Dahası, önce bir aşk çatışmasının eylemi - Chatsky'nin Famusov'un evine gelişi ve Sophia ile konuşması - ve hemen hemen bir halk çatışması - Chatsky'nin Famusov ile ilk kez sosyal yapı ve yaşam hakkındaki görüşlerinin tam tersi olan sohbeti. ilkeleri ortaya çıkar. Elçilerin II ve III boyunca, bu çatışmalar gelişmeye devam ediyor. Sofya'ya aşık olan Chatsky, onun sevilmediğini anlar ve mutlu bir rakip aramaktadır. Chatsky ve Famusov, Chatsky ve Molchalin, Chatsky ve tüm Famus toplumu arasındaki çatışma da yoğunlaşıyor. Chatsky'nin herkese yabancı olduğu, tüm kamu meseleleriyle ilgili görüşlerinde geri kalanıyla aynı fikirde olmadığı ortaya çıktı. 21 sahnede bu sosyal çatışma doruğa ulaşır: herkes oybirliğiyle Chatsky'ye deli diyor. Chatsky ile ilgili olarak mevcut olanların öfkesi, nefreti ve korkusu en yüksek noktaya ulaşır. Chatsky'nin duyguları (“bir milyon işkence”) ve yalnızlığı bir sonraki sahne 22'de en yüksek gerilime ulaşıyor. 21. ve 22. sahneler, sosyal (sosyal) çatışmanın doruk noktası olarak adlandırılabilir. IV. perdede aşk çatışması da doruğa ulaşır. Orada da onların sonunu buluruz ve toplumsal çatışmanın sonucu yalnızca doruk noktasından uzaklaşmakla kalmaz, aynı zamanda bir şekilde silinir, belirsizdir.
- Genellikle zirveden sonra olduğu gibi, sahne 22'de neden toplumsal (kamusal) çatışmanın bir sonucu yok?
-Dekuplaj, gerilimin azalmasını, çatışmanın başarılı bir şekilde çözülmesini veya karakterler arasında açık bir yüzleşmeyi içerir. Bunların hiçbiri komedide olmaz, komedinin yansıttığı hayatta da olmaz.
- Famus toplumunun temsilcileri neden Chatsky ile açık bir çatışmaya girmiyor?
- Ondan korkuyorlar, onlar için tehlikeli görünüyor çünkü onu “çılgın” ilan ettikleri için değil, onunla açık bir kavgada kaybedebilecekleri, pes edebilecekleri, aptal kalabilecekleri ve sağduyu onlara şunu söylüyor: uzak durmak daha iyi Chatsky'den onunla uğraşma.
- Bu bölümler için 21 ve 22 sahneden hangi sloganlar başlık olarak kullanılabilir?
- 21 sahne - "Çıldırdı"; Sahne 22 - "Bir milyon işkence."
- Sizce bu iki sahne olmasaydı komedinin adı ne olurdu?
(Öğrenciler kendi seçeneklerini sunar, örneğin: “Vay canına”).
Ana kahramanlar. (Slayt 5, 6, 7)
- Sohbetimize komediden başka bir alıntıyla devam etmek istiyorum: “Pekala, top! Peki Famusov! Konukları nasıl arayacağını biliyordu! Famusov'un konuklarını daha yakından tanıyalım. Bunu yapmanın en iyi yolu nedir? Kendilerinden bahsetseler ya da birileri onları “tanıtsa” iyi olurdu. KS Stanislavsky, Woe from Wit adlı komediyi tiyatroda sahnelemeden önce, konuk rollerini oynayan oyunculara özel bir anket dağıttı, bu da oyuncuların karakteri, alışkanlıkları, karakterlerinin görüşlerini daha iyi anlamalarını ve karaktere alışmalarını sağladı. "Oyuncularımız" önceden Stanislavski'nin soruları temelinde derlenmiş küçük bir "anket" aldılar. Şimdi bu sorulara dayanarak kendilerini, daha doğrusu Famusov'un misafirlerini anlatacaklar. (Öğrenciler Famusov'un misafirlerinden 1. veya 3. kişi olarak bahseder).
- İ Khlestova Anfisa Nilovna. 65 yaşında bir kadın, evimde Pokrovka'da yaşıyorum, büyük ve görkemli ama biraz harap. Atmosfer eski, zaten biraz yıpranmış ve tozlu. Ben zenginim.
Gün boyunca kız kardeşim Praskovya'yı görmeyi, Zagoretsky'nin bize ne tür bir arapok getirdiğini tartışmayı ve Moskova topları, asları vb. hakkında dedikodu yapmayı başardım.
Famusov'a iyi davranıyorum ama bir baldız olarak onunla tartışıyor ve herkese emrediyorum.
Famusov'un kendisi baloya davet edildi. Geri kalan konuklarla daha önce Famusov's'ta ve başka yerlerde tanıştım ve birçoğunu ağırladım. Famusov'un hayattaki konumunu tamamen paylaşıyorum. Ve Chatsky, saygısızlığıyla beni isyan ettirse de, sempati uyandırıyor. Ancak bu, yarın Rahibe Praskovya'ya çılgınlığını anlatmamı engellemeyecek.
- İ Prenses Tugoukhovskaya. Evliliğimle birlikte aldığım ünvanımla gurur duyuyorum. Ailemle birlikte Moskova'daki büyük bir malikanede yaşıyorum, ancak büyük bir servet kalmadı: Altı kızım için değerli bir eş bulmak için toplar vermem ve bir çeyiz için para harcamam gerekiyor. Zengin damatlara ihtiyacımız var, yani balolara herkesi davet edemezsiniz.
Balo için hazırladığım gün boyunca kızlarımı topladım, hizmetçilere emrettim. Famusov'un birçok konuğunu tanıyorum. Famusov'un kendisini zeki ve saygın bir insan olarak görüyorum. Chatsky'nin söyledikleri benim için hiç ilginç değil. Kızlarım ve ben giyime ve erkeklere ilgi duyuyoruz. Yarın ve özellikle Perşembe akşamı, tanıdığım herkese Famusov'daki baloyu anlatacağım. Elbette Chatsky'nin çılgınlığından da bahsedeceğim.
- Seni tanıştırmama izin ver Platon Mihayloviç Gorich. Eski asker, şimdi emekli, yeni evli. Moskova'da karısının küçük bir evinde yaşıyor. Serflerin olduğu bir mülk var ama karım Moskova'da yaşamayı seviyor. Evde birkaç oda var ve mobilyalar mütevazı, bu nedenle Gorich'lerin kendileri genellikle top vermezler, daha çok başkalarına gitmeyi severler.
Bugün, gün boyunca Platon Mihayloviç Gorich, karısı için birçok küçük görevi tamamlamayı başardı. Baloda, herkesi tanımıyor. Her zaman karısının yanındadır. Düşünceler Famusova, temelde onaylıyor. Vakit geldiği için evlendi ve karısı küçük bir servetle bulundu. Chatsky'nin çılgınlığına inanmıyor, ancak konukların geri kalanıyla, özellikle de karısıyla tartışmıyor. Chatsky'nin bir yıl önceki görüşleri ona yakın olabilir.
– Natalya Dmitrievna Gorich, yakın zamanda emekli bir askerle evlenen genç bir bayan, çok zengin olmayan ama köylülerle dolu bir köyü olan bir adam. Moskova'da, kocasıyla birlikte evinde yaşıyor, çünkü köye taşınma olasılığı ona çekici gelmiyor. Neyse ki, kocasını o kadar çok eline almayı başardı ki, onunla tartışmak için bir düşünce bile ortaya çıkmadı.
Gün boyunca, Famusov'daki balo için hazırlanan Natalya Dmitrievna, kocasını saç tokası ve kurdeleler için bir moda mağazasına gönderdi. Famusova saygı duyuyor, onunla tanışmaktan ve baloya davet almaktan gurur duyuyor. Famusov'un tüm konuklarını tanıyor, çünkü böyle bir baloda ilk kez değil. Ertesi gün kocasıyla ve mümkünse arkadaşlarıyla Chatsky'nin çılgınlığını ve balodaki başarısını tartışacak.
– kontes torunu büyükannesinin evinde yaşıyor, onun ölümünden sonra hem bir ev hem de bir servet alacak. Evli değil, bu yüzden söylentilere neden olmamak için büyükannesiyle birlikte ayrılıyor. Ev geniş ve zengin, ancak büyükannem uzun süredir ne mobilyayı ne de dekorasyonu güncellemedi, bu nedenle Khryumins'teki toplar son derece nadirdir. Bu nedenle, Kontes başkalarına seyahat etmeyi sever.
Gün boyunca, kontes balo için hazırlandı ve büyükannesini gitmeye çağırdı. Famusova misafirleri tanıyor, ancak birçoğu hakkında çok düşük bir görüşü var. Baloda layık dans partnerleriyle tanışmadım, bu yüzden balo beni hayal kırıklığına uğrattı. Onun için tek eğlence, Kontes torununun yayılmasına büyük katkıda bulunan Chatsky'nin çılgınlığı hakkındaki söylentidir. Rüya evlenmek. Zenginlik ve unvan zaten orada, çevresinin insanları arasında bir koca bulmak için kalıyor.
Yarın büyükannesine baloda ne tür bir söylenti yayıldığını açıklamak zorunda kalacak ve tüm arkadaşlarına da bunu anlatacak.
– Zagoretsky Anton Antonoviç. Beni çağıralım: “ Bir dolandırıcı, bir haydut ve bir kurbağa…”. Beni rahatsız etmiyor. Küçük, kötü döşenmiş bir dairede yaşıyorum. Akşamları evimde ayarlamıyorum çünkü düzgün görünmek için zar zor yeterli param var. Evet, alacalı mobilyalara sahip küçük bir dairede kimseyi davet etmeyeceksiniz.
Gün boyunca Khlestova ve kız kardeşine gitmeyi başardım - onlara vesilesiyle ucuza satın aldığım arapok'u getirdim (harap olmuş bir asilzadenin serflerinin satışında). Khlestov, fiyatı çok daha yüksek olarak nitelendirdi, bu yüzden bugün parayla.
Famusov benim idolüm, aslında herhangi bir zengin insan gibi. Böyle bir Moskova beyefendisi olmak benim hayalim. Bu arada, Moskova'da dolaşıp emekleyeceğim, hizmet sunacağım ve söylentiler yayacağım. Chatsky'nin düşünceleri bana yabancı. Yarın Chatsky'nin çılgınlığını anlatmak için tüm Moskova'yı dolaşacağım. Belki beni besleyecekler, hatta bazı şanslı şanslar, güçlere hizmet etmek için kendini gösterecek.
– Sergei Sergeevich Skalozub. Albay, tanınmış ve saygın bir kişi. Birçok ödülüm var. Çok zengin ve bekar. Ben sosyeteden her genç bayan için kıskanılacak bir damadım. Konağımda yaşıyorum, evdeki atmosfer zengin ama balo vermeye vakit yok: hizmete ve hatta arkadaşlarıma bile gitmem için vaktim var. Evlenirsem taşakların icabına karım bakar.
Bu sabah potansiyel kayınpederimi zaten ziyaret ettim. Topu öğrendikten sonra kıyafetleri değiştirmek için eve gitmeyi başardım. Geç kalabileceğim kadar kıskanılacak bir damat. Diğer konuklarla balolarda tanıştım bile. Gorich'i daha önce bir yerde görmüştüm ama nerede olduğunu hatırlamıyorum. Sonuçta, görünüşe göre savaştı ve ben Jaeger alayında görev yaptım.
Hayata Famusov gibi bakıyorum. Kendisini tamamen destekliyor ve saygı duyuyorum. Ayrıca Sophia için iyi bir çeyiz verirler. Ve servet, bildiğiniz gibi, servete ulaşır.
Yarın alayda anlatacak bir şey olacak. Chatsky'nin çılgınlığıyla ilgili komik bir olay belki de herkesi güldürecek.
- Evet, elbette farklı insanlar ama çok ortak noktaları var. Ne? Onları tanımlayın. Tahtadaki notlar arasında, zaten kendilerine bir özellik verilmiş olan bir ifade bulun. Onunla aynı fikirde misin?
- Hepsi aynı yasalara göre yaşıyorlar, ortak bir idealleri var, Chatsky'nin çılgınlığı hakkında hevesle dedikodu yapıyorlar ve yayıyorlar. Bunlar kaba, kayıtsız ve ihtiyatlı insanlar. İftiraları sıkıcı değil, korkunç.
- Chatsky'nin çılgınlığı hakkında bir söylentinin doğuşu.
- Herşey nasıl başladı? Chatsky'nin deliliğiyle ilgili söylenti nasıl doğdu?
Perde III, fenomen 1
Sophia (kendi kendine): Bu isteksizce beni deli etti!
Etkinlik 14
Sofia: Aklını kaçırmış.
G.N.: Aklını mı kaçırdın?
Sofia (bir duraklamadan sonra): Pek sayılmaz...
G.N.: Ancak, işaretler var mı?
Sofia (dikkatlice ona bakar): Sanırım öyle.
Olay 15
GN: Duydun mu?
G.N.: Chatsky hakkında mı?
GD: Ne var?
G.N.: Delirdim!
GD: Boş.
G.N.: Ben söylemedim, başkaları söylüyor...
GD: Ve onu yüceltmekten mutlusun.
Olay 16
GD: Chatsky'yi biliyor musunuz?
Zagoretski: Peki?
GD: Deli..!
Zagoretski: Ah! Biliyorum, hatırlıyorum, duydum...
Etkinlik 17
Kontes torunu: ... Onunla konuştum.
Zagoretsky: Bu yüzden seni tebrik ediyorum.
O deli...
Kontes torunu: Ne?
Zagoretsky: Evet, delirdi.
Görünüm 19
Zagoretsky: Dağlarda alnı yaralandı, yaradan çıldırdı.
fenomen 20
Kontes büyükanne: Prens, duydun mu?
Prens: A - hmm?
Büyükanne Kontes: Hiçbir şey duyamıyor!
Yine de, belki de polis şefinin burada olduğunu görmüşsünüzdür?
Prens: E-hm?
Kontes büyükanne: Hapishanede prens, Chatsky'yi kim yakaladı?
fenomen 21
Zagoretsky: Her şeye deli oluyorum!
Böylece Chatsky'nin deliliği hakkında dedikodu doğdu. Ve bu dedikodunun doğuşunu sevgili Sophia'ya borçludur. (Slayt 8)
(21. Sahnenin yorumlu okuması. Konuşma özellikleri).
- Chatsky'nin çılgınlığı hakkında dedikodu, Famusov'un tüm misafirlerinden canlı destek buldu. Yoksa herkes için değil mi? Konuklardan hangisi su ile aynı fikirde değil ve dağıtımına neden itiraz etmiyor?
–Bu, daha önce Chatsky ile aynı alayda görev yapan ve arkadaşı olarak kabul edilen Platon Mihayloviç Gorich. Dedikoduyu birkaç nedenden dolayı çürütmez: ilk olarak, karısı öyle diyor ve onunla tartışmamak daha iyi; ikincisi, Moskova asları Famusov ve Skalozub bunu söylüyor. Onlarla nasıl tartışabilirsin? Bu ve bak, sen de deli olarak kabul ediliyorsun! Sessiz kalmak daha iyidir.
- Famusov'un konukları ve ev sahibinin kendisi Chatsky'nin çılgınlığının bir tezahürü olarak neyi görüyor?
- Yetkilileri azarladı, alçaklığı kınadı, “yersiz” güldü, birine köyde yaşamasını, diğerine arşivlerde hizmet etmemesini tavsiye etti ...
- Bu arada, Chatsky'yi suçlayan mevcutlardan hangisi yalan söyledi?
– Chatsky'nin böyle bir tavsiyede bulunmadığı Molchalin, dedikodunun doğuşunda burada bile herkesle eşit olmak istiyor.
- Sence Chatsky deli mi?
- Değil. O erkek akıllı. Famusov'un Moskova'sında karşılaştığı toplumun eksikliklerine katlanmasına izin vermeyen eleştirel bir zihniyete, ciddi bir eğitime ve yüksek ahlaki niteliklere sahiptir.
– Chatsky için “zihin” kelimesi ne anlama geliyor? Peki ya Famusov ve misafirleri?
- Chatsky için zihin, düşünme yeteneği, yüksek entelektüel yeteneklerdir. Famusov'a göre akıl, kişinin kendi çıkarını koruma, zenginlerle iyi geçinme, yüksek rütbeler kazanma, yani. ihtiyat, uyum yeteneği.
Kiminle hemfikirsiniz ve neden? Yazar kimin tarafında?
(Öğrenciler, yazarın "zihin" kelimesini nasıl anladığı da dahil olmak üzere görüşlerini ifade eder. Griboyedov'un komedisi "Bir akıllı insan için 25 aptal", kendi sözleriyle). (Slayt 9)
– Öğrendiğimiz gibi, komedide çılgın insan yoktur, sadece karakterler “zihin” kelimesini farklı anlıyor. Eleştirmenlerin ifadelerinden biriyle bakış açınızı gösterin. Konuklar Chatsky'nin çılgınlığının nedenleri olarak ne görüyor?
- Alkollü içkilerin kötüye kullanılmasında, öğretimde, kitaplarda.
- Derecelendirmenin tanımını yazmışsın. Okuyun ve yazarın bu üslup aracını nasıl ve neden kullandığını göstermek için sahne 21 örneğini kullanın.
– derecelendirme- artan veya azalan önemde kelimelerin ve ifadelerin düzenlenmesi. (Öğrenciler sahne 21'den bir derecelendirme örneği verirler.) (Slayt 10)
– Yazar bu sahnede başka hangi dil araçlarını kullanıyor?
- Grotesk kullanılır - saçmalık noktasına getirilen bir abartı. (Örneğin, toplumu delilik tehlikesinden kurtarmak için okulların ve liselerin kapatılması veya tüm kitapların yakılması önerisi). Birçok karakter konuşmalarında günlük, kaba ifadeler veya sadece günlük konuşma diline ait sözcükler kullanır: "çılgın atladı”, “şampanya bardakları çekti”, “masallarda koydu”, “Çay, içti sezon dışı", "gereklilikler kesme", "Tümü Yalan takvimler” vb. Diğerleri klişeler (“kötülüğü durdur”, “Mütevazı soruyorum” vb.), anlamlarını anlamadıkları yabancı sözcükler (“Lancart”, “Lancastrian” için tahrif edilmiş bir kelimedir) veya sadece askeri terminoloji (“Yalnızca kendi yolumuzla öğretin: bir, iki…”). Bu ve diğer dilsel araçlar, karakterleri, ilgi alanlarını, yaşam felsefesini karakterize etmeye yardımcı olur. Bu çarpık okuma yazma bilmeyen, bazen de tutarsız konuşmadan ne kadar eğitimsiz olduklarını anlıyoruz.
- Zagoretsky, Chatsky'nin "sıcaktan" sarhoş olduğu konusundaki yalanını söylüyor. Bu yüzden yalan söylemekten ve dedikodu yapmaktan hoşlanır. Famusov, Chatsky ile "ihtiyatlı", yani dikkatli bir şekilde konuşuyor, çünkü açık bir tartışmadan kaçınması durumunda, çatışmaya girmek istemiyor. Ve geri kalanlar kendilerini Chatsky'den ayırmak istiyorlar, bu yüzden "ondan ters yönde uzaklaşıyorlar".
4. Bölümün ideolojik rolü. (Slayt 11)
(İş fikrini anlamak için bölümün öneminin belirlenmesi).
- Yani, sahne 21, Chatsky ile temsilcileri onun deliliği hakkında bir söylenti başlatan Famusov'un Moskova'sı arasındaki çatışmanın doruk noktası. Bağlantı kopması olmadı. Bu yüzleşmenin kazananı ve kaybedeni kim ve Chatsky mücadelesinde yalnız mı?
- Çalışmada sahne dışı karakterler göründüğü için Chatsky yalnız değil, Famus toplumundan memnuniyetsizliğe neden oluyor: bu, Skalozub'un hizmetten ayrılan kuzeni ve eğitim almış, köye giden Prens Fedor ve bölme uygulayan "profesörler". Mutlaka daha fazlası olacaktır. Ve sonuç olmasa bile ve Chatsky kırık bir kalple, iftira ve yalnızlıkla ayrılsa bile - Famusov'ların zamanı zaten sona eriyor. Famus toplumunun barış içinde yaşamasına izin vermeyen yeni insanlar ortaya çıktı. Gelecek şüphesiz onlarındır.
5. Dersi özetlemek. (Slayt 12)
– Bugün “Woe from Wit” komedisinin bir bölümünden bahsettik. Ve ne öğrendik? Dersteki çalışma hakkında bir sonuç çıkarın.
– Famus topluluğuna karşı çıkanlar hemen kazanamazlar, tuhaf kabul edilirler, deli ilan edilirler. Hâlâ azınlıktalar ama gelecek onların ve Chatsky de onlardan biri.
- Her bölümün doğru bir şekilde anlaşılması, tüm çalışmanın ana fikrini, fikrini doğru bir şekilde anlamaya yardımcı olur.
- Çalışmamız sona eriyor ve hala ders için bir epigraf almadık. Sizce tahtaya yazılan ifadelerden hangisi epigraf olarak daha uygundur? (Slayt 13)
- Bu, A.S.'nin bir ifadesi olabilir. Anlamı 21. sahnedeki Famus toplumu hakkındaki değerlendirmemizle örtüşen Puşkin, gerçekten de bu komedide. Bir epigraf ve I.S.'nin sözleri olabilir. Chatsky'nin tüm Famus toplumuna muhalefetinin özünden bahseden Gracheva, "zihin" kelimesinin anlamının farklı bir şekilde anlaşılması hakkında. Ancak 21 sahnenin analizi sayesinde bu çatışmanın ne olduğunu daha iyi anlayabildik.
Ancak bugün yaptığımız dramatik çalışmanın bölümünün analizi, komedi fikrini ve karakterlerinin doğasını daha iyi anlamamıza yardımcı oldu. “Metin istemeyi” daha iyi öğrendik, bu da Mark Bock'un ifadesinin dersteki çalışmamızın içeriğini ve sonuçlarını daha doğru yansıttığı anlamına geliyor. Dolayısıyla, derse bir epigraf olarak hizmet edebilecek bu ifadedir.
- Bugün derste kelimeye dikkat ettiniz, aktif ve ilgilendiniz, bu yüzden çok şey öğrendiniz. Bence kalplerinizde “karanlık” kalmadı ve zihinlerinizde “yarı-bilinç uykusu” yok.
6. Ev ödevi hakkında yorumlar. (Slayt 14)
- Evde, Chatsky'nin monologlarından birini yazılı olarak analiz edin ve ezberleyin.
Edebiyat
- Leonov S.A. Edebiyat. Entegre dersler. 8-9 sınıf. Öğretmen için bir rehber. [Metin] - M.: Iris-press, 2003.
- Leifman I.M. Literatürde bilginin farklılaştırılmış kontrolü için kartlar. [Metin] 9. Sınıf. – E.: Materik-Alfa, 2003.
- Semenov A.N. Soru ve ödevlerde Rus edebiyatı. XII-XIX yüzyıllar: 9-10 sınıf. Öğretmen için bir rehber. [Metin] - M.: Vlados İnsani Yayın Merkezi, 2000.
- Okuma. Düşünürüz. Tartışıyoruz ... Edebiyat üzerine didaktik materyaller: 9. Sınıf. / Derleyen V.Ya. Korovina ve diğerleri [Metin] - M.: Eğitim, 2004.
- Okuma. Düşünürüz. Tartışıyoruz ... Öğrencilerin edebiyatta bağımsız çalışmaları için bir kitap: 9. Sınıf. / Derleyen G.I. Belenky ve diğerleri. GI Belenky. [Metin] - M.: Aydınlanma. Eğitim edebiyatı. 1996.
ek 1
Bölüm Analiz Planı
1. Bu bölümün eserdeki yeri ve rolü, problemle bağlantısı. (Olayların daha da gelişmesi için bölümün önemi, öncekilerle bağlantı).
2. Ana karakterler, dilin görsel araçları Bizim için yeni olan, bu bölümdeki karakterlerin hayata, karakterlere ve eylemlere ilişkin görüşlerini anlamak için gözlemlenmesidir.
A) görüntü oluşturma yolları;
B) dilin sanatsal özellikleri, anlamları.
3. Tüm çalışmanın anlamını, ana fikrini anlamak için bölüm ne kadar önemlidir.
Ek 2
Famusov'un konukları için derlenen anket
“Oyuncular için anket” temel alınarak K.S. Stanislavski
-
Sen kimsin? Adı, soyadı, soyadı. Ailenizin bileşimi, sosyal statü. Nerede yaşıyorsun?
- Bugün bir günde ne yaptın? Kimi gördün?
- Famusov sizin için nedir? Onun hakkında nasıl hissediyorsun? Evindeki baloyu nasıl duydun? Konukların geri kalanını biliyor musun? Neresi?
- Famusov'un dile getirdiği düşünceler hakkında ne düşünüyorsunuz? Chatsky mi?
- Yarın topun nasıl gittiğini kime ve ne anlatacaksınız?
Ek 3
eleştirmenlerin sözleri
Chatsky ... hiç de aptal olmayan, eğitimsiz insanlarla birlikte olan ve onların önünde akıllı olan, çünkü kendini daha akıllı olarak gören bir deliden başka bir şey değildir.
MA Dmitriev
Chatsky Griboyedov, edebiyatımızın tek gerçek kahraman yüzüdür... dürüst ve aktif bir doğa ve dahası, bir savaşçının doğası.
AP Grigoryev
Komedi [“Woe from Wit”], zeki bir insanın Rusya'da nasıl yaşadığına veya daha doğrusu öldüğüne, zeki bir insanın nasıl öldüğüne dair doğru, tamamen doğru bir öz-rapordur.
AV Lunaçarski
İyimserlik, “Woe from Wit”in ana ruh halidir. Sonuç ne olursa olsun, Famus toplumunun içsel güçsüzlüğü ve Chatsky'nin gücü okuyucu ve izleyici için aşikardır.
N.K. Piksanov
Ek 4
Komedinin III. perdesinden 21 ve 22. sahnelerin metinleri
1. BÖLÜMÜN YERİ
3 eylem 3 fenomen. Bu bölüm Chatsky'nin "Bütün günlerim orada söylentiye feda edeceğim. Molchalin'in zihni hakkında ..." sözlerinden hemen sonra başlıyor, bu da Molchalin'in imajının keşfi hakkında konuşacağımızı açıkça ortaya koyuyor.
2. BÖLÜMÜN ROLÜ
Molchalin karakterindeki bazı noktaların açıklaması. Diyalog ve anlaşmazlıklar sayesinde, Chatsky'nin bir tanımı da verilir, hizmete, hayata, iş ve eğlenceye karşı tutumlarının bir karşılaştırması, kendi görüşlerinin her birinin varlığı veya yokluğu ortaya çıkar.
Bu nedenle, bu bölüm, komedideki eylemlerin daha iyi anlaşılması için karakterleri karakterize etmeye yardımcı olur.
3. ANA ÇATIŞMALAR
İki ana çatışma vardır - aşk ve sosyal. Bu bölümde, bir aşk çatışmasında çatışma yoktur, Chatsky, Sophia'nın Alexei Stepanych gibi birini nasıl seçebileceği konusunda sadece kısa bir düşünceye yol açar. Bu komedi parçasının rolü, esas olarak sosyal çatışmanın ifşa edilmesinde izlenir. Bunun için iki taraf karşı çıkıyor: akıl, onur, ahlaki değerler - Alexander Andreevich Chatsky ve kölelik, kâr arzusu, herhangi bir şekilde zenginlik - Alexei Stepanovich Molchalin.
4. BÖLÜMÜN BAŞLICA AKTÖRLERİN KARAKTERİNİ AÇILAMADAKİ ROLÜ
"- Size rütbe verilmedi, hizmetinizde başarısız oldunuz mu?"
"- Rütbeler insanlar tarafından verilir ama insanlar aldatılabilir"
Molchalin öncelikle rütbe ile ilgilenir, bir kişiyi kariyerine göre değerlendirir ve böylece ona karşı bir tutum oluşturur. Chatsky, onun için rütbenin sadece bir kişinin ayrı bir özelliği olduğunu hemen açıkça ortaya koyuyor. Alexander Andreevich zihne, içsel niteliklere ve her biri tek bir değerlendirme standardına göre yargılar. Çene, bir kişinin daha fazla "yüksek insanlara" nasıl hizmet edeceğini ve yağlayacağını ne kadar bildiğinin bir göstergesidir.
"Onu bilmiyorum.
Tatyana Yurievna ile!!!"
Molchalin, "Bu kadar yüksek rütbeli, böyle büyük bir insanı nasıl tanıyamazsın?" dercesine bu isme odaklanıyor. Chatsky için bu kadın konumu nedeniyle bir aziz değildir; muhatabın Alexander Andreevich'in kendisine gitmesi gerektiğine dair ifadesine şöyle cevap veriyor: "Ne için?" - içindeki noktayı görememek.
5. CHATSKY'NİN ÖZELLİKLERİ
Chatsky akıllı, güzel ve genel olarak çok konuşkan. Sosyal bağımsızlık için bir savaşçı ve bir kişinin rütbeye göre değil, akıl ve gelişime göre değerlendirilmesi. "Rafların insanlar tarafından verildiğine, ancak insanların aldatılabileceğine" inanıyor. Patronaj aramaz, işte olmak, kendini tamamen onlara verir, eğlence - eğlence. O, "bu iki zanaatı karıştıran"lardan değildir. "Saçma sapan bir okuyucu değil, daha örnek bir kişidir."
Chatsky'ye göre bir kişi, rütbesi ne olursa olsun bir başkasının görüşüne tamamen teslim olmamalıdır; her zaman kendi fikrin olmalı.
6. MOLCHALIN'İN ÖZELLİKLERİ
Molchalin belirgin bir hizmetkardır. Chatsky'nin dediği gibi: “İçinde biraz akıl var”, “Yardımsever, yüzünde mütevazı bir kızarma var”, “kelimeler açısından zengin değil”. Konuşmada, hemen saflarıyla övünmeye başladı. İki yeteneği vardır: ılımlılık ve doğruluk. İtaat ve zenginlik arzusu onu her türlü ahlaki değerden mahrum eder. Yüksek mevki sahibi zenginlere hayrandır, "kendi yıllarında kendi fikrine sahip olmaya cesaret edememesi" gerçeğinden dolayı fikrini açıklamaya cesaret edemez ve bir başkasının basmakalıp görüşü onun için kutsaldır.
7. BÖLÜMÜN KOMPOZİSYONU
Konu: Chatsky'nin Molchalin hakkındaki düşünceleri ve onunla bir sohbetin başlangıcı.
Eylem geliştirme: Karakterler arası konuşma
Doruk noktası: “Kararımı telaffuz etmeye cesaret edemiyorum…” Molchalin'in konumunu ve acımasını belirleyen ana anın başlangıcıdır.
Sonuç: "Böyle duygularla, böyle bir ruhla seviyoruz! .. Aldatan bana güldü!"
Yazarın Chatsky'ye karşı belirsiz bir tutumu var. Bir yandan Famus toplumuyla ilgili olumlu bir kahraman, zeki, ahlaki değerlerini kaybetmemiş ve asildir. Öte yandan, Alexander Andreevich bu insanlar için fazla müdahaleci, fazla akıllı. Geçen yüzyılın temsilcilerinin ve onların etkisi altındakilerin halihazırda oluşturulmuş dünya görüşünü değiştirmeye çalışıyor. Ona deli demeye başlamalarının nedeni buydu. Molchalin açık bir olumsuz karakterdir. Griboyedov onu zavallı ve ahlaksız, ama aynı zamanda konumundan dolayı şanslı gösteriyor: Famusov'u yağlıyor, kariyer yolunu çiziyor ve o an için her şey Molchalin ile çok iyi gitti. Sadece bu nedenle, yabancılarla ilgili olarak aşık olan Chatsky'yi kazanır.
A.S.'nin "Woe from Wit" adlı komedisi Griboedov 1824'te yazdı. Bu eserde, Decembrist ayaklanmasının yaklaşımını, o dönemin eğitimli, ilerici insanları arasındaki huzursuzluğu açıkça duyabilirsiniz. Komedi sayfalarında yazar, çağdaş Rusya'daki çeşitli toplum katmanlarının genel ruh halini aktarabildi.
Çalışma, antitezin kabulüne dayanmaktadır: Famus'un muhafazakar toplumu, o zamanın "yeni insanları"na, değişim için can atan, özgürlük ideallerini, dürüstlüğü, anavatan için samimi sevgiyi savunan insanlara karşıdır. Çalışmada, bu insanlar Chatsky'nin kendisi, Skalozub'un kardeşi, Prenses Tugoukhovskaya'nın yeğeni ve Pedagoji Enstitüsü'nün öğretmenleri ve öğrencileri tarafından "şizm ve inançsızlıkta pratik yaptıkları" söylenen temsil ediliyor. Chatsky, kendisini bu kişilerin alayından biri olarak görmekte ve konuşmalarında sıklıkla “biz” diyerek ideolojik değerlendirmelerinde kendisini yalnız hissetmediğini açıkça ortaya koymaktadır. Ancak Famusov'un Moskova'sında düşüncelerine, fikirlerine, yaşam tarzına, davranışlarına yer yoktur. Burada kimse Chatsky'nin zihninin tüm keskinliğini ve zenginliğini kabul etmiyor ve anlamıyor. Bu nedenle, bence, oyunun adı - "Woe from Wit".
Chatsky ile geldiği toplum arasındaki çatışma sadece doğada sosyal değil, aynı zamanda aşktır. Çocukluğundan beri kahraman, birlikte büyüdükleri ve daha önce yaşam ideallerini paylaşıyor gibi görünen Sofya Famusova'ya aşık. Böylece Chatsky Moskova'ya gelir ve hemen sevgilisinin evine koşar. Kahramanın niyetinin en ciddi olduğunu kolayca tahmin edebilirsiniz: bir kızla evlenmek istiyor. Ama aniden genç adam reddedilir. Sophia'nın kalbinin bir başkası tarafından işgal edildiğini anlıyor - aptal ve alçak Molchalin. Görünüşe göre, kahramanın çoğunun "düştüğü" bu gerçekti ve tereddüt etmeden her şeydeki konumunu ifade etmeye, tartışmalara girmeye başladı. Ama kiminle? Açıklamalarına o kadar hazırlıksız olan atıl Famus toplumuyla, sadece kulaklarını tıkayıp Chatsky'ye deli diyorlar.
"Wit from Wit"in doruk noktası, Griboyedov'un olağanüstü dramatik becerisinin bir örneğidir. Toplumun Chatsky'yi deli ilan ettiği doruk noktasının merkezinde, nedeni Sophia tarafından verilen bir söylenti var. “Bir kenara” sözünü ondan duyuyoruz: “Aklını kaçırdı.” Kızgın Sophia, bence tesadüfen bu yorumu attı, yani Chatsky aşkla "çıldırdı" ve onun için dayanılmaz hale geldi. Yazar, anlam oyunlarına dayalı bir teknik kullanır: Sophia'nın duygusal ifadesi laik bir dedikodu Bay N. tarafından duyuldu ve kelimenin tam anlamıyla anlaşıldı. Ancak Sophia sözlerini netleştirmeyi düşünmedi bile. Aksine, Chatsky'nin deli olduğunu onaylıyor:
Sofya
O tamamen orada değil.
G.N.
Aklını mı kaçırdın?
Sofya (duraklama)
Pek değil...
G.N.
Ancak, herhangi bir ipucu var mı?
Sofia (dikkatlice ona bakar)
Bana öyle görünüyor ki.
Sophia, Molchalin ile alay ettiği için Chatsky'den intikam almak için yanlış anlaşılmadan yararlanmaya karar verdi. Chatsky'nin çılgınlığı hakkında dedikodu kaynağı olan kadın kahraman, sonunda eski sevgilisiyle kendisi arasındaki "köprüleri yakıyor". Ayrıca Sophia'nın imajı tamamen tamamlanmış olur. Ondan önce birçok yönden tereddüt ettiyse, şimdi tamamen Famusov'un ve tüm “kemikleşmiş” Moskova'nın yanında. Böylece kahramanın aşk çatışması çözülür.
Griboyedov, Chatsky hakkındaki dedikodunun herkesin etrafında nasıl uçtuğunu ve aynı zamanda inanılmaz bir şekilde nasıl değiştiğini nefis bir şekilde gösteriyor. Bu sözde kırık telefon oyunu. Zagoretsky dedikoduyu gerçeğe dönüştürüyor:
ANCAK! Biliyorum, hatırlıyorum, duydum
Nasıl bilemem? Örnek bir vaka çıktı;
Haydut amcası onu deliler gibi sakladı...
Kontes büyükanne, çok zayıf işitmesi nedeniyle Chatsky hakkında tamamen farklı bir şey anlıyor: hapse girdi, “kulüpteki farmazonlara”, “pusurmanlara gitti”. Dedikodu tüm konuklara yayıldığında, herkes deliyi kahramanda ilk gören kişi olduğunu ilan etmeyi görev kabul eder. Famusov şöyle diyor:
…İlk ben! Ben açtım!
Uzun zamandır kimsenin onu nasıl bağlayamayacağını merak ediyordum!
Yetkilileri bir deneyin - ve ne diyeceklerini Tanrı bilir!
Doğal olarak, Chatsky'nin çılgınlığının nedenleri hakkında soru ortaya çıkıyor. Ve uzun bir tartışmanın ardından konuklar şu sonuca varıyor: "Öğrenmek vebadır, öğrenmek ise sebeptir."
Böylece, bu sahnenin yardımıyla yazar, kahramanın her iki çatışmayı da "kaybettiğini" anlamamıza yardımcı olur: aşk ve sosyal. Sonunda Sophia tarafından reddedilir ve deliliği söylentisine kapılır ve Moskova'dan kaçar. Ancak kahramanın yenilgisi geçicidir. Açıklamalarıyla Famus camiasının huzurunu zedeledi. Bu insanlar, boş ve amaçsız hayatlarının yakın çöküşünü hissederek heyecanlandılar. Ve Chatsky yine de kazanacak.
Yanlışlıkla odada ona çarpar ve kimi sevdiğini bulmaya çalışır. Sophia “bütün dünya” diye yanıt verir ve Chatsky'ye şunları ifade eder: Çok alaycısın, biriyle alay ediyorsun, ama kendine daha fazla dikkat etsen daha iyi olmaz mı? ("Woe from Wit"in tam metnine bakın.)
Chatsky açıkçası ona Molchalin'i soruyor. “O tutkuya, o duyguya, o şevke, senden ayrı bütün dünya ona toz ve kibir gibi görünene” sahip mi? Molchalin çok alçakgönüllü değil mi? Hayal gücünüzde, onda olmayan nitelikleri ona atfettiniz mi?
Akıldan eyvallah. Maly Tiyatrosu'nun Performansı, 1977
Bununla birlikte Sophia, "isteksizce Chatsky'yi çıldırttığı" için kendi kendine pişmanlık duyuyor. Ama Molchalin'e olan aşkını reddediyor. Chatsky'nin onunla ne kadar kötü alay ettiğini duyduğunda ona sadece sempati duyduğunu söylüyor. Sofya ısrar ediyor: Molchalin aptal değil, çabuk huylu Famusov'u uysallıkla, ruhunun nezaketinden nasıl etkisiz hale getireceğini biliyor, sıkıcı yaşlı adamlarla bütün saatlerini harcıyor. “Sonunda: uyumlu, mütevazı, sessiz ... Yabancılar ve rastgele kesmez.”
Sophia'yı dinleyen Chatsky kendini ikna eder: Molchalin'i sevemez - onda övdüğü karakter özellikleri çok küçüktür. Skalozub hakkında, Sophia doğrudan şöyle diyor: "benim romanım değil" in kahramanı.
Lisa belirir ve sessizce Sofya'ya Molchalin'in ona geleceğini söyler. Sophia, Chatsky'yi bir "prikmacher" görmesi gerektiği bahanesiyle terk eder. Molchalin, Chatsky'nin odasına girer. Chatsky nasıl olduğunu sorar. Molchalin, yakın zamanda Arşivlerde bir terfi aldığını söylüyor: yetkililer onun iki yeteneğini takdir ettiler - ılımlılık ve doğruluk. "Harika iki! ve hepimize değer, ”diye ironik bir şekilde Chatsky. Molchalin, Chatsky'nin sadece kıskanç olduğunu ima ediyor: sonuçta ona "rütbe verilmedi". St. Petersburg'dan dönen etkili Moskova hanımı Tatyana Yuryevna'nın nasıl dediğini anlatıyor: Chatsky'nin bakanlarla daha önce var olan bağlantısı hızla koptu. Molchalin'in sürprizine göre Chatsky, Tatyana Yurievna'nın kim olduğunu bile bilmiyor.
Molchalin, Chatsky'ye Moskova'da hizmet etmesini tavsiye ediyor: "ödül almak ve eğlenmek." Chatsky şöyle yanıtlıyor: “İşteyken eğlenceden saklanıyorum, oyalanırken dalga geçiyorum; ve bu iki zanaatı karıştırmak zanaatkarların karanlığıdır, ben onlardan değilim. Molchalin başka bir Foma Fomich'i hatırlıyor. Chatsky, bu bölüm başkanına "boş ve aptal bir insan" diyor ve Molchalin'in onun hakkındaki görüşüyle ilgileniyor. Molchalin alaycı bir alçakgönüllülükle “Benim yıllarımda insan kendi kararına sahip olmaya cüret etmemeli… Biz saflarımız küçük” diye yanıtlıyor.
Chatsky neredeyse açıkça onunla alay eder ve tekrar Sophia'nın böyle bir hiçliği sevemeyeceği sonucuna varır.
Misafirler Famusov'un evindeki baloya gidiyorlar. Uşaklar masaları hazırlar. Chatsky tek başına duruyor. Bir araba yukarı çıkıyor. Natalya Dmitrievna adlı genç bir bayan, Chatsky'yi gördüğüne şaşırdı: Moskova'dan çok uzakta olduğuna inanıyordu. Platon Mihayloviç Gorich ile evlendiğini söyler. Chatsky'nin de yakın bir tanıdığı olan Platon Mihayloviç'in kendisi girer. Chatsky şaka yollu soruyor: Evlendikten sonra "kampın, yoldaşların ve kardeşlerin gürültüsü unutuldu" mu? - Gorich pişmanlıkla yanıtlıyor: şimdi başka faaliyetlerim var; şimdi burada flüt düet a-molar üzerinde tekrar ediyorum. “Kardeşim, evlen, sonra beni hatırla! Can sıkıntısından aynı şeyi ıslık çalacaksın. Chatsky, Gorich'e alaydaki eski askerlik günlerini hatırlatıyor. Ancak, Natalya Dmitrievna cevaplamak için acele ediyor: Platon Mihayloviç'in şimdi romatizma ve baş ağrıları var, şehri, Moskova'yı seviyor ve ordu garnizonunun vahşi doğasında günlerini mahvedecek. Natalya Dmitrievna müdahaleci bir şekilde kocasıyla ilgileniyor, yeleğini ilikleyip taslaktan uzaklaşmasında ısrar ediyor. Gorich bile gözlerini gökyüzüne kaldırıyor. Chatsky: “Geçen yıl, sonunda, alayda seni tanımıyor muydum? sadece sabah: üzengide bir ayak ve bir tazı aygırına koşan; sonbahar rüzgarını önden, hatta arkadan estirin. Goriç: “Ah! abi! O zamanlar şanlı bir hayattı."
Tugoukhovsky ailesi arabaya biniyor: altı bekar kızı olan prens ve prenses. Natalya Dmitrievna onları öpmek için koşar. Hanımlar yüksek sesle elbise ve eşarp stillerini tartışıyorlar. Chatsky'yi fark eden prenses, Natalya Dmitrievna'ya kim olduğunu sorar. Cevap veriyor: "Chatsky, bir bekar." Prenses hemen prense "Akşam yemeği için Chatsky'yi bize çağırmasını" söyler. İşitme tüpü aracılığıyla karısının talimatlarını dinleyen sağır prens, onu yerine getirmeye gider. Bu arada prensese şunları açıklar: Chatsky bir oda hırsızı değildir ve zengin de değildir. Prenses: "Prens, prens, geri!"
Huysuz, sinirli Kontes Hryuminas arabayı sürüyor. Diğer misafirler gelir. Aralarında, Sophia'ya bir tanıdık aracılığıyla aldığı yarının performansı için hemen bir bilet teklif eden telaşlı Zagoretsky var. Zagoretsky, Gorich ile konuşmaya çalışır, ama o tiksintiyle ona "kadınları kandırmasını" tavsiye eder. Gorich, Zagoretsky'yi Chatsky'ye, kart oynamanın tehlikeli olduğu "kötü şöhretli bir dolandırıcı ve haydut" olarak tavsiye ediyor.
Famusov'un baldızı olan yaşlı kadın Khlestova, siyah saçlı bir kız ve bir köpekle ortaya çıkıyor. Sophia'nın önünde onlarla övünmek. Zagoretsky'nin onları almaya yardım ettiğini söylüyor. Bu sözleri duyan Zagoretsky, kalabalığın arasından öne çıkıyor. Ancak Khlestova, Sophia'ya onun hakkında devam ediyor: “yalancı, kumarbaz, hırsız” - ve Zagoretsky hemen ortadan kaybolur. Chatsky bu sahneye güler. Kırbaç kahkahasını sevmiyor: Chatsky'nin kendisine güldüğünü düşünüyor.
Famusov çıkıyor ve yüksek sesle Sergei Sergeyevich Skalozub'un gelip gelmediğini soruyor. Yakında belirir. Molchalin, Khlestova için kart masasına çoktan oturdu. Spitz'ini okşar ve kürküne hayran kalır.
Chatsky, Sophia'ya yaklaşır. Molchalin'in pohpohlayıcı alışkanlıklarıyla alay eder, onda Zagoretsky'ye bir benzerlik bulur. Chatsky ayrıldığında Sophia çok sinirlenir. “Bu adam beni her zaman çok üzüyor! Aşağılamaktan memnunum, hıyar; kıskanç, gururlu ve öfkeli! Bay N, Sophia'ya yaklaşır ve Chatsky'yi sorar. Sophia: "Aklını kaçırmış!" Bay N şaşırır ve ilgilenir. Bunu fark eden Sofya kendi kendine şöyle düşünüyor: “Ah, Chatsky, herkesi soytarı gibi giydirmeyi seviyorsun, kendin denemek ister misin?”
Bay N, Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylentiyi Bay D'ye iletir. Bay D'den haber Zagoretsky'ye geçer. Daha önce duyduğunu garanti ediyor: Chatsky sarı bir eve zincirlendi, ancak daha sonra zincirden serbest bırakıldı. Zagoretsky söylentiyi Kontes Khryumins'e anlatır. Torun, iki kez düşünmeden onaylıyor: Chatsky'nin çılgınlığını kendisi fark etti. Sağır kontes-büyükanne genellikle şunları duyar: Chatsky ya hapsedildi ya da aldatmaya geçti. Büyükanne, haberi aynı sağır prens Tugoukhovsky'ye anlatmaya çalışıyor.
"Chatsky'nin çılgınlığı" haberi yavaş yavaş tüm konukları öğrenir. İlk kimden çıktığını kimse bilmiyor. Famusov, hiç şaşırmadığını söylüyor, çünkü Chatsky “biraz alçak, bir yüzükle, hükümdarın yüzünün önünde bile eğilin, bu yüzden bir alçak diyecek! Famusov, Chatsky'nin annesinin sekiz kez çıldırdığını şimdiden garanti ediyor. Khlestova soruyor: “Yıllarının ötesinde içti”? Natalya Dmitrievna onaylıyor: "şişeler, efendim ve çok büyük olanlar" ve Zagoretsky: "Hayır, efendim, kırk varil." Famusov şöyle diyor: “Pekala! Bir erkeğin çok fazla içmesi büyük bir talihsizlik! Öğrenmek vebadır, öğrenmek ise sebeptir.
Herkes öğretmenliğin tehlikeleri konusunu ele alıyor. Prenses Tukhoukhovskaya, Pedagoji Enstitüsü'nde okuyan akrabası hakkında konuşuyor ve şimdi: “Kadınlardan ve hatta benden kaçıyor! Chinov bilmek istemiyor! O bir kimyager, o bir botanikçi, yeğenim Prens Fyodor.” Skalozub, tüm okulları ve spor salonlarını askeri bir şekilde yeniden inşa etme projesinin zaten olduğunu ve "kitapların şu şekilde tutulacağını: büyük durumlar için" diyor. Famusov: "Kötülük durdurulacaksa, tüm kitapları alın, ama onları yakın." Zagoretsky, şiirlerindeki fabulistlerin "aslanlar ve kartallarla" alay etmelerine kızıyor. Chatsky'nin kaç köylü ruhu olduğu konusunda hararetli bir şekilde tartışmaya başlarlar.
Kendisi görünür. Herkes ondan uzaklaşır ("kavgaya başlamaz"). Chatsky, Sofya'ya yaklaşır, ona Moskova'yı sevmediğini söyler. Bordeaux'dan gelen bir Fransız ile yan odada nasıl konuştuğunu anlatıyor. Rusya'ya, “barbarlara” gitmekten korkuyordu, ancak buraya geldiğinde kendi anavatanında gibi hissetti: herkes Fransızca konuşuyor, bayanlar aynı kıyafetlere sahip ... Chatsky, bir yüksek Rus toplumunda ulusal ruh.
Ey! her şeyi benimsemek için doğmuş olsaydık,
En azından Çinlilerden birkaç tane ödünç alabiliriz.
Bilge, yabancılar hakkında cehaletleri var.
Modanın yabancı gücünden hiç diriltilecek miyiz?
Böylece akıllı, neşeli insanlarımız
Dil bizi Alman olarak görmese de.