Portrétna charakteristika lopakhinu z čerešňového sadu. Charakteristika Lopakhina z „Višňového sadu

Každá postava v hre „The Cherry Orchard“ je tragická a zároveň komická. Hrdinovia sa na seba začínajú podobať tým viac, čím menej si prajú. Pre ľudí je túžba byť jedinečný a nie je známe, či je to dobré alebo zlé. Čechov ukazuje život ako neustály prechod od komédie k tragédii a späť. Miešanie žánrov vedie k miešaniu nálad. Neexistujú žiadni vinníci, zdrojom sklamania je život sám. A ako povedal Čechov, ak nie sú vinníci, sú vinní všetci. Vyzval, aby žiadne neabsolutizovali jediná pravda, a problémy „čerešňového sadu“ sú univerzálne.

Je zaujímavé, že rad Ermolai Alekseevich Lopakhin končí v hre skôr ako ktokoľvek iný. Čechovovi hrdinovia viac ako čokoľvek iné milujú nekonečné rozhovory o ničom – všetky ilúzie. Ranevskaya najprv veľmi sebavedomo hovorí, že sa nikdy nevráti k svojmu milencovi v Paríži, ale ...

Ľudia sú zmätení. Spoločný znak: všetci hrdinovia snívajú a používajú podmienenú náladu. Navzájom sa však stavajú proti sebe. Postavy sú presvedčené o opaku svojich práv a právd, zatiaľ čo Čechov zdôrazňuje ich podobnosti: „Nikto nevie skutočná pravda". Našiel špeciál žánrová forma... Neexistuje jednoznačné čítanie, ide o zmes dramatického a komického.

V niektorých moderných kategóriách - typický "nový Rus". Jediná aktívna postava. Bohužiaľ, takmer všetka jeho energia smeruje k peniazom. Čechov považoval úlohu Lopakhina za ústrednú v hre a chcel, aby ju hral Stanislavskij, ale dal prednosť úlohe Gaeva. Autor nebol s inscenáciou spokojný, domnieval sa, že predstavenie zlyhalo. Podľa jeho názoru nie je Lopakhin ani zďaleka drzým zbohatlíkom (v otázke „nových Rusov“), ale patrí k typu obchodníkov – podnikateľov (ako napríklad Mamontov). Títo ľudia rozumeli a oceňovali umenie, boli skutočnými mecenášom umenia a investovali veľa peňazí do múzeí.

Lopakhin je muž s dušou umelca. Je to on, kto hovorí najnežnejšie slová o majetku Ranevskej. Hrdina chce obnoviť čerešňový sad a nie ho zničiť bez zanechania stopy a tento plán je jediný skutočný zo všetkých uvedených. Lopakhin si dobre uvedomuje, že čas čerešňového sadu je nenávratne preč, panstvo prestalo byť realitou a zmenilo sa na prízrak minulosti. Línia správania postáv v Čechovovi je bodkovaná, najdôležitejší je režisér a herci. Vzťah medzi Lopakhinom a Vary - temná strana hrá. Lopakhin je ovládaný tajným citom pre Lyubov Andreevna Ranevskaya. Teoreticky by bolo pre Lopakhina manželstvo s Varou výnosným podnikom: on je obchodník, ona je dcéra šľachtica. Ale Lopakhin je rodený umelec a obzory Vary sú veľmi obmedzené (sníva o kláštore). Manželstvo pre ňu nie je ani tak pocit, ako skôr spôsob, ako si zariadiť život. Alebo - do kláštora, alebo - sobáša, alebo - do hospodárky. Varyu ani nenapadne, že k nej Lopakhin možno nepôjde. Nemiluje ju, nemajú sa o čom rozprávať. Ranevskaya je iná vec ... Ermolai Alekseevich zjavne venuje oveľa viac pozornosti skúsenostiam bývalej milenky, ako by mohol, na základe praktickosti svojej povahy.

Zlo sa objavuje v Lopakhinovi presne po rozhovore s Lyubovom Andreevnou, keď mu radí, aby sa oženil s Varou. Dve prierezové témy hry sú čerešňový sad odsúdený na zánik a Lopakhinova nerozdelená, nepovšimnutá láska k Ranevskej. Jeho posledné slová sú želaním skorého konca jeho nešťastného trápneho života. Je to on, kto chápe globálnu absurdnosť existencie, len on vidí nemožnosť žiť v harmónii so sebou samým.

Čechov veľmi jasne kladie otázku: Kto je budúcnosť Ruska? Pre Lopakhina alebo pre Yashu? Ukázalo sa to - skôr pre Yasha. Rusko - Lopakhin, Rusko - Yasha ... Opozícia - revolúcia. Preto je vo finále hry Lopakhin veľmi nepresvedčivý.

Dobré úmysly hrdinov sú absolútne v rozpore s ich činmi. Lopakhin obdivuje záhradu, ale rúbe ju ...

Medzi ľuďmi panuje pocit úplného nepochopenia. Čechov verí, že každá tragédia a každé nešťastie môže slúžiť ako dôvod na smiech, pretože skutočný smútok sa nebojí výsmechu. Vyrovnanie vecí charakteristických pre absurditu: uhorka a tragédia Charlotte, vtipný Epikhodov - a vážna kniha Spona. Zdôrazňuje sa bezvýznamnosť človeka. Jediné, čo mu bude po smrti Pischika pripomínať, je jeho kôň.

Logicky by mal Lopakhin vo finále triumfovať, keď získal notoricky známy majetok Ranevskaja. Ale nie... V tejto situácii nevyzerá ako absolútny víťaz. Víťazstvo mu prišlo príliš draho a tu nejde o peniaze. Ten živý, horúci pocit, ktorý ho hýbe životom, ako človeka, ktorý je jemnejší ako ostatní, ktorí to cítia, sa v istom momente ukázal ako pošliapaný. Je zrejmé, že sa to stalo, keď sa myšlienka nemožnosti nadviazať akékoľvek vzťahy s predchádzajúcim majiteľom panstva stala úplne nepopierateľná. Bohužiaľ, je ťažké vybudovať niečo nové bez narušenia integrity bývalého ...

Lopakhin je muž, ktorý sa stal: synom nevoľníka, stal sa obchodníkom, bohatým, vplyvná osoba... Podnikavý človek, ktorý vie, ako zarobiť a ušetriť cent, už ponúka pomoc Ranevskej, majiteľke panstva, kde nedávno pracoval jeho otec.

"Predátor" - takto ho nazýva Petya Trofimov. Poďme sa však na to pozrieť bližšie. Lopakhin sa teší na návrat Ranevskej, jeho prvé slová v hre: "Vlak prišiel, vďaka Bohu!" Na prvých stranách Čechova
dvakrát uvádza poznámku týkajúcu sa tohto hrdinu: počúva."

Lopakhin prišiel úmyselne, aby sa stretol s Ranevskou. Nepočúva Dunyashu, myslí si o svojom. O nej - toto je o príchode majiteľa panstva, o tom, čím sa stala: „Poznáva ma? Nevideli sme sa päť rokov. Dunyasha uvádza, že Epikhodov ju požiadal o ruku. Lopakhin ľahostajne reaguje: "Ach!" A potom preruší: "Zdá sa, že idú ..."

Je zaujímavé všimnúť si nasledujúcu pasáž:

"Lopakhin (počúva). Tu sa kajá, oni idú...
Dunya sha, už prichádzajú! Čo je to so mnou, všetko vychladlo.
L o slabinách a n. V skutočnosti prichádzajú. Poďme sa stretnúť. Spoznáva ma? Nevideli sme sa päť rokov.
Dunya (v vzrušení). Spadnem... Ach, spadnem!"

"Poznáva ma?" - odráža Lopakhin. A po chvíli Ranevskaya hovorí: "Aj ja som spoznal Dunyashu." Možno sú slová Dunyashy skôr určené na vyjadrenie toho, čo sa teraz deje vo vnútri Lopakhina?

Navonok je pokojný. Áno, jednoznačne čakám na Ranevskú, ale pokojne. A vo vnútri? Možno je Dunyasha akýmsi Lopakhinovým dvojníkom? Inšpiruje Dunyasha: „Si veľmi jemný, Dunyasha. A ty sa obliekaš ako dáma a vlasy tiež. Nemôžete to urobiť týmto spôsobom. Musíš si pamätať sám seba." A takmer to isté o mne: „V bielej veste, žltých topánkach ... a ak premýšľate a prídete na to, potom je muž muž ...

Lopakhin s veľkou nežnosťou spomína na Ranevskú: „Je to dobrý človek. Ľahký, jednoduchý človek." Potom jej v rozhovore povie veľmi vrúcne, dojímavé slová: „Teraz, o piatej, musím ísť do Charkova. Taká hanba! Chcel som sa na teba pozrieť, porozprávať sa... Všetci ste rovnako krásni."

„Váš brat, tu je Leonid Andreevich, o mne hovorí, že som kanec, som päsť, ale pre mňa je to úplne jedno. Nechajte ho hovoriť. Prajem si len, aby si mi stále veril, aby sa tvoje úžasné dojemné oči na mňa pozerali ako predtým. Milostivý Bože! Môj otec bol nevoľníkom s tvojím starým otcom a tvojím otcom, ale v skutočnosti si pre mňa raz urobil toľko, že som na všetko zabudol a milujem ťa ako svojho vlastného, ​​viac ako svojho."

Všetci čakajú, že ponúkne Varyu, ale on nie. Dva roky (!) o tom všetci hovoria, no on buď mlčí, alebo žartuje. Varya: „Má toho veľa, nie je na mne ... a nevenuje pozornosť ... Všetci hovoria o našej svadbe, všetci blahoželajú, ale v skutočnosti nie je nič, všetko je ako sen ... "

Keď sa Lopakhinovi povie, že sa potrebuje oženiť, pokojne, no ľahostajne odpovie: „Áno... Čo potom? Nevadí mi... Ona dobré dievča". Neobsahujú však Lopakhinove slová adresované Ranevskej odpoveď na otázku, prečo stále neponúka Varju? Nie je to priznanie?

Zdá sa, že miluje Ranevskaya, miluje už dlho ... Ale! Po prvé, Ranevskaja ho nepočuje: Nemôžem sedieť, nemôžem ... (Vyskočí a kráča vo veľkom vzrušení.) Túto radosť neprežijem ... “Ranevskaja je zaneprázdnená svojimi pocitmi. (Aby som bol spravodlivý, treba povedať, že vo všeobecnosti sa všetky postavy v Čechovovej hre zaoberajú výlučne samými sebou.)

Nedokáže (alebo nechce?) pochopiť Loopakhinove pocity. Nie je náhoda, že v druhom a štvrtom dejstve poradí Lopakhinovi, aby požiadal Varu o ruku. Aj keď nie je vôbec jasné, prečo sa všetci rozhodli, že Lopakhin bol do Varyi zamilovaný.

Otvorene sa jej posmieva:
Lopakhin (pozerá cez dvere a bzučí). Ja-ee ... (Odíde).
Po druhé, Lopakhinovo priznanie bolo pravdepodobne oneskorené. (Aj keď predtým, ako sa jej mohol priznať?) Nie je náhoda, že aj dnes spal a nestretol vlak.

„Som dobrý v tom, akého blázna som hral! Prišiel som sem schválne, aby som sa s tebou stretol na stanici, a zrazu som zaspal... Zaspal som sediac. Nepríjemnosť ... “Moment, ktorý možno raz bol v živote Lopakhina, ktorý sa deje v živote každého človeka, bol premeškaný.

V hre neustále vzniká motív nevyužitých príležitostí. Venujme opäť pozornosť slovám Lopakhina: Teraz, o piatej, musím ísť do Charkova. Taká hanba! Chcel som sa na teba pozrieť, porozprávať sa... Všetci ste rovnako krásni."

Vyzdvihnime v nich len niečo iné: „Teraz o piatej musím ísť do Charkova. Taká hanba! Chcel som sa na teba pozrieť, porozprávať sa ... “A ešte jedna vec: rád by som ti povedal niečo príjemné a zábavné. (Pozrel na hodinky.) Teraz odchádzam, nie je čas hovoriť...“

Lopakhin toľko čakal na Ranevskú! Premýšľal som o tom, čím sa stala, ale teraz nemá čas sa s ňou porozprávať. Tak je to celý môj život: nie je čas. A potom sa ukáže, že už je neskoro.

Po tretie, znova opakujeme, že Loopakhinov otec bol nevolníkom s Ranevským otcom a starým otcom.

Potom obchodoval v obchode v dedine. A rozdiely vo výchove, vzdelávaní, životnom štýle Ranevskaja a Lopakhina sa nedajú odstrániť ničím, aj keď si dáte bielu vestu a žlté topánky. S bravčovým rypákom v kalašskom rade ... Práve teraz je bohatý, je veľa peňazí, a keď sa nad tým zamyslíte a prídete na to, potom je muž muž ... (Listuje knihou .) Čítal som túto knihu a ničomu som nerozumel. Čítal som a zaspal."

„Môj otec bol chlap, idiot, ničomu nerozumel, neučil ma, iba ma bil opitého, a to všetko palicou. V skutočnosti som rovnaký blázon a idiot. Nič som sa nenaučil, môj rukopis je zlý, píšem tak, že sa za nich ľudia hanbia ako prasa.

Venujme pozornosť stavu Lopakhinu v tretej akcii po kúpe čerešňový sad.

"Kúpil som to! .. (Smiech.) Čerešňový sad teraz moja! Môj! (Smeje sa.) Bože môj, Pane, môj čerešňový sad! Povedz mi, že som opitý, že sa mi to všetko zdá... (Dupe nohami.) Spím, len sa mi to zdá, len sa mi to zdá... Je to výplod vašej fantázie pokrytý temnotou neznáma."

Lopakhinova radosť, smiech vystriedali slzy! Kúpil čerešňový sad, vyrúbe si ho ako chcel, pozemok odovzdá letným obyvateľom (možno). Ale toto víťazstvo je iluzórne („Snívam, toto si len predstavujem“).

Ranevskaja zostala nedosiahnuteľná. Nie všetko je tak, ako si Lopakhin želá. V živote sa nedá platiť za všetko. "Len veľa peňazí, ale ako muž bol mužom, zostal."

S iróniou (!) hovorí, že je tu nový majiteľ čerešňového sadu. A vo všeobecnosti sa to stáva ako Epikhodov: "Náhodou som zatlačil stôl, takmer som prehodil svietnik." (Epichodov v prvom dejstve: Pôjdem. (Narazí do stoličky, ktorá spadne)

Úder, ktorý bol určený pre Epikhodova, padá na Lopakhina. Prečo porovnávam Lopakhina a Epikhodova? Je to tak, že všetci nazývajú Epikhodova „dvadsaťdva nešťastí“, vidia, že je to nešťastný človek, súcitia s ním.

A Lopakhin je zvyčajne vnímaný ako silný muž, ktorý svojou prácou, mysľou dosiahol veľa, ako dravec, ktorý si vezme a vykúpi čerešňový sad. (Peťa Trofimov o ňom: "Tak z hľadiska metabolizmu potrebujete dravé zviera, ktoré žerie všetko, čo mu príde do cesty, takže ste potrebný.")

Medzitým je Lopakhin nekonečne osamelý muž, dlho a nešťastne zamilovaný do ženy, ktorá si túto lásku nevšimne a nikdy ju neopätuje.

Na druhej strane Dunyasha je dvojníčkou samotnej Ranevskej, ktorá rovnakým spôsobom zastaví svoju voľbu na nehodnej osobe, Lopakhin ponúka Ranevskej, aby si prenajala panstvo na chaty, ale jeho slová, brané samostatne, vyzerajú ako návrh od Ranevskej. a bolestné očakávanie odpovede.

„L o p a kh a n. Súhlasíte s poskytnutím pozemku na letné chaty alebo nie? Odpovedzte jedným slovom: áno alebo nie? Len jedno slovo!"
Ranevskaja nereaguje.
„L o p a kh a n. Len jedno slovo! (Prosebne.) Daj mi odpoveď! Nie je iné východisko, prisahám. Nie a nie".

Lopakhin, ktorý Ranevskej ponúka prenájom záhrady obety, hovorí: "a potom sa váš čerešňový sad stane šťastným, bohatým a luxusným."

Prečo potreboval Lopakhin čerešňový sad? Prečo sa ho snaží čo najskôr vyradiť? Nestihol som kúpiť - sekery klepú!

Táto záhrada stála medzi ním a Ranevskou. Pre Lopakhina je čerešňový sad symbolom jeho poddanskej minulosti, toto je krutosť jeho otca („Pamätám si, keď som bol chlapec, môj zosnulý otec... ma udrel päsťou do tváre, začala tiecť krv z môjho nosa ... Potom sme z nejakého dôvodu prišli na dvor a on som bol opitý "), je to negramotnosť a neschopnosť porozumieť tomu, čo je napísané v knihách ...

Sú príliš odlišné. Možno to je dôvod, prečo Lopakhin tak túži vyrúbať túto záhradu? Zblížiť sa s Ranevskou, zničiť triedne rozdiely medzi ňou a ňou?

Je možné zbaviť sa minulosti navždy? Dokážete zabudnúť, kto ste a odkiaľ ste? Pravdepodobne nie. Ale sekery klopú na čerešne, na minulosť. Od smútku, od Lopakhinovho utrpenia. (Aj keď to neseká sám, zdá sa, že to robí sám.) Niet lásky! Nie doma! Život prešiel, ako keby vôbec nežil!

Na konci hry Lopakhin odchádza so všetkými a nezostáva si užívať „víťazstvo“. A nezastrelí sa, ako o tom nedávno povedal Epichodov?

Namiesto záveru.

Prečo je aukcia v hre naplánovaná na 22. augusta?

V „Encyklopédii symbolov“ čítame o symbolike čísla dva: „Deň sa delí na dve časti: deň a noc. Čas je pre minulosť a budúcnosť, medzi ktorými je takmer nepolapiteľný moment súčasnosti “.

Práve tento „nepolapiteľný moment súčasnosti“ je naším životom. A práve tento moment si často nevšimneme. Trpíme minulosťou, pozeráme sa do budúcnosti. A život ide ďalej.

Zdá sa mi, že práve tento moment zobrazil A.P. Čechov. Moment, keď môžete vidieť a počuť osobu, ktorá vás skutočne miluje; moment, kedy si spomenieš skutočné hodnotyživot; kedy môžete dostať
mier, zbaviť sa osamelosti; chvíľa, keď si stále môžete vytvoriť svoj vlastný raj. Ale hrdinovia hry si ho nevšímajú.
Život sa valil ďalej.
Raj je stratený.
Navždy.

Účel lekcie. Poskytnúť predstavu o zložitosti a rozporoch „nového majiteľa“, o morálke, ktorá znetvoruje dušu Lopakhina.

Epigraf lekcie. Lopakhinova úloha je ústredná. Ak zlyhá, zlyhá celá hra. / A.P. Čechov /.

Forma lekcie. Lekcia - diskusia.

Počas vyučovania.

úvod učiteľov k téme vyučovacej hodiny.

2.Rozhovor (diskusia) o problémoch so študentmi

V. Čo vieme o Yermole Lopakhin? Prečo Čechov pri vytváraní svojho portrétu venuje osobitnú pozornosť detailom oblečenia (biela vesta, žlté topánky), chôdzi (chôdza, mávanie rukami, široké vykračovanie, premýšľa pri chôdzi, kráča po jednej línii)? Čo hovoria tieto detaily?

V. Aké rysy Lopakhina odhaľujú jeho náklonnosť k Ranevskej? Prečo bývalí majitelia neakceptujú projekt Lopakhin na záchranu čerešňového sadu?

Lopakhinova náklonnosť k Ranevskej nie je pozostatkom servilnej náklonnosti k bývalej milenke, ale hlbokým, úprimným citom, ktorý vyrástol z vďačnosti, z úcty k láskavosti a kráse. V záujme Lyubova Andreevny znáša Lopakhin Gaevovo panské zanedbávanie. V jej záujme je pripravený obetovať svoje záujmy: sníva o prevzatí majetku, napriek tomu ponúka úplne reálny projekt na jeho zachovanie v majetku Ranevskej a Gaeva. Majitelia projekt neakceptujú, a preto sú nepraktickí. Ale v tomto prípade to má svoju roztomilú stránku: je to pre nich naozaj nepríjemné, je hnusné si myslieť, že tam bude letné chatky... Keď Ranevskaya hovorí:"Vyrež to? Moja drahá, odpusť mi, ničomu nerozumieš, " - má svojim spôsobom pravdu.

Áno, Lopakhin nechápe, že je rúhanie strihať takú krásu, najkrajšiu vec v celej provincii. A keď Gaev v reakcii na Lopakhinov prejav, že letný obyvateľ sa postará o farmu a urobí záhradušťastný, bohatý, luxusný , hovorí rozhorčene:"Aký nezmysel!" - má tiež svojim spôsobom pravdu.

Nie je náhoda, že Čechov vkladá Lopakhinovi do úst slová:"A môžeme povedať, že letný rezident sa za dvadsať rokov rozmnoží na mimoriadne." .

V. Môžete to povedať o ľuďoch, ktorí zdobia zem? prečo?

V. Prečo Petya Trofimov hovorí, že miluje Lopakhina, verí, že áno tenký, nežný, dušný a zároveň v ňom vidí dravá zver ? Ako tomu rozumieť?

Dvaja ľudia žijú a bojujú medzi sebou v Lopakhino -tenká, jemná duša a dravá zver ... Svojou povahou je to zjavne vynikajúca povaha - inteligentná osoba so silnou vôľou a zároveň citlivá na smútok niekoho iného, ​​schopná štedrosti a nezáujmu. Otec ho síce vychovával palicou, ale dobré sklony nevykoledoval. Je možné, že Ranevskaya svojou pohotovosťou a láskavosťou pomohla ich rozvoju."Ty... raz si pre mňa urobil tak veľa." - hovorí jej Lopakhin.

Kto vyhrá - človek alebo zviera? S najväčšou pravdepodobnosťou - šelma!

V. Znovu si prečítajte scénu, ktorú vysvetlili Varya a Lopakhin. Prečo nedal vysvetlenie?

Mnohokrát - pod jemným, ale vytrvalým vplyvom Ranevskej - ochotne súhlasil, že navrhne Varyu, a zakaždým sa vyhol nejakému trápnemu vtipu:"Ochmelia, choď do kláštora" alebo jednoducho "Ja-ee".

Čo sa deje? nemiluje? Nesmelý ako každý ženích? Možno, ale skôr má úbohá "nevesta" pravdu.„Už dva roky mi o ňom všetci hovoria, ale on mlčí alebo žartuje. Rozumiem. Zbohatne, zaneprázdnený podnikaním, nemá na mňa čas."

Ale je toto hlavný dôvod? Koniec koncov, pre Varyu nie je ani cent.

V. "Postavíme letné chaty a naše vnúčatá a pravnúčatá tu uvidia nový život," - hovorí Lopakhin. Ako sa mu tento život môže javiť?

Lopakhinove ideály sú nejasné. Je plný energie, chce aktivitu. "Niekedy, keď nemôžem spať, myslím:"Pane, dal si nám obrovské lesy, rozsiahle polia, najhlbšie obzory a keď tu žijeme, my sami by sme mali byť skutočne obri ...". No aktivita nadobúdateľa čoraz viac ovplyvňuje jeho ideály. Preto nové, šťastný život zdá sa mu možné nadačiu desiatu , na základe niektorých podnikateľská činnosť... Ale to je, samozrejme, chiméra. Petya Trofimov s istotou hovorí, že tieto sny o Lopakhinovi pochádzajú zo zvykumávnite rukami teda predstaviť si, že peniaze dokážu čokoľvek."A tiež stavať letné chaty, očakávať, že z letných obyvateľov sa časom vynoria jednotliví majitelia, počítať takto znamená hojdať sa."

Čechov varoval, že Lopakhin nie je kulak, a vysvetlil, že Varya, seriózna, nábožná dievčina, by kulaka nemilovala, no Lopakhinova myšlienka budúceho šťastia bola formulovaná atmosférou akvizícií, vyjednávania, ktoré ju stále viac sprísňuje. .

V. Lopakhin viac ako raz v hre vyjadruje nespokojnosť so životom, nazýva ho hlúpym, trápnym, nešťastným. čo to spôsobilo?

Lopakhin si nemôže pomôcť, ale niekedy cíti rozpor medzi túžbou po dobre, šťastí - a životom, ktorý vedie: predsa zarábaťštyridsaťtisíc čistých , je nemožné liezť do milionárov bez toho, aby ste niekoho nezdrvili, neokradli, nevytlačili nikoho z cesty. Lopakhin občas pociťuje bolestivé rozdelenie. Vidno to najmä v scéne jeho odvahy po kúpe čerešňového sadu. Ako sa tu mieša a vzájomne si odporuje demokratická hrdosťzbitý negramotný Yermolai, ktorý v zime behal bosý, potomok nevoľníkov a triumf podnikateľa po úspešnom obchode, v ktorom obišiel konkurenta, a rev dravej šelmy a ľútosť nad Lyubov Andreevnou a akútna nespokojnosť s týmnepríjemný, nešťastný život ... A predsa posledná Lopakhinova veta v tejto scéne:"Všetko môžem zaplatiť!" - je to rovnako významné ako úder sekery, sprevádzajúci poslednú akciu a jej dokončenie.

V. Cíti sa sebavedomo? Ako dlho musí Lopakhin „kraľovať“ na ruskej pôde?

V. Posledným zvukom, ktorý ukončí skladbu, je klopanie sekery. prečo?

Vytrvalé údery sekery nútia človeka myslieť si, že starý život umiera, že starý život je nenávratne preč a krása, ktorú si kúpil kapitalistický dravec, umiera.

Čechov sa snaží „zušľachťovať“ Lopakhina. Stanislavskému napísal: „Lopakhin, pravda, je obchodník, ale v každom zmysle slušný človek, musí sa správať celkom slušne, inteligentne, nie plytko, bez trikov. a vložiť slová do úst Trofimova:„Koniec koncov, milujem ťa. Máte tenké, jemné prsty ako umelec. Máš tenkú nežnú dušu" , chcel ukázať živú tvár, nie plagát obchodníka.

3. Reflexia: Kto je z vášho pohľadu Lopakhin?

4. Domáce úlohy.

Porovnajte hrdinov hry (Anya a Petya) s postavami z príbehu "Nevesta". Ako videl Čechov mladú generáciu?

Úvod

"... ak to (rola) zlyhá, potom zlyhá celá hra." Takže v jednom z listov Čechov hovoril o úlohe Lopakhina z hry „Čerešňový sad“. Napodiv, autor sa nezameriava na Ranevskú, majiteľku čerešňového sadu, ale na Lopakhina. Obchodník, dosť obmedzená osoba, pričom sám úprimne priznáva, že je v podstate „hlupák a idiot“ – to je charakteristika Lopakhina z „Višňového sadu“, ktorú si čitatelia pamätajú predovšetkým. A predsa práve jeho autor nazýva „ústrednou“ postavou diela! Pripomína ho množstvo kritikov, ktorí tohto hrdinu definujú ako hrdinu novej doby, životaschopnú osobu“ nová formácia“, S triezvym a jasným pohľadom na vec. Aby ste tomu lepšie porozumeli rozporuplný obraz, poďme analyzovať Lopakhin.

Lopakhinova životná cesta

Osud Lopakhina a Yermolai Alekseeviča bol od samého začiatku úzko spätý s osudom rodiny Ranevskaja. Jeho otec bol nevoľníkom u otca Ranevskej, obchodoval „na dedine v obchode“. Raz, - spomína Lopakhin v prvom dejstve - sa jeho otec napil a zlomil si tvár. Potom ho mladá Ranevskaja vzala na svoje miesto, umyla ho a utešila: "Neplač, malý muž, pred svadbou sa uzdraví." Lopakhin si tieto slová stále pamätá a ozývajú sa v ňom dvoma spôsobmi. Na jednej strane ho teší pohladenie Ranevskej, na druhej slovo „malý muž“ zraňuje jeho hrdosť. Bol to jeho otec, ktorý bol roľník, protestuje Lopakhin, a on sám sa „dostal do sveta“, stal sa obchodníkom. Má veľa peňazí, „bielu vestu a žlté topánky“ – a toto všetko dosiahol sám. Rodičia ho nič nenaučili, otec ho len opitý bil. Hrdina si to pamätá a pripúšťa, že v podstate zostáva roľníkom: jeho rukopis je zlý, ale v knihách ničomu nerozumie - „čítal knihu a zaspal“.

Lopakhinova energia a tvrdá práca si zaslúžia nepochybný rešpekt. Od piatej je už na nohách, pracuje od rána do večera a bez práce si nevie predstaviť svoj život. Zaujímavý detail - kvôli svojim aktivitám nemá stále dostatok času, neustále sa spomínajú nejaké služobné cesty, na ktoré chodí. Tento hrdina v hre pozerá na hodinky častejšie ako ostatní. Na rozdiel od nápadne nepraktickej rodiny Ranevských pozná čas aj peniaze.

Zároveň sa Lopakhin nedá nazvať žrútom peňazí alebo bezzásadovým „kupčiarom“, ako tí obchodníci, ktorých obrazy Ostrovsky tak rád kreslil. Svedčí o tom aspoň ľahkosť, s akou sa delí so svojimi peniazmi. V priebehu hry bude Lopakhin opakovane dávať alebo ponúkať peniaze na úver (spomeňte si na dialóg s Petyou Trofimovom a večným dlžníkom Simeonovom-Pishchikom). A čo je najdôležitejšie, Lopakhin sa úprimne obáva o osud Ranevskej a jej majetku. Obchodníci z Ostrovského hier by nikdy neurobili to, čo Lopakhinovi napadne – on sám ponúka Ranevskej východisko zo situácie. Ale zisk, ktorý je možné získať prenájmom čerešňového sadu na letné chaty, nie je vôbec malý (vypočítava to sám Lopakhin).

A oveľa výhodnejšie by bolo počkať na obchodný deň a pokojne si kúpiť výhodnú nehnuteľnosť. Ale nie, hrdina nie je taký, opakovane pozve Ranevskú, aby premýšľala o svojom osude. Lopakhin nechce kúpiť čerešňový sad. "Učím ťa každý deň," hovorí zúfalo Ranevskej krátko pred aukciou. A nie je to jeho chyba, že v odpovedi bude počuť toto: dače sú „tak to chodí“, Ranevskaja s tým nikdy nebude súhlasiť. Ale on, Lopakhin, nech neodíde, s ním „ešte viac zábavy“ ...

Charakteristika Lopakhina očami iných postáv

Stojíme teda pred mimoriadnou povahou, v ktorej sa obchodný talent a praktická myseľ snúbia s úprimnou náklonnosťou k rodine Ranevských, a táto náklonnosť je zasa v rozpore s jeho túžbou zarobiť na ich majetku. Aby sme získali presnejšiu predstavu o obraze Lopakhina v hre „Višňový sad“ od Čechova, pozrime sa, ako o ňom reagujú ostatné postavy. Rozsah týchto odpovedí bude široký – od „najväčšej ľudskej mysle“ (Simeonov-Pischik) po „dravé zviera, ktoré žerie všetko, čo mu príde do cesty“ (Petya).

Živá negatívna charakteristika patrí bratovi Ranevskej, Gaevovi: „prst, päsť“. Lopakhina v Gaevových očiach trochu zdobí skutočnosť, že je „Varinovým snúbencom“, a to však Gaevovi nebráni v tom, aby považoval obchodníka za obmedzeného človeka. Pozrime sa však, z koho úst znie takýto opis Lopakhina v hre? Sám Lopakhin to opakuje a bez zloby opakuje: "Nechajte ho hovoriť." Pre neho je podľa jeho vlastných slov dôležitá len jedna vec – že „úžasné, dojímavé oči“ Ranevskej sa naňho pozerali „ako predtým“.

Samotná Ranevskaya odkazuje na Lopakhina s vrúcnosťou. Pre ňu je „dobrý, zaujímavý človek". A napriek tomu z každej frázy Ranevskej je jasné, že ona a Lopakhin sú ľudia z rôznych kruhov. Lopakhin vidí v Ranevskej niečo viac ako len starého známeho ...

Test lásky

Počas celej hry sa tu a tam objaví rozhovor o manželstve Lopakhina a Varyi, hovorí sa o ňom ako o záležitosti, o ktorej už bolo rozhodnuté. V reakcii na priama ponuka Ranevskaya, aby sa oženil s Varyou, hrdina odpovedá: "Nemám odpor ... Je to dobré dievča." A predsa sa svadba nikdy nekonala. Ale prečo?

Samozrejme, to možno vysvetliť praktickosťou obchodníka Lopakhina, ktorý si nechce vziať veno pre seba. Okrem toho má Varya určité práva na čerešňový sad a má preň srdce. Medzi nimi stojí čistinka záhrady. Varya vysvetľuje svoje zlyhanie lásky ešte jednoduchšie: podľa jej názoru Lopakhin jednoducho nemá čas na pocity, je obchodník, ktorý nie je schopný milovať. Na druhej strane samotná Varya nevyhovuje Lopakhinovi. Jej svet je obmedzený domácimi prácami, je suchá a „vyzerá ako mníška“. Na druhej strane Lopakhin opakovane ukázal šírku svojej duše (spomeňte si na jeho výrok o obroch, ktorých v Rusku tak chýba). Z nesúvislých dialógov medzi Varyou a Lopakhinom je jasné: absolútne si nerozumejú. A Lopakhin, ktorý sa sám rozhodol pre Hamletovu otázku „Byť či nebyť?“, koná čestne. Uvedomujúc si, že s Varyou nenájde šťastie, ako okresný Hamlet hovorí: „Okhmelia, choď do kláštora“ ...

Pointou však nie je len nezlučiteľnosť Lopakhina a Varyu, ale aj to, že hrdina má inú, neprejavenú lásku. Toto je Lyubov Andreevna Ranevskaya, ktorú miluje „viac ako svoju vlastnú“. V celej hre je leitmotívom Lopakhinov ľahký, úctivý postoj k Ranevskej. Po žiadosti od Ranevskej sa rozhodne ponúknuť Varyovi, ale tu sa nedokáže premôcť.

Lopakhinova tragédia spočíva v tom, že zostal pre Ranevskú, roľníka, ktorého raz starostlivo umyla. A v momente, keď konečne pochopí, že „drahého“, ktorého si uchovával v duši, nepochopí, nastáva zlom. Všetci hrdinovia Višňového sadu strácajú niečo zo svojho a Lopakhin nie je výnimkou. Iba v obraze Lopakhina pôsobí jeho cit k Ranevskej ako čerešňový sad.

Lopakhinova oslava

A teraz sa to stalo - Lopakhin získa majetok Ranevskaya z aukcie. Lopakhin - nového majiteľačerešňový sad! Teraz sa v jeho postave naozaj vynára dravý začiatok: "Za všetko môžem!" Pochopenie, že si kúpil usadlosť, kde sa kedysi „chudobný a negramotný“ neodvážil ísť za kuchyňu, ho omámi. Ale v jeho hlase je irónia, výsmech seba samého. Lopakhin už zrejme chápe, že jeho oslava nebude trvať dlho – môže si kúpiť čerešňový sad, „ktorý na svete nie je krajší“, ale kúpiť sen nie je v jeho moci, rozprší sa ako dym. Ranevskaja môže byť stále utešená, pretože nakoniec odchádza do Paríža. A Lopakhin zostal sám, dokonale tomu rozumie. "Dovidenia" - to je všetko, čo môže povedať Ranevskej a toto absurdné slovo povyšuje Lopakhina na úroveň tragického hrdinu.

Test produktu

Jeho otec bol nevolníkom starého otca a otca Ranevskej, obchodoval v dedine v obchode. Teraz Lopakhin zbohatol. Jeho charakteristiku podáva Čechov, a to aj v prvej osobe. S iróniou však o sebe hovorí, že zostal „človek je chlap“. Keď hovoríme o svojom detstve, hrdina poznamenáva, že jeho otec bol muž, ktorý ničomu nerozumel. Syna neučil, len opitý bil. Lopakhin priznáva, že je v podstate „hlupák a idiot“. nič sa nenaučil, jeho rukopis je zlý.

Lopakhinov obchodný talent

Samozrejme, Lopakhin, ktorého vlastnosti nás zaujímajú, má podnikavosť, obchodnú prezieravosť a inteligenciu. Rozsah jeho aktivít je oveľa širší ako u predchádzajúcich vlastníkov. Je energický. Navyše, hlavná časť stavu tohto hrdinu bola získaná vlastnou prácou. Cesta k bohatstvu pre neho nebola jednoduchá. Samostatné poznámky a poznámky naznačujú, že tento obchodník má nejaký veľký „biznis“. Je ním úplne pohltený. Zároveň sa Lopakhin ľahko rozlúčil so svojimi peniazmi a požičiaval ich Simeonovovi-Pishchikovi a Ranevskej a vytrvalo ponúkal Petu Trofimov. Tento hrdina má vždy málo času: buď ide na služobné cesty, alebo sa vracia. Podľa vlastného priznania vstáva o piatej ráno, pracuje od rána do večera. Ermolai Alekseevich hovorí, že nemôže žiť bez práce. Lopakhin je ten, kto sa pozerá na hodinky častejšie ako ostatní. Jeho charakteristika je o tento podstatný detail doplnená už na začiatku práce. Jeho prvá veta v hre: "Koľko je hodín?" Tento obchodník si neustále pamätá čas.

Vnímanie Lopakhina hercami hry

Tento hrdina je vnímaný inak postavy hrá. Ich recenzie na neho sú veľmi rozporuplné. Toto je „dobrý, zaujímavý človek“ pre Ranevskú, „päsť“ a „búr“ pre Gajeva, „muž s najväčšou mysľou“ pre Simeonova-Piščika. Petya Trofimov mu dáva vtipnú charakteristiku a hovorí, že je to dravé zviera, ktoré žerie všetko, čo mu príde do cesty, a to si vyžaduje metabolizmus.

Moment najvyššej oslavy Lopakhina

Lopakhin sa snaží pomôcť Ranevskej. Vyzve ju, aby si záhradu rozdelila na parcely a dala ich do prenájmu. Tento hrdina cíti svoje ohromná sila vyžadujúce výstup a aplikáciu. Nakoniec Lopakhin kúpi čerešňový sad. Jeho charakteristiku dopĺňajú v tejto dôležitej scéne niektoré podstatné črty. Epizóda, keď bývalým majiteľom záhrady oznámi kúpu, je pre neho momentom vrcholnej oslavy. Teraz je Lopakhin majiteľom panstva, v ktorom boli jeho starý otec a otec otrokmi, kde ich ani nepustili do kuchyne. Začína čoraz viac „mávať rukami“ – opíja sa vedomím vlastného šťastia a sily. Súcit s Ranevskou a triumf v ňom sú v tejto epizóde protikladné.

Obchodník s dušou umelca

Čechov povedal, že Lopakhinova úloha v diele je ústredná, že ak zlyhá, celá hra zlyhá. Napísal, že Jermolaj Alekseevič bol obchodník, ale v každom zmysle slušný človek; musí sa správať slušne, „bez triku“, inteligentne. Čechov zároveň varoval pred plytkým, zjednodušujúcim chápaním obrazu Lopakhina. Je úspešný podnikateľ, no má dušu umelca. Jeho úvahy o Rusku pripomínajú Lopakhinove slová lyrické odbočky Gogoľov príbeh Práve tomuto hrdinovi patria v hre tie najsrdečnejšie slová o čerešňovom sade: „statok, ktorý na svete nie je krajší“.

Čechov do obrazu Lopakhina, obchodníka, no zároveň umelca v duši, vniesol črty charakteristické pre niektorých ruských podnikateľov začiatku 20. storočia. to je o takých menách, ktoré zanechali stopu v kultúre Ruska ako Savva Morozov, Shchukin, Treťjakov, vydavateľ Sytin.

Konečné hodnotenie, ktoré Petya Trofimov dáva svojmu zdanlivo antagonistovi, je veľmi významné. Charakterizácia Lopakhinovho obrazu daná touto postavou je nejednoznačná. Ako sme povedali, prirovnal ho k dravej šelme. Zároveň však Petya Trofimov hovorí Lopakhinovi, že ho stále miluje: ako umelec má jemné tenké prsty a zraniteľnú dušu.

Ilúzia víťazstva

Lopakhin v žiadnom prípade nechce zničiť čerešňový sad. Jeho charakteristika by bola nesprávna, keby sme si to mysleli. Navrhuje ho len reorganizovať, rozdeliť na parcely pre letné chaty, aby bol „demokratický“, všeobecne prístupný za mierny poplatok. Na konci hry sa však vôbec neukáže ako víťazný víťaz, ktorý dosiahol úspech Lopakhin ("Višňový sad"). Jeho charakteristika vo finále je veľmi rozporuplná. A starí majitelia záhrady sú zobrazovaní nielen ako porazení. Lopakhin intuitívne cíti relativitu a ilúziu vlastného víťazstva. Hovorí, že chce, aby sa tento nešťastný, nepríjemný život zmenil skôr. Tieto slová podporuje jeho osud: Yermolai Alekseevich sám dokáže oceniť význam čerešňového sadu, ale ničí ho vlastnými rukami.

Charakteristika Lopakhina z "Višňového sadu" sa vyznačuje nasledujúcim: dobré úmysly, osobné dobré vlastnosti z nejakého dôvodu je tento hrdina v rozpore s realitou. Ani jeho okolie, ani on sám nie sú schopní pochopiť dôvody.

Lopakhinovi sa nedarí ani osobné šťastie. Vzťahy s Varyou sa vlievajú do nepochopiteľných pre ostatných jeho činov. Nikdy sa neodváži požiadať toto dievča o ruku. Lopakhin má navyše zvláštny cit pre Lyubov Andreevnu. Čaká na príchod Ranevskej so zvláštnou nádejou a premýšľa, či ho spozná po piatich rokoch odlúčenia.

Vzťah s Varyou

V poslednom dejstve, v slávnej scéne, keď sa opisuje neúspešné vysvetlenie medzi Varyou a Lopakhinom, hrdinovia hovoria o rozbitom teplomere, o počasí – a ani slovo o tom, čo je pre nich v tej chvíli najdôležitejšie. Čo sa deje, prečo sa vysvetlenie nekonalo, táto láska nevyšla? Varyovo manželstvo sa v celej hre diskutuje ako takmer vyriešená záležitosť, a napriek tomu ...

Čo oddeľuje Lopakhina a Varyu?

Zjavne nejde o to, že ženích je obchodník neschopný prejaviť milostné city. V tomto duchu si Varya vysvetľuje ich vzťah. Verí, že na ňu jednoducho nemá čas, pretože Lopakhin má veľa práce. Pravdepodobne sa Varya napokon tomuto hrdinovi nehodí: je to široká povaha, podnikateľ, veľký človek a zároveň v srdci umelec. Varin svet limituje ekonomika, ekonomika, kľúče na opasku. Toto dievča je navyše veno, ktoré nemá žiadne práva ani na teraz zničené panstvo. Lopakhinovi pri všetkej jemnosti jeho duše chýba takt a ľudskosť, aby vniesol do ich vzťahu jasno.

Dialóg postáv, popísaný v druhom dejstve, neobjasňuje nič na úrovni textu vo vzťahu Vary a Lopakhin. Ale na úrovni podtextu je jasné, že títo ľudia sú nekonečne vzdialení. Charakterizácia Lopakhinovho hrdinu nám umožňuje posúdiť, že s Varyou by sotva našiel svoje šťastie. Ermolai Alekseevich sa už rozhodol, že s týmto dievčaťom nebude. Lopakhin tu hrá rolu provinčného Hamleta, ktorý pre seba rieši slávnu otázku: "Byť či nebyť?" A rozhodne sa: "Ochmelia, choď do kláštora ...".

Čo oddeľuje Varyu a Lopakhina? Možno je vzťah týchto hrdinov do značnej miery určený motívom osudu čerešňového sadu, ich postojom k nemu? Varya, rovnako ako Firs, sa obáva o osud panstva, záhrady. A Lopakhin ho „odsúdil“ na výrub. Smrť čerešňového sadu tak stojí medzi hrdinami.

Pravdepodobne je tu však ešte jeden dôvod, ktorý v hre nie je sformulovaný (ako mnohé iné veci, pre Antona Pavloviča niekedy najdôležitejšia) a leží vo sfére podvedomia. Toto je Lyubov Andreevna Ranevskaya.

Lopakhin a Ranevskaya

Lopakhinova charakteristika z Višňového sadu by bola neúplná bez analýzy vzťahu medzi týmito dvoma postavami. Faktom je, že Ranevskaja, keď bol Lopakhin ešte "chlapec" s nosom zakrvaveným z otcovej päste, ho vzala do umývadla a povedala: "Pred svadbou sa uzdraví." Sympatie Ranevskej, na rozdiel od otcovej päste, vnímal Lopakhin ako prejav ženskosti a nehy. Lyubov Andreevna v skutočnosti urobila to, čo mala robiť jej matka. Možno je to ona, kto má podiel na tom, že tento obchodník má takú „jemnú, nežnú dušu“. Ale práve táto charakteristika Lopakhina v hre „Višňový sad“ robí obraz obchodníka, ktorý nás zaujíma, rozporuplný. Ermolai Alekseevič mal v duši úžasnú víziu. V prvom dejstve teda povie Ljubovovi Andreevne, že pre neho kedysi urobila tak veľa a že ju miluje „viac ako svoju vlastnú“. Toto je charakteristika Ranevskaja a Lopakhina, ich vzťahu.

Lopakhinove slová v prvom dejstve sú „vyznaním“ prvej, dávnej lásky, synovskej vďačnosti, bystrej lásky Jermolaja Alekseeviča ku krásnemu videniu, ktoré si nič nevyžaduje a k ničomu nezaväzuje.

Rozlúčka s minulosťou

Čo však bolo raz zažité, je nezvratné. Toto „drahé“ pre Lopakhina nebolo pochopené, vypočuté. Pravdepodobne sa tento moment stal pre neho psychologicky zlomovým bodom. Stal sa pre Lopakhina vypočítavosťou s minulosťou, rozlúčkou s ňou. A pre neho sa začalo nový život... Teraz sa však tento hrdina stal triezvejším.

Toto je charakteristika Ermolai Lopakhina, ústredná postava hrá podľa Čechova.