Je možné považovať Vasilija Terkina za ľudového hrdinu. Obraz a charakteristika Vasilija Terkina v Tvardovského básni Vasilij Terkin esej

Vasilij Terkin. Toto meno bolo pre ruského vojaka už dlho pojmom. Tento hrdina môže byť právom nazývaný epický, pretože jeho obraz je rozsiahly, veľký a komplexný.

V priebehu básne sa Terkin charakter mení a vyvíja. Spočiatku je to len veselý, jednoduchý, šťastný, energický, veselý a vynaliezavý človek. To bol pôvodný nápad Tvardovského. Do obrazu Terkina chcel zhromaždiť charakteristické črty ruského vojaka. Postupne sa postava Terkina vymyká autorovmu zámeru. Stáva sa z neho doslova epická osobnosť. Okamžite však treba poznamenať, že od tradičného epického hrdinu ho odlišuje kombinácia každodenného a hrdinského, komického a vážneho. Hrdinstvo je doplnené humorom, niečím lyrickým, spevným a spolu predstavuje príťažlivý obraz sovietskeho muža vo vojne.

Terkin prešiel celou vojnou od začiatku do konca. Absorboval všetky trpké skúsenosti, ktoré môže človek zažiť vo vojne. Bojoval v močiari, prekračoval rieky, vstupoval do boja proti sebe, vyradil nepriateľské lietadlo, bol viackrát zranený, čelil smrti, ležal v nemocniciach. Autor ho nechal na pokoji, aby zažil všetky útrapy a útrapy vojny. Tvardovský nemohol inak, ľutovať svojho hrdinu, pretože Terkin nie je človek, ktorého možno ľutovať, ale portrét celého ľudu. Ako všetci ľudia, aj on musel zažiť vojnové jarmo. Možno si prešiel niečím, čím si ostatní neprešli, ale práve toto mu dalo príležitosť pochopiť, čo je národná tragédia. Preto sa táto postava tak nečakane odhalí, keď si Terkin spomenie na svoj rodný Smolensk slovami:

Matka Zem je moja vlastná,

Všetci príbuzní Smolenska,

Odpusť mi za čo - neviem

Len ty mi odpúšťaš.

Slzy vojaka stoja za veľa. Nevie, prečo mu odpustiť, a nevie, prečo plače. Ale slzy jeho vojaka sú reakciou na to hrozné nešťastie, ktoré pred sebou tak dlho videl. Táto scéna odhaľuje hĺbku charakteru Vasilija Terkina a jeho duchovný rast. Význam týchto riadkov je nejasný, autor ich nevysvetľuje, ale dáva čitateľovi plnú možnosť premýšľať.

A v Terkinových nečakaných náladách je v ňom vidieť hlboký zmysel pre zodpovednosť každého za všetko, čo krajina prežíva, za jej bolesť a utrpenie. Zem si túto bolesť nezaslúžila, ale vydržala ju a zostala taká, aká bola.

Pocit viny Vasilija Terkina možno vysvetliť rovnako ako vinu pozostalých pred tými, ktorí zomreli. A mnohí zomreli, možno nežili len pár týždňov alebo dokonca dní pred víťazstvom. Tvoj priateľ je mŕtvy. Má príbuzných na zemi. A ste nažive. Tento motív v Tvardovskom zaznieva viackrát. Ktovie, či sa Vasilij Terkin považoval za zodpovedného za tých, ktorí nevideli jar 1945? Terkin sa tu opäť objavuje ako epický hrdina, ktorý akoby berie vinu za všetkých mŕtvych na seba a stáva sa svedomím ľudu. Slovo "vinný!" - posledná vec, ktorú povedal Terkin. Ďalej nebude priamo prítomný v básni.

Napokon aj Terkin stelesňuje ten najvyšší smútok, bez ktorého niet radosti, ktorý prišiel za tak vysokú cenu. Je o osude „vojaka siroty“. Ani slovo nespomína, že je to Terkin. Autor to len mierne naznačuje, keď spomína, že zemou, na ktorej sa všetko deje, je Smolenská oblasť. Terkin bol práve zo Smolenska. A je to tu, smútok ľudí, stelesnený v obyčajnom vojakovi:

Plakal, možno pre syna,

O manželke, o čomkoľvek inom,

O sebe, ktorý som vedel: odteraz

Nemá ho kto plakať.

Nejde o jedného vojaka - o všetkých, ktorí sa nešetrili pre dobro vlasti, o tých, ktorí sa vrátili domov a zistili, že tento v noci opitý už nie je doma. Toto je príbeh o tých, ktorí žili počas vojny so snom stretnúť sa so svojimi príbuznými a v jednej hroznej chvíli zistili, že žiadnych príbuzných nemá.

Terkin sa tiež objavuje na konci básne, ale už neviditeľný, akoby v zákulisí. Terkin je tu prítomný ako zovšeobecnený obraz ruského vojaka aj ako konkrétna osoba, ale už nie je jasné, či ide o samotného Vasilija alebo niekoho, kto sa jednoducho nazýval slávnym menom. Faktom je, že Terkin nie je sám. Svoje stelesnenie našiel doslova v každom vojakovi. Ak predtým mal jedného dvojníka - Ivana Terkina - teraz je týchto dvojníkov veľmi veľa - celá krajina.

V záverečnej kapitole je Terkin predstavený ako kolektívny obraz celého partnerstva vojaka. Ide o kapitolu „Vo vani“. Neznámy vojak, ako zdôrazňuje autor, „je rovnaký ako Terkin“. Konečné rozpustenie Terkina v mase vojakov zdôrazňuje jeho pôvod z populárneho živlu. Preto nazývajú postavu Vasilija Terkina epickou. Autorovi sa podarilo odhaliť bohatstvo jedinečnej osobnosti hrdinu básne, pričom zdôraznil, že nejde o človeka, ale o celý ľud, individualizovaný výlučne tak, aby sa báseň nestala nudnou chronológiou vojny, ale bola obrazná. a zrozumiteľné pre každého.

Lístok číslo 4

1. Romantizmus ako umelecké hnutie v literatúre.

Romantizmus je literárny smer, ktorý sa objavil na začiatku 19. storočia a ktorý naznačuje výnimočného hrdinu za výnimočných okolností. Romantický hrdina je hrdina romantického diela, ktoré sa vyznačuje hrdou osamelosťou, sklamaním, tragickým postojom a zároveň rebelantstvom a rebelantským duchom.

Romantizmus možno charakterizovať aj presadzovaním vnútornej hodnoty duchovnej a tvorivej osobnosti, obrazu silných vášní a charakterov, zduchovnenej a liečivej povahy. Romantizmus sa tiež vyznačuje osobitným záujmom o okolitú realitu a opozíciou skutočného sveta k ideálu. Typickým hrdinom romantizmu je hráč. Zahráva sa so životom a osudom, pretože jedine v hre človek pocíti silu rocku.

Hlavnou úlohou romantizmu bolo zobrazenie vnútorného sveta, duchovného života, a to sa dalo robiť na materiáli príbehov, mystiky atď. Bolo potrebné ukázať paradox tohto vnútorného života, jeho iracionalitu. Klasicizmus rozdeľuje všetko v priamej línii, na dobré a zlé, na čierne a biele. Romantizmus nič nerozdeľuje v priamej línii. Klasicizmus je systém, ale romantizmus nie. Sentimentalizmus ukazuje vnútorný život človeka, je v ňom v súlade s obrovským svetom. A romantizmus stavia proti harmónii vnútorný svet.

Pokusy vymaniť sa z reality a zároveň ju pochopiť spôsobili vznik nového svetonázorového systému – romantizmu. Romantici si často idealizovali patriarchálnu spoločnosť, v ktorej videli kráľovstvo láskavosti, úprimnosti a slušnosti. Poetizujúc minulosť prešli do starých legiend, ľudových rozprávok. Romantizmus dostal svoju tvár v každej kultúre: u Germánov v mystike; pre Britov - v osobe, ktorá sa postaví proti rozumnému správaniu; Francúzi - v nezvyčajných príbehoch

Centrom umeleckého systému romantizmu je jednotlivec, hlavný konflikt (jednotlivci a spoločnosti). Rozhodujúcim predpokladom rozvoja romantizmu boli udalosti Francúzskej revolúcie.

V Rusku sa romantizmus objavil v poézii V.A. Žukovského - bol považovaný za ruského zakladateľa tohto žánru. K romantickým básnikom patria K. N. Batyushkov, E. A. Baratynsky, N. M. Yazykov a raná poézia A. S. Puškina sa rozvíjala v rámci romantizmu. Za vrchol ruského romantizmu možno považovať poéziu M. Yu. Lermontova, „ruského baróna“. Filozofické texty F.I. Tyutcheva sú zavŕšením a prekonaním romantizmu v Rusku.

1. Dá sa Vasilij Terkin nazvať „hrdinom svojej doby“?

Akýkoľvek umelecký obraz má nielen individualistické, osobné črty, ale nesie aj niečo kolektívne, všeobecné, je hovorcom, charakteristickým hrdinom svojej doby. Na jednej strane Vasily Terkin nie je ako ostatní vojaci v spoločnosti: je to veselý chlapík, vyznačuje sa zvláštnym zmyslom pre humor, nebojí sa nebezpečenstva, ale zároveň Tvardovský, pri vytváraní svojho hrdinu si nebral za vzor žiadnu konkrétnu osobu, takže sa spisovateľ ukázal ako kolektívny obraz vojaka, obrancu ruskej krajiny, pripraveného kedykoľvek odraziť nepriateľské útoky.
Terkin je statočný, odvážny, nebojí sa guľky, nepriateľského bombardovania, ani ľadovej vody. V každej situácii sa hrdina vie postaviť za seba a nesklamať ostatných. Postava hrdinu je utkaná z desiatok a stoviek postáv obyčajných ruských vojakov, obdarených univerzálnymi ľudskými črtami: láskavosťou, úctou k ľuďom, slušnosťou.

A.T. Tvardovský dáva svojmu hrdinovi výrečné priezvisko: Terkin, nie bezdôvodne najbežnejšiu frázu básne: „Vydržíme. Poďme brúsiť.“ Sila ruského ducha je taká, že človek môže vydržať všetko, ale to ho nerobí hnevlivejším, netrpezlivejším, ale naopak, snaží sa pomáhať ľuďom, núti ich veriť v seba. Terkin je dôvtipný a vynaliezavý nielen vo vojne, ale aj v každodennom živote. Pokojný a vojenský život sa tak spája v jedno. Hrdina žije vo vojne, neustále sníva o víťazstve, o jednoduchej dedinskej práci. Spisovateľ Vasily Terkin v básni nazýva inak, potom je to „obyčajný chlap“, so slabosťami, ktoré sú vlastné každému človeku, potom hrdina.

Postupne prerastá obraz hrdinu z individuálnej osobnosti do roviny literárneho zovšeobecnenia. A.T. Tvardovský hovorí o priamom spojení ľudí počas vojnových rokov, že každý sa snaží o pokojný život.

Preto báseň A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“ je stále taký populárny, pretože jeho hlavná postava vyzerá ako ten najobyčajnejší človek, hoci v skutočnosti je hrdinom tej doby.

Náš svet existuje už niekoľko miliónov rokov. Každá doba má svoje charakteristické črty, vrátane „hrdinu svojej doby“. Takáto osoba vždy vyčnieva z davu, pamätá si ju vďaka svojmu vynikajúcemu charakteru alebo niektorým výkonom. Napríklad Grigorij Pečorin zo slávneho románu Michaila Jurijeviča Lermontova je takým kvôli svojim životným zásadám a hodnotám. To všetko však bolo v 19. storočí. Kto je „hrdinom“ 20. storočia? Niektorí čitatelia nominujú Vasilija Terkina, hrdinu rovnomennej básne Alexandra Tvardovského. Môžeme ho považovať za „hrdinu svojej doby“? Skúsme na to prísť.

Aby sme odpovedali na položenú otázku, stojí za to najprv analyzovať charakter a činy Terkina.

Začnime tým, že hrdina je účastníkom Veľkej vlasteneckej vojny, pre ktorého je dôležité byť odvážny, odvážny a vytrvalý. Terkin dokonale zodpovedá tomuto popisu. V kapitole „Crossing“ hrdina urobí záslužnú vec: v zime prepláva neuveriteľne studenú rieku, aby podal správu o okolnostiach na druhej strane. Terkin, ktorý prekonal takú náročnú cestu, stále dokáže žartovať: keď dostane odmietnutie druhého pohára alkoholu, na plukovníkov výrok: „Výborne, ale bude toho veľa - dva naraz,“ odpovedá: "Takže sú dva konce." Aj v kapitole „Dvaja vojaci“ sa hrdina správa ako skutočný muž: pomáha starým mužom s domácimi prácami, bez toho, aby za to niečo požadovali, a tak sa ho rozhodli liečiť: „Jedol veľa, ale nie hltavo, pozdravil predjedlo“. Odchádzajúc z koliby, na otázku starca, pobijú lenivosť Nemca, Terkin odpovedá: „Budeme biť, otec ...“, teda koná, keď dôstojný vojak, ktorý napriek všetkému , verí vo víťazstvo. V kapitole „Duel“ vyčerpaný pokračuje v boji s nepriateľom, pretože ľudia ako on vždy idú až do konca. Kapitola „Smrť a bojovník“ uvádza hlavný argument, že Terkin je hrdina. Umierajúci vojak požiada „šikmého“ o jeden deň vzkriesenia, aby sa mohol radovať z víťazstva. Terkin, ktorý bol odmietnutý, pozbieral všetku svoju silu do päste a porazil smrť.

Po rozbore charakteru a činov postavy teda môžeme konštatovať, že ide o „hrdinu svojej doby“. Ako už bolo spomenuté, v tých rokoch sa vytrvalosť, odvaha a trpezlivosť považovali za dôležité vlastnosti. Terkin ich určite posadol. Okrem toho mal množstvo iných, nemenej pozoruhodných vlastností. Vasilij Terkin je muž, ktorého možno právom nazvať „hrdinom svojej doby“.

Aktualizované: 2017-08-09

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

.

Užitočný materiál na danú tému

Ako je téma vojny zastúpená v diele A. T. Tvardovského? (Na základe básne "Vasily Terkin") 1. Transformácia bývalého Vasya Terkina - obľúbeného hrdinu na milovanú postavu. 2. Obraz vlasti v básni. 3. Báseň „Vasily Terkin“ ako encyklopédia vojny. 4. Postoj autora k jeho dielu.

Okrem básní a esejí, ktoré Tvardovský napísal počas zimného ťaženia Červenej armády v rokoch 1939-40, sa podieľal aj na vytvorení postavy fejtónu, ktorý sa objavil na stránkach novín Leningradského vojenského okruhu „Na stráž vlasť“ - veselý skúsený vojak Vasya Terkin.
„Obludnosť impozantných a smutných vojnových udalostí“ (aby sme použili slová z „Odozva čitateľom...“) spievala k významnej premene charakteru novinových fejtónov z rokov 1939-1940. Bývalý Vasja Terkin bol zjednodušenou, lubokovou postavou: „hrdina, siaha v pleciach... nepriateľov berie na bajonete, ako snopy na vidle.“ Možno sa tu dotkla aj vtedy rozšírená mylná predstava o jednoduchosti nadchádzajúcej kampane.
„Vasily Terkin“ je nádherná báseň A. T. Tvardovského. Od prvých dní Veľkej vlasteneckej vojny bol básnik v radoch sovietskej armády. Celú vojnu strávil na fronte, napísal veľké množstvo básní do novín Červenej armády. V ťažkých vojnových skúškach sa narodil a vyrástol hlavný hrdina Tvardovského najobľúbenejšej básne Vasilij Terkin, skúsený, statočný, húževnatý ruský vojak. Báseň o Terkinovi písal Tvardovský počas celej vojny.
Obraz Vasilija Terkina je výsledkom obrovského množstva životných pozorovaní. Aby dal Terkinovi univerzálny, populárny charakter, Tvardovský si vybral človeka, ktorý na prvý pohľad nevyniká žiadnymi zvláštnymi vlastnosťami. Hrdina nevyjadruje lásku a oddanosť vlasti veľkolepými frázami.
Terkin - kto to je? Buďme úprimní: Je to len chlap sám o sebe, je obyčajný. Avšak, chlap hoci kde. Taký chlap V každej spoločnosti je vždy Áno a v každej čate.
Báseň pohltila smútok aj radosť ľudu, obsahuje riadky drsné, trúchlivé, no o to viac naplnené ľudovým humorom, plné veľkej lásky k životu. Zdalo sa neuveriteľné, že sa dá písať o najkrutejšej a najťažšej vojne v dejinách národov takým spôsobom, ktorý potvrdzuje život, s takou jasnou filozofiou života. Terkin je skúsený vojak, účastník vojny s Fínskom. Vo Veľkej vlasteneckej vojne sa zúčastňuje od prvých dní: „v službe od júna, v boji od júla“. Terkin je stelesnením ruského charakteru.
Ako zo západnej hranice
Stiahol sa na východ;
Ako šiel, Vasya Terkin,
Zo súkromnej rezervy,
V slanej tunike
Stovky kilometrov rodnej zeme.
Aká veľká je zem
Najväčšia zem.
A bol tam dobrý manžel.
Niekoho iného a potom - jeho vlastného.
Vojaci považujú Terkina za svojho priateľa a sú radi, že sa dostal do ich spoločnosti. Terkin o konečnom víťazstve nepochybuje. V kapitole „Dvaja vojaci“, keď sa starý muž pýta, či môže poraziť nepriateľa, Terkin odpovedá: „Porazíme ho, otec.“ Je presvedčený, že skutočné hrdinstvo nespočíva v kráse pózy. Terkin si myslí, že na jeho mieste by každý ruský vojak konal úplne rovnako.
Sníval by som, nie pre slávu Pred bojovým ránom by som si prial, na pravom brehu, Po bitke vstúpiť živý.
Obraz vlasti v básni je vždy preniknutý hlbokou láskou. Toto je stará matka, obrovské rozlohy a veľká zem, na ktorej sa rodia skutoční hrdinovia. Vlasť je v nebezpečenstve a je povinnosťou každého brániť ju aj za cenu vlastného života.
Prišiel rok, prišiel rad, Teraz sme zodpovední za Rusko, za ľudí a za všetko na svete. Od Ivana po Tomáša, mŕtveho alebo živého, my všetci spolu - to sme my, ten ľud, Rusko. A keďže sme to my, poviem ti, Shch>atsy, Z tohto neporiadku nemáme kam ísť. Tu nepoviete: Ja nie som ja. Nič neviem. Nemôžete dokázať, že vaša chata je na okraji. Nie je pre teba skvelé myslieť sám. Bomba je hlúpa. Ide hlúpo priamo k veci. Zabudnite na seba vo vojne
Pamätaj však na česť,
Rvis do bodu - hruď na hruď.
Boj znamená bojovať.
Báseň „Vasily Terkin“ možno nazvať encyklopédiou Veľkej vlasteneckej vojny. Okrem hlavnej postavy je v básni mnoho ďalších postáv – vojaci slúžiaci s Terkinom, obyčajní obyvatelia zažívajúci hrozné chvíle v tyle či nemecké zajatie. Dnes môžeme s istotou povedať, že báseň „Vasily Terkin“ zostáva jedným z najobľúbenejších diel o vojne.
Sám autor o Knihe pre bojovníka napísal: „Bez ohľadu na jej vlastný literárny význam to bolo pre mňa skutočné šťastie. Dala mi pocit oprávnenosti miesta umelca vo veľkom boji ľudu, pocit evidentnej užitočnosti mojej práce.