Aký čin bol vykonaný v osude človeka. Zloženie morálneho činu Andreja Sokolova

2. marca 2011

Jasný, presvedčivý vo svojej jednoduchosti a drsnej pravde, M. Sholokhov stále vyvoláva v čitateľovi odpor a triašku, vášnivo miluje a ostro nenávidí.

Objem príbehu je pozoruhodný: celý život rodiny, vojna a zajatie. Ešte úžasnejšie je odhalenie Andreja Sokolova. Na malej „platforme“ príbehu je človek zobrazený v radosti, v problémoch, v nenávisti, v láske, v pokojnej práci a vo vojne. Za týmto obrázkom je niekoľko miliónov skvelých, láskavých, trpezlivých ľudí-pracujúcich. A ako sa tento mierumilovný ľud premieňa v rokoch vojenských katastrof!

Ruský vojak! Ktorý historik, umelec naplno vykreslil, oslávil svoju udatnosť?! Toto je vznešený a komplexný obraz. Mnohé je v ňom zrastené, prepletené tak, že sa stal „nielen neporaziteľným, ale aj veľkým mučeníkom, takmer svätým – črty, ktoré pozostávali z naivnej, naivnej viery, jasného, ​​dobromyseľného a veselého pohľadu na život, chladného a obchodná odvaha, pokora zoči-voči smrti, ľútosť nad porazenými, nekonečná trpezlivosť a úžasná fyzická a morálna odolnosť“ (A. Kuprin).

Typické črty pre ruského vojaka sú stelesnené v obraze Andreja Sokolova. Nepredstaviteľná vytrvalosť, nezlomnosť, vysoké morálne kvality v najťažších chvíľach vojny, zajatia, povojnového života tohto muža vyvolávajú pocit obdivu. “... A začal som naberať odvahu, aby som sa nebojácne pozrel do otvoru v pištoli, ako sa na vojaka patrí, aby nepriatelia v poslednej chvíli nevideli, že je pre mňa stále ťažké rozlúčiť sa so svojím životom... .“ – hovorí Sokolov. Vznešená pýcha vojaka, ktorý nechce nepriateľovi ukázať strach zo smrti, pretože hanba je horšia ako smrť.

Aj v krutých nepriateľoch, v ktorých fašizmus vypálil všetko ľudské, sa rešpektuje dôstojnosť a sebaovládanie ruského vojaka. "To je to, Sokolov, si skutočný ruský vojak." Si statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov. Nezastrelím ťa. Okrem toho dnes naše statočné jednotky dosiahli Volhu a úplne dobyli Stalingrad, “hovorí Muller.

Schopnosť preniesť šírku zobrazenia života do epického zvuku je charakteristická len pre veľký talent. Pri pozornom čítaní výstavby príbehu si nemožno nevšimnúť techniku ​​rozprávania, ku ktorej sa autor uchýlil, a ukazuje jediný súboj Lagerführera a „Russa Ivana“: ako v eposoch a starovekých príbehoch, ktoré k nám prišli z hlbín. ľudí používa M. Sholokhov techniku ​​trojitého zosilnenia. Vojak vypil prvý pohár, pripravoval sa na smrť a nemal ani sústo. Vypil druhý pohár a opäť odmietol občerstvenie. A až po „natiahnutom“ treťom vypitom pohári pálenky „odhryzol kúsok chleba, zvyšok položil na stôl“.

Ide o tradične-fantastický nárast drámy akcie v čase. Používa ju spisovateľ celkom prirodzene a táto technika rozprávačov harmonicky splýva s jeho súčasným príbehom. Dielo M. Sholokhova je v jazyku národné. Typický obraz ruského vojaka Andreja Sokolova sa odhaľuje v štruktúre myslenia a reči, nasýtenej dobre mierenými, originálnymi slovami a ľudovými výrokmi.

Ale nielen v známych vonkajších znakoch, ako je technika trojitého zosilnenia a nasýtenie jazyka živými výrazmi a prísloviami, ale, ako povedal Belinsky, v samom „záhybe ruskej mysle, v ruskom spôsobe pohľadu. pri veciach“ sa prejavuje spisovateľova národnosť. Citlivý umelec M. Sholokhov bol celým svojím životom, všetkými myšlienkami spojený so životom svojho ľudu, s jeho myšlienkami a nádejami. živili ju životodarné pramene ľudovej múdrosti, jej veľká pravda a krása. To určovalo vernosť každého detailu, každej intonácie jeho diela. Hlavnou výhodou príbehu je pravdepodobne to, že je postavený na správnom odhalení najhlbších pohybov ľudskej duše.

Zdalo by sa, že životom nemilosrdne ošľahanému Andrejovi Sokolovovi dochádzajú sily. Ale nie! V jeho duši leží nevyčerpateľný zdroj lásky. A táto láska, tento dobrý začiatok v človeku riadi všetky jeho činy.

Nikto nedokáže bez vzrušenia prečítať nasledujúci monológ Andreja Sokolova na začiatku príbehu: „Niekedy v noci nespíš, hľadíš do tmy s prázdnymi očami a rozmýšľaš:“ Prečo si, život, zmrzačil mne sa to páči? Prečo si to takto skreslil?" Nemám odpoveď ani v tme, ani na jasnom slnku ... Nie a nebudem čakať!

Milióny rovesníkov Sokolova, ktorí sa nevrátili z bojov, zomreli na rany a predčasné choroby už v čase mieru, po Víťazstve, už nikdy nebudú čakať na bolestnú odpoveď na túto otázku.

Len veľmi nedávno sme začali otvorene hovoriť o obrovských, často úplne zbytočných obetiach druhej svetovej vojny; že by možno vôbec neexistovalo, keby bola Stalinova politika voči Nemecku prezieravejšia; o našom úplne nemorálnom postoji k našim krajanom, ktorí boli v nemeckom zajatí... Ale osud človeka sa už nedá zvrátiť, nie zmeniť!

A spočiatku sa život Sokolova vyvíjal ako život mnohých jeho rovesníkov. "Bol som v civilnom živote v Červenej armáde... V hladnom dvadsiatom druhom som išiel do Kubanu, zabiť päste, a preto som prežil." Osud štedro odmenil Sokolova za jeho útrapy a dal mu ženu, ako je jeho Irinka: „Láskavý, tichý, nevie, kam ťa posadiť, bojuje, aby ti uvaril sladký kvas aj s malým príjmom.“ Možno bola Irinka taká preto, že bola vychovaná v detskom domove a všetka nevyčerpaná náklonnosť padla na jej manžela a deti?

Ale človek si často neváži to, čo má. Podceňovaní, zdá sa mi, jeho manželka a Andrej Sokolov pred odchodom na front. „Iné ženy sa rozprávajú so svojimi manželmi, rozprávajú sa so svojimi synmi a ten môj sa ku mne prilepil ako list na konárik a len sa chveje na celom tele... Hovorí a za každým slovom vzlyká: „Môj drahý... Andryusha ... neuvidíme ťa ... ty a ja ... viac ... v tomto ... svete ... “ Andrei Sokolov ocenil tieto slová na rozlúčku oveľa neskôr, po správe o smrti svojej manželky. spolu s jej dcérami: "Až do svojej smrti, do svojej poslednej hodiny budem umierať a neodpustím si, že som ju vtedy odstrčil!. ."

Ostatné jeho činy počas vojny a po Víťazstve boli hodné, mužské. Skutoční muži sú podľa Sokolova vpredu. „Nemohol vystáť takých uslintaných ľudí, ktorí každý deň do bodky a nie do bodky písali manželkám a milencom, rozmazávali sople na papier. Je to ťažké, hovoria, je to pre neho ťažké, a hľa, zabijú ho. A tu je, sviňa v nohaviciach, sťažuje sa, hľadá súcit, slintá, ale nechce pochopiť, že tieto nešťastné ženy a deti neboli o nič sladšie ako tie naše vzadu.

Pre samotného Sokolova to vpredu nebolo sladké. Provo-šachta má menej ako rok. Po dvoch menších ranách - silnom granátovom šoku a zajatí, čo bolo v oficiálnej sovietskej propagande tej doby považované za hanbu. Sholokhov však úspešne obchádza úskalia tohto problému: jednoducho sa ho nedotkne, čo nie je prekvapujúce, ak si pamätáte čas, keď bol príbeh napísaný - 1956. Ale na druhej strane, Sholokhov odmeral Sokolova v plnej miere na skúšky za nepriateľskými líniami. Prvým testom je vražda zradcu Kryžneva. Nie každý z nás sa rozhodne pomôcť úplne neznámemu človeku. A Sokolov pomohol. Možno to urobil preto, že krátko predtým Sokolovovi pomohol úplne neznámy vojenský dôstojník? Napravil si vykĺbenú ruku. Je tam humanizmus a noblesa jedného a podlosť a zbabelosť druhého.

Samotnému Sokolovovi nemožno uprieť odvahu. Druhým testom je pokus o útek. Andrej využil dohľad dozorcov, utiekol, prešiel štyridsať kilometrov, no chytili ho, psy pustili na slobodu... Prežil, nezohol sa, nemlčal, „kritizoval“ režim v koncentrácii. tábor, hoci vedel, že za toto - istú smrť. Sholokhov majstrovsky opisuje scénu konfrontácie medzi ruským vojakom Sokolovom a veliteľom koncentračného tábora Müllerom. A je rozhodnuté v prospech ruského vojaka. Aj veľký znalec ruskej duše, ktorý po rusky nehovoril o nič horšie ako my, Müller bol nútený priznať: „Táto vec, Sokolov, si skutočný ruský vojak. Si statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov. Nezastrelím ťa."

Sokolov splatil Mullerovi a všetkým nepriateľom dar života v plnej miere, keď úspešne utiekol zo zajatia a chytil neoceniteľný jazyk - svojho hlavného staviteľa. Zdalo sa, že osud by sa mal nad Sokolovom zľutovať, ale nie... Mráz prejde kožou, keď sa dozviete o ďalších dvoch ranách, ktoré hrdinu zasiahli: smrť jeho manželky a dcér pri bombardovaní v júni 1942 a jeho syna pri Víťazstve deň.

Príbeh „Osud človeka“ napísal Michail Alexandrovič Sholokhov v roku 1956 a čoskoro bol uverejnený v novinách Pravda. Toto je smutný príbeh ťažkého života jednoduchého ruského vodiča Andreja Sokolova.

Osud tohto muža je skutočne tragický. Pomerne skoro zostal hrdina sirotou, pretože hlad si vyžiadal životy jeho rodičov a sestry. Samotný Andrey, aby prežil, musel ísť do Kubanu a začať „niesť pre kulakov“.

Po návrate odtiaľ sa muž oženil s „tichým“, veselým a „podriadeným“ dievčaťom Irinou a začal pracovať ako vodič, potom mala mladá rodina deti. Zdalo by sa, že život sa začal zlepšovať, ale zrazu vypukla vojna a medzi prvými, ktorí išli na front, bol Andrei Sokolov.

Napriek tomu, že drsný vojenský život hrdinu samozrejme zaťažoval, nikdy sa neodvážil sťažovať sa na to svojej manželke. Veril, že „preto si muž, preto si vojak, všetko zniesť, všetko zbúrať, ak si to vyžaduje potreba“.

Zdá sa, že v budúcnosti sa sám život snaží otestovať tento výrok Andreja Sokolova a pripravuje pre neho novú hroznú skúšku: muža zajali Nemci. Stane sa tak, keď sa bez zaváhania rozhodne vykonať skutočný čin: doručiť granáty do batérie svojich vojakov, ktorá sa nachádza na horúcom mieste a chystá sa zapojiť do boja s nepriateľom. Sám Andrey hovorí o svojom hrdinskom čine veľmi jednoducho: „Moji kamaráti tam môžu umierať, ale ja tu budem čuchať?

Vskutku, tento muž bol pripravený položiť svoj život za svojich druhov, tak ako oni za neho. Autor v diele uvádza mnoho príkladov odvahy ruských vojakov. Stačí si spomenúť na vojenského lekára, ktorý „v zajatí a v tme“ vykonal „svoju veľkú prácu“: v noci, keď Nemci hnali všetkých ruských zajatcov do kostola, chodil od jedného vojaka k druhému a snažil sa pomôcť svojim krajanom. s tým, čo mohol.

Vojaci stoicky znášajú všetky skúšky, ktoré im pripadajú v nemeckom zajatí: sú to neznesiteľne tvrdá práca, neustály hlad, zima, bitie a jednoducho šikanovanie zo strany nepriateľov. V takýchto ťažkých podmienkach títo ľudia nestrácajú schopnosť vtipkovať a smiať sa, čo hovorí veľa o ich odvahe a statočnosti.

Život v neustálom strachu robí Andreja Sokolova a jeho kamarátov skutočne odvážnymi. Stačí pripomenúť epizódu, kde chcú Nemci zastreliť hlavného hrdinu (ešte predtým, ako sa ho rozhodnú vziať do zajatia). V tejto chvíli sa zranený stále dvíha na nohy a nebojácne sa pozerá svojmu možnému vrahovi priamo do očí. Ďalej sa vojak Sokolov, napriek riziku, že bude zajatý a zabitý, rozhodne odvážne utiecť zo zajatia, ale tento pokus je, žiaľ, neúspešný.

V epizóde, keď nemecké táborové úrady zavolajú Andreja Sokolova do veliteľskej kancelárie, aby väzňovi oznámil rozsudok popravy, muž prejavuje skutočné hrdinstvo. S vedomím, že zomrie, sa pripravuje „neohrozene sa pozrieť do diery v pištoli“.

V rozhovore s veliteľom Müllerom protagonista tiež prejavuje neuveriteľnú odvahu a dôstojnosť: nesúhlasí s pitím vodky „pre víťazstvo nemeckých zbraní“ a odmieta občerstvenie, čím svojim protivníkom demonštruje, že napriek hladu sa nechystá. "udusiť sa ich sodom."

Prvýkrát v ruskej vojenskej literatúre sa hrdinstvo vojaka prejavuje nielen vo výkonoch, ktoré predviedol na bojisku, ale aj v takejto životnej situácii. Sokolova odvaha oponentov natoľko poteší, že sa rozhodnú svojho väzňa nezabiť, ale naopak, dajú mu jedlo a nechajú ho ísť späť do tábora.

Druhý pokus dostať sa zo zajatia sa Andrejovi vydarí a muž sa vracia do svojich. Vojaka Sokolova však čaká tá najstrašnejšia správa, ktorá si od hrdinu nebude vyžadovať menej a možno ešte viac odvahy ako všetky vojenské skúšky. Počas pobytu v nemocnici sa Andrei z listu od suseda dozvie o smrti svojej manželky a dcér a potom, po skončení vojny, sa dozvie, že jeho syn bol zabitý v Deň víťazstva.

Takéto veci niekedy zlomia aj tých najsilnejších a najodvážnejších mužov, pretože vojaci žijú v zajatí len s nádejou, že sa vo vojne vrátia k svojim príbuzným. Tragické udalosti však otvárajú v Andrejovi Sokolovovi nové rezervy láskavosti a ľudskosti, a preto sa ujme výchovy mladej siroty Vanyi. Tento ušľachtilý čin, ako aj všetky odvážne činy, ktoré Sokolov vykonal vo vojne, možno právom považovať za skutočný čin a prejav hrdinstva v našom každodennom živote.

1. Nový!

   Dvanásť rokov po Veľkej vlasteneckej vojne v roku 1957 M.A. Sholokhov píše príbeh "Osud človeka", ktorého hlavnou postavou je jednoduchý ruský muž - Andrei Sokolov. Osobnosť Andreja Sokolova M. Sholokhov odhaľuje pomocou ...

Nepriatelia vypálili jeho rodnú chatu, zničili celú jeho rodinu. Kam má ísť vojak teraz, Komu znesie jeho smútok? M. V. Isakovsky „Osud človeka“ je príbeh o tom, ako človek porazil svoj osud a dieťa sa stalo symbolom tohto víťazstva. Vpredu a v nemčine...

O zvláštnej kruhovej kompozícii príbehu už písala kritika. Stretnutie rozprávača s Andrejom Sokolovom a jeho adoptívnym synom Vanyushom pri prechode cez jarnú rozvodnenú rieku na začiatku a rozlúčka na konci s chlapcom a cudzincom, ale teraz sa staňte ...

Meno M. A. Sholokhov je známe celému ľudstvu. Začiatkom jari 1946, teda v prvej povojnovej jari, M.A. Sholokhov náhodou stretol na ceste neznámu osobu a vypočul si jeho príbeh-spoveď. Desať rokov spisovateľ zrodil myšlienku diela, ...

Ruskí spisovatelia vždy venovali veľkú pozornosť problému morálnej voľby človeka. V extrémnych situáciách človek ukazuje svoje skutočné kvality, robí určitú voľbu. To potvrdzuje právo byť nazývaný Mužom. Protagonista...

2. Nový!

   Druhá svetová vojna je najväčšou tragickou lekciou pre človeka aj ľudstvo. Viac ako päťdesiat miliónov obetí, nespočetné množstvo zničených dedín a miest, tragédia Hirošimy a Nagasaki, ktorá otriasla svetom, prinútili človeka pozrieť sa bližšie na ...

Michail Alexandrovič Sholokhov vstúpil do našej literatúry ako tvorca širokých epických plátien - románov „Tiché prúdy Don“, „Virgin Soil Upturned“. Ak je stredobodom záujmov spisovateľa Sholokhova doba, potom stredobodom záujmov spisovateľa Sholokhova je človek. Medzi najjasnejšie obrazy svetovej literatúry možno pripísať obraz Andreja Sokolova z príbehu Sholokhova

"Osud človeka".

Predvojnová minulosť Andreja Sokolova nesie črty, ktoré ho spájajú s mnohými ďalšími hrdinami tých slávnych rokov. Jednoduchý pracant, pracant, Andrey

Sokolov nachádza šťastie v práci aj v rodinnom živote. Andrei, ktorý s naivnou jednoduchosťou rozpráva o svojom živote, netuší, že jeho život, na prvý pohľad taký obyčajný, môže slúžiť ako príklad. Ale ten pocit šťastia, pocit, že žije „správne“, sa prenáša do Andrejovho príbehu. Autor potreboval príbeh o predvojnovom živote hrdinu, aby každý čitateľ pochopil, že sovietsky ľud má veľa, čo stojí za to brániť. Sokolovova odvaha počas vojny sa vysvetľuje vlastnosťami jeho charakteru, ktoré v ňom vložil sovietsky spôsob života. Andrej sa k vojne stavia ako dosť zrelý človek, ktorý nedáva na obdiv svoje vlastenecké cítenie, ale pokojne a odvážne vykonáva túto prácu, na ktorú bol v civile zvyknutý. Nezáleží mu na tom, že teraz okolo neho nie sú pokojné polia vlasti, ale bojiská posiate krátermi. Prípad pripraví Sokolova o slobodu, chytia ho nacisti. Ale život a správanie Andreja v zajatí slúži len ako dôkaz, že sovietskeho človeka nemožno poraziť, že silou svojho ducha a pevnosťou svojho presvedčenia prevyšuje každého nepriateľa. Nasleduje akýsi súboj medzi Sokolovom a všemocným veliteľom tábora. Nacistom nestačilo fyzické poníženie sovietskeho ľudu, chceli morálne poníženie nepriateľa, a to sa im práve nepodarilo. Andrey Sokolov vysoko nosí titul sovietskeho muža a dokonca si ho zachováva aj vo fašistickom zajatí

jeho dôstojnosť.

Vôľa bojovať a vrúcna túžba pomstiť hrôzu, ktorú nacisti priniesli do ich rodnej krajiny, vrátili Sokolova do radov. V radoch sovietskej armády pokračoval v boji, pokračoval v ňom s jednotkou.

A Sokolov túto vojnu vyhral. Vyhral za cenu životov mnohých svojich príbuzných, za cenu vlastného syna, ktorý zomrel v Berlíne práve v deň víťazstva.

Vojna Andrejovi srdce nezatvrdila. Sholokhov dobre ukazuje, že láskavosť zostala jednou z hlavných vlastností jeho postavy. Ľudia ako Sokolov sa nedajú zlomiť. Záver príbehu preto možno považovať za optimistický: Andrey rázne kráča po svojej rodnej krajine!