Charakteristika pani Prostakovej (podľa komédie D.I. Fonvizina)

Páčila sa mi Fonvizinova komédia „Podrast“. Hlavnou témou tohto diela je „zloba feudálnych pánov“. S prvou komediálnou scénou som videl svet, kde niektorí ľudia vlastnia iných ľudí. Hlavnou postavou tohto sveta je Prostakova. Prostaková bola nevzdelaná a nevzdelaná. Ako všetci ignoranti bola hrubá ku každému, u koho sa nestretla s odporom. Fonvizin nazýva Prostakovovú „opovrhnutiahodnú zúrivosť“. Svoju despotickú moc rozširuje nielen na nevoľníkov, ale aj na svojho manžela Sophiu Skotinin.

Raz, keď Prostaková zavolala manželovi, a on neprišiel. Potom povedala Mitrofanovi: "Tak choď a dostaň ho von, ak nerobíš dobro."

V tejto poznámke som videl hrubý a odmietavý postoj Prstakovej k manželovi. Ale napriek tomuto postoju k Prostakovovi nikdy nenadávala svojmu synovi. Mitrofan bol rozmaznaný, pretože mu matka všetko dovolila, chránila ho, aj keď sa mýlil. Prostaková svojho syna veľmi milovala a nedovolila učiteľom, aby Mitrofana obťažovali. Týmto činom pripravila svojho syna o možnosť vzdelávať sa. Prostaková nemyslela na výchovu svojho syna, pod Mitrovanom nadávala nevoľníkom a v dôsledku toho ju jej milovaný syn opustil.

Vo finále komédie čaká Prostakovcov zaslúžený trest - prichádza príkaz úradov, aby prevzali panstvo do opatrovníctva. Záverečná scéna, v ktorej aj Mitrovan opúšťa Prostakovovú, naznačuje, že si hanebný človek svojimi činmi pripravuje zaslúžený trest. Prostakova je prezentovaná ako panovačná, nevzdelaná Ruska. Je veľmi chamtivá, a aby si uchmatla viac, často lichotí a „nasadzuje“ si masku noblesy, no spod masky neustále vykúka zvierací úškrn, ktorý pôsobí smiešne a smiešne. Prostakova prejav: neslušný pri oslovovaní sluhov („podvodník“, „dobytok“, „zlodejský hrnček“ - krajčírka Trishka; „šelma“, „šmejd“ - opatrovateľka Ermeevna), starostlivá a láskavá v rozhovore so svojím synom Mitrofanushkou („žiť navždy , študuj celé storočie, môj drahý priateľ, "miláčik"). Zároveň sa však vôbec neobáva výchovy svojho syna („Som veľmi rád, že Mitrofanushka nerada vykračuje ...

Klame, môj drahý priateľ. Našli ste peniaze - nezdieľajte sa s nikým. Vezmi si všetko pre seba, Mitrofanushka.

Neštuduj túto hlúpu vedu! "). Nie je prekvapujúce, že Mitrofanushka vyrástla tak rozmaznaná a neotesaná.V hre je aj ďalšia negatívna postava - brat Prostakovej - Skotin. Rovnako ako jeho sestra je krutý a narcistický.

Sebavedomie je počuť v každej Skotinovej poznámke, bez akejkoľvek zásluhy. („Nepôjdeš okolo svojej snúbenice, miláčik! Budeš viniť z hriechu svoje šťastie. Budeš so mnou bývať v ďateline. Desaťtisíc z tvojho príjmu! Áno, počuješ, dám všetkým fúkať ich trúba: v tomto susedstve a len prasatá žijú.“) Nevedomosť, beštiálnosť Skotina a Prostakovej robia ich neresti úprimnými.

Títo ľudia sú viditeľní na prvý pohľad, svoju živočíšnosť nemajú čím zakryť a ani to nepovažujú za potrebné. Ich svet si chce podriadiť všetok život, privlastniť si právo neobmedzenej moci tak nad nevoľníkmi, ako aj nad ušľachtilými ľuďmi. Fonvizinova komédia „Podrast“ je prvou spoločensko-politickou komédiou v histórii ruskej dramaturgie. Autor v nej obnažuje neresti súčasnej spoločnosti.

Hrdinami komédie sú predstavitelia rôznych spoločenských vrstiev: štátnici, šľachtici, sluhovia, samozvaní učitelia. Ústrednou postavou hry je pani Prostaková. Vedie domácnosť, bije manžela, v hrôze udržiava dvory a vychováva syna Mitrofana.

"Nadávam, potom bojujem a tak je dom držaný." Nikto sa neodváži postaviť proti jej moci: "Či nie som mocný vo svojom ľude?" Charakteristiky reči sú hlavným spôsobom, ako vytvoriť postavu Prostakovej.

Jazyk hrdinky sa mení podľa toho, koho oslovuje. Pani Prostaková nazýva sluhov „zlodeji“, „kanál“, „šelma“, „psia dcéra“. Mitrofana oslovuje: „môj drahý priateľ“, „duilenka“. S úctou víta hostí: „Odporúčam, milý hosť“, „máš zač.“ V obraze Prostakovej sú aj tragické prvky. Táto ignorantská a chamtivá „opovrhnutiahodná zúrivosť“ miluje svojho syna a úprimne mu na ňom záleží.

Na konci hry, odmietnutá Mitrofanom, sa stáva poníženou a žalostnou:

• Si jediný, kto so mnou zostal.
• - Pusti...
• Nemám syna...

Obraz Mitrofana v hre je spojený s myšlienkou vzdelávania, ktorá je pre vzdelávaciu literatúru veľmi dôležitá. Mitrofan je ignorant, flákač, mamin obľúbenec. Od rodiča zdedil aroganciu a hrubosť. Jeremejevnu, ktorá je mu posvätne oddaná, oslovuje: „starý grunt“. Výchova a vzdelanie Mitrofana zodpovedá „móde“ doby a chápaniu rodičov. Francúzštinu ho učí Nemec Vralman, exaktné vedy seržant Tsyfirkin na dôchodku, ktorý „trochu robí aritmetiku“ a gramatiku seminarista Kuteikin, prepustený z „akéhokoľvek vyučovania“. "Znalosti" Mitrofanushky v gramatike, jeho túžba neštudovať, ale oženiť sa - sú smiešne. Ale jeho postoj k Eremeevne. pripravenosť „brať na ľudí“, zrada matky už vyvoláva rôzne pocity. Mitrofanushka sa stáva ignorantským a krutým despotom. Mená hercov sú pozoruhodné. „Hovoriace“ priezviská okamžite ustanovujú postoj čitateľa a diváka k ich majiteľom. Psychologicky sa už stáva účastníkom akcie. Bol zbavený možnosti hodnotiť hrdinov a ich činy. Už od začiatku bolo čitateľovi z mien postáv povedané, kde sú negatívne postavy a kde sú kladné. A úlohou čitateľa je vidieť a zapamätať si ideál, ku ktorému sa treba snažiť. Zaujímavý jazyk komédie. Negatívne postavy a ich služobníci sú neoddeliteľnou súčasťou bežného hovorového jazyka. Slovnú zásobu Skotininov tvoria najmä slová používané v maštali. Dobre to ukazuje reč Skotinina - strýka Migrofana. Je plná slov: prasa, prasiatka, prasiatko. Myšlienka života tiež začína a končí na dvore. Svoj život porovnáva napríklad so životom svojich svíň. "Chcem mať vlastné prasiatka." "Ak budem mať... špeciálnu maštaľ pre každé prasa, potom nájdem podstielku pre moju ženu." A je na to hrdý: "No, ja som prasací syn. Keby..." Slovná zásoba jeho sestry, pani Prostakovej, je o niečo pestrejšia, pretože jej manžel je "nespočetný blázon" a ona musí robiť všetko sama. Ale korene Skotininského sa prejavujú aj v jej prejave. Obľúbené prekliate slovo je „dobytok“. Aby ukázala, že Prostakova vo vývoji nezaostáva za svojím bratom, Fonvizin niekedy popiera jej elementárnu logiku. Napríklad také vety: „Odkedy máme všetko, čo sedliaci mali, sme si odniesli, nemôžeme nič odtrhnúť,“ „Je teda naozaj potrebné byť ako krajčír, aby sme vedeli dobre ušiť kaftan? “ A vyvodiac závery z toho, čo bolo povedané, Prostaková dokončí frázu: "Aké beštiálne zdôvodnenie." O jej manželovi možno len povedať, že je lakonický a bez pokynov od manželky neotvorí ústa. Ale aj to ho charakterizuje ako „nespočetného blázna“, slabomyslného manžela, ktorý padal pod pätou svojej manželky. Mitrofanushka je tiež lakonický, ale na rozdiel od svojho otca má slobodu prejavu. Skotininský korene sa u neho prejavujú vo vynaliezavosti nadávok, „starého gruntu“, „posádkovej krysy“. Sluhovia a učitelia majú vo svojej reči charakteristické črty stavov a častí spoločnosti, ku ktorým patria. Eremeevna reč je neustálymi výhovorkami a túžbami potešiť. učitelia. Tsyfirkin je seržant na dôchodku, Kuteikin je diakon z Pokrova. A svojím prejavom dávajú najavo príslušnosť: jeden - k armáde, druhý - k cirkevným ministrom. Autor predstavuje množstvo kladných postáv - Starodum, Pravdin, Sophia, Milon. Títo hrdinovia otvorene vyjadrujú názory „čestného“ človeka na ušľachtilú morálku, rodinné vzťahy a dokonca aj občiansky poriadok. Toto dramatické zariadenie skutočne spôsobilo revolúciu v ruskej vzdelávacej literatúre, od kritiky negatívnych aspektov reality až po hľadanie spôsobov, ako zmeniť existujúci systém. Reč kladných postáv sa jasom nelíši. Toto je knižná reč, reč vzdelaných ľudí tej doby, ktorá prakticky nevyjadruje emócie. Chápete význam toho, čo bolo povedané, z bezprostredného významu slov. U ostatných postáv sa význam dá zachytiť v samotnej dynamike reči. Rozlíšiť Milonov prejav od Pravdinovho je takmer nemožné. Z jej prejavu je tiež veľmi ťažké povedať niečo o Sophii. Vzdelaná, dobre vychovaná slečna, ako by ju Starodum nazval, citlivá na rady a pokyny milovaného strýka. Starodumov prejav je úplne determinovaný tým, že autor tomuto hrdinovi vložil do úst svoj morálny program: pravidlá, zásady, mravné zákony, podľa ktorých musí „zbožný človek“ žiť. Starodumove monológy sú postavené takto: Starodum najprv rozpráva príbeh zo svojho života a potom záver

Prostakov, ktorého charakteristika je predmetom tejto recenzie, je vedľajšou postavou v známej komédii D. I. Fonvizina „Podrast“. Je zaujímavý tým, že rozoberá povahové črty svojej svojhlavej manželky, ktorá v diele zaujíma popredné miesto. Je otcom hlavného hrdinu Mitrofanushka a jeho osobnosť čiastočne vysvetľuje rozpoloženie mladého muža, ktorého autor označuje za rozmaznaného mladého muža úzkoprsého.

Osobnosť

Pri analýze tejto hry by sa mala venovať osobitná pozornosť úlohe, ktorú Prostakov zohráva vo vývoji deja. Charakterizácia tohto hrdinu umožní študentom pochopiť životný štýl, ktorý táto šľachtická rodina viedla. Školákov treba upozorniť na priezvisko postavy, ktoré už od začiatku dáva čitateľom tušiť, čo môžu od tohto človeka očakávať.

V skutočnosti je Prostakov od prírody veľmi jednoduchý, takmer nikdy o ničom nepremýšľa, čo umožňuje svojej žene viesť domácnosť a vychovávať jeho syna. Je nesmelý a dokonca utláčaný: ktokoľvek sa k nemu môže správať neslušne, napríklad jeho manželka je k nemu často drzá a neváha vo výrazoch, pričom si dovoľuje dosť drsné, pohŕdavé a posmešné poznámky o manželovi.

Obrázok hrdinu

Prostakov, ktorého charakteristika musí nevyhnutne zahŕňať analýzu stupňa jeho vzdelania, súdiac podľa recenzií druhých, je človek úzkej mysle. To vysvetľuje skutočnosť, že jeho manželka prevzala všetku moc v dome a panstve do vlastných rúk. Nemá vlastný názor, manželke úplne poskytol riešenie domácich problémov. Hrdina pravidelne zdôrazňuje, že sa na ňu vo všetkom spolieha, a to opäť dokazuje, že je skutočnou milenkou v dome.

Je zrejmé, že Fonvizin v tomto prípade hrá na kontrast: bojazlivý manžel a krutá manželka. Prostakov, ktorého charakterizácia je nemožná bez porovnania s obrazom jeho manželky, pod perom talentovaného dramatika vyzerá ako jej úplný opak. Vo všeobecných scénach je tento rozdiel medzi postavami pre čitateľa obzvlášť výrazný. Autor vytvoril komédiu situácií, v ktorých je každá postava nositeľom nejakého nedostatku, a zároveň kritizoval spoločenskú realitu svojej súčasnej doby, keď statkári viedli zaháľaný spôsob života.

Sociálny podtext

Charakteristika Prostakova by mala zahŕňať analýzu jeho sociálneho postavenia: bez toho nebude možné pochopiť autorovu myšlienku. Faktom je, že Fonvizin vytvoril dielo, ktoré bolo relevantné pre jeho dobu. Preto sú všetky jeho postavy veľmi dobre rozpoznateľné, situácie typické pre ruskú realitu druhej polovice 18. storočia.

Hrdina je šľachtic, statkár, teda predstaviteľ toho panstva, ktoré bolo v inkriminovanom čase privilegované a považované za dominantné. Títo ľudia si užívali všetky privilégiá, ktoré im vláda poskytla. Za Kataríny II. boli oslobodení od povinnej vojenskej a civilnej služby, ktorá sa odteraz stala dobrovoľnou. Mnohí preto zostali na vidieku, na svojich panstvách, vykonávali domáce práce alebo trávili čas nečinne.

Do tej druhej kategórie patrí aj Mitrofanushkin otec. Ale o dom sa starala pani Prostaková. Charakteristika tejto hrdinky ukazuje obraz krutej, ale vynikajúcej ženy. Robí domáce práce a stará sa o výchovu syna, zatiaľ čo jej manžel nerobí vôbec nič. Skôr sa podobá na dieťa, ktoré tiež potrebuje starostlivosť a pozornosť. Autor teda zosmiešnil mnohých šľachtických vlastníkov pôdy, ktorí sa netrápili žiadnymi povinnosťami a odmietali slúžiť. Preto sa hra ukázala ako obzvlášť relevantná, živá a rozpoznateľná.

Vzhľad

Charakteristika Prostakova by mala obsahovať aj stručný prehľad jeho správania a vzhľadu. Súdiac podľa poznámok manželky a okolia, hrdina vyzerá ako zmätený a duchom neprítomný človek. Je nepozorný, pomalý, malátny. Často nevie nájsť odpoveď, koktá a ťažko hľadá slová. Hrdina je trochu vrecovitý, oblečenie mu, súdiac podľa vyjadrení manželky, nesedí.

O kostým svojho manžela sa stará pani Prostaková, ktorej charakteristika ju prezrádza ako panovačnú ženu, no nie bez vkusu. Očividne nemá zmysel pre štýl a vôbec ho nezaujíma, ako vyzerá na verejnosti a v spoločnosti. Hrdina zjavne nemá to, čo nazývala dobrými, spoločenskými spôsobmi. Nevie prijímať hostí podľa etikety a v prítomnosti vonkajších návštevníkov sa trochu stráca.

Porovnanie hrdinov

Charakterizácia Prostakovcov spravidla nespôsobuje študentom veľké ťažkosti. „Podrast“ je hra, ktorá, ako už bolo spomenuté vyššie, je komédiou polôh a postáv. Všetky postavy sú odhalené ako prostredníctvom ich vlastných poznámok, tak aj prostredníctvom vyjadrení a komentárov iných. Prostakovci neboli v tomto smere výnimkou. Napriek nápadnému rozdielu v povahách majú obaja jedno spoločné – je to ich slepá láska k synovi. Mitrofanushkin otec, rovnako ako jeho matka, chápe všetky jeho nedostatky: lenivosť, hlúposť a krátkozrakosť, ale nerobí žiadne pokusy o nápravu mladého muža. Možno je to hlavná chyba oboch postáv.

Vzťah manželov

V analýze uvažovanej hry má charakteristika Prostakovcov dôležité miesto. „Podrast“ je dielom, v ktorom autor vypuklo a živo zobrazil predstaviteľov šľachty, ale aj nastupujúcej inteligencie. Rodičia hlavného hrdinu sú celkom rozpoznateľní podľa vzťahu k sebe navzájom, ako aj k ich synovi. Pani Prostaková si svojho manžela neváži a nevníma ho ako majiteľa panstva. Ten si zasa potrpí na úlohu, ktorá mu bola pridelená. Táto postava je však zaujímavá tým, že povie všetko, čo si myslí. Charakterizácia Prostakova z komédie „Podrast“ nám teda umožňuje lepšie pochopiť obraz jeho manželky, ktorá zaujíma hlavné miesto v celom diele.

Vo svojich vyhláseniach je úprimný, naivný a prostoduchý, čo spôsobuje veľké podráždenie jeho manželky, ktorá uprednostňuje rôzne triky a triky, aby dosiahla svoj cieľ. Čitateľ často vidí, čo sa deje jeho očami. Chce veriť, pretože je taký dobromyseľný, že nie je schopný klamať.

- Slečna Prostaková. Dramatik ju stvárňuje živo a realisticky. Pred nami je živá tvár, vidíme Prostakovú, chápeme celú jej nekomplikovanú primitívnu psychológiu, chápeme, prečo a ako sa vyvinul charakter tejto „opovrhnutiahodnej zúrivosti“, ako ju nazýva Pravdin. Prvá vec, ktorá vám padne do oka, keď si prečítate „Podrast“, alebo uvidíte inscenáciu tejto komédie, je neobyčajná hrubosť pani Prostakovej: prvé dejstvo začína tým, že nadáva krajčírovi Trishkovi a nazýva ho „dobytok, zlodejský hrnček a hlupák“ . Rovnaká hrubosť je viditeľná aj v jej slovách na adresu manžela, brata. No na zaobchádzaní so služobníctvom nie je vidieť len hrubosť, ale aj neľudskú krutosť. Keď sa Prostaková dozvedela, že dievča Palashka ochorelo, ochorelo a blúdilo, zvolala: „Ach, to je zviera! Lži! Delirious, ty bastard! Akoby bola vznešená!" Povie manželovi, aby potrestal krajčírku Trishku, pretože podľa nej kaftan, ktorý ušil pre Mitrofana, nesedí. „Nezbedníci! zlodeji! podvodníci! všetkých ubiť na smrť!" kričí na ľudí. Zlé zaobchádzanie so služobníctvom považuje Prostaková nielen za svoje právo, ale aj za povinnosť: „Všetko zvládam sama, otec,“ hovorí Pravdinovi, „od rána do večera, akoby som visela na jazyku, nepoľavím. ruky: Nadávam, potom bojujem, Tak ten dom drží!" Svojich nevoľníkov úplne zničila poplatkami a sama hovorí: „Keďže sme okradli všetko, čo roľníci mali, nemôžeme nič odtrhnúť. Jej brat Skotinin robí to isté so svojimi roľníkmi: „Nezáleží na tom, ako veľmi ma susedia urazili, bez ohľadu na to, akú škodu spôsobili,“ hovorí, „Nikoho som neudrel čelom: a akákoľvek strata, než ísť za ním, odtrhnem ich vlastných sedliakov, tak skončí vo vode.

Hrdinovia "Undergrowth" Fonvizin

Brat a sestra dostali rovnaké vzdelanie, čo čiastočne vysvetľuje drsnosť ich morálky. Prostaková sama hovorí, že ich otec mal osemnásť bratov a sestier, ale okrem nej a jej brata sa všetci „skúšali“; je jasné, že deti vyrastali bez akéhokoľvek dozoru: „niektorých mŕtvych vytiahli z vane; traja, ktorí načapovali mlieko z medeného hrnca, zomreli; dvaja svätí spadli zo zvonice; ale tí, čo sa dostali na zem, nestáli sami...“ Deti sa doma nič neučili. Otec sa nahneval, keď ho „láskaví ľudia“ nahovárali, aby poslal syna do školy, a kričal: „Preklínam dieťa, ktoré sa niečo naučí od nevercov, a keby nebolo Skotinina, ktorý sa chce niečo naučiť.“

Prostaková v rozhovore so Starodumom dokončuje portrét svojho otca: „Mŕtvy otec,“ hovorí, „bol guvernérom pätnásť rokov, a preto sa rozhodol zomrieť, pretože nevedel čítať a písať, ale vedel si dostatočne zarobiť a ušetriť. Žiadateľov prijímal vždy, keď sedel na železnej truhle. Po každom sa truhlica otvorí a niečo položí. Zároveň to bol veľký „ekonóm“, inak povedané skúpy lakomec. „Mŕtvy muž, svetlo,“ končí svoj príbeh Prostakov, „ležiac ​​na truhle s peniazmi, zomrel takpovediac od hladu. Príklad takéhoto otca a výchova jeho detí sa odzrkadlila v charaktere a názoroch Prostakovej.

Fonvizin. Podrast. Predstavenie Malého divadla

Avšak, súhlasiac so svojím otcom, že „ľudia žijú a žili bez vedy“, Prostakova sa snaží dať svojmu synovi Mitrofanushkovi nejaké vzdelanie. Podľa požiadaviek doby dokonca sama Mitrofanovi hovorí: „Ži storočie, uč sa storočie.“ Chápe, že teraz bez diplomu nezískate veľké hodnosti. Preto už tretí rok seminarista Kuteikin učí čítať a písať Mitrofana, vyslúžilého vojaka Tsyfirkina – aritmetiku a Nemca Vralmana, ktorý sa v dome ako cudzinec teší zvláštnej cti, všetky vedy. Prostaková nič nešetrí, aby priniesla Mitrofanushku medzi ľudí, ale sama ničomu vo vedách nerozumie, zasahuje do vyučovania, hlúpo bráni učiteľom robiť ich prácu a oddáva Mitrofanovu lenivosť.

Nepríčetná láska Prostakovej k synovi je jedinou dobrou črtou jej postavy, hoci v podstate ide o primitívny, hrubý cit; Samotná Prostaková porovnáva svoju lásku k synovi s prirodzenou náklonnosťou psa k šteniatku. Ale láska k synovi, nech už je akákoľvek, je na prvom mieste vo všetkých činoch a myšlienkach pani Prostakovej. Mitrofan je stredobodom a zmyslom jej života. Kvôli nemu je pripravená spáchať zločin, snaží sa odviesť Sophiu a násilne ju vydať za Mitrofana. Preto, keď sú odhalené všetky jej zverstvá, keď sa Pravdin ujme jej majetku za neľudské zaobchádzanie so služobníkmi a hrozí, že ju postaví pred súd, vidiac, že ​​jej vzali moc a silu, ponáhľa sa k svojmu zbožňovanému synovi: „Ty zostal sám so mnou, môj srdcový priateľ, Mitrofanushka! - A keď ju Mitrofan v reakcii na tento výkrik matkinho srdca hrubo odstrčí: "Áno, zbav sa toho, matka, ako si to uložila!" - nemôže vydržať svoj smútok a so slovami: „A ty! A ty ma opúšťaš!" stráca zmysly. V tejto chvíli je človeku mimovoľne ľúto pani Prostakovovej; autorke sa ju podarilo vykresliť naozaj, ako živého človeka. Starodum ukazuje na ňu a hovorí známe posledné slová komédie: „Tu sú hodné plody zloby!“

Prostakov.

Ideologický plán určil zloženie postáv „Podrastu“. Komédia zobrazuje typických feudálnych gazdov (Prostakov, Skotinin), ich poddaných sluhov (Eremejevna a Triška), učiteľov (Cyfirkin, Kuteikin a Vralman) a stavia ich do kontrastu s takými vyspelými šľachticmi, akými by podľa Fonvizina mala byť celá ruská šľachta: v r. štátnej službe (Pravdin), v oblasti hospodárskej činnosti (Starodum), vo vojenskej službe (Milon).

Obraz Sophie, inteligentného a osvieteného dievčaťa, prispieva k úplnejšiemu odhaleniu Prostakovej svojvôle a nevedomosti; Sophia je spojená so všetkým bojom, ktorý sa odohráva v „komédii“.

Hlavnou tvárou komédie je statkárka Prostaková. - drsná a nespútaná povaha. Je drzá, keď sa nestretne so žiadnym odporom, a zároveň je zbabelá, keď narazí na silu. Neľútostná voči tým, ktorí sú v jej moci, sa ponižuje, je pripravená váľať sa jej pri nohách a prosiť o odpustenie niekoho, kto je silnejší ako ona (scéna s Pravdinom na konci komédie), je to ignorantský prostáčik. Je nepriateľská voči osvieteniu; z jej pohľadu je vzdelanie zbytočné: „Bez vied ľudia žijú a žili,“ hovorí. Len v poslušnosti, keď chce Mitrofana „priviesť k ľudu“, najíma mu učiteľov, ale sama mu zasahuje do vyučovania. Vo vzťahoch s ľuďmi sa riadi iba hrubým výpočtom, osobným ziskom.Taký je napríklad jej postoj k Starodumu a Sophii. Kvôli osobnému prospechu je dokonca schopná spáchať trestný čin (pokus uniesť Sophiu s cieľom násilne ju vydať za Mitrofana).

Prostaková nemá žiadne morálne pojmy: zmysel pre povinnosť, filantropiu, zmysel pre ľudskú dôstojnosť.

Zarytá zarytá nevoľníčka považuje nevoľníkov za svoj úplný majetok: môže si s nimi robiť, čo sa jej zachce. Nech sa jej sluhovia a roľníci pri práci akokoľvek namáhajú, svojho zúrivého majiteľa nedokážu potešiť. Choroba nevoľníka ju rozzúri „Klamstvá! Ach, to je zver! Lži! Akoby ušľachtilý!.. Bláznivý, zviera! Akoby ušľachtilý! Dokonca aj Eremejevna, oddaná jej, Mitrofanova opatrovateľka, ktorá sa ju snaží všetkými možnými spôsobmi potešiť, Prostaková nenazýva inak ako „stará bosorka“, „psia dcéra“ a „zlý hrnček“.

Prostaková sa domnieva, že riadiť ekonomiku je možné len pomocou nadávok a bitia. Sama o tom hovorí Pravdinovi a naivne verí, že metódy jej riadenia sú hodné všetkej chvály: Takto je dom udržiavaný, môj otec. Úplne okradla sedliakov, vyžmýkala z nich všetko, čo sa dalo. „Keďže všetko,“ nariekala bratovi, „čokoľvek mali roľníci, to sme im zobrali, nemôžeme nič utrhnúť. Taká katastrofa!

Prostaková je despotická a hrubá nielen vo vzťahu k nevoľníkom. Do ničoho nedáva tupého, bojazlivého a slabomyslného manžela a tlačí ho, ako chce. Učitelia Mitrofan, Kuteika-nu a Tsyfirkin rok nevyplácajú platy.

Len Prostaková sa k svojmu synovi Mitrofanovi správa inak. Miluje ho, je k nemu nežná) Starostlivosť o jeho šťastie a blaho je hlavnou náplňou jej života. „Jednou z mojich starostí, jednou z mojich radostí je Mitrofanushka,“ hovorí. Svoju materinskú lásku prirovnáva k psej náklonnosti k šteniatku. Preto jej slepá, nerozumná, škaredá láska k synovi neprináša ani Mitrofanovi, ani sebe nič iné, len škodu.

Postava Prostakovej, stupeň jej duševného vývoja, postavenie statkára a suverénnej panej v dome, postoj k ľuďom okolo nej - to všetko sa výrazne a živo odráža v jej prejave.

Trishku teda nazýva „podvodníkom, zlodejom, slotom, zlodejským hrnčekom, hlupákom“, Eremeevna – „beštiou“. Jej odmietavý postoj k manželovi je vyjadrený jednak výsmechom: "Sám si vrecovitý, bystrá hlava," ako aj hrubými výkrikmi: "Prečo si dnes taký blúznivý, otec môj?" "Celé storočie, pane, chodíte, vážim si uši." Svojho manžela nazýva „čudákom“, „mŕtvym“. Ale jej reč sa mení v apeloch na syna: „Mitrofanushka, môj priateľ; môj priateľ srdca; syn“ atď.

Prostaková sa k Sophii najprv správa hrubo tyransky: „Nie, madam, toto sú vaše výmysly, aby ste nás zastrašili u vášho strýka, aby sme vám dali slobodu.“ „Ach, matka! Viem, že ste remeselníčka, ale úchylne, neverím vám. Keď zistí, že Sofya sa stala bohatou dedičkou, tón jej reči sa dramaticky zmení: „Gratulujem, Sofyushka! Gratulujem, moja duša!

Nedostatok kultúry v Prostakovej sa odzrkadľuje v jej používaní ľudového jazyka: najprv – namiesto prvého, hľadieť – namiesto viacerých dievčat – namiesto dievčaťa.

Ale Prostaková je statkárka; v jej strede počula aj reč vtedajších ľudí blízkych spisovnému jazyku. Preto sa v jej reči vyskytujú (aj keď zriedkavo) knižno-literárne slová a frázy, aj keď trochu skreslené: „zamilované písanie“; „toto je od dôstojníka, ktorý si ťa chcel vziať“; "Odporúčam vám náš drahý hosť, pán Pravdin."

Vďačne, lichotivo sa obráti na Staroduma: „Náš vzácny hosť! Naozaj by bolo potrebné stretnúť vlastného otca, v ktorého všetci dúfame, ktorého máme samého ako pušný prach v oku.

Obraz Prostakovej, živo a pravdivo nakreslený, nadobúda ešte väčšiu presvedčivosť, vitalitu, najmä preto, že Fonvizin ukazuje podmienky, pod vplyvom ktorých sa jej postava formovala a naberala také škaredé podoby. Prostaková vyrastala v rodine charakterizovanej extrémnou ignoranciou. Otec ani matka jej nedali vzdelanie, nevštepovali jej žiadne mravné pravidlá, nevkladali jej do duše od detstva nič dobré, no ešte výraznejšie ju ovplyvnili poddanské pomery - postavenie suverénnej majiteľky poddaných. Nespútaná žiadnymi morálnymi základmi, plná vedomia svojej neobmedzenej moci a beztrestnosti sa zmenila na „neľudskú milenku“, tyrana-zloducha.

Pani Prostaková je matkou Mitrofanushky, jednej z hlavných postáv komédie. Narodila sa do mnohodetnej rodiny, no prežila len ona a jej brat. Otec Prostakovej bol vojenským sluhom, potom ako negramotný zbohatol, no bol taký chamtivý, že jedného dňa zomrel ležiac ​​na truhlici, ktorá bola celá preplnená zlatými mincami. Prostaková a jej brat Skotinin tiež vyrastali ako lakomci a bohatí.

Fonvizin hovorí o Prostakovej ako o divokom zvierati, ktoré je schopné „vyvolávať u ostatných zlý pocit“, tak hovorí aj jej rodné meno – rovnaké ako meno jej brata – Skotinina. Na svojich sedliakov je drzá, navyše im zobrala všetko, čo mali len oni. Ale nielen služobníctvo sa bojí o svoju pani, ale aj o jej manžela. Prostaková sa k nemu správa ako k sluhovi, núti ho poslúchať ju, pre ňu jeho názor nič neznamená a tlačí si ho, ako chce, pričom sa považuje za pani tohto panstva.

Má jediný poklad - je to jej šestnásťročný syn Mitrofanushka. Jediným šťastím pre Prostakovú je blaho jej syna, pretože považuje za svoju hlavnú rodičovskú povinnosť nič mu neodmietnuť. Ale aj keď je Prostaková presvedčená, že štúdium je škodlivé a dokonca zdraviu nebezpečné, stále pre neho najíma zahraničných učiteľov, pretože to považuje za „módne“.

Statkárka Prostaková ponižuje a uráža všetkých svojich sluhov. Napríklad obviňuje Mitrofanushkinu opatrovateľku Eremeevnu z chamtivosti, pretože sa obáva, že Mitrofan pri večeri prejedá buchty. A Trishku nazýva „podvodníčkou“ len preto, že jej synovi ušil kaftan, ktorý nesedel.

Staroduma oslovuje lichôtkami, keďže vlastnil veľké množstvo peňazí, ktoré odkázal svojej neteri Sofyushke a Prostakova si s ňou chcela svoju Mitrofanushku vziať. Ale kvôli jej vlastným záujmom a chamtivosti sa jej všetky plány zrútili a nezostalo jej nič.

Postava Prostakovej tak bola po celý život znetvorená. Prostaková vyrastala v rodine, ktorá sa vyznačovala extrémnou ignoranciou, chamtivosťou a nevďačnosťou. Rodičia jej ani bratovi nedali dobrú výchovu a nevkladali jej do duše žiadne dobré vlastnosti. Predovšetkým však na ňu pôsobili poddanské podmienky - bola plnou majiteľkou poddaných. Nedodržiavala žiadne pravidlá a uvedomila si svoju úplnú moc nad každým, a tak sa zmenila na „neľudskú tyranskú milenku“.

Možnosť 2

Prostakova nie je taká jednoduchá, ako sa zdá. Za úsmevmi a láskavými slovami na adresu ľudí, ktorých potrebuje, sa skrýva veľa hnevu, závisti a krutosti.

Odhaľuje sa v komunikácii s viazanými ľuďmi. Nevoľníci trpia jej nespravodlivým zneužívaním, krutým bitím... Robí si, čo chce. A keď jej (takmer už súdenej) povedia poznámku, nechápe, prečo nemôže byť doma gazdinou. Je jej čudné, že dobrý pán na sluhov nenadáva. A nechce sa napríklad hádať so susedmi, radšej vezme sedliakom peniaze a pôdu. Teda nebyť v strate. S nervami je to podľa mňa rovnaké. Prostaková nebude nadávať na dôležitých ľudí, ale musíte na niekoho „vypustiť“ negatívne. A toto sú jej úbohí služobníci. Nepočuje žiadne výhovorky. Napríklad hneď na začiatku pokarhá krajčíra za dobrý kaftan. Krajčír hovorí, že sa nikdy nikde nenaučil šiť. Prostaková sa smeje, akože, na toto sa naozaj treba učiť.

Tlačí okolo seba manžela. Vôbec ho nerešpektuje. K bratovi sa správa o niečo lepšie, ale tiež sa smeje nad jeho jednoduchosťou. Keď ho treba ako ženícha nebohej Sophie, vtedy sa s ním dobre komunikuje, keď k bohatému synovi pripútal syna ako nápadníka, tak jeho brat už nie je potrebný. A je pripravená využiť všetkých vo svoj prospech.

Jej zdvorilosť nepochádza zo srdca. Dobrý prístup závisí od výhod. Sophiu urazila, no hneď ako zbohatla, stala sa z nej „miláčik“. Jej zdvorilosť (úklony, bozky) je zbytočná. Všíma si to aj Starodub, bohatý strýko. To znamená, že je pre nich prakticky nikto, všetci ho vidia prvýkrát, no už je „otcom pre všetkých“. Keď je oznámené zasnúbenie Sophie, Prostaková sa nezastaví. Zorganizuje únos nevesty! Ukazuje sa, že pre svoje ciele, ktoré sú často fixované na jej syna, je pripravená takmer na všetko.

Dokonca je hrdá na to, že ju svojho času nič nenaučili. Verí, že vzdelanie nie je potrebné pre dobrý život. Ale už chápe, že „dieťaťu“ treba dať dobré (viditeľné) vzdelanie.

Miluje iba svojho syna - Mitrofanushku. Slepá materinská láska. Syn je dobrý pre každého: inteligentný, vzdelaný a láskavý ... Ale v skutočnosti to tak nie je! A nakoniec je rozmaznaná Mitrofanushka pripravená vzdať sa svojej matky. Tu je pre ňu najhoršia rana. Pre tohto chlapca urobila všetko a on je zradca. V podstate sa správa tak, ako ona.

Obraz, charakteristika Prostakovej v komédii Podrast

Myslím, že Prostakov je márne karhaný! Dostala to v komédii. Všetci ju považujú za hlúpu, zlomyseľnú, pokryteckú ženu. V princípe to tak vyzerá... Treba sa však pozrieť na dôvody jej zvláštneho správania.

Len príliš miluje svojho syna. A Mitrofanushka to len nehanebne používa - vo svoj vlastný prospech. Prostaková na seba kvôli synovi takmer zabudla. Je v zajatí zmyslov. Aby mohla milovať svojho manžela, brata, otca ... alebo zmrzlinu. To znamená, že jeho hlavnou vecou je milovať niekoho alebo niečo, robiť všetko pre jeho dobro.

A ona tomu len veľa nerozumie. Ako dieťa, ako chápeme, ju nič nenaučili. Neovláda veľa vied. Napríklad verí, že geografiu potrebuje iba kočiš. Ale na druhej strane sa až tak nemýli! Ľudia si často plnia hlavy zbytočnými informáciami, všetko vedia povrchne. A v každej oblasti by mali byť špecialisti. Ak mi teda matematika nesedí, tak ma nemá čo trápiť.

Prostaková je presvedčená, že sluhov treba nadávať, že ich treba biť, ale inak tomu nerozumejú. (Možno je to čiastočne pravda.) Ak si spomínate na hrdinu z Čechovovej vtipnej rozprávky „Votrelec“, je zbytočné sa s týmto sedliakom rozprávať! A ešte jedna vec - nechce si kaziť vzťahy so susedmi, s príbuznými a hovorí, že by bolo lepšie vytiahnuť všetko na nevoľníkov. Je to hrozné, áno. Potom sa však nevoľníci (rovnako ako černošskí otroci) prakticky nepovažovali za ľudí. Boli pre ňu simulátory úderov, keďže bábiky sú teraz v kanceláriách. A ak o sto rokov začnú hovoriť o právach bábik, potom sa aj my ukážeme ako krutí.

Vo finále kričí, že je mŕtva – už niet moci (doslova), syna (obrazne). Syn sa ukázal ako skutočný zradca. Vo všeobecnosti je Prostakova úzkoprsá sliepka, nemôžete ju viniť za jej hrozné správanie. Možno bude činiť pokánie a reformovať sa.

Niektoré zaujímavé eseje

• Zloženie Jablko nepadá ďaleko od jablone

  Mnohí počúvajú toto príslovie už od detstva, no málokto sa nad významom týchto slov skutočne zamýšľa. Preto sa pokúsime pochopiť, aké hodnoty sú tu skryté.

• Obraz a charakteristika Nikanora Bosého v románe Majster a esej Margarity Bulgakovovej

  Jednou z vedľajších postáv diela je Nikanor Ivanovič Bosoy v podaní spisovateľa v podobe predsedu bytového družstva domu na Sadovej ulici.

• Analýza básne Korobeiniki Nekrasov

  Báseň bola napísaná pre obecenstvo obyčajných ľudí, o čom svedčí aj jej venovanie jednému roľníkovi. Nekrasov v ňom, využívajúc povolanie hlavných postáv - potulných obchodníkov, maľuje obrazy ťažkého života roľníkov.

• Recenzia na dielo Mladá sedliacka Puškinova do denníka čitateľa

  Príbeh A.S. Puškinova „Mladá dáma – Sedliacka“ je posledným dielom z cyklu „Belkinova rozprávka“. Celkovo je v tomto cykle päť diel, z ktorých každé je svojím spôsobom pekné, no odporuje vtedajšej morálke.

• Zloženie Prečo by mal byť človek láskavý? Konečné

  Láskavosť je niečo, čo bude vždy v móde. Ale v modernom svete, bohužiaľ, to nie je hlavná kvalita, pretože sa teraz oceňujú pre úspešnú kariéru, materiálny úspech a iné peňažné výhody.