Byrokratický svet v mŕtvych dušiach. Funkcionári v Gogoľovej básni Mŕtve duše

Gogoľ, súčasník Puškina, tvoril svoje diela v historických podmienkach, ktoré u nás panovali po neúspešnom vystúpení Dekabristov v roku 1825. Vďaka novej spoločensko-politickej situácii čelili postavy literatúry a sociálneho myslenia úlohám, ktoré sa hlboko odrazili v diele Nikolaja Vasilieviča. Rozvíjaním princípov vo svojej tvorbe sa tento autor stal jedným z najvýznamnejších predstaviteľov tohto smeru v ruskej literatúre. Práve Gogolovi sa podľa Belinského po prvý raz podarilo priamo a odvážne pozrieť na ruskú realitu.

V tomto článku opíšeme obraz úradníkov v básni "Mŕtve duše".

Kolektívny obraz úradníkov

V poznámkach Nikolaja Vasilieviča, ktoré sa týkajú prvého zväzku románu, je nasledujúca poznámka: "Mŕtva necitlivosť života." Taký je podľa autora kolektívny obraz úradníkov v básni.Treba si všimnúť rozdiel v obraze ich a vlastníkov pôdy. Prenajímatelia v práci sú individualizovaní, no úradníci, naopak, neosobní. Dá sa urobiť len ich kolektívny portrét, z ktorého mierne vyčnieva poštár, policajný šéf, prokurátor a guvernér.

Mená a priezviská funkcionárov

Treba poznamenať, že všetky osoby, ktoré tvoria kolektívny obraz úradníkov v básni „Mŕtve duše“, nemajú priezviská a mená sa často nazývajú v groteskných a komických kontextoch, niekedy duplikované (Ivan Antonovič, Ivan Andreevich). Z nich sa niektoré dostanú do popredia len na krátky čas, po ktorom sa stratia v dave ostatných. Predmetom Gogoľovej satiry neboli polohy a osobnosti, ale spoločenské neresti, sociálne prostredie, ktoré je hlavným objektom obrazu v básni.

Treba poznamenať groteskný začiatok v obraze Ivana Antonoviča, jeho komickú, neslušnú prezývku (Džbán), ktorá zároveň odkazuje na svet zvierat a neživých vecí. Oddelenie je ironicky charakterizované ako „chrám Themis“. Toto miesto je dôležité pre Gogoľa. Oddelenie je často zobrazované v petrohradských románoch, v ktorých vystupuje ako antisvet, akési peklo v miniatúre.

Najdôležitejšie epizódy v obraze úradníkov

Obraz úradníkov v básni „Mŕtve duše“ je možné vidieť v nasledujúcich epizódach. Ide predovšetkým o guvernérovu „domácu párty“ opísanú v prvej kapitole; potom - ples u guvernéra (ôsma kapitola), ako aj raňajky u šéfa polície (desiata). Celkovo v kapitolách 7-10 vystupuje do popredia byrokracia ako psychologický a sociálny fenomén.

Tradičné motívy v obraze úradníkov

V „byrokratických“ zápletkách Nikolaja Vasilieviča nájdete mnoho tradičných motívov charakteristických pre ruské satirické komédie. Tieto techniky a motívy siahajú až ku Gribojedovovi a Fonvizinovi. Predstavitelia provinčného mesta tiež veľmi pripomínajú svojich „kolegov“ z Abuse, svojvôľa a nečinnosť sú pre nich príznačné. Úplatkárstvo, služobníctvo, byrokracia – spoločenské zlo, tradične zosmiešňované. Stačí pripomenúť príbeh opísaný v „Plášte“ s „významnou osobou“, strach z audítora a túžbu podplatiť ho v rovnomennom diele a úplatok, ktorý je daný Ivanovi Antonovičovi v 7. kapitole. básne „Mŕtve duše“. Veľmi príznačné sú obrazy policajného náčelníka, „filantropa“ a „otca“, ktorí navštevovali hosťovský dvor a obchody, akoby vo svojej špajzi; predseda občianskej komory, ktorý nielenže oslobodil svojich priateľov od úplatkov, ale aj od povinnosti platiť poplatky za papierovanie; Ivan Antonovič, ktorý nerobil nič bez „vďaky“.

Kompozičná výstavba básne

Samotná báseň je založená na dobrodružstvách úradníka (Čichikov), ktorý skupuje mŕtve duše. Tento obraz je neosobný: autor prakticky nehovorí o samotnom Chichikovovi.

1. zväzok diela podľa Gogoľovho plánu ukazuje rôzne negatívne stránky vtedajšieho života Ruska – byrokratického aj gazdovského. Celá provinčná spoločnosť je súčasťou „mŕtveho sveta“.

Expozícia je uvedená v prvej kapitole, v ktorej je nakreslený portrét jedného provinčného mesta. Všade pusto, neporiadok, špina, ktorá zdôrazňuje ľahostajnosť miestnych úradov k potrebám obyvateľov. Potom, čo Čičikov navštívil vlastníkov pôdy, kapitoly 7 až 10 opisujú kolektívny portrét byrokracie vtedajšieho Ruska. V niekoľkých epizódach sú uvedené rôzne obrázky úradníkov v básni "Mŕtve duše". Podľa kapitol je možné sledovať, ako autor charakterizuje túto spoločenskú vrstvu.

Čo majú spoločné úradníci s prenajímateľmi?

Najhoršie však je, že ani takýto úradníci nie sú výnimkou. Ide o typických predstaviteľov systému byrokracie v Rusku. Vládne medzi nimi korupcia a byrokracia.

Registrácia kúpneho listu

Spolu s Čičikovom, ktorý sa vrátil do mesta, nás prevezú do súdnej komory, kde bude musieť tento hrdina vyhotoviť kúpnu zmluvu (kapitola 7). Charakterizácia obrazov úradníkov v básni „Mŕtve duše“ je v tejto epizóde veľmi podrobne podaná. Ironicky, Gogoľ používa vysoký symbol - chrám, v ktorom slúžia "kňazi Themis", nestranní a nepodplatiteľní. V tomto „chráme“ je však zarážajúce predovšetkým pusto a špina. „Neatraktívny vzhľad“ Themis sa vysvetľuje tým, že prijíma návštevníkov jednoduchým spôsobom, „v župane“.

Táto jednoduchosť sa však v skutočnosti mení na úprimné ignorovanie zákonov. Nikto sa nechystá podnikať a „kňazi z Themis“ (úradníci) sa starajú len o to, ako si od návštevníkov zobrať poctu, teda úplatky. A sú v tom naozaj dobrí.

Všade naokolo behajú s papiermi, ošiaľ, ale to všetko slúži jedinému - zmiasť navrhovateľov, aby sa nezaobišli bez pomoci, samozrejme za odplatu, láskavo poskytnutej. Čičikov, tento podvodník a znalec zákulisných vecí, ju napriek tomu musel využiť, aby sa dostal do prítomnosti.

K potrebnej osobe sa dostal až po tom, čo otvorene ponúkol úplatok Ivanovi Antonovičovi. Do akej miery sa to v živote ruskej byrokracie stalo legalizovaným fenoménom, pochopíme, keď sa hlavný hrdina konečne dostane k predsedovi komory, ktorý ho prijme za svojho starého známeho.

Rozhovor s predsedom

Hrdinovia sa po zdvorilostných frázach pustia do veci a tu predseda povie, že kamaráti „nemali platiť“. Ukazuje sa, že úplatok je taký povinný, že sa bez neho zaobídu iba blízki priatelia úradníkov.

Ďalší pozoruhodný detail zo života mestskej byrokracie vypláva na povrch v rozhovore s predsedom. Veľmi zaujímavá je v tejto epizóde analýza obrazu úradníka v básni „Mŕtve duše“. Ukazuje sa, že ani pre takúto nezvyčajnú činnosť, ktorá bola opísaná v súdnom senáte, ani zďaleka nie všetci predstavitelia tejto triedy považujú za potrebné ísť do služby. Prokurátor ako „nečinná osoba“ sedí doma. Všetky prípady za neho rozhoduje právnik, ktorý sa v práci nazýva „prvý chmaták“.

Guvernérsky ples

V scéne opísanej Gogolom na (kapitola 8) vidíme prehľad mŕtvych duší. Klebety a plesy sa pre ľudí stávajú formou mizerného duševného a spoločenského života. Obraz úradníkov v básni „Mŕtve duše“, ktorej stručný popis zostavujeme, môže byť v tejto epizóde doplnený o nasledujúce podrobnosti. Na úrovni diskusií o módnych štýloch a farbách materiálov majú úradníci predstavy o kráse a solídnosť je daná tým, ako si človek zaviaže kravatu a vysmrkaje nos. Neexistuje a nemôže tu byť skutočná kultúra, morálka, pretože normy správania úplne závisia od predstáv o tom, ako by to malo byť. Čičikova preto spočiatku prijali tak srdečne: vie citlivo reagovať na požiadavky tejto verejnosti.

Taký je v skratke obraz úradníkov v básni „Mŕtve duše“. Zhrnutie samotnej práce sme nepopisovali. Dúfame, že si to pamätáte. Nami uvádzanú charakteristiku možno doplniť na základe obsahu básne. Téma "Obraz úradníkov v básni" Mŕtve duše "" je veľmi zaujímavá. Tento popis vám pomôžu doplniť citácie z diela, ktoré nájdete v texte odkazom na nami uvedené kapitoly.

Kto sa nestal prvým
človek, ten zlý občan.
V.G. Belinský

Gogoľ vo svojej básni nemilosrdne kritizuje úradníkov svetlom satiry. Sú ako zbierka zvláštneho a nepríjemného hmyzu, ktorý zozbieral autor. Nie veľmi atraktívny imidž, no sú príjemní aj samotní úradníci? Ak si spomenieme, že všetci títo „štátnici“ sú v službe; ak si spomenieme, že Gogoľ opísal provinciu (kde je obraz štátu najtypickejší); Ak si spomeniete, že Gogola veľmi kritizovali (čo najjasnejšie ukazuje pravdivosť básne, napriek všetkej groteske) za jeho prácu, stáva sa to pre Rusko skutočne desivé pre formu, v akej existovala. Poďme sa bližšie pozrieť na túto strašidelnú kolekciu.

Rusko vždy rozdeľovali moderní kritici na dve časti: roľníctvo, ľud a vlastníkov pôdy s úradníkmi. Tu by bolo potrebné pridať tretiu vrstvu, v tom čase ešte vznikajúcu; jeho predstaviteľom je Čičikov. Je ako bledá muchotrávka rastúca na telách gazdov rútiacich sa do zabudnutia. Bol však prenajímateľ a byrokratická vrstva skutočne odsúdená na zánik? Koniec koncov, štát existoval a zdá sa, že to nie je zlé ...

Čo je to mestská spoločnosť? Gogoľ vo svojom opise použil jeden, ale veľmi názorný obraz: úradníci „... blýskali sa a rútili sa od seba a v hromadách sem a tam, ako muchy preháňajúce sa okolo, ... a letecké letky ..., zdvihnuté ľahkým vzduchom, smelo vzlietnuť, ako úplní majstri... nejesť, ale len sa ukázať... “Jedným prirovnaním Gogoľ okamžite ukazuje veľkú prázdnotu, prázdnotu s veľkým písmenom, ktorá vládne v mysliach a dušiach úradníkov.

Čo sú zvlášť prenajímatelia a úradníci? Začnime „štátnikmi“, ktorí sú v službe, zosobňujú štátnu moc; od ktorých závisí život ľudí.

prokurátor. Jeho „mlčanie“ a „vážnosť“, ktoré všetci berú ako prejav skvelej mysle, sú len dôkazom toho, že jednoducho nemá čo povedať. Je vidieť, že je najväčším úplatkárom: správa o „mŕtvych dušiach“ a s tým spojený nepokoj ho šokujú natoľko, že neschopný zniesť obrovský, všetko pohlcujúci strach... umiera.

Tu je predseda snemovne. Je to „veľmi“ uvážlivý „prívetivý človek“. Všetky! Tu jeho charakteristika končí. Nič sa nehovorí o záľubách alebo sklonoch tejto osoby - jednoducho nie je o čom hovoriť!

Vedúci pošty je o niečo lepší ako ostatní. Iba v čase kartovej hry je na jeho tvári znázornená „fyziognómia myslenia“. Zvyšok času je „nahovorený“. Ale o obsahu prejavov sa nič nehovorí. Očividne zbytočné.

Netreba si myslieť, že medzi vlastníkmi pôdy a úradníkmi sú dôležité rozdiely. Títo aj iní sú obdarení mocou, ktorá prináša peniaze.

Čičikov v básni dôsledne navštevuje štyroch vlastníkov pôdy. Návšteva Manilova ukazuje najvyšší stupeň prázdnoty a bezcennosti. Manilov, o ktorom sa dá povedať, že jeho záľuba - sny - sa zmenila na "profesiu", priviedol jeho hospodárstvo do takého stavu, v ktorom sa všetko zrúti z rozpadu vzduchu a nestability. O ďalšom osude Mani lovky a panstva možno hádať: ak sa nerozpadnú skôr, dostanú hypotéku.

Box a Plyšák. Sú to dve hypostázy toho istého javu: nezmyselné a chamtivé hromadenie. Táto chamtivosť bola dovedená do bodu absurdity: Korobochka a Plyushkin sa líšia iba veľkosťou najmenšieho a bezcenného predmetu vtiahnutého do domu, do truhlíc, vo všeobecnosti „vo vnútri“. Korobochka aj Plyushkin majú úplnú blízkosť a izoláciu od sveta, v jednom z nich sa to prejavuje v hluchom plote a pripútaných psoch, v bezvylaznom sedení doma; druhý - v mizantropizme, v dôsledku nenávisti voči všetkým potenciálnym míňateľom - voči všetkým ľuďom. Plyushkinova domácnosť je už zničené pozostatky; Farma Korobochka je „pevnosť“ pripravená plesnivieť a spadnúť do seba.

Sobakevič je silný majster. Zdá sa, že práve jeho ekonomika – silná, hoci neotesaná, dubová – vydrží najdlhšie. Roľníci si žijú pomerne dobre... Hoci nevieme, či je to pravda, o sedliakoch zo Sobakeviča vieme len z ich obydlí – sivých, ale pevných chatrčí. Dá sa tušiť, že Sobakevič drží svojich roľníkov v prísnej disciplíne. Kto môže zaručiť, že v niektorom chudom roku sa roľníci nevzbúria a nezmetú Sobakeviča aj s jeho rodinou a majetkom? Ruská rebélia bude o to nezmyselnejšia a nemilosrdnejšia, že sa k nej určite pridajú roľníci z Maniloviek, Vshivyh Spiesy a ďalších dedín.

A teraz - Čičikov, podľa postavenia - úradník, podľa úmyslov - vlastník pôdy, od prírody - prefíkaný otrok, ponižujúci sa pred správnou osobou. „Pri prispôsobovaní sa ľudia chcú zachrániť a zároveň stratiť samých seba,“ povedal ruský esejista M.I. Prishvin. Toto je veľmi podobné Chichikovovi. Pri pohľade na tie masky, pod ktorými sa Čičikov skrýva, možno len ťažko vidieť jeho pravú tvár darebáka a oportunistu. Ale zlyhania, ktoré ho prenasledujú, sú nevyhnutným dôsledkom jeho machinácií namierených proti ľuďom.

Čo sa týka prostredia, v ktorom sa takéto škaredé osobné počítače objavili, oni si ho vytvarovali, upravili pre seba. Prostredie, zatuchnuté a tmavé, mu slúžilo čoraz viac úradníkov a vlastníkov pôdy. Tento začarovaný kruh, ku ktorému napokon došlo po rokoch 1861 a 1905, mohla prelomiť iba revolúcia.

Kde je teda budúcnosť Ruska, ktoré nakoniec povstane a rozkvitne? Už teraz je jasné, že to nie sú ani statkári, ani Čičikov, ten ani nemá svoju výraznú tvár, je skôr výnimkou; ani úradníkov, ktorí si podmanili moc a právo. Ľudia, ruský ľud, ktorý povstane, keď konečne pocíti slobodu, súčasťou ktorej je aj inteligencia a niektorí skutočne húževnatí obchodníci, toto je Rusko, my a naša budúcnosť.

Oficiálnosť v básni N. V. Gogoľa "Mŕtve duše"

Vzorový text eseje

V cárskom Rusku v 30. a 40. rokoch 19. storočia bolo pre ľudí skutočnou katastrofou nielen poddanstvo, ale aj rozsiahly byrokratický byrokratický aparát. Predstavitelia správnych orgánov, povolaní strážiť zákon a poriadok, mysleli len na svoje materiálne blaho, kradli z pokladnice, vymáhali úplatky, vysmievali sa ľuďom bez práv. Téma odhaľovania byrokratického sveta bola teda pre ruskú literatúru veľmi aktuálna. Gogoľ ju oslovil viac ako raz v takých dielach ako Generálny inšpektor, Kabát, Zápisky šialenca. Vyjadrenie našla v básni „Mŕtve duše“, kde od siedmej kapitoly je byrokracia stredobodom autorkinej pozornosti. Napriek absencii detailných a detailných obrazov podobných statkárskym hrdinom je obraz byrokratického života v Gogoľovej básni nápadný svojou šírkou.

Dvoma alebo tromi majstrovskými ťahmi kreslí spisovateľ nádherné miniatúrne portréty. Toto je guvernér, ktorý vyšíva na tyle, a prokurátor s veľmi čiernym hustým obočím a krátky poštmajster, vtip a filozof a mnohí ďalší. Tieto povrchné tváre sú zapamätané pre ich charakteristické vtipné detaily, ktoré sú plné hlbokého významu. Naozaj, prečo je hlava celej provincie charakterizovaná ako láskavý muž, ktorý občas vyšíva na tyle? Asi preto, že o ňom ako o lídrovi nie je čo povedať. Z toho sa dá ľahko usúdiť, ako nedbanlivo a nečestne sa guvernér správa k svojim úradným povinnostiam, k svojej občianskej povinnosti. To isté možno povedať o jeho podriadených. Gogoľ hojne využíva charakterizáciu hrdinu inými postavami básne. Napríklad, keď bol potrebný svedok na formalizáciu nákupu nevoľníkov, Sobakevič povie Čičikovovi, že prokurátor je ako nečinný muž doma. Ale to je jeden z najvýznamnejších úradníkov mesta, ktorý musí vykonávať spravodlivosť, kontrolovať dodržiavanie zákonov. Opis prokurátora v básni umocňuje opis jeho smrti a pohrebu. Nerobil nič iné, len bezmyšlienkovito podpisoval papiere, pričom všetky rozhodnutia nechal na právnika, „prvého chňapača na svete“. Je zrejmé, že chýry o predaji „mŕtvych duší“ sa stali príčinou jeho smrti, pretože to bol on, kto bol zodpovedný za všetky nezákonné činy, ktoré sa v meste odohrali. V úvahách o zmysle prokurátorovho života zaznieva Gogoľova trpká irónia: "...prečo zomrel, alebo prečo žil, vie len Boh." Aj Čičikov pri pohľade na pohreb prokurátora mimovoľne prichádza k záveru, že jediné, čo si mŕtvy muž pamätá, je husté čierne obočie.

Detailný záber dáva spisovateľovi typický obraz úradníka Ivana Antonoviča Džbána rypák. Využívajúc svoje postavenie, vymáha od návštevníkov úplatky. Je smiešne čítať o tom, ako Čičikov položil pred Ivana Antonoviča „papier“, „ktorý si vôbec nevšimol a hneď ho prikryl knihou“. Je však smutné uvedomiť si, v akej bezvýchodiskovej situácii sa ocitli ruskí občania závislí od nečestných, chamtivých ľudí reprezentujúcich štátnu moc. Túto myšlienku zdôrazňuje Gogoľovo porovnanie úradníka civilnej komory s Vergíliom. Na prvý pohľad je to neprijateľné. Ale protivný úradník, podobne ako rímsky básnik v Božskej komédii, vedie Čičikova cez všetky kruhy byrokratického pekla. Toto prirovnanie teda umocňuje dojem zla, ktorým je presýtený celý administratívny systém cárskeho Ruska.

Gogol dáva v básni osobitú klasifikáciu byrokracie, ktorá rozdeľuje predstaviteľov tohto panstva na nižšie, tenké a hrubé. Spisovateľ podáva sarkastický opis každej z týchto skupín. Tí nižší sú podľa Gogoľovej definície nevýrazní úradníci a sekretárky, spravidla zatrpknuté opilce. Pod pojmom „tenký“ autor myslí strednú vrstvu a „hustý“ – to je provinčná šľachta, ktorá sa pevne drží na svojich miestach a zo svojho vysokého postavenia obratne ťaží nemalé príjmy.

Gogol je nevyčerpateľný vo výbere prekvapivo presných a dobre mierených prirovnaní. Takže úradníkov prirovnáva k letke múch, ktoré sa znášajú na kúskoch rafinovaného cukru. Provinčných úradníkov v básni charakterizujú aj ich obvyklé činnosti: hranie kariet, pitie, obedy, večere, klebety Gogoľ píše, že v spoločnosti týchto štátnych úradníkov prekvitá „podlosť, úplne nezainteresovaná, čistá podlosť“. Ich hádky nekončia súbojom, pretože „všetci boli civilní úradníci.“ Majú iné metódy a prostriedky, vďaka ktorým sa navzájom špinia, čo je ťažšie ako akýkoľvek súboj. V spôsobe života úradníkov, v ich činov a pohľadov, nie sú tam žiadne výrazné rozdiely.Gogoľ kreslí túto usadlosť ako zlodejov, úplatkárov, flákačov a podvodníkov, ktorých spája vzájomná zodpovednosť. Preto sa úradníci cítia tak nepríjemne, keď sa Čičikov podvod odhalil, pretože každý z nich spomenul na svoje hriechy. Ak sa Čičikova pokúsia zadržať za jeho podvod, bude ich môcť obviniť z nečestnosti. Nastáva komická situácia, keď ľudia pri moci pomáhajú podvodníkovi v jeho nezákonných machináciách a boja sa ho.

Gogoľ v básni posúva hranice okresného mesta a vnáša do neho „Príbeh kapitána Kopeikina“. Už nevypovedá o lokálnych prešľapoch, ale o svojvôli a nezákonnosti, ktorej sa dopúšťajú najvyšší petrohradskí predstavitelia, teda samotná vláda. Kontrast medzi neslýchaným prepychom Petrohradu a úbohým žobráckym postavením Kopeikina, ktorý prelial krv za vlasť, je markantný a prišiel o ruku a nohu. Ale napriek zraneniam a vojenským zásluhám tento vojnový hrdina nemá nárok ani na dôchodok, ktorý mu patrí. Zúfalý invalid sa snaží nájsť pomoc v hlavnom meste, no jeho pokus zmarí chladná ľahostajnosť vysokopostaveného hodnostára. Tento ohavný obraz bezduchého petrohradského granda dopĺňa charakteristiku sveta úradníkov. Všetci, počnúc drobným pokrajinským tajomníkom a končiac predstaviteľom najvyššieho správneho orgánu, sú to ľudia nečestní, žoldnieri, krutí, ľahostajní k osudu krajiny a ľudí. K tomuto záveru vedie čitateľa pozoruhodná báseň N. V. Gogola „Mŕtve duše“.

Úradníctvo je špeciálna sociálna vrstva, „spojka“ medzi ľuďmi a úradmi. Toto je zvláštny svet, ktorý žije podľa svojich vlastných zákonov, riadi sa vlastnými morálnymi princípmi a konceptmi. Téma odhaľovania skazenosti a obmedzení tejto triedy je aktuálna v každej dobe. Gogoľ jej venoval množstvo diel s využitím techník satiry, humoru a jemnej irónie.

Po príchode do provinčného mesta N Chichikov navštevuje hodnostárov mesta v súlade s etiketou, ktorá predpisuje najskôr navštíviť najvýznamnejšie osoby. Prvým v tomto „zozname“ bol primátor, ktorému „srdce občanov chveli nadmieru vďačnosti“, posledným bol mestský architekt. Čičikov funguje na princípe: "Nemať peniaze, mať dobrých ľudí, na ktorých sa obrátiť."

Aké bolo provinčné mesto, o ktorého blahobyt sa tak „staral“ primátor? Na uliciach - "chudé osvetlenie" a dom "otca" mesta je ako "jasná kométa" proti tmavej oblohe. V parku sa stromy „zle otočili“; v provincii - neúroda, vysoké náklady a v jasne osvetlenom dome - ples pre úradníkov a ich rodiny. Čo možno povedať o ľuďoch, ktorí sa tu zhromaždili? - Nič. Pred nami sú „čierne fraky“: žiadne mená, žiadne tváre. Prečo sú tu? - Ukážte sa, nadviažte správne známosti, dobre sa bavte.

„Fraky“ sú však heterogénne. „Tučný“ (vedia robiť veci lepšie) a „štíhly“ (ľudia neprispôsobení životu). Tí „tuční“ kupujú nehnuteľnosť a píšu ich na meno svojej manželky, tí „štíhli“ nechávajú všetko nahromadené „po vetre“.

Čičikov vystaví kúpnu zmluvu. „Biely dom“ sa otvára jeho pohľadu, ktorý hovorí o čistote „duší miest, ktoré sa v ňom nachádzajú“. Obraz kňazov Themis je obmedzený na niekoľko charakteristík: „široký zátylok“, „veľa papiera“. Hlasy sú chrapľavé medzi nižšími radmi, majestátne - medzi náčelníkmi. Úradníci sú viac-menej osvietení ľudia: niektorí čítajú Karamzina a niektorí „nečítajú vôbec nič“.

Čičikov a Manilov sa „pohybujú“ od jedného stola k druhému: od jednoduchej zvedavosti mladých ľudí po plnú chvastúň a márnivosť Ivana Antonoviča Kuvšinného, ​​čím vytvárajú zdanie práce, aby dostali náležitú odmenu. Napokon predseda komory, žiariaci ako slniečko, dokončuje obchod, ktorý si treba všimnúť, ktorý je realizovaný ľahkou rukou policajného náčelníka – „dobrodinca“ v meste, ktorý dostáva dvakrát vyšší príjem ako napr. všetci jeho predchodcovia.

Rozsiahla byrokracia v predrevolučnom Rusku bola pre ľudí skutočnou katastrofou. Pozornosť, ktorú mu satirik venuje, je preto prirodzená, ostro kritizuje úplatkárstvo, krčivosť, prázdnotu a vulgárnosť, nízku kultúrnu úroveň a nedôstojný prístup byrokratov k spoluobčanom.

V Mŕtvych dušiach sa téma poddanstva prelína s témou byrokracie, byrokratickej svojvôle a bezprávia. Strážcovia poriadku v básni v mnohom súvisia s vlastníkmi pôdy. Gogoľ na to čitateľov upozorňuje už v prvej kapitole Mŕtvych duší. Keď hovoríme o tenkých a tučných pánoch, autor básne prichádza k záveru: „Napokon, tučný, ktorý slúžil Bohu a panovníkovi, ktorý si získal všeobecný rešpekt, opúšťa službu ... a stáva sa vlastníkom pôdy, slávnym Rusom. pán, pohostinný muž a žije a žije dobre...“ Toto je zlá satira na lúpežníkov a „pohostinné“ ruské bary.
Majitelia veľkostatkov aj pokrajinskí úradníci sú na najnižšej úrovni kultúry a školstva. Manilov, ako si pamätáme, má už dva roky tú istú knihu otvorenú na štrnástej strane. Úradníci „boli tiež viac-menej osvietení ľudia: niektorí čítali Karamzina, niektorí Moskovskie Vedomosti, niektorí dokonca nečítali vôbec nič.
Prenajímatelia a úradníci sa nezaťažujú obavami o veci verejné. Obom je pojem občianska povinnosť cudzí. Obaja žijú nečinne.
V poznámkach k prvému dielu Mŕtvych duší Gogol napísal: „Myšlienka mesta. Prázdnota v najvyššej miere. Prázdne reči. Klebety, ktoré prekročili hranice... Toto všetko vzniklo z nečinnosti a nadobudlo výraz smiešneho v najvyššej miere...“
Pri kúpe nevoľníkov boli potrební svedkovia. „Pošlite teraz prokurátorovi,“ hovorí Sobakevič, „je to nečinný muž a, pravda, sedí doma: všetko zaňho robí právnik Zolotukha, popredný chmaták na svete. Inšpektor lekárskej rady je tiež nečinný a, pravda, doma, ak nešiel niekam hrať karty ... “
V spoločnosti úradníkov prekvitá „podlosť, úplne nezaujatá, čistá podlosť“. Dámy sa pohádali, pohádali sa aj ich manželia: „Samozrejme, k žiadnemu súboju medzi nimi nedošlo, pretože všetky boli civilné úradníčky, ale na druhej strane sa snažili navzájom si škodiť, kde sa dalo, čo, ako viete, niekedy ťažšie ako akýkoľvek duel.“
Vládcovia mesta sú jednotní iba v túžbe žiť široko na úkor „súm ich vrúcne milovanej vlasti“. Úradníci okrádajú štát aj navrhovateľov. Rozkrádanie, podplácanie, okrádanie obyvateľstva sú každodenné a celkom prirodzené javy. Šéf polície „stačí žmurkať, prechádzajúc okolo radu rýb alebo pivnice“, keď sa na jeho stole objavia balyki a vynikajúce vína. Žiadna žiadosť sa neberie do úvahy bez úplatku. Predseda komory upozorňuje Čičikova: "... nedávajte nič úradníkom... Moji priatelia by nemali platiť." Jedinou výnimkou sú priatelia (ale Čičikov pre každý prípad neporušil nepísaný zákon a dal úplatok Ivanovi Antonovičovi).
Polícia udržuje mesto v neustálom strachu. Keď sa v spoločnosti začalo baviť o možnej rebélii Čičikovových sedliakov, policajný šéf poznamenal, že „v odvrátení (rebélie) je sila policajného kapitána, že policajný kapitán, aj keď nejde sám, ale na jeho miesto nasadí len jednu čiapku, ale jedna čiapka zaženie sedliakov až do ich bydliska.
V konaní a názoroch úradníkov, v ich spôsobe života nie je podstatný rozdiel. Gogoľ vytvára akoby skupinový portrét ľudí, ktorých spája vzájomná zodpovednosť.
Keď bol Čičikov podvod odhalený, úradníci boli zmätení a každý „náhle v sebe našiel ... hriechy“. Z toho vyplýva ich nerozhodnosť: je Čičikov typom človeka, „ktorý potrebuje byť zadržaný a zadržaný ako neúmyselný, alebo je typom človeka, ktorý ich sám môže všetkých zabaviť a zadržať ako neúmyselných“? Tragická situácia, v ktorej sa ocitli „majitelia mesta“, vznikla v dôsledku ich trestnej činnosti. Gogoľ sa smeje, smeje sa zle a nemilosrdne. Ľudia pri moci pomáhajú podvodníkovi v jeho špinavých, kriminálnych machináciách a boja sa ho.
Svojvôľu a bezprávie vytvárajú nielen orgány provinčného mesta, ale aj vyšší úradníci, samotná vláda. „Príbeh kapitána Kopeikina“ Gogol sa dotkol aj tejto veľmi nebezpečnej témy.
Hrdina a invalida vlasteneckej vojny z roku 1812, kapitán Kopeikin ide do hlavného mesta požiadať o pomoc. Zarazí ho luxus Petrohradu, veľkoleposť komnát a chladná ľahostajnosť hodnostára k majetku postihnutého. Kapitánove pretrvávajúce legitímne žiadosti o pomoc boli neúspešné. Rozzúrený šľachtic ho vyhnal z Petrohradu.
Obrazom bezduchého hodnostára zobrazeným v Rozprávke o kapitánovi Kopeikinovi Gogol dopĺňa svoju charakteristiku sveta úradníkov. Všetci, počnúc Ivanom Antonovičom „čucháčom“, drobného úradníka provinčného mesta, a končiac šľachticmi, odhaľujú rovnaký vzorec: podvodníci, bezduchí ľudia strážia vládu zákona.
Koniec „Príbehu...“ je významný.“ Kapitán Kopeikin sa nezmieril s krutosťou a urážkou. V ryazanských lesoch sa „objavil gang lupičov a atamanom tohto gangu bol, môj pane, nikto iný ...“, ako kapitán Kopeikin.
S „Príbehom kapitána Kopeikina“ Gogol pripomenul hodnostárom hnev utláčaných ľudí, možnosť otvorenej akcie proti úradom.
„Ach,“ poviete, keď ste si prečítali o živote mesta NN, „či my sami nevieme, že v živote je veľa opovrhnutiahodných a hlúpych! Prečo nám to autor znova ukazuje?“ Myslím si však, že Gogoľ nechcel ukázať toto „opovrhnutiahodné a hlúpe“ s cieľom podráždiť čitateľa. Chcel toho človeka napraviť, zlepšiť život. A veril, že len odrazom ako v zrkadle so všetkými spoločenskými a ľudskými neresťami sa s nimi dá bojovať. Verím, že brilantná báseň „Mŕtve duše“ je toho najlepším potvrdením.

Esej o literatúre na tému: Obrazy úradníkov v básni N. V. Gogoľa "Mŕtve duše"

Ďalšie spisy:

1. V komédii Generálny inšpektor a v básni Mŕtve duše sa Gogoľ obrátil k dôležitým spoločenským témam. Zaoberajú sa životom celých panstiev – župných úradníkov, miestnej šľachty. V zornom poli autora „celé Rusko“. Miesta, kde sa udalosti vyskytujú, sú zhrnuté a typizované: Čítať viac ......
2. Kráľovstva úradníkov sa zmocňuje rovnaký mŕtvy spánok ako stavov. Keď hovoríme o zvykoch mestských obyvateľov, Gogol uvádza poznámku, ktorá nám umožňuje pripísať mestu symbolický význam mena - „Mŕtve duše“: „Všetci ... už dávno zastavili všetkých známych a boli známi iba ako Čítaj viac ......
3. V básni Gogol odhaľuje mnohé choroby ruskej spoločnosti. Jedným z hlavných morálnych a spoločenských neduhov bolo podľa neho nevoľníctvo. Ukázaním rôznych postáv autor vyzdvihuje spoločnú vec v nich: všetky sú „mŕtve duše“. Od vyčerpávajúcich Manilovových neplodných snov až po Čítať viac ......
4. Nikolaj Vasilievič Gogoľ, milujúci Rusko celým svojím srdcom, nemohol zostať bokom, keď videl, že sa utápa v bažine skorumpovaných úradníkov, a preto vytvoril dve diela, ktoré odrážajú celú realitu stavu krajiny. Jedným z týchto diel je komédia "Generálny inšpektor", v ktorej Gogoľ Čítať viac ......
5. Na zápletke, ktorú navrhol Puškin, Gogoľ píše dielo, kde by sa podľa jeho slov „našlo viac ako jedna vec na smiech“. Čoskoro si Gogol uvedomí, že to, čo vytvára, nezodpovedá žiadnej definícii literárneho žánru. Podľa vzoru Puškina - Čítať viac ......
6. V slávnom príhovore k „vtáčej trojke“ Gogoľ nezabudol na majstra, ktorému trojka vďačí za svoju existenciu: na drzého muža. Existuje Čítaj viac......
7. Obraz ľudí v básni "Mŕtve duše". Báseň „Mŕtve duše“ v diele N. V. Gogola zaujíma osobitné miesto. Gogoľovým globálnym plánom je ukázať celé Rusko v kontexte, všetky jeho neresti a nedostatky. Väčšina obyvateľov Ruska v tom čase boli roľníci. V Čítaj viac......
8. Na začiatku práce na básni N.V. Gogol napísal V.A. Žukovskému: „Aký obrovský, aký originálny dej! Aká pestrá partia! Objaví sa v ňom celé Rusko.“ Takže sám Gogoľ definoval rozsah svojej práce - celé Rusko. A spisovateľovi sa podarilo ukázať v Čítaj viac ......