Komunia na Wielkanoc jak przygotować. Czy po przyjęciu komunii można otrzymać błogosławieństwo od Boga do jakiejś pracy? Udana rozmowa kwalifikacyjna, procedura IVF

Kwestia komunii świeckich przez cały rok, a zwłaszcza podczas Paschy, w Jasny Tydzień i w Zielone Świątki, wydaje się wielu dyskusyjna. Jeśli nikt nie wątpi, że w dniu Ostatniej Wieczerzy Jezusa Chrystusa w Wielki Czwartek wszyscy przyjmujemy Komunię, to są różne punkty widzenia na Komunię Wielkanocną. Zwolennicy i przeciwnicy znajdują potwierdzenie swoich racji u różnych ojców i nauczycieli Kościoła, wskazują na ich pro et contra.

Praktyka Komunii Świętych Tajemnic Chrystusa w piętnastu Lokalnych Kościołach Prawosławnych jest zróżnicowana w czasie i przestrzeni. Faktem jest, że ta praktyka nie jest artykułem wiary. Opinie poszczególnych ojców i nauczycieli Kościoła różnych krajów i epok są postrzegane jako teologomene, czyli prywatny punkt widzenia, dlatego na poziomie poszczególnych parafii, wspólnot i klasztorów wiele zależy od konkretnego rektora , opat lub spowiednik. Istnieją również bezpośrednie decyzje Rad Ekumenicznych w tej sprawie.

W czasie postu nie ma pytań: wszyscy przyjmujemy komunię, przygotowując się wyłącznie w poście, modlitwie, w czynach pokuty, bo to jest dziesięcina rocznego koła czasu - Wielkiego Postu. Ale jak przyjąć komunię w Jasny Tydzień i w Zielone Świątki?
Przejdźmy do praktyki starożytnego Kościoła. „Nieustannie przebywali w nauce Apostołów, w komunii i łamaniu chleba, w modlitwie” (Dz 2,42), to znaczy przyjmowali nieustannie komunię. A cała księga Dziejów Apostolskich mówi, że pierwsi chrześcijanie wieku apostolskiego przyjmowali komunię nieustannie. Komunia Ciała i Krwi Chrystusa była dla nich symbolem życia w Chrystusie i istotnym momentem zbawienia, najważniejszą rzeczą w tym ulotnym życiu. Komunia była dla nich wszystkim. Tak mówi apostoł Paweł: „Albowiem dla mnie życie jest Chrystusem, a śmierć zyskiem” (Flp 1,21). Chrześcijanie pierwszych wieków, stale przyjmując Święte Ciało i Krew, byli gotowi zarówno do życia w Chrystusie, jak i do śmierci dla Chrystusa, o czym świadczą akty męczeństwa.

Oczywiście wszyscy chrześcijanie zgromadzili się wokół wspólnego kielicha eucharystycznego w Wielkanoc. Należy jednak zauważyć, że początkowo nie było w ogóle postu przed Komunią, najpierw był wspólny posiłek, modlitwa, kazanie. Czytamy o tym w listach apostoła Pawła iw Dziejach Apostolskich.

Cztery Ewangelie nie regulują dyscypliny sakramentalnej. Prognozy ewangeliccy mówią nie tylko o Eucharystii sprawowanej podczas Ostatniej Wieczerzy w Wieczerniku Syjonu, ale także o tych wydarzeniach, które były prototypami Eucharystii. W drodze do Emaus, nad brzegiem Jeziora Genezaret, podczas cudownego połowu ryb... W szczególności podczas rozmnażania chleba Jezus mówi: „Ale nie chcę pozwolić im odejść bez jedzenia, aby nie stają się słabi w drodze” (Mt 15:32). Która droga? Nie tylko prowadząc do domu, ale także na ścieżce życia. Nie chcę ich zostawiać bez Komunii – o tym są słowa Zbawiciela. Czasami myślimy: „Ten człowiek nie jest wystarczająco czysty, nie powinien przyjmować komunii”. Ale to jemu, zgodnie z Ewangelią, Pan ofiaruje się w sakramencie Eucharystii, aby ta osoba nie słabła w drodze. Potrzebujemy Ciała i Krwi Chrystusa. Bez tego będzie nam znacznie gorzej.

Ewangelista Marek, mówiąc o rozmnożeniu chlebów, podkreślił, że Jezus wychodząc, ujrzał mnóstwo ludzi i ulitował się (Mk 6:34). Pan ulitował się nad nami, bo byliśmy jak owce bez pasterza. Jezus, rozmnażając chleby, postępuje jak dobry pasterz, który oddaje swoje życie za owce. A apostoł Paweł przypomina nam, że za każdym razem, gdy spożywamy Chleb Eucharystyczny, głosimy śmierć Pana (1 Kor 11:26). Był to dziesiąty rozdział Ewangelii Jana, rozdział o dobrym pasterze, to było starożytne czytanie wielkanocne, kiedy wszyscy przyjmowali komunię w kościele. Ale jak często trzeba brać komunię, Ewangelia nie mówi.

Wymagania straży pojawiły się dopiero od IV-V wieku. Współczesna praktyka kościelna opiera się na Tradycji Kościoła.

Czym jest komunia? Nagroda za dobre zachowanie, za post lub modlitwę? Nie. Komunia jest tym Ciałem, czyli Krwią Pana, bez której, jeśli zginiesz, zginiesz całkowicie.
Bazyli Wielki odpowiada w jednym ze swoich listów do kobiety o imieniu Cezarea Patricia: „Dobrze i pożytecznie jest obcować codziennie i brać udział w Świętym Ciele i Krwi Chrystusa, ponieważ sam [Pan] wyraźnie mówi: „Kto je Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne”. Kto wątpi, że nieustanne branie udziału w życiu to nic innego jak życie na wiele sposobów?” (to znaczy żyć ze wszystkimi mentalnymi i cielesnymi siłami i uczuciami). Tak więc Bazyli Wielki, któremu często przypisujemy wiele pokut ekskomunikujących z Komunii za grzechy, na co dzień wysoko cenił godną Komunię.

Jan Chryzostom pozwalał także na częstą komunię, zwłaszcza podczas Paschy i Jasnego Tygodnia. Pisze, że należy nieustannie uciekać się do sakramentu Eucharystii, przystępować do Komunii św. z należytym przygotowaniem, a wtedy można cieszyć się tym, czego się pragnie. Przecież prawdziwą Paschą i prawdziwym świętem duszy jest Chrystus, który składany jest jako Ofiara w Sakramencie. Czterdzieści dni, czyli Wielki Post, odbywa się raz w roku, a Wielkanoc trzy razy w tygodniu, kiedy przyjmujesz komunię. A czasem cztery, a raczej tyle razy ile chcemy, bo Wielkanoc to nie post, ale komunia. Przygotowaniem nie jest czytanie trzech kanonów przez tydzień lub czterdzieści dni postu, ale oczyszczenie sumienia.

Roztropnemu złodziejowi zajęło kilka sekund na krzyżu, aby oczyścić swoje sumienie, rozpoznać Ukrzyżowanego Mesjasza i jako pierwszy wejść do Królestwa Niebieskiego. Niektórzy potrzebują roku lub więcej, czasami całego swojego życia, jak Maria egipska, aby uczestniczyć w Najczystszym Ciele i Krwi. Jeśli serce domaga się Komunii, to powinna przyjąć Komunię w Wielki Czwartek iw Wielką Sobotę, która w tym roku jest Zwiastowaniem, oraz w Wielkanoc. Z drugiej strony spowiedź wystarczy w przeddzień, chyba że osoba popełniła grzech, który należy wyznać.

„Kogo powinniśmy chwalić”, mówi Jan Chryzostom, „tych, którzy przyjmują Komunię raz w roku, tych, którzy często przyjmują Komunię, czy tych, którzy rzadko? Nie, chwalmy tych, którzy przychodzą z czystym sumieniem, z czystym sercem, z nieskazitelnym życiem.
A potwierdzenie, że komunia jest możliwa również w Jasny Tydzień, znajduje się we wszystkich najstarszych anaforach. W modlitwie przed Komunią jest powiedziane: „Ręka Twa suwerenna daje nam Twoje Najczystsze Ciało i Najdroższą Krew, a nam wszystkim”. Te słowa czytamy także podczas Liturgii Paschalnej Jana Chryzostoma, która świadczy o powszechnej Komunii świeckich. Po Komunii kapłan i lud dziękują Bogu za tę wielką łaskę, którą są uhonorowani.

Problem dyscypliny sakramentalnej stał się dyskusyjny dopiero w średniowieczu. Po upadku Konstantynopola w 1453 r. Kościół grecki doświadczył głębokiego upadku w edukacji teologicznej. Od drugiej połowy XVIII wieku w Grecji rozpoczęło się odrodzenie życia duchowego.

Pytanie, kiedy i jak często przyjmować komunię, podnieśli tzw. kolivadowie, mnisi z Athos. Otrzymali swój przydomek, ponieważ nie zgadzali się na odprawianie w niedzielę nabożeństwa żałobnego nad kolivem. Teraz, 250 lat później, kiedy pierwsze kolywady, takie jak Makary z Koryntu, Nikodem Święty Góral, Atanazy z Pariusza, zostali uwielbionymi świętymi, to przydomek brzmi bardzo godnie. „Nabożeństwo żałobne”, powiedzieli, „wypacza radosny charakter niedzieli, w którą chrześcijanie powinni przyjmować komunię, a nie wspominać zmarłych”. Spór o kolivę trwał ponad 60 lat, wiele kolyvadów doznało surowych prześladowań, część została usunięta z Athos, pozbawiona kapłaństwa. Spór ten stał się jednak początkiem dyskusji teologicznej na temat Atosa. Kolivady były uznawane przez wszystkich za tradycjonalistów, a działania ich przeciwników wyglądały jak próby dostosowania Tradycji Kościoła do potrzeb czasu. Twierdzili na przykład, że tylko duchowni mogą przyjmować komunię podczas Jasnego Tygodnia. Warto zauważyć, że św. Jan z Kronsztadu, także obrońca częstej Komunii, pisał, że ksiądz, który sam przyjmuje komunię w Paschę i Jasny Tydzień, ale nie obcuje ze swoimi parafianami, jest jak pasterz, który sam pasterzy.

Nie powinieneś odwoływać się do niektórych greckich ksiąg godzinowych, które wskazują, że chrześcijanie powinni przyjmować komunię 3 razy w roku. Podobna recepta przeniosła się do Rosji i do początku XX wieku komunia była w naszym kraju rzadkością, głównie w Wielki Post, czasem w Dzień Anioła, ale nie częściej niż 5 razy w roku. Jednak ta instrukcja w Grecji wiązała się z nałożonymi pokutami, a nie z zakazem częstej Komunii.

Chcąc przystąpić do komunii w Jasnym Tygodniu, musisz zrozumieć, że godna Komunia wiąże się ze stanem serca, a nie żołądka. Post jest przygotowaniem, ale nie warunkiem, który może uniemożliwić Komunię. Najważniejsze, aby serce zostało oczyszczone. A potem możesz wziąć komunię w Jasny Tydzień, starając się nie przejadać w wigilię i powstrzymać się od fast foodów przynajmniej przez jeden dzień.

Dziś wielu chorym w ogóle nie wolno pościć, a chorym na cukrzycę można jeść nawet przed Komunią, nie mówiąc już o tych, którzy muszą rano zażywać lekarstwa. Podstawowym warunkiem postu jest życie w Chrystusie. Kiedy ktoś chce przyjąć Komunię, niech wie, że bez względu na to, jak się przygotowuje, nie jest godzien Komunii, ale Pan chce, pragnie i daje siebie jako Ofiarę, aby człowiek stał się uczestnikiem Boskiej natury, więc że jest nawrócony i zbawiony.

Kilka razy zadano mi następujące pytanie:

Czy możemy przyjąć komunię na Wielkanoc? A co z Wielkim Tygodniem? Czy musimy pościć, aby otrzymać komunię?

Pytanie jest dobre. Jednak zdradza brak jasnego zrozumienia rzeczy. W Wielkanoc nie tylko można, ale wręcz trzeba przyjmować komunię. Na korzyść tego stwierdzenia chciałbym podsumować szereg argumentów:

1. W pierwszych wiekach dziejów Kościoła, jak widać z kanonów i pism patrystycznych, uczestnictwo w Liturgii bez komunii Świętych Tajemnic było po prostu nie do pomyślenia. (Radzę przeczytać artykuł na ten temat: " Kiedy i jak przyjąć komunię? .) Jednak z biegiem czasu, zwłaszcza na naszym terenie, poziom pobożności i zrozumienia wśród chrześcijan zaczął spadać, a zasady przygotowania do sakramentu zaostrzyły się, miejscami wręcz nadmierne (m.in. podwójne standardy dla duchownych i świeckich). Mimo to komunia wielkanocna była powszechną praktyką, trwającą do dziś we wszystkich krajach prawosławnych. Jednak niektórzy odkładają komunię do samej Wielkanocy, tak jakby ktoś przeszkadzał im w zbliżaniu się do kielicha w każdą niedzielę Wielkiego Postu i przez cały rok. Dlatego idealnie byłoby, gdybyśmy przyjmowali komunię podczas każdej liturgii, zwłaszcza w Wielki Czwartek, kiedy została ustanowiona Eucharystia, w Paschę i w Pięćdziesiątnicę, kiedy narodził się Kościół.

2. Dla tych, na których nałożono pokutę z powodu jakiegoś ciężkiego grzechu, niektórzy spowiednicy mogą (tylko) przystąpić do komunii w dniu Wielkanocy, po czym przez jakiś czas nadal pokutują. Ta praktyka, która jednak nie jest i nie powinna być powszechnie akceptowana, miała miejsce w czasach starożytnych, aby pomóc penitentom, wzmocnić ich duchowo, pozwalając im włączyć się w radość ze święta. Z drugiej strony dopuszczenie penitentów do przyjęcia komunii w Paschę wskazuje, że sam upływ czasu, a nawet osobiste wysiłki penitenta nie wystarczą, aby zbawić człowieka od grzechu i śmierci. Rzeczywiście, do tego konieczne jest, aby sam zmartwychwstały Chrystus zesłał światło i moc duszy pokutnika (tak jak Mnich Maria z Egiptu, która prowadziła rozwiązłe życie do ostatniego dnia swojego pobytu na świecie, potrafiła wejść na drogę pokuty na pustyni dopiero po komunii z Chrystusem) . Z tego powstało i rozpowszechniło się w niektórych miejscach błędne przekonanie, że tylko złodzieje i cudzołożnicy otrzymują komunię w Paschę. Ale czy Kościół ma oddzielną komunię dla złodziei i rozpustników, a drugą dla tych, którzy prowadzą życie chrześcijańskie? Czyż Chrystus nie jest taki sam na każdej liturgii w ciągu roku? Czy nie wszyscy mają w Nim udział – kapłani, królowie, żebracy, rabusie i dzieci? Nawiasem mówiąc, słowo św. Jan Chryzostom (na końcu jutrzni paschalnej) wzywa wszystkich bez podziału do komunii z Chrystusem. Jego wezwanie „Poszcząc i nie poszcząc, radujcie się teraz! Posiłek jest obfity: wszyscy są zadowoleni! Byk jest duży i pulchny: nikt nie wychodzi głodny!” wyraźnie odnosi się do komunii świętych tajemnic. Zaskakujące jest to, że niektórzy czytają lub słuchają tego słowa, nie rozumiejąc, że nie jesteśmy wezwani do posiłku z daniami mięsnymi, ale do komunii z Chrystusem.

3. Niezwykle ważny jest również aspekt dogmatyczny tego problemu. Ludzie ustawiają się w kolejkach, żeby kupić i zjeść jagnię na Paschę – dla niektórych jest to jedyne „biblijne przykazanie”, jakie mają w życiu (ponieważ reszta przykazań im nie odpowiada!). Jednakże, gdy Księga Wyjścia mówi o uboju baranka paschalnego, odnosi się to do żydowskiej Paschy, gdzie baranek był typem zabitego za nas Chrystusa Baranka. Dlatego spożywanie baranka paschalnego bez komunii z Chrystusem oznacza powrót do Starego Testamentu i odmowę uznania Chrystusa”Baranek Boży, który gładzi grzech świata„(Jan 1:29). Poza tym ludzie wypiekają wszelkiego rodzaju ciasta wielkanocne lub inne potrawy, które nazywamy „Wielkanocnymi”. Ale czy tego nie wiemy?”Nasza Wielkanoc to Chrystus„(1 Kor 5, 7)? Dlatego wszystkie te dania paschalne powinny być kontynuacją, ale nie zamiennikiem komunii świętych tajemnic. Nie jest to powiedziane konkretnie w kościołach, ale wszyscy powinniśmy o tym wiedzieć Wielkanoc to przede wszystkim Liturgia i Komunia Zmartwychwstałego Chrystusa.

4. Niektórzy mówią też, że nie możesz brać komunii w Wielkanoc, bo wtedy będziesz jadł szybko. Ale czy ksiądz nie robi tego samego? Dlaczego zatem sprawowana jest liturgia paschalna, a po niej błogosławione jest spożywanie nabiału i mięsa? Czy nie jest jasne, że po komunii wszystko można zjeść? A może ktoś odbiera Liturgię jako przedstawienie teatralne, a nie jako wezwanie do komunii z Chrystusem? Gdyby jedzenie fast foodów było nie do pogodzenia z komunią, wtedy liturgia nie byłaby celebrowana w Wielkanoc i Boże Narodzenie, albo nie byłoby przerywania postu. Co więcej, dotyczy to całego roku liturgicznego.

5. A teraz o komunii w Wielkim Tygodniu. Kanon 66 Soboru Trullo (691) stanowi, że: Chrześcijanie” cieszył się Świętymi Tajemnicamiprzez cały Jasny Tydzień, mimo że jest ciągły. W ten sposób rozpoczyna się komunia bez postu. W przeciwnym razie nie byłoby liturgii lub trwałby post. Idea konieczności postu przed komunią dotyczy przede wszystkim postu eucharystycznego przed przyjęciem świętych tajemnic. Taki ścisły post eucharystyczny jest przepisany na co najmniej sześć, a nawet dziewięć godzin (nie tak jak katolicy, którzy przyjmują komunię godzinę po posiłku). Jeśli mówimy o wielodniowym poście, to siedmiotygodniowy post, który trzymaliśmy, w zupełności wystarczy i nie ma potrzeby - a nawet jest to zabronione - kontynuowania postu. Pod koniec Jasnego Tygodnia pościmy w środy i piątki, a także podczas trzech innych wielodniowych postów. Przecież księża nie poszczą podczas Jasnego Tygodnia przed komunią, a wtedy nie jest jasne, skąd wziął się pomysł, aby świeccy pościli w te dni! Niemniej jednak, moim zdaniem, tylko ci, którzy przeżyli cały Wielki Post, którzy prowadzą całe, zrównoważone życie chrześcijańskie, zawsze dążą do Chrystusa (i nie tylko przez post) i postrzegają sakrament nie jako nagrodę za swoje uczynki, ale jako lekarstwo na choroby duchowe.

Dlatego każdy chrześcijanin jest wezwany do przygotowania się do sakramentu i proszenia o niego kapłana, zwłaszcza w Wielkanoc. Jeśli ksiądz odmawia bez powodu (w przypadku, gdy dana osoba nie ma takich grzechów, za które należy się pokuta), ale używa wszelkiego rodzaju wymówek, to moim zdaniem wierzący może udać się do innej świątyni, do innego kapłana (tylko jeśli powód wyjazdu do innej parafii jest ważny, a nie chytry). Ten stan rzeczy, szczególnie rozpowszechniony w Republice Mołdawii, wymaga jak najszybszego skorygowania, zwłaszcza że najwyższa hierarchia Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego dała księżom jasne instrukcje, aby nie odmawiali wiernym przyjęcia komunii bez oczywistych podstawy kanoniczne (zob. Uchwały Soborów Biskupich z 2011 r. i 2013 ). Powinniśmy więc szukać mądrych spowiedników, a jeśli takich znaleźliśmy, musimy być im posłuszni i pod ich przewodnictwem jak najczęściej przystępować do komunii. Nie powierzaj swojej duszy byle komu.

Zdarzały się przypadki, że niektórzy chrześcijanie przyjmowali komunię w Wielkanoc, a ksiądz wyśmiewał się z nich przed całym zgromadzeniem kościelnym, mówiąc: „Nie starczyło wam siedmiu tygodni na przyjęcie komunii? Dlaczego łamiecie wiejskie zwyczaje ?”. Takiego księdza chciałbym zapytać: „Czy nie wystarczyły ci cztery czy pięć lat studiów w instytucji duchownej, aby zdecydować: albo zostaniesz poważnym księdzem, albo pójdziesz na pastwisko krowy, bo „stewardom tajemnice Boże” (1 Koryntian 4: 1) nie mogą mówić tak głupich rzeczy…” I musimy o tym mówić nie dla śmieszności, ale z bólem o Kościele Chrystusowym, w którym nawet tak niekompetentni ludzie służą. Prawdziwy ksiądz nie tylko nie zabrania ludziom przystępowania do komunii, ale także wzywa ich do tego i uczy tak żyć, aby mogli przystąpić do kielicha na każdej liturgii. A potem sam kapłan raduje się z tego, jak odmienne staje się życie chrześcijańskie jego owczarni. "Kto ma uszy do słuchania, niech słucha!!".

Dlatego „z bojaźnią Bożą, z wiarą i miłością zbliżmy się” do Chrystusa, aby lepiej zrozumieć, co znaczy „Chrystus zmartwychwstał!”! i „Naprawdę zmartwychwstał!”. Sam bowiem mówi:Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, jeśli nie będziecie jeść Ciała Syna Człowieczego i pić Jego Krwi, nie będziecie mieli w sobie życia. Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.”„(Jan 6:53-54).

Tłumaczenie: Elena-Alina Patrakova

Pytania o sakrament komunii

Hco to jest komunia?

Jest to sakrament, w którym pod postacią chleba i wina prawosławny chrześcijanin przyjmuje (uczestniczy) samo Ciało i Krew Pana Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów i życie wieczne, a przez to w tajemniczy sposób łączy się z Nim stając się uczestnikiem życia wiecznego. Zrozumienie tej Tajemnicy przekracza ludzkie rozumienie.

Ta Tajemnica nazywa sięEwaristia, co oznacza dziękczynienie.

W celuJak i dlaczego ustanowiono Sakrament Komunii?

Sakrament Komunii został ustanowiony przez samego Pana Jezusa Chrystusa podczas Ostatniej Wieczerzy z Apostołami w przeddzień Jego cierpień. Wziął chleb w swoje najczystsze ręce, pobłogosławił go, połamał i podzielił między swoich uczniów, mówiąc: „Poślij, jedz: to jest Ciało moje” (Mt 26:26). Następnie wziął kielich wina, pobłogosławił go i podając uczniom, powiedział: „Pijcie z niego wszystko, bo to jest Moja Krew Nowego Testamentu, która za wielu jest wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26). :27-28). Jednocześnie Zbawiciel nakazał apostołom, w ich osobie i wszystkim wierzącym sprawować ten Sakrament do końca świata na pamiątkę Jego cierpienia, śmierci i Zmartwychwstania, aby wierzący zjednoczyli się z Nim. Powiedział: „Czyń to na moją pamiątkę” (Ew. Łukasza 22:19).

Pdlaczego musisz wziąć udział?

Sam Pan mówi o obowiązku komunii dla wszystkich, którzy w Niego wierzą: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, jeśli nie będziecie spożywać Ciała Syna Człowieczego i pić Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Bo Moje Ciało jest naprawdę pokarmem, a Moja Krew jest naprawdę piciem. Kto spożywa moje ciało i pije moją krew, trwa we mnie, a ja w nim” (J 6:53-56).

Ten, kto nie uczestniczy w Świętych Tajemnicach, pozbawia się źródła życia - Chrystusa, stawia się poza Nim. Osoba, która w swoim życiu stara się połączyć z Bogiem, może mieć nadzieję, że będzie z Nim w wieczności.

W celujak przygotować się do komunii?

Każdy, kto chce przyjąć komunię, musi mieć szczerą skruchę, pokorę i stanowczą intencję poprawy. Do Sakramentu Komunii przygotowują się przez kilka dni. W te dni przygotowują się do spowiedzi, starają się coraz żarliwiej modlić w domu, powstrzymują się od zabaw i bezczynności. Post połączony jest z modlitwą - cielesną abstynencją od fast foodów i stosunków małżeńskich.

W wigilię dnia Komunii lub rano przed Liturgią należy się wyspowiadać, być na wieczornym nabożeństwie. Nie jedz i nie pij po północy.

Czas trwania przygotowania, wymiar postu i reguła modlitwy są negocjowane z księdzem. Jednak bez względu na to, jak bardzo przygotowujemy się do Komunii, nie możemy odpowiednio przygotować. I tylko patrząc na skruszone i pokorne serce, Pan w swojej miłości przyjmuje nas do swojej społeczności.

W celuJakimi modlitwami należy się przygotować do komunii?

W modlitewnym przygotowaniu do komunii istnieje powszechna zasada, którą można znaleźć w modlitewnikach prawosławnych. Polega na lekturze trzech kanonów: kanonu skruchy do Pana Jezusa Chrystusa, kanonu modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy, kanonu do Anioła Stróża oraz Kontynuacji Komunii Świętej, na którą składa się kanon i modlitwy . Wieczorem konieczne jest również czytanie modlitw, aby nadszedł sen, a rano - poranne modlitwy.

Za błogosławieństwem spowiednika tę regułę modlitwy przed Komunią można zmniejszyć, zwiększyć lub zastąpić inną.

W celujak podejść do komunii?

Przed rozpoczęciem Komunii komunikujący z wyprzedzeniem zbliżają się do ambony, aby później nie spieszyć się i nie stwarzać niedogodności dla innych wiernych. Jednocześnie konieczne jest wyprzedzenie dzieci, które jako pierwsze przystępują do komunii. Kiedy Królewskie Drzwi są otwarte i diakon wychodzi ze Świętym Kielichem z okrzykiem: „Przyjdź z bojaźnią Bożą i wiarą”, powinieneś, jeśli to możliwe, pochylić się do ziemi i skrzyżować ręce na piersi (po prawej Po lewej). Zbliżając się do Świętego Kielicha i przed samym Kielichem, nie przeżegnaj się, aby przypadkowo Jej nie popchnąć. Do Świętego Kielicha należy podchodzić z bojaźnią Bożą i czcią. Zbliżając się do Kielicha, powinieneś wyraźnie wymówić swoje chrześcijańskie imię nadane na chrzcie, otworzyć szeroko usta, z czcią, ze świadomością świętości Wielkiego Sakramentu, przyjąć Święte Dary i natychmiast przełknąć. Następnie ucałuj podstawę kielicha jako żebro samego Chrystusa. Nie możesz dotknąć kielicha rękami i ucałować ręki księdza. Następnie należy z ciepłem podejść do stołu, wypić Komunię, aby kapliczka nie pozostała w ustach.

W celuJak często musisz brać komunię?

Wielu świętych ojców wzywa do komunii tak często, jak to możliwe.

Zazwyczaj wierzący spowiadają się i przyjmują komunię podczas wszystkich czterech wielodniowych postów roku kościelnego, w dni dwunastu, świąt wielkich i świątynnych, w niedziele, w dni imienin i narodzin, małżonków w dniu ślubu.

Częstotliwość udziału chrześcijanina w Sakramencie Komunii ustalana jest indywidualnie z błogosławieństwem spowiednika. Częściej - co najmniej dwa razy w miesiącu.

D Czy jesteśmy grzesznikami godnymi częstego przyjmowania komunii?

Niektórzy chrześcijanie komunikują się niezwykle rzadko, powołując się na swoją niegodność. Nie ma na ziemi ani jednej osoby godnej Komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. Bez względu na to, jak bardzo człowiek stara się oczyścić przed Bogiem, nadal nie będzie godzien przyjęcia tak wielkiego Sanktuarium, jakim jest Ciało i Krew Pana Jezusa Chrystusa. Bóg dał ludziom Święte Tajemnice Chrystusa nie według ich godności, ale według swego wielkiego miłosierdzia i miłości do Jego upadłego stworzenia. „Zdrowi nie potrzebują lekarza, lecz chorzy” (Łk 5,31). Chrześcijanin powinien przyjmować Święte Dary nie jako nagrodę za swoje duchowe uczynki, ale jako Dar od Kochającego Ojca w Niebie, jako zbawczy środek uświęcenia duszy i ciała.

Czy można brać komunię kilka razy tego samego dnia?

Nikt nie powinien przyjmować Komunii św. dwa razy tego samego dnia. Jeśli Świętych Darów naucza się z kilku Kielichów, można je otrzymać tylko z jednego.

Każdy jest komunikowany jedną łyżką, czy można zachorować?

Nigdy nie było ani jednego przypadku zarażenia się przez Komunię: nawet gdy ludzie przyjmują Komunię w kościołach szpitalnych, nikt nigdy nie choruje. Po Komunii wiernych pozostałe Dary święte są wykorzystywane przez kapłana lub diakona, ale nawet w czasie epidemii nie chorują. Jest to największy Sakrament Kościoła, dany m.in. w celu uzdrowienia duszy i ciała.

Czy po Komunii można ucałować krzyż?

Po Liturgii wszyscy czciciele oddają cześć krzyżowi: zarówno ci, którzy przyjęli komunię, jak i ci, którzy jej nie przyjmowali.

Czy po Komunii można całować ikony i rękę księdza, robić pokłony?

Po Komunii przed piciem należy powstrzymać się od całowania ikon i rąk księdza, ale nie ma takiej zasady, że ci, którzy przyjmują Komunię, nie powinni tego dnia całować ikon ani ręki księdza i nie kłaniać się do ziemi . Ważne jest, aby trzymać język, myśli i serce od wszelkiego zła.

Jak zachowywać się w dniu komunii?

Dzień Komunii Świętej to szczególny dzień w życiu chrześcijanina, kiedy jest on w tajemniczy sposób zjednoczony z Chrystusem. W dniu Komunii św. należy zachowywać się z szacunkiem i przyzwoicie, aby nie urazić sanktuarium swoimi czynami. Dziękuj Panu za wielkie błogosławieństwo. Te dni należy spędzić jak wspaniałe święta, poświęcając je jak najwięcej skupieniu i pracy duchowej.

Czy można brać komunię w każdy dzień?

Komunii udziela się zawsze w niedzielny poranek, a także w inne dni, kiedy sprawowana jest Boska Liturgia. Zobacz harmonogram nabożeństw w swoim kościele. W naszym kościele Liturgia sprawowana jest codziennie, z wyjątkiem okresu Wielkiego Postu.

Podczas Wielkiego Postu w niektóre dni powszednie, a także w środę i piątek w Maslenicy, liturgia jest zabroniona

Czy komunia jest płatna?

Nie, we wszystkich kościołach Sakrament Komunii zawsze sprawowany jest bezpłatnie.

Czy można przyjąć komunię po namaszczeniu bez spowiedzi?

Namaszczenie nie unieważnia spowiedzi. Potrzebna jest spowiedź. Grzechy, o których dana osoba jest świadoma, muszą zostać wyznane.

Czy można zastąpić komunię spożywaniem wody Objawienia Pańskiego z artos (lub antidoronem)?

Ta błędna opinia o możliwości zastąpienia Komunii wodą chrzcielną z artos (lub antidoronem) powstała, być może ze względu na to, że osoby, które mają kanoniczne lub inne przeszkody w Komunii Misteriów, mogą używać wody chrzcielnej z antidoronem na pocieszenie. Nie można tego jednak rozumieć jako równoważnego zamiennika. Komunii nie da się niczym zastąpić.

Czy prawosławny chrześcijanin może przyjąć komunię w jakimkolwiek nieprawosławnym kościele?

Nie, tylko w cerkwi.

Jak dać komunię rocznemu dziecku?

Jeśli dziecko nie jest w stanie spokojnie pozostać w świątyni przez całe nabożeństwo, to można je przywieźć na czas Komunii.

Czy dziecko do lat 7 może jeść przed Komunią? Czy można przyjąć komunię, gdy chorzy nie są na czczo?

Kwestia ta jest rozwiązywana indywidualnie w porozumieniu z księdzem.

Przed Komunią małym dzieciom podaje się jedzenie i picie według potrzeb, aby nie uszkodzić ich układu nerwowego i zdrowia ciała. Starsze dzieci, w wieku 4-5 lat, stopniowo uczy się przyjmowania komunii na pusty żołądek. Dzieci od 7 roku życia oprócz przyjmowania komunii na pusty żołądek uczone są także przygotowaniae do komunii przez modlitwę, post i spowiedź, ale oczywiście w wersji bardzo lekkiej.

W wyjątkowych przypadkach dorośli mają szczęście przyjmować komunię nie na pusty żołądek.

Czy dzieci poniżej 14 roku życia mogą przystąpić do komunii bez spowiedzi?

Bez spowiedzi komunię mogą przystąpić tylko dzieci poniżej 7 roku życia. Od 7 roku życia dzieci przystępują do komunii po spowiedzi.

Czy kobieta w ciąży może przyjąć komunię?

Mogą. Pożądane jest, aby kobiety w ciąży częściej brały udział w Świętych Tajemnicach Chrystusa, przygotowując się do Komunii poprzez pokutę, spowiedź, modlitwę i post, który dla kobiet w ciąży jest osłabiony.

Wskazane jest, aby rozpocząć nabożeństwo do kościoła od momentu, gdy rodzice dowiedzieli się, że będą mieli dziecko. Nawet w łonie matki dziecko dostrzega wszystko, co dzieje się z matką i wokół niej. W tej chwili bardzo ważny jest udział w sakramentach i modlitwa rodziców.

Jak zanieść Komunię choremu w domu?

Krewni chorego muszą najpierw uzgodnić z księdzem czas Komunii i porozumieć się, jak przygotować chorego do tego Sakramentu.

Kiedy mogę przyjąć komunię w tygodniu Wielkiego Postu?

W okresie Wielkiego Postu dzieci przyjmują komunię w soboty i niedziele. Dorośli oprócz soboty i niedzieli mogą przyjmować komunię w środy i piątki, kiedy sprawowana jest Liturgia Darów Uświęconych. W poniedziałki, wtorki i czwartki w okresie Wielkiego Postu nie ma liturgii, z wyjątkiem dni wielkich świąt kościelnych.

Dlaczego dzieciom nie udziela się komunii podczas Liturgii Uświęconych Darów?

W Liturgii Uświęconych Darów kielich zawiera tylko pobłogosławione wino, a cząstki Baranka (Chleb, który został przemieniony w Ciało Chrystusa) są uprzednio nasączone Krwią Chrystusa. Ponieważ dzieci, ze względu na ich fizjologię, nie mogą być komunikowane z cząstką Ciała, aw kielichu nie ma Krwi, nie są one komunikowane podczas liturgii uświęconej.

Czy świeccy mogą przyjmować komunię przez cały tydzień? Jak w tym czasie mogą przygotować się do komunii? Czy ksiądz może zabronić komunii w Wielkanoc?

W ramach przygotowań do komunii w ciągu tygodnia dozwolone jest spożywanie fast foodów. W tym czasie przygotowanie do komunii polega na pokucie, pojednaniu z bliźnimi i odczytaniu modlitewnej reguły o Komunię.

Komunia na Wielkanoc jest celem i radością każdego prawosławnego chrześcijanina. Cały dzień Świętego Czterdziestego przygotowuje nas do komunii w noc wielkanocną: „Wejdźmy do pokuty i oczyśćmy nasze uczucia, zbesztajmy je, wejście postu: nadzieja łaski jest znana sercu, nie błagajmy, nie używajmy ich. A o Baranku Bożym będzie nam się śnił w świętą i świetlistą noc Zmartwychwstania, ze względu na nas doszło do rzezi, połączonej z uczniem w wieczór sakramentu, a ciemność niszcząca ignorancję z światło jego zmartwychwstania ”(stichera na apostoła, w tygodniu posiłku mięsnego wieczorem).

Obrót silnika. Nikodem Święty Góral mówi: „Ci, którzy choć poszczą przed Wielkanocą, nie przyjmują w Wielkanoc Komunii, tacy ludzie nie obchodzą Wielkanocy… bo ci ludzie nie mają w sobie powodu i powodu do świętowania, czyli Najsłodszego Jezusa Chrystusa i nie mieć tej duchowej radości, która rodzi się z Boskiej Komunii.

Kiedy chrześcijanie zaczęli unikać komunii w Jasny Tydzień, ojcowie Soboru Trulli (tzw. Sobór Piąty-Szósty) poświadczali pierwotną tradycję z 66. kanonem: „od świętego dnia Zmartwychwstania Chrystusa, naszego Boga, aż do Nowy tydzień, przez cały tydzień, wierni muszą w świętych kościołach nieustannie ćwiczyć psalmy, śpiewy i pieśni duchowe, radując się i triumfując w Chrystusie, słuchając czytania Pisma Bożego i radując się świętymi tajemnicami. Bo w ten sposób zmartwychwstajmy z Chrystusem i bądźmy wywyższeni”.

Tak więc komunia w Paschę, w dni Jasnego Tygodnia iw ogóle w ciągłe tygodnie, nie jest zabroniona żadnemu z prawosławnych chrześcijan, którzy mogą być przyjęci do Komunii Świętej w inne dni roku kościelnego.

Jakie są zasady przygotowania modlitwy do komunii?

Objętość reguły modlitewnej przed Komunią nie jest regulowana przez kanony Kościoła. Dla dzieci Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego powinno to być nie mniej niż Reguła Komunii Świętej w naszych modlitewnikach, która zawiera trzy psalmy, kanon i modlitwy przed Komunią.

Ponadto istnieje pobożna tradycja czytania trzech kanonów i akatysty przed przyjęciem Świętych Tajemnic Chrystusa: kanon pokuty Pana naszego Jezusa Chrystusa, kanon Matki Bożej, kanon Anioła Stróża.

Czy przed każdą komunią konieczna jest spowiedź?

Obowiązkowa spowiedź przed komunią nie jest regulowana przez kanony Kościoła. Spowiedź przed każdą komunią jest tradycją rosyjską, spowodowaną niezwykle rzadką komunią chrześcijan w okresie synodalnym w historii Kościoła rosyjskiego.

Dla tych, którzy przychodzą po raz pierwszy lub z ciężkimi grzechami, spowiedź przed Komunią jest obowiązkowa dla nowych chrześcijan, ponieważ dla nich częsta spowiedź i polecenia kapłana mają ważne znaczenie katechetyczne i duszpasterskie.

Obecnie „należy zachęcać do regularnej spowiedzi, ale nie każdy wierzący powinien być zobowiązany do spowiedzi bezwarunkowej przed każdą komunią. W porozumieniu z ojcem duchownym dla osób, które regularnie spowiadają się i przyjmują komunię, przestrzegają zasad kościelnych i postów ustanowionych przez Kościół, można ustalić indywidualny rytm spowiedzi i komunii ”(Metropolitan Hilarion (Alfiejew)).

Kościół prawosławny nie uznaje komunii w Wielkanoc bez pokuty za grzechy. Nie oznacza to jednak, że przypadkowi parafianie świątyni powinni przychodzić na komunię wielkanocną. Wielu księży boi się spotykać ludzi do tego nieprzygotowanych. Przecież przed pójściem do komunii należy się przygotować: przejść Wielki Post (centralny posterunek we wszystkich zabytkowych kościołach) i wyspowiadać się. Nie mówimy o osobach, które w ogóle nie należą do Kościoła prawosławnego.

Niedopuszczalność osób nieprzygotowanych do przyjmowania komunii znana jest od czasów starożytnych. Pytanie sprowadzało się do decyzji spowiednika, czy w ogóle dana osoba jest godna zjednoczenia z Chrystusem. Jednak według danych historycznych spowiedź nie tak dawno była powiązana z komunią i stała się raczej koniecznym środkiem. Stało się tak dzięki temu, że duch chrześcijański ostygł: ludzie przyjmowali komunię w każdy weekend, a potem zaczęli ją robić tylko 4 razy w roku podczas wielodniowych postów.

Aby osoby, które rzadko odwiedzają świątynię, również mogły przystąpić do komunii, w religii prawosławnej postanowiono bezwzględnie najpierw wyznać osobę. W chwili obecnej środek ten nadal się uzasadnia, jednak nie zawsze. Wynika to z faktu, że ludzie przychodzą do spowiedzi nie w celu pokuty, ale jako konieczne wydarzenie, bez którego ksiądz nie dopuści ich do sakramentu kościelnego.

Wielu duchowych mentorów kategorycznie sprzeciwia się komunii bez spowiedzi.

Przyprowadza do świątyni nie tylko ochrzczonych, ale także nieochrzczonych. Również w kościele można spotkać tych, którzy nie mają pojęcia o kanonikach kościelnych, a jednocześnie chcą brać komunię. W pogodne święta należy zaostrzyć kontrolę, aby uniemożliwić nieprzygotowanym ludziom dotarcie do kielicha (naczynia do kultu chrześcijańskiego używanego podczas przyjmowania Komunii Świętej). Często na tej wielkiej uczcie zdarza się nieprzyjemne widowisko, kiedy parafianie, odurzeni alkoholem, przychodzą, aby podczas nocnego nabożeństwa poświęcić wielkanocne ciastka.

Jak przygotować się do spowiedzi w wigilię Wielkanocy

Spowiedź rozumiana jest jako pokuta osoby za popełnione grzechy, w której przewodnikiem między penitentem a Bogiem jest kapłan jako świadek. Ważne jest, aby umieć odróżnić ten sakrament od poufnej rozmowy z duchowym mentorem. W jego trakcie można oczywiście uzyskać również odpowiedzi na ekscytujące pytania, ale zajmie to dużo czasu. Dlatego lepiej byłoby zwrócić się do księdza z prośbą o wyznaczenie innego terminu na długą rozmowę.

Aby przygotować się do spowiedzi, musisz wiedzieć, co następuje.

Ksiądz może poprosić o jakiś czas, aby powstrzymać się od czytania specjalnych modlitw lub komunii. Proces ten nazywa się pokutą i odbywa się nie w celu ukarania, ale usunięcia grzechu i jego całkowitego przebaczenia. Po spowiedzi wierzący muszą przyjąć komunię.

Jak przygotować się do komunii wielkanocnej

Pomimo tego, że spowiedź i komunia to różne sakramenty Kościoła, to jednak należy się do nich przygotować w tym samym czasie. Komunia na Wielkanoc sugeruje, że wierzący, który żałował za swoje grzechy, przyszedł do sakramentu. Parafianie, którzy przychodzą po spowiedzi do komunii, muszą przede wszystkim uświadomić sobie znaczenie sakramentu: nie tylko odbywa się obrzęd religijny, ale osoba komunikująca się ponownie łączy się z Bogiem.

Ponadto ważne są następujące punkty:

• człowiek musi bez obłudy szczerze dążyć do zjednoczenia z Bogiem;
• świat duchowy człowieka musi być czysty (bez złośliwości, nienawiści, wrogości);
• niedopuszczalne jest naruszenie zbioru zasad kościelnych (Kanon Kościoła);
• obowiązkowa spowiedź przed komunią;
• komunia jest możliwa dopiero po poście liturgicznym;
• post (post) przez kilka dni, abstynencja od produktów mlecznych i mięsnych;
• modlitwy w uwielbieniu iw domu.

Integralną częścią świątecznej jutrzni jest śpiew modlitwy Jana z Damaszku (). Oprócz zwykłych porannych i wieczornych modlitw wierzący powinni przeczytać „Po Komunii Świętej”. Również, zgodnie ze starożytnymi tradycjami kościelnymi, do sakramentu należy przychodzić na czczo (nie piją ani nie jedzą od północy w wigilię komunii w Wielkanoc). Jednak dla pacjentów, na przykład chorych na cukrzycę, post jest zabroniony: chory musi zażywać lekarstwa i jeść zgodnie z codzienną dietą.

Przyjmując komunię przed Wielkanocą należy pamiętać, że godny sakrament zawsze wiąże się ze stanem duszy i serca wierzącego. Jednocześnie post i spowiedź są przygotowaniem do komunii, a nie przeszkodą na drodze do niej.

« Naszą Wielkanocą jest Chrystus zabity za nas» ( 1 Kor. 5:7), mówi apostoł Paweł. I wszyscy chrześcijanie wszechświata gromadzą się w tym dniu, aby chwalić Zmartwychwstałego Pana, czekając na Jego powrót. A widzialnym znakiem tej jedności w Chrystusie jest komunia całego Kościoła z Kielicha Pańskiego.

Nawet w Starym Testamencie Bóg dał przykazanie dotyczące tej strasznej nocy: to jest noc czuwania dla Pana z pokolenia na pokolenie» ( Nr ref. 12:42). Wszyscy synowie Izraela mieli zebrać się w swoich domach i jeść z baranka paschalnego, a kto by nie jadł, dusza ta zostanie odcięta od swego ludu. - Niszczycielski anioł go zniszczy ( Numer 9:13). Tak jest teraz, wielkiemu wigilii nocy paschalnej powinno towarzyszyć przyjęcie Baranka Paschalnego – Ciała i Krwi Chrystusa. Początek tego położył sam Pan, który objawił się apostołom w łamaniu chleba ( OK. 24). Nieprzypadkowo wszystkim spotkaniom Zmartwychwstałego Chrystusa z uczniami towarzyszyły tajemnicze posiłki. W ten sposób sprawił, że poczuli radość, jaka jest dla nas przygotowana w Królestwie Ojca Niebieskiego. A święci apostołowie ustanowili celebrację Świętej Paschy z Najświętszą Komunią. Już w Troadzie apostoł Paweł, zgodnie ze zwyczajem, odprawił nocną liturgię w niedzielę ( Dzieje. 20:7). Wszyscy starożytni nauczyciele Kościoła, wspominając obchody Wielkanocy, mówili przede wszystkim o komunii paschalnej. Tak więc Chryzostom ogólnie identyfikował Wielkanoc i komunię. Dla niego (i dla całej kongregacji kościelnej) Pascha jest celebrowana, gdy osoba przyjmuje komunię. ALE " katechumen nigdy nie celebruje Paschy, chociaż co roku pości, ponieważ nie uczestniczy w ofiarowaniu Eucharystii» (Przeciw Żydom. 3:5).

Ale kiedy wielu zaczęło oddalać się od Ducha Chrystusa i unikać komunii podczas Jasnego Tygodnia, ojcowie soboru w Trullo (tzw. sobór piąty-szósty) 66 poświadczali pierwotną tradycję: „od dnia świętego Zmartwychwstania Chrystusa, naszego Boga aż do nowego tygodnia, przez cały tydzień wierni muszą w świętych kościołach nieustannie ćwiczyć psalmy, hymny i pieśni duchowe, radując się i triumfując w Chrystusie, słuchając czytania Pisma Świętego i radowanie się świętymi tajemnicami. Albowiem w ten sposób zmartwychwstajmy z Chrystusem i bądźmy wywyższeni. Z tego powodu wyścigi konne, ani żadne inne widowiska ludowe nie odbywają się w te dni.

Katedra z 927 r. (tzw. Tomos Jedności) pozwala nawet parom trójcy uczestniczyć w św. Tajemnica.

To samo dążenie do paschalnego zjednoczenia z Panem można dostrzec także w naszych nabożeństwach Bożych. W końcu, według Chryzostoma, pościmy nie na Paschę ani na Krzyż, ale ze względu na nasze grzechy, ponieważ zamierzamy wejść w tajemnice» (Przeciw Żydom. 3:4).

Cały Święto Czterdziestu przygotowuje nas na spotkanie z Bogiem w noc Wielkanocną. To nie przypadek, że jeszcze przed rozpoczęciem Wielkiego Postu Kościół śpiewa: Wejdźmy do pokuty i oczyśćmy nasze uczucia, besztajmy je, wejście postu stwarza: nadzieja łaski znana jest sercu, nie zuchwała, nie wykorzystująca ich. A o Baranku Bożym będzie nam się śnił w świętą i świetlistą noc Zmartwychwstania, ze względu na nas przyniesiono rzeź, uczeń złączył się pod wieczór sakramentu, a ciemność niszcząc niewiedzę światłem Jego zmartwychwstania"(stichera na wersecie, wieczorem tygodnia posiłku mięsnego).

Podczas postu zostajemy oczyszczeni z nieprawości, uczymy się przestrzegać przykazań. Ale jaki jest cel postu? Celem tym jest udział w święcie Królestwa. W Kanonie Wielkanocnym św. Jan z Damaszku wzywa nas: Pójdźmy, wypijmy nowy napój, nie cudowny z jałowego kamienia, ale z niezniszczalnego źródła, z grobu Chrystusa, który zrodził», « przyjdź laska nowego winogrona w rozmyślny dzień Zmartwychwstania Boskiej Radości Królestwa Chrystusowego, weźmy udział, śpiewając Go jako Boga na wieki».

Na zakończenie świetlistych jutrzni wielkanocnych słyszymy słowa Chryzostoma: Posiłek jest pełny, ciesz się wszystkim. Dobrze odżywione cielę - niech nikt nie głoduje: wszyscy cieszą się ucztą wiary, wszyscy dostrzegają bogactwo dobroci”. Abyśmy nie myśleli, że Wielkanoc polega na zerwaniu postu, nasza Karta ostrzega: „ Pascha to sam Chrystus i Baranek, który zabrał grzechy świata na ołtarz w bezkrwawej ofierze, w najczystszych tajemnicach, z Uczciwego Ciała i Jego Życiodajnej Krwi od kapłana do Boga i Ojca oraz ci, którzy uczestniczą w prawdziwym jedzeniu Pascha”. To nie przypadek, że imiesłów na Wielkanoc brzmi tak: „ Przyjmij ciało Chrystusa, zakosztuj źródła nieśmiertelności!”. Bezpośrednio przed usunięciem św. Kościół Darów wzywa wszystkich do radowania się Boskimi Tajemnicami.

A niedawni święci nadal potwierdzają to zrozumienie największego święta. Obrót silnika. Nikodem Święty Góral mówi: Ci, którzy chociaż poszczą przed Paschą, nie przyjmują komunii w Paschę, tacy ludzie nie świętują Paschy… bo ci ludzie nie mają w sobie przyczyny i przyczyny uczty, którą jest Najsłodszy Jezus Chrystus, i nie mieć tę duchową radość, która rodzi się z Boskiej Komunii. Ci, którzy wierzą, że Wielkanoc i święta to obfite posiłki, liczne świece, pachnące kadzidła, srebrne i złote ozdoby, którymi czyszczą kościoły, dają się uwieść. Do tego Bóg nie wymaga od nas, ponieważ nie jest to najważniejsze i nie jest najważniejsze.”(Najkorzystniejsza książka o nieustannej komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. s. 54-55).

To nie przypadek, że ci, którzy unikają Komunii Świętej w Paschę i Jasny Tydzień, odczuwają spadek siły duchowej. Często atakuje ich przygnębienie i odprężenie. Przed tym ostrzegł nas Pan, gdy powiedział: troszczcie się o siebie, aby wasze serca nie były obciążone przejedzeniem, pijaństwem i troskami o życie i aby ten dzień nie przyszedł na was nagle. Bo on, jak sieć, znajdzie nagle na wszystkich, którzy żyją zgodnie z obliczem ziemi» ( OK. 21:34-35).

Ale niestety ostatnio nie tylko niektórzy niedbali parafianie uchylają się od Komunii św. Wielkanoc z powodu ich obżarstwa, ale niektórzy księża również zaczęli wprowadzać nowości, zabraniając czcigodnym chrześcijanom spełnianie woli Chrystusa. Mówią:

- Był post i można było brać komunię. Po co więc brać komunię na Wielkanoc?

Ten zarzut jest zupełnie nieistotny. W końcu św. Komunia nie jest oznaką smutku, ale predestynacją przyszłego Królestwa. To nie przypadek, że w liturgii św. Bazyli Wielki mówi, że kiedy przyjmujemy Komunię, głosimy śmierć Pana i wyznajemy Jego zmartwychwstanie. Tak, a jeśli Pascha byłaby nie do pogodzenia z Eucharystią, to dlaczego liturgia miałaby być sprawowana w kościołach? Czy współcześni ojcowie są mądrzejsi od Kościoła powszechnego? Nie mówię, że podczas konsekracji wszyscy składamy przysięgę przestrzegania świętych kanonów. A Sobór Ekumeniczny wymaga komunii w Wielkanoc i Jasny Tydzień. Konkretnie odrzucając ten argument, św. Jan Chryzostom mówi: Ten, kto nie pości i zbliża się z czystym sumieniem, obchodzi Wielkanoc dziś lub jutro, lub w ogóle, gdy uczestniczy w komunii. Bo godna komunia nie zależy od przestrzegania czasu, ale od czystego sumienia» (Przeciw Żydom. 3:5).

Inni mówią, że skoro komunia sprawowana jest na odpuszczenie grzechów, to nie ma na nią miejsca w noc wielkanocną.

Na to odpowiemy słowami Pana, że ​​jeśli w szabat wyciąga się osła i wołu z dołu, to nie trzeba było uwalniać człowieka od ciężaru grzechu na Wielkanoc. Zarówno Starożytna Wielkanoc, jak i obecne kanony wskazują, że najlepszym czasem na odpuszczenie grzechów w sakramencie chrztu jest noc wielkanocna. Tak, w tej chwili nie miejsce na spowiedź. Ale post już się skończył. Ludzie opłakiwali swoje nieprawości, otrzymywali rozgrzeszenie na spowiedzi w Wielki Czwartek. Na jakiej więc podstawie możemy uniemożliwić im dotarcie do świętego kielicha w dniu Zmartwychwstania? Nie twierdzę nawet, że komunia celebrowana jest nie tylko dla odpuszczenia grzechów, ale także dla życia wiecznego. A kiedy lepiej uczynić człowieka uczestnikiem życia wiecznego niż w dzień Wielkanocy? Oczywiście, jeśli ktoś jest w nieskruszonym grzechu śmiertelnym, to droga do Kielicha jest dla niego zamknięta przez jego nieprawość. Ale jeśli tak nie jest, to osoba musi uciec się do Chrystusa.

Niektórzy mówią:

- Więc przyjmujesz komunię w Wielkanoc, a potem idziesz jeść mięso. Nie możesz tego zrobić w ten sposób.

Ta opinia jest bezpośrednio potępiona przez Kanon 2 Soboru Gangra. Każdy, kto uważa mięso za nieczyste lub uniemożliwia przyjmowanie komunii, wpadł pod wpływ duchów oszustów, o których prorokował apostoł Paweł ( 1 Tym. 4:3). Zostaje ekskomunikowany z Kościoła świętego. Należy pamiętać, że podczas samej Ostatniej Wieczerzy Chrystus i apostołowie jedli mięso jagnięce, co nie przeszkadzało im w przyjmowaniu komunii. Tak, nie można przejadać się łamiąc post, nie można grzeszyć obżarstwom. Ale nie wynika z tego, że nie należy przyjmować komunii. Wręcz przeciwnie. Z szacunku dla sanktuarium należy zachować umiar, aby w ten sposób zachować zarówno czystość duszy, jak i zdrowie żołądka.

Podobnie niektórzy księża mówią:

- Zjesz się i upijesz, a potem możesz zwymiotować i tak zbezcześcisz św. Imiesłów. Dlatego lepiej nie brać udziału.

Ale ta logika deklaruje, że grzech jest nieunikniony. Okazuje się, że otrzymujemy propozycję wymiany Chrystusa Zbawiciela na bezprawie, którego oczywiście nie da się uniknąć. A wakacje wydają się nas do tego popychać. Ale jeśli tak jest, to może warto całkowicie odwołać urlop? Czym jest ten święty dzień, w którym oddalamy się od Boga i nieuchronnie popełniamy grzech? Oczywiście Bóg nie ustanowił Wielkanocy dla obżarstwa i pijaństwa, dlaczego więc obrzydliwości w tym dniu i nadal nie przyjmujemy komunii na tej podstawie? Myślę, że dużo mądrzej byłoby przyjąć Święte Dary, a potem z umiarem przerwać post, skosztować trochę wina, a potem nie dręczyć się ani na ciele, ani na duszy.

- Wielkanoc to czas radości i dlatego komunia nie jest dozwolona.

Przytoczyliśmy już słowa ks. Nikodem, który mówi, że prawdziwa radość Paschy polega właśnie na zjednoczeniu eucharystycznym z Chrystusem. Podobnie Chryzostom mówi, że ci, którzy nie przyjmują komunii, nie świętują Paschy. W rzeczywistości komunia jest szczególnie właściwa w okresie Wielkanocy, ponieważ zgodnie z Liturgią, składając Ofiarę Eucharystyczną, wyznajemy zmartwychwstanie Chrystusa i widzimy obraz Jego zmartwychwstania ( Kanon eucharystyczny i modlitwa po spożyciu). Ale najważniejsze jest to, że sam Chrystus obiecał radość swoim uczniom, wtedy sam wróci z głębin śmierci, a współcześni spowiednicy usuwają z tej radości chrześcijan.

Tak, jeśli się nad tym zastanowić, to czym będą się radować niekomuniści na Wielkanoc - modlitwy, ale mówią nam o komunii z Bogiem, a on odmówił, liturgia - ale służy to ze względu na komunikujących się, śpiewając - ale prawdziwym śpiewakiem wielkanocnym jest Chrystus ( Żyd. 2:12)? Jeśli cel kultu zostanie utracony, z największej uczty pozostanie tylko „radość” służenia łonie. Jak moglibyśmy nie sprowadzić na siebie gorzkich słów Apostoła Pawła: są wrogami Krzyża Chrystusa, ich celem jest zniszczenie; ich bogiem jest łono, a ich chwała jest hańbą; myślą o ziemi» ( Prz. 3:18-19).

Kolejnym zarzutem wobec komunii wielkanocnej jest twierdzenie, że przed świętem jest takie zamieszanie, że właściwie nie da się właściwie przygotować do św. Komunia. Ale to znowu jest próba usprawiedliwienia naruszenia przykazania „dobrymi celami”. Pan powiedział do takiej wybrednej kobiety: Marta! Marta! Pieczemy i awanturuje się o wiele rzeczy, ale jedna rzecz jest potrzebna. Maryja wybrała dobrą część, która jej nie zostanie odebrana» ( Mat. 10:40). Oczywiście dotyczy to przede wszystkim Wielkanocy. To nie przypadek, że podczas liturgii Wielkiej Soboty śpiewa się słowa: „Niech każda istota ludzka zamilknie i niech stoi ze strachem i drżeniem, i niech nic ziemskiego samo w sobie nie myśli”. To jest właściwe przygotowanie duchowe przed świętami, które samo w sobie czyni naszą duszę zdolną do otrzymania łaski. W Rosji wszystkie przygotowania do Wielkanocy zakończyła Wielka Czwórka, a następnie pozostali w świątyni. I to jest bardzo poprawne. A obecna praktyka przenoszenia całego gotowania i sprzątania na Wielką Sobotę jest naprawdę szkodliwa duchowo. Pozbawia nas to możliwości odczuwania nabożeństw Męki Pańskiej, a często nasze kościoły są do połowy puste podczas najpiękniejszych Nieszporów Wielkanocnych (Liturgia Wielkiej Soboty), a chrześcijanki i chrześcijanki w ten dzień wolny, zamiast wielbiąc Odpoczywającego Pana, nękają się w kuchniach. Potem w noc wielkanocną, zamiast się radować, zasypiają. Nie wolno nam odmawiać przyjęcia komunii wielkanocnej, ale po prostu zmienić harmonogram sprzątania i gotowania. - Zakończ wszystko do wieczora Wielkiej Środy, ponieważ prawie każdy ma lodówki i zadbaj o swoją duszę podczas ratowania Thridnevye.

I wreszcie twierdzą, że w noc wielkanocną jest wielu obcokrajowców, którzy nie są gotowi do komunii i nie ma czasu na ich wyznanie.

Tak to jest. Ale jaka jest wina stałych parafian, że przez niewierzących są pozbawieni łączności ze Stwórcą? Nie możemy odmawiać Komunii każdemu, ale po prostu uważnie obserwować tych, którzy je przyjmują, a odrzucać tych, którzy nie są gotowi. W przeciwnym razie w dużych parafiach nikt nie będzie mógł przyjąć komunii. Przecież zawsze są tacy, którzy z niewiedzy są chętni „jednocześnie i przystępują do komunii”.

Ale skąd się wzięła ta praktyka, która jest sprzeczna zarówno z Pismem Świętym, jak i św. kanony i nauki świętych? W końcu wielu z ignorancji uważa to za prawie część świętej Tradycji. Znamy młodych pastorów, którzy mówią, że Kościół zabrania komunii w Wielkanoc! Jej pochodzenie tkwi w mrocznych latach prześladowań chrześcijan w ZSRR. Jeśli w czasach Stalina chcieli fizycznie zniszczyć Kościół, to później, podczas prześladowań Chruszczowa, teomachiści postanowili rozłożyć go od środka. W celu osłabienia wpływów Kościoła przyjęto szereg zamkniętych uchwał KC KPZR. W szczególności proponowano zakazanie komunii w Wielkanoc. Celem tego było całkowite zniszczenie chrześcijaństwa w ZSRR do 1980 roku. Niestety wielu księży i ​​biskupów uległo naciskom Komisarzy ds. Religii i przestało udzielać komunii w Wielkanoc. Ale najbardziej zdumiewające jest to, że ta szalona, ​​antykanoniczna praktyka, mająca na celu zniszczenie Kościoła, przetrwała do dziś, a ponadto niektórzy nieszczęśni fanatycy podają ją jako wzór pobożności. Zmartwychwstały Bóg! Zniszcz szybko ten zły zwyczaj, aby Twoje dzieci mogły w najświętszą noc Wielkanocy być uczestnikami Twojego kielicha.