Historia polityczna złotej hordy. „Jarzmo” Złotej Ordy: czym tak naprawdę było
Przeczytaj także
W połowie XIII wieku. w wyniku agresywnych kampanii na terenie Eurazji powstało jedno z państw mongolskich - Ulusa Jochi. Obejmowały one obszary stepowe Syberii Zachodniej, Kazachstanu, Europy Wschodniej po Dunaj, które nazwano Desht-i-Kshchak (step kipczacki). Ponadto państwo obejmowało szereg osiedlonych regionów ze starymi ośrodkami miejskimi: Północny Kaukaz, Krym, Mołdawię, Wołgę, Bułgarię, regiony Azji Środkowej do dolnego biegu Syr-darii, część Khorezm. Rosja znajdowała się w sytuacji zależnej.
Później stan Ulus Jochi stał się znany Rosjanom jako Złota Orda. Ta nazwa jest utrwalona w literaturze historycznej. Początkowo oznaczało to „złoty namiot” (siedzibę chana).
W swoim rozwoju Złota Orda przeszła kilka etapów: twarzowy(1242-1266); szczyt(1267-1359); spadek(od lat 60. do 80. XlVe.), kiedy Horda rządziła tylko w regionie Wołgi.
Jeden z godne uwagi cechy Horda od samego początku była nosicielem dwóch systemów gospodarczych – nomadycznego stepu oraz miejskiego rzemiosła i handlu. To decydowało o oryginalności systemu społecznego Złotej Ordy. W pierwszym etapie swego istnienia Horda traktowała tereny zamieszkane przez ludność i ośrodki miejskie jako obiekt okresowych akcji drapieżnych. Dopiero w drugiej połowie XIII wieku. arystokracja mongolska zaczęła skłaniać się ku polityce mecenatu osiadłych ziem i miast, przyczyniła się do odbudowy gospodarki i przekształcenia podbitych terytoriów w obiekty systematycznego opodatkowania.Zmiana polityki arystokracji Złotej Ordy miała w pewnym stopniu ułatwiło to wyzwolenie Ulusa Jochi spod władzy głowy cesarstwa Chinggisid – wielkiego kaanu. Warto zauważyć, że byli to chanowie Jochid w latach siedemdziesiątych XII wieku. pierwsi władcy państw mongolskich zaczęli bić monety we własnym imieniu.
Uwolniony pod koniec XIII wieku. z najwyższej potęgi cesarskiej władcy Złotej Ordy zmniejszyli płacenie daniny Mongolii, fundusze pozostały we własnym skarbcu. Od tego czasu rozpoczął się intensywny rozwój miast w głównym regionie Złotej Ordy - w stepowym dolnym biegu Wołgi. Jeśli w połowie XIII wieku. główne miasta Hordy były Bolgar, Khorezm (Urgencz), miasta krymskie, tj. na peryferyjnych ziemiach zasiedlonych, następnie w XIV wieku. staje się Stodoła w delcie Itil (Wołga), praktycznie w centrum rozległych posiadłości Ulus Jochi.
Na Dolnej Wołdze, gdzie budowano nowe miasta, niziny zalewowe, dogodne dla rolnictwa, i obszary stepowe, dla koczowników i pastwisk, zostały korzystnie połączone. Słaba populacja umożliwiła ich szybszy rozwój niż tradycyjne terytorium koczownicze ludności kipczackiej. Tutaj najważniejszy szlak handlowy Europy Wschodniej - Wołga - krzyżował się z szlakami karawan z regionu Morza Czarnego, Azji Środkowej i Mongolii. Nad szlakami handlowymi ustanowiono kontrolę potęgi Złotej Ordy.
Powstały miasta Złotej Ordy w miejscach obozów nomadów kwatery głównej chana- właściwie "hordy". Rudyment dawnego życia koczowniczego, był to charakterystyczny element systemu społecznego Złotej Ordy. Horda Chana była główną stolicą, politycznym centrum Ulus Jochi. Nawet w XIV wieku, kiedy w Złotej Ordzie było wiele dużych i bogatych miast, chana często można było spotkać błąkającego się w hordzie. Stodoła pełnił również funkcję stolicy, politycznego centrum państwa, ale dzielił go z hordą, będąc jednocześnie głównym ośrodkiem gospodarczym, kulturalnym i religijnym kraju.
Miasta Złotej Ordy były budowane głównie jako centra administracyjne - placówki władzy chana na podbitych terenach. Miasta powstawały na rozkaz chanów. Rozkwit miast przypadał na okres silnej władzy chana, a schyłek zbiegł się z czasem jego osłabienia. Miasta zostały zbudowane w historii szybkie terminy. Było to ułatwione dzięki temu, że wspaniałe podboje Mongołów spowodowały masowy napływ niewolników w niewoli. Niewolnicy byli początkowo wykorzystywani jako budowniczowie nowych miast, a później jako ich ludność, jako przymusowi obywatele. Stopniowo niewolnicy rzemieślnicy uwalniali się z niewolniczej zależności, zamieniając się w osoby zależne feudalnie, żyjące pod opieką swoich panów, ale z własnym domem. Praca niewolnicza została przekształcona w pracę ludności zależnej feudalnie. Miasta Złotej Ordy nie pojawiły się w wyniku długotrwałego rozwoju gospodarczego w miejscach tradycyjnego osadnictwa, ale pojawiły się „natychmiast” na terenach pozbawionych długotrwałego zamieszkania. W krótkim czasie - druga połowa XIII - początek XIV wieku- wzdłuż brzegów Wołgi i jej dopływów, od środkowego biegu do delty, wyrósł cały łańcuch osad Złotej Ordy. Materiały archeologiczne zawierają co najmniej 75 osad. Większość z nich została słabo zbadana, więc nie ma powodu, aby wszystkie miejsca z warstwami Złotej Ordy przypisywać do ośrodków miejskich, ale zakres budowy jest imponujący, zwłaszcza że oprócz regionu Wołgi osady Złotej Ordy pojawiają się na Syberii Zachodniej, Kaukaz Północny, region Don, Krym, region Dniepru i Mołdawia . Warto zauważyć, że wszędzie, nawet w starych obszarach osadniczych, w pobliżu miast przedmongolskich, osady Złotej Ordy nie mają wcześniejszych warstw kulturowych.Ośrodki miejskie w regionie Dolnej Wołgi były Stodoła- stolica Ulus Jochi (obecnie osada Selitrenoye, 100 km nad Astrachań nad kanałem Wołgi - Akhtuba), Nowa stodoła(osada carska pod Wołgogradem), w której w latach 40-tych. 14 wiek stolica została przeniesiona Osada Wodianskoje(40 km nad Wołgograd), uvek(niedaleko Saratowa), Hadji Tarkhan(Astrachań) itp.
Miasta Złotej Ordy, a nawet ośrodki stołeczne, od momentu ich powstania były pozbawiony umocnień obronnych. Dopiero w latach sześćdziesiątych XIII wieku, w okresie niepokojów i konfliktów społecznych, wokół miast wykopano rów i zalano wał. Trudno je jednak nazwać fortyfikacjami w pełnym tego słowa znaczeniu: na murach obronnych nie było żadnych budowli. W konsekwencji jedna z najważniejszych (jeśli nie główna) funkcji, obronna, została początkowo i świadomie wykluczona z miast Złotej Ordy, co było konsekwencją zaufania władz chanowych w ich siłę. Wczesne miasta Hordy składały się prawdopodobnie z zespołu zamków-posiadłości, do których dołączono dziedzińce niewolników i półniewolników - budowniczych i rzemieślników wypędzonych z okupowanych ziem. W czasach świetności Hordy poszczególne zamki zamieniają się w majątki miejskie z przylegającymi do nich kwaterami rzemieślników. W tych miastach pojawiają się miejsca publiczne - meczety i minarety, łaźnie, zakłady rzemieślnicze, mennice itp. Usprawniane są miasta i poszczególne osiedla, zaopatrzone w wodę, kanalizację, drogi.
budynki mieszkalne w miastach Złotej Ordy wyraźnie widać pozycję społeczną mieszkańców.
Najniższy szczebel drabiny społecznej zajmowali niewolnicy i półniewolnicy. Mieszkali razem w dużych prostokątnych lub owalnych ziemiankach. Mieszkania te miały gliniane ławki (sufy) wzdłuż dwóch lub trzech ścian oraz wejście w postaci wąskich schodów. Ogrzewany piecykami. Powierzchnia ziemianek to 11-32 mkw. m.
Odnotowano przypadki przebudowy dużych ziemian na domy z elementami małej architektury, kiedy w sufach układano kominy-kany, podłączano do pieca-paleniska, ustawiano okrągłe piece tandoor do pieczenia ciast i robiono tosznau - urządzenie do mycia .
Takie przebudowane lub początkowo wygodne ziemianki o mniejszych rozmiarach (9-15 mkw.) służyły jako mieszkania dla indywidualnej rodziny półwolnych lub biednych wolnych obywateli. Biedni mieszkali także w jednoizbowych domach, częściowo zakopanych w ziemi. Domy te miały drewniane ściany otynkowane gliną.
Parterowe jednopokojowe domy kwadratowe w zakresie powierzchni od 10 do 50 mkw. mz drewnianymi lub ceglanymi ścianami błotnymi mogą być mieszkaniami ubogich rodzin, służących lub osób niesamodzielnych. Budynki często wchodziły w skład kompleksu bogatych majątków. Mieli wszystkie elementy usprawniające wewnątrz lokalu. Sufowie mieli podwójne lub potrójne linie kominów. Czasami kilka jednoizbowych budynków było połączonych z wieloizbowymi domami. Tendencja ta doprowadziła do tego, że później zaczęto od razu wznosić budynki wieloizbowe, murowane i drewniane, utworzone z kilku połączonych ze sobą domów, zwykle z pojedynczymi wejściami.
Mieszkania arystokracji Złotej Ordy były dużymi wieloizbowymi domami, które często przedstawiały prawdziwe zespoły pałacowe. Ogromne budynki do 570-580 mkw. m zostały zbudowane z drewna, surowych lub wypalanych cegieł. Podłogę wyłożono wypalanymi cegłami, niekiedy glazurowanymi. Taborety w sali centralnej miały kanalizacje wielokanałowe. W centrum był basen. Ściany sal środkowych pomalowano na biały tynk i ozdobiono kaflami. Po bokach hali znajdowały się pomieszczenia mieszkalne, magazynowe, gospodarcze, znajdowały się specjalne pokoje dla dzieci. Czasami dom miał do 10 i więcej pokoi. Pobielone, czasem pomalowane pomieszczenia mieszkalne. Dla toshnau zarezerwowano specjalne pokoje, zwykle z ceglaną podłogą, tandoorami i domowym młynem. Były patia.
Centralne wejścia zostały ozdobione architektonicznie. W oknach w celu przeszklenia wstawiono kraty gipsowe. Drzwi ozdobiono zdobionymi alabastrowymi architrawami. Dachy takich domów mogły być zakryte
płytki.
W pobliżu pałacu urządzono łaźnię, domy dla służby i strażników, warsztaty dla rzemieślników. Powierzchnia osiedli sięgnęła 10 000 metrów kwadratowych. m, prawdopodobnie więcej. Wewnątrz posiadłości zawsze znajdowała się studnia, czasem basen. Przed pałacem czasami robiono otwarte platformy z wypalanymi ceglanymi ścianami. Na podwórkach w pobliżu domów znajdowały się tandoory, otwarte lub pod zadaszeniami. Znajdują się tam doły gospodarcze, w tym doły na zboże. Na dużych posiadłościach ogrodzono ogrody. Osiedla były chronione przez ściany domów, puste fasady wychodzące na ulicę i płoty z cegły. Latem na podwórku ustawiano lekkie namioty - jurty.
Stacjonarne budynki przypominające jurty znajdują się na obszarach miejskich. Jurty wyłożono fragmentami wypalonych cegieł (są zachowane). W jurtach znajdują się nagromadzenia węgli z palenisk otwartych oraz częściowo brukowana podłoga wypalanymi cegłami.
W miastach ujawnionych elementy małej architektury. Wzdłuż ulic miasta wykopano rowy - rowy z bieżącą wodą. W kwaterach zwykłej części ludności znajdowały się studnie publiczne, a na placach ustawiono duże zbiorniki kwartalne. Zużytą wodę odprowadzano drewnianymi rurami drenażowymi.
W rozwoju miast Złotej Ordy ważne miejsce zajmowali: miejsca kultu i łaźnie publiczne. Według pisemnych danych w Saray znajdowało się 13 katedr i wiele innych meczetów, które zbudowano w połączeniu z minaretami.
łaźnie publiczne składał się z kilku pomieszczeń: obszernej ogrzewanej garderoby z podłogą wyłożoną drewnem i sufą, umywalni z ogrzewaniem podłogowym i doprowadzeniem wody rurami ceramicznymi. Woda kierowana była podziemnym drenażem. W toaletach odwiedzający mógł się ochłodzić po umyciu. Takie kąpiele były przeznaczone dla zwykłych obywateli. W budynkach dla bardziej uprzywilejowanych były większe (do 200 i więcej metrów kwadratowych) - w garderobie urządzono fontannę, doposażono dodatkowe pomieszczenia. Oprócz łaźni publicznych istniały łaźnie dworskie, ich główne elementy konstrukcyjne są podobne.
Budynki grobowe- mauzolea były różnego typu, jednokomorowe i dwukomorowe. Często były zdobione, w tym mozaikami. Wraz z naziemnymi znajdowały się podziemne mauzolea.
Miasta Złotej Ordy były duże centra rzemieślnicze. Formy organizacji produkcji rzemieślniczej były zróżnicowane: warsztaty indywidualne o wąskiej specjalizacji i niewielkiej ilości wyrobów; warsztaty dworskie, w których prowadzono prace dla właściciela; przemysł na dużą skalę, w którym kilkudziesięciu rzemieślników połączono w jedną manufakturę należącą do szlacheckiego właściciela; w końcu oczywiście były manufaktury państwowe, jak mennice.
Najbardziej rozwinięty garncarstwo.
Ceramika szkliwiona lub szkliwiona to najjaśniejszy i najbardziej charakterystyczny przejaw cywilizacji i kultury miasta Złotej Ordy. Naczynia irygacyjne zostały wykonane z gliny i kapsnu (masy krzemionkowej zmieszanej z klejem, którą wypełniono w specjalnej formie). W ceramice dobrze zamanifestował się synkretyzm i wieloskładnikowy charakter tkwiący w kulturze miejskiej Złotej Ordy. Technologia ceramiki szkliwionej w Złotej Ordzie rozwijała się pod wpływem trzech potężnych prądów: irańsko-środkowoazjatyckiego, bizantyjsko-wschodnio-kaukaskiego i dalekowschodniego.
Formy ceramiki szkliwionej są zróżnicowane, ale gatunkowo ograniczone. Większość misek w różnych opcjach z tacą pierścieniową. Są też talerze, naczynia w kształcie garnków, jednouchwytowe dzbanki, butelki, lampy, kolby i kałamarze. Specyficzne ograniczenie naczyń glazurowanych jest wielokrotnie rekompensowane różnorodnością zdobnictwa. Skalę polichromii obrazu zapewniło nałożenie zielonego, niebieskiego lub brązowego obrysu wzoru na białym, rzadziej jasnym turkusowym tle oraz zabarwienie detali ornamentu niebieskimi kropkami i turkusowymi plamami. Zdobnictwo jest niezwykle różnorodne, łączy elementy roślinne (najczęściej kwiat lotosu lub koniczyny), geometryczne, rzadziej zoomorficzne (ptactwo wodne lub skrzydlate centaury), uzupełnione w niektórych przypadkach ornamentami w formie pisma arabskiego.
Ceramika czerwono-gliniasta i rzadziej szaro-gliniana bardzo zróżnicowana: zastawa stołowa (dzbanki, talerze, miski, garnki, patelnie, kubki), artykuły gospodarstwa domowego (lampy, świnki, gwizdki, zabawki), pojemniki (amfory, khum), wyroby techniczne (fajki, płytki, dzbanki do podnoszenia kół) . Do ozdabiania zastawy czerwono-glinianej i szaro-glinianej używano stempla, rzeźbionego, a czasem formowanego ornamentu.
Wyroby ceramiczne. Szczególnym rodzajem produkcji ceramików Złotej Ordy jest produkcja mozaik i majoliki, które znalazły szerokie zastosowanie w dekoracji architektonicznej. Zewnętrzne powierzchnie budynków pokrywano mozaikami, wykonywano z nich panele, dekorowano fryzy, gzymsy itp. Podstawą mozaiki były wyrzeźbione poszczególne elementy ornamentu z płytek ceramicznych, które zwykle pokrywano nieprzezroczystym szkliwem - ultrafioletowym, białym, niebieskim, czerwonym, żółtym. Oryginalność mozaik Złotej Hordy polegała na tym, że elementy mozaiki dodatkowo ozdobiono wzorami złotej folii na czerwonym podłożu. Majolica - płytki ceramiczne z pełnym kwiatowym lub geometrycznym wzorem na powierzchni.
wystrój architektoniczny uzupełnione elementami z terakoty z wytłoczonymi ornamentami, rzeźbionymi kratami okiennymi z gipsu, nakładkami na poszczególne części budynków. Wystrój architektoniczny Złotej Ordy powstał pod wpływem impulsów irańskich i wschodniokaukaskich (azerbejdżańskich).
Kompleksowa technologia produkcja szkła reprezentowane przez liczne znaleziska - naczynia, biżuterię, szkło okienne - oraz ślady produkcji. W Saray znaleziono warsztat do produkcji koralików, wisiorków, pierścionków i bransoletek, co wskazuje na lokalną produkcję i wąską specjalizację rzemieślników. Formy naczyń szklanych są zróżnicowane: butelki, dzbanki, szklanki, kielichy, miski. Szyba okienna była niebieskawa lub zielonkawa i wyglądała jak płaskie krążki. Wyroby szklarzy Złotej Ordy i skład szkła znajdują szerokie analogie w warsztatach różnych krajów, głównie Azji Środkowej.
Rzemiosło żelazne w miastach Dolnej Wołgi nie było specjalnie badane, ale jego wyroby znane są z materiałów archeologicznych. Kowale Złotej Ordy wytwarzali różne narzędzia - siekiery, dłuta, toporki, sierpy, łopaty, piły, kowadła, motyki; broń - miecze i szable, sztylety, rzutki, groty różnego rodzaju, w tym strzały mongolskie ze szczeliną („gwizdami”); elementy wyposażenia konia - strzemiona łukowe, wędzidła, podkowy; artykuły gospodarstwa domowego - zamki i klucze do nich, fotele, gwoździe, kule, zszywki itp.
Jak również w Wołga Bułgaria, w miastach Złotej Ordy z XIV wieku. wytworzony żeliwo, z którego wykonano kotły, tuleje osi do wózków. Odlewnia żelaza z 79 otworami dyszowymi została znaleziona w Novy Saray. Taka ilość była niezbędna do stałego dopływu powietrza i osiągnięcia temperatury topnienia żelaza.
W Nowym Saraj otwarto dwa osiedla warsztaty rzeźbiarskie. Asortyment rzeźbiarzy w kościach był ograniczony - produkowano głównie rękojeści noży, okładziny, głowice, a także pierścienie do ciągnięcia cięciw, strzały kościane, kolczyki, kopuszki, lamele zdobione wyściółkami do kołczanów i szkatułek.
W kilku miastach Złotej Ordy odkryto warsztaty rzemieślników pracujących z metalami nieżelaznymi oraz jubilerów, którzy pracowali ze złotem i srebrem. Rzemieślnicy opanowali wszystkie metody technologiczne – odlewanie, w tym metodę odlewania „splash”, lutowanie, tłoczenie, cyzelowanie, grawerowanie.
Z metali nieżelaznych, w tym srebrnej i złotej, wykonywał wiele biżuterii (kolczyki, bransoletki, pierścionki i pierścionki), elementy garderoby (klamry, plakietki na paski, podszewki i dzwonki), artykuły gospodarstwa domowego (naczynia, lusterka, guziki, zamki z brązu w postaci zwierząt figurki, świeczniki i lampy, miniaturowe naczynia). Formy przedmiotów (zwłaszcza biżuterii) były zróżnicowane. Często były zdobione, najczęściej grawerowane. Wspaniałe odlewane bransoletki z maskami lwa na końcach, brązu i złota. W większości przypadków zewnętrzną stronę luster ozdobiono ornamentami geometrycznymi i roślinnymi; wizerunki zwierząt biegających w kółko; sceny polowania na lwy; obrazy lisa i winogron - fabuła starożytnej bajki.
Toreutyka wraz z ceramiką szkliwioną to dziedzina rzemiosła artystycznego, w której najdobitniej manifestował się najwyższy kunszt i stopień kultury rzemieślników Złotej Ordy. Srebrne naczynia - kielichy, miski, dzbanki - pokryto najdrobniejszym grawerem. Ciekawa grupa naczyń ze złota i srebra z uchwytami w postaci delfinów i smoków, czasem z pierścieniami w pyskach, prawie zawsze z dekoracją z cienkiego drutu wzdłuż herbu.
Miasta Złotej Ordy były tworzone przez władze chana na szlakach handlowych, które początkowo uczyniły z nich najważniejsze centra handlu międzynarodowego i miejsca ożywionego handlu wewnętrznego. Chanowie i arystokraci patronowali handlowi, co przynosiło ogromne dochody. Istniały stowarzyszenia kupieckie z udziałem arystokratów, które organizowały duży handel karawanami. Władza państwowa zapewniała łączność pocztową i bezpieczeństwo na drogach.
Handel międzynarodowy w miastach Złotej Ordy był w dużej mierze tranzyt i konsument. Import był większy niż eksport. Do miast regionu Dolnej Wołgi napływały towary ze wschodu i zachodu, z północy i południa: porcelana i biżuteria, naczynia szklane i metalowe, biżuteria i broń, jedwab i brokat, drewno, przyprawy i kadzidła. Wszystkie te towary albo trafiały na potrzeby szlachty Złotej Ordy, albo były dostarczane masowo do innych krajów, prowadząc w ten sposób szeroko zakrojoną średniowieczną wymianę towarów. Istnieją dowody na istnienie stałych biur kupieckich w miastach Złotej Ordy.
Znaleziska narzędzi handlowych są wszechobecne i liczne: wagi typu „apteka” i ich części, suwnice, odważniki. Odważniki Złotej Hordy - brązowe, pryzmatyczne sześcio- i ośmiościenne lub wielościenne. Jako odważniki służyły również cylindry lub grube płyty w kształcie rozety. Zwykle odważniki Złotej Ordy nie miały oznaczenia wielokrotności.
Intensywność stosunków rynkowych ułatwiła moneta Złotej Ordy, zorganizowana przez pierwszych chanów w Bolgar, a później przeniesiona do miast regionu Dolnej Wołgi i innych ośrodków Hordy. Moneta Złota Orda znajdowała się w obiegu w wielu krajach, a przede wszystkim na przedmiotowych terytoriach.
Znana jest duża liczba skarbów monet, znajdowanych zarówno w osadach, jak i daleko od nich. Te ostatnie prawdopodobnie grzebali kupcy niedaleko przebiegu drogi w chwilach zagrożenia. Znajdują się tam bardzo duże skarby - do 30 tysięcy srebrnych monet. Ogromna liczba monet, głównie miedzianych, znajduje się w warstwie kulturowej osad Złotej Ordy. Oprócz monet srebrnych i miedzianych, w obiegu monetarnym Złotej Ordy używano sztabek srebra w kształcie łódki w kształcie pręta, a także znaleziono złote monety.
Dział geologii zajmujący się badaniem wzorców formowania się współczesnych skał osadowych.
Paleogeografia jest nauką zajmującą się badaniem warunków fizycznych i geograficznych, ich dynamiki, źródeł (czynników) tej dynamiki - zmian klimatycznych, ruchów tektonicznych - na powierzchni Ziemi w przeszłości geologicznej.
Historia Złotej Ordy.
Formacja Złotej Ordy.
Złota Horda powstało jako odrębne państwo w 1224 r., kiedy do władzy doszedł Batu-chan, aw 1266 r. ostatecznie wycofało się z imperium mongolskiego.
Warto zauważyć, że termin „Złota Orda” został ukuty przez Rosjan wiele lat po upadku chanatu – w połowie XVI wieku. Trzy wieki wcześniej tereny te nazywano inaczej i nie było dla nich jednej nazwy.
Ziemie Złotej Ordy.
Czyngis-chan, dziadek Batu, podzielił swoje imperium równo między synów - i ogólnie jej ziemie zajmowały prawie cały kontynent. Dość powiedzieć, że w 1279 roku imperium mongolskie rozciągało się od Dunaju po wybrzeże Morza Japońskiego, od Bałtyku po granice dzisiejszych Indii. A podboje te zajęły tylko około 50 lat - a duża część z nich należała do Batu.
Zależność Rosji od Złotej Ordy.
W XIII wieku pod naporem Złotej Ordy Rosja się poddała. Co prawda nie było łatwo poradzić sobie z podbitym krajem, książęta dążyli do niepodległości, więc co jakiś czas chanowie przeprowadzali nowe kampanie, niszcząc miasta i karząc opornych. Trwało to prawie 300 lat – aż w 1480 roku ostatecznie zrzucono jarzmo tatarsko-mongolskie.
Stolica Złotej Ordy.
Struktura wewnętrzna Hordy nie różniła się zbytnio od systemu feudalnego innych krajów. Imperium zostało podzielone na wiele księstw, czyli ulusów, rządzonych przez małych chanów, którzy podlegali jednemu wielkiemu chanowi.
Stolica Złotej Ordy w czasach Batu był w mieście Sarai-Batu, a w XIV wieku został przeniesiony do Shed-Berke.
Chanowie Złotej Ordy.
Najsławniejszy Chanowie Złotej Ordy- to są te, z których Rosja doznała największej szkody i ruiny, a wśród nich:
- Batu, od którego wzięła się nazwa tatarsko-mongolska
- Mamai, pokonany na polu Kulikowo
- Tochtamysz, który po Mamai wyruszył na kampanię do Rosji, by ukarać rebeliantów.
- Edigey, który dokonał niszczycielskiego najazdu w 1408 roku, na krótko przed ostatecznym zrzuceniem jarzma.
Złota Orda i Rosja: upadek Złotej Ordy.
Jak wiele państw feudalnych, w końcu Złota Orda upadła i przestała istnieć z powodu wewnętrznych niepokojów.
Proces ten rozpoczął się w połowie XIV wieku, kiedy Astrachań i Chorezm oddzieliły się od Hordy. W 1380 roku Rosja zaczęła podnosić głowę, pokonując Mamaja na polu Kulikovo. Jednak największym błędem Hordy była kampania przeciwko imperium Tamerlana, który zadał Mongołom śmiertelny cios.
W XV wieku, niegdyś silna Złota Orda, podzieliła się na chanaty syberyjski, krymski i kazański. Z biegiem czasu te terytoria były coraz mniej posłuszne Hordzie, w 1480 Rosja wreszcie wydostała się z jarzma.
Zatem, lata istnienia Złotej Ordy: 1224-1481. Khan Akhmat zginął w 1481 roku. Ten rok uważany jest za koniec istnienia Złotej Ordy. Jednak całkowicie zawalił się pod rządami jego dzieci, na początku XVI wieku.
Historia zawsze zadziwia tych, którzy ją studiują uniwersalną skalą działań podejmowanych przez jednostki, ale czasami całe państwa potrafią drżeć prawie pół kontynentu, a potem po prostu znikają z powierzchni ziemi, pogrążają się w zapomnieniu, albo w innym, jakimś nie mniej ciekawe miejsce. Od XIII wieku, kiedy nasze terytoria były jeszcze pełne różnych księstw, wszystkie rozległe stepy od Lorda Veliky Novgorod, aż po Azję Południowo-Wschodnią, a także od błękitnego Dunaju do najbardziej błękitnego Morza Japońskiego, były okupowane przez wspaniałe , potężny, jak samo życie i pozornie całkowicie niezniszczalny, stan Ulus Jochi, czyli po prostu Złota Orda.
Weszła do imperium mongolskiego i już na początku lat dwudziestych XIV wieku przeszła na islam, zdążywszy już wtedy zepsuć nerwy wszystkim okolicznym ludom. Trzeba pokrótce omówić powstanie Złotej Ordy, a także czas jej istnienia i przyczyny jej upadku, a być może stanie się jasne, co działo się w tamtych niespokojnych i niewyobrażalnie trudnych czasach.
Powstanie Złotej Ordy: data, założyciel, rozwój
Całe terytorium okupowane przez imperium mongolskie było jednym krajem, tak potężnym i bogatym, że sąsiedzi drżeli na samą wzmiankę o nim lub o jego władcy. Jeśli mówimy o o powstania Złotej Ordy, nie jest tak łatwo określić rok na pewno, jednak mniej więcej w 1224 roku wszechmocny Wielki Mongoł Chan, o autentycznym imieniu Czyngis-chan, postanowił słusznie podzielić własne imperium między swoich synów wierząc, że zapewni im wszystko, co niezbędne w ten sposób, od chwały i mocy po niezliczone skarby. Jest więc dość szczegółowa odpowiedź na pytanie, kto założył państwo Złotej Ordy. Wiadomo, że jedną z ról otrzymał syn genialnego władcy, młody człowiek o pseudonimie Jochi Batu.
To właśnie ten chłopiec, postawiony przez ojca na czele nowego państwa, jest wymieniony w rosyjskich kronikach pod imieniem Batu i to on jest uważany za założyciela osławionej Złotej Ordy. Co więcej, nie mógł sobie nawet wyobrazić, że wszystkie jego czyny i osiągnięcia zostaną zniszczone i zniszczone właśnie z winy, choć mimowolnie, Jochi, najstarszego z rodziny, który po śmierci ojca poparł kandydaturę wielkiego Khan Mongke, który był synem Tolui, to znaczy władza została po prostu przekazana innej dynastii, której nikt, nawet sam Czyngis-chan, nie mógł przewidzieć. Ale to wszystko będzie znacznie później i już na samym początku założyciel Złotej Ordy, Batu (Batu), zdecydował, że chce ustanowić niezależny chanat, czyli wydostać się spod skrzydeł Imperium Mongolskiego.
Okazuje się, że uzyskano niepodległość i niezależność, a co za tym idzie, Złota Orda powstała w 1266 roku, kiedy formalna przynależność do imperium mongolskiego straciła już na znaczeniu, jej wpływy słabły z dnia na dzień, a nowo wybity chan możliwość złapania dobrego kawałka ze zwykłego tortu i cieszenia się nim w pełni. Co więcej, kilka zwycięskich kampanii, które Batu Khan przeprowadził podczas swoich rządów, przyniosło mu nie tylko sławę i pieniądze, ale także nowe ziemie, po czym osiadł w dolnej Wołdze, gdzie zbudowano jego stolicę. Stamtąd było o wiele wygodniej zarządzać, ponieważ napływała tam hołd, który płacili wtedy Rosjanie i inne narody.
Podział regionalny: jakie terytorium obejmowała Złota Orda i gdzie była jej stolica
Khan Batu bardzo gorliwie objął władzę nad nowym państwem, pragnął całkowitej niepodległości, a jednocześnie zdecydował się na poszerzenie własnych kontrolowanych terytoriów. Jak już wspomniano, zwycięsko udał się na Zachód, dodając do swojego ulus coraz to nowe ziemie, zmuszając ich do płacenia daniny w określonej wysokości. Co więcej, etykiety i listy wydano tylko księstwom lojalnym wobec Hordy, krnąbrni zostali bezlitośnie zniszczeni, a na samą wzmiankę o Hordzie zadrżała każda osoba, od Dunaju po Morze Japońskie. To Jochi Batu anektował nowe ziemie do swoich ziem, aw czasach swojej świetności posiadał po prostu kolosalne tereny.
- Ogromna część współczesnej Rosji, z wyjątkiem Syberii, a także Dalekiego Wschodu i Dalekiej Północy.
- Prawie cała Ukraina, która w ogóle nie przystąpiła do walk z Chanatem.
- Zniewolony i jęczący pod jarzmem Hordy pod Kazachstanem.
- Część Turkmenistanu, a także Uzbekistanu.
Co więcej, Batu Khan, a później jego potomkowie, nie martwili się zbytnio o zarządzanie starożytną Rosją. Woleli zostawić wszystko tak, jak jest, bo kraj żył własnym życiem, pola nadal były uprawiane, a rzemieślnicy nadal robili wszystko, a sami władcy po prostu brali hołd i żyli dla własnej przyjemności, czasami organizując wycieczki i wycieczki , o większe zastraszenie, aby bali się i nie odważyli podnieść głowy. Co więcej, młody syn Batu, który nazywał się Ulagchi, który według innych źródeł był właściwie jego wnukiem (syn syna Batu, Sartaka), również wkrótce oddał swoją duszę Bogu, a na tronie zasiadł brat Batu Berke .
Co więcej, prawie trzysta lat rządów chanatu tatarsko-mongolskiego przyniosło bardzo znaczące konsekwencje dla starożytnej Rosji, czego jednak należało się spodziewać. Kultura podupadła, gospodarka upadła, a niektóre rzemiosła po prostu zaginęły. Rozkwitła degradacja i szczerze mówiąc, to najprawdopodobniej osławiona inwazja tatarsko-mongolska i długie jarzmo, które po niej nastąpiło, odrzuciło rozwój Rosji o te same trzysta lat temu, dlatego w przyszłości pozostała daleko w tyle. , w stosunku do bardziej rozwiniętych krajów Europy Zachodniej, gdzie ani sam Czyngis-chan, ani jego syn Batu, wraz ze wszystkimi jego potomkami, jakoś nie postanowili wsadzić sobie głowy, zresztą z jakichś zupełnie niezrozumiałych powodów.
ciekawe
Należy wyjaśnić, że Złota Orda nie obejmowała ziem podbitych przez Batu, ziem Włodzimierza-Suzdala, Kijowa wraz ze wszystkimi jego terytoriami oraz innych księstw rosyjskich. Co więcej, zostali przydzieleni wielkiemu księciu Jarosławowi, który był bratem Jurija Wsiewołodowicza, zabitego przez Mongołów i był wasalem zależnym od Ordy Chana, czyli w rzeczywistości nie należeli do państwa.
Wspaniały Sarai-Batu: stolica Złotej Ordy
Ogólnie rzecz biorąc, nie trzeba było nic więcej robić, tryktrak schwytany przez zastępy armii tatarsko-mongolskiej regularnie płacił trybut, zapewniając dobrobyt i dobrobyt zarówno samemu chanowi, jak i jego państwu. Postanowiono zbudować stolicę bliżej podbitych narodów, aby wygodniej było angażować się w rabunki i odtłuszczoną śmietanę. Na pytanie, które miasto było stolicą Złotej Ordy, są dwie odpowiedzi i obie są poprawne, ponieważ w rzeczywistości były dwie opcje, ale o tym później.
Warto też wspomnieć o urządzeniu, które wyróżniło Złotą Ordę. Początkowo podzielony na małe chanaty, czyli ulusy, których granice były całkowicie niestabilne i ciągle zmieniające się, był też rodzajem wielkiego imperium, podporządkowanego jednemu władcy, który osiadł w pobliżu Astrachania.
- Pierwsza stolica Złotej Ordy nazywała się Sarai-Batu i istniała za życia Batu. W dosłownym tłumaczeniu można to przetłumaczyć jako Stary Pałac, ale miasto miało inną nazwę. Na przykład nazywano go Sarai al-Makhrusa, czyli Pałacem Zaniepokojonym przez Boga, lub po prostu Sarai I. Co więcej, stolica Złotej Ordy, Saraj, znajdowała się tylko około ośmiudziesiąt kilometrów na północ od Astrachania, w okolicy nowoczesnej wioski pod nazwą Selitrenoye, która znajduje się w dystrykcie Kharabalinsky. Pierwsza wzmianka o tym wspaniałym mieście znajduje się w rękopisach słynnego franciszkanina o imieniu Rubruk z 1254 roku, choć wydaje się, że został założony jakieś pięć lat wcześniej. Trzeba powiedzieć, że wojska Iwana Groźnego zniszczyły miasto już w 1556 roku, kiedy upadek i degradacja pochłonęła niegdyś wielką Hordę.
rozrywkowy
Należy wziąć pod uwagę, że populacja Sarai Batu była niezwykle zróżnicowana. Z powodzeniem żyli tu Bizantyjczycy i Rosjanie, Mongołowie i Bułgarzy, Alanie, Kipczacy, Czerkiesi i wiele innych narodowości. Ponadto żyli w odizolowanych społecznościach i nie ingerowali w swoje prywatne życie. W mieście zbudowanym z cegieł w pełni funkcjonowało wodociągi i kanalizacja, dmuchano szkło, cięto kości, szlifowano diamenty, przetapiano i obrabiano metale, kuto szlacheckie miecze, w ogóle życie toczyło się pełną parą.
- Drugą stolicą osławionej Złotej Ordy było miasto zwane Nowym Pałacem lub Saray-Berke. Miał też kilka innych imion, na przykład Saray al-Jedid, co w rzeczywistości oznaczało New Saray. Informacje o tym mieście są już dość rozproszone i istnieje kilka niezależnych wersji tego, gdzie dokładnie mogło się znajdować, a także w jakim czasie istniało, ponieważ zostało doszczętnie zniszczone. Według jednej z wersji, a raczej hipotez, starożytne miasto znajdowało się nad lewą odnogą wielkiej rosyjskiej rzeki Wołgi, zwanej Achtubą, w obwodzie wołgogradzkim. Uważa się, że miasto przetrwało zaledwie sześćdziesiąt trzy lata, po czym jego ślad zaginął. Jednak inni historycy, na przykład V.L. Egorov, uważają, że takie miasto w ogóle nie istniało, a dowody wskazują, że jest to po prostu inna nazwa Sarai-Batu.
Niesamowite zbiegi okoliczności: herb Złotej Ordy i ukryta spuścizna jarzma tatarsko-mongolskiego
Warto zacząć z daleka i powiedzieć, że wiele z tego, o czym nawet nie wiemy, można przypisać konkretnie spuściźnie pozostawionej nam przez wszechmocną Hordę, która z powodzeniem pogrążyła się w zapomnieniu. Co więcej, wiele faktów pozostaje w cieniu, celowo lub po prostu przypadkowo przemilczane. Rosyjski historyk Wadim Deruzhinsky uważa, że najbardziej uderzającym przykładem tego zjawiska był herb Złotej Ordy - dwugłowy ptak, a raczej orzeł. Oficjalna historia uważa, że car Iwan III wprowadził ten herb jako symbol Imperium Rosyjskiego, gdy zawarł umowę małżeńską z bizantyjską księżniczką Sophią Paleolog, ale trzeba wyjaśnić, że przez wiele wieków wcześniej ten dziwny zmutowany ptak był wybite na monetach Hordy znalezionych przez archeologów. Istnieją w rzeczywistości i można je osobiście zobaczyć w muzeach.
Jest to jednak dalekie od wszystkiego, a jeśli dokładnie zrozumiesz, informacje można gromadzić do dobrej pracy naukowej, ponieważ Horda miała również inny herb, który później z powodzeniem migrował do osławionego kapelusza osławionego cara Michaiła Fiodorowicza , a także do rozkazów Buchary, flagi i herb Tadżykistanu i tak dalej. Inny herb nazywał się Tamga i składał się z trzech złotych płatków połączonych ze sobą jak trójząb.
Krótko o upadku i dewastacji: przyczyny upadku Złotej Ordy
Warto też zastanowić się, kto pokonał Złotą Ordę, jak to się stało, że chanat trzymający w ryzach pół świata nagle opadł, jak mówią teraz, z przygnębieniem, a potem całkowicie rozsypał się w proch, nie pozostawiając praktycznie śladów jego dawna wielkość. Ostatni legalny chan Janibek zmarł w 1357 r., w kraju wybuchła prawdziwa spór o władzę i przez okres zaledwie czterech lat na tronie aż dwudziestu pięciu świeżo upieczonych władców zdołało się wygrzać, dopóki Mamai nie doszedł do władzy.
Co więcej, to właśnie ta wojna o tron stała się głównym powodem upadku wielkiej i potężnej Złotej Ordy. Początkowo Khorezm całkowicie się rozdzielił, przestając być posłusznym, następnie Astrachań, a dla pełnego szczęścia Litwini zajęli także ziemię nad Dnieprem. W 1380 roku wydarzyło się nieodwracalne, co było ostatnim punktem w historii Hordy, wojska chana poniosły miażdżącą klęskę zadaną przez księcia Dmitrija Iwanowicza Donskoja na polu Kulikowo. Potem wojska tatarsko-mongolskie nadal próbowały jakoś przywrócić wpływy, dokonywały oddzielnych nalotów, ale nie odważyły się już angażować w szczerą bitwę. Na początku XV wieku Orda całkowicie się rozpadła, a już w 1480 roku Rosja przestała być wasalem. Po kolejnych dwudziestu czy trzydziestu latach państwo zwane Złotą Ordą całkowicie przestało istnieć.
Historia w skrócie: odpowiedzi na pytania
Rok powstania Złotej Ordy?
Kto założył państwo Złotej Ordy?
Chan Batu
Stolica Złotej Ordy?
Szopa Batu
Jakie ziemie nie zostały włączone do Złotej Ordy?
Ziemie Włodzimierza-Suzdala podbite przez Batu, Kijów wraz ze wszystkimi jego terytoriami oraz inne rosyjskie księstwa.
Kto pokonał Złotą Ordę?
Dmitry Donskoy na polu Kulikovo w 1380
Kiedy Horda w końcu się rozpadła?
§trzynaście. Miasta, kultura Złotej Ordy
Cechy formacji i charakterystyczne cechy kultury Złotej Ordy. Złota Orda była jednym z tych krajów średniowiecznego świata, gdzie osiągnięto jeden z najwyższych poziomów rozwoju cywilizacji, kultury materialnej i duchowej. I to nie przypadek.
Scentralizowane państwo, jakim była Złota Orda, liczne miasta, szerokie stosunki handlowe ze światem zewnętrznym stworzyły najkorzystniejsze warunki dla rozwoju kultury. Wielu władców Złotej Ordy starało się przyciągać na dwór wybitnych naukowców, teologów, poetów, wykształconych ludzi z odległych krajów i zapewniać im patronat. Takimi patronami w państwie Jochidów byli Chanowie Berke, Uzbekistan i Dżanibek. Oto kilka współczesnych świadectw. Berke zyskał szacunek dla siebie „szerząc islam wśród wszystkich swoich ludzi, zaczął budować meczety i szkoły we wszystkich swoich posiadłościach, zbliżył do siebie uczonych i prawników i zaprzyjaźnił się z nimi”. Uzbek zbudował w Saraju „medresę dla nauki, (ponieważ) jest bardzo oddany nauce i jej ludziom”. Dzhanibek „okazywał wielki szacunek naukowcom i wszystkim, którzy wyróżniali się wiedzą, ascetycznymi czynami i pobożnością”. Ponadto wykorzystano możliwości ziem podbitych i podporządkowanych Złotej Ordzie.
Kultura miejska Złotej Ordy to stop tradycje rzemieślników z różnych krajów podbitych przez Mongołów. Posiada cechy sztuki chińskiej i środkowoazjatyckiej, elementy budownictwa mieszkaniowego zapożyczone z Azji Środkowej, Kaukazu i Rosji, tradycje rzemiosła Krymu, Chorezmu i Wołgi Bułgarii. Tak więc wzdłuż Wielkiego Jedwabnego Szlaku główne osiągnięcia cywilizacji chińskiej z łatwością przeniknęły do miast Hordy. Podczas swoich wykopalisk archeolodzy znajdują chińskie lustra, porcelanowe naczynia, wyroby kostne z wizerunkami ptaków i smoków, żeliwne kotły, chiński jedwab itp.
Kraj miast. Do tej pory znanych jest ponad 100 miast Złotej Ordy. Największe były Stodoła, Stodoła glin- Jedid oraz Krym (Solchat).
Niektóre miasta znajdowały się w zamieszkałych regionach rolniczych środkowej Wołgi, Krymu, Chorezmu. Niektórzy z nich, zwłaszcza bułgarzy, bardzo ucierpieli podczas podbojów mongolskich, ale powtórne narodziny przeżyli za panowania uzbeckiego. Znaczna część miast powstała praktycznie od zera, na stepach, na rozkaz Chawów, którzy starali się zademonstrować siłę i organizację swoich ulusów.
W połowie XIII wieku Batu-chan założył pierwszą stolicę państwa. Stodoła lub Sarai al-Mah-rusa (Pałac chroniony przez Boga). Jego majestatyczne ruiny (osada Selitriennoye) znajdują się nad Dolną Wołgą, w okręgu charabalińskim w obwodzie astrachańskim. Było to gigantyczne miasto, którego wielkość zaskoczyła współczesnych. Ibn Battuta, arabski podróżnik z XIV wieku, odwiedził miasto i pozostawił o nim następującą wzmiankę: „Miasto Saraj to jedno z najpiękniejszych miast, osiągające niezwykłe rozmiary, na płaskim terenie, zatłoczonym ludźmi, z pięknymi bazarami i szerokie ulice. Pewnego dnia wybraliśmy się konno z jednym ze starszych, aby obejść go i sprawdzić jego objętość. Mieszkaliśmy na jednym końcu miasta i wyjeżdżaliśmy tam rano, a na drugi koniec dotarliśmy dopiero po południu… Raz przeszliśmy szeroko, pojechaliśmy i wróciliśmy za pół dnia, a wszystko to jest ciągłym rzędem domów, w których nie ma pustych miejsc ani ogrodów. Ma 13 meczetów do nabożeństw soborowych… Ponadto nadal istnieje niezwykle duża liczba innych meczetów”. Ibn Battuta niczego nie przesadzał. Rzeczywiście, miasto zajmowało rozległe terytorium (około 10 km2) i ominięcie go w kółko zajęło co najmniej jeden dzień, łącznie z przedmieściami.
W Saraju mieszkało około 75 tysięcy osób. Byli wśród nich Mongołowie, Kipczacy, Alanie, Czerkiesi, Rosjanie, Bizantyjczycy. Ale słowami Ibn Battuty „każdy naród żyje osobno na swoim obszarze; jest ich bazar.
Na tle innych, zwłaszcza zachodnioeuropejskich, średniowiecznych miast Saray wyróżniał się niezwykle wysokim stopniem poprawy. Tutaj z rur ceramicznych układano wodociągi i kanalizację. Mieszkańcy czerpali wodę pitną z fontann połączonych ze źródłem rowami.
Piękne pałace i budynki użyteczności publicznej zbudowano z wypalanej cegły, a domy zwykłych ludzi z błota i drewna. Pomieszczenia mieszkalne w zamożnych domach ogrzewane były gorącym powietrzem z pieca, który doprowadzany był kanałami kominowymi umieszczonymi pod podłogą. Pod ścianami stały ciepłe kanapy. Rzeźby w kamieniu i glinie, płytki ceramiczne służyły jako ozdoby domów i budowli. W jednym z pokoi powstał piękny basen z bieżącą wodą.
W Saray było wiele bogatych domów. Niektóre z nich przetrwały niemal w pierwotnej formie do XVI wieku, kiedy to car moskiewski Fiodor Iwanowicz nakazał ich rozbić i „uczynić miasto Astrachań”.
Stodoła była także ważnym ośrodkiem rzemieślniczym. Całe bloki w mieście zajmowali garncarze, metalurdzy, jubilerzy; odbywały się warsztaty produkcji naczyń szkliwionych i różnych detali architektonicznych. W pobliżu mieszkali rzemieślnicy, niewolnicy stłoczeni w ziemiankach, których ręce tworzyły całe to bogactwo. Ich domy zwykle nie były ogrzewane, w zimnych porach ogrzewano je piecykami lub ogniskami.
Trwało trochę ponad 60 lat Stodoła glin- Jadid lub Novy Saray (osada Carewskoje na południe od Wołgogradu), druga stolica Złotej Ordy. Miasto zostało założone w XIV wieku. Chan uzbecki i zniszczony w 1395 roku przez wojska Timura.
Nowe Saraj słynęło z dziesiątek meczetów, hałaśliwych bazarów, na których można było spotkać kupców z wielu bliskich i dalekich krajów. W miejscu tych bazarów do dziś można znaleźć dziesiątki, a nawet setki monet rozrzuconych na ziemi. Rzemieślnicy pracowali w licznych warsztatach. Uwagę przykuwała architektura budynków. Ściany domów bogatych mieszczan były wyłożone glinianymi płytami. Płyty te pokryto kolorowymi glazurami z kwiatowym wzorem w postaci dużych liści i kwiatów na pnących pędach, a także arabskimi napisami białymi farbami na niebieskim tle. Wzdłuż ulic ułożono rowy, połączone siecią kanałów ze sztucznymi zbiornikami lub studniami. Wody gruntowe z obiektów odprowadzane były podziemnym systemem odwadniającym w postaci rur wykonanych z wydrążonych pni drzew. Archeolodzy odkryli też liczne rowy wzdłuż ulic.
Trzecim najważniejszym, ludnym i bogatym miastem Złotej Ordy było Krym. Znajdował się w centrum Półwyspu Krymskiego, na południowym wybrzeżu którego mieszkali kupcy greccy, ormiańscy i włoscy, Genueńczycy i Wenecjanie. Przekształcenie Krymu (lub Solkhatu, jak nazywali go Genueńczycy) w ważny ośrodek administracyjny i gospodarczy półwyspu, wiąże się właśnie z rozkwitem handlu genueńskiego, który przypada na panowanie uzbeckie. Jedną z najpiękniejszych budowli na Krymie była medresa chana uzbeckiego. Obok znajdowała się fontanna, w której rurami ceramicznymi płynęła woda ze źródła znajdującego się na pobliskim paśmie górskim.
Wśród najbardziej znanych miast znalazły się również Hud- zhitarkhan (współczesny Astrachań), Ukek (szczątki znajdują się w pobliżu współczesnego Saratowa), Mokhsha (w regionie Penza), Madjar (na terytorium Stawropola), ackerman(współczesny Biełgorod-Dniestrowski) i kilka innych. Wszystkie one przeżyły rozkwit w XIV wieku i praktycznie przestały istnieć w pierwszej połowie XV wieku.
Świat kultury miejskiej. Centrum tej kultury była stolicą Złotej Ordy. Już za Berke Khana stodoła „stała się centrum nauki i kopalnią łask, a w krótkim czasie zgromadził się dobry i zdrowy udział naukowców i celebrytów, filologów i rzemieślników oraz wszelkiego rodzaju ludzi zasłużonych” (Ibn Arabshah) w tym.
Nie tylko w Saray, ale także w innych miastach kraju powstała szeroka sieć różnych instytucji edukacyjnych. Nauczali tu wybitni teolodzy, naukowcy i pisarze, w tym ludzie ze słynnych ośrodków muzułmańskiego Wschodu. Tak więc w Bolgar przez długi czas żyły ważne postacie religijne Osoba pracująca na roli Hassan ibn- Omar Al- Bułgarzy, pochodzący z Ganji (Azerbejdżan), Abu Mechsmoła ibn- Mahmoud glin- Kazvini, uchodźca z Iranu Gosam ibn- Malik glin- Margiani od Ferghany i innych.
Wielu uczonych i poetów mówiło kilkoma językami i pisało swoje dzieła po turecku, arabsku i persku. Ale kultura pisana rozwijała się głównie w języku kipczackim, który jest bardzo zbliżony do współczesnego tatarskiego. Oficjalne etykiety chana, arcydzieła literatury Złotej Ordy, pisane są w tym języku: « Chosrow oraz Szirin” Kotba (1342), iNakhjel- faradis Mahmud Bułgarzy (1358), „Jum- Juma- Sułtan" Hisama Kyatib (1369), « Gulistan trochę Turków» Saif Szopy (1391).
Podczas pisania używano alfabetu arabskiego. Najwybitniejsze miejsca budynków użyteczności publicznej kopuły, wysokie portale i drzwi ozdobiono pięknymi napisami pisanymi pismem arabskim, powiedzeniami z Koranu, wersetami poetów orientalnych. Pisali na papierze metalowymi długopisami, pisali na naczyniach, biżuterii i przedmiotach gospodarstwa domowego. Umiejętność czytania i pisania była powszechna wśród zwykłych ludzi.
Rozkwit kultury w Złotej Ordzie nie trwał długo. Wraz z kryzysem państwa, który rozpoczął się w drugiej połowie XIV wieku, wchodzi w okres schyłkowy. Wielu przedstawicieli oświeconej części społeczeństwa opuszcza kraj. Bliski Wschód staje się centrum nauki i kultury islamu.
pytaniaorazzadania
1. Wymień największe miasta Złotej Ordy. Czym różniły się od miast zachodnioeuropejskich, miast Rosji? 2. Jakie fakty wskazują, że miasta Złotej Ordy aktywnie uczestniczyły w handlu międzynarodowym? 3. Czy potrafisz sobie wyobrazić skład etniczny ludności miast Złotej Ordy? 4. Jakie rodzaje produkcji rękodzielniczej rozwinęły się w miastach Złotej Ordy? 5. Czy można twierdzić, że Saraj, Nowy Saraj, Krym i inne duże miasta były centrami kulturalnymi Złotej Ordy? Uzasadnij swoją odpowiedź. 6. Jakie czynniki przyczyniły się do rozwoju kultury Złotej Ordy? 7. Wymyśl opowieść o architekturze miast Złotej Ordy. 8. W jakim języku rozwinęła się kultura pisana w Złotej Ordzie? Co ten język ma wspólnego ze współczesnym językiem tatarskim? 9. Na podstawie jakich faktów historycy twierdzą, że piśmienność była szeroko rozpowszechniona wśród zwykłych ludzi Złotej Ordy? 10. Wymień najwybitniejsze dzieła literackie i ich autorów okresu Złotej Ordy. 11. Cechy i osiągnięcia, jakie kultury były reprezentowane w kulturze Złotej Ordy? Czy możemy powiedzieć, że ta kultura była syntetyczna?
Wstęp. 2
1. Miasta Złotej Ordy i geografia gospodarcza państwa. 4
3. Region Wołgi. 12
Wniosek. 22
Lista wykorzystanej literatury.. 23
Wstęp
Historia ludów koczowniczych, ich związków plemiennych i państw oraz relacji z osiadłymi sąsiadami od starożytności przyciągała uwagę badaczy. Badanie różnych społeczności nomadów, oparte na wszechstronnym zaangażowaniu źródeł, umożliwiło w ostatnim czasie przygotowanie szeregu fundamentalnych prac dotyczących tego złożonego zagadnienia.
Pytania dotyczące geografii historycznej związków i państw koczowniczych umożliwiają jaśniejsze wyobrażenie o nich nie tylko w czasie, ale także w przestrzeni. Posiadłości nomadów są często przedstawiane jako niekończące się przestrzenie bezkresnych stepów bez punktów orientacyjnych znanych osiadłym mieszkańcom. Obraz ten zmienia się radykalnie w toku analizy historyczno-geograficznej całego kompleksu znanych źródeł.
Terytorium państwa i jego wewnętrzna struktura zyskują wyrazistość; wyłaniają się granice, na stepach pojawiają się osiadłe osady, ruchy koczowników nabierają ścisłego wzorca związanego nie tylko z naturalnymi, ale i społecznymi cechami społeczeństwa. Niniejsza praca poświęcona jest wyjaśnieniu tych aspektów w odniesieniu do Złotej Ordy.
Geografia ekonomiczna miast Złotej Ordy jest niezależnym problemem, którego udane ujawnienie wymaga bardziej pogłębionych badań archeologicznych licznych osad z XIII-XIV wieku.
W ujęciu chronologicznym abstrakt obejmuje okres wyraźnie ograniczony dwiema datami, które mają kluczowe znaczenie nie tylko dla historii politycznej Złotej Ordy, ale także dla oceny terytorialnej i geograficznej państwa. Pierwsza data - 1243 r. - wyznacza początek formowania się na stepach między Dunajem a Irtyszem nowego państwa mongolskiego, najwyższej władzy, w której należał dom Jochidów. Druga data – 1395 – jest kamieniem milowym, który ostatecznie przekonał współczesnych o całkowitym upadku militarno-politycznej doktryny Czyngisydów i niespójności idei stworzenia światowego imperium.
W streszczeniu rozważymy tylko niewielką część miast Złotej Ordy, na podstawie których możemy stwierdzić, jaki wkład wniosły miasta Złotej Ordy w rozwój cywilizacji.
1. Miasta Złotej Ordy i geografia ekonomiczna państwa
Dla geografii historycznej Złotej Ordy kwestia miast ma szczególne znaczenie, gdyż jest ściśle związana z szeregiem innych ważnych problemów. Ich pojawienie się wśród Mongołów w XIII-XIV wieku. było podyktowane dość określonymi politycznymi i ekonomicznymi aspektami rozwoju państwa.
Określenie liczby miast i wyjaśnienie ich rozmieszczenia na rozległym terytorium państwa pozwalają ocenić stopień rozprzestrzeniania się osadnictwa, rzucić światło na niektóre aspekty wewnętrznej struktury administracyjnej i politycznej, odpowiedzieć na szereg pytań związanych do gospodarki (identyfikacja ośrodków handlowo-rzemieślniczych, szlaków karawan itp.). Niewątpliwie geografia ekonomiczna Złotej Ordy zasługuje na omówienie w osobnym rozdziale, ale informacje dostępne w źródłach na jej temat są bardzo skąpe i nieliczne, a poza tym w przeważającej części jest ściśle związane z życiem miejskim. Wszystko to umożliwia połączenie dwóch aspektów geografii historycznej w jeden kompleks.
Terytorium Złotej Ordy w obecnych czasach nie jest już przedstawiane jako niekończące się przestrzenie stepowe, całkowicie zaludnione przez koczowników, gdzie tylko sporadycznie znajdują się małe osady.
Prowadzone w ostatnich latach badania archeologiczne w dużej mierze uzupełniły informacje zawarte w źródłach pisanych o miastach Złotej Ordy. Wraz z tym dane numizmatyczne i zachowane średniowieczne mapy geograficzne pozwalają na konkretyzację materiałów uzyskanych podczas wykopalisk oraz identyfikację stanowisk archeologicznych z konkretnymi osadami. Od czasów starożytnych stepy kaspijskie i czarnomorskie były siedliskiem koczowników, a przed przybyciem Mongołów nie znali oni rozwiniętej kultury miejskiej. Kilka miast, które pojawiły się tutaj w czasach Kaganatu Chazarskiego, swoim wyglądem „bardzo przypominało zwykły obóz nomadów”.
Na początku XIII wieku. stepy te były ogromną wyspą nomadów, otoczoną ze wszystkich stron przez osiadłe cywilizacje Rosji, Wołgi Bułgarii, Chorezmu, Północnego Kaukazu i Krymu.
Nowe państwo, które osiedliło się tutaj w 1243 roku, w krótkim czasie zmieniło dotychczasowy obraz. To prawda, że w latach 40. sytuacja pozostała taka sama: początkowo Mongołowie wykorzystywali do własnych celów miasta istniejące przed ich przybyciem, które były dość daleko od rzeczywistych przestrzeni stepowych. Najbardziej uderzającym przykładem w tym względzie jest Wielki Bułgar, gdzie rozpoczęto bicie pierwszych monet Złotej Ordy.
Plano Carpini, który podróżował w latach 1246-1247. cała Złota Orda z zachodu na wschód iz powrotem nie spotkała po drodze na stepach ani jednego miasta ani wioski. Sześć lat po nim odwiedził tu również Rubruk, którego notatki z podróży mówią o wskrzeszonej działalności urbanistycznej Mongołów na samych stepach. Donosi, że znalazł na lewym brzegu Donu osadę zamieszkaną przez Rosjan, „którzy przewożą na łodziach ambasadorów i kupców”. Osada ta została zaaranżowana na rozkaz samego Batu. Rubruk dalej zauważa, że został poinformowany o istnieniu innej podobnej osady w dole rzeki, „gdzie ambasadorowie przechodzą zimą”.
Na prawym brzegu Wołgi podróżnicy znaleźli kolejną osadę zamieszkaną przez Rosjan i Saracenów, którym powierzono przenoszenie ambasadorów przez rzekę. Jeśli położenie dwóch osad nad Donem można określić tylko hipotetycznie, to osada widziana przez Rubruka nad Wołgą jest utożsamiana z osadą Vodyansky w pobliżu miasta Dubówka w obwodzie wołgogradzkim. Pojawienie się jednocześnie trzech osad na największych rzekach oznacza nie tylko początek rozwoju urbanistycznego na stepach, ale także wytyczenie nowego szlaku handlowego, który zapewnił niezbędne udogodnienia dla karawan kupieckich. Wracając z Mongolii jesienią 1254 r. Rubruk odwiedził stolicę Złotej Ordy, miasto Saray, założone przez Chana Batu. Jego przesłanie jest najwcześniejszym dowodem na istnienie tego miasta. Szlak handlowy prowadził do nowej stolicy, dla której zorganizowano przeprawy przez Don i Wołgę. O tym, że w tym czasie był już intensywnie użytkowany przez kupców zagranicznych, świadczy dobitnie przybycie Włochów z braci Polo do Wielkiego Bułgara. Rubruk dowiedział się również, że najstarszy syn Batu, Sartak, buduje nową osadę z dużym kościołem na prawym brzegu Wołgi. Według Rubruka dość trudno jest ustalić jego dokładną lokalizację, ale na podstawie kontekstu możemy wywnioskować, że znajdował się poniżej współczesnego Wołgogradu. Osada ta miała podobno pełnić rolę administracyjnego centrum ulusów należących do Sartaka.
Informacje przekazane przez Rubruka obrazują bardzo początkową fazę rozwoju urbanistycznego na stepach kaspijskich i czarnomorskich. Niezwykle charakterystyczna pod tym względem jest uwaga podróżnika, że budowanie domów wśród Mongołów jest uważane za dochodowe zajęcie.
Istotne zmiany w polityce urbanistycznej Mongołów nastąpiły za panowania Berke, dla których formalnym bodźcem było wprowadzenie w państwie nowej religii – islamu. Miasta Złotej Ordy, a przede wszystkim stolica, nabierają „orientalnego” wyglądu, zabudowane są monumentalnymi budynkami meczetów, minaretów, medres, karawanserajów itp. Zgromadzeni w Złotej Ordzie rzemieślnicy ze wszystkich zniewolonych krajów przywieźli ze sobą sprawdzone od wieków kanony architektoniczne i techniki budowlane, sprawdzone materiały budowlane i technologię ich wytwarzania. Ogromna liczba więźniów pędzonych do niewoli umożliwiła prowadzenie budowy w krótkim czasie i na dużą skalę.
Rządzący po Berke chanowie nie przywiązywali tak wielkiej wagi do budowy nowych miast, zadowalając się już istniejącymi i ich rozwojem. Jednak ogólny rozwój i wymagania wewnętrznego życia gospodarczego i politycznego państwa wkroczyły w fazę, w której nie było już możliwości powstrzymania tych procesów. Obojętność chanów Mengu-Timura, Tuda-Mengu, Tulabugi i Tokty, którzy rządzili po Berke (który odmówił poparcia jego kursowi wprowadzenia religii muzułmańskiej) wobec rozbudowy istniejących i zakładania nowych miast, mogła tylko nieco spowolnić ich wzrost, ale nie zatrzymuj go.
Urbanistyka i architektura osiągnęły rozkwit pod rządami Chana Uzbeka i Dżanibeka, którzy go zastąpili. Czas ich panowania charakteryzuje się wzrostem terytorium miast i pojawieniem się znacznej liczby nowych osad. Największym z nich był Sarai al-Jedid (Nowy), założony przez Uzbeków na początku lat 30. XIV wieku. a później stał się stolicą. Pojawienie się w tym okresie dużych miast i mniejszych osiedli prowadzi do powstania na stepach rozległych, ciągnących się na dziesiątki kilometrów obszarów zamieszkałych. Wybrzeże Wołgi jest prawie w całości zabudowane miastami, miasteczkami i wsiami. wzdłuż lewego brzegu rzeki Akhtuba (od samego źródła do Sarai al-Dzhedid i dalej) pojawia się ciągły pas osiedlonego życia, składający się z małych miasteczek, miasteczek i zamków arystokracji, otoczonych polami uprawnymi. W miejscu, w którym Wołga i Don są najbliżej siebie, powstaje obszar o tej samej wielkości, znaczący pod względem terytorium. W niektórych miejscach wyrastają małe wioski rzemieślnicze, najwyraźniej oparte na naturalnych surowcach, których potrzebują.
W ostatnich latach panowania Dżanibeka, a zwłaszcza za jego spadkobiercy Birdibeka, następował stopniowy spadek rozwoju urbanistycznego i jego nagłe ustanie wraz z nadejściem wewnętrznych walk w latach 60-70 XIV wieku.
Wraz z wstąpieniem Tokhtamysh skończyły się walki feudalne, ale nawet po tym życie miejskie powoli zanikało. Ostateczny cios zadano miastom Złotej Ordy w latach 1395-1396. Timur. Potem zdecydowana większość z nich leżała wśród stepów w ruinach: nie było rzemieślników, nie było możliwości ich przywrócenia.
Na podstawie powyższego oraz danych z badań archeologicznych można wyróżnić następujące etapy rozwoju urbanistycznego Złotej Ordy:
1. Okres restauracji i użytkowania starych miast, które istniały przed przybyciem Mongołów - lata 40. XIII wieku.
2. Początek rozwoju urbanistycznego na stepach za panowania Batu - pierwsza połowa lat 50. XIII wieku.
3. Rozkwit urbanistyki za Burke'a - od połowy lat 50. do połowy lat 60. XIII wieku.
4. Okres powolnego rozwoju miast – od lat 70. XIII wieku. do początku drugiej dekady XIV wieku.
5. Rozkwit urbanistyki pod Uzbekiem i Dżanibkiem - od drugiej dekady do lat 60. XIV wieku.
6. Osłabienie i schyłek urbanistyki - od lat 60. XIV wieku. przed 1395
Każdy z tych okresów odzwierciedla główną linię rozwoju politycznego i gospodarczego Złotej Ordy na pewnym etapie jej historii. Początkowy etap powstawania miast ma wyraźną polityczną specyfikę kształtowania i usprawniania wewnętrznego systemu administracyjnego państwa, bez którego jego istnienie jako integralnego organizmu byłoby niemożliwe. W dalszym rozwoju poszczególnych miast i ogólnej rozbudowie ich sieci na pierwszy plan wysuwają się czynniki ekonomiczne związane z rozwojem handlu zagranicznego i krajowego, produkcji rzemieślniczej oraz powstawaniem niektórych regionów gospodarczych. Życie przytłaczającej większości miast Złotej Ordy zostało przerwane w bardzo krótkim czasie - prawie jednocześnie, podczas drugiej kampanii Timura przeciwko Złotej Ordzie. Dość powiedzieć, że na terenie stepów kaspijskich tylko dwa miasta nie uległy zniszczeniu - Sarai (na Akhtubie) i Saraichik (na Uralu).
Chronologiczne podejście do geografii miast Złotej Ordy jest obecnie dość trudne do zastosowania, ponieważ daty powstania tylko niewielkiej ich liczby są znane mniej lub bardziej dokładnie. Dlatego, biorąc pod uwagę miasta, najwygodniej jest podzielić terytorium państwa na kilka warunkowych regionów historycznych i geograficznych. Każdy z nich do pewnego stopnia ma swoje cechy ekonomiczne. Regionalny opis wszystkich znanych osad Złotej Ordy zostanie wykonany od jej zachodniej granicy na wschód.
2. Krym
Cały Półwysep Taurydzki, od czasu powstania tu Złotej Ordy, otrzymał nazwę Krym, znajdował się pod panowaniem Mongołów. Jednak jego terytorium było dość wyraźnie podzielone na regiony stepowe zamieszkane przez koczowników oraz część górzystą z południowym wybrzeżem, gdzie w miastach i wsiach zamieszkiwała wyłącznie ludność osiadła. Ta część półwyspu cieszyła się pewną autonomią polityczną i posiadała własną administrację. Etnicznie większość ludności południowych nadmorskich miast Krymu stanowili Grecy, a następnie Ormianie, Alanie i Genueńczycy. Zainteresowanie gospodarcze Mongołów rozwojem handlu genueńskiego na Krymie stanowiło pewną gwarancję utrzymania ich autonomii, chociaż chanie Złotej Ordy wielokrotnie podejmowali wyprawy militarne przeciwko koloniom włoskim.
Miasto Krym. Jego pozostałości znajdują się na terenie współczesnego Starego Krymu. Nazwa miasta Złota Orda (Krym) znana jest ze źródeł pisanych i wybitych w nim monet. Genueńczycy nazywali miasto Solkhat. Rubruk, który podróżował przez te miejsca z Sudaka w 1253 roku, nic o nim nie wspomina. Pierwsze monety wyemitowane na Krymie przez Chana Mengu-Timura pochodzą z 1267 roku. Do lat 60. XIII wieku. Odnosi się również pierwsza pisemna wzmianka o mieście w źródłach arabskich, gdzie podaje się, że zamieszkiwali je Kipczacy, Alanie i Rosjanie. Dzięki rozkwitowi handlu genueńskiego i pobliskiej Kafie Krym szybko zamienia się w ważny ośrodek handlu i rzemiosła. Ibn-Batuta, który odwiedził je w latach 30-tych XIV wieku, podaje, że jest to duże i piękne miasto, z którego w głąb państwa prowadzi droga ze stacjami zmiany koni w określonych odstępach czasu. Od czasu lokacji do końca XV wieku. Krym był centrum administracyjnym całego półwyspu. Badania archeologiczne potwierdziły rozwój i wysoką kulturę miasta w XIII-XIV wieku. Niektóre z monumentalnych budowli z tego okresu częściowo zachowały się do naszych czasów. Zniszczenie miasta i jego upadek związane są z kampanią Timura w 1395 roku.
Miasto Kyrk-Er. Jego szczątki są obecnie znane jako Chufut-Kale i znajdują się w pobliżu Bakczysaraju. W XIII wieku. miasto było autonomicznym lennem, częściowo zależnym od Złotej Ordy. W 1299 został zniszczony przez wojska Nogajów, po czym jego autonomia została zlikwidowana i stała się jednym z miast Złotej Ordy półwyspu. W XV wieku, po upadku miasta Krym, centrum administracyjne Girej zostało na pewien czas przeniesione do Kyrk-Er. Świadczą o tym etykiety Khana i rosyjskie dokumenty dyplomatyczne. Następnie, po pojawieniu się Bachczysaraju (XVI w.), Kyrk-Er ostatecznie stracił na znaczeniu.
Pozostałe miasta półwyspu nie należały prawnie do Złotej Ordy, ale ich faktyczne uzależnienie od Mongołów, zarówno politycznie, jak i gospodarczo, było bardzo duże. Z drugiej strony sarajscy chanie interesowali się działalnością włoskich kolonii handlowych, które były ważnym ogniwem w stosunkach między Europą Wschodnią i Zachodnią. Bez opisu tych osiedli obraz życia miejskiego Półwyspu Krymskiego będzie wyraźnie niepełny.
Vosporo (kercz). W XIII wieku. osada ta została opuszczona i nie odgrywała znaczącej roli w życiu półwyspu. Odwiedziłem go w latach 30. XIV wieku. Ibn-Batuta opowiada o tym bardzo krótko, wymieniając tylko istniejący tu kościół. Mniej więcej w tym samym czasie Wenecjanie osiedlili się w Vosporo, których później zastąpili Genueńczycy. Rola tej osady w życiu gospodarczym półwyspu była niezwykle mała.
Kawiarnia. Nowoczesne miasto Feodosia. Do lat 60. XIII wieku. była małą wioską. W 1266 roku Mongołowie pozwolili Genueńczykom założyć tu kolonię handlową, która w XIV wieku. zamienił się w centrum administracyjne wszystkich posiadłości genueńskich w północnym regionie Morza Czarnego. W połowie XIV wieku. miasto jest ufortyfikowane potężnymi kamiennymi murami i basztami, które zastąpiły drewniane. Odwiedzany tutaj w latach 30. XIV wieku. Ibn Batuta informuje, że miasto było duże, podkreślając, że w porcie znajdowało się „do 200 statków wojskowych i towarowych, małych i dużych”. Eksportowano stąd do Europy Zachodniej futra, skóry, jedwabie, drogie tkaniny, orientalne przyprawy i barwniki. Niewolnicy stanowili specjalny artykuł eksportowy. Według Ibn-Batuty główną populacją miasta byli chrześcijanie (Genuejczycy, Grecy, Ormianie), ale oprócz nich mieszkali tu także muzułmanie, którzy mieli nie tylko meczety, ale także własnego sędziego. Genueńskie miasto istniało do 1475 roku, kiedy zdobyli je Turcy: w tym czasie było tu tylko 300 Genueńczyków, a większość ludności składała się z Greków i Ormian. Wraz z handlem w Kawiarni szeroko rozwijały się różnego rodzaju wyroby rękodzielnicze.
Cembalo (balaklava). Do połowy XIV wieku. to miasto, z bardzo dogodnym portem, należało do Księstwa Teodora. W latach 50. XIV wieku. został zdobyty przez Genueńczyków, którzy natychmiast rozpoczęli tu budowę fortyfikacji. Włączenie Chembalo w sferę posiadłości Kafy rozszerzyło jego kontrolę na całe południowe wybrzeże Krymu i znacznie osłabiło konkurencję handlową ze strony władców Teodora. Główną rolą przypisaną nowej twierdzy było ograniczenie działalności handlowej i politycznej książąt Teodora w zachodniej części półwyspu. Potwierdzają to ataki Genueńczyków na inny port Teodorytów – Kalamitę.
Teodora. Stolica małego księstwa o tej samej nazwie na zachodnim Krymie; jego szczątki znajdują się na górze Mangup. Władcy księstwa, aby utrzymać swoją władzę, musieli manewrować między Mongołami a Genueńczykami, którzy najwyraźniej stanowili wielkie niebezpieczeństwo. Mimo to miasto i księstwo istniały do 1475 roku, kiedy Osmanowie najechali Krym.
Opisane osady południowego pasa przybrzeżnego Półwyspu Krymskiego obejmują tylko duże miasta. Oprócz nich na całej długości wybrzeża znajdowała się znaczna liczba małych i średnich miast, wsi i zamków, które w XIV wieku. były również w posiadaniu Genueńczyków. JESTEM. Berthier-Delagarde naliczył 32 takie punkty od Kafy do Cembalo. Wszystkie stanowiły wiejską dzielnicę miast kolonialnych, których ludność zajmowała się rolnictwem.
Miasta portowe półwyspu pozostały najważniejszymi punktami tranzytowego handlu międzynarodowego w XIII-XIV wieku. Jeśli chodzi o miasto Krym Złotej Ordy, jego rola w operacjach handlowych nieco spadła w XIV wieku. w związku z pojawieniem się dogodniejszego ośrodka tranzytowego u ujścia Don – Azak, gdzie osiadła również włoska placówka handlowa. Jej pojawienie się znacznie skróciło drogę do Kafy, która teraz przechodziła nie przez stepy, ale przez Morze Azowskie.
3. Region Wołgi
Ten rozległy region, rozciągający się z północy na południe od regionu Kama po wybrzeże Morza Kaspijskiego, odgrywał ważną rolę w jego życiu politycznym i gospodarczym w całej historii Złotej Ordy. Wynikało to nie tylko z pojawienia się tutaj centrum administracyjnego całego państwa, ale także z istnienia najbardziej rozbudowanej arterii handlowej – Wołgi, która łączyła bardzo zróżnicowane pod względem potencjału gospodarczego regiony lasu i strefy stepowe . Region Wołgi nie bez powodu można uznać za centrum kultury miejskiej państwa. Tutaj powstały pierwsze miasta Złotej Ordy, założone przez samych Mongołów; tu rodziły się i rozwijały nowe formy architektoniczne i techniki projektowania zdobniczego, które powstały na bazie stopu i syntezy najróżniejszych tradycji kulturowych i historycznych. Tu w końcu znajdowała się największa liczba osad Złotej Ordy różnej wielkości. Północna część rozważanego regionu obejmowała tereny byłej Wołgi Bułgarii, gdzie urbanistyka rozwinęła się i utrwaliła tradycje, które powstały na długo przed pojawieniem się tu Mongołów. Wielokrotna dewastacja państwa bułgarskiego przez Mongołów doprowadziła do naturalnego upadku i zniknięcia niektórych starożytnych miast. inne w XIII wieku. przetrwały okres stopniowej odbudowy i rozwoju, a w następnym stuleciu przekształciły się w duże ośrodki handlowe i rzemieślnicze, znane daleko poza regionem Wołgi. Tutaj, w okresie Złotej Ordy, pojawiły się zupełnie nowe miasta, co świadczy nie tylko o przemianach gospodarczych i politycznych, jakie miały miejsce na tym terenie, ale także o powodowanych przez nie ruchach geograficznych lokalnych ośrodków.
Najwygodniej jest opisać miasta Złotej Ordy dorzecza Wołgi od góry do dołu w dół rzeki, zaczynając od terytorium dawnej Bułgarii Wołgi, gdzie w XIII-XIV wieku. przywrócono wiele bułgarskich miast, które istniały przed przybyciem zdobywców mongolskich. Jednocześnie należy zastrzec, że opisywany teren był strefą ciągłego osadnictwa z licznymi osadami różnej wielkości, których łączna liczba to blisko 35 dotychczas zidentyfikowanych obiektów archeologicznych.
Miasto Bułgarii. Dawna stolica Wołgi Bułgarii. Po podboju Mongołów, w początkowym okresie dziejów Złotej Ordy, miastu przypisano rolę jednego z ważnych ośrodków politycznych i gospodarczych państwa. Świadczy o tym przesłanie Marco Polo i początek emisji tu pierwszych monet Złotej Ordy. Wieloletnie prace archeologiczne nad badaniem szczątków Bułgara dały różne dowody na rozkwit miasta w XIV wieku. Z tego okresu datuje się wznoszenie różnych monumentalnych budynków użyteczności publicznej z kamienia i cegły (łaźnie, meczety, minarety itp.).
Kronikarz arabski zeznaje, że miasto było ważnym ośrodkiem handlu międzynarodowego, do którego nieustannie przybywali kupcy wschodni. Zasięg działania miejscowych kupców nie ograniczał się również do najbliższej dzielnicy - wyruszali na dalekie wyprawy na Chulyman. Wraz z handlem najszerszy rozwój zyskały różne rzemiosła (hutnictwo, biżuteria, garncarstwo, rzeźbienie w kości, skóra, budownictwo). Podmiejski port Bulgar Aga Bazaar zamienił się w ruchliwy punkt handlowy, w którym spotykali się kupcy z Rosji, Bliskiego i Środkowego Wschodu oraz Europy Zachodniej.
Upadek miasta rozpoczyna się w latach 60-tych XIV wieku. i wiąże się z ogólnymi niepokojami wewnętrznymi w państwie. Za panowania Tokhtamysha Bułgarowi nie udało się odzyskać dawnej wielkości i znaczenia; Ostateczne spustoszenie miasta następuje na początku XV wieku. i wiąże się z przeniesieniem centrum politycznego lokalnych ziem na północ, na prawy brzeg Kamy.
Miasto Dzhuketau. Został założony przez Bułgarów na długo przed przybyciem Mongołów, którzy go zniszczyli. Odbudowa miasta doprowadziła do tego, że w XIV wieku. w tym regionie staje się wraz z Bułgarem jednym z głównych ośrodków politycznych. Dzhuketau (rosyjska nazwa Żukotin) znajdowało się na lewym brzegu rzeki. Kamy, 4 km od nowoczesnego miasta Chistopol Tatarstanu.
W życiu gospodarczym miasta najwyraźniej szczególne znaczenie miały jego stosunki handlowe z Uralem. Badania archeologiczne ujawniły warstwę z końca XIII-XIV wieku, niezbyt grubą, ale bogatą w znaleziska.
Miasto Bilyar. Jego pozostałości znajdują się w pobliżu współczesnej wsi. Bilyarsk Tatarstanu, nad rzeką. Białorka. Przed przybyciem Mongołów było to największe miasto nadwołżańskiej Bułgarii, ale w czasach Złotej Ordy straciło swoje dawne znaczenie, chociaż przez pewien czas bito tu monety. Granice miasta XIII-XIV wieków. znacznie spadła w porównaniu z poprzednim stuleciem.
Miasto Suvar. Zostało założone przez Bułgarów i przed przybyciem Mongołów było jednym z ważniejszych miast ich państwa. Jego szczątki znajdują się w pobliżu wsi Tatarski Gorodok Tatarstanu. W epoce Złotej Ordy miasto zostało częściowo odrestaurowane, ale nie pełniło już swojej dawnej roli gospodarczej i politycznej.
Miasto Kaszan. Pozostałości miasta znajdują się na prawym brzegu Kamy w pobliżu wsi. Shuran, rejon Laishevsky, Tatarstan. Na podstawie badań archeologicznych istnienie miasta sięga XII-XIV wieku. Kaszan był trzecim co do wielkości miastem regionu (po Bulgar i Bilyar), reprezentującym jeden z ośrodków administracyjnych prawobrzeżnej Kamy. Ostateczne spustoszenie miasta datuje się na koniec XIV wieku.
Miasto Krzemieńczuk. Znajdował się na prawym brzegu rzeki. Kama w pobliżu wsi Rosyjska dzielnica Kirmen Mamadyshsky w Tatarstanie. Miasto bułgarskie, założone przed pojawieniem się Mongołów. Najwyższe kwitnienie Krzemieńczuka odnosi się do czasów Złotej Ordy. Miasto istniało przez cały XIV wiek, jego spustoszenie dotyczy samego końca tego stulecia.
Osada Iski-Kazań. Składa się z dwóch stanowisk archeologicznych - osady Urmat i osady Kamaevsky - reprezentujących jedną osadę, która otrzymała popularną nazwę Stary Kazań (Iski-Kazań). Reszta miasta leży nad rzeką. Kazanka, niedaleko wsi Rejon Kamaevo Vysokogorsky w Tatarstanie. Osada powstała tu przed pojawieniem się Mongołów, ale jej rozkwit datuje się na drugą połowę XIII - połowę XIV wieku. Sądząc po znaleziskach archeologicznych, miasto w tym okresie było rozwiniętą osadą handlowo-rzemieślniczą, która odgrywała znaczącą rolę na obszarze prawobrzeżnej Kamy.
Osada Barskoe-Naruska i osada antyczna. Położony w pobliżu wsi Barskoye Yenaruskino, powiat Aksubaevsky w Tatarstanie. Tworzą one jeden zespół urbanistyczny (powierzchnia starożytnej osady to ponad 30 tys. mkw., powierzchnia osadnicza ponad 600 tys. mkw.), który swój największy rozwój osiągnął w XIV wieku. Sądząc po powierzchni osady, był to jeden z ważniejszych ośrodków miejskich regionu. Starożytna nazwa miasta jest nieznana
Osada Kokryatskoje. Znajduje się na prawym brzegu rzeki. Kaczki, w pobliżu wsi Kokryat, rejon Staromoynsky, obwód Uljanowsk Reprezentuje pozostałości jednego ze znaczących miast regionu (powierzchnia osady przekracza 700 tys. mkw.). Starożytna nazwa miasta nie jest do końca znana, przypuszczalnie znajduje się tutaj kronika Tuchczin.
Kazań. Jedno z miast późnej Złotej Ordy, którego powstanie spowodowane było szeregiem wewnętrznych procesów politycznych, jakie miały miejsce w państwie w drugiej połowie XIV wieku. Ustalenie daty założenia Kazania ma szczególne znaczenie dla zrozumienia zmian historycznych i geograficznych, jakie zaszły na terenie byłej Wołgi Bułgarii podczas wydarzeń „wielkiego pomnika”.
Dlatego konieczne jest kompleksowe rozważenie problemu, po przeanalizowaniu wszystkich istniejących wersji. Według jednej z nich miasto pojawiło się pod koniec XII wieku, według innej - pod Złotą Ordą Chana Batu (1242-1255); trzecia odnosi się do drugiej połowy XIV wieku. Do tego należy dodać, że czasami powstanie współczesnego Kazania wiąże się z czasem powstania wspomnianego Iski-Kazania. Zabytek archeologiczny, który w ustnej tradycji ludowej otrzymał nazwę Iski-Kazań, znajduje się 45 km od współczesnego Kazania, tj. jest niezależnym miastem, którego data założenia nie jest związana z czasem powstania Kazania.
Jest to interesujące w związku z rozważaną kwestią powstania Kazania w XII wieku. rozważ ogólną sytuację polityczną, w jakiej znajdowało się ówczesne państwo bułgarskie. Według kronik, książęta rosyjscy przez cały ten wiek podejmowali szereg poważnych kampanii przeciwko Bułgarii, kończących się zdobyciem i zniszczeniem osiedli i miast bułgarskich. Największe z nich należą do 1120, 1172 i 1184. Jednym z organizatorów aktywnej polityki antybułgarskiej był Andriej Bogolubski, w związku z czym niektórzy badacze odnotowują zainteresowanie Bułgarów eliminacją tego księcia i ich poparcie dla spisku przeciwko niemu.
Taka aktywna antybułgarska orientacja polityki rosyjskiej w XII wieku. doprowadziło do tego, że główne terytorium Wołgi Bułgarii znajdowało się w Zakamye, a jego ekspansja szła wyłącznie na południe. Zauważył to A.P. Smirnova i potwierdzają badania archeologiczne Predkamye przez N.F. Kalinin, który doszedł do wniosku o rozwoju regionu Pre-Kama przez Bułgarów głównie w XIII-XIV wieku. Najnowsze dane R.G. Fakhrutdinov nie zaprzecza temu, świadcząc o bardzo słabej populacji Bułgarów w XII wieku. dorzecze Kazanki.
Jednym z charakterystycznych dla Bułgarów wskaźników namacalności militarnych uderzeń z północy jest transfer w XII wieku. stolica państwa od Bułgara do Bilyaru162) położona w głębi ziemi bułgarskiej i z dala od Wołgi, wzdłuż której zwykle napływały wojska rosyjskie.
Skąpe informacje ze źródeł pozwalają ocenić napiętą walkę morderczą w samej Wołdze Bułgarii. Świadczy o tym zaangażowanie jednego z bułgarskich książąt Połowców jako wspólników w walce z innym panem feudalnym. Ciągłe groźby ataków z północy i walki wewnętrzne w żaden sposób nie przyczyniły się do XII wieku. rozwój znaczących terytoriów przez Bułgarów na prawym brzegu Kamy, a zwłaszcza wzdłuż Wołgi. W tym okresie rozwój ziem przodków Kamy mógł być prowadzony przez nich tylko na obszarach znacznie oddalonych od Wołgi, której wybrzeże było bardzo niespokojne militarnie.
W rozważaniach na ten temat interesujące są również materiały kartografii średniowiecznej. Jedna z najbardziej szczegółowych map okolicy, sporządzona w połowie XIV wieku. Włoscy kupcy Pitsigani umieszcza bułgarskie miasta wyłącznie w regionie Trans-Kama i wzdłuż Kamy. Na północ od Kamy, nad brzegiem Wołgi, znajduje się tylko jedno miasto – Kostroma. Kazania brakuje zarówno na mapie katalońskiego atlasu z 1375 roku, jak i na mapie Fra Mauro z początku XV wieku.
Z tego, co zostało powiedziane powyżej, z całą pewnością wynika, że założenie Kazania w XII wieku. nie znajduje potwierdzenia ani w źródłach, ani w analizie ówczesnej sytuacji politycznej. W źródłach pisanych nie ma bezpośrednich doniesień o przypisywaniu powstania Kazania czasowi panowania Złotej Ordy Chana Batu.
Za panowania Batu tak naprawdę zaczyna się stopniowe odradzanie się życia miejskiego, którego rozwój został przerwany przez najazd mongolski. Batu założył swoją stolicę, Saray, nad Dolną Wołgą; na stepach, zwłaszcza przy przeprawach przez duże rzeki, pojawiały się małe osady, zamieszkiwane przez sprowadzanych tu Rosjan i Bułgarów. Jednak początkowy okres rządów Batu charakteryzuje się nie budową nowych, lecz odbudową starych miast w związku z pilną potrzebą jak najszybszego stworzenia osiadłego centrum administracyjnego państwa. Batu tymczasowo wybrał miasto Bulgar jako to centrum, gdzie rozpoczęło się bicie pierwszych monet Złotej Ordy. Od tego czasu miasto dynamicznie się rozwija, co potwierdzają źródła pisane i archeologiczne. Bułgarski XIII-XIV wiek. był uznanym międzynarodowym centrum handlowym na terenie byłej Wołgi Bułgarii; nie było drugiego takiego ośrodka w tym rejonie Wołgi.
Brak przekonujących argumentów przemawiających za pojawieniem się Kazania w XII lub XIII wieku. sprowadza istotę zagadnienia do jak najdokładniejszego określenia czasu powstania miasta w XIV wieku. Jego niepodważalne istnienie w XIV wieku. potwierdzone wiarygodnymi dowodami kronikarskimi. Najwcześniejszy z nich znajduje się w kronikarze Rogożskiego z 1391 r., opisując kampanię Uszkujnów, którzy splądrowali Dżuketau i Kazań. To przesłanie jest powtórzone w Kronice Symeona i Kodeksie Moskiewskim z 1479 r. Po raz drugi Kazań pojawia się w Kronice Nowogrodu IV pod 1395 r., opisując wielką kampanię wojsk rosyjskich, której towarzyszyła klęska Bułgara, Dżuketau, Kazania, Krzemieńczuka. Tak więc w ostatniej dekadzie XIV wieku. Kazań wydaje się być twierdzą lub miastem, którego znaczenia wojska rosyjskie nie mogły już dłużej lekceważyć.
Na urządzanie swojej rezydencji i administracyjnego centrum posiadłości ówczesny panujący Chan Hassan wybrał miejsce niedaleko ujścia obecnej rzeki Kazanki, 120 km na północ od Bulgaru. Założenie miasta w tym miejscu miało jak na tamte czasy dwie niezaprzeczalne zalety. Najpierw miasto otrzymało na rzece. Kazanka wychodzi na Wołgę i faktycznie na niej była. Po drugie, był niewidoczny z Wołgi, ponieważ był od niej oddzielony na kilka kilometrów. W tym rejonie lewego brzegu Wołgi nie ma drugiego, równie wygodnego i spełniającego takie wymagania.
Nowe miasto, założone przez księcia Hasana w 1370 roku, otrzymało imię swojego założyciela. Ten zwyczaj był powszechny wśród Bułgarów Wołgi.
Nieco później, w procesie formowania się języka tatarskiego, nazwa miasta Chasan została przekształcona w znany już Kazań.
Możemy również wspomnieć o niezwykle ciekawym kamiennym nagrobku znalezionym w okolicach Kazania, datowanym przypuszczalnie na koniec XIII wieku. Jej tekst jest w dużej mierze uszkodzony, data wymazana, ale zachowane fragmenty pozwalają przeczytać, że „to jest miejsce pochówku władcy wielkiego i szlachetnego, pomocnika władców, zaszczytnego emira… zwycięskiego… dumy rodzina ... i wiara, cień Pana światów Hassan Bek syn Mir-Mahmuda. W tym epitafium, oprócz imienia, uwagę zwracają słowa „pomocnik władców”, gdyż Hasan rzeczywiście był wasalem Mahometa Sułtana, a przez niego Mamai. Opracowanie i świetność tytułu epitafium, a także użycie tytułu „emir” jest charakterystyczne dla drugiej połowy XIV wieku, kiedy urzędowe prace i tytuły z konieczności wywodziły się z tradycji arabsko-perskich. O jego wykonaniu świadczą również na korzyść tej daty nagrobka, na przykład wyraźne prostokąty linii oddzielonych od siebie pustymi pasami.
Ogólnie rzecz biorąc, terytorium byłej Wołgi Bułgarii w XIII-XIV wieku. Był to obszar ciągłego osadnictwa z licznymi wsiami i małymi miasteczkami, których znaczna część została zidentyfikowana do chwili obecnej. Gospodarcze znaczenie tego regionu zwiększał również fakt, że zbiegały się tu ustalone szlaki handlowe dla dostaw futer z Uralu, dorzecza Wiatki i północnej Wołgi. Napływały tu liczne i różnorodne towary rosyjskie, gdzie czekali na nie kupcy wschodni.
Rozważaliśmy daleko od wszystkich miast Złotej Ordy. Na terenie współczesnej Baszkirii, Czuwaszji, było wiele miast i osiedli. Należy zauważyć, że ich łączna liczba była bez wątpienia większa niż to, co jest obecnie ujawnione. Oddzielne obszary tego rozległego regionu nie zostały jeszcze wystarczająco zbadane pod względem archeologicznym; niektóre osady znane są jedynie z wzmianki, bez minimalnego opisu.
Szczególne znaczenie Wołgi w rozwoju ówczesnej gospodarki polegało na tym, że nie była to tylko trasa wewnątrzpaństwowa, która łączyła poszczególne ulusy Złotej Ordy. Realizował duże i stałe przewozy międzynarodowe towarów, łącząc europejską północ z południem. Tradycyjne towary eksportowe z północy (futra, płótno, miód, wosk, bułgarskie skóry specjalnego opatrunku itp.) były stale poszukiwane nie tylko w Złotej Ordzie, ale także daleko poza jej granicami. Dolna Wołga pod koniec XIII-XIV wieku. Było to najważniejsze centrum międzynarodowego handlu tranzytowego, w którym połączyły się dwa strumienie szerokiej gamy towarów. Jeden z nich pochodził z północy, drugi - ze wschodu. Nieustannie spotykali się tu kupcy rosyjscy, Złotej Ordy, Europy Wschodniej i Zachodniej, rozwijając wzajemnie korzystne stosunki i pod wieloma względami przyczyniając się do dobrobytu nadwołżańskich miast.
Wniosek
Geografia historyczna Złotej Ordy jest tematem dość wieloaspektowym, a jej dogłębne zbadanie będzie wymagało znacznego wysiłku. Jeden z aspektów tego rozwoju wiąże się z najbardziej rzucającą się w oczy kwestią ekspansji Złotej Ordy, która miała trwały i żywotny charakter dla klasy rządzącej.
Wyjaśnienie różnych historycznych i geograficznych aspektów istnienia i rozwoju miast Złotej Ordy ma oczywiście charakter pomocniczy w badaniu tego stanu. Jednak rozpatrywanie tych zagadnień na wiele sposobów pozwala pogłębić i uszczegółowić przebieg historii politycznej i rozwoju gospodarczego. Wszechstronność rzeczywistości geograficznych obejmuje bowiem wszystkie główne składniki składające się na konkretno-formalną stronę istnienia państwa, a nie tylko jego stan wewnętrzny w określonym czasie, ale także charakter relacji z sąsiadami i wzajemny wpływ wywierany w tym przypadku. Pod tym względem geografia historyczna Złotej Ordy dostarcza dość zróżnicowany materiał.
Miasta Złotej Ordy służyły jako przystanie handlowe dla kupców z wielu krajów. Po „jedwabnym” szlaku Złotej Ordy przejeżdżały karawany z Iranu, Iraku, Persji, Chin itp. Miasta te służyły też jako swego rodzaju kantor wymiany walut. Oczywiście taka okoliczność zmusiła rządzącą elitę do myślenia o ochronie swoich miast. Dlatego miasta te były w większości ufortyfikowanymi fortecami.
Kultura urbanistyki przyniosła światu piękne zabytki budowy meczetów, katedr, twierdz. Miasto stało się symbolem dobrobytu, piękna i bogactwa.
Lista wykorzystanej literatury
1. Ballod F.V. Stare i Nowe Saraj to stolice Złotej Ordy. - Kazań, 1993. - 414 s.
2. Miasta regionu Wołgi w średniowieczu. Średniowieczne zabytki regionu Wołgi. - M., 1996. - 522 s.
3. Grekow B.D., Jakubowski A.Ju. Złota Orda i jej upadek. - M., 1990, - 404 s.
4. Nasonov A.N. Mongołowie i Rosja. - M., 2000. - 612 s.
5. Safargaliev M.G. Upadek Złotej Ordy. - Sarańsk, 2000, - 216 s.
I natury wewnętrznej, ale tak pilnie strzeżona jedność imperium założonego przez Czyngis-chana nagle eksplodowała i rozpadła się na kawałki. Jednak do czasu uzyskania pełnej suwerenności politycznej w Złotej Ordzie oczywiście istniała już jej własna struktura wewnątrzpaństwowa, co więcej, była ona dostatecznie ugruntowana i rozwinięta. Nic dziwnego, że ona...
Rosja znów jest na kolejnym obrocie historii... Odpowiedzi na odrodzenie Rosji jako wielkiego mocarstwa należy szukać pod wieloma względami, odwołując się do historycznej tradycji kształtowania jej imperialnej państwowości, gdzie spuścizna Złotej Ordy jest bardzo zauważalny. Tron Złotej Ordy i władcy Rosji 2.1 Aleksander Newski W końcu kto komu służył? Jakie znaczenie miał tron Złotej Ordy dla władców Rosji? „Bohater, święty, ...
Kult duchów, co ostatecznie wpłynęło na to, w jakim stopniu Mongołowie z Ulus Jochi i niektórzy inni Ulusowie zostali wprowadzeni do kultury muzułmańskiej. Wniosek: Tematem tego eseju jest Islam w Złotej Ordzie. Trafność i konieczność. Związek między nomadyczną kulturą pogańską a miejską kulturą muzułmańską nie mógł być trwały, a jakiekolwiek rozluźnienie władzy mogłoby doprowadzić w takich warunkach do ...
zwrotnica. Sądząc po licznych znaleziskach monet i różnych importowanych przedmiotów, miasto Madżary było szczególnie aktywne w handlu. Handel był prowadzony nie tylko z sąsiednimi ludami Północnego Kaukazu i innymi miastami Złotej Ordy, ale także z Azją Środkową, Zakaukaziiem, Rosją, Włochami, Hiszpanią, Iranem, Chinami i Indiami. Przedmioty luksusowe, przyprawy, szkło, niektóre...