Stosunek Chichikova do Nozdreva. Analiza odcinka „Chichikov w Nozdrev”

Przez pomyłkę nazywa ziemie ziemiańskie zamiast Maniłowki Zamaniłowka, we wsi i dworku nie ma nic kuszącego i „kuszącego”: kilka kruchych klombów, dom i ściany w odcieniu błękitu, zbliżonego do szarości, nigdzie nie ma zieleni, ponure szare chaty z bali.

Maniłow na pierwszy rzut oka wydaje się bardzo sympatyczną osobą. Ale w przyjemności tego „za dużo… cukru”, aż do mdłości. Tylko kuszący uśmiech na jego wizerunku jest atrakcyjny. Nie ma w nim „entuzjazmu”, nic go nie fascynuje, tylko przydługie myśli nieustannie kłębią się w jego głowie.

Można powiedzieć, że człowiek niczego w tym życiu nie potrzebuje - żyje dla siebie i żyje. Dokładniej, istnieje zgodnie z zasadą: będzie dzień - będzie jedzenie. Autor zauważa, że ​​w Maniłowie wszystko poszło „jakoś samo”: gospodarstwo domowe, wewnętrzny układ domu, relacje ze służbą.

Główna i smutna cecha Manilowa: wszystkie projekty, dobre i dobre przedsięwzięcia pozostają słowami: od przeczytania książki (zakładka, w której nie wiadomo, ile lat jest na czternastej stronie) po przejście podziemne z kamiennym mostem nad staw. Nie zrobione - dobrze. W domu jest wiele nierozwiązanych problemów, ale właściciel jest zajęty tylko marzeniami. Spiżarnia jest pusta, nie wiadomo, co się gotuje w kuchni, złodziej to gospodyni, służba to pijacy - wszystko to są drobiazgi, niegodne panów.

Łotr Chichikov natychmiast poczuł definiującą cechę osobowości Manilova - słodycz w manierach i działaniach, a także pragnienie zadowolenia. Dlatego cała rozmowa między Chichikovem i Manilovem jest czystą łaską i pochlebstwem. O wszystkich urzędnikach miasta N mówi się w samych superlatywach: „najbardziej szanowany”, „najbardziej sympatyczny”, społeczeństwo jest najbardziej uprzejme, wszyscy niezwykle mili i godni.

Nawet przejście Chichikova przez drzwi gabinetu i jadalni w domu Manilovów zamienia się w prawdziwy patos: gość i gospodarz nie mogą dojść do porozumienia, który z nich pójdzie pierwszy, ponieważ każdy naprawdę chce się poddać drugiemu. W rezultacie obaj przechodzą przez drzwi w tym samym czasie. Oszust Chichikov „przystosowuje się” do Manilowa, do tej grzeczności przesyconej cukrem, aby spełnić swój samolubny cel - zakup „martwych” dusz.

Kiedy Cziczikow przedstawia Maniłowowi swoją korzystną ofertę, ten jest w wielkim zakłopotaniu. Fajka już mu wypada z ust, twierdzi, że „słyszano dziwne słowo”, podejrzewa nawet Chichikova o szaleństwo („czy gość oszalał?”). Ale chęć zadowolenia popycha Manilowa do działania - sprzedania Chichikovowi „martwych” chłopów. Co więcej, dzieje się tak na podstawie tego, że Chichikov ma „genialne” wykształcenie, które „widoczne jest w każdym… ruchu” i głęboki wyraz twarzy, charakterystyczny tylko dla „zbyt mądrego ministra”.

Uwagę zwracają greckie imiona dzieci Manilowa (Themistoklus i Alkid) (dosłownie przecinają ucho). Teraz także niektórzy rodzice mają tendencję do nazywania swoich dzieci rzadkimi „egzotycznymi” imionami. Podobnie jak Maniłow starają się wyglądać na wykształconych, mądrych i oczytanych. Ale ten fakt mówi tylko o wewnętrznej pustce i ostentacyjnej pompatyczności, za którą nie ma nic.

Do końca rozmowy czytelnik ma nadzieję, że Maniłow, mimo swojej słodyczy i służalczości, nie jest aż tak złym człowiekiem. Ale ostatecznie ten mit obala ostatnie wyrażenie Maniłowa w rozmowie z Cziczikowem, że „martwe dusze to kompletne śmieci”. Nawet kupiec Chichikov jest zdezorientowany tymi słowami i sprzeciwia się: „Niezbyt bzdury!”

Puste sny, słodka ostentacyjna uprzejmość i pochlebstwa - niestety wszystkie składniki Maniłowa.

N. V. Gogola. Autor opublikował go w 1842 roku. Pierwotnie planował trzytomowe dzieło. W 1842 roku ujrzał światło dzienne pierwszy tom. Jednak drugi, prawie gotowy, został zniszczony przez samego pisarza (kilka rozdziałów z niego zachowało się w szkicach). Trzecia nawet nie została uruchomiona, jest tylko kilka informacji na jej temat. Dlatego postawę Chichikova wobec Nozdreva rozważymy tylko na podstawie pierwszego tomu pracy. Zacznijmy od poznania tych postaci.

Kim są Chichikov i Nozdrev?

Pavel Ivanovich Chichikov - były urzędnik, a teraz intrygant. Ten emerytowany doradca kolegialny zajmował się skupowaniem „martwych dusz” (tj. spisanych zaświadczeń o zmarłych chłopach) w celu zastawienia ich tak, jakby żyli, uzyskania kredytu bankowego i zdobycia wpływów w społeczeństwie. Dba o siebie, ubiera się elegancko. Chichikov nawet po zakurzonej i długiej podróży udaje mu się wyglądać tak, jakby właśnie odwiedził fryzjera i krawca.

Nozdrev jest 35-letnim, energicznym „gadaczem, biesiadnikiem, lekkomyślnym kierowcą”. To trzeci właściciel ziemski w pracy, z którym Chichikov postanowił zawrzeć umowę o zmarłe dusze. Spróbujmy odpowiedzieć na pytanie, jak Chichikov traktował Nozdryova. Aby to zrobić, powinieneś prześledzić całą historię ich związku.

Znajomość Chichikova z Nozdrev

W pierwszym rozdziale pracy spotykają się podczas obiadu w prokuraturze. Następnie bohaterowie przypadkowo zderzają się w tawernie (rozdział czwarty). Chichikov jedzie z Koroboczki do Sobakiewicza. Z kolei Nozdryow wraz z zięciem Mieżujewem wraca z jarmarku, gdzie zgubił i wypił wszystko, łącznie z powozem. Właściciel ziemski natychmiast zwabia oszusta Gogola do swojej posiadłości. Jest jasne, czego Chichikov chciał od właściciela ziemskiego Nozdreva, dlaczego zgodził się z nim iść - interesowały go „martwe dusze”.

Po dostarczeniu gości właściciel ziemski natychmiast zaczyna pokazywać gospodarstwo domowe. Nozdryov zaczyna od stajni, potem opowiada o mieszkającym z nim wilczym młodym, który je tylko surowe mięso. Następnie właściciel ziemski idzie nad staw. Tutaj, zgodnie z jego opowieściami, tylko dwóch rybaków może razem wypłynąć. Po tym następuje pokaz hodowli, w której Nozdryov wygląda wśród psów jako „ojciec rodziny”. Następnie goście idą na pole, gdzie oczywiście zające są łapane w ręce. Jest jasne, że stosunek Cziczikowa do właściciela ziemskiego Nozdryowa po tych wszystkich przechwałkach raczej nie będzie pozytywny. W końcu ten bohater jest bardzo wnikliwy.

Picie i jego konsekwencje

Właściciel nie przejmuje się zbytnio obiadem. Dopiero o godzinie 5 goście siadają do stołu. Wyjaśnia, że ​​jedzenie nie jest najważniejsze w jego życiu. Z drugiej strony Nozdryov ma dużo drinków, a dostępnych mu za mało i wymyśla własne niesamowite „kompozycje” (razem szampan i burgund, jarzębina, cuchnący kadłubem, „o smaku śmietanki ”). W tym przypadku właściciel gruntu oszczędza. Cziczikow, widząc to, niepostrzeżenie wylewa również swoje okulary.

Mimo to właściciel, „oszczędzając” się, przychodzi do niego rano w jednym szlafroku iz fajką w zębach. Zapewnia, jak przystało bohater husarski, że „szwadron spędził noc” w jego ustach. Nie ma znaczenia, czy masz kaca, czy nie. Jedyną ważną rzeczą jest to, że porządny biesiadnik z pewnością musi na tym cierpieć. Jaki był stosunek Nozdreva do Chichikova? Najlepiej świadczy o tym kłótnia, do której doszło podczas targowania się.

Kłótnia między Chichikovem i Nozdrev

Motyw tego fałszywego kaca jest dla autora ważny jeszcze pod innym względem. Podczas targów, które miały miejsce poprzedniego wieczoru, Nozdryov miał poważną kłótnię z Chichikovem. Faktem jest, że odmówił gry w karty o „martwe dusze”, a także kupienia ogiera prawdziwej „arabskiej krwi” i „dodatkowo” otrzymywania dusz. Stosunek Nozdreva do propozycji Chichikova wymaga więc uzasadnienia. Jednak wieczornej zarozumiałości właściciela ziemskiego nie można przypisać alkoholowi, a poranny spokój tłumaczyć zapomnieniem, co zrobiono w pijackim odrętwieniu. Nozdryow w swoich działaniach kieruje się tylko jedną duchową cechą: nieskrępowaniem graniczącym z nieświadomością.

Gra w szachy dla duszy

Właściciel ziemski niczego nie planuje, niczego nie wyobraża, po prostu nie zna w niczym środków. Chichikov, zgadzając się (bardzo lekkomyślnie) na grę w warcaby dla duszy (bo warcaby nie są oznaczone), prawie staje się ofiarą hulanki Nozdryova. Dusze umieszczone na linii wyceniane są na 100 rubli. Właściciel ziemski przesuwa rękawem 3 pionki na raz i w ten sposób przenosi jeden z nich do królów. Chichikov nie ma innego wyjścia, jak tylko mieszać liczby.

Gra o duszę podkreśla istotę obu postaci, a nie tylko pokazuje, jak Chichikov traktował właściciela ziemskiego Nozdryova. Ten ostatni prosi o 100 rubli za dusze, a Chichikov chce obniżyć cenę do 50. Stosunek Nozdryova do propozycji Chichikova jest następujący: prosi o włączenie w tę samą kwotę jakiegoś szczeniaka. Ten właściciel ziemski, będąc niepoprawnym graczem, w ogóle nie gra o wygraną – interesuje go sam proces. Nozdryova irytuje i złości stratę. Zakończenie gry jest przewidywalne i znajome - to konflikt przeradzający się w walkę.

Lot Czicikowa

Chichikov jednocześnie myśli przede wszystkim nie o fizycznym bólu, ale o tym, że ludzie na dziedzińcu będą świadkami tej nieprzyjemnej sceny. Ale reputację należy utrzymać wszelkimi możliwymi sposobami. Bohater w zwykły sposób rozwiązuje zagrażający jego wizerunkowi konflikt – ucieka. Następnie, gdy całe miasto dowiaduje się o kupnie „martwych dusz”, robi to samo. Stosunek Chichikova do Nozdreva, ich zdrada jest parodią działalności przedsiębiorczej. Uzupełnia charakterystykę obu postaci, demonstrując wulgarność i podłość panów z „środkowej ręki”.

Wydaje się, że odwet na Chichikovie jest nieunikniony. Właściciel ziemski krzyczy z podniecenia: „Pokonaj go!” Przybysza ratuje jedynie pojawienie się kapitana policji, budzącego grozę człowieka z ogromnym wąsem.

Scena na balu gubernatora i wizyta Nozdreva

Chichikov ma nadzieję, że już nigdy nie zobaczy Nozdryova. Jednak ci bohaterowie spotkają się jeszcze dwukrotnie. Jedno ze spotkań odbywa się na balu gubernatora (rozdział ósmy). W tej scenie nabywca „martwych dusz” został prawie zrujnowany. Nozdryow, niespodziewanie wpadając na niego, krzyczy na cały głos, że to „hersoński właściciel ziemski”, który „handluje martwymi duszami”. To rodzi wiele niesamowitych plotek. Kiedy wreszcie pomieszani w różnych wersjach urzędnicy miasta NN wzywają Nozdryowa, on, bynajmniej nie zakłopotany sprzecznością tych wszystkich opinii, potwierdza je wszystkie (rozdział dziewiąty). Chichikov podobno kupił zmarłe dusze warte kilka tysięcy, jest fałszerzem i szpiegiem, próbował odebrać córkę gubernatora, a ksiądz Sidor miał za 75 rubli poślubić młode. Nozdrev potwierdza nawet, że Chichikov to Napoleon.

W dziesiątym rozdziale sam właściciel ziemski zgłasza te pogłoski Chichikovowi, którego odwiedza bez zaproszenia. Nozdryow, znowu zapominając o swojej przewinieniu, oferuje mu pomoc w „zabraniu” córki gubernatora i to za jedyne 3000 rubli.

Wewnętrzny świat Nozdrev

Ten ziemianin, podobnie jak inni bohaterowie poematu Gogola, zdaje się przenosić zarysy własnej duszy na zarysy codzienności. W jego domu wszystko jest głupio zaaranżowane. Pośrodku jadalni stoją drewniane kozy, w biurze nie ma papierów i książek, na ścianie wiszą podobno tureckie sztylety (Chichikov widzi na jednym z nich nazwisko mistrza - Savely Sibiryakov). Nozdryov nazywa swoją ulubioną lirę korbową organem.

Gogol porównuje zdeprawowaną i zdenerwowaną duszę ziemianina z tą zepsutą lirą korbową, która grała nie bez przyjemności, ale coś poszło nie tak w środku, bo mazur kończył się piosenką „Mahlbrug poszedł na kampanię”, która z kolei , zakończył się znanym walcem. Właściciel ziemski już dawno przestał go kręcić, ale w tej lirze korbowej była jedna rześka fajka, która nie chciała się w żaden sposób uspokoić i przez długi czas sama gwizdała. Oczywiście w okaleczonych duszach bohaterów Gogola te „boskie fajki” są bardzo niezwykłe, czasem same gwiżdżą i mylą dobrze przemyślane, nienagannie i logicznie zaplanowane przekręty.

Jak Chichikov ujawnia się w jego relacji z Nozdrev

Stosunek Chichikova do Nozdreva ujawnia wewnętrzny świat oszusta Gogola. Uciekając przed ziemianinem, który snuje kolejną „historię”, łowca „martwych dusz” nie może zrozumieć, dlaczego poszedł do majątku, dlaczego mu zaufał „jak dziecko, jak głupiec”. Jednak nie przypadkiem został uwiedziony przez tego właściciela ziemskiego: z natury jest także poszukiwaczem przygód, który bez wyrzutów sumienia może przekroczyć wszelkie prawa moralne, aby osiągnąć samolubne cele. Kończąc ujawnienie tematu „Stosunek Chichikova do Nozdreva”, zauważamy, że kłamać, oszukiwać, a nawet ronić łzę, podczas gdy pierwszy jest nie mniej zdolny niż drugi.

Porównanie przemówienia Chichikova w pracy N.V. Gogola „Dead Souls” i M.A. Bułhakow „Przygody Chichikova”

Charakterystyka mowy Chichikova w wierszu N. V. Gogola „Martwe dusze”

Paweł Iwanowicz nie był osobą szlachetną.
Ojciec zostawił Pavlusha spuściznę w postaci pół miedziaka i przymierze, aby pilnie się uczyć, zadowalać nauczycieli i szefów, nawiązywać przyjaźnie i, co najważniejsze, oszczędzać i oszczędzać grosz. Kierując się takimi instrukcjami ojca, do każdego podchodził, podobał mu się człowiek, dostosowując się do sposobu jego mówienia.
Gogol pisze o wizycie Chichikova w miejskim towarzystwie urzędników: „O czymkolwiek była rozmowa, zawsze wiedział, jak ją wspierać ... i mówił o cnocie bardzo dobrze, nawet ze łzami i oczami ... Nie mówił ani głośno, ani cicho, ale całkiem tak, no cóż". Chichikov zachowuje się bardzo ładnie i delikatnie i: przy stole do gry w karty. Podczas gry kłóci się, ale „niezwykle umiejętnie”, „przyjemnie”. „Nigdy nie powiedział: „poszedłeś”, ale „raczyłeś iść, miałem zaszczyt zakryć twoją dwójkę” itp.

Zanim zaczniemy mówić o przemówieniu Chichikova, trzeba powiedzieć o jego pochodzeniu. N.V. Gogol w jedenastym rozdziale wiersza ujawnia nam historię życia Chichikova. Autor zwraca uwagę na „mroczne i skromne” pochodzenie bohatera.

Od lat biurokratycznych Chichikovo najwyraźniej zachował sposób w optymistycznym oficjalnym tonie, aby się przedstawić, aby był zalecany niektórym osobom, które pragną ostentacyjnej, zewnętrznej kultury; Tak więc, kiedy Maniłow zaprasza Cziczkowa do odwiedzenia swojej posiadłości, natychmiast odpowiada, że ​​„będzie szanował ją ze względu na najświętszy obowiązek”. Przybywając do generała Betrishcheva, Chichikov przedstawia się następująco:
„Z szacunkiem dla męstwa ludzi, którzy ocalili ojczyznę na polu bitwy, uznałem za obowiązek przedstawić się osobiście Waszej Ekscelencji”. Tak więc w przemówieniu Chichikova jest glosa, którą próbuje narzucić sobie.

I tak przemowa bohaterki jest piękna, elegancka, pełna książkowych zwrotów: „nieznaczny robak tego świata”, „miałem zaszczyt zakryć twoją dwójkę”. Warto zwrócić uwagę na szczególną zwrotność i mobilność wypowiedzi bohatera. „Tak, rzeczywiście, czego nie tolerowałem? jak barka pośród wściekłych fal... Jakich prześladowań, jakich prześladowań nie doświadczył, jakiego żalu nie zaznał, ale za dochowanie prawdy, za czystość sumienia, za podanie ręki bezradnej wdowie i nieszczęśliwej sierota!.. - Tu nawet chusteczką otarł łzę, która się potoczyła. Może wesprzeć każdą rozmowę o stadninie koni, o psach, o sądowych sztuczkach, o grze w bilard i o robieniu grzanego wina. Szczególnie dobrze mówi o cnocie, „nawet ze łzami w oczach”. Ale tylko dlatego, że ktoś mówi o cnocie, nie oznacza, że ​​on również myśli.

Weźmy na przykład jego dialog z Maniłowem. Maniłow w ekstazie swojej uprzejmości zgodził się na to, że chętnie odda połowę swojej fortuny, aby mieć część zasług swojego gościa. Chichikov próbuje go teraz prześcignąć: „Wręcz przeciwnie, rozważyłbym to ze swojej strony, za największego ...”. Nie wiadomo, z jakim komplementem Chichikov chciał zablokować uprzejmego gospodarza w tym swoistym słownym pojedynku, ale ważne jest, aby zauważyć jedno: Chichikov w żaden sposób nie chce oddać palmy Maniłowowi. Chichikov jest sympatyczny, nawet „jeże z dziećmi Manilowa”: „jakie urocze dzieci”, „słodkie maleństwa”, „moje dzieci”, tak je nazywa. – Sprytne, kochanie – chwali Themistobeak.

„O! byłoby to niebiańskie życie ”- podsumowuje Chichikov zamianę myśli i uczuć. To dokładna kopia snów Maniłowa. I dopiero wtedy, gdy Cziczikow próbuje zwrócić się do niepraktycznego Maniłowa z prośbą o zmarłe dusze, zmienia ton i nadaje swojemu przemówieniu oficjalny ton: „Przypuszczam, że pozyskuje zmarłych, którzy jednak zostaliby wymienieni jako żyjący według rewizja”. Lub: „Chciałbym więc wiedzieć, czy możesz mi dać tych, którzy tak naprawdę nie żyją, ale żyją w związku z ich formą prawną, do przeniesienia, poddania się, lub jak ci się podoba lepiej?”. „Obowiązek jest dla mnie rzeczą świętą, prawo – jestem głupi wobec prawa”.

W dialogu Chichikova i Korobochki widzimy zupełnie innego Pawła Iwanowicza. „Cała wola Boża, matko!” - deklaruje głęboko Paweł Iwanowicz w odpowiedzi na lamenty ziemianina o licznych zgonach wśród chłopów. Jednak bardzo szybko zdając sobie sprawę, jak głupia i ignorancka jest Korobochka, nie jest już szczególnie na ceremonii z nią: „Tak, zgiń i chodź z całą swoją wioską”, „jak niektórzy, żeby nie powiedzieć złego słowa, kundlu, który leży w siana: a ona sama nie je i nie daje innym.
Z Sobakiewiczem Chichikovem

z początku trzyma się swojego zwykłego sposobu mówienia. Potem nieco zmniejsza swoją „elokwencję”. Co więcej, w intonacjach Pawła Iwanowicza, przy zachowaniu wszelkiego zewnętrznego decorum, odczuwa się zniecierpliwienie i irytację. Chcąc więc przekonać Sobakiewicza o całkowitej daremności przedmiotu negocjacji, Chichikov deklaruje: informacja edukacyjna”.
Chichikov rozmawia z Nozdryovem prosto i zwięźle. Doskonale rozumie, że przemyślane frazy i barwne epitety są tu bezużyteczne.
W rozmowie z Plyushkinem Chichikov powraca do swojej zwykłej uprzejmości i doniosłości wypowiedzi. Paweł Iwanowicz oświadcza właścicielowi ziemskiemu, że „słysząc o swoich oszczędnościach i rzadkim zarządzaniu majątkiem, uznał za obowiązek zapoznać się i osobiście złożyć wyrazy szacunku”. Nazywa Plyushkina „szanowanym, miłym starcem”.

Charakterystyka mowy Chichikova w satyrycznej opowieści

M. A. Bułhakow „Przygody Chichikova”

Paweł Iwanowicz mówi w tej historii bardzo niewiele. Ale tutaj mowa Chichikova jest mniej zróżnicowana, ponieważ bohater Bułhakowa nie musi dostosowywać się do postaci innych ludzi. Chociaż Paweł Iwanowicz nadal używa swoich haseł: „wyrzucić w mgnieniu oka do piekła”, „nie ma gdzie pokazać nosa”; jego przemówienie nie wygląda kolorowo i elegancko.

Widzimy również, że Chichikov Bułhakowa używa potocznego wyrażenia: „Ani to, ani tamto, ani diabeł nie wie co”. To jedna z różnic między dwoma Chichikovami.

I w zdaniu: „Zawaliłem, zrujnowałem swoją reputację, tak że nie ma gdzie pokazać nosa. W końcu, jeśli dowiedzą się, że jestem Chichikovem, naturalnie, w mgnieniu oka zostaną wrzuceni do piekła ”- obserwujemy podobieństwo z myślami Gogolewskiego Chichikova. „Zepsute” słowo o wyraźnym gniewnym zabarwieniu; takie właśnie słowa spotykamy w myślach Gogola w umyśle Pawła Iwanowicza, gdy rozmawia on (Cziczikow) z ziemianami.

Używanie haseł jest jednym z podobieństw Chichikovów. Innym, jak wspomniano wcześniej, jest zbieżność słów Chichikova Bułhakowa i myśli Chichikova Gogola.

• Kategoria: Eseje o literaturze rosyjskiej

Przedstawieni przez Gogola urzędnicy pogrążeni są w rabunkach i malwersacjach. Ojcowie miasta dążą do gruntownego wzbogacenia się „na sumy ich ukochanej ojczyzny”. Urzędnicy bez wyrzutów sumienia okradają zarówno państwo, jak i osoby prywatne.

Wszystkich urzędników łączy wzajemna odpowiedzialność, duch nepotyzmu: według pisarza wszyscy żyli w zgodzie ze sobą, rozrywki (bale, kolacje), gry w karty od rana do wieczora, traktowane w sposób całkowicie przyjazny. Drogi przyjacielu Ilja Iljicz!<...>Jednym słowem wszystko było bardzo rodzinne!” Taki początek, jak znakomita gościnność, wiąże się również z tym majątkiem: „… w ogóle byli to ludzie życzliwi, pełni gościnności, a osoba, która smakowała z nimi chleba i soli lub spędzała wieczór grając w wista, już stawała się czymś bliskim ”.

Ale za tymi pozornie sympatycznymi rysami kryją się obrzydliwe cechy, znów charakterystyczne dla całej korporacji urzędników. Wszystkie wyróżnia niesamowita ignorancja. Są na skrajnie niskim poziomie wykształcenia i oświecenia, a Gogol z nieskrywaną ironią pisze o ich kulturze: „niektórzy czytali Karamzin, inni Moskowskie Wiedomosti, niektórzy w ogóle nic nie czytali”.

Z tym majątkiem związana jest inna nieruchomość - powszechne przekupstwo. Każda prośba, jakakolwiek prośba może być rozpatrzona dopiero po otrzymaniu odpowiedniej oferty. Wyjątki dotyczą tylko znajomych. Przewodniczący izby ostrzega Chichikov: „… nie dawaj niczego urzędnikom… Moi przyjaciele nie powinni płacić”. Ale prawo jest prawem. Zwracając się do postaci o pseudonimie Dzban Pysk, Chichikov robi tutaj jak zwykle: wyjął z kieszeni kawałek papieru, „położył go przed Iwanem Antonowiczem, czego w ogóle nie zauważył i natychmiast przykrył go książką. Chichikov chciał mu to wskazać, ale Iwan Antonowicz ruchem głowy wskazał, że nie trzeba tego pokazywać. Ktoś narzeka, że ​​zanim było wiadomo, „przynajmniej co zrobić: przyniosłem go do linijki, dałem czerwony, a tu chodzi o kapelusz, a teraz jest biały”. Nielogiczność tego sądu jest oczywista: teraz okazuje się, że Ty też wiesz, co robić.

• Dlaczego Satine broni Luki w sporze z lokatorami? - -
• Dlaczego, przedstawiając Kutuzowa w powieści „Wojna i pokój”, Tołstoj celowo unika gloryfikacji wizerunku dowódcy? - -
• Dlaczego temat pożegnania autora z młodością, poezją i romantyzmem brzmi w finale szóstego rozdziału powieści „Eugeniusz Oniegin”? - -
• Przykładowe zagadnienia problematyczne zawarte w III części KIM w literaturze - -
• Jaka była kara Poncjusza Piłata? (na podstawie powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”) - -
• Czy postać Natalii jest w swej istocie konstruktywna czy destrukcyjna? (na podstawie epickiej powieści M.A. Szołochowa „Quiet Flows the Don”) - -

Dialog Chichikova i Ivana Antonovicha w izbie cywilnej: temat biurokracji. (Na podstawie wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”) Dialog Cziczikowa z Iwanem Antonowiczem w izbie cywilnej jest opisany w siódmym rozdziale wiersza Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze”. Po pomyślnym zakończeniu podróży służbowej do okolicznych właścicieli ziemskich Chichikov w świetnym humorze przystępuje do sporządzania dokumentów zakupu. Po udaniu się do izby cywilnej w celu budowy twierdz kupieckich - tak nazywały się dokumenty potwierdzające zakup chłopów - Cziczikow spotkał się przede wszystkim z Maniłowem. Więc razem, wspierając się nawzajem, idą na oddział. Tam Chichikov ma do czynienia z tak dobrze, jak się okazało, znaną mu biurokracją, której celem jest wyciągnięcie od gościa jakiejkolwiek usługi należnej mu za jakąś łapówkę pieniężną, czyli łapówkę. Po długich przesłuchaniach Cziczikow dowiaduje się, że pewien Iwan Antonowicz zajmuje się sprawami „w fortecach”. „Chichikov i Manilov poszli do Iwana Antonowicza. Iwan Antonowicz odwrócił już jedno oko i spojrzał na nich z ukosa, ale w tym samym momencie jeszcze uważniej pogrążył się w pisaniu. — Daj mi znać — powiedział Cziczikow z ukłonem — czy jest tu stół forteczny? Iwan Antonowicz wydawał się nie słyszeć i był całkowicie pochłonięty gazetami, nie odpowiadając na nic. Nagle stało się jasne, że był już człowiekiem w rozsądnym wieku, a nie jak młody gaduła i tancerz helikoptera. Iwan Antonowicz wydawał się mieć grubo ponad czterdzieści lat; jego włosy były czarne i gęste; cały środek jego twarzy wystawał do przodu i wchodził w nos - jednym słowem, była to twarz, która w hostelu nazywana jest pyskiem dzbanka. - Czy mogę zapytać, czy jest tu wyprawa do twierdzy? powiedział Chichikov. „Tutaj”, powiedział Iwan Antonowicz, obracając pysk w kształcie dzbanka i ponownie rzucając okiem na pisanie. - A moja sprawa jest taka: kupowałem chłopów od różnych właścicieli miejscowego powiatu dla konkluzji: jest paragon, trzeba to zrobić. Czy są jacyś sprzedawcy? - Niektórzy tutaj, a od innych pełnomocnictwo. - Otrzymałeś prośbę? - Przyniosłem prośbę. Chciałabym… muszę się pospieszyć… więc dlaczego np. nie dokończyć pracy dzisiaj! - Tak dzisiaj! dziś jest to niemożliwe - powiedział Iwan Antonowicz. - Musimy zasięgnąć więcej informacji, czy są jeszcze jakieś zakazy... "Czując, że biurokracja się nasila, Chichikov ma nadzieję, że przyśpieszy sprawę i uniknie niepotrzebnych wydatków, powołując się na dobrą znajomość z przewodniczącym izby:". .. Iwan Grigorievich, przewodniczący, jest dla mnie wielkim przyjacielem ...” „- Ależ Iwan Grigorievich nie jest sam; są inni - powiedział surowo Iwan Antonowicz. Chichikov zrozumiał problem, który zawinął Iwan Antonowicz i powiedział: „Inni też się nie obrażą, ja sam służyłem, znam biznes ...” i nie zadziała dla nas. Chichikov, wyjmując z kieszeni kawałek papieru, położył go przed Iwanem Antonowiczem, czego w ogóle nie zauważył i natychmiast przykrył go książką. Chichikov miał mu to wskazać, ale Iwan Antonowicz ruchem głowy wskazał, że nie trzeba go pokazywać. - Tutaj zaprowadzi cię do teraźniejszości! - powiedział Iwan Antonowicz, kiwając głową, a jeden z księży, którzy tam byli, złożył ofiary Temidzie z takim zapałem, że oba rękawy pękły w łokciach, a podszewka już dawno stamtąd wspięła się, za co kiedyś otrzymał sekretarza kolegialnego, służył naszym przyjaciołom, jak kiedyś Wergiliusz służył Dantemu, i zaprowadził ich do świetlicy, gdzie były tylko szerokie krzesła i na nich, przed stołem, za lustrem i dwiema grubymi książkami, siedział sam, jak słońce, przewodniczący. W tym miejscu nowy Wergiliusz odczuł taki szacunek, że nie odważył się postawić tam stopy i odwrócił się, pokazując plecy, wytarte jak mata, z wbitym gdzieś kurzym piórem. Sobakiewicz jest także w gabinecie prezesa, od którego Iwan Grigorievich został już powiadomiony o przybyciu Cziczikowa. „Prezes wziął Chichikova w ramiona” i wszystko poszło jak w zegarku. Gratulując mu zakupu, prezes obiecuje zrealizować wszystko w jeden dzień. Zakup fortec odbywa się bardzo szybko i przy minimalnych kosztach dla Chichikova. „Nawet prezes wydał polecenie zabrania mu tylko połowy ceł, a druga, nie wiadomo jak, została przelana na konto innego petenta”. Tak więc znajomość procedur urzędniczych pomogła Chichikovowi załatwić swoje sprawy bez większych kłopotów.