Lefty jest bohaterem ludowym. „Prawdziwy typ rosyjskiej postaci ludowej w” Lefty Jakie obrazy ludowe są tam w opowieści lefty

Temat patriotyzmu był często poruszany w dziełach literatury rosyjskiej końca XIX wieku. Ale tylko w opowiadaniu „Lefty” wiąże się to z ideą potrzeby ostrożnego podejścia do talentów, które uszlachetniają oblicze Rosji w oczach innych krajów.

Historia stworzenia

Opowieść „Lefty” po raz pierwszy zaczęła ukazywać się w czasopiśmie „Rus” nr 49, 50 i 51 z października 1881 r. pod tytułem „Opowieść o Tula Lefty and the Steel Flea (Legenda sklepowa)”. Pomysł stworzenia dzieła przez Leskowa był znanym żartem wśród ludzi, że Brytyjczycy zrobili pchłę, a Rosjanie „wykuli, ale odesłali”. Według zeznań syna pisarza, jego ojciec spędził lato 1878 roku w Sestroretsku, odwiedzając rusznikarza. Tam w rozmowie z pułkownikiem N.E. Boloninem, jednym z pracowników miejscowej fabryki broni, dowiedział się o genezie żartu.

W przedmowie autor napisał, że przytacza jedynie legendę znaną wśród rusznikarzy. Ta dobrze znana technika, zastosowana niegdyś przez Gogola i Puszkina w celu nadania narracji szczególnej wiarygodności, w tym przypadku wyrządziła Leskovowi krzywdę. Krytycy i czytelnicy dosłownie zaakceptowali słowa pisarza, a następnie musiał konkretnie wyjaśnić, że nadal był autorem, a nie sprzedawcą dzieła.

Opis grafiki

Opowieść Leskowa pod względem gatunkowym najtrafniej nazwałaby się opowieścią: przedstawia dużą warstwę czasową narracji, następuje rozwinięcie fabuły, jej początek i koniec. Pisarz nazwał swoje dzieło opowieścią, najwyraźniej po to, by podkreślić stosowaną w nim szczególną „narracyjną” formę narracji.

(Cesarz z trudem i zainteresowaniem bada sprytną pchłę)

Akcja opowieści rozpoczyna się w 1815 roku podróżą cesarza Aleksandra I z generałem Płatowem do Anglii. Tam rosyjski car otrzymuje prezent od lokalnych rzemieślników - miniaturową stalową pchłę, która potrafi „jeździć czułkami” i „skręcać nogami”. Prezent miał pokazać wyższość mistrzów angielskich nad rosyjskimi. Po śmierci Aleksandra I jego następca Mikołaj I zainteresował się prezentem i zażądał znalezienia rzemieślników, którzy byliby „nie gorsi od nikogo”.Więc w Tule Płatow wezwał trzech rzemieślników, w tym Lefty'ego, któremu udało się podkuć pchłę i umieść imię mistrza na każdej podkowie. Leworęczny nie zostawił jednak swojego nazwiska, ponieważ wykuwał goździki i „żaden mały luneta już tego nie zniesie”.

(Ale pistolety na dworze czyściły wszystko po staromodny sposób)

Lefty został wysłany do Anglii z „przenikliwą nimfozją”, aby zrozumieli, że „nie jesteśmy zaskoczeni”. Brytyjczycy byli zdumieni pracą jubilerską i zaprosili mistrza do pozostania, pokazali mu wszystko, czego się nauczyli. Sam Lefty wiedział, jak zrobić wszystko. Uderzył go tylko stan luf - nie były czyszczone pokruszonymi cegłami, więc celność strzelania z takich broni była wysoka. Leworęczny zaczął szykować się do powrotu do domu, musiał pilnie powiedzieć Władcy o broni, w przeciwnym razie „Nie daj Boże, nie nadają się do strzelania”. Z tęsknoty Lefty pił całą drogę z angielskim przyjacielem „półskipperem”, zachorował i po przybyciu do Rosji był bliski śmierci. Ale do ostatniej minuty życia próbował przekazać generałom tajemnicę czyszczenia broni. A jeśli słowa Lefty'ego zostały przyniesione do Władcy, to, jak pisze,

główne postacie

Wśród bohaterów opowieści są fikcyjne i są postacie, które naprawdę istniały w historii, między innymi: dwóch rosyjskich cesarzy, Aleksander I i Mikołaj I, ataman armii dońskiej MI Płatow, książę, agent rosyjskiego wywiadu A.I. Czernyszew, doktor medycyny M. D. Solsky (w opowiadaniu - Martyn-Solsky), hrabia K. V. Nesselrode (w opowiadaniu - Kiselvrode).

(Leworęczny „bezimienny” mistrz w pracy)

Główny bohater jest leworęcznym rusznikarzem. Nie ma imienia, a jedynie cechę rzemieślnika - pracował lewą ręką. Leskovsky Levsha miał prototyp - Aleksiej Michajłowicz Surnin, który pracował jako rusznikarz, studiował w Anglii i po powrocie przekazał tajniki sprawy rosyjskim rzemieślnikom. Nie jest przypadkiem, że autor nie nadał bohaterowi własnego imienia, pozostawiając rzeczownik pospolity Lefty, jeden z typów sprawiedliwych przedstawianych w różnych dziełach, z ich samozaparciem i poświęceniem. Osobowość bohatera ma wyraźne cechy narodowe, ale typ okazuje się uniwersalny, międzynarodowy.

Nie bez powodu jedyny przyjaciel bohatera, o którym się opowiada, jest przedstawicielem innej narodowości. To marynarz z angielskiego statku Polskipper, który swojemu „towarzyszowi” Levsha oddał złą służbę. Aby rozwiać tęsknotę rosyjskiego przyjaciela za ojczyzną, Polskiper założył się z nim, że przebije Lefty'ego. Przyczyną choroby, a następnie śmierci tęskniącego bohatera stała się duża ilość wypitej wódki.

Patriotyzm Lefty'ego sprzeciwia się fałszywemu przywiązaniu do interesów Ojczyzny innych bohaterów opowieści. Cesarz Aleksander I jest zakłopotany przed Brytyjczykami, gdy Płatow wskazuje mu, że rosyjscy mistrzowie nie mogą robić rzeczy gorszych. Poczucie patriotyzmu Mikołaja I opiera się na osobistej próżności. Tak, a najjaśniejszym „patriotą” w historii Platowa jest taki tylko za granicą, a kiedy przybywa do domu, staje się okrutnym i niegrzecznym panem feudalnym. Nie ufa rosyjskim rzemieślnikom i boi się, że zepsują angielską pracę i zastąpią diament.

Analiza pracy

(Pchła, bystry Lefty)

Dzieło wyróżnia się oryginalnością gatunkową i narracyjną. Przypomina gatunkowo rosyjską baśń opartą na legendzie. Ma w sobie dużo fantazji i bajeczności. Są też bezpośrednie odniesienia do wątków rosyjskich baśni. Tak więc cesarz najpierw chowa prezent w nakrętce, którą następnie wkłada do złotej tabakierki, a ten z kolei chowa w podróżnym pudełku, prawie tak samo jak bajeczny Kashchei chowa igłę. W baśniach rosyjskich carów tradycyjnie opisuje się z ironią, tak jak obaj cesarze przedstawieni są w opowieści Leskowa.

Ideą opowieści jest los i miejsce w stanie utalentowanego mistrza. Cała praca jest przesiąknięta przekonaniem, że talent w Rosji jest bezbronny i nie jest popyt. Wspieranie go jest w interesie państwa, ale brutalnie niszczy talent, jakby był bezużytecznym, wszechobecnym chwastem.

Innym ideowym wątkiem dzieła było przeciwstawienie prawdziwego patriotyzmu bohatera narodowego próżności postaci z wyższych warstw społeczeństwa i samych władców państwa. Lefty bezinteresownie i namiętnie kocha swoją ojczyznę. Przedstawiciele szlachty szukają powodów do dumy, ale nie zadają sobie trudu, aby życie kraju było lepsze. Ta konsumencka postawa prowadzi do tego, że pod koniec dzieła państwo traci jeszcze jeden talent, który został rzucony w ofierze na próżność generała, a potem cesarza.

Opowieść „Lefty” nadała literaturze obraz innego prawego człowieka, teraz na męczeńskiej ścieżce służenia państwu rosyjskiemu. Oryginalność języka dzieła, jego aforyzm, jasność i trafność sformułowań umożliwiły rozłożenie opowieści na cytaty szeroko rozpowszechnione wśród ludzi.

Obraz narodu rosyjskiego w bajce „Lefty” N. S. Leskov

W większości dzieł Nikołaja Siemionowicza Leskowa przedstawiono szczególny typ ludowy bohatera - osobę, nosiciela wysokich cech moralnych, człowieka prawego. Takie są postacie prac „Zaczarowany wędrowiec”, „Człowiek na zegarze” i innych. Levit – główny bohater „Opowieści o skośnym leworęcznym Tula i stalowej pchle” – jest jednym z tych obrazów.

Zewnętrznie leworęczny jest skromny i nieatrakcyjny. Jest skośny, „znamię na policzku, a włosy na skroniach zostały wyrwane podczas nauczania”. Źle ubrany, „jedna nogawka spodni jest w bucie, druga zwisa, a ozyamchik jest stary, haczyki nie zapinają się, są zgubione, a kołnierzyk jest podarty”. Płatow wstydzi się nawet pokazać carowi swoją leworęczność. Jest niewykształcony i niedoświadczony w kontaktach ze szlachetnymi ludźmi.

Ale ten człowiek okazuje się jedynym pozytywnym bohaterem pracy. Nie widzi kłopotów we własnej ignorancji, ale nie dlatego, że jest głupi. Dla prostej osoby jest coś ważniejszego niż własna osoba. „Nie zagłębialiśmy się w nauki, tylko wiernie oddani naszej ojczyźnie” – tak leworęczny odpowiada zaskoczonym Anglikom, którzy zauważyli jego ignorancję.

Lefty jest prawdziwym patriotą swojej ojczyzny. Nie wypowiada głośnych słów o miłości do ojczyzny. Jednak nigdy nie zgadza się na pozostanie w Anglii, chociaż obiecuje się mu różnego rodzaju świadczenia. "My<…>oddany swojej ojczyźnie ”- brzmi jego odpowiedź.

Leworęczny, będąc wykwalifikowanym rzemieślnikiem, nie chwali się swoim talentem. Rozglądając się po fabrykach i warsztatach Brytyjczyków szczerze pochwalił broń, uznając ich wyższość: „To<…>przeciwko naszemu, a przykład jest najdoskonalszy. W Europie leworęczny nie jest zgubiony. Zachowuje się pewnie, z godnością, ale bez zuchwalstwa. Wrodzona kultura prostego człowieka budzi szacunek.

Życie lewaka jest pełne trudności. Ale nie rozpacza, nie narzeka na los, ale stara się żyć tak, jak potrafi, potulnie znosi bezprawie Platona, gdy zabiera go do Petersburga bez paszportu. To mówi o takich cechach ludowych, jak mądrość życiowa i cierpliwość.

Leskov przyciąga czytelników do jednego z najlepszych przedstawicieli ludu, prostego Rosjanina o doskonałych cechach moralnych. Ale jednocześnie leworęczny podlega głównemu rosyjskiemu występkowi - pijaństwu. Nie mógł odrzucić licznych zaproszeń Brytyjczyków do picia. Choroba, pijaństwo, trudny powrót do domu morzem, brak opieki medycznej, obojętność innych – wszystko to zabiło lewicowca.

Leskov podziwia leworęcznego, podziwia jego talent i duchowe piękno, sympatyzuje z jego trudnym losem. Obraz narysowany przez pisarza jest symbolem narodu rosyjskiego, silnego, utalentowanego, ale niepotrzebnego własnemu rządowi.

Szukano tutaj:

• jak przedstawia lud Leskow w bajce leworęczny
• wizerunek leworęcznego w opowieści Leskowa
• jakie są najlepsze cechy narodu rosyjskiego przedstawione w bajce Lefty

Główną rzeczą w mojej kompozycji „Lefty jest bohaterem narodowym” (a także pomysłem opowieści N.S. Leskova) jest nieugaszona wiara w osobę Rosjanina, jego przyzwoitość, lojalność wobec ojczyzny i niezrównane umiejętności. Personifikacją zbiorowego wizerunku bohatera ludowego w historii Nikołaja Semenowicza jest prosty mistrz Tula Levsha.

Bliskość wizerunku Lefty'ego z bohaterami folkloru

Obraz Lefty'ego w twórczości Leskowa nawiązuje do bohaterów rosyjskiej sztuki ludowej, gdzie uogólniony obraz uosabiał charakterystyczne cechy, oryginalność i aspiracje narodu rosyjskiego. O bliskości Lefty'ego do bohaterów folkloru świadczy także jego bezimienność. Przecież nie znamy ani jego nazwiska, ani żadnych danych biograficznych. Bezimienny bohater podkreśla fakt, że w Rosji było wielu ludzi tego samego rodzaju oddanych państwu - niedoścignionych mistrzów i prawdziwych synów swojej ziemi.

Indywidualne cechy w wizerunku mistrza Tula

Bohater ma tylko dwie cechy. Główną cechą jest niezwykły talent mistrza. Wraz z rzemieślnikami Tula, Lefty'emu udało się stworzyć naprawdę wspaniały wynalazek, podkuwając miniaturową angielską pchłę. Ponadto w tej bardzo trudnej pracy Lefty dostał najtrudniejszą część - wykuwanie mikroskopijnych goździków na podkowy.

Drugą indywidualną cechą bohatera jest jego naturalna cecha – jest leworęczny, co stało się powszechnym imieniem postaci. Ten fakt, który po prostu zaszokował Brytyjczyków, tylko podkreśla jego wyjątkowość - możliwość stworzenia tak złożonego wynalazku bez żadnych specjalnych urządzeń, a nawet leworęcznych.

Problem władzy i ludzi w historii

Ludzie i władza w bajce „Lefty” to jeden z problemów, które porusza autor. N.S. Leskow kontrastuje w stosunku do narodu rosyjskiego dwóch carów - Aleksandra i Mikołaja, za których panowania mają miejsce wydarzenia z dzieła. Cesarz Aleksander Pawłowicz kochał wszystko, co obce i spędzał mało czasu w swoim rodzinnym kraju, ponieważ wierzył, że naród rosyjski nie jest zdolny do czegoś wielkiego. Jego brat Mikołaj, który poszedł za nim na tron, miał zupełnie inny punkt widzenia, wierzył w prawdziwe umiejętności i poświęcenie swojego ludu.

Stosunek Nikołaja Pawłowicza do prostego Rosjanina doskonale ilustruje sprawa Lefty'ego. Gdy Płatow nie mógł zrozumieć, na czym polega wynalazek tulskich rzemieślników, uznając, że go oszukali, z żalem poinformował o tym cara. Cesarz jednak nie uwierzył i kazał posłać po Lefty'ego, oczekując czegoś niesamowitego: „Wiem, że mój nie może mnie oszukać. Zrobiono tu coś poza koncepcją ”.

A naród rosyjski na obraz Lefty nie zawiódł władcy.

Prostota i skromność, obojętność na bogactwo i sławę, bezimienność postaci i wielka miłość do ojczyzny pozwalają nam traktować Lefty'ego jako zbiorowy obraz narodu rosyjskiego w dziele. Ludowy bohater Levsha jest uosobieniem prawdziwej duszy prostego Rosjanina, dla którego służenie ojczyźnie, choć kosztowało życie, udało mu się uzasadnić pokładane w nim zaufanie i udowodnić siłę umiejętności.

Test grafiki

Relację ucznia 10. klasy humanitarnej umieszczamy na odczytach Topalera w 2015 r..

Żyrnowa Sasza. Cechy historii autorstwa N.S. Leskov „Lefty” i jego adaptacje filmowe

(przed rozpoczęciem raportu, rysunek jest wyświetlany na ekranie od początku do 00:25 sek.)

Wstęp

Wielu z nas musiało znać tę starą sowiecką kreskówkę na podstawie opowiadania „Lefty” od dzieciństwa. Jednak nawet ci, którzy uważnie czytają historię Leskowa, nie zastanawiają się, jak trafnie ta pozornie nieskomplikowana filmowa adaptacja oddaje główne cechy nie tylko twórczości Leskowa, ale całej tak zwanej „epopei ludowej”.

Cechy gatunku

Aby zidentyfikować charakterystyczne cechy opowieści „Lefty”, należy przede wszystkim zwrócić się do gatunku opowieści, w której napisana jest historia. Opowieść to gatunek z naciskiem na słowo mówione (czyli odtworzenie lub naśladowanie mowy) lub gatunek, w którym narrator i autor nie pasują do siebie. Najprawdopodobniej „Lefty” odnosi się do drugiego rodzaju opowieści, co tłumaczy potrzebę opublikowania przedmowy do opowiadania: „Oczywiście przedmowa była oczywistym zabiegiem literackim, mającym uzasadnić wprowadzenie personifikowanego narratora, nosiciela specjalny system mowy, to znaczy motywowanie skazowej formy narracyjnej opowieści” (E .L. Beznosov, „„Opowieść o leworęcznym Tula ...” jako epos ludowy ”:).

W kreskówce, w przeciwieństwie do fabuły, rozdzielenie autora i narratora nie jest tak oczywiste, bo chociaż mówią różnymi językami, kompozycja mowy autora nie jest w żaden sposób oddzielona od mowy narratora i zaczyna się niemal natychmiast po tym.

(tu trzeba pokazać kreskówkę od 40:50 min do końca)

Nie należy jednak zapominać, że opowieść nie jest jedynym gatunkiem, do którego należy opowieść „Lefty”. Leskow w ogóle nie pasuje do „głównego nurtu” literatury rosyjskiej swoich czasów - w jego pracach nie ma tak zwanych „wielkich idei”, interesuje go anegdota, o której pisze w swoim „Wyjaśnieniu literackim”, opublikowane po czytelnikach, po przeczytaniu przedmowy, w której stwierdzono, że autor usłyszał historię Lefty'ego od starego mistrza Tula, zaczęli zarzucać Leskovowi, że jego rola w narracji jest czysto skrótowa. „Jeśli chodzi o najbardziej obeznaną w Tula angielską pchłę, to wcale nie jest legenda, ale krótki żart lub żart, jak„ niemiecka małpa ”, którą„ wymyślił Niemiec, ale nie mogła usiąść (wszystko podskoczyło) , a moskiewski kuśnierz go zabrał ogon przyszyty- ona usiadła. W tej małpie i pchle jest nawet ten sam pomysł i ten sam ton, w którym przechwałki są być może znacznie mniej niż łagodną ironią nad umiejętnością doskonalenia wszelkich zagranicznych przebiegłości ”- pisze.

Czym więc jest żart? Przede wszystkim jest to zawiła historia, która nie udaje, że jest wiarygodna, co wyraźnie znajduje odzwierciedlenie w historii, w której jest wiele nieprawdopodobieństw: z anachronizmów (przybycie Płatowa do Petersburga, o którym mowa w opowiadaniu, nie mogło wydarzyło się przed 1826 r., podczas gdy Platow zmarł już w 1818 r., o czym Leskov z pewnością wiedział) do elementów bajecznych, o czym będzie mowa później.

Popularna tradycja

Mówiąc o anegdocie w rosyjskiej tradycji literackiej, nie sposób nie przywołać lubockich obrazów, które w okresie od XVIII do XIX wieku były bardzo popularne wśród trzeciego stanu. Charakterystyczną cechą takich obrazów była prostota techniki rysowania i kompozycji, a także, w zależności od gatunku, pouczalność lub zawiłość przedstawionej fabuły.

(tutaj musisz pokazać kilka przykładów popularnych nadruków, na przykład: „Myszy grzebią kota”, „Bitwa Kulikovskaya” :).

Twórcy kreskówek bardzo dokładnie uchwycili ducha opowieści, jakby wywodzili się z jednej z tych popularnych grafik, iw tym stylu nakręcili „Lefty”.

(tutaj możesz włączyć kreskówkę w jednym miejscu i porównać obraz z popularnymi nadrukami)

epicki

Ale moim zdaniem najważniejszą rzeczą w kreskówce nie jest nawet odtworzenie popularnej tradycji, ale zachowanie i poprawna prezentacja gatunku folklorystycznego-eposu, które są tutaj zauważalne prawie bardziej niż w oryginalnej opowieści.

Dotyczy to np. charakteru i wizerunku bohaterów, jak A.A. Gorełow: „Przewrócenie całego rosyjskiego świata historycznego do sfery folklorystycznej dało bohaterom opowieści Leskowa te cechy, które pozwalają nam zobaczyć w każdym właścicielu realno-historycznego nazwiska nie prawdziwą postać w historii, ale jakiś rodzaj ustnego- ludowa wersja jego działalności, aby za każdym nazwiskiem sugerować jakiegoś zasłużonego w historii nosiciela, wśród ludzi reputację, ideę akceptowaną i rozpowszechnianą przez powszechną plotkę. Przede wszystkim należy przypomnieć obraz Atamana Płatowa, który „gdy tylko usłyszał, że w pałacu są takie niepokoje, teraz wstał z kanapy i stanął przed władcą we wszystkich porządkach”.

(tu musisz pokazać odcinek z kreskówki, w której Platov przybywa do Petersburga, 13:10)

W tym samym artykule E.L. Beznosov pisze: „Ten sam rodzaj [nadprzyrodzonych] zdolności przemawia przez niewiarygodnie długi czas z punktu widzenia przeciętnego, Platov nadal leży na „irytującej kanapie” i równie niekończące się palenie fajki. Świadczy to o tym, że narrator opowieści o leworęcznym ubiera ją w folklorystyczne formy, jakby myślał w sztampowych, folklorystycznych obrazach. Te obrazy folklorystyczne obejmują niezwykły obraz jazdy Platowa, który znajduje odzwierciedlenie również w kreskówce.

(odcinek z wycieczką do Tuli, 14:30)

Nie mniej ważny jest wizerunek klejnotu przechowywanego w kilku pojemnikach, który można znaleźć w wielu opowieściach ludowych i eposach (na przykład wszyscy pamiętamy opowieść o Koshchei Nieśmiertelnym).

(odcinek z kupowaniem pcheł, 9:57)

Wynik

Wszystkie te i wiele innych cech tej opowieści, odzwierciedlone w filmowej adaptacji, służą jednemu celowi, a tym celem nie jest poniżanie Rosjan, jak niektórzy myśleli, i nie schlebianie im, jak myśleli inni, ale eksploracja (a mianowicie , eksploruj) niesamowita rosyjska postać przedstawiona nawet nie w bezimiennym leworęcznym mistrzu, ale w epickim charakterze narracji, która jest tworzona w kreskówce za pomocą szczegółów, ogólnego stylu i podążania za rosyjskimi tradycjami.

„Lefty” to poruszająca opowieść o mistrzu, który całe życie poświęcił na pracę dla dobra ojczyzny. Leskov tworzy wiele obrazów literackich, które żyją i działają w atmosferze minionych dni.

W 1881 r. czasopismo „Rus” opublikowało „Opowieść o Tula Lefty and the Steel Flea”. Później autor włączy utwór do zbioru „Sprawiedliwi”.

Fikcja i rzeczywistość przeplatają się w jednej całości. Fabuła oparta jest na prawdziwych wydarzeniach, które pozwalają odpowiednio dostrzec opisane w pracy postacie.

Tak więc cesarz Aleksander I w towarzystwie kozaka Matwieja Płatowa naprawdę odwiedził Anglię. Zgodnie ze swoją rangą otrzymał należne wyróżnienia.

Prawdziwa historia Lefty'ego ujawniła się w 1785 roku, kiedy dwóch rusznikarzy Tula, Surnin i Leontiev, zostali wysłani do Anglii na rozkaz cesarza, aby zapoznać się z przemysłem zbrojeniowym. Surnin jest niestrudzony w zdobywaniu nowej wiedzy, podczas gdy Leontiev „pogrąża się” w nieuporządkowanym życiu i „gubi się” w obcej krainie. Siedem lat później pierwszy mistrz wraca do domu, do Rosji i wprowadza innowacje usprawniające produkcję broni.

Uważa się, że mistrz Surnin jest prototypem bohatera dzieła.

Leskov szeroko posługuje się warstwą folklorystyczną. Tak więc felieton o mistrzu cudów Ilji Yunicynie, który tworzy maleńkie loki, nie większe niż pchła, jest podstawą wizerunku Lefty'ego.

Prawdziwy materiał historyczny jest harmonijnie wkomponowany w narrację.

Gatunek, kierunek

Istnieją różnice pod względem gatunku. Niektórzy autorzy wolą opowieść, inni wolą opowieść. Jeśli chodzi o N.S. Leskov, nalega on, aby dzieło to było zdefiniowane jako opowieść.

„Lefty” jest również określany jako legenda „broni” lub „sklepu”, która rozwinęła się wśród ludzi tego zawodu.

Według Nikołaja Semenowicza źródłem tej opowieści jest „bajka”, którą usłyszał w 1878 r. od pewnego rusznikarza w Sestroretsku. Legenda stała się punktem wyjścia, który stał się podstawą idei książki.

Miłość pisarza do ludzi, podziw dla jego talentów, pomysłowość znalazły swoje ucieleśnienie w postaci reliefowych. Dzieło nasycone jest elementami baśni, skrzydlatymi słowami i wyrażeniami, satyrą folklorystyczną.

istota

Fabuła książki skłania do zastanowienia się, czy Rosja naprawdę potrafi docenić swoje talenty. Główne wydarzenia dzieła wyraźnie wskazują, że zarówno władza, jak i motłoch są jednakowo ślepi i obojętni na mistrzów swojego rzemiosła. Cesarz Aleksander I odwiedza Anglię. Pokazuje mu niesamowite dzieło angielskich rzemieślników - tańczącą metalową pchłę. Nabiera „ciekawości” i sprowadza ją do Rosji. Na chwilę zapomniano o „nymfosorii”. Wtedy „arcydziełem” Brytyjczyków zainteresował się cesarz Mikołaj I, który wysłał generała Płatowa do rusznikarzy w Tule.

W Tule „odważny starzec” nakazuje trzem rzemieślnikom zrobienie czegoś bardziej umiejętnego niż „angielska” pchła. Rzemieślnicy dziękują mu za zaufanie władcy i zabrali się do pracy.

Dwa tygodnie później Platov, który przybył po gotowy produkt, nie rozumiejąc, co dokładnie zrobili rusznikarze, chwyta Lefty'ego i zabiera go do pałacu do króla. Pojawiając się przed Nikołajem Pawłowiczem, Lefty pokazuje, jaką pracę wykonali. Okazało się, że rusznikarze podkuli „angielską” pchłę. Cesarz cieszy się, że Rosjanie go nie zawiedli.

Następnie następuje rozkaz suwerena, aby odesłać pchłę z powrotem do Anglii, aby zademonstrować umiejętności rosyjskich rusznikarzy. Leworęczny towarzyszy „nimfosorii”. Brytyjczycy witają go ciepło. Zainteresowani jego talentem robią wszystko, co możliwe, aby rosyjski rzemieślnik pozostał na obcej ziemi. Ale Lefty odmawia. Tęskni za domem i prosi o odesłanie go do domu. Brytyjczycy są przykro, że pozwalają mu odejść, ale nie możesz go zatrzymać siłą.

Na statku kapitan spotyka półszypra, który mówi po rosyjsku. Znajomość kończy się piciem. W Petersburgu pół szyper zostaje wysłany do szpitala dla cudzoziemców, a Lefty, który jest chory, zostaje uwięziony w „zimnej dzielnicy” i obrabowany. Później sprowadza się ich na śmierć w szpitalu dla zwykłych ludzi w Obuchowie. Leworęczny, dożywając swoich ostatnich godzin, prosi dr Martyna-Solsky'ego o przekazanie suwerenowi ważnych informacji. Ale nie dociera do Mikołaja I, ponieważ hrabia Czernyszew nie chce o tym słyszeć. Oto, co mówi ten kawałek.

Główni bohaterowie i ich charakterystyka

1. Cesarz Aleksander I- „wróg pracy”. Różni się ciekawością, bardzo wrażliwą osobą. Cierpi na melancholię. Kłania się obcym cudom, wierząc, że tylko Brytyjczycy mogą je stworzyć. Współczujący i współczujący, budujący politykę z Brytyjczykami, starannie wygładzający ostre zakręty.
2. Cesarz Nikołaj Pawłowicz- ambitny „soldafon”. Ma doskonałą pamięć. Nie lubi w niczym ustępować obcokrajowcom. Wierzy w profesjonalizm swoich poddanych, udowadnia porażkę zagranicznych mistrzów. Jednak zwykły człowiek go nie interesuje. Nigdy nie myśli o tym, jak trudno jest osiągnąć tę umiejętność.
3. Platov Matvei Ivanovich- Don Kozak, hrabio. Z jego postaci emanuje heroizm i zamaszysta waleczność. Prawdziwie legendarna osoba, która jest żywym ucieleśnieniem odwagi i odwagi. Ma wielką wytrzymałość, siłę woli. Niezwykle kocha swoją ojczyznę. Człowiek rodziny, w obcym kraju tęskni za rodzinnym domem. Niewrażliwy na obce twory. Wierzy, że Rosjanie będą w stanie zrobić wszystko, bez względu na to, na co spojrzą. Niecierpliwy. Bez zrozumienia może pokonać pospolitego człowieka. Jeśli się myli, z pewnością poprosi o przebaczenie, ponieważ za wizerunkiem twardego i niezwyciężonego wodza kryje się wspaniałomyślne serce.
4. Mistrzowie Tula jest nadzieją narodu. Są dobrze zorientowani w „branży metalowej”. Mają odważną wyobraźnię. Znakomici rusznikarze, którzy wierzą w cuda. Prawosławni są pełni kościelnej pobożności. Liczą na Bożą pomoc w rozwiązywaniu trudnych problemów. Szanują łaskawe słowo władcy. Dziękuję za okazane im zaufanie. Uosabiają Rosjan i ich dobre cechy, które są szczegółowo opisane tutaj.
5. ukośna południowa łapa- Wykwalifikowany rusznikarz Na policzku znajduje się znamię. Nosi starego „ozyamchika” z haczykami. W skromnym wyglądzie wielkiego pracownika kryje się jasny umysł i życzliwa dusza. Przed podjęciem jakichkolwiek ważnych spraw idzie do kościoła, aby otrzymać błogosławieństwo. Charakterystyka i opis Lefty'ego są szczegółowo opisane w ten esej. Cierpliwie znosi zastraszanie Płatowa, chociaż nie zrobił nic złego. Później wybacza staremu Kozakowi, nie żywiąc urazy w sercu. Leworęczny jest szczery, mówi prosto, bez pochlebstw i przebiegłości. Niezwykle kocha ojczyznę, nigdy nie godzi się na zamianę ojczyzny na dobrobyt i wygodę w Anglii. Trudno znieść rozłąkę z ich rodzinnymi miejscami.
6. pół szyper- znajomy Levsha, który mówi po rosyjsku. Spotkaliśmy się na statku płynącym do Rosji. Dużo razem piliśmy. Po przybyciu do Petersburga opiekuje się rusznikarzem, próbując uratować go ze strasznych warunków szpitala Obuchowa i znaleźć osobę, która przekaże ważną wiadomość od mistrza do władcy.
7. dr Martyn-Solsky- prawdziwy profesjonalista w swojej dziedzinie. Próbuje pomóc Lefty'emu w przezwyciężeniu choroby, ale nie ma czasu. Staje się tym powiernikiem, któremu Lefty zdradza sekret przeznaczony dla władcy.
8. Hrabia Czernyszew- ciasny minister wojny, z wielką zarozumiałością. Gardzi zwykłymi ludźmi. Nie interesuje się bronią palną. Z powodu swojej ciasnoty, ciasnoty myślenia zastępuje armię rosyjską w bitwach z wrogiem w wojnie krymskiej.

Tematy i problemy

1. Temat rosyjskich talentów przebiega jak czerwona nić przez całą pracę Leskova. Leworęczny, bez szklanych powiększalników, był w stanie z ich pomocą zrobić małe goździki, aby przybić podkowy do metalowej pchły. Jego wyobraźnia nie ma granic. Ale nie chodzi tylko o talent. Rusznikarze Tula to ciężko pracujący, którzy nie wiedzą, jak odpocząć. Dzięki swojej staranności tworzą nie tylko dziwaczne produkty, ale także unikalny narodowy kod przekazywany z pokolenia na pokolenie.
2. Temat patriotyzmu głęboko zmartwiony Leskov. Umierając na zimnej podłodze w szpitalnym korytarzu, Lefty myśli o swojej ojczyźnie. Prosi lekarza, aby znalazł sposobność poinformowania suwerena, że ​​nie można wyczyścić broni cegłami, ponieważ spowoduje to ich nieprzydatność. Martyn-Solsky próbuje przekazać tę informację ministrowi wojny Czernyszewowi, ale wszystko okazuje się niejednoznaczne. Słowa mistrza nie docierają do władcy, ale czyszczenie broni trwa do samej kampanii krymskiej. Oburzające jest to niewybaczalne lekceważenie carskich urzędników dla ludu i dla jego ojczyzny!
3. Tragiczny los Lefty jest odzwierciedleniem problemu niesprawiedliwości społecznej w Rosji. Opowieść Leskowa jest jednocześnie wesoła i smutna. Urzeka opowieść o tym, jak rzemieślnicy Tula podkuwają pchłę, wykazując się bezinteresownym podejściem do pracy. Równolegle z tym rozbrzmiewają poważne refleksje autora o trudnym losie genialnych ludzi z ludu. Pisarz niepokoi problem stosunku do rzemieślników ludowych w kraju i na obczyźnie. W Anglii Lefty jest szanowany, oferują mu doskonałe warunki pracy, a także starają się zainteresować go różnymi ciekawostkami. W Rosji spotyka się z obojętnością i okrucieństwem.
4. Problem miłości do rodzinnych miejsc, do rodzimej natury. Rodzimy zakątek ziemi jest szczególnie drogi człowiekowi. Wspomnienia o nim urzekają duszę i dają energię do tworzenia czegoś pięknego. Wielu, jak Lefty, przyciąga ich ojczyzna, ponieważ żadne obce błogosławieństwa nie zastąpią miłości rodzicielskiej, atmosfery ich domu i szczerości wiernych towarzyszy.
5. Problem stosunku utalentowanych ludzi do pracy. Mistrzowie mają obsesję na punkcie znajdowania nowych pomysłów. Są to pracownicy, którzy z fanatyczną pasją podchodzą do swojej pracy. Wielu z nich „wypala się” w pracy, bo bez śladu oddają się realizacji swoich planów.
6. Kwestie władzy. Jaka jest prawdziwa siła osoby? Przedstawiciele władz pozwalają sobie w stosunku do zwykłych ludzi wyjść poza „dozwolone”, krzyczeć na nich, używać pięści. Rzemieślnicy ze spokojną godnością znoszą taką postawę mistrzów. Prawdziwa siła osoby tkwi w równowadze i niezłomności charakteru, a nie w przejawach nietrzymania moczu i duchowego zubożenia. Leskow nie może trzymać się z daleka od problemu bezdusznego stosunku do ludzi, ich braku praw i ucisku. Dlaczego tak dużo okrucieństwa stosuje się wobec ludzi? Czy nie zasługuje na humanitarne traktowanie? Biedny Lefty zostaje obojętnie na śmierć na zimnej szpitalnej podłodze, nie robiąc niczego, co mogłoby pomóc mu wydostać się z silnych więzów choroby.

główny pomysł

Lefty jest symbolem talentu narodu rosyjskiego. Kolejny jasny obraz z galerii „sprawiedliwych ludzi” Leskowa. Bez względu na to, jak ciężko jest, sprawiedliwy zawsze dotrzymuje obietnicy, oddaje się ojczyźnie do ostatniej kropli, nie żądając niczego w zamian. Miłość do ojczyzny, do władcy czyni cuda i sprawia, że ​​wierzysz w niemożliwe. Sprawiedliwi wznoszą się ponad linię prostej moralności i bezinteresownie czynią dobro - to jest ich idea moralna, ich główna idea.

Wielu mężów stanu tego nie docenia, ale w pamięci ludzi zawsze pozostają przykłady bezinteresownego zachowania i szczerych, bezinteresownych czynów tych ludzi, którzy żyli nie dla siebie, ale dla chwały i dobrobytu Ojczyzny. Sens ich życia leży w dobrobycie Ojczyzny.

Osobliwości

Po połączeniu jasnych przebłysków ludowego humoru i ludowej mądrości twórca „Opowieści” napisał dzieło sztuki, które odzwierciedlało całą epokę rosyjskiego życia.

W miejscach w „Lefty” trudno określić, gdzie kończy się dobro, a zaczyna zło. To pokazuje „spryt” stylu pisarza. Tworzy postacie, czasem sprzeczne, o cechach zarówno pozytywnych, jak i negatywnych. Tak więc odważny staruszek Platow, będąc bohaterską naturą, nigdy nie mógł podnieść ręki przeciwko „małej” osobie.

„Czarodziej słowa” – tak Gorki zadzwonił do Leskowa po przeczytaniu książki. Język ludowy bohaterów dzieła jest ich jasnym i trafnym opisem. Mowa każdej postaci jest figuratywna i oryginalna. Istnieje w zgodzie z jego charakterem, pomagając zrozumieć charakter, jego działania. Rosjanin charakteryzuje się pomysłowością, więc wymyśla niezwykłe neologizmy w duchu „etymologii ludowej”: „drobiazg”, „pogromcy”, „stukanie”, „wałdakhin”, „melkoskop”, „nimfosoria” itp.

Czego uczy?

N. S. Leskov uczy uczciwego stosunku do ludzi. Wszyscy są równi przed Bogiem. Każdą osobę należy osądzać nie według jej przynależności społecznej, ale według czynów chrześcijańskich i cech duchowych.

Tylko wtedy można znaleźć diament, który świeci sprawiedliwymi promieniami ciepła i szczerości.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!