Co za problem w ciemnych zaułkach. Analiza historii ciemnych zaułków

26.06.2020

Przeczytaj także

Prezentacja na temat onkologii na temat „Profilaktyka raka”

Prezentacja „Kształtowanie się języka komunikatywnego na lekcjach języków obcych w szkole podstawowej”

Prezentacja - rzeczowniki nieodmienne Prezentacja rzeczowników nieodmiennych

Prezentacja zadania dla nauczycieli z komunikatywnego uczenia się

Korzeń jako część powiązanych słów

Botova Julia

„Ciemne zaułki” powstały w latach 1937 – 1949. Zbudowane na jednym temacie - miłości, reprezentują nie tylko jedną całość, ale także pewien etap w twórczości Bunina. Opowieści „Ciemnych zaułków” zdawały się wylewać ze wszystkiego, co powstało tuż przed nimi, i wchłaniać liryzm tkwiący w talencie pisarza. Oryginalność, oryginalność, niezwykła szczerość książki sprawiły, że stała się arcydziełem późnej twórczości pisarza i stała się dla wielu dziełem, z którym kojarzy się nazwisko Bunin.

Studium cyklu I. A. Bunina „Ciemne zaułki” jest bardzo interesujące, ponieważ wiąże się z rozwiązaniem wielu ważnych problemów współczesnej krytyki literackiej, w szczególności z rozwiązaniem problemu cyklu prozy.

Wybór tematu wynika z faktu, że wiąże się on z rozważeniem historii rozwoju cyklu jako fenomenu gatunkowego w literaturze rosyjskiej oraz historii badania cyklu w krytyce literackiej. Ponadto temat ten pozwala na zwrócenie się do twórczości I. A. Bunina z okresu późnego, emigracyjnego i zidentyfikowanie niektórych problemów związanych z cechami cyklu opowiadań.

Pobierać:

Zapowiedź:

Miejski Wydział Oświaty

dzielnica miasta Sarańsk

MOU „Szkoła średnia w Jałdze”

Miejska konferencja naukowo-praktyczna

„Uczniowie miasta – nauka XXI wieku”

Badania
„Ciemne zaułki” I. A. Bunina: problemy oryginalności cyklu opowiadań

Wykonywane: Uczeń 11 klasy

Botova Julia

Kierownik: nauczyciel literatury

Khalzova N.S.

Sarańsk, 2010

Strona

Wprowadzenie 3

1. Cykl prozy jako zjawisko gatunkowe 5

1.1. Naukowe kontrowersje dotyczące składu i struktury Cyklu 5

2. Czynniki cyklotwórcze w „Ciemnych zaułkach” I. A. Bunina 10
2.1 Jedność tematyczna opowieści z cyklu 10

Wstęp

Przestudiowaliśmy literaturę krytyczną i badawczą na ten temat lub bezpośrednio z nim związaną. Pierwsze odpowiedzi na nowe, oryginalne dzieło pojawiły się za życia I. A. Bunina. Pierwszą poważną odpowiedzią na cykl po śmierci autora był artykuł G. Adamowicza, w którym wypowiedział się on przeciwko istniejącym wówczas krytycznym wypowiedziom na temat „Ciemnych zaułków”. G. Adamowicz zaprzecza opinii, że zakres twórczości Bunina zawęził się, a jego uzależnienie od historii miłosnych graniczy z obsesją na punkcie obsesji.

W latach 60. i 70. niewiele pisano o Ciemnych Alejach; zauważalne zjawisko na tym tle można nazwać dziełem M. I. Iofijewa, w którym analizowane są dzieła zarówno przedrewolucyjnego okresu twórczości, jak i okresu emigracyjnego. Badacz zwrócił się bezpośrednio do całego cyklu „Ciemne zaułki”. W pracach L. K. Dolgopolowa znajdują się interesujące uwagi, które włączył książkę Bunina do szeregu niezwykłych cykli Srebrnego Wieku. W ciągu ostatnich 10-15 lat pojawiły się główne badania nad twórczością Bunina, w tym cykl „Ciemne uliczki”. Wśród nich są prace O. N. Michajłowa, A. A. Saakjanta, L. A. Smirnowej. W tej chwili nie ma monografii poświęconej naszemu tematowi. Ciekawe uwagi na temat cyklu „Ciemne zaułki” można znaleźć w ostatnich artykułach O. V. Slivitskaya, I. Sukhikh i innych.

Trafność tematuze względu na fakt, że powstające w latach 30-40 XX wieku „Ciemne zaułki” nie zostały wystarczająco zbadane ze względu na warunki historyczne w naszym kraju. A takie pytanie, jak cykliczność tej pracy, zaczęło być rozwijane przez badaczy dopiero w ostatnich latach.

Cel pracy jest uznanie „Ciemnych zaułków” za cykl powieściowy, zidentyfikowanie jego cech.

Zgodnie z tym tematem postawiliśmy sobie konkretne zadania:

zidentyfikować problem oryginalności cyklu opowiadań „Ciemne zaułki”;
decydować w kontrowersji wokół struktury i składu cyklu;
zidentyfikować czynniki tworzące cykl w książce.

Metody badawcze:strukturalna, lingwistyczna, biograficzna.

Struktura pracy:Praca składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia, spisu literatury.

1. Cykl prozy jako fenomen gatunkowy

1.1 Kontrowersje naukowe dotyczące składu i struktury cyklu „Ciemne zaułki”

Cykl opowiadań „Ciemne zaułki” napisał I. Bunin na emigracji. Jego prozę tego okresu wyróżnia głęboko subiektywna wizja świata. Jego opowieści z tamtych czasów charakteryzują się odwołaniem do pamięci, do przeszłości, do emocji osoby nierozerwalnie związanej z nieodwołalnym światem. Większość opowiadań w książce „Ciemne zaułki” pisarz stworzył w bardzo trudnym czasie – podczas II wojny światowej, w okupowanej Francji.

Komunikację ze światem utrzymywano za pośrednictwem listów, które Bunin otrzymywał i pisał prawie codziennie. Boris Nikolaevich i Vera Andreevna Zaitsev, Mark Aleksandrovich Aldanov, Nadieżda Aleksandrovna Teffi, Fiodor Avgustovich Stepun - listy tych ludzi, rozrzucone po różnych kontynentach, nawet w warunkach wojny i powojennych, odnaleziono się nawzajem. W jednym z listów z 1952 r. do F. A. Stepuna filozofa, socjologa, krytyka literackiego, historyka I. A. Bunina przedstawia skład i strukturę kolekcji.

Książka „Ciemne zaułki”

Ciemne zaułki. Kaukaz. Ballada. Stepa. Muza. Późna godzina. Rosja. Przepiękny. Głupiec. Antygona. Szmaragd. Gość. Wilki. Wizytówki. Zoja i Waleria. Tania. W Paryżu. Galia Ganskaja. Henz. Natalia. Na znajomej ulicy Tawerna rzeczna. Kuma. Początek. „Dęby”. Panno Klarze. "Madryt". Drugi dzbanek do kawy. Żelazna Wełna. Zimna jesień. Parowiec „Saratow”. Wrona. Camargue. Sto rupii. Zemsta. Huśtać się. Czysty poniedziałek. Kaplica.

Za najcenniejsze i szczególnie cenne Bunin uznał prawie dwie trzecie wymienionych historii książki. I to przejawiło stosunek pisarza do „Ciemnych zaułków” jako „ostatniej literackiej radości”, najlepszego ze wszystkiego, co napisał.

„Kiedy jesteśmy przez długi czas sami, wypełniamy pustkę duchami” – dlatego przede wszystkim wymyślam historie, –Bunin napisał do swoich najbliższych. (Z listu do Zajcewów z 14 lipca 1944 r.). To właśnie te „opowieści”, „gagi”, jak je nazywał, złożyły się na tragiczną księgę o miłości, śmierci, rozłące, o nieodwołalnej przeszłości.

„Cała ta książka nosi nazwę od pierwszego opowiadania – „Ciemne uliczki” – w którym „bohaterka” przypomina swojemu pierwszemu kochankowi, jak kiedyś czytał jej wiersze o „Czarnych alejach” („Wokół kwitły szkarłatne róże, Aleje stały ciemne lipy...")(Niedokładny cytat z wiersza N. P. Ogareva „Zwykła opowieść”) – Definiując główny patos cyklu, Bunin pisze:„A wszystkie historie w tej książce dotyczą tylko miłości, jej „ciemnych” i najczęściej bardzo ponurych i okrutnych zaułków”.(Z listu do Teffi z 23 lutego 1944 r.).

Będąc na wygnaniu, Bunin mógł publikować swoje historie tylko w zagranicznych wydawnictwach. Przyjaciele Bunina podjęli próby drukowania opowiadań w USA i we Francji. Ale los jego ostatniej książki był „niezwykle smutny”. Historie w tamtym czasie nie interesowały wydawców, podczas gdy Bunin miał wtedy tylko „małą powieść, za małą na osobną publikację”. Pisarz argumentował w ten sposób:„Jeżeli wydawca jest zainteresowany, a publikacja jest mniej lub bardziej wartościowa, a co najważniejsze nie oszukańcza i coś płaci z góry, to przecież do tej powieści można dołączyć kilka opowiadań, pod okładką Natalie, rzymscy, także zakochani, których 25 pisałem ostatnio w swojej „transalpejskiej samotności”.(Z listu do Zajcewów z 8 listopada 1943 r.). .

Ani we Francji, ani w USA publikacja nie odbyła się w takiej formie, ale w Nowym Jorku w 1943 roku ukazał się pierwszy tom książki „Ciemne uliczki”, w której znalazła się „mała powieść” „Natalie” wraz z innymi historiami miłosnymi . Książka składała się z dwóch części i zawierała następujące prace:

Ciemne zaułki. Kaukaz. Ballada. Kwiecień. Stepa. Muza. Późna godzina.
Rosja. Tania. W Paryżu. Natalia.

Według Bunina, który przesłał wydawcom inne opowiadania, w książce miały się znaleźć takie prace: „Skrzynia Matki”, „Na chodniku”, „Antygona”, „Smaragd”, „Gość”, „Wizytówki”, „Wilki”. ”, „Zoyka i Valeria”, „Galya Ganskaya”, „Heinrich”, „Trzy ruble”, „W taką noc ...”, „Trzy ruble”, „Lita”, „Kwiecień”.

Wydawnictwo Nowaja Ziemia, które opublikowało Ciemne uliczki Bunina (Nowy Jork, 1943), dołączyło do książki posłowie: Ciemne uliczki ukazuje się bez korekty autora. Wydawnictwo niestety nie ma możliwości komunikowania się z I.A. Buninem. Tymczasem został zmuszony do podzielenia księgi słynnego pisarza na dwa tomy. Ten tom zawiera tylko połowę historii składających się na tę książkę. Jej autor oczywiście nie ponosi żadnej odpowiedzialności za jej sekcję oraz za inne niedociągnięcia, które może mieć publikacja. Redakcja „Nowej Ziemi” uważa się za zobowiązaną do zwrócenia na to uwagi czytelników w nadziei, że oni, podobnie jak sam Iwan Aleksiejewicz Bunin, wezmą pod uwagę wyjątkowe warunki naszych czasów. maj 1943. Od wydawcy. .

Łatwo sobie wyobrazić, jak Bunin zareagował na publikację tekstów bez korekty autora, który, jak sam przyznał, był„idiotyczny, psychopatyczny o swoich tekstach”(z listu do M. A. Aldanowa z 31 lipca, 1 sierpnia 1947 r.) i zrozumiał, że„Czasami dziesięć błędnych lub zbędnych słów psuje całą muzykę”.Otrzymawszy książkę w 1945 roku, Bunin w jednym ze swoich listów do Aldanowa wykrzykuje:„Bardzo mi przykro, że zdecydowałem się to zrobić.wydanie! A potem jest „posłowie” wydawcy: „Opublikujemy resztę historii jako osobną książkę”. Nie daj Boże, bardzo się boję - a co jeśli prawda zostanie opublikowana! I tak tego nie chcę!"(Dat 16 sierpnia 1945).

Druga edycja „Ciemnej Alei” odbyła się w 1946 roku w Paryżu.

Bunin wykluczył historię „Kwiecień” z pierwszej części. Skład drugiego działu został znacznie rozszerzony w porównaniu z pierwszym wydaniem książki. W drugim wydaniu opowiadanie „Skrzynia matki” zostało nazwane „Piękno”, opowiadanie „Na chodniku” – „Głupiec”; zmieniono skład sekcji. Historia „Trzy ruble” została wycofana z książki. Opowieść „Lita” w ogóle nie została opublikowana za życia Bunina. Po raz pierwszy pojawił się trzeci odcinek, który zawierał 18 opowiadań.

Ciemne zaułki. Kaukaz. Ballada. Stepa. Muza. Późna godzina.
Rosja. Przepiękny. Głupiec. Antygona. Szmaragd. Gość. Wilki. Wizytówki. Zoja i Waleria. Tania. W Paryżu. Galia Ganskaja. Henz. Natalia.
Na znajomej ulicy Tawerna rzeczna. Kuma. Początek. „Dęby”. Panno Klarze. "Madryt". Drugi dzbanek do kawy. Żelazna Wełna. Zimna jesień. Parowiec „Saratow”. Wrona. Camargue. Sto rupii. Zemsta. Huśtać się. Czysty poniedziałek. Kaplica.

Poza wydaniem „Ciemnych zaułków” w formie książkowej, niezależnie publikowane były także poszczególne prace wchodzące w jego skład. Opowiadania „Kaukaz”, „Ballada”, „Krok”, „Muza”, „Późna godzina” ukazały się w Paryżu w 1937 roku. W 1942 r. – „Rus”, „Wilki”, „W Paryżu”, „Natalie”. W 1945 r. - „Madryt”, „Drugi dzbanek do kawy”, „Tawerna rzeczna”, „Dęby”, „Parowiec” Saratów ”,„ Czysty poniedziałek ”. W 1946 r. – „Galya Ganskaya”, „Zemsta”.

W krytyce literackiej problem kompozycji cyklu „Ciemne zaułki” nie został ostatecznie rozwiązany.

Na szczególne omówienie zasługuje kwestia włączenia lub niewłączenia w cykl późniejszych opowiadań – „Wiosną, w Judei” (1946) i „Overnight” (1949).

Po pierwsze, należy zauważyć, że już w 1943 r. (w pierwszym wydaniu) „Ciemne zaułki”, zgodnie z intencją autora, były KSIĄŻKĄ, chociaż nawet większość opowiadań zawartych w kolejnym wydaniu nie została napisana (cały rozdział trzeci w wydaniu drugim - 1946 - napisane po maju 1943). Niemniej jednak historie, które uzupełniały książkę na polecenie autora, organicznie weszły do cyklu.

Po drugie, Bunin bardzo uważnie przyglądał się doborowi opowiadań zawartych w cyklu, składowi książki i miejscu opowiadań w poszczególnych sekcjach. Najwyraźniej wraz z pojawieniem się nowych historii zmieniła się również koncepcja książki. W rezultacie, jak już powiedzieliśmy, historie „Kwiecień”, „Trzy ruble” zostały wykluczone z książki. Opowiadania „W taką noc...” i „Lita”, które zostały wysłane do USA do pierwszego wydania, nie znalazły się w książce (z woli wydawców, którzy wydrukowali tylko niewielką część opowiadania) i nie pojawiły się w drugim wydaniu (już podobno z woli autora). Można więc przypuszczać, że opowiadania „Wiosną w Judei” i „Pobyt na noc”, napisane po drugim wydaniu książki, uzupełniały jej ogólną koncepcję, gdyżjak Z WOLI AUTORA powinny być zawarte w księdze w kolejnych wydaniach. W wydaniu z 1946 r. Bunin dokonał odręcznych poprawek i napisał na jednej ze stron: „Na końcu tej księgi (zgodnie z chronologią) należy dodać „Wiosną w Judei” i „Z dnia na dzień”. Teksty tych opowiadań pochodzą z moich zbiorów (o tych samych tytułach) opublikowanych przez Wydawnictwo Czechowa w Nowym Jorku.

To wydanie „Ciemnych zaułków” – pierwsze w Rosji – zapoczątkowało tradycję, która istnieje do dziś: opowiadania „Wiosną w Judei” i „Noc” są formalnie włączone do cyklu, ale nie zostały naruszone przez naukowców w badaniach. A historie „Lady Clara”, „Gość”, „Iron Wool” nie są zawarte w publikacjach, ale są uwzględniane w pracach naukowców.

Charakterystyczna z tego punktu widzenia jest opinia I. Sukhicha: „Późniejsze opowiadania „Wiosną w Judei” i „Noc” zawarte w wydaniach pośmiertnych zgodnie z życzeniem autora nie mają stałego miejsca i na ogół wydają się im obce. kolekcja.

Nawet w wydaniach z ostatnich lat zachowała się tradycja wykluczania trzech opowiadań – „Lady Clara”, „Gość”, „Żelazna wełna” – i została tak przyjęta, że jest już postrzegana jako intencja autora. Przykładem może być adnotacja do jednego z wydań dzieł Bunina: „Tom składał się z utworów prozatorskich napisanych przez Bunina po opuszczeniu Rosji. Wśród nich jest książka „Ciemne zaułki” (wydrukowana w całości) i inne historie, które przyniosły światową sławę Bunina… ”, a wydrukowano 37 opowiadań.Sytuacja z wydaniem z 1982 roku jest jeszcze bardziej niezrozumiała: kompilator A.K. Baboreko zamieścił 37 opowiadań w 3-tomowych dziełach zebranych, chociaż pisze w komentarzach: „Trzydzieści osiem opowiadań, które złożyły się na zbiór„ Ciemne zaułki ”zostały napisane w 1937 - 1945”. Czyli nie teoretycznie ujęte w zbiorze opowiadania „Wiosną w Judei” i „Z dnia na dzień” ukazały się w III tomie publikacji. Ale inne opowiadania – „Młoda Dama Klara”, „Gość”, „Żelazna Wełna” – najwyraźniej ze względów moralnych.

W 6-tomowych dziełach zebranych Bunina w 1988 roku redaktorzy J. Bondariew, O. Michajłow, W. Rynkiewicz włączyli 40 opowiadań do cyklu Ciemne zaułki. Ale już w wydaniu z 1991 r. Ten sam O. N. Michajłow w komentarzu do książki I. A. Bunina „Wybrane prace” pisze: „Trzydzieści siedem opowiadań w tym zbiorze zapewnia wspaniałą różnorodność niezapomnianych kobiecych obrazów ...” i zawiera 37 opowiadań.

W 1994 roku opublikowano 40 opowiadań z cyklu, a kompilacja, przedmowa do publikacji i notatki należą do tego samego O.N. Michajłowa.

Wierzymy, że cykl jest celowy akt twórczy, czyli rozważamy cykl autorski, dlatego rozważamy 40 historii zawartych w książce „Ciemne zaułki”, w tym „Wiosną w Judei” i „Zakwaterowanie”, które spełniają wymogi jedności cyklu – ich zgodności z czynnikami cyklotwórczymi.

Na podstawie powyższych faktów można przyjąć, że cykl „Ciemne zaułki” powstał zgodnie z intencją autora, aby kompozycja i struktura opierały się na autorskiej koncepcji. W kolejnych rozdziałach naszej pracy postaramy się określić główną treść tego pojęcia.

2. Czynniki cyklotwórcze w „Dark Alleys” I. A. Bunin

1.1. Jedność tematyczna historii cyklu

W artykule z 1955 r. G. Adamowicz zeznaje, jak przyjęto tę książkę: „Wielu szanowanych ludzi potrząsało głowami z przerażeniem i, nie negując artystycznych walorów opowieści, było zaskoczonych ich tematem, ich charakterem ...”. Większość badaczy zgadza się, że wszystkie wątki cyklu można ostatecznie sprowadzić do tematu miłości i śmierci, ale każdy naukowiec rozważa to na swój sposób.

Mówiąc o miłości w cyklu Ciemne zaułki, L. Smirnova zauważa, że Bunin skłania się do podkreślania przypadkowości, a czasem nawet frywolności pierwszego uścisku wywołanego zmysłowym impulsem. „Ale jeśli taki impuls prowadzi do głębokiego podniecenia, czułości, podziwu, zapomnienia o sobie, to nieuchronnie kończy się „miłością, która pozostaje gdzieś w sercu na całe życie”.

W wielu opowiadaniach L. Smirnova wierzy, że Bunin „pisze o zniekształceniu, śmierci naturalnego daru miłości”.

W jednym przypadku uwiedzenie młodej Gali Ganskiej jest uważane przez dorosłego, utalentowanego artystę za drobiazg („Galya Ganskaya”). Z zemsty za mężczyznę, który ją odrzucił, bezmyślnie, samolubnie oddaje się Walerijowi Lewickiemu („Zoyka i Waleria”).

W innym przypadku przerażające są opowieści Bunina o skorumpowanych kobietach, które z przyzwyczajeniem i rezygnacją, nawet nie bez satysfakcji, wypełniają obowiązki swego upokarzającego rzemiosła („Madryt”, „Drugi dzbanek do kawy”).

„A ci, którzy poza cielesnymi, zwierzęcymi instynktami niczego nie doświadczają („Ballada”, „Step”, „Muza”, „Antygona”, „Noc”), zostali nagrodzeni całkowicie nieludzkim wyglądem.

Cytując fragment listu Bunina („A czy to tylko deprawacja, a nie coś tysiąc razy innego, prawie strasznego ...”), L. Smirnova następnie pyta: „Ale czy to jest, kiedy„ straszne ”staje się jedyną treścią relacji, w Czy nie objawia się duchowa choroba jednostki i społeczeństwa? Bunin przekazywał swoje myśli w tych opowieściach, w których mówimy o „niezwykłych naturach”, o walce między jasnymi i ciemnymi początkami życia („Natalie”, „Czysty poniedziałek”)”.

W cyklu opowiadań „Ciemne zaułki” Bunin w ogóle nie opowiada różnych historii miłosnych, ale tworzy tu mozaikowy obraz, w którym każde ogniwo jest niezależne, a jednocześnie niezbędne do odtworzenia ogólnego stanu świata. To katastrofa bynajmniej nie z powodu jakiejś tajemniczej, fatalnej nierozdzielności miłości i śmierci. I z powodu absolutnie realnego zniszczenia wartości duchowych, ich „zastąpienia” przedwczesnymi i błahymi przyjemnościami.

O innym przyczynie bliskości miłości i śmierci O. Michajłow mówi: „Ich zaangażowanie wydawało się szczególnym przejawem ogólnej katastroficznej natury bytu, kruchości samej egzystencji”. O miłości jako „lekkim oddechu”, „krótkim olśniewającym błysku, rozświetlającym dusze zakochanych do dna” naukowiec mówi: „…temat czystej i pięknej miłości przechodzi przez księgę jak promień. siła i szczerość uczuć są charakterystyczne dla bohaterów tych opowieści”.

Filozofia miłości w prawdziwym tego słowa znaczeniu, z punktu widzenia Michajłowa, jest „naturalnym połączeniem szczerze zmysłowego i ideału”, więc sprawia wrażenie: „duch przenika ciało i uszlachetnia je”. Zgadzamy się z opinią O. N. Michajłowa i uważamy pogląd L. A. Smirnowej za nie do końca poprawny, który uważa ideał i zmysłowość nie w jedności, ale w konfrontacji i tylko w zwycięstwie „wysokich uczuć” nad „czysto cielesnymi przyjemnościami” widzi przezwyciężenie ludzkich „niedoskonałości jego świadomości” („Natalie”).

A. A. Saakyants pisze o „harmonii dwóch przeciwstawnych zasad”: „Bunina pociąga prawdziwa ziemska miłość, która jego zdaniem jest połączeniem, nierozłącznością „ziemi” i „nieba”, pewnym absolutem miłości”.

Współczesny badacz „Ciemnych zaułków” I. Sukhikh pisze: „Słońce i luminarze jego świata kierują się pasją miłości, niezróżnicowaną jednością duchowej i cielesnej, uczuciem, które nie zna moralności i obowiązków, o obowiązku, o przyszłości, uznając tylko prawo do spotkań, do walki między nim a nią, o bolesne, słodkie wzajemne tortury i przyjemność.

W literaturze naukowej istnieją różne punkty widzenia na naturę zagłady miłości w opowiadaniach Bunina.

O. V. Slivitskaya twierdzi: „Jeśli los wysyła miłość, która według najwyższych ludzkich standardów jest miłością, to znaczy osobistym, ludzkim uczuciem, w tym Erosem (który jest również poetycki jako napięta manifestacja życia), ale także o wiele więcej, to to miłość wzmaga poczucie życia tak bardzo, że sama nie jest już w stanie go zgasić i wyczerpać. W ten sposób uczucie życia narasta na przemian, osiągając nieznośną ostrość. Nadmiar życia prowadzi do śmierci, dla „skrajności” Zbiegają się więc… a bohater opowiadania Bunina to jego zakochanie się w Natalie zepchnęło mnie do Sonyi… A to oznacza, że katastrofalne rozwiązanie sytuacji jest nieuniknione”.

ON mówi także o niemożliwości długiego istnienia takiej miłości. Michajłow: „Coś zewnętrznego, co nie wymaga nawet wyjaśnienia, jest gotowe do inwazji i powstrzymania tego, co się dzieje, jeśli sama miłość nie może się wyczerpać” - tak O.N. Michajłow jako podstawę określa także motyw „Ciemnych zaułków” – „ukryty i istniejący niezależnie od fabuły miłosnej”. To on decyduje o ostatecznym tonie dzieła”. Kolejny motyw w opowiadaniach „Ciemnych zaułków” – „perypetie miłości, jej przypływy i odpływy, jej niespodzianki i kaprysy” – na tle pierwszego, tragicznego „To nie tylko skała (jak antyczna), napisana „w rodzinie” bohaterów – śmierć i ruinanie wypływają z miłości, atakują z zewnątrz i niezależnie od niej. To raczej los...” 5, 236]. I. Sukhikh mówi o losie: „Rozstanie, jak w zegarku, jest wbudowane w najszczęśliwsze spotkanie. Szalony los czai się za każdym rogiem.

W literaturze naukowej nie ma więc jednoznacznego spojrzenia na naturę zagłady miłości w opowieściach z cyklu. Poczucie życia, wzmocnione miłością, prowadzi do śmierci - ta opinia O. V. Slivitskaya jest prawdopodobnie zbliżona do poglądu A. A. Saakyantsa: „... miłość jest krótkotrwała. Co więcej: im silniejsza, bardziej niezwykła, tym szybciej jest przeznaczone do zerwania”. Odwrotny punkt widzenia – o niezależności od umiłowania śmierci i upadku – należy do O. Michajłowa. I. Sukhikh mówi o umyślnej zagładzie każdego spotkania. L. Smirnova zastanawia się nad samobójstwem niektórych bohaterów opowiadań Bunina („Galya Ganskaya”, „Zoyka i Valeria”): „i dzieje się to tak, jakby niespodziewanie, po długich, zwykle płynnych, wypełnionych codziennymi szczegółami – dniach, które często uważany za interwencję „skały”. W rzeczywistości, natychmiastowy przebłysk nieznośnego, nieznośnego z życiem, bólu jest tutaj przekazywany”.

Mówiąc o „losie”, O. Michajłow twierdzi, że „odzwierciedla on ideę Bunina o ogólnej katastrofalnej naturze bytu, kruchość wszystkiego, co dotąd wydawało się ustalone, niewzruszone, a ostatecznie dźwięki odbite i pośrednie, echo wielkiego wstrząsy społeczne, jakie przyniósł ludzkości nowy, dwudziesty wiek. Zgadza się z nim L. Dolgopolov: „... Bunin nie tylko pisze o nieszczęśliwej, tragicznej miłości. postać XX wieku, w której narodowe rysy rosyjskie są uogólniane na cechy paneuropejskie, a sam dramat losu przedstawiany jest jako cecha charakterystyczna dla całej epoki.

AA Saakyants wyjaśnia pogląd pisarza na miłość jako błyskawicę: „błysnęła – i zniknęła” dzięki „poetyckiej, emocjonalnej naturze”. „Bunin, z natury swojej natury, dotkliwie odczuwał całą niestabilność, kruchość, dramat samego życia ... i dlatego miłość w tym niewiarygodnym, choć pięknym świecie, okazała się jego zdaniem najbardziej krucha, krótka przeżył, skazany na zagładę” .

Według A. A. Saakyantsa słowa, które mogą służyć, według A. A. Saakyantsa, „epigrafowi, tematowi przekrojowemu i kamertonowi „Ciemnych zaułków”, są słowami z „Wojny i pokoju” Lwa Tołstoja: „Miłość czyni nie rozumiem śmierci. Miłość jest życiem „”.

Badacz nazywa cykl Bunina „encyklopedią miłości”. „Najbardziej zróżnicowane momenty i odcienie uczuć, jakie pojawiają się między mężczyzną a kobietą, zajmują pisarza; przygląda się, słucha, domyśla się, próbuje wyobrazić sobie całą „gamę” złożonej relacji między bohaterem a bohaterką. najróżniejsze, najbardziej nieoczekiwane. Poetyckie, wzniosłe przeżycia w opowiadaniach "Rusia", "Późna godzina", "Zimna jesień". Uczucia konfliktowe, nieoczekiwane, czasem okrutne ("Muza"). Dość prymitywne skłonności i emocje (opowieści "Kuma" , „Początek”) - do instynktu zwierzęcego („Lady Klara”, „Żelazna wełna)” .

Mówiąc o miłości jako o „piorunach” szczęścia, Saakyants zauważa, że taka miłość może oświetlić całą pamięć i życie człowieka. „Tak więc przez całe życie Nadieżda, właścicielka karczmy, nosiła miłość do „mistrza”, który ją kiedyś uwiódł, w opowiadaniu „Ciemne zaułki”. Od dwudziestu lat nie może zapomnieć Rusi „on”, niegdyś młodego wychowawcy w rodzinie… A bohaterka opowiadania „Zimna jesień”… wierzy, że w jej życiu był tylko ten zimny jesienny wieczór i cała reszta to tylko „zbędny sen”” .

Zastanawiając się na łamach opowiadania „Tanya”, autorka artykułu zauważa, że „związać, zniszczyć się na zawsze” dla bohatera nie oznacza małżeństwa z służącą, ale „związać się na zawsze” nawet z ukochaną kobieta oznacza „zabić samą Miłość, zamienić uczucie w przyzwyczajenie, wakacje – w dni powszednie, podniecenie – w pogodę ducha. Inni badacze również mówią o przyczynach separacji bohaterów w cyklu Bunina.

I. Sukhikh jako główny temat książki określa „tajemnicę kobiecej duszy”. Przede wszystkim, jego zdaniem, autora interesuje tajemnica Kobiety, tajemnica Wiecznej Kobiecości. Autor artykułu spiera się z A. A. Saakyantsem: „Opinia o książce jako „encyklopedii miłości” wydaje się jednak przesadzona. Definicja odnaleziona przez Bunina w szesnastym roku jest bardziej precyzyjna: nie encyklopedia, ale gramatyka miłości, nie akumulacji i dążenia do pełni, ale przeciwnie, poszukiwania w różnorodnych prywatnych, niepowtarzalnych historiach pewnej formuły, paradygmatu, archetypu, który wszystko definiuje i wyjaśnia” . Późny Bunin pisze o tym, co niezrozumiałe. Ale dla niego nie istnieje w liliowym połysku czarnej ziemi, nie w Nieznajomym z bezdennymi niebieskimi oczamina drugim brzegu, ale w żonie sekretarza rady okręgowej ziemstvo, która przypadkowo spotkała się na parowcu Wołga.

„W Dark Alleys nie ma szczęśliwej i długiej miłości… Pożądanie – tak działa człowiek – jest szybko zaspokajane. Miłość też nie trwa długo. Udar słoneczny ma z reguły dwa skutki: rozstanie (na czas lub na zawsze) lub śmierć (rozstanie na zawsze).

Rozstają się na zawsze w Styopa, Muse, Business Cards, Tanya, Clean Monday.

Umierają jeszcze częściej – umierają przy porodzie, na wojnie, po prostu zamykają oczy w metrze, popełniają samobójstwa, zabijają żony, kochanki, prostytutki. ... Światem „Ciemnych zaułków” rządzi miłość i śmierć”.

Pomimo odnotowanego tragicznego związku między miłością a śmiercią, wielu badaczy mówi o jasnym wrażeniu z historii cyklu. G. Adamovich o Buninie i jego cyklu „Ciemne uliczki” mówi tak: „Pod koniec swojego życia stał się niejako mniej rozproszony niż wcześniej i z większą ekskluzywnością lub wytrwałością niż wcześniej zaczął zaglądać do źródła i korzeń bytu, pozostawiając swoją skorupę." Takim źródłem, według Adamowicza, była dla Bunina „miłość - wielkie szczęście”, dar bogów, „nawet jeśli nie jest podzielona. Dlatego książka Bunina emanuje szczęściem, dlatego jest przepojona wdzięcznością za życie dla świata, w którym z całym swoim szczęściem pochodzi z niedoskonałości.”

L. Smirnova w swoim studium twórczości Bunina również pisze o radości, jaką daje miłość. „Bunin pisze o tym, co niezapomniane, które odcisnęło głębokie piętno na ludzkiej duszy. Często uchwycony zostaje sam moment wspomnień, smutny dotyk radości, która już dawno przeminęła. Daje ją miłość, a na całe życie zachowuje specjalna, zmysłowa pamięć, zmuszając z biegiem lat do odmiennego postrzegania wielu „pozostawionych”” .

Dzięki tej zmysłowej pamięci tego, co kiedyś było odczuwane, odczuwane, przeszłość, w cieniu młodych, silnych uczuć, rysuje się w naprawdę najlepszej godzinie, łączy się z zapachami, dźwiękami, kolorami natury. Lub wręcz przeciwnie, ziemskie i niebiańskie elementy przewidują nieszczęście z burzą, jesiennym chłodem. W takiej „ramie” miłość postrzegana jest jako część wielkiego, harmonijnego świata, odpowiednio nieodpartego, wiecznego w swej prawdzie, ale zawsze doświadczanego przez człowieka jako odkrycie.

Zgodnie z cechą tematyczną proponujemy następującą warunkową klasyfikację opowieści wchodzących w skład cyklu „Ciemne zaułki”.

1. Miłość „niebiańska”

„Późna godzina”, „Zimna jesień”, „Rus”, „Ciemne zaułki”, „Tania”, „Czysty poniedziałek”, „Heinrich”, „Natalie”, „W Paryżu”, „Galia Ganskaya”, „Kaplica”.

2. Miłość „ziemska”

Pasja („Wizytówki”, „Madryt”, „Smaragd”, „Vod
znajoma ulica”, „Kruk”, „Muza”, „Zoyka i Waleria”, „Wilki”, „Rzeka
tawerna”, „Zemsta”, „Drugi dzbanek do kawy”, „Kaukaz”, „Huśtawka”).

Pasja („Dubki”, „Kuma”, „Antygona”, „Camargue”, „Wiosna w Judei”, „Parowiec” Saratów „).

Pożądanie („Styopa”, „Lady Clara”, „Gość”, „Głupek”, „Iron Wool”, „Ballad”, „Overnight”, „Początek”).

3. Miłość „niebiańska” – wzniosła, poetycka. Dała szczęście - krótkie, niezapomniane. To miłość, której nie zniszczył czas, miłość, której śmierć nie zwyciężyła. (Zimna jesień)

Bohaterka opowiadania „Zimna jesień” wspomina późny wieczór pewnej bardzo zimnej i wczesnej jesieni – pożegnała się wtedy z ukochanym, który wyjeżdżał na wojnę. Opisuje szczegółowo ten kawałek przeszłości: zarówno szkło zaparowane od gorąca w domu, jak i czyste lodowe gwiazdy mieniące się „jasno i ostro”, a „powietrze jest całkowicie zimowe”. A bohaterka nie mówi o swojej miłości, ale pamięta, co wtedy czuła i myślała („moje serce stawało się coraz twardsze, odpowiadałam obojętnie”, odpowiedziałam, „przestraszona moją myślą”, gorzko płakała) - smutek rozstania z tło światła, rozświetlające równomiernieto rozdzielenie miłości… Opis kolejnego trzydziestoletniego życia zajmuje w opowieści mniej miejsca niż ten wieczór, bo BYŁ jedyny w życiu, reszta to „zbędny sen”.

W Późnej godzinie, podobnie jak w niektórych innych opowieściach, bohater przenosi się w przeszłość. Stare, znajome miasto, ulice, klasztor, bazar – wszystko jest takie samo. A koronka wspomnień jest utkana z tego, co było tu kiedyś, o tej samej późnej godzinie.

To, co bohater widzi jak w lustrze, odbija się w jego pamięci. Odzwierciedla się to asocjacyjnie: za każdym przedmiotem jest obraz, za każdym krokiem jest droga do przeszłości... A koronka opowieści utkana jest jak cień w pstrokaty wzór: teraźniejszość jest przeszłością, teraźniejszość jest teraźniejszością. przeszłość...„A przed nami, na zboczu wzgórza, miasto ciemnieje od ogrodów. Nad ogrodem wystaje wieża przeciwpożarowa. Mój Boże, jakie to było niewypowiedziane szczęście! a ty w odpowiedzi ścisnęłaś moją..." w cieniu, idąc po nierównym chodniku - była przezroczysta pokryta czarną jedwabną koronką. Miała taką samą suknię wieczorową, bardzo elegancką, długą i smukłą. „A noc była prawie taka sama jak tamta. Tyle że to było pod koniec sierpnia, kiedy całe miasto pachnie jabłkami, które leżą w górach na targowiskach i jest tak ciepło, że przyjemnie było wejść jedna bluzka, przepasana paskiem kaukaskim...". I wieczna gwiazda w wiecznościświat był tak samo promienny jak dawniej, ale teraz - „niemy, nieruchomy”, bo świat się zmienił: nie miał już promiennego błysku jej oczu - jedynej rzeczy, która była dla niego wtedy na świecie.

Oprócz „niebiańskiej” miłości Bunin przedstawia także „ziemską” miłość – tak odmienną: niepoważną, obiecującą, zdesperowaną, dziwną, szaloną (lub bezmyślną), niewytłumaczalną, instynktowną. Różnorodna miłość, niewyczerpane życie...

Opowieść „Kuma” przypomina dramaty Czechowa: pozornie spokojny bieg życia z prywatnymi dramatami. Nie ma tradycyjnego dla Bunina opisu (poza krótkim opisem nocy z ciągłym cichym deszczem), historia zdrady przekazywana jest w dialogach bohaterów. I tradycyjna na początek sztuki -„Wieczór pod koniec czerwca. Samowar nie został jeszcze usunięty ze stołu na tarasie. Gospodyni czyści jagody na dżem. Koleżanka jej męża, która od kilku dni przyjeżdża do daczy, pali i wygląda z jej wypielęgnowanymi, okrągłymi dłońmi odsłoniętymi do łokci (koneserka i kolekcjonerka starożytnych rosyjskich ikon, pełen wdzięku i suchej budowy mężczyzna z małym przystrzyżonym wąsem, o żywym wyglądzie, ubrany jak do tenisa).. I banalna historia zakończyłaby się bardzo banalnie, gdyby nie ostatnie zdanie bohatera:„I oto jestem, w tych lakierkach, w amazonce i meloniku, chyba od razu zawzięcie go znienawidzę”. Świadomość bohatera wulgarności sytuacji, bezużytecznego związku i jego kontynuacji - w gorzkiej, złej ufności w rozczarowanie.

W ten sposób Buninowi udało się pokazać różne strony miłości - i bardzo często wiąże się ona ze śmiercią. Ten temat, obecny w każdej opowieści, łączy je w jeden cykl.

W literaturze naukowej pojawiają się różne punkty widzenia na wizerunek autora w cyklu „Ciemne zaułki”. Naukowiec V.V. Krasnyansky uważa, że w latach 30-50 zmienia się styl autora, a te cechy stylistyczne „są z góry określone przez inny stosunek sfery mowy autora i mowy postaci, „budowanie” wizerunku autora” . Naukowiec porównuje dwie podobne w tematyce i kompozycji opowiadania Bunina – „Gramatykę miłości” (1915) i „Ciemne zaułki” (1938).

W pierwszej opowieści autor jest bliski bohaterowi lirycznemu: „Bunin zaczyna opisywać jakby w imieniu postaci, opis pejzażowy przenika subiektywny plan postaci. W „Ciemnych zaułkach” oddalenie autora od bohaterów objawia się nie tylko tym, że autor i główny bohater nigdy nie są sobie bliscy, ale jednakowo odlegli od wszystkich postaci w opowieści. W „Gramatyce miłości” autor jest bliski głównemu bohaterowi, ale nie do sfery trzeciego znaku.

W przeciwnym razie podane są portrety bohaterów w tych opowieściach. W „Gramatyce miłości” główny bohater – „niektóry Iwlew” – jest umownie określany jako bohater liryczny; portrety innych postaci podane są subiektywnie, poprzez jego percepcję.

W „Ciemnych zaułkach” jest na odwrót: cechy portretowe zarówno woźnicy, jak i bohatera są pozornie zobiektywizowane: bohater to „smukły stary wojskowy, w dużej czapce i szarym płaszczu Nikołajewa ze stojącym bobrem kołnierzyk, wciąż z czarnymi brwiami, ale z białym wąsem, który łączy się z tymi samymi baczkami..." i inną postacią - stangret: "Na kozach tarantasa siedział silny mężczyzna w ciasno przepasanym płaszczu, poważny i ciemny twarzą, z rzadką smołową brodą, jak stary rozbójnik..."

Tak więc opowiadanie „Gramatyka miłości” jest krokiem przejściowym od lirycznej opowieści z wczesnego okresu (90-900) do zobiektywizowanej narracji w późnym opowiadaniu Bunina (30-50), uważa V. V. Krasnyansky.

Mówiąc o wizerunku autora w opowiadaniu „Kaukaz”, badacz O. V. Slivitskaya zauważa, że narracja „powierzona jest autorowi”: „W ostatnim fragmencie, po długiej przerwie w wydarzeniach, następuje gwałtowny skok w fabule Jego tragiczne rozwiązanie ukazuje skromne wyliczenie faktów, a można to wytłumaczyć tym, że narrator, chociaż nie był świadkiem tych wydarzeń, mógł być ich świadomy. wprawdzie rzadkie, ale wypukłe detale, jak te, w których mąż ostatniego dnia wykąpał się, włożył śnieżnobiałą tunikę, wypił kawę z chartreuse i zastrzelił się z dwóch pistoletów? Forma” i wszystko było w strefie świadomości narratora – uczestnika wydarzeń, wtedy te szczegóły wskazują, że narracja została powierzona autorowi. wydarzenia i nie potęgują jego tragicznego znaczenia i nie kontrastują z nim. Mają też coś niezależnego od wydarzeń i wolnego od wąskiego estetyczny cel, coś, co świadczy o pięknie i słodyczy bytu, co w całości nawiązuje do świata Bunina…”.

Tak więc O.V. Slivitskaya wyraźnie rozróżnia narratora i autora. Tymczasem pojawia się też problem rozróżnienia między bohaterem a narratorem. I. Sukhikh mówi o tym: „Narrator Bunina i główny bohater czasami się pokrywają, czasami się rozchodzą”.

Sam Bunin nalegał na fikcyjność większości wątków „Ciemnych zaułków”:"... I nagle przyszła mi do głowy fabuła "Muz" - jak i dlaczego, wcale nie rozumiem: tutaj też jest całkowicie wymyślona ..." - "Balladę" wymyślono od słowa do słowa - i od razu za godzinę ...” - „W „Nowym czasopiśmie” (druga książka) - „Natalie”. I jeszcze raz: nikt nie chce uwierzyć, że wszystko w nim od słowa do słowa „jest wymyślone, jak w prawie wszystkich moich opowieściach, zarówno przeszłych, jak i obecnych”. W 1947 Bunin przyznał:„… tylko Bóg wie, skąd się to [fikcja] wzięła, kiedy brałem pióro, bardzo, bardzo częstowciąż nie wiedząc, co wyjdzie z rozpoczętej przeze mnie historii, jak się skończy (i bardzo często kończyła się, całkiem niespodziewanie dla mnie, jakimś zręcznym strzałem, którego się nie spodziewałem). Jakże się nie denerwować po tym, po takiej mojej radości i dumie, kiedy wszyscy myślą, że piszę "z natury", co mi się przydarzyło, albo co wiedziałem, widziałem!.

W ten sposób Bunin zaprzeczył autobiograficznemu charakterowi swoich opowieści. Jednak AA Saakyants odnajduje cechy autobiograficzne, którymi Bunin obdarzył swoich bohaterów. Tak więc bohater opowieści „Tanya” Piotr Aleksiejewicz powiedział: „Nie mam domu… Całe życie podróżuję z miejsca na miejsce… W Moskwie mieszkam w pokojach…” - i A.A. Saakyants zauważa: „Autobiograficzny szczegół: Bunin nie miał własnego domu, własnego mieszkania, mieszkał u przyjaciół, krewnych, w hotelach”.

Bohater opowiadania „Heinrich”, poeta, „młody, wesoły, wytrawny”, powiedział: „I nienawidziłem tych wszystkich Fra Angelico, Girlandio, trecento, quadra cento, a nawet Beatrycze i Dante o suchej twarzy w kobiecym głowa” – A. A. Saakyants cytuje słowa V.N. Muromcewa-Bunina, która wspominając podróż do Włoch w 1909 roku, pisze, że Bunin kiedyś „zaczął mówić, że był tak zmęczony kochankami Włoch, którzy zaczęli zachwycać się trecento, quattrocento, że” zaraz nienawidzę Fra Angelico, Giotto, a nawet sama Beatrice, wraz z Dantem „”. W tej historii są również wypowiedzi bliskie Buninowi: „„ Ludzkie żony, sieć uwodzenia przez człowieka”! Ta „sieć” jest czymś naprawdę niewytłumaczalnym , boskie i diaboliczne, a kiedy o tym piszę, staram się to wyrazić, wyrzuca mi się bezwstyd, za podłe pobudki... Podłe dusze! (V.I. Odoevtseva cytuje słowa Bunina: „… a oni, idioci, wierzą, że to jest pornografia, a ponadto starcza, bezsilna lubieżność”… Tutaj chciałbym zwrócić uwagę na słowa G. Adamowicza: „I wyrzuty bezwstydu, oczywiście i dotarcia do samego Bunina, zostawmy na sumieniu tych, którzy uznali to za konieczne i możliwe ... ”. Bohater Bunina kontynuuje:"Dobrze powiedziane w jednej starej książce: „Pisarz ma takie pełne prawo do śmiałości w swoich słownych obrazach miłości i jej twarzy, które zawsze przyznawane jest w tym przypadku malarzom i rzeźbiarzom: tylko podłe dusze widzą podłość nawet w pięknych lub straszny".

I. A. Bunin to pierwszy z rosyjskich pisarzy, którzy otrzymali Nagrodę Nobla, który osiągnął popularność i sławę na światowym poziomie, ma fanów i współpracowników, ale… głęboko nieszczęśliwy, bo od 1920 roku był odcięty od ojczyzny i tęsknił za ją. Wszystkie historie z okresu emigracji przesycone są poczuciem melancholii i nostalgii.

Zainspirowany wersami wiersza „Zwykła opowieść” N. Ogareva: „Wokół kwitły szkarłatne biodra róży / Była aleja ciemnych lip”, Ivan Bunin wpadł na pomysł napisania cyklu historii miłosnych o subtelnym człowieku. uczucia. Miłość jest inna, ale zawsze jest to silne uczucie, które zmienia życie bohaterów.

Opowieść „Ciemne zaułki”: podsumowanie

Opowiadanie „Ciemne uliczki”, o tej samej nazwie dla cyklu i będące głównym, zostało opublikowane 20 października 1938 r. w nowojorskim wydaniu „Nowej Ziemi”. Główny bohater, Nikołaj Aleksiejewicz, przypadkowo spotyka Nadieżdę, którą uwiódł i porzucił wiele lat temu. Dla bohaterki był to wtedy tylko romans z poddaną, ale bohaterka poważnie się zakochała i nosiła to uczucie przez całe życie. Po powieści dziewczyna odzyskała wolność, zaczęła sama zarabiać na życie, obecnie posiada karczmę i „daje pieniądze na odsetki”. Nikołaj Aleksiejewicz zrujnował życie Nadieżdy, ale został ukarany: jego ukochana żona zostawiła go tak samo podle, jak on kiedyś, a jego syn wyrósł na łajdaka. Bohaterowie rozstają się, teraz na zawsze, Nikołaj Aleksiejewicz rozumie, za jaką miłość tęsknił. Jednak bohater nawet w myślach nie może przełamać konwencji społecznych i wyobrazić sobie, co by się stało, gdyby nie porzucił Nadieżdy.

Bunin, "Ciemne zaułki" - audiobook

Słuchanie opowiadania „Ciemne zaułki” jest niezwykle przyjemne, bo poetycki charakter języka autora przejawia się także w prozie.

Wizerunek i charakterystyka bohatera (Nikolai)

Wizerunek Nikołaja Aleksiejewicza wywołuje niechęć: ta osoba nie umie kochać, widzi tylko siebie i opinię publiczną. Boi się siebie, Nadziei, bez względu na to, co się stanie. Ale jeśli wszystko jest na pozór przyzwoite, możesz robić, co chcesz, na przykład złamać serce dziewczynie, za którą nikt się nie wstawi. Życie ukarało bohatera, ale go nie zmieniło, nie dodało stanowczości ducha. Jego wizerunek uosabia nawyk, codzienność.

Wizerunek i cechy głównego bohatera (Nadzieja)

Dużo silniejsza jest Nadieżda, która potrafiła przetrwać wstyd romansu z „mistrzem” (choć chciała położyć na sobie ręce, wyszła z tego stanu), a także zdołała nauczyć się samodzielnie zarabiać i w uczciwy sposób. Woźnica Klim zwraca uwagę na rozum i sprawiedliwość kobiety, „daje pieniądze na procent” i „bogacza się”, ale nie korzysta z biednych, ale kieruje się sprawiedliwością. Nadzieja, mimo tragedii jej miłości, trzymała ją w sercu przez wiele lat, wybaczyła winowajcy, ale nie zapomniała. Jej obrazem jest dusza, wzniosłość, która nie ma źródła, ale osobowości.

Główna idea i główny temat opowieści „Ciemne zaułki”

Miłość w „Ciemnych zaułkach” Bunina to uczucie tragiczne, śmiertelne, ale nie mniej ważne i cudowne. Staje się wieczny, bo na zawsze pozostaje w pamięci obojga bohaterów, był najcenniejszy i najjaśniejszy w ich życiu, choć odszedł na zawsze. Jeśli ktoś kiedykolwiek kochał tak jak Nadieżdę, już doświadczył szczęścia. Nawet jeśli ta miłość skończyła się tragicznie. Życie i losy bohaterów opowieści „Ciemne zaułki” byłyby zupełnie puste i szare bez tak gorzkiego i chorego, ale wciąż niesamowitego i jasnego uczucia, które jest rodzajem papierka lakmusowego, który testuje ludzką osobowość na siłę umysłu i moralna czystość. Nadzieja przechodzi ten test, ale Nikołaj nie. Taka jest idea pracy. Więcej na temat miłości w pracy można przeczytać tutaj:

Cykl opowiadań Bunina „Ciemne zaułki” jest najlepiej napisanym przez autora w całej jego twórczej karierze. Pomimo prostoty i przystępności stylu Bunina, analiza dzieła wymaga specjalnej wiedzy. Praca jest studiowana w klasie 9 na lekcjach literatury, jej szczegółowa analiza przyda się w przygotowaniu do egzaminu, pisaniu prac twórczych, zadaniach testowych, tworzeniu scenariusza. Sugerujemy zapoznanie się z naszą wersją analizy „Ciemnych Zaułków” zgodnie z planem.

Krótka analiza

Rok pisania– 1938.

Historia stworzenia Historia została napisana na wygnaniu. Tęsknota za domem, jasne wspomnienia, ucieczka od rzeczywistości, wojna i głód – stały się impulsem do napisania historii.

Podmiot- miłość utracona, zapomniana w przeszłości; złamane losy, temat wyboru i jego konsekwencje.

Kompozycja- tradycyjne dla opowiadania, opowiadania. Składa się z trzech części: przybycia generała, spotkania z byłym kochankiem i pospiesznego wyjazdu.

Gatunek muzyczny- opowiadanie (nowella).

Kierunek- realizm.

Historia stworzenia

W "Ciemnych zaułkach" analiza będzie niepełna bez historii powstania dzieła i znajomości niektórych szczegółów biografii pisarza. W wierszu N. Ogaryova „Zwykła opowieść” Iwan Bunin zapożyczył obraz ciemnych zaułków. Ta metafora wywarła na pisarzu tak wielkie wrażenie, że nadał jej własne, szczególne znaczenie i uczynił z niej tytuł cyklu opowiadań. Wszystkich łączy jeden motyw - jasny, fatalny, niezapomniany na całe życie w miłości.

Utwór, włączony w cykl opowiadań o tym samym tytule (1937-1945), powstał w 1938 r., gdy autor przebywał na emigracji. Podczas II wojny światowej głód i bieda nawiedzały wszystkich mieszkańców Europy, francuskie miasto Grasse nie było wyjątkiem. To tam powstały wszystkie najlepsze dzieła Iwana Bunina. Wracając do wspomnień wspaniałych czasów młodości, inspiracje i twórcza praca dały autorowi siłę do przetrwania rozłąki z ojczyzną i okropności wojny. Te osiem lat z dala od ojczyzny stało się najbardziej produktywnym i najważniejszym w twórczej karierze Bunina. Dojrzałość, cudownie piękne krajobrazy, przemyślenie na nowo wydarzeń historycznych i wartości życiowych – stały się impulsem do stworzenia najważniejszego dzieła mistrza słowa.

W najstraszniejszych czasach powstały najlepsze, subtelne, przejmujące historie o miłości - cykl "Ciemne zaułki". W duszy każdego człowieka są miejsca, w których spogląda rzadko, ale ze szczególnym niepokojem: tam przechowywane są najjaśniejsze wspomnienia, najdroższe doświadczenia. O tych „ciemnych zaułkach” miał na myśli autor, nadając tytuł swojej książce i historię o tym samym tytule. Historia została po raz pierwszy opublikowana w Nowym Jorku w 1943 roku w wydaniu „Nowaja Ziemia”.

Podmiot

Temat przewodni- temat miłości. Nie tylko opowieść „Ciemne zaułki”, ale wszystkie prace z cyklu oparte są na tym cudownym uczuciu. Bunin, podsumowując swoje życie, był głęboko przekonany, że miłość jest najlepszą rzeczą, jaką można dać człowiekowi w życiu. To esencja, początek i sens wszystkiego: historia tragiczna lub szczęśliwa - nie ma różnicy. Jeśli to uczucie przemknęło przez życie człowieka, oznacza to, że nie przeżył go na próżno.

Ludzkie losy, nieodwracalność wydarzeń, wybór, którego trzeba było żałować, to główne motywy historii Bunina. Ten, kto kocha, zawsze wygrywa, żyje i oddycha swoją miłością, ona daje mu siłę, by iść dalej.

Nikołaj Aleksiejewicz, który dokonał wyboru na rzecz zdrowego rozsądku, dopiero w wieku sześćdziesięciu lat zdaje sobie sprawę, że jego miłość do Nadieżdy była najlepszym wydarzeniem w jego życiu. Wątek wyboru i jego konsekwencje wyraźnie ujawnia się w fabule opowieści: człowiek żyje z niewłaściwymi ludźmi, pozostaje nieszczęśliwy, los zwraca zdradę i oszustwo, na które dopuścił w młodości w stosunku do młodej dziewczyny.

Wniosek jest oczywisty: szczęście polega na życiu w zgodzie ze swoimi uczuciami, a nie na przeciwstawianiu się im. W pracy poruszono również problem wyboru i odpowiedzialności za los własny i innych. Zagadnienie jest dość szerokie, pomimo niewielkiej objętości historii. Warto zauważyć, że w opowieściach Bunina miłość i małżeństwo są praktycznie nie do pogodzenia: emocje są szybkie i żywe, pojawiają się i znikają tak szybko, jak wszystko w naturze. Status społeczny nie ma znaczenia tam, gdzie króluje miłość. Wyrównuje ludzi, tworzy bezsensowne stopnie i stany - miłość ma swoje priorytety i prawa.

Kompozycja

Kompozycyjnie opowieść można podzielić na trzy części.

Pierwsza część: przybycie bohatera do karczmy (przeważają tu opisy przyrody i okolic). Spotkanie z byłym kochankiem – druga część semantyczna – składa się głównie z dialogu. W ostatniej części generał opuszcza karczmę - uciekając od własnych wspomnień i przeszłości.

Najważniejsze wydarzenia- dialog Nadieżdy z Nikołajem Aleksiejewiczem opiera się na dwóch absolutnie przeciwstawnych poglądach na życie. Żyje miłością, znajdując w niej pocieszenie i radość, zachowuje wspomnienia z młodości. Autorka wkłada w usta tej mądrej kobiety ideę opowieści – czego uczy nas praca: „wszystko przemija, ale nie wszystko zostaje zapomniane”. W tym sensie bohaterowie mają odmienne poglądy, stary generał kilkakrotnie wspomina, że „wszystko przemija”. Tak minęło jego życie, bez sensu, bez radości, zmarnowane. Krytyka mimo swej odwagi i szczerości przyjęła cykl opowiadań entuzjastycznie.

główne postacie

Gatunek muzyczny

Ciemne zaułki należą do gatunku opowiadania, niektórzy badacze twórczości Bunina uważają je za opowiadania.

Temat miłości, niespodziewane, nagłe zakończenia, tragiczne i dramatyczne wątki – to wszystko jest charakterystyczne dla twórczości Bunina. Należy zwrócić uwagę na lwią część liryzmu w opowieści - emocje, przeszłość, doświadczenia i duchowe poszukiwania. Ogólna orientacja liryczna jest charakterystyczną cechą opowieści Bunina. Autor ma wyjątkową umiejętność wpasowania ogromnego okresu czasu w mały epicki gatunek, ujawnienia duszy bohatera i skłonienia czytelnika do zastanowienia się nad tym, co najważniejsze.

Stosowane przez autora środki artystyczne są zawsze zróżnicowane: trafne epitety, wyraziste metafory, porównania i personifikacje. Bliska autorowi jest także technika paralelizmu, dość często natura podkreśla stan ducha bohaterów.

Test grafiki

Ocena analizy

Średnia ocena: 4.6. Łącznie otrzymane oceny: 525.

Bunin Ivan Alekseevich jest jednym z najlepszych pisarzy naszego kraju. Pierwszy zbiór jego wierszy ukazał się w 1881 roku. Potem pisał opowiadania „Na koniec świata”, „Tanka”, „Wiadomości z ojczyzny” i kilka innych. W 1901 roku ukazała się nowa kolekcja Falling Leaves, za którą autor otrzymał Nagrodę Puszkina.

Popularność i uznanie przychodzą do pisarza. Spotyka M. Gorkiego, A.P. Czechowa, L.N. Tołstoja.

Na początku XX wieku Iwan Aleksiejewicz stworzył opowiadania „Zachar Worobiew”, „Sosny”, „Jabłka Antonowa” i inne, które przedstawiają tragedię biednych, zubożałych ludzi, a także ruiny majątków szlachta.

i emigracja

Bunin przyjął rewolucję październikową negatywnie, jako dramat społeczny. W 1920 wyemigrował do Francji. Tutaj napisał, oprócz innych utworów, cykl opowiadań „Ciemne zaułki” (nieco niżej przeanalizujemy historię o tym samym tytule z tego zbioru). Motywem przewodnim cyklu jest miłość. Iwan Aleksiejewicz ujawnia nam nie tylko swoje jasne strony, ale także ciemne, jak sama nazwa mówi.

Los Bunina był zarówno tragiczny, jak i szczęśliwy. W swojej sztuce osiągnął niezrównane wyżyny, jako pierwszy z krajowych pisarzy otrzymał prestiżową Nagrodę Nobla. Ale był zmuszony żyć na obcej ziemi przez trzydzieści lat, z tęsknotą za ojczyzną i duchową bliskością z nią.

Kolekcja „Ciemne zaułki”

Doświadczenia te stały się impulsem do powstania cyklu „Ciemne zaułki”, którego analizę będziemy analizować. Ta kolekcja w skróconej formie pojawiła się po raz pierwszy w Nowym Jorku w 1943 roku. W 1946 roku w Paryżu ukazało się kolejne wydanie, które zawierało 38 opowiadań. Zbiór różnił się znacznie treścią od sposobu, w jaki temat miłości był zwyczajowo poruszany w literaturze radzieckiej.

Pogląd Bunina na miłość

Bunin miał własny pogląd na to uczucie, inny od innych. Jego finał był jeden - śmierć lub rozstanie, niezależnie od tego, jak bardzo bohaterowie się kochali. Iwan Aleksiejewicz uważał, że wygląda to jak błysk, ale właśnie to jest piękne. Miłość z czasem zostaje zastąpiona uczuciem, które stopniowo przeradza się w codzienność. Bohaterowie Bunina są tego pozbawieni. Doświadczają tylko błysku i części, ciesząc się tym.

Rozważ Analiza historii otwierającej cykl o tej samej nazwie, zacznijmy od krótkiego opisu fabuły.

Fabuła opowieści „Ciemne zaułki”

Jego fabuła jest nieskomplikowana. Generał Nikołaj Aleksiejewicz, już stary człowiek, przybywa na pocztę i spotyka tu swoją ukochaną, której nie widział od około 35 lat. Mam nadzieję, że nie od razu się nauczy. Teraz jest gospodynią, w której kiedyś odbyło się ich pierwsze spotkanie. Bohater dowiaduje się, że przez cały ten czas kochała tylko jego.

Historia „Ciemne uliczki” trwa. Nikołaj Aleksiejewicz próbuje usprawiedliwić się przed kobietą, że nie odwiedza jej przez tyle lat. „Wszystko mija” – mówi. Ale te wyjaśnienia są bardzo nieszczere, niezdarne. Nadieżda mądrze odpowiada generałowi, mówiąc, że młodość przemija dla wszystkich, ale miłość nie. Kobieta wyrzuca kochankowi, że zostawił ją bez serca, więc wiele razy chciała na siebie położyć ręce, ale zdaje sobie sprawę, że teraz jest już za późno na wyrzuty.

Rozważmy bardziej szczegółowo historię „Ciemne uliczki”. pokazuje, że Nikołaj Aleksiejewicz nie wydaje się mieć wyrzutów sumienia, ale Nadieżda ma rację, mówiąc, że mimo wszystko nie wszystko zostało zapomniane. Generał nie mógł też zapomnieć tej kobiety, swojej pierwszej miłości. Na próżno prosi ją: „Proszę odejdź”. I mówi, że gdyby tylko Bóg mu wybaczył, a Nadieżda najwyraźniej już mu wybaczyła. Ale okazuje się, że tak nie jest. Kobieta przyznaje, że nie mogła tego zrobić. Dlatego generał jest zmuszony szukać wymówek, przeprosić swojego byłego kochanka, mówiąc, że nigdy nie był szczęśliwy, ale kochał swoją żonę bez pamięci, a ona zostawiła Nikołaja Aleksiejewicza, zdradzając go. Uwielbiał syna, miał wielkie nadzieje, ale okazał się bezczelnym, rozrzutnym, bez honoru, serca, sumienia.

Czy została jakaś stara miłość?

Przeanalizujmy pracę „Ciemne zaułki”. Analiza historii pokazuje, że uczucia głównych bohaterów nie osłabły. Staje się dla nas jasne, że dawna miłość została zachowana, bohaterowie tego dzieła kochają się jak dawniej. Wychodząc generał przyznaje przed sobą, że ta kobieta podarowała mu najlepsze chwile jego życia. Za zdradę swojej pierwszej miłości los mści się na bohaterze. Nie znajduje szczęścia w życiu rodziny Nikołaja Aleksiejewicza („Ciemne zaułki”). Dowodzi tego analiza jego doświadczeń. Zdaje sobie sprawę, że raz przegapił szansę, jaką dał mu los. Kiedy woźnica mówi generałowi, że ta kochanka daje pieniądze na procent i jest bardzo „fajna”, chociaż jest sprawiedliwa: jeśli nie zwróciła na czas, to obwiniaj się, Nikołaj Aleksiejewicz projektuje te słowa na swoje życie, zastanawia się, co stałoby się, gdyby nie porzucił tej kobiety.

Co przeszkodziło w szczęściu głównych bohaterów?

Kiedyś uprzedzenia klasowe uniemożliwiały losowi przyszłego generała dołączenie do losu pospolitego. Ale miłość nie opuściła serca bohatera i uniemożliwiła mu szczęście z inną kobietą, godnie wychowując syna, jak pokazuje nasza analiza. „Ciemne zaułki” (Bunin) to dzieło kojarzące się tragicznie.

Nadzieja również niosła miłość przez całe życie i ostatecznie również została sama. Nie mogła wybaczyć bohaterowi wyrządzonych cierpień, ponieważ pozostał najdroższą osobą w jej życiu. Nikołaj Aleksiejewicz nie był w stanie złamać zasad ustalonych w społeczeństwie, nie odważył się działać przeciwko nim. W końcu, gdyby generał poślubił Nadieżdę, spotkałby się z pogardą i niezrozumieniem otaczających go osób. A biedna dziewczyna nie miała innego wyjścia, jak tylko poddać się losowi. W tamtych czasach jasne aleje miłości między chłopką a mistrzem były niemożliwe. To sprawa publiczna, a nie prywatna.

Dramat losów głównych bohaterów

Bunin w swojej pracy chciał pokazać dramatyczne losy głównych bohaterów, którzy zostali zmuszeni do rozstania, zakochani w sobie. Na tym świecie miłość była skazana na zagładę i szczególnie krucha. Ale rozświetliła całe ich życie, na zawsze pozostała w pamięci najlepszych chwil. Ta historia jest romantycznie piękna, choć dramatyczna.

W pracy Bunina „Ciemne zaułki” (obecnie analizujemy tę historię) motyw miłości jest motywem przelotowym. Przenika również wszelką twórczość, łącząc w ten sposób okresy emigracyjne i rosyjskie. To ona pozwala pisarzowi powiązać przeżycia duchowe ze zjawiskami życia zewnętrznego, a także zbliżyć się do tajemnicy duszy ludzkiej, opartej na wpływie na nią obiektywnej rzeczywistości.

Na tym kończy się analiza „Ciemnych zaułków”. Każdy rozumie miłość na swój sposób. To niesamowite uczucie nie zostało jeszcze rozwikłane. Temat miłości zawsze będzie aktualny, ponieważ jest siłą napędową wielu ludzkich działań, sensu naszego życia. Do takiego wniosku prowadzi w szczególności nasza analiza. „Ciemne uliczki” Bunina to opowieść, która już swoim tytułem oddaje ideę, że tego uczucia nie da się w pełni zrozumieć, jest „ciemna”, ale jednocześnie piękna.

Iwan Aleksiejewicz Bunin był człowiekiem szczęśliwego i tragicznego losu. Osiągając niewiarygodne wyżyny w sztuce literackiej, był pierwszym rosyjskim pisarzem, który otrzymał Nagrodę Nobla.

Choć Bunin uznawany był za jednego z wybitnych mistrzów słowa, przez 30 lat mieszkał za granicą, tęskniąc za ojczyzną i wciąż pozostając z nią w ścisłej duchowej bliskości.
Dzięki tym doświadczeniom w Nowym Jorku w 1943 powstał największy zbiór opowiadań I.A. Bunin „Ciemne zaułki” w formie skróconej, aw 1946 roku w Paryżu odbyła się druga edycja tego cyklu. Publikacja składała się z 38 opowiadań.

Zbiór opowiadań nosi podobny tytuł, jak jedno z jego opowiadań. Bohater opowieści, młody właściciel ziemski, uwodzi wieśniaczkę o imieniu Nadieżda, po czym jego życie toczy się jak zwykle. Wiele lat później, będąc już wysokiej rangi wojskowym, zdarza mu się przechodzić przez te miejsca. W gospodyni chaty, w której się zatrzymał, rozpoznaje samą Nadieżdę. Nadzieja, tak jak on, już w wieku, ale wciąż piękna.

Podstawą fabuły pracy jest spotkanie wcześniej zakochanych bohaterów. W subtelny sposób przekazując przeżycia bohaterów, autor jawi się jako największy koneser ludzkiej duszy. Ich krótki dialog zawiera wiele emocjonalnych informacji.

W opowieści widzimy ciekawą różnicę w zachowaniu bohaterów. Wojskowy Nikołaj Aleksiejewicz ma już sześćdziesiąt lat, ale rumieni się jak młody człowiek, który ją obraził. A Nadieżda, wręcz przeciwnie, jest ponura i spokojna, jej słowa wydzielają gorycz: „Wszystko mija, ale nie wszystko jest zapomniane”.

Jak się później okazuje, starca ukarano życiem, nie był szczęśliwy, zostawiając młodą wieśniaczkę. I, co ciekawe, kobieta nadal kocha swojego pana. Ale on jej nie wierzy, ponieważ sam nie kocha i prawie nie kocha. Ale tak czy inaczej, wspominając młodość, bohater ma zmysłową pamięć.

Zachowując miłość do życia, bohaterka nigdy nie wyszła za mąż, nie wybaczyła mu, a także pozostała nieszczęśliwa. Ale jest pomszczona: żona Nikołaja Aleksiejewicza, który kochał ją bez pamięci, zdradziła go i opuściła.

Miłość w opowieści „Ciemne zaułki” nie kończy się szczęśliwym małżeństwem, nie przechodzi do rodziny. Miłość bohaterów Bunina jest błyskawiczna, natychmiastowa, ale szczera. A uczucia bohaterów, mimo krótkiego czasu trwania, pozostają w pamięci wieczne, bo samo życie jest ulotne. I tak starzec z goryczą mówi: „Myślę, że straciłem w tobie najcenniejszą rzecz, jaką miałem w życiu”.

Wszystkie prace I.A. Bunin jest przesiąknięty tematem miłości. W swoich opowiadaniach koreluje zjawiska życia zewnętrznego z wewnętrznymi przeżyciami duchowymi i wnika w tajemnice ludzkiej duszy.