Jak pojawili się nowi Rosjanie. Kim są nowi Rosjanie? „Nowi Rosjanie” jako fenomen

17.07.2019

Przeczytaj także

Prezentacja na temat onkologii na temat „Profilaktyka raka”

Prezentacja „Kształtowanie się języka komunikatywnego na lekcjach języka obcego w szkole podstawowej”

Prezentacja - rzeczowniki nieodmienne Prezentacja rzeczowników nieodmiennych

Prezentacja zadania dla nauczycieli z komunikatywnego uczenia się

Treść artykułu

NOWE ROSJANIE- koncepcja, która powstała w odniesieniu do nowej warstwy społecznej, która pojawiła się w Rosji pod koniec pierestrojki, na tle upadku społeczeństwa radzieckiego i powstania gospodarki rynkowej. W najogólniejszym sensie pojęcie „nowych Rosjan” obejmuje warstwę średnich i dużych przedsiębiorców oraz duże kierownictwo. Charakterystyczne cechy nowych Rosjan to obecność „własnego biznesu” (lub wysoko płatnej pracy w dużej korporacji), wysoki (nie do pomyślenia jak na sowiecki standard) poziom dochodów i specyficzny, nowy rosyjski styl życia.

Po raz pierwszy wyrażenie „nowi Rosjanie” pojawiło się w publikacji gazety „Kommiersant” w 1992 roku. Prehistoria pojęcia „nowych Rosjan” wiąże się z nazwiskiem amerykańskiego dziennikarza Hendricka Smitha, który napisał książkę o tej samej nazwie pod koniec lat 80-tych. Przetłumaczone z angielskiego pojęcie „nowych Rosjan” zostało podchwycone i mocno ugruntowane we współczesnym języku rosyjskim. Pomyślne wejście wizerunku „nowych Rosjan” do kultury rosyjskiej świadczyło, że koncepcja ta była odpowiedzią na społeczną potrzebę wyznaczenia i zrozumienia nowego, ważnego zjawiska, które wyznaczyło początek postsowieckiej rzeczywistości.

W przeważającej części wyrażenie „nowi Rosjanie” odnosi się do kontekstu dziennikarskiego. Nie jest to ściśle naukowa koncepcja. To dość niejasny, zbiorowy obraz, który niesie ze sobą istotny element wartościujący. Jednocześnie w kulturze narodowej utrwalił się wizerunek „nowych Rosjan”. Dlatego, oddając hołd tradycji kulturowej, specjaliści rozważający procesy kształtowania się przedsiębiorczości w postsowieckiej Rosji (filozofowie, socjologowie, ekonomiści, kulturolodzy, psychologowie, politolodzy) najczęściej posługują się wizerunkiem „nowych Rosjan” w popularnych publikacje.

Dwa wymiary opisywanego zjawiska są zasadniczo różne. „Nowi Rosjanie” jako zbiorowa koncepcja wyrażająca pewną rzeczywistość społeczną, gospodarczą i kulturową (lub zjawisko „nowych Rosjan”) oraz mitologiczny obraz „nowych Rosjan”, który ukształtował się w rosyjskim społeczeństwie.

„Nowi Rosjanie” jako fenomen.

Ponieważ „nowi Rosjanie” są niejasnym bytem społecznym, istnieją rozbieżności w określaniu granic tego zjawiska. Socjologowie klasyfikują „nowych Rosjan” jako klasę przedsiębiorców jako całość, a także elitę biznesową współczesnego społeczeństwa rosyjskiego i tak zwaną „klasę średnią”. Z reguły małych przedsiębiorstw i oligarchów nie określa się mianem „nowych Rosjan”.

„Nowi Rosjanie” pojawiają się w czeluściach późnego społeczeństwa sowieckiego. Pierwszymi byli tzw. „pracownicy cechowi”, czyli właściciele nielegalnych podziemnych przemysłów zajmujących się produkcją deficytowych produktów. Pod koniec lat 80., w okresie pierestrojki, zalegalizowano prywatną działalność gospodarczą w formie ruchu spółdzielczego. W tym samym czasie (1987–1988) na podstawie stołecznych komitetów okręgowych Komsomołu powstały Ośrodki Naukowo-Technicznej Twórczości Młodzieży (TsNTTM), które były pierwszymi strukturami biznesowymi w ZSRR. TsNTTM zainicjował proces wymiany nomenklatury na własność. Do biznesu wciągnięto partyjnych i sowieckich robotników, urzędników, energicznych biznesmenów, emerytowanych oficerów armii sowieckiej, KGB i Ministerstwa Spraw Wewnętrznych. Równolegle z napływem ludzi z nomenklatury do biznesu wkroczyli przedstawiciele wszystkich środowisk. Przedsiębiorczy inżynierowie, naukowcy, lekarze, nauczyciele, sportowcy, którzy posiadali umiejętność prowadzenia działalności komercyjnej, rezerwę energetyczną i ambicję, otworzyli własny biznes. Kolejny strumień, tworzący warstwę przedsiębiorców, związany jest z przestępcami. Struktury przestępczości zorganizowanej przejęły funkcje ochrony i patronowania przedsiębiorstwom komercyjnym (tzw. „ochrona”), nakładając na nie znaczne rekwizycje. „Ochrona”, a także handel nielegalnymi towarami i usługami (broń, narkotyki, eliminacja konkurencji itp.) stały się sposobem gromadzenia kapitału początkowego, który następnie był przenoszony na legalne formy biznesowe.

W 1992 roku powstałą z tych społecznych przepływów społeczność przedsiębiorców zaczęto nazywać „nowymi Rosjanami”. Co więcej, wraz z rozwojem procesów prywatyzacyjnych, warstwa przedsiębiorców skupiła w swoich rękach dużą część rosyjskiej gospodarki. W ten sposób w ciągu 10-12 lat wykształciła się w kraju nowa, raczej zamknięta warstwa społeczna, z własną filozofią życia, systemem wartości i swoistą subkulturą. Nowa kategoria społeczna przeszła wszystkie etapy formacji i stworzyła własny styl i sposób życia, ukształtowane gusta, formy komunikacji, modele rekreacji itp.

Obiektywne cechy społeczności przedsiębiorców badają socjologowie. W byłych krajach socjalistycznych liczba nagle bogatych ludzi tworzących specjalną subkulturę waha się od 1 do 5-10% populacji. Według Olgi Krysztanowskiej (kierownik Sektora Studiów Elitarnych w Instytucie Socjologii Rosyjskiej Akademii Nauk) w połowie lat 90. średni wiek typowego przedstawiciela elity biznesowej wynosił 42 lata. 78% z nich to mieszkańcy miast, 93% posiada wykształcenie wyższe lub różne stopnie naukowe. Ci ludzie to absolutni pracoholicy, pracujący 12 godzin dziennie, sześć dni w tygodniu. Odpoczynek trwa nie dłużej niż tydzień w roku, 87% respondentów woli odpoczywać za granicą.

Fundamentalną cechą formowania się „nowych Rosjan” było to, że ta społeczno-kulturowa społeczność powstała od podstaw. Pod koniec lat 80. tradycja kulturowa rosyjskiej przedsiębiorczości nie istniała (została stłumiona trzy pokolenia temu). Zarówno ideologia sowiecka, jak i patriarchalna tradycja kulturowa (z której wyrosła znaczna część społeczeństwa sowieckiego) były egalitarne. Indywidualna działalność gospodarcza nie była mile widziana, przedsiębiorczość uznawana była za przestępstwo, a rozwarstwienie własnościowe społeczeństwa za bezwarunkowe zło społeczne.

Sowiecka inteligencja wykazała się szczególnym odrzuceniem wartości przedsiębiorczych, reprodukując arystokratyczne odrzucenie odziedziczonej po szlachcie bogatej „Tit Titychi”. Kult niepraktyczności lat sześćdziesiątych i dążenie do świata wartości duchowych odrzucił „nowego Rosjanina”. Odrzucenie przedsiębiorców przez inteligencję wynikało także z faktu, że przejście do gospodarki rynkowej w Rosji doprowadziło do zubożenia znacznej części inteligencji sowieckiej, która utraciła swoje stanowiska i weszła do warstwy „nowej biedoty”.

Dlatego subkultura nowych Rosjan ukształtowała się w odrzuceniu i opozycji zarówno do wartości tradycyjnych, jak i sowieckich. Stosunek nowego Rosjanina do tradycyjnej osoby sowieckiej znalazł swoją formę w słowie „szufelka”. Nowy Rosjanin to indywidualista, twardo stąpający po ziemi, obcy etosowi niepraktyczności i innym „kłopotom” intelektualnym. Prestiżowa konsumpcja, demonstracyjne cechy „nowego rosyjskiego” stylu życia stoją w opozycji do tradycji sowieckich. Jednak bliższe spojrzenie ujawnia związek między wizerunkiem nowego Rosjanina a tradycyjnymi dla Rosji postaciami.

Przede wszystkim za „nowym Rosjaninem” kryje się wielowiekowa tradycja rosyjskiego filistynizmu. To mieszkaniec Rosji (niezależnie od klasy, do jakiej należy), twardo stojący na ziemi, lubiący dobre życie, ceniący dobre samopoczucie, komfort i wygodę. W każdych okolicznościach, pod jakimkolwiek autorytetem organizuje swoje życie, stara się zapewnić swojej rodzinie, dzieciom, najbliższym krewnym wszystko, co niezbędne, a w swoich podstawowych aspiracjach życiowych wyprzedza „nowego Rosjanina”.

Z drugiej strony wizerunek „nowego Rosjanina” można rozpoznać jako tradycyjnego rosyjskiego złodzieja, wolnego Kozaka, górnika złota, który zaśmiecał łatwymi pieniędzmi, wymieniając nikczemny metal na hałaśliwą radość i aprobatę towarzyszy, kumpli od kieliszka i klientów .

W „nowym Rosjaninie” zagląda znany bohater literatury rosyjskiej - nagle bogaty kupiec, który nabrał odwagi po spadających mu na głowę pieniądzach, kąpie śpiewaka w szampanie i smaruje kelnerów musztardą, ale: w innym momencie chętnie przekazując darowizny na kościół i na cele charytatywne.

Wreszcie w obrazie „nowego Rosjanina” rozpoznajemy jedną z głównych postaci społeczeństwa sowieckiego. To entuzjasta „sprawy”, znikający w pracy do późna i dający mu wszystkie siły. Jedyna różnica polega na tym, że nowy Rosjanin całą swoją siłę poświęca nie „naszej”, ale „swojej” sprawie.

Dla socjologa nowy Rosjanin jest wzorem skrajnej manifestacji indywidualizmu, rzucającego się w oczy zachowania w ogóle, a rzucającej się w oczy konsumpcji w szczególności. Nowi Rosjanie nie manifestują swojego światopoglądu, wyróżniają się stylem i sposobem życia. Jeśli chodzi o działalność zawodową, nowych Rosjan częściej określa się mianem biznesmenów lub przedsiębiorców. Ale kiedy rozmowa schodzi na sferę prywatną – o sytuacji finansowej i otoczeniu osobistym – stają się „nowymi Rosjanami”.

„Nowi Rosjanie” tworzą dość zamknięte środowisko. Nie są tu mile widziane przyjazne stosunki z przedstawicielami innych warstw społeczeństwa. Typowy „nowy Rosjanin” komunikuje się ze swoją rodziną i innymi „nowymi Rosjanami”, ich żonami, kochankami i dziećmi. Język nowych Rosjan, podobnie jak język każdej innej subkultury, ma cechy demonstracyjne i pozwala szybko i bezbłędnie wyróżnić „swojego”.

Subkultura „nowych Rosjan” jest bardzo dynamiczna, nastawiona na zachodnie standardy konsumpcyjne, łatwo przyswajająca wszelkie nowinki techniczne i nowe udogodnienia. Generalnie warstwa nowych Rosjan zorientowana jest na zachodnią kulturę masową i sposób życia klasy średniej w krajach zachodnich.

Według ekspertów (psychologów, seksuologów) relacje rodzinne wśród nowych Rosjan są dość napięte. Żony są zwykle zależne finansowo i żyją w ciągłej rywalizacji, ponieważ ich mąż jest atrakcyjny dla wielu kobiet. Według socjologów w zamożnych rodzinach mężowie 2,5 razy częściej niż w całym kraju stosują przemoc fizyczną wobec żon (tzw. „przemoc domowa”). Problemy rodzinne wiążą się z nierówną pozycją małżonków, chronicznym zmęczeniem męża, który większość życia spędza w pracy, ciągłym stresem itp.

Mitologiczny obraz „nowego Rosjanina”.

Mitologiczny obraz nowych Rosjan kształtuje się w kulturze wysiłkiem całego społeczeństwa i znajduje odzwierciedlenie w dziennikarstwie, prozie współczesnej, powieściach tabloidowych, serialach telewizyjnych, skeczach komediowych i obszernym cyklu anegdot. Analiza tych źródeł świadczy o uderzającym dystansie między mitem a rzeczywistością.

Tak więc, według badań socjologicznych, zdecydowana większość przedsiębiorców posiada wykształcenie wyższe. Edukacja w tym środowisku jest wartością. Nowi Rosjanie uczą swoje dzieci na prestiżowych uczelniach. Mitologiczny nowy Rosjanin pojawia się jako osoba o niskim poziomie wykształcenia (trzy klasy) i znikomej kulturze ogólnej. Uczy dziecko palcowania i slangu.

Aby utrzymać się na powierzchni, prawdziwy przedsiębiorca pracuje 12 godzin dziennie. Mitologiczny nowy Rosjanin wydaje pieniądze, bawi się i odpoczywa. Nie jest pomyślany jako organizator produkcji jakichkolwiek towarów lub usług. Źródłem dochodów nowego Rosjanina jest powietrze. To spekulacje, odbieranie własności państwowej, wszelkiego rodzaju piramidy itp.

Prawdziwy biznes unika przestępczości, opanowuje prawne mechanizmy rozwiązywania pojawiających się problemów i ochrony swoich interesów. Nawet wielki kapitał, z natury przestępczy, poszukuje sposobów na jego zalegalizowanie, dążąc do poważania. Mit nie rozróżnia przedsiębiorcy i bandyty. W anegdotach „brat” i nowy Rosjanin występują jako synonimy, co wskazuje na panujące w społeczeństwie wyobrażenia o źródłach dochodów i sposobie życia nowego Rosjanina.

Socjologowie potwierdzają skłonność „nowego” do prestiżowej konsumpcji, ale mitologiczny nowy Rosjanin jawi się jako konsument na fantastyczną, rabelaisowską skalę, w duchu arabskiego szejka.

Spotkanie dwóch nowych Rosjan. Jeden mówi do drugiego:

„Słyszałem, że w dzisiejszych czasach modne jest trzymanie egzotycznych zwierząt.

Tak, w naturze. Właśnie kupiłem sobie słonia.

Posłuchaj bracie. To jest spoko!

- Tak, wiesz, kiedy wstaje o piątej rano i idzie

do wodopoju, potem głośno tupie, budzi sąsiadów.

- No cóż, będą cierpliwi.

Tak, sąsiedzi to bzdury. Jest też ich hipopotamami

Obraz mitologicznego „nowego Rosjanina” istnieje w pakiecie stabilnych skojarzeń. „Nowi Rosjanie” to kluby fitness, remont, wakacje w Brazylii i na Jamajce, płatna szkoła, dom w Hiszpanii, osiedle pod Moskwą, obsługa, osobisty kierowca, ochrona, prestiżowy samochód (sześćsetny mercedes), kluby i kasyna, młoda żona - w domu i młoda atrakcyjna sekretarka w pracy, łamanie prawa, łapówki dla urzędników państwowych, zaciekła walka z konkurentami, strzelanie do samochodu na wiejskiej autostradzie, wspaniały pomnik na prestiżowym cmentarzu.

Szczególnie interesujące są anegdoty o nowym Rosjaninie. Muszę powiedzieć, że żarty na temat nowego Rosjanina to chyba jedyna i najbardziej uderzająca seria żartów, które powstały w epoce postsowieckiej. Ogólna intonacja tych żartów jest chichocząca, ale często życzliwa. Nowy Rosjanin jawi się jako „straszne dziecko”, absurdalny i wzruszający, bez smaku i uparty. Jego główną właściwością, definiującą cechą jest zdolność i chęć prestiżowego konsumowania. Nowy Rosjanin nauczył się potęgi pieniądza i piękna wydawania tych pieniędzy. W tym sensie może zrobić wszystko:

Złapałem nową rosyjską złotą rybkę i mówi jej:

Czego chcesz, rybo?

Opowieści o nowych Rosjanach przypominają dowcipy o Wasiliju Iwanowiczu Czapajewu. Jest w nich tylko jeden temat - rosyjski charakter narodowy. Innymi słowy, ludzie rozpoznają swoje w nowym rosyjskim. Nowy Rosjanin jest prostym człowiekiem, tak jak my wszyscy, tylko że miał dużo szczęścia. Anegdota o nowych Rosjanach wyśmiewa zderzenia życia nagle bogatego mieszczanina.

Czasami w motocyklach rozgrywa się sytuacja kolizji 600. Mercedesa z Zaporożec. W ten sposób w przestrzeni anegdoty modelowany jest konflikt nowego Rosjanina ze zwykłym człowiekiem. Charakterystyczne jest, że właściciel „Zaporożec” często, w nieoczekiwany sposób, wygrywa. Starzec prowadzący Zaporożców okazuje się być ojcem dowódcy jednostki sił specjalnych Berkut. Mały człowieczek, opowiadający i słuchający anegdoty, próbuje konfliktu z nową siłą społeczną i szuka zwycięstwa, przynajmniej w anegdocie. Dokładnie ten sam przebiegły chłop z rosyjskich bajek oszukał mistrza.

Anegdoty o nowych Rosjanach świadczą o najbardziej masowym, folklorystycznym rozwoju fenomenu nowej rosyjskiej przedsiębiorczości, jej włączenia w świat kultury narodowej.

Wyniki.

Jako fenomen społeczno-kulturowy „nowi Rosjanie” noszą znamiona zarówno unikalne, jak i specyficzne i uniwersalne. Specyfiką „nowych Rosjan” są specyfika kultury rosyjskiej i specyfika przejścia od państwowego socjalizmu do gospodarki rynkowej. Taka przemiana miała miejsce w byłych republikach radzieckich, a także w byłych krajach socjalistycznych i dała początek podobnym procesom. Gazety piszą o „nowych Ukraińcach”, Kazachach czy Bułgarach. Możemy mówić o uniwersalnych wzorach kształtowania się warstwy przedsiębiorców w społeczeństwie, które przetrwały epokę socjalizmu. „Nowi bogaci” składają się z podobnych przepływów społecznych. Charakteryzują się demonstracyjnymi cechami zachowań, tworzeniem specjalnej subkultury, izolacją tej warstwy, wysokimi standardami konsumenckimi, aktywnym rozwijaniem elementów zachodnioeuropejskiego stylu życia, zaangażowaniem w kontekście globalnym (częste kontakty biznesowe z przedsiębiorcami zagranicznymi , wakacje za granicą, opanowanie mówionego języka angielskiego), kosztowna edukacja. Wszechstronny okazuje się także ambiwalentny stosunek do „nowego” reszty społeczeństwa.

W szerszej perspektywie historycznej nowi Rosjanie wpisują się w niekończącą się galerię wyższych ekonomicznie grup społecznych. Narodziny „nowych bogatych” są zjawiskiem powszechnym w historii świata. Poetycki tekst stworzony w starożytnym Egipcie, zwany Krzyk Ipuwera, datowany na epokę najazdu Hyksosów, wypełniony jest lamentami nad niepokojem społecznym, który dotknął Egipt. Kraj obrócił się jak koło garncarskie, nadaje Ipuwer. Biedni stali się bogaci, a biedni stali się biedni. „Kto nie miał nawet łodzi, stał się właścicielem statków”, ten „który nie był w stanie zrobić dla siebie trumny, stał się właścicielem grobu, podczas gdy ciała byłych właścicieli grobów wrzucano do pustynia." Podobne kataklizmy społeczne miały miejsce również w społeczeństwie starożytnym. Rzymscy satyrycy opisywali wyzwoleńców, którzy nagle stali się bogaci. „Nowi bogaci” pojawiają się zarówno w dojrzałym średniowieczu, u zarania kapitalizmu, jak iw epoce bliskiej naszej, np. w Anglii, w połowie XX wieku. W dzisiejszym świecie wzrost „nowych bogatych” ma miejsce także poza upadkiem obozu socjalistycznego. Tak więc państwa Azji i Afryki, które niedawno uzyskały niepodległość, idą pełną parą, tworząc warstwę „nowych” mistrzów życia.

Pojawienie się „nowych bogatych” jest zawsze ustalane przez społeczeństwo i wywołuje złożone uczucia wśród współczesnych. Ostatecznie historyczny los bogaczy zależy od tego, jakie funkcje społeczne przyjmuje ta grupa społeczeństwa, jakie są jej obowiązki, co daje społeczeństwu jako całości.

W odniesieniu do kultury całego społeczeństwa nowi Rosjanie pełnią funkcję grupy wiodącej w rozwoju nowych artykułów gospodarstwa domowego, technologii gospodarstwa domowego i modeli stylu życia. Takie realia współczesnego życia jak telefon komórkowy, karta kredytowa, letnie wakacje w kurortach Antalya czy antena satelitarna są najpierw opanowane przez nowych Rosjan, a następnie stopniowo stają się własnością mas.

Trzeba powiedzieć, że samo istnienie „nowych Rosjan” stało się czynnikiem, który radykalnie zmienił mentalność i psychologię całego społeczeństwa. Nowi Rosjanie stanowili wyraźny przykład skutecznego wejścia w nową rzeczywistość gospodarczą i społeczną. Drogę proponowaną przez nowych Rosjan można by odrzucić ze względów etycznych czy kulturowych, ale nie można ignorować faktu ich istnienia.

W ostatnich latach rzadziej słyszy się pojęcie „nowego Rosjanina”. W kulturze odczuwa się pewne znużenie wizerunkiem „nowego Rosjanina”. Pozornie niekończąca się seria anegdot wysycha i zanika. Publicyści zwracają się ku innym tematom. Zjawisko ukrywające się pod wizerunkiem „nowego Rosjanina” straciło blask nowości i stopniowo przechodzi do kategorii opanowanych realiów współczesnego życia. Epoka epicka, kiedy wydawało się, że można stać się bogatym z dnia na dzień, należy już do przeszłości. Zmienia się również otoczenie biznesowe. Powstają dojrzałe formy społeczne i kulturowe społeczeństwa rynkowego. Klasa przedsiębiorców zostaje oczyszczona z przypadkowych osób. Wczorajsi „nowi Rosjanie” tracą znaki uderzającej w wyobraźnię divy, stając się solidnym i znajomym elementem społeczno-kulturowego pejzażu.

Igor Grigorievich Yakovenko

Coś, bez czego „szanowni ludzie” lat 90. nie rozmawialiby z Tobą

Wraz z odejściem „sowieckiej” rzeczywistości na scenie pojawili się przedstawiciele tzw. postsowieckiej elity – ci, którzy szybko wzbogacili się po rozpadzie ZSRR. W 1992 roku dziennikarze ukuli termin „nowi Rosjanie” dla tych nowobogackich.

Bardzo szybko powstał zbiorowy obraz pewnego rodzaju bogacza w malinowej kurtce, który gotów jest oddać jakiekolwiek pieniądze, aby żyć „jak człowiek”. Jakie były wyobrażenia nowych Rosjan na temat bogatego życia?

Żyj jak w pałacu

Żart: Nowy Rosjanin zbudował dom na zamówienie. Ale dom mu się nie podobał: „Drzwi są dość wąskie, cały czas dotykam ościeży palcami!”

Ciasnota typowego „Chruszczowa” zdołała niepokoić wszystkich do tego stopnia, że ci, którym udało się przebić do bogatych, zaczęli kupować mieszkania w jednym domu i przerabiać je na rezydencje. A jeszcze lepiej - budować domy, najlepiej na autostradzie Rublevsky - ogromne i nieprzyzwoicie drogie w utrzymaniu. A la pałace - tylko z basenami i jacuzzi. I oczywiście odnowione.

W latach 90. słowo „renowacja w stylu europejskim” brzmiało nie gorzej niż „Barok” czy „Imperium”. Na Zachodzie termin ten był rozumiany jako zwykła naprawa przy użyciu europejskich materiałów nowej generacji. Ale w Rosji, a nawet w WNP, oczekiwano od „naprawców w europejskim stylu”, a następnie za pomocą płyt kartonowo-gipsowych, podwieszanych sufitów i plastikowych paneli urządzili w domu coś w rodzaju kompaktowego Ermitażu.

W „nowych rosyjskich” domach kupowano masywne fotele, gigantyczne lustra w złoconych ramach, sofy obite naturalną skórą, mahoniowe toaletki, łóżka z baldachimem i inny „królewski luksus”.

Krążyły nawet plotki, że wszystkie te szkarłatne marynarki i skinheadzi, odosobnieni w studiowaniu myśli, siadają wyłącznie na złotych toaletach. W końcu przedmioty te nie były złote, ale często były wyposażone w najbardziej nieoczekiwane funkcje: mierzyły temperaturę ciała i ciśnienie, aromatyzowały powietrze, podgrzewały siedzenia, zabawiały gospodarzy i ich gości czarującymi melodiami.

Pałac marzeń nowego Rosjanina. Zdjęcie: pixabay.com

Żart: Rolex wypuścił nowy zegarek z kukułką. Co pół godziny mówią ci, ile ci zostało do życia. Dożywotnia gwarancja.

Każdy szanujący się nowy Rosjanin nosił bajecznie drogie zegarki szwajcarskie („bojlery”) – zwykle marki Rolex.

Szczególnym zaszczytem cieszyły się modele wykonane w złocie i ozdobione drogocennymi kamieniami. Postawienie fortuny na nadgarstku było dobrym manierem – bez zegarka wartego kilka pensji przeciętnego inżyniera żaden skinhead nie potraktowałby cię poważnie.

Ci, którzy mieli stosunkowo mało pieniędzy, chcąc uchodzić za poważnych ludzi, nabywali w tym celu podrabiane zegarki prestiżowych marek. Tak, w powieści Pielewin„Generacja P” Morkowiń wysyłając Tatar by negocjować z potencjalnym klientem, daje mu bordową kurtkę i fałszywe Rolexy: „Kiedy rozmawiasz z klientem, wiesz, potrząsaj nim. Pomaga."

Zdjęcie: pixabay.com

600. wałach i inne pojazdy

Żart: Policjant widzi - jedzie drogą "Mercedes" -600. Policjant drogowy zaczyna wymachiwać laską i pogwizdywać. Auto zatrzymuje się, szyba opada, z mercedesa jedzie:- Nie gwiżdż, nie będzie pieniędzy!

W rzeczywistości wśród malinowych kurtek samochody BMW („behi”) były nie mniej popularne. Dla ich skróconej nazwy ludzie wymyślili nawet dekodowanie: „szmuglująca maszyna bojowa”. Jednak z jakiegoś powodu w folklorze pozostał „sześćsetny Mercedes” - czyli samochody z serii Mercedes-Benz W140.

Zabawne, że pierwszy „sześćsetny wałach” w Rosji należał do Żyrinowski.

Nowi Rosjanie, którzy odnieśli największe sukcesy, nie gardzili innymi rodzajami transportu osobistego; podczas gdy zdecydowana większość ich współobywateli przepychała się autobusami i uważała, że to szczęście jeździć pociągiem jak zając, orali morze na osobistych jachtach i szybowali w przestworzach własnymi samolotami. Przez jakiś czas po imprezie w klubie trzeba było wsadzić wszystkich kumpli do samolotu i pomachać do cieplejszych klimatów.

złote łańcuchy

Żart: Nowy Rosjanin wybiera sobie gigantyczny złoty krzyż pektorałowy.- Masz taką samą, tylko bez gimnastyczki?

W zwyczaju nosiło się złote łańcuszki („złoto”) prawie tak grube jak dłoń na koszuli, czarnym golfie czy nawet kurtce. Doskonale uzupełniały je złote bransoletki wielkości kajdanek oraz masywne pierścionki, z których każdy w razie potrzeby mógł zabić człowieka.

Bardzo łatwo było rozpoznać nowych Rosjan i ich towarzyszy za granicą - i to nie tylko po wyzywającym zachowaniu: wisieli od rana w złocie, lśniąc jak chodzące choinki.

Sztuka

Żart: Nowy Rosjanin przychodzi do galerii sztuki, wskazuje palcem na pierwsze napotkane zdjęcie i deklaruje, że chciałby je kupić.

- Co Ty! Nie na sprzedaż!

Nowy Rosjanin wyciąga pulchny zwitek dolarów, a obraz nadal jest mu sprzedawany. Dzwoni na swoją komórkę:

- Ale! Kupiłem kartkę dla urodzinowego chłopca, teraz poszukajmy prezentu!

Nowi Rosjanie, choć może to zabrzmieć dziwnie, szanowali sztukę. Chętnie kupowali najdroższe bilety do teatru - i już podczas spektaklu uzgadniali przez telefony komórkowe nowe oferty. W swoich rezydencjach gromadzili kolekcje obrazów, zapraszali na urodziny wysoko opłacanych muzyków.

Niektórzy nawet sponsorowali renowację opuszczonych starych kościołów lub inwestowali w promocję młodych utalentowanych wykonawców. Ogólnie rzecz biorąc, nie byli obcy starej rosyjskiej sprawności kupieckiej, naciskającej na wydawanie pieniędzy na piękno - dopóki nie zginiesz w pijackiej bójce. Cóż, albo w gangsterskiej rozgrywce ...

- koncepcja, która powstała w odniesieniu do nowej warstwy społecznej, która pojawiła się w Rosji pod koniec pierestrojki, na tle upadku społeczeństwa radzieckiego i powstania gospodarki rynkowej. W najogólniejszym sensie pojęcie „nowych Rosjan” obejmuje warstwę średnich i dużych przedsiębiorców oraz duże kierownictwo. Charakterystyczne cechy nowych Rosjan to obecność „własnego biznesu” (lub wysoko płatnej pracy w dużej korporacji), wysoki (nie do pomyślenia jak na sowiecki standard) poziom dochodów i specyficzny, nowy rosyjski styl życia.

Władimir Pastuchow. Nowi Rosjanie. Ewolucja nomenklatury sowieckiej. Megapolis-Express, 24 lutego 1993
Walentyna Fedotowa. „Nowi Rosjanie”. Co w nich nowego? Co jest w nich rosyjskie?- Federacja Rosyjska, 1994, nr 18
Kryshtanovskaya Olga. Portret współczesnej elity. – Przegląd satelitarny, 1995
Kryshtanovskaya Olga. Elita „nowych Rosjan” ciężko pracuje, także nad sobą. - Izwiestia, 12 sierpnia 1995 r.
Bogusławskaja Z. Okna na południe. Szkic do portretu „nowych Rosjan”. - Nowy Świat, 1995, nr 8
Żarty o nowych Rosjanach. Mińsk, 1998
Barsukowa S. Kim są „nowi Rosjanie”?- Wiedza to potęga, 1998, nr 1
Cherrednichenko T. Rosja w latach 90.: w sloganach, ocenach, obrazach(aktualny leksykon historii kultury). - Nowa recenzja literacka, M., 1999
Semenova-Andrievskaya E. Diagnoza: „żona nowego Rosjanina”?- Argumenty i fakty. Wersja internetowa, nr 45 (1046), 8 listopada 2000 r.
Musienko Yu.I. „Stylowy” „demontaż” we wnętrzu. – Projekt Syberia, 2001, nr 11
Kara-Murza S.G. Cywilizacja radziecka. Książka druga. Od Wielkiego Zwycięstwa do współczesności. M., 2002
500 żartów o ciężkim życiu bogatych ludzi. - EKSMO, M., 2003

Znajdź "NOWY ROSYJSKI" na

Jednocześnie nie mają wysokiego poziomu inteligencji, kultury i mimo dobrego samopoczucia posługują się słownictwem i obyczajami warstw społecznych, z których pochodzą.

Etymologia

Fabuła

W 2000 roku termin zaczął stopniowo wychodzić z aktywnego użycia. Tak więc V. A. Buryakovskaya w monografii „Charakterystyka komunikacyjna kultury masowej w dyskursie medialnym” z 2014 roku charakteryzuje wyrażenie „nowi Rosjanie” jako „fraza, która stopniowo odchodzi w zapomnienie”, ostatecznie znikając w historii. Ogólnie rzecz biorąc, w latach 2010-tych pojęcie „nowych Rosjan” jest używane jako termin retro z epoki „szlachetnych lat 90-tych”. .

Atrybuty „nowego rosyjskiego” i terminologia

Uwzględniono charakterystyczne atrybuty w latach 90.:

Czerwona lub karmazynowa marynarka to charakterystyczny styl ubioru „twardego”, jego symbol (także symbol złego gustu), czarne dżinsy marki modowej, szpiczaste czarne buty. Według gracza „Co? Gdzie? Kiedy? » Andrey Kozlov, „nowi Rosjanie” zaczęli nosić szkarłatne kurtki dokładnie po tym, jak pojawili się w tej grze. Według innej wersji Sergey Mavrodi został założycielem „mody”, przychodząc na program telewizyjny w takiej kurtce. Największa kolekcja szkarłatnych kurtek w Rosji znajduje się w Moskwie, w prywatnej kolekcji kultowych ubrań z lat 90. „Real Outfit”. Właściciel kolekcji Dmitrij Funtikow udało się zebrać ponad 150 egzemplarzy karmazynowych kurtek. Wcześniej te rzeczy należały do znanych biznesmenów, polityków, szefów przestępczości, gwiazd show-biznesu i różnych postaci medialnych.
Masywny złoty łańcuszek wokół szyi („złoty”), złoty łańcuszek luźny.
Ciężki złoty sygnet ("orzech"). Zwykle na kilku palcach.
Duże zegarki ("kotły") drogiej marki, najlepiej złocone i z kamieniami szlachetnymi.
Gruba złota bransoletka. [ wyjaśniać]
Samochód Mercedes-Benz S600 z 1991 roku z tyłu W140 („sześćsetny Mercedes”, „600 wałach”, „Walizka”, „Bandyta”, „Dzik”, „sto czterdzieści”), Jeep Grand Cherokee (” ćwierkanie”, „cherkan”, „jeep”, „zhyp”, „cherokee”, „szeroki”), Nissan Terrano („tyrannka”), Mitsubishi Pajero („chudy”, pager), Toyota Land Cruiser („Kruzak”, „kukuruzer”) , Mercedes Geländewagen („gelik”, „kostka”), Chevrolet Tahoe („trumna”), Volvo 940, Mercedes-Benz W124 („Wilk”), BMW 5 („boomer”, „schnitzer”), Audi 100 („śledź”, „cygaro”), BMW 7 („boomer”), Lincoln Town Car lub Łada Samara („dłuto”).
Telefon komórkowy („fajka”, „komórka”, „telefon komórkowy”), który do końca lat 90. uważany był za przedmiot luksusowy i prestiżowy.
Ogolona głowa „jeża” (lub tylko tył głowy) („rzepa”).
„Palcowanie”: charakterystyczne gesty dłońmi z małym palcem, wskazującym i czasem zgiętym kciukiem oraz środkowym i serdecznym palcem przyciśniętym do środka dłoni („rozpostarte”, „palce”, „palce z wachlarzem”, „chłopiec” koza").
Zaczesane do tyłu włosy.
Skórzana kurtka
Czarne skórzane buty
Użycie określonego żargonu (słowa takie jak „typ”, „w naturze”, „czysty”, „konkretnie”, „w jakikolwiek sposób” itp.). Blat Fenya.
"Kapusta" - dużo gotówki w dolarach amerykańskich lub ogólnie pieniędzy ("babcie", "loot", "zielone", "lave").

Słowa „nowy rosyjski” są ściśle związane z pojęciem:

„dach” – zapewnienie ochrony biznesu, w tym nielegalnego, przez organy ścigania lub struktury przestępcze („dach”) za opłatą na bieżąco.
„Bracia” („bracia”, „bracia”, „bracia”) - ludzie ze środowiska przestępczego, którzy używali siły i metod przestępczych do rozwiązywania powstałych konfliktów.
„rzucać” - umiejętnie oszukiwać, „rozpuszczać” dla pieniędzy.
„Strzałka” – spotkanie mające na celu rozwiązanie pewnego konfliktu, czasem przy użyciu broni.
„grind” - rozmawiaj, walcz, a nawet zorganizuj strzelaninę.

„Nowi Rosjanie” w kulturze popularnej

Piknik u Nowych Rosjan:
jeden mówi do drugiego:
- Vovan, idź rozpalić ogień.
Podchodzi do ognia, siada
przykucnij i powiedz:
- Cóż, ognisko, trafiłeś!

„Nowi Rosjanie” stali się utartym frazesem, bohaterami wielu anegdot, ich postacie były wielokrotnie odgrywane w różnych filmach, spektaklach i programach. Sam archetyp był wielokrotnie przenoszony do innych sfer i zjawisk życia (patrz „Nowe rosyjskie babki”). Również w 1996 roku postać Vovan Sidorovich Shcherbaty pojawiła się w programie Gentleman Show, w wykonaniu ukraińskiego aktora Olega Shkolnika. W programie Gorodok często wystawiano dowcipy o „nowych Rosjanach”, był nawet cały numer – „Nowi Rosjanie naszego miasta”. Monologi, których bohaterami byli „nowi Rosjanie”, wykonali Jewgienij Petrosjan, Michaił Zadornow, Władimir Vinokur i inni artyści.

Wizerunek „nowych Rosjan” jest do pewnego stopnia odgrywany w serialu „Brygada”, a także w filmie „Żmurki” i serialu „Gangster Petersburg”.

Zobacz też

Uwagi

Kostomarov V. G. Językowy smak epoki. Z obserwacji praktyki mowy środków masowego przekazu. Zarchiwizowane od oryginału 5 maja 2014 r. - wyd. 3, ks. i dodatkowe - Petersburg: Zlatoust, 1999. - 319 s. - ISBN 978-5-86547-070-0. - (Język i czas. Wydanie 1).