Biała Gwardia biały strażnik

Powieść „Co robić?” Czernyszewski pisał w latach 1862-1863. Praca powstała w ramach kierunku literackiego „realizm socjologiczny”. Historycy literatury przypisują powieść gatunkowi utopii.

Centralną fabułą książki jest historia miłosna z pozytywnym zakończeniem. Równolegle praca dotyka ówczesnych idei społecznych, ekonomicznych i filozoficznych, tematów miłości, relacji ojców i dzieci, oświecenia, znaczenia ludzkiej woli. Ponadto w powieści jest wiele aluzji do nadchodzącej rewolucji.

główne postacie

Wiera Pawłowna Rozalskaja- celowa, kochająca wolność dziewczyna, „o południowym typie twarzy”. Pomyślała w nowy sposób, nie chciała być tylko żoną, ale robić swoje; otwarte warsztaty krawieckie.

Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow- lekarz, pierwszy mąż Wiery Pawłownej. Po wyreżyserowanym samobójstwie przyjął imię Charles Beaumont.

Alexander Matveich Kirsanov- przyjaciel Lopukhova, utalentowanego lekarza, drugiego męża Very Pavlovna.

Inne postaci

Maria Aleksiewna Rozalskaja- matka Very Pavlovna, bardzo przedsiębiorczej kobiety, która zawsze szukała zysku we wszystkim.

Pavel Konstantinovich Rozalsky- kierownik domu Storesznikowów, ojciec Wiery Pawłownej.

Michaił Iwanowicz Storesznikow- "wybitny i przystojny oficer", kobieciarz, zabiegał o Wierę Pawłowną.

Julia- Francuzka, kobieta z trudną przeszłością, znalazła sobie rosyjską kochankę, pomogła i współczuła Wierze.

Mertsałow Aleksiej Pietrowiczu- dobry przyjaciel Łopuchowa, księdza, który poślubił Łopuchowa i Verę.

Mertsalova Natalia Andreevna- Żona Mertsalova, a potem dziewczyna Very.

Rachmetow- Przyjaciółka Łopuchowa, Kirsanova, była szczera, miała śmiałe poglądy.

Katerina Wasiliewna Połozowa- Żona Beaumonta (Lopukhov).

Wasilij Połozow- ojciec Kateriny Vasilievny.

I. głupiec

„Rano 11 lipca 1856 r. słudzy jednego z dużych hoteli w Petersburgu w pobliżu moskiewskiego dworca kolejowego byli na przegranej”. Dzień wcześniej, o godzinie 9 wieczorem, zatrzymał się u nich pewien pan. Nie odpowiedział rano. Po wyważeniu drzwi znaleźli notatkę: „Wyjeżdżam o 23:00 i nie wrócę. Będę słyszany na moście Liteiny, między godziną 2 a 3 nad ranem. Nie miej żadnych podejrzeń”.

Policjant powiedział, że w nocy na moście słychać było strzał z pistoletu i znaleziono łuskę zaginionego dżentelmena. Plotki zdecydowały, że zrobił to, ponieważ był „tylko głupcem”.

II. Pierwsza konsekwencja głupiego czynu

Tego samego ranka, o godzinie 12, młoda dama szyła i nuciła półgłosem francuską piosenkę. Przyniesiono jej list, który doprowadził ją do łez. Młody człowiek, który wszedł do pokoju, przeczytał list: „Zakłóciłem twój spokój. Schodzę ze sceny. Nie żałuj; Kocham was oboje tak bardzo, że jestem bardzo zadowolona z mojej determinacji. Pożegnanie". Ręce mu się trzęsły. Kobieta wykrzyknęła: „Masz na sobie jego krew!” „I mam na sobie jego krew!” .

III. Przedmowa

Autor przekonuje, że „użył typowej dla powieściopisarzy przebiegłości: zaczął opowieść od spektakularnych scen wyrwanych ze środka lub końca”. Odzwierciedla, że ​​wśród jego odbiorców jest część ludzi, których szanuje - "życzliwych i silnych, uczciwych i zdolnych", więc "jeszcze potrzebuje" i "już" pisać.

Rozdział 1. Życie Very Pavlovna w rodzinie rodzicielskiej

i

Vera Pavlovna dorastała w wielopiętrowym budynku na Gorokhovaya, który należał do Storeshnikovów. Na 4 piętrze mieszkali Rozalsky - kierownik domu Pavel Konstantinych, jego żona Marya Aleksevna, córka Vera i „9-letni syn Fedya”. Pavel Konstantinovich służył również w wydziale.

Od 12 roku życia Verochka chodziła do szkoły z internatem, uczyła się u nauczyciela gry na fortepianie. Dobrze szyła, więc wkrótce uszyła całą rodzinę. Ze względu na jej śniadą, „cygańską” skórę, matka nazywała ją „wypchanym zwierzakiem”, więc Vera uważała się za brzydką dziewczynkę. Ale po pewnym czasie matka przestała ją wozić prawie w strzępach i zaczęła ją ubierać, mając nadzieję znaleźć córkę bogatego męża. W wieku 16 lat Vera sama zaczęła udzielać lekcji.

Szef Pavel Konstantinych postanowił uwieść dziewczynę, ale jechał zbyt długo. Wkrótce syn mistrza Storeshnikov zaczął odwiedzać Rozalskich i zaczął zwracać dużą uwagę na Verochkę. Aby zaaranżować małżeństwo, Marya Aleksevna wzięła nawet drogie bilety do opery w tej samej loży, w której syn gospodyni był z przyjaciółmi, energicznie dyskutowali o czymś po francusku. Verochka była zakłopotana i, powołując się na ból głowy, wyszła wcześniej.

II

Michaił Iwanowicz jadł obiad z innymi dżentelmenami w modnej restauracji. Wśród nich była jedna dama - Mademoiselle Julie. Storeshnikov powiedział, że Vera jest jego kochanką. Julie, która widziała Verę w operze, zauważyła, że ​​była „wspaniała”, ale najwyraźniej nie była kochanką Michaiła – „chce ją kupić”.

III

Kiedy Storeshnikov przyszedł następnego dnia do Rozalskich, Vera celowo rozmawiała z nim po francusku, aby jej matka niczego nie zrozumiała. Powiedziała, że ​​wiedziała - wczoraj postanowił "wystawić" ją swoim przyjaciołom jako kochanka. Vera poprosiła, żeby ich nie odwiedzać i jak najszybciej wyjechać.

IV

Julie wraz ze Storeshnikovem przyjechała do Very, ponieważ pani potrzebowała nauczyciela gry na fortepianie dla swojej siostrzenicy (ale to był tylko fikcyjny powód). Julie powiedziała Maryi Aleksevnie, że Michaił założył się z przyjaciółmi na Verę.

V-IX

Julie uważała Verę za dobrą pasję dla Storeshnikova: „poślubienie jej, pomimo jej niskiego urodzenia i, w porównaniu z tobą, ubóstwa, znacznie posunęłoby twoją karierę do przodu”. Julie poradziła również Verze, aby została żoną Storeshnikova, aby pozbyć się prześladowań matki. Ale Storeshnikov był dla Very nieprzyjemny.

Po namyśle Storeshnikov naprawdę się ożenił. Rodzice Very byli zachwyceni, ale sama dziewczyna powiedziała, że ​​nie chce poślubić Michaiła. Jednak Storeshnikov błagał jednak o opóźnienie odpowiedzi zamiast odmowy. Przybywając do dziewczyny, Michaił „był jej posłuszny, jak dziecko”. „W ten sposób minęły trzy lub cztery miesiące”.

Rozdział 2

i

Aby przygotować młodszego brata Very do wstąpienia do gimnazjum, jego ojciec zatrudnił studenta medycyny Łopuchowa. Podczas lekcji 9-letnia Fedya opowiedziała nauczycielce wszystko o Verze i jej potencjalnym narzeczonym.

II

Łopukhov nie żył z pomocy państwa, dlatego nie głodował i nie przeziębił się. Od 15 roku życia udzielał lekcji. Lopukhov wynajął mieszkanie ze swoim przyjacielem Kirsanowem. W niedalekiej przyszłości miał zostać stażystą (lekarzem) w jednym z „petersburskich szpitali wojskowych”, by wkrótce otrzymać katedrę w Akademii.

III-VI

Marya Aleksevna zaprosiła Łopuchowa na „wieczór” - na urodziny córki. Wieczorem podczas tańca Lopukhov wdał się w rozmowę z Verą. Obiecał jej pomóc „wyrwać się z tej upokarzającej sytuacji” związanej ze zbliżającym się ślubem.

Pod koniec wieczoru Verochka pomyślała o tym, jak dziwne było to, że rozmawiali po raz pierwszy „i stali się tak blisko”. Zakochała się w Lopuchowie, nie zdając sobie jeszcze sprawy, że jej uczucia były wzajemne.

VII-IX

W jakiś sposób, aby w końcu sprawdzić Lopuchowa, czy ma poglądy na Wierę, Marya Aleksiewna podsłuchała rozmowę Wiery z Dmitrijem. Usłyszała, jak Lopukhov mówił Verze, że chłodni, praktyczni ludzie mają rację: „tylko kalkulacja zysku kontroluje osobę”. Dziewczyna odpowiedziała, że ​​całkowicie się z nim zgadza. Lopukhov poradził jej, aby poślubiła Michaiła Iwanowicza. To, co usłyszała, całkowicie przekonało Maryę Aleksevnę, że rozmowy z Dymitrem Siergiejewiczem są przydatne dla Very.

X-XI

Łopukhov i Vera wiedzieli, że są obserwowani. Na prośbę Very Lopukhov szukał dla niej miejsca jako guwernantki. Kirsanov pomógł znaleźć właściwą opcję.

XII. Pierwszy sen Verochki

Vera śniła, że ​​została zamknięta w wilgotnej, ciemnej piwnicy. Nagle drzwi się otworzyły i znalazła się na polu. Zaczęła śnić, że jest sparaliżowana. Ktoś ją dotknął i choroba ustąpiła. Vera zobaczyła, że ​​po boisku spaceruje piękna dziewczyna o zmieniającym się wyglądzie - angielska, francuska, niemiecka, polska, rosyjska, a jej nastrój ciągle się zmienia. Dziewczyna przedstawiła się jako narzeczona swoich zalotników i poprosiła o miano „miłości do ludzi”. Potem Verze śniło się, że spaceruje po mieście i uwalnia zamknięte w piwnicy dziewczęta i leczy sparaliżowane dziewczęta.

XIII-XVI

Kobieta, do której Verochka miała iść jako guwernantka, odmówiła, bo nie chciała iść wbrew woli rodziców dziewczynki. Sfrustrowana Vera pomyślała, że ​​gdyby to było naprawdę trudne, rzuciłaby się przez okno.

XVII - XVIII

Vera i Dmitry postanawiają wziąć ślub i porozmawiać o swoim przyszłym życiu. Dziewczyna chce zarobić własne pieniądze, aby nie być niewolnicą męża. Chce, żeby żyli jak przyjaciele, mają osobne pokoje i wspólny salon.

XIX – XIX

Podczas gdy Lopukhov miał interesy, Vera mieszkała w domu. Raz wyszła z matką do Gostiny Dvor. Niespodziewanie dziewczyna powiedziała matce, że wyszła za Dmitrija Siergiejewicza, wsiadła do pierwszej napotkanej taksówki i uciekła.

XX-XIV

Trzy dni wcześniej naprawdę się pobrali. Lopukhov zaaranżował, aby jego przyjaciel Mertsalov się z nimi ożenił. Przypomniał sobie, że całowali się w kościele i żeby nie było tam zbyt krępujących, pocałowali się wcześniej.

Uciekając przed matką, Vera udała się do mieszkania, które znalazł dla nich Lopukhov. Sam Łopukhov poszedł do Rozalskich i uspokoił ich o tym, co się stało.

Rozdział 3

i

„Wszystko układało się dobrze Lopuchowom”. Vera dawała lekcje, Lopukhov pracował. Właściciele, z którymi mieszkali małżonkowie, byli zaskoczeni sposobem ich życia - jakby nie byli rodziną, ale bratem i siostrą. Łopuchowowie weszli do siebie tylko pukając. Vera wierzyła, że ​​to tylko przyczynia się do silnego małżeństwa i miłości.

II

Vera Pavlovna otworzyła warsztat krawiecki. Julie pomogła jej znaleźć klientów. Po odejściu do rodziców, wracając do domu, nie rozumiała, jak mogła żyć w „takie obrzydliwym zakłopotaniu” i „dorosnąć z miłością na dobre”.

III. Drugi sen Very Pavlovna

Vera śniła, że ​​jej mąż i Aleksiej Pietrowicz idą przez pole. Łopukhov powiedział przyjacielowi, że istnieje „czysty brud”, „prawdziwy brud”, z którego wyrasta ucho. I jest "zgniły brud" - "fantastyczny brud", z którego nie ma rozwoju.

Potem przyśniła jej się matka. Marya Aleksevna ze złośliwością w głosie powiedziała, że ​​opiekuje się kawałkiem chleba dla swojej córki i gdyby nie była zła, córka nie byłaby życzliwa.

IV

„Warsztat Wiery Pawłownej osiadł”. Najpierw miała trzy szwaczki, a potem znalazły cztery kolejne. Przez trzy lata ich warsztat tylko się rozwijał i powiększał. „Półtora roku później prawie wszystkie dziewczęta mieszkały już w jednym dużym mieszkaniu, miały wspólny stół, zaopatrywały się w żywność w taki sam sposób, jak to się robi w dużych gospodarstwach”.

5-18

Pewnego razu po spacerze Dmitrij Siergiejewicz poważnie zachorował na zapalenie płuc. Kirsanov i Vera pełnili służbę przy łóżku pacjenta, dopóki nie wyzdrowiał. Kirsanow był zakochany w Wierze od dawna, więc przed chorobą przyjaciela bardzo rzadko ich odwiedzał.

Zarówno Kirsanov, jak i Lopukhov „przeorali drogę piersiami, bez połączeń, bez znajomych”. Kirsanow był lekarzem, „miał już krzesło” i był znany jako „mistrz” swojego rzemiosła.

Będąc z Lopukhovami podczas choroby przyjaciela, Kirsanov zrozumiał, że „wchodzi na niebezpieczną ścieżkę dla siebie”. Pomimo tego, że przywiązanie do Very wznowiło się z większą siłą, udało mu się z tym poradzić.

XIX. Trzeci sen Very Pavlovna

Vera śniła, że ​​czyta własny pamiętnik. Od niego rozumie, że kocha Łopuchowa, ponieważ „wyprowadził ją z piwnicy”. Że wcześniej nie znała potrzeby cichego, czułego uczucia, którego nie ma w jej mężu.

XX – XXI

Vera miała przeczucie, że nie kocha swojego męża. Łopuchow zaczął myśleć, że nie „zachowa jej miłości za sobą”. Po przeanalizowaniu ostatnich wydarzeń Łopukhov zdał sobie sprawę, że między Kirsanowem a Verą powstały uczucia.

XXII-XXVIII

Łopukhov poprosił Kirsanowa, aby częściej je odwiedzał. Vera zdała sobie sprawę ze swojej pasji do Kirsanowa i napisała list do męża, w którym przeprosiła, że ​​kocha Aleksandra. Następnego dnia Lopukhov udał się do krewnych w Riazaniu, półtora miesiąca później wrócił, mieszkał przez trzy tygodnie w Petersburgu, a następnie wyjechał do Moskwy. Wyjechał 9 lipca, a 11 lipca „rano w hotelu w pobliżu stacji kolei moskiewskiej doszło do zakłopotania”.

XXIX-XXX

Znajomy Łopuchowy Rachmetow zgłosił się na ochotnika do pomocy Wierze. Wiedział o planach Łopuchowa i przekazał notatkę, w której napisał, że zamierza „opuścić scenę”.

Rachmetow miał przydomek Nikituszka Łomow, nazwany na cześć holownika, który szedł wzdłuż Wołgi, „olbrzyma o herkulesowej sile”. Rachmetow ciężko pracował nad sobą i nabył „niesamowitą siłę”. Był dość bystry i bezpośredni w komunikacji. Raz nawet spałem na paznokciach, żeby sprawdzić siłę woli. Autor uważa, że ​​tacy ludzie jak Rachmetow „życie wszystkich kwitnie; bez nich umarłaby.

XXXI

Rozdział 4

I-III

Berlin, 20 lipca 1856. List do Wiery Pawłownej od „emerytowanego studenta medycyny”, w którym przekazuje słowa Dmitrija Siergiejewicza. Łopukhov zrozumiał, że ich związek z Verą nie będzie już taki sam jak wcześniej, zastanowił się nad swoimi błędami i powiedział, że jego miejsce powinien zająć Kirsanov.

IV-XIII

Vera jest zadowolona z Kirsanowa. Razem czytają i omawiają książki. Kiedyś podczas rozmowy Vera powiedziała, że ​​„organizacja kobiety jest prawie wyższa niż mężczyzn”, że kobiety są silniejsze i bardziej odporne niż mężczyźni.

Vera zasugerowała, że ​​„trzeba mieć coś, czego nie można porzucić, czego nie można odkładać – wtedy człowiek jest nieporównywalnie silniejszy”. Vera podała jako przykład Rachmetowa, dla którego wspólna sprawa zastąpiła sprawę osobistą, podczas gdy im, Aleksandrowi i Verze, potrzebne jest tylko życie osobiste.

Aby we wszystkim dorównać mężowi, Vera zajęła się medycyną. W tym czasie nie było jeszcze lekarek, a dla kobiety była to sprawa kompromitująca.

XIV

Vera i Alexander zauważają, że z czasem ich uczucia stają się silniejsze. Kirsanov uważa, że ​​bez żony już dawno przestałby się rozwijać na polu zawodowym.

XVI. Czwarty sen Very Pavlovna

Vera marzyła o polu pokrytym kwiatami, kwitnącymi krzewami, lasem, wspaniałym pałacem. Vera jest ukazana jako trzy królowe, boginie, które były czczone. Pierwsza to Astarte, która była niewolnicą swojego męża. Druga to Afrodyta, która została wywyższona jedynie jako źródło przyjemności. Trzecia – „Integrity”, przedstawiająca turniej rycerski i rycerza, który kochał niedostępną damę serca. Rycerze kochali swoje damy tylko dopóty, dopóki nie zostały ich żonami i poddanymi.

Przewodnik Wiary powiedział, że królestwa tych królowych upadają, a teraz nadszedł jej czas. Vera rozumie, że sama jest przewodniczką i nową królową. Dyrygent mówi, że można to wyrazić jednym słowem - równość. Vera marzy o Nowej Rosji, gdzie ludzie szczęśliwie żyją i pracują.

XVII

Rok później nowy warsztat Very „ustalił się całkowicie”. Pierwszy warsztat prowadzi Mertsalova. Wkrótce otworzyli sklep na Newskim.

XVIII

List od Kateriny Vasilievna Polozova. Pisze, że poznała Wierę Pawłowną i jest zachwycona swoim warsztatem.

Rozdział 5

i

Polozova wiele zawdzięczała Kirsanovowi. Jej ojciec był „kapitanem w stanie spoczynku lub kapitanem sztabu”. Po rezygnacji zaczął angażować się w przedsiębiorczość i wkrótce stworzył „potężny kapitał”. Jego żona zmarła, pozostawiając mu córkę Katię. Z biegiem czasu jego kapitał sięgnął kilku milionów. Ale w pewnym momencie pokłócił się z „właściwą osobą” i w wieku 60 lat został żebrakiem (w porównaniu z ostatnim, inaczej żył dobrze).

II-V

Kiedy Katia miała 17 lat, nagle zaczęła chudnąć i położyła się do łóżka. Zaledwie rok przed ślubem z Verą Kirsanov znalazł się wśród lekarzy, którzy dbali o zdrowie Katii. Aleksander domyślił się, że przyczyną złego stanu zdrowia dziewczynki była nieszczęśliwa miłość.

„Setki zalotników poszło za spadkobierczynią ogromnej fortuny”. Połozow od razu zauważył, że Sołowcow lubił swoją córkę. Ale był „bardzo złym człowiekiem”. Połozow rzucił kiedyś drwinę Sołowcowowi, który zaczął ich rzadko odwiedzać, ale zaczął wysyłać Katii beznadziejne listy. Przeczytawszy je ponownie, wyobraziła sobie miłość i zachorowała.

VI–VIII

Na kolejnej konsultacji lekarskiej Kirsanov powiedział, że choroba Połozowej jest nieuleczalna, więc jej cierpienie należy powstrzymać za pomocą śmiertelnej dawki morfiny. Dowiedziawszy się o tym, Połozow pozwolił dziewczynie robić to, co chciała. Ślub zaplanowano trzy miesiące później. Wkrótce sama dziewczyna zdała sobie sprawę ze swojego błędu i zerwała zaręczyny. Jej poglądy się zmieniły, teraz była nawet zadowolona, ​​że ​​jej ojciec stracił bogactwo i „opuścił ich wulgarny, nudny, paskudny tłum”.

IX

Połozow zdecydował się sprzedać stearynę i po długich poszukiwaniach znalazł nabywcę - Charlesa Beaumonta, który był agentem londyńskiej firmy Hodchson, Lauter i K.

x

Beaumont powiedział, że jego ojciec pochodził z Ameryki, był tu „gorzelnikiem w fabryce w prowincji Tambow”, ale po śmierci żony wrócił do Ameryki. Kiedy zmarł jego ojciec, Karol dostał pracę w londyńskim biurze zajmującym się Petersburgiem i poprosił o pracę w Rosji.

XI-XII

Połozow zaprosił Beaumonta na obiad. Podczas rozmowy Katia powiedziała, że ​​chce wykonać jakąś pożyteczną pracę. Beaumont poradził jej, aby zapoznała się z panią Kirsanową, ale potem opowiedziała, jak wyglądały jej sprawy.

XIII-XVIII

Beaumont zaczął bardzo często odwiedzać Połozowa. Połozow uznał go za dobrego partnera dla Kateriny. Katerina i Charles zakochali się, ale nie okazywali swojej pasji, byli bardzo powściągliwi.

Karol oświadczył się Katarzynie, ostrzegając, że jest już żonaty. Dziewczyna zorientowała się, że to Vera. Katherine wyraziła zgodę.

XIX – XXI

Następnego dnia Katerina poszła do Very i powiedziała, że ​​przedstawi ją narzeczonemu. Kirsanowowie, dowiedziawszy się, że to Lopukhov, byli bardzo szczęśliwi (Dmitry zainscenizował samobójstwo, zmienił nazwisko, wyjechał do Ameryki, ale potem wrócił). „Tego samego wieczoru ustaliliśmy, że obie rodziny będą szukać mieszkań, które będą w pobliżu”.

XXII

„Każda z tych dwóch rodzin żyje na swój sposób, jak jej się podoba. Widzą się nawzajem jak rodzina”. „Szycie, nadal rośnie razem, nadal istnieje; jest ich teraz trzech; Katerina Wasiliewna już od dawna urządzała sobie własne”. W tym roku Vera Pavlovna już „przystąpi do egzaminu na lekarza”.

XXIII

Minęło kilka lat, żyli równie polubownie. Autor przedstawia scenę uroczystości. Wśród młodzieży jest pewna pani w żałobie, która mówi, że „można się zakochać i wyjść za mąż, tylko z analizą i bez oszustwa”.

Rozdział 6

„- Do Pasażu! - powiedziała pani w żałobie, tylko że teraz już nie była w żałobie: jasnoróżowa sukienka, różowy kapelusz, biała mantyla, bukiet w ręku. Na ten dzień czekała ponad dwa lata. Ale autor, nie chcąc kontynuować, kończy swoją opowieść.

Wniosek

Roman Czernyszewski „Co robić?” ciekawa galeria postaci o silnej, silnej woli - "nowych" ludzi. To Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, nad którymi, jakby stojąc osobno, obraz Rachmetowa. Wszystkie te osoby stworzyły się i nie przestawały pracować nad własnym rozwojem, starając się zainwestować jak najwięcej we „wspólną sprawę”. W rzeczywistości są rewolucjonistami.

Główna bohaterka książki, Vera Pavlovna, nie jest na owe czasy zwykłą kobietą. Postanawia iść wbrew woli rodziców, nie boi się potępienia społeczeństwa, otwierając warsztaty, a potem zostaje lekarzem. Inspiruje inne kobiety i osoby z ich otoczenia do samorozwoju, służenia wspólnej sprawie.

Powieść test

Sprawdź zapamiętanie podsumowania z testem:

Ocena powtarzania

Średnia ocena: 4.7. Otrzymane oceny łącznie: 925.

Słynna powieść Czernyszewskiego Co robić? był świadomie zorientowany na tradycję światowej literatury utopijnej. Autor konsekwentnie wykłada swój punkt widzenia na ideał socjalistyczny. Stworzona przez autora utopia jest wzorem. Przód...

Słowa M. Gorkiego stały się epigrafem dla mojej pracy. A ja sam na początek powiedziałbym skromniej: „Człowiek jest częścią dzikiej przyrody”. Oczywiście bardzo szczególna część. Co czyni osobę wyjątkową? Wydaje mi się niepodważalną prawdą: „Myślę, więc ja ...

„Obrzydliwi ludzie! Brzydcy ludzie!.. Mój Boże, z którym jestem zmuszony żyć w społeczeństwie! Tam, gdzie jest gnuśność, tam jest podłość, tam, gdzie jest luksus, tam jest podłość!...” N.G. Chernyshevsky. "Co robić?" Kiedy N. G. Chernyshevsky wymyślił powieść „Co należy zrobić?”, ...

Powieść Nikołaja Gawriłowicza Czernyszewskiego „Co robić?” został napisany przez niego w Twierdzy Piotra i Pawła. Powstał w dobie narodzin ruchu rewolucyjnego. Rachmetow jest jedną z głównych postaci tej powieści, która pojawia się przed nami w rozdziale „Osoba specjalna”. ...

Co skłoniło Czernyszewskiego do zwrócenia się ku nietypowej dla niego sztuce, krytyka i publicysty? Wyrażono opinię, że motywy, które popchnęły Czernyszewskiego do fikcji, były związane z ekstremalnymi warunkami, w jakich się znalazł. Trybuna...

Kompozycja na temat: - „Największe prawdy są najprostsze”. LN Tołstoj. (Według jednego z nich mówią, że skala geniuszu kryje w sobie dwa zagrożenia - na samym początku i na samym końcu linii. Rzeczywiście, malowidła naskalne naszego odległego ...

Nikołaj Gawriłowicz Czernyszewski - twórca dzieła specjalnego gatunku - powieści artystycznej i dziennikarskiej „Co robić?”. W nim pisarz próbował odpowiedzieć na odwieczne pytania literatury rosyjskiej. Marzenia bohaterki Wiery Pawłownej przyczyniają się do ujawnienia intencji pisarki, gdyż powieść została napisana w formie alegorycznej ze względu na względy cenzury. Pisarz w licznych publicystycznych dygresjach tłumaczy swoje poglądy na innych, rolę literatury w kształtowaniu opinii publicznej.

Czernyszewski swoją działalnością starał się przybliżyć budowę sprawiedliwego, rozsądnego systemu, w ramach którego każdy człowiek mógł rozwijać swoje umiejętności, pracując dla siebie i dla państwa. Nie jest winą pisarza, że ​​na przestrzeni wieków wielu dążyło do tej utopii. Nikołaj Gawriłowicz podaje konkretne przepisy: co należy zrobić, aby stać się szczęśliwym i bogatym, zbudować taką formację społeczną, która byłaby powszechnie akceptowalna dla wszystkich.

W snach bohaterki autorka wskazuje drogę myślącej dziewczyny na wyżyny profesjonalizmu. Należy wziąć pod uwagę, że powieść została napisana w czasach, gdy w Rosji nie było systemu edukacji kobiet. Kobietom przypisywano drugorzędną rolę: strażniczki ogniska domowego, wychowawczynie dzieci, które miałyby żyć w nowym świecie, ale matki, żony, siostry i córki nie mogły liczyć na szerszy wachlarz działań społecznych. Tylko „okruchy ze stołu mistrza” mogła podnieść kobieta.

Bohaterami Czernyszewskiego są nowi ludzie. Inaczej patrzą na kobietę i jej rolę w życiu publicznym. To nie przypadek, że Lopukhov zapewnia Wierze Pawłownej całkowitą wolność po ślubie. „Wypuścił ją z piwnicy” życia, teraz ma prawo wybrać własną drogę. Zostaje założycielką pracowni sztuki kobiecej. Ale wkrótce Vera Pavlovna zdaje sobie sprawę, że nie jest to rzecz, której chciałaby poświęcić swoje życie. W warsztacie szwalniczym ustalono, co daje stały dochód zarówno właścicielom, jak i robotnikom uczestniczącym w podziale zysków, a Wiera Pawłowna zostaje asystentką swojego drugiego męża, doktora Kirsanowa. Czy to nie jest wolny wybór kobiety?!

W snach Wiery Pawłownej pisarka wyjaśnia lub przewiduje, co nastąpi później w życiu bohaterów lub całej Rosji. Czwartym marzeniem Wiery Pawłownej jest utopijna wizja Czernyszewskiego o przyszłości sprawiedliwego porządku społecznego kraju. W pewnym sensie jest to klasyczny opis komunistycznej struktury kraju, do którego następnie przez wiele lat przechodziła Rosja.

Nie jest winą pisarza, że ​​jego marzenia i plany nie zostały spełnione. Artysta ma prawo wymyślać, a Czernyszewski zdobył to prawo ascetyczną działalnością i życiem, które umieścił na ołtarzu pięknej przyszłości.

Teraz, od szczytu XXI wieku, łatwo jest oceniać, oceniać przeszłość i przodków, zwłaszcza że przeciwnicy nie potrafią odpowiedzieć. Łatwo oskarżyć ich o wszystkie grzechy, nawet własne. Ale historia przechowuje niezbite dowody na to, że Czernyszewski podporządkował swoje działania nie interesom własnym, interesom własnościowym, karierze, przyszłej chwale, ale wysokiej służbie dla Rosji. Jest nie tyle wielkim pisarzem, ile bezinteresownym i uczciwym człowiekiem, któremu udało się żyć w zgodzie z samym sobą, a to nie jest łatwe i zasługuje na szacunek potomnych.

Pierwszą rzeczą, która sprawia, że ​​inaczej postrzegasz istotę relacji między tymi ludźmi i podejrzewasz siebie o nieprzenikliwość, jest fakt, że Łopukhov opuszcza Akademię Medyczną na dwa miesiące przed ukończeniem studiów, aby uratować Verochkę Rozalską przed uciskiem w domu rodzinnym przez małżeństwo. I to jest Łopukhov, który rozsądnie i racjonalnie twierdzi, że jego działania zawsze kierują się zyskiem!

Co ta osoba rozumie przez słowo „korzyść”, jeśli jest zdolna do działań wyraźnie nielogicznych właśnie z punktu widzenia codziennej wygody? Ten pomysł pozwala nam zobaczyć relacje między „nowymi ludźmi” - z ich pomocą Czernyszewski przedstawia relacje międzyludzkie w powieści - z innym spojrzeniem ...

Zaczynasz rozumieć, że uczeń

Łopukhov, opuszczając Akademię, naprawdę działa zgodnie z własnymi interesami. Chodzi o to, że takie rzeczy są korzystne dla miłej i przyzwoitej osoby. Ale to właśnie o Dmitriju Łopuchowie Czernyszewski pisze: „Ci ludzie, podobnie jak Łopukhov, mają magiczne słowa, które przyciągają do siebie każdą przygnębioną, urażoną istotę”. Nietrudno zgadnąć, że „magiczne słowa” są wyrazem wysokich właściwości duszy ludzkiej. Czernyszewski jest pewien, że ten, kto nie podziwia siebie w tym czasie, naprawdę dobrze robi. Ta cecha najlepiej pasuje do osobowości Łopuchowa.

Dla Łopuchowa stosunki międzyludzkie nie są targowane zgodnie z zasadą: „Ty - dla mnie, ja - dla ciebie”, ale sztafeta: „Ty - dla mnie, ja - dla innych”. To nie przypadek, że Verochka, nie czując miłości do Łopuchowa, komunikując się z nim w przyjazny sposób, natychmiast dostrzega tę zasadę moralną. Świadczy o tym jej pierwszy sen, w którym uwalnia ludzi z piwnicy.

Warto poczuć tę główną, nieodłącznie immanentną zasadę relacji międzyludzkich, wyznawaną przez głównych bohaterów, gdy zaczynasz myśleć: może nie jest tak ważne, jak układają swoje życie rodzinne? Specyficzne oznaki życia codziennego zmieniają się w zależności od czasu, a najważniejsza pozostaje ta sama... Dla współczesnego człowieka ważne jest zrozumienie najważniejszej rzeczy, która determinuje relacje „nowych ludzi” w powieści „Co jest do będzie zrobione?".

Relacje między ludźmi ujawniają się w pełni, gdy na scenie pojawia się Aleksander Kirsanow. Pod wieloma względami jest podobny do Łopuchowa. Oboje, zdaniem autora, z piersiami, bez połączeń, bez znajomości, przebili się. Obaj wkładają dużo wysiłku, aby zrealizować swoje umiejętności. A kiedy w relacji między Kirsanowem, Łopuchowem i Verą Pawłowną rozwinął się nierozwiązywalny „trójkąt miłosny”, oboje zachowywali się z godnością w trudnej sytuacji.

Kirsanow przez długi czas próbował porzucić jakikolwiek związek z żoną swojego przyjaciela. Ale uczucie okazuje się silniejsze niż logiczne konstrukcje i bohaterowie powieści Co robić? nie byliby sobą, gdyby budowali swoje życie wyłącznie zgodnie z prawami logiki, ignorując uczucia.

Ale wciąż istnieją warunki życia codziennego i każdy decyduje, jak odnieść do nich swoje uczucia. Kirsanov i Vera Pavlovna nie mogą połączyć swojego życia bez przejścia przez upokarzającą procedurę rozwodową dla wszystkich. Zdając sobie z tego sprawę, Łopukhov robi jedyny możliwy krok: postanawia opuścić scenę. Czyni to, będąc posłusznym nakazom samej „korzyści”, która determinuje dla niego stosunki międzyludzkie w ogóle, a w szczególności jego własne działania. A dla tej korzyści, jeśli dążysz do przemiany życia, marzysz o przyszłości, w której ludzie będą harmonijni i wolni duchowo, to nawet dzisiaj musisz być nie tylko wykształcony, pracowity i uczciwy, ale także szczęśliwy, polegając na tym nie tak dużo na losie jak dla siebie.

Być może ktoś pomyśli, że Łopukhov zrobił źle, ktoś zaaprobuje jego czyn - to już zależy od kodeksu honorowego każdego z nas. Łopukhov zachowywał się tak, jak uważał za stosowne: zorganizował samobójstwo i dał Wierze Pawłownej i Kirsanowowi możliwość bycia razem. Wyjeżdża za granicę i wraca do Petersburga dopiero wtedy, gdy minie dawne uczucie.

Ale najważniejsze jest to, że relacje międzyludzkie zbudowane na takiej moralnej podstawie nie wydają się Czernyszewskiemu czymś niezwykłym. Pisze o tym bezpośrednio w powieści: „Założę się, że do ostatnich części tego rozdziału Wiera Pawłowna, Kirsanow, Łopukhov wydawali się większości publiczności bohaterami, osobami wyższej natury ... Nie, moi przyjaciele, nie stoją za wysoko, ale ty stoisz za nisko… Na wysokości, na której stoją, muszą stać, wszyscy mogą stać.

Tutaj wyrażona jest główna lekcja udzielona przez bohaterów powieści „Co robić?”. Zmieniają się systemy polityczne, zmieniają się aspiracje życiowe ludzi, ale zasady moralne stosunków międzyludzkich pozostają niezmienne przez cały czas. Można być wdzięcznym pisarzowi, który o tym przypomina.

CO ROBIĆ?

Z opowieści o nowych ludziach

(powieść, 1863)

Wiera Pawłowna (Rozalskaja) - główny bohater. „... Wysoka, szczupła dziewczyna, raczej smagła, z czarnymi włosami - „gęste, dobre włosy”, z czarnymi oczami - „dobre oczy, nawet bardzo dobre”, o południowym typie twarzy - „jak z Małej Rosji ; może nawet raczej kaukaski typ, nic, bardzo piękna twarz, tylko bardzo zimno, to nie jest na południu; dobre zdrowie ... ”- to widzi V. P. Lopukhov w momencie spotkania. Dorastała w Petersburgu w wielopiętrowym budynku na Gorokhovaya. Od dwunastego roku życia uczęszcza do szkoły z internatem. Uczy się grać na pianinie. Od czternastego roku życia chowa całą rodzinę. W wieku szesnastu lat sama daje lekcje w tej samej szkole z internatem. Wesoły, towarzyski usposobienie, uwielbia tańczyć. Opiekuje się nią syn gospodyni Storeshnikov, który chwali się przed przyjaciółmi, że V.P. jest jego kochanką. Nie wierzą mu, a on obiecuje to udowodnić, przyprowadzając V.P. na kolację z przyjaciółmi, ale otrzymuje stanowczą odmowę bohaterki. Nie akceptuje V.P. i jego propozycji poślubienia go.

Bohaterka mimo młodości i braku doświadczenia wykazuje dojrzałość charakteru. Na radę Julie Le Tellier, by poślubić Storeshnikova, odpowiada: „Chcę być niezależna i żyć po swojemu; czego sam potrzebuję, jestem na to gotowy; czego nie potrzebuję, czego nie chcę i nie chcę… nie chcę niczego od nikogo wymagać, nie chcę ograniczać niczyjej wolności i sam chcę być wolny. Niemniej jednak V.P. naiwnie wierzy w szczerość miłości Storeshnikova do niej i tylko Lopukhovowi udaje się otworzyć oczy. Bohaterka prosi go o znalezienie dla niej miejsca na guwernantkę, najpierw mu się to udaje, ale potem odmawia. V.P. myśli nawet o samobójstwie, życie w domu staje się dla niej nie do zniesienia. A potem Lopukhov, który się w niej zakochał, oferuje jej inne wyjście - poślubić go fikcyjnie.

Omawiając plan wspólnego życia z Łopuchowem, V.P. prosi go, aby traktował ją jako osobę z zewnątrz, ponieważ zapobiega to niegrzeczności i wzmacnia harmonię rodzinną. Żyją jak brat i siostra, w osobnych pokojach, spotykając się na „ziemi niczyjej” na wspólny posiłek lub rozmowę. V.P. organizuje partnerstwo warsztatowe na nowych zasadach ekonomicznych (zysk jest rozdzielany między pracowników), które staje się głównym biznesem jej życia. W pewnym momencie V.P. zdaje sobie sprawę, że pomimo rodzinnej harmonii i doskonałych relacji z Łopuchowem nie kocha go, ale kocha Kirsanowa. Stara się pogłębić swoją relację z mężem, czyniąc ją bardziej przyziemną i namiętną, ale to tylko ucieczka od siebie. Sielanka nie działa. W końcu Lopukhov znika, udając samobójstwo, aby uwolnić V.P. do nowego związku. Bohaterka odnajduje prawdziwe szczęście u Kirsanowa.

W strukturze obrazu V.P., a także całej powieści, sny zajmują ważne miejsce. Odzwierciedlają duchową i moralną ewolucję bohaterki. Pierwsze marzenie VP: jest zamknięta w wilgotnej ciemnej piwnicy, sparaliżowana, słyszy nieznany głos, ktoś dotyka jej ręki, a choroba natychmiast mija, widzi dziewczynę na polu, w którym wszystko się ciągle zmienia - i jej twarz, chód, a nawet narodowość. Na pytanie bohaterki, kim jest, dziewczyna odpowiada, że ​​jest panną młodą swojego narzeczonego i chociaż ma wiele imion, V.P. może nazwać ją „miłością do ludzi”.

Drugi sen V.P.: znowu pole, po nim idą Lopukhov i Mertsalov, a pierwszy wyjaśnia drugiemu różnicę między czystym, to znaczy prawdziwym, brudem od zgniłego brudu, czyli fantastycznym. Prawdziwy brud to taki, w którym jest ruch, życie (jego oznakami jest praca i wydajność). W zgniłym błocie nie ma odpowiednio życia i pracy. V.P. widzi swoją matkę Maryę Aleksevnę w atmosferze ubóstwa, bladą i wyczerpaną, ale życzliwą, widzi siebie na kolanach oficera lub zostaje zatrudniony i odmówiony. „Oblubienica swoich zalotników, siostra jej sióstr” wyjaśnia V.P., że powinna być wdzięczna matce, ponieważ jest jej wszystko winna, a ona rozgniewała się z powodu warunków, w jakich była zmuszona żyć. Jeśli sytuacja się zmieni, zło stanie się dobre.

Trzeci sen V.P.: piosenkarka Bosio czyta z nią swój pamiętnik (chociaż V.P. nigdy go nie trzymał). Ten pamiętnik zawiera historię jej związku z Łopuchowem. Przerażona V.P. odmawia przeczytania ostatniej strony, a potem jej mentorka czyta samą siebie. Najważniejsze jest to, że V.P. wątpi w prawdę swoich uczuć do Lopukhova: jej miłość do niego to raczej szacunek, zaufanie, gotowość do wspólnego działania, przyjaźń, wdzięczność, ale nie miłość, której potrzebuje ... V.P. chce kochać Lopukhova i nie chce go urazić, ale jej serce tęskni za Kirsanowem.

Czwarty sen V.P.: widzi różne obrazy królowych kobiet, ucieleśnienie miłości - Astarte, Afrodyty, „Integrity”. Wreszcie rozpoznaje w jasnym pięknie, które prowadzi ją przez różne epoki rozwoju człowieka, siebie - wolną kobietę. Kobieta, która kocha i która jest kochana. "... To ona sama, ale bogini." Widzi V.P. i Kryształowy Pałac-Ogród, żyzne pola, wesoło pracujących, a także wesoło odpoczywających ludzi - obraz przyszłości, który jest „jasny i piękny”. Jej rodzinne szczęście i jej warsztat, zdaniem autorki, są prototypem tej szczęśliwej przyszłości, jej zalążkiem.