Слово «Патриот» сегодня звучит повсюду. Развиваются российские флаги, звучат призывы о целостности и единстве нации, а народ хором исполняет «Катюшу», «Калинку» в метро и торговых центрах. Все это было бы прекрасным, если бы не одно «но». Само понятие «патриотизм», все ли понимают его правильно? Все ли те, кто гордо именует себя «патриотами» на самом деле ими являются.

– термин новый, а все, что за ним стоит – плохо и даже опасно.

Перед вами яркий пример ложного патриотизма, если:

• Вы слышите оскорбительную речь в адрес других стран, народов, культур, на фоне которого слова «Россия» и «русский» выделяется, как образец превосходства;
• Вы слышите оскорбления в адрес тех, кто выбирается на отдых за границу, или (того хуже) уезжает жить в другую страну;
• Вы слышите пропаганду к использованию только российских продуктов, товаров, предложения о прекращении рыночных отношений с другими странами;
• Вы слышите оскорбления в адрес тех, кто вступил в брак (отношения) с представителем другого народа.

Знайте, патриотизм – есть любовь к своему народу, культуре и к Родине . Все вышеперечисленное не имеет к нему никакого отношения.

«Позор изменникам родины»

После падения «железного занавеса», россияне открыли для себя целый мир, богатый культурами, вкусами, красками и звуками. Тяга к познанию нового, к исследованию других стран – нормальное желание грамотного, духовно развитого человека. Почерпнуть что-то новое от иноземной культуры, оставив в замену частичку своей, любимой – это развитие. Именно так росла и развивалась человеческая цивилизация, заимствуя и экспортируя.

Беда в том, что не каждый может позволить себе посещение других стран. Причины у каждого свои – у кого –то экономические, у кого-то социальные. Эта проблема породила зависть, которая, как известно, ни к чему доброму не приведет. Отсюда появились гневные и полные злобы высказывания в адрес путешествующих россиян, обвинения их в отсутствии патриотических чувств. «Тетя Зина», каждое лето отдыхающая в деревне или на даче, считается истиной патриоткой страны, а те, кто посмел погреться у турецких берегов, едва ли ни изменниками родины.

Отдельной мишенью для «психологического расстрела» являются те, кто по той или иной причине, временно или постоянно проживают за границей. Здесь приговор окончательный, и обжалованию не подлежит – измена Родине. Никого не интересуют причины переезда. Аргумент из серии «Весь мир – наш дом» не принимается в расчет. Высказывания в адрес таких «предателей», как правило, жесткие и болезненные. «Сбежали от проблем», «продались западу», «слиняли», «продали родину». При этом, всегда подчеркивается патриотическая святость некоего Петра Петровича, который всю жизнь живет в своем городе, в своем доме на своей улице.

Такие Петры Петровичи часто те, кто, на самом деле, терпеть не могут ни сам город, не свою страну. Они не имеют ни малейшего желания сделать что-то полезное для своей Родины, для народа. А порой просто встать, пойти поработать руками и головой. Зачем? Они ждут, что Родина им должна. Конечно, должна. Он же патриот!

А на самом деле еще стоит задуматься, кто приносит больше пользы своему народу: россиянка, преподающая русский язык в Лондоне, с любовью несущая свою культуру в мир; композитор, пишущий добрые детские песни для российских детских садов, из Италии, или тунеядец Петя, неуемно ругающий страну, власть и весь мир? Кто из них больше патриот?

Даешь российское производство

Отдельный класс лжепатриотов — те, кто призывает россиян отказаться от всех товаров иностранного производства «ибо они есть зло». Призыв к отказу от всего заграничного – одежды, техники, продуктов питания. То же самое распространяется на все нематериальное – фильмы, язык, песни, танцы. Касаются даже использования заимствованных слов в лексиконе. Истинный патриотизм для таких людей означает использование только лишь отечественных товаров народного потребления. С одной стороны, поддержка собственного производства похвальна, а само его развитие необходимо. Это факт. Но всему есть разумный предел. Полный отказ от импортных товаров невозможен просто физически. Потому как тогда, для полной справедливости предстоит признать, что многие необходимые вещи есть изобретения иностранных компаний. Отказываемся от всего? Компьютеры, телефоны, бытовая техника, парфюмерия, косметика, бытовая химия, туалетная бумага – все это было придумано не нами. Готовы ли «патриоты» отказаться от всех этих благ?

Патриотизму – «да» — нацизму – «нет»

В отличие от других, этот пример просто ложный, но и еще опасный. Здесь мы говорим о том, чему так стараются научить нас с экранов ТВ, а чаще с наших мониторов – неприязни на национальной почве.

«Все страны, которые не именуются «Россия» — враги, цель которых разрушить нашу Родину, а все остальные народы – некие недочеловеки, по уму, талантам и способностям явно уступающие великим русским» — вот примерный смысл диванных лжепатриотов.

Разве, думая о ваших матерях вы считаете, сколько другие мамы дают своим детям (денег, любви, свободы)? Разве вы перестаете любить маму, если у нее появляются временные трудности?

Теперь о других мамах. Их много. Они могут быть и красивее и хуже. Но все они – чьи-то мамы, и о них нужно уважительно отзываться. Ведь их детям неприятно слышать от вас негативные высказывания.

Другие мамы тоже могут нравиться. Мы охотно общаемся с мамами наших друзей, соседей, порой признавая их красоту, доброту и умение вести хозяйство. И кухня у них прекрасная, и дом ухожен. При этом любовь к нашим матерям ничуть не страдает. Общаясь с другими, восхищаясь ими, мы все равно любим родных матерей больше всех. Потому, что это естественно.

А еще мы уезжаем. Случается и такое. Любить мать — не значит постоянно сидеть у ее юбки. Случается, что мы оказываемся далеко от дома. Но разве от этого страдают наши сыновьи чувства? Разве мы их меньше любим? Скорее наоборот. Те, кто находится в тысячах километрах от своих матерей, страдают вдвойне. И любят вдвойне. Вот что такое – любовь к матери».

А теперь, замените слово «мать» на слово «Родина». Прочитайте еще раз. Ведь это, практически тоже самое. Это отличный пример, чтобы понять, что такое «любовь к Родине», что такое «истинный патриотизм».

Если бы патриотизм был некоей физической величиной и существовала бы единица его измерения, то выбросы среднестатистического российского патриота, несомненно имели бы самые высокие показатели. Ну а уж диапазон различных направлений, в которых «настоящий » патриот-россиянин должен проявлять этот самый патриотизм – огромен! Обычному американцу, что бы засвидетельствовать любовь к Родине, достаточно обедать на скатерти цветов американского флага и в печальном случае быть похороненным в гробу обернутом все тем же флагом. Каждодневно и на бытовом уровне этого вполне достаточно но только не для русского. Русский должен любить все русское! Представляете - все! Или он не патриот. На «клеветническую», забугорную критику российского правительства, россиянин должен ответить волной высокотемпературного возмущения, иначе он опять же не патриот. В десятидневных поездках по странам узкоглазой азии, он обязательно должен спеть в группе «лебедушку» и почувствовать комок в горле как необходимый атрибут тоски по родным полям, лесам и нивам..

Ну а уж то, что именно русским патриотам принадлежит множество «инноваций» и «продвижений» в постперестроечной России и говорить не приходится. Стоя на грани рационального и иррационального миров, для поддержания чувства гордости за отечество, они придумали множество моторных, возбуждающих фраз. Одна из них — «Не имеет аналогов в мире»! Подобное определение любой чепухи, наполняет ее смыслом и вселяет надежду в сердца простых тружеников, что еще не все потерянно и есть свет в конце тоннеля.

И вот мечтает он, этот самый труженик, выкатывая из гаража руками старую калеку «ВАЗ», для того что бы поставить в погребок свежесазоленные огурчики, что когда-нибудь он посадит свое усталое немолодое тело в нечто «не имеющее аналогов в мире» и отправиться в путешествие по необьятным березово-малиновым просторам …

Кстати, автопром … Это отдельная и любимая тема патриотов.

Уаз Буханка

По каналу НТВ идет передача, названия ее я точно не помню, поскольку и НТВ и сам телевизор смотрю редко- вообщем что-то про большую дорогу.

Ведущий рассказывал о достоинствах автомобиля УАЗ-452 , который народ назвал «буханка» и которую завод с 1957 года и до сего времени выпускает без каких либо серьёзных изменений. Рассказывал он о нем так, как будто это действительно не имеет аналогов в мире. Хотя последнее возможно и правда.. Такого дерьма в мире, уже не делают. Все действо на экране было несколько странным. В первую очередь потому, что сам ведущий пересел в «буханку» из своего тойота ленд крузер . Именно из ленд крузера а не из Уаза или Волги.

В процессе езды по довольно таки укатанной грунтовой дороге, совершенно не символизирующей российское бездорожье, прозвучал потрясающий рассказ о том, что японцы, потрясенные качеством, проходимостью и ценой (кстатати совсем не дешёвой 37000 $) , решили закупать «буханку» для своих народно-хозяйственных нужд. Находясь как настоящий патриот, половиной своего мозга в запределье, ведущий поведал о том, что узлы трансмиссии и агрегаты этого ископаемого до сих пор не имеют аналогов в мире и что ремонтируется данный автомобиль при помощи «кувалды и такой-то матери» в отличии от «паркетного » джипа, по чистому недоразумению, владельцем которого он является.

Высочайшее проявление патриотизма, мне удалось пронаблюдать в недалеком прошлом при приемке «отечественного» суперкомпьютера. На этот раз выброс патриотической протоплазмы снизошел от тела Дмитрий Анатольевича Медведева в его бытность случайного президента России.

Медведев принимает суперкомп «Ломоносов»

Немного о супер компьютере.. Вычислительные узлы объединяются в блоки и далее соединяются в отдельно стоящие модули при помощи сетевого интерфейса с пропускной способностью 160 ГБ/с на чип. Грубо говоря это кластер состоящий из одинаковых деталей и собирается он в соответствии с требованиями и финансовыми возможностями заказчика и никак не зависят от интеллектуальных возможностей страны в которой его собрали.

В течении пятнадцати минут Дмитрий Анатолич внимательно выслушивал пояснения специалистов, для чего стране, в которой в заброшенных деревнях старушки и случайно

оставшиеся в живых старички ждут автолавку с хлебом и спичками, нужен суперкомпьютер, вдруг дурковато улыбнулся и предложил назвать его - Ломоносов. Каким же убежденным патриотом надо быть, что бы назвать сплошь набитую интелами и другими заморскими чудесами электроники, вычислительную машину, именем русского ученого?

Однако при всем недоумении присутствующих, идея была принята о чем свидетельствовали длительные, искренние аплодисменты. Хорошо Ататолич не побывал на отверточном производстве VOLVO где-то под Калугой. А то глядишь и покатили бы по России всякие «Добрыничи» «Русичи» ну и конечно «Святогоры».

Очевидно, что в одной статье невозможно описать все примеры любовной страсти, которую проявляет русская душа к своей Родине. Но все же сладостно сжимается сердце, когда смотришь телесюжет о девяностолетнем ветеране ВОВ, который сидя в полуразрушенной конуре, голодный,обмотанный какими-то тряпками, продолжает верить в светлое будущее и шепчет — «лишбы не было войны..»

Патриоты России

ПЕТР ВЕЛИКИЙ

Биография

Великий русский реформатор появился на свет 30 мая (9 июня) 1672 года. Как и все русский цари, потомок Алексея Михайловича и Н. К. Нарышкиной получил домашнее образование. Мальчик достаточно рано проявил способности к учебе, с детства учил языки - сначала немецкий, а затем французский, английский и голландский. У дворцовых мастеров освоил массу ремесел – кузнечное, паяльное, оружейное, типографское. Многие историки упоминают о важности «потех» в становлении личности будущего Первого русского императора. В 1688 году Петр отправляется на Переяславльское озеро, где учится строить корабли у голландца Ф. Тиммермана и Р. Карцева – русского мастера. На достигнутом Петр не останавливается и предпринимает поездку в Амстердам, где полгода работает плотником, продолжая изучать кораблестроение. За время своей первой заграничной поездки, длившейся всего год, будущий император успел не только «поплотничать». В Кенигсберге он освоил полный курс артиллерийских наук, а в Англии окончил теоретический курс кораблестроения. В 1689 году, получив известие о том что Софья готовит переворот, Петр опережает царевну, отстраняет ту от власти и занимает русский престол. За время своего правления проявил себя выдающимся государственным деятелем. Петровские преобразования не ограничились «прорубанием окна в Европу». Они затронули все сферы жизни граждан: открывались новые мануфактуры и фабрики, осваивались новые месторождения, создавались новые органы чиновничьего управления. Одним из важнейших дел его жизни было усиление военной мощи России, ведь еще недавно вступившему на престол царю пришлось завершать войну с Турцией, которая началась еще в 1686. Но победа не принесла России желанного выхода к морям. Получить его удалось только после долгой войны со Швецией (1700-1721). Значительный вклад Петр внес и в культуру. В частности, ликвидировал монополию духовенства на образование. Он поддерживал создание школ и издание учебников (тогда – букварей), он же стал первым редактором и журналистом газеты «Ведомости». По распоряжению Петра были проведены экспедиции на Дальний Восток, в Сибирь и Среднюю Азию. Петр I поощрял строение зданий и архитектурных ансамблей. Он способствовал развитию деятельности ученых и исследователей. Одобрял планирование и строительство городов и крепостей. Все его помыслы были направлены на укрепление государства. Умер 28 января 1725 года в Петербурге. Похоронен в Петропавловской крепости.

ПАВЕЛ ТРЕТЬЯКОВ

Биография

Все словари и энциклопедии согласно пишут рядом с именем П. М. Третьякова: «российский предприниматель, меценат, собиратель произведений русского изобразительного искусства, основатель Третьяковской галереи». Но все забывают о том, что именно Третьякову первому пришла в голову мысль собрать коллекцию русской живописи, которая представила бы русскую школу как можно более полно. Родился будущий основатель Третьяковской галереи 15 (27) декабря 1832 в Москве, в купеческой семье. Родители дали мальчику прекрасное домашнее образование. Павлу Третьякову светило продолжение деятельности отца, чем он и занялся вместе с братом Сергеем. Развивая семейное дело, они взялись за строительство бумагопрядильных фабрик. Чем обеспечили работу нескольким тысячам человек. С юности П. Третьяков, по его словам, «беззаветно любил искусство». Так или иначе, в 1853 он покупает первые картины. Годом позже приобретает девять работ голландских мастеров, которые располагает у себя в комнате. Там они и висели до самой смерти мецената. Но Третьяков был и оставался глубоким патриотом. Поэтому он решает собрать коллекцию современной русской живописи. И в 1856 покупает «Искушение» Н. Г. Шильдера и «Финляндских контрабандистов» В. Г. Худякова. Дальше – новое приобретение, вернее, приобретения. Работы К. Брюллова, И. П. Трутнева, Ф. А. Бруни, А. К. Саврасова, К. А. Трутовского, Л. Ф. Лагорио… По его просьбам живописцы создают портреты выдающихся деятелей русской культуры – П.И, Чайковского, Л. Н, Толстого, И. С. Тургенева и многих других. В 1874 году Третьяков стрит обширное помещение для своей коллекции. А в 1792 передает основательно разросшееся собрание работ (к тому времени оно включало 1276 картин, 470 рисунков и большое количество икон) городу. Правда, когда лучший друг – В. В. Стасов – пишет о нем восторженную статью, Третьяков предпочитает просто сбежать из Москвы. В характере мецената уживались бескрайняя доброта и великолепная деловая сметка. Он мог в течение долгого времени материально поддерживать художников – Васильева, Крамского, Перова, опекать приют для глухонемых, организовать приют для сирот и вдов художников. И терпеливо торговался с авторами картин, часто не соглашаясь на слишком высокую, по его мнению, цену. Иногда дело доходило и до отказа от покупки. Любимым его направлением в живописи было движение передвижников. До сих пор ни в одной коллекции мира нет более подробное собрание работ этих художников. Скончался выдающийся меценат в 1898 году в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

НИКОЛАЙ ВАВИЛОВ

Биография

Николай Иванович Вавилов – великий советский генетик, растениевод, географ. Он создал учение о мировых центрах происхождения культурных растений, их географическом распространении, а также заложил основы современной селекции. Будущий великий ученый родился в 1887 году в Москве в семье коммерсанта. В 1911 году окончил Московский сельскохозяйственный институт, где в последствии работал на кафедре частного земледелия. В 1917 году избран профессором Саратовского университета. В 1921 году назначен заведующим Отделом прикладной ботаники и селекции (Петроград), который в спустя 9 лет реорганизован во Всесоюзный институт растениеводства. Николай Иванович Вавилов руководил им до августа 1940 года. Кроме того, в 1930 году он назначен директором генетической лаборатории, позже преобразованной в Институт генетики АН СССР. После исследований, проведенных в 1919-20 годах в Европейской части СССР, ученый издал труд под названием «Полевые культуры Юго-Востока». Начиная с 1920, на протяжении 20 лет руководил многочисленными ботанико-агрономическими экспедициями. Он изучал растительные ресурсы Греции, Италии, Португалии, Алжира, Туниса, Марокко, Афганистана… В частности, в ходе экспедиций он установил, что родина твердых сортов пшеницы – Эфиопия. Он открыл новые виды дикого и культурного картофеля, ставшие в последствие основой для селекции. Благодаря его научным изысканиям в разных регионах СССР сделаны опытные географические посевы культурных растений, им дана эволюционная и селекционная оценка. Под руководством Николая Ивановича Вавилова создана мировая коллекция культурных растений. Она насчитывает более 300 тыс. образцов, многие из них стали основой для селекционных работ. Одной из своих основных задач великий ученый считал продвижение земледелия в неосвоенные районы Севера, в полупустыни и на безжизненные высокогорья. В 1919 году Николай Иванович Вавилов обосновал учение об иммунитете растений к инфекциям и об иммунных сортах. В 1920 году генетик и растениевод открыл закон гомологических рядов, гласящий, что у близких видов и родов растений возникают сходные наследственные изменения. Великому ученому принадлежит и ряд других открытий; по его инициативе организованы новые научно-исследовательские учреждения, им создана школа растениеводов, генетиков и селекционеров. Николай Иванович Вавилов удостоен высоких советских наград, он состоял почётным членом многих зарубежных академий. Великий ученый скончался в 1943 году.

ЮРИЙ ГАГАРИН

Биография

Юрий Алексеевич Гагарин родился 9 марта 1934 года в селе Клушино, неподалёку от города Гжатск (позднее переименованного в Гагарин). 24 мая 1945 года семья Гагариных переехала в Гжатск. Спустя 4 года Юрий Алексеевич Гагарин поступил в Люберецкое ремесленное училище №10 и параллельно – в вечернюю школу рабочей молодёжи. В мае 1951 года будущий космонавт окончил училище с отличием, получив специальность формовщик-литейщик, а в августе поступил в Саратовский индустриальный техникум. 25 октября того же года он впервые пришёл в Саратовский аэроклуб. Спустя 4 года Юрий Алексеевич Гагарин окончил учебу с отличием и совершил первый полет в качестве пилота на самолёте Як-18. В 1957 году будущий космонавт окончил в Оренбурге 1-е военно-авиационное училище для летчиков имени К. Е. Ворошилова. 3 марта 1960 года приказом Главнокомандующего ВВС зачислен в группу кандидатов в космонавты и через несколько дней приступил к тренировкам. Старт корабля «Восток» с первым в мире космонавтом на борту был произведён с космодрома Байконур в 09:07 по московскому времени 12 апреля 1961 года. Юрий Алексеевич Гагарин выполнил один оборот вокруг планеты и завершил полет на секунду раньше, чем было запланировано (в 10:55:34). На Земле герою космоса устроили грандиозную встречу. На Красной площади ему вручили Золотую Звезду «Героя Советского Союза» и присвоили звание «Летчик-космонавт СССР». В последующие годы герой совершил несколько зарубежных визитов. Последовал долгий перерыв в летной практике (Юрий Михайлович Гагарин, помимо общественной деятельности, учился в академии). Первый после долгого интервала вылет на МиГ-17 совершен им в конце 1967 года, вскоре после этого он добился направления на восстановление квалификации. Обстоятельства смерти первого в мире космонавта до сих пор не выяснены до конца. Самолёт УТИ МиГ-15 с Юрием Гагариным на борту разбился 27 марта 1968 года в районе деревни Новоселово Владимирской области. Ни тело космонавта, ни следы его крови до сих пор не обнаружены.

ГЕОРГИЙ ЖУКОВ

Биография

Георгий Константинович Жуков – маршал Советского Союза, внесший неоценимый вклад в победу СССР над фашистской Германией. Он родился 2 декабря 1896 года в деревне Стрелковке в Подмосковье, в крестьянской семье. Будущий военачальник окончил три класса церковно-приходской школы, после чего был отправлен отцом в Москву. Там мальчик поступил в ученики к скорняжному мастеру. Во время Первой мировой войны Георгий Константинович Жуков награжден двумя Георгиевскими крестами. В 1918 году он вступил в Красную армию, а через год стал членом партии большевиков, участвовал в сражениях против Врангеля и Колчака. По окончании Гражданской войны будущий полководец остался на военной службе. В 1939 году командовал советскими войсками в битве на реке Халхин-Гол, награжден звездой Героя Советского Союза. Этой высокой награды в последствии он был удостоен еще трижды (в 1944, 1945, 1956 годах). В январе 1941 года Георгий Константинович Жуков возглавил Генеральный штаб Красной армии. После начала Великой Отечественной войны командовал войсками Резервного, Ленинградского и Западного фронтов. В августе 1942 года принял полномочия первого заместителя наркома обороны и заместителя Верховного Главнокомандующего. В последние годы Великой Отечественной войны Жуков командовал войсками 1-го Украинского и 1-го Белорусского фронтов в Висло-Одерской и Берлинской операциях. 8 мая 1945 года Георгий Константинович Жуков принял капитуляцию фашистской Германии. С 1945 по 1946 годы Жуков занимал пост главнокомандующего Группой советских войск в Германии и главнокомандующего Сухопутными войсками. Но после Потсдамской конференции был направлен Сталиным в Одесский, а затем Уральский военный округ, что фактически являлось ссылкой. В 1955 году, после смерти Сталина, Георгий Константинович Жуков становится министром обороны СССР, но в 1957 году отправлен в отставку пришедшим к власти Хрущевым. Очевидно, новый правитель опасался популярности и огромного авторитета полководца. В последние годы жизни бывший военачальник создает свои мемуары ("Воспоминания и размышления"). Георгий Константинович Жуков скончался в Москве 18 июня 1974 года.

ЗОЯ КОСМОДЕМЬЯНСКАЯ

Биография

Она погибла, едва достигнув совершеннолетия. В самом начале Великой Отечественной войны и жизни. Юная школьница одной из московских школ, партизанка Зоя была казнена немецкими оккупантами в декабре 1941 года: повешена с табличкой на груди с надписью «Поджигатель». 16 февраля 1942 г. Зое Анатольевне Космодемьянской было присвоено звание Героя Советского Союза. Эта хрупкая девушка по сей день остается символом женского героизма. После школы ученица 10 класса и комсомольский групорг Зоя мечтала поступить в Литературный институт, воодушевившись знакомством с детским писателем Аркадием Гайдаром. Однако ее планам помешала сбыться нагрянувшая война. Осенью, когда враг подошел к Москве, все комсомольцы-добровольцы, кто остался защищать столицу, собрались в кинотеатре «Колизей» (ныне здание театра «Современник»). Оттуда их направили в ЦК ВЛКСМ, где Космодемьянская была распределена в разведывательно-диверсионную войсковую часть № 9903 штаба западного фронта под командованием П. С. Проворова. Три дня обучения и, после приказа И.В. Сталина «выкурить всех немцев из теплых убежищ и помещений», группа получила задание в течение недели сжечь 10 населенных пунктов под Москвой, оккупированных фашистами. Зое было выдано 3 бутылки с зажигательной смесью, «наган», сухой паек и бутылка водки. 27 ноября в селе Петрищево, после поджога трех домов, Зоя была схвачена немцами при попытке поджога сарая предателя Свиридова. На допросе она назвалась Таней и даже под неимоверно зверскими пытками не выдала место нахождение своих товарищей. На следующее утро, ровно в 10.30, ее повели на казнь. Зоя до самой виселицы «шла ровно, с поднятой головой, гордо и молча…». Когда ей накидывали на голову петлю, она недрогнувшим голосом крикнула: «Товарищи, победа будет за нами! Немецкие солдаты, пока не поздно, сдавайтесь в плен… Сколько нас не вешайте, всех не перевешаете, нас 170 миллионов». Она хотела ещё что-то сказать, но в этот момент ящик убрали из-под ног… Зоя Космодемьянская была перезахоронена на Новодевичьем кладбище в Москве.

МИХАИЛ КУТУЗОВ

Биография

Прославленный русский полководец М. И. Кутузов, наверное, известен всем. И почему-то никому не известна точная дата его рождения. Согласно данным одних источников, это 1745 год, он же высечен на могиле полководца. Согласно другим – 1947. Итак, в 1745 или в 1747 у генерал-поручика и сенатора Иллариона Матвеевича Голенищева-Кутузова и его жены родился сын, которого назвали Михаилом. Родители сначала предпочли обучать мальчика дома, а в 1759 году отправили в Дворянскую Артиллерийскую и Инженерную школу. Через полгода он получает чин Кондуктора 1-го класса и привлекается к присяге. Ему даже назначают жалование и доверяют обучение офицеров. Затем следуют чины инженер-прапорщика, флигель-адъютанта, капитана. В 1762 году его назначают командиром роты Астраханского пехотного полка, которым командовал не кто иной, как Суворов. Окончательно характер полководца сложился во время русско-турецких войн, где он отличился в боях, за что был произведен в премьер-майоры. А за успехи в бою при Попештах заслужил чин подполковника. В 1774 году, во время сражения близ Шумы, Кутузов был тяжело ранен. Пуля пробила висок и вышла у правого глаза, который перестал видеть навсегда. Императрица наградила комбата орденом Георгия 4-го класса и отправила лечиться за границу. Вместо этого упрямый Кутузов предпочел улучшить свое военное образование. В 1776 он возвращается в Россию и вскоре получает чин полковника. В 1784 Кутузов подавляет восстание в Крыму и становится генерал-майором. А через три года начинается вторая война с Турцией (1787). Генерал отличился при взятии Измаила, за что заслужил похвалу самого Суворова: «Кутузов был моей правой рукой». Кутузову Измаил и достался. Его назначили комендантом этой крепости, произвели в генерал-поручики и наградили Георгием 3-ей степени. Он успел принять участие в русско-польской войне, стать чрезвычайным послом России в Турции, получил назначение на пост главнокомандующего всеми войсками в Финляндии и место директора Сухопутного кадетского корпуса. Карьера Кутузова вообще складывалась на редкость удачно, пока в 1802 году он не попал в опалу к Александру I. Он был снят с должности Петербургского губернатора и отправился жить в свое поместье. Возможно, там бы он и доживал свой век, не разразись война с Наполеоном. Марш-маневр от Браунау к Ольмюцу остался в военной истории как блестящий пример стратегического хода. И все же Россия была разгромлена под Аустерлицем, несмотря на то, что Кутузов уговаривал царя не ввязываться в сражение. В 1811 полководцу удается заключить мир с турецким султаном, на которого так надеялся Наполеон. Нет смысла описывать Бородинское сражение, сдачу Москвы, знаменитый Тарутинский маневр и последующий разгром Наполеона в России. 16 (28) апреля 1813 года М. И. Кутузова не стало. Из Бунцлау тело его было отправлено в Петербург и погребено в Казанском соборе.

МИХАИЛ ЛОМОНОСОВ

Биография

Ломоносов был для России всем – естествоиспытателем, историком, химиком, физиком, литератором, художником, ярым поборником просвещения. Мы до сих пор пользуемся его технологией получения цветного стекла или «ночезрительной трубой» (прообраз современного прибора ночного видения). А родилась будущая гордость державы 8(19) ноября 1711 года в деревне Денисовка Куростровской волости (сейчас – село Ломоносово). Отцом его был крестьянин-помор Василий Дорофеевич Ломоносов. В 1730 году сын оставляет отца и отправляется в Москву, где успешно выдает себя за сына дворянина и поступает в Славяно-греко-латинскую академию. Потом в числе лучших учеников едет в Академический университет Петербурга, оттуда – в Магсбургский университет Германии, где изучает физику и химию под руководством Х. Вольфа. Следующим его учителем становится химик и металлург И. Генкель. Вернувшись в Россию, молодой ученый становится сначала адъюнктом Академии Наук, а затем – профессором. Сфера достижений Ломоносова, в силу многогранности его личности и неординарности таланта, чрезвычайно широка. В числе его заслуг – основание открытого университета европейского типа (современный МГУ им. М. В. Ломоносова). Создатель «Древней истории от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 года», автор многочисленных од, поэм, трагедий, Ломоносов был еще и общественно-политическим деятелем. Об этом говорит трактат «О сохранении и размножении российского народа» (1761). Ему же принадлежит и предложение новых методов для определения долготы и широты места в «Рассуждениях о большой точности морского пути» (1759). Ломоносов же развил идею о том, что далеко не все на Земле носит божественное происхождение. И успешно доказал это в «Слове о рождении металлов от трясения Земли» (1757). Ученый проводил и масштабные физико-химические работы, собираясь написать большую «корпускулярную философию», где хотел объединить физику и химию на основе молекулярно-атомных представлений. К сожалению, ему не удалось осуществить этот замысел. Ломоносов составил обширную программу исследования химических растворов, много времени уделил иизучению природы атмосферного электричества, сконструировал отражательный (или зеркальный) телескоп. Он же стал автором руководства «Первые основания металлургии или рудных дел», завершил реформу силлабо-тоничекой системы стихосложения, начатую В. К, Тредиаковским. Умер М. В. Ломоносов от пустяковой весенней простуды 4(15) апреля 1765 года в Петербурге. Похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.

ДМИТРИЙ МЕНДЕЛЕЕВ

Биография

Дмитрий Иванович Менделеев – гениальный русский химик, ему принадлежит открытие системы химических элементов, ставшее краеугольным камнем развития этой науки. Будущий великий ученый родился в 1834 году в Тобольске, в семье директора гимназии. В 1855 году он с золотой медалью окончил курс отделения естественных наук физико-математического факультета Главного педагогического института в Петербурге. Через год в Петербургском университете великий химик защитил магистерскую диссертацию, а с 1857 года, став доцентом, читал там курс органической химии. В 1859 году Дмитрий Иванович Менделеев отправился в научную командировку в Гейдельберг, где провел почти 2 года. В 1861 году он опубликовал учебник «Органическая химия», удостоенный Петербургской академией наук Демидовской премии. Спустя 4 года ученый защитил докторскую диссертацию «О соединении спирта с водой», в 1876 избран член-корреспондентом Петербургской АН. C 1890 по 1895 годы состоял консультантом Научно-технической лаборатории Морского министерства, в этот период изобрел новый вид бездымного пороха, наладил его производство. В 1892 году Дмитрий Иванович Менделеев назначен учёным хранителем Депо образцовых гирь и весов. Благодаря великому химику оно преобразовано в Главную палату мер и весов, директором которой ученый оставался до конца жизни. Дмитрий Иванович Менделеев – автор фундаментальных работ по химии, химической технологии, физике, метрологии, воздухоплаванию, метеорологии, сельскому хозяйству… Открытие им знаменитого периодического закона датируется 17 февраля (1 марта) 1869 года, когда ученый составил таблицу, озаглавленную «Опыт системы элементов, основанной на их атомном весе и химическом сходстве». Эта система получила признание как один из основных законов химии. В 1887 ученый без пилота совершил подъём на воздушном шаре, чтобы наблюдать солнечное затмение и изучать верхние слои атмосферы. Был инициатором устройства нефтепроводов и разностороннего использования нефти как химического сырья. Его научная и общественная деятельность невероятно широка и многогранна. Дмитрий Иванович Менделеев удостоен свыше 130 дипломов и почётных званий русских и зарубежных академий, учёных обществ и учебных заведений. В честь него назван открытый в 1955 году химический элемент 101 – менделевий. Великий ученый скончался в 1907 году в Петербурге.

ИВАН ПАВЛОВ

Биография

Знаменитый физиолог Иван Петрович Павлов родился в 1849 году в семье священника Рязанской губернии. Окончил курс наук в медико-хирургической академии. Назначен приват-доцентом физиологии, а позже (в 1890 году) – экстраординарным профессором в Томский университет, на кафедру фармакологии. В том же году переведен в Императорскую военно-медицинскую академию, а через семь лет стал ее ординарным профессором. Иван Петрович Павлов доказал при помощи экспериментов, что работа сердца управляется, в частности, особым усиливающим нервом. Ученый также экспериментально установил значение печени как очистителя организма от вредных продуктов. Физиологу также удалось пролить свет на регуляцию выделения сока железами желудочно-кишечного канала. Так, он выяснил, что слизистая оболочка желудочно-кишечного канала обладает специфической возбудимостью: она как бы распознает, какой именно пищевой продукт ей дают (хлеб, воду, овощи, мясо…) и вырабатывает сок необходимого состава. Количество сока может варьироваться, так же, как и содержание кислоты или фермента. Одни пищевые продукты вызывают усиленную деятельность поджелудочной железы, другие – печени и так далее. Одновременно Иван Петрович Павлов открыл значение блуждающего и симпатического нерва для выделения сока желудка и поджелудочной железы. Наиболее знаменитые труды физиолога: "Усиливающий нерв сердца" (опубликовано в "Еженедельной Клинической Газете" в 1888 году); "Экковский свищ вен нижней полой и воротной и его последствия для организма" ("Архив биологических наук Императорского института экспериментальной медицины", 1892 год); "Лекции о работе главных пищеварительных желез" (1897 год); "Центробежные нервы сердца" (СПб., 1883 год).

НИКОЛАЙ ПИРОГОВ

Биография

Великий хирург Николай Иванович Пирогов родился 25 ноября 1810 года в Москве, в семье мелкопоместного дворянина. Один из друзей его семьи, знаменитый врач и профессор Московского университета Мухин, заметил в мальчике незаурядное медицинское дарование и стал заниматься образованием ребенка. В 14 лет Николай Иванович Пирогов поступил на медицинский факультет в Московский университет. Студенческой стипендии не хватало на жизнь: подростку пришлось подрабатывать в анатомическом театре. Последнее предопределило выбор профессии: студент решил стать хирургом. Окончив университет, Николай Иванович Пирогов проходил подготовку к профессорской деятельности в Тарту, в Юрьевском университете. Там он работал в клинике, защитил докторскую диссертацию, стал профессором хирургии. В качестве диссертационной темы ученый выбрал перевязку брюшной аорты: она в то время была выполнена лишь однажды – английским хирургом Купером. В 1833 году Николай Иванович Пирогов отправился в Германию и работал в Берлинской и Геттингенской клиниках, чтобы повысить свой профессионализм. Возвратившись в Россию, он издает знаменитую работу "Хирургическая анатомия артериальных стволов и фасций". В 1841 году медик переехал в Петербург и начал работать в Медико-хирургической академии. Здесь он провел более десяти лет, создал первую российскую хирургическую клинику. Вскоре увидел свет другой знаменитый труд Николая Ивановича Пирогова - "Полный курс анатомии человеческого тела". Принимая участие в военных действиях на Кавказе, великий хирург оперировал раненых под эфирным наркозом – такое происходило впервые в истории медицины. Во время Крымской войны он первым в мире использовал наложение гипсовой повязки для лечения переломов. Также именно благодаря его инициативе в армии появились сестры милосердия: было положено начало военно-полевой медицине. По возвращении в Петербург Николай Иванович Пирогов назначен попечителем Одесского и Киевского учебных округов, но в 1861 году вышел в отставку. В своем имении "Вишня", рядом с Винницей, ученый организовал бесплатную больницу. В этот период он сделал еще одно открытие – новый способ бальзамирования тел. Николай Иванович Пирогов умер в 1881 году, после тяжелой болезни. Забальзамированное тело великого хирурга хранится в склепе церкви села Вишня.

МСТИСЛАВ РОСТРОПОВИЧ

Биография

Великий дирижер и виолончелист Мстислав Леопольдович Ростропович родился 27 марта 1927 года в Баку. С 1932 по 1937 он учился в Москве в музыкальной школе имени Гнесиных. В начале Великой Отечественной войны его семья эвакуирована в город Чкалов (Оренбург). В 16 лет будущий великий музыкант поступил в Московскую консерваторию, а в 1945 году завоевал золотую медаль на Третьем всесоюзном конкурсе музыкантов-исполнителей, покорив всех мастерством виолончелиста. Вскоре Мстислав Леопольдович Ростропович стал известен и за рубежом. В его репертуар входили практически все существовавшие при его жизни произведения виолончельной музыки. Ему посвятили свои творения около 60 композиторов, в том числе Арам Хачатурян, Альфред Шнитке, Анри Дютийе. Начиная с 1969 года великий музыкант поддерживал «опального» писателя и правозащитника Александра Исаевича Солженицына. Это повлекло за собой отмену концертов и туров, остановку записей. Мстислав Леопольдович Ростропович и его семья даже были лишены советского гражданства, которое возвращено им лишь в 1990 году. Великий музыкант много лет провел за границей, получив там огромное признание. На протяжении 17 сезонов в Вашингтоне он являлся художественным руководителем и дирижером Национального симфонического оркестра, сделав его одним из лучших в США. Мстислав Леопольдович Ростропович регулярно выступал в Берлинской и Лондонской филармониях. О его поездке в Москву с Национальным симфоническим оркестром в 1990 году снят документальный фильм «Возврат в Россию». Мстиславу Леопольдовичу Ростроповичу присуждены государственные награды 29 стран, он – пятикратный обладатель премии «Грэмми». Музыкант был известен своей благотворительной деятельностью. Мстислав Леопольдович Ростропович скончался 27 апреля 2007 года после тяжелой и продолжительной болезни.

АНДРЕЙ САХАРОВ

Биография

Великий ученый и правозищитник Андрей Дмитриевич Сахаров родился 21 мая 1921 г. в Москве. В 1942 году окончил физический факультет МГУ отличием. Сразу после этого по распределению направлен на патронный завод в Ульяновск. Там Дмитрием Андреевичем Сахаровым сделано изобретение по контролю бронебойных сердечников. В последующие два года он написал несколько научных работ и отправил их в Физический институт им. Лебедева. В 1945 году поступил в аспирантуру института, а через 2 года защитил кандидатскую диссертацию. В 1948 году Дмитрий Андреевич Сахаров был зачислен в специальную группу и двадцать лет работал в области разработки термоядерного оружия. Одновременно он провел и пионерские работы по управляемой термоядерной реакции. С конца 50-х активно выступал за прекращение испытаний ядерного оружия. В 1953 году Дмитрий Андреевич Сахаров получил степень доктора физико-математических наук. В конце 1960-х он становится одним из лидеров правозащитного движения в СССР, а в 1970-м – одним из трёх членов-основателей Комитета прав человека. В 1974 году ученый и правозащитник собрал пресс-конференцию, на которой сообщил о состоявшемся Дне политзаключенных в СССР. Спустя год написал книгу «О стране и мире», в том же году Андрею Дмитриевичу Сахарову была присуждена Нобелевская премия мира. Выступив с рядом заявлений против введения советских войск в Афганистан, он был лишён всех правительственных наград и выслан в город Горький, где провел почти 17 лет. Там были написаны статьи «Что должны сделать США и СССР, чтобы сохранить мир» и «Об опасности термоядерной войны». В конце 1988 года состоялась первая поездка ученого и правозащитника за рубеж и встречи с главами США и ряда европейских государств. В 1989 он становится народным депутатом СССР. Андрей Дмитриевич Сахаров скончался 14 декабря 1989 года от сердечного приступа.

АЛЕКСАНДР СОЛЖЕНИЦЫН

Биография

Великий правозащитник и писатель Александр Исаевич (Исаакович) Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. В 1924 году его семья переехала в Ростов-на-Дону, где с 1926 по 1936 годы будущий великий писатель учится в школе. Затем поступил в Ростовский государственный университет на физико-математический факультет, окончил его в 1941 году с отличием. В 1939 году поступил на заочное отделение факультета литературы Института философии, литературы и истории в Москве, прервав обучение в 1941 году в связи с началом Великой Отечественной войны. 18 октября 1941 года был призван на фронт. Был награждён орденами Отечественной войны и Красной Звезды, в июне 1944 года получил звание капитана. В феврале 1945 года Александр Исаевич Солженицын был арестован за критику сталинского режима, приговорен к 8 годам исправительно-трудовых лагерей. После освобождения отправлен в ссылку в южный Казахстан. Там написан роман «В круге первом». В июне 1956 года писатель освобождён, 6 февраля 1957 года реабилитирован. В 1959 Александр Исаевич Солженицын написал рассказ «Щ-854», позже под названием «Один день Ивана Денисовича» произведение опубликовано в журнале «Новый мир», а вскоре автор принят в Союз писателей СССР. В 1968 году, когда в США и Западной Европе опубликованы романы «В круге первом» и «Раковый корпус», советская пресса начала пропагандистскую кампанию против автора, вскоре он был исключён из Союза писателей СССР. В 1970 Александру Исаевичу Солженицыну присуждена Нобелевская премия по литературе. В конце декабря 1973 года за рубежом опубликован первый том «Архипелага ГУЛАГа». 13 февраля 1974 года автор лишён советского гражданства и выслан из СССР. В 1990 он был восстановлен в советском гражданстве, за книгу «Архипелаг ГУЛАГ» ему присуждена Государственная премия. Вернулся на родину в 1994 году. В 1998 году награждён орденом Святого Андрея Первозванного, но отказался от награды. Одним из последних масштабных трудов писателя стала эпопея «Красное колесо». Александр Исаевич Солженицын скончался 3 августа 2008 года от острой сердечной недостаточности.

ПЕТР СТОЛЫПИН

Биография

Известный русский реформатор родился 14 апреля1862 в Дрездене, в старинной дворянской семье. Детство и юность будущий министр внутренних дел провел в Литве, иногда выезжая на лето в Швейцарию. Когда пришла пора учиться, был отправлен в Виленскую Гимназию, затем в Орловскую и в 1881 году поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. Во время учебы Петр Столыпин успел жениться. Тестем будущего реформатора был Б. А, Нейдгардт, которому приписывается значительное влияния на дальнейшую судьбу зятя. В 1884 году, еще до окончания университета, Столыпин был зачислен на службу в МВД. Правда, через какое-то время он взял полугодовой отпуск, видимо, чтобы написать диплом. После отпуска последовало прошение о переводе в Министерство государственных имуществ. В 1888 он опять переходит в МВД, где получает назначение ковенского уездного предводителя дворянства. Через год становится ковенским губернским предводителем дворянства. Через три года – новое назначение: губернатор Гродно. А еще через 10 месяцев – губернатор Саратовской губернии. Саратовская губерния, которой раньше управляли, мягко говоря, спустя рукава, с прибытием Петра Аркадьевича Столыпина начала поднимать голову. Была заложена Мариинская женская гимназия, ночлежный дом, начата модернизация телефонной сети, асфальтирование улиц. Помимо этого, новый губернатор реорганизовал систему управления и активно взялся за сельское хозяйство. А в мае 1904 в Саратовской губернии начались беспорядки. Правда, благодаря решительности нового губернатора, они быстро захлебнулись. Потом - тюремный бунт в Царицыно. После «кровавого воскресенья» в Саратове начались митинги и забастовки. Столыпин не особенно церемонился с бунтовщиками, но в одиночку все равно не справлялся, и ему на помощь приезжают сначала генерал-адъютант В. В. Сахаров, позже - генерал-адъютант К. К. Максимович. Вскоре после этого разыгрывается восстание в соседней Самарской губернии и Столыпин не задумываясь посылает туда войска. После ухода в отставку правительства Витте, Саратовского губернатора назначают министром внутренних дел. Чуть позже он становится премьером. Но все попытки реформатора как-либо «освежить» кабинет министров ни к чему не приводят. В 1906 году на дачу Столыпина был совершен налет революционеров. Не сказать, что это сильно подкосило министра. Но по распоряжению Николая II Петра Аркадьевича поселяют в Зимнем дворце, который тщательно охраняется. Того момента Столыпин становится куда менее либеральным. Для контроля над соблюдением порядка он выезжает на места, сопоставляет отчеты губернаторов с личными наблюдениями. Но этим он нажил себе немало врагов среди бюрократической верхушки, которую частенько подвергал проверкам и ревизиям. А вскоре происходит перелом в отношениях с Николаем II, после которого Столыпин подает прошение об отставке. Отставку царь не принимает. В 1911 великий реформатор был смертельно ранен агентом охранного отделения Дмитрием Мардехаем Богровым. Умер Столыпин 5 (18) сентября в частной клинике Маковского. Погребен в Киево-Печерской лавре.

ВАЛЕНТИНА ТЕРЕШКОВА

Биография

Будущая первая женщина-космонавт Земли появилась на свет в преддверии Международного женского дня в деревне Большое Масленниково Ярославской области. Юная леди любила высоту, что поступила в парашютную школу. В 1961 году, увидев по телевизору сюжет и первом полете человека в космос и лучезарную улыбку Юрия Гагарина с экрана, инструктор по парашютному спорту Валя уже на следующий день написала заявку в отряд космонавтов. Отряд был тайным, поэтому близким пришлось сказать, что она уезжает на ежегодные соревнования парашютистов. Об ее полёте родители узнают только по радио. А пока до него бесконечные тренировки, которых сверхмягким будет назвать «сложными». Одно название центрифуги внушало страх пяти девушкам отряда из всего Советского Союза, во главе которого стояла Терешкова. Семь дней в замкнутом пространстве она выдержала, развлекая себя песнями. В июне 1963 года без пяти минут народная героиня залезла на борт «Востока-6» и со словами «Эй! Небо, сними шляпу!» тронулась к звездам. Так, полулежа в нем трое суток, не евши и попеременно теряя сознание, первая женщина-космонавт с позывным именем «Чайка» периодически вскрикивала: «Ой, мамочки», однако находила в себе силы улыбаться в камеру. В одночасье Валентина Терешкова стала примером для подражания всех советских женщин, не только своей прической, но и целеустремленностью и сильным характером. Через три месяца после полета она вышла замуж за космонавта. На ее свадьбе присутствовал сам Н.С. Хрущев. В 1997 году генерал-майор и заслуженный мастер спора СССР Валентина Терешкова подавал в отставку и теперь является депутатом Областной Думы Ярославской области от партии Единая Россия. Награждена Орденом «За заслуги перед Отчеством II и III степени». Интересный факт: приземление «Востока-6» оказалось настолько тяжелым, что Валентину сразу же увезли на «Скорой» в местную больницу. После реабилитации с «верхов» запросили материал о снятии репортажа для телевидения, где Терешкова, якобы только вернувшаяся, ступает по земле в скафандре и машет в камеру.

ВЛАДИМИР ГИЛЯРОВСКИЙ

Биография

Второгодник, бурлак, крючник, рабочий, пожарный, табунщик, цирковой наездник, военный или актер? Первый русский репортер!
Никто в Вологде не мог даже представить, что ленивый первоклассник Владимир, в первый же свой учебный год оставшись на второй, в будущем станет самым почетным жителем Москвы и самым известным журналистом в России. Впервые поэтический и писательский талант проявился у Гиляровского в гимназии, где он писал «пакости на наставников». После несдачи очередного экзамена, юный гимназист без документов и денег сбегает из дома в Ярославль, где устраивается на работу бурлаком и крючником. Затем в Царицыне подрядился в табунщики, в Ростове нанялся наездником в цирке, после поступил в актеры и гастролировал с театром по России. В 1877 году уехал служить на Кавказ. Богатая на впечатления жизнь не проходила бесследно: Гиляровский писал, делал зарисовки, сочинял стихи и отправлял это письмами отцу. В 1881 году сатирический журнал «Будильник» опубликовал ряд стихов, после чего новоиспеченный поэт бросил все и принялся писать. Московская жизнь текла бурной рекой из под чернил Гиляровского: очерки, репортажи, открытия выставок, театральные премьеры, описание жуткой трагедии на Ходынском поле… Он печатался в «Русской газете», «Русских ведомостях», «Современных известиях» и др. изданиях: «…Четырнадцать дней я посылал с нарочным и по телеграфу сведения о каждом шаге работы... и все это печаталось в «Листке», который первый поместил мою большую телеграмму о катастрофе и который шел в это время нарасхват. Все другие газеты опоздали». (Из очерка о ж/д. катастрофе близ села Кукуевка). Вся Москва знала или слышала о «дяде Гиляе», а он дружил с Чеховым, Андреевым, Куприным и многими другими. Его первая книга «Москва и москвичи» выходит в 1926 году. Следом идут «Мои скитания» и «Трущобные люди», которая была запрещена цензурой. Все экземпляры были сожжены, но очерки, рассказы и статьи уже до выхода книги были напечатаны в разных изданиях. После революции 1917 года Владимир Гиляровский работает в «Известиях», «Вечерняя Москва», «Огонек». К старости у него стало портиться зрение, но, почти полностью ослепнув, Гиляровский продолжает писать и писать… Лучший московский репортер рубежа 19-20 вв. умер, не дожив 2 месяца до 80-летия.

ВИКТОР ТАЛАЛИХИН

Биография

К дверям школы фабрично-заводского ученичества Московского мясокомбината однажды постучался юноша лет 15ти по имени Виктор, грезивший о небе. Судьба двоих старших братьев, которые служили в армии в авиации не оставила его равнодушным и спустя 2 года он записывается в планерный кружок, открывшийся при заводе. Первый полет будущего героя войны был так удачен, что в следующий раз Виктор, во что бы то ни стало, решил взлететь еще выше: «Хочу летать так, как летают Чкалов, Байдуков и Беляков». Получив азы полета, Виктор направляется в аэроклуб Пролетарского района Москвы. Его не хотели брать из-за маленького роста – 155 см – хотя здоровье было отменным. Но желание и упрямство будущего летчика пересилило все установленные каноны. В 1937 году Талалихин поступает в Борисоглебскую Краснознаменную военную авиашколу им. Чкалова. Здесь, в один из мастер-классов по высшему пилотажу, юный летчик на опасно малой высоте выполнил несколько петель. После полета его ждала гарнизонная гауптвахта на двое суток. В начале 1941 года младший лейтенант Талалихин по окончании курсов был назначен командиром звена 1-й эскадрильи 177-го истребительного авиаполка. В июле Виктор Талалихин после специальной подготовки на аэродроме Дубровицы близ Подольска, совершил свой первый боевой полет над Москвой. В ночь с 6 на 7 августа на И-16 младший лейтенант Талалихин совершил свой бессмертный таран. Над Подольском на высоте 4,5 км им был обнаружен вражеский Не-111 (Хейкель). Попав под бомбардировку, враг изменил курс полета и стал уходить от преследования. Однако Талалихин не отставал и продолжал нападать на противника, поливая его пулеметной очередью. Но патроны быстро закончились, а Не-111 еще был в полете. Тогда наступило время тарана. Приблизившись к врагу вплотную, Талалихин решил винтом отрубить вражеский хвост и в ту же секунду попал под обстрел: «Мне обожгло правую руку. Сразу дал газ и уже не винтом, а всей своей машиной протаранил врага». Затем наш герой, отстегнув ремень, покинул самолет и удачно приземлился с парашютом. Новость в один день облетела всю страну и, 8 августа 1941 года за первый в истории авиации ночной таран вражеского бомбардировщика, летчик был награжден орденом Ленина. Указом Президиума Верховного Совета СССР отважному летчику было присвоено звание Героя Советского Союза. За недолгий срок участия во второй мировой младшим лейтенантом Виктором Талалихиным было выполнено более 60 боевых вылетов, сбито 7 вражеских самолетов. 27 октября 1941 года наши войска под предводительством Талалихина вылетели на сражение в район Каменки, что в 85 км от Москвы. Сбив один вражеский Ме (мессершмитт), Талалихин устремился за следующим. «Не ушел, подлец, отлетался над нашей землей», - прозвучали в радиопередатчике слова Виктора. Это были его последние слова. Из облака «вынырнули» еще три фашистских самолета и открыли огонь. Одна из пуль попала нашему летчику в голову… Виктор Талалихин похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. В Подольске Герою Советского союза установлен памятник. 18 сентября 2008 года известному Герою Советского Союза и автору «тарана Талалихина» исполнилось бы 90 лет.

МАЙЯ ПЛИСЕЦКАЯ

Биография

Ее дебют состоялся на сцене театра «Московская оперетта» 21 июня 1941 года. На следующий день ей пришлось забыть о балете на год. Началась война. Она отличалась своим собственным, неповторимым стилем хореографии, в котором каждое па, каждый взмах руки, каждое направление взгляда образовывали в едином порыве особый танцевальный рисунок. В 20 лет она получила партию феи Осени в балете С. Прокофьева «Золушка» и небольшая роль юной танцовщицы затмила главные, благодаря выдающемуся прыжку и необычной грациозной пластике. Балет 1950-х и 60-х гг. был неотделимо связан с именем Плисецкой и ее партиями в балетах «Дон Кихот» и «Раймонд». Но самым любимым спектаклем Майи Михайловны остается «Болеро» Бежара. Сам Морис Бежар однажды признался: «Если б я узнал Плисецкую на двадцать лет раньше, балет был бы другим». Она танцевала практически все классические балеты, один за другим. Все главные партии режиссеры и постановщики доверяли только Плисецкой. Однако ее мечтой было сделать что-то новое. Привнести свое. Ею стала «Кармен». Поначалу критики и зрители Большого театра не приняли её. Или не поняли. Начальство и того было в панике. Но Майя не сдавалась. Успокаивая режиссера и отшлифовывая снова и снова каждое движение, она добилась своего, создав новый образ с «интенсивностью эмоций и яркостью формы». «Лебединое озеро», «Айседора», «Спящая красавица» и другие именитые работы вывели Майю Плисецкую на мировой пьедестал балетной примы. В 70-хх годах она занялась балетмейстерством и поставила на сцене Большого театра «Анну Каренину», «Чайку» и «Даму с собачкой». Не найдя подходящего журналиста, который написал бы книгу в ее интонации, она села за мемуары сама. 1994 год – в свет выходит автобиография выдающейся балерины «Я, Майя Плисецкая». Книга становится бестселлером и переведена на 11 языков мира. По сей день Майя Михайловна не изменяет сцене и периодически выступает с концертными программами за рубежом, а также преподает мастер-классы по балетным танцам. «Главное - быть артисткой, - говорит Плисецкая, - Слышать музыку и знать, зачем ты на сцене. Знать свою роль и что ты хочешь сказать».

Доклад на Всероссийской научно-общественной конференции " ", состоявшейся 28 марта 2014 г. в Москве.

«Новый советский патриотизм есть факт, который бессмысленно отрицать. Это есть единственный шанс на бытие России. Если он будет бит, если народ откажется защищать Россию Сталина, как он отказался защищать Россию Николая II и Россию демократической республики, то для этого народа, вероятно, нет возможностей исторического существования» (Г.П.Федотов)

Русского историка и религиозного философа Георгия Петровича Федотова (1886–1951), четверть века прожившего в эмиграции, трудно заподозрить в любви к сталинскому режиму. В статье «Защита России», опубликованной в 4-м номере парижской «Новой России» за 1936 г., мыслитель не берется оценивать «силу и живучесть нового русского патриотизма», носителем которого является «новая знать», управляющая Россией. Более того, он сомневается в силе патриотического чувства рабочих и крестьян, «на спинах которых строится сталинский трон». То есть для Федотова было очевидно различие между патриотизмом, как идеологическим конструктом, и патриотическим чувством, носителем которого является народ.

Но эта двойственность патриотизма - внешняя, т.к. по своей природе он представляет собой взаимосвязь двух принципов - социально-политического и нравственного (рис. 1), двух измерений - малой и большой Родины и двух проявлений - чувства любви к Родине и готовности к защите Отечества.

Рис. 1. Сущность патриотизма

По своей глубинной сути патриотизм выступает основанием удовлетворения потребности в обеспечении безопасности личности и социума. В его основе лежат два архетипических образа: Матери, олицетворяющей родную землю, и Отца, символизирующего государство.

Так что же такое патриотизм: «последнее прибежище негодяя» (по определению автора знаменитого «Словаря английского языка» Самуэля Джонсона), «орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей» (в понимании Л.Н.Толстого) или «добродетель» и «любовь ко благу и славе Отечества» (по убеждению Н.М.Карамзина и В.С.Соловьева)? Где грань между национализмом, настоящим и ложным патриотизмом? Совместим ли патриотизм с общечеловеческими ценностями?

Проблема патриотизма представляла и представляет собой одну из самых актуальных в сфере духовной жизни российского общества. Не удивительно, что только за время существования новой российской государственности отношение к патриотизму в разных социальных группах колебалось и продолжает варьироваться от полного неприятия до безусловной поддержки. Сегодня в России о патриотизме заговорили все - от монархистов до коммунистов, от державников до интернационалистов.

Мало кто будет спорить с тем, что почти две трети истории нашего народа представляет собой борьбу за независимость. Неудивительно, что в таких этих условиях патриотизм стал краеугольным камнем государственной идеологии. Надо учитывать и то, что формирование патриотической идеи, совпавшее по времени с возникновением Русского государства, с самого начала оказалось связанным с выполнением ратного (воинского) долга. Как идея объединения русских земель в борьбе с врагами он отчетливо звучит в «Повести временных лет» и проповедях Сергия Радонежского, в «Слове о полку Игореве» и «Слове о законе и благодати» Иллариона.

Но при этом, обращает на себя внимание отсутствие в русских былинах единого типа воина-героя. Но всех их (Микулу Селяниновича и Илью Муромца, Садко и Никиту Кожемяки) объединяет любовь к «отеческим гробам» и стремление «постоять за землю Русскую».

Показательно, что термин «патриот» получил хождение в России только в XVIII ст. в связи с Северной войной. В своем труде, посвященном этой войне, вице-канцлер барон П.П.Шафиров впервые применил его со значением «сын Отечества». Именно для петровского времени характерен рост национального самосознания в целом и государственного начала в нем, в частности. Можно считать, что при первом российском императоре патриотизм приобрел характер государственной идеологии, главным девизом которой стала формула «Бог, Царь и Отечество». Напутствуя воинов перед Полтавской битвой, Петр Великий подчеркивал, что сражаются они за государство, свой род и православную веру. «Учреждение к бою», «Артикул воинский», «Устав ратных и пушечных дел» и «Морской устав», - все эти и иные законы петровской эпохи закрепили патриотизм как норму поведения, прежде всего, воина. Позже великий русский полководец А.В.Суворов использовал в этом же значении термин «отечественник». И это не случайно. Ведь своим происхождением слово «патриотизм» обязано греческому «соотечественник», берущему свое начало от древнегреческого «патра», что означало род. Вспомним, что древние мыслители считали отношение к Отечеству самым благородным помышлением. Для античности патриотизм выступал главной нравственной обязанностью члена полиса, вкладывая в это понятие не только военную защиту города-государства, но и активное участие в управлении полисом. К сожалению, в российской истории (в том числе по ряду объективных причин) патриотизм как чувство Гражданина своего Отечества получило гораздо меньшее развитие, нежели его военная составляющая.

Как идеология патриотизм представляет собой идеологическую основу эффективного функционирования социальных и государственных институтов, один из механизмов легитимности власти и инструмент формирования социально-политической и психологической идентификации народа. Для всей российской истории центральной составляющей патриотизма была державность, понимаемая как характеристика политического, экономического, военного и духовного могущества страны в мире, а также способность оказывать влияние на международные отношения. Но державность всегда была и некоторым недостижимым идеалом государственного устройства, приобретавшего иногда весьма неожиданные черты, как например, самодержавная республика у К.Д.Кавелина.

Очевидно, что характер патриотизма обусловлен исторической эпохой и спецификой государственности. В царской России, например, долг перед Отечеством, преданность царю, ответственность перед обществом развивались из поколения в поколение. Для императорской России, с ее попытками культивирования общегосударственного патриотизма, основным содержанием «теории официальной народности» стали идеи державности и народности как опоры на собственные традиции. Не случайно, именно история рассматривалась в качестве главного предмета в воспитании гражданственности и патриотизма подданных Российской империи.

В свою очередь, истоки советской державности лежат в идее «строительства социализма в одной, отдельно взятой стране». Усиление государственно-патриотических начал оказалось связано с понятием «новой социалистической Родины». Заметим, что формирование советского патриотизма шло под лозунгом «вобрать в себя лучшие традиции русской истории» и при обращении к идее славянского единства. В основание нового патриотизма было положено сочетание любви к Родине (патриотизм в традиционном понимании) и идеи строительства коммунизма и интернационализма. Необходимость защиты социалистического Отечества подкреплялась убеждением в превосходстве социализма над капитализмом и обосновывалась учением о справедливых и несправедливых войнах. То есть речь шла о защите более прогрессивного общественного строя, который служил образцом для остальных народов мира («Все мы знаем, что Земля начинается с Кремля»).

Впрочем, активное обращение к традиционным национальным ценностям произошло лишь во время Великой Отечественной войны, когда встал вопрос о выживании не только советской власти, но и нации, как таковой. Именно этим было обусловлено обращение коммунистической власти к русской православной церкви и воспроизведение в массовой пропаганде образов таких национальных героев, как Александр Невский и Дмитрий Донской, Козьма Минин и Дмитрий Пожарский, Александр Суворов и Михаил Кутузов, Федор Ушаков и др.

Но содержание и направленность патриотизма определяются, в том числе, духовным и нравственным климатом общества. О патриотических качествах русского народа писали вольнодумец А.Н.Радищев и декабристы Н.П.Муравьев и С.Пестель, революционеры-демократы В.Г.Белинский, Н.А.Добролюбов и Н.Г.Чернышевский, русские философы В.С.Соловьев, И.А.Ильин, В.В.Розанов, Н.А.Бердяев и др. Показательно, что у них под патриотизмом понимались не только готовность к защите Отечества, но и гражданское достоинство. На волне преобразований Александра II, реформ С.Ю.Витте и П.А.Столыпина, патриотизм все больше воспринимался в российском обществе как некая школа воспитания гражданственности и ответственности за судьбу своего Отечества.

Так, согласно И.А.Ильину, сама идея Родины предполагает в человеке начало духовности, отражающей особенности людей разных национальностей. Говоря о патриотизме, А.И.Солженицын видел в нем «цельное и настойчивое чувство любви к своей нации со служением ей не угодливым, не поддержкой несправедливых ее притязаний, а откровенным в оценке пороков, грехов и в раскаянии за них». О величайшем патриотизме, поднимавшем людей на подвиг в дни битвы за Москву, писал в своих воспоминаниях Г.К.Жуков. Другими словами, патриотизм - это не только идеологическая конструкция, но и ценность, позиционируемая в общей системе индивидуальных и общественных ценностей. Прежде всего, он относится к высшим ценностям, т.к. разделяется более чем половиной социальных групп страны. Патриотизм является и общепринятой ценностью, в силу того, что поддерживается более чем 3⁄4 населения (или, по крайней мере, доминирующей ценностью, разделяемой более чем половиной граждан). Патриотизм, несомненно, ценность, интегрирующая общество, и активная, т.к. предполагает осознанное и эмоционально нагруженное действие. И, наконец, в силу своей двойственной природы, он относится к терминальным (целевым) ценностям и, одновременно, к ценностям инструментальным, служащим средством по отношению к целям.

Как нравственный феномен, патриотизм предполагает практические действия по преодолению национальной ограниченности, уважение к личности и преобразующую человеческое сообщество деятельность. Роль патриотизма возрастает на крутых изломах истории, требующих резкого повышения напряжения сил граждан, и, прежде всего, во время войн и нашествий, социальных конфликтов и политических кризисов, стихийных бедствий и т.п. Именно в кризисных условиях патриотизм выступает как атрибут жизнеспособности и даже, нередко, просто выживаемости социума. Сегодняшнюю ситуацию, связанную с попытками изоляции России, вполне можно рассматривать как форс-мажорную, всегда в истории нашей страны приводившую к консолидации населения, его сближению с властью и усилению государственно-патриотических начал.

Впрочем, это не значит, что в остальные периоды истории, патриотизм не функционален. Он представляет собой одно из основных условий эффективного функционирования социальных и государственных институтов, а также источник духовных и нравственных сил и здоровья общества. Если французские просветители XVIII в. отмечали зависимость патриотических чувств от государства и его законов, то Гегель связывал патриотизм, прежде всего, с чувством доверия граждан к государству.

К сожалению, уже во второй половине 1980-х гг. у «прорабов перестройки» сложился взгляд на патриотизм как отжившую ценность, мешающую строить новое демократическое общество. Более того, абсолютизируя внутреннюю связь идеологии и политики, постсоветская элита, сама того не подозревая, вслед за К.Марксом, увидела в идеологии вообще и в патриотизме, в частности, ложную форму сознания. Неудивительно, что в 1990-е гг. исследователи нередко подчеркивали «неустойчивый, аморфный, неопределенный характер» российского патриотизма.

Свои позитивные плоды дала только «реабилитация» патриотизма накануне 50-летия Победы над фашизмом. В начале 2000-х гг., если судить по данным опроса РосБизнесКонсалтинга, патриотами себя считали 42% россиян, и только 8% к таковым себя не относили. Руководство страны созрело к признанию, что новая государственность должна опираться не только на уважение к закону, но и на чувство гражданского долга, высшим проявлением которого является патриотизм. Не менее важным моментом стало осознание, что без четко сформулированной идеи защиты интересов России невозможно выработать суверенную внешнюю политику.

Дефицит (или даже системный кризис) патриотизма в современной России связан с ревизией самого понятия «патриотизм» в связи с разрушением идеологической оболочки социализма. Это привело к дискредитации любых идеологических механизмов легитимации власти, - именно этим объясняется сохранение конституционного запрета на государственную идеологию в современной России. Отчасти «дискриминация» государственной идеологии вызвана непониманием того, что идеи представляет собой не только порождение интересов определенных социальных слоев, но и ценности, укорененные в народном сознании.

Думается, что спор по этому поводу неокантианцев и марксистов давно потерял свою актуальность. На практике разрушение патриотизма в России привело не только к ослаблению постсоветской государственности, но и к размыванию социальных и духовных основ российского общества. Не удивительно, что даже понятие Родины девальвировалось и потеряло свое сущностное содержание.

Но идеология является неустранимым элементом общественной жизни и формой включения людей в общественную связь. Трудно согласится с И.Валлерстайном и его последователями, что только наличие врага придает идеологии (в том числе патриотизму) жизненную силу и интегрирующий характер. Конечно, вне морали и права любая идеология потенциально опасна для общества. Но в том и состоит особенность патриотизма, как уже указывалось, что именно любовь к Родине, вне зависимости от наличия врага, выводит патриотическое чувство за рамки политического эгоизма и создает защиту от идеологических манипуляций.

В сегодняшней России возрождение патриотизма властями напрямую связывается только с идеей восстановления статуса великой державы. Это понятно, т.к. только гордость своей страной, народом и его историей может стать конструктивной основой патриотического чувства. Но при этом не принимается во внимание, что в отечественной истории державность всегда сочеталась с другими ценностными компонентами: православной верой в дореволюционной России или интернационализмом в СССР (рис. 2). Можно утверждать, что в формировании идей державности и величии России, патриотизма и преданности Отечеству, особого пути России и т.п., составляющих важнейшие компоненты политического сознания россиян, немаловажную роль сыграла именно православная вера. Но очевидно, что патриотическая формула дореволюционной России «За веру, царя и отечество!» никак не встраивается в современное российское общество.

Рис. 2. Составляющие патриотической идеи

Думается, сегодня патриотизм как механизм идентичности народа, которая является базовой потребностью человека, и легитимизации власти также невозможен без второй ценностной составляющей - принципа социальной справедливости. Вспомним, что в архетипах российского сознания закон и право лишь тогда выступают ценностью, когда к ним добавлено прилагательное «справедливый». Справедливость всегда была не просто сохранением в российской жизни традиционно-общинных форм социальной регуляции, но и своеобразной нравственной самозащитой личности в внеправовом государстве.

При таком подходе патриотические настроения выступают существенным фактором мобилизации и социально-политической активности. Другими словами, патриотизм подразумевает коллективную национальную идентичность. Без сформированного позитивного образа страны, в котором присутствует идея державности, граждане современной России не смогут закрепить свою национальную идентичность.

Следует учитывать, что патриотизм является важной составной частью национальной идеи, поисками которой российская власть озабочена с конца 1990-х гг., и которая должна способствовать самоидентификации России в мировом сообществе. В свою очередь, идеология патриотизма, как основа стратегии успешного развития страны, в силу своей понятности может быть воспринята большей частью российского общества в качестве инструментария выхода из духовного кризиса и пути обретения настоящего суверенитета. И здесь потребуется усилие над собой, а не насилие над другими. Кроме того, никакое внешнее освобождение не будет эффективным без освобождения внутреннего. Давайте прислушаемся к словам А.И.Герцена о консерватизме не только трона и амвона, но и самого народа. Или к рассуждениям С.Л.Франка о сознательном патриотизме как осознании ценности национального бытия и его организации в лице государственности. Сегодня, как никогда, важен и «перевод» идеи патриотизма с языка этнического на язык общенациональный.

ПРИМЕЧАНИЯ

Федотов Г.П. Защита России // Судьба и грехи России. В 2-х тт. Т. 2. М.: Изд-во «София», 1992. С. 125.

См., например: Краткий политический словарь. М.: Политиздат, 1989. С. 411; Российская педагогическая энциклопедия. В 2 т.: Т. 2. М.: Большая рос. энцикл., 1999. С. 409; Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова. 5-е изд. М.: Политиздат, 1986. С. 538.

См., например: Государственная идеология и общенациональная идея. М.: Клуб «Реалисты», 1997; Лутовинов В.И. Патриотизм и проблемы его формирования у российской молодежи в современных условиях. Автореф. дис... д-ра филос. наук. М., 1998; Патриотизм народов России: традиции и современность. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. М.: Триада-фарм, 2003.

Бескровный Л.Г. Русская армия и флот в XVIII веке (Очерки). М.: Военное изд-во Министерства обороны СССР, 1958. С. 147; Патриотическое воспитание военнослужащих на традициях российской армии. М.: ВУ, 1997. С. 48–52; Пушкарев Л.Н. Менталитет и политическая история России: переломные этапы. // Менталитет и политическое развитие России. Тезисы докладов научной конференции. Москва, 29–31 окт. 1996 г. М.: ИРИ РАН, 1996. С. 6.

См., например: Цицерон. Диалоги «О государстве», «О законах». М.: Наука, 1966. С. 87.

Форсова Н.К. Духовный поворот в Советской ментальности в условиях Великой Отечественной войны, его последствия // Великий подвиг. К 55-летию Победы. Омск: Изд-во ОмГТУ, 2000. С. 35–36.

Белинский В.Г. Сочинения. Т. 4. М.: Изд-во АН СССР, 1954. С. 489; Восстание декабристов: в 8 т. Т. 7. М.: Госполитиздат, 1927. С. 86; Ильин И. Мы были правы // О грядущем России / Под ред. Н.П.Полторацкого. М.: Воениздат, 1993. С. 333–334. и др.

Солженицын А. Публицистика. В 3 т. Т. 1. Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни. Ярославль; Верхневолжское кн. изд-во, 1995. С. 65.

Жуков Г.К. Величие победы СССР и бессилие фальсификаторов истории // Роман-газета. 1994. No 18. С. 101.

Классификацию ценностей см.: Горяинов В.П. Эмпирические классификации жизненных ценностей россиян в постсоветский период // Полис. 1996. No 4; Кризисный социум. Наше общество в трех измерениях. М.: Ин-т философии РАН, 1994.

Гегель Г. Работы разных лет. Т. 2. М.: Мысль, 1971. С. 70.

Крупник А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде: Автореф. дис. ...канд. филос. наук. М., 1995. С. 16.

Новикова Н. Патриотизм - готовность пожертвовать всем, если это не вредит вашему бизнесу // Профиль. 2002. No 42. С. 4.

Идентичность является одним из наиболее эффективных механизмов мобилизации населения, а критерии идентификации, в свою очередь, выстраиваются с помощью идеологии как совокупности идей и идеалов.

Подробнее о механизме формирования и активизации идентичностей см.: Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами «идентичности» // Ad Imperio. 2002. No 3. С. 61–116.

Наши партнеры

Патриотизм в наше время

Патриотизм в наше время.

Патриотизм?… Если спросить у нашей молодёжи о том, что это такое, то ответов отличных от стандартной фразы: «Любовь к Родине», практически не будет. Люди часто говорят, что они патриоты. Продолжают говорить: «я люблю Родину!», но совсем не задумываются над значением этих слов. Дело в том, что патриотом, стало быть модно. Идёт сильнейшая пропаганда поднятия восстанического духа, единства народа и на ряду с этим - патриотизма. Но это понятие искажается, становится испорченным, и постепенно перерастает в национализм. Одни кричат: «я - Русский!», и идут унижать другие национальности, в слух говоря о том, что нужно избавлять Россию от иных наций, нежели славян. Избавлять от тех, чьи люди стояли за целостность Российского государства в войнах, плечом к плечу с нашими дедами! Это совсем не проявление любви к России, как к Родине.

У некоторых патриотизм проявляется лишь на словах. Многие, говоря: «я - патриот» продолжают пить, курить - тем самым ломая здоровое будущее страны, ругаться матом - уродуя родной русский язык, и ленятся учиться и работать, что приводит к деградации нации. Так разве так проявляется любовь к Родине?

Так же на ряду с этими «патриотами» есть люди, которые мечтают уехать их страны, и мечтая о заграничной жизни говорят что у нас всё плохо, что всё не так, как надо, что мы гиблая страна и ни чего уже не изменить. А сами они что-нибудь для того, чтобы это изменить предприняли? Так если все будем бежать, то ни чего и не улучшиться. Кому всё менять? Кому улучшать? Люди плюют на судьбу страны, не принимая активного участия в её истории, не ходя на выборы и нарушая закон.

Я считаю, что если уж любить Россию, то любить всем сердцем. Она наша Мать, Родина и Дом. И не в коем случае нельзя отворачиваться от неё. Да, у нас много минусов и проблем, но только любя её, мы можем их исправить.

Как можно говорить о патриотизме, когда нынешняя молодежь даже не знает своей истории, когда нет уважения к старшим. Что даже не то что учителей в школе не слушают, но и на родителей своих плюют.

Любовь к Родине начинается с самого рождения, и сопровождает нас всю жизнь. При рождении любовь к матушке России, выражается в любви к маме. В её глазах мы первый раз видим, что-то родное, нашу Родину. После добавляется уже в школе любовь и уважение к учителю, который обучая, вкладывает в нас душу. Дальше она проявляется в глазах наших дедушек и бабушек, которые жертвовали собой ради нашей светлой и спокойной жизни. Дальше родину мы видим в глазах любимого нами человека. А далее в наших детях. Когда смотришь маленькому ребёнку прямо глаза в глаза, в эти ещё ни чем не осквернённые глазки, то сразу понимаешь ради кого и чего надо жить.

Любовь к Родине тесно переплетается с любовью к природе России. К нашим Русским берёзкам, колосьям, к земле, на которой мы трудимся, и родным окрестностям.

Русский народ из покон веков гордился своей историей. Во многих войнах Россия побеждала благодаря силе духа Русского народа, благодаря сплочённости русских людей и их любви к Родине.

Именно это чувство позволяло не убегать с поля сражения, идти на смерть, выживать в голодные годы, превозмогая сложнейшие жизненные трудности, и с оружием в руках идти на врага.

К сожалению, в последнее время эти чувства стали слабеть. Теряются идеалы и цели. Существование многих людей становится бессмысленным. Поколение наших родителей ещё имеет какие-либо осознанные и продуктивные ориентиры, а наша молодёжь в большинстве своём этих ценностей перенять не смогла, а в большей степени не захотела.

У нового поколения свои взгляды на жизнь. И молодёжь расставила приоритеты с точностью наоборот. Сейчас на первом месте стоят модные вещи, машины, деньги, в общем, материальные блага. Для многих стало важнее пойти и расслабиться путём распития алкоголесодержащих напитков, нежели провести вечер с семьёй. Учёба отодвигается на второй план, а все возможные развлечения на первый. Люди стали забывать историю, уже не помнят национальных героев, а вместе с этим и совсем забывают ценности.

Проблема в том, что сознания молодёжи не хватает, что бы осознать нынешнее критическое положение, и предпринять какие либо действия, во их исправление.

«Я - Патриот», «Я люблю Россию!», «Великая Россия!» - говорит наша молодёжь, продолжая при этом выпивать, принимать наркотики, курить и ругаться матом. Таким образом, плюя на всё подвиги предков, на все их достижения и прожитую жизнь.

Вопрос о патриотизме сейчас стоит очень в сложном положении. Картинка красивого, верующего и искренне любящего свою страну народа есть, а в действительности? …..А в действительности сейчас в молодежной среде есть определенная часть юношей и девушек, которые включили патриотизм в систему своих ценностных ориентаций. К сожалению, эта часть не так значительна, как хотелось бы. Но лед тронулся. И это самое главное.

В этом году Россия будет отмечать 200 лет со дня Отечественной войны. Двести лет назад русский народ одержал великую победу над иноземными захватчиками, «великая» армия Наполеона разбилась о стойкость русского народа, храбрость и мужество русских войск.

Победа России - это непросто чудо, это выражение непреклонной воли и безграничной решительности всех народов России, поднявшихся в 1812 году на Отечественную войну в защиту национальной независимости своей родины.

Для самой России последствия Отечественной войны были огромны. Не морозы и не пространства России победили Наполеона: его победила сопротивление русского народа. Патриотизм русского народа, мужество солдат армии и искусство полководцем, твердая решимость императора Александра 1 - вот основные причины победы России в Отечественной войне 1812 года. Отрицать роль стихийных факторов нельзя, но они играли второстепенную роль.

Русский народ отстоял свое право на независимое национальное существование и сделал это с такой неукротимой волей к победе, с таким истинным презирающим всякую шумиху героизмом, с таким подъемом духа, как никакой другой народ в тогдашнем мире.

Я благодарен за Подвиг в Отечественной войне 1812 года, за Победу над врагом всему народу и каждому человеку отдельно. Они были частицей огромной силы. В Победе есть доля каждого! Они завещали нам жизнь! Пусть я не буду «полководцем» в этой жизни, но я постараюсь быть достойным своих предков. Они были одними из миллионов людей, для которых понятие патриотизма складывалось из любви к дому, семье, своему корпусу, двору, улице, городу, стране, родине.

Без уважения к собственной истории, к делам и традициям старших поколений невозможно вырастить морально здоровую молодежь. Без возрождения национальной гордости, национального достоинства невозможно вдохновить людей на высокие дела.

Патриотизм нужно воспитывать с малых лет, воспитывать дух служения, единения, верности, честности, дисциплины. Только такие люди чести и породят сильную, законную, национальную власть. Наше дело — дело Русского государства. Для этого надо жить интересами Родины, самопожертвованным служением ей, интересами целого, бороться за общее благо, а не за личное, все чувства и мысли подчинить патриотическому и государственному служению Родине.

В конце своей статьи хочу процитировать слова великого русского писателя Валентина Пикуля, он говорил: «Будем же уважать наше прошлое, ибо без него все мы - как деревья без корней. Будем чтить священную память людей из былого времени - с их нелегкой и сложной судьбой».

Гришаев Роман, вице-сержант 7 роты 2 взвода

Руководитель - Горячкина Людмила Николаевна, зав.библиотекой