Dogana di circassici. Matrimonio di Adyg: dogana e riti vintage

19.04.2019

Perché la felicità dovrà competere

Alla prima fase del matrimonio, circa cinquanta piloti guidati dallo sposo vennero a prendere la sposa dalla casa. Allo stesso tempo hanno impedito loro di passare, ha creato vari ostacoli. Per circa tre giorni, gli ospiti vivevano nella casa della Bride, dove stavano anche cercando di ritirarsi dall'equilibrio con varie provocazioni, controllando così la pazienza dello sposo e il suo accompagnamento. Partendo con la futura moglie, lo sposo ha dato il cavallo di suocera, ei giovani sono andati a parenti del futuro marito. Inoltre, quando ha preso la sposa, gli abitanti di Aul non avevano dato loro alla corteccia per diventare tranquillamente, poteva attaccare i cavalieri con le puntate. È successo che uccise cavalli o persino persone. Con la sposa, il suo parente era tutto il tempo - un giovane ragazzo che la sconfisse e la osservò in modo che tutto fosse ben rivolto. Guidare verso la casa dello sposo, il Cortem non è stato permesso di entrare liberamente.

Tali rituali crudeli sono stati spiegati dal fatto che in entrambe le famiglie, quando si creano una nuova unione, sorgono la riluttanza, in un caso, per dare a sua figlia all'estero, e nell'altro, accettare la donna di qualcun altro.

Matrimonio oggi

Tuttavia, nel nostro tempo il matrimonio per tutti i suoi partecipanti è lo stress. Ed è spesso nella corsa delle emozioni che si verificano diversi incidenti. Ma il matrimonio è sempre un evento gioioso, e una serie snella belle macchine, lentamente e decente che si muovono intorno alla città uno degli occhiali più affascinanti. I giovani e le ragazze sono orgogliosi oggi con la loro dogana e molti matrimoni sono tenuti in stile tradizionale.

I tradizionali rituali di nozze sono molto belli. Soprattutto quando la sposa conduce a nuova casain cui non era, e poi rimossa nel cortile agli ospiti. Mi piace anche molto quando la sposa Dress National Abiti - "Sai". Inoltre, ora sono così magnificamente cuciti. Questa è la nostra cultura, le nostre priorità, e vorrei anche che il mio matrimonio sia con i rituali così belli ", ha detto lo studente Mstu Darina Khretlev.

I. matrimoni interetniciQuando sono collegate intere culture e una nuova lettura dei recidi di nozze appare quando ogni lato porta il suo sapore in una vacanza in comune.

Così quel destino è come la seta

Quando la sposa si è rivelata nel cortile dello sposo, il sentiero del tessuto di seta era spalancato di fronte a lei, e andò a casa. Per gli sposi, è stata data una premessa appositamente preparata, in cui la sposa potrebbe essere da un mese a un anno, o ancora di più. Durante il suo soggiorno lì, non era impegnata negli affari economici, ma ha ricevuto ospiti e regali. Il più grande rispetto si è rivelato essere una ragazza, più a lungo era in questa stanza.

Lo sposo si nascondeva al suo amico fino a quando tutte le domande sul pagamento di Calam e il matrimonio non sono state risolte. I matrimoni moderni hanno conservato gli elementi delle antiche dogane, quindi le spose e oggi sono indurite in casa lungo il sentiero, pagano la calma e assegna una stanza speciale, ma tutto ciò viene fatto in un tempo più breve.

Ah questo matrimonio ...!

Il giorno più affollato era "Nysachejagu" - la celebrazione del matrimonio con ballo, giochi, case di cura della ragazza dalla casa, entrando nella sposa in una grande casa e in cucina. In onore del matrimonio, le gare potrebbero essere organizzate. Il matrimonio ha iniziato e completato la danza della danza. Tutte le festività sono durate tre giorni, i matrimoni principesi potrebbero durare fino a nove giorni. Come prima, nei matrimoni moderni, uno speciale leader "Jagauko" è disposto - "giocando". Nelle sue mani, tiene un simbolo di potere - una bacchetta di nocciole e dirige l'intero corso dell'evento secondo il piano tradizionale.

Il matrimonio è un complesso complesso rituale e un grande test per i giovani. Ma prima di tutto è un bel rituale attraverso le quali le persone parlano il mondo del loro amore.

Garizet di Kananokova.
Un'abstract classs "doganale della famiglia di Adygov"

Soggetto: "Dogana per famiglie Adygov.. Il primo posizionamento del bambino nella culla "

Questo materiale sarà utile per gli insegnanti di istituzioni educative pre-scolastiche, con l'obiettivo di formare la cultura regionale nei bambini.

Tipi di attività infantili: Gioco, informativo, ricerca, comunicativo, percezione di finzione, musica e artistico.

scopo: L'acquisizione dei bambini alla cultura del loro popolo, rifornimento della conoscenza della conoscenza dei bambini della Repubblica nativa, dell'educazione dell'amore e del rispetto per le tradizioni e dogana di Adygov..

Introdurre i bambini con il rito di prima mancanza di un bambino nella culla (Kushchuhaphe);

Continua a conoscere i bambini con la cultura della famiglia tradizionale adyg National.;

mantenere e sviluppare interesse per le tradizioni di una piccola patria;

Espandi e approfondisci la presentazione dei bambini sull'annata dogana per famiglie;

Fissare la conoscenza dell'annata nomi adygean.;

Arricchire vocabolario nomi: Fascino, culla.

Lavoro preliminare:

Conversazioni per familiarizzare "Elementi adygei Starina.» ; "Io e il mio nome", Visita il museo distrettuale;

Lettura adygei. folk fiabe , epope, visualizzazione dellustrazioni, udito canzoni folk adygei., ninne nanne; Organizzazione e tenuta con i bambini giochi folk adygei..

Attrezzatura: Elementi vita e cultura adygei, culla adygeyskaya., Bambola, uovo bianco, giocattolo gatto.

Occupazione della struttura

I bambini entrano nella sala, decorati in conformità con l'argomento classi.

Org. momento

Educatore: Ragazzi, guarda quanti ospiti ci sono venuti. Diciamo ciao agli ospiti e li scalda con i tuoi sorrisi. E cosa sta ancora riscaldando e migliora il nostro umore? Il sole giusto. E immagineremo che le nostre mani siano razze solari, ci toccheremo a vicenda con loro e dobbiamo calorosamente caldi ai tuoi amici. (I bambini diventano una danza, tirando le mani, in contatto con l'altro).

Bambini:

Sole, sole!

Siamo i tuoi raggi!

Sii brave persone

Ci insegni!

Educatore: Così abbiamo riscaldato i nostri caldi amici e gli ospiti e condiviso con loro un buon umore.

Ragazzi, dimmi, cosa ha chiamato il nostro nazione: (Russia)

La nostra Russia è un enorme paese. La Russia include molte piccole repubbliche. Viviamo in una di queste repubbliche. Qual è il nome della nostra Repubblica? (Repubblica Adygea.)

Giusto. Dalle sponde del Mar Nero dell'Estremo Oriente da tempo immemorabile, i circolati vivevano o Adygi.. NEL Adygea. Le persone sono diverse nazionalità: entrambi russi e adygi.e molte altre nazionalità.

Nella nostra Repubblica ci sono belle città, villaggi, fattoria, Stanitsa.

Viviamo nel villaggio con te. Come si chiama? (Villaggio Krasnogvardeyskoye).

E in Repubblica ci sono villaggi in cui vivono adygi..

E come chiamano i villaggi in cui vivono adygi.? (Aul)

Ora in Aulah una grande casa moderna, e prima, nei vecchi tempi adygi viveva nelle casecostruito da cilindri navetta, paglia da interno o canna.

Qual è stato il nome a casa nel villaggio nei vecchi tempi? (Sakla).

Ragazzi oggi in scuola materna, una lettera di Aula è venuta al nostro gruppo. Guarda quale busta insolito con ornamento di adyghe. Voglio sapere che in esso (Risposte per bambini).

Aprire la busta e leggere.

Educatore: Cari ragazzi! Siamo molto soddisfatti che la nostra lettera ti abbia raggiunto. Oggi abbiamo ad Aul big Holiday. - Il nostro primo atteso primogenito è nato! Stiamo aspettando la tua visita! Ci vediamo e buona fortuna!

Quindi ragazzi, sei pronto per andare in viaggio? (Risposte per bambini).

E su ciò che andremo in viaggio, imparerai, indovina enigma:

Three Porch House.

Cavalca con piccoli uomini (Autobus)

Gioco musicale "Autobus"

Educatore: Qui veniamo con te. Dove siamo? (In Aula)

Ragazzi, guarda la casa con una bandiera rossa! Vuoi sapere cosa significa?

Quando un bambino nasce in famiglia, la bandiera è appesa al tetto in onore della nascita di un bambino. Se una ragazza è nata, la bandiera del tessuto Motley, e se il ragazzo, allora il tessuto è un regolamento monofonico, di regola, rosso.

La bandiera simboleggia che il bambino è vivo, la mamma è viva, che tutto va bene. Tutti celebrano la nascita dell'uomo.

Quale bandiera si blocca su questa casa? (rosso) Quindi chi è nato qui? (ragazzo).

Probabilmente qui e ci ha invitato nella lettera! Diciamo! (bussare).

(La nonna esce accoglie bambini e su adygei., e in russo).

Nonna: Buona giornata! Quanti ospiti è venuto, felice di vederti, andare in giro, essere a casa, sedersi. (I bambini si siedono sulle sedie).

(Il suono di un bambino che piange è ascoltato.)

Educatore: Ragazzi, cos'è questo suono? Chi sta piangendo?

Nonna: Bambini, guarda, qui chi sta piangendo - Baby, è nato solo oggi, quindi piange. Deve essere spostato in modo da calma

(La nonna ottiene una bambola, frullati, piangenti.)

Tradizione familiare.

La base dell'organizzazione familiare nel Caucaso è la superiorità di un uomo e l'autorità indiscutibile degli anziani. Per quanto riguarda la generazione di anziani, molti associano il segreto della longevità nel Caucaso. Si notò che, nonostante l'ovvio dominio degli anziani, in ogni momento la normale del comportamento sfortunato dei giovani, che ha sempre avuto i loro posti di raccolta .

Nascita di un bambino.

Quando un bambino nasce in famiglia, la bandiera è appesa al tetto in onore della nascita di un bambino. Se una ragazza è nata, la bandiera dal tessuto Motley, e se il ragazzo, allora il tessuto è un monofonico, di solito rosso. La bandiera simboleggia che il bambino è vivo, la mamma è viva, che tutto va bene. Tutti celebrano la nascita dell'uomo. Questo è il prezzo della nascita di una persona, quando appare. In onore della nascita di un bambino durante l'anno un albero sta piantando. L'albero sta mettendo il nonno su suo padre, nel cortile del Padre a casa. Il bambino innafferà l'albero, cura per lui, si rallegrano quando fiorisce, frutta, crepimenti al fogliame.
Solo dopo la nascita è fatto dall'albero la culla in cui il bambino oscilla. In anticipo, Adygi non prepara nulla prima della nascita di un bambino. Le lenzuola sono preparate dai genitori della madre, dicono che se la biancheria da letto sarà preparata dalla famiglia di suo padre, allora lei o lui non sarà felice nel matrimonio. Il primo della culla sta mettendo un gatto, non un bambino, quindi il bambino può anche dormire forte. Di regola, il bambino mette una nonna nella culla di suo padre, due settimane dopo la sua nascita. Tutto nella vita di Adygs prende dalla nascita alla morte. Nella canzone Lullaby, le immagini del futuro Adyg! La nonna scuote una culla e canta una canzone su come sarà coraggioso, cosa sarà generoso, come diventerà un buon cacciatore. La ragazza canta, che tipo di bellezza sarà, che cosa è una cosa intelligente che sarà, cosa sarà una ago, che cosa sarà una mamma gentile, va in forma poetica elevata.

I primi passi.

Quando il bambino inizia a camminare, la famiglia si adatta alla cerimonia del primo passo. Molti ospiti sono invitati a questo solenne evento, un tavolo festivo si sta preparando, giocando e ballare. Le gambe del bambino sono legate con un nastro, e il rappresentante della famiglia più anziana taglia le sue forbici con le parole: "Grubano il bambino forte e sano". Questo è fatto in modo che in futuro il bambino non sia preoccupato di andare avanti. Surrissise viene effettuata dal rito per definizione professione futura ragazzo. Gli oggetti vari sono messi sul tavolo - libri, maniglie, denaro e vari strumenti del lavoro. Poi il bambino porterà tre volte al tavolo e se in tutti i casi prende lo stesso argomento, allora questo è un segno quando si sceglie la sua professione. È rotondo, dolce, pane solido sul latte, ma non il lievito - questo è un simbolo di solido terreno. Questo pane è messo su un tavolo rituale rotondo adyg con tre gambe e un bambino messo in una gamba e ritagliati delicatamente intorno alla gamba. Questo pezzo di pane è dato al bambino, e il resto del pane condivide i bambini e gli adulti in un piccolo pezzo. Tutti devono assaggiare un pezzo di questo pane a sostegno della vita fiduciosa del bambino in modo che non inciampia nella vita.

Il primo dente cadde.

Fino a quando tutti i denti del latte cadono, non possono essere gettati semplicemente così. Il dente caduto e un pezzo di carbone di legno calcina in un panno monofonico bianco e muoversi attraverso il tetto della casa. Nessuno osserva il piume, colpisci il tetto o ha volato il tetto.

Tradizione di nozze.

Osservare più urgentemente le tradizioni di nozze e i residenti dei riti campagna. E nei rituali di nozze, il rispetto degli anziani è chiaramente manifestato. Completamente non accettato quando sorella minore O il fratello gioca un matrimonio prima del maggiore. Ma non è abbastanza, al matrimonio della sposa e lo sposo eseguono piuttosto un ruolo simbolico. Dopotutto, gli sposi, non si vedono nemmeno nei primi giorni, mentre celebrano questo evento, di regola, non solo separatamente, ma anche spesso in case diverse. Lo fanno in compagnia dei loro migliori amici e conoscenti. Questa tradizione è chiamata "nuziale che si nasconde". Nella nuova casa, la moglie deve entrare con gamba destra, necessariamente con una faccia chiusa. La testa della sposa di solito cosparge con caramelle o monete, che dovrebbero garantire il benessere nel piano finanziario. La tradizione domestica al matrimonio, che è rigorosamente osservato - questi sono regali preparati da vicenda che si sono riunite. Un regalo molto curioso e simbolico, che viene dato nel nostro giorno, è un paio di calzini di lana calda e belli per lo sposo. Questo dono indica che la sua giovane moglie è una buona uova. È abbastanza naturale che il nuovo secolo abbia apportato i propri adeguamenti alla celebrazione del matrimonio. Naturalmente, la registrazione nell'ufficio del registro è ora una procedura obbligatoria. Inoltre, le spose per tutta la vita erano bianche vestito da sposache ha guadagnato una grande popolarità nel 20 ° secolo e ha gradualmente spinto i tradizionali abiti da sposo caucasici.

Khan-jare.

Fede, morale, dogana, stile di vita in circossiani

I. Religione

II. Formazione scolastica

III. Rituali maturi e matrimoni

IV. Festività, giochi, danza e esercizi per il corpo

V. Trasferimento del tempo

VII. Sepoltura e miseria

IO.
RELIGIONE

L'unica religione delle tribù circassose (ad eccezione di un numero molto piccolo di abitanti all'interno delle montagne, e il Mugamedansky, Sunni Sect, è ancora tenuto. Lo stile di vita irrequieto dei Circassians è la ragione per cui siedono debolmente i riti, ho una religione prescritta, anche se molti di loro sono pronti a dare vita al minimo insulto alla loro confessione. È successo a vedermi tra persone che sono superiori ai turchi stessi con fanatismo religioso e adiacente all'esecuzione di regole religiose, che li insegna spiritualmente. I circhiani sono stati dichiarati all'unanimità e ritengono che le persone per i peccati saranno sottoposte alle loro future frasi, atti commensuramente criminali, ma cosa, essendo mugampedanina, una persona non sarà fatta da un sacrificio eterno, ma tornerà alla Bliss del Paradiso. Ecco il capo distintivo dogma della fede dei circolati.

Per quanto riguarda la loro antica confessione, la religione di Mughamedan è stata espressa dall'introduzione tra loro, era, come altrove, pagano. Circassiani credevano festeggiamenti multi-grado e impegnati nel nome del tuono, diede i divini onori agli esseri, e molte altre convinzioni di idolatria sono state segnate dal loro equivoco. Nei tempi del paganesimo nei circossiani, le divinità principali erano:

1. Mesitic (Dio delle foreste). Hanno pregato questa divinità, secondo loro, il destino delle bestie, sul successo della pesca. In cinghie ridicole, lo rappresentavano con un maiale dorato, credendo che il suo comandamento dei cervi converga sui prati e che c'erano alcune vergini lì.

2. Zeycuth (Divinità della corsa). L'immaginazione dei Circassiani ha creato questa divinità, che era per proteggere il famoso mestiere di loro - campagna, ma le leggende non lo portano in forme.

3. Perekash (acque principessa). La divinità che comandava le acque. Se i circassici conoscessero dipingere, quindi, naturalmente, lo ritraggono sotto forma di un'ottima dea, perché la loro immaginazione rappresentava la principessa delle acque.

4. Akhin. Questa divinità era una creatura molto forte, ed era necessario credere che fosse onorato con un particolare patrono bestiamePerché una famiglia è in montagna in montagna, che in un famoso tempo autunnale di solito cattura una mucca dalla sua mandria a grove sacro O un albero, legato alle corna del suo formaggio e del pane. I residenti dei dintorni accompagnano questo sacrificio, che è chiamato la mucca di Akhinova auto-personale (Akhin e Tchaleriko), e al raggiungimento del luogo sacro che l'hanno tagliato. È meraviglioso che quando si esegue il sacrificio, la pelle non è slittata nel sito, ma sul posto dove viene rimossa la pelle, la carne non è bollita, e dove lo cucinano, non mangiano, ma gradualmente vanno da un posto ad un altro. In continuazione del tempo di cucinare, la gente si riunì sotto l'albero del sacrificio, ballando con teste nude, con forte canto di canzoni speciali di preghiera. Assicurano che la mucca del palcoscenico della famiglia menzionata al verificarsi del festival di Akhinov stessa va nel luogo del sacrificio, perché e ha ricevuto il nome dell'auto-personale. Durante la fuoriuscita dei fiumi, le persone che accompagnano la mucca di Ahinov, lenta sulla strada, aggirando le cime dei fiumi, ma la mucca nuota i fiumi e raggiunge il sacrificio stesso. Sta aspettando l'arrivo del suo ospite con il popolo. Con il riavvicinamento del sacrificio della mucca, l'Ahin scelto, il ruggito e i movimenti diversi conferiscono al proprietario di notare che è elevata ad Ahin. Di per sé, naturalmente, tutte queste storie sulla soprannaturalezza della mucca Ahinovsky non sono altro che assurdità, ma è giusto che questa divinità fosse portata in passato un sacrificio con la più grande riverenza.

5. contemplato. Questa divinità era adorata dal patrono dell'agricoltura. Dall'albero, i circolati chiamati Hamshut, stopping con sette dossi sono stati tenuti da ogni uomo di famiglia nel Breadmbar. Al verificarsi della notte conservata (dopo la pulizia del pane), ogni famiglia, che si riunisce nelle sue case, ha portato un idolo dal fienile e lo mise tra le capanne sui cuscini. Le candele di cera incollate alle urti, con teste aperte lo rendevano una preghiera.

6. Emish. I pagani hanno riverito questa divinità dal patrono di Sheefood e in onore di lui ha reso il festival in autunno, con il trucco dei Rams. Tuttavia, tutte queste luminose divinità immaginarie dellusionismo, che i circhiani erano onorate, non interferrono con esso per comprendere l'essenza del creatore più alto dell'universo. A proposito: Thashhho (Great God), sembra che lo capisero. Degno di commenti che i circassici non hanno portato, come gli slavi e gli altri pagani, le persone sacrificate, non bevutevano il loro sangue e non hanno fatto uno sguardo coerente dai loro teschi.

Nel tempo dei pagani, i circassici, tranne che per le divinità, avevano santi, infermieri: tra il loro sausruk è stato onorato; In una certa notte invernale, sono stati commessi in onore della sua festa, e ha deliziato il miglior cibo e bevanda per Savrook nel soggiorno, e fieno e avena furono preparati nella stalla per il suo cavallo. Naturalmente, Sausruk non era, ma per caso che l'ospite lo sostituisse, e ciascuno, onorato l'arrivo dell'ospite per un buon auspicio, lo trattava felicemente. Se non è successo a nessuno quella notte, la gioia della vacanza non era così solenne. Pertanto, la più superstizione ha fatto circhiassiani con il capo. Commenti decentemente che nella canzone circassosa di questo immaginario santo ha menzionato l'Uris della Terra, o Rus.

I fabbri adoravano una specie di tappi come loro patrono, e sembra che l'intera gente abbia avuto una riverenza speciale. E ora, quando si prepara per i feriti, diciamo, cantano una canzone in cui viene chiesto i tappi del recupero del paziente.

I rituali pagani sono estremamente rimasti nel fresco ricordo delle tribù circolari della montagna e descrizione dettagliata Sarebbero molto curiosi. Siamo limitati a quanto sopra qui, ma tuttavia, noteremo ancora che da una strana coincidenza, sull'adozione dei circhiani della fede di Mughamedan, alcuni dei vecchi santi o quelli che hanno ascoltato nei tempi del paganesimo, soprattutto dal Infermieri, trasformati in famosi guerrieri e altri guerrieri della storia araba. Così, ad esempio, dicono che dai Nars del Circassian Albchko-Tutaranish era colui che era conosciuto nei nomi di Arabiani sotto il nome di Hampse-Peglevan, e il primo Khalifa Abubekir era che Bogatym, che i circolanti erano chiamati Orzem Day , e Khalif Aliya, il genero mugamizzato che fu chiamato i Circassian Metierz. Inoltre, che alcuni dei re egizi, o faraoni, era colui che si chiamava Circass Sausruk. Dovrebbe essere necessario pensare che i circassici originariamente sintonizzati dall'interpretazione dei libri di Mughedian, con l'intento dei loro santi ed eroi dei tempi del paganesimo, che poi non hanno ancora cessato di onorare, trasformati in persone famose nelle leggende arabe sono trovati.

Considerando i resti delle cerimonie del paganesimo negli antenati degli attuali circossiani, troviamo e ovvie tracce del cristianesimo. Quindi, per esempio, i Circassiani hanno una canzone in onore di Santa Maria, in cui le parole cantano: "Maria grande, la grande dio madre". I giorni cristiani sono stati preservati. Infine, l'uso dell'immagine della croce è il segno indubbio della confessione cristiana. Tutto ci certifica nel fatto che gli antenati degli attuali circossiani erano cristiani. Ma qui sembra un po 'strano che nei resti dell'antica confessione del popolo circassoso siano segni di cristianesimo e idolatria negli stessi riti religiosi. Questa circostanza lo fa pensare che non tutti i circhiani fossero cristiani, contrariamente al parere di alcuni scrittori, ma che solo alcune delle ginocchia adottero la confessione cristiana sull'influenza dei greci, e quando i greci non potevano sostenere la fede che ho introdotto , lei, indebolendo gradualmente, ha fatto appello al paganesimo, formando uno speciale la setta, i quali sono stati fatti dai riti dell'ex idolatria mescolata con riti fede cristiana. Così, l'idolatria trasformata, in cui gli antenati degli attuali circolanti sono stati ricaricati per molto tempo, prima dell'adozione del Mughedan Vera, lasciato tra i discendenti ora visibili, espliciti tracce di cristianesimo e paganesimo, mescolato insieme. Tuttavia, come rivelare gli eventi del secolo scorso in cui tutta l'ultima assorbanza è assorbita nell'abisso dell'ignorsatezza, dove l'eco costoso delle tradizioni scure invano invano al defunto eco? Tale è il destino dei popoli dei disoccupati: il loro essere e gli affari, andarsene, è perso nel MGL dell'oblio.

Parlando di credere il popolo circassoso, non sarà necessario menzionare le sue superstizioni. Offreremo qui una descrizione di alcuni pregiudizi che rimangono in circossiani dai tempi del paganesimo.

La fortuna che raccontava le lash lame è in qualche modo in comune nei circolassisti, come in altri popoli asiatici. Guardando i dispositivi sui piani e sui rigonfiamenti della scapola, sono previsti nel prossimo futuro il prossimo militare, fame, raccolto nel futuro estate, gelatine, neve del prossimo inverno e, in parole, prefissazioni su tutti i prossimi bene- Essere e disastri. L'incidente rafforza la convinzione delle persone in tali donazioni. Ecco un esempio che i circassici dicono: il principe circassoso, trascorrendo l'osso di fortuna-upuale a cena, e disse la cosa precedente qui che nella prossima notte sarà ansia. Andò a letto senza spogliarsi. Infatti, a mezzanotte, il lotto dei ladri della tribù vicina ha attaccato Aul, che era vicino al posto del letto del principe-gioiello, che, essendo pronto, uscì dalle feste dei ladri e li ha costretti a lasciare i prigionieri catturati da loro e cercano la salvezza in volo lanciando il corpo del suo compagno ucciso. Inconsapevole che il principe potesse essere avvisato sull'intenzione del nemico, o che la sua previsione era una frizione casuale di circostanze, tutti sono rimasti fiduciosi di avere un attacco per divinazione. Dicono anche che hanno vissuto di recente due fratelli, GADET per le ossa, che prevedevano il futuro. Una volta entrati in visita nella vicina aule e erano nello stesso appartamento. In serata, il senior ha cenato nel salotto del vicino del suo maestro e, tornò, non ha trovato suo fratello sull'appartamento. Sulla questione della ragione della sua assenza, i proprietari hanno risposto che suo fratello guardava la sua cena per un osso fortunalico, ordinò di sistemare il cavallo e morto frettolosamente lasciato sconosciuto a dove. Il fratello maggiore chiese all'osso al quale suo fratello sembrava, e avendo considerato diligentemente, con una risata lo dichiarò intorno a lui che l'osso mostrò suo fratello a un uomo con sua moglie a casa sua, perché si affrettò a strapparlo, ma La gelosia lo ha accecato, perché non ha visto che il fratello giovane di sua moglie nella sua casa era a casa sua. Sorpreso da una tale spiegazione, i proprietari hanno inviato un parziale dopo il fratello del prete, e il inviato tornò con la notizia che tutto è appena successo, come previsto. Questa storia, ovviamente, la finzione ovvia di alcuni amatoriali di tali miracoli, ma tuttavia, afferma i circolati del pregiudizio di questo tipo.

Un altro tipo di direttiva di fortuna è fatto su fagioli, ma sono impegnati nelle donne e per lo più donne anziane. Le loro previsioni sono ancora più divertenti del progresso sull'osso; Sebbene siano spesso ricorreti per casi diversi.

La peggiore spedizione della superstizione dei circolanti è sospettata di persone nel rapporto con alcuni spiriti maligniE in particolare, come in altri popoli non implementati, è la fonte di crudele persecuzione. Pensa che le persone che hanno una connessione con gli spiriti possano trasformarsi in lupi, cani, gatti e camminare in invisibile. Sono chiamati UDDI e attribuiscono loro le malattie dei bambini lenti, mal di testa, improvvisamente accadde, il caso di vitelli, agnelli e in bestiame generale, che come se fossero levigati. Infine, sfortunati stregoni sospettati anche nell'uccisione dei propri figli. C'è una credenza in alcune tribù circassose che UDDI va alla famosa notte di primavera che vola verso la montagna, che si chiama scarico ed è all'interno della tribù Shatpsg; Vengono in cima a diversi animali, casa e selvaggio. Stanno cantando lì e ballano tutta la notte, e prima dell'alba, è lodato da alcuni borse, di cui il raccolto è racchiuso in uno, e ci sono diverse malattie in altri, stanno volando in casa; Coloro che non hanno preso una borsa stanno inseguendo gli altri. Di questa convinzione, puoi indovinare che tutte le malattie che soffrono in primavera sono attribuite a UDDAM, e sono state spesso esposte agli orrori della tortura in passato: mettere tra due luci dell'UDDI legata, sequel con tappeti pungenti, E le tormentate vittime disumanamente sfortunate delle superstizioni confessarono nei crimini, naturalmente, sono sconosciuti. Poi li hanno costretti a giurare che avrebbero continuato loro non avrebbero danneggiato gli altri. Le streghe di Kiev sono vere sorelle al Circassian Uddam, così come tutte queste tali leggende in tutti i popoli sono l'essenza dei gemelli.

"L'ignoranza, la superstizione e l'inganno si servono sempre l'altro aiuto, e ovunque, anche se in tipi diversiMa la razza umana del Unione è oppressa dalle Forze Unite ", ha detto giustamente uno degli scrittori intelligenti.

Ogni persone aveva e ha superstizioni più o meno dannose. Non estenderemo di più sulle superstizioni dei circolanti, ma solo diciamo che, anche se dalla diffusione del clero musulmano, la superstizione del clero musulmano ha aumentato molti pregiudizi della gente, ma ha dato loro una direzione più generalmente umida. Ora non è visibile alla tortura, niente del genere contro gli stregoni; Le preghiere e i talismani hanno sostituito tutti gli altri modi per sbarazzarsi di loro.

IO.
Formazione scolastica

Non respirare nella Circassia dell'esempio in modo che i figli di una persona siano significativi allevati nella Casa dei genitori sotto la supervisione dei genitori; Al contrario, alla nascita del bambino, darlo immediatamente all'allenamento nelle mani di altre persone, cioè nelle mani di un uomo scelto nello zio. L'eletto spesso viene anche davanti alla nascita di un bambino alla casa di cui ha ricevuto il consenso a prendere il suo figlio futuro e in attesa del permesso dal peso della madre del suo futuro allievo. Poi, facendo una celebrazione decente nella casa dei genitori, ritorna al suo neonato e lo solleva in età perfetta.

È facile immaginare che il bambino abbia indossato sotto la copertina di qualcun altro, che non sa come distinguere gli oggetti, essendo venuto all'estate giovanile, ascoltando solo i suoi genitori, fratelli e sorelle, che non può sempre essere amore senza nido d'amore. Alienato dalla casa dei genitori, si abitua a quelle persone che hanno ogni minuto di cura; Li onorerà con i suoi genitori, ei loro figli adorano quasi sempre il delicato dei loro fratelli e sorelle nativi. Questo di solito si raffredda in qualche modo e la tenerezza dei genitori ai bambini. Prova di questo, e molto ovvio, la circostanza è che i genitori hanno più attaccamento tenero a quelli dei loro figli che vengono allevati da un vicino, quindi, sotto la loro supervisione. È sorprendentemente dopo il fatto che i bambini spesso hanno un sollievo ai loro genitori, che sono abituati a leggere, per così dire, la gente di sensibilizzazione? È sorprendente che quasi sempre fratelli, in abitudine ai bambini che hanno avuto l'abitudine ai bambini, la natura odio reciproco, essendo parzialmente organizzato da esempi giornalieri presentati dai loro educatori che, alla ricerca di uno di fronte a un'altra posizione a se stessi il forte genitore dei loro alunni , mantieni il divertimento eterno? Infine, è sorprendente che i figli di un genitore, nell'adolescenza e nella sua giovinezza, che si sono abituati l'un l'altro per nutrire l'odio malvagio, che con il vangelo del latte della madre, avendo entrato nell'estate della maturazione, non risparmiando a vicenda, Come gli animali liti? Ecco la fonte di ostilità, una famiglia di strappi della più alta classe a Cherkessia e l'inizio di materiali di consumo inter-consumabili, assorbendo la felicità di migliaia di persone nel vantaggio.

La ragione dell'introduzione di questo tipo di educazione è stata, sembra che quanto segue: i principi sono stati a lungo, per aumentare la loro forza, era alla ricerca di tutti i mezzi possibili per legare i nobili a se stessi e i nobili per la difesa e l'alexualizzazione In tutti i casi, volevano sempre più da vicino con principi: povero sempre e ovunque hanno bisogno di aiutare i ricchi e deboli nel patronato del forte, il cui potere aumenta la vastità della loro influenza sugli altri. Per un approccio reciproco, si è rivelato essere un fedele agente di bambini, che, che collega due famiglie, in un certo senso, relazioni di sangue, porta benefici reciproci, la conseguenza di cui ha generato uno strano e dannoso modo per la moralità popolare, che ora ha Il potere della legge, consacrato e sostenuto dall'opinione, il popolo, che il principe, i cui figli sono allevati a casa sua, deboli nella patria, senza avere connessioni. Tale opinione danneggerà il suo potere, e ancora più, sarebbe così tanto per il suo occhio, che i circolanti sono considerati la più grande vergogna. Per evitare un parere del genere, i principi e i nobili significativi sono santari aderire al cliente introdotto, la ragione per cui sembra che sia così spiegato facilmente.

Descriviamo l'immagine dell'educazione del particolare. L'insegnante, o Atalyk, fa attenzione che i suoi alunni fossero un Deft, prendendo a piedi con gli anziani, con il più giovane rispettato la decenza del suo titolo, ed era ugualmente instancabile in equitazione e armi appoggiandosi. Atalyki cavalca con gli alunni alle tribù remote per acquistare amici e conoscenti sul percorso della vicina. Quando l'alunno arriva all'età perfetta, l'insegnante lo restituisce al genitore di un genitore con una celebrazione, che è quella Atalyk con la sua famiglia, accompagnata dai suoi parenti e amici, con Arbami, pieni di svantaggi e bevande, è nel Casa dei suoi allievi, che quel giorno è riccamente vestita e armata di un'armatura brillante. C'è una festa di sette giorni; Giochi, divertimento e danze sono sostituiti da altri. In questo caso, la moglie dell'educatore balla, nonostante il divieto di donne da ballare, perché solo le ragazze hanno il diritto dei circolati. Alla fine della celebrazione, il padre del pupilla conferisce generosamente l'insegnante e coloro che sono stati invitati a loro sulla festa. Dopo che Atalyk e gli amici tornano alle loro case. Un tale trionfo è ancora il ritorno perfetto del pupilla nella casa dei genitori, quando lo porta allo spettacolo a sua madre.

Una ragazza che viene data all'educazione è allevata sotto la cura della moglie di Atalyk, o da un altro madre. Ha insegnato a ricamo, un viaggio decente, in una parola, a tutto ciò che è necessario per il futuro della sua vita nel matrimonio. La madre adottiva va con lei sulle festività, accompagnata dai dat, e sotto la sua supervisione, l'allievo trascorre il tempo lì nella danza. Al ritorno degli alunni nella casa dei genitori, gli stessi riti sono rispettati i quali si esibiscono quando restituiscono l'alunno.

Non solo la famiglia dell'insegnante entra in stretta relazione con la famiglia del pupilla, ma anche tutti i parenti di esso e tutti i soggetti sono venuti sotto la protezione dell'allievo.

Tutto ciò che abbiamo detto appartiene al rango più alto; Tuttavia, è osservato in proporzione allo stato di ogni famiglia. Per quanto riguarda le persone semplici, il titolo inferiore, anche le persone con una buona fortuna sono anche piuttosto spesso a sollevare le mani dei loro figli. Naturalmente, il più povero utilizzo la posizione dei ricchi, e se il povero uomo da piccoli nobili porta alla loro educazione del figlio di un ricco nel rango degli agricoltori liberi, allora questo escremento, orgoglioso di tale connessione, non risparmia qualsiasi cosa per soddisfare l'insegnante. È fatto dal vero "movimento della nobiltà" e per il Chvanism spesso diventa oggetto di ridicolo. Tuttavia, tra persone semplici L'educazione domestica è adorato più decente, e la raccolta di case straniere non è un odio così forte tra i fratelli, come nel circolo più alto.

Atalyk non può avere più di un allievo senza dispiacere dal primo animale domestico. Quando l'alunno dal tipo principesco morirà, poi l'insegnante, come un segno del suo dolore più profondo, a volte si tagliava nei vecchi tempi delle orecchie; Ora sono soddisfatti del lutto annuale.

Quando l'alunno si sposa sposato, l'insegnante riceve da Okupa, dato alla ragazza, un grande dono del coniuge degli alunni.

In generale, è sorprendente quanto è forte l'attaccamento degli educatori ai loro figli e quelli ai loro educatori.

Parlando di Atalyki, arrivando qui per dire che Atalyk può essere acquistato, essendo già negli anni di coraggio. Quando il nobleman vuole chiudere con il principe, lo invita a se stesso, fa una celebrazione e lo rende regali, che di solito consistono in armi, con l'esecuzione della consuetudine, rispettata durante la riconciliazione ed è che le mogli di quel nobile Fatto con le sue labbra Atalyk. Nei titoli inferiori del popolo, queste dogane sono osservate, ma molto meno spesso. Un pupillo notevole può avere diversi astalli; Tra questi, colui che per la prima volta rasellava la testa con un giovane principe o nobile e tiene i capelli.

III.
Rituali maturi e matrimoni

Giovani circassici, avendo appello libero con le ragazze, hanno il caso a vicenda e dare per capire i loro sentimenti. Dopo una tale spiegazione, un uomo chiede la sua saggezza eletto ai suoi genitori attraverso i suoi avvocati. Se i genitori sono d'accordo, fa il padre o il fratello del dono della ragazza, chiamato Edise, che corrisponde a hoop o cospirazione. Dopo questo rito, la ragazza scelta appartiene allo sposo. Quindi ci sono le condizioni per il tempo di pagamento del riacquisto del tutto o della parte convenzionale. Fratello o il parente più vicino che entra nel matrimonio con numerosi amici, almeno invitati, è nella casa della sposa, dove trascorrono alcuni giorni prima della transazione rispetto al pagamento del riscatto, e gli amici invitati dello sposo tutto pagano per lui. In continuazione di questo periodo non ci sono battute di rimosso e allegro, che non sarebbero soggetti alla sposa. Tutta la notte, i giovani vanno in casa dove si trovano gli ospiti, e trascorre tutta la notte alla luce nel rumore, nei giochi e nelle postazioni. Tutto il buon vestito con gli ospiti decolla, di solito dando loro in cambio il più consumato perché arrivare per la sposa spesso vestiti in abiti cattivi e indossati.

Prima della partenza, uno dei numeri che è venuto per la sposa dovrebbe, entrando nella casa dove è circondata da un sacco di donne, toccando il suo vestito, a cui la folla di donne che sono alla sposa cerca di non permettere, in cui spesso hanno tempo. Per evitare una tale lotta, ci sono doni alle donne anziane che, in questo caso, per così dire, hanno una cerimonia, e dopo lo sposo ottiene liberamente la sposa. Questo contenuto è chiamato la conclusione della sposa.

Se la casa nominata per il soggiorno iniziale della sposa non è nello stesso aule, poi gira di solito su Arba, nutrire cavalli a vapore o buoi. Le folle equestre vanno davanti e dietro l'ARBA, cantando ampie canzoni divertenti, intenzionalmente per casi di nozze, e sparando indiscriminatamente da fucili e pistole. Se qualcuno si incontra con un treno di matrimonio, falcia verso di lui, e in caso contrario, i giovani sono divertiti su viaggiatori inaccettabili, prendendo cura dei loro cappucci, buttandoli via dalla sella e strappando i loro vestiti.

In ogni momento il treno continua a cantare e sparare. La sposa viene raramente portata direttamente alla casa dello sposo, e l'amico dell'amico è prescritto, nelle porte di cui si ferma l'intero treno. La sposa viene introdotta nelle camere, e coloro che accompagnano il suo viaggio in giro, facendo alcuni piccoli scatti finalizzati di solito nella pipa a casa, dove si trova la sposa.

Durante il suo soggiorno in questa casa, la sposa si chiama Teishe. Il matrimonio dei riti della religione di Mughamedan è impegnata qui. Se il marito di sposi ha genitori o un fratello maggiore, di solito viene rimosso nella casa di qualsiasi amico e da lì visitare un giovane coniuge per distruggere il sole, accompagnato da un giovane uomo. Prima del suo arrivo, nessun altro succede. Una giovane moglie si trova a letto in silenzio mentre il coniuge che accompagna non sarà rimosso dalla stanza. I coniugi di solito si rompono verso l'ascesa del sole.

Spesso e l'inizio dell'introduzione del Newlywed alla casa, nominato per il soggiorno temporaneo, è accompagnato dal festival, e la fine del suo soggiorno ci sarà sempre segnata dal modo più solenne: il proprietario della casa, dove I giovani si trovano, avendo preparato tutto il necessario per il prossimo festival, raccoglie le persone. Le ragazze del circostante Aulov sono state su richiesta, la celebrazione si apre dalle danze che continuano a volte per tre giorni in casa dove vive giovani, e il quarto giorno gli sposi novelli arriveranno alla casa di suo marito. Va, circondato da una numerosa folla di donne e fanciulle, con rumore forte e canzoni. La processione apre diverse persone sedute ad Arba, sfruttato da cavalli o forti tori. Arba è coperta da un panno di seta rossa che il vento vola con un movimento rapido. Le persone perseguono questo carro solenne, cercando di tagliare il copriletto, e coloro che sono seduti ad Arbe stanno cercando di impedire quelli che corrono, e per svolgere cavalli o tori, precipitando rapidamente. Numerose folle della gente che corrono dietro di loro producono un rumore terribile. Alla recinzione, l'uomo dell'uomo che accompagnava gli sposi interrompe gli sposi. Qui i parenti del marito devono espandere il tessuto di seta sul terreno, che vanno dalla porta del recinto alle porte della casa, per l'unione del giovane coniuge alla casa dove inizia per lei nuova era Vita. Se giovani cavalca, allora l'Arbost in cui è posizionato, anche coperto da un panno.

Sulla soglia della casa del maritino, gli sposi vengono spinti con cracker realizzati da scopo, che è chiamato spremitura. Seguendo il piatto con miele e burro o dadi. Le donne anziane sono un piatto spregevole. Tre giorni continuano di nuovo solenni danze e giochi. E qui, come, l'ex proprietario tratta le persone. Il settimo giorno di passioni solenni, viaggiano intorno alle case, e il proprietario che ha invitato gli ospiti grazie agli onorevoli visitatori del numero di visitatori. Prima che la congregazione stia già cavalcando la congregazione, vengono gettati nel popolo con elevazioni un pasto ampio, intero giallo, spalmato da petrolio o lardo, e folle, Ustrav-precipita su di lei, prova, ogni mano, trascinandola al tuo fianco avere il tempo di portare da solo nel tuo AUR. La lotta continua a volte per diverse ore ed è accompagnata da rumore e grido folla di piede e cavallo. Questo gioco è appartenente solo una celebrazione del matrimonio, tuttavia, tuttavia, non è usata ovunque.

Il proprietario della casa, dove il giovane coniuge è rimasto per un po ', è fatto dall'atilista suo marito, esattamente come educatori.

In questo, i giorni di gioia e residenti divertenti non sono solo di quell'Aul, dove si verifica la celebrazione, ma anche gli Aulenti circostanti partecipano ad esso. Solo un giovane coniuge rimane in solitudine o va in nazionale e non prima della fine della celebrazione del matrimonio e di tutti i rituali, mentre quelli osservati, ritorna a casa.

I recidi di nozze in una persona semplice sono coerenti con i riti che accompagnano i matrimoni del titolo più alto, secondo lo stato di ogni persona. Chi è più povero, è meno invitato, come ovunque si trovi, gli ospiti e li tratta più facili.

Il matrimonio deve essere concluso sull'uguaglianza del parto. I principi prendono mogli dal parto principesco e danno uniformemente figlie solo per i figli principesi. I nobili sono collegati dal matrimonio con tutti i mezzi con i nobili.

Quando i genitori della fanciulla non accettano di darlo a colui che chiede le sue mani, la sposa si toglierà la sposa con un oborce e entra nel matrimonio senza la volontà dei genitori, che è spesso fatta e perché l'eccezionale di Le ragazze sposate per genitori o fratelli sono associate a costi significativi: dovrebbe indossare una sposa quanto è possibile, darlo ai servi della cameriera, e così via. Quello tutto quando la sposa può essere evitata. Pertanto, i circassini guardano il rapimento delle ragazze, per così dire, attraverso le dita. Succede anche che il Padre sposa suo figlio, senza chiedere il suo desiderio, e su tale persona non l'ha mai visto, tuttavia, succede abbastanza raramente. Spesso matrimoni contro la volontà della fanciulla e dei suoi genitori. Il giovane, innamorato della sua bellezza, raccoglie la folla di giovani compagni e amici e, scegliendo un caso comodo, afferra la ragazza e la dà alla casa del popolo rispettato dalla gente. Viene sotto il suo patronato a un matrimonio violento. È facile immaginare quali sfortunate conseguenze dovrebbero avere un cliente così disumano per i coniugi e un brutto matrimonio mensile sensazionale!

IV.
Festività, giochi, danza e esercizi per il corpo

Durante la prosperità del popolo, libero da ore lavorative sono solitamente dedicate ai piaceri. Al contrario, con disastri, comprendendo le persone, e il suo piacere diventa meno comune. Circassiani, mai raggiungendo il grado di propria prosperità e sottoposti a disastri gravi, erano ormai alienati da molti giochi e divertimento ai più grandi piaceri che un tempo si sono consegnati a loro in miniatura.

Di tutti i giochi folk, ora quasi dimenticati, notevoli diversi da altri chiamati Dior. È molto probabile che sia rimasto nel popolo da quei tempi in cui i riti del paganesimo e del cristianesimo furono mescolati (sugli adles di alcune tribù circassose Dior significa "croce"). Questo gioco è iniziato con l'inizio della primavera. I residenti in tutti gli Aulh erano divisi in due feste, cavallo e inferiore. Le abitazioni nella parte orientale di ciascun Aul furono chiamate le zone superiori, e la zona inferiore occidentale raggiunge, e questa separazione e ora esistono in grandi e oblunghi alle braccia situate. Tutti hanno preso un lungo gatto nelle sue mani, nella parte superiore della quale il cestino attaccato è stato riempito con fieno secco o paglia. Pertanto, i partiti armati hanno eseguito uno contro l'altro, i cestelli erano accesi e con queste enormi torce furono attaccati da un lato all'altro, urlando da tutta la sua forza: Diora, Diora! Il gioco di solito è iniziato con l'inizio dell'oscurità notturna, e la vista delle luci che fiammeggia nell'oscurità prese una vista molto meravigliosa. Partito, reciprocamente uno ad un altro attacco, poiché i prigionieri furono catturati, che furono portati nella casa posti a sedere di Starin, dove, dopo la fine della lotta, ogni lotto è stato raccolto separatamente. C'erano negoziati tra loro, scambiati prigionieri, e poi ogni parte aveva riscattato o rilasciato o rilasciato, prendendo una promessa con loro per consegnare la redenzione per loro, che consisteva in materia di rifornimenti commestibili. Pertanto, le forniture assemblate sono state istruite a uno degli anziani del partito, che stava preparando una festa, chiamò altri anziani di Aul a se stesso o in una casa posti a sedere di uno di loro, che ha portato tavoli con svantaggi e bevande. C'erano un'intera giornata o solo sera, trascorrere del tempo in piena gioia del divertimento spensierato. Il gioco è iniziato su entrambi i lati dei giovani con cestelli, ma gli anziani, e anche gli anziani vennero da loro, e anche gli anziani arrivarono, in parte guarda il divertimento e il sospiro, richiamando gli ultimi anni di giovinezza, in parte prende precauzioni dal fuoco , che potrebbe facilmente danneggiare i cestelli, nella follia, divertimento rapidamente distinto da un angolo aul all'altro. I vecchi spesso si incontrarono, essendo deboli e incapaci di opporsi ai forti giovani combattenti che impongono le catene di cinghie su di loro. Tuttavia, tali prigitivi erano costosi per i vincitori, e allo stesso modo, e il Partito che era stato rapito: per la riconciliazione, dovevano soddisfarli per riconciliare per loro, senza rispettarli, li ha affascinati in cattività, e in questo caso il I colpevoli preparati i loro svantaggi e le bevande e la riconciliazione con gli anziani è stato un nuovo trattamento.

Principi e nobili, principalmente durante il loro soggiorno in campo o sui congressi, erano suddivisi in due direzioni, e uno ha dichiarato le proprie esigenze sotto qualsiasi pretesto. Ha eletto i giudici, prima del quale gli imputati difendevano il potere dell'eloquenza, e i procuratori non hanno germogliare forti espressioni per la vittoria dei loro avversari. Così, è stato aperto un campo, dove gli anziani, i principi e i nobili hanno mostrato il potere della loro eloquenza e della loro conoscenza delle sostenitori esistenti dei diritti del popolo e feudale delle antiche famiglie della loro nazione. Questo divertimento, o, se riesci a metterlo, esercitare in una seria eloquenza, servita nei circolati con una scuola, formando altoparlanti.

Ecco un altro gioco: in inverno, dopo aver pulito il pane e il fieno, gli abitanti di Aul, separati da due partiti, attaccarli a vicenda. Innanzitutto, la neve arriva sta combattendo, si tratta di una battaglia mano-mano e poi ha affascinato prigionieri che sono costretti a mordere, dopo di che seguono i trattamenti.

Nel Big Aul, quando c'è un congresso e molti giovani principi e nobili saranno raccolti, sono spesso divertiti in questo modo: la gioventù del titolo più alto, cioè, i principi e i nobili costituiscono un lato, e la gioventù di Gli agricoltori gratuiti sono un altro, ed entrambi entrano in combattimento. Il primo, quanto catturerà i prigionieri dal secondo, li conduce alle mani associate nel soggiorno di uno dei nobili anziani di Aul; Il secondo conduce i suoi prigionieri nel soggiorno di uno dei loro anziani. Questo gioco inizia anche con i giovani, ma, tuttavia, arriva sempre agli anziani. Il lato del titolo più alto inizia a catturare gli anziani delle persone semplici nelle loro case, e l'attacco più comune a turno l'anziano del titolo più alto e lo faranno spesso senza pietà e cautela. Quindi i negoziati iniziano, scambiano prigionieri o prodotti in condizioni. I nobili danno per la redenzione delle loro cose diverse, e gli agricoltori sono obbligati a consegnare l'avena per cavalli di giovani giovani e dei bisogni simili, un posto decente per il loro soggiorno. Quindi, segui la soddisfazione di persone onorari. Stranieri eletti che non hanno partecipato al gioco di Foremen, che determinano la soddisfazione. Diverse frasi sono il fatto che il lato del semplice, prepara molti mangia e bevande, è con una testa sottomessa nella casa posti a sedere di un principe anziano o nobile, dove tutti stanno andando e schivati, e i principi e i nobili rendono regali a Older , senza rispettare il loro laico, ha preso la cattività, e il mondo sta teo.

Circassiani giocano a scacchi e pedine, in particolare i checker in ottimo uso. Parleremo di altri giochi che stanno arrivando con la commemorazione e nei matrimoni, purché descrivessero questi riti.

La danza dei circossiani è divisa in due scarica: alcuni sono chiamati Fedchi e godono delle preferenze. Uomini, prendendo sotto le mani delle ragazze, diventano in cerchio, sotto forma di danza russa e si muovono gradualmente nel lato destro, hacking con i tacchi. A volte il cerchio è così grande che i musicisti, i violinisti, i volati, le persone non autorizzate, spesso e i figli degli anziani sono messi in atto dentro di lui, sono messi allo stesso modo, cavalcando i cavalli quando ballano in un posto aperto. Tutte le persone decenti, escluse i vecchi, sono ballati in grandi incontri, in qualche modo: con il matrimonio di persone nobili, alla nascita dei bambini, i loro ritorni alla loro genitorialità e tornano a casa del genitore. In tali riunioni, diversi terminal sono stati nominati per osservare l'ordine nel cerchio della danza. La loro responsabilità è che le persone non chiudono la danza, ma allo stesso modo che i cavalieri dei cavalieri non si avvicinano troppo. Oltre a questi custodi, alcune persone più, più onorevoli, sono nominate dalla scelta speciale dell'ospite, e la loro responsabilità è venerata dal più importante: conducono le ragazze agli uomini danzanti, osservando rigorosamente la decenza adottata, consistente Per visitare gli ospiti a non rimanere senza donne, e così via. Va notato che l'opinione pubblica richiede che la ragazza non balla troppo spesso e lunga con un uomo, e al contrario, indossava più decentemente a sua volta a ballare con molti. La ragazza può lasciare il suo cavaliere, o più correttamente i Cavaliers, su entrambi i lati di coloro che sono, e vanno ad un altro, e tornano anche alla stanza per rilassarsi. Poi è accompagnato da donne anziane, di solito alla principessa e alle nobili ragazze che sono, e quando ballano, allora i film non portano gli occhi da loro, in piedi in lontananza. La fanciulla è anche accompagnata quando tornava nella stanza eletta a quella persona e a casa amici del proprietario, dando una celebrazione. Un uomo tra danza, al contrario, non dovrebbe lasciare la sua signora, ma può ballare senza di esso.

I dacies parlano liberamente con le ragazze, e le ragazze sono gratuite e senza timidezza rispondono loro, ovviamente, osservando tutta la decenza, non ridere, non parlano reciprocamente sul fatto che il sesso e il grado osceno; Per lo meno, si suppone che secondo la legge generalmente accettata dell'ostello, che non è come le ragazze che sono adorate dall'iniziato, e gli uomini con una conoscenza rude e straniera della decenza inerente al nobile. Durante la danza, i musicisti diventano contro le ragazze più significative: il violinista suona accanto a lei, e le grida del Kinking in tutta la gola, che "la ragazza è un tale ballo con un simile qualcosa circondato" e che "prenderà un fazzoletto ( Di solito collegato dietro la cintura, che danza il sudore di Ottife dal viso). " Successivo dice: "Ci sono amici dal suo cavaliere che potevano comprare la sua signora?" Poi sono gli amici di Kavalera e danno una cosa, per la maggior parte, la pistola (e, dandogli, di solito spara all'aria). L'assistente musicista fa male, sollevando una cosa presentata che "una cosa del genere per un simile regalo ha fatto una specie di regalo", dopo di che la cosa presentata si blocca sul posto impostato per questo tra il cerchio. Spesso i donatori spesso in questo modo vengono iniettati i cavalli nel cerchio, ovviamente, quando stanno ballando all'aperto, il che succede sempre se il tempo non ostacola.

Quando un cerchio di grandi e musicisti nel mezzo di molto, la sparatoria di pistole donatori è continuamente continuando e il fumo è sopra il cerchio del ballo. Rumore, talk, clic delle persone, soffocando in cerchio, focalizzando con i suoni di strumenti e scatti, l'aria annunciata. Giovani cavalieri con bellezze che sono degli oggetti dei loro sospiri, a volte, caricandoti in sogni d'oro, poi indulgere nelle piacevoli speranze del futuro e non perdere il caso di insinuarsi l'un l'altro su quei sentimenti che in quel momento riempivano i cuori. Così, la danza continua a versare poche ore, e quindi sostituisce il suo gioco, più rumoroso e piuttosto pericoloso. Le folle di escursioni armate con enormi postazioni, testate cavalieri, pronti a unirsi alla battaglia per mostrare l'agilità dei loro corridori e la loro stessa destrezza. Escursionismo correre a loro con una folla spessa, con un grido e battono entrambi e cavalli, senza pietà. Anche i corridori, per la loro parte, non pentirsi di camminare, trasformarli con i loro cavalli, imparabilmente correre in mezzo alla folla, colpendo spietatamente. Spesso, i cavalli superano escursioni, overcloccarli per proteggere le pareti delle case, anche al massimo a casa, e le delicate rimozioni sui correnti corridori a volte saltano fuori recinzioni sorprendentemente elevate, rompendo il cavallo le strutture deboli. Tali attacchi continuano fino a quando un lato vince l'altro. Il caso a volte viene da entrambi i lati prima della frenesia, e poi i vecchi, entrando nella mediazione, fermano una battaglia divertente del genere.

È facile immaginare che gli incidenti siano quasi inevitabili qui. Spesso uccidono i cavalli, anche le persone, o fanno dei gravi colpi, sono dipendenti dai loro membri. Non c'è da meravigliarsi i circassici dicono che "chi non è spaventoso il giorno di un gioco del genere, non avrà paura della battaglia". Infatti, il gioco spericolato di SIA può in qualche modo mostrare il coraggio e il coraggio, la qualità, così necessaria nelle battaglie.

Dopo che danza e giochi per la fatica inizia la festa. Gli ospiti e gli onorevoli punti offrono bevande e tavoli, appesantiti dagli svantaggi. Le persone stanno andando in luoghi diversi, gli abitanti di un Aol in uno, e l'altro altrove, e così via. I Kushans sono distribuiti ovunque e distribuiscono sotto la supervisione degli eletti che si preoccupano che i vecchi e gli onori erano decentemente trattati e che i giovani Chalwans non saccheggiano il Kushan, che accade spesso.

Tali festival a volte continuano per alcuni giorni, e alla fine del loro proprietario, cioè, che ha dato una celebrazione, afferra la sua gratitudine agli individui onorevoli che hanno onorato il suo festival con la sua presenza, e la gente diverge alle case, si divercì alle case? , cibo e bevande.

I musicisti ottengono doni e oltre a che la remunerazione per i loro lavori prende la pelle pattinata sulla giornata di Bulls e Rams. I regali fatti da lui durante il ritorno di danza hanno dato loro, ricevendoli per ogni paio d'accusa di polvere da sparo, e talvolta i principi danno loro cose e cavalli particolarmente differenti.

Festival del soffitto e in persone semplici Sono anche prodotti, ma sono quindi supportati con lo stato e il significato di coloro che danno loro.

Per quanto riguarda l'altro tipo di danza, è quello, parlando al centro del pubblico, balli, evidenziando molto diversi movimenti difficili delle gambe. Viene in uno dei presenti, tocca i suoi vestiti con la mano, e poi lo sostituisce, e così via. Le ragazze sono anche coinvolte in questo danza, ma sia quelle che gli uomini non fanno televisori sfavorevoli, che succede in altri popoli asiatici. Tuttavia, tale danza non è in relazione.

Le grandi celebrazioni generalmente diventano meno comuni in circoassia a causa di preoccupazioni indifferenti. Un sacco di confessione del clero, che rappresenta la religione di Mughamedan opposta di tutti i tipi di divertimento pubblico nella comunità con le donne, e in assenza di sesso eccellente, nessun piacere pubblico può già essere rianimato, anche nei popoli di mezza età.

Commenti decisamente che gli antenati degli attuali circhassiani nei tempi del paganesimo, chiedendo le benedizioni dei corpi degli oggetti o emettendo loro il loro apprezzamento, ballato, che appare da antiche canzoni di danza. Ci sono ora persone anziane che hanno ripetutamente partecipato a tali danze quando i festeggiamenti sono stati commessi in onore del tuono, e così via. Dicono con dispiacere che i beati tempi dei vecchi tempi avevano molti fascini, che ora, tra le violente preoccupazioni della vita, erano rare nella loro patria.

Durante l'odore, i residenti ordinari di Aul sono suddivisi in due lati: quelli di loro che sono sul campo sono uno, mentre altri rimangono nel villaggio altri. Il primo venire ad Aul, prendi il cappello della Vergine di una casa nobile e apparteneva alla sua Shala. Sono perseguiti, ma raramente riescono a recuperare, perché vengono e rendono il loro raid segretamente. Un giorno dopo, o più restituire il tappo, lo avvolto nel fazzoletto, e inoltre portato dai campi e dalle bevande, per un simile caso cucinato, nella casa delle ragazze e lì hanno spesso un'intera notte e balla, raccogliendo tutto Residenti di Aul. Alla fine dell'intrattenimento, il padre o il fratello della fanciulla fa regali, ma per lo più giovani principi o nobili che vivono in Aul, non ammettono prima, e da se stessi premiano generosamente i rapitori.

Un altro lato, in confusione, brutto, raccogliendo la folla, va al campo; Lì, afferrando una cinghia, che è collegato aratro (si chiama VWash), prende, difendendo contro la persecuzione. Per guasti, la cintura è portata con piatti e bevande in casa dove la cintura è messa e trascorri tutta la serata nel divertimento. Al ritorno dei Pagarlers, l'altra parte gli incontra e la lotta inizia; Ogni parte cerca di spingere l'altro nell'acqua nei vestiti. Spesso le donne sono versate dall'acqua o amano del fiume. Questo divertimento è molto importante, perché c'è una convinzione che dovrebbe essere fatto per il raccolto.

Sollevamento pesi, lancio di kernels e pietre, combattimenti, bulk di passerella, salto da cavallo, saltando attraverso recinti e raggi rialzati, e così via., Anche in circossiani, gli oggetti del divertimento, rafforzando il corpo e la salute sana. Ma la cosa principale degli esercizi corporei è di possedere con una braccia speciale con un'arma e un cavallo, in cui i Circassiani sono davvero inimitativi. Con una velocità incredibile, su tutto il cavallo rapido stesso, caricano le pistole nelle copertine, ma è necessaria solo una mitra-pistola per strappare dalla copertura e sparare un buon pilota. Spara ad aumentare i circossisti da pistole e pistole, tuttavia, non tutti sono un buon sparatutto, anche se coloro che sono famosi per l'arte raggiungono in una perfezione significativa. Spesso, la freccia è rotta da Luca, piuttosto spessa, e ci sono tali con incredibili cipolle elasticizzanti e sparalo. In una parola, l'intera vita del CirCass corre nel divertimento ed esercita più o meno militante.

V.
Trasferimento del tempo

Come è ampiamente la conoscenza umana e il cerchio delle sue azioni è distribuito. Circassiani le cui lezioni sono limitate ai soggetti necessari per la sua vita semplice, la maggior parte del tempo trascorre in minima o negli esercizi, il festival inventiva. Titoli più alti costituiti da principi e nobili, onore il loro esercizio di dignità nelle scienze che forniscono allo strumento per conoscere il paese in cui viviamo, costumi, morali e infine la natura stessa. Considerare uniformemente non solo inappropriato al loro grado, ma anche un vergognoso di vivere tranquillamente a casa, a Nege, perché la maggior parte del tempo e trascorrere per un cavallo nelle strade.

Primavera e autunno due volte all'anno, che possono essere chiamati ai circolosi ridicoli. Poi i principi, raccogliendo le parti dei giovani nobili, escono, come si dice, nel campo e, scegliendo un posto confortevole, si trovano nelle tazze di tutta l'autunno o la primavera. Qui ognuno di loro offre lezioni fisse con loro con un piacere completo. I ministri e i giovani viaggiano nelle notti per preda, catturare e guidare i tori e i monumenti per il cibo, che a volte, guardando attraverso la convenienza, fanno sia nel pomeriggio, e inviando ai locali circostanti di disposizioni, che non possono essere acquisiti dalla giovanezza, in qualche modo dietro il veloce, il latte, il formaggio e così via. Nel frattempo, i migliori cavalieri vanno a tribù lontane. Accarezzano i suoi cavalli di mandrie, catturano persone e tornarono ai loro compagni con preda, che, avendo versato tutte le sere dei residenti più vicini del vicino Aules, non vede l'ora di ritorno dei cavalieri. Allo stesso tempo, il principe, il capo della festa, manda i suoi leganti da solo al principe di un'altra tribù, il suo amico, e dà generosamente inviato. Spesso, i principi stessi vanno ad altri principi e ricevono regali personalmente, che in questi casi solitamente consistono nei prigionieri, o nei cavalli di marrone, catturati violentemente. In tale robing, ma gli esercizi berretti vengono effettuati autunno quasi prima dell'inverno, e la primavera a calore termico forte. Se questo tipo di pesca ha successo, allora al momento del soggiorno nel campo, puoi dire, senza un silenzio, i circhiani cantano canzoni e scatti allegri sono annunciati dall'aria e le riprese, il segno di fortuna nelle partenze è Accompagnato dalla gioia, e gli echi delle foreste sono lontani dai segni della celebrazione.

Infine, al verificarsi del tempo, collegando le case dei prigionieri e dei cavalli ordinari, che è andato all'estrazione, commemora la merce, e qui inizia l'intero acquisito, per il quale le persone sono elette dall'ambiente, la cui imparzialità si affidava. Fanno preda sulle parti uguali, dal numero di persone che compongono la festa, e tutti, dal momento che gli anni più grandi, sceglie la parte che lo piacerà. Pertanto, la sezione di produzione continua fino alla fine. Si rivela essere speciale rispetto per la vecchiaia e in età generale, quindi ognuna delle parti, anche se sarebbe solo un cuoco, ma più vecchio per gli anni, prima che il principe del suo stesso abbia il diritto di scegliere una parte del Delere, che gli piace. Tuttavia, il principe-leader ed è uguale ad alcuni altri volti, indipendentemente dalla delegazione, una parte particolare. Se il mining divisibile è costituito da un tale oggetto che coloro che hanno portato via aprendo i rapitori, possono richiedere la loro soddisfazione dal leader, in questo caso, il leader a volte offre la festa di ottenere solo la metà dell'estrazione per le divisioni universali e metà A metà per dargli da lui che darà soddisfazione in caso di recupero, o propone di dividere tutto correttamente allo stesso modo, in modo che in caso di penalità, ciascuno ne ha reso parte e così via. Questo tipo di condizione è confermato spesso da giuramento.

I cuochi sono forniti con le pelli di ram e tori, mangiati nella continuazione del partito rimangono sul campo.

Alla fine della ferita, il principe ritorna a se stesso, dissolvendo la festa a casa. I residenti di Aulov si congratulano con i cavalieri tornati dal campo, e di solito fanno regali alle congratulazioni, in particolare ai vecchi uomini e alle donne anziane.

In continuazione dell'estate e dell'inverno, i piloti restano a casa e riempiono i loro cavalli preferiti, preparano nuovi bambini e armi o rinnovare e decorare il vecchio sul verificarsi dei pori del viaggio, quando iniziano di nuovo il loro mestiere e si concedono gratis Lezioni, mentre è alla ricerca di tali casi in loro che potrebbe glorificarli, allo stesso tempo consegnare e predare. Negli intervalli tra i dipartimenti, utilizzando una cassa comoda e guardando attraverso circostanze, rendono incursioni, spazzamento, furto, ecc. E ugualmente correggere le esigenze dei compiti a casa: andare all'Assemblea o ai Congressi delle persone e partecipa a vicenda.

Anziani ed anziani, se la peggiore dei quali gli anni e le circostanze non consentono loro di partecipare alle imprese di predatoria, sono impegnate negli affari dalle persone e dai loro compiti.

Così hanno passato il tempo dei principi e dei nobili in Circassia, quando ha goduto la calma. Un malvagio sradica o riduce l'altro. Poiché i circassiani sono stati sottoposti a preoccupazioni incessanti e universali, il tempo di fruscio del cavaliere, quando il villaggio non conosceva il resto degli attacchi di cavalieri nel campo, è andato, come tutto passa nel mondo. Ora i circassici sono diventati meno propensi a trascorrere l'autunno e la primavera nelle partenze, anche se, tuttavia, i pericoli non avevano troppo, perché ancora i nobles vanno ai principi e servono tanti anni per loro, e i principi rendono ancora visite reciproche accompagnato da distribuzioni e furto. Tuttavia, i titoli più alti trascorrono del tempo a cavallo e nei dipartimenti di guerra, ma lo spirito di sete per la gloria del viaggio, mascully diminuiva da tutti.

Per quanto riguarda il semplice grado degli agricoltori, dopo aver seminato il pane in primavera al fieno, sono preparati dalla preparazione di ARB (teleg su due ruote elevate) e da altri strumenti domestici e agricoli. Altro con nobili e principi Condividi il tempo nelle partenze e usa i premi da loro o vagando da soli, con l'obiettivo da qualche parte e qualcosa da rubare. Le folle e sole vengono inviate per cercare, e la passione per il furto li raggiunge in misura sprezzante. Gli altri si siedono a casa, non facendo nulla, e con la paura attendono l'insorgenza della raccolta del pane, cioè il tempo del lavoratore. Alla fine della pulizia, l'ozio si suscitò di nuovo che nuovamente risveglia la passione per rapire la proprietà di qualcun altro. Con l'inizio di un inverno profondo, usando il soleggiato, trasportare la legna da ardere per tutta l'estate, e dopo che questo lavoro è immerso di nuovo nell'ozio, che occasionalmente interrompe la cura della casa skotot per un po '.

In Circassia, come ovunque, residenti dei luoghi in cui ci sono meno comodità per la scarsa agricoltura, ci sono laboriosi gli abitanti di belle pianure e non conoscono i mesi inutili di ideezza, come si suol dire ultimamente Dalla semina della primavera prima di iniziare l'arco e pulire il pane. Questo detto dimostra la tendenza dei circolati, abitanti delle pianure, alla vita inattiva, generando molti vizi.

Abbiamo parlato del tempo di trasmissione degli uomini, diciamo delle classi in cui il tempo di Cherkhenyki, che non piace affatto l'ozio, o non è in grado di essere inattivo.

Le donne e le ragazze da nubile sono impegnate in modo increscente in cucito. Il dovere della moglie di Cherkes vendemmia: cucire suo marito tutti i vestiti, dalle gambe alla testa; Inoltre, tutto il carico del controllo della casa si trova su di esso; Cibi e bevande, preparati per il marito e il marito e i suoi ospiti, dovrebbero essere noti per lei, e sta pertanto che guarda la pulizia.

Quando tutti i mangia sono pronti e già sui tavoli per attribuire al soggiorno, la hostess, nel rango più alto, dammi sapere, e va in cucina per ispezionare la pulizia e l'ordine, e poi torna al suo ufficio . Alla fine del pranzo o della cena, ho una casa vicina per se il suo coniuge e gli ospiti fossero soddisfatti.

Le ragazze, essendo testimoni quotidiani per soddisfare i doveri delle loro madri, sono coinvolti in gravi servizi coniugati con il titolo della moglie del Circassian.

Un titolo relativamente inferiore dovrebbe essere aggiunto che oltre a tutto il lavoro sulla gestione della casa e l'educazione dei bambini, la moglie di un semplice agricoltore aiuta suo marito e quando raccoglie il pane. Lei va con lui per premere insieme, piegando i dolci di pane, Skird Sena, e così via. In una parola, la diligenza delle mogli dei circossiani sostituisce tutte le carenze della festa dei loro mariti, e trascorrono tutte le loro vite nelle lezioni, e in rifatti per coloro che non sono alieni a quelli inerenti nella meravigliosa semi inclinazione della curiosità, Accogliamo con favore il caso per parlare e perseguire.

I riti, osservati da circassici nel contenuto dei feriti, i resti più importanti dei tempi del paganesimo del popolo e della Dinama circolanti sono irragionevoli e ovunque con differenze non importanti e cambiamenti continuano. La persona ferita di origine nobile per la maggior parte è posta nella casa del proprietario il più vicino al posto dell'Aula, dove è ferito. Il proprietario dell'Aul sul debito dell'ospitalità e in relazione alla preoccupazione generalmente accettata invita i feriti a se stesso, e senza particolari circostanze, non rifiutano di accettare i suggerimenti sul rifugio, perché il rifiuto può insultare.

Un minuto di fare un paziente a casa, nominato per i suoi locali, precede la superstizione: soglia delle porte elevate, avendo nutrito il bordo spesso. La ragazza sotto i 15 anni guida intorno al muro interno della casa la linea con un parafango di mucca, sperando di proteggere il paziente da influenza dannosa Eye Eye, come dicono i circhiassosi. Il letto del paziente ha messo una tazza con acqua e uovo di pollo E immediatamente metti l'alloggiamento del ferro, con un martello dallo stesso metallo. Il visitatore che per la prima volta visita il paziente, andando a lui, colpisce tre volte con un martello a secco, poi spruzza leggermente la coperta su una dolente dalla tazza, dove viene posato l'uovo, dicendo: Dio ti renderà sano! Poi si ritira dal letto del paziente e prende un decente ai suoi anni e al grado di posto.

In arrivo alla casa al paziente e lasciando lì, attraversò accuratamente la soglia sublime, temendo di ferirlo, che è venerato da un presagio sfavorevole. Il visitatore colpisce sempre il martello per asciugare così tanto che il suono è ascoltato a tutti in casa. C'è una convinzione che se il visitatore del Brahiberiano (Meadda) o l'assassino di una persona innocente (Canlas), allora il martello non produce il suono, e anche quello dal suo tocco a una tazza con acqua esplose l'uovo, c'è posato, che è la prova dei crimini del visitatore. Si noti che evidenti assassini non toccano affatto l'acqua, cercando, tuttavia, nasconde un tale atto dai luoghi di interesse qui.

Molti dei visitatori comprendono l'assurdità di tali rituali superstiziosi, ma tutti senza sequestro si osservano con tutto il rigore. Pregiudizio nelle opinioni delle persone sono molto fortemente radicati. È necessario, tuttavia, dire che questi credono di tutti i pregiudizi, l'ignoranza generata, per tutto il malevolente! Dicono che nei tempi precedenti, evidenti fratriciani e il sangue del Sorcel degli innocenti evitava visite a una persona malata, perché la gente era sicura che la loro presenza potesse danneggiare il paziente, e ora molti detengono questa opinione; E in che modo ovvi assassini tra i visitatori sono molto, allora la loro presenza di ignoranza che prende cura degli attributi malati brutti cambiamenti allo stato di salute della sofferenza, dimostrando un levigante che l'uovo, posato nell'acqua, trova un incrinato, nemmeno pensando Quello dall'acqua, in particolare l'inverno a volte, o dal tocco inappropriato alla tazza, di per sé potrebbe scoppiare.

Sii quello che può, le brave persone con disprezzo guardano gli ovvi killer presenti presso gli ammalati di Odra, e tali credenti, superstiziosi e divertenti, dimostrano che gli antenati degli attuali circhiani erano più piegati e spaventati dalla presenza di criminali, Rispettare la virtù fino a questi sentimenti, in un mgl impenetrabile di ignoranza, non sono stati assorbiti dal disturbo della morale.

Dopo il trasferimento del paziente a casa, una persona usa i feriti, che rimane con un malato alla sua cura. Aul, dove si trova il paziente, è fatto dal luogo prefabbricato non solo dai nobili vicini, ma persino distanti e dell'intero titolo più alto degli AULS circostanti. Ogni notte al paziente c'è una visita e coloro che sono rimasti ad Aul, così come i vecchi e la gioventù di qualsiasi titolo. È riverito dal dignitoso per i padri e le madri di famiglie, in modo che le loro figlie visitino il paziente, che a volte è preceduto da un invito dalle mogli e dalle figlie del proprietario della casa, dove si trova il paziente. Ma dovrebbe notare che le donne sono rigorosamente rivelate dall'ingresso del paziente, quando le ragazze sono persino incoraggiate verso questo.

Con l'inizio del crepuscolo, iniziano a raccogliere al paziente e il canto è distribuito sotto l'arco della sua dimora. I visitatori sono suddivisi in due parti, e ognuno cerca di superare l'altro. Canta le prime canzoni per un caso simile piegato, e poi vanno alle canzoni ordinarie, se il paziente è fuori pericolo e allegro; Altrimenti, le canzoni precedenti continuano a affaticare. Dopo aver fermato il canto, ci sono diversi giochi di intrattenimento e divertimento in cui le ragazze sono particolarmente coinvolte. Dal divertimento, mentre la cosa più importante, la cosa più importante: uno dei visitatori inizia il gioco; Andando a una delle ragazze (ovviamente, preferibilmente scegliere carina), richiede che lei si estenda la mano; la colpisce nel palmo della sua mano, dopo di che lei, a sua volta, venendo a chi da uomini, colpiscelo, anche sul palmo del suo viso, che continua da uno all'altro per un bel po 'di tempo, perché nessun altro divertimento Negli urti dà tanto piacere agli uomini. Probabilmente, le ragazze non sono spiacevoli per enormi con i giovani piloti che attirano la loro attenzione, perché giocano nel gioco molto estremamente estremamente.

Poi iniziano diversi altri giochi, accompagnati da un grido, rumore, eccitazione e spinta. Infine, tutti questi pantaloni divertenti si abbassano gradualmente, e le canzoni relative allo stato dei ferite, di nuovo con voci rauche iniziano a cantare, ma non a lungo. La cena è tavolini, aggravata con piatti e bevande, in brocche per ospiti onorevoli e in enormi cadavi per la gente. Le ragazze, accompagnate dagli amici del proprietario, ritornano all'ufficio femminile, e da lì al mattino si divergono a casa, e circa i crepuscoli stanno andando di nuovo il paziente.

Alla fine della cena, cantavano alcune canzoni più divertenti, tutto, ad eccezione del non esterno con il paziente, viene rimosso prima dell'inizio dell'altra notte. Di nuovo nel crepuscolo, tutto è per il paziente, con nuove forze dopo il restauro durante il giorno, e molti con nuovi piani contro le bellezze.

Tali valutazioni continuano fino a quando il paziente è curato o prima della sua morte. Naturalmente, se non vi è alcuna speranza di recupero, quando il paziente si avvicina chiaramente alla bara, i riunioni sono disoccupati, le tracce di sconforto sono evidenti sui volti dei visitatori, che sono in questo caso sono pochi e consistono in base allo stesso Amici del paziente e il proprietario della casa contenente. Ma le canzoni non si fermano e in la notte scorsa Vita del paziente.

Il paziente stesso partecipa a divertimento e cantando, spesso superando il dolore instabile, e all'ingresso del visitatore onorario o delle fanciulle ogni volta che sorge dal letto. Se si adempie a questo Courteance non c'è possibilità, almeno è aumentato dal capo della testa dell'utente, nonostante il divieto dell'utente.

Ho visto un uomo per un disastro di morte, a quello vicino alla bara che non c'era speranza di speranza, ma all'ingresso del nostro, sentire che siamo venuti a trovarlo, aveva usato lo sforzo per aver danneggiato le ossa e svenuto dal terribile dolore. Pieneling Doveva guardare le sue convulsioni, e tre giorni dopo, morì, esaltato da lode per la coraggiosa pazienza.

Se il paziente è malato, rughe e non si alza all'ingresso dei visitatori, allora la cattiva opinione del popolo è affidata e sottoposta a ridicolo; Questa circostanza rende i circolati pazienti in malattie all'incredibilità.

In prosecuzione del trattamento dei parenti e dei proprietari stretti, del paziente e delle conoscenze Ata-Lyki, spesso persino estranei, ma vivendo in prossimità dei nobili, guidano e inviare bovini per la preparazione dei mangiati, e tutte le bevande necessarie quando il contenuto del paziente .

Secondo il recupero del proprietario ferito della casa, dove è stato trattato, a volte rende la festa recuperata nella sua casa, e porta i suoi doni composti da armi e gli conduce un cavallo con tutta la pausa del cavallo. Il farmaco utilizzato dal paziente rende anche il proprietario di grandi regali, tranne che appartiene a tutta la pelle di tori e arieti mangiati dalla gente in casa, dove è stato tenuto in continuazione del suo uso.

Cured dona una donna che saponi saponi, stracci e così via. In continuazione del suo trattamento, uguale a coloro che non sono stati non mangiati con esso nel servizio. Inoltre, fa un regalo e quella ragazza che copriva la caratteristica del muro interno a casa, dove è stato trattato. Successivamente, il proprietario stesso è stato ferito, se è il principe, a volte dona una famiglia di persone o prigionieri, e l'amicizia si sta guidando tra loro.

Quello che abbiamo parlato del contenuto dei feriti, apparteneva alle persone notevoli, il titolo più alto, e come per le persone meno significative, l'immagine del loro contenuto anche se lo stesso, ma con la differenza che i raduni e i trattamenti sono considerati con il significato e Stato della casa ferita e ospitatore dove è contenuta se non si trova nella sua casa, che, tuttavia, accade raramente nelle persone semplici.

Nel rango più basso sono anche quasi sempre scambiati con gli uomini che vengono presi per curare i feriti, che nel più alto rango è fatto raramente, per negoziare il nobile, che conosce la decenza, onore offensiva, e Lekary conferma tali credenze perché loro Non perdere.

La giustizia richiede di dire in conclusione che l'osservanza disinteressata della decenza produce a volte i circolati sono veramente generosi. Un giovane nobile, o uno qualsiasi del titolo guerriero, pronto a sacrificare se stesso per la gloria, recuperare i nemici che hanno fatto un raid inaspettato, e, nonostante loro, né per il pericolo, si precipita su di loro, riscalda e diventa morte o ferita grave. In caso di morte, il primo nobile uomoFondata dal corpo, secondo la sua terra, fa tutto ciò che la religione prescrive i parenti del defunto per fornire la sua memoria. Se lo trova ferito, poi lo porta a se stesso, contiene il massimo il modo migliore, Pago un medico che lo usa, e infine, secondo il recupero gli dà un bellissimo cavallo con tutti i bambini del cavallo e pieno di armamento su una sola persona, persino vestiti, e tutto è fuori da un onore, tranne che nessuna remunerazione, tranne per le persone di lode. Il desiderio di diventare famoso spesso costringe i circolati con la vera altruismo a fare del bene e difendere l'innocenza, ma queste nobili caratteristiche della morale, purtroppo, stanno spesso scomparendo dai concetti obliqui dei circolati di Glava: spesso versano i flussi del sangue, espongono il loro pericolo di vita e tutto per l'acquisizione di lodi folk, senza alcun beneficio dalla patria, respinti e dal Dio e dalle leggi dell'umanità.

VII.
Sepoltura e miseria

Dal momento che i circolati catturati, la fede di Mughamedan ha seguito molti cambiamenti nelle loro abitudini indigene e antiche. In nessun altro caso, questo non è manifestato da questo come specificamente opposto, come nei riti, osservati nella sepoltura del defunto e quando si invia un commento su di esso. Offro una descrizione dettagliata dei riti, con la sepoltura e la commemorazione di una persona nobiliare osservata.

Non appena il paziente lascerà l'ultimo respiro, il grido deplorevole sorge in casa; Madre, moglie, bambini, parenti, amici e tutti in casa annunciano l'aria con laminazione. Le donne si battevano nel petto e tirando la faccia; Gli uomini graffiano la fronte del sangue, e le macchie blu da shock sul corpo rimangono a lungo, anche spesso ci sono ferite crudeli in luoghi reciproci. Tali segni del dolore più profondo lasciano da soli soprattutto moglie, amici e parenti del defunto.

Tutte le donne Aula convergono moltiplicando. Le persone estranee che vengono ad Audru dei morti, iniziano a emettere un grido di lunga data ancora in casa dove si trova il morto, continuando il grido, entrando nella casa e, avvicinarsi al corpo, rimanere per un breve, esce della casa, ma raramente cessano di piangere, come fuori. Coloro che desiderano significare più i segni di uno speciale Sorridge rimangono in casa, o rilasciare da lì, fermati al muro a casa e continuare a piangere.

Nel frattempo, gli uomini anziani, avendo cessato di piangere abbastanza presto, smaltire la preparazione del corpo alla sepoltura. Esortano il morto stretto non troppo lontano per indulgere nel dolore e avvisarli di avere una durezza per trasferire l'impatto del destino. Le donne anziane fanno lo stesso contro le donne.

All'inizio, urgenza di Mulla, che lava il corpo del morto con l'aiuto di uno o due dei suoi studenti o assistenti; Il corpo di lavaggio a mano indossa borse da quel tessuto bianco da cui il morto cuci? Sotto Savana, simile alla borsa, con entrambe le estremità aperte, indossa il cadavere e chiamato Kefin. Il corpo viene lavato con attenzione, anche tagliando spesso le unghie al morto e questo dovere alcune trophette vengono eseguite con una diligenza speciale che costringe le persone a reverendo davanti a loro.

Il corpo di una donna lava e preparato per la sepoltura della vecchia, esattamente come il corpo maschile. Dove non c'è Mullah, lì sapendo sebbene in qualche modo leggi le preghiere, sostituirlo. Preparando il corpo alla sepoltura, preparato e la tomba. Non respirare in particolare, in modo che abbiano mai assunto per i lavoratori, e, al contrario, tutti i residenti di Aula si affollano nella casa del morto, da dove il giusto numero di persone va al cimitero e scavare una tomba Lì, l'opposizione si sta affrettando l'una con l'altra per sostituire il lavoro e contare di scavare grave il dovere di tutti. Il corpo del defunto è indossato sulle tavole collegate, e soprattutto su scale corte, Enterprise di Mosca in modo che il corpo giacesse immobile; Top copre una ricca coperta fratello e portare le mani da casa dal cimitero. I parenti del morto con il pianto accompagnano i suoi resti, così come le donne che sono gli anziani d'onore spesso imploravano di tornare, non raggiungendo la tomba. Per continuare la processione dalla casa al cimitero, si fermano tre volte, e Mullah legge le preghiere. L'opposizione del corpo di accompagnamento sostituisce il corriere morto. In precedenza lasciato per abbassare il corpo nella tomba, fanno la preghiera su di lui; Poi Mullah prende dai parenti dei regali deceduti che li ha portati, mi riferisco, e il devoto fa, cioè, più volte chiede sull'offerta volontaria dei regali. Andare a partire, chiede per la prima volta: Quanti anni aveva il morto e cosa era il comportamento? Quindi legge le preghiere installate. Esole di doni sulla tomba speranza di distruggere, o almeno ridurre i peccati del morto. Alla fine, abbassano il corpo nella tomba, dirigersi verso ovest, e sono in qualche modo inclinati sul lato destro, così che si sdraiava a sud. In altri luoghi, metti preghiere scritte a mano nella tomba.

Falling Addormentato Grave, tutto è alternativamente che lavora, uno degli altri inferiori a una pala di legno; Nessuno dà la mano, ma mette a terra. Sacrificarono il Baran, e Mullah legge il capitolo dal Corano. A volte le persone rilasciate sulla volontà sulla volontà del defunto o al loro stesso desiderio dei suoi eredi e degli amici, allora la libertà è annunciata.

Di solito alla fine dell'intero rito, la tomba è innaffiata con acqua, e poi tutti si ritirano dalla tomba per quaranta gravi, e mullah, rimanendo sulla tomba, legge la preghiera Talkin, su quale superstizioso dice che se il morto non è aggravato dai peccati, poi ripete la sua parola in parola per Mulow. Mullah ritorna all'aspetto e, facendo ancora una preghiera, tutti vanno a casa. Qui il presente rivelare ai parenti del morto si è rammaricato * sulla loro perdita, e l'onorevole gente lo esorta per essere solida, sottomessa a Dio e non concedeva il dolore.

Nella notte, il clero sta andando alla casa del morto; Lì, a volte fino all'alba, passare una notte in preghiere per calmare l'anima del defunto e perdonarlo con i peccati e dopo cena divergere alle case. Spesso, tre notti sono brevi. Il clero e le persone si stanno radunando sulla commemorazione: il primo leggi il Corano, avendo ricevuto una tassa condizionata per la lettura, e il secondo è saturo di cibo e bevande, per un caso preparato .. La terza commemorations viene spesso inviata nel sextieth giorno o alla fine dell'anno. Tutti i riti, qui descritti della sepoltura e del risarcimento, eliminando i doveri di un lungo grido a piangere senza analizzare a tutte le persone, tormentarsi a parenti e amici, e lavori uniformemente liberi nel cimitero, l'essenza della dogana introdotta tra i circolati della religione di Mughamedan.

Gli attuali circhassiani sono quasi sconosciuti, poiché i corpi dei loro antenati bruciarono durante i tempi del paganesimo, ma è necessario crederci insieme al corpo e alle armi del defunto, a giudicare dal fatto che le armi si trovano spesso nella profondità della terra insieme agli scheletri umani. Ora i riti che rimangono dai tempi più antichi della cosiddetta grande commemorazione sono particolarmente curiosi.

La morte di una famiglia di una famiglia o di un membro significativo è ovunque e in ogni gente si trasforma in tristezza, se non sempre spirituale, almeno il finto sconforto di coloro che sono rimasti nei parenti viventi del defunto. Ma un tale sconforto non lascia tracce così terribili e così lunghe lacrime come in CIRRASTIA. Non solo amici e familiari defunti, ma anche coloro che conoscevano a malapena a visitare i suoi parenti per esprimere la loro partecipazione mentale nella loro perdita. Essendo arrivato a casa, dove è la moglie o la madre del defunto, i visitatori scendono dai suoi cavalli, rimuovono le armi da se stessi, vanno a casa e, avvicinando, cominciano a piangere, e spesso treppieni, ea volte lo spavento, a volte di se stessi In questo caso, li incontrano, tengono gli scioperi che vengono applicati da soli e riassumonoli a casa. Se i visitatori non hanno cinghie nelle mani, non si incontrano, e vanno, navigando in silenzio in avanti e con entrambe le mani che coprono il viso. Con il grido, entrano nella casa dove le donne rispondono a loro lo stesso; Uscendo da casa, sono nel soggiorno e nei parenti del defunto per esprimere lì, con una vista triste, ma senza piangere, convertitamente della loro perdita e della loro partenza. Quando i visitatori non piangono, entrando nella casa alle donne, non sono singhiozzi in presenza, ma viene fuori solo un visitatore, l'aria è annunciata dall'aria, un'anima estremamente commovente; Una voce particolarmente pietosa di orfani stupisce il cuore. I syroidi continuano a piangere quando visiti quasi la scadenza dell'anno, in modo investigativo, e la lancia deplorevole nella casa del morto non cesserà molto a lungo. Coloro che hanno impedito un'importante circostanza a venire all'espressione personale del loro dolore, inviare persone che meritano gli aspetti. Naturalmente, non tutti piangenti sono perché stanno piangendo che l'amarezza è grande, ma segui le meraviglie generalmente accettate, il cui non conformità del quale priva il rispetto del rispetto del popolo e espone il rinnovamento.

Un tridente di ferro è messo sulla tomba del pupilla sotto forma di forchetta su un palo, a cui è collegato il tessuto nero o rosso. Nei tempi precedenti, invece di tridente, sono state messe anche croci di ferro, anche con un panno.

Sulla pupilla che indossa il lutto di un anno; La moglie porta anche il lutto di un anno di un anno a suo marito e dorme continuamente sui letti morbidi. Va notato che il marito non piange a sua moglie, e se ci sarà tristezza durante la sua malattia o morte, inevitabilmente subisce ridicolo.

I parenti e gli amici del morto per un lungo periodo sono alieni al divertimento e conservare un aspetto triste. Il mancato rispetto di tutti i rituali è adorato per la vergogna.

Dopo l'anno, inviano una grande commemorazione o triznu. Tale commemorazione, o tricologia, da una persona significativa, i cui eredi sono in grado di sostenere la decenza della loro casa, iniziano che quando il giorno nominato si è avvicinato, la commemorazione della commemorazione prepara molto molti piatti e bevande. Le persone vicine e persino non autorizzate, secondo il consueto, portare mangia e bevande pronte e bevande e guidare il bestiame nominato al riparo. Alcuni giorni prima del giorno della giornata, Solener Avenue viene inviato a Aolesing Aules per invitare persone. Gli onorevoli punti vanno a chiedere di onorare il Triznu con la sua presenza, e nel caso, se le circostanze non ti permettono di rimuovere le persone più rispettate, affidata alle persone più significative, affidate a loro di scusarsi con gli individui, che invitano Tu che loro stessi non potevano venire personalmente a loro.

Alla vigilia di TRISS, le persone invitate vanno all'invitante, o si fermano negli AULLI vicini. Le riunioni sono spesso numerose che la stanza in un aul è resa impossibile.

La celebrazione trianen si apre con un salto di cavalli. Anche prima della luce, le rampe vengono inviate al posto nominato. Con loro, una persona d'onore viene inviata a loro, chi, mettendoli di fila, lascia che tutto improvvisamente. Il primo premio ottiene il primo cavallo all'obiettivo; Il secondo premio è il secondo, il terzo; A volte il cavallo più recente è prescritto come ricompensa di qualche balle. Le folle equestre incontrano i cavalli di ritorno e spesso sostenevano dal fatto che ogni parte accarezza i suoi cavalli. Dopo il ritorno dal cavallo, gli onori degli ospiti stanno andando al soggiorno, dove ci sono tavoli, gravati dagli svantaggi. Qui, quelle attuali operazioni spirituali prima di iniziare il pranzo leggi la preghiera. Scrivere, tuttavia, una tale commemorazione, in cui uno che suona uno è sostituito da un altro e tutte le persone sono in festa, altre religione di Mughamedan, non sempre li visitano. Altri ospiti, che si trovano in una cena ad Aul nei loro appartamenti, stanno diffondendo tavoli con svantaggi e bevande in vasi grandi. Le persone stanno andando all'aperto, nel cortile, sotto i baldacchini e vicino agli edifici delle folle. Bevande e tavoli con svantaggi si stanno diffondendo e le persone, ma in modo che nessuno rimane non nutrito e non disturbato, pane, torte e altri piatti secchi diffusi nelle travi e distribuiscono tutti senza sequestro. Per la conformità con l'ordine, le persone che sembrano in modo che tutto sia fatto correttamente è prescritto. Le bevande sono messe all'aperto in botti, e per la supervisione di loro sono elette persone. Chi vuole, può avvicinarsi a bevande e bere. I guardiani dell'Ordine sono nelle mani dei bastoni, che sono intrappolati da giovani shaluns, e guardano attentamente gli anziani decentemente tremendo. Nella continuazione della festa, molti cavalli coperti di tessuti multicolori, si erge sul cortile; A loro viene dato parenti, amici e un uomo morto familiare per dedicare la sua memoria. Nei tempi precedenti, le orecchie dei cavalli defunti dedicati al ricordo delle orecchie sono stati tagliati, ma ora sono soddisfatti di un disco in ricchi copriletti chiamati Shyen.

Folla numerose nazioni, allegro vivace, rumore, talk, cavalli arrugginiti, vicino al set, in ricchi uratori, con copriletti multicolori, donne fussose, che non perdono il caso da mostrarsi agli uomini in lucentezza ea talvolta guardare LUKOVO - tutto questo è uno spettacolo molto divertente. Lo stesso giorno, le armi e i vestiti del deadman sono decomposti in casa. I giovani principi e i nobili non vedono l'ora fino alla fine del pasto, e sono impazientemente inferiori a loro buone frecce, tempestire giovani e ragazzi di tutti i titoli, perché ognuno sta arrivando divertenti. Smetti anche di saturazione, immediatamente i cavalieri si siedono sui suoi cavalli, circondano le giostre sedute sui cavalli coperti *, e, dando loro il tempo di disperdersi, sono iniziati a perseguirli, e hanno scavato, cercano di strappare le loro coperture , quando cercano di strappare i suoi inseguitori. Se hai tempo per avere tempo, poi scavalcando un tessuto sventolante, gettalo tra la folla della passeggiata di persone, tra il quale viene da quella lotta, e il tessuto in piccoli pezzi è rotto.

D'altra parte, salta nel campo dei corridori in caschi e conchiglie tessute da noci, e un centinaio di cavalieri saranno lanciati dietro di loro; Alcuni cercano il più vicino possibile di scivolare con i loro trofei, mentre altri prendono rapidamente i trofei da loro e loro stessi sono coronati con loro, quando il terzo tende a riempire le loro tasche con noci. Se finalmente non riesci a soddisfare il tuo desiderio dagli inseguitori, allora i caschi e le conchiglie vengono gettati tra le folle della passeggiata di persone, da cui iniziano il rumore e la lotta. Le riprese nell'obiettivo nel frattempo non cessano: una ripresa escursioni, ad una distanza da due a trecento passi, e i premi che cadono nell'obiettivo; Altro equitazione, su tutti i salti, l'obiettivo è girato di solito dalle pistole e dal premio assegnato catturato. In un altro luogo, lo spettacolo si apre specialmente: il polo molto lungo viene sollevato, la tavola rotonda è nuda fino all'estremità superiore. I piloti in cattività, avendo un arco e frecce al pronto "volano sulle rampe tratteggianti uno per uno, in modo che la parte posteriore del cavallo posteriore sia dietro il cavallo del cavallo dritto; Il pilota non gestisce le redini e solo gamba sinistra Rimane sulla sella, e il suo intero * alloggio tiene sotto la criniera dei cavalli. In una posizione così difficile, battendo come un vortice, oltre il palo (Kebek), così in un momento, quando il cavallo viene con un palo, il cavaliere scende l'arco "e la freccia pennacata si trova nel tabellone, in cima a Il polo attaccato, e talvolta, rompendolo, cade alle gambe del pubblico. Tale gioco, o meglio dire, l'esperienza di un gradi straordinariamente, appartiene alla classe più alta. Allo stesso tempo, nell'altro posto, promettenti ragazzi affollati vicino al palo, puramente arancione e spalmato dalla cima del Salom Donis. Nella parte superiore del suo cestino attaccato pilastro molto sottile, pieno cose differentiE chi si adatterà a nessun altro aiuto, tranne le loro mani e le gambe, prende tutte le cose. Ogni mostra qui la loro lontananza, uno degli altri incontri, tutto è rumoroso, preoccupato, e le risate del pubblico aumentano il rumore. Ragazzi astuti, riempiti con le loro tasche e i seni come una colonna, spesso arrivano al loro obiettivo, ma nel caso in cui tutti i loro sforzi rimangono invano, le buone frecce sparano in una bacchetta, che è attaccata al cestino - cade e ragazzi e grandi Precipita a lodare le cose, con una pressione terribile, discarica, rumore e urlo.

Giochi, tiro, salta attorno all'intero campo del campo e su Aulu continua tutto il giorno. Le folle di movimento portano da un'estremità all'altra; Una delle altre pause dal cavallo, rotoli a terra: tutto in ^ follia divertimento sta girando. È facile immaginare che spesso la vita dei cavalieri è a rischio quando si precipitano su burroni e aste attraverso i campi o cambiati per saltare sui Plenchi e nelle recinzioni di Aul. Ci sono spesso esempi di disgrazie che avvengono da un divertimento inutile, ma i piloti Deft premiano i sorrisi apparenti dell'estetista.

Rumore, parlare, piangere, sparare finisce con la fine della giornata, e con l'insorgenza della notte, saturi con i piaceri degli occhiali, smontare e bevande, la gente diverge e viaggia intorno alle case. Il silenzio della notte si alza il luogo di eccitazione del giorno di Trezna o del suono solenne del defunto. Abbiamo parlato qui della sepoltura e della commemorazione del popolo del titolo più alto, ma anche anche le persone semplici ne seguono, ci vuole tuttavia, in considerazione le condizioni e le circostanze.

Notiamo in conclusione che tutti questi riti di quotidiana diminuiscono in CIRCASTINA, e in altre tribù e in tutti i cessati dallo sforzo dell'islamismo da parte dello sforzo del clero e a causa delle maggiori preoccupazioni. È impossibile residenti della Circassia non incolpare il loro clero in riscontro, se cerca di distruggere tutte le antiche usanze degli antenati, come se l'umiltà all'aperto ammorbidisce le passioni distruttive dell'anima. Non può piangere dello stato attuale La sua patria che viene da dove civili, guerre e indebolimenti della morale espulse calma e abbondanza, e allo stesso tempo sia le celebrazioni folk divertenti.