Լավ բառը միշտ տեղում է առածի իմաստի համար: Փոքր կծիկ, բայց թանկ - ասացվածքի իմաստը, բացատրությունը և իմաստը

1. Ծեծեք ձեր բութ մատները. Հին ժամանակներում գերաններից կտրատվածները՝ փայտե սպասքի համար նախատեսված բլիթները, կոչվում էին բակլուշ: Դրանց արտադրությունը համարվում էր հեշտ՝ չպահանջելով ջանք և հմտություն։ Այժմ մենք օգտագործում ենք «բութ մատները վեր ծեծել» արտահայտությունը՝ պարապություն նշանակելու համար։
2. Մի լվացեք, ուստի գլորելով. Հնում գյուղացի կանայք լվացվելուց հետո սպիտակեղենը «գլորում» էին հատուկ գրտնակով։ Պարզվում է, որ լավ գլորված լվացքը քամած է, արդուկված և մաքուր, նույնիսկ եթե լվացումն այնքան էլ լավ չէր: Այսօր ինչ-որ կերպ նպատակին հասնելը նշելու համար օգտագործվում է «ոչ թե լվացվելով, այլ գլորելով» արտահայտությունը։
3. Պայուսակի մեջ. Հին ժամանակներում նամակներ առաքող սուրհանդակները գլխարկի կամ գլխարկի աստառի տակ կարում էին շատ կարևոր թղթեր կամ «պատյաններ», որպեսզի չգրավեն ավազակների ուշադրությունը։ Այստեղից էլ առաջացել է «հնարքը պայուսակի մեջ է» արտահայտությունը։
4. Վերադառնանք մեր խոյերին. Միջնադարում Ֆրանսիական կատակերգությունհարուստ կտորագործը դատի է տալիս հովվին, ով իրենից գողացել է ոչխարները։ Հանդիպման ժամանակ հագուստագործը մոռանում է հովվի մասին և նախատում փաստաբանին, որը նրան չի վճարել վեց կանգուն կտորի համար։ Դատավորն ընդհատում է խոսքը՝ «վերադառնանք մեր խոյերին», որոնք թեւավոր են դարձել։
5. Մասնակցել: Վ Հին Հունաստանկար մի փոքրիկ մետաղադրամ լեպտա։ Ավետարանի առակում աղքատ այրին նվիրաբերում է վերջին երկու տիզերը տաճարի կառուցման համար: Առակից առաջացել է «կատարել քո բանը» արտահայտությունը։
6. Վերստա Կոլոմենսկայա. 17-րդ դարում ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով Մոսկվայի և Կոլոմենսկոյե գյուղի ամառային թագավորական նստավայրի միջև հեռավորությունները նորովի չափվեցին և տեղադրվեցին շատ բարձր վերստին սյուներ։ Այդ ժամանակից ի վեր բարձրահասակ և նիհար մարդկանց անվանել են «Կոլոմնա մղոն»:
7. Երկար ռուբլու հետապնդում. 13-րդ դարում Ռուսաստանում դրամական և քաշային միավորը գրիվնան էր, որը բաժանված էր 4 մասի («ռուբլի»)։ Ձուլակտորների հատկապես ծանրակշիռ մնացորդը կոչվում էր «երկար ռուբլի»: Այս բառերի հետ կապված է մեծ և հեշտ վաստակի մասին արտահայտությունը՝ «երկար ռուբլու հետապնդում»:
8. Թերթի բադ. «Մի գիտնական, գնելով 20 բադ, անմիջապես հրամայեց նրանցից մեկը մանր կտրատել, որով կերակրեց մնացած թռչուններին: Մի քանի րոպե անց նա նույնն արեց մեկ այլ բադի հետ և այդպես շարունակ, մինչև մնաց մեկը, որն այդպիսով խժռեց նրա 19 ընկերներին»: Բելգիացի կատակերգու Կոռնելիսենն այս գրառումը հրապարակել է թերթում՝ ծաղրելու հանրության դյուրահավատությունը։ Այդ ժամանակվանից, վարկածներից մեկի համաձայն, կեղծ լուրերը կոչվում են «թերթային բադիկներ»:
9. Լցնել առաջին համարով. Հին ժամանակներում դպրոցականներին հաճախ մտրակում էին, երբեմն հենց այդպես՝ պրոֆիլակտիկայի համար։ Եթե ​​դաստիարակը առանձնահատուկ նախանձախնդրություն դրսևորեր, և աշակերտը ենթարկվեր հատկապես ուժեղ հարվածի, նա կարող էր ազատվել հետագա արատից մինչև հաջորդ ամսվա առաջին օրը:
10. Չարժե. Էլեկտրաէներգիայի գալուն նախորդող օրերին խաղամոլները հաճախ հավաքվում էին երեկոյան մոմի լույսի տակ խաղալու։ Հաճախ դրույքաչափերը և, համապատասխանաբար, հաղթողի շահումները այնքան փոքր էին, որ նույնիսկ մոմերը չէին տալիս իրենց արդյունքը։ Այստեղից էլ ծնվեց «խաղը մոմ չարժե» արտահայտությունը։
11. Քավության նոխազ. Ըստ եբրայական ծեսի՝ մեղքերի թողության օրը քահանայապետը ձեռքերը դրեց այծի գլխին և դրանով նրա վրա դրեց ամբողջ ժողովրդի մեղքերը։ Այստեղից էլ առաջացել է «քավության նոխազ» արտահայտությունը։
12. Հասնել բռնակին. Ռուսաստանում գլանափաթեթները թխում էին բռնակով, որի համար կրում էին։ Այնուհետև գրիչը կտրել են և հիգիենայի նկատառումներից ելնելով դեն նետել։ Այս գրիչները վերցրել ու կերել են շներն ու մուրացկանները։ Այսպես առաջացավ «գրչին հասնել» արտահայտությունը՝ աղքատանալ, խորտակվել։
13. Կապույտ արյուն: իսպաներեն Թագավորական ընտանիքիսկ ազնվականները հպարտանում էին նրանով, որ, ի տարբերություն հասարակ մարդիկ, նրանք իրենց ծագումնաբանությունն ունեն արևմտյան գոթերից և երբեք չեն խառնվել Աֆրիկայից Իսպանիա ներթափանցած մավրերի հետ: Ի տարբերություն թխամաշկ հասարակ մարդկանց, նրանց գունատ մաշկի վրա աչքի էին ընկնում կապույտ երակները, և այդ պատճառով նրանք հպարտորեն իրենց անվանում էին « Կապույտ արյուն«. Այսպիսով, արիստոկրատիա նշանակելու այս արտահայտությունը թափանցել է եվրոպական շատ լեզուներ, այդ թվում՝ ռուսերեն։
14. տականք. Scum-ն այն հեղուկի անունն էր, որը նստվածքի հետ միասին մնում էր հատակում: Եվ քանի որ ամեն մի ավազակ հաճախ թափառում էր պանդոկներով ու պանդոկներով, խմելով ալկոհոլի ցեխոտ մնացորդները մյուս այցելուների հետևից, շուտով տականք բառը փոխանցվեց նրանց:
15. Ավգյան ախոռներ. Ըստ լեգենդի՝ Ավգեաս արքան մոլի ձիաբույծ էր. նրա ախոռներում կար 3000 ձի։ Սակայն, չգիտես ինչու, 30 տարի ոչ ոք չի մաքրել ախոռները։ Եվ երբ Հերկուլեսը փորձեց անուն ձեռք բերել սխրագործությունների ոլորտում, նրան հանձնարարվեց մաքրել դրանք։ Հերկուլեսը Ալֆեա գետի ջրանցքը տարավ դեպի ախոռները և ջրի հոսքով լվաց ամբողջ գոմաղբը։ Այդ ժամանակից ի վեր «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը կիրառվում է մինչև վերջին սահմանը անտեսված կամ աղտոտված ամեն ինչի նկատմամբ։
16. Գռեհկություն:բնիկ ռուսերեն բառ, որը արմատավորված է «գնանք» բայով: Մինչև 17-րդ դարը այն գործածվում էր պարկեշտ իմաստով և նշանակում էր այն ամենը, ինչ սովորություն էր, ավանդական, արվում էր սովորույթի համաձայն՝ այն, ինչ անցել է հին ժամանակներից։ Սակայն Պետրոսի բարեփոխումներով, դեպի Եվրոպա պատուհան կտրելով և նորամուծություններով «գռեհիկ» բառը կորցրեց հարգանքը և սկսեց նշանակել «հետամնաց, անմշակույթ, գեղջուկ»:
17. Խաղացեք ձեր նյարդերի վրա. Այն բանից հետո, երբ բժիշկները հայտնաբերեցին նյարդերի հնությունը մարդու մարմնում, նրանք անվանեցին դրանք լարերի նմանությամբ: Երաժշտական ​​գործիքներնույն բառը՝ նյարդայնություն։ Այստեղից էլ առաջացել է նյարդայնացնող գործողությունների արտահայտությունը՝ «նյարդերի վրա խաղալ»։
18. Շնչում է խունկով. Քրիստոնեական սովորության համաձայն՝ քահանան խոստովանել է, հաղորդություն ու խունկ տվել այն մարդուն, ով երկար չի ունեցել ապրելու։ Արդյունքում՝ հիվանդին կամ հազիվ աշխատող սարքը նշելու համար ամրագրվել է «տեղը շնչում է» արտահայտությունը։
19. Ոսկորները լվանալու համար. Ըստ որոշ ժողովուրդների համոզմունքների, ցանկացած չզղջացող մեղավոր, եթե նրա վրա անեծք է ձգվում, մահից հետո գերեզմանից դուրս է գալիս գուլայի կամ վամպիրի տեսքով և ոչնչացնում մարդկանց: Հմայքը հեռացնելու համար հարկավոր է փորել հանգուցյալի մնացորդները և լվանալ նրա ոսկորները մաքուր ջուր... Այսօր «ոսկորները լվանալ» արտահայտությունը նշանակում է մարդու բնավորության վերլուծություն։
20. Փողը հոտ չի գալիս. Երբ հռոմեական կայսր Վեսպասիանոսի որդին կշտամբեց նրան հարկ դնելու համար հասարակական զուգարաններ, կայսրը ցույց տվեց նրան այս հարկից ստացված գումարը և հարցրեց՝ հոտ է գալիս։ Որդին բացասական պատասխան է տվել. Այստեղից էլ առաջացել է «փողի հոտ չի գալիս» արտահայտությունը։
21. Ծոց ընկեր. «Ադամի խնձորի վրա թափել» հնագույն արտահայտությունը նշանակում էր «հարբել», «ալկոհոլ խմել»։ Այստեղից էլ ձևավորվել է «կուրծք ընկեր» դարձվածքաբանական միավորը, որն այսօր օգտագործվում է շատ մտերիմ ընկերոջը վերաբերելու համար։
22. Բիզնեսը հաճույքից առաջ. Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի (1629 - 1676) ձեռագիր հետգրությունը բազեների կանոնների հավաքածուին, այն ժամանակվա սիրված զբաղմունքին: Այն սովորաբար ասում են որպես հիշեցում այն ​​մարդուն, ով զվարճանալով, մոռանում է բիզնեսի մասին։
23. Երկու մահ չի կարող պատահել, և մեկից հնարավոր չէ խուսափել. Անխուսափելին, այնուամենայնիվ, տեղի կունենա, անկախ նրանից՝ ռիսկի դիմեք, թե ոչ։ Դա խոսում է ռիսկի, վտանգի հետ կապված ինչ-որ բան անելու վճռականության մասին և միևնույն ժամանակ հույսի, որ վտանգը դեռ կխուսափի։
24. Առաջին նրբաբլիթը գնդիկավոր է. Հաճախ է պատահում, որ տանտիրուհուն չի հաջողվում առաջին նրբաբլիթը (այն վատ է հանվում թավայից, այն այրվում է), բայց տանտիրուհին դրա միջոցով պարզում է, թե արդյոք խմորը լավ հունցված է, արդյոք տապակը տաքացել է, թե ոչ։ անհրաժեշտ է յուղ ավելացնել: Ասում են, որ դա արդարացնում է նոր, բարդ բիզնեսի անհաջող մեկնարկը:
25. Եթե ​​դուք հետապնդում եք երկու նապաստակ, դուք չեք բռնի մեկին. Ասում են, երբ ինչ-որ մեկն իր վրա է վերցնում միանգամից մի քանի (որպես կանոն՝ իր համար շահավետ) գործ և հետևաբար չի կարողանում մեկից մեկը լավ անել կամ ավարտին հասցնել։
26. Տատիկը երկուսով ասաց. Երկու (պարզ) - անորոշ ժամանակով, այսպես թե այնպես հասկանալու ունակությամբ: Հայտնի չէ, թե արդյոք այն, ինչ պետք է իրականանա. մնում է տեսնել, թե ինչպես կլինի՝ այսպես թե այնպես։ Ասում են, երբ կասկածում են իրենց առաջարկածի իրականացմանը.
27. Մեկ ծեծվածի համար երկու չպարտված տալ. Մեկ գիտնականի համար տրվում է երկու ոչ գիտնական. Ասում են, երբ հասկանում են, որ սխալների համար պատիժը ձեռնտու է մարդուն, քանի որ նա այդպես փորձ է ձեռք բերում։
28. Հին ընկերն ավելի լավ է, քան երկու նորը. Ասում են, երբ ուզում են ընդգծել հին ընկերոջ հավատարմությունը, նվիրվածությունն ու անփոխարինելիությունը։
29. Միտքը լավն է, բայց երկուսն ավելի լավն են. Ասում են, երբ խնդիր լուծելիս դիմում են ինչ-որ մեկին խորհուրդ տալու, երբ գործը միասին են որոշում։
30. Երեք սոճիների մեջ կորչելը. Չկարողանալով պարզել ինչ-որ պարզ, անբարդույթ բան, չկարողանալով ելք գտնել ամենապարզ դժվարությունից:
31. Երեք դյույմ կաթսայից. Շատ կարճ, կարճ, փոքր:
32. Երեք տուփով. Շատ (ասել, խոստանալ, ստել և այլն):
33. Նրանք սպասում են խոստացված երեք տարվան. Կատակով խոսում են, երբ չեն հավատում ինչ-որ մեկի կողմից խոստումների շուտափույթ կատարմանը, կամ երբ խոստացվածի կատարումն անորոշ ժամանակով հետաձգվում է։
34. Լաց երեք հոսքով. Այսինքն՝ լաց լինելը շատ դառն է։
35. Հինգերորդ անիվը սայլի մեջ. Ավելորդ, անհարկի մարդ ցանկացած բիզնեսում։
36. Յոթը չեն սպասում մեկին. Այսպիսով, նրանք ասում են, երբ ինչ-որ գործ են սկսում առանց որևէ մեկի, ով ուշանում է, կամ նախատում է նրան, ով ստիպում է շատերին (պարտադիր չէ, որ յոթին) սպասել իրենց:
37. Յոթ դժվարություններ՝ մեկ պատասխան. Եկեք նորից ռիսկի ենթարկենք, իսկ եթե պետք է պատասխանենք, ուրեմն ամեն ինչի համար միանգամից, միաժամանակ։ Խոսքը գնում է արդեն արվածից ավելի ռիսկային, վտանգավոր բան անելու վճռականության մասին։
38. Փորձեք (չափել) յոթ անգամ, կտրեք մեկ անգամ. Նախքան որևէ լուրջ բան անելը, լավ մտածեք դրա մասին, կանխատեսեք ամեն ինչ: Ասված է որպես խորհուրդ մտածելու համար հնարավոր տարբերակներըգործողություններ որևէ բիզնես սկսելուց առաջ:
39. Շատ խոհարարներ փչացնում են արգանակը. Անաչք (հնացած) - առանց հսկողության, առանց հսկողության: Բիզնեսը կատարվում է վատ, անբավարար, երբ դրա համար պատասխանատու են միանգամից մի քանի հոգի։ Ասվում է, երբ գործի համար պատասխանատու մի քանի անձինք (կամ նույնիսկ կազմակերպություններ) ապավինում են միմյանց և յուրաքանչյուրն անհատապես վատ կամքով է վերաբերվում իր պարտականություններին:
40. Ամբողջ փորձված խոտը. Առեղծվածային «տրին-խոտը» ամենևին էլ ինչ-որ բուսական դեղամիջոց չէ, որը խմում են անհանգստանալու համար։ Սկզբում այն ​​կոչվում էր «թին-խոտ», իսկ թինը պարիսպ է։ Պարզվեց «podzabornaya խոտ», այսինքն՝ անպետք, անտարբեր բոլորի նկատմամբ։
41. Լցնել առաջին համարով. Հավատում եք, թե ոչ, հին դպրոցում աշակերտներին ամեն շաբաթ մտրակում էին, անկախ նրանից, թե ով է ճիշտ, ով է սխալ: Իսկ եթե «մենթորը» չափն անցնում է, ապա այս մտրակելը բավական էր երկար՝ մինչև հաջորդ ամսվա առաջին օրը։
42. Բազեի պես գոլ. Ահավոր խեղճ, մուրացկան։ Նրանք սովորաբար այդպես են մտածում այն գալիս էթռչնի բազեի մասին. Բայց դա դրա հետ կապ չունի։ Փաստորեն, «բազեն» հին ռազմական հարվածային զենք է։ Դա կատարյալ հարթ («մերկ») թուջե ձող էր՝ ամրացված շղթաների վրա։ Ոչինչ ավելորդ!
43. Կազանի որբ. Ուրեմն ասում են այն մարդու մասին, ով իրեն դժբախտ, վիրավորված, անօգնական է ձևացնում՝ մեկին խղճալու համար։ Բայց ինչո՞ւ է հատկապես որբ «Կազանը»։ Պարզվում է, որ այս դարձվածքաբանական միավորն առաջացել է Իվան Ահեղի կողմից Կազանի գրավումից հետո։ Միրզան (թաթար իշխանները), լինելով ռուսական ցարի հպատակները, փորձում էին նրան ամեն տեսակ ինդուլգենցիաներ աղերսել՝ բողոքելով իրենց որբությունից և դառը ճակատագրից։
44. Ներսից դուրս. Հիմա սա կարծես բոլորովին անվնաս արտահայտություն է։ Իսկ մի անգամ դա կապված էր ամոթալի պատժի հետ։ Իվան Ահեղի օրերում մեղավոր բոյարին ներսից շրջված հագուստով հետ են նստեցրել ձիու վրա և այս տեսքով անարգված քշել քաղաքով մեկ փողոցի ամբոխի սուլոցի ու ծաղրի ներքո։
45. Քթով առաջնորդվում. Խաբել՝ խոստանալով և չկատարելով խոստումը։ Այս արտահայտությունը կապված էր տոնավաճառային զվարճանքի հետ: Գնչուները արջերին առաջնորդում էին քթի միջով անցկացրած օղակով։ Եվ ստիպեցին նրանց, խեղճերին, տարբեր հնարքներ անել՝ խաբելով մատյանների խոստումով։
46. Քավության նոխազ. Սա այն մարդու անունն է, ում վրա ուրիշին են մեղադրում։ Այս արտահայտության պատմությունը հետևյալն է՝ հին հրեաներն ունեցել են ներման ծես։ Քահանան երկու ձեռքը դրեց կենդանի այծի գլխին, դրանով, ասես, ամբողջ ժողովրդի մեղքերը տեղափոխելով նրա վրա։ Դրանից հետո այծին քշել են անապատ։ Անցել են շատ ու շատ տարիներ, և ծեսն այլևս չկա, բայց արտահայտությունը դեռ ապրում է.
47. Կտրեք ծայրերը. Բալուստրները (բալաստերներ) պատշգամբում գտնվող բազրիքի գանգուր սյուներ են: Նման գեղեցկություն ստեղծելը կարող էր միայն իսկական վարպետ... Հավանաբար, սկզբում «բալաստերները սրելը» նշանակում էր վարել էլեգանտ, տարօրինակ, զարդարուն (ինչպես ճաղավանդակներ) զրույց: Բայց մեր ժամանակներում նման խոսակցություն վարող արհեստավորները գնալով ավելի քիչ էին։ Այսպիսով, այս արտահայտությունը սկսեց նշանակել պարապ խոսակցություններ:
48. Քերած ռուլետ. Հին ժամանակներում իսկապես կար այդպիսի հաց՝ «քերած կալաչ»։ Նրա համար խմորը շատ երկար հունցում էին, հունցում, «քսում», ինչը ռուլետը դարձնում էր անսովոր փարթամ։ Ու մի ասացվածք էլ կար՝ «մի՛ քսիր, մի՛ դաղձիր, ռուլետ չի լինի»։ Այսինքն՝ մարդուն սովորեցնում են փորձություններն ու փորձությունները։ Արտահայտությունը եկել է այս ասացվածքից.
49. Նիք Դաուն. Եթե ​​մտածեք դրա մասին, ապա այս արտահայտության իմաստը դաժան է թվում՝ պետք է խոստովանեք, որ այնքան էլ հաճելի չէ սեփական քթի կողքին կացինը պատկերացնելը։ Իրականում ամեն ինչ այնքան էլ տխուր չէ։ Այս արտահայտության մեջ «քիթ» բառը ոչ մի կապ չունի հոտառության օրգանի հետ։ «Քիթը» հուշատախտակ էր կամ նշում: Հեռավոր անցյալում անգրագետ մարդիկ միշտ իրենց հետ կրում էին այնպիսի տախտակներ ու փայտիկներ, որոնց օգնությամբ հիշողության համար պատրաստում էին ամեն տեսակի նշումներ կամ խազեր։
50. Հինգշաբթի անձրևից հետո. Ռուսչի - ամենահին նախնիներըՌուսները - իրենց աստվածների մեջ մեծարում էին գլխավոր աստծուն՝ ամպրոպի և կայծակի աստված Պերունին: Նրան էր նվիրված շաբաթվա օրերից մեկը՝ հինգշաբթի (հետաքրքիր է, որ հին հռոմեացիների մոտ հինգշաբթին նվիրված էր նաև լատինական Պերունին՝ Յուպիտերին)։ Պերունը երաշտի ժամանակ անձրևի համար աղոթեց: Համարվում էր, որ նա պետք է հատկապես պատրաստ լինի կատարել խնդրանքները «իր օրը»՝ հինգշաբթի: Եվ քանի որ այս աղոթքները հաճախ ապարդյուն էին մնում, «Հինգշաբթի անձրևից հետո» ասացվածքը սկսեց կիրառել այն ամենի վրա, ինչը չգիտի, թե երբ է կատարվելու։
51. Կոտրել ոտքը: Այս արտահայտությունն առաջացել է որսորդների շրջանում և հիմնված է եղել սնահավատ գաղափարի վրա, որ ուղղակի ցանկության դեպքում (և՛ ցած, և՛ փետուր) կարելի է որսի արդյունքները խաբել: Փետուր որսորդների լեզվով նշանակում է թռչուն, փետուր՝ կենդանի։ Հին ժամանակներում որսի մեկնող որսորդը ստացել է այս բաժանարար բառը, որի «թարգմանությունը» մոտավորապես այսպիսին է. թակարդի փոս»: Ինչին վաստակողը նրան էլ չխաբելու համար պատասխանեց. «Դժոխք»: Եվ երկուսն էլ վստահ էին դրանում չար ոգիներ, նրանք, ովքեր անտեսանելիորեն ներկա են այս երկխոսությանը, կբավարարվեն ու հետ կմնան, որսի ժամանակ ինտրիգներ չեն կառուցի։
52. Ծեծեք ձեր բութ մատները. Ի՞նչ են «մատները», ո՞վ և երբ է «ծեծում» նրանց: Երկար ժամանակ արհեստավորները փայտից պատրաստել են գդալներ, բաժակներ և այլ պարագաներ։ Գդալը կտրելու համար անհրաժեշտ էր փայտի մի կտոր փայտ կտրել գերանից՝ բութ մատը վեր: Աշակերտներին վստահված էր բութ մատների պատրաստումը. դա հեշտ, չնչին գործ էր, որը հատուկ հմտություն չէր պահանջում: Նման կոտլետներ պատրաստելը կոչվում էր «մատը ծեծել»: Այստեղից էլ օգնականների նկատմամբ վարպետների ծաղրից՝ «բակլուշնիկից», սկսվեց մեր ասացվածքը.
53. Ակնոցներ քսել. Ինչպե՞ս կարելի է ակնոցներ քսել: Որտեղ և ինչու: Նման պատկերը շատ ծիծաղելի կթվա։ Իսկ աբսուրդը տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ խոսքը ակնոցների մասին չէ, որոնք ծառայում են տեսողությունը շտկելուն։ «Ակնոցներ» բառի մեկ այլ իմաստ կա՝ վրան կարմիր և սև նշաններ Խաղաթղթեր... Կա նույնիսկ շահումով մոլախաղ, այսպես կոչված, «կետ»: Քարտերի գոյությունից ի վեր աշխարհում եղել են անազնիվ խաղամոլներ և խաբեբաներ։ Նրանք, որպեսզի խաբեն զուգընկերոջը, տրվել են ամենատարբեր հնարքների։ Նրանք, ի դեպ, կարողացել են աննկատ «շփել ակնոցները»՝ յոթը վերածել վեցի կամ չորսը հինգի, շարժման ընթացքում, խաղի ընթացքում՝ «կետ» կպցնելով կամ հատուկ սպիտակ փոշիով ծածկելով։ . Իսկ «շփող ակնոցներ» արտահայտությունը սկսեց նշանակել «խաբել», այստեղից էլ ծնվեցին այլ բառեր՝ «աչքի լվացում», «աչքը լվացող»՝ խուսանավել, ով գիտի, թե ինչպես զարդարել իր աշխատանքը, վատը շատ լավն է:
54. Նրանք ջուր են տանում վիրավորվածին (զայրացած). Այս ասացվածքը կարելի է ասել իզուր զայրացած ու զայրացած մարդուն. Ասույթի արմատները գալիս են հինից խոսակցական խոսք... Հետո «զայրացած» բառը նշանակում էր ջանասեր, նախանձախնդիր, ջանասեր։ Հենց այս ջանասեր ու ջանասեր ձիերն էին ընտրվել տքնաջան աշխատանքի համար՝ նրանք տակառներով ջուր էին տանում գետից։ Այսպիսով, ամենաշատ «զայրացածը» (այսինքն՝ ջանասերը) ստացավ ամենաանշնորհակալ քրտնաջան աշխատանքը։
55. Խոսքը ճնճղուկ չէ, դուրս կթռչի, չես բռնի: Առածը սովորեցնում է՝ նախքան որևէ բան ասելը, պետք է լավ մտածել: Ի վերջո, մի բառ ասելը հեշտ է, բայց անկախ նրանից, թե ինչպես պետք է ափսոսաս քո ասածի համար...
56. Վախը մեծ աչքեր ունի... Վախից բռնված և վախեցած մարդը հաճախ չափազանցնում է վտանգը և տեսնում այն ​​այնտեղ, որտեղ իրականում չկա:
57. Լեռը մուկ ծնեց. Հղի Օլիմպոս լեռան մասին հին հունական լեգենդը համարվում է այս ասացվածքի առաջնային աղբյուրը: Աստված ԶևսՎախենալով, որ այս լեռան ծնունդը մեծ ցնցումներ կառաջացնի աստվածների ճամբարում, նա այնպես արեց, որ լեռը ... մուկ ծնեց: «Սարը մուկ ծնեց» ասացվածքն օգտագործվում է մի իրավիճակում, երբ նշանակալի ու հսկա ջանքերն ի վերջո բերում են աննշան արդյունքի։
58. ԽՆԱՄՔ ՊԱՏԻՎ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՆԵՐԻ ՀԵՏ. Երիտասարդ, adv. - փոքր տարիքից, սկսած երիտասարդ տարիք... Խորհուրդ երիտասարդներին պատանեկությունից՝ փայփայելու իրենց պատիվը, բարի անունը (ինչպես նաև նորից խնայել հագուստը, այսինքն՝ քանի դեռ նոր են): Ասված է որպես բաժանման խոսքեր երիտասարդ տղամարդիր կյանքի ուղու գլխում։
59. ԱՌԱՆՑ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՉԵՔ ԿԱՐՈՂ ԻՐԱԿԱՆԱՑՆԵԼ (ՉԻ ՔԱՇԻ) ՁՈՒԿԸ ԼՃԱԶԻՑ. Ցանկացած բիզնես ջանք է պահանջում. ոչ մի ջանք չի կարող անել առանց ջանքերի: Ասում են, երբ ինչ-որ արդյունքի հասնելու համար մեծ աշխատանք է պետք, քրտնաջան աշխատանք։
60. ՄԻ ՀԱՇՎԵՔ ՁԵՐ ՀԱՎԵՐԻՆ ԱՌԱՋ ՆՐԱՆՑ ՀԱՎԵԼՎԵԼՈՒՑ. Աշնանը (պարզ) - աշնանը: Ամռանը ծնված ոչ բոլոր հավերն են գոյատևում գյուղացիական տնտեսություններում մինչև աշուն: Ինչ-որ մեկին կտարեն գիշատիչ թռչունները, թույլերը պարզապես չեն գոյատևի, հետևաբար ասում են, որ աշնանը պետք է հաշվել հավերը, երբ պարզ լինի, թե նրանցից քանիսը ողջ են մնացել։ Պետք է ինչ-որ բան դատել վերջնական արդյունքներով: Ասում են, երբ ինչ-որ մեկը վաղաժամ ուրախություն է հայտնում հնարավոր հաջողության համար, թեև վերջնական արդյունքները դեռ հեռու են, և շատ բան կարող է փոխվել:
61. ՓՈՔՐ ԿՈԼԻԿ ԲԱՅՑ ԹԱՆԿԻ. Կծիկը հին ռուսական կշռաքար է, որը հավասար է 4,26 գրամի։ Այն գործածությունից դուրս եկավ 1917 թվականից հետո, երբ երկրում ներդրվեց չափումների մետրային համակարգը, որը հիմնված է մետրի (երկարության չափման) և կիլոգրամի (քաշի չափման) վրա։ Մինչ այս, հիմնական կշիռները եղել են պուդները (16 կգ) և ֆունտները (400 գ), որոնք ունեին 96 կծիկ: Կծիկը քաշի ամենափոքր չափանիշն էր և օգտագործվում էր հիմնականում ոսկու և արծաթի կշռման համար։ Այո. միություն - ա, բայց, այնուամենայնիվ. Ճանապարհներ - քր. ձևը m. r. սիրելիից. Չափերով փոքր, բայց իր որակներով արժեքավոր։ Այն խոսում է նրա մասին, ով փոքր հասակով է, բայց ունի շատ առաքինություններ, դրական հատկություններ, ինչպես նաև չափերով փոքր, բայց էությամբ շատ կարևոր մի բանի մասին։
62. ԱՅՍՏԵՂ ՏԱՏԻ ԵՎ ՅՈՒՐԻԵՎԻ ՕՐԸ. Առածն արտացոլում է ռուս ժողովրդի պատմության դրվագներից մեկը, որը կապված է գյուղացիների ստրկացման հետ: Ճորտատիրության առաջացումը, այսինքն՝ հողատիրոջ (ֆեոդալի) օրենքով ամրագրված իրավունքը անձի, հարկադիր աշխատանքի և գյուղացու սեփականության նկատմամբ, սկիզբ է առել ք. Կիևյան Ռուս(IX–XII դդ.)։ Գյուղացիները, թեև համարվում էին ազատ (ազատ), իրավունք չունեին մեկ տարվա ընթացքում մի տիրոջից մյուսը տեղափոխվելու. սովորույթը պահանջում էր, որ նրանք հեռանան միայն ամեն ինչի ավարտից հետո։ դաշտային աշխատանք, ձմռան սկզբին, երբ հացն արդեն հավաքված էր։ 15-րդ դարի կեսերին գյուղացիներին թույլատրվում էր տարին մեկ անգամ մեկ տիրոջից մյուսը տեղափոխվել՝ Սուրբ Գեորգի տոնից մեկ շաբաթ առաջ և նրանից մեկ շաբաթ հետո (Սուրբ Գեորգի օր, այսինքն՝ Ս. 26, հին ոճ, ժամանակագրություն): 16-րդ դարի վերջում գյուղացիների անցումը Սուրբ Գեորգիի տոնին նույնպես արգելվեց։ Այսպիսով, գյուղացիները կապված էին հողի հետ և ստիպված էին ցմահ մնալ իրենց հողատիրոջ մոտ։ Գյուղացիները, որոնք Գևորգի տոնին սպասում էին որպես տերերին փոխելու և իրենց կյանքը բարելավելու միակ հնարավորությունը, զրկվեցին. Վերջին ՀՈՒՅՍփոխել իրենց դիրքորոշումը. Այսպես առաջացավ մի ասացվածք, որն ափսոսանք է հայտնում չկատարված հույսերի համար.
    Ասում են, երբ ուզում են ծայրահեղ զարմանք կամ վիշտ արտահայտել ինչ-որ անսպասելի պատահածի, նոր իմացածի և հույսի խլած ակնկալիքների համար։
63. ՈՐՏԵՂ ՄԵՐ ՉՊԱՐՏՎԵՑԻՆ կամ ՈՐՏԵՂ ՄԵՐ ՄԵՐ ՉՊԱՐՏՎԵՑԻՆ. Օգտվենք հնարավորությունից, փորձենք դա անել: Այն ասում է ռիսկի դիմելով ինչ-որ բան անելու հուսահատ վճռականության մեջ:
64. ԱՉՔԵՐԸ ՎԱԽԵՆՈՒՄ ԵՆ (վախենում), ԵՎ ՁԵՌՔԵՐՆ ԱՆՈՒՄ. Երբ սկսում ես մեծ գործ, վախենում ես, որ չես կարողանա գլուխ հանել, իսկ երբ սկսում ես, հանգստանում ես, հասկանում ես, որ կարողանում ես հաղթահարել բոլոր դժվարությունները։
    Ասում են՝ ուրախացնում է մեծ կամ անծանոթ գործ սկսելուց առաջ, կամ ուրախությամբ է արտասանվում, երբ նման աշխատանք է կատարվում։
65. ՈՐՏԵՂ ԲԱՐԱԿ Է, ԱՅՆՏԵՂ Է ՊՌԿՈՒՄ. Դժբախտություն, դժվարություն սովորաբար տեղի է ունենում այնտեղ, որտեղ ինչ-որ բան անհուսալի է, փխրուն: Ասում են՝ երբ դժբախտություն է պատահում, փորձանք, թեև նախկինում արդեն վատ էր։
66. Սովը Մորաքույր ՉԷ. Սկզբում քաղցը մորաքույր չէ, նա կարկանդակ չի սայթաքի: Ասում են, երբ սովի զգացումը ստիպում է քեզ ուտել նույնիսկ այն, ինչ չես սիրում, կամ վարվել այնպես, ինչպես այլ հանգամանքներում չէիր վարվի։
67. Ընձառյուծը ՓՈԽԵԼ Է ԻՐ ԿԵՏԵՐԸ. Անձի արմատացած թերությունները կամ տարօրինակությունները չեն կարող ուղղվել: Ասում են, երբ համոզմունք կա, որ մարդը չի փոխվի։
68. ՆՊԱՏԱԿ ԽԻՏՐԱ-ի գյուտերի վրա. Գոլ, գոլի, ֆ., Հավաք. (հնացած) - մուրացկաններ, աղքատ: Խորամանկ - կր. ձև w. Ռ. խորամանկությունից, այստեղ (հնացած)՝ հնարամիտ, ամեն ինչում հմուտ։ Ինչ-որ բանի բացակայությունը, բացակայությունը ստիպում է լինել հնարամիտ, օգտագործել այն, ինչ կա, ինչ կա ձեռքի տակ։ Հավանությամբ կամ գոհունակությամբ է խոսվում, երբ ինչ-որ անհրաժեշտ բանի բացակայության պատճառով օրիգինալ և, որպես կանոն, էժան բան են հորինում։
69. Հնդկաձավարի դիմանկարն ԻՆՔՆ ԳՈՎՈՒՄ Է. Հնդկաձավար - պատրաստված է հնդկաձավարի հատիկներից։ Հնդկաձավարը խոտաբույս ​​է, որի սերմերից պատրաստվում են ձավարեղեն և ալյուր։ Հնդկաձավար- ռուսների սիրելի ուտելիքներից մեկը։ Հնդկացորենի շիլան այնքան լավն է, այնքան համեղ, նրա առավելություններն այնքան ակնհայտ են բոլորի համար, որ գովասանքի կարիք չունի։ Նա խոսում է անհամեստ մարդու նկատմամբ ծաղրական դատապարտումով, երբ ինքն իրեն գովաբանում է, խոսում իր արժանիքների մասին։
70. Պատրաստեք սահնակները ամռանը, իսկ սայլը ձմռանը. Սահնակներ, սահնակներ, պարզապես շատ - ձմեռային վագոն երկու սահիկների վրա ձյան վրա վարելու համար: Սայլը չորս անիվների վրա ամառային կառք է՝ ապրանքներ տեղափոխելու համար։ Ձին կապում են սահնակին և սայլին։ Նախապես պատրաստվեք ամեն ինչի։ Ասվում է որպես խորհուրդ՝ նախապես պատրաստելու այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ կլինի հետագայում։
71. ՈՐՊՈՏԸ ՉԻ ՀԵՏԱՑՆԻ, ՄԱՐԴԸ ՉԻ ԽԱՉԻ. Որոտ (1 և 2 լ. Չօգտագործված), Սով.- հանկարծակի դղրդյուն, որոտ. Գյուղացին (հնացած) գյուղացի է։
    Խաչ, -մկրտություն, -մկրտություն, Սով.-ձեռքովդ խաչի նշան արիր՝ երեք մատները իրար ծալած դրիր (բութը, ցուցիչը և միջինը) աջ ձեռքհետևողականորեն դեպի ճակատը, դեպի կրծքավանդակը, մեկ և մյուս ուսին: Մարդիկ, ովքեր հավատում էին Աստծուն, դավանեցին Քրիստոնեական կրոնմկրտվել են բազմաթիվ առիթներով Առօրյա կյանք... Դա պարտադիր ծես էր աղոթքի ժամանակ (տանը և եկեղեցում), սնունդ ընդունելուց առաջ, խրճիթի մուտքի մոտ (մկրտվում էին, նայում էին անկյունում գտնվող սրբապատկերներին) և այլն։ նրանք, ովքեր հեռացել կամ հեռու են գնացել և երկար ժամանակ, վախից մկրտվել են ամպրոպի ձայնից և այլն։ Հին ժամանակներում հավատացյալները վախենում էին ամպրոպից՝ որպես բնության անբացատրելի երևույթ։ Երբ որոտում էր, ենթադրվում էր, որ որոտը (և ոչ կայծակը) կարող է դժբախտություն բերել (սպանել, հրդեհ առաջացնել): Հետևաբար, անախորժություններից խուսափելու, ամպրոպից դժբախտությունից խուսափելու համար մարդիկ մկրտվում էին հենց ամպրոպի ժամանակ, ամպրոպը, ասես, նախազգուշացնում էր հնարավոր դժբախտության մասին:
    Քանի դեռ դժբախտություն, անհանգստություն չի առաջացել, անզգույշ մարդը չի հիշում դրանց մասին և միջոցներ չի ձեռնարկում դրանք կանխելու համար։ Այն ասվում է, երբ կատարվում է վերջին պահըինչ պետք է արվեր նախապես։
72. ՏՐՎԱԾ ԽՈՍՔԸ ՊԱՀԵՔ. Կամ հավատարիմ եղեք ձեր խոսքին, կամ մի խոստացեք: Ասվում է որպես տված խոստման հիշեցում կամ որպես անկատար խոստման նախատինք, ինչպես նաև նախազգուշացում, խոստումներից զերծ մնալու խորհուրդ, եթե վստահ չեք, որ կարող եք դրանք կատարել։
73. ՏՐՎԱԾ ՁԻՈՒ ԱՏԱՄՆԵՐԻՆ ՉԵՆ ՆԱՅՈՒՄ. Նվիրված (խոսակցական) - նվիրաբերված, նվեր ստացված: Ձիու ատամները հետազոտվում են, երբ ցանկանում են որոշել նրա տարիքը։ Ունենալ հին ձիատամները մաշված են, ուստի ձի գնելիս անպայման նայեք նրա ատամներին, որպեսզի հինը չգնեք։ Նրանք չեն քննարկում նվերը, ընդունում են այն, ինչ տալիս են։ Նրանք ասում են, երբ նվեր են ստանում ինչ-որ բան, որն իրենց դուր չի գալիս և որն իրենք չէին ընտրի։
74. ԲԻԶՆԵՍԸ ԳՆՈՒՄ Է, ԳՐԱՍԵՆՅԱԿԸ ԳՐՈՒՄ Է. Կատակով խոսեց մեկ ուրիշի մասին ակտիվ գործունեությունորի վրա որևէ արտաքին հանգամանք չի ազդում։
75. ԱՇԽԱՏՈՒՄ Է ՈՐՊԵՍ ՆՈՐ ՍՊԻՏԱԿ. Մուր - վառելիքի թերի այրման սև մասնիկներ, որոնք նստում են վառարանների և ծխնելույզների ներքին մակերեսներին: Մուրը ամենասև գույնի խորհրդանիշն է, չկա սպիտակ մուր, իսկ «մուրի պես սպիտակ» հումորային համեմատությունն ըստ էության բնութագրում է սև առարկան։ «Սև» բառը մեջ փոխաբերական իմաստովնշանակում է մռայլ, ծանր: Բելա - քր. ձև w. Ռ. սպիտակից. Սովորաբար դա ասվում է «Ինչպե՞ս ես» հարցին ի պատասխան, երբ ամեն ինչ վատ է ընթանում կամ երբ նրանք չեն ցանկանում կոնկրետ պատասխանել և սահմանափակվում են այս անորոշ պատասխանով (պատասխանը ենթադրում է իրերի անբավարար վիճակ):
76. ԵՐԵԽԱՆ ՉԻ ԼԱՑՈՒՄ, ՄԱՅՐԸ ՉԻ ՀԱՍԿԱՆՈՒՄ. Հասկացիր, Նեսով. (հնացած) - ինչ-որ բան հասկանալ, ինչ-որ բան կռահել: Եթե ​​դուք ինքներդ ձեզ չասեք, թե ինչ է ձեզ անհրաժեշտ, ոչ ոք չի կռահի դրա մասին և, հետևաբար, չի կարողանա օգնել: Ասում են, երբ որևէ մեկին օգնության բացակայությունը բացատրվում է նրա կարիքների անտեղյակությամբ:
77. ՏԱՆ ՊԱՏԵՐԸ ՕԳՆՈՒՄ ԵՆ. Տանը կամ ծանոթ, ծանոթ միջավայրում մարդն իրեն ավելի վստահ ու հանգիստ է զգում։ Ասվում է վստահորեն կամ այն ​​հույսով, որ ծանոթ միջավայրում ավելի հեշտ կլինի գլուխ հանել ցանկացած գործից։
78. ՃԱՆԱՊԱՐՀԱՅԻՆ ԳԴԱԼ ԴԵՊԻ ԼԱՆՉ. Ճանապարհը՝ կր. ձև w. Ռ. ճանապարհից; այստեղ՝ «կարևոր, արժեքավոր ինչ-որ մեկի համար, մեկը, որը թանկ է համարվում»: Թանկ, արժեքավոր այն է, ինչ հայտնվում է մեջ ճիշտ պահը... Ասվում է, երբ ինչ-որ բան արվում կամ ստացվում է ժամանակին, հենց այն պահին, երբ նրանք հատկապես հետաքրքրված են կամ դրա կարիքն ունեն, կամ ասվում է որպես նախատինք մեկին, ով անհրաժեշտը ժամանակին չի արել։
79. ԸՆԿԵՐՆԵՐԸ ԳԻՏԵՆ (ճանաչում են) Դժվարության մեջ. Միայն ներս դժվար պահպարզիր, թե ով է քո իսկական ընկերը: Դա ասվում է մեկի հետ կապված, ով պարզվեց, որ շատ ուշադիր է և օգնել է ինչ-որ մեկին դժվար իրավիճակում, կամ, ընդհակառակը, անզգույշ է դրսևորել դժվարության մեջ գտնվողին։
80. ԿԱՊՐԻ ՄԻՆՉԵՎ ՀԱՐՍԱՆԻՔԸ. Շուտով կանցնի, շուտով կբուժվի, կատակով ասում են՝ զոհին մխիթարելու համար.
81. FOR A CUTE FRIEND AND EARING (ականջօղ) FROM EAR: Ականջ - թուլացած շոյանք: ականջին. Սիրելիի համար, սիրելի մարդոչինչ ափսոս չէ, լավագույնը կտաս։ Ասում են՝ երբ մարդ կարեկցանքի զգացումից առատաձեռն է մյուսի հանդեպ, նա պատրաստ է ամեն ինչ անել նրա փոխարեն։
82. ՊԱՐՏՔԻ ԼԱՎ ՇՐՋԱՆՔԸ ԱՐԺԱՆԻ Է ՄԻ ԱՅԼ. Վճարում, վճարում, մ.- գումար մուտքագրում ինչ-որ բանի հաշվին; վճարել. Կրասին - կր. ձեւ մ. կարմիրից, այստեղ՝ (ժողովրդական բանաստեղծ.) «գեղեցիկ; ուրախ, հաճելի»: Ինչպես դու վերաբերվում ես մեկին, այնպես էլ նրանք կվարվեն քեզ հետ: Ասվում է, երբ ցանկացած գործողության կամ վերաբերմունքի ի պատասխան՝ նույնն են անում։
83. Որտեղ խեցգետինը ձմեռում է. «Ես քեզ ցույց կտամ, թե որտեղ է ձմռանը խեցգետինը» ասացվածքը ձևավորվել է ճորտատիրության օրերին։ Վարպետը ձմռան կեսին մի մեղավորի ուղարկեց, որ խեցգետինը սեղանի մոտ բերի։ Իսկ ձմռանը խեցգետին գտնելը շատ դժվար է, ավելին՝ կարելի է սառչել ու մրսել։ Այդ ժամանակից ի վեր այս ասացվածքը նշանակում է սպառնալիք, պատժի նախազգուշացում։
84. Բացահայտեք Ամերիկան. Ամերիկան ​​հայտնաբերել է նավիգատոր Կոլումբոսը ավելի քան հինգ հարյուր տարի առաջ: Ուստի, երբ ինչ-որ մեկը հայտարարում է այն, ինչ բոլորը վաղուց գիտեն, կատակով ասում են. «Դե Ամերիկան ​​բացահայտեցիր»։
85. Տախտակամածի միջով. Տախտակամածը գերան է։ Դուք պետք է դանդաղ շարժվեք անտառով, երբ ձեր ոտքերի տակ կոճղ կամ տախտակամած ունեք: «Տախտակամածի միջով» արտահայտությունը նշանակում է ինչ-որ բան անել ինչ-որ կերպ, անխտիր:
86. Նորից հայտնագործեք հեծանիվը. Մենք բոլորս գիտենք, թե ինչ է հեծանիվը և ինչպես է այն աշխատում: «Մի՛ հայտնագործիր անիվը», որպեսզի ժամանակ չկորցնես՝ հորինելով մի բան, որը վաղուց է եղել:
87. Վարպետի գործը վախենում է. Ցանկացած բիզնես իրագործելի է, եթե այն զբաղվում է վարպետի կողմից, այսինքն՝ հմուտ, բանիմաց մարդ... Հիացմունքով ու գովեստով է խոսվում, երբ մարդ իր գործում ցուցաբերում է հմտություն, վարպետություն։
88. Ոչ ըստ Սենկայի գլխարկի. Հին ժամանակներում գլխարկը հարստության և ազնվականության խորհրդանիշ էր: Իր չափերով նրանք դատել են, թե մարդն ինչ տեղ է զբաղեցնում հասարակության մեջ։ «Ոչ ըստ Սենկայի գլխարկ», - այսպես են ասում այն ​​մարդու մասին, ով ի վիճակի չէ կատարել այս կամ այն ​​գործը կամ զբաղեցնել որոշակի պաշտոն.
89. ՓՆՏՐԵՔ ՔԱՄԻՆ ԴԱՇՏՈՒՄ. Փնտրել – կհրամայե, նակլ. գլխից։ փնտրել (փնտրել, փնտրել), nesov. Միեւնույն է չես գտնի, փնտրելու կարիք չկա։ Այն խոսում է այն մասին, թե ով է անհետացել, և ում հնարավոր չէ գտնել (որքան անօգուտ է քամին դաշտում փնտրելը), կամ այն ​​մասին, թե ինչն է անդառնալիորեն կորած։
90. ՉԻ ՀԱՆԵԼԻ ԲԱՌԸ ԵՐԳԻՑ. Ինչ էր, ինչ էր, ես պետք է ամեն ինչ պատմեմ: Ասում են՝ ասես ներողություն խնդրելու համար, որ ամեն ինչ պետք է պատմես, առանց բաց թողնելու որևէ (սովորաբար տհաճ) մանրուք (ինչպես չես կարող երգից ոչ մի բառ դուրս գցել, որպեսզի չփչացնես ամբողջ երգը)։
91. ՏԱՊԱՆԻՑ ԴՈՒՐՍ ԿՐԱԿԻ ՄԻՋ. Այո. միություն - ա, բայց, այնուամենայնիվ. Կրակ (հնացած և մաշված) - բոց, կրակ: Ժողովրդական խոսքում բոցը, այսինքն՝ կրակը, որը բարձրանում է այրվող առարկայից, կապված է ավելի մեծ դժբախտության հետ, բոցը ավելի ուժեղ կրակ է։ Մի փորձանքից մյուսը՝ մեծ, դժվար իրավիճակից մինչև վատթարագույնը։
    Ասում են, երբ մարդը, գտնվելով ծանր վիճակում, հայտնվում է էլ ավելի ծանր վիճակում։
92. AND THE SWEET, AND THE CRAPER, AND THE DUDE (խողովակի վրա) THE PLAYER: Շվեց (հնացած և պարզ.) - շոր կարող, դերձակ։ Հնձվորը նա է, ով մանգաղով հասած հասկեր է հնձում (հնձում է կտրում): Ի դուդու (դուդուի վրա) իգրետս (հնացած) - ծխամորճ նվագող, երաժիշտ։ Այն մասին, թե ով գիտի, թե ինչպես անել ամեն ինչ կամ ով միաժամանակ կատարում է տարբեր պարտականություններ։
93. ԵՎ ՈՒԶՈՒՄ ԵՎ ԳԼՈՎՈՒՄ. Ներարկման - bezl., 3 լ. միավորներ հ.-ից Չ. ծակ, նեսով. «Կտրուկ, ցավոտ բանի դիպչել»: Ասում են, երբ ուզում ես ինչ-որ բան անել, բայց դա սարսափելի է, քանի որ դա կապված է ինչ-որ վտանգի, ռիսկի հետ։
94. ԵՎ ԾԻԾԱՂ ԵՎ ՄԵՂՔ: Ասվում է, երբ ինչ-որ բան միաժամանակ և ծիծաղելի է, և տխուր:
95. ԵՎ Պառավը ԿՈՐՈՒՍՏ Է ԿԱՏԱՐՎՈՒՄ. Փոս (պարզ) - սխալ, անտեսում, ձախողում: Իսկ փորձառու մարդը կարող է սխալվել, սխալվել, սխալվել: Ասում են, որ դա արդարացնում է սխալը, անտեսումը, որը կատարվել է մի մարդու կողմից, ումից դա հնարավոր չէր սպասել:
96. ԵՎ ԳԱՅԼԵՐԸ կուշտ են, ԵՎ ոչխարները ՈՂՋ են: Ասվում է, երբ ոմանց հարմար է, ոմանց էլ թույլ տալը բարդ իրավիճակկամ երբ հարցի լուծում է տրվում, որը բավարարում է բոլորին։
97. ԿԱՏՈՒՆ ԳԻՏԻ (ԶԳԱՑՈՒՄ) Ո՞ւմ միսը ես կերել. Զգում - 3լ. միավորներ հ.-ից Չ. հոտ (հոտ, հոտ), nesov. (պարզ.) զգալ. Նրանք խոսում են մեկի մասին, ով իրեն մեղավոր է զգում և դավաճանում է իր վարքով:
98. ՀԻՄԱՐԻՆ ՍՏԻՐԻՐ ԱՍՏԾՈՒ ԱՂՈԹԵԼ, ՆԱ ԿՋՏԻ (ջարդի) ՀԻՄԱՐԻՆ: Ըստ ուղղափառ սովորույթի՝ հավատացյալները ծնկի են իջնում ​​աղոթքի ժամանակ և խոնարհվում (խոնարհվում են)՝ գրեթե ճակատով դիպչելով հատակին։ Խոսվում է դատապարտելով այն մարդուն, ով վնաս է հասցրել գործին ավելորդ եռանդով և ջանասիրությամբ։
99. ԻՆՉ ԳՆԵԼ ԷԻ, ՆՐԱ ՀԱՄԱՐ ԵՎ ՎԱՃԱՌՈՒՄ ԷԻ. Կրկնում եմ լսածս. Նրանք խոսում են ի պաշտպանություն իրենց, երբ վերապատմում են ասեկոսեներ և հետևաբար չեն երաշխավորում ասվածի ճշմարտացիությունը:
100. ՎԱՏ ՕՐԻՆԱԿԸ ՄԻՋԱՑՎՈՒՄ Է, կամ ՎԱՏ ՕՐԻՆԱԿԸ ՄԻՋԱՑՎՈՒՄ Է. Վատը վատ է: Վարակիչ - կր. ձևը m. r. վարակիչից, այստեղ՝ «նա, ով ինքն իրեն նմանակում է առաջացնում, հեշտությամբ փոխանցվում է ուրիշներին»։ Ասում են, երբ ինչ-որ մեկը ընդօրինակում է ուրիշի վատ վարքը կամ արարքները։
101. ՀԻՄԱՐՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ (հիմարի համար) ՕՐԵՆՔԸ ՉԻ ԳՐՎՈՒՄ. Օրենքները գրված են ողջամիտ մարդիկ; հիմարները չգիտեն օրենքները և չեն ենթարկվում դրանց: Մարդու մասին ասվում է, երբ նա հանդես է գալիս խոսողի տեսանկյունից տարօրինակ կամ անհիմն, առողջ բանականությանն ու վարքագծի ընդհանուր ընդունված նորմերին հակառակ։
102. ԲԱՐԵԿԱՄՈՒԹՅՈՒՆ ԲԱՐԵԿԱՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ ԸՍՏ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ. Ընկերությունը չպետք է ազդի ծառայության վրա: Ասվում է, երբ մարդը, չնայած բարեկամական հարաբերություններայլ (որպես կանոն՝ ավելի բարձր) պաշտոն զբաղեցնող անձի հետ չի շեղվում ծառայողական պահանջների և պարտականությունների կատարումից։
103. ԾՈՎԱՅԻՆ ԹԵԼՈՒՇԿԱ-ՊՈԼՈՒՇԿԱ, ԱՅՈ ՌՈՒԲԼԻ ՓՈԽԱԴՐՈՒՄ: Հորթը (խոսակցական) երիտասարդ կով է, որը դեռ հորթեր չի ունեցել։ Պոլուշկան ամենափոքր մետաղադրամն է նախահեղափոխական Ռուսաստան, հավասար է կոպեկի մեկ չորրորդին (հարյուր կոպեկ մեկ ռուբլով)։ Այո. միություն - ա, բայց, այնուամենայնիվ. Փոխադրում - այստեղ՝ տեղափոխվող ապրանքների վճարում։ Նույնիսկ էժան բանը կթանկանա, եթե դրա տեղափոխման համար թանկ վճարես։ Ասում են՝ երբ ձեռնտու է էժան ապրանքը հեռվից տանելը։
104. ԿՅԱՆՔ ԱՊՐԵԼՈՒ - ԴԱՇՏ ՄԻ ԳՆԱԼ. Կյանքը դժվար է և հեշտ չէ ապրել: Այն խոսում է իրադարձությունների բազմազանության, այն դժվարությունների մասին, որոնց բախվում է մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում։
105. Առանց կրակի ծուխ ՉԻ ԿԱ կամ ԱՌԱՆՑ ԿՐԱԿ Ծուխ ՉԿԱ. Առանց պատճառի ոչինչ չի լինում։ Սովորաբար ասում են, երբ ենթադրվում է, որ տարածված լուրերի մեջ որոշակի ճշմարտություն կա։

Առակներ և ասացվածքներ - Մարգարիտներ ժողովրդական իմաստությունորոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Դրանք պարունակում են ողջ ճշմարտությունն ու փորձը, որոնք փորձարկվել են երկար պատմության ընթացքում: Մարդիկ, ապրելով վիշտ ու տխրություն, սեր և երջանկություն, ատելություն և զայրույթ, հումոր և հեգնանք, հորինում էին ասացվածքներ և ասացվածքներ: Նրանց օգնությամբ մենք կարող ենք հասկանալ մի տեսակ պատմությունը, իրականությունը, որը շրջապատել է մեր նախնիներին: Բացի այդ, ասվածին արտահայտչականություն են հաղորդում, խորացնում բովանդակությունը։

Ժանրի ծագումը

Դժվար է անվանել ճշգրիտ ամսաթիվըառաջին ասացվածքի և ասացվածքների ստեղծումը, քանի որ դրանք եղել են ժողովրդի մեջ անհիշելի ժամանակներից: Բայց անժխտելին այն է, որ պատմության ընթացքում նրանք հավատարմորեն ուղեկցել են իրենց ստեղծողին։ Ինչո՞ւ են դրանք այդքան համառ և պարզապես անհրաժեշտ խոսքում և կյանքում: հասարակ մարդ? Պատասխանը պարզ է՝ նրանք փոխանցում են ժողովրդի կարծիքը, նրա կյանքի գնահատականը և այն ամենի դիտարկումը, ինչ տեղի է ունենում։ Ի վերջո, ամեն ասացվածք չէ, որ կարողացավ առած դառնալ. Միայն նրանք, ովքեր կարողացան ներդաշնակվել մարդկանց մեծ մասի մտքերին ու կյանքին, փրկվեցին հազարամյակների ընթացքում և իջան մեզ մոտ: Առածներն ու ասացվածքները ապացուցման կարիք չունեն, դրանք փոխանցում են ամուր ճշմարտություն, որն անցել է բազմաթիվ սերունդներ։ Վ հին օրերմարդիկ գրագիտություն չգիտեին և չէին կարողանում իրենց իմաստությունը թողնել թղթի վրա, ուստի այն փոխանցում էին բերանից բերան: Առածներն ու ասացվածքները տոգորված են ժողովրդի մտածելակերպով, ապրելակերպով, բարոյականությամբ։ Դրանք մեր նախնիների ստեղծագործության փայլուն դրսեւորումն են։

Առած

Խոսելով այն մասին, թե ինչ է ասացվածքը, պետք է խորասուզվել պարզունակ համակարգի ժամանակներում, քանի որ հենց այդ ժամանակ էլ այն ծնվեց: Դրանք գրի չեն առնվել, այլ պարզապես անգիր են արել, ուստի նրանք հիմնական հատկանիշըարտահայտված մտքերի հակիրճությունն ու ճշգրտությունն է։ Նրանց կառուցվածքն ամենևին էլ բարդ չէ, դրանք բաղկացած են 2 մասից։ Դրանցից առաջինը փոխանցում է երեւույթի կամ առարկայի նկարագրությունը, իսկ երկրորդը՝ նրանց գնահատականը։ Այսպիսով, այն, ինչ ասացվածք է, դժվար չէ որոշել։ այն փոքր ձև պոեզիաժողովրդի, կարճ թելադրանք, որն ունի ուսանելի նշանակություն. Այն նաև բանահյուսության ժանր է, որը հանդիպում է աշխարհի գրեթե բոլոր ազգությունների մոտ: Հետաքրքիր է նաև, որ նրանք ունեն իմաստով նման ասացվածքներ, թեև ապրում են մեր մոլորակի հակառակ ծայրերում։ Սա ցույց է տալիս, որ մարդկանց կյանքը նույնիսկ տարբեր է բնական պայմաններըու միլիոնավոր կիլոմետրեր իրարից, ոչ այնքան տարբեր:

Առած

Ժողովրդական արվեստի փոքր ժանրը, որն արտահայտում է կյանքի երևույթներից մեկը արտահայտության կամ խոսքի շրջադարձի միջոցով, կոչվում է ասացվածք։ Նա հաճախ բնութագրվում է հումորային ենթատեքստով: Առածը դիպուկ կերպով սահմանում և գնահատում է կյանքի ամենատարբեր երևույթները։ Այն հիմնված է համեմատության, փոխաբերության, պարադոքսի և հիպերբոլիայի վրա: Այն փոխանցում է այն իմաստը, թե ինչ է ուզում ասել մարդը, ոչ թե ուղղակիորեն, այլ շրջանաձև՝ որոշակի եռանդով պարգևատրելով հայտարարությունը: Այն չի կրում ուսուցողական նշանակություն, այլ միայն արտացոլում է տեղի ունեցողը։

Ասույթների և ասացվածքների տարբերությունը

Առածներն ու ասացվածքները հաճախ շփոթվում են, քանի որ դրանք շատ նման են միմյանց: Երկուսն էլ կայուն արտահայտություններ են, որոնք օգտագործվում են ասվածի իմաստն ամրապնդելու համար։ Հետեւաբար, շատ հաճախ մարդիկ հավատում են, որ սա նույն երեւույթն է՝ տարբեր անուններով։ Իհարկե, նրանք ունեն ընդհանուր գծեր (կարճություն, ազգություն, աֆորիզմ, ճշգրտություն), բայց նրանց մեջ հսկայական տարբերություն կա։ Օրինակ՝ ի՞նչ է ասացվածքը։ Սա արտահայտություն է, որն ունի տրամաբանական ավարտ. Դա խրախուսում է ինչ-որ գործողություն: Պարտադիր բաղադրիչ է նաև բարոյականությունը կամ դասը, որը ներառված է այս հայտարարության մեջ։ Առածները ոչ միայն տարածված են, այլեւ հաճախ ունենում են հեղինակ (Ա. Գրիբոյեդով, Ի. Կռիլով և այլն)։ Ասույթը կարճ է. ժողովրդական արտահայտություն, որը ճշգրիտ նկարագրում է ցանկացած օրինաչափություն կամ երեւույթ։ Այն կարող է լինել նաև հեղինակային իրավունքով: Դրանում բարոյականացում կամ գործողության կոչ չկա։ Նա պարզապես խոսում է տեղի ունեցած իրադարձության մասին։ Բայց ժողովրդի մեջ այնպիսի ասացվածքներ ու ասացվածքներ կան, որ շատ դժվար է որոշել, թե որ ժանրին են պատկանում։

Սլավոնական ասացվածքներ և ասացվածքներ

Ռուս ժողովուրդը, որպես սլավոնների ներկայացուցիչներից մեկը, շատ զգայուն է նրանց ասացվածքների և ասացվածքների նկատմամբ: Դրանցից մի քանիսը ստեղծվել են դարերի ընթացքում, մյուսները փոխառվել են այլ ժողովուրդներից, սակայն դրանք այնքան են արմատավորվել մեր երկրում, որ դրանք գրեթե անհնար է տարբերակել։ Շատ հաճախ ռուսական ասացվածքները ունեն հանգ և բաղկացած են 2 մասից. Բարոյականությունն անփոխարինելի է, և երբեմն մի քանի ասացվածքներ համապատասխանում են նույն ուսմունքին: Դրանցից ամենահինը նրանք են, որոնք մեզ են հասել XII դարից։ Առածների իմաստը ավելի բարձր է և ընդհանուր, քան ասույթներում: Դրանք արդեն հանդիպում են «Իգորի արշավանքի լայք» և այլ հին ռուսական ձեռագրերում։ 17-րդ դարից նրանք սկսեցին ստեղծել այս ժողովրդական ասացվածքների հավաքածուներ։ Ռուսական ասացվածքները տարբեր ծագում ունեն. մի մասը հասարակ մարդկանց ստեղծագործությունն է, մի մասը վերցված է կրոնական գրքերից, մի քանիսը ստեղծվել են գրողների և բանաստեղծների կողմից:

Ռուսական ասացվածքների ուսումնասիրություն

Անցյալ դարի 30-ական թվականներին բանասեր Մ.Շախնովիչը ուսումնասիրել է ռուսական ասացվածքներն ու ասացվածքները։ Նա գրել է երկու ատենախոսություն, որոնք զգալիորեն ընդլայնել են գիտելիքների շրջանակը այս հարցը... Նրա աշխատանքը բաղկացած էր պարեմիոգրաֆիայի վերաբերյալ մատենագրության (առակացների ժողովածու) ուսումնասիրությունից և աղբյուրների ցուցակի կազմումից, որը հաշվում էր 1435 հղում։ Նա հավաքված նյութերը պատմական հերթականությամբ խմբավորել է 20 բաժինների։ Նա կարծում էր, որ իր աշխատանքը կարող է օգտակար լինել պատմության ուսումնասիրության համար։ Սլավոնական ժողովուրդներ, նրանց ընտանեկան հարաբերություններև հարաբերությունները իրենց հասարակության մեջ: Հրատարակել է նաև ասացվածքների երեք ժողովածու, որոնք լավ ուղեցույց են նրանց ուսումնասիրության համար։

Այսպիսով, խոսելով ասացվածքի և ասացվածքի մասին, պետք է հասկանալ, որ դրանք նույն երևույթը չեն։ Նրանք ունեն ընդհանուր հատկանիշներ, բայց կան նաև հիմնարար տարբերություններ։ Առածների ու ասացվածքների իմաստը խորն է, խոսքին հատուկ երանգ է հաղորդում։

Առածների և ասացվածքների իմաստը լավ բացատրվում է օրինակով. Շարքով փոքրիկ պատմություններԼ.Ն. Տոլստոյը մեջբերում է պատմություններ, որոնք շատ ճշգրիտ կերպով փոխանցում են ասացվածքների և ասացվածքների իմաստը: Դրանք թվարկված են ստորև: Օրինակները շատ չեն, վերցված են միայն այն ասացվածքները, որոնք սովորեցնում են միտքը տրամաբանել, օգտակար են կյանքի իրավիճակներև կհամապատասխանի շատերին: Այլ ասացվածքների և ասացվածքների իմաստը, որոնք այստեղ չկան, փորձեք ինքներդ ձեզ բացատրել բերված օրինակների համեմատությամբ:

Իմացեք ձեր ծղրիդը
Տղան վերցրեց մի կեռ և որոշեց հնձել խոտը: Ես կտրեցի ոտքս ու լաց եղա։ Բաբան տեսավ և ասաց.
«Դուք պետք չէ հնձել. Դուք պարզապես պետք է նախաճաշեք ձեր հոր համար: Իմացեք ձեր ծղրիդը.

Շուն մսուրում
Շունը պառկել է գոմի տակ՝ խոտի մեջ։ Կովը սենզ ուզեց, նա մտավ սոխի տակ, գլուխը կպցրեց և միայն խոտի մի փունջ բռնեց, - շունը մռնչաց և շտապեց նրա վրա: Կովը հեռացավ և ասաց.
- Եթե միայն նա ուտեր, կամ նույնիսկ նա ինքն իրեն չի ուտում և ինձ չի տալիս.

Կատուն գիտի, թե ում միսն է կերել։
Մի աղջիկ առանց մոր մտավ նկուղ և կաթ խմեց։ Երբ մայրը եկավ, աղջիկը նայեց ներքեւ ու չնայեց մորը։ Եվ նա ասաց.
-Մայրիկ, կատուն մառան էր բարձրանում, ես նրան դուրս հանեցի: Նա կաթ չէր ուտի։
Մայրիկն ասաց.
- Կատուն գիտի, թե ում միսն է կերել.

Ինչպես նայում ես, այնպես էլ տեսնում ես:
Տղան պառկած էր գետնին ու կողքից նայում էր ծառին։ Նա ասաց:
- Ծառը ծուռ է:
Եվ մեկ այլ տղա ասաց.
-Չէ, ուղիղ է, բայց դու ծուռ տեսք ունես: Ինչպես նայում ես, այնպես էլ տեսնում ես.

Եթե ​​մի կոպեկին չհավատաս, ռուբլու չեն հավատա։
Վաճառականը երկու գրիվնա է վերցրել։ Նա ասաց:
-Վաղը կվճարեմ:
Վաղը եկավ, չվճարեց։ Նա ուզում էր հարյուր ռուբլի պարտք վերցնել։ Նրան չեն տվել։ Եթե ​​կոպեկով խեղաթյուրում ես, ռուբլու չեն հավատա.

Երկու անգամ մի մեռնիր:
Տունն այրվում էր։ Իսկ երեխան մնացել է տանը։ Ոչ ոք չէր կարող տուն մտնել։ Զինվորը մոտեցավ և ասաց.
- Ես կգնամ.
Նրան ասվել է.
-Կվառես!
Զինվորն ասաց.
- Երկու անգամ մի մեռնիր, և մեկ անգամ մի փախիր.
Ես վազեցի տուն և տարա երեխային։

Հացը արդյունահանվում է երկաթով։
Տղան վերցրեց երկաթե կարթն ու նետեց այն։ Տղան ասաց.
-Ի՞նչ ես լավ գցում:
Տղան ասաց.
-Ինչի՞ս է պետք երկաթը, դու չես կարող ուտել:
Եվ մարդն ասաց.
- Երկաթը արդյունահանվող հացն է.

Ընտանեկան շիլան ավելի հաստ է եռում։
Տղան ապրել է մարզումների, եկել է տուն արձակուրդի։ Նստեցինք շիլա։ Տղան ասաց.
-Ինչքան էլ ձեր շիլան թանձր լինի, տերը նման շիլա չունի։
Եվ մայրն ասաց նրան.
- Ընտանեկան շիլան ավելի հաստ է եռում.

Իսկ մեղուն թռչում է կարմիր ծաղիկի մոտ։
Աղջիկը և նրա մայրը համալրել են շարքերը։ Եվ նրանք սկսեցին ժապավեններ ընտրել: Մայրիկը հարցրեց.
-Ո՞րն ես ուզում:
Դուստրն ասաց.
- Կարմիր:
Եվ մեղուն թռչում է կարմիր ծաղիկի մոտ.

Ագռավը թռավ ծովի վրայով, ավելի խելացի չդարձավ։
Վարպետը գնաց արտերկիր։ Ես եկա իմ տեղը և սկսեցի ձեռքերով ցորենի տնկել։ Տղամարդիկ ասացին.
- Ագռավը թռավ ժանտախտի վրայով, ավելի խելացի չդարձավ.

Մերոնք պտտվում էին, իսկ ձերոնք քնած էին։
Երկու շինական կար՝ Պետրոսն ու Իվանը, նրանք միասին հնձեցին մարգագետինները։ Առավոտյան Պետրոսը եկավ ընտանիքի հետ և սկսեց մաքրել իր մարգագետինը։ Օրը շոգ էր, իսկ խոտը՝ չոր. մինչև երեկո խոտ կար։ Իսկ Իվանը չի գնացել մաքրելու, այլ նստել է տանը։ Երրորդ օրը Պետրոսը խոտը տարավ տուն, իսկ Իվանը նոր էր պատրաստվում թիավարելու։ Երեկոյան անձրև եկավ։ Պետրոսը խոտ ուներ, իսկ Իվանը՝ ամբողջ խոտը ծածանված։ Մերոնք պտտվում էին, իսկ ձերոնք քնած էին.

Հիմար թռչունը չի սիրում իր տունը:
Աղջիկը սիրում էր խաղալ փողոցում, բայց երբ տուն մտավ, ձանձրացավ։ Մայրիկը հարցրեց.
-Ինչու՞ ես կարոտում:
-Տանը ձանձրալի է:
Մայրիկն ասաց.
- Հիմար թռչունը չի սիրում իր տունը.

Այբուբեն են սովորեցնում, գոռում են ամբողջ խրճիթում.
Ապրում էին մի ծեր ու պառավ կին։ Նրանց խրճիթում հանգիստ էր։ Նրանք դպրոց են թողել իրենց տուն։ Տղաներն այնպես սկսեցին բղավել, որ ծերերը հիվանդացան։ Այբուբեն են սովորեցնում, գոռում են ամբողջ խրճիթում.

Չարաճճի ոչխարը սեփական շահն է գայլի համար:
Ոչխարները քայլում էին անտառի տակ; երկու գառ փախան հոտից։ Ծեր ոչխարն ասաց.
- Չարաճճի եղեք, գառներ, չարախնդություն խաղացեք։
Եվ գայլը կանգնեց թփի հետևում և ասաց.
- Մի հավատացեք, գառներ, ծեր ոչխարներին; նա այդպես է ասում, քանի որ ծերությունից ոտքերը չեն քայլում, և նա խանդում է։ Ինչու եք ձանձրանում: Վազիր ավելի շատ:
Գառները լսեցին գայլին ու վազեցին, իսկ գայլը բռնեց նրանց ու սպանեց։ Չարաճճի ոչխարը սեփական շահն է գայլի համար.

Կաթիլը փոքր է, բայց քարը խոռոչ է։
Մարդը հանձն առավ փոս փորել ու փորել ամբողջ ամառ։ Ես փորեցի երեք մղոն: Սեփականատերը եկավ և ասաց.
-Շատ ես փորել: Մի փոքր կաթիլ, բայց քարի խոռոչներ.

Դամասկոսի պողպատը չի կտրում երկաթը և դոնդողը:
Մի ուժեղ, զայրացած շուն կար։ Նա կրծում էր բոլոր շներին, բացառությամբ երկուսի. նա չէր ծամում փոքրիկ լակոտին և մեծ գայլի շանը: Դամասկոսի պողպատը չի կտրում երկաթը և դոնդողը.

Սըր լինելու համար գայլին չեն ծեծում։
Գայլը կերավ ոչխարներին; որսորդները բռնեցին գայլին և սկսեցին ծեծել։ Գայլն ասաց.
-Իզուր եք ինձ ծեծում, ես մեղավոր չեմ, որ պարոն։
Եվ որսորդներն ասացին.
- Գայլին ծեծել են ոչ թե գորշ լինելու համար, այլ ոչխար ուտելու համար.

Կացինը հետապնդեցի, կացինը բաց թողեցի։
Մի մարդ տեսավ գետի վրա լողացող գերան։ Նա սկսեց կացնով ստանալ այն ափից։ Կացինը բռնվել է գերանից և փախել նրա ձեռքից։ Հետապնդեց կացինը, բաց թողեց կացինը.

Օրը ձանձրալի է մինչև երեկո, եթե անելիք չկա։
Մի ուսանող գիրք խնդրեց. տվեցին նրան։ Նա ասաց:
-Չեմ հասկանում!
Նրան տրվել է մեկ ուրիշը: Նա ասաց:
- Ձանձրալի՜

Նրանք բարություն չեն փնտրում:
Նապաստակը փախավ շներից ու գնաց անտառ։ Անտառում նա իրեն լավ էր զգում, բայց շատ վախ ուներ և ուզում էր ավելի լավ թաքնվել։ Ես սկսեցի փնտրել, թե որտեղ ավելի լավ տեղ, և մագլցեց կիրճի թավուտի մեջ - և վազեց գայլի մեջ: Գայլը բռնեց նրան։ «Իրոք, երևում է,- մտածեց նապաստակը,- որ դրանից կարիք չկա լավ փնտրել... Ես ուզում էի ավելի լավ թաքնվել և ընդհանրապես անհետացա»:

Բացատրե՛ք «ABC-ն քայլ դեպի իմաստություն» ասացվածքի իմաստը։ ընթերցանությունը թույլ է տալիս մարդուն կրթություն ստանալ։ Իսկ կրթությունը մարդուն օժտում է գիտելիքով, իմաստությամբ, որը մարդկությունը կուտակել է տարիների ընթացքում։

ասացվածքներ և նկարազարդումներ նրանց համար

«Փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին». «Հագուստդ նորից պահիր, իսկ պատանեկությունից պատիվ» ասացվածքի ամբողջական տարբերակը. Առակի իմաստը ցույց է տալիս, որ երիտասարդ տարիքից պետք է հետևել, թե ինչ են մտածում քո մասին, հետևել քո հեղինակությանը, անարժան և ամոթալի արարքներ չգործել։ Առածը մարդու պատիվը համեմատում է զգեստի հետ՝ իմաստ չունի խնամել բծերով ծածկված հին զգեստը։ Զգեստը պետք է նոր պահել, հետո այն երկար կպահպանի իր տեսքը։ Նույնն է պատվի ու համբավի դեպքում։ Երիտասարդության մեջ փչացած՝ չես կարող լվանալ, չես կարող սպիտակեցնել։ Շրջապատողները կհիշեն, որ այս մարդու կողմից արվել են վատ ու անպարկեշտ բաներ, և նրանք ողջ կյանքում պատշաճ կերպով կվարվեն նրա հետ։ Ուստի սխալվում են նրանք, ովքեր կարծում են, որ բոլոր սխալները ներվում են երիտասարդներին, և բոլոր վատ օրինազանցությունները մոռացվում են։ Պատիվը մարդուն տրվում է ցմահ, աշխատիր այն չփչացնել քո երիտասարդության տարիներին:

Բացատրիր ասացվածքի իմաստը «Բ առողջ մարմին – առողջ միտք«. լավ տրամադրություն, մտքերի պարզություն և լավ տրամադրությունկախված է մարմնի բարեկեցությունից. Երբ ինչ-որ տեղ ցավ ու թուլություն է զգացվում, հոգեվիճակընույնպես տառապում է. Մարմնի թուլությունը վնասակար է մտավոր կարողություն, մտածելու, կենտրոնանալու կարողություն։ Հետևաբար, մարմնի մասին հոգալը և՛ մտքի զորացումն է, և՛ հոգատարությունը մտքի խաղաղություննույնպես։

հանելուկներ, ասացվածքներ ծաղիկների մասին

Բացատրի՛ր «Ջուրը քարը մաշում է» ասացվածքի իմաստը. «Կաթիլը մաշում է քարը». ժամանակի ընթացքում ցանկացած գործողություն անպայման արդյունք կտա։ Ոչինչ առանց հետքի չի անցնում, նույնիսկ ամենափոքր իրադարձությունները։ Այդպես է նաև մարդու կյանքում՝ համառ, մեթոդական ջանքերն անպայման կհաղթահարեն խոչընդոտը, կհասնեն նպատակին։

Բացատրի՛ր «Խուլը լսում է, թե ինչպես է համրը խոսում» ասացվածքի իմաստը. ասացվածքը նշանակում է, որ մարդիկ միմյանց չեն հասկանում, խոսակցության անիմաստությունն ու անուշադրությունը զրուցակցի նկատմամբ։ Առած, իմաստով նման՝ «Զրույց կույրի և խուլի միջև».

Բացատրի՛ր «Հյուրը տանտիրոջը ցուցիչ չէ» ասացվածքի իմաստը։ ըստ քաղաքավարության օրենքների՝ ընդունված չէ, որ հյուրը հյուրընկալողի տանը հրամաններ տա։ Հյուրը օտար տանը, օտար երկրում, չի հասցնում, տիրոջը չի ասում, թե ինչպես ապրի, թույլ չի տալիս, որ իրեն խիստ քննադատեն։ Եվ առավել եւս, հյուրի համար անպարկեշտ է վիճաբանությունը կամ վեճը սեփականատիրոջ հետ: Իմաստով նման ասացվածք՝ «Իրենց կանոնադրությամբ տարօրինակ վանք չեն բարձրանում»։

ասացվածքներ մեկ երկու երեք չորս հինգ

Բացատրի՛ր «Քո զայրույթը քո թշնամին է» ասացվածքի իմաստը։ բարկության մեջ մարդն ընդունակ է շատ վատ արարքների։ Բարկության մեջ մարդը չի հասկանում իր ասած խոսքերը։ Հետևաբար, զայրույթով դուք պետք է վարվեք այնպես, ինչպես թշնամու հետ. աշխատեք թույլ չտալ, որ նա հասնի ձեզ և թույլ չտաք, որ նա կառավարի ձեզ:

ասացվածք խելացի և հիմարի մասին

Բացատրեք «Վարպետի գործը վախենում է» ասացվածքի իմաստը. ցանկացած, նույնիսկ ամենադժվար գործը տրվում է հմուտ ձեռքերի և համառ ջանքերի։ «Համբերությունն ու աշխատանքն ամեն ինչ կփշրեն» ասացվածք, իմաստով նման.

Բացատրի՛ր «Չսպանված արջի կաշին կիսել» ասացվածքի իմաստը։ Սա նշանակում է ինքներդ ձեզ յուրացնել այն ձեռքբերումները, որոնք դեռ չեն հասել։

ուկրաիներեն ասացվածքներ ընտանիքի մասին

Բացատրե՛ք «Բիզնեսը ժամանակ է, զվարճանքը՝ ժամ» ասացվածքի իմաստը։ Գործերը պետք է պլանավորել և տալ նրանց մեծ մասըժամանակ. Ժամանցը պետք է լինի կյանքի մի փոքր մասը, հակառակ դեպքում աշխատանքը կտուժի: Արժանապատիվ ապրելու համար նախ պետք է աշխատել, և միայն դրանից հետո կարող ես ուրախությամբ քեզ ժամանակ թողնել զվարճանալու համար:

Բացատրի՛ր «Մարդուն բարի խոսքն այն է, որ երաշտի մեջ անձրեւ է գալիս» ասացվածքի իմաստը։ խոսքը մեծ ուժ ունի. Դժվար պահերին աջակցության բարի խոսքը կարող է ուրախացնել մարդուն, շունչ հաղորդել նրան, ամրացնել նրա ուժը: Դա նման է մի կում ջրի, որը հագեցնում է քո ծարավը:

ասացվածքներ, որտեղ կան անորոշ անձնական նախադասություններ

Բացատրի՛ր «Ընկերը նեղության մեջ է ճանաչում» ասացվածքի իմաստը. Դրա իմաստը հետևյալն է՝ իսկական ընկերը նա է, ով օգնության է գալիս դժբախտության ժամանակ կամ օգնում է լուծել խնդիրը։ Սա իսկական ընկերոջը ճանաչելու միակ միջոցն է՝ երբ պատրաստ ես օգնելու։ Իսկական ընկերներ դեռ չեն կարող կոչվել նրանց, ում հետ պարզապես զվարճանում ես կամ շփվում, երբ քեզ հետ ամեն ինչ կարգին է։ Դեռ հայտնի չէ, թե ինչպես կվարվեն, եթե վատ զգաք, ձեր կարիքը կունենա՞ն։ Ընկերը, նրա անկեղծ զգացմունքները ձեր հանդեպ և օգնելու պատրաստակամությունը կարող են ստուգվել միայն խնդրահարույց իրավիճակում:

Բացատրի՛ր «Երկու նապաստակ ես հետապնդում, մեկից ավելի չես բռնի» ասացվածքի իմաստը։ Առակի իմաստը. երկու բան միաժամանակ անելն անհիմն է, որովհետև ոչ մեկը լավ չի ստացվի։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ուշադրությունն ու ջանքերը միանգամից շատ բաների վրա են բաշխվում: Մի բան խանգարում է մյուսին, և հակառակը: Երկու բան, ինչպես երկու թռչուն մեկ քարով, մարդուն քաշում են տարբեր կողմեր, և վերջում նա մնում է դատարկաձեռն։

Դմիտրիևա առածների և ասացվածքների 1000 հանելուկներ

Բացատրի՛ր «Գոտին միացնել» ասացվածքի իմաստը. Դա գալիս է հին Ռուսաստանում ձեռնոցներ, գործիքներ և զանազան մանրուքներ գոտին միացնելու սովորությունից: Այսպիսով, ասում են իր արհեստի վարպետի մասին, ով հավասարը չունի, բոլոր մրցակիցները նրանից շատ թույլ են։ «Գոտին միացնել» նշանակում է ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի հետ վարվել անփույթ, սրընթաց, հմտորեն և նույնիսկ հաշվի չառնել: Մի ասացվածք, որը նման է իմաստով.

ասացվածքներ շփման ուժի ֆիզիկայի մասին

Բացատրի՛ր «Անտառը կտրված է, չիպսերը թռչում են» ասացվածքի իմաստը։ Առածը նշանակում է, որ մեծ իրադարձությունների հետ հաճախ տուժում են փոքր բաներն ու մարդիկ։ Հաճախ նրանց վրա ուշադրություն չեն դարձնում, քանի որ մեծ գործն ավելի կարևոր է։ Օրինակ կարող է լինել հեղափոխությունը կամ բարեփոխումը: Հետևաբար, եթե ինչ-որ գլոբալ բան է տեղի ունենում, սպասեք դժվարությունների. հասարակ մարդիկպետք է ապաստան փնտրել, քանի որ «չիպսերը» կընկնեն դրանց մեջ։

Բացատրի՛ր «Փոքրիկ, բայց թանկագին» ասացվածքի իմաստը։ ամեն ինչ չէ, որ կարևոր է մեծ չափսերև փարթամ տեսք: Արժեքավոր ամեն ինչ չէ, որ անմիջապես նկատելի է, բայց դա չի նվազեցնում դրա կարևորությունն ու արժեքը։ Այսպիսով, մետաղադրամը փոքր է, բայց դրա գինը բարձր է:

Բացատրի՛ր «Արջը ոտք դրել է ականջին» ասացվածքի իմաստը. Այսպիսով, նրանք ասում են այն մարդկանց մասին, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես ականջ երաժշտության համար, երգել անտեղի ու անտեղի։

գրականության դաս ասացվածքներ

Բացատրի՛ր «Շատ ձյուն-շատ հաց» ասացվածքի իմաստը. Վաղուց նշվել է, որ ձնառատ ձմեռից հետո բերքահավաքն ավելի լավն է։ Ձյան ծածկույթի տակ հողը ձմռանը լավ հանգստանում է, չի սառչում, իսկ գարնանը առատորեն թրջվում է հալված ջրով։ Հալած ջուրն իր հետ տանում է նաեւ բերրի հողի կտորներ։

ասացվածքներ ժեստերով

Բացատրի՛ր «Գողի վրա, գլխարկը կրակի վրա» ասացվածքի իմաստը։ Առածը հաստատում է ժողովրդական դիտարկումոր ամեն դեպքում մեղավորը երեւում է, նրա մեջ ամեն ինչ դավաճանում է իր արարքներին։ Նույնիսկ տեսքընրան, դեմքի արտահայտությունն ու հագուստը կասկածելի են։ Առած, իմաստով մոտ - «Կատուն գիտի, թե ում միսն է կերել».

Բացատրի՛ր «Քարի վրա դեզ գտա» ասացվածքի իմաստը. Նշանակում է, որ ուժը անսպասելիորեն բախվել է խոչընդոտի, նույն հակաուժի և կանգ է առել:

Բացատրի՛ր ասացվածքի իմաստը՝ «Օն վիրավորված ջուրնրանք կրում են «կամ» Նրանք ջուր են տանում զայրացածներին»: Ասում են, երբ ինչ-որ մեկը բարկանում է կամ վիրավորվում առանց պատճառի, մանրուքների պատճառով։ Այս ասացվածքն ասում է, որ ամենից բարկացածն իր զայրույթից կամ վրդովմունքից միայն ավելի է վատանում:

Վասիլի և մելանկայի մասին ասացվածքներ

Բացատրի՛ր «Դաշտում մարտիկը չէ» ասացվածքի իմաստը. միայնակ մարդը կարող է քիչ բան անել, ինչպես միայնակ զինվորը պատերազմում: Կարևոր հարցերում նրան թիմ է պետք, այլ մարդկանց օգնությունը։ Միայն համայնքը կարող է իսկապես «ռազմիկներ» լինել և ինչ-որ բան փոխել աշխարհում:

Բացատրի՛ր «Մեկը բոլորի համար և բոլորը մեկի համար» ասացվածքի իմաստը։ Նա խոսում է ընկերների իրական իսկական ընկերության մասին, ովքեր միշտ և բոլոր դեպքերում օգնում են միմյանց։ Նրանք աջակցում և կանգնում են միմյանց դժվարության մեջ:

ասացվածքներ ժիկայի մասին

Բացատրի՛ր «Սիսեռի թագավորի տակ» ասացվածքի իմաստը Ասված է մի բանի մասին, որը շատ վաղուց էր, անհիշելի ժամանակներում։ Կամ գուցե այն, ինչ ասվում է, ընդհանրապես չի եղել։ Ի վերջո, ոլոռի արքան հեքիաթների կերպար է, և ոչ ոք վստահ չէ, որ նա երբևէ իսկապես ապրել է:

ասացվածքներ և խոսել զինվորական ծառայության մասին

Բացատրի՛ր «Արցունքներ ու շտապում» ասացվածքի իմաստը. Այս ասացվածքը նշանակում է զայրույթի և զայրույթի ծայրահեղ աստիճան: Դա անելու համար անհրաժեշտ չէ բառացիորեն ինչ-որ բան պատռել և նետել (գցել): Բայց իմաստն ասում է, որ մարդը պատրաստ է կործանման, ուստի բարկանում է։

Բացատրի՛ր «Ձկնորսը հեռվից ձկնորսին տեսնում է» ասացվածքի իմաստը։ Առածը խոսում է մարդկանց համերաշխության մասին. Յուրաքանչյուր մարդ մարդկանց ամբոխի մեջ առաջին հերթին նկատում է մեկին, ով ինչ-որ կերպ իրեն նման է, իրեն նման է։ Կա մասնագիտությունների համերաշխություն, եղբայրություն մասնագիտության հիման վրա՝ լինի դա ձկնորս, լրագրող, բժիշկ, գործարանի բանվոր, զինվորական և այլն։

ասացվածքի իմաստը հարյուր ռուբլի չկա

Բացատրի՛ր «Աշխատանքը հիմարներին է սիրում» ասացվածքի իմաստը. Առածը մեզ հիշեցնում է, որ կա «վատ աշխատանք», որն ավելորդ է և ավելորդ։ Հիմարը նա է, ով իր վրա է վերցնում դա՝ փոխարենը մտածելու՝ արժե՞ ընդհանրապես դա անել, թե՞ ավելի գործնական, ավելի օգտակար միջոց հորինել։ Քրտնաջան ու ուժասպառ աշխատելը այս դեպքում ճիշտ որոշում չէ։

Բացատրի՛ր «Յոթը մեկին չեն սպասում» ասացվածքի իմաստը։ մեծամասնությունը միշտ որոշում է. Ցանկացած իրավիճակում որոշումը միշտ կայացվում է՝ ելնելով մեծամասնության շահերից։

մինի շարադրություն մի ասացվածք բիզնես ժամանակ զվարճանքի ժամ

Բացատրիր «Յոթ անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» ասացվածքի իմաստը։ ինչ-որ բան անելուց առաջ պետք է մտածել, ամեն ինչ կշռել, հաշվարկել հնարավոր սխալներև արդյունքները։ Հետո լավ կստացվի։

Բացատրի՛ր «Խոսքը արծաթ է, իսկ լռությունը՝ ոսկի» ասացվածքի իմաստը։ Տեղի համար ասված խոսքերը մեծ նշանակություն ունեն։ Բայց լեզուդ ժամանակին պահելով՝ երբեմն կարող ես շատ ավելի լավ անել, քան խոսելու դեպքում: Շատ իրավիճակներում պերճախոս կամ զուսպ լռությունը շատ ավելի արժեքավոր է, քան ցանկացած բառ:

Բացատրի՛ր «Ծերությունը ուրախություն չէ» ասացվածքի իմաստը. ծերության ժամանակ մարդուն հաղթահարում է թուլությունն ու հիվանդությունը։ Մարմինն այլևս չի ենթարկվում այնպես, ինչպես նախկինում էր, և մարդու հնարավորությունները սահմանափակ են։ Ավելի ու ավելի քիչ են այն ընկերները, ովքեր մեկնում են այլ աշխարհ։ Հետեւաբար, ծերության մեջ ուրախանալու պատճառ չկա:

ասացվածք դաշտում քամին փնտրիր դրա իմաստը

Բացատրի՛ր ասացվածքի իմաստը. Լավ ընկերավելի մոտ, քան եղբայրը»: հաճախ մարդիկ շատ են մտերմանում ոչ թե ազգակցական, այլ ընկերական հարաբերություններով։ Հավատարիմ ուղեկիցը կյանքում ոչ պակաս տեղ է զբաղեցնում, քան հարազատները: Եվ հաճախ, և ավելին, քանի որ հարազատները չեն ընտրում լավը կամ վատը, նա արդեն կա: Բայց մեր ընկերներին մենք ինքներս ենք ընտրում՝ ըստ ընդհանուր շահերի, ըստ մտավոր որակներ, նրանց հետ մեր հասկացողությամբ։

Բացատրի՛ր «Հավերը աշնանը հաշվում են» ասացվածքի իմաստը։ Առածը նշանակում է՝ ձեռքբերումներն ու հաջողությունները պետք է հաշվել ոչ թե բիզնեսի սկզբում և ոչ թե դրա ընթացքի մեջ, այլ ըստ վերջնական արդյունքի։ «Հավերը աշնանն են հաշվում» ասացվածքի ծագումը համեմատությունից է գալիս՝ ամռանը ձվից դուրս գալուց հետո հավերը դժվար է աճեցնել։ Նրանցից շատերը փոքր են սատկում և մինչև աշուն չեն ապրում, և այդ պատճառով միայն աշնանը կարելի է ասել, թե քանի հավ է աճեցվել։ Իմաստով մոտիկ ասացվածք՝ «Չսպանված արջի կաշին բաժանել»։

10 ասացվածքներ լատիներեն

Բացատրի՛ր «Անոսկոր լեզուն կծկվում է» ասացվածքի իմաստը. լեզվով խոսելը հեշտ է, նրան ոչինչ չի խանգարում։ Ուրեմն ասում են, երբ մարդ ընդհանրապես չի մտածում, թե ինչ է ասում, և որքան է դա ասված տեղին, և որքան արժե ընդհանրապես ասել:

Բացատրեք «Լեզուն Կիև կբերի» ասացվածքի իմաստը. շփվելով մարդկանց հետ, դուք կարող եք հաղթահարել ցանկացած խնդիր: Գլխավորը չվախենալ հարցնել.

Բացատրի՛ր «Լեզուս իմ թշնամին» ասացվածքի իմաստը. հաճախ անզգույշ ասված խոսքերը մարդուն բերում են դժվարությունների, բախման այլ մարդկանց հետ: Սա հանգեցնում է վեճերի, դժգոհությունների, թյուրիմացությունների, նույնիսկ բռնության: Հետեւաբար, նախքան ձեր սեփական լեզվին ազատություն տալը, դուք պետք է ամեն անգամ մտածեք, թե ինչ եք ասելու։ Կարծես թե քո լեզուն իսկապես թշնամի է, և դու պետք է զգույշ մնաս դրանով։

Բացատրի՛ր «Լեզուն լեզվին պատգամ է տալիս» ասացվածքի իմաստը. ցանկացած նոր տեղեկություն շատ արագ փոխանցվում է բանավոր:

Բացատրե՛ք «Համբերությունն ու աշխատանքը ամեն ինչ կփշրեն» ասացվածքի իմաստը։ Մարդու ջանքերն ու ջանքերը ժամանակի ընթացքում կարողանում են լուծել ցանկացած խնդիր, հաղթահարել ցանկացած խոչընդոտ։ Թող դա անմիջապես տեղի չունենա, բայց դեռ: Աստիճանաբար, դանդաղ, բայց ամեն ինչ հարթ կընթանա, միայն դու չես կարող նահանջել, պետք է շարունակել ձգտել։ Իմաստով նման ասացվածք. «Կաթիլը քարը մաշում է».

Բացատրի՛ր «Իսկ պառավի մեջ ծակ կա» ասացվածքի իմաստը։ ոչ ոք կատարյալ չէ. Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր թերությունները, յուրաքանչյուրն այս կամ այն ​​կերպ սխալվում է կյանքում։

Բացատրե՛ք «Իսկ գորտը կարող է խեղդվել» ասացվածքի իմաստը. չկա մի բան, որից մարդը պաշտպանված լինի: Անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ, խելացի, եռանդուն է նա, այնուամենայնիվ, կարող է սխալվել, կամ չկարողանալ գլուխ հանել ինչ-որ բանից: Մի ասացվածք՝ իմաստով նման. «Քեզ բանտից ու փողից մի արդարացիր». — Իսկ պառավի մեջ ծակ կա։

Բացատրեք «Անցած դժվարությունը սկիզբն է» ասացվածքի իմաստը: սկսելը միշտ ավելի դժվար է, և միայն դրանից հետո ամեն ինչ սկսում է ավելի հեշտ, արագ, «ժամացույցի պես գլորվել»:

Բացատրի՛ր «Ավելի լավ է ծիտ ձեռքին, քան կարկանդակ երկնքում» ասացվածքի իմաստը։ ավելի լավ է բավարարվել փոքրով, բայց իրականով, քան ձգտել հսկայականին, բայց անիրագործելին:

ասացվածքներ մի խնդրեք

Առօրյա իրական հմտություններն արտահայտվում են հետաքրքիր ասացվածքներով և ասացվածքներով: Դրանց կիրառման կարողությունը մայրենի խոսքը դարձնում է ավելի հարուստ, գեղեցիկ, թույլ է տալիս ավելի լիարժեք արտահայտել ձեր մտքերը։

Առածների կարևորությունը

Դեռևս հնագույն ժամանակներից դրանք արձանագրվել են առանձին հավաքածուներում՝ դարերի իմաստությունը պահպանելու և փոխանցելու համար։ Հիմքը կոնկրետ ընդհանրացված իրադարձություններն են, որոնք հաճախ հանդիպում են հասարակության մեջ։

Հետաքրքիր ասացվածքները նախատեսված են զարգացնելու, մտածողությունը սրելու, երևակայությունը ընդլայնելու, տարբեր բաներ հրահանգելու, հարստացնելու համար: բառապաշարկամ պարզապես ծիծաղեցնել բոլոր տարիքի մարդկանց:

The catch արտահայտությունները ստեղծվել են ոչ միայն հասարակ մարդիկայլ նաև բազմաթիվ գրողների և բանաստեղծների կողմից: Նրանց ստեղծագործության մեջ ասույթների օգնությամբ իրադարձություններն այնքան դիպուկ են մատնանշվում ու արտահայտվում, որ կարողացել են հավերժ տեղ գրավել հայրենի խոսքում։

Ասույթների և ասացվածքների տարբերություններն ու տարատեսակները

Բազմազանությունն այսօր կա հետաքրքիր ասացվածքներբոլոր տեսակի թեմաների և իրադարձությունների վերաբերյալ՝ բնության, սննդի, աշխատանքի, առողջության, ընկերության, հետախուզության, հարաբերությունների և շատ ավելին:

Առածներն ու ասացվածքները իրենց մեջ փոքր տարբերություններ են պարունակում։

Առածը փոքր արտահայտություն է, հաճախ բանաստեղծական ձևով, որն արտահայտում է ընդհանուր եզրակացություն որոշակի իրադարձության կամ գործողության համար: Օրինակ՝ «Սովորեցրե՛ք երեխաներին առանց մարդկանց», «Առանց ընկերոջ՝ ձնաբքի սրտում»։

Առակներն ընդհանրացնում են կոնկրետ իրադարձություն՝ դրանով իսկ թույլ տալով դրանք կիրառել տարբեր առիթների համար։

Առածը կայուն արտահայտություն է, որը հաճախ օգտագործվում է առօրյա խոսքում՝ երևույթ կամ գործողություն սահմանելու համար: Օրինակ է «գայլի պես սոված» (նկատի ունի սաստիկ սովի) ասացվածքը. «Խարան թնդանոթի մեջ» (թաքնված տղամարդու մասին վատ վարքագիծկամ բիզնես):

Ասույթներն ու ասացվածքները հետաքրքիր են, քանի որ դրանք կարող են ունենալ միայն ուղղակի իմաստ, օրինակ՝ «Լավ է այցելել, բայց ավելի լավ է տանը»: Կամ պարզապես այլաբանական իմաստ՝ «սիրտն արյուն է հոսում»։

Հաճախ ուղղակի և փոխաբերական իմաստտեղի է ունենում անմիջապես, մեկ ասացվածքում. «Առանց դժվարության չես կարող ձուկը լճակից հանել»: Այն կիրառելի է կոնկրետ դեպքի համար, ինչպես նաև ամփոփում է այլ բնույթի գործողություններ:

Ռուսական ասացվածքներ

Ամեն օր երկխոսություններում օգտագործվող ասացվածքների և ասացվածքների հետ մեկտեղ կան մի քանի հետաքրքիր ռուսական ասացվածքներ, որոնք ժամանակի ընթացքում ավելի քիչ են տարածված կամ մոռացվում: Ահա մի քանի օրինակներ.

«Ով կաթում է վառվում, նա փչում է ջրի վրա»։ Հետևանքն այն է, որ զգուշությունը օգտակար է ցանկացած իրավիճակում:

«Վարսակը ձիու հետևից չի գալիս». Ինքներդ ձեզ համար պետք է ինքնուրույն շատ աշխատեք՝ չհուսալով, որ ամեն ինչ ինքն իրեն կգա։

«Ընկերը վիճում է, բայց թշնամին ամեն ինչում համաձայն է». Հետաքրքիր ասացվածք ընկերության մասին.

«Բիզնեսի և վարձատրության մասին». Այս ասացվածքը սովորեցնում է՝ ինչպես է կատարվում աշխատանքը, կհետևի վճարումը։

«Ինչպիսին է ըմբռնումը, այնպես էլ խոսակցությունները»։ Մարդուն բնորոշողը նրա ասածն է։

«Կողքով ընդունում են, խելքով դատում են»։ Մարդու մեջ գնահատվում են ոչ միայն արտաքին որակները, այլեւ գիտելիքն ու հմտությունները։

«Առանց աշխատանքի վարձատրություն չկա». Տան բարեկեցությունը լավ աշխատողի համար կլինի։

Այլ ժողովուրդների ասույթներ

Հետաքրքիր ասացվածքներ և ասացվածքներ հանդիպում են ոչ միայն ռուս ժողովրդի բանահյուսության մեջ: Մյուս երկրների մշակույթն էլ ունի իր գրավիչ արտահայտությունները։

Տարբեր ազգերի ամենահետաքրքիր ասացվածքների օրինակներ.

• Վրացական ասացվածքներ՝ «Լեզուն խայթոցից սուր է». Այն համահունչ է ռուսական «բերանդ փակիր» ասացվածքին։ «Չհասունացած պտուղներ մի քաղեք. Եթե ​​հասունանան, իրենք էլ կընկնեն»։ Ասույթը համբերություն է սովորեցնում.
• Արաբական ասացվածքներ. «Ձեռք բերված փորձն ավելի կարևոր է, քան իմաստության բոլոր կանոնները»: Ձեռք բերված պրակտիկա, նույնիսկ սխալներով, ավելի լավ է, քան բառերը... «Ձեր գաղտնիքը ձեր բանտարկյալն է։ Նա տվել է գաղտնիքը, նա ինքն է դարձել նրա գերին »: Այս ասացվածքը հիշեցնում է, որ պետք չէ անտեղի գաղտնիքներ բացահայտել։
• Ճապոնական ասացվածքներ. «Եթե ուզում ես իմանալ քո մասին, հարցրու ուրիշներին»: Երբեմն օգտակար է ինքներդ ձեզ դրսից տեսնելն ու գնահատելը։ «Կեղծավոր ընկերն ավելի վտանգավոր է, քան ակնհայտ թշնամին». Երևակայական ընկերն ամենից շատ կարող է դավաճանել կարևոր կետերբ չես սպասում:
• Անգլերեն ասացվածքներ. «Վատ աշխատողը կշտամբում է իր գործիքները». Հաճախ մարդն իրեն ոչ թե անորակ աշխատանքի մեղավոր է համարում, այլ արտաքին գործոններ։ «Լսե՛ք բոլորին, խոսե՛ք մի քանիսի հետ»։ Սովորեցնում է մտածել բառեր արտասանելուց առաջ:

Առածներն ու ասացվածքները ոչ միայն ռուս ժողովրդի, այլև շատ ուրիշների մշակույթի անբաժանելի մասն են: Նրանք կրում են իրենց մեջ կյանքի փորձըդարերի ընթացքում նրանք սովորեցնում են բարություն, համբերություն, բարեկամություն, իմաստություն: Առածների իմացությունն ու կիրառումը զարգացնում է միտքը, հիշողությունը, հարստացնում հաղորդակցությունը։

Ուստի այնքան կարևոր է իմանալ ասույթները և դրանք ճիշտ օգտագործել խոսակցական խոսքում: