मौरिस मैटरलिंक "द ब्लाइंड": नाटक का कथानक और उसका अर्थ। मैटरलिंक के प्रारंभिक नाटक द ब्लाइंड के भूखंड, चित्र और प्रतीक

ऊँचे तारों वाले आकाश के नीचे पुराना, पुराना, आदिम उत्तरी जंगल। बीच में, रात के अंधेरे में डूबे हुए, एक विस्तृत काले लबादे में एक जीर्ण-शीर्ण पुजारी बैठा है। उसने अपना सिर वापस फेंक दिया, एक लंबे, खोखले ओक के खिलाफ झुक गया, और मृत गतिहीनता में जम गया। मोमी पीलापन चेहरा नहीं छोड़ता, नीले होंठ आधे खुले होते हैं। रूकी हुई खामोश निगाहें अब ये नहीं देखतीं, दृश्य पक्षअनंत काल तक, वे असंख्य, अविस्मरणीय पीड़ाओं और आँसुओं से खून से भरे हुए प्रतीत होते थे। सख्त भूरे बालों के सीधे और विरल ताले उसके चेहरे पर गिरते हैं, और उसका चेहरा किसी भी चीज़ से अधिक चमकीला और अधिक गतिहीन होता है जो उसे एक उदास जंगल के संवेदनशील मौन में घेर लेता है। उसने अपने पतले हाथ अपनी गोद में जोड़ लिए। दाईं ओर, छह अंधे बूढ़े चट्टान, स्टंप और सूखे पत्तों पर बैठे हैं। बाईं ओर, उजागर जड़ों और चट्टान के टुकड़ों के साथ एक पेड़ द्वारा बूढ़ों से अलग, उनके सामने छह महिलाएं बैठी हैं, जो नेत्रहीन भी हैं। उनमें से तीन हर समय दबी आवाज़ में प्रार्थना और विलाप करते हैं। चौथा असामान्य रूप से पुराना है। पाँचवाँ, शांत पागलपन की मुद्रा में, एक सोते हुए बच्चे को गोद में लिए हुए है। छठा आश्चर्यजनक रूप से युवा है; ढीले बाल उसके शिविर को ढँक देते हैं। महिलाओं के साथ-साथ बूढ़े भी चौड़े, उदास और नीरस कपड़े पहनते हैं। उनमें से लगभग सभी, अपनी कोहनी अपने घुटनों पर रखकर और अपने हाथों से अपने चेहरे को ढँक कर, किसी चीज़ की प्रतीक्षा कर रहे हैं; उन्होंने बहुत पहले खुद को अनावश्यक इशारों से छुड़ा लिया होगा और इस द्वीप पर सुनाई देने वाली अस्पष्ट परेशान करने वाली आवाज़ों पर अपना सिर नहीं घुमाएंगे। लंबा कब्रिस्तान के पेड़ - हाँ, वीपिंग विलोज़, सरू - उन पर अपनी विश्वसनीय छतरी फैलाएँ। पुजारी से कुछ ही दूरी पर रात के अंधेरे में ऊंचे-ऊंचे एस्फोडल खिलते हैं। मंच पर असामान्य रूप से अंधेरा होने के बावजूद चांदनी, जो कुछ जगहों पर कम से कम एक पल के लिए पत्ते को तोड़ने और अंधेरे से काटने की कोशिश करता है।

पहला अंधा आदमी।क्या वह अभी तक लौटा है?

दूसरा अंधा।आपने मुझे जगा दिया!

पहला अंधा आदमी।मैं भी सो गया।

तीसरा अंधा।और मैं।

पहला अंधा आदमी।क्या वह अभी तक लौटा है?

दूसरा अंधा।कोई पदचाप सुनाई नहीं देता।

तीसरा अंधा।आश्रय में वापस जाने का समय।

पहला अंधा आदमी।हमें यह जानने की जरूरत है कि हम कहां हैं।

दूसरा अंधा।उसके जाने के बाद ठंड हो गई।

पहला अंधा आदमी।हमें यह जानने की जरूरत है कि हम कहां हैं।

सबसे पुराना अंधाकौन जानता है कि हम कहाँ हैं?

सबसे पुराना अंधाहम बहुत देर तक चले; हमें अनाथालय से दूर होना चाहिए।

पहला अंधा आदमी।ए! हमारे विपरीत महिलाएं?

सबसे पुराना अंधाहम आपके सामने बैठे हैं।

पहला अंधा आदमी।रुको, मैं अब तुम्हारे पास आता हूँ। (उठता है और टटोलता है।)तुम कहाँ हो?.. अपनी आवाज़ उठाओ ताकि मैं सुन सकूं कि तुम कहाँ हो!

सबसे पुराना अंधायहाँ। हम चट्टानों पर बैठे हैं।

पहला जन्म अंधा(आगे चलता है और एक पेड़ के तने और चट्टान के टुकड़ों से टकराता है)।कुछ हमें अलग करता है...

दूसरा अंधा।बेहतर है न हिलें!

तीसरा अंधा।आप कहाँ बैठे हैं?.. क्या आप हमसे जुड़ना चाहेंगे?

सबसे पुराना अंधाहम उठने की हिम्मत नहीं करते!

तीसरा अंधा।उसने हमें अलग क्यों किया?

पहला अंधा आदमी।मैंने महिलाओं को प्रार्थना करते सुना।

दूसरा अंधा।हाँ, यह तीन बूढ़ी औरतें प्रार्थना कर रही हैं।

पहला अंधा आदमी।अब प्रार्थना करने का समय नहीं है!

दूसरा अंधा।आप बाद में बेडरूम में प्रार्थना करेंगे।

तीन बूढ़ी औरतें प्रार्थना करना जारी रखती हैं।

तीसरा अंधा।मैं जानना चाहता हूं कि मेरे बगल में कौन बैठा है।

दूसरा अंधा।मुझे ऐसा लग रहा है कि मैं आपके ठीक बगल में हूं।

उनके आसपास की वस्तुओं को महसूस करें।

तीसरा अंधा।हम एक दूसरे को छू नहीं सकते!

पहला अंधा आदमी।हालांकि, हम एक-दूसरे के करीब हैं। (अपने आस-पास की वस्तुओं को महसूस करना जारी रखता है और पांचवें अंधे व्यक्ति को छड़ी से छूता है, वह दबकर कराहता है।)हमारे बगल में वह है जो नहीं सुनता!

दूसरा अंधा।मैं सभी को नहीं सुनता; हाल ही में हम में से छह थे।

पहला अंधा आदमी।मैं जायजा लेना शुरू कर रहा हूं। आइए महिलाओं से पूछें; आपको पता होना चाहिए कि क्या करना है। मैंने सुना है कि कैसे तीनों बूढ़ी औरतें प्रार्थना कर रही हैं - क्या वे एक साथ हैं?

सबसे पुराना अंधावे मेरे बगल में एक चट्टान पर बैठते हैं।

पहला अंधा आदमी।मैं गिरे हुए पत्तों पर बैठा हूँ!

तीसरा अंधा।सुंदर अंधी औरत कहाँ है?

सबसे पुराना अंधावह प्रार्थना करने वालों के साथ है।

दूसरा अंधा।और बच्चे के साथ पागल कहाँ है?

युवा अंधा।वह सो रहा है, उसे मत जगाओ!

पहला अंधा आदमी।ओह, तुम हमसे कितनी दूर हो! और मुझे लगा कि तुम मेरे सामने हो।

तीसरा अंधा।हमने लगभग सब कुछ जान लिया है जिसे जानना है; उसके आगमन की प्रत्याशा में अब चैट करें।

सबसे पुराना अंधाउसने हमें चुपचाप उसका इंतजार करने के लिए कहा।

तीसरा अंधा।हम चर्च में नहीं हैं।

सबसे पुराना अंधाआप नहीं जानते कि हम कहाँ हैं।

तीसरा अंधा।मुझे डर लगता है जब मैं चुप रहता हूँ।

दूसरा अंधा।क्या आप जानते हैं कि पुजारी कहाँ गया था?

तीसरा अंधा।मुझे लगता है कि उसने हमें लंबे समय तक छोड़ दिया।

पहला अंधा आदमी।वह जर्जर हो गया। वह अंधा भी लगता है। वह किसी और के हमारे साथ उसकी जगह लेने के डर से इसे स्वीकार नहीं करना चाहता, लेकिन मुझे संदेह है कि वह कुछ भी नहीं देखता है। हमें एक और कंडक्टर की आवश्यकता होगी। वह हमारी नहीं सुनता, लेकिन हम में से बहुत से लोग हैं। वह और तीन नन - हमारी शरण में बस इतना ही देखा गया है, और वे सभी हमसे बड़े हैं! .. मुझे यकीन है कि वह खो गया है और अब एक रास्ता तलाश रहा है। कहाँ गया वो?.. वह हमें छोड़ने की हिम्मत नहीं करता...

सबसे पुराना अंधावह बहुत दूर चला गया है। ऐसा लगता है कि उसने महिलाओं को चेतावनी दी थी।

पहला अंधा आदमी।वो तो औरतों से ही बात करता है.. और हमारा क्या?.. आखिर शिकायत तो करनी ही पड़ेगी.

सबसे पुराना अंधाआप किससे शिकायत करेंगे?

पहला अंधा आदमी।मुझे अभी पता नहीं है। देखते हैं देखते हैं... लेकिन वो गए कहां?.. मैं इस सवाल को महिलाओं से संबोधित करता हूं।

सबसे पुराना अंधालंबी सैर से वह थक गया था। ऐसा लगता है कि वह हमारे साथ एक पल के लिए बैठ गया। कई दिनों से उनकी तबीयत ठीक नहीं चल रही है। डॉक्टर की मृत्यु के बाद, वह हर चीज से डरने लगा। वह सभी से परहेज करता है। वह लगभग हर समय चुप रहता है। मुझे नहीं पता कि उसे क्या हुआ था। वह निश्चित रूप से आज बाहर जाना चाहता था। उसने कहा कि वह द्वीप देखना चाहता है सनशाइनवी पिछली बारसर्दियों की शुरुआत से पहले। सर्दी लंबी और ठंडी लगेगी; बर्फ के टुकड़े पहले से ही उत्तर से नौकायन कर रहे हैं। वह बहुत चिंतित था - उसने कहा कि भारी बारिश के कारण नदी ओवरफ्लो हो गई और सभी बांध टूट गए। उसने यह भी कहा कि समुद्र उसे डराता है, वह किसी बात को लेकर बहुत चिंतित है, और तटीय चट्टानें नीची हैं। वह खुद देखना चाहता था, लेकिन उसने हमें कुछ नहीं बताया ... अब वह पागल के लिए रोटी और पानी लाने गया होगा। उसने कहा कि वह बहुत दूर जा रहा था... रुको।

युवा अंधा।जाने से पहले उसने बहुत देर तक मेरा हाथ थामे रखा। उसके हाथ कांप रहे थे, मानो डर से। फिर उसने मुझे किस किया...

पहला अंधा आदमी।हे! हे!

युवा अंधा।मैंने उससे पूछा कि क्या हुआ। उसने कहा कि वह कुछ नहीं जानता। उन्होंने कहा कि पुराने लोगों का राज्य, जाहिरा तौर पर, समाप्त हो रहा है ...

पहला अंधा आदमी।उसका इससे क्या मतलब था?

युवा अंधा।मुझे समझ में नहीं आया। उसने कहा कि वह बड़े प्रकाशस्तंभ में जा रहा था।

पहला अंधा आदमी।क्या यहाँ कोई प्रकाशस्तंभ है?

युवा अंधा।हाँ, द्वीप के उत्तरी भाग में। मुझे लगता है कि यह करीब है। उन्होंने कहा कि यहां से शाखाओं के बीच से टूटते हुए लाइटहाउस की आग दिखाई दे रही है. आज वह किसी तरह विशेष रूप से उदास था। मुझे ऐसा लगता है कि ये सब आखरी दिनवह अक्सर रोता है। मुझे पता नहीं क्यों, लेकिन मैं भी रोया, बिना खुद पर ध्यान दिए। मैंने उसे जाते हुए नहीं सुना। मैंने उससे और नहीं पूछा। मैंने महसूस किया कि वह मुस्कान एक उदास मुस्कान है; मुझे लगा कि उसने अपनी आँखें बंद कर ली हैं और उसके लिए बोलना मुश्किल है ...

ऊँचे तारों वाले आकाश के नीचे पुराना उत्तरी जंगल। एक पुराने खोखले ओक के तने के खिलाफ झुककर, जीर्ण-शीर्ण पुजारी मृत गतिहीनता में जम गया। उसके नीले होंठ आधे खुले हैं, और उसकी आँखें, जो रुक गई हैं, अब अनंत काल के इस दृश्य पक्ष को नहीं देखती हैं। झुर्रीदार हाथ उनकी गोद में मुड़े होते हैं। उसके दाहिनी ओर, छह अंधे बूढ़े पत्थर, स्टंप और सूखे पत्तों पर बैठे हैं, और उनकी बाईं ओर, छह अंधी महिलाएं हैं। उनमें से तीन हर समय प्रार्थना और विलाप करते हैं। चौथी बहुत बूढ़ी औरत है। पाँचवाँ, शांत उन्माद में, एक सोते हुए बच्चे को गोद में लिए हुए है। छक्का आश्चर्यजनक रूप से छोटा है, उसके बाल उसके कंधों से नीचे की ओर बह रहे हैं। महिलाएं और बूढ़े दोनों ही चौड़े, उदास, नीरस कपड़े पहने हुए हैं। वे सभी अपने घुटनों पर हाथ रखकर और अपने हाथों से अपने चेहरे को ढँक कर किसी चीज़ की प्रतीक्षा कर रहे हैं। ऊंचे कब्रिस्तान के पेड़ - हाँ, रोते हुए विलो, सरू - उनके ऊपर अपनी विश्वसनीय छतरी फैलाते हैं। अँधेरा।

अंधे आपस में बात करते हैं। वे पुजारी की लंबी अनुपस्थिति के बारे में चिंतित हैं। सबसे बुजुर्ग अंधी महिला का कहना है कि पुजारी की कई दिनों से तबीयत ठीक नहीं चल रही है कि डॉक्टर के मरने के बाद उसे हर चीज का डर सता रहा है. पुजारी चिंतित था कि सर्दी लंबी और ठंडी हो सकती है। वह समुद्र से भयभीत था, वह तटीय चट्टानों को देखना चाहता था। युवा अंधी महिला का कहना है कि जाने से पहले पुजारी ने काफी देर तक उसका हाथ थामे रखा. वह कांप रहा था, मानो डर से। फिर उसने लड़की को किस किया और चला गया।

"जाते हुए, उसने कहा" शुभ रात्रि! - अंधे में से एक को याद करता है। वे समुद्र की आवाज सुनते हैं। लहरों का शोर उनके लिए अप्रिय है। अंधे को याद है कि पुजारी उन्हें वह द्वीप दिखाना चाहते थे जहां उनका आश्रय स्थित है। इसलिए वह उन्हें समुंदर के किनारे के करीब ले आया। उन्होंने कहा, "आप एक छात्रावास के तहखाने के नीचे सूरज की प्रतीक्षा नहीं कर सकते," उन्होंने कहा। अंधे दिन का समय निर्धारित करने की कोशिश कर रहे हैं। उनमें से कुछ सोचते हैं कि वे चांदनी को महसूस करते हैं, सितारों की उपस्थिति को महसूस करते हैं। सबसे कम संवेदनशील वे हैं जो जन्मजात अंधे होते हैं ("मैं केवल हमारी सांस सुनता हूं [...] मैंने उन्हें कभी महसूस नहीं किया," उनमें से एक टिप्पणी करता है)। अंधे अनाथालय वापस जाना चाहते हैं। दूर घड़ी की घंटी सुनाई देती है - बारह बजते हैं, लेकिन आधी रात हो या दोपहर, अंधे नहीं समझ सकते। रात के पक्षी अपने सिर पर अपने पंख फड़फड़ाते हैं। अंधे में से एक का सुझाव है कि यदि पुजारी नहीं आते हैं, तो उन्हें अनाथालय में लौट जाना चाहिए, पास में बहने वाली एक बड़ी नदी के शोर से निर्देशित। अन्य बिना रुके प्रतीक्षा करने जा रहे हैं। अंधे एक दूसरे को बताते हैं कि कोई द्वीप पर कहां से आया था, युवा अंधी महिला अपनी दूर की मातृभूमि, सूरज, पहाड़ों, असामान्य फूलों को याद करती है। ("मेरे पास कोई स्मृति नहीं है," अंधा आदमी कहता है।) हवा चलती है। पत्ते ढेर में गिर जाते हैं। अंधे को ऐसा लगता है कि कोई उन्हें छू रहा है। वे भय से भरे हुए हैं। एक युवा अंधी महिला फूलों को सूंघती है। ये एस्फोडेल हैं - एक प्रतीक मृतकों के क्षेत्र. नेत्रहीनों में से एक कुछ को चुन लेता है, और युवा अंधी महिला उन्हें अपने बालों में बुनती है। आप तटीय चट्टानों पर हवा और लहरों की गर्जना सुन सकते हैं। इस शोर से अंधे किसी के पदचिन्हों के आने की आवाज पकड़ लेते हैं।यह एक आश्रय कुत्ता है। वह एक अंधे व्यक्ति को गतिहीन पुजारी की ओर खींचती है और रुक जाती है। अंधों को पता चलता है कि उनके बीच एक मरा हुआ आदमी है, लेकिन उन्हें तुरंत पता नहीं चलता कि वह कौन है। रोती हुई महिलाएं, घुटने टेककर पुजारी के लिए प्रार्थना करती हैं। सबसे बुजुर्ग अंधी महिला उन लोगों को फटकारती है जिन्होंने शिकायत की और आगे नहीं जाना चाहते थे कि उन्होंने पुजारी को प्रताड़ित किया था। कुत्ता लाश से दूर नहीं जाता। अंधे हाथ मिलाते हैं। एक बवंडर सूखे पत्तों को मोड़ देता है। एक युवा अंधी महिला किसी के दूर के कदमों को अलग करती है। बड़े गुच्छे में बर्फ गिर रही है। कदम आ रहे हैं। पागल का बच्चा रोने लगता है। युवा अंधी महिला उसे अपनी बाहों में लेती है और उसे ऊपर उठाती है ताकि वह देख सके कि कौन उनकी ओर आ रहा है। कदम करीब आ रहे हैं, आप किसी के पैरों के नीचे पत्तों की सरसराहट सुन सकते हैं, आप एक पोशाक की सरसराहट सुन सकते हैं। अंधे के एक समूह के आगे कदम रुकते हैं "तुम कौन हो?" युवा अंधी महिला से पूछता है। कोई जवाब नहीं। "ओह, हम पर दया करो!" सबसे पुराना कहता है। फिर से मौन। तभी एक बच्चे की हताशा भरी चीख सुनाई देती है।

उन्नीसवीं सदी के मध्य से, चर्च ने समाज पर प्रभाव खोना शुरू कर दिया। यह विज्ञान और संस्कृति पर नियंत्रण बनाए रखने के बेताब प्रयासों के कारण था। अधिकांश वैज्ञानिक और कलाकार आस्तिक थे, लेकिन चर्च द्वारा उनके काम में घोर हस्तक्षेप करने के सक्रिय प्रयासों के कारण, उनके बीच लिपिक विरोधी भावनाएँ बढ़ीं।

यहां तक कि जेसुइट कॉलेज में पढ़ते समय, मौरिस मैटरलिंक चर्च के कई विचारों के बारे में नकारात्मक हो गए। द ब्लाइंड (नाटक) समाज में चर्च के प्रभाव के नुकसान के लेखक के अवलोकन के प्रभाव में लिखा गया था। मैटरलिंक का मानना था कि चर्च नेतृत्व करने के लिए पहले से ही "पुराना" था, लेकिन अगर इसे किसी अन्य संस्था द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया, तो समाज बर्बाद हो गया।

1890 में, यह नाटक प्रकाशित हुआ था, और एक साल बाद पॉल फॉरे द्वारा थिएटर ऑफ़ आर्ट में इसका मंचन किया गया था। प्रकाशन के बाद केवल चार कोडों में इसका रूसी में अनुवाद किया गया था। और 1904 में, मास्को के एक थिएटर में, मैटरलिंक द्वारा कई अन्य लघु नाटकों के साथ इसका मंचन किया गया।

मैटरलिंक ने मूक मृत पुजारी को नाटक के मुख्य पात्रों में से एक बनाया। उसके शरीर के आसपास के अंधे लोग उसे पूरे नाटक में चित्रित करते हैं, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि कैसे महत्वपूर्ण भूमिकाउनके जीवन में खेला।

एक और महत्वपूर्ण चरित्र बच्चा है - एक पागल अंधे आदमी का बच्चा। वह अकेला तो देख सकता है, लेकिन इतनी कम उम्र के कारण वह अभी बाकी लोगों के लिए मार्गदर्शक नहीं बन पाया है।

युवा अंधी महिला एक खूबसूरत युवा लड़की है जो सुरम्य प्रकृति वाले क्षेत्र में पली-बढ़ी, लेकिन बाद में अपनी दृष्टि खो बैठी। अपनी विकलांगता के बावजूद, वह सुंदरता से प्यार करती है। लड़की आकर्षक है और इस तथ्य के बावजूद कि आसपास के सभी पुरुष अंधे हैं, वे सभी उसके साथ सहानुभूति रखते हैं। हालाँकि उसे कुछ दिखाई नहीं दे रहा है, उसकी आँखें अभी भी जीवित हैं और उचित उपचार के साथ, वह जल्द ही स्पष्ट रूप से देख पाएगी।

सबसे अधिक बुढ़ियाअंधे के बीच भी सबसे तर्कसंगत है। सबसे बूढ़ा अंधा आदमी भी समझदार होता है।

तीन नेत्रहीन पुरुष सबसे दुर्भाग्यपूर्ण नायकों में से एक हैं। उन्हें दुनिया की सुंदरता की कोई याद नहीं है क्योंकि उन्होंने इसे कभी नहीं देखा है। वे लगातार दूसरों से नाराज और आलोचना करते हैं। नेत्रहीनों की शिकायत है कि पुजारी ने उनसे बात नहीं की, लेकिन बाद में पता चला कि वे खुद उनकी बात नहीं सुनना चाहते।

तीन बूढ़ी अंधी महिलाएं, युवा अंधी महिला के विपरीत, पूरी तरह से निष्क्रिय हैं। उन्होंने अपने भाग्य के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया। चाहे कुछ भी हो जाए, वह प्रार्थना करना जारी रखती है।

नाटक में दो अन्य नेत्रहीन भी हैं, लेकिन वे विशेष रूप से सक्रिय नहीं हैं।

द ब्लाइंड में कुल आठ नायक हैं: छह अंधे पुरुष (3 नेत्रहीन, एक बूढ़े और 2 साधारण अंधे), छह नेत्रहीन महिलाएं (3 प्रार्थना करने वाली, बूढ़ी, युवा और पागल), एक मृत पुजारी और एक दृष्टिहीन बच्चा।

नाटक लिखने के समय, मौरिस मैटरलिंक प्रतीकात्मकता के दर्शन में रुचि रखते थे। "अंधा" ( सारांशऊपर) कई पात्रों से भरे हुए हैं।

सबसे पहले, यह मृत्यु है जो अंधों को घेर लेती है। यह बहुत दूर समुद्र का प्रतीक नहीं है।

लाइटहाउस भी प्रतीकात्मक है, जिसके निवासी पूरी तरह से देखते हैं, लेकिन अंधे (विज्ञान का प्रतीक) की ओर नहीं देखते हैं।

एक अन्य प्रतीक अनाथालय की बूढ़ी ननों का है, जिनके बारे में यह ज्ञात है कि, अपने वार्डों के लापता होने के बारे में जानकर, वे उनकी तलाश में नहीं जाएंगे। यहाँ मैटरलिंक ने झुंड के प्रति चर्च के समकालीन रवैये का वर्णन किया है। "अंधे" वार्डों की देखभाल और सुरक्षा के आह्वान के बावजूद, कई पुजारी उनकी समस्याओं की अनदेखी करते हैं।

अंधे नायक मानव जाति हैं, जिन्होंने पिछली शताब्दियों में विश्वास (चर्च) की बदौलत अपना रास्ता पाया।

लेकिन अब आस्था मर गई है और लोग अंधेरे में खो गए हैं। वे रास्ता खोज रहे हैं, लेकिन वे इसे अपने आप नहीं ढूंढ पा रहे हैं। नाटक के अंत में कोई अंधे के पास आता है, लेकिन खुले अंत के कारण यह पता नहीं चलता है कि यह एक नया कंडक्टर है जो दुर्भाग्यपूर्ण लोगों की मदद करना चाहता है, या एक क्रूर हत्यारा है।

हालांकि कुछ लोग नाटक के अंत को मानव जाति की मृत्यु के रूप में व्याख्या करते हैं, कई लोगों के लिए, अज्ञात का आगमन आशा का प्रतीक है। एक दृष्टिहीन बच्चे के रोने का मतलब शायद डर नहीं है, बल्कि खुशी या मदद के लिए किसी अजनबी (अजनबी) को पुकारना है।

कई पाठकों ने मैटरलिंक के एक अविश्वासी मानवता के चित्रण को पथ-रहित अंधे के रूप में पसंद किया। "द ब्लाइंड" (नाटक का विश्लेषण और ऊपर दिए गए प्रतीकों) ने लेखक के समकालीनों और वंशजों को प्रभावित किया। प्रसिद्ध दार्शनिकमॉस्को में नाटक का मंचन करने के बाद निकोलस रोरिक ने नाटक के लिए एक श्वेत-श्याम स्याही का चित्रण किया।

समाज को नेत्रहीन लोगों के समूह के रूप में चित्रित करने के मैटरलिंक के विचार ने जोस सारामागो को उपन्यास ब्लाइंडनेस लिखने के लिए प्रेरित किया, जिसके आधार पर 2008 में इसी नाम की फिल्म बनाई गई थी।

नाटक "द ब्लाइंड" के लेखन को सौ साल से अधिक समय बीत चुका है। इन वर्षों में, समाज में कई प्रलय और घटनाएं हुई हैं। लेकिन आज भी सौ साल पहले की तरह आज भी इंसान गाइड पाने की आस में अंधों की तरह व्यवहार कर रहा है। इसलिए मैटरलिंक का काम प्रासंगिक बना हुआ है।

1890 - नाटक "द ब्लाइंड" (लेस एवेगल्स)। वन-एक्ट ड्रामा नेत्रहीनों की उनके मार्गदर्शक के लिए अपेक्षा और वे जो कुछ भी अनुभव करते हैं, उस पर उनके प्रतिबिंब, उनकी असहायता को महसूस करने की भयावहता और दुनिया में जो हो रहा है उसे पहचानने में असमर्थता को पुन: पेश करता है। यहां मानवता अंधी, असहाय, संकीर्ण सोच वाली, स्वार्थी, दुनिया को समझने में अक्षम और पीड़ा के लिए अभिशप्त प्रतीत होती है।

कार्रवाई प्रतीक्षा प्रक्रिया में कम हो गई है। यह कोई संयोग नहीं है कि आलोचकों ने इसे "उम्मीद का नाटक" कहा - तो यह "स्थिर रंगमंच" सिद्धांत की कार्यक्रम आवश्यकताओं के अनुरूप था। दोनों नाटकों में, मौत एक "बिन बुलाए मेहमान" बन जाती है - मैटरलिंक थिएटर में अपरिहार्य भाग्य के परिवर्तनों में से एक।

निष्क्रिय, "अंधा" प्रतीक्षा का मकसद, जहां "अंधापन" की व्याख्या मानव जाति की आत्म-चेतना के प्रतीक के रूप में की जाती है, नाटक "द ब्लाइंड" में लगता है, जो दूर के संघों को उजागर करता है प्रसिद्ध पेंटिंगपी ब्रूघेल। कई अंधे बूढ़े आदमी और महिलाएं, एक अर्धवृत्त बनाकर, जंगल में बैठे हैं और अपने मार्गदर्शक की प्रतीक्षा कर रहे हैं, एक बूढ़ा आधा अंधा पुजारी, जो उन्हें आश्रय से टहलने के लिए ले गया और उन्हें अकेला छोड़कर, रोटी लाने के लिए छोड़ दिया और पानी। वह लंबे समय तक वापस नहीं आया और वे नहीं जानते कि उसके साथ क्या हुआ। एक आश्रय कुत्ता अंधों के पास दौड़ता है और उन्हें एक ऐसे स्थान पर ले जाता है, जहां गतिहीनता में जमे हुए एक मृत पुजारी बैठता है। उसे वापस जीवन में लाने के उनके सभी प्रयासों से कुछ भी नहीं निकला: पुजारी लंबे समय से मर चुका है। कदमों की आहट सुनाई देती है। एक अंधी महिला का बेटा उसकी गोद में सो रहा है और रो रहा है। वे उसे अपने सिर के ऊपर उठाते हैं ताकि वह देख सके कि किसके कदम पास में सुनाई दे रहे हैं। बच्चे की आवाज चीख में टूट जाती है। अंधे रहम के लिए रोते हैं, लेकिन कोई उनका जवाब नहीं देता।

अंतिम दृश्य की अस्पष्टता के बावजूद, जो इस सवाल को खुला छोड़ देता है कि किसके आगमन से भयभीत बच्चे के रोने की शुरुआत हुई, नाटक का अर्थ काफी स्पष्ट है। यह मानवता के एक निराशावादी दृष्टिकोण को व्यक्त करता है, एक उच्च लक्ष्य की तलाश में भटक रहा है, जैसे रात के जंगल में अंधे पुरुषों और महिलाओं की भीड़, और मौत के अलावा कुछ भी नहीं मिल रहा है, जो हर किसी के इंतजार में है।

मैटरलिंक के कलात्मक विचारों का दार्शनिक आधार अपने रहस्यमय संस्करण में आदर्शवाद था। मैटरलिंक ने भगवान के स्थान पर फेसलेस और घातक अज्ञात को रखा, दुनिया पर राज कर रहा हैऔर मनुष्यों के प्रति शत्रुतापूर्ण। सर्वशक्तिमान अज्ञात के सामने, लोग केवल कमजोर प्राणी हैं। अज्ञात का ग्रहण होने के नाते, उन्हें "बिना काम के, बिना विचार के, बिना प्रकाश के" और - बिना एक शब्द के रहना चाहिए, क्योंकि अवर्णनीय को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है: " असल जीवनमौन में बनाया गया है। "द ब्लाइंड" नाटक "हर दिन की त्रासदी" को पुन: पेश करता है - रोजमर्रा की जिंदगी में अज्ञात का आक्रमण: अंधे को टहलने के लिए ले जाने वाले पुजारी की अचानक मृत्यु हो जाती है, अब वे नहीं खोज पाएंगे अनाथालय में वापस जाते हैं लेकिन नाटक का लक्ष्य असहाय अंधों की त्रासदियों के बारे में बताना नहीं है। प्रतीकात्मक अर्थ. अंधे मानवता हैं जिन्होंने अपने नैतिक दिशा-निर्देशों को खो दिया है; एक मृत पुजारी एक चर्च है जो अब मानव पीड़ा को सांत्वना देने में सक्षम नहीं है; सागर मृत्यु का प्रतिरूप है। प्रत्येक अंधा एक निश्चित पक्ष का प्रतीक है मानव जीवन: एक युवा अंधी महिला - कला और सौंदर्य; पागल - प्रेरणा; एक देखा हुआ बच्चा एक नया, उभरता हुआ रहस्यमय विश्वदृष्टि है; समुद्र पर एक प्रकाशस्तंभ - विज्ञान।

बहुत से लोगों को अद्भुत बच्चों की परी कथा "द ब्लू बर्ड" याद है। हालांकि, बच्चों के लिए एक परी कथा के रूप में माना जाने वाला वास्तव में वयस्कों के लिए एक दृष्टांत के रूप में लिखा गया था। इसके लेखक थे मशहुर लेखकबेल्जियम से मौरिस मैटरलिंक। द ब्लू बर्ड के अलावा, उन्होंने कई अन्य लिखा दिलचस्प काम. उनमें से सबसे प्रतीकात्मक नाटक "द ब्लाइंड" है।

मौरिस मैटरलिंक

लेखक का जन्म अगस्त 1862 में बेल्जियम के एक नोटरी के परिवार में हुआ था। परिवार में फ्रेंच बोलने की प्रथा थी, यही वजह है कि भविष्य में लेखक ने अपनी अधिकांश रचनाएँ इसी भाषा में लिखीं।

जब लड़का चौदह वर्ष का था, उसे जेसुइट कॉलेज में पढ़ने के लिए भेजा गया था। अध्ययन ने साहित्य में संलग्न होने की मैटरलिंक की इच्छा के विकास में योगदान दिया, और दूसरी ओर, लेखक की एक उत्साही विरोधी लिपिक स्थिति का गठन किया।

कॉलेज के बाद, युवक ने न्यायशास्त्र का अध्ययन किया। वी खाली समयउन्होंने कविता और गद्य लिखा। इस तथ्य के बावजूद कि उनके पिता ने एक वकील के रूप में करियर बनाने पर जोर दिया, उन्होंने युवक को कविता का पहला संग्रह, ऑरेंजरीज़ प्रकाशित करने में मदद की। एक साल बाद उन्होंने "ला प्रिंसेस मालेइन" नाटक प्रकाशित किया और बाद में मौरिस मैटरलिंक द्वारा नाटक लिखने पर ध्यान केंद्रित किया।

"ब्लाइंड", "अनबिडन", "पेलीस एंड मिलिसंडा" लेखक के अगले प्रसिद्ध नाटक हैं। उन्होंने न केवल बेल्जियम और फ्रांस में, बल्कि पूरे विश्व में अपने निर्माता का महिमामंडन किया। इस अवधि के कार्यों को सबसे सफल माना जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि बाद के वर्षों में लेखक प्रतीकात्मकता के शौकीन हैं, उनके बाद के नाटक रहस्यवाद से भरे हुए हैं।

1909 में, फ्रांस में द ब्लू बर्ड नाटक का सफलतापूर्वक मंचन किया गया था। और दो साल बाद वह मिलता है नोबेल पुरुस्कारसाहित्य में मौरिस मैटरलिंक। "द ब्लाइंड", "द ब्लू बर्ड", "पेलीस एंड मिलिसंडा" और लेखक के कई अन्य प्रसिद्ध नाटकों ने लेखक को इस प्रतिष्ठित पुरस्कार को हासिल करने में मदद की।

प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, मैटरलिंक ने अपने काम में युद्ध के विषय ("स्टिलमंड के बर्गोमास्टर") को छूना शुरू कर दिया।

बीस के दशक में, लेखक की मनोगत में अधिक से अधिक रुचि हो गई, जबकि इस अवधि के कार्यों से भरे हुए हैं बाइबिल के रूपांकनों. धीरे-धीरे, मैटरलिंक नाटकों के बजाय अधिक निबंध लिखता है।

जब लेखक 50 वर्ष के हुए, तो बेल्जियम के राजा अल्बर्ट प्रथम ने उन्हें गिनती की उपाधि प्रदान की।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बाद से, लेखक संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करता है, लेकिन 1947 में वह यूरोप लौट आया। दो साल बाद, मौरिस मैटरलिंक की दिल का दौरा पड़ने से नीस में मृत्यु हो गई।

मैटरलिंक का नाटक "द ब्लाइंड": द हिस्ट्री ऑफ क्रिएशन

मुख्य पात्रों

मैटरलिंक ने मूक मृत पुजारी को नाटक के मुख्य पात्रों में से एक बनाया। उसके शरीर के आसपास के अंधे लोग उसे पूरे नाटक में चित्रित करते हैं, जिससे यह स्पष्ट होता है कि उसने उनके जीवन में कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

एक युवा अंधी महिला एक खूबसूरत युवा लड़की है जो सुरम्य प्रकृति वाले क्षेत्र में पली-बढ़ी, लेकिन बाद में अपनी दृष्टि खो गई। अपनी विकलांगता के बावजूद, वह सुंदरता से प्यार करती है। लड़की आकर्षक है और इस तथ्य के बावजूद कि आसपास के सभी पुरुष अंधे हैं, वे सभी उसके साथ सहानुभूति रखते हैं। हालाँकि उसे कुछ दिखाई नहीं दे रहा है, उसकी आँखें अभी भी जीवित हैं और उचित उपचार के साथ, वह जल्द ही स्पष्ट रूप से देख पाएगी।

अंधों में सबसे बुजुर्ग महिला भी सबसे तर्कसंगत है। सबसे बूढ़ा अंधा आदमी भी समझदार होता है।

तीन नेत्रहीन पुरुष सबसे दुर्भाग्यपूर्ण नायकों में से एक हैं। उन्हें दुनिया की सुंदरता की कोई याद नहीं है क्योंकि उन्होंने इसे कभी नहीं देखा है। वे लगातार दूसरों से नाराजगी और आलोचना करते हैं। नेत्रहीनों की शिकायत है कि पुजारी ने उनसे बात नहीं की, लेकिन बाद में पता चला कि वे खुद उनकी बात नहीं सुनना चाहते।

नाटक में दो अन्य नेत्रहीन भी हैं, लेकिन वे विशेष रूप से सक्रिय नहीं हैं।

मैटरलिंक "द ब्लाइंड": एक सारांश

नाटक नेत्रहीनों के लिए एक आश्रय के बारे में बताता है, जिसमें केवल एक बुजुर्ग पुजारी (जो नाटक की शुरुआत में ही मर गया) और जर्जर नन देख सकते हैं। हाल ही में एक डॉक्टर था, लेकिन वह पहले मर गया, जिससे पुजारी चिंतित था, क्योंकि वह बीमार था और पूर्वाभास था खुद की मौत. उससे कुछ समय पहले, वह सभी अंधों को इकट्ठा करता है और उन्हें द्वीप के चारों ओर घूमने के लिए ले जाता है। हालांकि, वह बीमार हो जाता है और सुंदर युवा अंधी महिला को अलविदा कहने के बाद उसकी मृत्यु हो जाती है।

हालांकि, अंधे अपने मार्गदर्शक की मृत्यु पर ध्यान नहीं देते हैं, और यह विश्वास करते हुए कि वह जल्द ही उनके लिए वापस आ जाएगा, वे उसकी वापसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। समय के साथ, वे चिंता करना शुरू कर देते हैं और एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं। पुजारी (अंधेरे से ईर्ष्यालु) के व्यवहार के बारे में चिंतन और शिकायत करने के साथ-साथ अतीत को याद करते हुए, अंधा धीरे-धीरे अपनी वापसी की आशा खो देता है।

जल्द ही एक आश्रय कुत्ता आता है और उसके लिए धन्यवाद अंधे को पता चलता है कि पुजारी की मृत्यु हो गई है। बाहर कैसे निकले यह सोचकर अंधे को लगने लगता है कि कोई उन्हें छू रहा है। जल्द ही वे किसी के कदम सुनते हैं और एक युवा अंधी महिला एक दृष्टिहीन बच्चे को अपनी बाहों में लेती है, उम्मीद करती है कि वह देखेगा कि कौन आ रहा है। हालाँकि, जैसे-जैसे हम निकट आते हैं अनजान बच्चाअधिक से अधिक रोना।

"अंधे" का प्रतीकवाद

नाटक लिखने के समय, मौरिस मैटरलिंक प्रतीकात्मकता के दर्शन में रुचि रखते थे। "अंधा" (उपरोक्त सारांश) कई पात्रों से भरा है।

संस्कृति के लिए महत्व

कई पाठकों ने मैटरलिंक के एक अविश्वासी मानवता के चित्रण को पथ-रहित अंधे के रूप में पसंद किया। "द ब्लाइंड" (नाटक का विश्लेषण और ऊपर दिए गए प्रतीकों) ने लेखक के समकालीनों और वंशजों को प्रभावित किया। प्रसिद्ध दार्शनिक निकोलस रोरिक ने मास्को में नाटक का मंचन करने के बाद स्याही से चित्र बनाया काले और सफेद चित्रणनाटक को।

समाज को नेत्रहीन लोगों के समूह के रूप में चित्रित करने के मैटरलिंक के विचार ने उपन्यास ब्लाइंडनेस के लेखन को प्रेरित किया, जो 2008 में इसी नाम की फिल्म पर आधारित था।