शारीरिक आधार और भावनाओं और संवेगों की बाह्य अभिव्यक्ति। भावनाओं की फिजियोलॉजी भावनाओं और भावनाओं के शारीरिक गुण

शारीरिक आधार और भावनाओं और संवेगों की बाह्य अभिव्यक्ति।  भावनाओं की फिजियोलॉजी भावनाओं और भावनाओं के शारीरिक गुण
शारीरिक आधार और भावनाओं और संवेगों की बाह्य अभिव्यक्ति। भावनाओं की फिजियोलॉजी भावनाओं और भावनाओं के शारीरिक गुण
  • 13. क्षमता. क्षमताओं के प्रकार. योग्यताएँ और प्रतिभाएँ। क्षमताओं का विकास.
  • 14. अनुभूति. संवेदनाओं के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र। संवेदनाओं का वर्गीकरण. संवेदनाओं के पैटर्न. संवेदनाओं के प्रकार की विशेषताएं।
  • 15. धारणा। धारणा का न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। धारणा का वर्गीकरण. धारणा के सामान्य पैटर्न. धारणा में व्यक्तिगत अंतर.
  • 16. सोचना. सोच की घटनाओं का वर्गीकरण. सोच के पैटर्न. संरचना सोचती है. गैर-मानक समस्याओं को हल करने में गतिविधियाँ।
  • 17. कल्पना. कल्पना की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल नींव। कल्पना के प्रकार.
  • 18. स्मृति. स्मृति के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। स्मृति की घटनाओं का वर्गीकरण. स्वैच्छिक और अनैच्छिक स्मरण के पैटर्न.
  • 19. भावनाएँ। भावनाओं और भावनाओं के शारीरिक आधार। भावनाओं और भावनाओं के गुण, प्रकार और सामान्य पैटर्न। कानूनी रूप से महत्वपूर्ण श्रेणी के रूप में प्रभावित करते हैं।
  • 20. विल. इच्छाशक्ति का न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। स्वैच्छिक क्रियाओं का वर्गीकरण. एक सरल और जटिल ऐच्छिक क्रिया की संरचना।
  • 21. गतिविधि और व्यवहार की अवधारणा. गतिविधि का उन्मुखीकरण आधार. कौशल, क्षमताएं और आदतें।
  • 22. साइक. राज्य और उनका वर्गीकरण. मनोरोग के प्रकारों की विशेषताएँ। राज्य.
  • 24. व्यक्तिगत व्यवहार के संगठन में एक कारक के रूप में समाज। सामाजिक समुदायों की अवधारणा और प्रकार।
  • 25. बड़े और छोटे सामाजिक समूहों का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संगठन।
  • 26. पारस्परिक संबंधों का मनोविज्ञान। संघर्ष और उन पर काबू पाना.
  • 27. बड़े सामाजिक समूह। जन घटना का मनोविज्ञान, जन संचार।
  • 28. सामाजिक प्रबंधन का मनोविज्ञान।
  • 29. कानूनी मनोविज्ञान का विषय, तरीके, संरचना और कार्य।
  • 30. व्यक्तिगत व्यवहार के सामाजिक विनियमन में एक कारक के रूप में कानून।
  • 31. कानूनी चेतना और कानून प्रवर्तन व्यवहार।
  • 32. अपराधी की पहचान की अवधारणा. आपराधिक व्यवहार का निर्धारण. आपराधिक व्यवहार निर्धारण की प्रणाली में जैव-सामाजिक कारक।
  • 33. अपराधी के व्यक्तित्व की टाइपोलॉजी।
  • 34. आपराधिक कृत्य का मनोविज्ञान।
  • 36. अपराध के उद्देश्यों की पहचान और उनकी सूचनात्मक सामग्री का विश्लेषण। जिस तरह से कृत्य किया गया उसकी सूचना सामग्री।
  • 37. अन्वेषक की संचार गतिविधि का मनोविज्ञान।
  • 38. अभियुक्त, संदिग्ध, पीड़ित और गवाहों का मनोविज्ञान।
  • 39. आपराधिक और नागरिक कार्यवाही में अभियोजक की गतिविधि का मनोविज्ञान।
  • 40. आपराधिक और दीवानी कार्यवाही में एक वकील की गतिविधियों का मनोविज्ञान।
  • 41. घटनास्थल के निरीक्षण का मनोविज्ञान.
  • 42. खोज और जब्ती का मनोविज्ञान।
  • 43. पूछताछ और टकराव का मनोविज्ञान।
  • 44. खोजी प्रयोग का मनोविज्ञान।
  • 45. आपराधिक कार्यवाही में फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा।
  • 46.आपराधिक कार्यवाही के व्यक्तिगत चरणों के मनोवैज्ञानिक पहलू।
  • 51. झूठी गवाही उजागर होने का निदान.
  • 52. आपराधिक कार्यवाही में वैध मानसिक प्रभाव के लिए तकनीक और मानदंड।
  • 53. दोषियों की सज़ा और सुधार के मनोवैज्ञानिक पहलू।
  • 56. सिविल कार्यवाही में फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा
  • 19. भावनाएँ। भावनाओं और भावनाओं के शारीरिक आधार। भावनाओं और भावनाओं के गुण, प्रकार और सामान्य पैटर्न। कानूनी रूप से महत्वपूर्ण श्रेणी के रूप में प्रभावित करते हैं।

    भावनाएँ व्यवहार के आवेगपूर्ण नियमन की एक मानसिक प्रक्रिया है, जो व्यक्ति के जीवन के लिए बाहरी प्रभावों के आवश्यक महत्व, उनकी अनुकूलता या हानिकारकता के संवेदी प्रतिबिंब पर आधारित होती है।

    भावना महत्वपूर्ण प्रभावों के प्रति शरीर की सामान्य प्रतिक्रिया है (लैटिन "इमोवेओ" से - उत्तेजित करें)।

    भावनाएँ और भावनाएँ वस्तुओं और घटनाओं के प्रति एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण हैं, जो जरूरतों के साथ उनके संबंध के प्रतिबिंब से उत्पन्न होती हैं।

    सभी भावनाएँ वस्तुनिष्ठ रूप से सहसंबद्ध और द्विसंयोजक हैं -वे या तो सकारात्मक हैं या नकारात्मक_ (क्योंकि वस्तुएं या तो संतुष्ट करती हैं, या कोई संगत आवश्यकता नहीं है)।

    भावनाएँ व्यवहार के रूढ़िवादी रूपों को प्रेरित करती हैं।

    ज़रूरतों को प्रतिस्थापित करना, भावनाएँ अपने आप में कई मामलों में कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन, एक प्रेरक कारक हैं।

    अलग होना कम भावनाएँवृत्ति पर आधारित और उनकी अभिव्यक्ति (भूख, प्यास, भय, स्वार्थ आदि की भावनाएँ), और उच्चतर,सच्ची मानवीय भावनाएँ - भावनाएँ (कर्तव्य, प्रेम, शर्म) जो बनती हैंइंसानों में जैसे-जैसे व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में विकसित होता है .

    भावनाएँ, भावनाओं से कहीं अधिक हद तक, दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली से जुड़ी होती हैं। भावनाएँ लंबे समय तक चलने वाली और स्थायी हो सकती हैं. सबसे स्थिर भावनाएँ व्यक्तित्व लक्षण (ईमानदारी, मानवता, आदि) हैं।

    भावनाओं का जैविक और सूचनात्मक सिद्धांत

    जीवविज्ञानी. भावनाओं का सिद्धांत (पी.के. अनोखिन) मानता है: एक सफल परिणाम की उपलब्धि के संबंध में सकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं और इस परिणाम की ओर ले जाने वाले व्यवहारिक कार्य को सुदृढ़ करती हैं। नकारात्मक भावनाएँ असफल व्यवहारिक कार्यों को रोकती हैं और शरीर को नए अनुकूली कार्यों की खोज करने के लिए निर्देशित करती हैं।

    "जानकारी। भावनाओं का सिद्धांत (पी.वी. सिमोनोव) कहता है: "भावना इस समय आवश्यकता की ताकत और उसकी संतुष्टि की संभावना के मस्तिष्क द्वारा प्रतिबिंब है।"

    निम्नलिखित प्रकार की भावनाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। बताता है:

    1) रुचि - उत्साह;

    2) आनंद - आनंद;

    3) आश्चर्य - विस्मय;

    4) दुःख - पीड़ा;

    5) क्रोध - क्रोध;

    6) घृणा - घृणा;

    7) अवमानना ​​- उपेक्षा;

    8) भय - भय;

    9) लज्जा - लज्जा;

    10) ग्लानि - पश्चाताप।

    इनमें से प्रत्येक भावना का अपना तंत्रिका सब्सट्रेट होता है।

    इन दस मूलभूत भावनाओं से 120 जटिल भावनाएँ बनती हैं। कॉम्प्लेक्स - ट्रायड्स (दुःख - क्रोध-घृणा)।

    भावनाओं और संवेदनाओं का शारीरिक आधार

    भावनाएँ और भावनाएँ मस्तिष्क की विभिन्न अवस्थाओं से जुड़ी होती हैं:

    मस्तिष्क के कुछ उपकोर्तीय क्षेत्रों की उत्तेजना के साथ

    स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की गतिविधि में परिवर्तन के साथ।

    बाहरी प्रभावों के आवेग मस्तिष्क में दो धाराओं में प्रवेश करते हैं। एक सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्रों में जाता है, जहां उन्हें संवेदनाओं और धारणाओं के रूप में समझा जाता है, उनके अर्थ और महत्व का एहसास होता है। दूसरा सबकोर्टिकल संरचनाओं (हाइपोथैलेमस) में आता है, जहां बाहरी प्रभावों का संबंध जरूरतों से होता है भावनाओं के रूप में व्यक्तिपरक रूप से अनुभव किया गया जीव स्थापित होता है।

    यह माना जाता है कि भावनाएँ दाएँ गोलार्ध का कार्य हैं। यदि बायां, प्रमुख गोलार्ध मौखिक, तार्किक कार्यों को नियंत्रित करता है, तो दायां गैर-मौखिक, संवेदी-भावनात्मक क्षेत्र।

    भावनाएँ चेतना की विभिन्न अवस्थाओं का कारण बनती हैं। इस प्रकार, रुचि की भावना संज्ञानात्मक गतिविधि को ओडीए पर केंद्रित करती है। वस्तु, चेतना को अन्य वस्तुओं पर स्विच करने से रोकती है।

    अभ्यस्त प्रभावों के तीव्र उल्लंघन के परिणामस्वरूप, जब कोई व्यक्ति अभ्यस्त व्यवहार संबंधी जटिलताओं के साथ स्थिति का जवाब देने में सक्षम नहीं होता है, तो चेतना का विघटन होता है, जो प्रभावों के साथ अपनी सीमा तक पहुंच जाता है।

    हाइपोथैलेमस दर्द और खुशी, आक्रामकता और शांति का केंद्र है।

    भावनाएँ और भावनाएँ हमेशा साथ रहती हैंकई वनस्पति घटनाएं: हृदय के संकुचन की आवृत्ति, श्वसन, मांसपेशी टोन, संवहनी लुमेन (इसलिए त्वचा का पीला या लाल होना) में परिवर्तन।

    तीव्र भावनाएँ समाप्ति का कारण बनती हैं - लार आना (शुष्क मुँह), आंतरिक अंगों का दमन, रक्तचाप में परिवर्तन, मांसपेशियों की गतिविधि।

    आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक उपकरण आपको भावनाओं पर जैविक परिवर्तनों की निर्भरता को सटीक रूप से स्थापित करने की अनुमति देते हैं। राज्य. इन मनोदैहिक सहसंबंधों को पंजीकृत करने वाले जटिल उपकरण को कहा जाता है पॉलीग्राफ.

    कुछ देशों में, इसका उपयोग अपराधों की जांच के लिए किया जाता है और इसे झूठ पकड़ने वाला (लेडिटेक्टर) कहा जाता है। किसी अपराध की जांच का यह तरीका संयोगों से इंकार नहीं करता है। लाइट डिटेक्टर डेटा का उपयोग किसी अपराध के सबूत के रूप में नहीं किया जा सकता है। कोई भी तकनीकी साधन झूठ या सच को स्थापित करने का साधन नहीं हो सकता। यह अन्वेषक की संज्ञानात्मक गतिविधि का एक कार्य है।

    भावनाओं और भावनाओं के गुण और प्रकार

    1) उनकी गुणवत्ता (सकारात्मक और नकारात्मक) पर निर्भर करता है।

    2) भावनाओं में परिलक्षित वास्तविकता के पहलुओं की भौतिकता पर निर्भर करता है: गहरा और उथलाभावना।

    गतिविधि गतिविधि पर भावनाओं और भावनाओं के प्रभाव के आधार पर, उन्हें विभाजित किया गया है स्टेनिक(आरपी ​​से। ताकत) और दैहिक. Sthenic_feelings (खुशी और प्रेरणा) सक्रिय को प्रोत्साहित करती है। गतिविधियाँ, मानव बलों को संगठित करना। दैहिक भावनाएँ और भावनाएँ एक व्यक्ति को आराम देती हैं, उसकी ताकत (घबराहट या भय) को पंगु बना देती हैं। एक ही भावना अलग-अलग लोगों की गतिविधियों पर अलग-अलग प्रभाव डाल सकती है। उदाहरण के लिए, डर की भावना किसी व्यक्ति की ताकत को संगठित और निष्क्रिय दोनों कर सकती है। यह इंडस्ट्रीज़ पर निर्भर करता है. व्यक्तित्व लक्षण और उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति वाली स्थितियाँ।

    3) भावनाएँ और भावनाएँ अलग-अलग हैं तीव्रता से(मजबूत और कमजोर) और 4) अवधि(अल्पकालिक और स्थायी).

    उच्च भावनाओं को उनकी सामग्री के अनुसार विभाजित किया गया है: व्यावहारिक, बौद्धिक, नैतिक और सौंदर्यपरक।

    भावना के प्रवाह की गतिशीलता: उद्भव, उच्च तनाव और मुक्ति।

    5) नियामक कार्य के अनुसार भावनाओं को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

    भावना अनुभूति का स्वर;

    भावना प्रतिक्रिया;

    मनोदशा;

    संघर्षपूर्ण भावनाएँ. अवस्थाएँ: तनाव, प्रभाव, हताशा।

    उच्चतम भावनाएँ भावनाएँ हैं।

    भावना भावना का स्वर.विभिन्न संवेदनाएं (गंध, रंग, ध्वनि आदि) हमारे लिए सुखद, तटस्थ या अप्रिय हैं। भावना संवेदना का स्वर संवेदना की गुणवत्ता के प्रति हमारा दृष्टिकोण है।

    भावना प्रतिक्रिया- परिचालन भावना. पर्यावरण में वर्तमान परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया (सुंदर परिदृश्य)।

    भावनाओं के प्रकारों में से एक प्रतिक्रिया सिन्थोनिया है - सहानुभूति भावनाएँ। अन्य लोगों की स्थिति. शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि लोग अपर्याप्त भावना की स्थिति में पले-बढ़े हैं। संपर्क, साथ ही तृप्ति, भावनाओं में असमर्थ हो जाते हैं। समानुभूति।

    मनोदशा- यह एक निश्चित भावना या भावना का स्थितिजन्य रूप से निर्धारित प्रभुत्व है, जो अधिक या कम लंबी अवधि के लिए मानसिक गतिविधि को मजबूत या कमजोर करता है।

    मनोदशा बुलायास्थिति या नकारात्मक प्रभाव: काम में सफलता या विफलता, आरामदायक या असुविधाजनक वातावरण, भलाई, आदि।

    मनोदशा हमेशा कारणवश निर्धारित होती है, हालाँकि कभी-कभी इसका कारण समझ में नहीं आता है। यह विभिन्न घटनाओं (अनुमोदन, खेद, आक्रोश, आदि) के प्रति दृष्टिकोण से जुड़ा है।

    मनोदशा के प्रकार: सकारात्मक या नकारात्मक।

    उनमें एक निश्चित तीव्रता, गंभीरता, तनाव और स्थिरता होती है।

    उच्च स्तरीय मनोविकार. भावनाओं या भावनाओं के प्रभाव में गतिविधि - में एनिमेटेडअर्थात्, निम्नतम - उदासीनता।

    मनोवैज्ञानिक अव्यवस्था. नकारात्मक प्रभावों के कारण होने वाली गतिविधि एक अवस्था है परेशान .

    विभिन्न भावनात्मक प्रभावों के तहत किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिरता उसके व्यवहार की स्थिरता में व्यक्त होती है। कठिनाइयों के प्रति लचीलापन, अन्य लोगों के व्यवहार के प्रति सहनशीलता कहलाती है सहनशीलता(अक्षांश से। धैर्य)। किसी व्यक्ति के अनुभव में प्रबलता के आधार पर, संबंधित मनोदशा स्थिर हो जाती है, उसकी विशेषता बन जाती है।

    एक व्यक्ति, कुछ हद तक, अपनी मनोदशा को नियंत्रित कर सकता है, अपनी चेतना को जीवन के सकारात्मक पहलुओं, उसके सुधार की संभावनाओं पर केंद्रित कर सकता है।

    संघर्षपूर्ण भावनाएँ. राज्य.

    तनाव- न्यूरोसाइकिक। एक मजबूत प्रभाव के कारण ऊपर से ओवरवॉल्टेज, जिसकी पर्याप्त प्रतिक्रिया पहले नहीं बनाई गई है, लेकिन वर्तमान स्थिति में मिलनी चाहिए।

    प्रबल चिड़चिड़ाहट - तनाव कारक -वनस्पति परिवर्तन का कारण (हृदय गति में वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि, आदि) - शरीर गहन सुरक्षात्मक परिवर्तनों के लिए तैयारी कर रहा है। अति-कठिन स्थिति के जवाब में, एक व्यक्ति जटिल सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं के साथ प्रतिक्रिया करता है।

    व्यक्ति के जीवन को खतरे के सभी मामलों में तनावपूर्ण स्थितियाँ अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती हैं। और उन्हें आपातकाल से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए प्रोत्साहित करें।

    तनाव की अवधारणा कनाडाई वैज्ञानिक जी. सेली (1936) द्वारा पेश की गई थी - जो शारीरिक कारणों से होने वाले प्रभावों के लिए शरीर की अनुकूली-सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं का एक सेट है। या मनोरोगी. सदमा।

    उन्होंने तीन चरणों की पहचान की: 1) चिंता; 2) प्रतिरोध; और 3) थकावट।

    अलार्म प्रतिक्रिया में शॉक और एंटी-शॉक का चरण शामिल होता है, जब अशांत मन बहाल हो जाता है। कार्य.

    प्रतिरोध के चरण को तनाव कारकों की कार्रवाई के प्रति बढ़े हुए प्रतिरोध की उपस्थिति की विशेषता है, जो शरीर के लिए हानिकारक कारक है। लंबे समय तक तनाव के संपर्क में रहने से शरीर की ताकत खत्म हो जाती है और थकावट की स्थिति आ जाती है।

    आर. लाजर ने शारीरिक और मानसिक की अवधारणा पेश की। तनाव।

    शारीरिक तनाव - अत्यंत प्रतिकूल शारीरिक स्थितियाँ जो शरीर की अखंडता और उसके कार्यों (बहुत उच्च और निम्न तापमान) के उल्लंघन का कारण बनती हैं।

    मानसिक तनाव - वे प्रभाव जिन्हें लोग स्वयं अपनी भलाई के लिए बहुत हानिकारक मानते हैं।

    तनाव का तीव्र नकारात्मक रूप - तनाव(अंग्रेजी दुःख, थकावट से) जीवन के लिए खतरा है, लेकिन साथ में ऑस्ट्रेसव्यक्ति के ("अच्छा" तनाव) अनुकूली तंत्र पर काम किया जाता है।

    एक विशेष प्रकार का तनाव है "जीवन तनाव"रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सामाजिक तनावों के कारण व्यक्ति की तीव्र संघर्ष की स्थिति।

    तनाव जिंदगी के लिए खतरनाक तो है, लेकिन जरूरी भी है। तनाव में व्यक्ति की अधिकतम अनुकूली क्षमताएँ प्रकट होती हैं। इस प्रकार तनाव प्रभाव से भिन्न होता है।

    चाहना(अक्षांश से। भावना के अनुसार प्रदर्शन करें) - अचानकउभरते तीव्र संघर्ष की स्थिति में अत्यधिक न्यूरोसाइकियाट्रिक. अतिउत्तेजना, चेतना की अस्थायी अव्यवस्था (उसकी संकीर्णता) और आवेगपूर्ण कार्यों की अत्यधिक सक्रियता में प्रकट होता है। यह बहुत मजबूत और अप्रत्याशित के कारण होता है। चिड़चिड़ाहट तब होती है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर प्रतिक्रिया के लिए तैयार नहीं होता है।

    इंडस्ट्रीज़ के सिर में. व्यक्तित्व के लक्षण प्रभाव डाल सकते हैं- अपमान, खतरे, शारीरिक से गहरी नाराजगी। हिंसा।

    प्रभाव की स्थिति का वर्णन किया गया हैतथ्य यह है कि प्रभाव के दौरान व्यवहार किसी पूर्वचिन्तित लक्ष्य द्वारा नियंत्रित नहीं होता है , लेकिन एक भावना जो किसी व्यक्ति को पूरी तरह से ढक लेती है और आवेगपूर्ण कार्यों का कारण बनती है।

    प्रभाव का न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्रतंत्रिका प्रक्रियाओं के संतुलन में एक तेज बदलाव है, तंत्रिका प्रक्रियाओं का "टक्कर"। प्रभाव आंतरिक अंगों (श्वसन, हृदय गतिविधि, रक्त रसायन), तेज बाहरी आंदोलनों (तेज रोना, रोना) की गतिविधि में महत्वपूर्ण परिवर्तन के साथ होता है।

    प्रभाव की स्थिति चेतना की स्पष्टता के उल्लंघन से जुड़ी है और आंशिक भूलने की बीमारी, स्मृति हानि के साथ है।

    प्रभाव की सभी अभिव्यक्तियों (भय, क्रोध, निराशा, ईर्ष्या, जुनून, आदि) में, तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

    ♦ पहले चरण में, सभी मानसिक गतिविधि तेजी से अव्यवस्थित होती है, वास्तविकता में अभिविन्यास परेशान होता है;

    ♦ दूसरे पर - अतिउत्तेजना तेज, खराब नियंत्रित आवेगपूर्ण क्रियाओं के साथ होती है;

    ♦ अंतिम चरण में, तंत्रिका तनाव कम हो जाता है, अवसाद, कमजोरी और आंशिक भूलने की स्थिति उत्पन्न हो जाती है।

    व्यक्तिपरक रूप से, एक प्रभाव को एक अवस्था के रूप में अनुभव किया जाता है, जैसे कि किसी व्यक्ति पर उसकी इच्छा के विरुद्ध बाहर से थोपा गया हो। हालाँकि, प्रभाव विकास के प्रारंभिक चरण में स्वैच्छिक नियंत्रण को मजबूत करके इसे रोका जा सकता है। स्नेहपूर्ण व्यवहार के अत्यंत नकारात्मक परिणामों पर मन को केंद्रित करना महत्वपूर्ण है।

    हालाँकि, प्रभावों पर काबू पाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त व्यक्ति का नैतिक गुण, व्यक्ति का जीवन अनुभव और उसका पालन-पोषण है।

    जुनून की स्थिति पागलपन की स्थिति नहीं है।प्रभाव दर्दनाक नहीं है, मानस का रोग संबंधी अव्यवस्था नहीं है। प्रभाव के दौरान चेतना की अव्यवस्था को केवल जिम्मेदारी को कम करने वाली परिस्थिति के साथ-साथ आपराधिक कृत्य को योग्य बनाते समय भी ध्यान में रखा जा सकता है। इसका मतलब है शारीरिक प्रभाव.इससे अलग होना चाहिए पैथोलॉजिकल प्रभाव-दर्दनाक न्यूरोसाइकियाट्रिक. अत्यधिक उत्तेजना चेतना की पूर्ण स्तब्धता और इच्छाशक्ति के पक्षाघात से जुड़ी है।

    एक स्थिति फ़िज़ियोल में किए गए आवेगपूर्ण कार्य। चाहना:

    थोड़ा सचेत, लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि वे चेतना से पूरी तरह जुड़े हुए नहीं हैं। मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति को ही कुछ पता नहीं चलता।

    विचारशील, लेकिन यादृच्छिक नहीं.

    जुनून की स्थिति में किया गया अपराध आपराधिक रूप से दंडनीय है, क्योंकि एक व्यक्ति हमेशा जुनून की शुरुआत को रोकने में सक्षम होता है, और जुनून की स्थिति स्वयं असामाजिक कार्यों को पूर्व निर्धारित नहीं करती है (आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 107)।

    प्रभाव उत्पन्न होने के कारण अलग-अलग हैं: पीड़ित की ओर से हिंसा, धमकाना या गंभीर अपमान या पीड़ित के अन्य अवैध या अनैतिक कार्य (निष्क्रियता), साथ ही एक दीर्घकालिक मनो-दर्दनाक स्थिति जो व्यवस्थित अवैध या अनैतिक व्यवहार के संबंध में उत्पन्न हुई पीड़ित।

    प्रभाव किसी दर्दनाक घटना की यादों के परिणामस्वरूप और किसी मामूली अवसर पर भावनाओं के संचय के परिणामस्वरूप भी उत्पन्न हो सकता है।

    भावात्मक क्रियाएं, केवल भावनाओं से प्रेरित क्रियाएं होने के कारण इनका कोई मकसद नहीं होता और न ही हो सकता है। मकसद केवल पूरी तरह से सचेत कार्यों का एक संरचनात्मक तत्व है। जुनून की स्थिति में कार्यों की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि एक मजबूत भावना अपने आप में कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन है, यह एक दर्दनाक उत्तेजना के जवाब में एक प्रतिक्रिया है।

    जुनून की स्थिति में कार्यों में न तो सचेतन ठोस लक्ष्य होते हैं और न ही कार्य करने के सचेतन तरीके।

    जुनून की स्थिति में अपराध करने वाले व्यक्ति का अपराध आपराधिक इरादे और संबंधित मकसद की उपस्थिति से उचित नहीं है, बल्कि इस तथ्य से कि इस व्यक्ति ने, विवेक की स्थिति में, एक आपराधिक परिणाम किया, हालांकि वह इसकी पहले से कल्पना नहीं की थी.

    उपरोक्त सभी हमें यह दावा करने की अनुमति देते हैं कि "प्रभावित" और जुर की अवधारणा। "मजबूत भावनात्मक उत्तेजना" की अवधारणा पूरी तरह से मेल नहीं खाती है, क्योंकि कानून मानता है कि अदालत द्वारा स्थापित भावनात्मक उत्तेजना की विभिन्न डिग्री हो सकती हैं। प्रभाव भावनाओं द्वारा चेतना पर कब्जा करने की उच्चतम डिग्री है, यह भावनाओं का विस्फोट है। इसे और अधिक सटीक रूप से कहें तो, प्रभाव में, व्यवहार किसी भावना से भी प्रेरित नहीं होता है, बल्कि एक महत्वपूर्ण भावना (आत्म-संरक्षण की वृत्ति से जुड़ी भावना) से प्रेरित होता है।

    चूँकि तीव्र भावनात्मक उत्तेजना अपराध की योग्यता और सज़ा की माप को प्रभावित करती है, यह स्थिति प्रमाण के अधीन है और इसे स्थापित करने के लिए एक फोरेंसिक मनोचिकित्सक की आवश्यकता होती है। विशेषज्ञता.

    एक प्रकार के प्रभाव पर विचार करें, जो जांच और अदालत में सबसे आम है। अभ्यास - भय.

    डर- बिना शर्त प्रतिवर्त भावना. खतरे की प्रतिक्रिया, जीव के जीवन में तीव्र परिवर्तन में प्रकट होती है।

    कई लोगों के लिए, डर एक दैहिक भावना है जो स्तब्धता, गतिहीनता, सुन्नता या मांसपेशियों की टोन में कमी का कारण बनती है। डर का एक विशिष्ट लक्षण शरीर की मांसपेशियों का कांपना, शुष्क मुंह का दिखना (इसलिए कर्कशता और दबी हुई आवाज), हृदय गति में तेज वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि आदि है।

    सहज भयएक उत्तेजना से उत्पन्न होता है जो संभावित शारीरिक दर्द का संकेत देता है।

    सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए उचित उपाय करके, जोरदार गतिविधि से डर को कम किया जा सकता है। इन मामलों में, डर सावधानी में, भय की स्थिति में बदल जाता है।

    डर एक मजबूत व्यक्ति द्वारा उत्पन्न खतरे के प्रति एक निष्क्रिय-रक्षात्मक प्रतिक्रिया है। यदि खतरे का कोई खतरा किसी कमजोर व्यक्ति से आता है, तो इस खतरे की प्रतिक्रिया एक सक्रिय रक्षात्मक, आक्रामक चरित्र - क्रोध प्राप्त कर सकती है।

    भय और क्रोध प्रभाव की सीमा तक पहुँच सकते हैं, लेकिन उन्हें कुछ हद तक भावनात्मक रूप से भी व्यक्त किया जा सकता है। तनाव, आपराधिक दायित्व को कम करने वाली परिस्थितियों से जुड़ा हो सकता है।

    निराशा(अक्षांश से. विफलता, धोखा) एक परस्पर विरोधी नकारात्मक-भावनात्मक स्थिति है जो आशाओं के पतन के संबंध में उत्पन्न होती है, अत्यधिक महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अप्रत्याशित रूप से दुर्गम बाधाएं उत्पन्न होती हैं।

    निराशा अक्सर आक्रामक व्यवहार से जुड़ी होती है निराश करने वाला -हताशा का स्रोत. यदि निराशा के कारणों को समाप्त नहीं किया जा सकता है, तो गहरा अवसाद,मानस के महत्वपूर्ण और लंबे समय तक अव्यवस्था (याददाश्त का कमजोर होना, तार्किक रूप से सोचने की क्षमता) से जुड़ा हुआ है।

    निराशा का निर्धारण करने में कठिनाई इस तथ्य के कारण है कि कोई व्यक्ति ऐसी स्थिति के कारणों को समाप्त नहीं कर सकता है। इसलिए, हताशा की स्थिति में, एक व्यक्ति कुछ प्रतिपूरक निकास की तलाश में रहता है, सपनों की दुनिया में चला जाता है, कभी-कभी मानसिक विकास के पहले चरण में लौट आता है (पीछे हट जाता है)।

    निराशा सहिष्णुता व्यक्ति की निराशाओं के प्रति प्रतिरोध है। को प्रभावित।

    भावनाएँ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं के प्रतिबिंब का एक भावनात्मक रूप हैं। वे एक व्यक्ति के रूप में किसी दिए गए व्यक्ति की जीवन गतिविधि के मापदंडों से कुछ परिस्थितियों के पत्राचार या विचलन के कारण होते हैं। अगर निम्नतर, परिस्थितिजन्यभावनाएँ जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़ी होती हैं उच्चभावनाएँ - भावनाएँ व्यक्तिगत, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों से जुड़ी होती हैं।

    मानवीय भावनाएँ पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित होती हैं - प्रत्येक व्यक्ति में प्रमुख भावनाएँ होती हैं जो उसके मुख्य व्यक्तिगत अभिविन्यास को निर्धारित करती हैं। वे वास्तविकता के साथ मानव संपर्क के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों को विनियमित करते हैं। भावनाओं का पदानुक्रम निर्धारित करता है प्रेरक क्षेत्रव्यक्तित्व।

    अलग होना व्यावहारिक, नैतिक, सौंदर्यात्मक और बौद्धिकभावना।

    व्यावहारिक भावनाएँ (ग्रीक अनुभव, अभ्यास से) - व्यावहारिक गतिविधियों में उत्पन्न होने वाली भावनाएँ। यहाँ तक कि अरस्तू ने भी कहा था कि जितनी प्रकार की गतिविधियाँ हैं उतनी ही प्रकार की भावनाएँ भी हैं।

    नैतिक (नैतिक) भावनाएँ- भावनाएँ। सामाजिक अनुपालन या गैर-अनुपालन के आधार पर व्यवहार के मूल्यांकन से जुड़ा एक राज्य। मानदंड।

    नैतिकता समाज द्वारा विकसित व्यवहार के नियमों और मानदंडों का एक समूह है। इन मानदंडों और नियमों के सिद्धांत को नैतिकता कहा जाता है, और उनके व्यावहारिक उपयोग को नैतिकता कहा जाता है।

    नैतिक मानदंड किसी व्यक्ति के व्यवहार के लिए समाज की आवश्यकताएं हैं। वे मानदंड-नमूने, मानदंड-निषेध और मानदंड-फ्रेम में विभाजित हैं। उन्हें जनमत, अधिकार, परंपराओं और रीति-रिवाजों के माध्यम से महसूस किया जाता है। इन मानदंडों के कार्यान्वयन के लिए उनके प्रति उचित रवैया आवश्यक है। और सिर. भावना एक भूमिका निभाती है।

    नैतिक भावनाओं को विभाजित किया गया है :

    लघु अवधि,

    स्थितिजन्य (खुशी, प्रशंसा, प्रसन्नता, आक्रोश),

    स्थिर अंतरंग अनुभव (भक्ति, स्नेह, मित्रता, प्रेम, आदि)

    टोट. अनुभव (देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीयता, सामूहिकता)।

    नकारात्मक बातें नहीं मिलानी चाहिए. नकारात्मक के साथ नैतिक गुण (क्रूरता, स्वार्थ, ईर्ष्या, सत्ता की लालसा)। नैतिक भावनाएँ.

    तो अफसोस या पश्चात्ताप, नकारात्मक होना। भावनाएँ मानव व्यवहार में सकारात्मक भूमिका निभाती हैं।

    नैतिक भावनाएँ अन्य लोगों के हितों पर विचार करने को प्रोत्साहित करती हैं। वे लोगों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करते हैं।

    नैतिक रूप से शिक्षित व्यक्ति में, व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से कोई भी विचलन तीव्र आलोचनात्मक मूल्यांकन का कारण बनता है।

    यदि यह अनुपस्थित हो तो व्यवहार में अनैतिकता या बेईमानी के लक्षण आ जाते हैं।

    अनैतिकता की विशेषता इस तथ्य से है कि एक व्यक्ति व्यवहार के प्रासंगिक मानदंडों के बारे में जानता है, लेकिन उन्हें अपने लिए या अन्य लोगों के लिए अनिवार्य नहीं मानता है; बेशर्मी - इस तथ्य से कि एक व्यक्ति व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों को जानता है, लेकिन उन्हें केवल दूसरों के लिए अनिवार्य मानता है।

    एक वकील के अभ्यास में नैतिकता (न्याय, कर्तव्य, विवेक, सम्मान) की विभिन्न बारीकियाँ होती हैं।

    न्याय और अन्याय -ये नैतिक मूल्यांकन हैं. ऐसी घटनाएं जिनके द्वारा कुछ को उचित ठहराया जाता है और कुछ को निंदा की जाती है। कर्तव्य -यह कर्तव्यों को पूरा करने की नैतिक आवश्यकता है, जो सामान्य व्यवस्था में व्यक्ति के स्थान से निर्धारित होते हैं। रिश्ते। कर्तव्य के प्रकार हैं: सार्वभौमिक, नागरिक, सैन्य, आधिकारिक, पारिवारिक, आदि। कर्तव्य की भावना उन कर्तव्यों के बारे में जागरूकता और अनुभव है जो एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ कुछ संबंधों में प्रवेश करके करता है। लोगों के जीवन का अर्थ सही ढंग से समझे गए कर्तव्य की पूर्ति से जुड़ा है। कर्तव्य की पूर्ति संतुष्टि की उच्चतम भावना पैदा करती है।

    विवेक -यह एक भावना है जो व्यक्ति को समाज की मांगों पर प्रतिक्रिया करने के लिए प्रेरित करती है। यह प्रतिक्रिया व्यक्ति की उसके व्यवहार के प्रति नैतिक जिम्मेदारी की समझ पर निर्भर करती है।

    सम्मान की भावनायह बढ़ी हुई भावना है. उनकी गतिविधियों के उन पहलुओं के संबंध में प्रभावशालीता जो किसी दिए गए समाज के लिए या किसी विशेष सामाजिक समूह के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

    अपराध- यह अपने स्वयं के पदों, मानदंडों, विश्वासों का उल्लंघन करने के लिए किसी व्यक्ति की आत्म-निन्दा है।

    लोगों में अपराधबोध की अलग-अलग सीमाएँ होती हैं, आत्म-तिरस्कार के प्रति अधिक या कम संवेदनशीलता होती है। एक जुनूनी अपराधबोध भी है जो मनोविकार से परे है। स्वास्थ्य।

    सौन्दर्यपरक भावनाएँ (ग्रीक से। सौंदर्यबोध - भावना) - आसपास के उद्देश्य और सामाजिक वातावरण में सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता, सुंदरता को मूल्य देना।

    लोगों के कार्यों का मूल्यांकन नैतिक और सौंदर्यात्मक घटना दोनों के रूप में किया जाता है, उन्हें सुंदर (या बदसूरत) और अच्छे (या बुरे) दोनों के रूप में अनुभव किया जाता है।

    घटना के गुणों के आधार पर, सौंदर्य संबंधी भावनाओं को सुंदर या बदसूरत, दुखद या हास्य के अनुभव के रूप में व्यक्त किया जाता है।

    दुखद की भावना आवश्यकता और संभावना के बीच विरोधाभास के प्रतिबिंब के साथ, सुंदर और बदसूरत के बीच टकराव के प्रतिबिंब के साथ जुड़ी हुई है। कॉमिक का अर्थ इस या उस सामाजिक घटना, लोगों के कार्यों और चीजों के वस्तुनिष्ठ गुणों के बीच विसंगति पर आधारित है: नया - पुराना, सामग्री - रूप, किसी व्यक्ति का वास्तविक सार - अपने बारे में उसकी राय, आदि। .

    बौद्धिक भावनाएँ- भावनाएँ। संज्ञानात्मक आवश्यकताओं की प्राप्ति से जुड़ी अवस्थाएँ। ज्ञान की खुशी सबसे मजबूत भावनाओं में से एक है जिसके लिए एक व्यक्ति अंतरिक्ष और समुद्र के तल तक भाग जाता है, अपने जीवन को जोखिम में डालता है और कई जरूरतों को पूरा करने से इनकार कर देता है।

    पागल। संज्ञानात्मक अभिविन्यास की अवस्थाएँ:

    जिज्ञासाएँ -किसी विशेष समस्या की स्थिति से अनिश्चितता को दूर करने के लिए चेतना के उन्मुखीकरण की स्थिति। एल जिज्ञासा -संज्ञानात्मक गतिविधि की स्थिति, बौद्धिक प्रभाव क्षमता, कुछ वस्तुओं पर स्थिर संज्ञानात्मक फोकस।

    अनुभूति किसी समस्या की स्थिति में गतिविधि से जुड़ी होती है। किसी समस्या की स्थिति का प्रतिबिंब एक स्थिति का कारण बनता है विस्मय या आश्चर्य.आश्चर्य घबराहट की तुलना में अधिक भावनात्मक रूप से संतृप्त स्थिति है; यह संज्ञानात्मक गतिविधि को सक्रिय करता है। आश्चर्य, बहुत तीव्र भावनाओं के साथ। अनुभव, में बदल जाता है आश्चर्य.अत्यंत महत्वपूर्ण एवं पूर्णतः अप्रत्याशित जानकारी प्राप्त होने पर आश्चर्य उत्पन्न होता है।

    किसी व्यक्ति की सबसे मूल्यवान बौद्धिक भावनाओं में से एक प्राप्त ज्ञान से असंतोष, निरंतर ज्ञान की इच्छा है।

    भावनाओं और संवेदनाओं के सामान्य पैटर्न.

    1) एक वस्तु के प्रति भावनाएँ विकसित हुईं, तबादलासजातीय वस्तुओं के पूरे वर्ग के लिए एक निश्चित सीमा तक। इस प्रकार, सामान्यीकरण और स्थानांतरणभावनाएँ उनके पैटर्न में से एक है।

    2) एक अन्य पैटर्न लंबे समय तक काम करने वाली उत्तेजनाओं के प्रभाव में भावनाओं की सुस्ती है। वह प्रभाव जो नई भावनाओं का कारण बनता है, आमतौर पर सामान्य कष्टप्रद प्रभावों को प्राथमिकता दी जाती है (बहुत बार दोहराया गया मजाक खुशी का कारण नहीं बनता है)।

    कुंद करना सकारात्मक और नकारात्मक दोनों भावनाओं को प्रभावित करता है। एक निश्चित सीमा तक, एक व्यक्ति को नकारात्मक प्रभावों सहित हर चीज की आदत हो जाती है। नकारात्मक भावनाओं को कम करना खतरनाक है, क्योंकि वे प्रतिकूल वातावरण का संकेत देते हैं, उसमें बदलाव के लिए प्रेरित करते हैं।

    3) भावनाओं का विरोधाभास.विभिन्न उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर उत्पन्न होने वाली भावनाओं की तुलना की जाती है और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, इंटरैक्ट करना।(नाराजगी के बाद खुशी अधिक दृढ़ता से महसूस होती है)।

    4) भावनाओं का योग.इस या उस वस्तु द्वारा व्यवस्थित रूप से उत्पन्न भावनाओं को संचित और सारांशित किया जाता है। इसलिए, भावनाओं के योग के परिणामस्वरूप, माता-पिता के लिए प्यार और सम्मान हमारे पूरे जीवन में मजबूत होता है)।

    कभी-कभी एक ही समय में विपरीत भावनाएँ भी प्रकट होती हैं बढ़ानाएक दूसरे। इस प्रकार, खाई को पार करते समय जो भय की भावना उत्पन्न होती है, वह बाधा पर काबू पाने से जुड़ी खुशी की भावना को बढ़ा देती है।

    भावना बताता है कि कभी-कभी संबंधित कार्रवाइयों में कोई परिणाम नहीं मिलता है प्रतिस्थापित किये जाते हैंभावनाएँ दूसरे से जुड़े राज्य। (एक गतिविधि में विफलता की भरपाई दूसरे में सफलता से होती है)।

    5). भावनात्मक स्थिति को बदला जा सकता है। इस प्रकार, एक गतिविधि में विफलता की भरपाई दूसरी गतिविधि में सफलता से की जा सकती है। भावनाओं और संवेदनाओं के पैटर्न में से एक उनकी अदला-बदली है। जो भावनाएँ एक वस्तु के संबंध में संतुष्ट नहीं होती हैं उन्हें अन्य वस्तुओं में स्थानांतरित किया जा सकता है। कुछ मामलों में, भावनाएँ परस्पर असंगत होती हैं - उभयलिंगी, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उत्पन्न होता है। इसलिए, एक शराबी में, परिवार के प्रति प्रेम उसके प्रति घृणा के विपरीत होता है जब उसे शराब पीने के अवसर से वंचित कर दिया जाता है।

    6)विरोधियों के बीच संघर्ष, उभयभावीभावनाओं को विभिन्न तरीकों से जीवित रखा जाता है: कुछ भावनाओं को किसी उचित बहाने के तहत बाहर निकालकर, व्यक्तिगत विचारों को विकृत करके। कभी-कभी यह एक पैथोलॉजिकल चरित्र प्राप्त कर सकता है, जिसमें वस्तुनिष्ठ वास्तविकता रोगी की चेतना के साथ असंगत हो जाती है।

    भावनाओं और अनुभूतियों की एक बाह्य अभिव्यक्ति होती है- अभिव्यंजना। बाह्य रूप से, भावनाओं और संवेदनाओं को चेहरे की मांसपेशियों (चेहरे के भाव), शरीर की मांसपेशियों (पैंटोमाइम, हावभाव, मुद्रा, आसन), आवाज के स्वर में बदलाव, भाषण की गति में बदलाव द्वारा व्यक्त किया जाता है।

    खोजी अभ्यास में भावनाएँ और भावनाएँ

    जांच में सभी प्रतिभागियों के साथ जांचकर्ता की बातचीत में भावनाएं और संवेदनाएं एक महत्वपूर्ण कारक हैं। भावना जांच प्रक्रिया के सफल कार्यान्वयन के लिए संपर्क एक आवश्यक शर्त है।

    सम्पर्क की मुख्य विशेषता भावनाएँ हैं। एक ऐसी स्थिति जो प्रमुख, वास्तविक आवश्यकताओं के संबंध में उत्पन्न होती है।

    एक वस्तुनिष्ठ और व्यापक जांच के लिए निम्नलिखित का ज्ञान आवश्यक है:

    जांच में भाग लेने वालों की पहचान,

    व्यक्ति की मूल्य स्थिति,

    उसकी आवश्यकताओं का पदानुक्रम, जैविक विशेषताओं की प्रकृति।

    लोग विशेष रूप से उदासीनता, अहंकार और इससे भी अधिक अवमानना ​​से आहत होते हैं। अन्वेषक का कार्य संपर्क स्थापित करना इतना नहीं है जितना कि अपने गलत कार्यों से उसे तोड़ना नहीं है।

    एक वकील को अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने, उनके प्रसार को रोकने में सक्षम होना चाहिए, जब भावनाएं चेतना के अव्यवस्था का कारक बन जाती हैं, किसी अपराध की उद्देश्यपूर्ण और व्यापक जांच, साक्ष्य की प्रणाली के तार्किक निर्माण में हस्तक्षेप करना शुरू कर देती हैं।

    मनोवैज्ञानिक विज्ञान लंबे समय तक भावनाओं की प्रकृति की समस्या का समाधान नहीं कर सका।

    अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में, बौद्धिक स्थिति व्यापक थी: भावनाओं की जैविक अभिव्यक्तियाँ मानसिक घटनाओं का परिणाम हैं। आई. एफ. हर्बर्टउदाहरण के लिए, माना जाता है कि मौलिक मनोवैज्ञानिक तथ्य प्रतिनिधित्व है, और जिन भावनाओं का हम अनुभव करते हैं वे विभिन्न प्रतिनिधित्वों के बीच स्थापित संबंध के अनुरूप हैं, और इसे प्रतिनिधित्वों के बीच संघर्ष की प्रतिक्रिया के रूप में माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, किसी मृत परिचित की छवि की तुलना इस परिचित की अभी भी जीवित छवि से करने पर दुख उत्पन्न होता है। बदले में, यह भावात्मक स्थिति अनैच्छिक रूप से, लगभग प्रतिवर्ती रूप से, आँसू और जैविक परिवर्तनों का कारण बनती है जो दुःख की विशेषता है।

    उन्नीसवीं सदी का एक और प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू वुंड्टएक समान स्थिति ले ली. उनकी राय में, भावनाएं, सबसे पहले, विचारों के प्रवाह पर भावनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव से होने वाले परिवर्तन हैं और, कुछ हद तक, भावनाओं पर उत्तरार्द्ध का प्रभाव, और जैविक प्रक्रियाएं केवल भावनाओं का परिणाम हैं।

    जैसा कि देखा जा सकता है, प्रारंभ में भावनाओं के अध्ययन में, भावनाओं की व्यक्तिपरक, यानी मानसिक प्रकृति के बारे में एक राय स्थापित की गई थी। मानसिक प्रक्रियाएँ कुछ जैविक परिवर्तन लाती हैं।

    हालाँकि, 1872 में महान प्रकृतिवादी सी. डार्विन"द एक्सप्रेशन ऑफ इमोशन्स इन मैन एंड एनिमल्स" पुस्तक प्रकाशित की, जो भावनाओं के संबंध सहित जैविक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं के बीच संबंधों को समझने में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। यह दिखाया गया है कि विकासवादी सिद्धांत न केवल जैविक बल्कि जानवरों के मानसिक और व्यवहारिक विकास पर भी लागू होता है (और वास्तव में दोनों को जैविक का हिस्सा माना जाता है)। डार्विन ने दिखाया कि जानवरों और इंसानों के व्यवहार में बहुत समानता है।

    जानवरों और मनुष्यों में विभिन्न भावनात्मक स्थितियों की बाहरी अभिव्यक्ति का अवलोकन करते हुए, उन्होंने एंथ्रोपॉइड्स और अंधे बच्चों की अभिव्यंजक शारीरिक गतिविधियों में एक बड़ी समानता की खोज की। इन अवलोकनों ने भावनाओं के सिद्धांत का आधार बनाया, जिसे विकासवादी कहा गया। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनाएँ जीवित प्राणियों के विकास की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण अनुकूली तंत्र के रूप में प्रकट हुईं जो जीव को उसके अस्तित्व की स्थितियों और परिस्थितियों के अनुकूल बनाने में योगदान करती हैं।

    विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं (चेहरे के भाव, अन्य गतिविधियाँ) के साथ होने वाले शारीरिक परिवर्तन और कुछ नहीं बल्कि शरीर की वास्तविक अनुकूली प्रतिक्रियाओं के अवशेष हैं जो विकास के पिछले चरण में समीचीन थे। उदाहरण के लिए, यदि हाथ डर से गीले हो जाते हैं, तो इसका मतलब है कि एक समय में हमारे वानर जैसे पूर्वजों में खतरे के दौरान इस प्रतिक्रिया से पेड़ों की शाखाओं को पकड़ना आसान हो गया था। खुले मुंह सहित आश्चर्यजनक चेहरे के भाव अब भी उपयोगी हैं: यह आसपास की हवा की तुलना में मध्य कान में दबाव को बराबर करता है, जो ध्वनि जानकारी की बेहतर धारणा में योगदान देता है।

    यदि पहले यह सिद्धांत हावी था कि भावनाएँ बौद्धिक अनुभवों का परिणाम हैं, तो उन्नीसवीं सदी के अंत में "पेंडुलम दूसरी दिशा में घूम गया।" 1884 में एक लेख छपता है डब्ल्यू जेम्स"भावना क्या है?" जेम्स (और स्वतंत्र रूप से जी लैंग) ने एक सिद्धांत तैयार किया जिसके अनुसार भावनाओं का उद्भव स्वैच्छिक मोटर क्षेत्र और अनैच्छिक कृत्यों के क्षेत्र में बाहरी प्रभावों के कारण होने वाले परिवर्तनों के कारण होता है, उदाहरण के लिए, हृदय प्रणाली की गतिविधि। इन परिवर्तनों से जुड़ी संवेदनाएँ भावनात्मक अनुभव हैं।

    जेम्स कहते हैं, "हम दुखी हैं क्योंकि हम रोते हैं; हम डरते हैं क्योंकि हम कांपते हैं; हम खुश होते हैं क्योंकि हम हंसते हैं।" अर्थात्, अब जैविक परिवर्तनों को ही भावनाओं का मूल कारण माना जाता है (तथाकथित जेम्स-लैंग सिद्धांत)। एक प्रतिक्रिया प्रणाली के माध्यम से मानव मानस में प्रतिबिंबित होकर, शारीरिक रूप से संबंधित तौर-तरीके के भावनात्मक अनुभव को जन्म मिलता है। परिधीय जैविक परिवर्तन, जिन्हें पहले भावनाओं का परिणाम माना जाता था, उनका मूल कारण बन गए।

    जेम्स-लैंग सिद्धांत के उद्भव से स्वैच्छिक विनियमन के तंत्र की समझ का सरलीकरण हुआ। पहले, यह सोचा गया था कि दुःख या क्रोध जैसी अवांछित भावनाओं को जानबूझकर ऐसे कार्य करके दबाया जा सकता है जिनके परिणामस्वरूप आम तौर पर सकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं। नए सिद्धांत के अनुसार, सबसे पहले दुःख या क्रोध की जैविक अभिव्यक्तियों को दूर करना आवश्यक था (उदाहरण के लिए, एक कोने से दूसरे कोने तक चलना बंद करना)।

    कुछ अलग दृष्टिकोण व्यक्त किया गया डब्ल्यू तोप. उन्होंने पाया कि विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं के घटित होने के दौरान देखे गए शारीरिक परिवर्तन एक-दूसरे के समान होते हैं और इतने विविध नहीं होते कि किसी व्यक्ति के उच्चतम भावनात्मक अनुभवों में गुणात्मक अंतर को काफी संतोषजनक ढंग से समझाया जा सके। आंतरिक अंग, जैसा कि यह निकला, बल्कि असंवेदनशील और कम गतिशील संरचनाएं हैं। वे बहुत धीरे-धीरे उत्तेजना की स्थिति में आते हैं, जबकि भावनाएँ आमतौर पर बहुत तेज़ी से उठती और विकसित होती हैं। कैनन ने पाया कि मनुष्यों में कृत्रिम रूप से प्रेरित जैविक परिवर्तन हमेशा भावनात्मक अनुभवों के साथ नहीं होते हैं। कैनन ने एक प्रयोग भी किया, जिसके परिणामस्वरूप यह पाया गया कि मस्तिष्क में कार्बनिक संकेतों की कृत्रिम रूप से प्रेरित समाप्ति भावनाओं के उद्भव को नहीं रोकती है।

    अपने शोध को सारांशित करते हुए, कैनन ने बताया कि भावनाओं के दौरान शारीरिक प्रक्रियाएं जैविक रूप से समीचीन होती हैं, क्योंकि वे ऐसी स्थिति के लिए पूरे जीव की प्रारंभिक सेटिंग के रूप में काम करती हैं जब उसे ऊर्जा संसाधनों के बढ़े हुए व्यय की आवश्यकता होगी। साथ ही, भावनात्मक अनुभव और उनके अनुरूप जैविक परिवर्तन एक ही मस्तिष्क केंद्र - थैलेमस में होते हैं।

    बाद में पी. बार्डदिखाया गया है कि वास्तव में शारीरिक परिवर्तन और उनसे जुड़े भावनात्मक अनुभव दोनों लगभग एक साथ होते हैं, और सभी मस्तिष्क संरचनाओं में, यह थैलेमस ही नहीं है जो भावनाओं के साथ सबसे अधिक कार्यात्मक रूप से जुड़ा हुआ है, बल्कि हाइपोथैलेमस और लिम्बिक प्रणाली के केंद्रीय भाग हैं।

    पशु प्रयोगों में एक्स. डेलगाडोस्थापित किया गया कि इन संरचनाओं पर विद्युत प्रभावों की मदद से क्रोध और भय जैसी भावनात्मक स्थितियों को नियंत्रित करना संभव है।

    सामान्य तौर पर, जेम्स, लैंग, कैनन, बार्ड द्वारा भावनाओं के निर्माण में कार्बनिक की भूमिका के बारे में विचारों को भावनाओं का मनो-जैविक सिद्धांत कहा जाने लगा। भविष्य में, यह सिद्धांत मुख्य रूप से मस्तिष्क के इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल अध्ययनों की सहायता से विकसित हुआ है और विकसित हो रहा है।

    इस प्रकार, लिंडसे-हेब्ब का एक और सक्रियण सिद्धांत सामने आया, जिसके अनुसार भावनात्मक स्थिति मस्तिष्क स्टेम के निचले हिस्से के जालीदार गठन के प्रभाव से निर्धारित होती है, क्योंकि यह संरचना शरीर और व्यक्ति की गतिविधि के स्तर के लिए जिम्मेदार है। मस्तिष्क के भाग. और भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ किसी उत्तेजना के जवाब में तंत्रिका तंत्र की गतिविधि के स्तर और संरचना में बदलाव से ज्यादा कुछ नहीं हैं। इसलिए, यह जालीदार गठन है जो भावनात्मक अवस्थाओं के गतिशील मापदंडों को निर्धारित करता है: उनकी ताकत, अवधि, परिवर्तनशीलता। और भावना - भावनात्मक स्थिति के विपरीत - कुछ उत्तेजनाओं के संपर्क के परिणामस्वरूप केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की संरचनाओं में संतुलन का उल्लंघन या बहाली है।

    भावनाओं के अध्ययन के लिए थोड़े अलग दृष्टिकोण से दृष्टिकोण थे। भावनाओं को कुछ परिवर्तनों का परिणाम नहीं, बल्कि शरीर, व्यवहार में कुछ परिवर्तनों का कारण माना जा सकता है। भावनाएँ मानवीय गतिविधि को नियंत्रित करती हैं, भावनात्मक अनुभव की प्रकृति और तीव्रता के आधार पर, उस पर एक बहुत ही निश्चित प्रभाव प्रकट करती हैं। डी. हेब्बप्रयोगात्मक रूप से किसी व्यक्ति की भावनात्मक उत्तेजना के स्तर और उसकी व्यावहारिक गतिविधियों की सफलता के बीच संबंध को व्यक्त करने वाला एक वक्र प्राप्त किया गया। उनके शोध में, यह पाया गया कि भावनात्मक उत्तेजना और मानव गतिविधि की प्रभावशीलता के बीच का संबंध ग्राफिक रूप से सामान्य वितरण वक्र के रूप में व्यक्त किया गया है।

    यह कुछ हद तक अप्रत्याशित था और साथ ही बहुत महत्वपूर्ण परिणाम भी था। यह पता चला कि गतिविधि में उच्चतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, बहुत कमजोर और बहुत मजबूत भावनात्मक उत्तेजना दोनों अवांछनीय हैं। औसत भावनात्मक उत्तेजना के साथ गतिविधि सबसे प्रभावी है। साथ ही, यह पाया गया कि प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति को भावनात्मक उत्तेजना की ताकत के एक निश्चित इष्टतम अंतराल की विशेषता होती है, जो काम में अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करती है।

    भावनात्मक उत्तेजना का यह इष्टतम स्तर कई कारकों पर निर्भर करता है, उदाहरण के लिए, की गई गतिविधि की विशेषताओं पर और जिन स्थितियों में यह होता है, उस व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर (उदाहरण के लिए, तंत्रिका तंत्र की ताकत) जो प्रदर्शन करता है यह, और कई अन्य चीजों पर।

    भावनाओं पर संज्ञानात्मक कारकों, यानी सोच और चेतना के माध्यम से भी विचार किया जाता है। एल फेस्टिंगरउनके संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत से पता चला कि असंगति की एक ऐसी भावनात्मक स्थिति होती है जो उस स्थिति में उत्पन्न होती है जहां विषय के पास वस्तु के बारे में मनोवैज्ञानिक रूप से परस्पर विरोधी जानकारी होती है। इस सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति को सकारात्मक भावनात्मक अनुभव तब होता है जब उसकी अपेक्षाओं की पुष्टि हो जाती है, अर्थात। जब गतिविधि के वास्तविक परिणाम नियोजित परिणामों के अनुरूप हों, उनके अनुरूप हों। परिणामी सकारात्मक भावनात्मक स्थिति को सामंजस्य कहा जाता है। नकारात्मक भावनाएँ तब उत्पन्न होती हैं जब गतिविधि के अपेक्षित और वास्तविक परिणामों के बीच विसंगति या असंगति होती है।

    एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति के रूप में संज्ञानात्मक असंगति सामान्य असुविधा का कारण बनती है, एक व्यक्ति इस असुविधा से छुटकारा पाना चाहता है। ऐसा करने के लिए, उसके पास दो तरीके हैं: या तो अपनी अपेक्षाओं को बदलें ताकि वे वास्तविकता के अनुरूप हों, या नई जानकारी प्राप्त करने का प्रयास करें जो पिछली अपेक्षाओं के अनुरूप हो।

    आधुनिक मनोविज्ञान में अक्सर, संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत का उपयोग किसी व्यक्ति के कार्यों और विभिन्न स्थितियों में उसके कार्यों को समझाने के लिए एक सार्वभौमिक अवधारणा के रूप में किया जाता है। व्यवहार के निर्धारण और मानव भावनात्मक स्थिति के उद्भव में, संज्ञानात्मक कारक जैविक परिवर्तनों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं। इस प्रवृत्ति के कई प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि स्थिति का संज्ञानात्मक आकलन भावनात्मक अनुभव की प्रकृति को सीधे प्रभावित करता है। यह अक्सर भुला दिया जाता है कि संज्ञानात्मक असंगति कई अन्य भावनाओं में से एक है, इसके विकास के अपने तंत्र हैं, और इन तंत्रों को सभी भावनाओं तक विस्तारित करने की आवश्यकता नहीं है।

    बिना किसी अपवाद के, सभी मानसिक प्रक्रियाएँ किसी न किसी तरह भावनाओं के उद्भव और विकास में शामिल होती हैं। एस शेखरभावनात्मक प्रक्रियाओं (संज्ञानात्मक-शारीरिक सिद्धांत) में स्मृति और मानव प्रेरणा की भूमिका को दिखाया। इस सिद्धांत के अनुसार, कथित उत्तेजनाओं और उनके द्वारा उत्पन्न शारीरिक परिवर्तनों के अलावा, व्यक्ति का पिछला अनुभव और वर्तमान स्थिति का उसका व्यक्तिपरक मूल्यांकन उत्पन्न होने वाली भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करता है। साथ ही, मूल्यांकन उसके लिए प्रासंगिक हितों और जरूरतों के आधार पर किया जाता है।

    कई प्रयोगों में, किसी स्थिति को समझने के तरीके पर और परिणामस्वरूप, भावनाओं के निर्माण पर मौखिक निर्देशों की भूमिका दिखाई गई। प्रयोग के दौरान मौखिक निर्देशों के अलावा, विषय द्वारा प्राप्त अतिरिक्त जानकारी का बहुत महत्व है। कई मामलों में, प्रयोगकर्ता केवल विषयों को धोखा देने में सक्षम थे। उन्हें गोलियाँ दी गईं, और यह बताया गया कि ये गोलियाँ उत्साह की स्थिति उत्पन्न करेंगी। वास्तव में हल्के उत्साह की स्थिति आ गई, लेकिन गोलियाँ वास्तव में डमी (प्लेसीबो) थीं।

    घरेलू मनोचिकित्सक पी. वी. सिमोनोव ने भावनाओं का एक सूचना सिद्धांत प्रस्तावित किया। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनात्मक स्थिति व्यक्ति की वास्तविक आवश्यकता की गुणवत्ता और तीव्रता और उसके संतुष्टि की संभावना के आकलन से निर्धारित होती है। इस संभावना का आकलन एक व्यक्ति द्वारा जन्मजात और पहले अर्जित व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर किया जाता है, जो उस समय प्राप्त जानकारी के साथ आवश्यकता को पूरा करने के लिए कथित रूप से आवश्यक साधनों, समय, संसाधनों के बारे में जानकारी की तुलना करता है। इस सिद्धांत के अनुसार, उदाहरण के लिए, सुरक्षा के लिए आवश्यक साधनों के बारे में जानकारी की कमी से भय की भावना विकसित होती है। सिमोनोव ने सूत्र प्रस्तावित किया:

    ई = पी एक्स (इन - इज़),

    ई - भावना की शक्ति,

    पी - वास्तविक आवश्यकता का मूल्य,

    यिंग - तत्काल आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी,

    है - मौजूदा जानकारी, यानी वह जानकारी जो किसी व्यक्ति के पास इस समय है।

    भावनाएँ और भावनाएँ मस्तिष्क की एक अलग कार्यात्मक स्थिति, इसके कुछ उप-क्षेत्रों की उत्तेजना और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की गतिविधि में बदलाव के साथ जुड़ी हुई हैं। आईपी ​​पावलोव ने कहा कि भावनाएँ सबकोर्टिकल संरचनाओं की गतिविधि से जुड़ी हैं।

    आनुवंशिक रूप से निर्धारित गैर-विशिष्ट व्यवहार कार्यक्रम के रूप में भावनाएं तथाकथित में शामिल तंत्रिका संरचनाओं के एक जटिल द्वारा निर्धारित की जाती हैं मस्तिष्क की लिम्बिक प्रणाली.इस प्रणाली में मध्य, डाइएनसेफेलॉन और अग्रमस्तिष्क के सबसे प्राचीन भाग शामिल हैं।

    1 देखें: पावलोव आई.पी.पाली. कोल. सिट.: 6 खंडों में एम.; एल., 1951. टी. 3. एस. 242-244।

    § 2. भावनाओं का शारीरिक आधार

    लिम्बिक प्रणाली सम्बंधित है स्वतंत्र तंत्रिका प्रणालीऔर जालीदार संरचना(मस्तिष्क स्टेम में स्थित है और मस्तिष्क गतिविधि के लिए ऊर्जा संसाधन प्रदान करता है)।

    मस्तिष्क शोधकर्ताओं ने सबकोर्टेक्स (हाइपोथैलेमस में) में विशेष तंत्रिका संरचनाओं की खोज की है जो दर्द और खुशी, आक्रामकता और शांति के केंद्र हैं।

    जे. ओल्ड्स के प्रयोगों में, आनंद केंद्र में प्रत्यारोपित इलेक्ट्रोड वाले एक चूहे ने सबसे पहले गलती से लीवर दबा दिया, जिससे विद्युत सर्किट बंद हो गया, जिससे इस केंद्र में उत्तेजना पैदा हो गई; लेकिन उसके बाद उसने घंटों तक लीवर नहीं छोड़ा, कई हजार दबाव बनाए, नींद और भोजन से इनकार कर दिया।

    एक्स. एम. आर. डेलगाडो ने "आक्रामकता और शांति" के केंद्रों की खोज की। एक बैल के मस्तिष्क में इलेक्ट्रोड प्रत्यारोपित करके, उन्होंने रेडियो संकेतों के साथ जानवर की आक्रामकता को नियंत्रित किया और यहां तक ​​कि अखाड़े में बैल से लड़ाई भी की। जैसे ही रेडियो सिग्नल ने "शांति केंद्र" को उत्तेजित किया, क्रोधित जानवर, प्रयोगकर्ता पर दौड़ते हुए, उसके करीब रुक गया।

    भावनाएँ सेरेब्रल कॉर्टेक्स की गतिविधि से भी जुड़ी होती हैं। ऐसा माना जाता है (आर. डब्ल्यू. स्पेरी)। भावनाएँ मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध का कार्य हैं।

    बायां, प्रमुख गोलार्ध मौखिक, तार्किक कार्यों को नियंत्रित करता है, दायां गोलार्ध संवेदी-भावनात्मक क्षेत्र को नियंत्रित करता है।

    भावनाएँ और भावनाएँ कई वनस्पति घटनाओं के साथ होती हैं: हृदय के संकुचन की आवृत्ति, श्वसन, मांसपेशियों की टोन, संवहनी लुमेन (इसलिए त्वचा का फूलना या लाल होना) में परिवर्तन। हृदय को अनायास ही भावनाओं का प्रतीक नहीं माना जाता। यहां तक ​​कि हिप्पोक्रेट्स भी किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति के आधार पर, हृदय के काम में 60 रंगों तक अंतर करने में सक्षम थे। तीव्र भावनाओं के कारण लार निकलना बंद हो जाता है (मुंह सूखना), आंतरिक अंगों का दमन, रक्तचाप में परिवर्तन, मांसपेशियों की गतिविधि।



    भावनात्मक उत्तेजना की स्थिति में, एक व्यक्ति शारीरिक प्रयास में कई गुना वृद्धि करने में सक्षम होता है। कभी-कभी शारीरिक रूप से कमजोर व्यक्ति उन बाधाओं पर विजय प्राप्त कर लेता है जो केवल प्रशिक्षित एथलीटों के लिए ही सुलभ होती हैं।

    सेमी।: OldsJ.स्व-चिड़चिड़ाहट की विधि द्वारा मस्तिष्क की सुदृढ़ीकरण प्रणालियों की पहचान // संपूर्ण मस्तिष्क की क्रियाविधि। एम., 1963. 2 देखें: डेलगाडोएक्स। श्री।मस्तिष्क और चेतना. एम., 1971.

    134 अध्याय 4. भावनात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ

    आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक उपकरण भावनात्मक अवस्थाओं पर जैविक कार्यात्मक परिवर्तनों की निर्भरता को सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाते हैं। भावनात्मक स्थितियाँ मस्तिष्क के बायोक्यूरेंट्स (इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम - ईईजी), वॉयस ओवरटोन (वोकलोग्राम) और कई वनस्पति प्रतिक्रियाओं से जुड़ी होती हैं: त्वचा की विद्युत चालकता (गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया - जीएसआर), रक्त वाहिकाओं के लुमेन में परिवर्तन (प्लेथिस्मोग्राम), मांसपेशी टोन (मायोग्राम) , नाड़ी दर, श्वसन, प्रतिक्रिया समय।

    इन मनोदैहिक सहसंबंधों को पंजीकृत करने वाले जटिल उपकरण को कहा जाता है पॉलीग्राफ.कुछ देशों में, इसका उपयोग अपराधों की जांच के लिए किया जाता है और इसे झूठ पकड़ने वाला (लेडिटेक्टर) कहा जाता है। संदिग्ध को विभिन्न परीक्षणों की पेशकश करते हुए, अन्वेषक उपकरणों का उपयोग करके मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं को पंजीकृत करता है: पसीना (त्वचा की विद्युत चालकता को प्रभावित करना), रक्त वाहिकाओं के लुमेन में परिवर्तन, आदि।

    उदाहरण के लिए, यदि यह संदेह है कि इस व्यक्ति ने जॉनसन के घर में चोरी की है, तो, उपयुक्त उपकरण सेंसर को उससे जोड़कर, उपनामों की एक श्रृंखला सुनने की पेशकश की जाती है, जिनमें से उपनाम "जॉनसन" कहा जाता है। यदि इसके उच्चारण के दौरान संदिग्ध की भावनात्मक स्थिति बदल जाती है, तो अपराध में उसकी संभावित संलिप्तता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। किसी अपराध की जांच का यह तरीका संयोगों से इंकार नहीं करता है। "जॉनसन" नाम का उच्चारण करते समय, संदिग्ध को वास्तव में भावनात्मक रूप से अनुकूलित वनस्पति प्रतिक्रियाएं हो सकती हैं, लेकिन पूरी तरह से अलग कारणों से (उदाहरण के लिए, संदिग्ध एक पूर्व राष्ट्रपति को याद कर सकता है जिसके प्रति उसका नकारात्मक रवैया था, आदि)।

    लाइट डिटेक्टर डेटा का उपयोग किसी अपराध के सबूत के रूप में नहीं किया जा सकता है: उनका उपयोग केवल जांच के प्रारंभिक अभिविन्यास के लिए किया जाता है।

    भावनाओं के प्रकार

    भावनाएँ और भावनाएँ उनके आधार पर भिन्न-भिन्न होती हैं गुणवत्ता(सकारात्मक और नकारात्मक), गहराई, तीव्रताऔर अवधिगतिविधि पर प्रभाव.

    में गुणवत्ताभावनाओं और भावनाओं की ख़ासियत यह व्यक्त करती है कि कोई व्यक्ति संबंधित घटना से कैसे संबंधित है: रखो

    § 3. भावनाओं के प्रकार

    सकारात्मक या नकारात्मक. भावनाओं और भावनाओं में प्रतिबिंबित वास्तविकता कितनी महत्वपूर्ण है, इसके आधार पर वे भिन्न होते हैं गहराऔर उथलाभावनाएँ और भावनाएँ।

    गतिविधि पर पड़ने वाले प्रभाव के आधार पर भावनाओं और संवेदनाओं को विभाजित किया जाता है स्टेनिक(ग्रीक स्टेनोस से - ताकत) और दैहिक.स्थूल भावनाएँ सक्रिय गतिविधि को प्रोत्साहित करती हैं, व्यक्ति की शक्ति को संगठित करती हैं। इस प्रकार, खुशी या प्रेरणा की भावनाएँ व्यक्ति को जोरदार गतिविधि के लिए प्रेरित करती हैं। दैहिक भावनाएँ व्यक्ति को शिथिल कर देती हैं, उसकी शक्ति को पंगु बना देती हैं।

    गतिविधियों की संरचना में, कोई भेद कर सकता है बुनियादीभावनाएँ जो किसी व्यक्ति के जीवन की रणनीतिक दिशाएँ निर्धारित करती हैं, और उनसे उत्पन्न होती हैं आपरेशनलभावनाएँ।

    बुनियादी भावनाएँ व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास को निर्धारित करती हैं, और परिचालन - गतिविधि की विभिन्न स्थितियों के प्रति उसका दृष्टिकोण। लक्ष्य की प्राप्ति में जो योगदान देता है वह सकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है, जो बाधा डालता है वह नकारात्मक है।

    बुनियादी भावनाओं का वर्गीकरण व्यक्ति की बुनियादी जरूरतों के वर्गीकरण से मेल खाता है। व्युत्पन्न भावनाएँ खुद को वर्गीकरण के लिए उधार नहीं देती हैं - वे उतनी ही विविध हैं जितनी मानव जीवन की स्थितियाँ विविध हैं। व्युत्पन्न भावनाएँ निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में सबसे प्रभावी दिशाएँ, इसके लिए सबसे महत्वपूर्ण साधन और स्थितियाँ निर्धारित करती हैं।

    अग्रणी भावनात्मक-नियामक तंत्र - सफलता-असफलता का भाव.सफलता की भावना लक्ष्य के लिए प्रारंभिक उद्देश्यों को मजबूत करती है, विफलता की भावना धीमी हो जाती है, और कभी-कभी गतिविधि को अव्यवस्थित कर देती है। एक ओर खुशी, आनंद, ख़ुशी, दूसरी ओर दुःख, हताशा, तनाव और प्रभाव की सभी संभावित अभिव्यक्तियाँ सफलता-असफलता की मूल भावना का संशोधन हैं।

    एक व्यक्ति भावनात्मक रूप से अपनी संभावित सफलताओं और असफलताओं का अनुमान लगाने में सक्षम होता है। इससे अनावश्यक परीक्षण चरण समाप्त हो जाते हैं। एक व्यक्ति अपनी सफलताओं और असफलताओं, खुशियों और दुखों के अनुभव का सामान्यीकरण करता है। वह निश्चितता के एक निश्चित माप के साथ हमेशा यह निर्धारित करने में सक्षम होता है, "क्या खेल मोमबत्ती के लायक है।" विषम परिस्थितियों में सफलता-असफलता की भावना में तब्दील हो जाती है चाहनाउत्तेजना, भय, या क्रोध.

    इस प्रकार, सभी भावनाएं किसी व्यक्ति के लिए विभिन्न घटनाओं के जैविक या सामाजिक रूप से निर्धारित महत्व के वेक्टर के साथ संरेखित होती हैं।

    136 अध्याय 4. भावनात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ

    विभिन्न संवेदनाएं (गंध, रंग, ध्वनि आदि) हमारे लिए सुखद, तटस्थ या अप्रिय हैं। भावना का भावनात्मक स्वर- संवेदना की गुणवत्ता के प्रति हमारा दृष्टिकोण, वस्तु के आवश्यक गुणों का मानसिक प्रतिबिंब। हम फूलों की गंध, सर्फ की आवाज़, सूर्यास्त के समय आकाश के रंग से प्रसन्न होते हैं, लेकिन सड़ांध की गंध, ब्रेक की पीसने की गंध अप्रिय है।

    यहाँ तक कि व्यक्तिगत उत्तेजनाओं के प्रति एक जैविक रुग्ण घृणा भी है - विशिष्ट स्वभाव (उदाहरण के लिए, कांच पर किसी धातु की वस्तु को पीसने से उत्पन्न ध्वनि)।

    महत्वपूर्ण प्रभावों के प्रति भावनात्मक रवैया विरासत में मिला है। यह जीव को किसी दुर्भावनापूर्ण वस्तु से पहली मुलाकात में ही उस पर प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है। विभिन्न प्रभावों का भावनात्मक स्वर, स्मृति में स्थिर होकर, फिर विभिन्न धारणाओं और विचारों में शामिल हो जाता है।

    किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्मृति, भावनात्मक अनुभव उन मामलों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जब वैचारिक जानकारी की कमी की स्थिति में कार्य करना आवश्यक होता है।

    भावनात्मक प्रतिक्रिया- विषय परिवेश में वर्तमान परिवर्तनों पर त्वरित भावनात्मक प्रतिक्रिया। (उदाहरण के लिए, आपने एक सुंदर परिदृश्य देखा - एक भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है।) भावनात्मक प्रतिक्रिया किसी व्यक्ति की भावनात्मक उत्तेजना, उसके भावनात्मक स्वर से निर्धारित होती है। भावनात्मक प्रतिक्रिया के प्रकारों में से एक सिंथोनिया है - अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति के साथ सहानुभूति - किसी व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक गुण।

    भावनात्मक सामंजस्य की क्षमता शिक्षा की स्थितियों पर निर्भर करती है। अपर्याप्त भावनात्मक संपर्क या भावनात्मक संपर्कों से तृप्ति की स्थिति में पले-बढ़े लोग भावनात्मक सहानुभूति के लिए अक्षम हो जाते हैं।

    स्थितिजन्य या स्थिर कारकों के व्यक्तिगत महत्व के कारण मूड मानसिक गतिविधि का सामान्य भावनात्मक-पृष्ठभूमि स्तर है। मनोदशा की सबसे बड़ी विशेषता यही है विकिरण- सभी तक फैलाओ

    § 3. भावनाओं के प्रकार

    गतिविधि के क्षेत्र, व्यक्ति की सामान्य जीवन शक्ति पर प्रभाव।

    खुशी, खुशी, उदासी या उदासी की स्थिति किसी व्यक्ति के सामान्य मानसिक संगठन की एक एकीकृत अभिव्यक्ति है, जो कुछ परिस्थितियों में सामान्य व्यक्तिगत प्रतिक्रिया का परिणाम है।

    ख़राब मूड हमारे शरीर में जैव रासायनिक प्रक्रियाओं, प्रतिकूल वायुमंडलीय घटनाओं या व्यक्ति के भावनात्मक चक्रों के कारण हो सकता है।

    किसी व्यक्ति के अनुभव में प्रबलता के आधार पर, संबंधित मनोदशा स्थिर हो जाती है, उसकी विशेषता बन जाती है। एक अच्छे मूड को संजोना, उसे विकसित करना आवश्यक है। यह सक्रिय फलदायी गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों के बीच संबंधों में सुधार करता है।

    एक व्यक्ति, कुछ हद तक, अपनी मनोदशा को नियंत्रित कर सकता है, अपनी चेतना को जीवन के सकारात्मक पहलुओं, उसके सुधार की संभावनाओं पर केंद्रित कर सकता है।

    मनुष्य और जानवरों के विकास की प्रक्रिया में भावनाएँ उत्पन्न हुईं, वे व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं, आकांक्षाओं और शरीर की आवश्यकताओं की संतुष्टि के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

    भावना- मानसिक गतिविधि का एक विशेष रूप, जो प्रत्यक्ष अनुभव के रूप में वस्तुनिष्ठ घटनाओं को नहीं, बल्कि उनके प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को दर्शाता है। भावनाओं की ख़ासियत यह है कि वे सीधे व्यक्ति पर कार्य करने वाली वस्तुओं और स्थितियों के महत्व, विषय की आवश्यकताओं के साथ उनके अनुपालन की डिग्री को दर्शाते हैं। भावनाएँ वास्तविकता और आवश्यकताओं के बीच जोड़ने का कार्य करती हैं।

    शब्द "भावना" emovere- एक्साइट, एक्साइट) का उपयोग 17वीं शताब्दी में विचारों के विपरीत भावनाओं (खुशी, इच्छा, दर्द, आदि) के बारे में बोलते हुए किया जाने लगा। -और। पी. पावलोव का मानना ​​था कि भावनाएँ तब उत्पन्न होती हैं जब एक गतिशील रूढ़िवादिता को बदल दिया जाता है। भावनाओं के तंत्र पर आई. पी. पावलोव के विचार विकसित हुए थे भावनाओं का जैविक सिद्धांतपी. के. अनोखिन (1964) और भावनाओं का सूचना सिद्धांतपी. वी. सिमोनोवा (1970)।

    पी. वी. सिमोनोव के आवश्यकता-सूचना सिद्धांत के अनुसार, "भावना एक व्यक्ति और उच्च जानवरों के मस्तिष्क द्वारा कुछ वास्तविक आवश्यकता (इसकी गुणवत्ता और परिमाण) और इसकी संतुष्टि की संभावना (संभावना) का प्रतिबिंब है, जिसे विषय अनजाने में मूल्यांकन करता है जन्मजात और पहले अर्जित व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर"*।

    इस सिद्धांत के अनुसार भावनाओं के उद्भव का नियम निम्नलिखित संरचनात्मक सूत्र द्वारा व्यक्त किया गया है:

    E \u003d / (L (yn-Is) b जहां E - भावना, इसकी डिग्री और संकेत; पी- वास्तविक आवश्यकता की ताकत और गुणवत्ता; यिंग- आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक धन के बारे में जानकारी;


    * सिमोनोव वी.पी. प्रेरित मस्तिष्क। एम., 1987. एस. 63.


    है- मौजूदा साधनों के बारे में जानकारी जो विषय के पास वास्तव में है; यिंग- है- जन्मजात और ओटोजेनेटिक अनुभव के आधार पर आवश्यकता को पूरा करने की संभावना (संभावना) का आकलन।

    उपलब्ध जानकारी की अधिकता होने पर सकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। (है)आवश्यकता की तुलना में (यिंग)और पहले से मौजूद पूर्वानुमान या लक्ष्य प्राप्त करने की संभावना में वृद्धि के साथ। स्वाभाविक रूप से, विपरीत स्थिति में नकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं: है< Ин.

    पी.के.अनोखिन द्वारा भावनाओं के जैविक सिद्धांत के अनुसार, नकारात्मक भावनाएं तब उत्पन्न होती हैं जब सिस्टम (जीव) एक उपयोगी अनुकूली परिणाम प्राप्त नहीं कर पाता है, और जब ऐसा उपयोगी परिणाम प्राप्त होता है तो सकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं। यह सिद्धांत एक कार्यात्मक प्रणाली के विचार पर आधारित है।

    कार्यात्मक प्रणाली की संरचना जटिल है, इसमें शामिल हैं:

    ■ अभिवाही संश्लेषण;

    ■ निर्णय लेना;

    "किसी कार्य के परिणामों को स्वीकार करने वाला;

    ■ अपवाही संश्लेषण (या क्रिया का कार्यक्रम);

    ■ स्वयं क्रिया का गठन और प्राप्त परिणाम का मूल्यांकन (चित्र 6.1)।

    सिस्टम-निर्माण कारक जो सिस्टम के कामकाज की शुरुआत को निर्धारित करता है वह आवश्यकता या प्रेरणा है।

    प्रेरक संश्लेषण, प्रारंभ (अस्थायी) और स्थितिजन्य अभिवाही, स्मृति तंत्र को कवर करने वाली अभिवाही संश्लेषण की प्रक्रियाओं को एक विशेष तंत्र का उपयोग करके कार्यान्वित किया जाता है जो इसके लिए सेरेब्रल कॉर्टेक्स और अन्य मस्तिष्क संरचनाओं के आवश्यक स्वर प्रदान करता है। यह तंत्र सक्रिय और निष्क्रिय करने वाले प्रभावों को नियंत्रित और वितरित करता है,


    नाड़ी केन्द्र


    मस्तिष्क के लिम्बिक और रेटिकुलर सिस्टम से। एक विशेष तंत्र द्वारा निर्मित केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में सक्रियण की व्यवहारिक अभिव्यक्ति, किसी व्यक्ति की उन्मुख-खोजात्मक प्रतिक्रियाएं और खोज गतिविधि है।

    अभिवाही संश्लेषण के चरण का समापन निर्णय लेने के चरण में संक्रमण के साथ होता है, जिसमें व्यवहार का प्रकार और दिशा निर्धारित होती है। निर्णय लेने का एहसास एक विशेष व्यवहारिक अधिनियम के माध्यम से होता है - कार्रवाई के परिणामों के स्वीकर्ता के तंत्र का गठन। यह एक उपकरण है जो भविष्य की घटनाओं के परिणामों को प्रोग्राम करता है। यह बाहरी वस्तुओं के गुणों के संबंध में एक जानवर और एक व्यक्ति की जन्मजात और व्यक्तिगत स्मृति को साकार करता है जो उत्पन्न होने वाली आवश्यकता को पूरा कर सकता है, साथ ही लक्ष्य वस्तु को प्राप्त करने या उससे बचने के उद्देश्य से कार्रवाई के तरीकों को भी साकार करता है। अक्सर, इस उपकरण को बाहरी वातावरण में संबंधित उत्तेजनाओं की खोज के पूरे पथ के साथ प्रोग्राम किया जाता है।

    किसी क्रिया के परिणामों के स्वीकर्ता के तंत्र के लिए धन्यवाद, जिसमें लक्ष्य और व्यवहार के तरीकों को प्रोग्राम किया जाता है, जीव उनकी तुलना क्रिया के परिणामों और मापदंडों के बारे में आने वाली अभिवाही जानकारी से कर सकता है, अर्थात। .

    यह तुलना के परिणाम हैं जो बाद के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। यदि पूर्ण कार्रवाई का सिग्नलिंग कार्रवाई के परिणामों के स्वीकर्ता में निहित जानकारी के साथ पूरी तरह से सुसंगत है, तो खोज व्यवहार पूरा हो गया है: संबंधित आवश्यकता संतुष्ट है। यदि वास्तविक और अपेक्षित परिणाम मेल नहीं खाते हैं, तो एक अभिविन्यास-अनुसंधान गतिविधि होती है। अभिवाही संश्लेषण को पुनर्गठित किया जाता है, एक नया निर्णय लिया जाता है, किसी क्रिया के परिणामों का एक नया स्वीकर्ता बनाया जाता है, और एक नया क्रिया कार्यक्रम बनाया जाता है। ऐसा तब तक होता है जब तक व्यवहार के परिणाम नए क्रिया परिणाम स्वीकर्ता के मापदंडों से मेल नहीं खाते। और फिर व्यवहारिक कार्य अंतिम चरण के साथ समाप्त होता है - आवश्यकता की संतुष्टि।

    इस प्रकार, भावनाएँ शरीर की आवश्यकताओं को उसकी संतुष्टि की संभावना के साथ सहसंबंधित करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। यदि उपयोगी अनुकूली परिणाम आवश्यकता (प्रेरक उत्तेजना और क्रिया के परिणामों के स्वीकर्ता में बनने वाले मानक) से अधिक है, तो एक सकारात्मक भावना उत्पन्न होती है, यदि कम हो, तो एक नकारात्मक भावना उत्पन्न होती है। यदि परिणाम आवश्यकता के अनुरूप है, तो शारीरिक आराम की स्थिति उत्पन्न होती है।

    भावनात्मक क्षेत्र डाइएनसेफेलॉन और मस्तिष्क गोलार्द्धों के कुछ प्राचीन भागों - लिम्बिक प्रणाली में स्थित हैं।

    हाइपोथैलेमस और सिंगुलेट गाइरस भावनात्मक व्यवहार से सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं। इसके अलावा, कई मस्तिष्क संरचनाएं जो लिम्बिक प्रणाली का हिस्सा नहीं हैं, वे भी भावनात्मक व्यवहार को दृढ़ता से प्रभावित करती हैं। उनमें से, एक विशेष भूमिका अमिगडाला की है, साथ ही सेरेब्रल कॉर्टेक्स के ललाट और टेम्पोरल लोब की भी है।

    अमिगडाला टेम्पोरल लोब के आधार पर कॉर्टेक्स में स्थित होता है। अमिगडाला का आक्रामक व्यवहार से संबंध सिद्ध हो चुका है, क्योंकि इसे हटाने के बाद आक्रामक प्रतिक्रियाएं गायब हो जाती हैं। अमिगडाला के भावनात्मक कार्यों का एहसास होता है

    व्यवहार के तुलनात्मक रूप से देर के चरण, जब वास्तविक ज़रूरतें पहले से ही संबंधित भावनात्मक अवस्थाओं में बदल चुकी होती हैं। अमिगडाला प्रतिस्पर्धी आवश्यकताओं से उत्पन्न प्रतिस्पर्धी भावनाओं का वजन करता है और इस प्रकार व्यवहारिक विकल्पों को निर्धारित करता है।

    भावनाओं के नियमन में सेरेब्रल कॉर्टेक्स का बहुत महत्व है। कॉर्टेक्स के ललाट लोब की हार से व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र में गहरी गड़बड़ी होती है। दो सिंड्रोम मुख्य रूप से विकसित होते हैं: भावनात्मक नीरसताऔर भावनाओं का निषेधऔर आकर्षण. इस मामले में, सबसे पहले, सचेत गतिविधि, सामाजिक संबंधों और रचनात्मकता से जुड़ी भावनाओं का उल्लंघन होता है। बंदरों में अस्थायी ध्रुवों को द्विपक्षीय (द्विपक्षीय) हटाने से उनकी आक्रामकता और भय का दमन होता है। इसका प्रभाव अमिगडाला के विनाश के समान है। लिम्बिक कॉर्टेक्स का पूर्वकाल लोब भावनात्मक स्वर, मनुष्यों में भाषण की अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है। इस क्षेत्र में द्विपक्षीय रक्तस्राव के बाद व्यक्ति की वाणी नीरस हो जाती है।

    सिंगुलेट गाइरस का कई सबकोर्टिकल संरचनाओं (सेप्टम, क्वाड्रिजेमिना के बेहतर ट्यूबरकल, आदि) के साथ-साथ ललाट, पार्श्विका और टेम्पोरल लोब में कॉर्टेक्स के विभिन्न क्षेत्रों के साथ द्विपक्षीय संबंध हैं। इसके संबंध मस्तिष्क के किसी भी अन्य हिस्से की तुलना में अधिक व्यापक हैं, क्योंकि यह भावनाओं के निर्माण में शामिल विभिन्न मस्तिष्क प्रणालियों के उच्चतम समन्वयक के रूप में कार्य करता है।

    इस प्रकार, भावना विनियमन केंद्रों के दो समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला समूह डाइएनसेफेलॉन में स्थित सबकोर्टिकल केंद्र है और मुख्य रूप से जैविक भावनाओं के लिए जिम्मेदार है। दूसरा समूह सामाजिक भावनाओं की अभिव्यक्ति में शामिल कॉर्टिकल केंद्र है। बाएँ और दाएँ गोलार्धों के कार्यों के अध्ययन से मस्तिष्क की भावनात्मक विषमता के अस्तित्व का पता चला। बायां गोलार्ध सकारात्मक भावनाओं के लिए जिम्मेदार है, जबकि दायां गोलार्ध नकारात्मक भावनाओं के लिए जिम्मेदार है। दाहिनी ओर का घाव तुच्छता, लापरवाही और बाईं ओर की हार - चिंता और चिंता के साथ जुड़ा हुआ है। शराब के प्रभाव में उत्पन्न होने वाली शालीनता, गैरजिम्मेदारी, लापरवाही की भावनात्मक स्थिति मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध पर इसके प्रभाव से जुड़ी होती है।

    चेहरे के भावों की पहचान दाहिने गोलार्ध के कार्य से अधिक जुड़ी हुई है। टेम्पोरल लोब को नुकसान, विशेष रूप से दाहिनी ओर, भाषण के भावनात्मक स्वर के भेदभाव को ख़राब करता है। जब बायां गोलार्ध बंद हो जाता है, तो आवाज के भावनात्मक रंग की पहचान में सुधार होता है। बाएं गोलार्ध की हार स्थिति को समझ से बाहर कर देती है, तार्किक समझ और मौखिक विवरण के लिए उपयुक्त नहीं होती है और इसलिए, भावनात्मक रूप से नकारात्मक होती है। जब दायां गोलार्ध बंद हो जाता है, तो स्थिति सरल, स्पष्ट, समझने योग्य लगती है, जो सकारात्मक भावनाओं की प्रबलता का कारण बनती है।

    दाएं गोलार्ध की क्षति वाले लोगों में हास्य की भावना ख़राब होती है। जब उनसे प्रस्तावित कथानक चित्रों में से सबसे मज़ेदार चित्र चुनने के लिए कहा जाता है, तो वे प्रत्येक पर हंसने के लिए तैयार होते हैं। बायीं ओर के घाव वाले लोगों में, हास्य की भावना लगभग परेशान नहीं होती है।

    किसी व्यक्ति में भावनाओं के निर्माण में संवेदी जानकारी का बहुत महत्व है: संवेदी भुखमरी भावनात्मक विकारों का कारण बनती है। विकास करना-


    भावनाओं का विकास हमेशा वनस्पति अंगों, मोटर क्षेत्र, तंत्रिका संरचनाओं और अंतःस्रावी ग्रंथियों की गतिविधि में बदलाव से जुड़ा होता है।

    भावनाओं के कार्य

    भावनाओं के कई कार्य हैं: चिंतनशील (मूल्यांकनात्मक), प्रेरित करना, सुदृढ़ करना, परिवर्तनशील, संचारी।

    परावर्तक कार्यघटनाओं के सामान्यीकृत मूल्यांकन में व्यक्त किया गया। शरीर की सभी प्रकार की गतिविधियों का सामान्यीकरण हानिकारक प्रभावों के स्थानीयकरण को निर्धारित करना है। एक उदाहरण उस व्यक्ति का व्यवहार है जिसके किसी अंग पर चोट लगी है: डर पर ध्यान केंद्रित करते हुए, वह तुरंत पैर के लिए एक स्थिति ढूंढता है जिससे दर्द कम हो जाता है।

    किसी व्यक्ति की भावनात्मक मूल्यांकन क्षमता न केवल उसके व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर बनती है, बल्कि भावनात्मक सहानुभूति के परिणामस्वरूप भी बनती है जो अन्य लोगों के साथ संचार में उत्पन्न होती है, विशेष रूप से कला के कार्यों की धारणा के माध्यम से।

    भावना उस खोज क्षेत्र को प्रकट करती है जहाँ आवश्यकता को संतुष्ट करने की समस्या का समाधान खोजा जाएगा। आवश्यकता वह आवश्यकता है जो एक जीव समय-समय पर अनुभव करता है और जिसे वह व्यवहार के माध्यम से समाप्त करना चाहता है। किसी भी आवश्यकता की प्राप्ति उस वस्तु की महारत को प्रोत्साहित करती है जो इस आवश्यकता को पूरा कर सकती है। इस प्रकार, किसी आवश्यकता का उद्भव किसी भी उद्देश्यपूर्ण मानव व्यवहार का कारण है। भावनात्मक अनुभव में आवश्यकता को पूरा करने वाली वस्तु की छवि और उसके प्रति उसका पक्षपाती रवैया होता है, जो व्यक्ति को कार्य करने के लिए प्रेरित करता है।

    सुदृढ़ीकरण कार्य.किसी भी वातानुकूलित प्रतिवर्त के निर्माण के लिए काफी आवश्यकता होती है सुदृढीकरण.उदाहरण के लिए, एक अच्छी तरह से खिलाए गए जानवर में एक वातानुकूलित भोजन प्रतिवर्त विकसित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि उसे भोजन की कोई आवश्यकता नहीं होगी, जो कि एक सुदृढीकरण है। खाद्य वातानुकूलित प्रतिवर्त के विकास में वास्तविक सुदृढीकरण एक पुरस्कार (प्रोत्साहन) है। पशु पुरस्कार सकारात्मक भावनाओं से जुड़े हैं। यह भावनाओं का सुदृढ़ीकरण कार्य है।

    स्विचिंग फ़ंक्शनभावनाएँ एक क्रिया से दूसरी क्रिया में स्विच करने की क्षमता प्रदान करती हैं। यह उद्देश्यों की प्रतिस्पर्धा में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जिसके परिणामस्वरूप प्रमुख आवश्यकता निर्धारित होती है। इसलिए, चरम स्थितियों में, किसी व्यक्ति के लिए स्वाभाविक आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति और एक निश्चित नैतिक मानदंड का पालन करने की सामाजिक आवश्यकता के बीच विरोधाभास उत्पन्न हो सकता है। यह विरोधाभास भय और कर्तव्य की भावना, भय और शर्म के बीच संघर्ष के रूप में व्यक्त होता है। परिणाम उद्देश्यों, व्यक्तिगत दृष्टिकोण की ताकत पर निर्भर करता है।

    संचारी कार्यभावनाएँ एक व्यक्ति को अपने अनुभवों को अन्य लोगों तक पहुँचाने, उन्हें घटनाओं, वस्तुओं आदि के प्रति उसके दृष्टिकोण के बारे में सूचित करने की अनुमति देती हैं। चेहरे के भाव, हावभाव, मुद्राएँ, अभिव्यंजक आहें, स्वर में परिवर्तन "मानवीय भावनाओं की भाषा" हैं, जो एक साधन हैं। विचारों का नहीं बल्कि भावनाओं का संप्रेषण।

    यह ज्ञात है कि ध्रुवीय (विपरीत) भावनाएँ होती हैं। उदाहरण के लिए, खुशी और उदासी, क्रोध और भय, रुचि और घृणा, शर्म और अवमानना। विकास के क्रम में, चेहरे के संकेत एक ऐसी प्रणाली के रूप में विकसित हो गए हैं जो आपको व्यक्ति के इरादों या स्थिति के बारे में जानकारी देने की अनुमति देता है और इस प्रकार उसके वातावरण में किसी अन्य प्राणी की सतर्कता बढ़ाता है। उदाहरण के लिए, डरा हुआ चेहरा खतरे का संकेत देता है।

    बुनियादी मानवीय भावनाएँ

    दिलचस्पी- सबसे अधिक बार अनुभव की जाने वाली सकारात्मक भावना, वस्तु की नवीनता के कारण होती है और व्यक्ति में नई जानकारी को शामिल करके अनुभव का पता लगाने, हस्तक्षेप करने, विस्तार करने की इच्छा जागृत होती है। गहन रुचि के साथ, एक व्यक्ति प्रेरित और एनिमेटेड महसूस करता है। यह इस प्रकार का पुनरुद्धार है जो संज्ञानात्मक या मोटर गतिविधि के साथ रुचि का संबंध सुनिश्चित करता है। रुचि का व्यक्तिपरक अनुभव अक्सर संतुष्टि और खुशी की भावनाओं के साथ होता है।

    धारणा की प्रक्रिया के सामान्य क्रम के लिए रुचि एक आवश्यक कारक है। रुचि के बिना सोच का विकास गंभीर रूप से बाधित होगा। रुचि की कमी से बुद्धि के विकास को मस्तिष्क के ऊतकों के नष्ट होने से कम खतरा नहीं है।

    रुचि एक सामान्य, स्वस्थ व्यक्ति में मूलभूत जन्मजात भावनाओं में से एक है और अन्य भावनाओं पर हावी होती है। रुचि जन्म के क्षण से ही बच्चे की गतिविधि की विशेषता होती है।

    आनंद -भावना अनियोजित, बिल्कुल अप्रत्याशित होती है और तब घटित होती है जब कोई व्यक्ति ऐसी जानकारी प्राप्त करता है जो उसके लिए सुखद हो।

    चेहरे पर खुशी की अभिव्यक्ति सार्वभौमिक है और सभी देशों द्वारा आसानी से पहचानी जा सकती है। इस भावना का जैविक और विकासवादी महत्व सामाजिक बंधनों को सुविधाजनक बनाने और मजबूत करने में निहित है। आनंद का तात्पर्य शरीर को नष्ट करने वाली नकारात्मक भावनाओं से मुक्ति है। आनंद की स्थिति संवेदना और धारणा की प्रक्रिया को बदल सकती है। सभी संवेदी अनुभव अधिक सुखद लगते हैं: गुलाब अधिक लाल होते हैं, आसमान नीला होता है, इत्यादि।

    आश्चर्य.आश्चर्य का बाहरी कारण अचानक और अप्रत्याशित घटना है, जैसे किसी मित्र की उपस्थिति, विभिन्न अज्ञात जानकारी आदि। आश्चर्य की भावना लंबे समय तक नहीं रहती है, यह एक कमजोर बिजली के झटके के बराबर है। आश्चर्य के क्षण में अनिश्चितता की स्थिति उत्पन्न हो जाती है।

    आश्चर्य का कार्य किसी व्यक्ति को नई और अचानक घटनाओं के लिए तैयार करना है: तंत्रिका तंत्र को उस स्थिति से हटा दिया जाता है जिसमें वह वर्तमान में स्थित है, तंत्रिका मार्गों को नई गतिविधि के लिए मुक्त किया जाता है। अधिकांश लोग आश्चर्य को एक सकारात्मक अनुभव मानते हैं। कई शोधकर्ता आश्चर्य का अनुभव करने की क्षमता को संज्ञानात्मक क्षमताओं और बुद्धि के विकास के स्तर से जोड़ते हैं।

    दुःख, पीड़ायह एक अत्यधिक प्रतिकूल परिस्थिति में लंबे समय तक रहने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। यह पीड़ा, निराशा, असफलता, हानि हो सकती है। दुख यादों या दूरदर्शिता के कारण हो सकता है


    जिन परिस्थितियों में यह घटित हो सकता है। दुःख आमतौर पर प्रियजनों से हानि या अलगाव की प्रतिक्रिया है।

    अन्य लोगों से अलगाव (मनोवैज्ञानिक या शारीरिक) दुख के मुख्य और सबसे आम कारणों में से एक है। आप अकेले हो सकते हैं और लोगों की भीड़ में भी पीड़ा महसूस कर सकते हैं। दुख का कारण असफलता हो सकता है, वास्तविक और काल्पनिक दोनों।

    पीड़ित व्यक्ति अक्सर रोता रहता है, जिससे उसकी हालत में राहत मिलती है
    sya. रोजमर्रा की जिंदगी में, पीड़ा अक्सर अन्य भावनाओं के साथ होती है।
    डर के साथ अनुभव की गई पीड़ा से चिंता में वृद्धि होती है। जब एक बच्चा होता है
    रोने पर डांटे जाने का संबंध शर्मिंदगी झेलने से हो सकता है, जो विकास की ओर ले जाता है
    तियु दर्दनाक शर्म। जी-,।;...

    गुस्सान केवल "शारीरिक या मानसिक" की भावना से प्रकट किया जा सकता है
    हम जो कुछ करना चाहते हैं उसमें बाधा, लेकिन व्यक्तिगत अपमान भी, पूर्व
    रुचि या खुशी की स्थिति को तोड़ना, छल करना, कुछ करने के लिए दबाव डालना
    यह आपकी इच्छा के विरुद्ध है. ■-■;"

    गुस्से में, एक व्यक्ति मजबूत और ऊर्जावान महसूस करता है, उसे शारीरिक कार्रवाई की आवश्यकता महसूस होती है, क्योंकि ऊर्जा का तीव्र जमाव होता है। लोग क्रोध को एक अप्रिय भावना मानते हैं, क्योंकि क्रोध की स्थिति में व्यक्ति अपने कार्यों पर नियंत्रण खो सकता है और इसके परिणामस्वरूप अपराधबोध या पीड़ा की भावना पैदा होती है।

    मानवजनन की प्रक्रिया में, जीवित रहने के लिए क्रोध का बहुत महत्व था, क्योंकि इससे व्यक्ति के ऊर्जा संसाधनों को शीघ्रता से जुटाना और उसे सक्रिय आत्मरक्षा के लिए तैयार करना संभव हो गया था। सभ्यता के विकास के साथ क्रोध के सुरक्षात्मक कार्य का महत्व कम हो गया है। लेकिन थोड़ा, नियंत्रित क्रोध मनोवैज्ञानिक शक्ति (स्वयं में विश्वास) का एक स्रोत हो सकता है, जिसकी आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, यदि किसी को अपना बचाव करना है। उचित क्रोध व्यक्त करने में विफलता स्पष्ट सोच में बाधा उत्पन्न कर सकती है, रिश्ते खराब कर सकती है और मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं पैदा कर सकती हैं।

    घृणा- नकारात्मक भावनात्मक स्थिति. घृणा वस्तुओं (लोगों, परिस्थितियों) के कारण होती है, जिसके साथ संपर्क (शारीरिक संपर्क, संचार) विषय के वैचारिक, नैतिक या सौंदर्य सिद्धांतों और दृष्टिकोण के साथ तीव्र संघर्ष में आता है। क्रोध के साथ मिलकर घृणा आक्रामक व्यवहार को प्रेरित कर सकती है। व्यक्ति घृणा की वस्तु को ख़त्म करना चाहता है या उससे दूर जाना चाहता है।

    घृणा किसी विचार पर या किसी व्यक्ति पर निर्देशित हो सकती है, जिसमें स्वयं का विचार भी शामिल है। बाद के मामले में, इससे आत्म-सम्मान में कमी आती है और आत्म-निंदा का कारण बनता है।

    अवमानना,क्रोध और घृणा की तरह, यह एक नकारात्मक भावना है। एक व्यक्ति शत्रुतापूर्ण है कि वह किससे (क्या) घृणा करता है, और इस वस्तु पर अपनी श्रेष्ठता महसूस करता है।

    शत्रुता आक्रामकता के विकास के लिए एक ट्रिगर है। सकारात्मक या नकारात्मक मानव व्यवहार के रूप में आक्रामकता का स्पष्ट रूप से आकलन करना असंभव है। कुछ मामलों में, आक्रामकता रचनात्मक भूमिका निभाती है, उदाहरण के लिए,

    लोग डर को अलग तरह से अनुभव करते हैं। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि क्या बच्चा बचपन में सुरक्षित महसूस करता है या उसका जीवन खतरे में है।

    डर एक बहुत ही प्रबल भावना है जो धारणा, सोच और व्यवहार को सीमित और धीमा कर देती है। डर से व्यक्ति का व्यवहार संयमित हो जाता है न कि उन्मुक्त, व्यक्ति असुरक्षित, असुरक्षा और आसन्न खतरे का अनुभव करता है। डर का व्यक्तिपरक अनुभव अलग-अलग हो सकता है - एक अप्रिय पूर्वाभास से लेकर भयावहता तक।

    शर्म करोऔर शर्मकेवल अन्य लोगों के साथ भावनात्मक संपर्क के दौरान उत्पन्न होते हैं, जिनकी राय और भावनाएं सामाजिक और नैतिक मानदंडों के उल्लंघन में किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण होती हैं।

    ये भावनाएँ व्यक्ति को दूसरों की भावनाओं और आकलन के प्रति ग्रहणशील बनाती हैं। शर्म समाज में व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के नियामकों में से एक है, उसके कौशल और क्षमताओं के विकास में योगदान देता है।

    शर्म और संकोच का अनुभव विषय की व्यक्तिगत विशेषताओं (जन्मजात और अर्जित) के आधार पर अलग-अलग तरीके से किया जाता है।

    यदि उसका अपना "मैं" असफलता, हार की भावना पैदा करता है तो व्यक्ति को शर्मिंदगी का अनुभव होने लगता है। कुछ लोगों को प्रशंसा मिलने पर शर्म महसूस होती है।

    अपराध- भावनात्मक अनुभव, जो समाजीकरण का परिणाम है और सामाजिक मानदंडों को मजबूत करने का कार्य करता है। अपराध की भावना इस शर्त के तहत विकसित होती है कि एक व्यक्ति कुछ नैतिक मूल्यों को स्वीकार करता है, नैतिक कर्तव्य की भावना और इन मूल्यों के पालन के साथ-साथ आत्म-आलोचना की पर्याप्त क्षमता को आत्मसात करता है।

    व्यवहार की शुद्धता का आत्म-मूल्यांकन उस समाज के नैतिक, सांस्कृतिक, वैचारिक, नैतिक और अन्य मूल्यों और मानदंडों पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति का पालन-पोषण होता है। अपराधबोध उन स्थितियों में उत्पन्न होता है जिनमें व्यक्ति अपने "गलत" कार्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार महसूस करता है।

    अपराधबोध की भावना अन्य सभी भावनाओं को तेजी से दबा देती है और व्यक्ति के अन्य लोगों के साथ संचार को बाधित कर देती है। अपराधबोध मन पर भारी पड़ता है। जबकि शर्म अस्थायी रूप से सोच पर हावी हो जाती है, अपराध बोध व्यक्ति को उसकी कल्पना में बार-बार एक अप्रिय स्थिति में लौटा देता है, उसे "कुतरता" है। इससे न्यूरोसिस या मानसिक विकार उत्पन्न हो सकते हैं।

    सभी मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, भावनात्मक स्थिति, भावनाओं का अनुभव मस्तिष्क गतिविधि का परिणाम है। भावनाओं का उद्भव बाहरी दुनिया में बदलाव के साथ शुरू होता है। और पहले से ही ये परिवर्तन किसी व्यक्ति के अंदर होने वाली प्रक्रियाओं में परिवर्तन का कारण बनते हैं: महत्वपूर्ण गतिविधि में वृद्धि या कमी, कुछ आवश्यकताओं की उत्तेजना और दूसरों का विलुप्त होना, आदि। भावनाओं का अनुभव करने की विशेषता वाली शारीरिक प्रक्रियाएं जटिल बिना शर्त और दोनों से जुड़ी हैं वातानुकूलित सजगता. वातानुकूलित रिफ्लेक्सिस की प्रणालियाँ सेरेब्रल कॉर्टेक्स में बंद और स्थिर होती हैं, और जटिल बिना शर्त रिफ्लेक्सिस गोलार्धों के सबकोर्टिकल नोड्स, मस्तिष्क स्टेम से संबंधित दृश्य ट्यूबरकल और अन्य केंद्रों के माध्यम से किए जाते हैं जो मस्तिष्क के ऊपरी हिस्सों से तंत्रिका उत्तेजना संचारित करते हैं। स्वायत्त तंत्रिका तंत्र को. . इस प्रकार, भावनाओं और भावनाओं के अनुभव कॉर्टेक्स और सबकोर्टिकल केंद्रों की संयुक्त गतिविधि का परिणाम हैं।

    किसी व्यक्ति के लिए उसके आस-पास और उसके साथ होने वाले बदलाव जितने महत्वपूर्ण होते हैं, भावनाओं का अनुभव उतना ही गहरा होता है। अस्थायी कनेक्शन की प्रणाली के परिणामस्वरूप गंभीर पुनर्गठन उत्तेजना प्रक्रियाओं का कारण बनता है, जो सेरेब्रल गोलार्धों के प्रांतस्था के माध्यम से फैलते हुए, उपकोर्टिकल केंद्रों पर कब्जा कर लेता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के नीचे मस्तिष्क के हिस्सों में, शरीर की शारीरिक गतिविधि के विभिन्न केंद्र होते हैं: श्वसन, हृदय, पाचन, स्रावी, आदि। इसलिए, सबकोर्टिकल केंद्रों की उत्तेजना कई आंतरिक अंगों की गतिविधि में वृद्धि का कारण बनती है। . इस संबंध में, भावनाओं और भावनाओं का अनुभव सांस लेने की लय में बदलाव के साथ होता है (एक व्यक्ति उत्तेजना से घुटता है, जल्दी और रुक-रुक कर सांस लेता है) और हृदय गतिविधि (हृदय बंद हो जाता है या जोर से धड़कता है), व्यक्तिगत भागों में रक्त की आपूर्ति शरीर में परिवर्तन (वे शर्म से लाल हो जाते हैं, डर से पीले पड़ जाते हैं), स्रावी ग्रंथियों की कार्यप्रणाली (दुःख से आँसू, उत्तेजना के दौरान मुँह में सूखापन, डर से "ठंडा" पसीना), आदि। प्राचीन काल से ही शरीर के आंतरिक अंगों में होने वाली इन प्रक्रियाओं को अक्सर भावनाओं का कारण माना जाता रहा है। आधुनिक शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान में, जिसे कारण के रूप में लिया जाता है वह केवल मानव मस्तिष्क में होने वाली अन्य प्रक्रियाओं का परिणाम है।

    सामान्य परिस्थितियों में सेरेब्रल कॉर्टेक्स के उपकोर्टिकल केंद्रों पर निरोधात्मक प्रभाव पड़ता है, और इस प्रकार भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्तियां नियंत्रित होती हैं। यदि अधिक ताकत वाली उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर, अधिक काम करने पर, नशे में होने पर सेरेब्रल कॉर्टेक्स अत्यधिक उत्तेजना की स्थिति में आ जाता है, तो परिणामस्वरूप, कॉर्टेक्स के नीचे स्थित केंद्र भी अत्यधिक उत्तेजित हो जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप सामान्य संयम गायब हो जाता है। और यदि गोलार्धों और डाइएन्सेफेलॉन के उपकोर्तीय नोड्स में, नकारात्मक प्रेरण के मामले में, व्यापक निषेध की प्रक्रिया फैलती है, मांसपेशियों की गतिविधियों में उत्पीड़न, कमजोरी या कठोरता, हृदय गतिविधि और श्वसन में गिरावट आदि देखी जाती है। इस प्रकार, भावनाओं का अनुभव करते समय, भावनात्मक स्थिति में, मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं की आवेगशीलता में वृद्धि और कमी देखी जाती है।

    हाल ही में, शारीरिक अनुसंधान ने भावनात्मक अवस्थाओं के उद्भव के लिए कुछ अत्यधिक विशिष्ट मस्तिष्क संरचनाओं के महत्व को उजागर किया है। प्रयोग जानवरों पर किए गए थे जिन्हें हाइपोथैलेमस के कुछ हिस्सों में इलेक्ट्रोड प्रत्यारोपित किए गए थे (डी. ओल्ड्स द्वारा प्रयोग); जब कुछ क्षेत्रों में जलन होती थी, तो विषयों को स्पष्ट रूप से सुखद भावनात्मक सकारात्मक संवेदनाओं का अनुभव होता था, जिसे वे सक्रिय रूप से नवीनीकृत करने की कोशिश करते थे; इन क्षेत्रों को "आनंद केंद्र" कहा जाता था। जब अन्य मस्तिष्क संरचनाओं को इलेक्ट्रोड द्वारा परेशान किया गया, तो यह देखा गया कि जानवर ने नकारात्मक भावनाओं का अनुभव किया और इन क्षेत्रों को प्रभावित करने की स्थिति से बचने के लिए हर संभव तरीके से कोशिश की, जिन्हें इस कारण से "पीड़ा के केंद्र" कहा जाता था। यह स्थापित किया गया है कि नकारात्मक भावनाओं की घटना के लिए जिम्मेदार विभिन्न क्षेत्रों के बीच एक संबंध है - मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में स्थित "पीड़ा के केंद्र" एक एकल प्रणाली बनाते हैं। इस संबंध में, नकारात्मक भावनाओं को एक समान तरीके से अनुभव किया जाता है, जो शरीर की सामान्य अस्वस्थता का संकेत देता है। साथ ही, केंद्र में, सकारात्मक भावनाओं के उत्पादन में विशेषज्ञता, एक-दूसरे से कम संबंधित होती है, जो सकारात्मक भावनाओं की एक बड़ी विविधता, अधिक विभेदित तस्वीर का आधार है।

    बेशक, किसी को मानव मस्तिष्क की कार्यप्रणाली की विशेषताओं में जानवरों में भावनात्मक स्थिति के शरीर विज्ञान के साथ सीधा सादृश्य नहीं देखना चाहिए, लेकिन मानव की शारीरिक पूर्वापेक्षाओं के बारे में उपरोक्त तथ्यों के आधार पर उचित परिकल्पनाओं को सामने रखना स्पष्ट रूप से संभव है। भावनाएँ।

    भावनाओं की प्रकृति को समझने के लिए आवश्यक डेटा भी मस्तिष्क की कार्यात्मक विषमता के अध्ययन से प्राप्त किए गए थे। विशेष रूप से, यह पता चला कि बायां गोलार्ध सकारात्मक भावनाओं के उद्भव और रखरखाव से अधिक जुड़ा हुआ है, और दायां - नकारात्मक भावनाओं के साथ।

    भावनाओं की शारीरिक नींव के सभी अध्ययन उनकी ध्रुवीय प्रकृति को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं: सुख-अप्रसन्नता, सुख-दुख, सुखद-अप्रिय, आदि। भावनात्मक अवस्थाओं की यह ध्रुवता मस्तिष्क संरचनाओं की विशेषज्ञता और शारीरिक प्रक्रियाओं के प्रवाह को नियंत्रित करने वाले कानूनों में अपना आधार पाती है।

    प्रारंभ में भावनाओं के अध्ययन में भावनाओं की व्यक्तिपरक अर्थात मानसिक प्रकृति के बारे में एक राय स्थापित की गई। इस दृष्टिकोण के अनुसार, मानसिक प्रक्रियाएँ कुछ जैविक परिवर्तनों का कारण बनती हैं। हालाँकि, 1872 में, चार्ल्स डार्विन ने मनुष्य और जानवरों में भावनाओं की अभिव्यक्ति नामक पुस्तक प्रकाशित की, जो जैविक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं, विशेष रूप से जीव और भावनाओं के बीच संबंधों को समझने में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। यह साबित हुआ कि विकासवादी सिद्धांत न केवल बायोफिजिकल, बल्कि जीवित लोगों के मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विकास पर भी लागू होता है, कि जानवर और मनुष्य के व्यवहार के बीच कोई अगम्य खाई नहीं है। डार्विन ने दिखाया कि विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं की बाहरी अभिव्यक्ति में, अभिव्यंजक शारीरिक गतिविधियों में, एंथ्रोपोइड्स और अंधे बच्चों के बीच बहुत कुछ समान है। इन अवलोकनों ने भावनाओं के सिद्धांत का आधार बनाया, जिसे विकासवादी कहा गया। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनाएँ जीवित प्राणियों के विकास की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण अनुकूली तंत्र के रूप में प्रकट हुईं जो जीव को उसके जीवन की स्थितियों और परिस्थितियों के अनुकूल बनाने में योगदान करती हैं। डार्विन के अनुसार, विभिन्न भावनात्मक स्थितियों के साथ होने वाले शारीरिक परिवर्तन, विशेष रूप से आंदोलन की संबंधित भावनाओं से जुड़े परिवर्तन, शरीर की वास्तविक अनुकूली प्रतिक्रियाओं के मूल तत्वों के अलावा और कुछ नहीं हैं। वास्तव में, मनुष्य और, किसी भी मामले में, मनुष्य के सबसे करीब खड़े उच्चतर जानवरों की भावनात्मक अभिव्यक्तियों की समानता इतनी स्पष्ट है कि इस पर विवाद नहीं किया जा सकता है।

    चार्ल्स डार्विन के विचारों को एक अन्य सिद्धांत के रूप में स्वीकार किया गया और विकसित किया गया, जो मनोविज्ञान में व्यापक रूप से जाना गया। इसके लेखक डब्ल्यू. जेम्स और के. लैंग थे। उन्होंने एक सिद्धांत तैयार किया जिसके अनुसार भावनाओं का उद्भव बाहरी प्रभावों के कारण होने वाले परिवर्तनों के कारण होता है, स्वैच्छिक मोटर क्षेत्र और अनैच्छिक कार्यों के क्षेत्र दोनों में, उदाहरण के लिए, हृदय प्रणाली की गतिविधि। इन परिवर्तनों से जुड़ी संवेदनाएँ भावनात्मक अनुभव हैं। डब्लू. जेम्स का मानना ​​था कि कुछ भौतिक अवस्थाएँ विभिन्न भावनाओं की विशेषता होती हैं - जिज्ञासा, प्रसन्नता, भय, क्रोध और उत्तेजना। तदनुरूपी शारीरिक परिवर्तनों को भावनाओं की जैविक अभिव्यक्तियाँ कहा जाता था। जेम्स-लैंग सिद्धांत के अनुसार, जैविक परिवर्तन ही भावनाओं का मूल कारण हैं। फीडबैक प्रणाली के माध्यम से किसी व्यक्ति के सिर में प्रतिबिंबित होने पर, वे संबंधित तौर-तरीकों का एक भावनात्मक अनुभव उत्पन्न करते हैं। सबसे पहले, बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में, शरीर में भावनाओं की विशेषता वाले परिवर्तन होते हैं, और उसके बाद ही, उनके परिणाम के रूप में, भावना स्वयं उत्पन्न होती है।

    सैद्धांतिक पक्ष से पूर्ण और पर्याप्त रूप से विकसित यह सिद्धांत दो तरह से लुभावना था: एक ओर, यह वास्तव में भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के लिए एक दृश्यमान प्राकृतिक-वैज्ञानिक, जैविक औचित्य प्रदान करता था; और दूसरी ओर, इसमें उन सिद्धांतों की कमियां नहीं थीं जो किसी भी तरह से यह नहीं समझा सकती थीं कि जिन भावनाओं की किसी को आवश्यकता नहीं है, वे पशु अस्तित्व के अवशेष क्यों जीवित रहते हैं और इतने महत्वपूर्ण, ऐसे महत्वपूर्ण अनुभव बनकर खड़े हो जाते हैं व्यक्तित्व के मूल के सबसे करीब।

    प्रारंभ में, जेम्स लैंग के सिद्धांत को "भौतिकवादी" होने के लिए अपमानित किया गया था, कि जेम्स और लैंग किसी व्यक्ति की भावनाओं को उसके शरीर में होने वाली जैविक प्रक्रियाओं के दिमाग में प्रतिबिंब के रूप में कम करना चाहते हैं। इन भर्त्सनाओं के जवाब में, जेम्स ने घोषणा की कि केवल निम्न भावनाएँ, जो मनुष्य को पशु पूर्वजों से विरासत में मिली हैं, उनकी जैविक उत्पत्ति है। यह भय, क्रोध, निराशा, क्रोध जैसे भावनाओं के ऐसे समूहों को संदर्भित कर सकता है, लेकिन, निश्चित रूप से, यह इस तरह के "पतले" पर लागू नहीं होता है, उनके शब्दों, भावनाओं में, एक धार्मिक भावना के रूप में, एक आदमी के प्यार की भावना एक महिला, एक सौंदर्य अनुभव, आदि। इस प्रकार, जेम्स ने निम्न और उच्च भावनाओं के क्षेत्रों को तेजी से अलग किया।

    इन सिद्धांतों ने भावनाओं के अध्ययन में आध्यात्मिक सिद्धांतों की एक पूरी श्रृंखला की नींव रखी। इस संबंध में, जेम्स और लैंग का सिद्धांत डार्विन के काम और उससे सीधे विकसित हुई दिशा की तुलना में एक कदम पीछे था।

    जैविक और भावनात्मक प्रक्रियाओं के सहसंबंध पर एक वैकल्पिक दृष्टिकोण डब्ल्यू कैनन द्वारा व्यक्त किया गया था। उन्होंने पाया कि विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं के घटित होने के दौरान देखे गए शारीरिक परिवर्तन एक-दूसरे के समान होते हैं और इतने विविध नहीं होते कि किसी व्यक्ति के उच्चतम भावनात्मक अनुभवों में गुणात्मक अंतर को समझाया जा सके। साथ ही, आंतरिक अंग, जिनकी अवस्थाओं में बदलाव के साथ जैमे और लैंग ने भावनात्मक अवस्थाओं के उद्भव को जोड़ा, बल्कि असंवेदनशील संरचनाएं हैं जो बहुत धीरे-धीरे उत्तेजना की स्थिति में आती हैं, और भावनाएं आमतौर पर उत्पन्न होती हैं और तेजी से विकसित होती हैं। इसके अलावा, कैनन ने पाया कि किसी व्यक्ति में कृत्रिम रूप से प्रेरित जैविक परिवर्तन हमेशा भावनात्मक अनुभवों के साथ नहीं होते हैं। जेम्स-लैंग सिद्धांत के खिलाफ कैनन का सबसे मजबूत तर्क उनका प्रयोग था, जिसके परिणामस्वरूप यह पाया गया कि मस्तिष्क में कार्बनिक संकेतों के प्रवाह की कृत्रिम रूप से प्रेरित समाप्ति भावनाओं के उद्भव को नहीं रोकती है।

    कैनन का मानना ​​था कि भावनाओं के दौरान शारीरिक प्रक्रियाएं जैविक रूप से समीचीन होती हैं, क्योंकि वे ऐसी स्थिति के लिए पूरे जीव की प्रारंभिक सेटिंग के रूप में काम करती हैं जब उसे ऊर्जा संसाधनों के बढ़े हुए व्यय की आवश्यकता होगी। उसी समय, भावनात्मक अनुभव और उनके अनुरूप जैविक परिवर्तन, उनकी राय में, एक ही मस्तिष्क केंद्र - थैलेमस में उत्पन्न होते हैं।

    बाद में, पी. बार्ड ने दिखाया कि, वास्तव में, शारीरिक परिवर्तन और उनसे जुड़े भावनात्मक अनुभव दोनों लगभग एक साथ होते हैं, और मस्तिष्क की सभी संरचनाओं में, यहां तक ​​​​कि स्वयं थैलेमस भी नहीं है जो कार्यात्मक रूप से भावनाओं से जुड़ा है, लेकिन हाइपोथैलेमस और लिम्बिक सिस्टम के केंद्रीय भाग। बाद में, जानवरों पर प्रयोगों में, एक्स. डेलगाडो ने पाया कि इन संरचनाओं पर विद्युत प्रभाव की मदद से, कोई व्यक्ति क्रोध और भय जैसी भावनात्मक स्थितियों को नियंत्रित कर सकता है।

    भावनाओं का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत (इस प्रकार जेम्स लैंग और केनन बार्ड की अवधारणाओं को सशर्त रूप से कहा जा सकता है) मस्तिष्क के इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल अध्ययनों के प्रभाव में आगे विकसित किया गया था। इसके आधार पर लिंडसे हेब्ब का सक्रियण सिद्धांत उत्पन्न हुआ। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनात्मक स्थिति मस्तिष्क स्टेम के निचले हिस्से के जालीदार गठन के प्रभाव से निर्धारित होती है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की संबंधित संरचनाओं में गड़बड़ी और संतुलन की बहाली के परिणामस्वरूप भावनाएं उत्पन्न होती हैं। सक्रियण सिद्धांत निम्नलिखित मुख्य प्रावधानों पर आधारित है:

    मस्तिष्क की इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफिक तस्वीर जो भावनाओं के दौरान उत्पन्न होती है, जालीदार गठन की गतिविधि से जुड़े तथाकथित "सक्रियण कॉम्प्लेक्स" की अभिव्यक्ति है।

    जालीदार गठन का कार्य भावनात्मक अवस्थाओं के कई गतिशील मापदंडों को निर्धारित करता है: उनकी ताकत, अवधि, परिवर्तनशीलता और कई अन्य।

    भावनात्मक और जैविक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों की व्याख्या करने वाले सिद्धांतों के बाद, मानस और मानव व्यवहार पर भावनाओं के प्रभाव का वर्णन करने वाले सिद्धांत सामने आए। भावनाएँ, जैसा कि यह निकला, गतिविधि को नियंत्रित करती हैं, भावनात्मक अनुभव की प्रकृति और तीव्रता के आधार पर, उस पर एक निश्चित प्रभाव प्रकट करती हैं। पहले। हेब्ब प्रयोगात्मक रूप से किसी व्यक्ति की भावनात्मक उत्तेजना के स्तर और उसकी व्यावहारिक गतिविधियों की सफलता के बीच संबंध को व्यक्त करने वाला एक वक्र प्राप्त करने में सक्षम था।

    भावनात्मक उत्तेजना और मानव गतिविधि की प्रभावशीलता के बीच एक घुमावदार, "घंटी के आकार का" संबंध है। गतिविधि में उच्चतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, बहुत कमजोर और बहुत मजबूत भावनात्मक उत्तेजना दोनों अवांछनीय हैं। प्रत्येक व्यक्ति के लिए (और सामान्य तौर पर सभी लोगों के लिए) भावनात्मक उत्तेजना का एक इष्टतम स्तर होता है, जो काम में अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करता है। भावनात्मक उत्तेजना का इष्टतम स्तर, बदले में, कई कारकों पर निर्भर करता है: प्रदर्शन की गई गतिविधि की विशेषताओं पर, उन स्थितियों पर जिनमें यह होता है, इसमें शामिल व्यक्ति की व्यक्तित्व पर और कई अन्य चीजों पर। बहुत कमजोर भावनात्मक उत्तेजना गतिविधि के लिए उचित प्रेरणा प्रदान नहीं करती है, और बहुत मजबूत भावनात्मक उत्तेजना इसे नष्ट कर देती है, अव्यवस्थित कर देती है और इसे व्यावहारिक रूप से बेकाबू बना देती है।

    किसी व्यक्ति में, भावनात्मक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं की गतिशीलता में, संज्ञानात्मक-मनोवैज्ञानिक कारक (ज्ञान से संबंधित संज्ञानात्मक साधन) जैविक और भौतिक प्रभावों से कम भूमिका नहीं निभाते हैं। इस संबंध में, नई अवधारणाएँ प्रस्तावित की गई हैं जो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गतिशील विशेषताओं द्वारा मानवीय भावनाओं की व्याख्या करती हैं।

    ऐसे पहले सिद्धांतों में से एक एल. फेस्टिंगर का संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत था। इसके अनुसार, एक व्यक्ति को एक सकारात्मक भावनात्मक अनुभव होता है जब उसकी अपेक्षाओं की पुष्टि की जाती है, और संज्ञानात्मक विचारों को साकार किया जाता है, अर्थात। जब गतिविधि के वास्तविक परिणाम इच्छित परिणामों के अनुरूप होते हैं, उनके अनुरूप होते हैं, या, जो समान है, अनुरूप होते हैं। नकारात्मक भावनाएँ उन मामलों में उत्पन्न होती हैं और तीव्र होती हैं जहाँ गतिविधि के अपेक्षित और वास्तविक परिणामों के बीच विसंगति, असंगति या असंगति होती है।

    व्यक्तिपरक रूप से, संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति को आमतौर पर एक व्यक्ति एक असुविधा के रूप में अनुभव करता है, और वह जल्द से जल्द इससे छुटकारा पाना चाहता है। संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता दोतरफा हो सकता है: या तो संज्ञानात्मक अपेक्षाओं और योजनाओं को इस तरह बदलें कि वे वास्तव में प्राप्त परिणाम के अनुरूप हों, या एक नया परिणाम प्राप्त करने का प्रयास करें जो पिछली अपेक्षाओं के अनुरूप हो।

    आधुनिक मनोविज्ञान में, संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत का उपयोग अक्सर किसी व्यक्ति के कार्यों, विभिन्न सामाजिक स्थितियों में उसके कार्यों को समझाने के लिए किया जाता है। भावनाओं को तदनुरूप क्रिया-कलापों का मुख्य हेतु माना जाता है। मानव व्यवहार को निर्धारित करने में जैविक परिवर्तनों की तुलना में अंतर्निहित संज्ञानात्मक कारकों को बहुत अधिक भूमिका दी जाती है।

    आधुनिक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के प्रमुख संज्ञानात्मक अभिविन्यास ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि एक व्यक्ति स्थितियों को जो जागरूक आकलन देता है उसे भावनात्मक कारक भी माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि ऐसे आकलन सीधे भावनात्मक अनुभव की प्रकृति को प्रभावित करते हैं।

    डब्ल्यू. जेम्स, के. लैंग, डब्ल्यू. कैनन, पी. बार्ड, डी. हेब्ब और एल. फेस्टिंगर द्वारा भावनाओं के उद्भव और उनकी गतिशीलता के लिए स्थितियों और कारकों के बारे में जो कहा गया था, उसके अलावा, एस. शेचटर ने अपना योगदान दिया। . उन्होंने और उनके सह-लेखकों ने प्रस्तावित किया कि भावनाएँ शारीरिक उत्तेजना और संज्ञानात्मक मूल्यांकन के आधार पर उत्पन्न होती हैं। कुछ घटना या स्थिति शारीरिक उत्तेजना का कारण बनती है, और व्यक्ति को उस स्थिति की सामग्री का मूल्यांकन करने की आवश्यकता होती है जो इस उत्तेजना का कारण बनती है। किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावना का प्रकार या गुणवत्ता शारीरिक उत्तेजना से उत्पन्न होने वाली संवेदना पर निर्भर नहीं करती है, बल्कि इस बात पर निर्भर करती है कि व्यक्ति उस स्थिति का मूल्यांकन कैसे करता है जिसमें यह घटित होता है। स्थिति का मूल्यांकन व्यक्ति को उत्तेजना की अनुभवी भावना को खुशी या क्रोध, भय या घृणा, या स्थिति के लिए उपयुक्त किसी अन्य भावना का नाम देने में सक्षम बनाता है। शेचटर के अनुसार, स्थिति की व्याख्या के आधार पर उसी शारीरिक उत्तेजना को खुशी या क्रोध (या किसी अन्य भावना) के रूप में अनुभव किया जा सकता है।

    उन्होंने दिखाया कि किसी व्यक्ति की स्मृति और प्रेरणा भावनात्मक प्रक्रियाओं में महत्वपूर्ण योगदान देती है। एस. शेचटर द्वारा प्रस्तावित भावनाओं की अवधारणा को संज्ञानात्मक-शारीरिक कहा जाता है।

    भावनाओं के संज्ञानात्मक सिद्धांत के बताए गए प्रावधानों को साबित करने के उद्देश्य से किए गए प्रयोगों में से एक में, लोगों को विभिन्न निर्देशों के साथ "दवा" के रूप में एक शारीरिक रूप से तटस्थ समाधान दिया गया था। एक मामले में, उन्हें बताया गया कि यह "दवा" उन्हें उत्साह की स्थिति में ले जाएगी, दूसरे में, क्रोध की स्थिति में। उपयुक्त "दवा" लेने के बाद, कुछ समय बाद जब विषयों को निर्देशों के अनुसार कार्य करना शुरू करना था, तो उनसे पूछा गया कि उन्हें क्या महसूस हुआ। यह पता चला कि वे जिन भावनात्मक अनुभवों के बारे में बात कर रहे थे, वे उन्हें दिए गए निर्देशों से अपेक्षित थे।

    यह भी दिखाया गया कि किसी भी स्थिति में किसी व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों की प्रकृति और तीव्रता इस बात पर निर्भर करती है कि आस-पास के अन्य लोग उन्हें कैसा अनुभव करते हैं। इसका मतलब यह है कि भावनात्मक स्थिति एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में प्रसारित हो सकती है, और एक व्यक्ति में, जानवरों के विपरीत, संप्रेषित अनुभवों की गुणवत्ता उस व्यक्ति के प्रति उसके व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर निर्भर करती है जिसके साथ वह सहानुभूति रखता है।

    पी. वी. सिमोनोव द्वारा भावनाओं की सूचनात्मक अवधारणा को संज्ञानात्मकवादी के रूप में भी वर्गीकृत किया जा सकता है। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनात्मक स्थिति व्यक्ति की वास्तविक आवश्यकता की गुणवत्ता और तीव्रता और उसके संतुष्टि की संभावना के आकलन से निर्धारित होती है। एक व्यक्ति जन्मजात और पहले अर्जित व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर इस संभावना का मूल्यांकन करता है, इस समय प्राप्त जानकारी के साथ आवश्यकता को पूरा करने के लिए कथित रूप से आवश्यक साधनों, समय, संसाधनों के बारे में जानकारी की तुलना अनजाने में करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सुरक्षा के लिए आवश्यक साधनों के बारे में जानकारी की कमी से भय की भावना विकसित होती है।

    पी.वी.सिमोनोव ने भावनाओं के उद्भव और प्रकृति को प्रभावित करने वाले कारकों की अपनी समग्रता को संक्षिप्त प्रतीकात्मक रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया। उन्होंने इसके लिए निम्नलिखित सूत्र प्रस्तावित किया:

    ई = पी (आई एन - आई एस),

    ई - भावना, इसकी ताकत और गुणवत्ता;

    पी - वास्तविक आवश्यकता का परिमाण और विशिष्टता;

    और एन - वास्तविक जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी;

    और साथ में - मौजूदा जानकारी, यानी वह जानकारी जो किसी व्यक्ति के पास इस समय है।

    सूत्र से उत्पन्न होने वाले परिणाम इस प्रकार हैं: यदि किसी व्यक्ति को कोई आवश्यकता नहीं है (पी = 0), तो वह भावनाओं का अनुभव नहीं करता है (ई = 0); भावना उस स्थिति में भी उत्पन्न नहीं होती जब किसी आवश्यकता का अनुभव करने वाले व्यक्ति के पास उसे महसूस करने का पूरा अवसर हो। यदि आवश्यकता की संतुष्टि की संभावना का व्यक्तिपरक मूल्यांकन बड़ा है, तो सकारात्मक भावनाएँ प्रकट होती हैं। यदि विषय आवश्यकता को पूरा करने की संभावना का नकारात्मक मूल्यांकन करता है तो नकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। इस प्रकार, इसके बारे में सचेत या अचेतन, एक व्यक्ति लगातार उस जानकारी की तुलना करता है जो उसके पास है और उसकी आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक है, और तुलना के परिणामों के आधार पर, विभिन्न भावनाओं का अनुभव करता है।

    प्रायोगिक अध्ययनों के नतीजे बताते हैं कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स भावनात्मक अवस्थाओं के नियमन में अग्रणी भूमिका निभाता है। आईपी ​​पावलोव ने दिखाया कि यह कॉर्टेक्स है जो भावनाओं के प्रवाह और अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है, शरीर में होने वाली सभी घटनाओं को अपने नियंत्रण में रखता है, उपकोर्टिकल केंद्रों पर निरोधात्मक प्रभाव डालता है, उन्हें नियंत्रित करता है। यदि सेरेब्रल कॉर्टेक्स अत्यधिक उत्तेजना (अधिक काम, नशा आदि के कारण) की स्थिति में प्रवेश करता है, तो कॉर्टेक्स के नीचे स्थित केंद्रों में अत्यधिक उत्तेजना होती है, जिसके परिणामस्वरूप सामान्य संयम गायब हो जाता है। व्यापक अवरोध, उत्पीड़न, मांसपेशियों की गतिविधियों में कमजोरी या कठोरता के प्रसार के मामले में, हृदय गतिविधि और श्वसन में गिरावट आदि देखी जाती है।

    तथ्य यह है कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स भावनात्मक अवस्थाओं के नियमन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, इसका प्रमाण उन नैदानिक ​​मामलों से मिलता है जिनमें व्यक्तिपरक अनुभव और उनकी बाहरी अभिव्यक्ति के बीच तीव्र विसंगति होती है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के घावों वाले रोगियों में, कोई भी उत्तेजना एक बाहरी प्रतिक्रिया का कारण बन सकती है जो उसके लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है: हंसी का फूटना या आंसुओं की धारा। हालाँकि, हँसते समय, ये मरीज़ उदास महसूस करते हैं, और रोते समय, उन्हें कभी-कभी मज़ा का अनुभव होता है।

    दूसरी सिग्नल प्रणाली किसी व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, क्योंकि अनुभव न केवल बाहरी वातावरण के प्रत्यक्ष प्रभाव में उत्पन्न होते हैं, बल्कि शब्दों और विचारों के कारण भी हो सकते हैं। तो, पढ़ी गई कहानी तदनुरूप भावनात्मक स्थिति उत्पन्न करती है। वर्तमान में, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली उच्च मानवीय भावनाओं का शारीरिक आधार है - बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्यवादी।

    अब तक, भावनाओं की प्रकृति पर कोई एक दृष्टिकोण नहीं है। भावनात्मक अनुसंधान अभी भी गहनता से किया जा रहा है। वर्तमान में संचित प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक सामग्री हमें भावनाओं की दोहरी प्रकृति के बारे में बात करने की अनुमति देती है। एक ओर, ये व्यक्तिपरक कारक हैं, जिनमें विभिन्न मानसिक घटनाएं शामिल हैं, जिनमें संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, किसी व्यक्ति की मूल्य प्रणाली के संगठन की विशेषताएं आदि शामिल हैं। दूसरी ओर, भावनाएं व्यक्ति की शारीरिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित होती हैं। यह तर्क दिया जा सकता है कि भावनाएं एक निश्चित उत्तेजना के संपर्क के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं, और उनकी उपस्थिति मानव अनुकूलन और उसके व्यवहार के विनियमन के तंत्र की अभिव्यक्ति से ज्यादा कुछ नहीं है। हम यह भी मान सकते हैं कि भावनाएँ पशु जगत के विकास की प्रक्रिया में बनीं और मनुष्यों में वे विकास के अधिकतम स्तर तक पहुँच गईं, क्योंकि वे भावनाओं के स्तर पर वस्तुनिष्ठ रूप से प्रस्तुत की जाती हैं।