संस्कृति पर प्रस्तुति डाउनलोड करें. संस्कृति क्या है? संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन
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पाठ योजना संस्कृति क्या है?; "संस्कृति" की अवधारणा का संकीर्ण और व्यापक अर्थ; 3. भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति; 4. संस्कृति के कार्य.
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1. संस्कृति क्या है? संस्कृति एक बहुत ही जटिल घटना है, जो आज मौजूद इसकी सैकड़ों परिभाषाओं और व्याख्याओं में परिलक्षित होती है। संस्कृति समाज के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के विकास में सभी उपलब्धियों की समग्रता है। संस्कृति सामग्री के क्षेत्रों में की जाने वाली रचनात्मक गतिविधि है और समाज का आध्यात्मिक जीवन। संस्कृति सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों का व्यावहारिक कार्यान्वयन है। लोगों के मामलों और रिश्तों में मूल्य "संस्कृति" शब्द की समझ मानव जाति के विकास में अलग-अलग समय पर अलग थी
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1. संस्कृति क्या है? पहली शताब्दी से. पहले। एन। इ। शब्द "संस्कृति" (लैटिन कल्टुरा से - देखभाल, खेती, भूमि की खेती) का अर्थ था किसी व्यक्ति का पालन-पोषण, उसकी आत्मा का विकास और शिक्षा। 18वीं - 19वीं शताब्दी की शुरुआत में। "संस्कृति" की अवधारणा का अर्थ मानवता का विकास, भाषा, रीति-रिवाज, सरकार, वैज्ञानिक ज्ञान, कला, धर्म का क्रमिक सुधार था। उस समय यह "सभ्यता" की अवधारणा के अर्थ के करीब था। इससे आप क्या समझते हैं? "संस्कृति" शब्द को समझना?
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2. "संस्कृति" की अवधारणा का संकीर्ण और व्यापक अर्थ "संस्कृति" की अवधारणा "प्रकृति" की अवधारणा के विपरीत थी, यानी संस्कृति वह है जो मनुष्य ने बनाई है, और प्रकृति वह है जो उससे स्वतंत्र रूप से मौजूद है।
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2. "संस्कृति" की अवधारणा का संकीर्ण और व्यापक अर्थ संस्कृति व्यापक अर्थ संकीर्ण अर्थ लोगों की सक्रिय रचनात्मक गतिविधि के रूपों, सिद्धांतों, तरीकों और परिणामों का ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित गतिशील परिसर, सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में लगातार अद्यतन किया जाता है सक्रिय रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया , जिसके दौरान आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण, वितरण और उपभोग किया जाता है, दो प्रकार की गतिविधि के अस्तित्व के संबंध में - भौतिक और आध्यात्मिक - संस्कृति के अस्तित्व और विकास के दो मुख्य क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।
संस्कृति की अवधारणा संस्कृति मानव जीवन की घटनाएँ, गुण, तत्व हैं जो गुणात्मक रूप से मनुष्य को प्रकृति से अलग करती हैं। "संस्कृति" की अवधारणा मानव जीवन और जीवन के जैविक रूपों के बीच सामान्य अंतर को दर्शाती है। "संस्कृति" की अवधारणा का उपयोग जीवन के कुछ क्षेत्रों (कार्य संस्कृति, राजनीतिक संस्कृति) में लोगों की चेतना और गतिविधियों की व्यवहारिक विशेषताओं को चित्रित करने के लिए किया जा सकता है।
मूल्य भाषा के तत्व: मूल्य मूल्य किसी व्यक्ति या समूह द्वारा पसंदीदा घटना के मूल्य हैं; ये इस बारे में विचार हैं कि क्या सार्थक और महत्वपूर्ण है, जो किसी व्यक्ति की जीवन गतिविधि को निर्धारित करते हैं, व्यक्ति को क्या वांछनीय है और क्या अवांछनीय है, इसके बीच अंतर करने की अनुमति देते हैं, किसी को क्या प्रयास करना चाहिए और क्या टालना चाहिए; मान हैं: - टर्मिनल (लक्ष्य मान) - इंस्ट्रुमेंटल (मतलब मान)
संस्कृति के संचारी कार्य: संचारी - सामाजिक अनुभव के संचय और संचरण से जुड़े; - संयुक्त गतिविधियों के दौरान संदेशों के प्रसारण से भी जुड़ा; - ऐसे फ़ंक्शन का अस्तित्व संस्कृति को सामाजिक जानकारी प्राप्त करने के एक विशेष तरीके के रूप में परिभाषित करना संभव बनाता है।
सांस्कृतिक सार्वभौमिकता और सांस्कृतिक रूपों की विविधता - सांस्कृतिक सार्वभौमिकता - सांस्कृतिक सार्वभौमिकता सभी संस्कृतियों में समान विशेषताएं हैं। इनमें शामिल हैं: - संयुक्त कार्य - खेल - शिक्षा - अनुष्ठानों की उपस्थिति - रिश्तेदारी प्रणाली - लिंगों के बीच बातचीत के नियम - भाषा
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विषय पर प्रस्तुति:संस्कृति
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लैटिन में संस्कृति का अर्थ है खेती, खेती। लैटिन में संस्कृति का अर्थ है खेती, खेती। संस्कृति वह सब कुछ है जो एक व्यक्ति बनाता है: भौतिक मूल्य, कौशल, ज्ञान, रीति-रिवाज, परंपराएं, नैतिक और नैतिक मूल्य। संस्कृति मानव आत्मा की खेती है (सिसेरो)। संस्कृति - एक निश्चित ऐतिहासिक युग की विशेषता, एक व्यक्ति संस्कृति से बाहर नहीं रह सकता: जन, कुलीन संस्कृति, उपसंस्कृति
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"संस्कृति" की अवधारणा की सबसे सफल परिभाषा स्पष्ट रूप से 1871 में अंग्रेजी नृवंशविज्ञानी ई. टेलर द्वारा दी गई थी: "संस्कृति... एक जटिल समग्रता है जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज और अन्य क्षमताएं शामिल हैं और समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित और हासिल की गई आदतें।" यदि हम इसमें भौतिक ज्ञान, विश्वास और कौशल को जोड़ते हैं जो इमारतों, कला के कार्यों, पुस्तकों, धार्मिक वस्तुओं और रोजमर्रा की वस्तुओं के रूप में हमें घेरते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति वह सब कुछ है जो उत्पादित, सामाजिक रूप से आत्मसात और साझा किया जाता है। समाज के सदस्य. "संस्कृति" की अवधारणा की सबसे सफल परिभाषा स्पष्ट रूप से 1871 में अंग्रेजी नृवंशविज्ञानी ई. टेलर द्वारा दी गई थी: "संस्कृति... एक जटिल समग्रता है जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज और अन्य क्षमताएं शामिल हैं और समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित और हासिल की गई आदतें।" यदि हम इसमें भौतिक ज्ञान, विश्वास और कौशल को जोड़ते हैं जो इमारतों, कला के कार्यों, पुस्तकों, धार्मिक वस्तुओं और रोजमर्रा की वस्तुओं के रूप में हमें घेरते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति वह सब कुछ है जो उत्पादित, सामाजिक रूप से आत्मसात और साझा किया जाता है। समाज के सदस्य.
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एक जटिल जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, कानून, नैतिकता, रीति-रिवाज और समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित अन्य क्षमताएं और आदतें शामिल हैं" (ई. टेलर); एक जटिल जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, कानून, नैतिकता, शामिल हैं समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित रीति-रिवाज और अन्य क्षमताएं और आदतें" (ई. टेलर); "संस्कृति के पथ पर आगे बढ़ाया गया हर कदम स्वतंत्रता की ओर एक कदम था" (एफ. एंगेल्स); "सामाजिक विरासत" (बी. मालिनोव्स्की); "सांस्कृतिक पहलू जो विचारों, मूल्यों, मानदंडों, उनकी बातचीत और संबंधों को कवर करता है" (पी. सोरोकिन);
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"विभिन्न घटनाओं का संगठन - भौतिक वस्तुएं, शारीरिक कार्य, विचार और भावनाएं, जो प्रतीकों से युक्त होती हैं या उनके उपयोग पर निर्भर करती हैं" (एल. व्हाइट); "विभिन्न घटनाओं का संगठन - भौतिक वस्तुएं, शारीरिक कार्य, विचार और भावनाएं, जो प्रतीकों से युक्त होती हैं या उनके उपयोग पर निर्भर करती हैं" (एल. व्हाइट); "वह जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करता है" (वी. ओस्टवाल्ड); "मनुष्य की प्रगतिशील आत्म-मुक्ति की प्रक्रिया, भाषा, धर्म, विज्ञान इस प्रक्रिया के विभिन्न चरण हैं" (ई, कैसरर); "किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए उपलब्ध बौद्धिक तत्वों का एक सेट और जिसे "दुनिया की स्मृति" और समाज कहा जा सकता है, उससे जुड़ी कुछ स्थिरता होती है - स्मृति पुस्तकालयों, स्मारकों और भाषाओं में भौतिक होती है" (ए. मोल) .
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संस्कृति में चार "सामान्य श्रेणियाँ शामिल हैं: धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधि, शब्द के सख्त अर्थ में," यानी। वैज्ञानिक, कलात्मक और तकनीकी, राजनीतिक गतिविधि और सामाजिक आर्थिक गतिविधि" (एन. डेनिलेव्स्की); संस्कृति में चार "सामान्य श्रेणियां शामिल हैं: धार्मिक सांस्कृतिक गतिविधि, शब्द के सख्त अर्थ में", यानी वैज्ञानिक, कलात्मक और तकनीकी, राजनीतिक और सामाजिक आर्थिक गतिविधि" (एन. डेनिलेव्स्की); संस्कृति "इसके मूल और मूल में पंथ है। सांस्कृतिक मूल्य पंथ के व्युत्पन्न हैं, पंथ की छीलती भूसी की तरह" (जी1. फ्लोरेंस्की), हे "भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता"; "मानव गतिविधि का एक तरीका" (ई. मार्केरियन); "साइन सिस्टम" (यू. लोटमैन, बी. उसपेन्स्की);
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"सन्निहित मूल्य" (आई. चावचावद्ज़े); "सन्निहित मूल्य" (आई. चावचावद्ज़े); "समाज के आध्यात्मिक जीवन की स्थिति" (एम. किम); "आधुनिक समझ में संस्कृति मानव गतिविधि की भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं की समग्रता है" (ई. सोकोलोव); "मानव गतिविधि के नियामकों की एक प्रणाली जो मानव मन द्वारा प्राप्त संचित अनुभव को अपने भीतर रखती है" (वी. डेविडोविच और यू. ज़दानोव); "आध्यात्मिक उत्पादन की एक प्रणाली के रूप में संस्कृति आध्यात्मिक मूल्यों, विचारों, ज्ञान और अभिविन्यास की चेतना, भंडारण, प्रसार और उपभोग को कवर करती है - वह सब कुछ जो समाज और मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया को बनाता है" (बी। इरासोव)।
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यह लोगों के अनुभव, मानवता के पैतृक अनुभव, संकेत प्रणालियों, उपकरणों में एन्कोडेड और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होने के संचय और सुधार के लिए एक अति-जैविक तंत्र है। यह लोगों के अनुभव, मानवता के पैतृक अनुभव, संकेत प्रणालियों, उपकरणों में एन्कोडेड और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होने के संचय और सुधार के लिए एक अति-जैविक तंत्र है।
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ए) प्रतीकात्मक स्कूल ए) प्रतीकात्मक स्कूल, इस स्कूल के दृष्टिकोण से, किसी भी संस्कृति में मुख्य बात यह है कि यह प्रतीकों के उपयोग से जुड़ा हुआ है। अत: किसी भी संस्कृति की इसी विशेषता को इंगित करके "संस्कृति" की अवधारणा को परिभाषित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एल. व्हाइट, "संस्कृति" की अवधारणा को "प्रतीकों के आधार पर चीजों और घटनाओं का संगठन" के रूप में परिभाषित करते हैं। प्रतीकात्मक स्कूल के प्रतिनिधि कैसिरर और लेवी-स्ट्रॉस हैं।
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बी) प्रकृतिवादी स्कूल बी) प्रकृतिवादी स्कूल इस दिशा के प्रतिनिधि मानव प्राकृतिक अस्तित्व की विशेषताओं द्वारा एक विशेष संस्कृति की विशेषताओं को समझाने की कोशिश करते हैं, संस्कृति को पर्यावरणीय परिस्थितियों में किसी व्यक्ति के प्रत्यक्ष अनुकूलन के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं। इस दिशा में एफ. हैमिल्टन, जी. स्पेंसर, बी. मालिनोव्स्की, जेड. फ्रायड, के. लॉरेंस के कार्य शामिल हैं।
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ग) मनोवैज्ञानिक विद्यालय ग) मनोवैज्ञानिक विद्यालय इस दिशा के दृष्टिकोण से, संस्कृति लोगों की आत्मा है, लोगों की "आत्मा" है।
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डी) समाजशास्त्रीय स्कूल डी) समाजशास्त्रीय स्कूल उन वैज्ञानिकों को एकजुट करता है जो इसकी सामाजिक प्रकृति और संगठन में संस्कृति की उत्पत्ति और व्याख्या की तलाश करते हैं (एलियट, पी. सोरोकिन, वेबर, पार्सन्स)। उदाहरण के लिए, वेबर ने किसी विशेष देश की विशिष्ट उपस्थिति को सांस्कृतिक कारकों से जोड़ा, न कि सभ्यतागत कारकों से, जो सार्वभौमिक प्रकृति के हैं। पार्सन्स का मानना है कि सभी आध्यात्मिक और भौतिक उपलब्धियाँ, "संस्कृति" की अवधारणा से एकजुट होकर, दो प्रणालियों - सामाजिक और सांस्कृतिक - के स्तर पर सामाजिक रूप से निर्धारित कार्यों का परिणाम हैं।
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डी) एक्सियोलॉजिकल स्कूल डी) एक्सियोलॉजिकल स्कूल यह दिशा सांस्कृतिक अध्ययन में सबसे व्यापक है। यह कोई संयोग नहीं है कि "संस्कृति" की अवधारणा की व्याख्या अक्सर "भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का एक समूह" के रूप में की जा सकती है। "मूल्य" की अवधारणा सबसे पहले कांट के कार्यों में दिखाई देती है। सांस्कृतिक अध्ययन में इस अवधारणा का व्यापक उपयोग विन्डेलबैंड के कार्यों से शुरू होता है। इस प्रवृत्ति के प्रमुख प्रतिनिधि रिकर्ट, कोहेन, मुंस्टरबर्ग, वुंड्ट, ब्रेंटानो, मीनॉन्ग, स्केलेर हैं।
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1. जन्म अनुभव का संचय। 1. जन्म अनुभव का संचय। 2. कार्य ज्ञानमीमांसीय, संज्ञानात्मक है। सामाजिक चेतना के सभी क्षेत्रों को शामिल करते हुए, एकता में ली गई, संस्कृति दुनिया के ज्ञान और अन्वेषण के साथ-साथ लोगों के कौशल और क्षमताओं के स्तर की समग्र तस्वीर देती है।
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3. ऐतिहासिक आदान-प्रदान का कार्य, सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण इस कार्य को सूचना कहा जाता है। समाज के पास संस्कृति के अलावा सामाजिक अनुभव, "सामाजिक आनुवंशिकता" को प्रसारित करने के लिए कोई अन्य तंत्र नहीं है। इस अर्थ में संस्कृति को मानवता की "स्मृति" कहा जा सकता है। 3. ऐतिहासिक आदान-प्रदान का कार्य, सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण इस कार्य को सूचना कहा जाता है। समाज के पास संस्कृति के अलावा सामाजिक अनुभव, "सामाजिक आनुवंशिकता" को प्रसारित करने के लिए कोई अन्य तंत्र नहीं है। इस अर्थ में संस्कृति को मानवता की "स्मृति" कहा जा सकता है। 4. संचारी कार्य, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के स्मारकों में निहित जानकारी को प्राप्त करके, एक व्यक्ति इन स्मारकों को बनाने वाले लोगों के साथ अप्रत्यक्ष, मध्यस्थ संचार में प्रवेश करता है। संचार का साधन मुख्यतः भाषा है।
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5. संस्कृति नियामक एवं आदर्शात्मक कार्य करती है। यहां यह नैतिकता और कानून द्वारा लगाए गए मानदंडों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है। 5. संस्कृति नियामक एवं आदर्शात्मक कार्य करती है। यहां यह नैतिकता और कानून द्वारा लगाए गए मानदंडों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है। 6. संस्कृति का महत्वपूर्ण कार्य दुनिया और स्वतंत्र दार्शनिक और काव्यात्मक दुनिया के बारे में समग्र, सार्थक विचार बनाने की क्षमता है। इस उद्देश्य के लिए, संस्कृति अर्थ, नाम, संकेत और भाषा का भंडार विकसित करती है। विज्ञान, कला, दर्शन विशेष रूप से संगठित संकेत प्रणालियाँ हैं जिन्हें विभिन्न पक्षों से दुनिया का प्रतिनिधित्व करने, इसे समझने योग्य, सार्थक और लोगों के करीब बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
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7. "मनोवैज्ञानिक रिहाई" का कार्य, जैसा कि यह था, पिछले, मानक के विपरीत है। परंपरा द्वारा तय किए गए हिरासत के विशिष्ट सांस्कृतिक रूप छुट्टियां और अनुष्ठान हैं। छुट्टी का अर्थ जीवन का गंभीर सामूहिक नवीनीकरण है। छुट्टियों के दौरान, आदर्श और वास्तविकता का विलय होता प्रतीत होता है, एक व्यक्ति राहत और खुशी का अनुभव करता है, यदि, निश्चित रूप से, वह जानता है कि कैसे जश्न मनाना है और एक निश्चित अवकाश संस्कृति में शामिल होना है। गेम को प्रभावी रूप से रिलीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। खेल का सार प्रतीकात्मक तरीकों से ड्राइव को संतुष्ट करना है। साथ ही, कई खेल इतने जटिल और परिष्कृत होते हैं कि उनमें अत्यधिक प्रयास और तनाव की आवश्यकता होती है। एक उदाहरण शतरंज है. 7. "मनोवैज्ञानिक रिहाई" का कार्य, जैसा कि यह था, पिछले, मानक के विपरीत है। परंपरा द्वारा तय किए गए हिरासत के विशिष्ट सांस्कृतिक रूप छुट्टियां और अनुष्ठान हैं। छुट्टी का अर्थ जीवन का गंभीर सामूहिक नवीनीकरण है। छुट्टियों के दौरान, आदर्श और वास्तविकता का विलय होता प्रतीत होता है, एक व्यक्ति राहत और खुशी का अनुभव करता है, यदि, निश्चित रूप से, वह जानता है कि कैसे जश्न मनाना है और एक निश्चित अवकाश संस्कृति में शामिल होना है। गेम को प्रभावी रूप से रिलीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। खेल का सार प्रतीकात्मक तरीकों से ड्राइव को संतुष्ट करना है। साथ ही, कई खेल इतने जटिल और परिष्कृत होते हैं कि उनमें अत्यधिक प्रयास और तनाव की आवश्यकता होती है। इसका एक उदाहरण शतरंज है.
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1) संस्कृति एक प्रगतिशील आंदोलन के रूप में, परंपराओं के संचय के कारण, रचनात्मक आवेग द्वारा नवीनीकृत (डी.एस. लिकचेव, यू.एम. लोटमैन, वी.एस. बाइबिलर, एल.एन. बैटकिन, एन.एस. ज़्लोबिन) 1) एक प्रगतिशील आंदोलन के रूप में संस्कृति, संचय के कारण उत्पन्न एक आंदोलन रचनात्मक आवेग द्वारा नवीनीकृत परंपराओं का (डी.एस. लिकचेव, यू.एम. लोटमैन, वी.एस. बाइबिलर, एल.एन. बैटकिन, एन.एस. ज़्लोबिन)
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थकावट का विचार, हमारे समय की संस्कृति की परिमितता, जिसमें पारंपरिकता "मशीनीकृत आदमी" (एन. ए. बर्डेव, एफ. मेयर, के. जसपर्स) के पुनरुद्धार को रोकती है। थकावट का विचार, हमारे समय की संस्कृति की परिमितता, जिसमें पारंपरिकता "मशीनीकृत आदमी" (एन. ए. बर्डेव, एफ. मेयर, के. जसपर्स) के पुनरुद्धार को रोकती है। अवधारणाओं 1 और 2 की सभी अपरिवर्तनीयता के बावजूद, एक सामान्य केंद्र है: मनुष्य संस्कृति का विषय है, इसका केंद्र है।
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संस्कृति
संस्कृति को इस प्रकार समझा जाता है... भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का एक समूह जो मानवता द्वारा निर्मित और निर्मित किया जा रहा है और उसके आध्यात्मिक और सामाजिक अस्तित्व का निर्माण करता है; "समाज और मनुष्य के विकास का ऐतिहासिक रूप से निर्धारित स्तर, लोगों के जीवन और गतिविधियों के संगठन के प्रकार और रूपों के साथ-साथ उनके द्वारा बनाए गए भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में व्यक्त किया गया है" (टीएसई); "विकास के उद्देश्य से एक मानव सह-निर्माण खेल का परिणाम, जहां एक ओर, निर्माता, इसकी स्थितियों, संसाधनों और क्षमता द्वारा बनाया गया एक खेल का मैदान है, और दूसरी ओर, मानव रचनात्मकता का उद्देश्य इस खेल के मैदान को बेहतर बनाना है और अनुभव और ज्ञान प्राप्त करके, अपने क्षेत्र पर स्वयं। इस प्रकार, संस्कृति शैक्षिक खेल का कारण और प्रभाव है" (नरेक बाविक्यान); "मानव रचनात्मकता की कुल मात्रा" (डेनियल एंड्रीव); एक जटिल, बहु-स्तरीय संकेत प्रणाली जो हर समाज में दुनिया की तस्वीर पेश करती है और उसमें एक व्यक्ति का स्थान निर्धारित करती है। संस्कृति (लैटिन कल्चर, मूल कोलेरे से - "खेती करना") विकास की प्रक्रिया में हमारे द्वारा निर्मित और निर्मित मानव जीवन के रूपों के लिए एक सामान्यीकरण अवधारणा है। संस्कृति नैतिक, नैतिक और भौतिक मूल्य, कौशल, ज्ञान, रीति-रिवाज, परंपराएं हैं।
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संस्कृति किससे बनी है?
भौतिक संस्कृति आध्यात्मिक संस्कृति सामाजिक संस्कृति राजनीतिक संस्कृति
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!!!
किसी व्यक्ति की राजनीतिक संस्कृति का एक विशिष्ट प्रतिपादक उसका राज्य का दर्जा है। राज्य क्या है? राज्य एक समुदाय में राजनीतिक शक्ति का एक विशेष संगठन है जो एक निश्चित क्षेत्र पर कब्जा करता है, उसकी अपनी सरकार प्रणाली होती है और आंतरिक और बाहरी संप्रभुता होती है।
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राज्य और राष्ट्र
एक राष्ट्र लोगों का एक सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक समुदाय है जो विभिन्न राष्ट्रीयताओं की बातचीत के परिणामस्वरूप उभरा और राज्य का आधार बन गया। राष्ट्रीयता जातीय समुदाय पर आधारित है और राष्ट्रों के निर्माण में कारकों में से एक है। एक ही राष्ट्रीयता के लोग वे लोग होते हैं जिनका जातीय मूल समान होता है। लोगों के जातीय संबंध का स्रोत आनुवंशिक विशेषताओं और अस्तित्व की प्राकृतिक स्थितियों की समानता है, जो अंततः इस तथ्य की ओर ले जाती है कि विभिन्न पूर्वजों से आने वाले और विभिन्न परिस्थितियों में विकसित होने वाले समूह अपनी उपस्थिति और मनो-शारीरिक विशेषताओं में एक-दूसरे से भिन्न होने लगते हैं। राष्ट्र राज्य राष्ट्रवाद देशभक्ति
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चलो याद करते हैं!!!
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संस्कृति के रूप
सभ्यता का सच्चा संकेतक धन और शिक्षा का स्तर नहीं है, शहरों का आकार नहीं है, फसल की प्रचुरता नहीं है, बल्कि किसी देश द्वारा पाले गए व्यक्ति की उपस्थिति है। एमर्सन डब्ल्यू. एंटोनिना सर्गेवना मतविनेको
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अभिजात वर्ग की संस्कृति - ललित कला, शास्त्रीय संगीत और साहित्य अभिजात वर्ग द्वारा निर्मित और उपभोग किया जाता है। "कला कला के लिए" लड़की अपनी पीठ झुकाकर बैठी है। सेब के साथ एस. डाली जग. पिकासो नौवीं लहर. आई. ऐवाज़ोव्स्की
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लोक संस्कृति
स्वयं लोगों द्वारा निर्मित, अक्सर अज्ञात लेखकों द्वारा। (परीकथाएँ, गीत, लोककथाएँ, मिथक, परंपराएँ, रीति-रिवाज)
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जन संस्कृति
एक संस्कृति जो मीडिया के विकास के साथ विकसित हुई है, जो जनता के लिए बनाई गई है और जनता द्वारा उपभोग की गई है। किट्सच संस्कृति (अर्थात निम्न-श्रेणी, यहाँ तक कि अश्लील संस्कृति); मध्य-संस्कृति (बोलने के लिए, "मध्यम हाथ" की संस्कृति); कला संस्कृति (एक संस्कृति जो एक निश्चित, कभी-कभी उच्च, कलात्मक सामग्री और सौंदर्य अभिव्यक्ति से रहित नहीं होती है)।
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उपसंकृति
(उपसंस्कृति, लैट। सब - अंडर और लैट। कल्चरा - खेती, कृषि, शिक्षा, पूजा) समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन में - एक समाज की संस्कृति का एक हिस्सा जो प्रचलित संस्कृति से भिन्न होता है, साथ ही साथ इसके धारकों के सामाजिक समूह भी होते हैं। यह संस्कृति. एक उपसंस्कृति अपनी मूल्य प्रणाली, भाषा, व्यवहार, पहनावे और अन्य पहलुओं में प्रमुख संस्कृति से भिन्न हो सकती है
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प्रतिकूल
विशिष्ट प्रकार की उपसंस्कृति. सांस्कृतिक अध्ययन के दृष्टिकोण से, प्रतिसंस्कृति एक आंदोलन है जो पारंपरिक संस्कृति के मूल्यों को नकारता है। सीमांत समूहों की विशेषता विचलित व्यवहार है जो आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों के लिए सीधा खतरा पैदा करता है। एक प्रकार की उपसंस्कृति जो किसी दिए गए समाज में प्रमुख संस्कृति के मूल्यों और मानदंडों को अस्वीकार करती है और अपनी वैकल्पिक संस्कृति का बचाव करती है।
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विषय का अध्ययन करने की योजना: संस्कृति की अवधारणा की परिभाषा। संस्कृति के कार्य: मानवतावादी; शैक्षिक; सामाजिककरण; संचारी; सुखवादी. संस्कृति की टाइपोलॉजी: भौतिक और आध्यात्मिक; कुलीन, लोकप्रिय, जन, स्क्रीन। प्रमुख, उपसंस्कृति, प्रतिसंस्कृति। संस्कृति के रूप (सामाजिक संस्थाएँ): कला; धर्म; विज्ञान; नैतिकता; शिक्षा। राष्ट्रीय संस्कृति। सांस्कृतिक विकास में आधुनिक रुझान।
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आप पी. सोरोकिन की परिभाषा को कैसे समझते हैं? संस्कृति - मनुष्य द्वारा निर्मित आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य। पी. सोरोकिन ने संस्कृति को "दूसरी प्रकृति" कहा है। पितिरिम सोरोकिन (1889 - 1968), रूसी और अमेरिकी समाजशास्त्री, आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक। भौतिक संस्कृति (उपकरण, आवास, कपड़े, घरेलू सामान, आदि) आध्यात्मिक (धर्म, कला, विज्ञान, नैतिकता)
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प्रत्येक सांस्कृतिक कार्य की अभिव्यक्तियों के उदाहरण दीजिए। मनुष्य में मनुष्य
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सांस्कृतिक विकास में तीन गुणात्मक वक्ता लेखन (ज्ञान के संरक्षण और आदान-प्रदान के लिए अनुमति) पुस्तक मुद्रण (सांस्कृतिक उत्पादन की मात्रा में नाटकीय रूप से वृद्धि और इसे सस्ता बना दिया) टीवी और इंटरनेट (सूचना का त्वरित प्रसार)
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आध्यात्मिक (धर्म, कला, विज्ञान, नैतिकता) संस्कृति की टाइपोलॉजी (पहला संस्करण) भौतिक संस्कृति (उपकरण, आवास, कपड़े, घरेलू सामान, आदि) अपने ऐतिहासिक युग में क्या रहता है, जो बाद की पीढ़ियों को दिया जाता है (सभ्यतागत विरासत) भौतिक संस्कृति भी मानव रचनात्मकता का परिणाम है आध्यात्मिक संस्कृति हमेशा भौतिक रूप में बंद होती है
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संस्कृति की टाइपोलॉजी (दूसरा विकल्प) समझना मुश्किल है (अभिजात वर्ग की संस्कृति) 19वीं सदी के मध्य तक लिखी गई रचनाएँ केवल समाज के अभिजात वर्ग के लिए उपलब्ध थीं शास्त्रीय संगीत और साहित्य, पेंटिंग, थिएटर (ओपेरा, बैले, नाटक प्रदर्शन) लोक गीत और नृत्य, परीकथाएँ, व्यापार, कहावतें, नीतिवचन, आदि। समझने में आसान गुमनाम (लेखक लोग हैं) 19वीं शताब्दी के मध्य तक मौखिक रूप में मौजूद था, इसका उपभोग केवल सामाजिक निम्न वर्ग (लोग) सिनेमा, पॉप संगीत, पॉप कला, टीवी, रेडियो, खेल, उद्यम द्वारा किया जाता था। , जन साहित्य (टैब्लॉयड उपन्यास, जासूसी कहानी, फंतासी, आदि), फैशन, व्यावसायिक सफलता और सामूहिक मांग (मनोरंजन) पर ध्यान, व्यक्तित्व और विशिष्टता की कमी, जनसमूह व्यक्ति को बाहर कर देता है
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उप-संस्कृति और प्रति-संस्कृति उप-संस्कृति मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली है जो एक समूह को शेष समाज से अलग करती है। किसी भी सामाजिक समूह की संस्कृति (युवा, पेशेवर, खेल, ऑनलाइन समुदाय, आदि)। उपसंस्कृति और प्रमुख संस्कृति के बीच अंतर: विशिष्ट मूल्य; व्यवहार नियम; पहनावा शैली; भाषा (शब्दजाल)। बाइकर्स हैकर्स प्रभुत्वशाली संस्कृति से संघर्ष नहीं करते
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उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति उपसंस्कृति एक विशिष्ट प्रकार की उपसंस्कृति है जो प्रमुख संस्कृति के मूल्यों को नकारती है और प्रमुख संस्कृति का विरोध करती है। अंडरवर्ल्ड की प्रतिसंस्कृति सबसे पुरानी प्रतिसंस्कृति में से एक है। यूएसएसआर में हिपस्टर्स प्रमुख संस्कृति के साथ संघर्ष करते हैं
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संस्कृति के स्वरूप (सामाजिक संस्थाएँ) नैतिकता शिक्षा कला धर्म विज्ञान याद रखें सामाजिक संस्था क्या है?
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राष्ट्रीय संस्कृति एक राष्ट्र के भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता है, साथ ही किसी जातीय समुदाय द्वारा प्रचलित प्रकृति और सामाजिक वातावरण के साथ बातचीत के मुख्य तरीके हैं। आप राष्ट्रीय संस्कृति के किन तत्वों का नाम बता सकते हैं? राष्ट्रीय पौराणिक कथाएँ, लोककथाएँ, ऐतिहासिक स्मृति; राष्ट्रीय साहित्य, कला के कार्य, वैज्ञानिक उपलब्धियाँ; राष्ट्रीय चेतना (राष्ट्रीय पहचान); राष्ट्रीय मानसिकता (परंपराएँ और सोच और व्यवहार की रूढ़ियाँ)।
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आध्यात्मिक संस्कृति की समस्याएँ कला को क्या प्रतिबिंबित करना चाहिए: जीवन का सत्य या उच्च आदर्श? कला को क्या जागृत करना चाहिए: भावनाएँ या विचार? क्या महान कला, महान साहित्य, महान संस्कृति माने जाने वाले वस्तुनिष्ठ संकेतक हैं? यदि कला के किसी कार्य में कोई ग़लत विचार हो, अर्थात्। "ख़राब" सामग्री, क्या कार्य स्वयं अच्छा है या ख़राब?
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सांस्कृतिक विकास में आधुनिक प्रवृत्तियों से समाज में शिक्षा का स्तर बढ़ रहा है; विज्ञान और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति का तेजी से विकास; संस्कृति का वैश्वीकरण, विश्व सांस्कृतिक सार्वभौमों का उदय; सूचना समाज (स्क्रीन संस्कृति) की आभासी संस्कृति का उद्भव; जन चेतना, जन संस्कृति, संस्कृति के व्यावसायीकरण की घटना; सूचना का अतिरेक; उत्तरआधुनिकतावाद एक ऐतिहासिक रूप से नई प्रकार की संस्कृति है, जो दर्शन, विज्ञान और कला में प्रकट होती है। इसका मूल सिद्धांत अभिव्यंजक साधनों का मुक्त संयोजन, कला के इतिहास से दृश्य उद्धरण, साथ ही विचारों, राय, दृष्टिकोण के बहुलवाद और ठोस मानवतावाद है। समकालीन फ्रांसीसी कलाकार पैट्रिस मर्सियानो द्वारा पेंटिंग। साल 2012. नाना. कलाकार निकी डे सेंट फाल्ले। हनोवर. 1974
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संस्कृति के बारे में रोचक तथ्य होमर के इलियड में 15,000 श्लोक हैं। अरबों के पास 28 अलग-अलग पद्य मीटर हैं, जबकि हमारे पास केवल 5 हैं। बाइबिल के कुछ हिस्सों का 2,212 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। संपूर्ण बाइबल 366 भाषाओं में छपी है; केवल नया नियम अन्य 928 भाषाओं में मुद्रित किया गया था, और बाइबल का कम से कम एक भाग अन्य 918 भाषाओं में मुद्रित किया गया था। जब पोप ने माइकल एंजेलो को सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर अंतिम निर्णय भित्तिचित्र में नग्न शवों को "ढकने" का सुझाव दिया, तो उन्होंने उत्तर दिया: "पोप को दुनिया को ठीक करने दें, और मैं पांच मिनट में तस्वीर को ठीक कर दूंगा।" विश्व का सबसे बड़ा संग्रहालय अमेरिकी प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय है। रेडिशचेव की एक किताब है "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" और पुश्किन की एक किताब है "जर्नी फ्रॉम मॉस्को टू सेंट पीटर्सबर्ग।" लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "अन्ना कैरेनिना" के मुख्य पात्र का प्रोटोटाइप ए.एस. की बेटी एम.ए. हार्टुंग थीं। पुश्किन। जैसा कि एक्स-रे से पता चला, "मोना लिसा" के तहत हम जानते हैं, इसके तीन और मूल संस्करण हैं।
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शब्दावली: संस्कृति - मनुष्य (दूसरी प्रकृति) द्वारा निर्मित आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य। सुखवाद एक नैतिक सिद्धांत है जिसके अनुसार आनंद जीवन का सर्वोच्च उद्देश्य और उद्देश्य है। उपसंस्कृति मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली है जो एक समूह को शेष समाज से अलग करती है। एक सामाजिक समूह की संस्कृति (युवा, पेशेवर, आदि)। काउंटरकल्चर एक विशिष्ट प्रकार की उपसंस्कृति है जो प्रमुख संस्कृति के मूल्यों को नकारती है और प्रमुख संस्कृति का विरोध करती है। सामाजिक संस्थान सामाजिक जीवन के संगठन का एक अपेक्षाकृत स्थिर रूप है, जो समाज के भीतर संबंधों और संबंधों की स्थिरता सुनिश्चित करता है। राष्ट्रीय पहचान किसी राष्ट्र या जातीय समूह के प्रतिनिधियों के विचारों, परंपराओं और अवधारणाओं का एक समूह है, जो लोगों के इस समुदाय को समग्र रूप से पुन: पेश करना और प्रत्येक व्यक्ति को दी गई सामाजिक अखंडता के रूप में वर्गीकृत करना संभव बनाता है।
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http://www.prosv.ru/ebooks/Bogolubov_Obwestvozn_10_Ucheb/1.html - पाठ्यपुस्तक बोगोलीबोव एल.एन. सामाजिक अध्ययन का पाठ। ग्रेड 10। प्रोफ़ाइल स्तर. http://school-collection.edu.ru http://ru.wikipedia.org दूरस्थ शिक्षा: प्रस्तुति की तैयारी में प्रयुक्त सामग्री: एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए साइटें: http://www.ege.edu। आरयू/ - आधिकारिक पोर्टल एकीकृत राज्य परीक्षा (परीक्षा कैलेंडर; कोडिफायर, विनिर्देश, डेमो संस्करण; अंक स्थानांतरित करने का पैमाना; व्यक्तिगत खाता)। http://fipi.ru एकीकृत राज्य परीक्षा कार्यों का एक खुला बैंक है। http://soc.reshuege.ru - एकीकृत राज्य परीक्षा असाइनमेंट का एक बैंक, उत्तरों की जांच करना संभव है, सभी प्रश्नों के लिए टिप्पणियाँ हैं। http://stupinaoa.naroad.ru/index/0-20 - यहां आप सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम में विभिन्न विषयों के लिए विस्तृत योजनाएं और मूल्यांकन मानदंड पा सकते हैं। http://interneturok.ru/ru/school/obshestvoznanie/10-klass/bchelovekb/deyatelnost?seasons=0 - इंटरनेट पाठ "संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन"। http://egewin.ru/ege-po-obshhestvoznaniyu/cultura.html - सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए एवगेनी सर्गेइविच कोटसर की वेबसाइट। विषय: "संस्कृति, रूप और किस्में।"
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