Νέες λεπτομέρειες για την παραίτηση του Νικολάου Β' από τον θρόνο. Ο Νικόλαος Β' δεν παραιτήθηκε

Στις 2 Μαρτίου 1917, σύμφωνα με το παλιό ύφος, ο Νικόλαος Β' παραιτήθηκε από τον θρόνο για τον εαυτό του και για τον γιο του Αλεξέι. Πέρασε την επανάσταση του Φλεβάρη όχι σε μια από τις κατοικίες του, ούτε καν στο Αρχηγείο, αλλά σε ένα φραγμένο τρένο, στο οποίο ο απολυτάρχης προσπάθησε να διαρρήξει την πρωτεύουσα που βυθίστηκε στην αναρχία. Μέχρι την τελευταία στιγμή, ο αυτοκράτορας δεν πίστευε στην εγγύτητα της αποκήρυξής του. Και μόνο μια σειρά περιστάσεων τον ανάγκασαν να παραιτηθεί από την εξουσία.

«Όλα γύρω από προδοσία, δειλία και δόλο»

Στις 27 Φεβρουαρίου 1917, μια γενική απεργία στην Πετρούπολη εξελίχθηκε σε ένοπλη εξέγερση. Ο Νικόλαος Β' εκείνη την εποχή βρισκόταν στο Αρχηγείο του Ανώτατου Διοικητή στο Μογκίλεφ - ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Ήταν η απομάκρυνση από το επίκεντρο των γεγονότων που έγινε η μοιραία του αδυναμία. Όλες τις επόμενες μέρες, ο μονάρχης δυσκολευόταν να εκπροσωπήσει την κατάσταση στην πρωτεύουσα. Οι πληροφορίες από τις πηγές του ήταν καθυστερημένες και αντιφατικές.

Το βράδυ της 27ης Φεβρουαρίου, ο Νικολάι έπρεπε να αποφασίσει: να κάνει παραχωρήσεις στους διαδηλωτές ή να καταστείλει τη δυσαρέσκεια με τον πιο αποφασιστικό τρόπο. Ο στεφανοφόρος έγειρε προς τη δεύτερη επιλογή. Ένα τιμωρητικό απόσπασμα με επικεφαλής τον στρατηγό Νικολάι Ιβάνοφ πήγε στην Πετρούπολη. Ωστόσο, πλησιάζοντας το Tsarskoe Selo και συναντώντας την τοπική φρουρά, που υποστήριξε την επανάσταση, ο στρατός απέσυρε τις δυνάμεις του από την πρωτεύουσα.

Την 1η Μαρτίου, οι διοικητές όλων των μετώπων τάχθηκαν υπέρ της παραίτησης του αυτοκράτορα. Μέχρι σήμερα ήταν αδιαμφισβήτητα πιστοί στον μονάρχη, αλλά τώρα θυσίασαν ομόφωνα τον βασιλιά για (όπως πολλοί νόμιζαν) να σώσουν τη δυναστεία και να συνεχίσουν τον πόλεμο με τη Γερμανία χωρίς να τον μετατρέψουν σε εμφύλιο.

Εν τω μεταξύ, ο αυτοκράτορας προσπάθησε να επιστρέψει από το Αρχηγείο στο Tsarskoye Selo. Το βασιλικό τρένο έφτασε στο σταθμό Dno. Δεν τον άφησαν να πάει άλλο. Ο αποκλεισμένος Νικολάι πήγε στο Pskov. Εκεί τον περίμενε ένα μήνυμα από τον Ροτζιάνκο, που έπειθε τον ηγεμόνα να παραιτηθεί υπέρ του γιου του, υπό τον οποίο ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς θα παρέμενε ως αντιβασιλέας. Την πρόταση μετέφερε ο διοικητής του Βορείου Μετώπου, Νικολάι Ρούζσκι.

Στην αρχή ο Αυτοκράτορας δίστασε. Ο χρόνος, όμως, δούλευε εναντίον του. Σύντομα ήρθε ένα μήνυμα στο Pskov σχετικά με το αίτημα ολόκληρης της στρατιωτικής διοίκησης της χώρας να παραιτηθεί. Καταπιεσμένος από αυτές τις ειδήσεις, ο Νικολάι έγραψε στο ημερολόγιό του, το οποίο έγινε μια συνθηματική φράση "κύκλος προδοσίας, δειλίας και εξαπάτησης".

Για μένα και για τον γιο μου

Στις 2 Μαρτίου, την τέταρτη μέρα της δεύτερης ρωσικής επανάστασης, το απόγευμα ο Νικολάι βρισκόταν στο τρένο του στο σταθμό Pskov. Κάλεσε τον οικογενειακό γιατρό, καθηγητή Fedorov, να τον επισκεφτεί.

Κάποια άλλη στιγμή, γιατρέ, δεν θα σας έκανα τέτοια ερώτηση, αλλά αυτή είναι μια πολύ σοβαρή στιγμή και σας ζητώ να απαντήσετε με πλήρη ειλικρίνεια. Θα ζήσει ο γιος μου όπως ζουν όλοι; Και μπορεί να βασιλέψει;

Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα! Πρέπει να σας ομολογήσω: σύμφωνα με την επιστήμη, η Αυτοκρατορική Υψηλότητα δεν πρέπει να ζήσει μέχρι τα 16 του χρόνια.

Μετά από αυτή τη συνομιλία, ο Νικόλαος Β' αποφάσισε να παραιτηθεί τόσο για τον εαυτό του όσο και για τον γιο του. Ο 12χρονος κληρονόμος είχε αιμορροφιλία, την οποία κληρονόμησε από την πλευρά της μητέρας του από τη βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας. Ο πατέρας δεν ήθελε να αφήσει τον εύθραυστο γιο μόνο του με την επανάσταση. Δεν χώρισαν ποτέ και κατέληξαν να πεθάνουν μαζί.

Στις 10 μ.μ., δύο βουλευτές της Κρατικής Δούμας έφτασαν στον τσάρο στο Pskov: ο Alexander Guchkov και ο Vasily Shulgin. Ήταν αυτοί που έγιναν ζωντανοί μάρτυρες του τρόπου με τον οποίο ο Νίκολας έγραψε πρώτα και μετά υπέγραψε το έγγραφο για την παραίτησή του. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο Νικολάι παρέμεινε ήρεμος. Ο Shulgin σημείωσε μόνο ότι η επίπληξη του μονάρχη έγινε διαφορετική - φρουροί. Ο βουλευτής ανησύχησε που ήρθε στον βασιλιά με τσαλακωμένο κοστούμι και αξύριστο.

Επίσημα, η παραίτηση έγινε υπέρ του αδελφού Νικολάι Μιχαήλ. Ήταν στην Πετρούπολη και επίσης απαρνήθηκε την εξουσία. Υπέγραψε το χαρτί του στις 3 Μαρτίου. Ένας από τους ηγέτες του κόμματος των Κανετών, ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, ο πατέρας του διάσημου συγγραφέα, είδε το περιστατικό. Έτσι η εξουσία της Προσωρινής Κυβέρνησης απέκτησε νομιμοποίηση.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ

Μετά την παραίτησή του, ο Νικόλαος έφυγε για το Tsarskoe Selo και επανενώθηκε με την οικογένειά του. Ο πολίτης Romanov ζήτησε από τον Kerensky άδεια να φύγει για το Murmansk και από εκεί να μεταναστεύσει με πλοίο στην Αγγλία στον ξάδερφό του Γεώργιο Ε' (και μετά τον πόλεμο να επιστρέψει στη Ρωσία και να εγκατασταθεί στη Λιβαδειά ως ιδιώτης).

Ο αρχηγός της Προσωρινής Κυβέρνησης έδωσε τη συγκατάθεσή του. Ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις με το βρετανικό κοινοβούλιο, οι οποίες επίσης κατέληξαν με επιτυχία. Η αναχώρηση του Νικολάου αναβλήθηκε λόγω του γεγονότος ότι τα παιδιά Ρομανόφ αρρώστησαν με ανεμοβλογιά. Και σύντομα ο Άγγλος βασιλιάς απέσυρε την πρόσκλησή του στον ξάδερφό του. Ο Γεώργιος τρόμαξε από την κριτική των αριστερών στο κοινοβούλιο, που ξεσήκωσε κραυγή δυσαρέσκειας για την άφιξη του έκπτωτου βασιλιά.

Ήθελα να γράψω αυτό το άρθρο μετά από ένα άλλο πρόγραμμα για τον Νικολάι Ρομάνοφ, τον τελευταίο Ρώσο αυτοκράτορα, όταν κατηγορήθηκε ξανά για μαλακότητα λόγω παραίτησης. Δεν είναι ακόμα σαφές τι έκανε; Αυτό, μόνο ένας άνθρωπος με δυνατό πνεύμα μπορεί να το κάνει. Ναι, τώρα όλα έχουν ανατραπεί και οι ενέργειες των αρχόντων και των εκλεκτών του λαού φαίνονται πολύ πιο φυσικές - να παραμείνουν στην εξουσία με οποιοδήποτε κόστος, και καμία ηθική αρχή δεν έχει δύναμη. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, για παράδειγμα, ο σημερινός Καντάφι ή ο Σαντάμ Χουσεΐν, ή η Κρατική μας Επιτροπή Έκτακτης Ανάγκης, ή οι κυβερνήσεις των ΗΠΑ, της Γαλλίας, της Μεγάλης Βρετανίας, που θέλουν να πραγματοποιήσουν τα σχέδιά τους με κάθε κόστος, βομβαρδίζοντας τη Γιουγκοσλαβία και τη Μέση Ανατολή χωρίς κανένα δισταγμός. Κρίμα που δεν είδαν την ταινία μας «Ο Λευκός Ήλιος της Ερήμου», όπου ο σύντροφος Σούχοφ είπε τη γνωστή φράση: «Η Ανατολή είναι ένα λεπτό θέμα». Και επιβάλλουν τόσο αγενώς τα συμφέροντά τους σε αυτές τις χώρες, ζώντας με τις αρχές πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια - «οφθαλμό αντί οφθαλμού». Οι κυβερνώντες αυτών των χωρών δεν θα συγχωρήσουν ποτέ τέτοιες παρεμβάσεις μέχρι τη χρήση πυρηνικών όπλων. Άλλωστε, ο Αχμαντινετζάντ υποσχέθηκε να εξαφανίσει το Ισραήλ από προσώπου γης και αυτό θα μπορούσε να συμβεί και στην Ευρώπη. Όλοι αυτοί οι χαρακτήρες σίγουρα δεν έχουν απαλό σώμα.

Και ο Νικόλαος Β' πήρε αυτή την απόφαση μόνο και μόνο για να αποτρέψει την αιματοχυσία και την έναρξη ενός εμφυλίου πολέμου. Πάντα υπάρχουν άνθρωποι που είναι δυσαρεστημένοι με την κυβέρνηση και την κατηγορούν για τυχόν προβλήματα. Υπάρχει πάντα μια αντιπολίτευση που χρησιμοποιεί αυτή τη δυσαρέσκεια προς όφελός της. Και πάντα υπάρχουν εκείνοι που είναι έτοιμοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για τον κυρίαρχο. Φυσικά, κάποτε, μια πρόκληση γνωστή ως «Ματωμένη Κυριακή» στις 9 Ιανουαρίου 1905. απέτυχαν αντιπολιτευόμενοι και υπονόμευσαν την εξουσία του κυρίαρχου. Αργότερα αποδείχθηκε ότι ο ιερέας Gapon, ένα απολύτως ανήθικο άτομο, σχεδίαζε από καιρό μια κοινωνική δράση που θα μπορούσε να κλονίσει τα θεμέλια και να προκαλέσει σύγχυση στη χώρα.

Ο ρωσικός λαός αγαπούσε τον τσάρο του, και ως εκ τούτου η ιδέα να πάει σε αυτόν και να του ζητήσει "αλήθεια και προστασία" ήταν απολύτως φυσική και ήδη τον Δεκέμβριο του 1904 συζητήθηκε ευρέως σε συναντήσεις. Στις αρχές Ιανουαρίου 1905, ξέσπασε απεργία στη μεγαλύτερη επιχείρηση της Αγίας Πετρούπολης - το εργοστάσιο Putilov, που προκλήθηκε από την απόλυση αρκετών εργατών. Η απεργία άρχισε γρήγορα να εξαπλώνεται και εργάτες από άλλες επιχειρήσεις άρχισαν να συμμετέχουν σε αυτήν. Αυτό το γεγονός επιτάχυνε την πορεία των υποθέσεων και οι εργάτες σχεδόν ομόφωνα αποφάσισαν να πάνε στον τσάρο με ένα αίτημα. Αλλά ως επί το πλείστον, οι εργαζόμενοι δεν ήταν εξοικειωμένοι με τον πλήρη κατάλογο των απαιτήσεων. συντάχθηκε από μια μικρή «ομάδα επιτρόπων» με πρόεδρο τον Gapon. Οι εργάτες γνώριζαν μόνο ότι πήγαιναν στον τσάρο για να ζητήσουν «βοήθεια για τους εργαζόμενους». Εν τω μεταξύ, μαζί με οικονομικά σημεία, η αναφορά περιείχε μια σειρά από πολιτικά αιτήματα, μερικά από τα οποία αφορούσαν τα θεμέλια του κρατικού συστήματος και ήταν ειλικρινά προκλητικά.

Ο Gapon είπε ψέματα στις αρχές, παριστάνοντας ως νομοταγής πολίτης, είπε ψέματα στους ανθρώπους, διαβεβαιώνοντας ότι τα συμφέροντα και οι φιλοδοξίες τους ήταν πιο κοντά του στον κόσμο, είπε ψέματα στον Θεό, μιλώντας για ειρήνη και αγάπη, και στην ψυχή του λατρεύοντας τον τρόμο και τη βία . Έδρασε αριστοτεχνικά. Οι στρατιωτικές και αστυνομικές αρχές έδειξαν την αδυναμία τους και, αντί να απομονώσουν μια ντουζίνα διοργανωτές, βασίστηκαν στον «λόγο του Γάπον», ο οποίος τους διαβεβαίωσε ότι η πορεία δεν θα πραγματοποιηθεί. Ο αυτοκράτορας δεν γνώριζε τίποτα για την επικείμενη δράση και βρισκόταν εκείνη τη στιγμή στο Tsarskoye Selo και η ιδέα να του παραδώσει μια αίτηση στο Χειμερινό Παλάτι ήταν προφανώς αδύνατη. Και ενημερώθηκε για τα γεγονότα αυτά την τελευταία στιγμή. Οι αξιωματούχοι συνειδητοποίησαν τελικά ότι ο Gapon έπαιζε διπλό παιχνίδι και στις 8 Ιανουαρίου αποφάσισαν να στείλουν μεγάλες ομάδες στρατευμάτων στην πρωτεύουσα και να αποκλείσουν το κέντρο της πόλης, στο τέλος, χιλιάδες άνθρωποι εξακολουθούσαν να εισέρχονται στο Χειμερινό Παλάτι. Πυροβολισμοί άνοιξαν σε διάφορα σημεία της πόλης, υπήρξαν πολλά θύματα. Δύο ημέρες αργότερα, που υπογράφηκε από τον Υπουργό Εσωτερικών P.N. Durnov και τον Υπουργό Οικονομικών V.N. Kokotsov, δημοσιεύτηκε μια κυβερνητική έκθεση, η οποία ανέφερε ότι κατά τα γεγονότα της 9ης Ιανουαρίου, 96 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και 333 τραυματίστηκαν. Οι εχθροί του θρόνου και της Δυναστείας φούσκωσαν πολλαπλάσια τον αριθμό των θυμάτων και μίλησαν (και γράφουν ακόμα) για «χιλιάδες νεκρούς».

Συνέβη η ματωμένη Κυριακή. Πολλοί ήταν οι θύτες και πολλά θύματα. Ο βασιλιάς, που βρισκόταν στο Τσάρσκοε Σέλο, αφού έμαθε τι είχε συμβεί, ανησύχησε πικρά. Απέλυσε τον αρχηγό της αστυνομίας της Αγίας Πετρούπολης και τον υπουργό Εσωτερικών. Αυτό όμως ικανοποίησε λίγους. Ο αρνητικός ψυχολογικός αντίκτυπος του γεγονότος της 9ης Ιανουαρίου ήταν τεράστιος. Νικητές ήταν αυτοί που ονειρεύονταν την καταστροφή. Οι ριζοσπάστες κάθε λωρίδας στο αδίστακτο πολιτικό τους παιχνίδι έλαβαν ένα τέτοιο «ατού» που δεν μπορούσαν ούτε να το ονειρευτούν.

Και από την άλλη, κατά την περίοδο της παραίτησης, υπήρξαν πολλοί πιστοί υπήκοοι, και το Σύνταγμα Φρουρών στάθηκε έτοιμο, μόλις δόθηκε η εντολή. Τότε προσπάθησαν να το κάνουν ακραίο. Ο αυτοκράτορας αναστατώθηκε. "Τι κρίμα! Κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν η Ρωσία καταπονεί όλες τις δυνάμεις της για να πετύχει τη νίκη επί των καταραμένων Τεύτονων, υπάρχουν άνθρωποι που προδίδουν το καθήκον τους. Και τι έχει καταλήξει: στρατιώτες του στρατού ΤΟΥ, ένας στρατός που προετοιμάζεται για μια αποφασιστική επίθεση κατά του εχθρού, συμμετέχουν σε εξωφρενικές αντικυβερνητικές διαδηλώσεις! Φυσικά, πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται αυτή τη στιγμή. Αυτό είναι ξεκάθαρο. Αλλά το επιτυχές τέλος του πολέμου είναι το ιερό καθήκον κάθε αληθινού Ρώσου. Η ευλογία του Κυρίου είναι με το μέρος μας και η νίκη είναι κοντά! Και ξαφνικά αυτές οι εξωφρενικές ταραχές. Είναι ευχάριστα μόνο στους εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς!».

Υπήρχε μια άλλη επιλογή. Ο αντιστράτηγος Ruzsky τον προέτρεψε να αποδεχθεί την ακόλουθη φόρμουλα: ο κυρίαρχος βασιλεύει και η κυβέρνηση κυβερνά. Αλλά ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς αντιτάχθηκε ότι αυτή η φόρμουλα ήταν ακατανόητη γι 'αυτόν, ότι έπρεπε να είχε λάβει διαφορετική ανατροφή και να ξαναγεννηθεί, ότι «Δεν κρατά την εξουσία, αλλά μόνο δεν μπορεί να πάρει μια απόφαση ενάντια στη συνείδησή του και, έχοντας αναθέσει την ευθύνη για την πορεία των υποθέσεων ενώπιον των ανθρώπων, δεν μπορεί να αποδώσει ευθύνη ενώπιον του Θεού»..

Κι όμως, για να αποφύγει την αιματοχυσία, έκανε αυτό το βήμα. Και το πιο σημαντικό, ο αυτοκράτορας καθοδηγήθηκε τη συνείδησή σας, που είναι σχεδόν ανύπαρκτο σήμερα. Και σίγουρα κανείς από τους πραγματικούς άρχοντες και αξιωματούχους δεν καθοδηγείται από αυτό. Άλλωστε, αν ένας άνθρωπος καθοδηγείται από τη συνείδησή του, τότε έχει μόνο μία επιλογή, και όταν οι άνθρωποι καθοδηγούνται από τον σαρκικό νου, οποιαδήποτε ενέργεια και ακόμη και έγκλημα μπορεί να δικαιολογηθεί.

Και μετά την απάρνηση έδειξε την ύψιστη εγκράτεια, αυτοθυσία και ταπείνωση. "Τι δύσκολη στιγμή που περνάμε! Πόσο ανέκφραστα πικρή είναι η συνειδητοποίηση της ανώμαλης κατάστασης στην οποία βρεθήκαμε όλοι. Αυτή είναι μια νέα δοκιμασία και πρέπει να υποταχθούμε ταπεινά στο άγιο θέλημά Του! Στο όνομα της ειρήνης και της ευημερίας , πρέπει να συμφωνήσουμε με το αίτημα της Δούμας. Πόσο λίγοι είναι οι πιστοί, αξιόπιστοι άνθρωποι στους οποίους μπορείς να βασιστείς και δεν υπάρχει κανείς να ζητήσει συμβουλές."

Αλλά ακριβώς η αυτοθυσία είναι η ύψιστη αγάπη για την ανθρωπότητα. Και σήμερα, η υψηλότερη αγάπη εκδηλώνεται με την ξεδιάντροπη χρήση των πιο προηγμένων τεχνικών επιτευγμάτων για να καταστρέψει όλη τη ζωή.

Όλες οι καταστάσεις στις οποίες βρίσκονται οι άνθρωποι χρειάζονται για να μάθουν σημαντικά μαθήματα. Και το πιο σημαντικό μάθημα είναι να μάθετε να παίρνετε αποφάσεις με γνώμονα τη φωνή της καρδιάς σας, όπου ζει ένα μόριο Θεού, και όχι από το σαρκικό πανούργο μυαλό, που, δυστυχώς, χρησιμοποιείται από όλους τους πολιτικούς του κόσμου μας. Άλλωστε, ένα άτομο στην καρδιά του οποίου κατοικεί ο Θεός δεν θα επιτρέψει ποτέ στον εαυτό του να βλάψει άλλο άτομο.

Ποιος έγινε λοιπόν ο Νικόλαος Β', ποιος ήξερε για τον θάνατο που περίμενε αυτόν και τα παιδιά του. Άλλωστε, θα μπορούσε να σώσει τη ζωή του και να διαφύγει στο εξωτερικό. Πέθανε? Όχι, δεν έγινε νεκρός, έγινε Αναληφθέν Διδάσκαλος. «Πήρα συνειδητά πάνω μου αυτόν τον σταυρό, αυτή τη σταύρωση. Το πιο δύσκολο ήταν να ξεπεράσω την αντίσταση του μέρους μου που προσπάθησε να σώσει τα παιδιά με κάθε κόστος. Αλλά θυσίασα τα παιδιά μου. Όπως ακριβώς ο Αβραάμ ήταν έτοιμος να θυσιάσει τον γιο του. Μέχρι την τελευταία στιγμή ήλπιζα ότι ο Κύριος θα έπαιρνε το χέρι της μοίρας, αν όχι από εμένα, τότε από τα παιδιά μου. Αλλά όχι. Συνέβη ένα τρομερό πράγμα.

Οι άγιοι αθώοι μαρτύρησαν. Και αυτή η στιγμή χρησίμευσε ως σήμα για τις πιο εξαγριωμένες δυνάμεις του σκότους να συρθούν από τις γωνίες και να ορμήσουν στην εξουσία. Όλο το σκοτάδι βγήκε. Ό,τι άλλοτε προσπαθούσε να κρατήσει τα φαινόμενα και να κρυφτεί στις γωνίες σέρνονταν έξω. Ήταν ένα όργιο κακών πνευμάτων. Και αυτό το όργιο συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Μπορούσα να αντισταθώ. Θα μπορούσα να σώσω την οικογένειά μου και θα μπορούσαμε να μείνουμε όλοι ζωντανοί. Αλλά ποιο είναι το νόημα της ζωής μου χωρίς τη Ρωσία; Διάλεξα τον δρόμο να μην τσακώνομαι. Άρνηση βίας. Διάλεξα τον δρόμο του Χριστού και επέτρεψα στον εαυτό μου και σε ολόκληρη την οικογένειά μου να σταυρωθούν. Έγινα ανεβασμένος κύριος, πέτυχα την ανάτασή μου. Και αν η ζωή μου επαναλαμβανόταν ξανά, θα επέλεγα και πάλι τη σταύρωση για μένα και για την οικογένειά μου. Γνωρίζετε ότι ο Ιησούς, με το μαρτύριό του, πήρε πάνω του το κάρμα της ανθρωπότητας. Υπέφερε για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Όλοι οι άγιοι ανά πάσα στιγμή ανέλαβαν τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, μέρος του πλανητικού κάρμα, για να ελαφρύνουν το φορτίο, και για να μπορέσει η ανθρωπότητα να ορθοποδήσει και να κοιτάξει τον Παράδεισο.

Και ποιοι είναι οι σημερινοί «ζωντανοί»; Αυτοί στα χέρια των οποίων είναι συγκεντρωμένη όλη η εξουσία σε όλες σχεδόν τις χώρες, οικονομικές και πολιτικές, αλλά δεν έχουν τον Θεό στην καρδιά τους. Πέθαναν πριν από πολύ καιρό, ο Ανώτερος Εαυτός τους δεν λειτουργεί, η σύνδεση μαζί του διακόπτεται. Και μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, δεν θα υπάρχει τίποτα άλλο να εξελιχθεί, θα γίνουν προνύμφες. Αξίζει λοιπόν να βασιστούμε σε αυτούς τους ζωντανούς νεκρούς, που τρεμοπαίζουν στις τηλεοπτικές οθόνες, που χρησιμοποιούν τον περιορισμό της ανθρώπινης συνείδησης για να επιβάλουν τη δύναμή τους μέσω της εισαγωγής νόμων, κανόνων και θρησκευτικών δογμάτων που είναι άβολα για τους ανθρώπους.

«Σταμάτα να κοιτάς προς τη Δύση. Σταματήστε να παίρνετε εκείνα τα δείγματα που όχι μόνο δεν είναι χρήσιμα, αλλά και επιβλαβή. Πολύ σύντομα, οι λαοί όλου του πλανήτη θα ακούσουν με έκπληξη και θα δουν από κοντά τις αλλαγές που συντελούνται στη Ρωσία. Οι αλλαγές σε αυτή τη χώρα δεν θα προέλθουν από την κυβέρνηση, όχι από πολιτικούς και οικονομολόγους, οι αλλαγές σε αυτή τη χώρα θα προέλθουν από τις καρδιές των ανθρώπων και αυτές οι αλλαγές θα είναι αδύνατο να μην παρατηρηθούν. Παναγία.

Και αν δεις ελπίδα σε κάποιον, αν δεις ότι δεν έχει ακόμη ξεραθεί τελείως, αν ακόμα ελπίζεις σε αυτόν, τότε μάθε να μην νιώθεις αρνητικά συναισθήματα εναντίον του. Είναι νεκροί και δεν γνωρίζουν αγάπη. Στείλε τους, πρόεδρε της χώρας, την αγάπη σου. Προσευχηθείτε να ανοίξουν οι καρδιές τους, ώστε να μπορέσουν να λάβουν θεϊκή σοφία στις καρδιές τους.

Κατά τη σύνταξη του άρθρου, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από το βιβλίο του Alexander Bokhanov "Nicholas II" από τη σειρά ZhZL (1997).

Θυμηθείτε ότι ακόμα κι αν υποστείτε μια ορατή ήττα στο φυσικό επίπεδο, κερδίζετε γιγαντιαίες νίκες στο λεπτό επίπεδο. Είσαι αθάνατος. Και θυσιάζοντας το φυσικό σου σώμα, επιβεβαιώνεις μόνο τη Ζωή. Επιβεβαιώνετε τις αρχές του Καλού και του Φωτός σε αυτόν τον πλανήτη.

Ο πρίγκιπας Lvov αντιλήφθηκε επίσης την επανάσταση στο πνεύμα του ενθουσιώδους λαϊκισμού. «Η μεγάλη ρωσική επανάσταση είναι πραγματικά θαυματουργή στη μεγαλειώδη, ήρεμη πομπή της. Αυτό που είναι θαυμαστό σε αυτήν δεν είναι η γοητεία της επανάστασης, ούτε η κολοσσιαία αλλαγή, ούτε η δύναμη και η ταχύτητα της επίθεσης, η επίθεση στην εξουσία, αλλά η ίδια η η ουσία της καθοδηγητικής ιδέας της. Η ελευθερία της ρωσικής επανάστασης είναι εμποτισμένη με στοιχεία ενός κόσμου, παγκόσμιου χαρακτήρα. Η ψυχή του ρωσικού λαού αποδείχθηκε ότι ήταν μια παγκόσμια δημοκρατική ψυχή από τη φύση της. Είναι έτοιμη όχι μόνο να συγχωνευθεί με τη δημοκρατία όλου του κόσμου, αλλά να σταθούμε μπροστά της και να οδηγήσουμε στο μονοπάτι της ανθρώπινης ανάπτυξης στις μεγάλες αρχές της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης», είπε. Περιττό να πούμε ότι αυτά τα λόγια έγιναν δεκτά «με τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση» από ορισμένους από τους σοσιαλιστές, που έβλεπαν σε αυτά έναν υπαινιγμό μιας παγκόσμιας επανάστασης.

Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία για τον Georgy Lvov κάπως διαφορετικού είδους. Ο Vasily Maklakov έγραψε ότι «ο Lvov, ακόμη και σε αυτήν την (προσωρινή - σημείωση TASS) κυβέρνηση, επανέλαβε το επαρχιακό του σύστημα, δημιουργώντας μια κυβέρνηση εντός της κυβέρνησης, δηλαδή μια μικρή ομάδα ομοϊδεατών από 5 «δημοκράτες», με τους οποίους ίντριγκα εναντίον αυτών που άφησαν πίσω τους αυτή την πεντάδα». «Είδα καλά πώς έπρεπε να περιστρέφεται συνεχώς, μερικές φορές να λέει ψέματα, μερικές φορές να υπόσχεται αυτό που δεν επρόκειτο να κάνει ή δεν μπορούσε να κρατήσει και να μπει σε μια ηλίθια και ψεύτικη θέση», θυμάται ο Maklakov.

Ο κόσμος, τόσο ο διορισμός του Λβοφ ως επικεφαλής του υπουργικού συμβουλίου όσο και η σύνθεση της Προσωρινής Κυβέρνησης στο σύνολό της έγιναν αντιληπτοί χωρίς ενθουσιασμό. Ο Vasily Shulgin θυμήθηκε την ομιλία ενός εργάτη σε μια συγκέντρωση στις 3 Μαρτίου (16): "Για παράδειγμα, σχημάτισαν κυβέρνηση ... ποιοι είναι σε αυτήν την κυβέρνηση; Νομίζετε, σύντροφοι, είναι κάποιος από το λαό; .. Έτσι να Μιλήστε, από αυτόν τον λαό, που πήρε την ελευθερία για τον εαυτό του; Όποια κι αν είναι… Διαβάστε παρακάτω… Πρίγκιπας Λβοφ… Πρίγκιπα… Γι’ αυτό λοιπόν, σύντροφοι, κάναμε την επανάσταση…»

Για παράδειγμα έφτιαξαν κυβέρνηση... ποιοι είναι σε αυτή την κυβέρνηση; Νομίζετε, σύντροφοι, ότι κάποιος είναι από τον λαό;

Ωστόσο, το ερώτημα τι να κάνει με τον κυρίαρχο κυρίαρχο παρέμενε άλυτο. Όλοι κατάλαβαν ότι, όπως είπε ο Πάβελ Μιλιούκοφ σε μια από τις ομιλίες του στο Ανάκτορο Ταυρίδη, «ο γέρος δεσπότης, που οδήγησε τη Ρωσία στην πλήρη καταστροφή, θα απαρνηθεί οικειοθελώς τον θρόνο ή θα καθαιρεθεί». Ο Βασίλι Μακλάκοφ έγραψε αργότερα ότι τις παραμονές της επανάστασης «υπήρχε μια παροιμία σε όλη την Αγία Πετρούπολη: «Για να σώσεις τη μοναρχία, πρέπει να σκοτώσεις τον μονάρχη».

"Το ότι ο Νικόλαος Β' δεν θα βασίλευε πια ήταν τόσο αναμφισβήτητο για τον ευρύτερο κύκλο του ρωσικού κοινού που κανείς δεν σκέφτηκε με κάποιο τρόπο τα τεχνικά μέσα για να πραγματοποιήσει αυτή τη γενική απόφαση", έγραψε αργότερα ο Milyukov. Εν τω μεταξύ, αυτό δεν είναι έτσι.

Το πραξικόπημα που θα ανέτρεπε τον Νικόλαο Β', αν δεν ήταν προετοιμασμένο, τουλάχιστον είχε μελετηθεί για σχετικά μεγάλο χρονικό διάστημα και το πρόσωπο που ήταν πιο κοντά στη θέση του διοργανωτή του ήρθε με το πρόσωπο που τελικά έγινε ο εμπνευστής του ταξιδιού στον Νικόλαο Β' για παραίτηση και ήταν έτοιμος να τον ακολουθήσει ακόμη και "με δικό του φόβο και κίνδυνο", - ο επικεφαλής της Κεντρικής Στρατιωτικής-Βιομηχανικής Επιτροπής, ο πρώην πρόεδρος της Κρατικής Δούμας της III σύγκλησης, Alexander Guchkov.

Αλεξάντερ Γκουτσκόφ
Πρόεδρος της Κεντρικής Στρατιωτικής Βιομηχανικής Επιτροπής

Ο ίδιος ο Γκουτσκόφ παραδέχτηκε ότι «το φθινόπωρο του 1916 γεννήθηκε μια ιδέα για πραξικόπημα στο παλάτι, με αποτέλεσμα ο κυρίαρχος να αναγκαστεί να υπογράψει παραίτηση από τον θρόνο με τη μεταφορά του στον νόμιμο κληρονόμο».

Ωστόσο, αντί για το πραξικόπημα που σχεδίαζε ο Γκουτσκόφ, ξεκίνησε μια επανάσταση. Στις συνθήκες μαζικών λαϊκών εξεγέρσεων, ο διοικητής του Βόρειου Μετώπου, στρατηγός Nikolai Ruzsky, υπό την προστασία του οποίου ο Νικόλαος Β' έφτασε στο Pskov, επικοινώνησε με τον Mikhail Rodzianko και έλαβε μια απάντηση ότι η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση ήταν η παραίτηση του αυτοκράτορα. Οι συνομιλίες του Ruzsky με τον Rodzianko μεταδόθηκαν συγχρονισμένα με τηλεγραφήματα στο Αρχηγείο. Ο Αρχηγός του Επιτελείου του Ανώτατου Διοικητή, Στρατηγός Μιχαήλ Αλεξέεφ, που βρισκόταν εκεί, ρώτησε τους διοικητές των μετώπων και των στόλων σχετικά με τη στάση τους στην ενδεχόμενη παραίτηση του κυρίαρχου. Κάθε διοικητής υποστήριξε την παραίτηση, η οποία αναφέρθηκε στον Νικόλαο Β'. Υποτίθεται ότι ο Νικόλαος θα παραιτούσε τον θρόνο υπέρ του γιου του, Τσαρέβιτς Αλεξέι.

2 Μαρτίου 1917 Ο Ρώσος Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' υπέγραψε την παραίτηση υπέρ του αδερφού του Μιχαήλ (ο οποίος επίσης παραιτήθηκε σύντομα). Αυτή η ημέρα θεωρείται η ημερομηνία του θανάτου της ρωσικής μοναρχίας. Αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά ερωτήματα σχετικά με την παραίτηση. Ζητήσαμε από τον Gleb Eliseev, Υποψήφιο Ιστορικών Επιστημών, να τα σχολιάσει.

1. Όταν βγήκε η έκδοση ότι δεν υπήρξε παραίτηση;

Την πρώτη φορά που η εκδοχή ότι η παραίτηση ήταν νομικά ανίκανη εμφανίστηκε το 1921, στο Συνέδριο της Οικονομικής Αποκατάστασης της Ρωσίας, που πραγματοποιήθηκε στη γερμανική πόλη Bad Reichengall. Σε μια ομιλία του πρώην αντιπροέδρου του Κύριου Συμβουλίου της «Ένωσης του Ρωσικού Λαού» V.P. Sokolov-Baransky, αναφέρθηκε ότι η παραίτηση του «Ηγεμόνα Αυτοκράτορα Νικολάι, ως εκβιαστικά και παράνομη για τον Υιό, δεν είναι ισχύει, αλλά ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς, καθώς υπό όρους πριν οι Συντακτικές Συνελεύσεις είναι παράνομες. Παράλληλα, τονίστηκε ότι οι «Βασικοί Νόμοι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας» κατ' αρχήν δεν υπέθεταν και δεν συζητούσαν νομικά τις διαδικασίες για την παραίτηση του ηγεμόνα από τον θρόνο. Αλλά το γεγονός ότι δεν υπήρχε καμία πραγματική παραίτηση είχε ήδη συζητηθεί στη δεκαετία του ενενήντα του εικοστού αιώνα, όταν κατέστη δυνατή η ελεύθερη διερεύνηση του λεγόμενου «Μανιφέστου για την παραίτηση» του αυτοκράτορα Νικολάου Β΄. (Στη βιβλιογραφία, μερικές φορές ονομάζεται επίσης «πράξη παραίτησης», κάτι που είναι περίεργο, επειδή η νομική πρακτική της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν γνώριζε με βεβαιότητα τέτοια έγγραφα).

Νικόλαος Β'

2. Ποιες πηγές αναφέρθηκαν;

Μια ολόκληρη σειρά πηγών θεωρήθηκε, πρώτα απ 'όλα, τα απομνημονεύματα των αυτόπτων μαρτύρων, οι οποίοι, φυσικά, "έλεγαν ψέματα σαν αυτόπτες μάρτυρες". (Η πρώτη συλλογή τέτοιων υλικών δημοσιεύτηκε στα Σοβιετικά,

στη 10η επέτειο της επανάστασης). Κατά τη μελέτη των εγγράφων, οι ερευνητές (ειδικά ο κορυφαίος εγχώριος ειδικός σε αυτό το θέμα, P. V. Multatuli) αποκάλυψαν τέτοιες κραυγαλέες αντιφάσεις στα απομνημονεύματα που κατέστρεψαν ολόκληρη την ευτυχισμένη εικόνα της «εθελούσιας παραίτησης» που δημιουργούσε η σοβιετική ιστοριογραφία εδώ και χρόνια. Το δεύτερο πιο σημαντικό βήμα ήταν η εξέταση μιας αναπαραγωγής με φαξ του κειμένου του «Μανιφέστου της παραίτησης» του αυτοκράτορα Νικολάου Β΄. Εδώ τον πιο σημαντικό ρόλο έπαιξε το άρθρο του A. B. Razumov «Διάφορες παρατηρήσεις για το «Μανιφέστο για την παραίτηση του Νικολάου Β΄», όπου αποδείχθηκε πειστικά ότι οι υπογραφές για τη λεγόμενη παραίτηση είναι σχεδόν σίγουρα πλαστές.

3. Σε ποιο βαθμό αυτές οι πηγές μπορεί να εμπιστευτεί;

Εδώ δεν πρέπει να συγχέονται δύο σημεία - οι ίδιες οι πηγές (το τονίζω για άλλη μια φορά - κυρίως απομνημονευτικής προέλευσης) πρέπει να εμπιστεύονται εξαιρετικά προσεκτικά, διπλοελεγμένες. Αλλά το επιχείρημα των ερευνητών είναι αρκετά εύκολο να ελεγχθεί. Τα απομνημονεύματα των «αυτόπτων μαρτύρων» της «απάρνησης» έχουν δημοσιευθεί πολλές φορές, είναι ευρέως διαθέσιμα τόσο σε έντυπη μορφή όσο και διαδικτυακά. Και ακόμη και το κείμενο του "Μανιφέστου" δημοσιεύεται στο Διαδίκτυο και όλοι μπορούν να ελέγξουν τα επιχειρήματα του A. B. Razumov ή άλλων ειδικών συγκρίνοντας τις δηλώσεις τους με ένα πραγματικό έγγραφο.

«Πράξη παραίτησης», υπογεγραμμένη από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. Κρατικό Αρχείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας

4. Πράγματι ο Νικόλαος Β' Υπέγραψες το έγγραφο με μολύβι;

Πράγματι υπογεγραμμένο με μολύβι. Και λοιπόν? Το πραγματικό πρόβλημα βρίσκεται αλλού - είναι πράγματι υπογεγραμμένο από τον κυρίαρχο; Ή κάποιος άλλος για αυτόν;

5. Πού είναι το έγγραφο τώρα; για την παραίτηση;

Προς το παρόν, το "Μανιφέστο της παραίτησης" (με τον τίτλο "Πράξη της παραίτησης") φυλάσσεται στο Κρατικό Αρχείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας (το πρώην Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της Οκτωβριανής Επανάστασης και το Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της RSFSR). τα αρχειακά του στοιχεία (GA RF. F. 601. Op. 1. D. 2100a. L. 5) Φωτοαντίγραφό του μπορείτε να δείτε στον ιστότοπο του GARF.

6 . Είναι αλήθεια ότι μια υπογραφή με μολύβι αντί με μελάνι ακυρώνει αυτόματα το έγγραφο;

Οχι δεν είναι. Σε ορισμένα ασήμαντα έγγραφα (όπως μεμονωμένα τηλεγραφήματα προς το Αρχηγείο), ο κυρίαρχος είχε προηγουμένως σημειώσει με ένα μολύβι. Αυτό το έγγραφο ακυρώνεται όχι με υπογραφή με μολύβι, αλλά από εσφαλμένη εκτέλεσή του σύμφωνα με το νόμο: δεν έχει συνταχθεί σύμφωνα με τους κανόνες για τέτοια έγγραφα (μανιφέστα), δεν είναι πιστοποιημένο από την αυτοκρατορική σφραγίδα, δεν έχει εγκριθεί από η Κυβερνούσα Γερουσία, δεν εγκρίνεται από το Κρατικό Συμβούλιο και την Κρατική Δούμα. Δηλαδή είναι νομικά άκυρη.

Το Αυτοκρατορικό Τρένο φεύγει για το Αρχηγείο

7. Υπάρχουν κάποιο ιστορικό στοιχεία ότι κατά τη διάρκεια Μάρτιος 1917 έως Ιούλιος 1918 Ο Νικόλαος Β' αρνήθηκε την αυθεντικότητα την παραίτησή του;

Από τις 8 Μαρτίου 1917, ο ηγεμόνας και τα μέλη της οικογένειάς του συνελήφθησαν, οι επαφές τους με τον έξω κόσμο ήταν έντονα περιορισμένες. Αργότερα, όλοι οι συγγενείς με τους οποίους ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς μπορούσε να έχει τέτοιες συνομιλίες (σύζυγος, προσωπικός γιατρός E. S. Botkin, πρίγκιπας V. A. Dolgorukov ή κόμης I. L. Tatishchev) σκοτώθηκαν επίσης από τους Μπολσεβίκους.

Ημερολόγιο του Αυτοκράτορα Νικολάου Β' για το 1916-1917. «Η ουσία είναι ότι για χάρη της σωτηρίας της Ρωσίας και της διατήρησης του στρατού στο μέτωπο σε ειρήνη, πρέπει να αποφασίσετε για αυτό το βήμα».

9. Μήπως απλώς συνελήφθη ο Νικόλαος Β' και πλαστογραφήθηκε η υπογραφή του κάτω από την παραίτηση;

Στο Pskov, ο αυτοκράτορας συνελήφθη για πρώτη φορά, έχοντας κρατήσει το βασιλικό τρένο, φέρεται να «διασφαλίσει την ασφάλειά του» σε σχέση με τις ταραχές που είχαν ξεκινήσει. Ο κυρίαρχος ήταν εντελώς απομονωμένος από τον έξω κόσμο, δεν μπορούσε καν να μιλήσει στο τηλέφωνο. Και αυτή η κατάσταση παρέμεινε μέχρι τις 8 Μαρτίου 1917, όταν απλώς επισημοποιήθηκε η πραγματική σύλληψη με απόφαση της Προσωρινής Κυβέρνησης. Και αυτό που είναι γνωστό στην επιστήμη σύμφωνα με τον «Νόμο περί αποκήρυξης» είναι πιθανότατα ψεύτικο (τα επιχειρήματα του A. B. Razumov είναι πολύ πειστικά). Αλλά σε κάθε περίπτωση, ακόμα κι αν, μετά από γραφολογική εξέταση, η υπογραφή του Νικολάου Β' αναγνωριστεί ως αυθεντική, αυτό δεν θα ακυρώσει καμία αμφιβολία σχετικά με την έγκριση από τον κυρίαρχο για το υπόλοιπο κείμενο που είναι δακτυλογραφημένο σε γραφομηχανή και δεν είναι γραμμένο από τη δική του χέρι, ούτε τη νομική ακυρότητα εγγράφου που συντάχθηκε με αυτόν τον τρόπο.

10. Σκέφτηκε ο Νικόλαος Β΄ ότι σήμαινε η παραίτησή του εκκαθάριση της ρωσικής μοναρχίας;

Σε καμία περίπτωση δεν το σκέφτηκε ο κυρίαρχος. Επιπλέον, ακόμη και το λεγόμενο «Μανιφέστο της Αποκήρυξης» μιλάει μόνο για τη μεταφορά της ανώτατης εξουσίας στον Μέγα Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς. Και ακόμη και η παραίτηση του Μεγάλου Δούκα δεν σήμαινε την εκκαθάριση της μοναρχίας. Παρεμπιπτόντως, τα μέλη της Προσωρινής Κυβέρνησης το κατάλαβαν πολύ καλά. Ακόμη και μετά την επίσημη ανακήρυξη της δημοκρατίας την 1η Σεπτεμβρίου 1917, μόνο η Συντακτική Συνέλευση έπρεπε να αποφασίσει τελικά για τη μορφή διακυβέρνησης στη Ρωσία.

- ένα κοινό έργο του περιοδικού "Foma" και του ραδιοφώνου "Vera", αφιερωμένο στην εκατονταετηρίδα των επαναστατικών γεγονότων.

Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονιάς θα μιλήσουμε για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Ρωσία για εκατό χρόνιαπίσω στο 1917. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τα κίνητρα των ανθρώπων και να κατανοήσουμε την αλυσίδα των γεγονότων που οδήγησαν, όπως έγραψαν νωρίτερα στα σχολικά βιβλία, από τον Φεβρουάριο έως τον Οκτώβριο.

Ακούω:

Ανάγνωση:

- Στις 2 Μαρτίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ, 1917, ο αυτοκράτορας Νικόλαος υπέγραψε πράξη παραίτησης για τον ίδιο και τον γιο του, Τσαρέβιτς Αλέξι, υπέρ του αδελφού του, Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς. Αυτό το γεγονός ακολούθησε η άρνηση του θρόνου του Μεγάλου Δούκα. Έτσι η Ρωσία έμεινε χωρίς μοναρχία.

Είχε προηγηθεί η Επανάσταση του Φλεβάρη, η οποία εκείνες τις μέρες δεν είχε ακόμη πλησιάσει το στάδιο της ρωσικής εξέγερσης «άλογη και ανελέητη», αλλά που πολύ σύντομα θα μετατραπεί σε αυτήν.

Ποια είναι η σημασία σε αυτό το πλαίσιο της παραίτησης του αυτοκράτορα και της παραίτησης από τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Γιατί έκαναν αυτό το βήμα;

Ας μιλήσουμε για αυτό με τον Βασίλι Τσβέτκοφ, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, καθηγητή στο Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και τακτικό συνεργάτη του περιοδικού Living History.

- Καλησπέρα, Βασίλι Ζάνοβιτς.

- Γεια σας.

– Όταν μιλάμε για την παραίτηση του αυτοκράτορα Νικολάου, αναδύονται αμέσως πολλές πτυχές στο μυαλό μου. Πρώτον, πόσο συναισθηματική ήταν αυτή η απόφαση και πόσο ορθολογική; Δεύτερον, υπήρχε κάποια εναλλακτική σε αυτή την κατάσταση; Πιστεύετε ότι ήταν δυνατό να αποφευχθούν εκείνα τα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν στη Ρωσία καθ' όλη τη διάρκεια του 17ου έτους;

– Κάνατε μια πολύ επίκαιρη ερώτηση, γιατί πράγματι τώρα, που γίνεται πολύς λόγος για τα αίτια της 17ης Φεβρουαρίου, απλώς λέγεται ότι αυτή η τραγωδία θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί. Αλλά, από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι η παραίτηση ήταν το αποτέλεσμα και όχι η αιτία αυτών των γεγονότων. Άλλωστε, τα επαναστατικά γεγονότα ξεκίνησαν νωρίτερα και αυτό πρέπει να το θυμόμαστε όταν μιλάμε για 17 Φεβρουαρίου-Μαρτίου. Αυτές είναι οι ταραχές των σιτηρών και οι ταραχές στην Πετρούπολη, που ξεκίνησαν στις 14-15 Φεβρουαρίου και συνεχίστηκαν στις 23 Φεβρουαρίου, και η πρωτοβουλία για τη δημιουργία μιας προσωρινής επιτροπής της Κρατικής Δούμας - της Προσωρινής Κυβέρνησης, ταυτόχρονα με ένα συμβούλιο βουλευτές εργατών και στρατιωτών, δηλαδή στην πραγματικότητα όλη η εξουσία στην πρωτεύουσα περνά σε αυτές τις δύο δομές.

Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι από τη στιγμή της απόφασης του Νικολάου Β', η επανάσταση άρχισε να εξαπλώνεται σε ολόκληρη τη χώρα. Επαναστατικά γεγονότα σάρωσαν τη Μόσχα, την Κρονστάνδη - αυτά ήταν κέντρα όπου βρίσκονταν φρουρές και ένοπλες δυνάμεις. Και το ερώτημα δεν ήταν για το αν θα μπορούσαν να αποφευχθούν οι επαναστατικές ανατροπές, αλλά για μια μορφή καταστολής ή κάποιου είδους διοχέτευση αυτών των επαναστατικών συναισθημάτων, όπως έλεγαν τότε, κατευθύνοντάς τα σε κάποιο σχετικά ήρεμο κανάλι. Και μετά υπήρχαν επιλογές.

Η ισχυρή εναλλακτική - η καταστολή αυτών των επαναστατικών κέντρων με τη βοήθεια στρατευμάτων πιστών στον κυρίαρχο, φυσικά, θα μπορούσε να είναι επιτυχής, αλλά μόνο εάν ληφθούν υπόψη δύο πολύ σημαντικοί παράγοντες. Ο πρώτος είναι ο παράγοντας του πολέμου. Εάν καταστείλετε την αναταραχή στο πίσω μέρος, τότε πρέπει να αποσύρετε τα στρατεύματα από το μέτωπο και υπάρχει πόλεμος σε εξέλιξη. Το δεύτερο - ήταν απαραίτητο να είμαστε σίγουροι για τα στρατεύματα. Ούτε καν στους στρατηγούς και τους αξιωματικούς που δήλωναν ότι είναι αφοσιωμένοι στον βασιλιά, τον όρκο, αλλά στους στρατιώτες. Και εδώ δεν υπήρχε πλέον καμία εμπιστοσύνη, γιατί βλέπουμε πώς η φρουρά της Πετρούπολης χωρίς άδεια, επιτρέποντας τη δολοφονία αξιωματικών, αρνείται να βοηθήσει την αστυνομία, τις αρχές. Επομένως, η εναλλακτική της εξουσίας, μάλλον, δεν θα μπορούσε πλέον να είναι τόσο προφανής.

Η δεύτερη εναλλακτική, στην οποία επέμειναν από την πρώτη στιγμή ο Rodzianko και, κατά συνέπεια, τα υπουργεία, είναι να βρεθεί κάποιου είδους συμβιβασμός όχι καν με το επαναστατικό, αλλά με το φιλελεύθερο κοινό. Συχνά αυτές οι έννοιες ταυτίζονται, αλλά νομίζω ότι οι φιλελεύθεροι και επαναστατικοί κύκλοι πρέπει ακόμα να διαχωριστούν, ιστορικά αυτό είναι πιο σωστό. Η εναλλακτική ήταν να δημιουργηθεί μια εκδοχή εξουσίας στην οποία η κυβέρνηση θα λογοδοτούσε στη Δούμα. Αλλά ένα πολύ σημαντικό σημείο - την ίδια στιγμή, το μοναρχικό σύστημα σίγουρα θα διατηρηθεί. Το μόνο ερώτημα θα είναι.

Τότε άρχισε να εμφανίζεται μια τρίτη εναλλακτική - η διατήρηση της μοναρχίας με παράλληλη θυσία του μονάρχη. Αυτό μόλις εκφράστηκε στην τηλεγραφική αλληλογραφία του Rodzianko με τον Ruzsky, Pskov, όπου ο κυρίαρχος ήταν ακριβώς εκεί - αυτή είναι μια πολύ γνωστή αλληλογραφία τη νύχτα της 2ας Μαρτίου 1917.

Η πρώτη επιλογή ήταν μάλλον προτιμότερη, αλλά είναι πολύ σημαντικό να έχουμε κατά νου τον πόλεμο. Ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε τι ήταν πιο σημαντικό - να συνεχίσουμε τον πόλεμο ή να καταστείλουμε την επανάσταση. Νομίζω ότι αυτή η εναλλακτική ήταν πολύ καλά αντιληπτή από τον κυρίαρχο και επηρέασε την απόφασή του.

Σχετικό υλικό

Στις 2 Μαρτίου 1917, ο Ρώσος Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' υπέγραψε την παραίτηση υπέρ του αδελφού του Μιχαήλ (ο οποίος επίσης παραιτήθηκε σύντομα). Αυτή η ημέρα θεωρείται η ημερομηνία του θανάτου της ρωσικής μοναρχίας. Αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά ερωτήματα σχετικά με την παραίτηση. Ζητήσαμε από τον Gleb Eliseev, Υποψήφιο Ιστορικών Επιστημών, να τα σχολιάσει.

- Άλλωστε, εκείνη τη στιγμή ήταν σε ένα τρένο που πήγε πρώτα στο Bologoye, μετά τον έστειλαν στο Pskov και ούτω καθεξής. Γενικά, αν δεις την τροχιά αυτού του τρένου, είναι κάπως περίεργο. Γιατί έτσι? Γιατί δεν μπορούσε ο αυτοκράτορας να γίνει δεκτός, για παράδειγμα, στην Αγία Πετρούπολη, ώστε να συμμετάσχει άμεσα στην επίλυση της κρίσης που συνέβαινε εκείνη τη στιγμή στην Πετρούπολη;

- Αυτή είναι μια πολύ απλή απάντηση. Αυτές είναι οι ενέργειες που πραγματοποιήθηκαν στους σιδηροδρόμους από αυτές τις μη εξουσιοδοτημένες, όπως ονομάζονταν τότε, οργανώσεις. Στην πραγματικότητα, τότε ελέγχονταν από ελάχιστα γνωστά πρόσωπα, τα ονόματα των οποίων δεν θα πουν σε κανέναν τώρα: ο Υπολοχαγός Γκρέκοφ ή ο Μπάγκελς από την Προσωρινή Κυβέρνηση, ο καθηγητής Λομονόσοφ - αυτό είναι από τη μια πλευρά. Από την άλλη, την πρωτοβουλία είχαν οι ίδιοι οι σιδηροδρομικοί. Γιατί ούτε ο στρατηγός Ιβάνοφ με τιμωρητικό απόσπασμα ούτε το τρένο του τσάρου μπόρεσαν να φτάσουν στην Πετρούπολη; Γιατί τα μονοπάτια ήταν φραγμένα. Μπροστά στο απόσπασμα του Ιβάνοφ αφαίρεσαν τα βέλη, τους σταυρούς, ξήλωσαν το μονοπάτι. Φυσικά, θα ήταν δυνατό να πάμε με σειρά πορείας, αλλά αυτό είναι μεγαλύτερος κίνδυνος. Και μπροστά στο βασιλικό τρένο, η κυκλοφορία ήταν απλά κλειστή και η διαδρομή έπρεπε να αλλάξει.

Από την άλλη, υπάρχει η εξής άποψη, η οποία, νομίζω, έχει δικαίωμα ύπαρξης. Για την επιτυχία της επιχείρησης χρειάστηκε να παραμείνει στο Αρχηγείο. Με όλες τις εκδοχές ότι ωρίμαζε μια συνωμοσία, ότι ο Αλεξέεφ κάλεσε συγκεκριμένα τον κυρίαρχο από την Πετρούπολη, καθ 'όλη τη διάρκεια του 17ου έτους δεν υπήρχαν επαναστατικά και ρεπουμπλικανικά αισθήματα στο Αρχηγείο. Όπως το ονόμασαν αργότερα οι Μπολσεβίκοι, ήταν «η φωλιά της αντεπανάστασης». Και σε αυτή την περίπτωση, το Stavka θα μπορούσε να υπολογιστεί.

Αλλά μια άλλη επιλογή, ακόμη πιο σοβαρή - ακόμα και μετά την αποχώρηση από το Αρχηγείο, ο κυρίαρχος πήγε ουσιαστικά χωρίς προστασία. Υπήρχε μια συνοδεία, αλλά πολύ λίγα. Και μόνο το τάγμα των Cavaliers του Αγίου Γεωργίου και άλλες μονάδες, η ίδια φρουρά από το μέτωπο, που θα μπορούσε να είχε οδηγηθεί, συγκεντρώθηκε χωριστά - είχαν τεντωμένα δάχτυλα, και όχι μια συγκεντρωμένη γροθιά, που, στην πραγματικότητα, θα ήταν απαραίτητη.

Υπάρχουν πολλοί παράγοντες εδώ, νομίζω ότι είναι αδύνατο να εξηγηθούν τα πάντα με μια μοναδική περίσταση.

- Όταν διαβάζεις τα ημερολόγια, αναφέρεται ότι κάτι γιορτινό ήταν στον αέρα, η ατμόσφαιρα θύμιζε Πάσχα. Ο κόσμος περπατούσε γύρω από την Πετρούπολη με κόκκινα περιβραχιόνια, και υπήρχε μια προαίσθηση για κάτι μεγάλο, γιορτινό, υπέροχο κ.λπ.

– Μάλλον, υπήρχαν διαθέσεις προσδοκίας για κάποιες χαρούμενες αλλαγές προς το καλύτερο. Υποτίθεται ότι αν συνέβαιναν τέτοιες αλλαγές τώρα, τότε όλα θα ήταν υπέροχα: ο πόλεμος θα τελείωνε και η προσφορά της Πετρούπολης θα βελτιωνόταν αμέσως και όλες οι κυβερνητικές κρίσεις θα εξαφανίζονταν αμέσως.

Αυτές είναι πιθανώς οι ιδιαιτερότητες της μαζικής ψυχολογίας. Άλλωστε, η μαζική ψυχολογία καταστέλλει το άτομο, το αναγκάζει να υπακούσει σε ορισμένες συγκεκριμένες διαθέσεις. Στην προκειμένη περίπτωση πρόκειται για διαθέσεις ευφορίας, που, μάλλον, δεν μπορούν να γίνουν κατανοητές, γιατί τι είδους Πάσχα είναι από την άποψη των ορθοδόξων αξιών; Οι εβδομάδες της Σαρακοστής απλώς συνεχίζονταν και έπρεπε κάπως να ταπεινωθούμε, να αντέξουμε. Βλέπουμε όμως την αντίθετη κατάσταση.

Όταν έφτασε το Πάσχα, το χρώμα του κόκκινου του Πάσχα συνδέθηκε με το χρώμα των πανό. Όσο παράξενο κι αν φαίνεται τώρα, αλλά έτσι ήταν.

– Άλλωστε αυτές τις μέρες, στις 2 και 3 Μαρτίου, μετά την παραίτηση του ηγεμόνα-αυτοκράτορα, ακολούθησε η παραίτηση του Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ. Κατά τη γνώμη σας, έγινε ένα λάθος σε αυτή την περίπτωση, ή ήταν κάποιο είδος σχεδίου, με βάση την τρέχουσα κατάσταση.

- Πιθανώς, τώρα, μετά από εκατό χρόνια, αυτό θα πρέπει να αναγνωριστεί ως λάθος, αν και, ωστόσο, κατανοώντας την κατάσταση εκείνης της εποχής, τα συναισθήματα και τις διαθέσεις αυτών των ανθρώπων, μπορεί κανείς να το εξηγήσει.

Πρώτον, ο Μιχαήλ ήταν εντελώς απροετοίμαστος για αυτού του είδους την ευθύνη, αυτού του είδους τον σταυρό, που ξαφνικά αποδείχτηκε ότι του έβαλε ο αδελφός του. Επιπλέον, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η μεταφορά του θρόνου έγινε χωρίς προηγούμενη συνεννόηση με τον Μιχαήλ. Ήταν απόφαση του κυρίαρχου. Όταν αργότερα παραδόθηκε ένα τηλεγράφημα στον Μιχαήλ, το οποίο του έγραψε ο Νικολάι μετά την παραίτησή του και αφού ο ίδιος ο Μιχαήλ είχε ήδη υπογράψει την πράξη απόρριψης του θρόνου, αμφέβαλλε σε μεγάλο βαθμό τη δική του πράξη, θεωρώντας ότι ίσως άξιζε να αποδεχτεί τον θρόνο.

Ένα άλλο σημείο είναι ότι τα περισσότερα από τα μέλη της Προσωρινής Κυβέρνησης, με εξαίρεση τον Milyukov και τον Guchkov, έπεισαν τον Mikhail ότι η άνοδός του στο θρόνο θα ήταν πολύ πιο νόμιμη εάν υποστηριχθεί από κάποιο είδος εθνικής συνέλευσης veche. Και η ιδέα της Συντακτικής Συνέλευσης πραγματοποιήθηκε ως ένα είδος αναλογίας με το Zemsky Sobor. Εάν ο Μιχαήλ λάβει την εξουσία από τα χέρια αυτού του Συντακτικού Συμβουλίου, τότε όλα θα πάνε καλά: μπορεί να ειπωθεί ότι είναι νόμιμος μονάρχης, όχι μόνο επειδή το αποφάσισε ο αδελφός του, αλλά επειδή ο λαός τον στήριξε. Ήταν μια σαγηνευτική ιδέα, νομίζω ότι ο Μιχαήλ δεν μπορούσε απλώς να την αγνοήσει.

Ένα άλλο σημείο που συνδέεται με τον χαρακτήρα του Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ είναι ότι δεν ήθελε να πάρει τον θρόνο, ξεπερνώντας τη βία και το αίμα. Αυτό όμως θα έπρεπε να γίνει σε κάθε περίπτωση, γιατί έχοντας γίνει μονάρχης στις 3 ή 4 Μαρτίου, θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να δείξει τη θέση του σε σχέση, για παράδειγμα, με το ίδιο Συμβούλιο Βουλευτών Εργατών και Στρατιωτών. Είναι απίθανο να το αναγνώριζε, γιατί είναι μη εξουσιοδοτημένος οργανισμός, όπως έλεγαν τότε. Αλλά εκείνη την εποχή σίγουρα απολάμβανε την υποστήριξη του πληθυσμού. Και για να καταστείλει αυτές τις ενέργειες, προσπαθώντας να οδηγήσει αυτό το τρομερό θηρίο με πολυβόλα, όπως έγραψε αργότερα ο Shulgin στα απομνημονεύματά του, ήταν μάλλον αδύνατο για τον Mikhail, και πάλι λόγω του χαρακτήρα του.

Από την άλλη, υπήρχε κάποια ελπίδα ότι με την πάροδο του χρόνου η εξουσία της Προσωρινής Κυβέρνησης θα αυξανόταν και θα ήταν δυνατή η μεταφορά του θρόνου στον Μιχαήλ. Επιπλέον, ο Κερένσκι τον έπεισε κατηγορηματικά για αυτό: «Πρέπει να περιμένετε τη στιγμή που θα σας εκλέξει ο λαός». Αυτός ο πειρασμός, νομίζω, έπαιξε μοιραίο ρόλο στην απόφαση του Μάικλ.

Η ιστορία έχει δείξει ότι αυτό δεν ήταν πλέον δυνατό. Σας ευχαριστώ πολύ για το σχόλιό σας.