1. Καταφύγιο.

LAMA LA CHABSUCHIO
SANGEY LA CHABSUCHIO
CHOY LA CHABSUCHIL
GENDUN LA CHABSUCHIO

Καταφεύγω στον Δάσκαλο
Καταφεύγω στον Βούδα
καταφεύγω στη Διδασκαλία
Καταφεύγω στην Κοινότητα

2. Σκέφτηκε ο Μπόντι.

SANJAY CHOY DAN TsOG ZHI SHOG NAMLA
ZHANCHUB BARDOU DAGNY CHABSUCHIO
DAGY ZHINSOG ZHIPA DIDAGY
DOLA PENCHIR SANJEY DRUB BAR SHOG

Είθε να επιτύχω την κατάσταση όλων των Βούδων προς όφελος όλων των αισθανόμενων όντων!

3. Οραματιστείτε μπροστά σας στο μήκος του χεριού στο επίπεδο
ανάμεσα στα φρύδια ο θρόνος είναι ένας λωτός με ένα σεληνιακό δίσκο, πάνω του είναι ο Je Tsongkhapa με τρεις ρόμπες μοναχών (shantab, σακάκι και orhimjo), με ένα κίτρινο καπέλο pandit, με τα χέρια σταυρωμένα στη μούτρα της διδασκαλίας. Στο μέτωπό του υπάρχει ένα κίτρινο Manjushri (δύο όπλων - με ένα σπαθί και ένα βιβλίο Prajnaparamita), στο λαιμό του - ένα λευκό καθισμένο Avalokiteshvara (4-χέρι), στην καρδιά του - ένα μπλε θυμωμένο Vajrapani (όρθιο, σε ένα χέρι - ένα βάτζρα, στο άλλο ένα λάσο με ένα γάντζο στο τέλος).

4. Ταυτόχρονα, διαβάστε Migzema:

MIGMED TSAVIY TERCHEN CHENREZIG
DRIMED CHENPI WANGPO JAMPEYANG
DUNGBUN MALUY ZHOMZAD SANVIYDAG
GANZHEN HAIWU ZUGCHAN TSONKAPA
LOBSANG DRAGBIY SHOVLA SOLVANDEB

Η καθαρή ενσάρκωση της συμπόνιας του Avalokiteshvara,
Οι δυνάμεις της αθόρυβης γνώσης του Manjushri,
Οι άρχοντες των μυστικών του Vajrapani,
Στεφανώνω το κεφάλι μου, Τσονγκκάπα,
Lobsang Dragpa, σε προσκυνώ και ζητώ έλεος!

Στη συνέχεια, σκεφτείτε πώς από το Manjushri στο μέτωπο του Tsongkhapa το λευκό φως εξαπλώνεται στο μέτωπό σας και καθαρίζει όλες τις αμαρτίες, τις συνδέσεις και τις ασθένειες σε επίπεδο σώματος. Στη γκουρού γιόγκα, αυτό αντιστοιχεί στην αφιέρωση του σώματος (αγγείου) και δίνει το δικαίωμα μεταμόρφωσης σε θεότητα. Ταυτόχρονα, διαβάστε τουλάχιστον 100 φορές (περισσότερες - 1000 κ.λπ.) το μάντρα Manjushri:

OM A RA PA TSA NA DHI

5. Διαβάστε ξανά το Migzema και σκεφτείτε πώς οι κόκκινες ακτίνες εκπέμπονται από το Avalokiteshvara στο λαιμό του Tsongkhapa και εισέρχονται στο λαιμό σας, καθαρίζοντας τις αμαρτίες της ομιλίας σας, την αρνητικότητα που συσσωρεύεται μέσω της ομιλίας, καθαρίζοντας και εμπλουτίζοντας σας στο επίπεδο ενέργειας, που αντιστοιχεί στην ταντρική αφοσίωση του λόγου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περισυλλογής, απαγγείλετε το μάντρα Chenrezig:

ΟΜ ΜΑΝΗ ΠΑΔΜΕ ΚΡΕΜΑΣΤΗΚΕ

6. Πάλι διαβάζεις Migzema και τώρα αναλογίζεσαι πώς οι μπλε ακτίνες εκπέμπονται από τον Vajrapani στο στήθος του Tsongkhapa και μπαίνουν στην καρδιά σου στη μέση του στήθους σου και εξαγνίζουν το μυαλό σου, τις νευρώσεις, τις αρνητικές τάσεις του νου κ.λπ., κάτι που αντιστοιχεί στην αφιέρωση του το μυαλό, το τρίτο ταντρικό abhisheke. Ενώ σκέφτεστε την είσοδο των ακτίνων, απαγγείλετε το μάντρα Vajrapani:

OM VAJRAPANI HUM PHAT

7. Όταν έχετε διαβάσει τα πάντα, διαβάστε ξανά Migzema και αναλογιστείτε πώς τρεις τύποι ακτίνων - λευκές, κόκκινες και μπλε - αναδύονται αμέσως από τις τρεις θέσεις και θεότητες στο σώμα του Tsongkhapa και εισέρχονται στις τρεις θέσεις σας, και με αυτό λαμβάνετε την τέταρτη abhisheka (έναρξη) των καταστάσεων πραγματοποίησης της Μαχαμούντρα. Συλλογιζόμενος αυτό, απαγγέλεις το μάντρα της καρδιάς του Tsongkhapa:

OM Ah GURU VAJRADHARA VAKINDRA SUMATI KIRTI SARVA SIDDHI HUM HUM

Διαβάζεις για πολλή ώρα, αναλογιζόμενος την τριπλή είσοδο των ακτίνων. Τότε σταματάς και παραμένεις σε μια αμετάβλητη, φυσική κατάσταση (νάλμα) του «είναι ως έχει», όταν δεν σκέφτεσαι και οι αναδυόμενες σκέψεις δεν παρεμβαίνουν, δεν αποσπούν την προσοχή, δεν απομακρύνονται από την κατάσταση του στοχασμού. "όπως είναι." Αυτό είναι το κύριο πράγμα. Να είσαι μέσα σε αυτό όσο μπορείς, όσο μπορείς, αλλά χωρίς να καταβάλλεις καμία προσπάθεια σε αυτό.

ΜΕΤΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΠΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΟΥΝ ΑΥΤΗ Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΖΩΝΤΑ ΟΝΤΑ:

GEVA DIYI NUR DU DAG
SANZHEY ZHANCHUB DRUB JURNEY
ΚΑΥΣΟΞΥΛΑ CHIGZHAN SMALL PA
DEYI SALA GOD BAR SHOG!

Μετάδοση βασικών μάντρα.

Τώρα, για να λάβετε τη μετάδοση των μάντρα, φανταστείτε την Αυτού Αγιότητα τον Δαλάι Λάμα πάνω από το κεφάλι μου. Η Avalokiteshvara, η θεότητα της συμπόνιας σε ένα ανθρώπινο σώμα, είναι η Αυτού Αγιότητα ο Δαλάι Λάμα.

Πρώτα θα σου δώσω τον όρκο του Καταφυγίου. Αυτή τη στιγμή να φανταστείς ότι από το στόμα του Σεβασμιωτάτου, από το στόμα μου, βγαίνει ένα λευκό φως, που μπαίνει στο στόμα σου, εισχωρεί στην καρδιά σου και μένει στην καρδιά σου ως αγνός όρκος καταφυγής. Παίρνοντας τον όρκο της καταφυγής, παίρνετε επίσης τον όρκο να μην βλάψετε τους άλλους. Από τη στιγμή που θα σταματήσετε να βλάπτετε τους άλλους, γίνεστε αγνοί Βουδιστές. Από τη στιγμή που παίρνετε αυτόν τον όρκο, εάν κρατήσετε αυτόν τον όρκο καθαρό, τότε ακόμα κι αν δεν αποκαλείτε ή δεν θεωρείτε τον εαυτό σας Βουδιστή, θα εξακολουθείτε να είστε καθαρός Βουδιστής. Αλλά αν δεν αποδεχτείς αυτόν τον όρκο, αν συνεχίσεις να βλάπτεις τους άλλους, τότε όσες φορές κι αν αποκαλείς τον εαυτό σου Βουδιστή (τουλάχιστον χίλιες φορές), δεν θα γίνεις Βουδιστής. Αν επαναλάβετε με φανατισμό: «Είμαι βουδιστής, είμαι βουδιστής. Όλες οι άλλες θρησκείες είναι κακές, μόνο ο Βουδισμός είναι καλός. Οι οπαδοί όλων των άλλων θρησκειών πρέπει να σκοτωθούν», τότε αυτό δεν είναι Βουδισμός. Γιατί δεν έχεις αυτόν τον όρκο. Θέλω να πω ότι ο φανατικός βουδισμός δεν είναι βουδισμός, και ένας φανατικός βουδιστής δεν είναι βουδιστής, αλλά απλώς φανατικός. Ένας χριστιανός φανατικός δεν είναι χριστιανός, ένας φανατικός ισλαμιστής δεν είναι μουσουλμάνος. Οι αληθινοί μουσουλμάνοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι που ασχολούνται με την καθαρή πρακτική του Ισλάμ, δηλαδή δεν προκαλούν κακό. Είναι πολύ ακίνδυνα. Έτσι είναι ένας πραγματικός μουσουλμάνος. Αλλά υπάρχουν πολύ λίγοι πραγματικοί Μουσουλμάνοι σε αυτόν τον κόσμο, και εξίσου λίγοι πραγματικοί Βουδιστές σε αυτόν τον κόσμο, και όχι περισσότεροι αληθινοί Χριστιανοί σε αυτόν τον κόσμο.

Σε διαφορετικές θρησκείες υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι μύησης, εισόδου σε μια ή την άλλη πνευματική παράδοση. Στον Βουδισμό δεν υπάρχουν τέτοιες τελετουργίες, τελετές όπως η βάπτιση (όταν σε βουτήξουν στο νερό ή σου κάνουν κάτι άλλο). Δεν υπάρχει τέτοιο. Ένα άτομο γίνεται Βουδιστής μόνο αφού πάρει τον όρκο να μην βλάψει τους άλλους και αφού καταφύγει στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα - τα Τρία Κοσμήματα. Μετά από αυτό, το άτομο γίνεται καθαρός Βουδιστής.

Έτσι τώρα, όταν λέω τα λόγια του Όρκου του Καταφυγίου, θα πρέπει να οραματιστείτε την Αγιότητά Του τον Δαλάι Λάμα πάνω από το κεφάλι μου, και επίσης γύρω μας από διαφορετικές πλευρές, φανταστείτε ότι είμαστε περιτριγυρισμένοι από όλους τους Βούδες και τους Μποντισάτβα και τις θεότητες. Όταν επαναλαμβάνω τα λόγια του όρκου, επαναλάβετε μετά από μένα και φανταστείτε ότι από το στόμα μου, από το στόμα της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα, εκπέμπει ένα λευκό φως, που μπαίνει στο στόμα σας, από το στόμα σας μπαίνει στην καρδιά σας και μένει στην καρδιά. ως όρκο καταφυγής. Νιώθετε ότι μετά από αυτό έχετε γίνει αγνοί Βουδιστές, έχετε γίνει πολύ ακίνδυνοι άνθρωποι, χωρίς να κάνετε κακό σε κανέναν. Βάλτε τις παλάμες σας μαζί.

[Μεταφορά του όρκου του καταφυγίου: NAMO GURU BE, NAMO BUDDHA ME, NAMO DHARMA ME, NAMO SANGHA ME.]

Από εδώ και πέρα, είναι πολύ σημαντικό για εσάς να είστε ανοιχτοί και να μην επικρίνετε ποτέ άλλες θρησκείες. Είναι πολύ σημαντικό να σέβεσαι τις άλλες θρησκείες, τους άλλους ανθρώπους, ακόμη και τα ζώα. Πρέπει να καταλάβετε ότι τα ζώα είναι επίσης ζωντανά όντα που θέλουν να είναι ευτυχισμένα και δεν θέλουν να υποφέρουν. Ως εκ τούτου, έχουν επίσης δικαίωμα σε μια ειρηνική και ήσυχη ζωή. Εσείς, ως Βουδιστές, θα πρέπει να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να μην βλάψετε κανέναν, ακόμα και τα πιο μικρά έντομα. Αυτή είναι η αρχή του Βουδισμού. Αν προκαλέσετε κακό, κανείς δεν θα σας επιπλήξει, δεν θα σας πει ότι είστε κακός και ούτω καθεξής, αλλά σίγουρα θα ζήσετε το αποτέλεσμα αυτής της ενέργειας γιατί θα συσσωρεύσετε αρνητικό κάρμα. Αν βλάπτεις τους άλλους, τότε βλάπτεις έμμεσα τον εαυτό σου, οπότε το να βλάπτεις τους άλλους είναι ανόητο. Αν κάνεις κακό στους άλλους, δεν θα σε επιπλήξω, θα πω ότι είσαι κακός και δεν θα σε τιμωρήσω. Ούτε εγώ ούτε ο Βούδας θα σε τιμωρήσουμε, απλά θα τιμωρήσεις τον εαυτό σου. Αν πήρες δηλητήριο, τότε δεν ήταν κάποιος που σε τιμώρησε, εσύ τιμώρησες τον εαυτό σου. Εφόσον έχετε καταπιεί αυτό το δηλητήριο, αργά ή γρήγορα θα πρέπει να ζήσετε τα αποτελέσματα μόνοι σας. Και με τον ίδιο τρόπο, αρνητικές, βλαβερές ενέργειες, αργά ή γρήγορα, σίγουρα και αναπόφευκτα θα οδηγήσουν σε αρνητικό αποτέλεσμα. Και, κατανοώντας όλα αυτά, πρέπει να πείτε στον εαυτό σας: «Δεν θα βλάψω ποτέ κανένα ζωντανό ον». Δηλαδή, θα αποφύγετε να βλάψετε τους άλλους μέσω της κατανόησης του νόμου του κάρμα. Όποια αιτία και να δημιουργήσετε, αυτό είναι το αποτέλεσμα που παίρνετε.

Από την άλλη, δεν βλάπτεις τους άλλους από συμπονετική σκοπιά. Δηλαδή, δεν βλάπτεις τους άλλους από την άποψη του κάρμα και από την άποψη της συμπόνιας. Για τους ασκούμενους της Μαχαγιάνα, η πτυχή της συμπόνιας είναι ιδιαίτερα σημαντική, από την άποψη της οποίας δεν πρέπει να βλάπτουν άλλα ζωντανά όντα. Δηλαδή παίρνετε τον εαυτό σας ως παράδειγμα και με βάση αυτό το παράδειγμα δεν βλάπτετε τους άλλους. Ανακαλύπτεις ότι εσύ ο ίδιος δεν θέλεις να βιώσεις κανένα, έστω και το παραμικρό, βάσανο. Πώς νιώθετε όταν κάποιος σας λέει κάτι δυσάρεστο; Εάν πείτε το ίδιο πράγμα σε άλλο άτομο, θα πρέπει να ξέρετε ότι αυτό το άτομο θα βιώσει το ίδιο πράγμα με εσάς. Σκεφτείτε πόσο πολύτιμη είναι η ζωή σας για εσάς. Η ζωή είναι εξίσου πολύτιμη για κάθε κατσαρίδα. Και αν δεν μπορείτε να βοηθήσετε αυτή τη μικρή κατσαρίδα, τότε πώς μπορείτε να τη σκοτώσετε; Αυτό είναι αμοιβαία κατανόηση. Εμείς οι άνθρωποι σκοτώνουμε τις κατσαρίδες γιατί δεν έχουμε καμία κατανόηση μαζί τους.

Έχουμε πολύ περιορισμένες επιλογές. Το μόνο που σκεφτόμαστε είναι μόνο το δικό μας: εγώ, εγώ, εγώ. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτός ο κόσμος δεν ανήκει μόνο στους ανθρώπους, ανήκει σε όλα τα ζωντανά όντα που ζουν σε αυτόν. Λοιπόν, ας πούμε, αν αποδεικνυόσουν ότι είσαι κατσαρίδα, πώς θα παραπονιόσουν για τους ανθρώπους, τι θα έλεγες; Αν ήσουν κατσαρίδα, θα έλεγες, «Τι γίνεται με τα δικαιώματα των κατσαρίδων; Οι άνθρωποι φωνάζουν πάρα πολύ για τα ανθρώπινα δικαιώματά τους: «Ανθρώπινα δικαιώματα, ανθρώπινα δικαιώματα!», και, παρεμπιπτόντως, είμαστε επίσης ζωντανά όντα. Πρέπει επίσης να έχουμε δικαίωμα στη ζωή. Δεν ζητάμε ούτε σύνταξη, ούτε τίποτα, μόνο ένα ζητάμε, να μας δοθεί το δικαίωμα στη ζωή. Οι άνθρωποι είναι τόσο μεγάλοι, αλλά αντί να μας βοηθήσουν, δεν μας αφήνουν να ζήσουμε ήσυχοι. Ρίχνουν σκουπίδια στο σπίτι όλη την ώρα και πρέπει να τα καθαρίζουμε. (Γέλια) Αντί να μας ευχαριστήσουν, μας πετούν από το παράθυρο ή μας συνθλίβουν.” Τώρα, αν το σκεφτείς έτσι, θα γίνεις ευαίσθητος στις κατσαρίδες. Σε αυτή την περίπτωση, αν δεν μπορείτε να ταΐσετε μια κατσαρίδα, τότε σίγουρα δεν μπορείτε να τη σκοτώσετε. Δεν σου λέω να μεγαλώνεις κατσαρίδες στο σπίτι. Είναι πολύ σημαντικό να διατηρείτε το σπίτι σας καθαρό από την αρχή για να αποτρέψετε την εμφάνιση κατσαρίδων σε αυτό, αλλά αν εμφανιστούν, μην τις σκοτώσετε. Μπορείτε να τα τοποθετήσετε κάπου ασφαλή. Ή στείλτε το στο σπίτι ενός γείτονα. (Γέλια) Πλάκα κάνω. Αλλά, σε κάθε περίπτωση, μην σκοτώσετε. Πλάκα κάνω, αλλά σε κάθε περίπτωση, βρες μια μέθοδο για να ελέγξεις τις κατσαρίδες χωρίς να τις σκοτώσεις. Είστε όλοι έξυπνοι άνθρωποι.

Και τώρα η μετάδοση άλλων μάντρα.

Πρώτον, το μάντρα του Σακιαμούνι Βούδα. [Μετάδοση της μάντρας OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SOOHA]

Μάντρα Avalokiteshvara. Η Avalokitesvara είναι η θεότητα της συμπόνιας. Όταν απαγγέλλετε αυτό το μάντρα, η αγάπη και η συμπόνια σας θα αυξηθούν, κάτι που είναι πολύ σημαντικό για όλους μας. Καθώς επαναλαμβάνετε το μάντρα, φαντάζεστε επίσης ένα λευκό φως να βγαίνει από το στόμα σας, το οποίο εισέρχεται στην καρδιά σας και παραμένει εκεί ως μετάδοση του μάντρα. [Μετάδοση της μάντρας ΟΜ ΜΑΝΙ ΠΕΔΜΕ ΧΟΥΜ]

Manjushri Mantra. Το Manjushri είναι η θεότητα της σοφίας. Εάν απαγγείλετε το μάντρα Manjushri, θα σας βοηθήσει να αναπτύξετε τη σοφία σας. Δεν χρειάζεται να ψέλνετε αυτά τα μάντρα όλη την ώρα, μπορείτε απλώς να τα διαβάσετε [δείχνει με ποια ταχύτητα διαβάζονται τα μάντρα] και αυτή τη στιγμή φανταστείτε ότι το λευκό φως εκπέμπεται, σας εξαγνίζει και σας ευλογεί. Κάθε μέρα θα πρέπει να απαγγέλλετε λίγο το μάντρα του Manjushri, λίγο το Avalokiteshvara και λίγο το Tara. Αυτό θα είναι πολύ χρήσιμο. Αυτή θα είναι η καλύτερη τροφή για το μυαλό σας. Το στομάχι σας χρειάζεται φαγητό κάθε μέρα, όπως και το μυαλό σας χρειάζεται φαγητό κάθε μέρα. Και αυτό είναι το πιο νόστιμο φαγητό, το πιο υγιεινό φαγητό που μπορούμε να τροφοδοτήσουμε το μυαλό μας. Βασικά, τροφοδοτούμε το μυαλό μας με πολύ χαμηλής ποιότητας, ανθυγιεινά τρόφιμα: θυμό, φθόνο, όλα αυτά τα αρνητικά συναισθήματα που τρέφουμε το μυαλό μας. Και εξαιτίας αυτού, το μυαλό μας είναι πάντα άρρωστο, πάντα υποφέρει, πάντα δυστυχισμένο, πάντα ανησυχεί. Τι τροφή είναι το σώμα. Ποια τροφή για το μυαλό είναι η υγεία του μυαλού σας. Δίνουν καλή τροφή για το μυαλό, το μυαλό θα είναι υγιές και όμορφο. Αν δώσουν κακή τροφή στο μυαλό, το μυαλό θα είναι άρρωστο. Και κανείς δεν το δημιούργησε αυτό, απλά όποιος και αν είναι ο λόγος που δημιουργείτε, αυτό είναι το αποτέλεσμα που θα έχετε. Τώρα φέρτε τις παλάμες σας μαζί.

[Μετάδοση της μάντρας Manjushri OM ARA PADZA NADI]

Τώρα η μάντρα Vajrapani. Ο Vajrapani είναι η θεότητα της εξουσίας. Αν απαγγείλετε αυτό το μάντρα θα σας βοηθήσει να γίνετε ισχυροί. Στις μέρες μας, σε περιόδους παρακμής, δεν αρκεί μόνο να είσαι συμπονετικός και σοφός, πρέπει να είσαι και δυνατός. Αν δεν είσαι δυνατός και δυνατός, οι άλλοι θα «καθίσουν στο λαιμό σου». Αν πείτε: «Είμαι ευγενικός, είμαι Βουδιστής», τότε δεν θα σας πουν: «Είσαι καλός». Θα σου πουν: «Είσαι ανόητος. Κάθονται στο λαιμό σου, αλλά δεν μπορείς να τους διώξεις». Θα πείτε: "Παρακαλώ φύγετε", αλλά θα σας απαντήσουν: "Ησυχία!" και δεν θα αλλάξει τίποτα. Ένας βουδιστής δεν είναι απαραίτητα ένα πολύ σεμνό και ανυπεράσπιστο άτομο. Ο βουδιστής είναι μια κατάσταση του νου. Ποτέ όμως μην τσακώνεστε από θυμό και φθόνο. Μερικές φορές μπορεί να επιπλήξεις κάποιον από συμπόνια, από αγάπη: «Αν δεν επιπλήξω, δεν θα μπορέσω να σταματήσω την αρνητική του συμπεριφορά». Όταν κάποιος προσπαθεί να καθίσει στο λαιμό σου, λες: «Κάτσε στη θέση σου». Του δείχνεις στη θέση του και λες: «Αυτό είναι το μέρος σου, κάτσε εκεί. Κάθομαι στη θέση μου. Δεν θα κάτσω στο λαιμό σου και άφησε τον δικό μου ήσυχο». Μερικές φορές λένε ότι το να είσαι πνευματικός σημαίνει να είσαι πολύ αδύναμος – αυτό είναι λάθος. Τώρα επικρατεί η αρνητική δύναμη. Όλοι οι πνευματικοί άνθρωποι μιλούν για αγάπη και συμπόνια και γίνονται όλο και πιο αδύναμοι, ενώ οι κακοί, αντίθετα, αποκτούν δύναμη. Επομένως, σε αυτούς τους καιρούς παρακμής, είναι πολύ σημαντικό να απαγγέλλει κανείς το μάντρα του Βατζραπάνι και έτσι να καλλιεργεί δύναμη μέσα του. Μην δείχνετε την αγάπη και τη συμπόνια σας στους άλλους, θα πρέπει να είναι το βαθύ εσωτερικό σας συναίσθημα. Δηλαδή, δεν χρειάζεται να δείξετε σε όλους ότι είστε πολύ πνευματικός άνθρωπος και εκπέμπετε αγάπη ακριβώς έτσι. Όλα αυτά πρέπει να κρύβονται μέσα σου. Εξωτερικά πρέπει να είσαι πολύ δυνατός και εσωτερικά πολύ καθαρός. Όχι όμως με όλους. Αν είσαι παρέα με ανθρώπους που είναι ανθρώπινοι, που σε καταλαβαίνουν, τότε μπορείς να είσαι ήρεμος τόσο μέσα όσο και έξω. Αλλά αν οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν την ανθρώπινη γλώσσα, αλλά καταλαβαίνουν μόνο τη γλώσσα του σκύλου, τότε είναι ανόητο να τους μιλάς σε ανθρώπινη γλώσσα. Αν του πεις: «Παρακαλώ φύγε», τότε δεν θα φύγει, σωστά; Αυτό είναι το είδος του ανθρώπου που πρέπει να μιλάς σαν σκύλος. Δηλαδή μέσα σου είσαι σαν άνθρωπος, αλλά ταυτόχρονα προσποιείσαι τον ίδιο σκύλο. Γιατί είναι σκύλος και καταλαβαίνει μόνο τη γλώσσα του σκύλου. Αν δει ότι είσαι πραγματικά δυνατός, τότε θα πρέπει να σε ακούσει και θα φύγει. Επομένως, πρέπει να ξέρετε πώς να συμπεριφέρεστε ανάλογα με το είδος των ανθρώπων που έχετε να κάνετε και σε ποια κατάσταση βρίσκεστε.

Δεν υπάρχει δόγμα στον Βουδισμό, δεν λέει ότι πρέπει πάντα να κάνεις μόνο αυτό ή εκείνο ή να είσαι πάντα μόνο έτσι. Δεν υπάρχουν τέτοια δόγματα. Ό,τι κάνετε εξαρτάται από την ώρα και την κατάσταση. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι ό,τι κάνετε πρέπει να είναι χρήσιμο. Σε ορισμένες περιπτώσεις είναι χρήσιμο να βρίζεις, σε άλλες είναι χρήσιμο, αντίθετα, να μιλάς χαμηλόφωνα. Σε κάποιες περιπτώσεις είναι καλό να λες ψέματα, σε άλλες είναι καλό να λες την αλήθεια. Ναι, στον Βουδισμό, υπάρχει ένας τέτοιος κανόνας - να μην λες ψέματα, αλλά ο Βουδισμός δεν λέει ότι δεν πρέπει ποτέ να λες ψέματα. Ο Βουδισμός λέει ότι όλα εξαρτώνται από την κατάσταση. Ας πούμε ότι ένας κυνηγός κυνηγά ένα ελάφι και θέλει να το σκοτώσει. Και είδες αυτό το ελάφι να τρέχει από δίπλα σου. Ένας κυνηγός τρέχει κοντά σου και σε ρωτάει: «Ποια κατεύθυνση έτρεξε το ελάφι;» Σκέφτεσαι από μέσα σου: «Είμαι βουδιστής, έχω πάρει τον όρκο να μην πω ψέματα» και λες στον κυνηγό: «Εκεί έτρεξα». Τον προλαβαίνει και τον σκοτώνει. Αυτό που έκανες ονομάζεται έλλειψη συμπόνιας. Δηλαδή, σκέφτεσαι μόνο το δικό σου κάρμα και δεν σκέφτεσαι τη ζωή του ζώου. Επομένως, σε ορισμένες περιπτώσεις θα πρέπει να κοιτάξετε τις προτεραιότητες, τι είναι πιο σημαντικό για εσάς. Αν το να σώσεις τη ζωή κάποιου είναι πιο σημαντικό για σένα, τότε αν λες ψέματα και συσσωρεύεις λίγο αρνητικό κάρμα, τότε δεν πειράζει. Η διάσωση της ζωής ενός άλλου ζωντανού όντος θα σας φέρει πολύ πιο θετικό κάρμα. Έτσι, στον Βουδισμό, πρέπει να αποφασίσετε μόνοι σας τι να κάνετε ή να μην κάνετε σε αυτή τη ζωή εξετάζοντας αυτά τα δύο πράγματα: τον σκοπό και τους περιορισμούς. Εάν υπάρχουν περισσότεροι περιορισμοί ή μειονεκτήματα από τη δράση σας παρά πλεονεκτήματα, τότε είναι καλύτερα να μην το κάνετε. Και αν υπάρχουν περισσότερα πλεονεκτήματα από μειονεκτήματα, τότε θα πρέπει να κάνετε μια τέτοια ενέργεια. Επομένως, είναι πάντα πολύ σημαντικό να αναλύετε τον στόχο: ποιος είναι ο στόχος σας και ποιοι περιορισμοί υπάρχουν από αυτή την άποψη. Μερικές φορές οι άνθρωποι μπερδεύονται όταν βλέπουν ότι αν κάνουν κάτι τέτοιο, τότε θα υπάρχουν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα στη δράση τους. Δεν ξέρουν τι να κάνουν. Σε αυτό το σημείο πρέπει να καταλάβετε τι υπερτερεί εδώ.

[Μετάδοση της μάντρας Vajrapani OM VAJRAPANI HUM PE]

Τώρα η μάντρα της Τάρα. Η Τάρα είναι η θεότητα της δραστηριότητας. Αν απαγγείλετε το μάντρα Tara, η τύχη σας θα αυξηθεί και το μονοπάτι θα ανοίξει μπροστά σας. Προσπαθήστε λοιπόν να απαγγέλλετε αυτό το μάντρα όσο το δυνατόν περισσότερο. Όταν οδηγείτε ή περπατάτε κάπου, μπορείτε να απαγγείλετε αυτό το μάντρα στην πορεία. Αν περιμένεις κάποιον, τότε μην περιμένεις απλά - διάβασε το μάντρα. Απλώς καθίστε και απαγγείλετε το μάντρα και αυτό το άτομο που περιμένετε θα έρθει κοντά σας πολύ γρήγορα. Αν απλά κάθεσαι και τον περιμένεις, τότε κάθε λεπτό θα περνάει πολύ αργά για σένα και θα λες: «Έχει ήδη καθυστερήσει μια ώρα. Φρικτός". Και αν δεν τον περιμένετε, αλλά απλώς διαβάστε το μάντρα, τότε όταν έρθει, θα σας φανεί ότι ήρθε πολύ γρήγορα.

[Μετάδοση του μάντρα Tara OM TARE TUTARE TURE SOOHA]

Τώρα η μάντρα του Λάμα Τσονγκάπα (Μιγκζέμ). Για την πρακτική σας Guru Yoga. Στο μέλλον θα σας δώσω την πρακτική της Guru Yoga. Η πρακτική της Γκουρού Γιόγκα είναι ο καλύτερος, πιο ισχυρός τρόπος για να λάβετε ευλογίες. Και όταν λάβετε μια ισχυρή ευλογία, τότε θα είναι πολύ πιο εύκολο για εσάς να δημιουργήσετε πνευματικές συνειδητοποιήσεις. Αλλά χωρίς να λάβετε ευλογίες, οι συνειδητοποιήσεις θα είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθούν. Εδώ είναι ο Λάμα Τσονγκάπα με κίτρινο καπέλο στα αριστερά [Δείχνει προς τη δεξαμενή]. Αυτό είναι το Manjushri σε ένα ανθρώπινο σώμα. Ενώστε τις παλάμες σας.

[Μεταφορά Migzam

MIGME DZEVE TERCHEN CHENREZI

DIME KENBE WANGPO JAMBEYAN

DUPO MALU JOMTSED SANVEDAK

GANCHEN KENBE DZUGYEN DZONKHAPA

LOVSAN DAGBE SHCHAVLA SOLVADEP]

Μάντρα της Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα. Η οπτικοποίηση είναι η ίδια. [Μετάδοση του μάντρα OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASANADHARA SAMUNDRA SRI BHADRA SARVA SIDHI HUM HUM]

Έτσι, σας έδωσα όλα τα σημαντικά, τα πιο σημαντικά μάντρα. Αυτό σου αρκεί προς το παρόν.

Τώρα διαλογισμός Shamatha. Για να εξασκηθείτε στον διαλογισμό Shamatha, πρώτα απ 'όλα πρέπει να γνωρίζετε ποια είναι τα λάθη σε αυτόν τον διαλογισμό. Υπάρχουν πέντε λάθη κατά τη διάρκεια του διαλογισμού Shamatha. Υπάρχουν οκτώ αντίδοτα για τα πέντε λάθη στο διαλογισμό. Για να εξαλείψετε αυτά τα πέντε λάθη, πρέπει να εφαρμόσετε όλα τα αντίδοτα. Και επιπλέον, πρέπει να γνωρίζετε τα εννέα στάδια από τα οποία περνάτε για να φτάσετε στη Shamatha. Θα πρέπει να γνωρίζετε έξι ακόμη δυνάμεις που συμβάλλουν στην πρόοδό σας στο μονοπάτι προς τη Shamatha. Εκτός από αυτό, θα πρέπει να γνωρίζετε ποιοι είναι οι τέσσερις τρόποι για να μπείτε στον διαλογισμό. Εάν τα γνωρίζετε όλα αυτά, σημαίνει ότι γνωρίζετε τέλεια πώς να αναπτύξετε τη Shamatha. Διαφορετικά, αν κάποιος σας πει απλά: «Διαλογιστείτε τον Βούδα, αυτό είναι όλο. Συγκεντρωθείτε στον Βούδα», τότε δεν θα καταλάβετε πώς πρέπει να γίνει αυτό και πώς γενικά πρέπει να αναπτύξετε τη Σαμάθα.

Αν μιλάμε για τη Shamatha σε απλοποιημένη μορφή, τότε είναι πολύ εύκολο. Εν συντομία, μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: μπροστά σας είναι ένας Βούδας στο μέγεθος του αντίχειρά σας, συγκεντρώνεστε σε αυτόν και δεν αφήνετε το μυαλό σας να αποσπαστεί από αυτήν την εικόνα. Και αν είστε σε θέση να διατηρήσετε εντελώς αδιάκοπη συγκέντρωση σε αυτό το αντικείμενο (χωρίς να αφήσετε το μυαλό σας να αποσπαστεί) και να παραμείνετε μόνο σε αυτό το αντικείμενο, ενώ βιώνετε ψυχική και σωματική γαλήνη, τότε αυτό σημαίνει ότι έχετε επιτύχει τη Shamatha. Απλό, σωστά; Ακούγεται απλό. Αλλά για να επιτύχετε πραγματικά αυτήν την κατάσταση του μυαλού, χρειάζεστε πολύ λεπτομερείς οδηγίες.

Ποιος είναι ο στόχος της πνευματικής άσκησης, ποιο είναι το αποτέλεσμα της; Αυτός είναι ένας νους εντελώς εξαγνισμένος από κάθε συσκότιση, που δεν βλάπτει κανένα ζωντανό ον και είναι συνεχώς έτοιμος να βοηθήσει τους άλλους. Αυτός είναι ο στόχος σας, για τον οποίο επιδιώκετε όταν ασχολείστε με πνευματική πρακτική. Καταρχήν, όλες οι θρησκείες λένε το ίδιο πράγμα, ότι δεν πρέπει κανείς να βλάπτει τους άλλους και να βοηθάει τους άλλους. Όλες οι θρησκείες λένε το ίδιο πράγμα, αλλά για να πετύχεις μια τόσο σταθερή κατάσταση, πρέπει να δουλέψεις σκληρά. Είναι πολύ δύσκολο και επομένως χρειάζεστε πολλές θεωρητικές γνώσεις. Πρέπει να μάθετε πώς λειτουργεί το μυαλό σας. Το να μιλάς για πνευματική πρακτική είναι πολύ απλό, όλα καταλήγουν σε ένα πράγμα: μην βλάπτεις κανέναν και βοηθάς τους άλλους. Αυτό όμως είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθεί στην πράξη. Επομένως, πρέπει να γνωρίζετε και να κατανοείτε πολύ καλά τη φιλοσοφία. Ο Shamatha ακούγεται επίσης πολύ απλός στα λόγια: «Η Shamatha είναι μια μονόπλευρη συγκέντρωση στον Βούδα. Κάθε μέρα συγκεντρώνετε τη συνείδησή σας στην εικόνα του Βούδα και σταδιακά επιτυγχάνετε σταθερότητα σε αυτή τη συγκέντρωση. Μέσα από αυτή την πρακτική επιτυγχάνετε ψυχική και σωματική ηρεμία. Και όταν το πετύχεις αυτό, τότε θα πετύχεις τη Σαμάθα. Ολα. Αντιο σας". Αλλά δεν πρέπει να αρκεστείτε σε τέτοιες γενικές φράσεις. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι έρχονται στη Ρωσία με τέτοιες διδασκαλίες: «Μην κάνετε κακό σε κανέναν, βοηθήστε τους άλλους και θα είστε ευτυχισμένοι. Ασκήστε τη γενναιοδωρία, δώστε τα πάντα στους άλλους, και ειδικά επειδή είμαι ο δάσκαλός σας, είναι πολύ σημαντικό να ασκείτε γενναιοδωρία προς τον δάσκαλο». Και πουλάς το διαμέρισμά σου και όλα τα άλλα. Δεν είναι σωστό. Εάν ένας πνευματικός δάσκαλος σας πει κάτι προς όφελός σας, εάν τα λόγια του είναι σύμφωνα με το Ντάρμα, τότε θα πρέπει να τον υπακούσετε. Αλλά αν αυτό που λέει είναι αντίθετο με το Ντάρμα, τότε δεν πρέπει να τον ακούσετε. Και αν σας πω κάτι που είναι αντίθετο με το Ντάρμα, μην με ακούσετε. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να γίνετε σαν ένα ξύλο: μην λέτε ναι ή όχι, απλώς παγώστε ακίνητος.

Τώρα θα σας εξηγήσω πώς να αναπτύξετε τη Shamatha. Πρώτα από όλα, θα σας πω για πέντε λάθη στο διαλογισμό. Αν δεν ξέρετε ποια είναι τα πέντε λάθη στο διαλογισμό, τότε μπορείτε να διαλογίζεστε όλη σας τη ζωή και να μην κάνετε ποτέ καμία πρόοδο. Η ανάπτυξη του Shamatha μοιάζει πολύ με την επισκευή μιας τηλεόρασης. Έχετε μια τηλεόραση και κάτι έχει πάει στραβά σε αυτήν. Μέχρι να διορθώσετε αυτό το πρόβλημα, η εικόνα στην οθόνη της τηλεόρασης δεν θα γίνει καθαρή και ευκρινής. Επομένως, για να φτιάξετε την τηλεόραση πρέπει να γνωρίζετε τι προβλήματα έχει. Μπορώ να πω μια ιστορία που μου συνέβη. Όταν έφτασα στη Ρωσία, είχα μια τηλεόραση και κάτι πήγε στραβά με αυτήν. Δεν ήξερα τι ακριβώς είχε σπάσει εκεί και άρχισα να το επισκευάζω. Απλώς διορθώστε το όσο καλύτερα μπορούσα. Όμως η τηλεόραση άρχισε να δείχνει όλο και χειρότερα. Ομοίως, όταν διαλογίζεστε, «επισκευάζετε» την «τηλεόραση» του μυαλού σας. Και αν δεν ξέρετε πώς να το επισκευάσετε σωστά, τότε η «τηλεόραση» του μυαλού σας θα «δείχνει» όλο και χειρότερα. Στην Αμερική και την Ευρώπη, έχω δει πολλούς ανθρώπους που ασχολούνται πολύ ενεργά με την «επισκευή» της «τηλεόρασης» του μυαλού τους, αλλά «δείχνει» όλο και χειρότερα. Ήδη πολύ χειρότερα από άλλους ανθρώπους. Και, μερικές φορές, δύο κανάλια αρχίζουν να εμφανίζονται ταυτόχρονα. (Γέλια) Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο. Και τότε αυτοί οι άνθρωποι αρχίζουν να λένε κάθε λογής περίεργα πράγματα. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό, πριν ξεκινήσετε να «επισκευάζετε» την «τηλεόραση» του μυαλού σας, να καταλάβετε ποια και πού είναι τα προβλήματα και τι ακριβώς πρέπει να διορθωθεί. Ζήτησα από τον φίλο μου να καλέσει έναν επισκευαστή. Ήρθε ο επισκευαστής και κυριολεκτικά σε δύο-τρία λεπτά κατάλαβε τι έφταιξε και έφτιαξε την τηλεόραση. Το ίδιο συμβαίνει και με τη Shamatha: όταν γνωρίζετε τα λάθη στον διαλογισμό σας, μπορείτε να τα εξαλείψετε πολύ πιο γρήγορα.

Ένας κοινός τύπος κειμένων προσευχής είναι τα θιβετιανά μάντρα. Η σωστή εκτέλεση του ήχου, η καθαρότητα των σκέψεων και το εύρος ενέργειας θα δώσουν το επιθυμητό αποτέλεσμα σε όποιον ζητήσει βοήθεια.

Η επιρροή των θιβετιανών μάντρα

Τα μάντρα των Θιβετιανών μοναχών είναι ξόρκια, δονήσεις ήχων, ένας συνδετικός κρίκος μεταξύ του ερμηνευτή και της ενέργειας του Κόσμου μέσω του τσάκρα της κεφαλής Sahasrara. Η προφορά τους είναι χαλαρωτική και χαλαρωτική. Τα θιβετιανά μάντρα μπορούν να θεραπεύσουν από διάφορες ασθένειες, να εξαλείψουν τις συνέπειες αρνητικών ενεργειών, ενέργειας και βιοπεδίου.

Εκτιμώνται για την ικανότητά τους να αποκαλύπτουν πνευματικές δυνατότητες και να ανακουφίζουν από τα προβλήματα της ζωής. Οι προσευχές δίνουν καλή υγεία στο σώμα και αρμονική κατάσταση στην ψυχή και ανοίγουν όλες τις σωματικές δυνατότητες.

Δύναμη και ουσία

Η δύναμη της προσευχής είναι οι δονήσεις της. Είναι σημαντικό να προφέρετε σωστά το κείμενο, ώστε ο ήχος να είναι τεχνικά καθαρός. Σε αυτή την περίπτωση, η συνωμοσία θα δώσει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Η επαναλαμβανόμενη ανάγνωση του κειμένου αποτυπώνεται στη συνείδηση ​​του ανθρώπου και συνεχίζει το έργο του για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Τα θιβετιανά μάντρα είναι ένα είδος ξόρκια, κβάντα ενέργειας, τα κείμενά τους είναι γραμμένα στα σανσκριτικά, η συνεχής ανάγνωση έχει τη δική του δύναμη. Διαφέρουν πολύ από τους άλλους στον ήχο και την απήχησή τους.

Πώς λειτουργεί

Το κείμενο της προσευχής μπορεί να έχει ή όχι κυριολεκτική μετάφραση. Ο διαδοχικός συνδυασμός των συλλαβών δίνει ενεργειακές παρορμήσεις στον Κόσμο. Στη συνέχεια, αυτός ο παλμός επιστρέφει στον ιδιοκτήτη και αρχίζει το «έργο» του.

Το μάντρα ανοίγει νέες δυνατότητες, φέρνει την ψυχή και το σώμα πιο κοντά στη νιρβάνα, εκπληρώνει αιτήματα και βοηθά με καλές προθέσεις. Η συχνή και σωστή ανάγνωση πειθαρχεί, καθαρίζει τις σκέψεις και σας υποδεικνύει τον σωστό δρόμο.

Πώς προφέρεται

Η πρακτική εκπαίδευση στην προφορά των θιβετιανών μάντρα από μοναχούς δεν θα βλάψει. Πρέπει να ξεκινήσετε οπτικοποιώντας το κείμενο και παίζοντας τον ήχο στο κεφάλι σας.

Αρχικά, μπορείτε να ακούσετε το κείμενο των μάντρα στο Διαδίκτυο. Είναι σημαντικό να θυμάστε τους τονισμούς, τους ήχους, τις μεταβάσεις. Μόλις συνηθίσετε στις ιδιαιτερότητες, μπορείτε να ξεκινήσετε την πρακτική ανάγνωση. Πρέπει να τηρούνται οι ακόλουθοι κανόνες:

• απενεργοποιήστε και περιορίστε όλα τα γύρω ερεθίσματα.
• μπείτε στο σωστό πλαίσιο μυαλού, αφαιρέστε τις αμφιβολίες, σκεφτείτε θετικά.
• Πάρτε μια άνετη στάση για διαλογισμό.
• προφέρετε τις λέξεις αργά, επιμήκεις, σε μορφή τραγουδιού.
• χρόνος ανάγνωσης 35-45 λεπτά.
• επαναλάβετε τουλάχιστον 108 φορές την ημέρα.

Το κύριο πράγμα στη θιβετιανή προσευχή δεν είναι οι λέξεις, αλλά πώς προφέρονται και πόσες φορές διαβάζονται. Όλες οι συνωμοσίες είναι σύντομες και θυμούνται εύκολα.

Μάντρα της αγάπης

Το μάντρα αγάπης είναι μια από τις πιο δημοφιλείς θιβετιανές προσευχές. Χρησιμοποιείται όταν θέλει να βρει την ευτυχία και την αμοιβαιότητα. Η προσευχή μπορεί να ανοίξει το τσάκρα της καρδιάς και να δώσει τη χαρά της εμπειρίας συναισθημάτων. Αυτό δεν είναι ξόρκι αγάπης, ούτε μαγεία, η ενέργεια του Κόσμου και της Θεάς της Αγάπης λειτουργεί εδώ.

Το κείμενο του Θιβετιανού μάντρα της αγάπης μοιάζει με αυτό: "To-do Shiro An-Watt Mono-Ran".

Το μάντρα της αγάπης διαβάζεται στο φεγγάρι που φουσκώνει, την Παρασκευή, γιατί είναι η μέρα της Θεάς της Αγάπης. Τότε η προσευχή έχει μέγιστη ενέργεια, γίνονται θετικές σκέψεις και δημιουργικές ενέργειες.

Οι ανώτερες δυνάμεις της έρχονται σε βοήθεια όλων όσων το ζητούν. Η προσευχή έχει θετική επίδραση στη θέληση ενός αγαπημένου ατόμου· δεν αναγκάζει, αλλά ωθεί να δώσει προσοχή.

Βοηθά να βρείτε την αμοιβαία αγάπη, φέρνει θετικά συναισθήματα και αρμονία, απομακρύνει την πνευματική ασυμφωνία, βοηθά στην επίλυση αντιφάσεων και αφήνει τους σωστούς ανθρώπους στο πεπρωμένο σας.

Μάντρα υγείας

Ένα από τα αρχαιότερα μάντρα του Θιβέτ. Έχει θετική επίδραση στο σώμα και τις λειτουργίες του. Έχει θεραπευτική δράση. Το μάντρα υγείας θα βοηθήσει στη θεραπεία δύσκολων και χρόνιων παθήσεων και θα αποτρέψει την εμφάνιση νέων. Η αρμονία σώματος και ψυχής είναι ο κύριος στόχος του Θιβετιανού μάντρα για την υγεία.

Το κείμενο του Θιβετιανού μάντρα για την υγεία από τους μοναχούς είναι: «Chung-Du-Ama Rang-Ing».

Πώς προφέρεται

Οι γενικοί κανόνες προφοράς είναι οι ίδιοι. Το μάντρα για την υγεία διαβάζεται το πρωί, κατά προτίμηση τα ξημερώματα, για 7 συνεχόμενες ημέρες και τουλάχιστον 108 φορές. Ο πρώτος ήχος "Chung" πρέπει να προφέρεται κατά την εκπνοή. Όλα τα φωνήεντα πρέπει να είναι τονισμένα και μακρά.

Πρέπει να οραματιστείτε την απουσία σωματικών παθήσεων, την πλήρη ανάρρωση και τη γρήγορη ανάρρωση. Φανταστείτε μια ζωή χωρίς φάρμακα και συμπτώματα, γεμάτη αρμονία.

Μάντρα πλούτου

Το κείμενο προσελκύει οικονομική ευημερία, σταθερότητα και καλή τύχη. Βελτιώνει τις ταμειακές ροές και επίσης κατευθύνει τους κατάλληλους ανθρώπους να βοηθήσουν.

Το κείμενο της προσευχής για πλούτη μοιάζει με αυτό: "Kung-Ro-No Am Ni-Lo-Ta-Hong".

Προφέρεται στο φεγγάρι που αυξάνεται, πιο κοντά στη νύχτα. Είναι καλύτερα να πάρετε τη θέση του Lotus, φροντίστε να αφαιρέσετε τον εαυτό σας από τα προβλήματα και να σκεφτείτε την οικονομική ευημερία.

Οραματιστείτε μελλοντικές αποταμιεύσεις, μεγάλα ποσά, καθημερινά επιθυμητά έξοδα. Φανταστείτε πώς θα κερδηθούν αυτά τα χρήματα, σε τι θα δαπανηθούν, πώς θα αλλάξει η ζωή.

Μάντρα της ευτυχίας

Για να αποκαταστήσετε την ευτυχία και την καλή τύχη, αρκεί να διαβάσετε το μάντρα για την ευτυχία 108 φορές. Θα έχει θετικό αντίκτυπο σε όλους τους τομείς της ζωής. Αυτό περιλαμβάνει οικονομική κατάσταση, ανάπτυξη σταδιοδρομίας, αρμονία με τον έξω κόσμο, καθαρισμό των σκέψεων, σωματική υγεία και άλλες ικανότητες.

Το κείμενο του μάντρα της ευτυχίας είναι το εξής: "Lu-At-An-Tu Fi-Ra".

Αξίζει να προφέρετε 7 ημέρες όσο ο μήνας είναι νέος. Πρέπει να ξεκινήσετε τη Δευτέρα. Διαλογιστείτε τουλάχιστον 25 λεπτά καθημερινά. Συνιστάται η επανάληψη της προσευχής ταυτόχρονα. Μπορείτε να ενεργοποιήσετε χαλαρωτική μουσική.

Πρέπει να φανταστείτε τη ζωή των ονείρων σας: ταξίδια, πλούτος, οικογένεια. Μην παραλείπετε λεπτομέρειες ή λεπτομέρειες.

Άλλα κείμενα

Οι συνωμοσίες του Θιβέτ είναι ένας αρχαίος πολιτισμός. Έχουν ένα ευρύ φάσμα επιρροής. Ακολουθούν παραδείγματα άλλων συνωμοσιών.

Η προσευχή για την ευλογία του κομποσχοινιού είναι «OM RUCHIRA MANI PRAVARTAYA HUM». Ψάλτε 7 φορές και φυσήξτε μια μάλα, η οποία θα πολλαπλασιάσει τη δύναμη της μάντρας κατά 1 εκατ. μια φορά.

Πολλαπλασιαστική ενέργεια - "OM SAMBHARA SAMBHARA BIMANA SARA MAHA JAVA HUM OM SMARA SMARA BIMANA SKARA MAHA JAVA HUM." Αν διαβάσετε σωστά, μια καλή ενέργεια που γίνεται σε μια μέρα θα πολλαπλασιαστεί εκατονταπλασιαστεί.

Ευλογία της Στάσης - "OM KHRECHA RAGHANA HOME HRI SVAHA." Τραγουδήστε και φυσήξτε στα πόδια σας.

Συνωμοσία του Βούδα Σακιαμούνι - "[TEYATA] OM MUNI MUNI MAHA MUNIYE SOHA."

Η προσευχή του Λάμα Τσονγκχάπα είναι «OM A GURU VAJRADHARA SUMATI KIRTI SARVA SIDDHI HUM HUM».

Η προσωπική προσευχή του Δαλάι Λάμα είναι «OM A GURU VAJRADHARA BHATARAK MANJUSHRI VAGINDRA SUMATI JNYANA SHASANA DHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVA SIDDHI HUNG HUNG».

Το μάντρα του κενού είναι «OM SVABAVA SHUDDO SARVA DHARMA SOBAVA SHUDDO HAM».

Προσευχή του Vajrasattva - «OM VAJRA SATTVA SAMA MANU PALAYA VAJRA SATTVA TENOPA TISHTO DRIDHO ME BHAVA SUTO KAYO ME BHAVA SUPO KAYO ME BHAVA ANURAKTO ME BHAVA SARVA SARVA SIDDHI MKUATSAUTSAMERUVAPRAY ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΟ ΜΠΑΓΚΑΒΑΝ ΣΑΡΒΑ TATHAGATA VAJRA MAME MUNTSA VAJRI BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA A."

Προσευχή του Βούδα της Ιατρικής - «TADYATHA GHUME GHUME IMINI MIHI MATI MATI SAPTA TATHAGATA SAMA DHYA DHISH THATE ATE MATE PALE PAPAM SHO DHANI SARVAPAPAM Η ΜΗΤΕΡΑ ΜΑΣ BUDDHA BUDDOTAME UME KUME ADTRARUDHAME BUDDHAME KUME BUDHAMEHAME RU SHIKHARE SARVA AKALA MRITYU NAVA RENI BUDDHE SU BUDDHE BUDDHA DHISH THITE NARAKSHANTUMSARVADEVA ΙΔΙΑ ΑΣΑΜΕ ΣΑΜΑΝΒΑ ΧΑΡΑΝΤΟΥΜ ΣΑΡΒΑ ΜΠΟΥΔΑ ΜΠΟΔΙΣΑΤΒΑ ΝΤΡΟΠΗ ΝΤΡΟΠΗ ΠΡΑΣΑΜΑΝΤΟΥΜ ΣΑΡΒΑ ΙΤΥΟΥΠΑ ΝΤΡΑΒΑ ΜΠΥΑΔΥΑΠΟΥΡΑΝΙ ΠΟΥΡΑΝΙΠΟΥΡΑΥΑΜΑΡΑΥΑΑΜΕΑΜΕ ΚΑΡΗ ΣΟΧΑ."

Η συνωμοσία του Manjurshi - "OM VAGISHVARI MUM."

Η προσευχή του Avalokiteshvara είναι «OM MAGI PADVE HUM». Το πιο διάσημο μάντρα στον Βουδισμό, που μεταφράζεται ως "μαργαριτάρι στον λωτό", έχει ένα βαθύ νόημα.

Η προσευχή της Πράσινης Τάρας είναι «OM TARE TUTARE TURE SOHA».

Συνωμοσία λευκού δοχείου - "OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNYE JNYANA PUSHTIM KURU YE SVAHA."

Buddha Imitabha - «OM AMIDEVA HRI NAMO RATNA TRA YA YA NAMO BHAGAVATE AMITABAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMAYKSAM BUDDAYA TADYA THA OM AMI TE AMI TO BHA VE AMI TA SAM BHAVE AMITAGAKAGARASHAMITALE AM KARI SOOHA.”

Guru Rinpoche - "OM A HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG."

Black Yamantaka - "OM HRISHTI VIRTI TANANAYA HUM HUM PHET SOHA."

Buddha Amitaya - "OM AMARANI DZIVANTIE SOHA."

Η συνωμοσία Dzambhala - "OM DZAMBALA DZALENTAYE SOHA."

Vajrapani - "OM VAJRAPANI HUNG."

Η προσευχή του Μιλαρέπα είναι «JE MILA JEPA DORJE LA SOLWA DEP SO».

Η συνωμοσία της μεγάλης γνώσης είναι «GATE GATE PARA GATE PARA SOM GATE BODHI SVAHA».

συμπέρασμα

Οι θιβετιανές προσευχές είναι αρχαία κείμενα. Έχουν τη δική τους ιδιαιτερότητα και δύναμη. Κατά την ανάγνωση της πλοκής, πρέπει να ακολουθήσετε ορισμένους κανόνες και συστάσεις.

Υπάρχει μια σειρά από ισχυρές, δημοφιλείς θιβετιανές προσευχές. Πολλοί από αυτούς οδήγησαν τους αναφέροντες στον επιθυμητό στόχο ή όνειρό τους.

Βρίσκω καταφύγιο στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα μέχρι τη Φώτιση. Μέσω της πρακτικής της προσφοράς και άλλων παραμίτων, Είθε να γίνω Βούδας προς όφελος όλων των όντων!

Ψυχική κάθαρση όλων όσων σας περιβάλλουν

Είθε ολόκληρη η γη να αποκτήσει τέλεια αγνότητα, να γίνει λεία σαν την παλάμη του χεριού σου, λεία σαν λάπις λάζουλι.

Τοποθετήστε διανοητικά αγνές προσφορές

Είθε όλος ο χώρος να γεμίσει με προσφορές από θεούς και ανθρώπους, δώρα προφανή και σε σκέψη, παρόμοια με αυτά που παρουσίασε ο Samantabhadra.

Ενατένιση αντικειμένων καταφυγίου

Στον παρόντα χώρο, σε έναν θρόνο λιονταριού από λωτό, ήλιο και φεγγάρι, κάθεται ο Βούδας Σακιαμούνι, αντιπροσωπεύοντας την ίδια την ουσία όλων των ελεήμων μεντόρων μου. Γύρω του συγκεντρώθηκαν οι Γκουρού, τόσο οι άμεσοι όσο και εκείνοι της γενεαλογίας, καθώς και οι Γίνταμ, οι Βούδες, οι Μποντισάτβα, οι Σράβακας, οι Πρατυεκαμπούντα, οι Ντάκας, οι Ντακίνις και οι Φύλακες του Ντάρμα.

Δημιουργία λόγων για να αναζητήσετε καταφύγιο

Εγώ και όλες οι καλόκαρδοι μητέρες μου, φοβούμενοι το μαρτύριο της σαμσάρα, στραφούμε στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα - τις μόνες αρχές του Καταφυγίου. Από εδώ και πέρα ​​μέχρι τη Φώτιση, στεκόμαστε υπό την προστασία αυτών των Τριών Κοσμημάτων.

Σύντομη προσευχή για τον αναζητητή καταφυγίου (επανάληψη τρεις φορές)

Εγώ, μαζί με όλα τα αισθανόμενα όντα, αναζητώ καταφύγιο στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα μέχρι να φτάσουμε όλοι στη Φώτιση.

Δημιουργία bodhichitta (επαναλάβετε τρεις φορές)

Έχοντας αποκτήσει πνευματική αξία μέσω της προσφοράς και άλλων τελειοτήτων, είθε να γίνω Βούδας προς όφελος όλων των αισθανόμενων όντων.

Από τις καρδιές όλων όσων αναζητώ καταφύγιο, ρέματα φωτός και νέκταρ κατεβαίνουν. διαλύονται σε μένα και σε κάθε ζωντανό ον, καθαρίζοντας με από το επιβλαβές κάρμα και εμπόδια, επιμηκύνοντας τη ζωή μου, αυξάνοντας τις αρετές μου και την επιτυχία μου στην κατανόηση του Ντάρμα.

Δημιουργία των Τεσσάρων Αμέτρητων

Είθε όλα τα ζωντανά όντα να είναι προικισμένα με την ευτυχία και τις αιτίες της ευτυχίας. Είθε όλα τα ζωντανά όντα να είναι απαλλαγμένα από τα βάσανα και τις αιτίες του πόνου. Είθε όλα τα αισθανόμενα όντα να βρίσκονται σε κατάσταση τέλειας ευτυχίας, απαλλαγμένα από βάσανα. Είθε όλα τα αισθανόμενα όντα να είναι απαλλαγμένα από το προκατειλημμένο μυαλό της προσκόλλησης και του θυμού και να παραμείνουν σε ηρεμία.

Επίκληση στο πεδίο της πνευματικής αξίας

Ω Προστάτης όλων των όντων, μεγάλος Κατακτητής των ορδών των κακών πνευμάτων, ω Ευλογημένος, Παντογνώστης, εμφανίσου, συνοδευόμενος από τη συνοδεία σου, σε αυτόν τον τόπο!

Επταπλή προσευχή

Ταπεινά προσκυνώ με σώμα, λόγο και μυαλό, κάνω προσφορές στην πραγματικότητα και στη σκέψη, μετανοώ για τις φρικαλεότητες που έχω διαπράξει από αμνημονεύτων χρόνων και χαίρομαι για τις αρετές όλων των όντων! Παρακαλώ μείνετε εδώ μέχρι να περάσει η σαμσάρα, γυρίστε τον τροχό του Ντάρμα για εμάς! Αφιερώνω όλες τις αρετές στον μεγάλο Διαφωτισμό.

Προσφορά Mandala (επαναλάβετε τρεις φορές)

Η γη, το μεγάλο βουνό, οι τέσσερις ήπειροι, ο ήλιος και το φεγγάρι, πασπαλισμένα με ευωδιαστές συνθέσεις και σκορπισμένα με λουλούδια, προσφέρονται ως δώρα στο βασίλειο των Βούδα, ώστε όλα τα όντα να απολαμβάνουν τη ζωή σε αυτές τις αγνές χώρες. αντικείμενα στοργής, αυταπάτης ή μίσους, φίλοι, ξένοι, εχθροί, ο πλούτος και το σώμα μας δίνονται με χαρά ως δώρα. Παρακαλούμε δεχτείτε το και ευλογήστε μας για να μην μας δηλητηριάζουν πια τα τρία δηλητήρια:

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

Έκκληση στο πεδίο της πνευματικής αξίας και στους μέντορες της γενεαλογίας που υποδεικνύουν τα στάδια της διαδρομής

Ω ο πιο ευγενικός μου γκουρού της ρίζας! Κάτσε στον λωτό και το φεγγάρι που στεφανώνουν το κεφάλι μου, και με το μεγάλο σου έλεος δώσε μου τις ευλογίες του σώματος, του λόγου και του νου σου!
Οραματιστείτε τον Γκουρού της ρίζας να κατεβαίνει στην κορυφή του κεφαλιού σας και να σας απευθύνεται ως εξής.

Απευθύνομαι σε σένα, ω Βούδα Σακιαμούνι, του οποίου το σώμα προέρχεται από αναρίθμητες αρετές, του οποίου τα λόγια εκπληρώνουν τις φιλοδοξίες των θνητών, του οποίου η σκέψη βλέπει καθαρά ό,τι υπάρχει.

Απευθύνομαι σε εσάς, δάσκαλοι της πνευματικής παράδοσης, τελεστές πολλών σπουδαίων πράξεων: τον σεβάσμιο Μαϊτρέγια, τον ευγενέστατο Ασάνγκα, τον Βασουμπαντού και όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που έχουν δείξει το δρόμο της εκτεταμένης γνώσης.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της παράδοσης της βαθιάς κατανόησης: τον σεβάσμιο Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti και όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που αποκάλυψαν αυτό το πιο βαθύ μονοπάτι.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί δάσκαλοι της ιερής παράδοσης της μάντρας: Κατακτητής Βατζραντάρα, Τιλόπα, Ναρόπα και όλοι οι άλλοι πολύτιμοι δάσκαλοι που αποκάλυψαν το μονοπάτι της Τάντρα.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της γραμμής του Αρχαίου Καντάμ: ο Δεύτερος Βούδας Atisha, ο Dromtonpa, ο Geshe Potoba και όλοι οι άλλοι πολύτιμοι δάσκαλοι που έδειξαν την ενότητα του μονοπατιού της εκτεταμένης γνώσης και του μονοπατιού της βαθιάς κατανόησης.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της νέας γενεαλογίας Καντάμ: Σεβασμιότατος Τσονγκάπα, Τζαμβέλ Γκιάτσο, Χέντρουμπ Τζε και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που αποκάλυψαν την ενότητα της Σούτρα και της Τάντρα.

Απευθύνομαι σε εσένα, τον πιο ευγενικό και πολύτιμο Δάσκαλό μου, που δείχνεις ενδιαφέρον για εκείνους που δεν είναι αχαλίνωτοι στο μυαλό, που δεν ειρηνεύονται από τη διαδοχή όλων των προηγούμενων Φο, σαν αυτοί οι τομείς να είναι επιτυχημένοι μαθητές.

Οι επόμενες τρεις κλήσεις επαναλαμβάνονται τρεις φορές

Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση σε μένα και σε όλες τις μητέρες μου, ώστε να σταματήσουν όλες οι διεστραμμένες σκέψεις μου - από την ασέβεια προς τον πιο ευγενικό Μέντορα μέχρι την πιο λεπτή δυαδικότητα αντίληψης!

Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση για να δημιουργήσετε γρήγορα αγνές σκέψεις - από ευλάβεια μέχρι τον πιο ευγενικό Μέντορα μέχρι την ενότητα της ευδαιμονίας και της κενού!

Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση για να ακυρώσετε όλα τα εξωτερικά και εσωτερικά εμπόδια!

Λήψη ευλογιών και κάθαρση

Ρεύματα φωτός και νέκταρ κατεβαίνουν από τις καρδιές όλων των αγίων όντων, χαρίζουν ευλογία και κάθαρση.

Προσευχή για τα στάδια του μονοπατιού

Η αρχή του μονοπατιού είναι η εμπιστοσύνη στον πιο ευγενικό μέντορά μου, στον οποίο βρίσκεται η πηγή όλων των καλών. Ευλογήστε με να το συνειδητοποιήσω και να το ακολουθήσω με μεγάλη αφοσίωση.

Η ζωή στον ανθρώπινο κόσμο με όλες τις ελευθερίες της είναι ένα σπάνιο φαινόμενο με βαθύ νόημα. Ευλογήστε με να το συνειδητοποιήσω, ώστε μέρα και νύχτα να μπορώ να συνειδητοποιήσω το νόημα της ζωής.

Σαν μια φούσκα στο νερό, το σώμα μου πεθαίνει και αποσυντίθεται πολύ γρήγορα, και μετά το θάνατο εμφανίζονται οι καρποί του κάρμα, σαν μια σκιά που συνοδεύει το σώμα. Δώσε μου την ευλογία να το γνωρίζω και να μην το ξεχνάω αυτό, για να είμαι πάντα σε εγρήγορση για ό,τι κάνω και, αποφεύγοντας τις βλαβερές ενέργειες, να αποκτώ τον πλούτο της αρετής.

Οι χαρές της σαμσάρα είναι απατηλές: δεν φέρνουν ικανοποίηση, αλλά μόνο μαρτύριο. Γι' αυτό, κλίσε με με την ευλογία σου να αγωνιστώ ειλικρινά για να επιτύχω την ευδαιμονία της τέλειας ελευθερίας. Δώσε μου την ευλογία ότι αυτή η καθαρή σκέψη θα προκαλέσει επίμονη προσοχή και τη μεγαλύτερη προσοχή, ώστε η κύρια πνευματική μου δραστηριότητα να παραμείνει η ρίζα όλου του Ντάρμα - ο όρκος της προσωπικής απελευθέρωσης.

Όπως κι εγώ, όλες οι καλόκαρδοι μητέρες μου πνίγονται στον ωκεανό της σαμσάρα. Δώσε μου την ευλογία σου για το πνευματικό έργο της καλλιέργειας της μποντισίτα, ώστε να μπορώ να τους σώσω γρήγορα. Αλλά, περιοριζόμενος σε αυτό, ελλείψει των Τριών Ηθικών Θεμελίων, δεν μπορώ να γίνω Βούδας, επομένως αναζητώ ευλογίες για να αποκτήσω τη δύναμη να εργαστώ για να εκπληρώσω τους όρκους του Μποντισάτβα.

Έχοντας ηρεμήσει το μυαλό μου από την ψυχαγωγία και έχοντας εξηγήσει λεπτομερώς την αληθινή έννοια των εννοιών, ευλογήστε με να επιτύχω την ενότητα της γαλήνης και της διείσδυσης.

Μάντρα του Βούδα Σακιαμούνι

OM MUNI MUNI MAHA MUNIYE SOHA

Μάντρα του Λάμα Τσονγκάπα (Μιγκζέμ)

MIGME DZEVE TERCHEN CHENREZI DIME KENBE WANGPO JAMPELIAN GANCHEN KENBE DZUGYEN TSONKHAPA LOBSAN DAKPE SHCHAVLA SOLVADEP

Prajnaparamita Heart Sutra

Ευλογημένη Μητέρα, Καρδιά της Τελειότητας της Σοφίας

BHAGAVATI PRAGNAPARAMITA HRIDAYA

Υποκλίνομαι σε όλους τους Βούδες και τους Μποντισάτβα. Αυτό άκουσα κάποτε:

Ο Bhagavan έμενε στη Rajagriha στο όρος Vulture με μια μεγάλη κοινότητα μοναχών και μια μεγάλη κοινότητα μποντισάτβα. Εκείνη την εποχή, ο Μπαγκαβάν απορροφήθηκε από τη συγκέντρωση εξερευνώντας μια λίστα με ντάρμα που ονομάζεται «Η εμφάνιση του βάθους». Και την ίδια στιγμή, ο Μποντισάτβα-Μαχασάτβα Arya Avalokiteshvara, λαμβάνοντας υπόψη την πρακτική της βαθιάς Prajnaparamita, είδε ότι ακόμη και τα πέντε σκάντα ​​είναι άδεια αυθυπαρξίας.

Στη συνέχεια, ο σεβάσμιος Σαριπούτρα, υποκινούμενος από τη δύναμη του Βούδα, απευθύνθηκε στον Μποντισάτβα Μαχασάτβα Άρια Αβαλοκιτεσβάρα με την ακόλουθη ερώτηση: «Αν κάποιος γιος ευγενούς οικογένειας ή κόρη ευγενούς οικογένειας θέλει να αρχίσει την πρακτική της βαθιάς Πραϊναπαραμίτα, πώς πρέπει να Κάνε το?"

Σε αυτόν τον Μποντισάτβα-Μαχασάτβα η Arya Avalokiteshvara απάντησε στον Σεβασμιώτατο Shariputra ως εξής:

«Η Shariputra, εκείνοι οι ευγενείς γιοι ή οι ευγενείς κόρες που επιθυμούν να ξεκινήσουν την πρακτική της βαθιάς Prajnaparamita, πρέπει ξεκάθαρα και άψογα να δουν ακόμη και τα πέντε σκάντα ​​ως κενά αυθυπαρξίας.

Η μορφή είναι κενό, το κενό είναι μορφή. Δεν υπάρχει κενό εκτός από τη μορφή, και δεν υπάρχει μορφή εκτός από το κενό. Η αίσθηση, οι διακρίσεις, οι διαμορφωτικοί παράγοντες και η συνείδηση ​​είναι επίσης κενά.

Έτσι, η Shariputra, και όλα τα ντάρμα είναι κενό - δεν έχουν διακριτικά χαρακτηριστικά, δεν εμφανίζονται και δεν εξαφανίζονται, δεν είναι μολυσμένα και δεν είναι καθαρά, δεν είναι ελαττωματικά και δεν είναι τέλεια.

Επομένως, Shariputra, στο κενό δεν υπάρχει καμία μορφή, καμία αίσθηση, καμία διάκριση, κανένας διαμορφωτικός παράγοντας και καμία συνείδηση. Χωρίς μάτι, χωρίς αυτί, χωρίς μύτη, χωρίς γλώσσα, χωρίς σώμα, χωρίς μυαλό. χωρίς μορφή, χωρίς ήχο, χωρίς μυρωδιά, χωρίς γεύση, χωρίς απτά, χωρίς ντάρμα, χωρίς συνείδηση ​​από οπτική έως νοητική. Δεν υπάρχει άγνοια, δεν υπάρχει παύση της άγνοιας, και περαιτέρω, μέχρι το σημείο που δεν υπάρχει γήρας και θάνατος και δεν υπάρχει παύση του γήρατος και του θανάτου. Δεν υπάρχει επίσης βάσανα, πηγή, καταστολή, μονοπάτι. δεν υπάρχει σοφία, δεν υπάρχει επίτευγμα και δεν υπάρχει καν μη επίτευξη.

Επομένως, Σαριπούτρα, αφού οι μποντισάτβα δεν έχουν επίτευγμα, βασίζονται στην Πραζναπαραμίτα και μένουν σε αυτήν. Επειδή δεν υπάρχουν εμπόδια στο μυαλό τους, δεν υπάρχει φόβος. Απομακρυνόμενοι εντελώς από το λάθος, θα πετύχουν έτσι τη νιρβάνα. Ομοίως, όλοι οι Βούδες που μένουν στους τρεις χρόνους έχουν επιτύχει πλήρη, ασύγκριτη, υψηλότερη αφύπνιση, βασιζόμενοι στη βαθιά Prajnaparamita.

Επομένως, να ξέρετε ότι το μάντρα της Prajnaparamita - το μάντρα της μεγάλης γνώσης, το ασύγκριτο μάντρα, το μάντρα ίσο με το αξεπέραστο, το μάντρα που ηρεμεί εντελώς κάθε πόνο - είναι αληθινό, γιατί είναι χωρίς εξαπάτηση. Το μάντρα Prajnaparamita λέει:

TEDYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA

Shariputra, άρα ο Bodhisattvas-Mahasattvas θα πρέπει να μελετήσει την Prajnaparamita».

Στη συνέχεια, ο Μπαγκαβάν, που αναδύθηκε από το σαμάντι, επαίνεσε την Άρυα Αβαλοκιτεσβάρα, την Μποντισάτβα-μαχασάτβα: "Εξαιρετική, εξαιρετική! Ω γιε μιας ευγενούς οικογένειας, έτσι είναι, έτσι πρέπει να είναι. Όπως ακριβώς δείξατε, πρέπει να ασκείτε τη βαθιά Prajnaparamita, γιατί τότε θα χαρούν και τους Ταθαγκάτα».

Όταν ο Μπαγκαβάν είπε αυτά τα λόγια, ο σεβάσμιος Σαριπούτρα και ο Μποντισάτβα-μαχασάτβα Αβαλοκιτεσβάρα και όλοι όσοι ήταν συγκεντρωμένοι, μαζί με θεούς, ανθρώπους, ασούρα και γκαντάρβα, χάρηκαν και όλοι επαίνεσαν τα λόγια του Μπαγκαβάν.

Αυτό τελειώνει τη Μαχαγιάνα σούτρα που ονομάζεται "Bhagavati Prajnaparamita Hridaya".

Αφοσίωση της αξίας

Με τη δύναμη των προσόντων που έχω αποκτήσει μέσω της εργασίας στα στάδια του Μονοπατιού, είθε όλα τα ζωντανά όντα να αποκτήσουν την ευκαιρία να εργαστούν με παρόμοιο τρόπο.

Ανεξάρτητα από το πόσα ζωντανά όντα υπάρχουν που βιώνουν πόνο στην καρδιά και το σώμα, είθε όλα να λυτρωθούν από τα βάσανα με τη δύναμη των αρετών μου και να βρουν όλα αιώνια χαρά και ευτυχία.

Είθε κάθε ον να βιώσει την ευτυχία των ανθρώπων και των θεών και να επιτύχει γρήγορη απελευθέρωση, έτσι ώστε η σαμσάρα σύντομα να σβήσει.

Προς όφελος όλων των ζωντανών όντων που γεμίζουν χώρο, ας αποκτήσω σοφία όπως ο Manjushri, μεγάλη συμπόνια όπως ο Avalokiteshvara, μεγάλη δύναμη όπως ο Vajrapani.

Το Ντάρμα που κηρύττει ο Βούδας είναι το καλύτερο θεραπευτικό φάρμακο που ανακουφίζει από κάθε ψυχικό πόνο. Είθε αυτό το κόσμημα του Ντάρμα να ανθίσει σε όλους τους κόσμους που γεμίζουν χώρο.

Είθε η μεγάλη πίστη στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα να γεννηθεί στο μυαλό όλων των ζωντανών όντων, και έτσι να λάβουν τη χάρη των Τριών Κοσμημάτων.

Από εδώ και πέρα, ας μην υπάρχει κανένας πόνος σε αυτόν τον κόσμο από ανίατες ασθένειες, πείνα και πολέμους, και μακάρι οι σεισμοί, οι πυρκαγιές, οι πλημμύρες, οι καταιγίδες και άλλες καταστροφές να μην προκαλούν ζημιά.

Είθε όλα τα αισθανόμενα όντα, οι μητέρες μου, να συναντήσουν πολύτιμους οδηγούς που δείχνουν τα στάδια του μονοπατιού προς τη Φώτιση και, έχοντας μπει σε αυτό το μονοπάτι, είθε σύντομα να επιτύχουν την τελική ειρήνη της πλήρους Φώτισης.

Είθε οι προσευχές μου να εκπληρωθούν από τις ευλογίες των Βούδα και των Μποντισάτβα, την αλήθεια των πράξεων και των συνεπειών τους, και τη δύναμη της αγνή υψηλότερης φιλοδοξίας μου.

Μάντραείναι μια αρχαία ιερή φόρμουλα που φέρει ένα ισχυρό φορτίο θετικής ενέργειας. Η έννοια της λέξης «μάντρα» προέρχεται από δύο σανσκριτικές λέξεις: «μάνα» και «τρα». Το «μάνα» είναι η συνείδηση, το μυαλό και το «τρα» είναι ένα όργανο, έλεγχος, απελευθέρωση. Έτσι, ένα μάντρα είναι ο έλεγχος του νου, η απελευθέρωση της ενέργειας της συνείδησης. Το μάντρα είναι συγκεντρωμένη ενέργεια. Ο καλύτερος αριθμός επαναλήψεων είναι 108 φορές. Ορισμένα μάντρα πρέπει να επαναλαμβάνονται ακόμη περισσότερο, αλλά ακόμη και η απλή επανάληψη χωρίς μέτρηση έχει εναρμονιστικό αποτέλεσμα. Τα μάντρα μπορούν να διαβαστούν σιωπηλά. Αλλά είναι καλύτερο να αφιερώσετε 10-15 λεπτά την ημέρα για να το επαναλάβετε σε ένα ήρεμο περιβάλλον. Επαναλάβετε τα μάντρα ήρεμα, με πλήρη φωνή, εστιάζοντας στους ήχους που εκφωνούνται. Ένα άτομο που επαναλαμβάνει τα μάντρα πρώτα από όλα ηρεμεί το μυαλό από τις καθημερινές ανησυχίες, ανακουφίζει από το άγχος και συντονίζεται σε ανώτερες γνώσεις.

Η απαγγελία μάντρα θεωρείται μια πιο προηγμένη μορφή διαλογισμού, την οποία δεν είναι εύκολο να κατανοήσουν όλοι. Για άτομα που δεν ασκούν τον Βουδισμό, ο σκοπός αυτού του διαλογισμού είναι να φέρει το μυαλό σας σε μια ειρηνική κατάσταση. Οι Βουδιστές πιστεύουν ότι η απαγγελία μάντρα, ή συνδυασμοί λέξεων, βοηθά στην προστασία του μυαλού από αρνητικές σκέψεις και συναισθήματα. Πιστεύουμε επίσης ότι η απαγγελία μάντρα προάγει την πνευματική ανάπτυξη.Υπάρχουν πολλά διαφορετικά μάντρα που εξυπηρετούν διαφορετικούς σκοπούς.

Όταν ένα άτομο εστιάζει στη συμπόνια, απαγγέλλει ένα μάντρα, Skt. - αναμμένο. «Ωμ, είσαι ένας θησαυρός σε έναν λωτό». Το μάντρα έχει ένα εμπνευσμένο νόημα. Συλλαβή ΟΜ, που προφέρεται «aum» ή «om», σημαίνει σώμα, ομιλία και μυαλό. Προφέροντας αυτή τη συλλαβή, θέλουμε να βελτιώσουμε το σώμα, την ομιλία και το μυαλό μας - να τα κάνουμε ίδια με το σώμα, την ομιλία και το μυαλό του Βούδα. Σε αυτό το πλαίσιο, αγνότητα σημαίνει την απουσία αρνητικών σκέψεων και συναισθημάτων, καθώς και κακών (βλαβερών) ενεργειών. Άλλες συλλαβές δείχνουν πώς να γίνει αυτή η μετάβαση. όταν ομιλούνται, ορισμένα αντικείμενα χρησιμοποιούνται ως σύμβολα. Συλλαβή ΜΑΝΗ, που σημαίνει «μαργαριτάρι», συνδέεται με την έννοια της σωστής δράσης ή δράσης που υπαγορεύεται από αλτρουιστική πρόθεση. Συλλαβή PADMEσημαίνει «λωτός». Ο λωτός είναι ένα άνθος τέλειου λευκού χρώματος, αν και μεγαλώνει από λάσπη. Αντιπροσωπεύει μια εικόνα του μυαλού σας που στερείται αγνότητας αλλά μπορεί να γίνει καθαρή (όπως ένα λευκό λουλούδι λωτού), η οποία σχετίζεται με την έννοια της σωστής όψης. Συλλαβή ΒΟΥΗΤΟσημαίνει "αόρατος"? Με άλλα λόγια, η σωστή άποψη και η σωστή δράση πρέπει να είναι ένα.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ

Καθαρίζοντας διανοητικά το περιβάλλον σας

Είθε ολόκληρη η γη να αποκτήσει τέλεια αγνότητα, να γίνει λεία σαν την παλάμη του χεριού σου, λεία σαν λάπις λάζουλι.

Τοποθετήστε διανοητικά αγνές προσφορές

Είθε όλος ο χώρος να γεμίσει με προσφορές από θεούς και ανθρώπους, δώρα προφανή και σε σκέψη, παρόμοια με αυτά που παρουσίασε ο Samantabhadra.

Ενατένιση του Καταφυγίου

Στον παρόντα χώρο, σε έναν θρόνο λιονταριού από λωτό, ήλιο και φεγγάρι, κάθεται ο Shakyamuni Βούδας, αντιπροσωπεύοντας την ίδια την ουσία όλων των ελεήμων μεντόρων μου. Γύρω του συγκεντρώθηκαν γκουρού, τόσο άμεσοι όσο και στην καταγωγή, καθώς και γιίνταμ, βούδες, μποντισάτβα, σραβάκα, πρατυεκαμπούντα, ντάκα, ντάκινι και φύλακες του Ντάρμα.

Δημιουργία λόγων για να αναζητήσετε καταφύγιο

Εγώ και όλες οι καλόκαρδοι μητέρες μου, φοβούμενοι το μαρτύριο της σαμσάρα, στραφούμε στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα - τις μόνες αρχές του Καταφυγίου. Από εδώ και πέρα ​​μέχρι τη Φώτιση, στεκόμαστε υπό την προστασία αυτών των Τριών Κοσμημάτων.

Μια σύντομη προσευχή για έναν αναζητητή καταφυγίου

Εγώ, μαζί με όλα τα αισθανόμενα όντα, αναζητώ καταφύγιο στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα μέχρι να επιτύχουμε όλοι Φώτιση (7 φορές, 100 φορές ή περισσότερες).

Δημιουργία bodhichitta

Έχοντας αποκτήσει πνευματική αξία μέσω της προσφοράς και άλλων τελειοτήτων, ας γίνω Βούδας προς όφελος όλων των αισθανόμενων όντων (3 φορές)

Αποδοχή χάριτος και κάθαρση

Από τις καρδιές όλων όσων αναζητώ καταφύγιο, ρέματα φωτός και νέκταρ κατεβαίνουν. διαλύονται σε μένα και σε κάθε ζωντανό ον, καθαρίζοντας με από το επιβλαβές κάρμα και εμπόδια, επιμηκύνοντας τη ζωή μου, αυξάνοντας τις αρετές μου και την επιτυχία μου στην κατανόηση του Ντάρμα.

Δημιουργία των Τεσσάρων Αμέτρητων

Κάθε πλάσμα να είναι ευτυχισμένο. Είθε κάθε ον να ελευθερωθεί από τα βάσανα. Κανείς να μην χωρίζεται για πάντα από την ευτυχία. Είθε κάθε ον να είναι σε ειρήνη, χωρίς μίσος ή προσκόλληση.

Κάλεσμα του Πεδίου της Πνευματικής Αξίας

Ω Προστάτης όλων των όντων, μεγάλος κατακτητής των ορδών των κακών πνευμάτων. Ω Μακαριώτατε, Παντογνώστη, εμφανίσου με τη συνοδεία σου σε αυτό το μέρος.

Επταπλή προσευχή

Με σώμα, λόγο και μυαλό ταπεινά προσκυνώ, κάνω προσφορές στην πραγματικότητα και στη σκέψη, μετανοώ για τις θηριωδίες που έχω διαπράξει από αμνημονεύτων χρόνων και χαίρομαι για τις αρετές όλων των όντων. Αξιοπρεπέστατο να μείνουμε εδώ μέχρι να περάσει η Σαμσάρα, γυρίστε τον τροχό του Ντάρμα για χάρη μας. Αφιερώνω όλες τις αρετές στον Μεγάλο Διαφωτισμό.

Προσφορά Μάνταλα

Η γη είναι πασπαλισμένη με αρωματικές συνθέσεις και σκορπισμένη με λουλούδια. το μεγάλο βουνό, οι τέσσερις ήπειροι, ο ήλιος και το φεγγάρι προσφέρονται ως δώρα στο βασίλειο των Βούδα, έτσι ώστε όλα τα όντα να απολαμβάνουν τη ζωή σε αυτές τις αγνές χώρες. Αντικείμενα που προκαλούν στοργή, αυταπάτη ή μίσος. φίλοι, ξένοι, εχθροί, τα πλούτη μας και το σώμα μας προσφέρονται με χαρά ως δώρα. Αξιοπρεπέστατο να το δεχτείτε και να μας ευλογήσετε για να μη μας δηλητηριάζουν πια τα τρία δηλητήρια:

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

Έκκληση στον τομέα της πνευματικής αξίας και στους μέντορες της γενεαλογίας,
υποδεικνύοντας τα στάδια του ταξιδιού

Ω ο πιο ευγενικός μου γκουρού της ρίζας! Κάθισε πάνω στον λωτό και το φεγγάρι που στεφανώνουν το κεφάλι μου, και με το μεγάλο σου έλεος δώσε μου τη χάρη του σώματος, του λόγου και του νου σου. (Φανταστείτε νοερά τον ριζικό γκουρού σας να κατεβαίνει στην κορυφή του κεφαλιού σας και να επικαλείται μαζί σας ως εξής)

Απευθύνομαι σε σένα, ω Βούδα Σακιαμούνι, του οποίου το σώμα προέρχεται από αναρίθμητες αρετές, του οποίου τα λόγια εκπληρώνουν τις φιλοδοξίες των θνητών, του οποίου η σκέψη βλέπει καθαρά ό,τι υπάρχει.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω δάσκαλοι της πνευματικής παράδοσης, εκτελεστές πολλών σπουδαίων πράξεων: Σεβασμιώτατος Μαϊτρέγια, Ευγενέστατος Ασάνγκα, Βασουμπαντού και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που έχουν δείξει το δρόμο της εκτεταμένης γνώσης.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί δάσκαλοι της παράδοσης της βαθιάς κατανόησης: Σεβασμιώτατοι Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που αποκάλυψαν αυτό το πιο βαθύ μονοπάτι.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί δάσκαλοι της ιερής παράδοσης της μάντρας: Κατακτητής Βατζραντάρα, Τιλόπα, Ναρόπα και όλοι οι άλλοι πολύτιμοι δάσκαλοι που αποκάλυψαν το μονοπάτι της Τάντρα.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της γραμμής του Αρχαίου Καντάμ: ο Δεύτερος Βούδας Atisha, ο Dromtonpa, ο Geshe Potoba και όλοι οι άλλοι πολύτιμοι δάσκαλοι που έδειξαν την ενότητα του μονοπατιού της εκτεταμένης γνώσης και του μονοπατιού της βαθιάς κατανόησης.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της νέας γενεαλογίας Καντάμ: Σεβασμιότατος Τσονγκάπα, Τζαμβέλ Γκιάτσο, Χεντρούμπτζε και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που αποκάλυψαν την ενότητα της Σούτρα και της Τάντρα.

Απευθύνομαι σε εσένα, ο πιο ευγενικός και πολύτιμος δάσκαλός μου, που δείχνεις ενδιαφέρον για εκείνους που δεν έχουν το μυαλό τους αχαλίνωτους, που δεν ειρηνεύονται από τη διαδοχή όλων των προηγούμενων Βούδων, σαν να είναι τυχεροί μαθητές αυτοί οι θάλαμοι.

(Επαναλάβετε τα επόμενα τρία αιτήματα τρεις φορές)

Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση σε μένα και σε όλες τις μητέρες μου, ώστε να σταματήσουν όλες οι διεστραμμένες σκέψεις μου: από την ασέβεια προς τον πιο ευγενικό μέντορα μέχρι την πιο εκλεπτυσμένη δυαδικότητα αντίληψης. Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση για να δημιουργήσετε γρήγορα αγνές σκέψεις: από ευλάβεια στον πιο ευγενικό μέντορα μέχρι την ενότητα της Ευδαιμονίας και της Κενότητας. Στείλτε τις ευλογίες και την έμπνευσή σας για να ακυρώσετε όλα τα εξωτερικά και εσωτερικά εμπόδια.

Λήψη Χάριτος και Κάθαρσης

Ρεύματα φωτός και νέκταρ κατεβαίνουν από τις καρδιές όλων των αγίων όντων: δίνουν χάρη και κάθαρση.

Προσευχή για τα στάδια του μονοπατιού

Η αρχή του μονοπατιού είναι η εμπιστοσύνη στον πιο ευγενικό μέντορά μου, στον οποίο βρίσκεται η πηγή όλων των καλών. Ευλογήστε με να το συνειδητοποιήσω και να το ακολουθήσω με μεγάλη αφοσίωση. Η ζωή στον ανθρώπινο κόσμο με όλες τις ελευθερίες της είναι ένα σπάνιο φαινόμενο με βαθύ νόημα. Ευλογήστε με να το συνειδητοποιήσω, ώστε μέρα και νύχτα να μπορώ να συνειδητοποιήσω το νόημα της ζωής. Σαν μια φούσκα στο νερό, το σώμα μου πεθαίνει και αποσυντίθεται πολύ γρήγορα, και μετά το θάνατο οι καρποί του κάρμα εμφανίζονται σαν μια σκιά που συνοδεύει το σώμα. Δώσε μου την ευλογία να το γνωρίζω και να μην το ξεχνάω αυτό, για να είμαι πάντα σε εγρήγορση για ό,τι κάνω και, αποφεύγοντας τις βλαβερές ενέργειες, να αποκτώ τον πλούτο της αρετής. Οι χαρές της σαμσάρα είναι απατηλές: δεν φέρνουν ικανοποίηση, αλλά μόνο μαρτύριο. Γι' αυτό, κλίσε με με την ευλογία σου να αγωνιστώ ειλικρινά για να επιτύχω την ευδαιμονία της τέλειας ελευθερίας. Δώσε μου την ευλογία ότι αυτή η καθαρή σκέψη θα προκαλέσει επίμονη προσοχή και τη μεγαλύτερη προσοχή, ώστε η κύρια πνευματική μου δραστηριότητα να παραμείνει η ρίζα όλου του Ντάρμα - ο όρκος της προσωπικής απελευθέρωσης. Όπως κι εγώ, όλες οι καλόκαρδοι μητέρες μου πνίγονται στον ωκεανό της σαμσάρα. Δώστε την ευλογία σας για το πνευματικό έργο της καλλιέργειας της μποντισίτα, ώστε να μπορέσω να τους σώσω νωρίτερα. Αλλά περιοριζόμενος σε αυτό, ελλείψει των τριών ηθικών θεμελίων, δεν μπορώ να γίνω Βούδας, επομένως αναζητώ μια ευλογία για να αποκτήσω τη δύναμη να εργαστώ για να εκπληρώσω τους όρκους του Μποντισάτβα. Έχοντας ηρεμήσει το μυαλό μου από την ψυχαγωγία και εξήγησα λεπτομερώς την αληθινή έννοια των εννοιών, ευλογήστε με να επιτύχω την ενότητα της Γαλήνης και της Ενόρασης. (Τώρα ξεκινήστε το διαλογισμό για να εκπαιδεύσετε το μυαλό σας)

Μάντρα του Βούδα Shakyamuni (Burkhn Bagsh)

OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SOHA

Μάντρα της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα (Dala Lam Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASANADHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVASIDDHI HUM HUM

Avalokiteshvara Mantra (Aryabal)

ΟΜ ΜΑΝΗ ΠΑΔΜΕ ΧΟΥΜ

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Avalokiteshvara είναι το εξασύλλαβο μάντρα Om mani padme hum, εξαιτίας του οποίου ο μποντισάτβα αποκαλείται μερικές φορές Shadakshari ("Κύριος των έξι συλλαβών"). Επιπλέον, υπάρχει το Maha Karuna Dharani Sutra, δημοφιλές στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία, που ονομάζεται επίσης Μάντρα της Μεγάλης Συμπόνιας και είναι αφιερωμένο στον bodhisattva Avalokiteshvara

Namo ratna-trayaya Namo ariya-valokite-svaraya Bodhi-sattvaya Maha-sattvaya Maha-karunikaya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam arya-valokite-svara ramdhava Namo narakindi hrih Maha-vadhava-hama-svato-svato- sata Namo-vasat Namo-vaka mavitato Tadyatha Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Maha-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Maha-vijayati Dhara dhara dhrini calakti svaramahi E sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha Siddhaya svaha Maha siddhaaya svarahavashavas ha sira simha-mukhaya svaha Sarva maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha Namo ratna-trayaya Namo arya-valokite-svaraya svaha Om Sidhyantu mantra padaya sva

Mantra of Green Tara (Nogan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE SOHA

Αφοσίωση της αξίας

Με τη δύναμη των προσόντων που έχω αποκτήσει μέσω της εργασίας στα στάδια του Μονοπατιού, είθε όλα τα ζωντανά όντα να αποκτήσουν την ευκαιρία να εργαστούν με παρόμοιο τρόπο. Ανεξάρτητα από το πόσα ζωντανά όντα υπάρχουν που βιώνουν πόνο στην καρδιά και το σώμα, είθε όλα να λυτρωθούν από τα βάσανα με τη δύναμη των αρετών μου και να βρουν όλα αιώνια χαρά και ευτυχία. Είθε κάθε ον να βιώσει την ευτυχία των ανθρώπων και των θεών και να επιτύχει γρήγορη απελευθέρωση, έτσι ώστε η σαμσάρα σύντομα να σβήσει. Προς όφελος όλων των ζωντανών όντων που γεμίζουν χώρο, ας αποκτήσω σοφία όπως ο Manjushri, μεγάλη συμπόνια όπως ο Avalokiteshvara, μεγάλη δύναμη όπως ο Vajrapani. Το Ντάρμα που κηρύττει ο Βούδας είναι το καλύτερο θεραπευτικό φάρμακο που ανακουφίζει κάθε ψυχικό πόνο. Είθε αυτό το κόσμημα του Ντάρμα να ανθίσει σε όλους τους κόσμους που γεμίζουν χώρο. Είθε η μεγάλη πίστη στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα να γεννηθεί στο μυαλό όλων των ζωντανών όντων. και έτσι μπορούν να λάβουν τη χάρη των Τριών Κοσμημάτων. Από εδώ και πέρα, ας μην υπάρχει κανένας πόνος σε αυτόν τον κόσμο από ανίατες ασθένειες, πείνα και πολέμους, και μακάρι οι σεισμοί, οι πυρκαγιές, οι πλημμύρες, οι καταιγίδες και άλλες καταστροφές να μην προκαλούν ζημιά.

Είθε όλα τα αισθανόμενα όντα, οι μητέρες μου, να συναντήσουν πολύτιμους οδηγούς που δείχνουν τα στάδια του μονοπατιού προς τη Φώτιση και, έχοντας μπει σε αυτό το μονοπάτι, είθε σύντομα να επιτύχουν την τελική ειρήνη της πλήρους Φώτισης. Είθε οι προσευχές μου να εκπληρωθούν από τις ευλογίες των Βούδα και των Μποντισάτβα, από την αλήθεια των πράξεων και των συνεπειών τους, και με τη δύναμη της αγνή υψηλότερης φιλοδοξίας μου.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ

NAMO GURUBE	καταφεύγω στον Δάσκαλο
NAMO BUDDAYA	Βρίσκω καταφύγιο στον Βούδα
NAMO DHARMAYA	Βρίσκω καταφύγιο στο Ντάρμα
NAMO SANGHAYA	Βρίσκω καταφύγιο στη Σάνγκα

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΗ ΚΑΙ ΜΠΟΔΙΤΣΙΤΑ

Καταφύγιο- προσευχή βουδιστικού καταφυγίου και Μποντιχίτα, που διαβάζεται στις περισσότερες περιπτώσεις στην αρχή των βουδιστικών πρακτικών.

KYAB DRO SEM KYE	πηγαίνω σε καταφύγιο αναζητώντας φώτιση,
Sang GYE CHO DAN TSOG GYI CHOK NAM LA	Βρίσκω καταφύγιο στον Βούδα, στο Ντάρμα και στη Σάνγκα
CHANG CHUB BAR DU DAK NI KYAB SU CHI	Μέχρι να φτάσω στη φώτιση
DAK GI JIN SOK GYI PAI SO NAM KYI	Με τη δύναμη της αξίας που συσσωρεύεται με το να δίνεις και άλλες πράξεις
DRO LA PEN CHIR SAN GYE DRUP PAR SHOG	Είθε να γίνω Βούδας προς όφελος όλων των όντων

MIGZEM

MIG-MEZZE-WIND-CHENCHEN-RE-ZIG	Λάμα Τσονγκάπα, Υπέρτατο Κόσμημα των Θιβετιανών Σοφών,
ΝΤΙ-ΜΕΚΕΝ-ΜΠΕΒΑΝΓΚ-ΜΠΟΖΑΜ-ΠΕΛ-ΓΙΑΝ	Στην Ενσάρκωση του Avalokiteshvara, του Θησαυροφυλακίου της ασύλληπτης συμπόνιας,
DU-PONMA-LUJOM-DZEDSAN-VI-DAK	Manjushri, Άρχοντας της καθαρής γνώσης,
ΓΚΑΝ-ΤΣΕΝΚΕΝ-ΜΠΕΤΣΟΥΓΚ-ΕΝΖΟΝ-ΚΑ-ΠΑ	Vajrapani, καταστροφέας όλων των στρατών της Mara:
ΛΟΒ-ΣΑΝΤΡΑΓΚ-ΜΠΕΣΚΑΟΥ-ΛΑΣΟ-ΒΑΝ ΔΕΠ	Tsongkhapa, Lobsang Dagpa, σε υποκλίνομαι.

Μάντρα του Λάμα Τσονγκκάπα (Zunkwa Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI KRTI SARVA SIDDHI ΧΟΥΜ ΧΟΥΜ

Μάντρα του Βούδα Μαϊτρέγια

OM BUDDHA MAITRI MEME SOHA

Ιατρική Βούδα Μάντρα (Μάνλα)

TADYATHA OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA

Διαβάστε το επτά φορές, 21 φορές ή 100 φορές. Εάν είστε άρρωστοι, αφού απαγγείλετε αυτό το μάντρα, φυσήξτε τα φάρμακα που παίρνετε και επίσης το νερό για να πιείτε. Το μάντρα ενισχύει την ευεργετική επίδραση των φαρμάκων. Εάν δεν είστε άρρωστοι, αφού διαβάσετε τα μάντρα, φυσήξτε το νερό, το οποίο πρέπει να τοποθετήσετε δίπλα του σε ένα ποτήρι, και πιείτε αυτό το νερό, φανταζόμενοι ότι πίνετε θεραπευτικό νέκταρ. Μπορεί επίσης να είναι χρήσιμο ως προληπτικό μέτρο έναντι διαφόρων ασθενειών.

Vajrapani Mantra (Vani)

OM VAJRAPANI HUM

Προστατεύει από τη δράση αποφρακτικών και παθογόνων πνευμάτων. Καμία ζημιά δεν μπορεί να σας ξεπεράσει. Εάν ένα άτομο υπόκειται σε φόβο, εάν χάσει γρήγορα τη δύναμη, τότε οι λάμα τον συμβουλεύουν να εκτελέσει την πρακτική Vajrapani, απαγγέλλοντας το μάντρα 108 φορές.

Manjushri Mantra

ΟΜ ΑΡΑ ΠΑΖΑ ΝΑ ΔΗ

Βοηθά στην επιτυχία σε πνευματικές αναζητήσεις. Βοηθά στην απόκτηση σοφίας και βοηθά στην κατανόηση του κενού των φαινομένων.

Μάντρα της Λευκής Τάρας (Tsagan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE MAMA AYU PUNYA JNYAANAA PUSHTIM KURU SOHA

Η πρακτική της White Tara προάγει την πνευματική ανάπτυξη και την παράταση της ζωής, ξεπερνώντας τα απειλητικά για τη ζωή εμπόδια. Η Λευκή Τάρα συμβολίζει την εξαιρετική αγνότητα και την υπερβατική σοφία και είναι επίσης η θεά της μακροζωίας.