Πότε να πάτε στην εκκλησία; Γιατί να πηγαίνετε στην εκκλησία κάθε Κυριακή; Είναι δυνατόν να πάω στην εκκλησία;

Πολλοί μπορεί να ανησυχούν για το ερώτημα "Πώς να ξεκινήσετε να πηγαίνετε στην εκκλησία;"Ένας άντρας ήθελε να έρθει εκεί, αλλά ήταν κάπως άβολο. Όλα είναι καινούργια, τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο, είναι τρομακτικό να κάνεις κάτι λάθος. Επομένως, αυτό το άρθρο γράφτηκε για να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Δεν έχω την ευλογία να διδάξω στους ανθρώπους τη σωστή κατανόηση της εκκλησιαστικής ζωής, αλλά μπορώ απλώς να σας πω από τη δική μου εμπειρία ποια προβλήματα προέκυψαν κατά τις πρώτες μου επισκέψεις στο ναό και ποιες ερωτήσεις βασάνιζαν την ψυχή μου. Ίσως αυτό βοηθήσει κάποιον.

Έτσι, ήθελα να επισκεφτώ την εκκλησία. Πού να πάτε? Εάν έχετε Διαδίκτυο, καλύτερα να κοιτάξετε στον χάρτη που βρίσκονται οι πλησιέστερες ορθόδοξες εκκλησίες. Δεν έχει μεγάλη διαφορά πού ακριβώς να πάτε, σε έναν καθεδρικό ναό ή μια απλή εκκλησία. Είναι καλύτερα να είναι κοντά στο σπίτι, καθώς η οδήγηση σε ολόκληρη την πόλη θα είναι μακρά και άβολη. Επομένως, επιλέγουμε με τόλμη ένα ναό, βρίσκουμε το δρόμο και πατάμε εκεί.

Μπορείτε να έρθετε σχεδόν οποιαδήποτε ώρα, αλλά είναι καλύτερα πριν τις 19:00-20:00, αφού αυτή την ώρα συνήθως τελειώνουν οι λειτουργίες στις εκκλησίες. Μπορείς να ντυθείς όπως θέλεις, αλλά χωρίς θεματικές κλίσεις αλά, ένας metalhead, ένας ξεφτιλισμένος punk, ένα club girl με ξυλοπόδαρα ή ένας τύπος «ακριβώς από την παραλία». Μπορείτε να φορέσετε ένα κανονικό παντελόνι ή τζιν, ένα μπλουζάκι ή πουκάμισο, ένα σακάκι, ένα μπλέιζερ κ.λπ. Εν ολίγοις, ο τρόπος με τον οποίο οι κανονικοί άνθρωποι περπατούν στους συνηθισμένους κανονικούς δρόμους. Αν κάποιος θέλει, μπορεί να ντυθεί με κοστούμι. Κατ' αρχήν, οι άνθρωποι μερικές φορές τονίζουν τον σεβασμό τους για την Εκκλησία και τον Θεό· δεν υπάρχει τίποτα ασυνήθιστο σε αυτό. Οι γυναίκες πρέπει να βάλουν κάτι στο κεφάλι τους. Ένα κασκόλ είναι καλύτερο, αλλά αν δεν έχετε, τότε μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα καπέλο ή ακόμα και μια κουκούλα, αν όλα είναι πολύ άσχημα. Δεν χρειάζεται να φοράτε φούστες, μπορείτε να φορέσετε παντελόνια και τζιν. Είναι προτιμότερο να φοράτε τζιν που δεν είναι πολύ στενά, για να μην αποσπάτε την προσοχή των ανδρών από την προσευχή. Από αυτή την άποψη, είναι καλύτερο για τις γυναίκες να ντύνονται πιο σεμνά· πρέπει να έχουν σεβασμό για τον Θεό και τους άλλους.

Εάν μπήκατε στην εκκλησία και δεν τραγουδούν εκεί και όλα είναι αρκετά ήσυχα, τότε η λειτουργία δεν συνεχίζεται τώρα. Τότε μπορείς να σταθείς ήσυχα, να μιλήσεις με τον Θεό και να χαλαρώσεις την ψυχή σου. Αν θέλετε να ανάψετε ένα κερί για την οικογένεια ή τους φίλους σας, αναζητούμε πωλήτρια. Συνήθως κεριά πωλούνται στην είσοδο του ναού. «Πού να βάλω κεριά για υγεία και πού για ανάπαυση;» - μια αιώνια ερώτηση. Νομίζω ότι αυτή ήταν η πρώτη μου ερώτηση που έκανα σε ένα ζωντανό άτομο μέσα στο ναό. Μπορείτε να ανάψετε ένα κερί για τους ζωντανούς οπουδήποτε και μπροστά από οποιοδήποτε εικονίδιο. Δεν χρειάζονται ειδικές τελετουργίες. Προσευχηθείτε ήσυχα, ζητήστε το άτομο και ανάψτε ένα κερί. Για ανάπαυση, τα κεριά τοποθετούνται συνήθως σε ειδικά τραπέζια στα οποία είναι τοποθετημένος ένας σταυρός.

Εδώ είναι μια φωτογραφία του τραπεζιού στο οποίο τοποθετούνται κεριά για ανάπαυση.

Βάση κεριών για υγεία στην παρακάτω φωτογραφία.

Ως εκ τούτου, είναι δύσκολο να συγχέεται.

Τι πρέπει να κάνετε εάν μπείτε μέσα και υπάρχει υπηρεσία σε πλήρη εξέλιξη; Λοιπόν, για αρχή, μην τρέχετε. Είναι καλύτερα να πάρετε μια πιο μέτρια θέση και να επαναλάβετε μετά από όλους. Συνηθίζεται οι γυναίκες να στέκονται στην αριστερή πλευρά του ναού και οι άνδρες στη δεξιά. Αλλά αν δεν καταφέρατε να φτάσετε εκεί που έπρεπε, δεν πρέπει να το σκέφτεστε καθόλου. Απλά σταθείτε ήρεμα και προσευχηθείτε για τα δικά σας. Αμφιβάλλω ότι την πρώτη φορά που θα παρευρεθείτε σε μια λειτουργία, θα καταλάβετε οτιδήποτε από αυτά που ψάλλονται. Για παράδειγμα, τους πρώτους 2-3 μήνες δεν καταλάβαινα σχεδόν τίποτα, απλώς στεκόμουν σιωπηλός και επαναλάμβανα μετά από όλους όταν βαφτίστηκαν (συνήθως αυτό γίνεται όταν ακούγονται οι λέξεις «Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα» σε μια λειτουργία). Επομένως, στην αρχή είναι καλύτερο να προσπαθήσετε απλώς να το συνηθίσετε. Συμμετάσχετε στη γενική ροή, ας πούμε έτσι.

Και κάτι πρέπει να καταλάβετε αμέσως. Εάν έρθετε στο ναό, στην αρχή μπορεί να υπάρχουν πολλοί αβάσιμοι φόβοι και μια αίσθηση ότι δεν είστε άνετα. Είναι εντάξει. Παίρνετε το μονοπάτι ενός πολεμιστή, αυτή είναι η πρώτη σας μάχη. Ετοιμαστείτε να πάτε μέχρι το τέλος.

Το να στέκεσαι στην υπηρεσία, μπορεί να φαίνεται ατελείωτο. Θυμάμαι στην αρχή γενικά πίστευα ότι συνέβαιναν στον ναό όλο το εικοσιτετράωρο και δεν είχαν τέλος. Είναι δύσκολο για ένα απροετοίμαστο άτομο να σταθεί όρθιο για 2-3 ώρες (τόσο διαρκεί κατά μέσο όρο ένα σέρβις). Αλλά σας διαβεβαιώνω, κάποια μέρα θα έρθει το τέλος και το τραγούδι θα καταλαγιάσει, και δεν θα είναι μία το πρωί, αλλά περίπου επτά το βράδυ. Έτσι, αν δεν χρειάζεται να τρέξετε επειγόντως κάπου, περιμένετε μέχρι το τέλος.

Μπορείτε συχνά να δείτε ανθρώπους να έρχονται και να φιλούν τα εικονίδια. Μη διστάσετε να το κάνετε αυτό. Μια φορά κι έναν καιρό ήμουν πολύ ντροπαλός να έρθω και να φιλήσω ένα εικονίδιο. Τώρα όμως έχει γίνει τόσο οικείο που φιλάω τα πάντα. Έτσι σταυρώνουμε με τόλμη και φιλάμε την εικόνα, δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθούμε. Συχνά υπάρχουν μαντήλια κοντά στα εικονίδια για να μπορείτε να σκουπίζετε το γυαλί του πλαισίου μετά τον εαυτό σας.

Εάν ξαφνικά κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας όλοι άρχισαν να γονατίζουν, δεν πειράζει αν είστε ντροπαλοί και δεν το κάνατε. Αλλά θα ήταν ακόμα καλύτερο να το κάνουμε μαζί με όλους. Αν και στην πράξη είναι συνήθως λιγότεροι αυτοί που γονατίζουν κάποιες στιγμές του σερβίς από αυτούς που παραμένουν στα πόδια τους.

Μην φοβάστε να ρωτήσετε τους ανθρώπους για την ώρα των υπηρεσιών. Εάν, για παράδειγμα, θέλετε να πάτε συγκεκριμένα στην αρχή μιας βραδινής ή πρωινής λειτουργίας, τότε σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να φοβάστε να ρωτήσετε για την ώρα έναρξης της. Μπορείτε να ρωτήσετε την πωλήτρια κεριών στην είσοδο του ναού. Μην ανησυχείτε μήπως της δημιουργήσετε πρόβλημα με την ερώτησή σας. Τραβιέται, να είσαι υγιής, δεν είσαι ο πρώτος και δεν είσαι ο τελευταίος. Και γενικά, οργανωτικές ερωτήσεις όπως «πού είναι τι» και «πότε και πώς» πρέπει πάντα να τίθενται. Αυτό είναι κάτι παραπάνω από φυσιολογικό.

Θα ήθελα να κάνω μια μικρή παρέκβαση και να πω λίγα λόγια για την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου που βρέθηκε ξαφνικά σε έναν ναό μετά από μια μακρά (ενίοτε ισόβια) περίοδο απιστίας. Είναι πιθανό ότι θα έχετε πολλούς φαινομενικά φυσικούς φόβους και λογικούς λόγους για να φύγετε από το ναό και να μην πάτε ξανά εκεί. Μην ξεγελιέστε από αυτούς. Ίσως μπουν στο κεφάλι σας βλάσφημες σκέψεις, ακόμη και προσβλητικές προσβολές αγίων και Θεού. Μην ανησυχείτε για τέτοιες σκέψεις, απλώς προσπαθήστε να αλλάξετε την προσοχή σας. Μερικές φορές ακόμη και το να πηγαίνεις στο ναό μπορεί να φαίνεται σαν ανόητη ιδέα. Ούτε αυτό πρέπει να το προσέξεις. Το βασικό είναι να ακολουθήσεις έναν προσχεδιασμένο καλό στόχο και όλα θα είναι όπως πρέπει.

Για όσους θέλησαν ξαφνικά να ομολογήσουν, μπορούμε να το πούμε αυτό. Μπορείτε να εξομολογηθείτε σε έναν ιερέα σε οποιαδήποτε εκκλησία. Η εξομολόγηση είναι δωρεάν, δεν χρειάζεται να εγγραφείτε εκ των προτέρων και κανείς δεν χρεώνει χρήματα για αυτήν. Κατά κανόνα γίνεται κατά την εσπερινή λειτουργία ή στη Λειτουργία το πρωί. Συνήθως υπάρχει ένα τραπέζι στο οποίο υπάρχει ένας σταυρός και ένα Ευαγγέλιο και στο οποίο υπάρχει ένας ιερέας. Πού ακριβώς θα βρίσκεται και πότε θα γίνει η εξομολόγηση, μπορείτε να ρωτήσετε την κεροπώλη ή τους ενορίτες. Εάν πολλοί άνθρωποι επισκέπτονται τον ναό, πιθανότατα μπορείτε να προσδιορίσετε πού γίνεται η εξομολόγηση, πηγαίνοντας εναλλάξ στον ιερέα που στέκεται στο πλάι. Ο άντρας πλησιάζει, ο ιερέας τον ακούει, του σκεπάζει το κεφάλι με ένα επιτραχήλιο (μέρος του άμφου μοιάζει με πετσέτα) και του απαλλάσσει τις αμαρτίες.

Πλησιάστε τον ιερέα, τοποθετήστε δύο δάχτυλα στο Ευαγγέλιο και ονομάστε τι μετανοείτε, υποδείξτε τις αμαρτίες για τις οποίες πονάει η ψυχή σας. Οι άνθρωποι που στέκονται πίσω πιθανότατα δεν θα σας ακούσουν. Τουλάχιστον, δεν υπήρξε ποτέ μια στιγμή που θα μπορούσα να καταλάβω για τι μετανοούσε ο απέναντί ​​μου. Αυτό συμβαίνει επίσης γιατί η εξομολόγηση γίνεται συχνά κατά τη λειτουργία και το τραγούδι από τη χορωδία πνίγει τις φωνές, εκτός αν φυσικά ο μετανοημένος ουρλιάζει στην κορυφή των πνευμόνων του. Εάν αυτή είναι η πρώτη φορά που εξομολογείτε, φροντίστε να το πείτε και ρωτήστε "τι να κάνετε μετά;" Ο πατέρας θα σας πει τι βήματα να κάνετε στην αρχή. Όταν έχεις μετανοήσει, φιλάς τον σταυρό, το Ευαγγέλιο και συνεχίζεις να τελειώνεις τη λειτουργία. Αυτό είναι όλο. Ακόμη ένα πράγμα. Δεν χρειάζεται να φοβάσαι να εξομολογηθείς κάποιες αμαρτίες, γιατί είναι δήθεν ντροπή. Αυτό είναι ηλίθιο και θανατηφόρο. Είναι ανόητο γιατί οι ιερείς το έχουν ακούσει αρκετά σε όλη τους τη ζωή που δεν θα τους πεις τίποτα καινούργιο. Και αν το πείτε, θα πάρει μια τιμητική θέση στη λίστα εκείνου του «νέου και απίστευτα επαίσχυντου» πράγματος που ο ιερέας έχει ήδη ακούσει πολλές φορές και που μάλλον έχει ήδη μάθει να αντιλαμβάνεται επαρκώς. Και είναι επικίνδυνο γιατί «δεν υπάρχει χειρότερη αμαρτία από την αμαρτία που δεν μετανοεί».
Λοιπόν, ελπίζω αυτό το άρθρο να έχει καταστήσει λίγο πιο σαφές πώς να ξεκινήσετε να πηγαίνετε στην εκκλησία. Και σήμερα αποδεικνύεται ότι όλοι φαίνεται να ξέρουν τα πάντα για την Εκκλησία, αλλά πώς φτάνει στο σημείο, τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο. Έτσι, αν θέλετε να επισκεφθείτε το ναό, θα πρέπει να το κάνετε το συντομότερο δυνατό.

Πώς να μπαίνεις σωστά στην εκκλησία και πώς να συμπεριφέρεσαι σε αυτήν.

Κάθε μέρα της ζωής είναι ένα ανεκτίμητο δώρο από τον Κύριο. Και σε τι ματαιοδοξία, μερικές φορές, περνούν αυτές οι μέρες! Βιαζόμαστε τόσο πολύ να ζήσουμε που ξεχνάμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό για τον χρόνο που μας έδωσε. Ας σταματήσουμε για ένα δευτερόλεπτο, ας κάνουμε ένα διάλειμμα και ας πάμε στον ναό. Πώς να μπείτε σωστά στην εκκλησία και πώς να συμπεριφέρεστε σε αυτήν περιγράφεται στο άρθρο.

Πότε να πάτε στο ναό;

Υπάρχει ένα αστείο στους κύκλους της εκκλησίας: μην περιμένετε την παράδοση στο ναό, πηγαίνετε μόνοι σας εκεί. Με τον όρο παράδοση εννοούμε μια κηδεία, και, όπως γνωρίζετε, γίνεται μεταθανάτια. Επομένως, αξίζει να σκεφτείτε και να επισκεφτείτε την εκκλησία όσο έχετε ακόμα τη δύναμη και την ευκαιρία να έρθετε εκεί με τα πόδια σας.

Πώς να επιλέξετε την ώρα; Στην πραγματικότητα, όλα είναι στοιχειώδη. Υπάρχουν δύο επιλογές για να επισκεφθείτε το ναό: έξω από τη Θεία λειτουργία και να προσέλθετε στη λειτουργία.

Πώς να μπείτε στην εκκλησία σωστά εάν επιλεγεί η πρώτη επιλογή;

1. Μάθετε τις ώρες λειτουργίας του πλησιέστερου ναού.
2. Επιλέγουμε μια στιγμή και μπαίνουμε σε αυτήν.

Κυριολεκτικά ένα ή δύο και τελειώσατε. Το ίδιο ισχύει και για την παρακολούθηση εκκλησιαστικής λειτουργίας. Πρώτα μαθαίνουμε πότε ξεκινά και μετά απλά φτάνουμε στο ναό την καθορισμένη ώρα.

Πάμε στην εκκλησία

Το ερώτημα πώς να μπείτε σωστά σε μια εκκλησία μπορεί να φαίνεται ξεπερασμένο. Όλοι, λίγο πολύ, συναντάμε χριστιανικές παραδόσεις. Οι γυναίκες ξέρουν ότι πρέπει να φορούν μαντίλα στην εκκλησία. Αντίθετα, οι άντρες υποτίθεται ότι μπαίνουν στα θησαυροφυλάκια της εκκλησίας χωρίς κόμμωση. Μπορεί να μην ξέρεις καν για ρούχα και άλλες προσθήκες, λένε, πηγαίνουν στην εκκλησία για να δουν τον Θεό, και κοιτάζει τις καρδιές μας, και όχι τα τζιν και τα μπλουζάκια.

Ας εξετάσουμε αυτό το ζήτημα. Ο Κύριος είπε ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να φορά ανδρικά ρούχα. Τα αγαπημένα μας παντελόνια και τζιν, αν και εδραιώθηκαν σταθερά στη γυναικεία γκαρνταρόμπα, δεν ήταν αρχικά γυναικεία ρούχα. Προορίζονταν για άνδρες. Επομένως, όταν σχεδιάζετε να επισκεφθείτε το ναό, απλώς ακολουθήστε αυτούς τους κανόνες:

• Μια γυναίκα πρέπει να φοράει φούστα ή φόρεμα. Επιπλέον, η φούστα πρέπει να είναι αρκετά μακριά - μέχρι το γόνατο ή χαμηλότερη.
• Θα πρέπει να ντύνεστε σεμνά, όσο το δυνατόν πιο κλειστά. Αφήστε τα μπλουζάκια με κοντομάνικα, πουλόβερ με λαιμόκοψη και διάφανες μπλούζες για την έξοδο. Η εκκλησία είναι ο οίκος του Θεού· εδώ είναι πιο κατάλληλο να φοράς ένα κλειστό πουκάμισο με μακριά μανίκια παρά μια προκλητική μπλούζα.
• Παρακαλούμε να αποφύγετε τη χρήση κραγιόν. Εάν αποφασίσετε να προσκυνήσετε τα εικονίδια, αλλά δεν μπορείτε, θα λεκιάσετε την εικόνα. Στην ιδανική περίπτωση, όταν επισκέπτεστε έναν ναό, δεν είναι σκόπιμο να χρησιμοποιείτε καθόλου καλλυντικά.
• Πώς πρέπει να μπαίνουν οι άντρες στην εκκλησία, τι να φορούν; Χωρίς σορτς, μπλουζάκια, σορτς πάλης ή άλλα αποκαλυπτικά ρούχα. Τζιν ή παντελόνι, πουκάμισο με μακριά μανίκια, την κρύα εποχή - πουλόβερ ή πουλόβερ. Σεμνά, απλά και χωρίς κανένα πρόβλημα, γιατί κάθε άντρας έχει τα αναγραφόμενα ρούχα.
• Και πάλι για τις γυναίκες. Σε περιόδους ακαθαρσίας (κρίσιμες ημέρες), δεν μπορείτε να πάτε στο ναό. Περιμένετε μια εβδομάδα, όπως απαιτείται από τους κανονισμούς της εκκλησίας, και μετά πηγαίνετε με τόλμη στο σπίτι του Θεού.
• Όταν ετοιμάζεστε για το σέρβις, φτάστε νωρίς, 15-20 λεπτά πριν την έναρξη. Θα έχετε χρόνο να γράψετε ήρεμα και να υποβάλετε σημειώσεις, να αγοράσετε κεριά και να προσκυνήσετε τα εικονίδια. Εάν αργήσετε για τη λειτουργία, τότε σταθείτε ήσυχα σε ένα μέρος, δεν χρειάζεται να περπατήσετε γύρω από το ναό, φιλώντας τα εικονίδια. Αυτό μπορεί να γίνει μετά το σέρβις.

Μαθαίνοντας να μπαίνουμε στο ναό

Πώς πρέπει να μπαίνει γυναίκα, άντρας και παιδί στην εκκλησία; Οι κανόνες είναι ίδιοι για όλους. Πλησιάστε το ναό και δείτε τους θόλους - σταυρώστε τρεις φορές και κάντε τρία τόξα από τη μέση. Αυτή τη στιγμή, είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε εσωτερικά ή να στραφείτε στον Κύριο με τα δικά σας λόγια. Για παράδειγμα, ευχαριστήστε Τον που σας έφερε στην εκκλησία.

Απέναντι από την είσοδο του μοναστηριού υπάρχει τις περισσότερες φορές βωμός. Μπορεί να αναγνωριστεί αμέσως από τις όμορφες πύλες και τη θέση του σε ένα λόφο. Σταυρώστε ξανά τρεις φορές και κάντε τρεις φιόγκους από τη μέση. Μετά από αυτό μπορείτε να πάτε στο κατάστημα της εκκλησίας για κεριά.

Συμπεριφορά κατά τη λατρεία

Μάθαμε πώς να μπούμε στην εκκλησία. Τώρα ας μιλήσουμε για το πώς να συμπεριφερόμαστε κατά τη διάρκεια της λατρείας.

Έχουμε ήδη επισημάνει ότι η καθυστέρηση για αυτό είναι ασέβεια προς τον Θεό. Αξίζει να φτάσετε νωρίς για να έχετε χρόνο να κάνετε όλα όσα χρειάζεστε. Όταν ανάβετε κεριά, προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια. Κάντε παρακλήσεις στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους μπροστά στις εικόνες των οποίων τοποθετείτε κεριά.

Με την ευκαιρία, πώς να τα εγκαταστήσετε; Πρώτα, κάψτε ελαφρά το κάτω μέρος του κεριού, αυτό είναι απαραίτητο για να λιώσει λίγο το κερί και να στέκεται ομοιόμορφα στο κηροπήγιο. Στη συνέχεια ανάψτε το ίδιο το φυτίλι και τοποθετήστε το αναμμένο κερί στο κηροπήγιο. Σταυρώστε δύο φορές, κάντε δύο φιόγκους (από τη μέση), φιλήστε την εικόνα. Απομακρυνθείτε, εφαρμόστε ξανά το σημείο του σταυρού, κάντε ένα τόξο και μιλήστε με τον άγιο.

Μόλις ο ιερέας στο θυσιαστήριο πει τα λόγια: «Ευλογητός ο Θεός μας, πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων», να ξέρετε ότι η λειτουργία έχει αρχίσει. Και δεν μπορείτε να μετακινηθείτε γύρω από το ναό μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Επιλέξτε ένα μέρος για τον εαυτό σας, σταθείτε, ακούστε το τραγούδι, προσευχηθείτε στον Θεό μαζί με τους υπόλοιπους ανθρώπους.

Παιδί στο ναό

Σας έχουμε ήδη πει πώς να μπείτε σωστά στην εκκλησία. Καταλάβαμε επίσης πώς να συμπεριφερόμαστε στην υπηρεσία. Τι πρέπει να κάνετε όμως όταν έρχεστε στην εκκλησία με ένα παιδί; Εάν όλα είναι ξεκάθαρα με ένα μωρό - κοιμάται στην αγκαλιά της μητέρας ή του πατέρα του, τότε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας και δημοτικού σχολείου δεν θα συμπεριφερθεί τόσο ήρεμα.

Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί ότι ο απόγονος δεν τρέχει γύρω από το ναό, κάνοντας δυνατές κραυγές. Αλίμονο, αυτό είναι απλώς μια μάστιγα στη σύγχρονη εκκλησία. Οι γονείς προσεύχονται - τα παιδιά τρέχουν και ουρλιάζουν μέχρι που κάποιος από τους ενορίτες ή τους λειτουργούς επιπλήξει τους γονείς. Μαμάδες και μπαμπάδες, προσέχετε τα παιδιά. Εάν είναι άτακτοι, δεν θέλουν να υπακούσουν, παραβιάζουν το μεγαλείο της υπηρεσίας με τις κραυγές τους και αποσπούν την προσοχή των πιστών, είναι απαραίτητο να τους απομακρύνετε από το ναό.

συμπέρασμα

Ανακαλύψαμε πώς να μπαίνουμε και να βγαίνουμε σωστά από την εκκλησία - σταυρώνοντας τρεις φορές, κάνοντας τρία τόξα από τη μέση. Δεν υπάρχει τίποτα περίπλοκο σε αυτή την επιστήμη.

Μερικές φορές συμβαίνει ότι η ψυχή ενός ατόμου έλκεται στην εκκλησία, αλλά πολλοί δεν είναι εξοικειωμένοι με τα βασικά της Ορθοδοξίας και δεν ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται στην εκκλησία. Αλλά ο ναός του Θεού είναι ανοιχτός σε όλους.

Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός, πρώτα απ' όλα, χρειάζεται ακριβώς την επιθυμία για πίστη και την επίγνωση του τι λαμβάνει ο άνθρωπος μέσω της πίστης: τα αμετάβλητα αληθινά και τέλεια οφέλη της πνευματικής κοινωνίας με τον Θεό και την αιώνια ζωή. Η ουσία της προσευχής είναι να γεμίζει το νου και την καρδιά με το υψηλότερο, δίνοντας γνώση του Θεού.

Εκτός από την προσωπική προσευχή, όλοι οι Ορθόδοξοι πιστοί χρειάζονται προσευχή στον Ναό κατά τη διάρκεια των Θείων λειτουργιών.

Πώς να συμπεριφερόμαστε σωστά στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Ένας αρχάριος που μόλις ξεκινά την πνευματική του πορεία θα πρέπει να νιώθει ελεύθερος, να παρακολουθεί τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων και να κάνει το ίδιο. Για να μην διαταραχθεί εν αγνοία σας η γαλήνη στις ψυχές άλλων προσευχόμενων και να μην βεβηλωθεί το μεγαλείο του ιερού τόπου, είναι απαραίτητο να γνωρίζετε και να ακολουθείτε ορισμένους κανόνες για την εύρεση εκκλησίας.

Ακολουθούν μερικά από τα κυριότερα σημεία:

1. Εάν ένας ιερέας πλησιάσει, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της καύσης θυμιάματος, δεν μπορείτε να σταθείτε εμπόδιο στο δρόμο του, αλλά πρέπει να παραμερίσετε.
2. Δεν πρέπει να συμπεριφέρεστε σαν να βρίσκεστε σε μουσείο και να κοιτάτε ανοιχτά τους γύρω σας. Κατά κανόνα, συνηθίζεται να στέκεστε με το κεφάλι ελαφρώς σκυμμένο.
3. Είτε σε μια μικρή εκκλησία, είτε σε καθεδρικό ναό είτε σε μοναστήρι, πρέπει να συμπεριφέρεστε πάντα με ευλάβεια.
4. Εάν θέλετε να παρακολουθήσετε μια λειτουργία στην εκκλησία, καλό είναι να φτάσετε λίγα λεπτά πριν την έναρξη της λειτουργίας.
5. Δεν μπορείς να μπεις στο βωμό, ούτε να γυρίσεις την πλάτη σου στο βωμό.
6. Εάν θέλετε να τραγουδήσετε μαζί στην προσευχή, τότε πρέπει να το κάνετε αυτό με ήσυχη φωνή, βεβαιωθείτε ότι το τραγούδι σας δεν αποσπά την προσοχή των ανθρώπων που στέκονται κοντά.
7. Επιτρέπεται να κάθεσαι στην εκκλησία αν είσαι άρρωστος ή αν είσαι πολύ κουρασμένος, δηλαδή σε αδυναμία. Δεν επιτρέπεται να κάθεσαι σταυροπόδι.
8. Κατά τη διάρκεια των γονατιστών προσευχών, που γίνονται σε διάφορες ακολουθίες, πρέπει να προσεύχεστε μαζί με όλους τους ενορίτες. Αυτή τη στιγμή, τόσο ο κλήρος στο βωμό όσο και οι ενορίτες γονατίζουν και ενώνονται σε μια ενιαία προσευχή (ο ιερέας διαβάζει φωναχτά ειδικές προσευχές).
9. Εάν βρίσκεστε στον χώρο του ναού, δεν επιτρέπεται να καπνίζετε ή να παίρνετε μαζί σας ζώα ή πουλιά.
10. Εάν υπάρχει ανάγνωση του Ευαγγελίου, ψαλμωδίες των «Χερουβείμ» ή του Ευχαριστιακού Κανόνα, θα πρέπει απλώς να μείνετε ακίνητοι και να ακούσετε. Δεν πρέπει να περπατάτε, να μιλάτε ή να ανάβετε κεριά αυτή τη στιγμή.
11. Πρέπει να αποφύγετε να κάνετε σχόλια στους γείτονές σας για να μην τους προκαλέσετε αμηχανία ή να μιλήσετε με ήσυχη και φιλική φωνή. Συνιστάται να παραμείνετε στη θέση τους μέχρι το τέλος της υπηρεσίας, μπορείτε να φύγετε εάν υπάρχει ανάγκη ή εάν αισθανθείτε αδιαθεσία.

Για όσους αρχίζουν να εξοικειώνονται με την Ορθοδοξία, μπορεί να είναι σημαντικό με ποια σειρά και ποιες εικόνες να προσεγγίσουν στην εκκλησία. Δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας σε αυτή την περίπτωση. Τις περισσότερες φορές, προσπαθούν πρώτα να πλησιάσουν την εικόνα που βρίσκεται στο αναλόγιο στη μέση του ναού. Αυτή είναι μια εικόνα του αγίου του οποίου η γιορτή γιορτάζεται αυτήν την ημέρα.

Κοντά της σταυρώνουν δύο φορές και απλώνουν τα χείλη και το μέτωπό τους και ξανασταυρώνονται. Στη συνέχεια πλησιάζουν τις εικόνες του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού και εκείνων των αγίων στους οποίους υπάρχει αίτημα ή σύρεται η ψυχή.

Πώς να πηγαίνετε σωστά στην εκκλησία

Οι πιστοί Χριστιανοί πηγαίνουν στην εκκλησία κάθε Κυριακή - αυτή είναι η εντολή του Θεού.

Αν πάτε στην πρωινή λειτουργία, δεν συνηθίζεται να έχετε ένα πλούσιο πρωινό εκ των προτέρων. Το γεμάτο στομάχι απομακρύνει την προσευχητική διάθεση, γι' αυτό και πολλοί χριστιανοί δεν τρώνε πρωινό πριν πάνε στην εκκλησία.

Αν πρόκειται να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις, τότε δεν μπορείς να πάρεις πρωινό, να πιεις νερό, να καπνίσεις ή να πάρεις φάρμακα. Το ιερό λαμβάνεται με άδειο στομάχι.

Πώς να μπείτε σωστά σε μια εκκλησία και τι να πείτε κατά την είσοδό σας

Χρειάζεται να εισέλθετε με ταπείνωση και πραότητα στην καρδιά σας για να βγάλετε τη δικαίωση από το ναό, όπως ο τελώνης του Ευαγγελίου.

Κατά την είσοδο στο ναό, θα πρέπει να σταυρωθείτε τρεις φορές και να υποκλιθείτε στη μέση.Κάθε φορά που χρειάζεται να επαναλαμβάνεις στον εαυτό σου τα λόγια της Προσευχής του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό (αμαρτωλό)».

Κανόνες συμπεριφοράς για την εκκλησία

Για γυναίκες:

1. Οι γυναίκες εκπρόσωποι, από μικρά κορίτσια μέχρι ηλικιωμένες γυναίκες, πηγαίνουν στο ναό του Θεού με καλυμμένα τα κεφάλια - αυτή είναι μια ευσεβής παράδοση. Για αυτό, χρησιμοποιείται κασκόλ, σάλι ή κάπα · το χειμώνα, μερικοί άνθρωποι φορούν καπέλα - αυτό δεν απαγορεύεται, αλλά θα είναι ζεστό. Δεν συνιστάται να φοράτε καπέλα με φαρδύ γείσο, καθώς αυτό θα ενοχλήσει τους άλλους.
2. Τα ρούχα που επιλέγονται είναι διακριτικά, καθαρά και τα χέρια, οι ώμοι και το στήθος δεν είναι εκτεθειμένα ούτε το καλοκαίρι (ιδιαίτερα αυστηρά από αυτή την άποψη στα μοναστήρια).
3. Αν μπει μια γυναίκα με παντελόνι, μπορείτε να δέσετε ένα μακρύ μαντήλι γύρω από την είσοδο· συνήθως κρέμονται έξω από την εξώπορτα και προορίζονται για όλους.
4. Το κραγιόν πρέπει να σκουπίζεται για να μην αφήνει σημάδια όταν εφαρμόζεται σε εικονίδια και σταυρό. Όταν σχεδιάζετε να πάτε στην εκκλησία, δεν πρέπει να φοράτε λαμπερό μακιγιάζ, θα φαίνεται ακατάλληλο.

Για παιδιά:

1. Εάν φέρετε ένα παιδί στην εκκλησία, πρέπει να το προσέχετε. Καλό είναι να του εξηγήσετε στο σπίτι ότι δεν μπορεί να τρέχει και να κάνει φάρσες στην εκκλησία.
2. Εάν ένα παιδί ξεσπάσει σε κλάματα, θα πρέπει να προσπαθήσετε να το ηρεμήσετε ή να βγείτε μαζί του έξω για να μην ενοχλήσετε τη λειτουργία και τους ενορίτες.
3. Εάν θέλετε να κοινωνήσετε ένα παιδί, τότε πρέπει να λάβετε υπόψη ότι μπορεί να είναι δύσκολο γι 'αυτό να αντέξει ολόκληρη τη λειτουργία, και επομένως μπορείτε να βγείτε μαζί του ή να έρθετε αργότερα, πιο κοντά στην κοινωνία, έτσι ώστε το παιδί δεν κουράζεται και αρχίζει να είναι ιδιότροπος. Κατά κανόνα, όλοι φέρνουν τα παιδιά τους στο Χερουβικό Τραγούδι - γύρω στις 11 η ώρα.

Για τους άνδρες:

1. Οι άνδρες που μπαίνουν στο ναό βγάζουν τα καπέλα τους. Επιπλέον, δεν πρέπει να φορούν σορτς ή αθλητικές φόρμες. Θα συναντήσουμε τον Κύριο, αυτή είναι μια γιορτή της ψυχής, και γι' αυτό τα παλιά χρόνια, όταν πηγαίναμε στην εκκλησία, φορούσαμε τα πιο γιορτινά ρούχα.
2. Για εξομολόγηση, κοινωνία, χρίσμα (τελείται στη λειτουργία του εσπερινού) - άνδρες, αγόρια και γυναίκες με αρσενικά βρέφη έρχονται πρώτοι. Αυτή είναι μια μακρόχρονη παράδοση και πολλοί ναοί προσπαθούν να την τηρήσουν.

Εκκλησιαστική εθιμοτυπία στην εκκλησία

Δεν επιτρέπεται να συμπεριφέρεστε δυνατά και θορυβώδη στον ναό, να περπατάτε με τα χέρια στις τσέπες, να μασάτε ή να ενοχλείτε άλλους πιστούς κατά τη διάρκεια της προσευχής τους. Όταν συναντάτε γνωστούς, μπορείτε να χαιρετήσετε ο ένας τον άλλον με ένα Ορθόδοξο φιλί και να αναβάλετε τις συνομιλίες μέχρι να φύγετε από το ναό.

Όταν ερχόμαστε στην εκκλησία, θέλουμε πάντα να ενταχθούμε στο χριστιανικό τελετουργικό και να κάνουμε μια μικρή θυσία - ένα κερί. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη σειρά με την οποία πρέπει να τοποθετούνται τα κεριά. Μπορείτε να βάλετε ένα κερί στην εικόνα του Αγίου στον οποίο θέλετε να προσευχηθείτε.

Εάν πλησιάσετε ένα κηροπήγιο και δεν βρείτε ελεύθερο χώρο, δεν χρειάζεται να σβήσετε τα κεριά άλλων ανθρώπων· υπάρχουν ειδικοί υπάλληλοι για αυτό. Πρέπει να περιμένετε λίγο για να γίνει διαθέσιμος χώρος.

Αν δείτε ότι το κερί σας δεν έχει καεί ακόμα, αλλά έχει ήδη σβήσει από έναν λειτουργό της εκκλησίας, μην ντρέπεστε. Η θυσία σου είναι αποδεκτή από τον Θεό. Δεν πρέπει να ακούτε διάφορες δεισιδαιμονίες. Το κερί έχει συμβολική σημασία.

Πώς να προσευχόμαστε στην εκκλησία

Η προσευχή στην εκκλησία είναι πολύ σημαντική για όλους τους πιστούς. Εφόσον είναι γενική, μια τέτοια προσευχή είναι ισχυρότερη και πιο καθαρή από την προσευχή στο σπίτι. Όταν ένας ιερέας κάνει λειτουργία, πρέπει να ακούς προσεκτικά τα λόγια της προσευχής, σαν να τα περνάς από την καρδιά σου.

Συμβαίνει η σκέψη να σκορπίζεται και να χαθεί η προσοχή. Μπορείτε να ζητήσετε εν συντομία από τον Θεό στην προσευχή δύναμη, υπομονή και κατανόηση.Εάν άλλοι ενορίτες σας αποσπούν την προσοχή με τις πράξεις τους, προσπαθήστε να μετακινηθείτε σε άλλο μέρος του ναού χωρίς να ενοχλείτε τους άλλους.

Αλλά, κατά κανόνα, οι πιστοί έρχονται πριν από την έναρξη της λειτουργίας, έχουν χρόνο να ανάψουν κεριά και να χαιρετήσουν τους ενορίτες, να πάνε στην εξομολόγηση και να πάρουν μια θέση όσο το δυνατόν πιο κοντά στο βωμό. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι όσοι αργούν ή απλώς περνούν δεν θα σας ενοχλούν - μέχρι εκείνη τη στιγμή απλά δεν θα σας φτάσουν λόγω του πλήθους των ενοριτών.

συμπέρασμα

Κάθε πιστός πρέπει να γνωρίζει τους εκκλησιαστικούς κανόνες και να κατανοεί τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Τα εκκλησιαστικά καταστήματα πωλούν βιβλία "Θεία Λειτουργία" - εξηγεί τα κύρια σημεία, τις προσευχές και τις ενέργειες των ιερέων κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Αυτό το βιβλίο συνιστάται σε κάθε χριστιανό να έχει.

Για όσους πάνε στον Θεό με καθαρή καρδιά και αγωνίζονται για γνώση, όλα ανοίγουν σταδιακά. Το κυριότερο είναι η επιθυμία και η πνευματική καύση, η αγάπη μας για τον Θεό και τους πλησίον μας.

Συχνά στον ιερέα γίνεται η ερώτηση που δίνεται στον τίτλο και αρχίζει να δικαιολογεί.

«Πρέπει να κοιμηθούμε, να είμαστε με την οικογένειά μας, να κάνουμε τα μαθήματά μας, αλλά μετά πρέπει να σηκωθούμε και να πάμε στο . Για τι?

Φυσικά, για να δικαιολογήσεις την τεμπελιά σου, μπορείς να βρεις κι άλλες ενστάσεις. Πρώτα όμως πρέπει να καταλάβουμε ποιο είναι το νόημα να πηγαίνουμε στην εκκλησία κάθε εβδομάδα, ώστε μετά να συγκρίνουμε τις αυτοδικαιολογήσεις μας με αυτό. Εξάλλου, αυτή η απαίτηση δεν επινοήθηκε από ανθρώπους, αλλά δόθηκε στις Δέκα Εντολές: «Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου, για να την κρατάτε άγια. Έξι ημέρες θα εργαστείς και σε αυτές θα κάνεις όλη σου τη δουλειά, αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτήν δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου , ούτε η υπηρέτρια σου, ούτε το βόδι σου, ούτε ο γάιδαρος σου, ούτε κανένα από τα ζώα σου, ούτε ο ξένος που είναι μέσα στις πύλες σου. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και ό,τι ήταν μέσα σε αυτά, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Γι’ αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε».(). Για παράβαση αυτής της εντολής στην Παλαιά Διαθήκη, επιβλήθηκε η θανατική ποινή, όπως και για το φόνο. Στην Καινή Διαθήκη, η Κυριακή έγινε μεγάλη γιορτή γιατί ο Χριστός, αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, αγίασε αυτή την ημέρα. Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, όποιος παραβιάζει αυτή την εντολή υπόκειται σε αφορισμό. Σύμφωνα με τον κανόνα 80 της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου: «Εάν κάποιος, επίσκοπος, ή πρεσβύτερος, ή διάκονος, ή κάποιος που κατατάσσεται μεταξύ των κληρικών ή λαϊκός, δεν έχει καμία επιτακτική ανάγκη ή εμπόδιο που να τον απομακρύνει οριστικά από την εκκλησία του, αλλά ενώ μένει στην πόλη, τρεις Κυριακές μέσα σε τρεις εβδομάδες, δεν έρχεται σε εκκλησιαστική σύναξη: τότε ο κληρικός θα αποβληθεί από τον κλήρο και ο λαϊκός θα αφοριστεί».

Είναι απίθανο ο Δημιουργός να μας έδινε παράλογες εντολές και οι εκκλησιαστικοί κανόνες δεν γράφτηκαν καθόλου για να βασανίζουν τους ανθρώπους. Ποιο είναι το νόημα αυτής της εντολής;

Όλος ο Χριστιανισμός αναπτύσσεται από την αυτο-αποκάλυψη του Θεού της Τριάδας, που αποκαλύφθηκε μέσω του Κυρίου Ιησού Χριστού. Η είσοδος στην εσωτερική Του ζωή, η συμμετοχή στη Θεία δόξα, είναι ο στόχος της ζωής μας. Αλλά από τότε «Ο Θεός είναι αγάπη, και εκείνος που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό, και ο Θεός σε αυτόν»., σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Ιωάννη (), τότε μπορείτε να έρθετε σε επικοινωνία μαζί Του μόνο μέσω της αγάπης.

Σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, ολόκληρος ο νόμος του Θεού ανάγεται σε δύο εντολές: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας. Από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες».(). Μπορούν όμως αυτές οι εντολές να εκπληρωθούν χωρίς επίσκεψη στο ναό; Αν αγαπάμε έναν άνθρωπο, δεν προσπαθούμε να τον συναντάμε πιο συχνά; Είναι δυνατόν να φανταστούμε εραστές να αποφεύγουν να συναντηθούν; Ναι, μπορείτε να μιλήσετε από το τηλέφωνο, αλλά είναι πολύ καλύτερο να μιλήσετε από κοντά. Έτσι, ένας άνθρωπος που αγαπά τον Θεό προσπαθεί να Τον συναντήσει. Ας είναι παράδειγμα για εμάς ο Βασιλιάς Δαβίδ. Αυτός, όντας κυρίαρχος του λαού, κάνοντας αμέτρητους πολέμους με εχθρούς, απονέμοντας δικαιοσύνη, είπε τα εξής: «Πόσο επιθυμητές είναι οι κατοικίες Σου, Κύριε των δυνάμεων! Η ψυχή μου είναι κουρασμένη, λαχταρώντας τις αυλές του Κυρίου. η καρδιά μου και η σάρκα μου χαίρονται στον ζωντανό Θεό. Και το πουλί βρίσκει ένα σπίτι για τον εαυτό του, και ένα χελιδόνι βρίσκει μια φωλιά για τον εαυτό του, όπου να βάλει τους νεοσσούς του, στους βωμούς Σου, Κύριε των δυνάμεων, Βασιλιά μου και Θεέ μου! Μακάριοι όσοι κατοικούν στο σπίτι Σου: θα σε υμνούν αδιάκοπα. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος του οποίου η δύναμη βρίσκεται σε Σένα και του οποίου η καρδιά είναι στραμμένη προς Εσένα. Περνώντας μέσα από την κοιλάδα των δακρύων, ανοίγουν πηγές σε αυτήν, και η βροχή τη σκεπάζει με ευλογία. έρχονται από δύναμη σε δύναμη, εμφανίζονται ενώπιον του Θεού στη Σιών. Κύριε, Θεέ της δύναμης! Άκουσε την προσευχή μου, άκουσε, Θεέ του Ιακώβ! Θεέ, προστάτη μας! Πλησίασε και δες το πρόσωπο του χρισμένου Σου. Γιατί μια μέρα στις αυλές Σου είναι καλύτερη από χίλιες. Προτιμώ να είμαι στο κατώφλι του οίκου του Θεού παρά να ζω στις σκηνές της κακίας». ().

Όταν ήταν στην εξορία, έκλαιγε κάθε μέρα ότι δεν μπορούσε να μπει στο σπίτι του Θεού: «Με το που το θυμάμαι, ξεχύνω την ψυχή μου, επειδή περπάτησα ανάμεσα στο πλήθος, μπήκα μαζί τους στον οίκο του Θεού με φωνή χαράς και δοξολογίας του πλήθους που εορτάζει». ().

Αυτή ακριβώς η στάση γεννά την ανάγκη επίσκεψης στον ναό του Θεού και τον καθιστά εσωτερικά απαραίτητο.

Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη! Άλλωστε, τα μάτια του Κυρίου είναι συνεχώς στραμμένα στον ναό του Θεού. Εδώ μένει ο Ίδιος με το Σώμα και το Αίμα Του. Εδώ μας αναγεννά στο βάπτισμα. Αυτή είναι λοιπόν η μικρή παραδεισένια πατρίδα μας. Εδώ ο Θεός μας συγχωρεί τις αμαρτίες μας στο μυστήριο της Εξομολόγησης. Εδώ μας δίνει τον εαυτό Του στην ιερότατα Κοινωνία. Είναι δυνατόν να βρεθούν πουθενά αλλού τέτοιες πηγές άφθαρτης ζωής; Σύμφωνα με τα λόγια του αρχαίου ασκητή, όσοι πολεμούν τον διάβολο κατά τη διάρκεια της εβδομάδας προσπαθούν να τρέξουν στις πηγές του ζωντανού νερού της Κοινωνίας στην εκκλησία το Σάββατο και την Κυριακή για να ξεδιψάσουν την καρδιά τους και να πλυθούν από τη βρωμιά. μολυσμένη συνείδηση. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, τα ελάφια κυνηγούν φίδια και τα καταβροχθίζουν, αλλά το δηλητήριο αρχίζει να καίει το εσωτερικό τους και τρέχουν προς την πηγή. Με τον ίδιο τρόπο θα πρέπει να αγωνιζόμαστε να πηγαίνουμε στην εκκλησία για να δροσίζουμε μαζί τον ερεθισμό της καρδιάς μας. Σύμφωνα με τον λόγο του αγίου μάρτυρα, «Προσπαθήστε να συγκεντρώνεστε πιο συχνά για την Ευχαριστία και τον έπαινο του Θεού. Διότι αν συγκεντρώνεστε συχνά μαζί, τότε οι δυνάμεις του Σατανά ανατρέπονται και με την ομοφωνία της πίστης σας, οι καταστροφικές πράξεις του καταστρέφονται. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από την ειρήνη, γιατί καταστρέφει κάθε πόλεμο ουράνιων και επίγειων πνευμάτων».(Σμχ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος Επιστολή προς Εφεσίους. 13).

Πολλοί άνθρωποι τώρα φοβούνται το κακό μάτι, τη ζημιά και τη μαγεία. Πολλοί βάζουν βελόνες σε όλα τα κουφώματα της πόρτας, κρέμονται σαν χριστουγεννιάτικα δέντρα με φυλαχτά, καπνίζουν όλες τις γωνίες με κεριά και ξεχνούν ότι η εκκλησιαστική προσευχή από μόνη της μπορεί να σώσει έναν άνθρωπο από τη βία του διαβόλου. Μετά από όλα, τρέμει στη δύναμη του Θεού και δεν είναι σε θέση να βλάψει κανέναν που μένει στην αγάπη του Θεού.

Όπως τραγουδούσε ο βασιλιάς Δαβίδ: «Αν ένας στρατός σηκώσει τα όπλα εναντίον μου, η καρδιά μου δεν θα φοβηθεί. αν ξεσπάσει πόλεμος εναντίον μου, τότε θα ελπίζω. Ζήτησα ένα πράγμα από τον Κύριο, να επιδιώκω μόνο εγώ, για να μπορώ να μένω στον οίκο του Κυρίου όλες τις ημέρες της ζωής μου, να συλλογίζομαι την ομορφιά του Κυρίου και να επισκέπτομαι τον άγιο ναό Του, γιατί θα με έκρυβε στη σκηνή Του την ημέρα της συμφοράς, θα με έκρυβε στο κρυφό μέρος του χωριού Οι δικοί του, θα με είχαν μεταφέρει στον βράχο. Τότε το κεφάλι μου θα σηκωθεί πάνω από τους εχθρούς που με περιβάλλουν. και θα πρόσφερα θυσίες δοξολογίας στη σκηνή Του και θα τραγουδούσα και θα μελωδούσα ενώπιον του Κυρίου». ().

Αλλά όχι μόνο ο Κύριος μας προστατεύει και μας δίνει δύναμη στο ναό. Μας διδάσκει επίσης. Εξάλλου, κάθε λατρεία είναι ένα αληθινό σχολείο αγάπης του Θεού. Ακούμε τον λόγο Του, θυμόμαστε τις υπέροχες πράξεις Του, μαθαίνουμε για το μέλλον μας. Στα αληθεια «Στον ναό του Θεού τα πάντα διακηρύσσουν τη δόξα Του»(). Μπροστά από τα μάτια μας περνούν τα κατορθώματα των μαρτύρων, οι νίκες των ασκητών, το θάρρος των βασιλιάδων και των ιερέων. Μαθαίνουμε για τη μυστηριώδη φύση Του, για τη σωτηρία που μας έδωσε ο Χριστός. Εδώ χαιρόμαστε για τη φωτεινή ανάσταση του Χριστού. Δεν είναι τυχαίο που λέμε την κυριακάτικη λατρεία «μικρό Πάσχα». Συχνά μας φαίνεται ότι όλα γύρω μας είναι τρομερά, τρομακτικά και απελπιστικά, αλλά η Κυριακάτικη λειτουργία μας λέει για την υπερβατική Ελπίδα μας. Δεν είναι περίεργο που το λέει ο Ντέιβιντ «Έχουμε στοχαστεί, Θεέ, την καλοσύνη Σου στο μέσο του ναού Σου»(). Η κυριακάτικη λειτουργία είναι το καλύτερο φάρμακο ενάντια σε αυτές τις αμέτρητες καταθλίψεις και θλίψεις που ζουν σε «γκρίζα ζωή». Αυτό είναι το αστραφτερό ουράνιο τόξο της διαθήκης του Θεού ανάμεσα στις ομίχλες της παγκόσμιας ματαιοδοξίας.

Η εορταστική μας λειτουργία έχει στην καρδιά της την προσευχή και τον διαλογισμό των Αγίων Γραφών, η ανάγνωση των οποίων στην εκκλησία έχει ιδιαίτερη δύναμη. Έτσι, ένας ασκητής είδε πύρινες γλώσσες να υψώνονται από τα χείλη ενός διακόνου, ο οποίος διάβαζε τον λόγο του Θεού στην Κυριακάτικη Λειτουργία. Καθάρισαν τις ψυχές όσων προσεύχονταν και ανέβηκαν στους ουρανούς. Όσοι λένε ότι μπορούν να διαβάσουν τη Βίβλο στο σπίτι, σαν να μην χρειάζεται να πάνε στην εκκλησία, κάνουν λάθος. Ακόμα κι αν ανοίξουν το Βιβλίο στο σπίτι, η απομάκρυνσή τους από την εκκλησιαστική συγκέντρωση θα τους εμποδίσει να κατανοήσουν το νόημα αυτού που διαβάζουν. Έχει επαληθευτεί ότι όσοι δεν συμμετέχουν στη Θεία Κοινωνία πρακτικά αδυνατούν να αφομοιώσουν το θέλημα του Θεού. Και δεν είναι περίεργο! Εξάλλου, η Γραφή είναι σαν «οδηγίες» για τη λήψη της ουράνιας χάρης. Αλλά αν απλώς διαβάσετε τις οδηγίες χωρίς να προσπαθήσετε, για παράδειγμα, να συναρμολογήσετε ένα ντουλάπι ή να το προγραμματίσετε, τότε θα παραμείνει ακατανόητο και θα ξεχαστεί γρήγορα. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι η συνείδησή μας φιλτράρει γρήγορα τις αχρησιμοποίητες πληροφορίες. Επομένως, η Γραφή δεν είναι ξεχωριστή από την εκκλησιαστική συνέλευση, γιατί δόθηκε ακριβώς στην Εκκλησία.

Αντίθετα, όσοι παρακολούθησαν την Κυριακάτικη Λειτουργία και στη συνέχεια πήραν τη Γραφή στο σπίτι θα δουν σε αυτήν έννοιες που ποτέ δεν θα είχαν προσέξει. Συχνά συμβαίνει ότι τις γιορτές οι άνθρωποι μαθαίνουν το θέλημα του Θεού για τον εαυτό τους. Άλλωστε, σύμφωνα με τον Σεβ. , «Αν και ο Θεός πάντα ανταμείβει τους δούλους Του με δώρα, αλλά κυρίως στις ετήσιες και τις γιορτές του Κυρίου»(Λόγος προς τον Ποιμένα. 3, 2). Δεν είναι τυχαίο ότι όσοι πηγαίνουν τακτικά στην εκκλησία είναι κάπως διαφορετικοί τόσο στην εμφάνιση όσο και στην ψυχική τους κατάσταση. Αφενός τους γίνονται φυσικές οι αρετές και αφετέρου η συχνή εξομολόγηση τους εμποδίζει να διαπράξουν σοβαρά αμαρτήματα. Ναί. Συχνά επιδεινώνονται και τα πάθη των Χριστιανών, γιατί ο Σατανάς δεν θέλει ανθρώπους, διαμορφωμένους από χώμα, να ανέβουν στον ουρανό, από όπου τον έδιωξαν. Γι' αυτό ο Σατανάς μας επιτίθεται ως εχθρούς του. Αλλά δεν πρέπει να τον φοβόμαστε, αλλά πρέπει να τον πολεμήσουμε και να κερδίσουμε. Άλλωστε, μόνο αυτός που θα νικήσει θα κληρονομήσει τα πάντα, είπε ο Κύριος ()!

Αν κάποιος πει ότι είναι Χριστιανός, αλλά δεν επικοινωνεί στην προσευχή με τους αδελφούς του, τότε τι είδους πιστός είναι; Σύμφωνα με τα δίκαια λόγια του μεγαλύτερου ειδικού στους εκκλησιαστικούς νόμους, Πατριάρχη Αντιοχείας Θεόδωρου Βαλσαμώνα, «ένα από τα δύο αποκαλύπτεται από αυτό - είτε ότι δεν φροντίζει να εκπληρώσει τις θείες εντολές για την προσευχή στον Θεό και τους ύμνους, είτε δεν είναι πιστός. Γιατί γιατί δεν ήθελε να είναι στην εκκλησία με Χριστιανούς και να έχει κοινωνία με τον πιστό λαό του Θεού για είκοσι ημέρες;».

Δεν είναι τυχαίο ότι όσοι Χριστιανοί θεωρούμε υποδειγματικούς είναι Χριστιανοί της Αποστολικής Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ «Ήταν μαζί και είχαν τα πάντα κοινά... Και κάθε μέρα έμεναν με μια συμφωνία στο ναό και, σπάζοντας ψωμί από σπίτι σε σπίτι, έτρωγαν το φαγητό τους με χαρά και απλότητα καρδιάς, δοξάζοντας τον Θεό και ερωτευμένοι με όλους οι άνθρωποι"(). Από αυτή την ομοφωνία έρρεε η εσωτερική τους δύναμη. Ήταν στη ζωογόνο δύναμη του Αγίου Πνεύματος, το οποίο ξεχύθηκε πάνω τους ως απάντηση στην αγάπη τους.

Δεν είναι τυχαίο ότι η Καινή Διαθήκη απαγορεύει ρητά την παραμέληση των εκκλησιαστικών συναθροίσεων: «Ας μην εγκαταλείψουμε να συναντηθούμε μαζί, όπως συνηθίζουν ορισμένοι. Αλλά ας ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον, και ακόμη περισσότερο καθώς βλέπετε εκείνη την ημέρα να πλησιάζει». ().

Ό,τι καλύτερο, χάρη στο οποίο η Ρωσία ονομάζεται αγία, χάρη στο οποίο υπάρχουν άλλα χριστιανικά έθνη, μας δίνεται με λατρεία. Στην εκκλησία απαλλαγούμε από την καταπίεση της ματαιοδοξίας μας και ξεφεύγουμε από τις παγίδες των κρίσεων και των πολέμων στην ειρήνη του Θεού. Και αυτή είναι η μόνη σωστή απόφαση. Όχι κατάρες και επαναστάσεις, όχι θυμός και μίσος, αλλά η εκκλησιαστική προσευχή και οι αρετές μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο. «Όταν καταστραφούν τα θεμέλια, τι θα κάνουν οι δίκαιοι; Ο Κύριος είναι στον άγιο ναό Του»(), και τρέχει κοντά Του για να βρει προστασία. Αυτό δεν είναι δειλία, αλλά σοφία και θάρρος. Μόνο ένας ανόητος θα προσπαθήσει να αντιμετωπίσει μόνος του την επίθεση του παγκόσμιου κακού, είτε πρόκειται για τρόμο είτε για φυσική καταστροφή, επανάσταση ή πόλεμο. Μόνο ο Παντοδύναμος Θεός θα προστατεύσει τη δημιουργία Του. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ναός πάντα θεωρούνταν καταφύγιο.

Πραγματικά, ο ναός είναι μια ουράνια πρεσβεία στη Γη, όπου εμείς, οι περιπλανώμενοι που αναζητούμε την ουράνια Πόλη, λαμβάνουμε υποστήριξη. «Πόσο πολύτιμο είναι το έλεός Σου, Θεέ! Οι γιοι των ανθρώπων αναπαύονται στη σκιά των φτερών Σου: χορταίνουν από το πάχος του σπιτιού σου, και από το ρυάκι των γλυκών σου τους δίνεις να πιουν, γιατί μαζί σου είναι η πηγή της ζωής. στο φως Σου βλέπουμε φως" ().

Νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο ότι η αγάπη για τον Θεό απαιτεί να καταφεύγουμε στον οίκο του Κυρίου όσο πιο συχνά γίνεται. Αλλά αυτό απαιτείται και από τη δεύτερη εντολή - την αγάπη για τον πλησίον. Τελικά, πού μπορείτε να στραφείτε στο πιο όμορφο πράγμα σε έναν άνθρωπο - σε ένα κατάστημα, έναν κινηματογράφο, μια κλινική; Φυσικά και όχι. Μόνο στο σπίτι του κοινού μας Πατέρα μπορούμε να συναντηθούμε με αδέρφια. Και η κοινή μας προσευχή θα είναι πιο πιθανό να εισακουστεί από τον Θεό παρά οι προσευχές ενός περήφανου μοναχικού. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: «Αν δύο από εσάς συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οτιδήποτε, τότε ό,τι ζητήσουν θα γίνει γι’ αυτούς από τον Πατέρα Μου στους Ουρανούς, γιατί όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους». ().

Εδώ σηκωνόμαστε από τη ματαιότητα και μπορούμε να προσευχόμαστε για τα προβλήματά μας και για ολόκληρο το Σύμπαν. Στο ναό παρακαλούμε τον Θεό να θεραπεύσει τις ασθένειες των αγαπημένων μας, να ελευθερώσει τους αιχμαλώτους, να σώσει τους ταξιδιώτες, να σώσει τους χαμένους. Στην εκκλησία επικοινωνούμε επίσης με εκείνους που έφυγαν από αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν εγκατέλειψαν την Εκκλησία του Χριστού. Οι νεκροί εμφανίζονται και παρακαλούν να τους προσευχηθούν στις εκκλησίες. Λένε ότι κάθε μνημόσυνο είναι για αυτούς σαν γενέθλια, αλλά συχνά το παραμελούμε αυτό. Πού είναι τότε η αγάπη μας; Ας φανταστούμε την κατάστασή τους. Είναι χωρίς σώμα, δεν μπορούν να κοινωνήσουν και δεν μπορούν να κάνουν εξωτερικές καλές πράξεις (για παράδειγμα, ελεημοσύνη). Περιμένουν υποστήριξη από την οικογένεια και τους φίλους τους, αλλά λαμβάνουν μόνο δικαιολογίες. Είναι σαν να λες σε μια πεινασμένη μητέρα: «Συγγνώμη. Δεν θα σε αφήσω να φας. Θέλω πολύ να κοιμηθώ». Αλλά για τους νεκρούς, η εκκλησιαστική προσευχή είναι πραγματικό φαγητό (και όχι βότκα που χύνεται σε νεκροταφείο, που δεν χρειάζεται σε κανέναν εκτός από δαίμονες και αλκοολικούς).

Στο ναό μας περιμένουν όμως και άγιοι άξιοι της δοξολογίας μας. Οι άγιοι κάνουν τις εικόνες τους ορατές, τα λόγια τους κηρύσσονται στη λειτουργία και οι ίδιοι επισκέπτονται συχνά τον οίκο του Θεού, ιδιαίτερα στις διακοπές τους. Προσεύχονται στον Θεό μαζί μας, και οι δυνατοί έπαινοι τους, σαν φτερά αετού, σηκώνουν την εκκλησιαστική προσευχή κατευθείαν στον Θείο θρόνο. Και στην προσευχή μας δεν συμμετέχουν μόνο άνθρωποι, αλλά και άγγελοι χωρίς σώμα. Οι άνθρωποι τραγουδούν τα τραγούδια τους (για παράδειγμα, «Το Τρισάγιο»), και τραγουδούν μαζί με τους ύμνους μας («Αξίζει να φάμε»). Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, σε κάθε καθαγιασμένη εκκλησία υπάρχει πάντα ένας άγγελος πάνω από το θρόνο, που προσφέρει την προσευχή της Εκκλησίας στον Θεό, και επίσης στην είσοδο του ναού υπάρχει ένα ευλογημένο πνεύμα, που παρακολουθεί τις σκέψεις όσων εισέρχονται και εξέρχονται από το Εκκλησία. Αυτή η παρουσία γίνεται αισθητή αρκετά απτή. Δεν είναι τυχαίο που πολλοί αμετανόητοι αμαρτωλοί αισθάνονται άσχημα στην εκκλησία - είναι η δύναμη του Θεού που απορρίπτει το αμαρτωλό τους θέλημα και οι άγγελοι τους τιμωρούν για τις ανομίες τους. Δεν χρειάζεται να αγνοήσουν την εκκλησία, αλλά να μετανοήσουν και να λάβουν συγχώρεση στο μυστήριο της Εξομολόγησης και να μην ξεχάσουν να ευχαριστήσουν τον Δημιουργό.

Αλλά πολλοί λένε:

- Πρόστιμο! Πρέπει να πάμε στην εκκλησία, αλλά γιατί κάθε Κυριακή; Γιατί τέτοιος φανατισμός;

Για να απαντήσουμε συνοπτικά, μπορούμε να πούμε ότι αφού το λέει ο Δημιουργός, τότε η κτίση πρέπει αδιαμφισβήτητα να ανταποκρίνεται με υπακοή. Ο Κύριος όλων των εποχών μας έχει δώσει όλες τις ημέρες της ζωής μας. Δεν μπορεί πραγματικά να απαιτήσει να Του δώσουμε τέσσερις από τις 168 ώρες της εβδομάδας; Και ταυτόχρονα, ο χρόνος που περνάμε στο ναό είναι προς όφελός μας. Εάν ένας γιατρός μας συνταγογραφήσει διαδικασίες, τότε δεν προσπαθούμε να ακολουθήσουμε αυστηρά τις συστάσεις του, θέλοντας να θεραπευτούμε από ασθένειες του σώματος; Γιατί αγνοούμε τα λόγια του Μεγάλου Ιατρού ψυχών και σωμάτων;

Εδώ πρέπει να σκεφτούμε τις λέξεις που δόθηκαν στην αρχή των σκέψεών μας:

– Η Κυριακή είναι η μόνη ρεπό, πρέπει να κοιμηθείς, να είσαι με την οικογένειά σου, να κάνεις τα μαθήματά σου και μετά να σηκωθείς και να πας στην εκκλησία.

Αλλά κανείς δεν αναγκάζει ένα άτομο να πάει σε πρόωρη υπηρεσία. Στις πόλεις σχεδόν πάντα τελούν Λειτουργία νωρίς και αργά, αλλά στα χωριά κανείς δεν κοιμάται πολύ την Κυριακή. Όσο για τη μητρόπολη, κανείς δεν σας ενοχλεί να έρθετε από την απογευματινή λειτουργία το Σάββατο, να μιλήσετε με την οικογένειά σας, να διαβάσετε ένα ενδιαφέρον βιβλίο και μετά τις βραδινές προσευχές να κοιμηθείτε γύρω στις 11 - 12 το βράδυ και το πρωί να σηκωθείτε στις εννιά και μισή και πήγαινε στη Λειτουργία. Οι εννέα ώρες ύπνου μπορούν να αποκαταστήσουν τη δύναμη σχεδόν σε όλους και αν αυτό δεν συμβεί, τότε μπορούμε να «πάρουμε» αυτό που λείπει με έναν ημερήσιο υπνάκο. Όλα μας τα προβλήματα δεν σχετίζονται με την εκκλησία, αλλά με το ότι ο ρυθμός της ζωής μας δεν ανταποκρίνεται στο θέλημα του Θεού και επομένως μας εξουθενώνει. Και η επικοινωνία με τον Θεό, την Πηγή όλων των δυνάμεων του Σύμπαντος, είναι, φυσικά, το μόνο πράγμα που μπορεί να δώσει σε έναν άνθρωπο τόσο πνευματική όσο και σωματική δύναμη. Εδώ και καιρό έχει σημειωθεί ότι αν έχετε προπονηθεί εσωτερικά μέχρι το Σάββατο, τότε η κυριακάτικη λειτουργία σας γεμίζει με εσωτερική δύναμη. Και αυτή η δύναμη είναι και σωματική. Δεν είναι τυχαίο ότι οι ασκητές που ζούσαν σε απάνθρωπες συνθήκες ερήμου έζησαν 120-130 χρόνια, ενώ μετά βίας φτάνουμε τα 70-80. Ο Θεός ενισχύει αυτούς που Τον εμπιστεύονται και Τον υπηρετούν. Πριν από την επανάσταση, έγινε μια ανάλυση που έδειξε ότι το μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής δεν ήταν μεταξύ των ευγενών ή των εμπόρων, αλλά μεταξύ των ιερέων, αν και ζούσαν σε πολύ χειρότερες συνθήκες. Αυτή είναι μια ορατή επιβεβαίωση των πλεονεκτημάτων της εβδομαδιαίας μετάβασης στον οίκο του Κυρίου.

Όσο για την επικοινωνία με την οικογένεια, ποιος μας εμποδίζει να πάμε πλήρως στην εκκλησία; Αν τα παιδιά είναι μικρά, τότε η σύζυγος μπορεί να έρθει αργότερα στην εκκλησία και μετά το τέλος της Λειτουργίας να κάνουμε όλοι μαζί μια βόλτα, να πάμε σε ένα καφενείο και να μιλήσουμε. Είναι συγκρίσιμο αυτό με εκείνη την «επικοινωνία» όταν όλη η οικογένεια πνίγεται μαζί σε ένα μαύρο κουτί; Συχνά όσοι δεν πάνε στην εκκλησία λόγω της οικογένειάς τους δεν ανταλλάσσουν δέκα λέξεις την ημέρα με τα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Όσο για τις δουλειές του σπιτιού, ο λόγος του Θεού δεν επιτρέπει να κάνουμε εκείνες τις εργασίες που δεν είναι απαραίτητες. Δεν μπορείτε να οργανώσετε γενικό καθαρισμό ή μια μέρα πλυσίματος ή να προμηθευτείτε κονσέρβες για το έτος. Η ώρα της ησυχίας διαρκεί από το βράδυ του Σαββάτου έως το βράδυ της Κυριακής. Όλες οι βαριές εργασίες θα πρέπει να αναβληθούν για το απόγευμα της Κυριακής. Η μόνη σκληρή δουλειά που μπορούμε και πρέπει να κάνουμε τις Κυριακές και τις αργίες είναι έργα ελέους. Οργάνωση γενικού καθαρισμού για έναν άρρωστο ή ηλικιωμένο άτομο, βοήθεια στο ναό, προετοιμασία φαγητού για ένα ορφανό και μια μεγάλη οικογένεια - αυτός είναι ένας αληθινός κανόνας τήρησης των διακοπών, ευχάριστος στον Δημιουργό.

Άρρηκτα συνδεδεμένο με το θέμα των εργασιών στις γιορτές είναι το πρόβλημα των καλοκαιρινών επισκέψεων στους ναούς. Πολλοί λένε:

– Δεν θα αντέξουμε τον χειμώνα χωρίς τα προϊόντα που καλλιεργούμε στα οικόπεδά μας. Πώς μπορούμε να πάμε στο ναό;

Νομίζω ότι η απάντηση είναι προφανής. Κανείς δεν σε ενοχλεί να πας στην εκκλησία του χωριού για λειτουργία, και να κάνεις τη δουλειά στον κήπο είτε το Σάββατο είτε το δεύτερο μισό της Κυριακής. Έτσι η υγεία μας θα διατηρηθεί και το θέλημα του Θεού θα τηρηθεί. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει ναός πουθενά κοντά, θα πρέπει να αφιερώνουμε το βράδυ του Σαββάτου και το πρωί της Κυριακής στην προσευχή και τη Γραφή. Όσοι δεν θέλουν να κάνουν το θέλημα του Θεού λαμβάνουν την τιμωρία Του. Η αναμενόμενη σοδειά καταβροχθίζεται από ακρίδες, κάμπιες και ασθένειες. Όταν χρειάζεστε βροχή, υπάρχει ξηρασία, όταν χρειάζεστε ξηρότητα, υπάρχει πλημμύρα. Έτσι δείχνει ο Θεός σε όλους ποιος είναι ο Κύριος του κόσμου. Συχνά ο Θεός τιμωρεί όσους περιφρονούν το θέλημά Του. Γιατροί που γνωρίζω είπαν στον συγγραφέα για το φαινόμενο του «Κυριακάτικου θανάτου», όταν ένα άτομο οργώνει όλο το Σαββατοκύριακο χωρίς να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό και εκεί, στον κήπο, πεθαίνει από εγκεφαλικό ή καρδιακό επεισόδιο, κοιτάζοντας το έδαφος.

Αντίθετα, δίνει πρωτόγνωρες σοδειές σε όσους εκπληρώνουν τις εντολές του Θεού. Για παράδειγμα, στην Optina Pustyn οι αποδόσεις ήταν τέσσερις φορές υψηλότερες από αυτές των γειτόνων της, αν και χρησιμοποιήθηκαν οι ίδιες τεχνικές χρήσης γης.

Κάποιοι λένε:

– Δεν μπορώ να πάω στο ναό γιατί κάνει κρύο ή ζέστη, βρέχει ή χιόνι. Προτιμώ να προσεύχομαι στο σπίτι.

Αλλά ιδού! Ο ίδιος άνθρωπος είναι έτοιμος να πάει στο γήπεδο και να ζητωκραυγάσει την ομάδα του στο ύπαιθρο στη βροχή, να σκάψει στον κήπο μέχρι να πέσει, να χορέψει όλη τη νύχτα στη ντίσκο και μόνο δεν έχει τη δύναμη να φτάσει στο σπίτι του Θεός! Ο καιρός είναι πάντα απλώς μια δικαιολογία για την απροθυμία σας. Μπορούμε πραγματικά να σκεφτούμε ότι ο Θεός θα ακούσει την προσευχή ενός ανθρώπου που δεν θέλει να θυσιάσει ούτε ένα μικρό πράγμα για Εκείνον;

Μια άλλη ένσταση που συναντάται συχνά είναι εξίσου παράλογη:

- Δεν θα πάω στο ναό, γιατί δεν έχετε παγκάκια, κάνει ζέστη. Όχι σαν τους Καθολικούς!

Φυσικά, αυτή η αντίρρηση δεν μπορεί να ονομαστεί σοβαρή, αλλά για πολλούς, οι σκέψεις της άνεσης είναι πιο σημαντικές από το ζήτημα της αιώνιας σωτηρίας. Ωστόσο, ο Θεός δεν θέλει να χαθεί ο απόκληρος και ο Χριστός δεν θα σπάσει μια μελανιασμένη ράβδο ούτε θα σβήσει το λινάρι που καπνίζει. Όσο για τους πάγκους, αυτό δεν είναι καθόλου θεμελιώδες ερώτημα. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες έχουν θέσεις σε ολόκληρη την εκκλησία, οι Ρώσοι όχι. Ακόμα και τώρα, αν κάποιος είναι άρρωστος, κανείς δεν τον εμποδίζει να κάθεται στα παγκάκια που βρίσκονται στο πίσω μέρος σχεδόν σε κάθε ναό. Επιπλέον, σύμφωνα με τον λειτουργικό Χάρτη της Ρωσικής Εκκλησίας, οι ενορίτες μπορούν να καθίσουν επτά φορές σε μια εορταστική βραδινή λειτουργία. Στο τέλος, αν είναι δύσκολο να σταθείς καθ' όλη τη διάρκεια του σερβίς και όλοι οι πάγκοι είναι κατειλημμένοι, τότε κανείς δεν σε ενοχλεί να φέρεις μαζί σου ένα πτυσσόμενο σκαμπό. Είναι απίθανο κάποιος να σας κατηγορήσει για αυτό. Απλώς πρέπει να σηκωθείτε για την ανάγνωση του Ευαγγελίου, του Χερουβικού Ύμνου, του Ευχαριστιακού Κανόνα και καμιά δεκαριά άλλες σημαντικές στιγμές της λειτουργίας. Δεν νομίζω ότι αυτό θα είναι πρόβλημα για κανέναν. Αυτοί οι κανόνες δεν ισχύουν καθόλου για άτομα με ειδικές ανάγκες.

Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά ότι όλες αυτές οι αντιρρήσεις δεν είναι καθόλου σοβαρές και δεν μπορούν να είναι ο λόγος για την παραβίαση των εντολών του Θεού.

Η ακόλουθη ένσταση επίσης δεν δικαιολογεί ένα πρόσωπο:

«Όλοι στην εκκλησία σας είναι τόσο θυμωμένοι και θυμωμένοι». Οι γιαγιάδες σφυρίζουν και βρίζουν. Και Χριστιανοί επίσης! Δεν θέλω να είμαι έτσι και γι' αυτό δεν θα πάω στην εκκλησία.

Κανείς όμως δεν απαιτεί να είναι θυμωμένος και θυμωμένος. Σε αναγκάζει κανείς στο ναό να είσαι έτσι; Απαιτείται να φοράτε γάντια του μποξ όταν μπαίνετε σε ναό; Μη σφυρίζεις και μην βρίζεις τον εαυτό σου και μετά μπορείς να διορθώσεις και τους άλλους. Όπως λέει ο Απόστολος Παύλος: «Ποιος είσαι εσύ που κρίνεις τον δούλο άλλου; Στέκεται μπροστά στον Κύριό του ή πέφτει; ().

Θα ήταν δίκαιο να διδάσκουν οι ιερείς να βρίζουν και να καβγαδίζουν. Αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Ούτε η Βίβλος, ούτε η Εκκλησία, ούτε οι υπηρέτες Της το δίδαξαν ποτέ αυτό. Αντίθετα, σε κάθε κήρυγμα και σε ύμνους καλούμαστε να είμαστε πράοι και ελεήμονες. Αυτός λοιπόν δεν είναι λόγος για να μην πάτε στην εκκλησία.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι οι άνθρωποι έρχονται στο ναό όχι από τον Άρη, αλλά από τον περιβάλλοντα κόσμο. Και εκεί είναι συνηθισμένο να ορκίζεσαι τόσο πολύ που μερικές φορές δεν θα ακούσεις ούτε μια ρωσική λέξη από τους άνδρες. Ένα χαλάκι. Και στον ναό απλά δεν είναι εκεί. Μπορούμε να πούμε ότι η εκκλησία είναι το μόνο μέρος που είναι κλειστό για βρισιές.

Είναι συνηθισμένο στον κόσμο να θυμώνεις και να εκτοξεύεις τον εκνευρισμό σου στους άλλους, αποκαλώντας το αγώνα για δικαιοσύνη. Αυτό δεν κάνουν οι γριές στις κλινικές, πλένοντας τα κόκαλα όλων, από τον πρόεδρο μέχρι τη νοσοκόμα; Και είναι πραγματικά δυνατόν αυτοί οι άνθρωποι, κατά την είσοδό τους στο ναό, ως δια μαγείας, να αλλάξουν αμέσως και να γίνουν πράοι, σαν πρόβατα; Όχι, ο Θεός μας έδωσε ελεύθερη βούληση, και χωρίς την προσπάθειά μας τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.

Είμαστε πάντα στην Εκκλησία μόνο εν μέρει. Μερικές φορές αυτό το μέρος είναι πολύ μεγάλο - και τότε το άτομο ονομάζεται άγιος, μερικές φορές είναι μικρότερο. Μερικές φορές ένα άτομο προσκολλάται στον Θεό μόνο με το μικρό του δάχτυλο. Δεν είμαστε όμως εμείς ο Κριτής και ο Εκτιμητής των πάντων, αλλά ο Κύριος. Όσο υπάρχει χρόνος, υπάρχει ελπίδα. Και πριν τελειώσει ο πίνακας, πώς μπορεί κανείς να τον κρίνει, εκτός από τα ολοκληρωμένα μέρη. Τέτοια μέρη είναι ιερά. Η Εκκλησία πρέπει να κριθεί από αυτούς και όχι από αυτούς που δεν έχουν ολοκληρώσει ακόμη το επίγειο ταξίδι τους. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι «το τέλος στεφανώνει την πράξη».

Η ίδια η Εκκλησία αυτοαποκαλείται νοσοκομείο (η Εξομολόγηση λέει «ήρθες στο νοσοκομείο, για να μην φύγεις ανίατος»), οπότε είναι λογικό να περιμένουμε ότι θα γεμίσει με υγιείς ανθρώπους; Υπάρχουν υγιείς, αλλά είναι στον Παράδεισο. Όταν όλοι όσοι θέλουν να θεραπευθούν επωφεληθούν από τη βοήθεια της Εκκλησίας, τότε αυτή θα εμφανιστεί σε όλο της το μεγαλείο. Οι άγιοι είναι αυτοί που δείχνουν ξεκάθαρα τη δύναμη του Θεού που ενεργεί στην Εκκλησία.

Έτσι στην εκκλησία δεν χρειάζεται να κοιτάς τους άλλους, αλλά τον Θεό. Εξάλλου, δεν ερχόμαστε στους ανθρώπους, αλλά στον Δημιουργό.

Συχνά αρνούνται να πάνε στην εκκλησία, λέγοντας:

«Τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο στην εκκλησία σου». Υπηρετούν σε άγνωστη γλώσσα.

Ας αναδιατυπώσουμε αυτήν την ένσταση. Ένας μαθητής της πρώτης τάξης έρχεται στο σχολείο και, έχοντας ακούσει ένα μάθημα άλγεβρας στην 11η τάξη, αρνείται να πάει στην τάξη, λέγοντας: «Τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο εκεί». Χαζος? Αλλά δεν είναι επίσης συνετό να αρνηθεί κανείς να διδάξει τη Θεία Επιστήμη, επικαλούμενος ακατανόητο.

Αντίθετα, αν όλα ήταν ξεκάθαρα, τότε η μάθηση δεν θα είχε νόημα. Γνωρίζετε ήδη όλα όσα μιλούν οι ειδικοί. Πιστέψτε ότι η επιστήμη της συμβίωσης με τον Θεό δεν είναι λιγότερο περίπλοκη και κομψή από τα μαθηματικά, οπότε ας έχει τη δική της ορολογία και τη δική της γλώσσα.

Νομίζω ότι δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε την εκπαίδευση του ναού, αλλά να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι ακριβώς είναι ακατανόητο. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η λειτουργία δεν προορίζεται για ιεραποστολικό έργο μεταξύ μη πιστών, αλλά για τους ίδιους τους πιστούς. Σε εμάς, δόξα τω Θεώ, αν προσευχόμαστε προσεκτικά, όλα γίνονται ξεκάθαρα μετά από ένα μήνα ή ενάμιση μήνα συνεχούς εκκλησιασμού. Αλλά τα βάθη της λατρείας μπορούν να ξεδιπλωθούν χρόνια αργότερα. Αυτό είναι πραγματικά ένα καταπληκτικό μυστικό του Κυρίου. Δεν έχουμε ένα επίπεδο προτεσταντικό κήρυγμα, αλλά, αν θέλετε, ένα αιώνιο πανεπιστήμιο, στο οποίο τα λειτουργικά κείμενα είναι βοηθήματα διδασκαλίας και ο Δάσκαλος είναι ο ίδιος ο Κύριος.

Η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα δεν είναι λατινική ή σανσκριτική. Αυτή είναι μια ιερή μορφή της ρωσικής γλώσσας. Απλώς πρέπει να δουλέψετε λίγο: αγοράστε ένα λεξικό, μερικά βιβλία, μάθετε πενήντα λέξεις - και η γλώσσα θα αποκαλύψει τα μυστικά της. Και ο Θεός θα ανταμείψει αυτό το έργο εκατονταπλάσια. – Κατά την προσευχή θα είναι ευκολότερο να συγκεντρωθούν σκέψεις για το Θείο μυστήριο. Σύμφωνα με τους νόμους του συνεταιρισμού, οι σκέψεις δεν θα γλιστρήσουν μακριά. Έτσι, η σλαβική γλώσσα βελτιώνει τις συνθήκες επικοινωνίας με τον Θεό, και γι' αυτό ακριβώς ερχόμαστε στην εκκλησία. Όσον αφορά την απόκτηση γνώσης, μεταδίδεται στο ναό στα ρωσικά. Είναι δύσκολο να βρεθεί τουλάχιστον ένας ιεροκήρυκας που θα μιλούσε κηρύγματα στα σλαβικά. Στην Εκκλησία, όλα συνδέονται σοφά - τόσο η αρχαία γλώσσα της προσευχής όσο και η σύγχρονη γλώσσα του κηρύγματος.

Και, τέλος, για τους ίδιους τους Ορθοδόξους η σλαβική γλώσσα είναι αγαπητή γιατί μας δίνει την ευκαιρία να ακούσουμε τον Λόγο του Θεού όσο το δυνατόν ακριβέστερα. Μπορούμε να ακούσουμε κυριολεκτικά το γράμμα του Ευαγγελίου, γιατί η γραμματική της σλαβικής γλώσσας είναι σχεδόν πανομοιότυπη με τη γραμματική της ελληνικής, στην οποία μας δόθηκε η Αποκάλυψη. Πιστέψτε με, τόσο στην ποίηση και τη νομολογία όσο και στη θεολογία, οι αποχρώσεις του νοήματος συχνά αλλάζουν την ουσία του θέματος. Νομίζω ότι όποιος ενδιαφέρεται για τη λογοτεχνία το καταλαβαίνει. Και σε μια αστυνομική ιστορία, μια τυχαία αντιστοιχία μπορεί να αλλάξει την πορεία της έρευνας. Ομοίως, η ευκαιρία να ακούσουμε τα λόγια του Χριστού όσο το δυνατόν ακριβέστερα είναι ανεκτίμητη για εμάς.

Φυσικά, η σλαβική γλώσσα δεν είναι δόγμα. Στην Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία οι ακολουθίες τελούνται σε περισσότερες από ογδόντα γλώσσες. Και ακόμη και στη Ρωσία είναι θεωρητικά δυνατό να εγκαταλείψουμε τη σλαβική γλώσσα. Αλλά αυτό μπορεί να συμβεί μόνο όταν για τους πιστούς γίνεται τόσο μακρινό όσο είναι τα λατινικά για τους Ιταλούς. Νομίζω ότι προς το παρόν η ερώτηση δεν αξίζει καν τον κόπο. Αν όμως συμβεί αυτό, τότε η Εκκλησία θα δημιουργήσει μια νέα ιερή γλώσσα που θα μεταφράζει τη Βίβλο όσο το δυνατόν ακριβέστερα και δεν θα επιτρέπει στο μυαλό μας να διαφύγει σε μια μακρινή χώρα. Η Εκκλησία είναι ακόμα ζωντανή και έχει τη δύναμη να αναζωογονήσει όποιον μπαίνει μέσα της. Ξεκινήστε λοιπόν την πορεία της θείας Σοφίας και ο Δημιουργός θα σας οδηγήσει στα βάθη του νου Του.

Άλλοι λένε:

«Πιστεύω στον Θεό, αλλά δεν πιστεύω στους ιερείς και επομένως δεν θα πάω στην εκκλησία».

Κανείς όμως δεν ζητά από έναν ενορίτη να πιστέψει τον ιερέα. Πιστεύουμε στον Θεό και οι ιερείς είναι μόνο υπηρέτες Του και όργανα για την εκτέλεση του θελήματός Του. Κάποιος είπε: «Το ρεύμα ρέει μέσα από ένα σκουριασμένο σύρμα». Ομοίως, η χάρη μεταδίδεται μέσω των ανάξιων. Σύμφωνα με την αληθινή σκέψη του αγίου, «εμείς οι ίδιοι, καθισμένοι στον άμβωνα και διδάσκοντας, είμαστε συνυφασμένοι με τις αμαρτίες. Ωστόσο, δεν απελπιζόμαστε από την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα και δεν Του αποδίδουμε σκληρότητα καρδιάς. Γι' αυτό ο Θεός επέτρεψε στους ίδιους τους ιερείς να είναι σκλάβοι των παθών, ώστε από τη δική τους εμπειρία να μάθουν να συμπεριφέρονται συγκαταβατικά στους άλλους». Ας φανταστούμε ότι δεν θα υπηρετήσει στον ναό κάποιος αμαρτωλός ιερέας, αλλά ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Μετά την πρώτη κιόλας συζήτηση μαζί μας, θα είχε φουντώσει με δίκαιο θυμό, και το μόνο που θα έμενε από εμάς θα ήταν ένα σωρό στάχτες.

Σε γενικές γραμμές, αυτή η δήλωση είναι συγκρίσιμη με την άρνηση ιατρικής περίθαλψης λόγω της απληστίας της σύγχρονης ιατρικής. Το οικονομικό συμφέρον των μεμονωμένων γιατρών είναι πολύ πιο εμφανές, καθώς όλοι όσοι καταλήγουν στο νοσοκομείο είναι πεπεισμένοι για αυτό. Αλλά για κάποιο λόγο οι άνθρωποι δεν εγκαταλείπουν την ιατρική εξαιτίας αυτού. Και όταν μιλάμε για κάτι πολύ πιο σημαντικό - την υγεία της ψυχής, τότε όλοι θυμούνται ιστορίες και μύθους, μόνο και μόνο για να αποφύγουν να πάνε στην εκκλησία. Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση. Ένας μοναχός ζούσε στην έρημο και ένας ιερέας ήρθε κοντά του για να τον κοινωνήσει. Και τότε μια μέρα άκουσε ότι ο ιερέας που τον κοινωνούσε ήταν πορνευτικός. Και τότε αρνήθηκε να κοινωνήσει μαζί του. Και το ίδιο βράδυ είδε μια αποκάλυψη ότι υπήρχε ένα χρυσό πηγάδι με κρυστάλλινο νερό και από αυτό ένας λεπρός έβγαζε νερό με ένα χρυσό κουβά. Και η φωνή του Θεού είπε: «Βλέπεις πώς το νερό παραμένει καθαρό, παρόλο που το δίνει ένας λεπρός, οπότε η χάρη δεν εξαρτάται από το άτομο μέσω του οποίου δίνεται». Και μετά από αυτό, ο ερημίτης άρχισε πάλι να κοινωνεί από τον ιερέα, χωρίς να σκεφτεί αν ήταν δίκαιος ή αμαρτωλός.

Αλλά αν το καλοσκεφτείς, όλες αυτές οι δικαιολογίες είναι εντελώς ασήμαντες. Τελικά, είναι δυνατόν να αγνοηθεί το άμεσο θέλημα του Κυρίου Θεού, αναφερόμενος στις αμαρτίες του ιερέα; «Ποιος είσαι εσύ που κρίνεις τον δούλο ενός άλλου; Ενώπιον του Κυρίου του στέκεται, ή πέφτει. Και θα αποκατασταθεί. γιατί ο Θεός μπορεί να τον αναστήσει» ().

«Η εκκλησία δεν είναι σε κορμούς, αλλά σε πλευρά», λένε άλλοι, «ώστε να προσεύχεστε στο σπίτι».

Αυτό το ρητό, υποτιθέμενο ρωσικό, στην πραγματικότητα πηγαίνει πίσω στους εγχώριους σεχταριστές μας που, αντίθετα με τον λόγο του Θεού, αποχωρίστηκαν από την Εκκλησία. Ο Θεός πραγματικά κατοικεί στα σώματα των Χριστιανών. Αλλά εισέρχεται σε αυτούς μέσω της Θείας Κοινωνίας, διακονείται στις εκκλησίες. Επιπλέον, η προσευχή στην εκκλησία είναι υψηλότερη από την προσευχή στα σπίτια. Λέει ο άγιος: «Κάνεις λάθος, άνθρωπε. Μπορείτε, φυσικά, να προσεύχεστε στο σπίτι, αλλά είναι αδύνατο να προσεύχεστε στο σπίτι όπως κάνετε στην εκκλησία, όπου υπάρχουν τόσοι πολλοί πατέρες, όπου τα τραγούδια αποστέλλονται ομόφωνα στον Θεό. Δεν θα εισακουστείτε τόσο γρήγορα όταν προσεύχεστε στον Κύριο στο σπίτι όσο όταν προσεύχεστε με τους αδελφούς σας. Εδώ υπάρχει κάτι παραπάνω, όπως η ομοφωνία και η συμφωνία, η ένωση αγάπης και προσευχής των ιερέων. Γι' αυτό στέκονται οι ιερείς, ώστε οι προσευχές του λαού, ως οι πιο αδύναμοι, ενωμένοι με τις πιο δυνατές προσευχές τους, να ανέβουν μαζί στον ουρανό... Αν η προσευχή της εκκλησίας βοήθησε τον Πέτρο και έβγαλε αυτόν τον στύλο της εκκλησίας από τη φυλακή. (), τότε πες μου, πώς παραμελείς τη δύναμή του και τι δικαιολογία μπορείς να έχεις; Ακούστε τον Ίδιο τον Θεό, που λέει ότι κατευνάζεται από τις ευλαβικές προσευχές πολλών ()... Δεν είναι μόνο οι άνθρωποι που φωνάζουν τρομερά εδώ, αλλά και άγγελοι πέφτουν στον Κύριο και αρχάγγελοι προσεύχονται. Ο ίδιος ο χρόνος τους ευνοεί, η ίδια η θυσία τους προάγει. Πώς οι άνθρωποι, παίρνοντας κλαδιά ελιάς, τα τινάζουν μπροστά στους βασιλιάδες, θυμίζοντάς τους με αυτά τα κλαδιά του ελέους και της φιλανθρωπίας. με τον ίδιο τρόπο, οι άγγελοι, παρουσιάζοντας το ίδιο το Σώμα του Κυρίου αντί για κλαδιά ελιάς, παρακαλούν τον Κύριο για το ανθρώπινο γένος και φαίνεται να λένε: προσευχόμαστε για εκείνους που ο ίδιος κάποτε τίμησες με τόση αγάπη Σου που έδωσες ψυχή για αυτούς? χύνουμε προσευχές για εκείνους για τους οποίους χύσατε το αίμα σας. ζητούμε για εκείνους για τους οποίους θυσίασες το Σώμα Σου» (Λόγος 3 κατά των Ανωμέων).

Άρα αυτή η ένσταση είναι εντελώς αβάσιμη. Άλλωστε, πόσο πιο άγιος είναι ο οίκος του Θεού από το σπίτι σας, πόσο υψηλότερη είναι η προσευχή που προσφέρεται στο ναό, οι προσευχές που γίνονται στο σπίτι.

Κάποιοι όμως λένε:

– Είμαι έτοιμος να πηγαίνω στην εκκλησία κάθε εβδομάδα, αλλά η γυναίκα ή ο άντρας μου, οι γονείς ή τα παιδιά μου δεν με αφήνουν.

Εδώ αξίζει να θυμηθούμε τα φοβερά λόγια του Χριστού, που συχνά ξεχνιούνται: «Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός Μου. και όποιος αγαπά τον γιο ή την κόρη περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός Μου».(). Αυτή η τρομερή επιλογή πρέπει πάντα να γίνεται. – Η επιλογή μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Ναι, είναι δύσκολο. Ναι, μπορεί να πονέσει. Αν όμως έχεις επιλέξει έναν άνθρωπο, έστω και σε αυτό που θεωρείς μικρό, τότε ο Θεός θα σε απορρίψει την ημέρα της Κρίσεως. Και θα σε βοηθήσει ο αγαπημένος σου σε αυτή την τρομερή απάντηση; Θα σας δικαιώσει η αγάπη σας για την οικογένειά σας όταν το Ευαγγέλιο λέει το αντίθετο; Δεν θα θυμηθείς με λαχτάρα και πικρή απογοήτευση την ημέρα που απέρριψες τον Θεό για χάρη της φανταστικής αγάπης;

Και η πρακτική δείχνει ότι αυτός που διάλεξε κάποιον αντί για τον Δημιουργό θα προδοθεί σε αυτόν.

Άλλοι λένε:

– Δεν θα πάω σε αυτή την εκκλησία γιατί η ενέργεια εκεί είναι κακή. Νιώθω άρρωστος στον ναό, ειδικά από το θυμίαμα.

Στην πραγματικότητα, κάθε εκκλησία έχει μια ενέργεια - τη χάρη του Θεού. Όλες οι εκκλησίες είναι καθαγιασμένες από το Άγιο Πνεύμα. Ο Χριστός ο Σωτήρας κατοικεί σε όλες τις εκκλησίες με το Σώμα και το Αίμα Του. Άγγελοι του Θεού στέκονται στην είσοδο οποιουδήποτε ναού. Είναι μόνο για το άτομο. Συμβαίνει ότι αυτό το αποτέλεσμα έχει μια φυσική εξήγηση. Τις γιορτές, όταν οι «ενορίτες» επισκέπτονται τις εκκλησίες, είναι γεμάτες κόσμο. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολύ λίγα ιερά μέρη για τόσους πολλούς χριστιανούς. Και αυτός είναι ο λόγος που πολλοί άνθρωποι νιώθουν πραγματικά μπουκωμένοι. Μερικές φορές συμβαίνει σε φτωχές εκκλησίες να λιβανίζουν με λιβάνι χαμηλής ποιότητας. Αλλά αυτοί οι λόγοι δεν είναι οι κύριοι. Συμβαίνει συχνά οι άνθρωποι να αισθάνονται άσχημα ακόμα και σε μια εντελώς άδεια εκκλησία. Οι χριστιανοί γνωρίζουν καλά τους πνευματικούς λόγους αυτού του φαινομένου.

Οι κακές πράξεις, για τις οποίες ο άνθρωπος δεν θέλει να μετανοήσει, διώχνουν τη χάρη του Θεού. Αυτή η αντίσταση της κακής θέλησης του ανθρώπου στη δύναμη του Θεού είναι που γίνεται αντιληπτή από αυτόν ως «κακή ενέργεια». Αλλά όχι μόνο ο άνθρωπος απομακρύνεται από τον Κύριο, αλλά και ο ίδιος ο Θεός δεν δέχεται τον εγωιστή. Άλλωστε, λέγεται ότι «ο Θεός αντιτίθεται στους υπερήφανους» (). Παρόμοιες περιπτώσεις είναι γνωστές στην αρχαιότητα. Έτσι η Μαρία η Αιγύπτια, που ήταν πόρνη, προσπάθησε να μπει στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ και να προσκυνήσει τον Ζωοδόχο Σταυρό. Όμως μια αόρατη δύναμη την πέταξε μακριά από τις πύλες της εκκλησίας. Και μόνο αφού μετανόησε και υποσχέθηκε να μην επαναλάβει ποτέ ξανά την αμαρτία της, ο Θεός την επέτρεψε να μπει στο σπίτι Του.

Επίσης, ακόμη και τώρα υπάρχουν περιπτώσεις που μισθωτοί δολοφόνοι και ιερόδουλες δεν άντεξαν τη μυρωδιά του λιβανιού και λιποθύμησαν. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά σε όσους ασχολούνται με τη μαγεία, την αστρολογία, την εξωαισθητηριακή αντίληψη και άλλες διαβολές. Κάποια δύναμη τους έστριψε στις πιο σημαντικές στιγμές της λειτουργίας και τους μετέφεραν από τον ναό με ασθενοφόρο. Εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με έναν άλλο λόγο για την απόρριψη του ναού.

Όχι μόνο ο άνθρωπος, αλλά και όσοι στέκονται πίσω από τις αμαρτωλές του συνήθειες δεν θέλουν να συναντήσουν τον Δημιουργό. Αυτά τα πλάσματα είναι επαναστάτες άγγελοι, δαίμονες. Είναι αυτές οι ακάθαρτες οντότητες που εμποδίζουν ένα άτομο να εισέλθει στο ναό. Αφαιρούν τη δύναμη όσων στέκονται στην εκκλησία. Συμβαίνει ότι το ίδιο άτομο μπορεί να κάθεται σε μια «κουνιστή καρέκλα» για ώρες και δεν μπορεί να περάσει δέκα λεπτά παρουσία του Δημιουργού. Μόνο ο Θεός μπορεί να βοηθήσει κάποιον που αιχμαλωτίζεται από τον διάβολο. Βοηθά όμως μόνο εκείνους που μετανοούν και θέλουν να ζήσουν σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου του Παντοδύναμου. Όπως και να έχει, όλα αυτά τα επιχειρήματα είναι απλώς μια άστοχη επανάληψη της σατανικής προπαγάνδας. Δεν είναι τυχαίο ότι η ίδια η ορολογία αυτής της ένστασης προέρχεται από μέντιουμ (και η Εκκλησία ξέρει ότι όλοι υπηρετούν τον διάβολο), που λατρεύουν να μιλούν για ορισμένες ενέργειες που μπορούν να «επαναφορτιστούν», σαν να μιλάμε για μπαταρία , και όχι για παιδί του Θεού .

Τα συμπτώματα της πνευματικής ασθένειας είναι ορατά εδώ. Αντί για αγάπη, οι άνθρωποι προσπαθούν να χειραγωγήσουν τον Δημιουργό. Αυτό είναι ακριβώς σημάδι δαιμονισμού.

Η τελευταία ένσταση, που σχετίζεται με τις προηγούμενες, εμφανίζεται πιο συχνά:

«Έχω τον Θεό στην ψυχή μου, άρα δεν χρειάζομαι τα τελετουργικά σου». Ήδη κάνω μόνο καλό. Θα με στείλει πραγματικά ο Θεός στην κόλαση μόνο και μόνο επειδή δεν πηγαίνω στην εκκλησία;

Τι εννοούμε όμως με τη λέξη «Θεός»; Αν μιλάμε απλώς για συνείδηση, τότε, φυσικά, αυτή η φωνή του Θεού ακούγεται στην καρδιά κάθε ανθρώπου. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις εδώ. Ούτε ο Χίτλερ ούτε ο Τσικατίλο το στερήθηκαν. Όλοι οι κακοί ήξεραν ότι υπάρχει καλό και κακό. Η φωνή του Θεού προσπάθησε να τους εμποδίσει να διαπράξουν ανομίες. Αλλά είναι πραγματικά μόνο και μόνο επειδή άκουσαν αυτή τη φωνή ότι είναι ήδη άγιοι; Και η συνείδηση ​​δεν είναι Θεός, αλλά μόνο ο λόγος Του. Τελικά, αν ακούτε τη φωνή του προέδρου σε ένα μαγνητόφωνο ή στο ραδιόφωνο, σημαίνει ότι βρίσκεται στο διαμέρισμά σας; Επίσης, το να έχεις συνείδηση ​​δεν σημαίνει ότι ο Θεός είναι στην ψυχή σου.

Αλλά αν σκεφτείτε αυτή την έκφραση, τότε Ποιος είναι ο Θεός; Αυτός είναι ο Παντοδύναμος, Άπειρος, Παντογνώστης, Δίκαιος, Καλό Πνεύμα, Δημιουργός του σύμπαντος, τον οποίο ο ουρανός και οι ουρανοί των ουρανών δεν μπορούν να συγκρατήσουν. Πώς μπορεί λοιπόν η ψυχή σας να Τον συγκρατήσει—Το Πρόσωπό Του του οποίου οι άγγελοι φοβούνται να δουν;

Πιστεύει πραγματικά ο ομιλητής τόσο ειλικρινά ότι αυτή η Αμέτρητη Δύναμη είναι μαζί του; Δώστε μας το πλεονέκτημα της αμφιβολίας. Αφήστε τον να δείξει την εκδήλωσή Της. Η έκφραση «Ο Θεός είναι στην ψυχή» είναι πιο δυνατή από το να προσπαθείς να κρύψεις μια πυρηνική έκρηξη μέσα σου. Είναι δυνατόν να κρύψουμε κρυφά τη Χιροσίμα ή μια ηφαιστειακή έκρηξη; Απαιτούμε λοιπόν τέτοια στοιχεία από τον ομιλητή. Αφήστε τον να κάνει ένα θαύμα (για παράδειγμα, να αναστήσει τους νεκρούς) ή να δείξει την αγάπη του Θεού στρέφοντας το άλλο μάγουλο σε αυτόν που τον χτύπησε; Θα μπορέσει να αγαπήσει τους εχθρούς του - έστω και το ένα εκατοστό της διαδρομής του Κυρίου μας, που προσευχήθηκε γι' αυτούς πριν από τη σταύρωση; Εξάλλου, μόνο ένας άγιος μπορεί να πει αληθινά: «Ο Θεός είναι στην ψυχή μου». Απαιτούμε αγιότητα από αυτόν που το λέει, αλλιώς θα είναι ψέμα του οποίου ο πατέρας είναι ο διάβολος.

Λένε: «Κάνω μόνο καλό, θα με στείλει πραγματικά ο Θεός στην κόλαση;» Αλλά επιτρέψτε μου να αμφιβάλλω για τη δικαιοσύνη σας. Ποιο θεωρείται το κριτήριο του καλού και του κακού, με το οποίο μπορεί κανείς να καθορίσει ότι εσείς ή εγώ κάνουμε καλό ή κακό; Εάν θεωρούμε τους εαυτούς μας ως κριτήριο (όπως λένε συχνά: «Εγώ καθορίζω μόνος μου τι είναι το καλό και το κακό»), τότε αυτές οι έννοιες απλώς στερούνται κάθε αξίας και σημασίας. Τελικά, ο Μπέρια, ο Γκέμπελς και ο Πολ Ποτ θεωρούσαν τους εαυτούς τους απόλυτο δίκιο, οπότε γιατί πιστεύετε εσείς ότι οι πράξεις τους αξίζουν μομφής; Εάν έχουμε το δικαίωμα να προσδιορίζουμε μόνοι μας το μέτρο του καλού και του κακού, τότε όλοι οι δολοφόνοι, οι διαστρεβλωτές και οι βιαστές θα πρέπει να έχουν το ίδιο δικαίωμα. Ναι, παρεμπιπτόντως, ας διαφωνήσει και ο Θεός με τα κριτήριά σου, και ας σε κρίνει όχι από τα δικά σου, αλλά με τα δικά Του πρότυπα. Διαφορετικά, αποδεικνύεται κάπως άδικο - επιλέγουμε το δικό μας πρότυπο και απαγορεύουμε στον Παντοδύναμο και Ελεύθερο Θεό να κρίνει τον εαυτό μας σύμφωνα με τους δικούς μας νόμους. Σύμφωνα όμως με αυτούς, χωρίς μετάνοια ενώπιον του Θεού και της Θείας Κοινωνίας, ο άνθρωπος θα καταλήξει στην κόλαση.

Για να είμαστε ειλικρινείς, ποια είναι η αξία μας για το καλό και το κακό ενώπιον του Θεού, αν δεν έχουμε καν το δικαίωμα στη νομοθετική δραστηριότητα; Εξάλλου, δεν έχουμε δημιουργήσει για τον εαυτό μας ούτε σώμα, ούτε ψυχή, ούτε μυαλό, ούτε θέληση, ούτε συναισθήματα. Ό,τι έχετε είναι δώρο (και όχι καν δώρο, αλλά περιουσία που έχει προσωρινά εμπιστευθεί για φύλαξη), αλλά για κάποιο λόγο αποφασίζουμε ότι μπορούμε να τα διαθέσουμε κατά βούληση ατιμώρητα. Και αρνούμαστε σε Αυτόν που μας δημιούργησε το δικαίωμα να απαιτήσουμε λογαριασμό για το πώς χρησιμοποιήσαμε το δώρο Του. Αυτή η απαίτηση δεν φαίνεται λίγο αυθάδης; Γιατί πιστεύουμε ότι ο Κύριος του Σύμπαντος θα εκπληρώσει το θέλημά μας, που έχει καταστραφεί από την αμαρτία; Έχουμε παραβιάσει την Τέταρτη Εντολή και όμως πιστεύουμε ότι μας χρωστάει κάτι; Δεν είναι ηλίθιο αυτό;

Άλλωστε, αντί να αφιερωθεί η Κυριακή στον Θεό, παραδίδεται στον διάβολο. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι συχνά μεθάνε, βρίζουν, ξεφτιλίζονται, και αν όχι, τότε διασκεδάζουν με τρόπο που κάθε άλλο παρά αξιοπρεπές: παρακολουθούν αμφίβολες τηλεοπτικές εκπομπές, ταινίες όπου ξεχειλίζουν αμαρτίες και πάθη κ.λπ. Και μόνο ο Δημιουργός αποδεικνύεται περιττός την Ημέρα Του. Αλλά ο Θεός, που μας έδωσε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των καιρών, δεν έχει το δικαίωμα να απαιτήσει από εμάς μόνο λίγες ώρες;

Έτσι η κόλαση περιμένει εκείνους τους καταφρονητές που αγνοούν το θέλημα του Θεού. Και ο λόγος για αυτό δεν είναι η σκληρότητα του Θεού, αλλά το γεγονός ότι, έχοντας εγκαταλείψει τις πηγές του νερού της Ζωής, άρχισαν να προσπαθούν να σκάβουν άδεια πηγάδια για τις δικαιολογίες τους. Αρνήθηκαν το ιερό Δισκοπότηρο της Κοινωνίας, στερήθηκαν τον λόγο του Θεού και επομένως περιπλανήθηκαν στο σκοτάδι αυτής της κακής εποχής. Απομακρυνόμενοι από το Φως, βρίσκουν το σκοτάδι· αφήνοντας την αγάπη, βρίσκουν το μίσος· εγκαταλείποντας τη ζωή, ορμούν στην αγκαλιά του αιώνιου θανάτου. Πώς μπορούμε να μην θρηνήσουμε για το πείσμα τους και να ευχηθούμε να επιστρέψουν στο σπίτι του ουράνιου Πατέρα μας;

Μαζί με τον Βασιλιά Δαβίδ θα πούμε: «Σύμφωνα με την αφθονία του ελέους Σου, θα μπω στο σπίτι σου, θα προσκυνήσω τον ιερό σου ναό με τον φόβο σου»(). Παρά όλα αυτά «Μπήκαμε στη φωτιά και στο νερό και μας έφερες στην ελευθερία. Θα μπω στο σπίτι σου με ολοκαυτώματα· θα σου πληρώσω τους όρκους μου που είπε το στόμα μου και η γλώσσα μου μίλησε στη θλίψη μου». ().

Η σύγχρονη κοινωνία έχει προσφέρει στους ανθρώπους αρκετή ελευθερία, συμπεριλαμβανομένης της επιλογής της θρησκείας. Λόγω του γενικού αθεϊσμού, οι άνθρωποι στρέφονται όλο και περισσότερο στην εκκλησία. Αλλά η γνώση σχετικά με τον εκκλησιαστικό τρόπο ζωής κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής εποχής ήταν πολύ σκληρή από τους ανθρώπους, έτσι τώρα πολλοί άνθρωποι έχουν ερωτήσεις - πότε να πάτε στην εκκλησία, τι πρέπει να φοράτε, πώς να συμπεριφέρεστε στην εκκλησία; Οι ιερείς απαντούν σε αυτές τις ερωτήσεις κατηγορηματικά: πρέπει να έρθετε στην εκκλησία με όλη σας την καρδιά και θα μάθετε τους υπόλοιπους κανόνες με την πάροδο του χρόνου.

Ποιες μέρες πηγαίνετε στην εκκλησία;

Είναι γενικά αποδεκτό ότι μπορείτε να πηγαίνετε στην εκκλησία τα Σάββατα και τις Κυριακές, όταν γίνονται μεγάλες λειτουργίες. Μια εντελώς λανθασμένη άποψη. Η εκκλησία είναι ανοιχτή στον κόσμο κάθε μέρα. Οι εκκλησιαστικοί λένε ότι η στροφή προς τον Θεό γίνεται καλύτερα στην κοινή προσευχή, όταν η χορωδία την ψάλλει και ο ενορίτης ψάλλει μαζί. Ένας άλλος λόγος για αυτό έγκειται στο γεγονός ότι η πλειονότητα των ενοριτών είναι απασχολημένος με τη δουλειά τις καθημερινές και πηγαίνει στην εκκλησία τον ελεύθερο χρόνο τους, τα Σαββατοκύριακα. Επομένως, σχεδόν όλες οι μεγάλες αργίες πέφτουν τα Σαββατοκύριακα, επομένως δεν είναι δύσκολο να πάτε και να συμμετάσχετε στη γενική προσευχή αυτήν την ημέρα.

Πότε δεν πρέπει να πηγαίνετε στην εκκλησία

Το ερώτημα πότε δεν πρέπει να πηγαίνετε στην εκκλησία ενδιαφέρει κυρίως τις γυναίκες. Υπάρχει η άποψη ότι κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, μια γυναίκα δεν πρέπει να περάσει το κατώφλι του ναού. Οι λειτουργοί της Εκκλησίας επιβεβαιώνουν αυτόν τον κανόνα. Και, το εξηγούν, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Χριστού. Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, όταν λαμβάνει κανείς κοινωνία, γεύεται τη σάρκα και το αίμα του Χριστού και γίνεται ιερός τη στιγμή της ένωσης με τα ιερά. Και, σε μια γυναίκα, αυτό το ιερό αίμα ρέει αμέσως έξω, οι ιερείς το θεωρούν απαράδεκτο. Ως εκ τούτου, απαγορεύεται στη γυναίκα να κοινωνεί κατά την περίοδο της. Και, ταυτόχρονα, δεν συνιστάται να έρθετε στο ναό.

Ένα άλλο ερώτημα που ενδιαφέρει τις γυναίκες είναι πότε μπορούν να πάνε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Η Εκκλησία θεωρεί την εγκυμοσύνη και το παιδί μέσα στη μητέρα ευλογημένα από τον Θεό, ιερό θαύμα και δεν επιβάλλει καμία απαγόρευση των προσευχών ή της παρουσίας στην εκκλησία. Αντίθετα, καλεί τις εγκύους να προσεύχονται στη Μητέρα του Θεού, και στους αγίους που προστατεύουν μητέρα και παιδί.

Τι ώρα πρέπει να έρθω στην εκκλησία;

Στην εκκλησία δεν υπάρχει κανένας απολύτως περιορισμός στο χρόνο επίσκεψης των ναών. Η εκκλησία είναι ανοιχτή από το πρωί, από τη στιγμή που ξεκινούν τα ματ, μέχρι το βράδυ. Το βράδυ, η επίσκεψη στο ναό δεν ενθαρρύνεται, γιατί ο ναός είναι ένας θεσμός όπως κάθε άλλος. Πρέπει να κατανοήσετε τη διαφορά μεταξύ της επικοινωνίας με τον Θεό, την οποία μπορείτε να έχετε συνεχώς, και της επίσκεψης ενός ναού, όπου υπάρχουν συγκεκριμένες ώρες για επίσκεψη. Το βράδυ, οι εκκλησίες είναι ανοιχτές τις αργίες, για παράδειγμα, Χριστούγεννα, Θεοφάνεια. Όποτε μπορείτε να πάτε στην εκκλησία, θα έρθετε για προσευχή και θα κάνετε ό,τι είναι απαραίτητο. Και τη νύχτα, οι λειτουργοί της εκκλησίας κοιμούνται, όπως και κάθε άλλο άτομο.