Andrei Bogolyubsky: ιστορικό πορτρέτο. Πρίγκιπας Andrey Bogolyubsky: χρόνια βασιλείας, σύντομη βιογραφία

Ο Andrei Bogolyubsky ήταν ο δεύτερος μεγαλύτερος γιος του Yuri Vladimirovich Dolgoruky και εγγονός. Ο μελλοντικός Μεγάλος Δούκας υποτίθεται ότι γεννήθηκε το 1110 ή το 1111 στη βορειοανατολική Ρωσία, στη γη Ροστόφ-Σούζνταλ. Η μητέρα του ήταν μια Πολόβτσια πριγκίπισσα, κόρη του Khan Aepa και εγγονή του Asen.
Ο πατέρας του Αντρέι ήταν ο μικρότερος γιος του Μεγάλου Πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ, ο οποίος έλαβε ως κληρονομιά τα εδάφη Ροστόφ-Σούζνταλ. Στη δεκαετία του '30 του 12ου αιώνα, ο Γιούρι μπήκε στον αγώνα για το κύριο παλιό ρωσικό τραπέζι. Ο Αντρέι συνόδευσε τον πατέρα του κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών και πέρασε αρκετά χρόνια στο νότο, σε συνεχείς μάχες και εκστρατείες. Ο νεαρός πρίγκιπας διακρινόταν από προσωπικό θάρρος και ανδρεία, που ξεχώριζε ακόμη και στο φόντο των πολεμιστών του, συχνά στη μάχη κομμένη στο πάχος του σχηματισμού του εχθρού. Άλογα σκοτώθηκαν κάτω από αυτό, το κράνος χτυπήθηκε από το κεφάλι. Ταυτόχρονα, στο τέλος της μάχης, ο γενναίος πολεμιστής μετατράπηκε σε συνετό και κρύο πολιτικό.
Ο Αντρέι συμμετείχε στην εκδίωξη ενός αντιπάλου του από το Ριαζάν, στην κατάληψη του Κιέβου, σε μια εκστρατεία κατά της Βολυνίας, κατά την οποία παραλίγο να πεθάνει από το κέρατο ενός Γερμανού μισθοφόρου. Με τα χρόνια, κατάφερε να βασιλέψει σε διάφορα μέρη, συμπεριλαμβανομένων των προαστίων του Κιέβου Vyshgorod, Dorogobuzh, Ryazan και των πόλεων της γης Turov-Pinsk. Όμως, παρά τη στρατιωτική ανδρεία και τη δημοτικότητα μεταξύ της ομάδας, ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι αγάπησε περισσότερο από όλα τα βορειοανατολικά με τη σχετικά μετρημένη ζωή του. Στο μεσοδιάστημα του Όκα και του Άνω Βόλγα, αυτά τα χρόνια υπήρξε ένας εντατικοποιημένος εσωτερικός αποικισμός παρθένων εδαφών, η ανέγερση νέων πόλεων, η κατασκευή τειχών φρουρίων, εκκλησιών και μοναστηριών. Η αγαπημένη πόλη του Αντρέι ήταν ένα μικρό προάστιο εκείνα τα χρόνια, ο Βλαντιμίρ-Ζαλέσκι, που του δόθηκε από τον πατέρα του Γιούρι Ντολγκορούκι ως κληρονομιά.
Το 1154, το αγαπημένο όνειρο του γέρου πρίγκιπα γίνεται πραγματικότητα. Μετά τον θάνατο των πρεσβυτέρων της οικογένειας Ρουρίκ, του γιου του Μονόμαχ Βιάτσεσλαβ και του μεγαλύτερου εγγονού του Ιζιάσλαβ Μστισλάβοβιτς, ο Γιούρι Ντολγκορούκι γίνεται πλήρης πρίγκιπας του Κιέβου. Ο Αντρέι καταλαμβάνει τραπέζι στο Βίσγκοροντ για δεύτερη φορά. Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο, ο Bogolyubsky φεύγει για την αγαπημένη του Βορειοανατολική. Ταυτόχρονα, παίρνει μαζί του από το Vyshgorod την εικόνα της Μητέρας του Θεού, σύμφωνα με το μύθο, που ζωγράφισε ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Αυτό το εικονίδιο λαμβάνει στη συνέχεια το καθεστώς ενός από τα μεγαλύτερα ρωσικά ιερά και γίνεται γνωστό με το όνομα Vladimirskaya. Σύμφωνα με το μύθο, στο δρόμο του πρίγκιπα από τον Βλαντιμίρ στο Ροστόφ, τα άλογα σταμάτησαν και δεν ήθελαν να προχωρήσουν περαιτέρω. Ο Αντρέι σταμάτησε και το βράδυ του εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού, η οποία τον διέταξε να αφήσει μέσα την εικόνα. Ο πρίγκιπας έκανε ακριβώς αυτό, και σε αυτό το αξέχαστο μέρος έχτισε την αγαπημένη του κατοικία, το Bogolyubovo, από το οποίο πήρε αργότερα το παρατσούκλι του.
Στα βορειοανατολικά, ο Andrey αρχίζει αμέσως να ασχολείται με την ανάπτυξη γης, δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην αστική και την εκκλησιαστική κατασκευή. Κάτω από αυτόν ανεγέρθηκαν πολλοί ναοί και μοναστήρια. Το 1156 χτίστηκε μια τάφρο γύρω από τη Μόσχα και υψώθηκαν τα πρώτα τείχη. Το χρονικό, ωστόσο, αναφέρει αυτή την πράξη στον Γιούρι Ντολγκορούκι, αλλά εκείνη την εποχή βασίλεψε στο Κίεβο. Η απολύτως μοναδική Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, ενάμιση χιλιόμετρο από το Bogolyubov, που χτίστηκε υπό τον Αντρέι, έγινε ένα πραγματικό μαργαριτάρι όχι μόνο της αρχαίας ρωσικής αλλά και της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής. Ο ναός βρίσκεται ακριβώς πάνω στο υδάτινο λιβάδι ακριβώς πάνω από τον ποταμό. Προηγουμένως, βρισκόταν γενικά στη σούβλα του ακρωτηρίου που δημιουργήθηκε από την πορεία του Klyazma και του Nerl που ρέει σε αυτό.
Το 1157, ο Γιούρι Ντολγκορούκι πεθαίνει και ο Μπογκολιούμπσκι γίνεται ο πρίγκιπας του Ροστόφ-Σούζνταλ. Επιπλέον, εξελέγη αντίθετα με τη θέληση του πατέρα του, ο οποίος διάβασε τον Αντρέι τον πίνακα του Κιέβου και ορκίστηκε από τους κατοίκους του Σούζνταλ αναγνωρίζοντας τα δικαιώματα σε αυτές τις πόλεις των μικρότερων γιων του. Ωστόσο, προφανώς, η βουβή ενέργεια του Μπογκολιούμπσκι και η σύνεσή του αποδείχτηκαν πιο βαριά επιχειρήματα για τον πληθυσμό της βορειοανατολικής Ρωσίας από τις υποσχέσεις που δόθηκαν στον παλιό πρίγκιπα.
Στο μέλλον, ο Andrei Bogolyubsky, του οποίου η βιογραφία είναι πλέον για πάντα συνδεδεμένη με τη γη Rostov-Suzdal, λαμβάνει αποτελεσματικά μέτρα για την ενίσχυση της μοναδικής εξουσίας. Τελικά μεταφέρει την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του στον Βλαντιμίρ. Το χθεσινό προάστιο γίνεται η προστάτιδα πόλη μιας τεράστιας επικράτειας που καταλαμβάνει ολόκληρη τη συμβολή του Oka και του Βόλγα, καθώς και πολλά άλλα εδάφη. Αυτό το μέτρο έπρεπε να περιορίσει την επιρροή του Σούζνταλ και του Ροστόφ, τα οποία ελέγχονταν το καθένα από το δικό του συμβούλιο. Τα συμφέροντα των μεγάλων αγοριών και των πλούσιων κατοίκων της πόλης βρίσκονταν σε κάποια αντίφαση στις διαδικασίες συγκεντρωτισμού του κράτους. Στην πραγματικότητα, η εσωτερική πολιτική του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στόχευε στην οικοδόμηση μιας ξεχωριστής δύναμης, συμπεριλαμβανομένων των εδαφών της Βορειοανατολικής Ρωσίας.
Ταυτόχρονα, ο Bogolyubsky ακολούθησε μια ενεργή, αν μπορώ να το πω, «εξωτερική πολιτική». Υπό την ηγεσία του, έντεκα πρίγκιπες παρέλασαν στο Κίεβο (σε αυτό συμμετείχε και ο πολύ νεαρός μελλοντικός ήρωας της περίφημης «Ιστορίας της εκστρατείας του Ιγκόρ» Νόβγκοροντ-Σέβερσκι Πρίγκιπας Ιγκόρ). Υπό τον έλεγχο του Bogolyubsky βρισκόταν το τραπέζι του Νόβγκοροντ, στο οποίο απομάκρυνε επίσης τους πρίγκιπες. Ταυτόχρονα, έχοντας αναγνωριστεί ως ο Μέγας Δούκας και επικεφαλής της δυναστείας των Ρουρίκ, ο Αντρέι δεν μετακόμισε για πρώτη φορά στο Κίεβο, παραμένοντας στον κλήρο του. Με αυτό, πρώτον, διεκδίκησε το κληρονομικό του δικαίωμα στο πριγκιπάτο Rostov-Suzdal και, δεύτερον, τόνισε τη δύναμη και τη δύναμη της Βορειοανατολικής Ρωσίας.
Ο Μπογκολιούμπσκι έκανε επίσης εκστρατείες εναντίον ενός πραγματικά εξωτερικού εχθρού, στη Βουλγαρία του Βόλγα. Μετά από μια από αυτές τις εξορμήσεις εναντίον του ήδη μεσήλικα ηγεμόνα, ωρίμασε μια συνωμοσία. Αρκετοί στενοί συνεργάτες του πρίγκιπα, μεταξύ των οποίων το χρονικό αναφέρει τους μπόγιαρ του Κουτσκόβιτς (ο Αντρέι ήταν παντρεμένος με την αδερφή τους), η οικονόμος «Ανμπάλ Γιασίν» και κάποιος Εφραίμ Μόιζιτς, εισέβαλαν στο δωμάτιο του κυρίου τους τη νύχτα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Μπογκολιούμπσκι ήθελε να αρπάξει το σπαθί του Αγίου Μπόρις, αλλά τον έβγαλε με σύνεση εκ των προτέρων η οικονόμος Γιασίν. Ο σωματικά δυνατός πρίγκιπας πολέμησε με γυμνά χέρια στο σκοτάδι εναντίον πολλών αντιπάλων, αλλά τελικά σκοτώθηκε.
Στη συνέχεια, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος. Η φιγούρα του και ιδιαίτερα ο ρόλος του πρίγκιπα στην αρχαία ρωσική ιστορία ξεχωρίζει μεταξύ των ηγεμόνων της προμογγολικής περιόδου. Στην πραγματικότητα, ήταν ο Bogolyubsky που έθεσε τα μελλοντικά περιγράμματα της Μεγάλης Ρωσίας, από την οποία θα γεννιόταν στη συνέχεια η Ρωσία. Δεν είναι περίεργο που ο ιστορικός Κοστομάροφ αποκάλεσε τον Αντρέι Γιούριεβιτς «τον πρώτο μεγάλο Ρώσο πρίγκιπα». Και, ως υπενθύμιση του εξαιρετικού πρίγκιπα, παρέμειναν οι πόλεις και οι ναοί που χτίστηκαν κάτω από αυτόν, και ανάμεσά τους είναι ένα από τα πιο όμορφα μαργαριτάρια της Αρχαίας Ρωσίας, η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl.

Andrei Bogolyubsky (όχι νωρίτερα από το 1100 - 1174), Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ (από το 1157).

Ο πατέρας του Αντρέι, ο πρίγκιπας του Σούζνταλ Γιούρι Ντολγκορούκι, προσπάθησε να εγκατασταθεί στο Κίεβο και έκανε ατελείωτες διαμάχες με τους αντιπάλους του. Ο Αντρέι αναγκάστηκε προς το παρόν να υπακούσει στο θέλημα του πατέρα του. Κατά τη διάρκεια περιόδων βραχυπρόθεσμων βασιλειών του Γιούρι στο Κίεβο, κυβέρνησε σε γειτονικά πεπρωμένα - Vyshgorod, Turov, Pinsk (1149-1151, 1155). Αλλά δεν του άρεσε να βασιλεύει στις ταραγμένες νότιες χώρες, όπου η μοίρα του θα εξαρτιόταν από τη διάθεση της ομάδας και τις βέλτιστες αποφάσεις των κατοίκων της πόλης.

Διψασμένος για εξουσία και ιδιότροπος χαρακτήρας, ο Αντρέι αγαπούσε την ιδέα να δώσει μια δεσπόζουσα θέση μεταξύ των ρωσικών πριγκιπάτων στη γη Ροστόφ-Σούζνταλ, καθιστώντας την το κέντρο της κρατικής ζωής στη Ρωσία. Αυτό τον ώθησε το 1155 να καταφύγει στη γη του Σούζνταλ παρά τη θέληση του πατέρα του. Τα μικρότερα αδέρφια του Αντρέι βασίλεψαν τότε στο Ροστόφ και στο Σούζνταλ. Γι' αυτό το μονοπάτι του βρισκόταν σε ένα μικρό Βλαντιμίρ στο Klyazma, το οποίο σχεδίαζε να κάνει το κέντρο ολόκληρου του πριγκιπάτου. Μια τέτοια παραμέληση των αρχαιότερων πόλεων της γης θα μπορούσε να προκαλέσει δυσαρέσκεια στους κατοίκους του Ροστόφ και του Σούζνταλ. Ο Ανδρέας χρειαζόταν την υποστήριξη της Εκκλησίας. Στο δρόμο για τον Βλαντιμίρ, έκλεψε από τη Μονή Vyshgorod μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, σύμφωνα με το μύθο, που ζωγράφισε ο Ευαγγελιστής Λουκάς και πήρε από την Κωνσταντινούπολη. Η μεταφορά αυτού του σεβαστού ιερού στη Ρωσία στον Βλαντιμίρ θα έδινε στην πόλη τη σημασία ενός ευλογημένου τόπου.

Σύμφωνα με το μύθο, όχι μακριά από τον Βλαντιμίρ, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον Αντρέι σε ένα όνειρο και διέταξε να χτίσει στο χωριό όπου πέρασε τη νύχτα, μια εκκλησία στο όνομα της Γέννησης της Παναγίας και γύρω της ένα μοναστήρι. Η κατοικία που ίδρυσε ο πρίγκιπας στο Μπογκολιούμποβο έγινε ο αγαπημένος τόπος διαμονής του Αντρέι, ο οποίος από τότε έχει το παρατσούκλι Μπογκολιούμπσκι. Το 1157, μετά το θάνατο του Γιούρι Ντολγκορούκι, οι κάτοικοι του Ροστόφ και του Σούζνταλ ανακήρυξαν ομόφωνα τον Αντρέι πρίγκιπα. Αλλά επέλεξε όχι το Σούζνταλ, αλλά τον Βλαντιμίρ, ως πρωτεύουσα του πριγκιπάτου, όπου ξεκίνησε την κατασκευή πέτρινων σε μεγάλη κλίμακα.

Κάτω από τον Αντρέι, χτίστηκαν οι Χρυσές Πύλες, η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης - παγκοσμίου φήμης αριστουργήματα της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής - πολλά μοναστήρια, ναοί, οχυρώσεις.

Ο Μπογκολιούμπσκι απομάκρυνε και έδιωξε τέσσερα από τα αδέρφια του, δύο ανιψιούς, δυσαρεστημένοι με την αυτοκρατορία των αγοριών. Τα μέτρα αυτά ενίσχυσαν τις πριγκιπικές θέσεις, αλλά ταυτόχρονα αύξησαν τον αριθμό των εχθρών.

Ωστόσο, τα πολιτικά συμφέροντα του Αντρέι εκτείνονταν πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της βορειοανατολικής Ρωσίας. Ο λόγος για μια από τις διαμάχες ήταν το γεγονός ότι ο πρίγκιπας του Κιέβου Mstislav Izyaslavich - ο μακροχρόνιος αντίπαλος του Andrey - έστειλε με τη θέλησή του τον γιο του Roman να βασιλέψει στο Novgorod.

Το 1169, ο ενιαίος στρατός των 11 πριγκίπων, εξοπλισμένος με τον Bogolyubsky, μετακόμισε στο Κίεβο.

Η κατεστραμμένη και λεηλατημένη πόλη έχασε για πάντα την προηγούμενη σημασία της ως κέντρο της Ρωσίας και η ηγεσία στα ρωσικά εδάφη τελικά πέρασε στον Βλαντιμίρ. Ο δεσποτικός χαρακτήρας του Bogolyubsky, η σκληρή και μερικές φορές σκληρή μεταχείρισή του προς τους κοντινούς του, οι διαμάχες με τους ιεράρχες της εκκλησίας οδήγησαν στο γεγονός ότι συντάχθηκε μια συνωμοσία εναντίον του, στην οποία συμμετείχαν οι πιο κοντινοί του αγόρια και υπηρέτες.

Χρόνια ζωής 1111–1174

Βασίλεψε 1169–1174

Πρίγκιπας Andrey Yurievich Bogolyubsky- ο γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι - γεννήθηκε στην περιοχή του Ροστόφ, η οποία μέχρι τότε είχε γίνει ξεχωριστό πριγκιπάτο. Ο πατέρας έδωσε στον νεαρό πρίγκιπα να διαχειριστεί τον Βλαντιμίρ - τότε ένα μικρό προάστιο της πόλης Σούζνταλ, που ιδρύθηκε στον ποταμό Klyazma από τον Vladimir Monomakh. Ο Αντρέι βασίλεψε στο Βλαντιμίρ για πολλά χρόνια και στα βόρεια της Ρωσίας έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του - 35 χρόνια.

Το 1146, ξεκίνησε ένας αγώνας για την εξουσία μεταξύ του Γιούρι Ντολγκορούκι και του ξαδέλφου του Ιζιάσλαβ, ο οποίος διήρκεσε αρκετά χρόνια. Ο πρίγκιπας Αντρέι συμμετείχε στις μάχες στο πλευρό του πατέρα του. Τότε αποκαλύφθηκε η μαχητική ικανότητα του πρίγκιπα Αντρέι. Βρισκόταν στα πιο επικίνδυνα πεδία μάχης και πολέμησε χωρίς να προσέξει το γκρεμισμένο κράνος, έκοψε με μανία τους αντιπάλους με το σπαθί του. Είπαν για τον Αντρέι ότι δεν μπορούσε να τον αιφνιδιάσει. Το 1149, ο Γιούρι Ντολγκορούκι μπήκε στο Κίεβο και το κατέλαβε, αλλά σύντομα ο Ιζιάσλαβ, επιστρέφοντας με την ομάδα του, τον ανάγκασε να φύγει από την πόλη.

Όταν, μετά το θάνατο του Izyaslav, ο Yuri Dolgoruky κάθισε στο θρόνο του Κιέβου, τοποθέτησε τον Αντρέι δίπλα του, στο Vyshgorod. Ωστόσο, ο Αντρέι δεν ήθελε να ζήσει στη νότια Ρωσία και άφησε κρυφά τον πατέρα του στα βόρεια, στην επικράτεια του Σούζνταλ.

Από το Βίσγκοροντ, ο Αντρέι πήγε στον Βλαντιμίρ μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, ζωγραφισμένη, σύμφωνα με το μύθο, από τον Ευαγγελιστή Λουκά και έφερε από την Ελλάδα ένας έμπορος ονόματι Pirogoshchi.

Αντρέι Μπογκολιούμπσκι

Ο μύθος λέει ότι στο δρόμο του Αντρέι προς το σπίτι, περίπου 20 χιλιόμετρα από τον Βλαντιμίρ, τα άλογα σηκώθηκαν και δεν ήθελαν να κουνηθούν. Και μετά την αλλαγή των αλόγων, το βαγόνι πάλι δεν κουνήθηκε.

Ο Αντρέι και οι σύντροφοί του δεν είχαν άλλη επιλογή από το να περάσουν τη νύχτα εδώ. Τη νύχτα, ο πρίγκιπας Αντρέι ονειρεύτηκε τη Μητέρα του Θεού, η οποία διέταξε να χτιστεί ένας ναός προς τιμή της Γέννησης της Θεοτόκου σε αυτήν την τοποθεσία και να ιδρύσει ένα μοναστήρι εδώ. Μετά από λίγο, χτίστηκε μια εκκλησία και ένα μοναστήρι, ένας οικισμός που ονομάζεται Bogolyubov φύτρωσε γύρω τους. Από εδώ προήλθε το παρατσούκλι του πρίγκιπα Αντρέι - Bogolyubsky.

Στη συνέχεια, η εικόνα, που έφερε στον Βλαντιμίρ από τον Πρίγκιπα Αντρέι, έγινε το κύριο ιερό της γης Βλαντιμίρ-Σούζνταλ με το όνομα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ. Στο Βλαντιμίρ, με εντολή του ευσεβούς Αντρέι, χτίστηκαν δύο μοναστήρια: ο Σπάσκι και η Ανάσταση, καθώς και άλλες ορθόδοξες εκκλησίες.

Και επιπλέον, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κιέβου, οι Χρυσές και Ασημένιες Πύλες ανεγέρθηκαν στο Βλαντιμίρ. Οι πλούσιες εκκλησίες του Βλαντιμίρ έδωσαν στην πόλη μια ιδιαίτερη σημασία και ανέβηκε πάνω από άλλες πόλεις. Ο πληθυσμός της πόλης αυξήθηκε γρήγορα, από ένα μικρό προάστιο του Σούζνταλ, το Vladimir-on-Klyazma σύντομα μετατράπηκε σε μια μεγάλη πυκνοκατοικημένη πόλη.

Μετά το θάνατο του Γιούρι Ντολγκορούκι το 1157, οι κάτοικοι του Ροστόφ και του Σούζνταλ επέλεξαν τον Αντρέι να βασιλέψει. Αλλά ο Αντρέι δεν πήγε στο Κίεβο για να πάρει τον θρόνο του μεγάλου δούκα. Παρέμεινε στο Βλαντιμίρ, παραχωρώντας το Κίεβο στον Ροστισλάβ Μστισλάβιτς.

Ο πρίγκιπας Αντρέι αποφάσισε να μην δώσει κληρονομιές στους γιους του, ενισχύοντας έτσι το πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ, προστατεύοντάς το από τον κατακερματισμό. Συνέχισε να επεκτείνει τη νέα πρωτεύουσα και μάλιστα προσπάθησε να μεταφέρει το κέντρο του ρωσικού κλήρου στον Βλαντιμίρ. Αλλά η Κωνσταντινούπολη πατριάρχης, στον οποίο ο πρίγκιπας Αντρέι στράφηκε για άδεια, αρνήθηκε να καθαγιάσει έναν ιερέα Βλαντιμίρ ως μητροπολίτη.

Βλαδίμηρος. Χρυσή Πύλη

Ο πρίγκιπας Αντρέι όχι μόνο έχτισε ναούς, αλλά πολέμησε και εναντίον των Εθνικών. Έτσι, το 1164, με τον στρατό του επιτέθηκε για πρώτη φορά στο βουλγαρικό βασίλειο, όπου κηρύχθηκε η μωαμεθανική πίστη (Ισλάμ).

Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα του Κιέβου Ροστισλάβ, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι συμφώνησε ότι ο ανιψιός του, Μστίσλαβ Ιζιασλάβιτς, θα ήταν ο Μέγας Δούκας στο Κίεβο.

Σύντομα όμως, μαζί με τον γιο του (επίσης τον Μστισλάβ), ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι συγκέντρωσε την πολιτοφυλακή του Σούζνταλ, στην οποία προσχώρησαν 11 πρίγκιπες, και πήγε στο Κίεβο. Ο ενιαίος στρατός πολέμησε για δύο ημέρες κάτω από τα τείχη του Κιέβου. Την τρίτη ημέρα η πόλη καταλήφθηκε. Οι στρατιώτες των συμμάχων πρίγκιπες λεηλάτησαν και κατέστρεψαν την πόλη, σκότωσαν τους κατοίκους, ξεχνώντας ότι αυτοί ήταν ο ίδιος Ρώσος λαός με τους ίδιους.

Μετά τη νίκη του, ο Αντρέι έβαλε τον μικρότερο αδερφό του Γκλεμπ στο τραπέζι του Κιέβου και ο ίδιος πήρε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα και παρέμεινε στο Βλαντιμίρ. Οι χρονικογράφοι αποδίδουν αυτό το γεγονός στο 1169.

Μετά την πτώση του Κιέβου, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι συγκέντρωσε ολόκληρη τη ρωσική γη κάτω από το χέρι του. Ο Veliky Novgorod μόνος του δεν ήθελε να υποταχθεί στον Bogolyubsky. Και ο πρίγκιπας Αντρέι αποφάσισε να κάνει το ίδιο με το Νόβγκοροντ όπως και με το Κίεβο.

Το χειμώνα του 1170, ένας στρατός υπό τη διοίκηση του γιου του πρίγκιπα Αντρέι - Mstislav Andreich - πήγε να καταστείλει μια εξέγερση στο Novgorod, όπου κυβέρνησε ο νεαρός πρίγκιπας Roman Mstislavich. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ πολέμησαν γενναία για την ανεξαρτησία τους. Πολέμησαν τόσο μανιωδώς που ο Μστίσλαβ έπρεπε να υποχωρήσει.

Η παράδοση λέει ότι στο απόγειο της μάχης, όταν το πλεονέκτημα ήταν στο πλευρό του Mstislav Andreevich, οι κάτοικοι της πόλης μετέφεραν την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σημαδίου στον τοίχο του φρουρίου. Μοναχοί και ιερείς προσεύχονταν προσπαθώντας να στηρίξουν όσους αγωνίστηκαν. Το βέλος των επιτιθέμενων χτύπησε την εικόνα και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια της Μητέρας του Θεού. Βλέποντας αυτό, οι Novgorodians όρμησαν στη μάχη με ανανεωμένο σθένος. Και κάτι περίεργο άρχισε να συμβαίνει στο στρατόπεδο των επιτιθέμενων: ​​ένας ανεξήγητος φόβος κατέλαβε ολόκληρο τον στρατό, οι στρατιώτες σταμάτησαν να βλέπουν τον εχθρό και άρχισαν να πυροβολούν ο ένας τον άλλον και σύντομα ο Mstislav έφυγε ντροπιαστικά με τον στρατό.

Ο Andrei Bogolyubsky δεν συγχώρεσε τους Novgorodians για την ήττα των στρατευμάτων του και αποφάσισε να ενεργήσει διαφορετικά. Ένα χρόνο μετά την ήττα, μπλόκαρε την προμήθεια σιτηρών στο Νόβγκοροντ και οι κάτοικοι της πόλης αναγνώρισαν την εξουσία του. Ο πρίγκιπας Ρωμαίος εκδιώχθηκε από το Νόβγκοροντ και οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ήρθαν να προσκυνήσουν τον Μπογκολιούμπσκι.

Αυτή τη στιγμή, ο πρίγκιπας Gleb πέθανε ξαφνικά στο Κίεβο. Ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι έδωσε το τραπέζι του Κιέβου στους πρίγκιπες του Σμολένσκ Ροστισλάβιτς. Το Κίεβο έχασε το παλιό του μεγαλείο, η κυβέρνηση σε αυτό άρχισε να περνά από χέρι σε χέρι και, στο τέλος, το Κίεβο υποτάχθηκε στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Ο Bogolyubsky έπεσε θύμα συνωμοσίας το 1174. Ο αδερφός της γυναίκας του διέπραξε έγκλημα και εκτελέστηκε με εντολή του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Τότε ο δεύτερος αδελφός της συζύγου του Αντρέι οργάνωσε μια συνωμοσία. Όταν ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι πήγε για ύπνο, οι συνωμότες εισέβαλαν στην κρεβατοκάμαρά του (το ξίφος του πρίγκιπα είχε βγει από την κρεβατοκάμαρα από πριν). Είκοσι άτομα επιτέθηκαν στον άοπλο Bogolyubsky, μαχαιρώνοντάς τον με ξίφη και δόρατα. Ο ευσεβής Αντρέι δέχτηκε τον θάνατο με χαρά, είχε μετανιώσει από καιρό για πολλές από τις άχαρες πράξεις του που είχε διαπράξει κατά τη διάρκεια του αγώνα για την εξουσία. Το χρονικό λέει ότι τα τελευταία λόγια του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι ήταν: «Κύριε! Στα χέρια σου προδίδω το πνεύμα μου!

Το σώμα του πρίγκιπα Αντρέι πετάχτηκε στον κήπο. Ο δολοφονημένος πρίγκιπας δεν θάφτηκε σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο και δεν κηδεύτηκε για πέντε ημέρες. Οι συνεργάτες του πρίγκιπα λεηλάτησαν το παλάτι. Η ληστεία εξαπλώθηκε σε όλο τον Bogolyubov και τον Vladimir. Οι εξάρσεις στο Μπογκολιούβοβο και τον Βλαντιμίρ συνεχίστηκαν μέχρι που ένας από τους ιερείς πήρε τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ και άρχισε να περπατά στην πόλη με προσευχές.

Την έκτη μέρα μετά τη δολοφονία, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι θάφτηκε στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου που έχτισε ο ίδιος. Αργότερα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τον Αντρέι ως άγιο.

Μογγολικό ιππικό

Από τη βασιλεία του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, η Ρωσία του Κιέβου έπαψε να υπάρχει ως κρατική οντότητα και ξεκίνησε την ιστορία της Vladimir-Suzdal Rus.

Εισβολή Μογγόλων Τατάρων στη Ρωσία

Η Ρωσία στις αρχές του XIII αιώνα αποτελούνταν από πολλά ξεχωριστά πριγκιπάτα και εδάφη, τα πιο σημαντικά ήταν το Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, η Γαλικία-Βολίν, το Τσέρνιγκοφ, τα πριγκιπάτα του Ριαζάν και η γη του Νόβγκοροντ. Οι πρίγκιπες Chernigov, Smolensk και Vladimir-Suzdal δεν τα πήγαιναν καλά μεταξύ τους. Συχνά γίνονταν αψιμαχίες μεταξύ των διμοιρών διαφορετικών πριγκηπάτων. Τα ρωσικά πριγκιπάτα κατακερματίστηκαν και διασπάστηκαν μπροστά σε έναν τρομερό εχθρό που πλησίαζε τη Ρωσία από τα ανατολικά.

Η πρώτη μάχη με τους Μογγόλους στην Πολόβτσιαν στέπα έγινε στον ποταμό Κάλκα 31 Μαΐου 1223, κατά την οποία τα στρατεύματα αρκετών Ρώσων πριγκίπων ηττήθηκαν ολοκληρωτικά. Οι Μογγόλοι ξάπλωσαν στο έδαφος τους αιχμάλωτους Ρώσους πρίγκιπες, έβαλαν σανίδες από πάνω και κάθισαν να τους γλεντήσουν. Μετά τη μάχη στον ποταμό Kalka, η Ρωσία άκουσε για πρώτη φορά για την ύπαρξη ενός τρομερού εχθρού.

Μετά τη νίκη στο Kalka, οι Μογγόλοι έφυγαν για την Κεντρική Ασία και επέστρεψαν στη Ρωσία μόνο 14 χρόνια αργότερα.

Όταν ο πρίγκιπας Ριαζάν έμαθε για τον Μογγολο-Ταταρικό στρατό που πλησίαζε τα σύνορα των ρωσικών πριγκηπάτων, έστειλε αμέσως αγγελιοφόρους για βοήθεια στον Βλαντιμίρ και τον Τσερνίγοφ. Αλλά άλλοι πρίγκιπες δεν αντιλήφθηκαν τους Μογγόλους ως σοβαρό εχθρό και αρνήθηκαν να τον βοηθήσουν. Στις 21 Δεκεμβρίου 1237, μετά από πενθήμερη πολιορκία και επίθεση στα τείχη της πόλης με τη χρήση κριών και μεταλλικών εργαλείων, ο Ριαζάν έπεσε. Η πόλη κάηκε, οι κάτοικοι εν μέρει εξολοθρεύτηκαν, εν μέρει απομακρύνθηκαν πλήρως.

Καίγοντας και λεηλατώντας πόλεις και χωριά στο δρόμο τους, τα στρατεύματα των κατακτητών υπό τη διοίκηση του Batu και του Subedei πλησίασαν τον Βλαντιμίρ. Στις 7 Φεβρουαρίου 1238, οι Μογγόλοι εισέβαλαν στην πόλη μέσα από κενά στα τείχη και σύντομα τα ερείπια κάπνιζαν στη θέση της.

Στην ιστορία της Ρωσίας, ξεκίνησε μια εποχή 200 ετών, η οποία ονομάστηκε - Μογγολο-ταταρικός ζυγός(ζυγός). Όλα τα ρωσικά πριγκιπάτα έπρεπε να αναγνωρίσουν τον βαρύ μογγολο-ταταρικό ζυγό πάνω τους και να πληρώσουν φόρο τιμής. Οι πρίγκιπες αναγκάστηκαν να πάρουν άδεια (ταμπέλα) από τους κατακτητές για τη βασιλεία τους. Για παραλαβή επιγραφήπρίγκιπες πήγαν στην πρωτεύουσα Χρυσή Ορδήτην πόλη Σαράι, που βρισκόταν στον ποταμό Βόλγα.

Ο Μογγολο-Ταταρικός ζυγός ξεκίνησε επίσημα το 1243, όταν ο πατέρας του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Πρίγκιπας Γιαροσλάβ Βσεβολόντοβιτς, έλαβε μια ετικέτα από τους Μογγόλους-Τάταρους για το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ και αναγνωρίστηκε από αυτούς ως «ηλικιωμένος πρίγκιπας στη ρωσική γλώσσα. "

Ο Andrei Bogolyubsky είχε μια δύσκολη σχέση με τον πατέρα του, Yuri Dolgoruky. Ο Dolgoruky δεν ήθελε να εγκαταλείψει την ιδέα της ηγεσίας του Κιέβου και προσπάθησε επίμονα να "καθίσει" εκεί. Ο Αντρέι Γιούριεβιτς, αντίθετα, εργάστηκε με μεγάλη επιτυχία στη δημιουργία ενός νέου κέντρου έλξης - του Βλαντιμίρ. Αλλά και οι δύο - ο ένας άθελά του, ο άλλος εντελώς συνειδητά - καθόρισαν την περαιτέρω ανάπτυξη της Ρωσίας. Και συνέβη ακριβώς στα μέσα του XII αιώνα.

Στη ζωή και στις πράξεις Μέγας Δούκας Αντρέι Γιούριεβιτς Μπογκολιούμπσκιυπήρχαν πολλές αντιφάσεις. Ως συνομήλικός του, ήταν σκληρός. Η πολιτική προνοητικότητα συνδυάστηκε μέσα του με την πονηριά και τον πόθο για εξουσία.

Αγάπη για την ευσέβεια και τη λειτουργική ομορφιά - με την επιθυμία του χελιού να βοηθήσει την Εκκλησία να λύσει στιγμιαία διοικητικά προβλήματα. Αλλά στην ιστορία παρέμεινε ακριβώς ως "Bogolyubsky".

Συνοπτικά τα χρόνια της βασιλείας του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι:

• Πρίγκιπας Vyshgorodsky (1149, 1155)
• Dorogobuzh (1150-1151)
• Ryazan (1153)
• Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ (1157-1174).

Andrei Bogolyubsky, χρόνια ζωής και η βασιλεία του πρίγκιπα Αντρέι.

Οι ιστορικές πηγές δεν είναι σε θέση να διαφωτίσουν για τα πρώτα χρόνια της ζωής του Μεγάλου Δούκα Αντρέι Γιούριεβιτς. Οι ερευνητές δεν μπορούν καν να πουν με βεβαιότητα ποια χρονιά γεννήθηκε. Με βάση την ένδειξη του Tatishchev ότι ο πρίγκιπας σκοτώθηκε σε ηλικία εξήντα τριών ετών (το 1174), το έτος γέννησής του θα πρέπει να ονομάζεται 1111, αλλά μερικές φορές η περίοδος γέννησής του ορίζεται ως "μεταξύ 1120 και 1125".

Το πρώτο ραντεβού φαίνεται πιο εύλογο, επειδή ο Andrei Bogolyubsky ήταν, προφανώς, ο δεύτερος γιος του Yuri Dolgoruky, ο οποίος είχε πολλά παιδιά. Ο Γιούρι Βλαντιμίροβιτς έκανε τον πρώτο του γάμο το 1107, παίρνοντας για σύζυγό του την κόρη του Πολόβτσιου πρίγκιπα Αίπα, και τέσσερα χρόνια αργότερα γεννήθηκε ο Αντρέι Γιούριεβιτς. Όλα συγκλίνουν.

Ο τόπος γέννησής του είναι το Rostov-Suzdal Rus, εδώ έλαβε τις πρώτες εντυπώσεις της ζωής και ήταν αυτή η κωφή και δασώδης περιοχή που θεωρούσε πατρίδα του. Ο Bogolyubsky είναι πολύ σημαντικός και φωτεινός στην ιστορία του σχηματισμού του ρωσικού κράτους.

Νεολαία του Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, εσωτερικοί πόλεμοι

Από νεαρή ηλικία, ο πρίγκιπας Αντρέι βυθίστηκε σε μια δίνη εσωτερικών διαμάχων, στην οποία ο πατέρας του συμμετείχε ζωηρά. Ο αγώνας ήταν κυρίως γύρω, άλλαξε χέρια αρκετές φορές και ο Andrei Yuryevich συμμετείχε τακτικά στις μάχες στο πλευρό του Yuri Dolgoruky, δείχνοντας αναμφισβήτητο θάρρος. Σε μια από τις μάχες, κοντά στο Λούτσκ, παραλίγο να πεθάνει, ένα άλογο τον έφερε έξω από τη μάχη. Το ευγενές ζώο, πληγωμένο θανάσιμα, έσωσε τον ιδιοκτήτη του και τίμησε όσο καλύτερα μπορούσε τη μνήμη του πιστού του φίλου: τον έθαψε σε έναν λόφο κοντά στον ποταμό Στυρ.

Την ίδια στιγμή, με φόντο τους συγγενείς του, ο πρίγκιπας Αντρέι Γιούριεβιτς επέδειξε εξαιρετική ειρήνη. Συγκεκριμένα, το 1150 ήταν αυτός που επέμενε στη συμφιλίωση μακροχρόνιων εχθρών και αντιπάλων για τον θρόνο του Κιέβου - Γιούρι Βλαντιμίροβιτς και Ιζιάσλαβ Μστισλάβιτς. Ωστόσο, η ειρήνη ήταν βραχύβια. Ο Yuri Dolgoruky αρνήθηκε να επιστρέψει στον Izyaslav τη λεία που είχε συλληφθεί, που ήταν ένας από τους όρους της συμφωνίας, και η διαμάχη ξέσπασε με νέο σθένος.

Το 1151, ο Izyaslav Mstislavich νίκησε τον αντίπαλό του. Η νίκη φαινόταν οριστική. Εγκαταστάθηκε στο Κίεβο και σύναψε συμφωνία με τον ηττημένο Γιούρι Ντολγκορούκι, σύμφωνα με την οποία έπρεπε να επιστρέψει με όλους τους γιους του στην πατρίδα του.

Ωστόσο, ο Γιούρι Βλαντιμίροβιτς δεν βιαζόταν να πάει σπίτι του, προκαλώντας δυσαρέσκεια με τον γιο του Αντρέι, ο οποίος ένιωθε άβολα στα νότια ρωσικά εδάφη και κατάλαβε ότι ο ντόπιος πληθυσμός αντιμετώπιζε τον Ντολγκορούκι και τους σπόρους του ως ξένους εισβολείς και με κανέναν τρόπο δεν υποστήριξε τους ισχυρισμούς τους. θρόνο του Κιέβου.

Τον Ιούλιο του 1151, ο πρίγκιπας Γιούρι πήγε με τους γιους του σε ένα προσκύνημα στον ναό του Μπόρις και του Γκλεμπ, χτισμένος στον ποταμό Άλτα, όπου σκοτώθηκε κάποτε. Εδώ, συνέβη μια διαμάχη μεταξύ του Γιούρι και του Αντρέι και ο Αντρέι, παρακούοντας τον πατέρα του, έφυγε.

Ωστόσο, το 1152, συμμετείχε και πάλι στη μάχη στο πλευρό του Γιούρι Ντολγκορούκι, όταν πολιόρκησε τον Τσέρνιγκοφ, σχεδιάζοντας να τιμωρήσει τον πρίγκιπα του Τσερνίγοφ Izyaslav Davydovich, ο οποίος είχε πάει στο πλευρό του Izyaslav Mstislavich. Η πολιορκία δεν στέφθηκε με επιτυχία και ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίστηκε κάτω από τα τείχη του Chernigov.

Το 1154, η μακροχρόνια αντιπαλότητα μεταξύ των πρίγκιπες Izyaslav και Yuri έληξε λόγω ενός γεγονότος τόσο φυσικό όσο και απροσδόκητο: ο Izyaslav Mstislavich πέθανε. Τον Μάρτιο του 1155, ο Γιούρι Ντολγκορούκι εγκαταστάθηκε στο Κίεβο, δίνοντας στον Αντρέι Βίσγκοροντ, κάτι που είναι πολύ σημαντικό από στρατηγική άποψη (πράγμα που δείχνει την εμπιστοσύνη του Γιούρι Βλαντιμίροβιτς στον επαναστατημένο γιο του). Προφανώς, ο Γιούρι Βλαντιμίροβιτς είχε στο μυαλό του να μεταφέρει τον θρόνο του Κιέβου στον Αντρέι με την πάροδο του χρόνου, αλλά ο ίδιος ο Αντρέι Γιούριεβιτς δεν γοητεύτηκε από αυτή την προοπτική. Στη Ρωσία του Κιέβου, ένιωθε ακόμα αμήχανα και τελικά αποφάσισε να δραπετεύσει στην πατρίδα του.

Ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι κλέβει την εικόνα της Μητέρας του Θεού και τρέχει να κυβερνήσει στο Βλαντιμίρ

Ο N. I. Kostomarov γράφει:

"Ο Αντρέι, προφανώς, στη συνέχεια ωρίμασε ένα σχέδιο όχι μόνο να αποσυρθεί στη γη του Σούζνταλ, αλλά να δημιουργήσει σε αυτό ένα κέντρο από το οποίο θα ήταν δυνατό να στραφούν οι υποθέσεις της Ρωσίας ...

Ο Αντρέι, ο οποίος ενήργησε σε αυτή την υπόθεση παρά τη θέληση του πατέρα του, έπρεπε να αγιάσει τις πράξεις του στα μάτια των ανθρώπων με κάποιο δικαίωμα. Μέχρι τώρα, στο μυαλό των Ρώσων για τους πρίγκιπες, υπήρχαν δύο δικαιώματα - καταγωγή και εκλογή, αλλά και τα δύο αυτά δικαιώματα συγχέονταν και καταστράφηκαν, ειδικά στη νότια Ρωσία. Οι πρίγκιπες, μετά από οποιαδήποτε αρχαιότητα εκ γενετής, αναζήτησαν πριγκιπικά τραπέζια και η εκλογή έπαψε να είναι μια ομόφωνη επιλογή ολόκληρης της γης και εξαρτιόταν από το στρατιωτικό πλήθος - από διμοιρίες, έτσι ώστε, στην ουσία, διατηρήθηκε μόνο ένα ακόμη δικαίωμα - το δικαίωμα να είναι πρίγκιπες στη Ρωσία σε άτομα από τον οίκο Rurik. αλλά ποιος πρίγκιπας να βασιλέψει πού, γι' αυτό δεν υπήρχε άλλο δικαίωμα, εκτός από δύναμη και καλή τύχη. Έπρεπε να δημιουργηθεί ένας νέος νόμος. Ο Ανδρέας τον βρήκε. αυτό το δικαίωμα ήταν η υπέρτατη άμεση ευλογία της θρησκείας».

Στο Vyshgorod εκείνη την εποχή υπήρχε ένα μοναστήρι στο οποίο ήταν τοποθετημένη η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, φερμένη από την Κωνσταντινούπολη. Οι πιο περίεργες ιστορίες κυκλοφόρησαν για αυτήν την εικόνα μεταξύ των ανθρώπων. Ειπώθηκε, για παράδειγμα, ότι, όταν τοποθετήθηκε στον τοίχο, η εικόνα «υποχώρησε» από αυτό στη μέση του ναού, σαν να δείχνει έτσι την απροθυμία να είναι εδώ. Ήταν αυτή η εικόνα που ο Πρίγκιπας Αντρέι αποφάσισε να πάρει μαζί του στη γη του Ροστόφ-Σούζνταλ, θέλοντας να δώσει στην πατρίδα του ένα ιερό που θα ήταν ορατή απόδειξη της ιδιαίτερης Θείας φροντίδας για αυτόν και τους κατοίκους του.

Δεν μπορούσε να πάρει ανοιχτά την εικόνα από το μοναστήρι: οι ντόπιοι δεν θα την έδιναν ποτέ. Κρύβοντας από αυτούς, αναγκάστηκε να ενεργήσει τη νύχτα, με τη βοήθεια συνεργών από τον κλήρο της μονής, οι οποίοι μετέφεραν την εικόνα έξω από το ναό και - δεν είχαν πού να υποχωρήσουν - άφησαν το Vyshgorod μαζί με τον πρίγκιπα και την οικογένειά του. Ένας από αυτούς τους συνεργούς, ο ιερέας Μικόλα, θα έγραφε αργότερα μια ιστορία για τη δολοφονία του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, και αυτή θα παρέμενε για αιώνες.

Η άνοδος του Βλαντιμίρ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι

Ήδη στο δρόμο, η εικόνα της Μητέρας του Θεού, που παρασύρθηκε, άρχισε, όπως λέει ο θρύλος, να δείχνει θαυματουργές ιδιότητες, δείχνοντας έτσι το έλεος του Θεού στον «ευσεβή κλέφτη». (Σε γενικές γραμμές, πρέπει να σημειωθεί ότι η μεταφορά ορισμένων ιερών από τόπο σε τόπο μοιάζει συχνά με κοινότυπη κλοπή. Το πιο γνωστό από τα γεγονότα αυτού του είδους ήταν η μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου, Αρχιεπισκόπου, στο Μπάρι, σήμερα σημειώθηκε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο ως μία από τις σημαντικές γιορτές.) Αλλά το κύριο θαύμα συνέβη κοντά στον Βλαντιμίρ, όπου τα άλογα σηκώθηκαν όρθια, μη έχοντας τη δύναμη να μεταφέρουν το ιερό περαιτέρω. Η Μητέρα του Θεού έδειξε ξεκάθαρα την πρόθεσή της να μείνει στο Βλαντιμίρ. Εκείνη την εποχή, όμως, ήταν μια βροχερή μικρή πόλη, την οποία οι κάτοικοι του Σούζνταλ και του Ροστόφ αντιμετώπιζαν με απροκάλυπτη περιφρόνηση!

Τα επόμενα χρόνια, ο Βλαντιμίρ, χάρη στο έργο του πρίγκιπα Αντρέι, άλλαξε πέρα ​​από την αναγνώριση. Ανοικοδομώντας και διακοσμώντας την κατοικία του στο Bogolyubovo, δεν ξέχασε την ίδια την πόλη, όπου εμφανίστηκε η Golden Gate στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα (σαν «σε πείσμα» ενός παρόμοιου κτιρίου του Κιέβου) και τον εκπληκτικό Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης. Γενικά, ο πρίγκιπας δεν γλίτωσε το κόστος κατασκευής και διακόσμησης εκκλησιών - προφανώς, τόσο για προσωπική κλίση προς την εκκλησιαστική ευλάβεια, όσο και για λόγους ενίσχυσης της εξουσίας του, για την κατασκευή οποιασδήποτε νέας εκκλησίας, ειδικά μιας πέτρινης, πλούσιας διακοσμημένης, προκάλεσε σεβασμό στον κόσμο για τον δημιουργό του. Ο Βλαντιμίρ μεγάλωσε, εγκαταστάθηκε και «παχύνει». Σε αυτό αυξήθηκε και ο κλήρος, με αποτέλεσμα, κατά τεκμήριο, να εξαπλωθεί ο γραμματισμός. Τα γύρω χωριά αναβίωσαν επίσης, η ερημιά Zalessky άρχισε να φαίνεται πιο χαρούμενη.

Έτσι, ο Βλαντιμίρ όφειλε την άνοδό του εξ ολοκλήρου στον πρίγκιπα Αντρέι Γιούριεβιτς Μπογκολιούμπσκι και οι κάτοικοι αυτής της γης έδειξαν προς το παρόν, όπως θα έλεγαν τώρα, «πίστη» σε αυτόν. Εάν ο Αντρέι βασίλευε στο Σούζνταλ και στο Ροστόφ, τότε εκεί θα έπρεπε αναπόφευκτα να έλθει σε τριβή με τους κατοίκους της πόλης, οι οποίοι, αν και δεν ήταν τόσο πεισματάρηδες όσο οι Νοβγκοροντιανοί, εντούτοις θεωρούσαν τη δύναμη veche πάνω από την πριγκιπική εξουσία. Στην αρχή, υπήρχαν εξωτερικά εμπόδια στη βασιλεία του: ο Γιούρι Ντολγκορούκι, μη συγχωρώντας τον επίμονο γιο του, έβαλε τους μικρότερους γιους του από τη δεύτερη σύζυγό του να βασιλεύουν στο Ροστόφ και στο Σούζνταλ. Από αυτά, το μικρότερο, το Vsevolod (μέλλον), ήταν μόλις δύο ετών. Έτσι, ο πατέρας προσπάθησε να ταπεινώσει τον Αντρέι, έναν ώριμο σύζυγο, βάζοντάς τον στο ίδιο επίπεδο -και ακόμη χαμηλότερο, αφού ο Βλαντιμίρ θεωρούνταν κατώτερος τόσο από τον Ροστόφ όσο και από τον Σούζνταλ- με τα μη έξυπνα μωρά.

Και στο κάτω κάτω δεν υπάρχει κακό χωρίς καλό! Ο Αντρέι δεν προσβλήθηκε τόσο από τον πατέρα του όσο οι κάτοικοι του Σούζνταλ και του Ροστόφ. Και μετά το θάνατο του Γιούρι Ντολγκορούκι το 1157, εξέλεξαν ομόφωνα τον Αντρέι σε ένα veche ως πρίγκιπά τους. Δέχτηκε ευγενικά τις εκλογές, αλλά παρέμεινε στο Βλαντιμίρ, ή μάλλον στο Μπογκολιούβοβο.

Αντρέι Μπογκολιούμπσκι Πρίγκιπας του Ροστόφ-Σούζνταλ

Έχοντας γίνει ο μοναδικός κυρίαρχος ολόκληρης της τεράστιας γης Ροστόφ-Σούζνταλ, ο πρίγκιπας Αντρέι ακολούθησε μια μάλλον σκληρή πολιτική, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να υποτιμήσει τη σημασία των δύο αρχέγονων κέντρων της Αρχαίας Ρωσίας - Κιέβου και Νόβγκοροντ. Για να γίνει αυτό, ανέλαβε μια σειρά από πολεμικές ενέργειες. Ένα από αυτά, η σύλληψη και η άνευ προηγουμένου τριήμερη λεηλασία του Κιέβου, έγινε η πιο φωτεινή σελίδα στα ρωσικά χρονικά (οι ληστές όχι μόνο σκότωσαν και αιχμαλώτισαν τους πάντες, αλλά στριμώχνονταν στα ιερά, στην εκκλησία - "εικόνες του poimash, και βιβλία και άμφια..."). Ένα άλλο αντικατοπτρίστηκε στη διάσημη εικόνα "Μάχη των Νοβγκοροντιανών με τους Σουζδαλιάνους".

Ταυτόχρονα, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι δεν επιθυμούσε να βασιλέψει το Κίεβο, πόσο μάλλον το Νόβγκοροντ. Ήθελε μόνο να επιβεβαιώσει τη δική του υπεροχή, όχι μόνο στη χώρα όπου βασίλεψε, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία. Και τα κατάφερε μέχρι ένα σημείο. Στη δεκαετία του 1160, ήταν ίσως ο πιο επιφανής «πολιτικός παίκτης» σε ολόκληρο τον ρωσικό χώρο.

Για να εξυψώσει ακόμη περισσότερο τη σημασία του Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας Αντρέι θέλησε να ιδρύσει τη δική του μητρόπολη, τοποθετώντας ως μητροπολίτη τον αγαπημένο του ψεύτικο επίσκοπο Θεοδώρετς, αλλά στο τέλος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει αυτή την πρόθεση, η οποία συνάντησε πεισματική αντίσταση τόσο στο Κίεβο όσο και Κωνσταντινούπολης, και μάλιστα να εκδώσει τον Θεοδώρητη στο μητροπολιτικό δικαστήριο του Κιέβου, όπου και εκτελέστηκε ως αιρετικός.

Η δολοφονία του Andrei Bogolyubsky τη νύχτα της 30ης Ιουνίου 1174

Με την πάροδο του χρόνου, η πολιτική του Andrei Bogolyubsky άρχισε να παραπαίει. Το αυταρχικό στυλ της κυβέρνησής του έστρεψε εναντίον του την αριστοκρατία του Ροστόφ, του Σούζνταλ και του Βλαντιμίρ. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ανάμεσα στους πρίγκιπες στις αρχές της δεκαετίας του 1170 δεν είχε σχεδόν κανέναν σύμμαχο. Πολύ συχνά τα επεσήμανε. Ο πρίγκιπας έχασε την υποστήριξη τόσο των συγγενών του όσο και των αγοριών.

Δημιουργήθηκε μια συνωμοσία και ο Αντρέι Γιούριεβιτς Μπογκολιούμπσκι δολοφονήθηκε βάναυσα στο παλάτι του. Συνέβη τη νύχτα της 30ης Ιουνίου 1174. Και ο όχλος του Βλαντιμίρ, σαν κακά παιδιά που έμειναν χωρίς επιτήρηση, λήστεψαν και κατέστρεψαν τον Βλαντιμίρ και το Μπογκολιούβοβο για αρκετές ημέρες στη σειρά. Μόλις την πέμπτη μέρα ο κόσμος συνήλθε και «με μεγάλη κραυγή» έθαψε τον δολοφονηθέντα πρίγκιπα κοντά στα τείχη του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως.

Αγιοποίηση του Μεγάλου Δούκα Andrey Bogolyubsky το 1702

Το επόμενο στοιχείο στην ιστορία μας για τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι θα πρέπει να είναι η αγιοποίηση του, η οποία έλαβε χώρα το 1702. Και ήδη προβλέπουμε την έκπληκτη ερώτηση του αναγνώστη: για ποιο πράγμα; Στην πραγματικότητα, διέφερε από τους περισσότερους σύγχρονους συγγενείς του, που πολεμούσαν μεταξύ τους κάθε τόσο (την ίδια στιγμή υπέφεραν ειρηνικοί άποικοι και κάτοικοι της πόλης), διέφερε μόνο στα μεγάλα πολιτικά του χαρίσματα και τη θέληση για εξουσία. Ειρηνικός? Ναι, αλλά μόνο σε σύγκριση με άλλους. Ευσεβής? Ναι, αλλά λίγο έλειψε να προκαλέσει σχίσμα στην εκκλησία από τη ζηλωτή «προέλαση» του Θεοδώρητη. Και όμως - αγιοποιημένος.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι η Εκκλησία κατά καιρούς αγιοποιεί ορισμένους πολιτικούς, όχι λόγω, αλλά παρά πολλές από τις πράξεις τους, και η περίπτωση του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι δεν αποτελεί εξαίρεση. Παρεμπιπτόντως, ο Ντμίτρι Ντονσκόι (οι άγιοι πιστοί) έκανε επίσης επίμονα βήματα προς την ανέγερση του εξομολογητή του, Αρχιμανδρίτη της Μονής Novospassky Mityai, στη Μητρόπολη της Μόσχας. Κανείς όμως, εκτός από τους σχολαστικούς ιστορικούς της Εκκλησίας, δεν έχει βάλει εδώ και καιρό αυτό το φλοιό για αυτόν. Ναι, δεν το θυμούνται. Και θυμούνται τη μάχη του Κουλίκοβο και την ευλογία του Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ. Οποτε εδω.

Η ιστορία της εκδίωξης από τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι των μικρότερων (από άλλη μητέρα) αδελφών του από τα όρια Ροστόφ-Σούζνταλ ξεχάστηκε, η λεηλασία του Κιέβου που ξεκίνησε από τον ίδιο ξεχάστηκε. Πολλά έχουν ξεχαστεί. Αλλά δεν ξεχνάμε ότι ήταν αυτός, ο Αντρέι, που επιλέχθηκε από τον Κύριο ως όργανο δοξασμού της εικόνας της Μητέρας του Θεού που κλάπηκε από το Vyshgorod ως ακριβώς «ο ίδιος Βλαντιμίρ», στον οποίο έχει πέσει όλη η Ρωσία. στην προσευχή για αιώνες. Οι υπέροχοι ναοί από λευκή πέτρα δεν έχουν ξεχαστεί, ειδικά αφού εδώ βρίσκονται: ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με πέντε τρούλους, η μοναδική Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl. Τέλος, ο θάνατος, το αληθινά μαρτύριο, αξίζει κάτι. Και τώρα, τα λείψανα του θεόφιλου πρίγκιπα αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως του Βλαδίμηρου και οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ τον τιμούν ως άγιο «τους» και οι προσκυνητές, πλησιάζοντας το ιερό του, λένε:

Το 1702 ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι αγιοποιήθηκε. Μετά πήραν υπόλειμμα.

Το 1753, τα λείψανα του Andrei Bogolyubsky επισκευάστηκαν και τοποθετήθηκαν σε νέο ιερό.

Το 1919, τα λείψανα του ιερού πρίγκιπα υποβλήθηκαν σε αυτοψία, μετά την οποία μεταφέρθηκαν στο μουσείο. Η πρώτη σοβαρή μελέτη των λειψάνων πραγματοποιήθηκε το 1934, όταν στάλθηκαν στο Ινστιτούτο Ιστορίας των Φεουδαρχικών Εταιρειών του Λένινγκραντ (τώρα Ινστιτούτο Αρχαιολογίας) χωρίς καμία περιγραφή για να μην παραπλανηθούν οι ερευνητές. Τα συμπεράσματα των επιστημόνων αποδείχθηκε ότι συμφωνούν πλήρως με όσα γνωρίζουμε για τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Τα στοιχεία για τον θάνατό του επιβεβαιώθηκαν επίσης - ο σκελετός κρατούσε ίχνη πολλών τραυμάτων που προκλήθηκαν από πίσω, στο πλάι και στο ήδη ξαπλωμένο σώμα.

Αποδείχθηκε επίσης ότι ο πρίγκιπας είχε εν μέρει συντήξει αυχενικούς σπονδύλους. Αυτό τον έκανε να κρατάει πάντα το κεφάλι ψηλά, κάτι που του έδινε ένα αγέρωχο, περήφανο βλέμμα.

Από το Λένινγκραντ, τα λείψανα επέστρεψαν στο Βλαντιμίρ. Όταν το κύμα του φρενήρη αθεϊσμού υποχώρησε και ο αθεϊσμός απέκτησε «επιστημονικά» χαρακτηριστικά, φαινόταν ήδη απρεπές να εκτεθούν σε ένα μουσείο (εξάλλου, ήταν κοροϊδία με τα λείψανα μιας εξέχουσας ιστορικής φυσιογνωμίας). Και «σιωπηλά», μέχρι το 1982, χωρίς καν να αναγράφονται στο βιβλίο απογραφής, φυλάσσονταν σε κλειστό ταμείο μουσείου.

Το 1987 έγινε η μεταφορά των λειψάνων του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στην επισκοπή Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Τώρα βρίσκονται και πάλι στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως.

Ένας από τους πιο εξέχοντες ηγεμόνες της Αρχαίας Ρωσίας θεωρείται δικαίως ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, ο οποίος είχε τον υψηλού προφίλ τίτλο του «Ιερού Ευλογημένου Πρίγκιπα». Αυτός, ως γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι, κυβέρνησε με αξιοπρέπεια, συνεχίζοντας τιμητικά το έργο των διάσημων προγόνων του. Ίδρυσε την πόλη Bogolyuby, προς τιμήν της οποίας έλαβε το παρατσούκλι του, μετέφερε το κέντρο της Ρωσίας από το Κίεβο στο Βλαντιμίρ. Κάτω από αυτόν, η πόλη και ολόκληρο το πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ αναπτύχθηκαν με ενεργό ρυθμό και έγιναν πραγματικά ισχυρά. Το 1702, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, σήμερα τα λείψανά του βρίσκονται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην αγαπημένη του πόλη Βλαντιμίρ.

Βιογραφία

Πότε γεννήθηκε ο Μέγας Δούκας;Κανένας ιστορικός δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα, τα χρονικά συνήθως υποδεικνύουν το έτος 1111, αλλά υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες, για παράδειγμα - 1115. Αλλά ο τόπος γέννησης είναι σίγουρα ακριβής - Rostov-Suzdal Rus, ήταν αυτή η απομακρυσμένη περιοχή των δασών που αναγνώριζε ως πατρίδα του.

Το μόνο που είναι γνωστό για την πρώιμη ζωή του είναι ότι έλαβε καλή εκπαίδευση και ανατροφή βασισμένη στην πνευματικότητα και τη χριστιανική θρησκεία. Πολλές περισσότερες πληροφορίες είναι διαθέσιμες για την εποχή που, με εντολή του πατέρα του, ο Αντρέι, έχοντας φτάσει στην ηλικία της ενηλικίωσης, άρχισε να κυβερνά σε διάφορες πόλεις.

Χρόνια του πριγκιπάτου τουμπορεί να χωριστεί σε διάφορες περιόδους:

• Vyshgorod (1149 και 1155)
• Dorogobuzhsk (1150-1151)
• Ryazan (1153)
• Βλαδίμηρος (1157-1174).

Το 1149, ο Andrei Bogolyubsky στάλθηκε από τον πατέρα του για να κυβερνήσει το Vyshgorod, αλλά ένα χρόνο αργότερα έλαβε μια μεταφορά στη δύση, αλλά δεν έμεινε εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ενάντια στις επιθυμίες του Γιούρι Ντολγκορούκιγια να δει τον γιο του στο Βίσγκοροντ, αφού επέστρεψε, παραμένει για να ζήσει και να κυβερνήσει στην αγαπημένη του πόλη Βλαντιμίρ, όπου, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, μεταφέρει την περίφημη εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ.

Ακόμη και έχοντας κληρονομήσει τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα μετά το θάνατο του πατέρα του το 1157, ο Αντρέι Μπολιούμπσκι δεν επέστρεψε στο Κίεβο. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι αυτό το γεγονός οδήγησε στην οργάνωση της συγκεντρωτικής εξουσίας και επηρέασε τη μεταφορά της πρωτεύουσας στον Βλαντιμίρ.

Το 1162 ο πρίγκιπας, ζητώντας την υποστήριξη της ομάδας του, διώχνει όλους τους συγγενείς του και τον στρατό του πατέρα του από τα εδάφη του Ροστόφ-Σούζνταλ, γεγονός που τον καθιστά μοναδικό κυρίαρχο αυτών των εδαφών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, η δύναμη του Βλαντιμίρ ενισχύθηκε και επεκτάθηκε πολύ, κατακτήθηκαν πολλά γύρω εδάφη, γεγονός που του έδωσε σημαντική επιρροή στην πολιτική στα βόρεια και ανατολικά μέρη της Ρωσίας.

Το 1169, ο πρίγκιπας με τους πολεμιστές του, ως αποτέλεσμα μιας επιτυχημένης εκστρατείας, καταστρέφει σχεδόν ολοκληρωτικά το Κίεβο.

Πολλοί βογιάροι ήταν θυμωμένοι με την ταχέως αυξανόμενη δύναμή του, τα σκληρά αντίποινα και τον αυταρχικό του χαρακτήρα, και ως εκ τούτου ήδη το 1174, αφού συμφώνησαν, Ο Andrey Yurievich σκοτώνεται στο Bogolyubovo που ίδρυσε ο ίδιος.

Εξωτερική και εσωτερική πολιτική

Το κύριο επίτευγμα του πρίγκιπα Αντρέι στην εσωτερική πολιτική θεωρείται ότι είναι η αύξηση της ευημερίας και της βιωσιμότητας των εδαφών Ροστόφ-Σούζνταλ. Στην αρχή της βασιλείας του, πολλοί άνθρωποι από γειτονικές πόλεις, πρόσφυγες Κιέβου, ήρθαν σε αυτό το πριγκιπάτο, που ονειρεύονταν να εγκατασταθούν σε ένα ήσυχο και ασφαλές μέρος. Μεγάλη εισροή κόσμουσυνέβαλε στην ταχεία οικονομική ανάπτυξη της περιοχής. Το πριγκιπάτο, και αργότερα η πόλη του Βλαντιμίρ, αύξησαν την επιρροή του στην πολιτική αρένα και την ευημερία γενικά με ασυνήθιστα γρήγορους ρυθμούς, χάρη στον οποίο, τα τελευταία χρόνια της ζωής του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, παρακάμπτοντας το Κίεβο, έγιναν το κέντρο της Ρωσίας.

Υπό τον Andrei Bogolyubsky, μεγάλη προσοχήαφοσιωμένος στην ανάπτυξη της πνευματικής και πολιτιστικής σφαίρας, έκανε επανειλημμένα προσπάθειες να κάνει τη Ρωσία ανεξάρτητη από το Βυζάντιο με θρησκευτικούς όρους, καθιέρωσε νέες ορθόδοξες γιορτές. Οι αρχιτέκτονες που προσκλήθηκαν να χτίσουν ναούς και καθεδρικούς ναούς έγιναν συχνοί επισκέπτες, λόγω της οποίας εμφανίστηκε μια ιδιαίτερη ρωσική παράδοση στην αρχιτεκτονική και η περίφημη Χρυσή Πύλη, η καστροπολιτεία Bogolyubovo και πολλές εκκλησίες, για παράδειγμα, Intercession on the Nerl, η Γέννηση της Παναγίας στο Bogolyubovo, ανεγέρθηκαν.

Η εξωτερική πολιτική του πρίγκιπα διεξήχθη επίσης προσεκτικά. Πάνω απ 'όλα, ανησυχούσε για την προστασία των εδαφών από τους νομάδες που έκαναν τακτικά τις επιδρομές τους. Διεξήγαγε δύο φορές εκστρατείες στο Βόλγα της Βουλγαρίας. Ως αποτέλεσμα του πρώτου. που πραγματοποιήθηκε το 1164, καταλήφθηκε η πόλη Ibragimov, κάηκαν άλλες τρεις πόλεις, η δεύτερη εκστρατεία το 1171 πραγματοποιήθηκε με τη συμμετοχή των γιων των πρίγκιπες του Murom και του Ryazan και έφερε πλούσια λάφυρα.

Αποτελέσματα συμβουλίου

Το πιο σημαντικό και σημαντικό αποτέλεσμαΗ βασιλεία του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι ήταν αναμφίβολα η μετατόπιση του πολιτικού και οικονομικού κέντρου από το Κίεβο στο Βλαντιμίρ.

Αλλά οι επιτυχίες του πρίγκιπα δεν περιορίστηκαν σε αυτό., μεταξύ των βασικών επιτευγμάτων του πρέπει να αναφερθούν:

• σε μεγάλο βαθμό επιτυχημένες προσπάθειες για την ένωση της χώρας,
• αλλαγή του πολιτικού συστήματος (να απαλλαγούμε από τις απανάζες και να δημιουργήσουμε μια συγκεντρωτική εξουσία),
• είχε σημαντικό αντίκτυπο στη δημιουργία της ρωσικής παράδοσης στην αρχιτεκτονική.

Το 1702 ο πρίγκιπας ανακηρύχθηκε άγιος. Παρά τη δίκαιη κριτική μιας τέτοιας απόφασης, μπορεί κανείς να καταλάβει τα κίνητρα της Εκκλησίας. Η ιστορία της εξορίας του Andrey BogolyubskyΤα μικρότερα αδέρφια του και η καταστροφή του Κιέβου έχουν ξεχαστεί, αλλά όλοι θυμούνται ότι ήταν αυτός που έφερε την εικόνα της Μητέρας του Θεού στον Βλαντιμίρ. Υπό αυτού κτίσθηκαν μεγαλοπρεπείς ναοί και φυσικά μαρτύρησε.