لماذا يبني الناس النصب التذكارية في المدن؟ ما هي المؤسسات المشاركة في الحفاظ على الآثار الثقافية؟ الضرورة والجوانب الرئيسية

بالفعل في العصور القديمة ، كان الحكام مدركين جيدًا لتأثير الهياكل الضخمة على وعي ونفسية الناس. تضفي الآثار بعظمتها شحنة عاطفية ، وتلهم الاحترام لتاريخ بلدهم ، وتساعد في الحفاظ على ماضٍ مهم. وهي مصممة لتغرس في نفوس المواطنين شعور بالفخر في أسلافهم. في بعض الأحيان تُقام النصب التذكارية لأشخاص أحياء يميزون أنفسهم بشيء جيد. سوف يمر القليل من الوقت ، ولن يكون هناك ناجون من الحرب الوطنية العظمى. إن وجود نصب تذكاري يحكي عن الإنجاز الذي قام به الشعب الروسي سيسمح للأحفاد ألا ينسوا هذه السنوات. في أي منطقة في بلدنا ، يمكنك العثور على أدلة حجرية على هذا الوقت القاسي. هناك علاقة غير مرئية بين الآثار والمجتمع. تؤثر البيئة التاريخية والثقافية ، التي تعتبر الآثار جزءًا منها ، في تكوين النظرة العالمية لكل ساكن. بالإضافة إلى ذلك ، تعد المعالم التاريخية والثقافية معلومات ضرورية للتنبؤ بالعمليات المستقبلية. العلم ، باستخدام مثل هذه المواد الأثرية مثل النصب التذكارية ، لا يعيد فقط ما حدث في الماضي ، ولكن أيضًا يقوم بالتنبؤات. من الناحية المعمارية ، تساعد الآثار في تنظيم المساحة ، ولعب دور المركز البصري للفضاء العام. من أجل فهم موضوعي للعمليات الثقافية والتاريخية في المجتمع ، من المهم الحفاظ على الآثار. يتحدد الموقف تجاههم من خلال موقف المجتمع من ماضيه ويمكن أن يتجلى في الجهل والعناية والتدمير المتعمد. يعتمد على عوامل كثيرة - على مستوى تعليم وثقافة السكان ، والأيديولوجية المهيمنة ، وموقف الدولة من تراثها الثقافي ، والبنية السياسية ، والوضع الاقتصادي للبلد. كلما ارتفع مستوى التعليم والثقافة والاقتصاد في المجتمع ، كلما كانت أيديولوجيته أكثر إنسانية ، ازداد ارتباطه بتراثه التاريخي والثقافي بوعي أكبر.

ما لا يوجد إلا في عالم الآثار! شيدت الإنسانية الممتنة المباني المهيبة تكريما للموتى الحكام والموسيقيين والشعراء اللامعين. في عصر ما قبل التاريخ ، لم يرغب رؤساء الدول في انتظار موتهم وقاموا ببناء النصب التذكارية لأنفسهم خلال حياتهم. نصبت الآثار في المقابر وفي وسط ساحات المدينة. لماذا يفعل الناس هذا في جميع البلدان وفي جميع الأوقات؟

بدأ الجنس البشري في وضع فجر الحضارة. لا يزال العلماء يعثرون على أقدم المنحوتات الحجرية التي تم إنشاؤها بواسطة التماثيل البدائية وما زالوا يثيرون أسئلة ومناقشات حول ماهيتهم أو من هم. شيء واحد لا يثير الجدل - كل صور المخلوقات الخيالية أو الحقيقية لها قيمة عبادة. تم إنشاء المعالم الأولى كأشياء للعبادة ، ونُسبت إليها قوى سحرية خارقة للطبيعة. وفي وقت لاحق ، بدأ القادة القتلى وأعضاء القبائل والمجتمعات القديمة المحترمون يتمتعون بقوى سحرية. بدأ الناس في إنشاء نصب تذكارية لتخليدها وتمجيدها. يتم الحفاظ على هذه الوظيفة و. يمكن رؤية التماثيل التي تصور الجنرالات وحكام الدول أو الكتاب العظام في أي بلد. الإشادة بالامتنان للمواهب أو البطولة من أبناء وطنهم العظماء. ولكن في تاريخ البشرية ، أقيمت النصب ليس فقط للموتى ، ولكن أيضًا للناس الأحياء. ظهرت عبادة الإنسان الحي وتأليه بشكل خاص في مصر القديمة. بنى الفراعنة المقابر لأنفسهم وأقاموا مقابرهم بجوار تماثيل كثيرين. تم اختيار هذا التقليد لاحقًا من قبل الأباطرة في العالم القديم. نصبت لهم النصب التذكارية خلال حياتهم ، وكان الأباطرة يتمتعون بالتكريم الإلهي وتمجيد مزاياهم حتى قبل رحيلهم الحتمي إلى عالم آخر.ومع ذلك ، يمكن ملاحظة شغف المرء بتمجيد شخصه بين عظماء هذا العالم اليوم. أقيمت آثار قديمة لكيم سير إن ، وستالين ، وتركمانباشي نيازوف ، وماو ، والقائمة الكاملة لا تقتصر على هذه الأسماء. كقاعدة عامة ، جاءت مبادرة بناء آثار لشخص مجيد من هذا الشخص نفسه أو رفاقه المخلصين. يعتبر العديد من علماء الاجتماع وجود المعالم الأثرية للناس الأحياء كأحد الأدلة على وجود مجتمع غير صحي ونظام شمولي في البلاد ، ومع تطور المجتمع ، أصبحت الآثار أكثر وأكثر تنوعًا. لم يقتصر الأمر على البشر فحسب ، بل بدأ تكريم الحيوانات أيضًا ليتم تخليدها بالبرونز والرخام. هناك نصب تذكارية لإنقاذ الحيوانات التي ماتت في الخدمة. على سبيل المثال ، يوجد في باريس نصب تذكاري للقديس برنارد باري ، الذي أنقذ حياة الأشخاص الذين وقعوا في انهيار جليدي. في اليابان ، يمكنك أن ترى نصبًا تذكاريًا لولاء الكلاب. أقيمت تكريما للكلب هاتشيكو ، الذي كان يأتي لعدة سنوات يوميا

تبدو هذه المشكلة بالنسبة لي مهمة للغاية ، لأنها اليوم مشكلة مهمة للغاية يجب الانتباه إليها ، لأنه يتم تفكيك العديد من المعالم الأثرية تحت ذرائع مختلفة ، ويتم بناء المتاجر ، ومواقف السيارات ، وما إلى ذلك في مكانها.

تطرق العديد من الكتاب الروس إلى هذه المشكلة الأكثر أهمية في أعمالهم. يجدر بنا أن نتذكر قصيدة "Borodino" التي كتبها M.Yu. ليرمونتوف. في قصيدة "بورودينو" يشير ليرمونتوف إلى واحدة من أكثر اللحظات دراماتيكية في التاريخ الروسي - معركة بورودينو. العمل كله مشبع بالشفقة الوطنية ، المؤلف فخور بالماضي البطولي لوطنه الأم ، معجب بالجنود الروس ، أبطال معركة بورودينو. هذا المثال يشهد على العمل البطولي لجندي يستحق أن يُذكر.

أعتقد أنه في الحياة الواقعية هناك العديد من الأمثلة التي توضح هذه المشكلة.

على سبيل المثال ، في بيان صحفي أمس ، سمعت أن نصبًا تذكاريًا للمتطوعين الذين قاتلوا في دونباس أقيم في روستوف أون دون. يشهد هذا الحدث أن هناك أشخاصًا على استعداد للدفاع عن سلام وهدوء المواطنين على حساب حياتهم.

وهكذا ، جعلني مؤلف هذا النص أفكر في أهم مشكلة تتعلق بالحفاظ على الآثار التاريخية والثقافية. توصلت إلى استنتاج مفاده أنه من الضروري الحفاظ على الآثار ، لأن هذا هو التراث التاريخي والثقافي للأمة ، مما سيساعد على عدم نسيان مآثر الشعب الشجاع والأحداث المهمة التي حدثت طوال الوقت.

تم التحديث: 2018-01-16

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.

حتى في فجر الحضارة. لا يزال العلماء يعثرون على أقدم المنحوتات الحجرية التي تم إنشاؤها بواسطة التماثيل البدائية وما زالوا يثيرون أسئلة ومناقشات حول ماهيتهم أو من هم. شيء واحد لا يثير الجدل - كل صور المخلوقات الخيالية أو الحقيقية لها قيمة عبادة. تم إنشاء المعالم الأولى كأشياء للعبادة ، ونُسبت إليها قوى سحرية خارقة للطبيعة. وفي وقت لاحق ، بدأ القادة القتلى وأعضاء القبائل والمجتمعات القديمة المحترمون يتمتعون بقوى سحرية. بدأ الناس في إنشاء نصب تذكارية لتخليدها وتمجيدها. يتم الحفاظ على هذه الوظيفة و. يمكن رؤية التماثيل التي تصور الجنرالات وحكام الدول أو الكتاب العظام في أي بلد. الإشادة بالامتنان للمواهب أو البطولة من أبناء وطنهم العظماء. ولكن في تاريخ البشرية ، أقيمت النصب ليس فقط للموتى ، ولكن أيضًا للناس الأحياء. ظهرت عبادة الإنسان الحي وتأليه بشكل خاص في مصر القديمة. بنى الفراعنة المقابر لأنفسهم وأقاموا مقابرهم بجوار تماثيل كثيرين. تم اختيار هذا التقليد لاحقًا من قبل الأباطرة في العالم القديم. نصبت لهم النصب التذكارية خلال حياتهم ، وكان الأباطرة يتمتعون بالتكريم الإلهي وتمجيد مزاياهم حتى قبل رحيلهم الحتمي إلى عالم آخر.ومع ذلك ، يمكن ملاحظة شغف المرء بتمجيد شخصه بين عظماء هذا العالم اليوم. أقيمت آثار قديمة لكيم سير إن ، وستالين ، وتركمانباشي نيازوف ، وماو ، والقائمة الكاملة لا تقتصر على هذه الأسماء. كقاعدة عامة ، جاءت مبادرة بناء آثار لشخص مجيد من هذا الشخص نفسه أو رفاقه المخلصين. يعتبر العديد من علماء الاجتماع وجود المعالم الأثرية للناس الأحياء كأحد الأدلة على وجود مجتمع غير صحي ونظام شمولي في البلاد ، ومع تطور المجتمع ، أصبحت الآثار أكثر وأكثر تنوعًا. لم يقتصر الأمر على البشر فحسب ، بل بدأ تكريم الحيوانات أيضًا ليتم تخليدها بالبرونز والرخام. هناك نصب تذكارية لإنقاذ الحيوانات التي ماتت في الخدمة. على سبيل المثال ، يوجد في باريس نصب تذكاري للقديس برنارد باري ، الذي أنقذ حياة الأشخاص الذين وقعوا في انهيار جليدي. في اليابان ، يمكنك أن ترى نصبًا تذكاريًا لولاء الكلاب. تم تشييده تكريما للكلب هاتشيكو ، الذي كان يأتي لعدة سنوات يوميا وينتظر وصول سيده المتوفى. في العديد من المدن الأوروبية ، كان هناك اتجاه مؤخرًا لإقامة آثار غير عادية ومضحكة. يوجد في واشنطن نصب تذكاري للأشخاص الذين يقفون في طابور ، في براتيسلافا يمكنك رؤية نصب تذكاري لسباك يخرج رأسه من فتحة المجاري ، وفي باريس لالتقاط صورة بجوار النصب بإصبع. مثل هذه الهياكل ليس لها أي وظيفة اجتماعية مهمة ، فهي مصنوعة لمزاج المدينة وديكورها وجذب انتباه السائحين إليها.ذاكرة الإنسان قصيرة ، والحياة تستمر كالمعتاد وتظهر جديدة باستمرار. الآثار لا تسمح للبشرية أن تنسى أهم المعالم في تاريخها ، والأشخاص والأحداث التي نود أن نتذكرها دائمًا.

في جميع أنحاء بلادنا ، وبالنظر إلى ماضيها البطولي ، تنتشر آثار العصور العسكرية القديمة. يكفي تسمية قوس النصر في ساحة النصر ونصب الفروسية لـ M.I. كوتوزوف بالقرب من متحف بانوراما "معركة بورودينو" ، نصب تذكاري لرماة القنابل - أبطال بليفناكتذكير بإحدى الحروب الروسية التركية التي حدثت في القرن قبل الماضي. وليس هناك ما يقال عن الحرب الوطنية العظمى. في أي مستوطنة يمكنك أن تجد أدلة حجرية على ذلك الوقت القاسي. لنأخذ فولجوجراد ، واحدة من تلك المدن التي عانت أكثر من غيرها في الحرب العالمية الثانية. تجسد امتنان البلاد لمرونة ستالينجراد في النصب التذكاري الشهير للوطن الأم والمجموعة النحتية "مامايف كورغان" ، والتي أصبحت منذ تلك الأوقات المضطربة رمزًا للمدينة.

كن على هذا النحو ، ولكن من أي نصب يتنفس شيئًا خطيرًا وقاتلًا. علاوة على ذلك ، لا ينطبق هذا فقط على الآثار العسكرية والمسلات وشواهد القبور ، ولكن أيضًا على المنحوتات التي أقيمت لتكريس الأعمال الصالحة للشخصيات الثقافية والسياسية. نصبت الآثار ، مع استثناءات نادرة ، تخليدا لذكرى الأشخاص الذين لقوا حتفهم بالفعل. ولا يهم متى دخل الإنسان إلى الأبد: أسبوع أو شهر أو 10 سنوات أو 200 عام ، على أي حال ، يتنفس تمثاله الحجري أو البرونزي الماضي.

لا أحد يقول إنه من الضروري إلقاء مآثر الأجداد في طي النسيان وهدم كل الآثار على الأرض. مستحيل: هذا هو تاريخنا وثقافتنا. يتعلق الأمر ببساطة بإعطاء قيم ثقافية عالمية وخالدة.

في فولغوغراد ، على سبيل المثال ، تم اتخاذ الخطوات الأولى نحو ذلك. في عام 2005 ، في أقصر وقت ممكن ، تم تركيب 3 آثار جديدة في وقت واحد: تمثال برونزي للملاك الحارس ، نصب تذكاري للعشاق ونصب تذكاري لأطباء تساريتسين - ستالينجراد - فولغوغراد. إنهم يختلفون عن جميع المعالم والمنحوتات الأخرى للمدينة البطل من خلال عدم شخصيتهم وتطلعهم إلى المستقبل والقيم الروحية. على وجه الخصوص ، تم تصميم تمثال Guardian Angel لحماية سكان المدينة من الأذى.

الكلمات "الملاك المقدس ، صلِّ إلى الله من أجلنا" محفورة على قاعدة التمثال. والنحت نفسه الملاك البرونزيبأجنحة مفتوحة ، يقف على نصف الكرة الجرانيت. تحول وجهه الحنون والعطوف إلى نهر الفولغا ، ويداه مطويتان في صلاة مهيبة لجميع سكان المدينة.

ولكن ، مثل أي ظاهرة ثقافية ، كان هناك مؤيدون ومعارضون. رأى البعض في الملاك تشابهًا مع شيطان ، وشدد النقاد الأكثر ولاءً ببساطة على غربة النصب التذكاري للوعي الروسي بسبب حقيقة أن الصورة النحتية للملاك ليست من سمات الأرثوذكسية.

تم وضع كبسولة برغبات وأحلام أعمق لسكان فولغوغراد عند قاعدة التمثال. بعد تشييد النصب التذكاري ، ولدت علامة أنه إذا تمنيت أمنية ولمست جناح ملاك ، فسوف تتحقق بالتأكيد. شئنا أم أبينا ، التاريخ صامت. لكن سكان المدينة ما زالوا يتمتعون بها. بعد كل شيء ، من المعروف على نطاق واسع مدى سرعة نمو أي نقاط ثقافية بالأساطير والأساطير وكم هو ممتع للناس أن يؤمنوا بها. حتى المشككون الكاملون يفركون أنف كلب يلمع في موسكو وكمامة البندقية في ساحة الثورة في المترو ، وفي المدينة البطل ، التي تمتد لعشرات الكيلومترات على طول نهر الفولغا في تحد للقوانين الدائرية تشكيل المدينة ، يفركون الآن أجنحة الملاك.

نصب "مسعفو تساريتسين - ستالينجراد - فولغوغراد" نصب أمام المدخل الرئيسي لجامعة فولغوغراد الطبية الحكومية. تم توقيت إزاحة الستار عن التمثال بالتزامن مع الاحتفال بالذكرى السبعين لتأسيس الجامعة. أقيم النصب التذكاري نفسه تكريما لجميع العاملين في المجال الطبي الذين يناضلون بإيثار من أجل حياة وصحة مرضاهم. التركيبة النحتية هي زوجان من الأيدي منحوتة في الجرانيت ومتصلة على شكل قلب ، ينبثق منها "تنبت الحياة" على خلفية مخطط القلب. مؤلف هذا التكوين ، بالإضافة إلى تمثال الملاك الحارس في فولغوغراد ، هو المهندس المعماري الفخري لروسيا سيرجي شيرباكوف.

في عجلة من أمرهم ، سكان المدينة بين الحين والآخر ينظرون بالحيرة إلى هذا "خلق" الأيدي البشرية. في هذا النحت التجريدي ، يشعر البعض بالاكتئاب بسبب تعقيده المفرط. على سبيل المثال ، إذا لم يكن الأمر يتعلق بالنقش على الجرانيت ، فسيكون من المستحيل تخمين من هو هذا النصب التذكاري. ولكن هناك نقش ، موقع النصب يتحدث عن نفسه ، لوح من الجرانيت ، وأذرع متقاطعة ومخطط للقلب يرمز إلى عضو حيوي - القلب ، وبالتالي الحياة نفسها.

تشير المراجعات الأقل حماسة لسكان المدينة إلى النصب التذكاري للعشاق ، الذي لم يعد مؤلفه مهندسًا معماريًا روسيًا ، بل نحات فلورنسي سيلفيو بيلوتشي. ومع ذلك ، فإن تفضيلات سكان فولغوغراد لا يتم تحديدها على الإطلاق من خلال الشعور بالوطنية ، ولكن من خلال وجهات النظر الجمالية. يتكون النصب التذكاري للعشاق ، أو ينبوع الحب ، من شخصيتين عاريتين من البرونز لرجل وامرأة ، لسبب ما أدار ظهورهما لبعضهما البعض (يقول الناس ذلك بشكل أكثر بساطة - انظر الصورة). لا يوجد شيء بذيء ومبتذل في هذا التمثال ، لكن شيئًا ما لا يزال مفقودًا. العشاق الذين يحبون المواعدة في جميع الأوقات في أماكن "العبادة" ، تم وضع هذا المكان المريب على الفور على قائمة "المواعدة" ، ولكن من غير المرجح أن يضيف هذا الرومانسية إلى اجتماعاتهم. ومع ذلك ، لا يوجد خلاف حول الأذواق.

هذه هي المعالم الجديدة للعصر الجديد ... وبالنسبة للتكهنات المتعلقة بربط "الغرس" السريع للآثار بالتغير في قيادة المدينة ، فضلاً عن المزايا الجمالية المريبة لـ "الترويكا" المذكورة أعلاه ، لذا دعهم يظلون التكهنات. على الرغم من جميع أوجه القصور الظاهرة والحقيقية التي ينسبها النقاد القاسيون والمواطنون العاديون إلى آثار فولغوغراد الجديدة ، لا يمكن إدانة فكرة وضع العام والروحاني على قاعدة التمثال.