Забытые имена: немецкий коллекционер Отто Кребс. Тайны хранилищ эрмитажа Картины трофейного фонда в городах российской провинции

Где та временная черта, за которой трофейные культурные ценности иных стран становятся неотъемлемой законной частью культурного слоя другой страны, если это, конечно, не дар, не официальная покупка, а грабёж?

СТРАСТИ ПО ТРОФЕЙНЫМ КУЛЬТУРНЫМ ЦЕННОСТЯМ

Сколько помнит себя человечество, столько и занимается с бесовским упоением крупномасштабным и мелким воровством всего и вся: сосед у соседа, фирма у фирмы, государство у государства. При этом у большинства - никакого стыда друг перед другом за содеянное умыкание. Этот феномен, потрясающий воображение, трудно поддаётся разумению.
Лучшие представители рода человеческого понимали гибельную греховность бесцеремонного попрания одной из важнейших библейских заповедей. И на пороге ХХ века были приняты международные нормы, предусматривающие обязанность возвращать на «историческую родину» духовные ценности - предметы искусства, библиотеки, архивы, вывезенные (читай - украденные) в результате бунтов, революций, жестоких гражданских и международных войн, и вообще, - возмещать ущерб, нанесённый так называемому «народному хозяйству» подвергшегося разорению царства-государства.
Сочинители этих замечательных конвенций словно предчувствовали грядущие опустошительные революционные бури и самую страшную в истории человечества глобальную военную трагедию 1939-1945 годов, во время которой международным воровством занимались с особым азартом.
Бытует мнение, будто бы злодеям, человеконенавистникам, не содрогающимся при виде мучительной смерти тысяч людей, чужда тяга к прекрасному. Вечная загадка для психологов: почему одни, глядя на полотна Рафаэля или внимая звукам музыки Верди, Вагнера, ещё более облагораживаются и в дальнейшем неспособны повысить голоса и бросить камень в самую жалкую собачонку; другие же, получая не меньшее эстетическое наслаждение от тех же творений, готовы, мгновение спустя, вершить чёрные дела.
Речь идёт о главарях Третьего Рейха. Вынашивая планы покорения восточных стран Европы, готовя их народам жизнь услужливых рабов, они также имели планы захвата всех значимых произведений искусства.
На европейском континенте ещё не знали, какому надругательству подвергнутся их духовные святыни; как по воле новых «хозяев мира» они таинственным образом исчезнут и осиротят почитателей прекрасного.
Участь шедевров культуры была предрешена 1 мая 1941 года в ставке рейхсмаршала германского рейха жизнелюба Г. Геринга, когда он скрепил своей подписью циркулярное письмо о создании на всех оккупированных территориях штабов с целью «сбора исследовательских материалов и культурных ценностей и отправки их в Германию». Как водится в таких случаях, всем партийным, государственным и военным организациям было дано указание оказывать всяческую поддержку и помощь - начальнику штаба оперативных штабов рейхслейтеру Розенбергу, начальнику главного имперского бюро Утикало и его заместителю, начальнику полевого отдела германского Красного Креста фон Беру - в выполнении их задач.
Однако высшие бонзы Третьего Рейха не имели единства взглядов на проблему грабежа в покоряемых странах. Слишком многим хотелось быть первыми. Министр иностранных дел Германии барон фон Риббентрроп, грубо говоря, начхал на директиву Геринга. Такой вывод можно сделать из следующих установленных обстоятельств.
13 октября 1942 года в районе с. Ачикулак, северо-восточнее Грозного, советскими войсками был пленён оберштурмбанфюрер СС Норман Пауль Ферстер, сын фабриканта, окончивший в 1936 году юридический факультет берлинского университета, дополнивший свои знания в университетах Лейпцига, Женевы, Лондона, Парижа и Рима (для грабежа великого славянского искусства готовились далеко не простаки!). После мобилизации на военную службу он участвовал в малых сражениях на западном фронте. И вот как-то в августе 1941 года Ферстер встретился со своим товарищем унтерштурмфюрером СС доктором Фокке Эрнстом Гюнтером, работавшим в ту пору сотрудником отдела печати МИД, который предложил приятелю перейти к нему на службу. Кому не хотелось тогда улизнуть подальше от гибельного восточного фронта? Но Ферстер и не предполагал, что, переходя на службу в МИД, он как раз и будет втянут в тайную и позорную для него авантюру на этом самом восточном фронте.
Тогда же – в августе 1941 года - Ферстер был отозван в распоряжение МИД и на следующий день явился в Берлин. Там он узнал, что назначен в зондеркоманду СС, которая существовала при Министерстве иностранных дел. Команду возглавлял барон фон Кюнсберг. Последний популярно разъяснил образованному новобранцу, что его команда создана по личному указанию Риббентропа. Она должна была вплотную следовать за передовыми немецкими частями на оккупированных территориях с тем, чтобы оберегать музеи, библиотеки, картинные галереи, архивы от разграбления, - думаете кем? - своими же разгорячёнными сражениями, не шибко эстетически образованными солдатами. А затем всё, что представляло культурное или историческое значение, вывозить в Германию.
Команда ретиво взялась за дело. Уже поздней осенью рота гауптштурмфюрера Гаубольда из Царского села под С-Петербургом со знанием дела и подчистую вывезла содержимое всемирно известного дворца-музея Екатерины II . В первую очередь реквизировали китайские шёлковые обои и золочёные резные украшения. Старательно разобрали наборный пол сложного фантастического рисунка. Списки произведений искусств, находящихся во дворцах пригородов Северной Пальмиры, составили заранее, и работа спорилась. Во дворце императора Александра I захватчиков прекрасного, привлекла старинная мебель и уникальная библиотека на французском языке, насчитывавшая 7 тысяч томов, среди которых находилось немало сочинений римских и греческих классиков, чем она и была притягательна. Отсюда украли также около 5 тысяч русских старинных рукописей.
Зондеркоманда, которая насчитывала около полутысячи специалистов, раскинула свои щупальца от севера до юга. Она успела «поработать» в Варшаве, Киеве, Харькове, Кременчуге, Смоленске, Пскове, Днепропетровске, Запорожье, Мелитополе, Ростове, Краснодаре, Бобруйске, Рославле. Особенно «плодотворна» была деятельность «зондеров» в Украине. Так, библиотека АН УССР была разворошена словно муравейник. В первую очередь изъяли редчайшие рукописи персидской, абиссинской и китайской письменности, русские и украинские летописи, первые экземпляры книг, напечатанные Иваном Фёдоровым. Около 200 тысяч книг потеряла Украина. Эту операцию провёл доктор Паульзен.
Не потревоженной не осталась и Киево-Печерская Лавра, откуда вместе с редчайшими оригиналами древнерусской церковной литературы были отправлены в Германию оригиналы работ Рубенса.
А сколько полотен, этюдов русских живописцев IXX века - Репина, Верещагина, Федотова, Ге, Поленова, Айвазовского, Шишкина исчезло из центрального музея им. Шевченко, Харьковской картинной галереи. Тогда же из Харьковской библиотеки им. Короленко отправили в Берлин около 5000 тысяч книжных изданий, в том числе 59 томов сочинений Вольтера, в роскошных переплётах жёлтой кожи. У славянских «варваров» было так много прекрасных книг, что менее ценные просто-напросто уничтожались на месте.
Наиболее раритетные книги и полотна прямиком направлялись главарям рейха. Так, два альбома гравюр, в том числе с автографом Рубенса, - Герингу; 59 томов редкостного издания Вольтера – Розенбергу; два громадных альбома акварелей роз – Риббентропу. Не были забыты Гитлер и Геббельс. Первому преподнесли из царского дворца под Питером около 80 томов на французском языке о походе Наполеона в Египет, а вот Геббельсу, зная его пристрастие к пропагандистской работе, - комплект газет «Нойстройтер» за 1759 год.
Большую настойчивость и удивительное лицемерие проявила зондеркоманда при ограблении Псковско-Печерского монастыря. Протоиерею Н. Македонскому милостиво оставили даже письмо на русском языке: «Ризница остаётся собственностью монастыря. При благоприятных условиях будет возвращена». Но ищи ветра в поле. В 1944 г. через Ригу ушли в Германию три ящика с редкой золотой и серебряной утварью монастыря - всего 500 предметов.
Главной целью команды Розенберга оставалась Москва. Лично Ферстер должен был руководить захватом всех государственных архивов, комиссариатов иностранных дел и юстиции, Третьяковской галереи, библиотеки им. Ленина. По известным причинам этот акт вандализма не свершился, да и бедолага Ферстер не знал, что подавляющее большинство архивов, книг и картин из Москвы были эвакуированы в глубины России или надёжно упрятаны в самой столице.
Современных искателей пропавших ценностей из бывшего СССР и других стран всегда интересовал вопрос: куда именно в Германии свозилось награбленное и какова дальнейшая судьба сокровищ? Пока высшие чины зондеркоманды были хозяевами положения, они располагали определённой информацией на сей счёт, так сказать по роду службы, но когда попали в плен, ничего путного уже сказать не могли (или не хотели). Известно только, что в 1941 - 1942 годах часть ценностей доставили в Берлин и там, в помещении фирмы «Адлер», была устроена закрытая выставка для высоких гостей. Кто её посетил? Например, начальник личной канцелярии Гитлера - Вальтер Бутлер, брат Гиммлера - Гельмут, госсекретарь Кернер, посол Шулленберг (тот самый, что был расстрелян в связи с неудачным покушением на Гитлера), работник бывшего посольства в Москве - Гильгерс, один из высших чинов СС - обергруппенфюрер Ютнер, советник министерства пропаганды - Ганс Фриче, госсекретарь министерства пропаганды - Гуттерер, госсекретарь МИД - Лютер.
Выставку устроили с размахом: звучала музыка, пили коньяк, смотрели трофейные фильмы; затем прошла приятная церемония вручения подарков высшим чиновникам за безупречную службу. Среди них были Гиммлер, Булер, Дюлленберг и другие.
Что из себя представлял штаб Розенберга? Он являлся административным аппаратом на захваченных восточных территориях с очень широкими полномочиями. Грабёж культурных ценностей у него был на втором плане. Как свидетельствуют следственные документы, основная задача Розенберга заключалась в массовом уничтожении и интернировании людей. Объём кровавых деяний этих «мастеров на все руки» поражает воображение. Грабёж ценностей являлся своеобразным отдохновением от палаческих дел. У Розенберга существовали подвижные группы (штабы) из 4-5 специалистов, облачённых в отличительную коричневую форму. Через несколько дней после захвата того или иного города «специалисты» прибывали туда для отбора произведений культуры и частенько опаздывали, ибо люди Риббентропа - из зондеркоманды МИД - врывались в поверженные города, фигурально выражаясь, на плечах боевых частей вермахта и оставляли людям Розенберга только «рожки да ножки». Розенберг велел тогда своим людям входить в города одновременно с «риббентроповцами», и удача здесь улыбалась наиболее расторопным.
Интересен своими рассказами о грабежах и разрушениях в СССР ещё один подчинённый Розенберга - обергруппенфюрер СС и полиции в «Остланде» Еккельн Фридрих, 1895 года рождения, уроженец г. Хорнберг, сын фабриканта. Сей чин в апреле 1942 года находился в предместьях С-Петербурга, главным образом в знаменитом Красном Селе.
Смысл вандальских разрушений, совершённых гитлеровцами в предместьях Ленинграда да и в самом городе, становится ясным после разговора (как следует из допроса Еккельна), произошедшего между последним и Гиммлером, прибывшим к невским берегам на короткое время. Еккельн выразил твёрдую точку зрения на то, что в принципе Ленинград можно захватить и что это мнение разделяют многие боевые генералы. Гиммлер ошарашил их тем, что, по мнению Гитлера, стоит не торопиться с захватом города, дабы не кормить блокадников, а вот в следующем году город будет взят штурмом и уничтожен. Получалось, что Гитлеру не нужны были архитектурные и иные красоты Северной Пальмиры и ее неповторимо красивых предместий. Именно поэтому немцы не церемонились с дворцами Петергофа, Царского Села, Павловска, Гатчины. Петергофский дворец, например, был разрушен совсем не случайным артиллерийским, как утверждают, обстрелом, а целенаправленно сожжён.
Еккельн наблюдал, как люди штаба Розенберга в Екатерининском и Александровском дворцах в Пушкине (в Царском Селе) и в Гатчинском дворце срывали, сбивали, сдирали со своих извечных мест драгоценности, гобелены, мебель, придавая этими своими действиями ещё более ужасающий вид полуразрушенным дворцам. Особым предметом внимания стали драгоценные камни из дворца Екатерины II, заботливо переправленные в имение Коха, который якобы собирался подарить их Кенигсбергскому музею.
Отношение к произведениям искусства свидетельствовало, прежде всего, о низком культурном уровне немецких офицеров (подчёркиваю, офицеров, а не солдат), ибо эти предметы были созданы во многом даже не русскими, а западными мастерами (в том числе и немцами). Только варвары могли роскошную мебель XVIII века в стиле рококо перетащить из дворцов в офицерское казино для удовлетворения своего основанного на силе и глупости тщеславия. Куда как превосходно, развалившись в изящных креслах, расплёскивать пивную пену по идеально отполированной инкрустированной ценными породами дерева поверхности столов на вычурно изогнутых ножках!
Лишь улыбку могут вызвать сейчас неумные потуги прибалтийских горе-националистов оправдать или замолчать многие злодейские действия «розенберговцев» и их пособников из числа «патриотов» в отношении Прибалтики. Повластвуй гитлеровцы десяток лет в Прибалтике, и из памяти людей вообще выветрились бы исконные названия прибалтийских земель.
Розенберг, главное действующее лицо в пределах «остландов», готовясь надолго осесть в Прибалтике, укомплектовал свой штаб преимущественно немецкими прибалтийскими баронами, люто ненавидевшими, как и он сам, латышей, литовцев и эстонцев. Грабежи в Прибалтике начались уже в августе 1941 года. По приказу Розенберга решено было реквизировать таллиннский архив, дерптскую университетскую библиотеку, предметы искусства из многочисленных эстонских имений, таких как Ерлене, Водья, Лахмесе.
Это благодаря немцам в Риге с лица земли были стёрты целые кварталы, построенные в ХV-XVII веках. Это они сожгли рижскую городскую библиотеку, существовавшую с 1524 года, вместе с 800 тысячами книг, а ещё 100 тысяч, наиболее ценных, вывезли за кордон.
Это «друзья» литовцев сожгли старинную библиотеку евангелическо- реформистского синода вместе с 20 тысячами томов книг XVI века. И они же вывезли во Франкфурт-на-Майне полотна Репина, Левитана, Шагала, скульптуры Антокольского.
Одной из величайших глупостей прибалтийских националистов является их слепая злоба к «обидчикам» из Москвы, неспособность разобраться в существе вопросов, в последовательности и своевременности решения проблем - политических, социальных и культурных. Обретение независимости после распада СССР - это счастье для прибалтийских стран по сравнению с той «свободой», которую принесли им нацисты в 1941 году.
Если бы не были взяты Красной Армией в качестве трофея архивы ганзейских городов, таллиннцы и в XXI веке не увидели бы своего утащенного немцами старинного городского архива - национальной гордости Эстонии. А ведь власти СССР, вызволяя таллиннский архив буквально накануне распада советской империи, отдали за него Германии в три раза больше по объёму документов фондов ганзейских городов, которые содержат интереснейшую информацию об истории России. Вот истинный дружеский акт, не оцененный эстонцами. Независимов видел своими глазами в национальном архиве Германии, как эстонские и немецкие архивисты откровенно радовались ротозейству своих московских коллег под звон бокалов с шампанским. Но это так, к вопросу об исторических казусах.
То, что перед командами Розенберга, Риббентропа, Гиммлера стояла задача разрушения произведений зодчества и похищения культурных ценностей, прослеживалось всюду. Что Ленинград, что Киев - судьбу им готовили одинаково печальную.
В Киеве - городе каменной поэзии, решено было взорвать Киево-Печерскую Лавру и уничтожить центральные кварталы города. Всё началось в середине октября 1941 года, когда к Еккельну в Киев явился штурмбанфюрер СС Дернер, штабист Гиммлера, и предъявил главе восточной полиции мандат, скреплённый подписью шефа, коим предписывалось взорвать Киево-Печерскую Лавру. Еккельн сему не удивился, ибо ещё раньше со слов Гиммлера знал, что фюрер возжелал полнейшего уничтожения и Киева, и Киево-Печерской Лавры как религиозного и национального символа украинцев, рассчитывая, что следующие поколения «украинских холопов» полностью забудут свою культуру и свои традиции.
Несмотря на такой грозный мандат, Дернеру не так-то просто было осуществить фюрерскую затею, ибо мешал чисто немецкий педантизм. Дело в том, что Киево-Печерская Лавра находилась под охраной армейских частей, не ладивших с эсэсовцами. Дернер и просил Еккельна, как человека влиятельного, передать Лавру в ведение органов полиции. Еккельн, по-видимому, испугался взять на себя ответственность благословить столь бесовское дело и предложил Дернеру информировать шефа о создавшейся ситуации по радио. На следующий день был получен ответ: «Согласно приказу фюрера воинский караул у Киево-Печерской Лавры снять и Лавру передать СС и полиции. Гиммлер». Готовились к взрыву довольно долго, больше месяца. За это время Еккельн по своим воровским делам успел съездить в Ригу и Кременчуг, а храмы Лавры всё ещё нежили свои золотые главы в осенних солнечных лучах. В чём же дело? А в том, что без видимой причины даже такие продувные бестии, как эсэсовцы, не решались на святотатство – не было повода. И повод нашёлся. В начале ноября в Киев прибыл президент Словакии Тиссо, то ли по своей воле, то ли по уговору немцев - полюбоваться красотами Лавры. Взрыв Лавры, а вернее её неповторимой по божественной лепоте доминанты - Успенского собора, возведённого в 1075-1089 г.г. князем Святославом, произошёл 3 ноября 1941 года по истечении 30 минут после того, как президент Тиссо покинул Лавру. Вслед за тем немцы сообщили о том, что Успенский собор взорвали русские диверсанты в целях убийства президента дружественной Германии Словакии. Иногда и на старуху бывает проруха. Более беспомощной версии «фрицы» изобрести ну никак не могли. Думается, что марионетка Тиссо в те времена мало интересовал советские спецслужбы.
Что же содеяли гитлеровцы? Об этом слова митрополита Киевского и Галицкого: «Нельзя без скорби смотреть на груды развалин Успенского собора, созданного в XI веке гением бессмертных строителей. От взрывов образовалось несколько огромных провалов в земле на окружающей собор территории, и, глядя на них, кажется, что даже земля содрогнулась при виде злодеяний тех, кто не имеет права на человеческое имя. Точно страшный ураган пронёсся по Лавре, всё опрокинул вверх дном, рассыпал и разбросал могучие лаврские здания». Это ощущение и щемящее сожаление за изуродованный храм испытываешь и поныне.

Побывали в советском плену ещё два немецких «рыцаря» - Аксель Конрад Шпонгольц, уроженец Тарту, капитан и переводчик группировки «Норд», и генерал-майор доктор Лебер Макс Генрих. Интересны они тем, что были причастны к исчезновению знаменитой Янтарной комнаты.
Шпонгольц - сугубо гражданский человек, слабого здоровья, склонный к изящным искусствам, учился в Галерее старинных художников, в Мюнхене, а затем работал как консерватор и реставратор в Кельнском городском музее. Несмотря на творческий склад натуры, Шпонгольц тем не менее вступил в члены НСДАП, ибо, по его словам, разделял взгляды Гитлера на искусство. Шпонгольца использовали как консультанта при разграблении музейного имущества дворцов под Ленинградом. С его слов известно, что конкуренцию штабу Розенберга неожиданно составил штаб испанской «Голубой дивизии», тоже оказавшийся падким до чужого искусства. Испанцы с южным темпераментом в мгновение ока похитили церковное имущество соборов и монастырей Новгорода. Имеется резон задать вопрос на эту щекотливую тему испанским искусствоведам: не встречалось ли им что-либо русское в пиренейских государственных или частных коллекциях?
Шпонгольц - единственный пленный из зондеркоманды Розенберга, признавшийся в том, что совместно с офицером «защиты художеств» при группировке «Норд» фон Зольмсом занимался вывозом из Пушкино Янтарной комнаты (наряду с коллекциями картин XIX века, скульптурной группой фонтана «Нептун» из верхнего парка Петергофа, отдельными иконами и целыми иконостасами XIII и XVI веков из церквей новгородского Кремля, наборным паркетом из Екатерининского дворца…). Однако из его объяснений трудно что-либо узнать о пути следования Янтарной комнаты и месте её нового, скажем так, складирования. Шпонгольц за все свои «грехи» по совокупности с другими преступлениями схлопотал 25 лет отсидки в ГУЛАГе. Впрочем, как и все остальные «двадцатипятники», вскоре он был выпущен на свободу.
Генерал-майор доктор Макс Генрих Лебер к зондеркоманде Розенберга никакого отношения не имел, но волею судеб в сентябре 1941 года попал в Красногвардейск, где и узнал от офицеров штаба 50-ой армии о специальной комиссии, изымавшей из всех находившихся на ленинградском фронте дворцов ценные предметы искусства и древности. Здесь он повстречал Зольмса, видимо, ключевую фигуру в организации грабежа предметов русской культуры. От него Лебер узнал, что именно из Красногвардейска в Кенигсберг было отправлено два вагона с ценностями, а чуть ранее, по тому же маршруту из Царского Села проследовала в тот же Кенигсберг и знаменитая Янтарная комната.
Были и другие штабисты 50-го армейского корпуса, которые знали немало о действиях команды Розенберга, в том числе и о судьбе Янтарной комнаты. В частности, начальник штаба генерал-лейтенант Шперль. Он был убеждённым нацистом, крайне враждебно настроенным к СССР и не пожелавшим в плену вообще давать каких-либо показаний.
Надо признать, что советское руководство было или крайне самоуверенно, полагая, что не допустит немецкие войска в окрестности Ленинграда, или проявило явную недальновидность в деле эвакуации культурных ценностей из этих мест. В Петродворце после эвакуации оставалось более 30 тысяч музейных экспонатов (!!). И не каких-то там посредственных подделок, а оригиналов. И никому в голову не пришло, что в первую очередь следовало бы разобрать и вывезти, а если не было такой возможности, надёжно замуровать на территории самого Ленинграда Янтарную комнату.
Пощады славянам не было ни в чём. Циркулярным письмом Геринга от 1 мая 1941 года предусматривалось бесцеремонное изъятие предметов культуры в славянских государствах и показное соблюдение правил приличия при отъёме произведений искусства в западных странах. Если это ненавистная Гитлеру Югославия - безапелляционная конфискация ценностей, книг в Эссеге, Рагузе, Загребе. Если это Бельгия или Франция - джентльменские отношения с продавцами шедевров средневекового искусства для новых гитлеровских музеев в Линце и Кенигсберге. Возражать нацистам и на Западе было бесполезно. За внешне пристойным актом купли-продажи угадывалась возможность применения силы. Приобретено было много. А почему бы не покупать, когда вся экономика Европы пребывала в кармане нацистов.
Из Бельгии в музей Линца отправились картины из собрания Деметера: «Святое семейство» Массиса (ХVI в.), «Нептун и Амфитрата» итальянского живописца Джордано (ХVII в.), медные изделия Пиранезе; из Венгрии в Дрезденскую галерею - готические картины древнегерманских художников; из Нидерландов в Дрезденскую галерею - рисунки французских, голландских, немецких, фламандских художников (королевское собрание), театральная коллекция и библиотека Гордона Кранга; из Франции в Кенигсбергский музей по личному желанию фюрера - работы из золота, эмали, фарфора, стекла (коллекция Маннгеймера).
Замахнулся Гитлер и на всемирно известную коллекцию Адольфа Шлосса в Париже, в которой его привлекали мастерски исполненные жанровые работы малоизвестных художников. Для покупки было выделено около 50 тысяч рейхсмарок. Там же, во Франции, шли переговоры с графом Трефоло о приобретении для музея в Линце коллекции оружия времён Наполеона. Сохранилась обширная переписка о покупке для фюрера двух картин Ленбаха из частной коллекции во Флоренции, а также картин голландских художников и фламандца Питера Эртсена (ХVI в.). Угодливые посредники нацистов корысти ради готовы были запродать Гитлеру все, что угодно. Так, некто Филлип фон Хансен получил крупную сумму на покупку картины Леонардо да Винчи «Леда».
Это только незначительная часть примеров из грабительской практики нацистов в странах, до которых дотянулись их загребущие руки. Известны лишь приблизительные цифры вывезенных из европейских стран произведений искусства, архивов. В результате закулисных интриг они расползлись по замкам высших и средних бонз Гитлера и по другим укромным местам, таким как имение Геринга в Каринхалле, хранилище Хоенфурт на верхнем Дунае, соляные копи в Бад-Аусзее, возможно, подземелья мощных фортов Кенигсберга и т.д.

Но вот союзники, наконец, добили фашистского монстра, как говорится, в его логове и занялись, особенно СССР и Франция, поиском украденных у них культурных ценностей. Об успехах французов на этом поприще мало что известно. Советы же вернули своего изрядно, но, конечно, далеко не всё, что хотели, например, Янтарную комнату. Заодно, по древнему правилу победителей, вывезли в СССР немецкие архивы, библиотеки, картинные галереи - все, что нашли.
Короткий послевоенный мир сменился затяжной «холодной войной». Понемногу придя в себя, европейцы во главе с Францией, посчитав потери из своего культурного наследия, стали чесать в затылках и думать, как бы устроить справедливую реституцию. И обратили свои взоры в первую очередь на СССР и не беспричинно.
В числе трофеев Красной Армии оказались не только раритеты немецкого происхождения, но и значительно превосходящие их по объёму культурные богатства многих ограбленных Германией европейских государств, среди которых были как союзники СССР, так и нейтральные, не причинившие никакого вреда ни Гитлеру, ни Сталину. Чувство абсолютного и непререкаемого победителя продиктовало советскому руководству неверное решение в отношении трофейных культурных ценностей. Его примерное определение таково: всё взятое - наше, будь то Германия, Франция, Бельгия или Лихтенштейн. Но объявить такое решение всему миру как-то не очень хотелось, на словах советское правительство поддерживало многие международные соглашения.
Факт нахождения трофейных документов и предметов искусства в СССР сразу был засекречен. На все - время от времени возникающие на Западе - вопросы по этой щекотливой проблеме неизменно следовали «простодушные» ответы: ничего не знаем, ничего не имеем. И, правда, как объявить, что свыше миллиона дел важнейших фондов союзника по войне Франции «Сюртэ Женераль», Генштаба армии, фамильные фонды Ротшильдов, Дюпонов и др. лежат в тайном Особом архиве. По тем временам, по горячим следам - международный скандал!
Ну, а бывшие союзники? США, Англия, Франция не считали зазорным признать факт конфискации ими в 1945 году документов Германии. Они честно объявили, что германские документальные материалы необходимы им для долговременного изучения. Но вместе с тем союзники не чинили препятствий исследователям ФРГ к немецким документам. После микрофотокопирования необходимых им фондов вообще передали ФРГ оригиналы, хотя и не все.
«Сталинисты» всегда исповедовали двойную мораль. Если бы СССР не развалился, французские фонды ещё многие десятилетия пребывали под советским спудом. Да как же можно было с ходу вернуть столь лакомый кусок! Тут, понимаешь, дённо и нощно, вынашиваются планы всемирного коммунистического «овладения» человечеством, и как же не воспользоваться, столь важной социально-политической и агентурной информацией страны, имеющей сведения обо всём в мире.
А за что пострадал, например, безобидный Лихтенштейн? Всего I тысяча досье, заграбастанных могучей советской дланью у беззащитной страны, но каких! Тысяча старинных толстенных фолиантов в телячьих кожаных переплётах на языке, который у нас не в силах никто прочитать. А для Лихтенштейна эти книги - национальная гордость, ибо в них подробные сведения о престолонаследии. Тоже спрятали, полагая, что они наше национальное достояние.
Такую же позицию заняли и те, кому было поручено надзирать за трофейными книгами, живописью, скульптурами. С неподдельной гордостью за свою неуступчивую принципиальность в 90-е годы прошлого столетия вещала на всю страну тогдашний заместитель министра культуры Н. Жукова: «Множество раз атаковали меня разномастные германские эмиссары (в одной этой фразе сколько большевистского презрения «к этой немчуре», как будто на дворе был не конец ХХ века, а 1945 год – А.П.), вызнавая, где ценности, которые они считали «своими», а я считала и считаю российскими. Я отвечала, что они в России, в надёжных руках специалистов, но сказать, где они, считала себя не вправе». Ирина Антонова, директор музея им. А.С. Пушкина, тоже, как партизан, молчала о том, что хранится в запасниках вверенного ей культурного очага. И чего добились эти и другие почтенные дамы своим молчанием? Конфузов и несуразиц. Где это видано, чтобы великие шедевры искусства немцев (и далеко не только немцев), десятилетиями обретались во мраке подвалов, вместо того, чтобы быть выставленными на обозрение почитателей живописи. Вот когда им разрешили, наконец, это сделать, на божий свет появилась золотая коллекция Шлимана. Как это грустно - несправедливость преодолевать по приказу! Для человека, свободного духом, - это дикость, для лишённого соображений духовности - привычное состояние.
А какое безобразие «патриоты от культуры» сотворили с тысячами бесценных трофейных книг из множества европейских государств, когда-то замурованных ими (точнее не скажешь) в церковном здании в местечке Узкое под Москвой. Наваленные друг на друга, многие из них деформировались со временем под собственной тяжестью. Блистательное, воистину «научно-прикладное», применение этим кладезям познания и просвещения было найдено нашими церберами от культуры!

Оповещение Независимовым честного мира о гигантских пластах трофейных архивных документов в СССР вызвало много мыслительных движений в головах ответственных чиновников, как западных стран, так и России. Одни, как известно, особенно во Франции (надо справедливости ради сказать, что немцы скромно не высовывались), потребовали вернуть раритеты на основе разумных соглашений, а другие в лице депутатов Государственной Думы, развели тягомотные псевдопатриотические турусы на колёсах.
Французы настолько опешили от известия о том, что святая святых - гигантский фонд «Сюртэ Женераль» находится в Москве и наверняка шиворот навыворот переворошён КГБ, что этому не верили до тех пор, пока не получили подтверждение от российского правительства.
Наши же «патриоты» несколько напряглись. Случайно или нет, аккурат в это время в Особом архиве корпел над масонскими фондами писатель, как он сам себя называл, Платонов (только не путать его с настоящим писателем Платоновым, тем самым, что по воле таких же лжепатриотов как вышеупомянутый однофамилец, мёл когда-то двор в Литературном институте). А корпел этот однофамилец над манускриптами вольных каменщиков исключительно с одной целью,- читатель уж верно догадался - ну конечно, чтобы наконец-то с документами в руках доказать, что явление масонства исключительно порождено жидами! Весь вред в мире, особенно для России, как известно, от евреев, от, как выражаются националисты, «мировой закулисы», во владения которой им никак не удаётся проникнуть. А поскольку о единомышленниках Пьера Безухова борцу с «жидомасонством» ничего такого жареного выудить из беспристрастных манускриптов не удавалось, он уныло смотрел через зарешеченное окно отведённого ему кабинета. И как-то раз вид на улицу ему закрыло нечто огромное и непрозрачно телесное... Страшная догадка осенила его. У подъезда стояли трайлеры с французскими номерами. Никак приехали забирать своё французское, тьфу! - наше российское национальное достояние? И немедленно были приняты контрмеры – в виде патриотической обработки умов, конечно, с помощью исключительно православных по содержанию газет «Литературная Россия» и «Завтра». Редакторский и журналистский состав сих изданий являл собою сборище «твердокаменных гуманистов-ленинцев, - как писал добрый приятель Независимова, писатель и народный целитель Б. Камов, - которые, ежели кто не по «ихней» православной вере что сделает или марксизм-ленинизм по невежеству нарушит, расстреляют к такой-то матери из пишущих машинок (пока!), смешают с наземом, утопят в нужнике».
Писатель Платонов, «сдвинутый по фазе» на почве козней «мировой закулисы», сумел зажечь праведным гневом и своих единомышленников в Государственной Думе, «раскрыв им глаза» на неслыханное преступление против собственной Родины тех, кто затеял передачу французских архивов на берега Сены. Ну, как не поверить таким словам: «Гитлер не зря собрал трофейные документы в одном месте. Ибо сосредоточенные воедино, они представляли собой мощное оружие тайного влияния на человечество - своего рода Архив Тайной Власти; политик получал не только знание технологии секретной работы, но и готовую армию агентов, многими из которых можно было руководить подкупом или шантажом. Располагая списками членов масонских лож и сведениями об их разных махинациях, особенно финансовых, гестаповские офицеры заставляли масонов работать на себя... Сталин и политическое руководство СССР сразу поняли огромное значение Архива Тайной Власти для укрепления их собственного режима. Немедленно отдаётся приказ перевезти архив в Москву, где для него руками военнопленных строится специальное здание с глухими окнами и железными дверями. О существовании его знают единицы даже в высших эшелонах власти..., исследуются технология и эволюция тайной власти, но позднее КПД его действия резко падает». (Видимо тайная власть перестала интересовать руководство СССР - А.П.)
Платонов указал и причины «уничтожения» Особого архива: «Мондиалистские структуры Запада (читай «мировая закулиса» - А.П.), заинтересованные в ослаблении и расчленении нашей страны, прилагают усилия, чтобы лишить нас знания о тайных политических механизмах, на которых построена современная западная цивилизация (т.е. наш прямой враг - А.П.)».
Выявил Платонов и инициаторов: «Импульс разрушения шёл от мондиалистских (правда, какое ужасное слово? - А.П.) структур Запада, в которых считались не чужими, в частности, члены Политбюро ЦК КПСС Яковлев и Шеварднадзе (ныне состоящие в масонском клубе «Магистериум»). Первый акт разрушения (весна 1990 г.) совпадает по времени с официальным возобновлением в Москве масонской организации в рамках юрисдикции «Великой национальной ложи» Франции и созданием в нашей стране лож «Северная Звезда», «Свободная Россия», «Гармония» и некоторых других».
Ну и, наконец, самое главное: «Конкретным исполнителем акции разрушения стал некто Независимов, работавший директором, замешанный, как мне известно, в серьёзном должностном преступлении - тайной продаже за границу архивных данных (дело даже обсуждалось на коллегии Главного архивного управления). Независимов шёл на всё, чтобы «засветить» Особый архив. В одной из своих бесед с журналистом он признался, что однажды решил подтолкнуть французов, чтобы они всё-таки поинтересовались, где на самом деле находятся такие бесценные архивные материалы, ...весной 1990 года полностью раскрывает секретный характер архива, а осенью 1991 года выходит с предложением о передаче его на Запад. Протесты сотрудников жестоко подавляются (прямо, чекист какой-то!- А.П.)».
Далее Платонов прозорливо отмечает, что этот антипатриот Независимов «пошёл на повышение - стал заместителем начальника Росархива и является ближайшим сотрудником А.Н. Яковлева в Комиссии по реабилитации жертв сталинских репрессий». Последние упоминается для того,- чтобы была понятна преступная связь «ворюги» Независимова и «мондиалиста» Яковлева. Сразу отчётливо представляется как Независимов где-то там, в недоступных народу кабинетах на Старой площади, говорит:
- Ну что, Александр Николаевич, отдадим Франции её документы?
- А почему бы не отдать,- соглашается конструктор уничтожения СССР.
И после этого подозреваемый в жидомасонстве министр иностранных дел Козырев подписывает соглашение о передаче архива. Более страшной и обидной тайны для лжепатриотов трудно придумать. Да и простые люди, прочитав такое, тоже обидятся за державу. Вот так топорно, но умышленно конструируется ложь.
Платоновские высказывания весьма развеселили уже упоминавшегося Б. Камова. В статье по этому поводу, подготовленной в 1995 году для журнала «Шпион», он писал следующее: «...Моего самого поверхностного знакомства с фондами Особого архива оказалось достаточно, чтобы понять: здесь оказались собраны колоссальные исторические и информационные богатства. Тысячи пытливейших историков имели шанс, исследуя эти материалы, сделать множество сенсационных, а то и великих открытий, представляющих интерес для отдельных лиц, для отдельных государств и для планеты в целом.
Вместе с немецкими документами на полки Особого архива попали сотни тысяч папок - архив Французской разведки. Гитлеровцы захватили его в 1940 году, без труда войдя в Париж.
Для меня архив Французской разведки был интересен прежде всего тем, что там оказались досье на всех сколько-нибудь примечательных деятелей Советского Союза - от политиков, полководцев, учёных - до писателей, актёров, журналистов, директоров заводов. Жизнь тысяч наших соотечественников представала глазами разведчиков-нелегалов.
Всем этим океаном информации сорок пять лет пользовались только «историки» с Лубянки. Они отыскивали в иноземных документах компрометирующие упоминания о «совгражданах».
Говорят, - будем справедливы - исследуя французские и немецкие источники, наши контрразведчики разоблачили немало подлинных агентов зарубежной разведки. Но гораздо большее количество ни в чём не повинных людей пострадало только потому, что они оказались в каких-то документах упомянуты.
В 1988 году директором Особого архива был назначен Стефан Степанович Независимов, историк, профессиональный архивист. Однако главное состояло в том, что он был германистом по призванию. Ещё юношей изучил немецкий язык, знал и понимал немецкую культуру. Став руководителем объекта без опознавательных знаков, пять этажей которого были набиты документами, он сам, без переводчиков, по многу часов в день листал и читал папки. Вполне допускаю, что Независимов был в числе немногих, кому стала очевидна ценность документов хранилища не только для целей политического сыска.
Вот почему в 1991 году, когда рухнула удушающая всё власть большевизма, он предпринял беспримерный дотоле шаг: пригласил корреспондента «Известий» и рассказал о существовании прежде никому неведомого Особого хранилища.
Серия сенсационных статей «Пять дней в Особом архиве» привлекли внимание тысяч советских (тогда ещё) историков, писателей, журналистов. Целиком или в пересказе их перепечатали сотни газет планеты. Гитлеризм, вторая мировая, десятки миллионов погибших - всё это в сознании людей не поросло ещё мохом.
Если ты, уважаемый читатель, когда-либо сталкивался с таким безмозглым, опасным и бесконтрольным явлением, каким был советский режим секретности, за которым стояло ещё более опасное и ещё менее подконтрольное учреждение, именуемое КГБ, то ты должен оценить не показное мужество Стефана Степановича Независимова. Он бросил вызов тогда ещё не сильно поколебленной Системе.
За первым шагом последовал второй.
В мае 1995 года человечество отметит 50-летие Победы над фашизмом, но до сих пор на Земле есть семьи, для которых Вторая мировая война ещё не закончилась, потому что в этих домах неизвестна судьба близких, которые с неё не вернулись.
А директор Особого архива ещё в те времена, когда крупица любой информации считалась государственной или военной тайной, обнаружил пуды документов, скрывать которые на самом деле было преступлением против человечности. И когда за разглашение мнимых секретов перестали сажать и расстреливать, Независимов опубликовал письма погибших немецких солдат, обнаруженные им в хранилище. Но это была лишь первая заявка.
...Все послевоенные годы на запрос японских властей о судьбе десятков тысяч офицеров и солдат, взятых в плен Советской армией, советское правительство отвечало, что в наших лагерях погибло всего четыре тысячи человек. И все иные претензии к нашей стране напрасны.
А Независимов обнаружил документы, из которых следовало, что на самом деле погибло не четыре тысячи, а десятки тысяч. Ошибки здесь не было. В тех же бумагах были точно обозначены места захоронения каждого пленного.
Независимов вручил копии списков президенту Всеяпонской ассоциации сибирских военнопленных (японцев) г-ну Р.Сайто. Церемонию освещали крупнейшие телевизионные компании мира. Писали газеты и журналы.
Через некоторое время Независимов распространил по каналам ТАСС заявление, что в Особом архиве имеются сведения о сотнях тысяч солдат и офицеров, которые воевали на стороне гитлеровской Германии и скончались в лагерях для военнопленных. Правительства стран - бывших союзников гитлеровской Германии, никакими сведениями об этих жертвах войны не располагало. Между тем и в этих документах точно указывалось, кто и где похоронен. Открытие, сделанное Независимовым, имело такой мощный резонанс, что большинство европейских стран тут же заключило двусторонние договора о взаимной передаче списков погибших и бережном отношении к могилам иноземцев на своих территориях.
Одних этих фактов было бы достаточно, чтобы низко поклониться Стефану Степановичу Независимову за его человечность и мужество, за его личный вклад в приобщение дикой, поистине лапотной России, к цивилизованным взаимоотношениям с другими государствами. Ведь давно известно: там, где не уважают мёртвых - ходят ногами по живым.
Но Независимову выпало горькое счастье ещё раз потрясти умы и сердца миллионов обитателей нашей планеты.
Когда Международный Красный Крест в послевоенные годы неоднократно обращался к Советскому Союзу с просьбой помочь отыскать следы жертв гитлеровского геноцида, тогдашнее руководство отвечало, что не располагает на этот счёт ни малейшими сведениями.
А Независимов, изучая фонды Особого архива, обнаружил Книги смерти. То были с немецкой аккуратностью составленные описи тех, кто был отравлен и сожжён в Освенциме.
Дважды, от имени новой демократической России, в самой торжественной обстановке передавал Независимов эти списки представителям Международного Красного Креста. Дважды миллионы людей плакали, наблюдая по ТВ церемонию. И было отчего. Всего в толстых переплетённых томах оказалось двести двадцать тысяч имён.
Эта гуманная акция не только позволила великому множеству семей в разных странах, наконец, узнать, как и где закончили свой жизненный путь их родные и близкие. На основе этих списков вдовы и дети погибших обрели право на получение компенсаций от правительства ФРГ.
А совсем недавно французская часть документов, которые хранились в Особом архиве, по решению правительства Российской Федерации была отправлена в Париж. Но Независимов к тому моменту в Особом архиве уже не работал и никакого отношения к возвращению документов Франции не имел.
Теперь, когда мы получили некое представление о «некоем Независимове», давайте поглядим, за что на него рассердились сразу две газеты.
Поскольку зачинщицей оказалась «ЛитРоссия», а газета «Завтра» лишь ретранслировала, то глянем, на что нам попытались открыть глаза.
Как утверждает писатель Платонов, лично ему стало достоверно известно, что Независимов «замешан в серьёзном должностном преступлении - тайной (!) продаже (!!) за границу архивных данных (!!!)». Тому же писателю Платонову сделалось так же известно, что «должностное преступление Независимова обсуждалось на коллегии Главархива».
Начнём с того, что по наведённым редакцией «Шпиона» справкам персональное дело Независимова на коллегию Главархива никогда не выносилось и никогда не обсуждалось. Такого заседания просто не было. Писатель Платонов, деликатно говоря, ввёл читателей своей газеты в заблуждение.
Кроме того, как хорошо известно нашим читателям, «тайная продажа за границу...данных», составляющих государственную или военную тайну, именуется в уголовном кодексе «изменой Родине в форме шпионажа». Или писатель Платонов «не кончал гимназиев» и потому не знает, что такие дела обычно рассматривает не коллегия Главархива, а коллегия военного суда (долгим, бессменным её руководителем был любимец партии и народа товарищ Ульрих).
Или, наоборот, писатель Платонов с детства очень хорошо знает, какая коллегия что рассматривает, и потому решил одной из них подбросить работёнку, подарить «врага русского народа». Но писатель Платонов немного опоздал. Лет на сорок. А то его могла бы ожидать всенародная слава. Как «великую русскую патриотку Лидию Тимашук ». Сия кавалерствующая дама была даже удостоена отлитого из золота ордена с лысым платиновым профилем. Правда, потом ей пришлось отнести его обратно. Патриотизм её не подтвердился. Донос тоже.
Интересно другое: почему компетентные органы, которые продолжают пребывать на той же самой площади и трудиться в тех же переулках возле неё, как и раньше, никак всё же не отозвались на призыв писателя Платонова разобраться с Независимовым?
Не в чем было разбираться. Дурача своих немногочисленных читателей, «ЛитРоссия и «Завтра» - орган «духовной оппозиции», имели в виду под «тайной передачей за границу архивных данных» - передачу списков немецких солдат, погибших на советском фронте, японских солдат, замёрзших в сибирских лагерях, имена мирных жителей. В том числе женщин и детей, отравленных газом в Освенциме.
Я не собираюсь входить в обсуждение морального облика представителей «духовной оппозиции». Никакого облика у них нет. Эти люди до сих пор живут по «моральному кодексу», который Сталин, Ежов и Берия ввели в стране и в концлагерях.
Но читателю сообщаю: почти все документы, обнародованные Независимовым в нашей и зарубежной печати, были скопированы и переданы за границу с разрешения руководства Главархива, при участии МИДовских служб и правительственного аппарата, потому что они вручались от имени правительства Российской Федерации. А те, что им были переданы самостоятельно, не содержали никаких секретов.
Циничной ложью является и утверждение о том, что архивные данные Независимов продал. Если Платонов располагает распиской Независимова в получении марок, иен или долларов за передачу материалов за границу, то пусть её предъявит. Если такой расписки у него нет, то писателю Платонову предстоит выплатить Независимову внушительную сумму в отечественных конвертируемых рублях. По суду. За оскорбление личности.
Хотя это достаточно противно, нам предстоит вникнуть в суть ещё одного обвинения, выдвинутого писателем Платоновым против Стефана Степановича Независимова. В статье «Конец Особого архива СССР» читаем: «...осенью 1991 года (Независимов - Б.К.) выходит (добавим - в правительство РФ - Б.К.) с предложением о передаче его (Особого архива - Б.К.) Западу». Вслушайтесь в интонацию. Именно в таких выражениях газета «Правда», эта главная гильотина большевистской партии, оповещала счастливый советский народ об очередном разоблачении какой-нибудь шпионско-диверсионной банды.
Независимов на самом деле, руководствуясь международными нормами, предложил передать часть материалов Особого архива тем странам, откуда они были вывезены. В декабре 1991 года в газете «Россия» он писал: «Как быть с французскими архивами, попавшими в СССР? Вернуть законному владельцу».
В этой части своих обвинений писатель Платонов оказался совершенно прав. Неправ он оказался лишь в том, что, продолжая считать подписчиков своей газеты стрижеными баранами, скрыл от них продолжение цитаты.
«Будущий договор...- писал Независимов в газете «Россия», - должен быть основан на следующих принципах:
-признание безусловной необходимости передачи подлинников с предварительным копированием (здесь и дальше подчёркнуто мной - Б.К.)
-выведение из действия соглашения документов российского происхождения и бывших международных организаций;
-возвращение находящихся во французских архивах российских документов, попавших во Францию в период октябрьского переворота и последовавшей вслед на ним российской эмиграции».
В частности, Независимов указывал на необходимость вернуть в Россию 50 ящиков документов весом около 6 тонн, которые передал Франции граф А.А. Игнатьев; архив русского посольства и т.п.
Эту часть статьи Независимова писатель Платонов опустил. Для чего? А для того, чтобы упрекнуть того же Независимова в том, что он будто бы не потребовал от французской стороны вернуть нам «архивы российского посольства в Париже, архив русского экспедиционного корпуса» и т.п.
Я уже говорил, что не собираюсь обсуждать моральный облик представителей «духовной оппозиции». Я только сошлюсь на старинный российский обычай, когда за передёргивание карт виновному сильно прореживали причёску и бакенбарды.
Мне остаётся ответить на последний, пустяковый вопрос: А чего этой «духовной оппозиции» вообще от Независимова было надо? Чего эти газеты-сестрички в него вцепились?
А вот за что. Во французских бумагах, которые вместе с архивом французской разведки были отправлены на Родину в Париж, хранились документы масонских лож, собранные за пять веков. В одной из своих статей Независимов отметил, что настоящие масоны не имели ничего общего с тем чучелом-пугалом, с теми тайными интриганами - разрушителями вселенной, которыми нас стращают мнимые патриоты.
«Масонство не занимается политикой,- цитировал Независимов подлинные документы, - методы масонского строительства прямо противоположны методам политическим... Масонство стремится заменить принцип борьбы единением братьев во имя торжества истины». Принципы настоящих масонов совершенно не походили на «замыслы жидомасонов», которыми нас неутомимо пугают истинные антисемиты.
Доктор экономических наук, член Союза писателей РСФСР Олег Платонов, как и большая часть «духовной оппозиции», тяжко болен. Они страдают жидо-масоно-фобией».

Платонов распалил-таки подозрительность и решимость руководящих лжепатриотов. И в Особый архив лично прибыл один из них, депутат тех далёких времён Государственной Думы вальяжный с виду, но твердокаменный внутри С. Бабурин и властною дланью приостановил «разрушение» Особого архива. С молниеносной скоростью на свет рождается закон, объявляющий культурные ценности, перемещённые в СССР в результате Второй мировой войны и находящиеся на территории Российской Федерации, её собственностью.
Так что, «мусью французы», как говорится, «просим пардону». А вы, господа «фрицы», вообще не высовывайтесь! «Патриоты» широко и довольно улыбались по случаю принятия такого замечательно-охранительного закона, а просвещенный мир в очередной раз недоумевал, поражаясь свойству русских непредсказуемо оригинально мыслить. Ибо рассматривать российский закон с точки зрения права было бессмысленно. История человечества беспристрастно свидетельствует с том, что в бесконечных военных столкновениях, увы! - всегда торжествовало право победителя, право сильнейшего, мало вяжущееся с представлением о справедливости.
Где та временная черта, за которой трофейные культурные ценности иных стран становятся неотъемлемой законной частью культурного слоя другой страны, если это, конечно, не дар, не официальная покупка, а грабёж? Где она? На рубеже кровавых крестовых походов? Тридцатилетней войны? Французского похода Наполеона в Россию? Завоевания Иваном Грозным Казанского ханства? Первой мировой войны? Где она? Ответа нет и быть не может. Чем раньше произошло «отъятие» чужих культурных ценностей, тем более робки претензии пострадавших. По этой причине редко кто возмущается тем, что в музеях Франции, США, Испании обретаются сокровища Египта, Греции, Италии, Ближнего Востока, Северной Африки. Когда-то Шлиман откопал Троянское сокровище и воровски вывез его в Германию, не спросив на то разрешения. Немцы уверены, что «золото Трои» - их, Россия - тем паче. А принадлежать-то оно должно той стране, в земле которой и покоилось изначально.
Грабежи войн пятидесятилетней давности вызывают яростные споры: кому, что и в каком объёме, из перемещённого (читай ворованного), должно принадлежать. Ибо живы ещё участники недавних кровавых событий, ибо не у всех ещё зажили душевные раны и взаимные обиды.
«Думцы» ничего лучше не придумали, как менять «штуку», ворованного у нас, на «штуку» культурного трофея, украденного нами. Есть в этом что-то безнадёжно ущербное.
Прошлого не вернуть. Но думать-то широко следует. Принятый Закон опасен тем, что, объявляя всё вывезенное в СССР - национальным достоянием, он как бы подталкивает к мысли о неизбежности будущих военных конфликтов и, стало быть, о неизбежности умыкания трофеев, а также о возможности, тайно схоронив ценности, делать вид, что ничего не знаем, не ведаем, что «наша хата с краю».
Решения по принципу «штука за штуку» почти невыполнимы, ибо они порождение дремучей упертости людей, видящих в мире только чёрное и белое. Итак, следуя этому принципу, чьё «золото Шлимана»? Кто и какой «штукой» обязан компенсировать эти сокровища нынешней владелице их - России?
Как в соответствии с этим нелепым принципом поступать княжеству Лихтенштейн, которое у России решительно ничего не украло, а вот Россия присвоила тысячу его раритетных документов? Россия, в конце концов, отдала их Лихтенштейну, но каким
позором отозвалась эта мена для громадной страны в глазах остального мира!
Если почитать российскую прессу середины 90-х годов, то все выглядело вполне порядочно. Вот заметка из «Известий»: «Волнующий вопрос, что делать с «трофейным искусством» и кому принадлежат культурные ценности, попавшие на территорию другого государства во время и после войны, кажется, находит способ цивилизованного разрешения. Пример остальным дали Россия и княжество Лихтенштейн. С обоюдного согласия и ко всеобщему удовольствию они обменялись предметами старины, представляющими для той и другой стороны несомненный интерес.
Приятная церемония состоялась в здании нашего посольства в Швейцарии. Директор Федеральной архивной службы России В. Козлов торжественно вручил принцу Николаусу - доверенному лицу правящего князя Ханса Адама II фон Лихтенштейна полную опись архивных материалов, принадлежащих княжескому дому, которые члены великого семейства не видели более 50 лет.
Со своей стороны принц от имени князя передал России дневники Н. Соколова, офицера царской армии, который на свой страх и риск в 1918-1919 г.г. исследовал обстоятельства гибели семьи Николая II .
Дневники были куплены пару лет тому назад на лондонском аукционе «Сотбис» по инициативе известного мецената - русского барона Эдуарда Александровича Фальц-Фейна, который, собственно, и посоветовал князю обменять их на фамильные архивы. Оформить сделку в правовом смысле помогли решения Госдумы и правительства прошлым летом.
Несмотря на то, что габариты несоизмеримы (бумаги княжеского дома едва уместились в двух грузовиках, а дневники Соколова - в небольшой коробке), сделка, по общему мнению, вполне равноценная».
Независимов-то знал, что в действительности всё было далеко не так благостно, как описала газета, и знал это со слов самого Фальц-Фейна, с которым не раз встречался, когда тот занимался поисками Янтарной комнаты.
На самом деле князь Лихтенштейна, как человек, ясно понимающий принципы справедливости, полагал, что Россия наконец-то исполнит то, что ей и надлежало исполнить - вернет на «историческую» родину в Вадуц его фамильные ценности без каких-либо дурацких условий типа обоюдной сделки....
Но нашим-то, как ослушаться засевших в Думе «бабуринцев» с их «штукой за штуку»? А у Ханса Адама II такой-то «штуки» и не было. Положение исправил щедрый барон (знал бы читатель, сколько он выкупил на разных аукционах русского культурного добра и все это безвозмездно отдал родине своих предков, основавших блистательный заповедник на юге Украины «Аскания Нова»), помочь соседу по дому и давнему приятелю - правящему князю, очень хотелось. Скрепя сердце, не понимая, почему русским нужно платить за свои фамильные реликвии, князь пошел на сделку, но поклялся, что с этими мелочными торговцами из России дел иметь никогда не будет. Однако для нашей великой державы брезгливое отношение князя какой-то карликовой страны как с гуся вода!
А ведь Независимов задолго до этой позорной акции российских чиновников предупреждал их, и в печати, и приватно: «Не вздумайте с Лихтенштейном устроить торг. Надобно торжественно, на самом высоком уровне, совершить безвозмездный акт передачи владельцу его законного наследия. Такой поступок демократической России там, в Лихтенштейне, будут всегда с благодарностью помнить». Но, как всегда, не сложилось - ввиду особого мышления российских правителей.
А с немцами как поступать? Россия добросовестно составила свод своих культурных ценностей, поглощенных молохом Второй мировой войны (в нём более 40 тысяч наименований). Немцы тоже такой кондуит подготовили: в нём значатся в качестве адресатов, в направлении которых «уплыли» германские раритеты, не только Россия, но и
другие страны. Возможно, это поможет России разрешать каким-то образом проблему реституции. Но предполагаемый обмен бесперспективен и не по злой воле россиян или немцев. Имеются, как говорят, объективные обстоятельства, в которые непременно упрутся обоюдные устремления. Это - неприкосновенность частной собственности в западных странах и в Германии, в частности. Что поделаешь, если она там священна, как корова в Индии.
В государственных архивах и музеях Германии российских трофеев, точно, нет. Даже если канцлер ФРГ обратится с призывом к своему населению с просьбой поскрести по сусекам и вернуть российские культурные ценности ради возвращения собственных из России, ничего из этого не выйдет. Надо знать психологию частников. «За просто так» они ничего и никому не отдадут.
А вдруг российские раритеты упрятаны в подземных штольнях и на дне альпийских озёр? Но и этими данными, по мнению Независимова, германское правительство не располагает. Ему бы самому узнать тайны кладезей, как и десяткам авантюристов со всего мира, многие из которых погибли при невыясненных обстоятельствах в окрестностях этих самых озер.
И ещё есть немало тайных хранилищ, привлекающих внимание. В Калининградской области недалеко от Балтийска (в прошлом - Пилау) высится загадочное сооружение, нечто среднее между рукотворной горой и гробницей египетских фараонов. Никто сегодня не может ответить, когда эта гора была сооружена, с какой целью и что в её чреве. По мнению военных инженеров, сооружение это, возможно, хитроумно заминировано. В любом случае, конструкция его такова, что нарушение каких-либо пропорций способно вызвать обвал.
К загадочной горе часто приезжали, когда это стало возможным, экскурсанты из Германии. В одной из таких групп оказался бывший военный. В то время как остальные туристы проявляли почти детский интерес к сооружению, он стоял чуть поодаль и сдержанно улыбался. Всем присутствующим вдруг стало ясно, что бывший военный созерцает «гробницу ХХ века» не впервой, что ему о ней известно куда больше...
Изучая в Особом архиве немецкие документы, Стефан Степанович неожиданно для себя обнаружил карты Кенигсбергского укрепрайона, в частности его знаменитых фортов. Он позвонил в Генеральный штаб, попросил прислать специалистов, знакомых с этим районом.
Вскоре приехала целая бригада топографов. Они привезли свои карты, составленные в 1945 году, когда Кенигсберг был взят Советской Армией. Прибывшие офицеры установили несоответствие наших карт с немецкими топографическими планами. На советских чертежах не оказалось многих ходов, коридоров, траншей, камер. По мнению специалистов Генштаба, помещения были искусно замаскированы. Естественно, что прятали в них не воздух. Ведь первоначально именно в Кенигсберг привезли Янтарную комнату.
Энтузиазма было много. Но тут нагрянули августовские события 1991 года и о замурованных подземельях все забыли. Вот, по мнению Независимова, объект приложения совместных усилий Российской Федерации и ФРГ по разгадке тайн грандиозных сооружений.
А кто не наслышан об образцовой немецкой колонии на территории Парагвая, полной загадок относительно её обитателей, главным образом, основателей и продолжателей дела Третьего Рейха? Именно наслышан. Ибо никто толком не знаком с внутренней жизнью в этом за железным занавесом мини-государстве. А вдруг и там обретаются европейские культурные ценности, загодя доставленные нацистами в эти заповедные места? Независимов как-то обронил автору этих строк, что не удивился бы известию об обнаружении той же Янтарной комнаты в Парагвае.
Немцы, не обладающие, как ни крути - ни верти, адекватным количеством трофейных русских культурных ценностей, могли бы доставить российским ценителям красоты и изящества такую великую радость, о какой сочинители тупикового закона и не
догадываются. В обмен на свои раритеты, и архивные, и живописные, они могли бы дать России такие деньги, на которые (если, конечно, не разворуют чиновники, как уже случилось с германскими финансовыми вливаниями) были бы восстановлены разрушенные фашистами церкви и монастыри, отреставрированы ветшающие соборы и крепостные сооружения Пскова, Рязани, построены картинные галереи. Ведь в запасниках отечественных музеев замуровано великое множество произведений русских мастеров кисти и резца, которым не находится места в постоянной экспозиции, часто по политическим и вкусовым мотивам. Россияне узнали бы, что наряду с растиражированными выразителями советского образа жизни Вучетичем, Налбалдяном, Серовым, Мухиной существуют Шемякин, Сафронов, Иванов и другие.
Но нет! Только «штука за штуку»! Молодцы, думцы! У многих искателей своего добра, хранящегося в России с послевоенных лет, этот принцип отобьёт охоту заикаться на сей счёт. Сунутся к нам Чехия со Словакией, Сербия да Швейцария с Италией. А мы им в ответ: « А где наше?». И всё. Ах, Норвегия желает получить свои пергаменты XII века? А заносчивые и надменные англичане фонд «Британские экспедиционные войска»? Гоните в ответ наши «штуки». А полякам из вредности вообще не отдадим родословные княжеских родов. Это наша большая государственная ценность и тайна!
Кто у нас тут ещё? Ага, масонские ложи! Надо сказать, у масонов не только дважды украли их документы (сначала Гитлер, потом Сталин), но заодно прихватили культовые предметы, многие из коих были украшены драгоценными камнями. Их Гитлер пустить в дело не успел, а Советы подсуетились немедленно. В общем, огромное число драгоценностей куда-то исчезло. Осталась лишь в Особом архиве толстенная опись с наименованием этих драгоценностей.

Независимов не раз возвращался к мысли о том, что человечество во все времена с маниакальным постоянством стремится устранять в своём доме последствия, а не причины, приводящие к хаосу. И таким образом совершает бессмысленный бег как белка в колесе. И продолжает безумствовать, слепо ублажая амбиции властолюбивых и радикально настроенных субъектов, возомнивших себя способными управлять народами, навязывать им нормы жизни, противоречащие законам Творца, приводящие раз за разом к кровавым и разрушительным катастрофам. Эта практика, возникнув тысячелетия тому назад, проявляется во всё более изощрённых по жестокости и бессмысленности формах.
Люди из-за упорного нежелания совершенствовать свой дух, - первейшее и единственное условие гармоничного и счастливого существования на планете Земля, - обрекли себя на мучительный сизифов труд. И в самом деле. Из века в век они любовно создают творения несказанной красоты, многие из которых ещё в стародавние эпохи были названы «чудесами света». Строят города с неповторимыми дворцами, мостами, парками, автомагистралями, воздушными и морскими портами. Заполняют галереи чудесными полотнами и скульптурами, любовно пестуют библиотеки и архивы. И также, из века в век, исполненные необъяснимой ненависти друг к другу, забыв в одночасье мудрые заповеди Будды, Христа, Мухаммеда, посланцев единого Бога, уничтожают во имя ложных национальных, религиозных, государственных идей себя и всё, что создано. Наступает очередная мирная передышка. Снова возрождаются города и сёла. Народы подсчитывают убытки и требуют друг у друга возмещения: деньгами, «борзыми щенками», похищенными творениями человеческого гения...
И ничего со временем под вечным небом не меняется. Государства пыжатся, пытаются наказывать разгромленных агрессоров показательными судами, национальными и международными, дабы другим не повадно было. Состоялся Нюрнбергский процесс над фашистами. Но суд не сумел или не захотел раскрыть все детали варварского механизма уничтожения человечества. Наказали верхушку Третьего Рейха, тех, кто конкретно начал агрессию. Но остались в тени и продолжают свою дьявольскую деятельность по разрушению душ людских создатели евгенических расистских теорий - психиатры. Судит современных террористов Гаагский трибунал. Справедливые декларации рождает Организация Объединённых Наций. А планета Земля раз за разом умывается кровью и покрывается горячим пеплом разрушенных городов и весей.
Когда-то это безумие на Земле всё-таки закончится. Именно тогда восторжествует Христова заповедь: «Не будь побеждён злом. А побеждай зло добром». Быстро или нет - значения не имеет. Всё в этом мире предопределено, и всё в силах самих людей.
Рано или поздно исчезнут из лексикона человечества такие странные понятия и выражения как «перемещённые ценности», «реституция», а вместе с ними позорные споры и словесные драчки государств по поводу того, кто, кому, сколько должен и за какие деньги.
А духовное богатство - картины, скульптуры, шедевры книжного искусства, ремёсел, архивные раритеты будут навеки оставаться в странах, чьи творцы их явили свету, путешествуя в иные земли только по доброй воле их законных владельцев, для того, чтобы радовать своей красотой всех ценителей прекрасного и неповторимого. Ибо насильно отобранные у другого народа произведения культуры и не возвращаемые ему под всякими фальшивыми предлогами, не могут доставлять удовлетворение людям, знающим цену справедливости и добру.
Поскольку в этой главе были упомянуты масоны, в самый раз поразмышлять по поводу этих загадочных, вольных каменщиков.

Научный каталог, составленный ведущим научным сотрудником Государственного музея изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, специалистом по итальянскому искусству Викторией Марковой , включает в себя 122 произведения из фонда перемещенных ценностей, находящихся в Пушкинском музее со времен окончания Второй мировой войны. Именно коллекция итальянской живописи XIV-XVIII веков составляет ядро когда-то строго засекреченного «трофейного искусства», хранящегося в ГМИИ. Большинство шедевров в послевоенное время опубликовано впервые; до сих пор местонахождение многих работ оставалось неизвестным даже для научного сообщества. Подготовка издания продолжалась более десяти лет, проведены серьезные исследования, связанные с реставрацией и изучением картин — установлением авторства и особенно истории бытования произведений.

После войны, в 1945-1948 годах, культурные ценности Германии и ее союзников вывезли в СССР в качестве «компенсаторной реституции». Далее «трофейное искусство» распределили по запасникам музеев, а часть ценностей в 1950-х годах была возвращена Германской Демократической Республике. Значительное количество произведений искусства передали в ГМИИ им. Пушкина. Следующие полвека в обстановке строжайшей секретности они находились в музейном спецхране — запаснике, размещавшемся на территории Троице-Сергиевой Лавры (упразднен в 1999 году). Переломным в этой истории стал 1995 год, когда в ГМИИ состоялась выставка Дважды спасенные , первый открытый показ ценностей трофейного фонда. После закрытия выставки некоторые произведения без шума и упоминаний происхождения появились в постоянной экспозиции.

В 1995-1996 годах в ГМИИ прошла еще пара выставок из трофейных фондов: Пять веков европейского рисунка. Рисунки старых мастеров из бывшего собрания Франца Кенигса и «золота Шлимана», а спустя два года судьба перемещенного искусства в России, казалось бы, была решена. В 1998 году приняли Федеральный закон «О культурных ценностях, перемещенных в Союз ССР в результате Второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации». Согласно ему эти предметы искусства объявлены национальным достоянием. На первый взгляд, этот закон поставил точку в спорах о дальнейшей судьбе и статусе «трофейного искусства». Лишь спустя 50 лет после вывоза из Германии в СССР эти шедевры могли быть описаны, изучены и выставлены. Однако на деле степень «публичности» вещей из трофейного фонда до сих пор зависит от позиции руководства конкретного музея. Так, в Эрмитаже темы перемещенных ценностей не боятся, происхождение и история хранения их в музее неплохо изучены, сами предметы регулярно появляются на выставках в России. В случае с Пушкинским музеем даже сам состав трофейных фондов остается загадкой, хотя в последние десятилетия ситуация заметно улучшилась. В 2005 году ГМИИ показал выставку Археология войны. Возвращение из небытия , состоявшую из отреставрированных антиков. Далее последовали выставки 2010 года Сотканный мир египетских христиан и 2014 года Искусство Древнего Кипра , где впервые были показаны экспонаты, когда-то хранившиеся в Берлине.

Однако произведения итальянской школы из фонда перемещенных ценностей ГМИИ до сих пор оставались неизвестными не только зрителям, но и специалистам. Тем более что это первый изданный Пушкинским музеем каталог одной из частей трофейного фонда — его итальянской коллекции, «выделяющейся своей цельностью, разнообразием и полнотой».

Первые 20 страниц издания посвящены истории фонда итальянской живописи и обзору коллекции. Отправной точкой создания описи стали инвентарные номера старого немецкого Генерального каталога всех прусских дворцов от Кенигсберга до Рейна. Цифры на оборотах картин дают ключ к первичной информации — о происхождении и атрибуции (разумеется, на довоенный период) произведений живописи. Однако многие из представленных в каталоге картин находились до войны в частных собраниях жившего в начале ХХ века в Амстердаме швейцарского хирурга Отто Ланца (чья коллекция была приобретена в 1941 году рейхом для музея Адольфа Гитлера в Линце) или немецкого историка искусства Германа Фосса , во время войны возглавлявшего Дрезденскую галерею и создававшийся тогда музей фюрера. Разумеется, провенанс отдельных произведений, опубликованных в каталоге, еще предстоит установить, а история бытования некоторых картин заслуживает специального исследования. Хочется надеяться, что такая работа будет проведена в дальнейшем, и огромным подспорьем здесь станут приложения, опубликованные в конце издания. Это фотосъемка оборотов примерно половины из 122 картин каталога — тех, на которых можно разобрать надписи, номера и печати. Другое важное дополнение к каталогу — иллюстрированный список произведений из собрания профессора Германа Фосса. Наконец, для того, чтобы оценить географию коллекций, произведения из которых в числе перемещенных ценностей попали в Пушкинский музей, можно ознакомиться с указателем местонахождения картин до поступления в ГМИИ. Вообще справочный аппарат каталога (список литературы и выставок, таблицы соответствия инвентарных номеров) весьма впечатляет.

Основную часть книги занимает каталог произведений итальянской школы, расположены они в хронологическом порядке, причем самым многочисленным оказывается раздел живописи Возрождения, от Проторенессанса до маньеризма, но по-настоящему выдающиеся произведения, напротив, относятся уже к XVII-XVIII векам, например картины Гвидо Рени и Пьетро Антонио Ротари . Среди опубликованных в каталоге шедевров — произведения мастеров XVII века Джованни Бенедетто Кастильоне, Себастьяно Маццони, Анджело Карозелли, Паоло Пагани из собрания Германа Фосса. Наиболее важным в каталоге памятником является полотно Паоло Веронезе Оплакивание (1570-е), ранее не публиковавшееся и не выставлявшееся. Внутри хронологии произведения сгруппированы по принадлежности авторов картин к различным школам. В описаниях работ часто встречается фраза «настоящая атрибуция принадлежит автору данного каталога», и это раскрывает значимость искусствоведческих изысканий, проведенных при подготовке книги. Кроме скрупулезной работы историка и архивиста, определившего происхождение и восстановившего историю многих произведений, Виктория Маркова провела исследование стилистических особенностей, художественных качеств картин, определив их принадлежность к местным школам, а затем и установила многих авторов. Иногда она подтверждает или опровергает довоенные атрибуции. Например, в случае с картиной XV века Мадонна с младенцем на троне со святыми Иеронимом и Антонием Падуанским ей удалось доказать авторство флорентийца Козимо Росселли , современника и сподвижника Сандро Боттичелли и Доменико Гирландайо (они вместе расписывали стены Сикстинской капеллы). Однако в итальянской монографии о художнике 2007 года эта замечательная доска представлена довоенной фотографией и числится как поздняя подделка.

Итальянская живопись XIV-XVIII веков. (ГМИИ имени А.С.Пушкина. Каталог). Маркова В. Э. М.: Арт-Волхонка, 2014.

Во многих немецких городах проходят выставки, посвященные 50-летию возвращения в Восточную Германию 1,5 млн произведений, захваченных как трофеи в конце войны

Пятьдесят лет назад Советский Союз вернул Восточной Германии 1,5 млн сокровищ мирового искусства, захваченных как трофеи в конце Великой Отечественной войны. Недавно 28 немецких музеев решили еще раз сказать за это спасибо и устроили выставки, где можно увидеть возвращенные в Германию работы.

Безусловно, музеи подтолкнуло к организации этих выставок не только чувство благодарности. Вторая часть их посыла такова: а не можем ли мы получить обратно все остальное?.. Ведь в России все еще находится как минимум миллион украденных произведений…

Немецкие музеи настаивают на возвращении трофейных произведений искусства с момента объединения Восточной и Западной Германии в 1990 году. Но Россия отдает произведения очень неохотно, мотивируя это тем, что захваченных Советской армией «рембрандтов», «караваджо», «рубенсов» следует считать компенсацией за украденные или изуродованные гитлеровцами шедевры из русских музеев. Согласно российским законам, все произведения искусства, вывезенные из Германии под руководством сталинского Трофейного комитета, являются собственностью российского государства.

Внимание российских властей и СМИ сейчас приковано к ситуации в Южной Осетии, поэтому мало кто интересуется выставками в немецких музеях. Недавно открылась первая выставка трофейного искусства (всего их планируется девять). Она называется «Пятьдесят лет потерянного и вновь обретенного искусства» и проходит в Потсдаме, в знаменитом дворце Сан-Суси, который когда-то был летней резиденцией прусского короля Фридриха Великого.

Выставка рассказывает о масштабной реституции 1958 года. Тогда в знак дружбы с Восточной Германией из Москвы и Ленинграда были отправлены 300 вагонов, в которых находились 1,5 млн из 2,5 млн трофейных шедевров, вывезенных из Германии в конце войны. Если бы не эта реституция, многие немецкие музеи навсегда остались бы без своих главных сокровищ. Как можно, например, представить себе Пергамский музей без знаменитого Пергамского алтаря? Или сувенирные магазинчики Дрездена без открыток и ковриков для мышек с изображением херувимчиков с картины «Сикстинская Мадонна» Рафаэля? А ведь все это могло остаться в Советском Союзе…

Наверное, те, кто открывал эти ящики с трофейными произведениями искусства, чувствовали себя как дети в канун Рождества. Музеи Восточной Германии с большим размахом отметили возвращение сокровищ. Но торжества скоро закончились, и ничто не помогло скрыть нелицеприятную правду: почти половина украденных произведений так и не вернулась в Германию.

Директора немецких музеев до сих пор не могут получить ответ на вопрос, какими критериями руководствовались советские власти, когда решали, какие картины и скульптуры вернуть Германии, а какие нет. На открытии выставки в Сан-Суси президент Прусского культурного центра Херманн Парцингер (Hermann Parzinger) высказал предположение, что оставшиеся произведения принадлежат к числу тех, что были похищены отдельными индивидуумами еще до прихода Трофейного комитета.

«Мы думаем, что многие работы осели в частных собраниях», - сказал Парцингер. По его словам, Германия не надеется, что благодаря выставкам Россия решит немедленно вернуть оставшиеся трофеи. Главная задача - наладить взаимодействие с представителями русских музеев, чтобы кураторы знали, какие работы пропали, где они находятся и в каком состоянии.

Представители фонда «Прусские дворцы и парки Берлина-Бранденбурга», под попечительством которого находится Сан-Суси, заявляют, что из опекаемых ими дворцов и замков Восточной Германии бесследно исчезло около 3 тыс. работ. Из 159 картин, которые до войны висели в богато обставленной картинной галерее Фридриха Великого, «с войны вернулись» только 99. Кураторы закрывают образовавшиеся на стенах пустые места другими трофейными произведениями искусства, многие из которых были сняты со стен замков, разрушенных во время войны. В число этих работ входят картины Питера Пауля Рубенса (Peter Paul Rubens), Антониса ван Дейка (Anthony van Dyck), Рембрандта (Rembrandt), Караваджо (Caravaggio), Фердинанда Боля (Ferdinand Bol), Гвидо Рени (Guido Reni) и Яна Ливенса (Jan Lievens), которые почти полностью покрывают стену галереи.

На выставке экспонируются и иллюстрации, на которых можно увидеть, как выглядела галерея Фридриха до войны, а также черно-белые фотографии украденных произведений. Нельзя не заметить, что картины, которые сейчас висят на стенах Сан-Суси, уже не соответствуют вкусовым пристрастиям прусского монарха. Большинство «лакун» было заполнено полотнами на религиозные темы, хотя Фридрих предпочитал мифологическую живопись. Ему нравились картины с изображениями чувственных обнаженных тел и сцен любви. У того, кто грабил его коллекцию в 1945 году, очевидно, был похожий вкус - со стен галереи исчезли пышные Данаи и Венеры, а также ренессансные эротические фантазии Джулио Романо (Giulio Romano). В частности, было украдено полотно, на котором изображены обнаженные юноша и девушка, целующиеся на кровати под присмотром пожилой женщины (предположительно, кормилицы).

Больше всего оплакивают потерю полотна «Тарквиний и Лукреция», незабвенного шедевра Рубенса. Еще до прихода Трофейного комитета один советский офицер вырезал картину из рамы и увез на родину. Полотно пролежало у него на чердаке до самой его смерти в 1999 году. Затем один московский коллекционер купил картину за 3,5 млн долл. и оплатил реставрационные работы, после чего попытался продать ее Германии за 60 млн. Немецкое правительство не захотело выплачивать за картину такую сумму и попыталось вернуть шедевр через суд. Но московский суд отклонил иск, мотивируя это тем, что владелец картины приобрел ее законным путем.

Однако не все заканчивается так печально. В 1993 году один ветеран Великой Отечественной передал немецкому посольству в Москве 101 графическое произведение, включая работы Альбрехта Дюрера (Albrecht Duerer), Эдуара Мане (Edouard Manet), Анри де Тулуз-Лотрека (Henri de Toulouse-Lautrec) и Франсиско де Гойи (Francisco de Goya). До войны произведения искусства находились в Музее искусств Бремена, а в 1943 году были спрятаны в замке Карнцов. Там их и нашли офицеры Советской армии. В 2000 году рисунки и гравюры вернулись в бременский музей.

Выставка трофейного искусства в замке Сан-Суси продлится до 31 октября. Похожие выставки пройдут в Аахене, Берлине, Бремене, Дессау, Дрездене, Готе и Шверине.

Вот уже больше 15 лет, то разгораясь, то затухая, идут дебаты о судьбе «трофейного искусства», вывезенного в годы Второй мировой на территорию СССР из Германии. Директор Музея изобразительных искусств имени Пушкина в Москве Ирина Антонова заявляет: «Мы никому ничего не должны», бывший председатель Комитета по культуре Госдумы Николай Губенко предлагал менять немецкие картины на украденные гитлеровцами русские, а руководитель Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаил Швыдкой осторожно выступает за возврат некоторых коллекций «трофейного искусства» по закону о «перемещенных культурных ценностях». Слово «реституция» (так именуется возврат имущества законному собственнику) прочно вошло в лексикон скандальных публикаций российской прессы. Но что такое реституция в мировой практике, когда возникло это понятие и как в разные эпохи относились к «военнопленному искусству», российскому читателю практически неизвестно.

Традиция отбирать художественные шедевры у побежденного врага возникла в древнейшие времена. Более того, этот акт считался одним из важнейших символов победы. В основе традиции лежит обычай захватывать статуи чужих богов и ставить в своих храмах, «подчиняя» их своим как более сильным и удачливым. Римляне разработали даже специальный ритуал «триумфа», в ходе которого пленные сами вносили своих «кумиров» в Вечный город и повергали их к стопам Юпитера Капитолийского и Юноны. Тот же суровый народ первым осознал и материальную, а не только духовную и моральную ценность «военнопленного искусства». Возник настоящий артрынок, на котором какой-нибудь полководец мог выручить больше денег за пару статуй Праксителя, чем за толпу греческих рабов. Грабеж на государственном уровне дополнился и частным мародерством в понятных целях наживы.

С юридической точки зрения и то, и другое было просто способом получения законной добычи. Единственным правом, регулировавшим взаимоотношения собственников художественных произведений в момент военного конфликта, оставалось право победителя.

Рельеф триумфальной арки Тита с изображением трофеев из иерусалимского храма, захваченных в 70 году н. э.

Закон выживания: трофеи не «горят»

История человечества полна не просто примеров «художественного ограбления» противника, но настоящих культурных катастроф такого рода — катастроф, поворачивавших весь ход мирового развития.

В 146 году до н. э. римский полководец Луций Муммий разграбил Коринф. Город этот был центром производства особой бронзы с добавлением в ее состав золота и серебра. Скульптуры и декоративно-прикладные изделия из этого уникального сплава считались особым «секретом» Греции. После разорения римлянами Коринф захирел, а тайна изготовления этой бронзы навеки канула в Лету.

В июне 455 года король вандалов Гейзерих две недели подряд грабил Рим. В отличие от готов Алариха, сорока годами раньше первыми из варваров прорвавшимися за крепостные стены города, этих людей интересовали не только драгоценные металлы, но и мраморные статуи. Добычу из храмов Капитолия погрузили на суда и отправили в столицу Гейзериха — возрожденный Карфаген (бывшая римская провинция Африки была завоевана вандалами за десять лет до того). Правда, по дороге несколько кораблей с трофейным искусством затонули.

В 1204 году крестоносцы из Западной Европы захватили Константинополь. Эта великая столица никогда прежде не попадала в руки врага. Здесь хранились не только лучшие образцы византийского искусства, но и знаменитые памятники античности, вывезенные из Италии, Греции и Египта многими императорами, начиная с Константина Великого. Теперь большая часть этих сокровищ досталась венецианцам в уплату за финансирование рыцарского похода. А величайший грабеж в истории в полной мере продемонстрировал «закон выживания искусства» — трофеи чаще всего не уничтожают. Четверка лошадей (той же коринфской бронзы!) работы Лисиппа, придворного скульптора Александра Македонского, украденная на константинопольском ипподроме, украсила в конце концов собор Святого Марка и сохранилась до наших дней. А статуя Возницы с того же ипподрома и тысячи других шедевров, которые венецианцы не сочли ценными трофеями, были переплавлены крестоносцами в медную монету.

В мае 1527-го армия императора Священной Римской империи Карла V вошла в Рим. Наемники со всей Европы превратились в неуправляемую толпу убийц и разрушителей. Были опустошены церкви и дворцы папской столицы, полные картин и скульптур Микеланджело и Рафаэля. Sacco di Roma, ограбление Рима подвело черту под периодом Высокого Ренессанса в истории искусства.

Грабить — дурной тон: даешь контрибуцию!

Тридцатилетняя война в Европе 1618-1648 годов произвела революцию не только в военном деле, но и в международных отношениях. Что отразилось и на проблеме «военнопленного искусства». В начале этого общеевропейского конфликта по-прежнему господствовало неписаное право победителя. Имперские католические войска фельдмаршалов Тилли и Валленштейна так же беззастенчиво грабили города и церкви, как протестантские армии баварского курфюрста Максимилиана и шведского короля Густава Адольфа. Но к концу войны «цивилизованные генералы» уже стали включать списки произведений искусства в требования о контрибуциях (так называют платежи деньгами или «натурой» в пользу победителя, налагаемые на побежденных). Это стало громадным шагом вперед: централизованные, оговоренные выплаты позволили избегать эксцессов, вредных обеим сторонам. Солдаты больше уничтожали, чем отнимали. Появилась даже возможность выкупать некоторые шедевры у победителя: в документ о контрибуции включался пункт о том, что продать их на сторону тот может только в случае, если побежденный не выплатит в срок заранее оговоренный «выкуп».

Прошло чуть больше полувека после окончания Тридцатилетней войны, и у просвещенных государей стало хорошим тоном вообще не заниматься грабежом искусства. Так, Петр I, наложив штраф на Данциг (Гданьск), уже после подписания акта о контрибуции увидел в церкви Святой Марии «Страшный суд» Ганса Мемлинга и захотел получить его. Он намекнул магистрату, чтобы тот сделал ему подарок. Отцы города ответили: хочешь — грабь, но сами не отдадим. Перед лицом общественного мнения Европы Петр не решился прослыть варваром. Впрочем, этот пример не вполне показателен: грабежи произведений искусства не отошли в прошлое, их просто стали осуждать народы, считавшие себя цивилизованными. Наконец, еще раз обновил правила игры Наполеон. Он не только стал включать списки арт-объектов в акты о контрибуциях, но и оговаривать свое право владеть ими в итоговых мирных договорах. Под неслыханную по масштабам операцию по «изъятию» шедевров у побежденных была даже подведена идеологическая база: французы во главе с гением всех времен Наполеоном Бонапартом соберут в Лувре сверхмузей на благо всего человечества! Картины и скульптуры великих художников, разбросанные раньше по монастырям и дворцам, где их не видел никто, кроме невежественных церковников и чванливых аристократов, теперь доступны любому, кто приедет в Париж.

«Казус Лувра»
После первого отречения Наполеона в 1814 году союзные монархи-победители во главе с Александром I не рискнули трогать Лувр, полный конфискованных произведений. Только после поражения «неблагодарных французов» при Ватерлоо терпение союзников лопнуло и началась «раздача» супермузея. Это и была первая в мире реституция. Вот как определяет это слово справочник «Международное право» 1997 года: «От лат. restitutio — восстановление. Возвращение в натуре имущества (вещей), неправомерно захваченного и вывезенного одним из воюющих государств с территории другого государства, являвшегося его военным противником». До 1815 года захваченные противником шедевры можно было либо выкупить, либо отвоевать. Теперь же их стало возможно вернуть «по закону». Для этого победителям пришлось, правда, отменить все мирные договоры, заключенные Наполеоном в период его побед. Венский конгресс заклеймил «грабежи узурпатора» и обязал Францию вернуть художественные ценности их законным владельцам. Всего было возвращено более 5 000 уникальных произведений, включая Гентский алтарь Ван Эйков и статую Аполлона Бельведерского. Так что расхожее утверждение, что нынешний Лувр полон награбленных Наполеоном сокровищ, — заблуждение. Там остались только те картины и скульптуры, которые сами владельцы не захотели забирать обратно, считая, что «транспортные расходы» не соответствуют их цене. Так, тосканский герцог оставил французам «Маэсту» Чимабуэ и произведения других мастеров проторенессанса, значения которых в Европе никто тогда не понимал, кроме директора Лувра Доминика Вивана Денона. Подобно французской конфискации, реституция тоже приобрела политическую окраску. Австрийцы использовали возврат ценностей в Венецию и Ломбардию как демонстрацию их заботы о правах этих присоединенных к Австрийской империи итальянских территорий. Пруссия, под давлением которой Франция возвратила картины и скульптуры немецким княжествам, укрепила позицию государства, способного отстаивать общенемецкие интересы. Во многих городах Германии возвращение сокровищ сопровождалось взрывом патриотизма: молодежь выпрягала лошадей и буквально на руках несла повозки с произведениями искусства.

«Месть за Версаль»: компенсаторная реституция

ХХ век с его неслыханно жестокими войнами отверг взгляды гуманистов века XIX — таких, как российский юрист Федор Мартенс, яростно критиковавший «право сильного». Уже в сентябре 1914 года, после того как немцы обстреляли бельгийский город Лувен, там сгорела знаменитая библиотека. К этому времени была уже принята 56-я статья Гаагской конвенции, гласившая, что «всякий преднамеренный захват, истребление или повреждение...исторических памятников, произведений художественных и научных воспрещаются...» За четыре года Первой мировой таких случаев накопилось множество.

После поражения Германии победители должны были решить, каким именно образом им наказать агрессора. По формуле Мартенса «искусство вне войны» — культурные ценности виновной стороны нельзя было трогать даже ради восстановления справедливости. Тем не менее в Версальском мирном договоре 1919 года появилась статья 247, согласно которой Германия компенсировала потери тех же бельгийцев книгами из своих библиотек и возвращением в Гент шести створок алтаря работы братьев ван Эйк, еще в XIX веке законно купленных Берлинским музеем. Так впервые в истории реституция осуществилась не путем возврата тех же ценностей, что были украдены, а замещением их аналогичными — по стоимости и назначению. Такая компенсаторная реституция называется еще субституцией, или restitution in kind («реституцией по схожему типу»). Считалось, что в Версале ее приняли не для того, чтобы сделать правилом, а как своеобразное предупреждение, «чтобы другим неповадно было». Но как показал опыт, «урок» своей цели не достиг. Что касается обычной реституции, то после Первой мировой она применялась еще не раз, особенно при «разводе» стран, входивших в три развалившиеся империи: Германскую, Австро-Венгерскую и Российскую. Например, по мирному договору 1921 года между Советской Россией и Польшей последней возвращались не только художественные ценности, эвакуированные на восток в 1914-1916 годах, но и все трофеи, взятые царскими войсками начиная с 1772 года.

Все на сборы: «большая реституция»

Едва в 1945 году отгремели пушки в Европе, как начался процесс возврата культурных ценностей законным собственникам. Фундаментальным принципом этой величайшей в истории человечества реституции провозгласили возврат ценностей не конкретному собственнику: музею, церкви или частному лицу, а государству, с территории которого нацисты их вывезли. Этому государству же потом самому предоставлялось право распределять бывшие «культурные трофеи» среди юридических и физических лиц. Англичане и американцы создали в Германии сеть сборных пунктов, где сосредоточили все произведения искусства, найденные в стране. Десять лет они раздавали третьим странам-владельцам то, что удалось идентифицировать в этой массе как награбленное.

СССР повел себя по-иному. Специальные трофейные бригады без разбора вывозили культурные ценности из советской зоны оккупации в Москву, Ленинград и Киев. Кроме того, получая от англичан и американцев десятки тысяч своих книг и произведений искусства, оказавшихся на территории Западной Германии, наше командование почти ничего не отдавало им взамен из Восточной. Более того, оно потребовало у союзников часть экспонатов немецких музеев, которые попали под англо-американский и французский контроль, как компенсаторную реституцию за свое культурное достояние, погибшее в пламени гитлеровского нашествия. США, Британия и правительство де Голля не возражали, хотя, например, англичане, потерявшие при авианалетах люфтваффе многие библиотеки и музеи, от такой компенсации для себя отказались. Однако, прежде чем что-либо отдавать, заклятые друзья Советского Союза запросили точные списки того, что уже оказалось в его пределах, собираясь «вычесть» эти ценности из общего объема компенсаций. Советские власти наотрез отказались предоставлять такие сведения, утверждая: все, что вывезено, — военные трофеи, и к «данному делу» они отношения не имеют. Переговоры о компенсаторной реституции в Контрольном Совете, управлявшем оккупированным рейхом, закончились в 1947 году ничем. А Сталин приказал на всякий случай засекретить «культурную добычу» как возможное политическое оружие на будущее.

Защита от хищников: идеологическая реституция

…И оружие это использовали уже в 1955 году преемники вождя. 3 марта 1955 года министр иностранных дел СССР В. Молотов направил в Президиум ЦК КПСС (так тогда вместо «Политбюро» стал называться высший партийный орган) служебную записку. В ней он писал: «Настоящая ситуация, касающаяся картин Дрезденской галереи (главный «символ» всех художественных захватов СССР. — Прим. ред.), ненормальна. Могут быть предложены два решения этого вопроса: или объявить, что картины Дрезденской художественной галереи как трофейное имущество принадлежат советскому народу и обеспечить к ним широкий доступ публики, или возвратить их немецкому народу как национальное достояние. В настоящей политической ситуации второе решение представляется более правильным». Что же подразумевается под «настоящей политической ситуацией»?

Как известно, поняв, что создание единой коммунистической Германии ей не по плечу, Москва взяла курс на раскол этой страны и образование на ее востоке сателлита СССР, которого признало бы международное сообщество, и первой подала пример, 25 марта 1954 года заявив о признании полного суверенитета ГДР. А всего месяц спустя началась международная конференция ЮНЕСКО в Гааге, переработавшая Конвенцию о защите культурных ценностей в ходе вооруженных конфликтов. Ее решили использовать как важное средство идеологической борьбы в условиях «холодной войны». «Защита мирового культурного наследия от хищников капитализма» стала важнейшим лозунгом советской пропаганды, подобно лозунгу «борьбы за мир против поджигателей войны». Мы одними из первых подписали и ратифицировали конвенцию.

В 1945 году коллекция Дрезденской галереи была вывезена в СССР, и большая часть шедевров вернулась на место десять лет спустя

Но тут-то и возникла проблема. Союзники, завершив реституцию награбленного нацистами, ничего не взяли себе. Правда, и американцы — отнюдь не святые: группа генералов при поддержке некоторых директоров музеев предприняла попытку экспроприировать две сотни экспонатов из музеев Берлина. Однако американские искусствоведы подняли шум в прессе, и дело заглохло. США, Франция и Великобритания даже передали властям ФРГ и контроль над сборными пунктами, где в основном оставались предметы из немецких музеев. Поэтому истории о Янтарной комнате, русских иконах и шедеврах из немецких музеев, которые тайно хранятся за океаном в Форт-Ноксе, — выдумки. Так «хищники капитализма» предстали на международной арене героями реституции, а «прогрессивный СССР» — варваром, утаившим «трофеи» не только от мирового сообщества, но и от собственного народа. Вот Молотов и предложил не только «сохранить лицо», но и перехватить политическую инициативу: торжественно вернуть коллекцию Дрезденской галереи, сделав вид, что ее изначально вывозили ради «спасения».

Акцию приурочили к созданию Организации Варшавского договора летом 1955 года. Чтобы придать вес одному из его ключевых членов — ГДР, «социалистическим немцам» постепенно вернули не только произведения из галереи, но и все ценности из музеев Восточной Германии. К 1960 году в СССР остались только произведения из Западной Германии, капиталистических стран вроде Голландии, а также из частных коллекций. По этой же схеме были возвращены художественные ценности всем странам «народной демократии», включая даже румынские экспонаты, переданные царской России на хранение еще в Первую мировую войну. Немецкий, румынский, польский «возвраты» превратились в большие политические шоу и стали инструментом укрепления соцлагеря, причем «большой брат», подчеркивая не юридический, а политический характер происходящего, упорно называл их не «реституцией», а «возвращением» и «актом доброй воли».

Слово эсэсовца против слова еврея

После 1955 года ФРГ и Австрия, естественно, уже самостоятельно разбирались с проблемой «украденного искусства». Мы помним, что некая часть культурных ценностей, награбленных нацистами, не смогла найти своих владельцев, погибших в лагерях и на поле боя, и осела в «спецхранах» вроде монастыря Мауэрбах под Веной. Значительно чаще сами ограбленные собственники не могли найти свои картины и скульптуры.

С конца 1950-х годов, когда началось «немецкое экономическое чудо» и ФРГ вдруг разбогатела, канцлер Конрад Аденауэр запустил программу выплаты пострадавшим денежной компенсации. При этом немцы отказались от «государственного» принципа, положенного в основу «Большой реституции» в 1945 году. Впрочем, от него к началу 1950-х частично начали отказываться уже и американцы. Причиной послужили многочисленные «эпизоды», в которых правительства соцлагеря просто национализировали возвращаемое имущество, а не передавали их коллекционерам или церквям. Теперь, чтобы получить принадлежащую ему вещь, владелец — музей ли, частное ли лицо — сам должен был доказывать, что не только имеет права на картину или скульптуру, но и что украли ее у него не уголовники или мародеры, а именно гитлеровцы.

Несмотря на это, выплаты очень скоро достигли многомиллионных сумм, и Министерство финансов ФРГ, выплачивавшее компенсации, решило положить «безобразию» конец (большинство его чиновников в недавнем прошлом на аналогичных должностях служили Третьему рейху и «комплексом вины» отнюдь не страдали). 3 ноября 1964 года прямо у входа в это ведомство в Бонне был арестован главный специалист по ведению дел о компенсации за украденные произведения адвокат доктор Ганс Дойч. Его обвинили в мошенничестве.

Главным козырем немецкой прокуратуры и правительства в этом деле послужили показания бывшего гауптштурмфюрера СС Фридриха Вильке. Тот заявил, что в 1961 году Дойч уговорил его подтвердить, будто картины венгерского коллекционера барона Ференца Хатвани конфисковали нацисты, тогда как на самом деле это сделали русские. Слово эсэсовца Вильке перевесило слово еврея Дойча, который сговор отрицал. Адвоката продержали в тюрьме 17 месяцев, выпустили под залог в два миллиона марок и оправдали через много лет. Но процесс выплаты компенсаций оказался дискредитирован и ко времени освобождения Дойча сошел на нет. (Сейчас выяснилось, что часть картин Хатвани действительно оказалась в СССР, но советские солдаты нашли их под Берлином.) Так к концу 1960-х годов заглохла «большая» послевоенная реституция. Спорадически возникали еще изредка дела о картинах из частных коллекций, украденных нацистами и «всплывших» вдруг на аукционах или в музеях. Но доказывать свою правоту истцам становилось все труднее. Истекли не только сроки, установленные документами о «Большой реституции», но и те, что оговаривались в разных национальных законодательствах. Ведь специальных законов, регулирующих права частной собственности на предметы искусства, не существует. Права собственности регулируются обычным гражданским правом, где сроки давности — общие для всех случаев.

Межгосударственная реституция казалась тоже завершенной — лишь время от времени СССР возвращал в ГДР картины Дрезденской галереи, вылавливаемые на антикварном рынке. Все изменилось в 1990-е годы. Германия объединилась, и «холодная война» ушла в историю…

Федор Мартенс - отец Гаагской конвенции
Оптимистический XIX век был уверен, что человечество способно защитить искусство от войны. За дело взялись юристы-международники, самой яркой фигурой среди которых был Федор Мартенс. «Вундеркинд из сиротского дома», как называли его современники, стал звездой российской юриспруденции и удостоился внимания царяреформатора Александра II. Одним из первых Мартенс подверг критике концепцию права, основанного на силе. Сила только охраняет право, но в его основе лежит уважение к человеческой личности. Право человека и нации на владение произведением искусства юрист из Петербурга считал одним из важнейших. Уважение этого права он рассматривал как мерило цивилизованности государства. Составив проект международной конвенции о правилах ведения боевых действий, Мартенс предложил формулу «искусство вне войны». Не существует предлогов, которые могут служить основанием для уничтожения и конфискации культурных ценностей. Проект был внесен русской делегацией на рассмотрение Брюссельской международной конференции в 1874 году и лег в основу Гаагских конвенций 1899 и 1907 годов.

«Было ваше — стало наше»?

…А проблема так называемых «перемещенных ценностей» снова вышла на свет — точнее, попала в Договор о дружбе и сотрудничестве между СССР и ФРГ осенью 1990 года. Статья 16 этого документа гласила: «стороны провозглашают, что украденные или незаконно вывезенные художественные ценности, обнаруженные на их территории, будут возвращены законным владельцам или их наследникам». Вскоре в прессе появилась информация: в России имеются секретные хранилища, где уже полвека скрываются сотни тысяч произведений из Германии и других стран Восточной Европы, включая картины импрессионистов и знаменитое Золото Трои.

Германия сразу заявила, что действие статьи распространяется и на «трофейное искусство». В СССР сначала заявили, что журналисты врут и все было возвращено еще в 1950-1960-х, а значит, нет предмета для разговора, но после распада страны новая Россия признала факт существования «военнопленного искусства». В августе 1992 года образовалась специальная Комиссия по реституции во главе с тогдашним министром культуры России Евгением Сидоровым. Она начала переговоры с немецкой стороной. Факт полувекового сокрытия первоклассных художественных ценностей в запасниках осложнил российскую позицию. Его восприняли на Западе как «преступление против человечества», которое в глазах многих отчасти уравновешивало преступления нацистов против русской культуры в годы войны. Официальный Бонн отказался начать все с «чистого листа» и учесть часть вывезенного из Германии искусства как компенсаторную реституцию за российские ценности, погибшие во время нацистского вторжения. Раз СССР вывез в 1945 году все тайком как добычу и отказался урегулировать вопрос в Контрольном Совете, значит, он нарушил Гаагскую конвенцию. Следовательно, вывоз был незаконным, и случай подпадает под 16-ю статью договора 1990 года.

Чтобы переломить ситуацию, российские спецхраны стали постепенно рассекречивать. Немецкие специалисты даже получили доступ к некоторым из них. Одновременно комиссия Сидорова объявила, что начинает серию выставок «трофейных» произведений искусства, так как прятать шедевры безнравственно. Тем временем некоторые немецкие собственники, считая, что официальная немецкая позиция слишком жестка, попытались найти компромисс с россиянами...

Бременский кунстферайн («художественное объединение») — общество любителей искусств, негосударственная организация — выразил готовность оставить Эрмитажу несколько рисунков, когда-то хранившихся в городе на Везере, в знак благодарности за возвращение всей остальной коллекции, вывезенной в 1945-м не официальными трофейными бригадами, а лично архитектором, капитаном Виктором Балдиным, нашедшим их в тайнике под Берлином. Кроме этого, Бремен собирал деньги на реставрацию нескольких древнерусских церквей, разрушенных в годы войны немцами. Наш министр культуры даже подписал с кунстферайном соответствующее соглашение.

Однако уже в мае 1994 года в российской «патриотической» прессе началась кампания под лозунгом «Не допустим второго ограбления России» (под первым подразумевались сталинские продажи шедевров из Эрмитажа за границу). Возврат «художественных трофеев» стал рассматриваться как знак признания нашего поражения не только в «холодной войне», но чуть ли не во Второй мировой. В результате накануне празднования 50-летия Победы переговоры с Бременом зашли в тупик.

Затем в игру вступила Государственная дума, разработавшая проект федерального закона «О культурных ценностях, перемещенных в Союз ССР в результате Второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации». Там не случайно нет терминов «трофеи» или «реституция». В основе документа лежал тезис о том, что западные союзники самим фактом признания морального права СССР на компенсаторную реституцию дали советским оккупационным властям карт-бланш на вывоз произведений искусства из Восточной Германии. Следовательно, он являлся совершенно законным! Никакой реституции быть не может, а все ценности, ввезенные на территорию России за время боевых действий официальными «трофейными бригадами», становятся государственной собственностью. Признавались только три моральных исключения: собственность следовало возвращать, если она раньше принадлежала а) странам, которые сами пали жертвами гитлеровской агрессии, б) благотворительным или религиозным организациям и в) частным лицам, тоже пострадавшим от нацистов.

А в апреле 1995 года парламент России — вплоть до принятия Закона о реституции — и вовсе объявил мораторий на любые возвраты «перемещенного искусства». Всяческие переговоры с Германией автоматически сделались бесполезными, а борьба с реституцией стала для Госдумы одним из синонимов борьбы с администрацией Ельцина. Ультраконсервативный закон был принят в 1998-м, а спустя еще два года, несмотря на президентское вето, по решению Конституционного суда вступил в силу. Международным сообществом он не признан, и поэтому «перемещенные шедевры» не выезжают на выставки за границу. В случае же, если по этому закону что-то возвращается в Германию, как, например в 2002 году витражи Мариенкирхе во Франкфурте-на-Одере, официальный Берлин делает вид, что Россия исполняет 16-ю статью договора 1990 года. Тем временем внутри нашей страны продолжается спор между правительством и Государственной думой о том, какие категории памятников подпадают под закон и кто дает окончательное «добро» на возврат «перемещенного искусства». Дума настаивает, что любое возвращение непременно должно осуществляться ею самой. Кстати, именно это притязание лежало в основе скандала вокруг попытки правительства возвратить в Германию бременские рисунки в 2003 году. После того как эта попытка не удалась, тогдашний министр культуры Михаил Швыдкой потерял свой пост, а вслед за тем— в декабре 2004-го — перестал возглавлять и Межведомственный Совет по вопросам культурных ценностей, перемещенных в результате Второй мировой войны.

Последнее на сегодняшний день возвращение на основе Закона о реституции состоялось весной 2006 года, когда Шарошпатакскому реформаторскому колледжу Венгерской реформаторской церкви были переданы редкие книги, вывезенные в СССР в 1945 году. После этого в сентябре 2006 года нынешний министр культуры и массовых коммуникаций Александр Соколов заявил: «Реституции как возвращения культурных ценностей не будет, и это слово можно вывести из употребления».

По реституционному следу
Редакция сделала попытку выяснить, каково нынешнее состояние вопроса о реституции культурных ценностей в России. Наши корреспонденты связывались и с Федеральным агентством по культуре и кинематографии (ФАКК), возглавляемым Михаилом Швыдким, и с Комитетом Госдумы по культуре и туризму, член которого Станислав Говорухин много занимался вопросами реституции. Однако ни сами руководители этих организаций, ни их сотрудники не нашли в своих «закромах» ни одного нового нормативного документа по поводу возвращения культурных ценностей, не предоставили ни одного комментария. ФАКК, дескать, этой проблемой вообще не занимается, Парламентский Комитет по культуре кивает на Комитет по собственности, в отчете о чьих итогах работы за весеннюю сессии 2006 года мы находим только декларацию: проект некоего закона по поводу реституции. Дальше — молчание. Молчит «Правовой портал в сфере культуры» (http://pravo.roskultura.ru/), не функционирует широко разрекламированный Интернет-проект «Реституция» (http://www.lostart.ru). Последним официальным словом является заявление министра культуры Александра Соколова в сентябре 2006-го о необходимости вывести слово «реституции» из употребления.

«Скелеты в шкафу»

Кроме российско-германских дебатов о «перемещенных ценностях» в середине 1990-х неожиданно открылся «второй фронт» битвы за реституцию (и против нее). Началось все со скандала с золотом погибших евреев, которое после войны «за отсутствием клиентов» присвоили себе швейцарские банки. После того как возмущенная мировая общественность заставила банки выплатить долги родственникам жертв Холокоста, настал черед музеев.

В 1996 году стало известно, что согласно «государственному принципу» Большой реституции Франция после войны получила от союзников 61 000 произведений искусства, захваченных нацистами на ее террритории у частных собственников: иудеев и других «врагов рейха». Парижские власти обязаны были возвратить их законным владельцам. Но только 43 000 произведений попали по назначению. На остальные же, как утверждали чиновники, в установленные сроки не нашлось претендентов. Часть из низ пошла с молотка, а оставшиеся 2 000 разошлись по французским музеям. И пошла цепная реакция: выяснилось, что почти у всех заинтересованных государств есть свои «скелеты в шкафу». В одной Голландии список произведений с «коричневым прошлым» составил 3 709 «номеров» во главе с известным «Маковым полем» Ван Гога стоимостью 50 миллионов долларов.

Странная ситуация сложилась в Австрии. Там уцелевшим евреям в конце 1940-х—1950-е годы вроде бы вернули все некогда конфискованное. Но когда они попробовали вывезти возвращенные картины и скульптуры, то получили отказ. Основанием стал закон 1918 года о запрете вывоза «национального достояния». Семьям Ротшильдов, Блох-Бауэров и других коллекционеров пришлось «дарить» больше половины своих собраний тем самым музеям, которые грабили их при нацистах, чтобы теперь получить разрешение на вывоз остального.

Не лучше «получилось» и в Америке. За пятьдесят послевоенных лет богатые коллекционеры из этой страны купили и передали в музеи США многие произведения «без прошлого». Достоянием прессы один за другим становились факты, свидетельствовавшие: среди них есть собственность жертв Холокоста. Наследники начали заявлять свои претензии и обращаться в суд. С точки зрения закона, как и в случае со швейцарским золотом, музеи имели право картины не возвращать: истекли сроки давности, имелись законы о вывозе. Но на дворе стояли времена, когда права личности ставились выше разговоров «о национальном достоянии» и «общественной пользе». Поднялась волна «моральной реституции». Ее важнейшей вехой стала Вашингтонская конференция 1998 года о собственности эпохи Холокоста, где были приняты принципы, которым согласились следовать большинство стран мира, включая Россию. Правда, делать это не все и не всегда торопятся.

Наследники венгерского еврея Герцога так и не добились решения российского суда о реституции своих картин. Они проиграли во всех инстанциях, и осталась им сейчас только одна — Верховный суд РФ. Ассоциация музейных директоров Америки оказалась вынуждена учредить комиссию по проверке своих собственных коллекций. Вся информация об экспонатах с «темным прошлым» теперь должна вывешиваться на сайтах музеев в Интернете. Такая же работа — с переменным успехом — ведется и во Франции, где реституция коснулась уже таких гигантов, как Лувр и Музей Помпиду. Тем временем в Австрии министр культуры Элизабет Герер заявляет: «Наша страна владеет столькими художественными сокровищами, что нет причин скупиться. Честь дороже». На настоящий момент эта страна вернула не только шедевры старых итальянских и фламандских мастеров из коллекции Ротшильда, но и «визитную карточку» самого австрийского искусства, «Портрет Адели Блох-Бауэр» работы Густава Климта.

Несмотря на необычную атмосферу новой волны возвратов, речь идет об остатках «Большой реституции». Как выразился один из экспертов: «Мы занимаемся сейчас тем, до чего не дошли руки в 1945-1955 годах». А как долго «моральная реституция» «продержится»?.. Некоторые уже поговаривают о начале ее кризиса, ведь возвращенные шедевры не остаются в семьях погибших, а немедленно продаются на антикварном рынке. За упоминавшуюся картину того же Климта его потомки получили от американца Рональда Лаудера 135 миллионов долларов — рекордную сумму, выплаченную за холст когда-либо в истории! Возвращение ценностей законным владельцам на глазах превращается в инструмент «черного передела» музейных коллекций и прибыльный бизнес для юристов и артдилеров. Если общественность перестанет видеть в реституции нечто справедливое по отношению к жертвам войны и геноцида, а увидит только средство наживы, она, конечно, прекратится.

Даже в Германии, с ее комплексом вины перед погибшими от рук нацистов, поднялась волна протестов против «коммерциализации реституции». Причиной послужил возврат летом 2006 года из берлинского Музея Брюке картины экспрессиониста Людвига Кирхнера наследникам еврейской семьи Хесс. Полотно «Уличная сценка» не было конфисковано гитлеровцами. Его продала сама эта семья в 1936 году — уже тогда, когда Хессам удалось выбраться вместе со своим собранием в Швейцарию. Причем продала обратно в Германию! Противники возврата утверждают, что Хессы продали картину коллекционеру из Кельна добровольно и за хорошие деньги. Однако в декларациях 1999 и 2001 годов, принятых правительством ФРГ по итогам Вашингтонской конференции, сама Германия, а не истец, должна доказать, что продажа в 1930-х годах была справедливой, а не насильственной, осуществленной под давлением гестапо. В случае же Хессов доказательств, что семья вообще получила деньги за сделку 1936 года, найти не удалось. Картина за 38 миллионов долларов была уже в ноябре 2006 года продана наследниками на аукционе Christie’s. После этого министр культуры ФРГ Берндт Нойманн даже заявил, что немцы, не отказываясь от реституции собственности жертв Холокоста в принципе, могут пересмотреть правила ее проведения, принятые ими в декларациях 1999 и 2001 годов.

Но пока дело все-таки обстоит иначе: музейщики, потрясенные последними событиями, боятся расширения поля «моральной реституции». А что если не только в Чехии, Румынии и Прибалтике, а и в России и других странах с коммунистическим прошлым начнется возвращение бывшим собственникам национализированных после революции шедевров? Что если церковь настоит на тотальном возврате своих национализированных богатств? Не вспыхнет ли с новой силой спор об искусстве между «разведенными» республиками бывшего Союза, Югославии и других развалившихся стран? И уж совсем тяжело будет музеям, если придется отдавать искусство бывших колоний. Что произойдет, если обратно в Грецию отправятся мраморы Парфенона, вывезенные в начале XIX веке англичанами из этой беспокойной османской провинции?..

«Британская империя умерла. Как и эпоха культурных трофеев», – такими словами заканчивается статья английского арт-критика Джонатана Джонсона в The Guardian . Ему вторит Дж. Дж. Чарльзворт в Art Review : сам факт референдума в Шотландии показал, что система Британской империи безнадежно устарела и пора оставить свои политические иллюзии, а заодно и все притязания на доминирование в арт-сфере. Древнегреческие статуи, которые последние 150 лет находятся в Британском музее, называют не иначе как «награбленными трофеями». Отсюда и развернувшаяся в стране кампания по возвращению антиков на родину.

Сейчас в Европе начинается вторая волна реституций. Вопрос возвращения предметов искусства, незаконно вывезенных из завоеванных стран, также остро стоит во Франции и Германии. Впрочем, было бы ошибочно считать это только европейской проблемой: Япония тоже была вынуждена вернуть Южной Корее около 1400 произведений. Такая тенденция объясняется глобализацией, когда национальная идея ставится ниже межгосударственных интересов.

В России ситуация иная. После Второй мировой войны советские войска вывезли огромное количество произведений из музеев и частных коллекций Третьего Рейха. Позже, в 1955 году СССР вернул картины музеям Восточной Германии и стран, подписавших Варшавский договор. Экспонаты из ФРГ долгое время хранились в Москве, Ленинграде и Киеве под грифом «Секретно», хотя остальные страны-победители уже отдали большинство вывезенного. Как истинная империя, Советский Союз не считался с мнением европейской общественности. Только в 1992 году Гельмут Коль и Борис Ельцин начали обсуждать возможности возвращения в Германию вывезенных произведений. Однако на этой стадии все и закончилось: в 1995 году Россия наложила мораторий на реституцию.

Проблема возвращения произведений, которая стоит в Западной Европе, распространяется только на плоскость послевоенных трофеев, в то время как в России все намного сложнее. После революции советские музеи обогатились за счет частных «раскулаченных» коллекций. Поэтому критики реституции опасаются, что при передаче вещей иностранным наследникам, российские потомки коллекционеров смогут заявить о своих правах. Так что можно с уверенностью сказать, что предметы, приведенные ниже в списке, останутся в отечественных музеях навсегда.

«Неведомые шедевры» в Государственном Эрмитаже

Работы французских художников XIX – XX веков из собраний Отто Кребса и Отто Герстенберга во время Второй мировой войны были спрятаны, а затем вывезены в Советский Союз. Много картин из коллекции было возвращено Германии, но часть находится в Эрмитаже.

Центральное место занимают работы импрессионистов и постимпрессионистов. Это Эдуард Мане, Клод Моне, Камиль Писсарро, Винсент Ван Гог, Поль Сезанн – всего более 70 полотен художников первой величины.

Пабло Пикассо «Абсент», 1901 год

Эдгар Дега «Сидящая танцовщица», 1879-1880 гг.

Балдинская коллекция графики в Государственном Эрмитаже

Коллекция состоит из более чем 300 рисунков таких известных западноевропейских художников, как Дюрер, Тициан, Рембрандт, Рубенс и Ван Гог. Собрание было случайно найдено советскими солдатами в одном из замков, куда его перевезли из бременского Кюнстхалле. Капитан Балдин спас драгоценные листы от расхищения и отправил их в Москву. Сейчас они находятся в Эрмитаже.

Альбрехт Дюрер «Женская баня», 1496

Винсент Ван Гог «Кипарисы в звездную ночь», 1889 год

Коллекция Франса Кенигса в Пушкинском музее

Банкир Франс Кенигс был вынужден продать свою богатую коллекцию рисунков старых мастеров, и к началу Второй мировой войны она оказалась в Дрезденской галерее, откуда и была вывезена советскими войсками. Вплоть до начала 1990-х годов рисунки тайно хранились в Москве и Киеве. Затем, в 2004 году, Украина передала наследникам хранившиеся у нее листы. Москва же не уступает: 307 рисунков находятся в Пушкинском музее.

Рисунок работы Питера Пауля Рубенса

Рисунок работы Рембрандта ван Рейна

«Золото Шлимана» в Пушкинском музее и Государственном Эрмитаже

Предметы были найдены немецким археологом Генрихом Шлиманом во время раскопок Трои в 1872–1890 годах. Коллекция состоит из 259 вещей, датированных 2400 – 2300 годами до н. э. Предметы из золота, серебра, бронзы и камня до войны хранились в Берлине. Сейчас самые ценные из них находятся в Пушкинском музее, остальные – в Эрмитаже, и вряд ли что-то изменится. Ирина Антонова, бывший директор Пушкинского музея, так сказала о реституции: «Пока у нас будет золото Трои, немцы будут помнить, что была война и что они ее проиграли».

Большая диадема, 2400 – 2200 годы до н.э.

Малая диадема, 2400 – 2200 годы до н.э.

Библии Гутенберга в Российской государственной библиотеке и библиотеке МГУ

Европейское книгопечатание зародилось в Германии в XV веке. Иоган Гутенберг в середине 1440-х годов в городе Майнце выпустил первую книгу – 42-х строчную Библию. Ее тираж составил 180 экземпляров, однако к 2009 году их сохранилось всего 47 штук. Кстати, один лист этой книги стоит 80 тысяч долларов.

Советские войска вывезли две Библии из Лейпцига. Одна из них хранится в библиотеке МГУ, а о существовании другой власти объявили лишь в 1990-е. Этот экземпляр находится в Российской государственной библиотеке.