Pechorin fojiali qahramonmi? Pechorinning taqdiri qanday fojia? insho - Mavzu bo'yicha har qanday insho Biz "Pechorin fojiasi nima" mavzusida insho yozamiz.

Pechorinning mavjudligining fojiasi nima? (M.Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani asosida)

“Zamonamiz qahramoni” romanida M.Yu. Lermontov o‘zining zamondoshi, 30-yillar odami obrazini murakkab, ziddiyatli, chuqur fojiali obraz yaratdi.

Va qahramonning portreti g'ayrioddiy. "Uning yuziga bir qarashda, men unga yigirma uchtadan ko'p bermasdim, garchi shundan keyin men unga o'ttiz berishga tayyorman", deb ta'kidlaydi hikoyachi. U Pechorinning kuchli fizikasini tasvirlaydi va shu bilan birga uning tanasining "asabiy zaifligini" darhol qayd etadi. G'alati kontrast qahramonning bolalarcha tabassumi va uning sovuq, og'ir nigohi bilan ta'minlanadi. Pechorinning ko'zlari "kulganida kulmadi". "Bu alomat yoki yomon kayfiyat yoki chuqur doimiy qayg'u", deb ta'kidlaydi hikoyachi.

Pechorin - romantik qahramon, ajoyib qobiliyatga ega, g'ayrioddiy tabiat, kuchli, irodali xarakter. U o‘zining aql-zakovati, serqirra bilimi, adabiyot va falsafa sohasidagi bilimi bilan atrofdagilardan o‘zib ketadi. U chuqur tahliliy fikrga ega, barcha ijtimoiy hodisalarni tanqidiy baholaydi. Shunday qilib, u o'z avlodi haqida shunday deydi: "Biz endi na insoniyat farovonligi, na o'z baxtimiz uchun katta qurbonlik qilishga qodir emasmiz". U zamonaviy jamiyat taklif qilayotgan hayotdan mamnun emas. Meri Ligovskayaning ta'kidlashicha, Pechorinning yovuz hazillari ob'ektiga aylangandan ko'ra, "o'rmondagi qotilning pichog'i ostiga" tushish yaxshiroqdir. Qahramon bo'sh, mayda hasadgo'ylar, g'iybatchilar, intriganlar, odob, olijanoblik, or-nomusdan mahrum bo'lgan odamlar orasida zerikadi. Uning qalbida bu odamlarga nisbatan nafrat paydo bo'ladi, u bu dunyoda o'zini begonadek his qiladi. Biroq, ayni paytda, Pechorin ham "oddiy odamlar" dunyosidan uzoqda.

Pechorinning ichki qiyofasining nomuvofiqligini ochib bergan yozuvchi, u oddiy odamlarga, "tabiat bolalariga" xos bo'lgan his-tuyg'ularning bevositaligi va yaxlitligidan mahrum ekanligini ko'rsatadi. Tog'lilar dunyosiga bostirib kirib, Belani vayron qiladi, "halol kontrabandachilar" uyasini buzadi. U Maksim Maksimichni xafa qiladi. Shu bilan birga, Pechorin yaxshi impulslardan xoli emas. Ligovskiyda kechqurun u "Veraga achindi". Meri bilan so'nggi uchrashuvda rahm-shafqat uni shunday kuch bilan qamrab oldiki, "yana bir daqiqa" - va u "oyoqlariga yiqilib tushdi". O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, u birinchi bo'lib qotil Vulichning kulbasiga shoshildi. Qahramon Kavkazga surgun qilingan dekabristlarga hamdardlik bildiradi.

Biroq, uning yaxshi impulslari impuls bo'lib qoladi. Grigoriy Aleksandrovich har doim o'zining "yovuzligi"ni mantiqiy xulosaga keltiradi. U Veraning oilaviy tinchligini buzadi, Meri qadr-qimmatini haqorat qiladi. Duelda u Grushnitskiyni o'ldiradi, ulardan biri qaytib kelmasligi uchun ataylab duel uchun shunday joy tanlaydi. Pechorin o'zini birinchi navbatda odamlarga faqat azob-uqubat va baxtsizlik keltiradigan yovuz, egosentrik kuch sifatida namoyon qiladi. “Yuksak maqsad uchun tug‘ilgan” o‘z kuchini haqiqiy insonga noloyiq ishlarga sarflaydi. Faol, mazmunli faoliyat o'rniga, Pechorin o'z yo'lida uchrashadigan shaxslar bilan kurashmoqda. Bu kurash asosan mayda, maqsadsizdir. Qahramon o‘z harakatiga baho bersa, o‘zi ham ayanchli xulosaga keladi; "Ushbu behuda kurashda men qalbning issiqligini ham, haqiqiy hayot uchun zarur bo'lgan irodaning barqarorligini ham charchatdim." Idealni ishtiyoq bilan orzu qiladi, lekin uni topa olmay, u so'raydi: “Nega yashadim? Men nima maqsadda tug‘ilganman?... To‘g‘ri, u bor edi va rost, menda yuksak maqsad bor edi, chunki men qalbimda ulkan kuchlarni his qilaman; lekin manzilni taxmin qilmadim, bo'sh va noshukur ehtiroslar jozibasiga berilib ketdim; Ularning o‘choqlaridan temirdek qattiq va sovuq chiqdim, lekin hayotning eng yaxshi rangi bo‘lmish ezgu intilishlar jo‘shqinligini abadiy yo‘qotdim.

Qahramon o‘z qarashlarini kundaligida ochib beradi. Uning uchun baxt "to'yingan g'urur" dir. U boshqalarning azob-uqubatlari va quvonchlarini "faqat o'ziga nisbatan" uning ruhiy kuchini qo'llab-quvvatlovchi oziq-ovqat sifatida qabul qiladi. Pechorinning hayoti "zerikarli va jirkanch". Shubhalar uni shunchalik vayron qildiki, uning faqat ikkita ishonchi bor edi: tug'ilish - baxtsizlik va o'lim muqarrar. Pechorin vakilligida sevgi hissi va do'stlikka bo'lgan ehtiyoj uzoq vaqtdan beri o'z qiymatini yo'qotdi. "Ikki do'stdan biri har doim ikkinchisining quli", deydi u. Qahramonga bo'lgan muhabbat qoniqtirilgan ambitsiya, "shirin ovqat .. g'urur". "O'zida sevgi, sadoqat va qo'rquv hissini uyg'otish - bu kuchning birinchi belgisi va g'alabasi emasmi?" - deb yozadi Pechorin.

Qahramonning mavqei va taqdiri fojiali. U hech narsaga ishonmaydi, hayotiy maqsadni, odamlar bilan birlikni topa olmaydi. Xudbinlik, o'zboshimchalik, hayotda ijodkorlik etishmasligi - bu Pechorinning haqiqiy fojiasi. Ammo qahramonning axloqiy qiyofasini uning hozirgi jamiyati shakllantiradi. Onegin singari, bu "ortiqcha odam", "istamaydigan egoist". Lermontovning romani shu haqida. "Pechorinning ruhi toshloq tuproq emas, balki er olovli hayotning issiqligidan quriydi: azob-uqubatlar uni bo'shatib, muborak yomg'irni sug'orsin va u o'zidan yam-yashil, hashamatli samoviy sevgi gullari o'sib chiqadi ..." deb yozgan V.G. Belinskiy. Biroq, Pechorinning "azoblari" uning uchun mutlaqo mumkin emas. Va bu nafaqat bu tasvirning paradoksi, balki uning fojiasi hamdir.

Qahramonning ichki qiyofasini ochib berishda muallif turli badiiy vositalardan foydalanadi. Biz qahramonning batafsil portretini ko'ramiz, uning kundaligini o'qiymiz. Pechorin boshqa belgilar (tog'liklar, kontrabandachilar, "suv jamiyati") fonida tasvirlangan. Pechorin nutqi aforizmlar bilan to'la: "Yomonlik yovuzlikni keltirib chiqaradi", "Ikki do'stdan biri ikkinchisining quli", "Ayollar faqat o'zlari bilmaganlarini sevadilar". Muallif qahramon she'riyati, tabiatga bo'lgan muhabbatini manzaralar yordamida ta'kidlaydi (Pyatigorskdagi erta tong tasviri, duel oldidan tong tasviri). Pechorin tabiatining o'ziga xosligini ochib, Lermontov xarakterli epithetlarni ishlatadi: "katta kuchlar", "bezovta tasavvur", "to'yib bo'lmaydigan" yurak, "yuqori" tayinlash.

Pechorin obrazini yaratib, Lermontov "butun bir avlodning illatlaridan iborat portret" yozgan. Bu ham o‘z davrining eng zo‘r odamlarini haqorat qilish, bir vaqtning o‘zida faol faoliyatga chaqirish edi. Bu muallifning romandagi pozitsiyasi.

Bu yerda qidirilgan:

• Pechorin taqdirining fojiasi nima
• Pechorinning fojiasi nima
• Pechorinning fojiasi nima

Savolga Iltimos, menga mavzu bo'yicha insho topishga yordam bering: Pechorin taqdirining fojiasi nima? muallif tomonidan berilgan Vyacheslav Sautin eng yaxshi javob Nega yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? Grigoriy Pechorin taqdiri fojiasi
M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani qahramonining butun hayotini haqiqatan ham fojia deb atash mumkin. Bunga nima uchun va kim aybdor - bu insho bag'ishlangan mavzular.
Shunday qilib, Grigoriy Pechorin, Sankt-Peterburgdan qandaydir "hikoya" uchun (aniq, ayol ustidan duel uchun) Kavkazga surgun qilingan, yo'lda unga yana bir necha voqealar sodir bo'ladi, u lavozimini pasaytiradi, yana Kavkazga boradi, keyin bir muddat sayohat qiladi va Forsdan vatanidan qaytib, vafot etadi. Mana shunday taqdir. Ammo bu vaqt davomida u ko'p narsalarni boshdan kechirdi va boshqa odamlarning hayotiga ko'p jihatdan ta'sir qildi.
Aytishim kerakki, bu ta'sir eng yaxshi emas edi - uning hayotida u ko'plab insoniy taqdirlarni yo'q qildi - malika Meri Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitskiy ... Nega, u haqiqatan ham shunday yovuz odammi? U buni ataylab qiladimi yoki o'zboshimchalik bilan qiladimi?
Umuman olganda, Pechorin - g'ayrioddiy shaxs, aqlli, bilimli, kuchli irodali, jasur ... Bundan tashqari, u doimiy harakat istagi bilan ajralib turadi, Pechorin bir joyda, bir muhitda, bir xil odamlar bilan o'ralgan holda qololmaydi. . Shuning uchun u hech bir ayol bilan, hatto sevib qolgan ayol bilan ham baxtli bo'lolmaydimi? Biroz vaqt o'tgach, zerikish uni engadi va u yangi narsalarni qidira boshlaydi. Shuning uchun ham ularning taqdirini buzmaydimi? Pechorin o'z kundaligida shunday yozadi: "... kimning boshida ko'proq g'oyalar tug'ilgan bo'lsa, u ko'proq harakat qiladi; bundan byurokratik stolga kishanlangan daho o'lishi yoki aqldan ozishi kerak ...". Pechorinni bunday taqdir jalb qilmaydi va u harakat qiladi. Boshqa odamlarning his-tuyg'ularini hisobga olmasdan harakat qiladi, ularga deyarli e'tibor bermaydi. Ha, u xudbin. Va bu uning fojiasi. Ammo buning uchun faqat Pechorin aybdormi?
Yo'q! Va Pechorinning o'zi, Maryamga tushuntirib, shunday deydi: "... Bolaligimdan mening taqdirim shunday edi. Hamma yuzimda yo'q bo'lgan yomon xususiyatlarning belgilarini o'qidi; lekin ular taxmin qilingan - va ular tug'ilgan ...".
Shunday qilib, "hamma". U kimni nazarda tutyapti? Tabiiyki, jamiyat. Ha, Chatskiyni yomon ko'rgan Onegin va Lenskiyga aralashgan o'sha jamiyat hozir Pechorin. Shunday qilib, Pechorin nafratlanishni, yolg'on gapirishni o'rgandi, yashirin bo'ldi, u "eng yaxshi his-tuyg'ularini qalbining tubiga ko'mdi, ular vafot etgan joyda".
Xullas, bir tomondan favqulodda, ziyoli inson, ikkinchi tomondan, qalblarni sindiruvchi, hayotni barbod qiluvchi xudbin, “yovuz daho” va ayni paytda jamiyat qurboni.
Pechorinning kundaligida biz o'qiymiz: "... mening birinchi zavqim - meni o'rab turgan hamma narsani o'z xohishimga bo'ysundirish; o'zimga nisbatan sevgi, sadoqat va qo'rquv hissini uyg'otish - bu kuchning birinchi belgisi va eng katta g'alabasi emasmi? ." Demak, u uchun sevgi - bu faqat o'z ambitsiyalarini qondirish! Ammo uning Veraga bo'lgan sevgisi haqida nima deyish mumkin - u xuddi shundaymi? Qisman, ha, Pechorin va Vera o'rtasida to'siq bor edi.Vera turmushga chiqdi va bu Pechorinni o'ziga tortdi, u haqiqiy jangchi kabi barcha to'siqlarni engishga intildi, agar bu to'siq bo'lmaganida Pechorin o'zini qanday tutganligi noma'lum. bo'lgan ... Ammo bu sevgi, Veraga bo'lgan muhabbat shunchaki o'yin emas, Vera Pechorin chinakam sevgan yagona ayol edi, shu bilan birga, faqat Vera Pechorinni xayoliy emas, balki haqiqiy Pechorinni bilar va sevardi. uning barcha afzalliklari va kamchiliklari, barcha yomonliklari bilan. "Men sendan nafratlanishim kerak edi ... Sen menga azobdan boshqa hech narsa bermading", deydi u Pechoringa. Ammo u undan nafratlana olmaydi ... Biroq, xudbinlik o'z joniga qasd qiladi - Pechorin atrofidagi barcha odamlar undan yuz o'girishadi. Suhbatda u do'sti Vernerga qandaydir tarzda tan oladi: "Yaqin va mumkin bo'lgan o'lim haqida o'ylab, men yolg'iz o'zim haqimda o'ylayman". Mana, uning fojiasi, taqdiri, hayoti fojiasi.
Aytish kerakki, Pechorin o'z kundaliklarida buni tan oladi, hayotini tahlil qilib, u shunday yozadi: "... Men sevganlarim uchun hech narsani qurbon qilmadim: men o'zim uchun, o'z zavqim uchun sevardim ...". Va uning yolg'izligi natijasida: "... va er yuzida meni to'liq tushunadigan biron bir jonzot qolmaydi.

"Zamonamiz qahramoni" romanining asosiy mavzusi - dekabristlar mag'lubiyatidan keyin zodagon doiraning ijtimoiy tipik shaxsi obrazi. Asosiy g'oya - bu shaxsni va uni dunyoga keltirgan ijtimoiy muhitni qoralash. Pechorin - romanning markaziy figurasi, uning harakatlantiruvchi kuchi. U Oneginning vorisi - "qo'shimcha shaxs". Bu xarakter va xulq-atvorda romantik, tabiatan ajoyib qobiliyat, ajoyib aql va kuchli irodali odam.

Lermontov Pechorinning portretini psixologik jihatdan chuqur chizadi. Ko‘zlarning ko‘zni qamashtiruvchi, ammo sovuq porlashi, o‘tkir va og‘ir qiyofasi, kesishgan ajinlar izlari bo‘lgan olijanob peshona, rangpar, ingichka barmoqlar, tananing asabiy bo‘shashishi – portretning bu tashqi xususiyatlarining barchasi psixologik murakkablikdan dalolat beradi. , intellektual iste'dod va kuchli irodali, Pechorinning yovuz kuchi. O'zining "befarq xotirjam" ko'rinishida "ruhning issiqligi aks etmadi", Pechorin "o'ziga va boshqalarga" befarq edi, hafsalasi pir bo'lgan va ichi vayron bo'lgan.

U ijtimoiy faoliyatga eng yuqori intilish va erkinlikka ishtiyoqli intilish bilan ajralib turardi: "Men barcha qurbonliklarga tayyorman ... lekin men o'z erkinligimni sotmayman". Pechorin ko'p qirrali ta'lim, adabiyot, fan va falsafada keng xabardorlik bilan o'z atrofidagi odamlardan ustun turadi. O'z avlodining "insoniyat farovonligi uchun katta qurbonlik qila olmasligi"da u ayanchli kamchilikni ko'radi. Pechorin aristokratiyadan nafratlanadi va nafratlanadi, shuning uchun u Verner va Maksim Maksimichga yaqinlashadi, mazlumlarga hamdardligini yashirmaydi.

Ammo Pechorinning yaxshi intilishlari rivojlanmadi. Barcha tirik mavjudotlarni bo‘g‘ib qo‘ygan cheksiz ijtimoiy-siyosiy reaksiya, yuksak jamiyatning ma’naviy bo‘shligi uning imkoniyatlarini o‘zgartirib, bo‘g‘ib qo‘ydi, axloqiy qiyofasini buzdi, hayotiyligini pasaytirdi. Binobarin, V. G. Belinskiy romanni o‘sha davr haqidagi “azoblar faryodi” va “qayg‘uli fikr” deb atagan. Chernishevskiy “Lermontov – o‘z davrining teran mutafakkiri, jiddiy mutafakkir – o‘zining Pechorinini o‘z davrasining ijtimoiy ahvoli ta’sirida eng zo‘r, kuchli, olijanob insonlar qanday bo‘lib qolishini misolida tushunadi va ko‘rsatadi”.

Pechorin avtokratik despotizm sharoitida umumiy manfaatlar yo'lida mazmunli faoliyat o'zi va uning avlodi uchun imkonsiz ekanligini to'liq his qildi va tushundi. Bu uning tug'ma cheksiz shubha va pessimizmi, hayotning "zerikarli va jirkanch" ekanligiga ishonishining sababi edi. Shubhalar Pechorinni shunchalik vayron qildiki, u faqat ikkita ishonchga ega edi: odamning tug'ilishi - baxtsizlik va o'lim muqarrar. U tug‘ilishi va tarbiyasi bo‘yicha o‘zi mansub bo‘lgan muhit bilan ajraldi. Pechorin bu muhitni qoralaydi va o'zini shafqatsiz hukm qiladi, bunda V. G. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, qahramonning "ruhining kuchi va iroda kuchi". U o'zining maqsadsiz hayotidan norozi, ishtiyoq bilan izlaydi va o'z idealini topa olmaydi: "Nega yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? .." Ichidan Pechorin tug'ilishi va ijtimoiy mavqei bo'yicha haqli ravishda tegishli bo'lgan sinfdan uzoqlashdi. , lekin yangi tizim unga mos keladigan ijtimoiy munosabatlarni topa olmadi. Shuning uchun Pechorin o'zinikidan boshqa hech qanday qonun qabul qilmaydi.

Pechorin hayotdan ma'naviy jihatdan nogiron, u o'zining yaxshi maqsadlarini yo'qotdi va ajoyib izolyatsiyada qotib qolgan va o'zidan nafratlangan sovuq, shafqatsiz va despotik egoistga aylandi.

Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "tashvish va bo'ronlarga chanqoq", tinimsiz hayot quvib, Pechorin o'zini odamlarga faqat azob-uqubat va baxtsizlik keltiradigan yovuz, egosentrik kuch sifatida namoyon qiladi. Pechorin uchun inson baxti "to'yingan mag'rurlik" dir. U boshqa odamlarning azob-uqubatlari va quvonchlarini "faqat o'ziga nisbatan" uning ruhiy kuchini qo'llab-quvvatlovchi oziq-ovqat sifatida qabul qiladi. Pechorin ko'p o'ylamasdan, injiq injiqlik uchun Belani o'z o'chog'idan yirtib tashladi va uni vayron qildi, Maksim Maksimichni juda xafa qildi, bo'sh qog'oz lenta tufayli u "halol kontrabandachilar" uyasini buzdi, Veraning oilaviy tinchligini buzdi, Maryamning sevgisi va qadr-qimmatini qo'pol ravishda xafa qildi.

Pechorin qayerga borishni, nima qilishni bilmaydi, qalbining kuch-quvvati va issiqligini mayda ehtiroslar va arzimas ishlarga sarflaydi. Pechorin o'zini fojiali vaziyatga, fojiali taqdirga duchor qildi: uni na atrofdagi voqelik, na o'ziga xos individualizm va skeptitsizm qoniqtirmaydi. Qahramon hamma narsaga ishonchini yo‘qotdi, uni ma’yus shubhalar qiynadi, mazmunli, ijtimoiy maqsadli faoliyatga intiladi, lekin uni o‘zini o‘rab turgan sharoitda topa olmaydi.Pechorin ham Onegin kabi azob chekayotgan egoist, istamagan egoist. Uning fe'l-atvori va xatti-harakatlarini belgilaydigan holatlar tufayli u shunday bo'ldi, shuning uchun u o'ziga nisbatan hamdardlik uyg'otadi.

Nega yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? Grigoriy Pechorin taqdiri fojiasiM.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani qahramonining butun hayotini haqiqatan ham fojia deb atash mumkin. Bunga nima uchun va kim aybdor - bu insho bag'ishlangan mavzular.Shunday qilib, Grigoriy Pechorin, Sankt-Peterburgdan qandaydir "hikoya" uchun (aniq, ayol ustidan duel uchun) Kavkazga surgun qilingan, yo'lda unga yana bir necha voqealar sodir bo'ladi, u lavozimini pasaytiradi, yana Kavkazga boradi, keyin bir muddat sayohat qiladi va Forsdan vatanidan qaytib, vafot etadi. Mana shunday taqdir. Ammo bu vaqt davomida u ko'p narsalarni boshdan kechirdi va boshqa odamlarning hayotiga ko'p jihatdan ta'sir qildi.Aytishim kerakki, bu ta'sir eng yaxshi emas edi - uning hayotida u ko'plab insoniy taqdirlarni yo'q qildi - malika Meri Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitskiy ... Nega, u haqiqatan ham shunday yovuz odammi? U buni ataylab qiladimi yoki o'zboshimchalik bilan qiladimi?Umuman olganda, Pechorin - g'ayrioddiy shaxs, aqlli, bilimli, kuchli irodali, jasur ... Bundan tashqari, u doimiy harakat istagi bilan ajralib turadi, Pechorin bir joyda, bir muhitda, bir xil odamlar bilan o'ralgan holda qololmaydi. . Shuning uchun u hech bir ayol bilan, hatto sevib qolgan ayol bilan ham baxtli bo'lolmaydimi? Biroz vaqt o'tgach, zerikish uni engadi va u yangi narsalarni qidira boshlaydi. Shuning uchun ham ularning taqdirini buzmaydimi? Pechorin o'z kundaligida shunday yozadi: "... kimning boshida ko'proq g'oyalar tug'ilgan bo'lsa, u ko'proq harakat qiladi; bundan byurokratik stolga kishanlangan daho o'lishi yoki aqldan ozishi kerak ...". Pechorinni bunday taqdir jalb qilmaydi va u harakat qiladi. Boshqa odamlarning his-tuyg'ularini hisobga olmasdan harakat qiladi, ularga deyarli e'tibor bermaydi. Ha, u xudbin. Va bu uning fojiasi. Ammo buning uchun faqat Pechorin aybdormi?Yo'q! Va Pechorinning o'zi, Maryamga tushuntirib, shunday deydi: "... Bolaligimdan mening taqdirim shunday edi. Hamma yuzimda yo'q bo'lgan yomon xususiyatlarning belgilarini o'qidi; lekin ular taxmin qilingan - va ular tug'ilgan ...".Shunday qilib, "hamma". U kimni nazarda tutyapti? Tabiiyki, jamiyat. Ha, Chatskiyni yomon ko'rgan Onegin va Lenskiyga aralashgan o'sha jamiyat hozir Pechorin. Shunday qilib, Pechorin nafratlanishni, yolg'on gapirishni o'rgandi, yashirin bo'ldi, u "eng yaxshi his-tuyg'ularini qalbining tubiga ko'mdi, ular vafot etgan joyda".Xullas, bir tomondan favqulodda, ziyoli inson, ikkinchi tomondan, qalblarni sindiruvchi, hayotni barbod qiluvchi xudbin, “yovuz daho” va ayni paytda jamiyat qurboni.Pechorinning kundaligida biz o'qiymiz: "... mening birinchi zavqim - meni o'rab turgan hamma narsani o'z xohishimga bo'ysundirish; o'zimga nisbatan sevgi, sadoqat va qo'rquv hissini uyg'otish - bu kuchning birinchi belgisi va eng katta g'alabasi emasmi? ." Demak, u uchun sevgi - bu faqat o'z ambitsiyalarini qondirish! Ammo uning Veraga bo'lgan sevgisi haqida nima deyish mumkin - u xuddi shundaymi? Qisman, ha, Pechorin va Vera o'rtasida to'siq bor edi.Vera turmushga chiqdi va bu Pechorinni o'ziga tortdi, u haqiqiy jangchi kabi barcha to'siqlarni engishga intildi, agar bu to'siq bo'lmaganida Pechorin o'zini qanday tutganligi noma'lum. bo'lgan ... Ammo bu sevgi, Veraga bo'lgan muhabbat shunchaki o'yin emas, Vera Pechorin chinakam sevgan yagona ayol edi, shu bilan birga, faqat Vera Pechorinni xayoliy emas, balki haqiqiy Pechorinni bilar va sevardi. uning barcha afzalliklari va kamchiliklari, barcha yomonliklari bilan. "Men sendan nafratlanishim kerak edi ... Sen menga azobdan boshqa hech narsa bermading", deydi u Pechoringa. Ammo u undan nafratlana olmaydi ... Biroq, xudbinlik o'z joniga qasd qiladi - Pechorin atrofidagi barcha odamlar undan yuz o'girishadi. Suhbatda u do'sti Vernerga qandaydir tarzda tan oladi: "Yaqin va mumkin bo'lgan o'lim haqida o'ylab, men yolg'iz o'zim haqimda o'ylayman". Mana, uning fojiasi, taqdiri, hayoti fojiasi.Aytish kerakki, Pechorin o'z kundaliklarida buni tan oladi, hayotini tahlil qilib, u shunday yozadi: "... Men sevganlarim uchun hech narsani qurbon qilmadim: men o'zim uchun, o'z zavqim uchun sevardim ...". Va uning yolg'izligi natijasida: "... va er yuzida meni to'liq tushunadigan biron bir jonzot qolmaydi.

M. Yu. Lermontov tomonidan 1840 yilda yozilgan "Zamonamiz qahramoni" rus adabiyotida birinchi psixologik roman bo'ldi. Muallif eskirgan davr siklidan chiqib ketgan bosh qahramon xarakterini batafsil va ko‘p qirrali ko‘rsatishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ygan.

Menimcha, Grigoriy Aleksandrovich Pechorin taqdirining fojiasi uning murakkab xarakterida yotadi. Lermontov o'quvchining fikriga ikki tomonlama tabiatli zamondoshning psixologik portretini taqdim etdi.

Sovuqlik, befarqlik, xudbinlik, isrofgarchilik

va introspektsiyaga moyillik harakatsizlikka mahkum bo'lgan "ortiqcha odamlar" ning ko'plab vakillariga xos edi. Aqlli, o'qimishli qahramon ma'nosiz o'zgaruvchan kunlardan, bir qator oldindan aytib bo'ladigan voqealardan zerikadi va xafa bo'ladi.

Pechorin na do'stlikka, na sevgiga ishonadi, shuning uchun u yolg'izlikdan azob chekadi. Uning o'zi chuqur his-tuyg'ularga qodir emas va boshqalarga azob-uqubat keltiradi. Gregori unda ikki kishi birga yashashini his qiladi va bu xatti-harakatlarning ikkitomonlamaligini tushuntiradi. Bu fikrni Maksim Maksimovich yomon ob-havoda yolg'iz yovvoyi cho'chqa oviga jasorat bilan borishi mumkin bo'lgan Pechorin haqidagi hikoyasi bilan tasdiqlaydi va

ba’zan qo‘rqoqqa o‘xshardi – qaltirab, deraza panjurlari ovozidan rangi oqarib ketdi.

Qahramonning xatti-harakati ziddiyatli, u tezda har qanday tashabbusga soviydi, o'z taqdirini topa olmaydi. Hech bo'lmaganda uning Bela joylashgan joyiga erishish istagini va unga oshiq bo'lgan tog' go'zalligining tez sovishini eslang. Pechorinning shaxsiyati uning atrofidagilar bilan bo'lgan munosabatlaridan kelib chiqadi. Uning xatti-harakatlari qoralashga arziydi, lekin qahramonni ham tushunish mumkin, chunki u o'z davrining odamlari bo'lib, hayotdan ko'ngli qolib ketishga muvaffaq bo'lgan.

Hayotning ma'nosini topa olmagan Pechorin uzoq safarga ketishga qaror qiladi, bu bir kun kelib o'lim bilan yakunlanadi. Uning o'zi ham boshqalarning muammolariga sabab bo'lganidan norozi: Bela va Grushnitskiy uning tufayli o'lishadi, Vera va malika Meri azob chekishadi, Maksim Maksimovich haqsiz ravishda xafa bo'lishadi. Qahramonning fojiasi shundaki, u hayotda o‘z o‘rnini izlab, u yerga oshiqadi, lekin shu bilan birga u doim o‘z bilganini qiladi.

Shunday qilib, Lermontov qahramoni taqdirining fojiasi uning o'zida: xarakterda, har qanday vaziyatni tahlil qilishda. Ilm yuki uni bemaza qilib qo'ydi, u o'zining tabiiyligi va soddaligini yo'qotdi. Natijada, Pechorinning maqsadlari, majburiyatlari, qo'shimchalari yo'q ... Ammo agar insonning o'zi hayotga qiziqishni yo'qotsa, unda faqat zerikishni ko'rsa, tabiatning shifobaxsh kuchi ham ruhni davolay olmaydi.

(1 reytinglar, o'rtacha: 5.00 5 dan)

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

1. M. Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni" romanida qiyin vazifani hal qiladi: jozibali va ayni paytda jirkanch xarakterni taqdim etish. Muallif qanday ...
2. Lermontov sudga Pechorin xarakterini taqdim etish orqali adabiyotshunoslarga qanchalar sirlarni berdi! Aql bu g'alati qahramonni rad etdi, lekin yurak u bilan ajralishni xohlamadi, ...
3. “Nega men yashadim? U nima maqsadda tug'ilgan? Ehtimol, bu savollar mening fikrlashimdagi asosiy savollardir. "Zamonamiz qahramoni" kitobi bizni ajoyib qahramon bilan tanishtiradi -...
4. Bugun biz yuzlab turli asarlarni bilamiz. Ularning barchasi atrofiga odamlarning didi mos keladigan tomoshabinlarni to'playdi. Ammo faqat ba'zi ijodlar barchani shunday his qilishi mumkin....
5. "Zamonamiz qahramoni" romanidagi Pechorin va Grushnitskiy - Kavkazda xizmat qilayotganda uchrashgan ikki yosh zodagonlar. Ularning ikkalasi ham yomon ko'rinishga ega emas edi, lekin ular etakchilik qilishdi ...
6. Belinskiy Pechorinning shaxsiyatini juda aniq tasvirlab, uni zamonamizning qahramoni, o'ziga xos Onegin deb atagan. Va ular shunchalik o'xshashki, Pechora va Onega daryolari orasidagi masofa juda ko'p ...
7. "Taman" bo'limi Pechorinning jurnalini ochadi. Aynan kontrabandachilarning hikoyasida Grigoriy Aleksandrovich o'zining ichki dunyosi pardasini ochadi, xarakterning eng qiziqarli xususiyatlarini ko'rsatadi: kuzatuvchanlik, faollik, qat'iyat va ...
8. Lermontovning rassom sifatida shakllanishi olijanob inqilob mag'lubiyatga uchraganidan keyin tugadi. Uning ko'pgina zamondoshlari bu davrni tarixning qulashi deb bilishgan. Dekabrizm g'oyalari qulashi tufayli ...