Pravoslav xochda yozuvlarni nima demoqchisiz. Biz namuna va bir zanjirda xoch kiyishimiz mumkinmi?

Xoch Masihiyning butun umri bilan birga keladi. Biz ibodatxonalarda xochga mixlanganlarni uyda ko'ramiz, biz ko'kragida yuramiz. Shunga qaramay, ko'plab savollar tug'iladi. Imagesdagi xochning tafsilotlari nimani anglatishini tushunishga harakat qilaylik.Yuqori to'siqlar Pontiya tomonidan Yahudiyadagi Rim imperatori hokimi Pontiya tomonidan yozilgan yozuvni anglatadi. Yahudiy va Yunonistonda va Rimliklarda, "Iso Nazarenan Tsar Yahudiy Yahudiy Yahudiy Yahudiyistonlik" (Yuhanno 19,19-20). Xochga mixlanish tasviri odatda I.N.I.ni kamaytirishdan foydalanadi. (I.n.ti.i.). Pastki uchish - bu, Najotkorning oyoqlari mixlangan edi.

Chapdan va o'ngdagi "K" va "t" harflari, xochdan o'ng tomonda, nayza va qamish. Qurollarning o'zlari odatda xoch bo'ylab tasvirlangan. "Sirka bilan to'la kemani bor edi. Jangorlar shimgich bilan sirka ichish va izlanishni olib, uning og'ziga olib kelishdi. "(Yuhanno 19.34). "Ammo jangchilardan biri uni qovurg'ani teshdi va darhol qon va suvni ochdi" (Yuhanno 19.34). Xochga va Isoning o'limi juda qiyin hodisalar, momaqaldiroq va chaqmoq, to'ldirayotgan quyosh, bugger oyi hamrohlik qildi. Ba'zida quyosh va oy, ba'zida xochga mixlanishning tarkibiga kiradi - kattaroq avlod tomonlarida. "Quyosh zulmatda o'qiladi va qondagi oylar takob bo'lmoqda ..."

Xochning ko'tarilishi, xochga mixlanish sodir bo'lgan buzoq tog'ini anglatadi. "Go'lvorar" yahudiy so'zi "peshona" yoki oddiy "bosh suyagi" degan ma'noni anglatadi. "GG" ni qisqartirish "Golgota tog '" va "MLRB" - "Frontal jannatning joyi" degan ma'noni anglatadi. Dunyoning Najotkori qutqaruvchi qurbonlik keltirgan xoch, Odam Atoning gunohini kutayotgan jannat eshiklarini ochdi. Shuning uchun, frontal joy jannatga aylandi. Bu fikr men cherkovning sovg'asida ifoda edim: "Frontal jannatni qo'ying. Yuzi: turk suv oqimlari daraxtining bir guruhini chiqarib tashlamaydi". Chorshanba kuni ertalabki saqlash, yarim oyga ko'ra Salonlar). Afsonaga ko'ra, birinchi kishi Go'lgo'taga, birinchi odam - Odamga dafn qildi. "Odam Atoda bo'lgani kabi, hamma hayotga keladi, ularning har biri, har biri Masihning to'ng'ichlari, keyin Masih ..." "Ga" - Odam Ato. Shuning uchun, ramziy kamchilikda, Go'lgota tubida (yoki xochning etagida, xochning etagida) Odam Atoning bosh suyagi bilan belgilanganidek tasvirlangan. Aytgancha, bu erda tez-tez yoziladi: GLGA - "Odam Atoning boshi Golgota tog'i".

Iso "Az Yeshona" (Az Yeshini »(menman) aytganidek, uchta yunoncha harflar yozilgan, bu uchta yunon harfi bilan tasvirlangan (menman 3, 14). Katta aviakompaniya qisqartirilgan, sarlavha, "IC XC" - "IC XC" - deb yoziladi - "IC XC" - deb yozdi Iso Masih qo'shildi: Nika (Yunon - g'olib).

Katta multipigurik xochga mixlangan kompozitsiyalar - alohida ko'rib chiqish uchun mavzu. Ko'pincha xochni bokira va Yuhanno ilohiyotchisi, Xotin va Sotnik Longinni yanada murakkab kompozitsiyalarga qo'shib qo'yadi. Xoch tepasida tez-tez ikkita yig'lab yuborgan farishta tasvirlangan. Quvor va nayza bilan askarlar tugatish mumkin oldingi Ba'zida jangchilar ko'rsatiladi, xochga mixlangan kiyim. Kompozitsiyaning imonografik versiyasini alohida-t. N. "Qaroq bilan xochga mixlash", unda uchta shaklni tasvirlash xochlar bilan xochga mixlangan. Masihning ikkala tomoniga ko'ra - ikkita qaroqchi: biri boshi bilan, ikkinchisi - Egamiz Osmon Shohligiga va'da qilgan eng ehtiyotkor qaroqchi.

So'z Nik (g'alaba) Masihning o'lim ustidan g'alabasini, uning tirilishi ustidan ramziy ma'noda anglatadi.
Xochda yozuv ICXC.- Iso Masihning ulug'vor shohi Iso. Belgi ~ Harflardagi joylashgan harflar so'zlarning qisqarishini anglatadi.
Yunoniston rolida (VI-VIIV) tarkibida birinchi marotaba miniatyura. sakkiz sproard xoch. Yuqori to'siqlar sarlavhani anglatadi - belgi qo'yilgan belgi: Iso Nazi Star yahudiylar ( Istan). Qo'llar O'rta Callbar tomon eshitiladi. Pastki chegaralar Masihning oyoqlarining oyog'ini anglatadi. Ushbu poydevor (ayniqsa Rossiyada) maxsus atribut ramziy ma'no. Masih bilan birga ikkita qaroqchi xochga mixlangan. Birinchidan, aksincha, bir kishi, aksincha, aksincha, engashib: "... Biz adolatli ayblanamiz va u juda yupqa qilmadik." Ehtiyotkor qaroqchi U aybini tan olib, Rabbiydan hamma gunohlar uchun uni kechirishni so'radi. Iso unga: «Sizga chinakam, endi men bilan jannatda bo'lasan», - dedi. Shunday qilib, bu oraliqlarning timsoli sifatida Xudoning sudi, jannatga va chuqurlikka (aniqlanmagan qaroqchi) do'zaxga ko'tarilish orqali tavba qilish orqali. Ushbu miniatyura aksariyat Vizantiya va Rossiyaning xochiklarining keyingi prototipiga aylandi.
Tirilish g'oyasi xochning tagida bosh suyagi ostidagi bosh suyagi tasviri (Ba'zan gektar maydonlar yonida). Jamoatning otalari, asl gunohni sotib olgan «Odamning gunohi bilan yuvilgan Masihning qoni», - deb atashadi. Shuning uchun, Xoch ostidagi Odam Atoning xochdagi bobining surati nafaqat Uning qulashi va o'limi haqida, balki Masih va tirilish haqida ham gapiradi.

Ko'p so'raladigan savollar:

Bir zanjirda namuna va xoch kiyish mumkinmi?

Mumkin. Bu masalada hech qanday cheklovlar yo'q.

Men zanjirni muqaddaslashim kerakmi?

Zanjirni muqaddaslashning maxsus darajasi yo'q, lekin uni ruhoniy bilan birga birga berish yaxshi - u muqaddas suvini muzlatib qo'yadi. Agar siz ma'badda savdoda zanjir sotib olsangiz, qoida tariqasida zanjirlar allaqachon qurilgan.

Cherkov kanonlari uchun nima bo'lishi kerak?

Bu savol juda keng tarqalgan javobni talab qiladi. Jamoatning ayrimlari va tarixini keskinlashtirishni istamaslik uchun biz shunchaki ushbu saytda topishingiz mumkin bo'lgan barcha xochlar kanonik ekanligiga ishonishimiz mumkin.

Kichik zarbni xoch shaklida qilish mumkinmi?

Nega bunday zarb va sizni kutayotgan narsangiz borligini tushunishga arziydi. Agar siz uni almashtirishni xohlasangiz mahalliy xoch - Bu mumkin emas. Umuman olganda, muqaddas ota-bobolar inson tanasidagi tasvirlar haqida juda qattiq javob berishadi eng yaxshi holat Ularni qo'llash tavsiya qilmasdan.

Qonli yoki buzilgan xochni qayerdan qilish kerak?

Asosiysi bu siz ushbu masalada harakat qilishingiz kerak - xochning surati burish uchun hech qanday tarzda bo'lmasligi kerak, bu uni hobka bilan birga tashlamaslik kerakligini anglatadi. Eng yaqin ma'badga xoch yoki namunalarni berish yaxshidir. Shuni ta'kidlash kerakki, qoralangan kumush ixtisoslashtirilgan vositalar va ba'zan oddiy soda bilan ishqalanadi. Shuningdek, kesib o'tadi qimmatbaho metallar Ularni ta'mirlash mumkin.

Oravaxiyda oltita yo'naltirilgan xochga mixlash kanonik deb hisoblanadi: vertikal chiziq uchta ko'ndalang, ulardan biri (pastki) qiyshayadi. Yuqori gorizontalning yuqori qismida (uchta ko'ndasining qisqa) belgisini uchta tilda (yunon, lotin va yahudiy va yahudiy) yozuvni anglatadi: "Iso Nazoriy, Tsar Yahudiycha". Ushbu belgi Pontaa Pilat buyrug'i bo'yicha Egamizning xochini xochga mixlangan.

O'rta, yuqori (eng uzun) ustunga yaqinroq, xochning to'g'ridan-to'g'ri qismidir - Najotkorning qo'llari unga mixlandi.

Quyoshning pastki qismi - bu oyoq izi. Katoiklardan farqli o'laroq, Najotkorning ikkala oyog'i ham teshilgan tirnoqlarning xochiklarida pravoslavda ko'rsatiladi. Ushbu an'anani Turinning distillashi bilan tasdiqlaydi - xochga mixlangan Rabbimiz Iso Masihning tanasi o'ralgan.

Pastki uchishning obod shaklida ma'lum bir ramziy ma'noni anglatadi. Ushbu avtotbarning ko'tarilishi osmonga ko'tariladi, shu bilan xochga mixlangan va xochga mixlangan o'ng qo'l Xochda allaqachon tavba qilgan Najotkordan tavba qildi va Osmon Shohligida Egamizga kirdi. Uy boshlanib, avtotbarning ikkinchi uchi ikkinchi qaroqchini, hal qiluvchi ramziy ma'noga ega chapda Rabbimizni qamrab olgan Najotkordan va kechirimlidir. Ushbu qaroqchining ruhi shiddatli sherdir, do'zax.

Boshqa variant mavjud pravoslav xochga mixlanishi, to'liq yoki afsonaviy xoch. U yanada ko'proq ramziy ma'noga ega. Uning xususiyati - bu kanonik narsa olti burilgan xoch Ba'zi harflar yozilgan.

Xochda yozuvlarni nima demoqchisiz

Yuqoridagi poyabzal ustida yozilgan: "IP" - Iso va "XS" - Masih. Shubhasiz, O'rta chorrahaning qirralari bo'ylab: "SN" - O'g'il va "Bzxi" - Xudo. O'rtacha kesishma ostida birdaniga ikkita yozuv mavjud. Qisqada: "Tsuri" - qirol va "odamlar" - shon-sharaf va markazda - Nika (Yunon - G'alabadan tarjima qilingan). Bu so'z, Rabbimiz Iso Masihning xochida azob-uqubatlari va o'limini mag'lub qildi va insoniy gunohlarni qutqardi.

Xochga mixlanishning yon tomonlarida, faqat belgilangan, mos ravishda "k" va "t" harflari bilan ko'rsatilgan nayzasi va qamishida tasvirlangan. Xushxabardan bilganimizdek, nayza bilan o'ng qirg'og'ini teshdi va uning og'riqini kamaytirish uchun sirka bilan shimgichni taklif qildi. Egamiz azob-uqubatlarni engillashtirishdan bosh tortdi. Pastki qismida xochga mixlanish bazada tasvirlangan - bu Rabbimiz xochga mixlangan tog'li krammaterni anglatadigan kichik balandlik.

Tog'da bosh suyagi tasvirlangan va Odam Atoning plitasining suyaklari kesilgan. Bunga ko'ra, balandlikning yon tomonlarida, "ML" va "Rb" yozuvlari yozilgan - bu frontal va xochga mixlangan, shuningdek ikkita "g" harfi. Go'lgota ichida, Boshsuyagi yon tomonlarida "g" va "A" harflari - Odam Atoning rahbari.

Odamning qoldiqlarining surati ma'lum bir ramziy ma'noga ega. Xochga mixlangan Rabbiy qonini Odamning qoni bilan, shu bilan gunohning qulashidan tozalaydi. Odam Ato, gunohlar va butun insoniyat bilan birga yuviladi. Xochga mixlanishning markazida, shuningdek, urug'lar bilan bir doira - Rabbimiz Iso Masih Rim askarlari bo'lgan tikanli tojining timsolidir.

Ordodoks xor

Pravoslav xochining boshqa shakli haqida gapirish juda kerak. Bunday holda, xochda yarim oyga ega. Bunday xochlar tez-tez pravoslav cherkovlari tomonidan tojga ega.

Versiyalardan biriga ko'ra, yarim oyni qoldirgan xoch Rabbimiz Iso Masihning tug'ilishini anglatadi. Ichida sharq an'analari Gurslar ko'pincha ramzni ko'rib chiqmoqdalar Xudoning onasi - Xoch Iso Masihning ramzi deb hisoblaganidek.

Yana bir izoh - Rabbimizning qoni bilan evosistik kosa ramzi sifatida yarim oyni tushuntiradi, aslida Rabbimiz xochida tug'iladi. Yarim oyni qoldiradigan xoch haqida yana bir talqin mavjud.

Ushbu talqin buni Islomga nisbatan xristianlikning g'alabasi (yoki yuksakligi, afzalligi) tushunishni taklif qiladi. Biroq, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu sharh noto'g'ri, chunki bunday xoch shakli VI asrdan ancha oldinroq paydo bo'ldi, aslida, u Islom edi.