M.Gorkiyning “Tuyida” pyesasidagi shaxs haqidagi bahs.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Bilimlar bazasidan o‘z o‘qish va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Gorkiy "Tuyida" spektaklini ijtimoiy-falsafiy drama sifatida belgilagan, unda asosiylari odamlarning tashqi dunyo bilan to'qnashuvi va ichki ziddiyatdir. Spektaklning asl sarlavhalaridan biri “Hayot tubida”dir, biroq yozuvchi uni qisqartirib, shu bilan uning ovozini kengaytirgan: spektakl qahramonlari nafaqat hayotning tubida, balki oʻzlarining tubida hamdir. his-tuyg'ular, fikrlar, ularning har biri nafaqat sharoit bilan, balki o'zi bilan ham kurashishi kerak.

Birinchidan, biz ijtimoiy ziddiyat bilan tanishamiz. Muallif bizga Kostylevning xonali uyini chizadi: “G‘orga o‘xshagan yerto‘la. Shifti og‘ir, arqonlari tosh, so‘nib ketgan, gipslari yiqilib ketgan... Devorlarning hamma joyida — ikki qavatli karavotlar... Yotoq uyining o‘rtasida — katta stol, ikkita skameyka, kursiyot, hammasi bo‘yalmagan va iflos. » - u ko'proq qamoqxonaga o'xshaydi, uning aholisi "Quyosh chiqadi va botadi" qamoq qo'shig'ini bejiz aytishmaydi. O'yin davomida biz odamlarni bunday hayotga olib kelgan voqealar haqida bilib olamiz. Misol uchun, Bubnov o'tmishda turmush qurgan, "xotin xo'jayin bilan bog'langan" va erini "engish" ga qaror qilgan; natijada Bubnovning o‘zi jinoyat sodir etishiga sal qoldi, biroq “vaqtiga yetib oldi” va chiqib ketdi. Satin "yovuz" ni o'ldirgani uchun qamoqda o'tirdi va hozir u xonadonning deyarli barcha aholisi kabi ichadi, karta o'ynaydi va o'g'irlik qiladi. Baron zodagonlar oilasidan chiqqan, u “o‘qigan”, “uylangan”, “xizmat qilgan”, “davlat pullarini sovurgan”. Barcha qahramonlarning taqdirlari har xil va shu bilan birga hayratlanarli darajada o'xshash: ular o'z hayotlarining tubida, qiyinchiliklar va azob-uqubatlar ularni bu erga olib keldi. Jamiyatning eng qashshoq qatlamlari hayotining bunday tasviri dramaning ijtimoiy mohiyatini tashkil etadi. drama to'qnashuv haqiqat o'yin

Biroq, asarning asosiy, falsafiy savoli boshqacha. Inson uchun nima yaxshiroq, foydaliroq: haqiqatmi yoki rahm-shafqatmi?

Gorkiy ta'riflagan xonadonlar jamiyatini befarq haqiqat izlovchilar deb atash mumkin. “Menimcha, butun haqiqatni qanday bo'lsa, shunday qilib qo'ying! Nega uyatchan bo'lish kerak? - deydi Bubnov va baron Nastyaga nisbatan o'zini yomon tutadi, "haqiqiy sevgisi" haqida gapirganda, uni hammaning oldida yolg'on bilan ushlaydi: "Siz buni rostmi deb o'ylaysiz? Bularning barchasi "O'lik sevgi" kitobidan olingan. Anna, Nastya, Aktyor kabi qahramonlar ishonuvchan, xayolparast, achchiq haqiqatdan osonlikcha xafa bo'lishadi. Ular rahm-shafqatga intiladilar, lekin "haqiqat haqiqati" tarafdorlariga hamdardlik topa olmaydilar. Nur nuri kabi, Luqo ularning quvonchsiz hayotida paydo bo'ladi. U hammani yupatadi, har bir odamni hurmat qiladi ("bir burga ham yomon emas, hamma qora"), agar xohlasa, odam hamma narsaga qodir, deb hisoblaydi. Insonga bo'lgan bu ishonch ikki qochqin mahkum haqidagi hikoyada ifodalangan bo'lib, uning asosiy g'oyasi zo'ravonlik emas, balki odamni qutqarib, yaxshilikka o'rgatadigan qamoqxona emas - "Inson yaxshilikka o'rgatishi mumkin ... ” Bir keksa odamning “Ruh har doim ham to'g'ri emas, siz davolaysiz ... " degan so'zlari, ular spektaklning ko'plab qahramonlarining qarshiliklariga duch kelishadi. Satinning fikri, ayniqsa, shu nuqtai nazardan farq qiladi. U aytadi: “Botil bandalar va xo‘jayinlarning dinidir... Haq – ozod odamning xudosidir!” Bu g'oyalarning misoli sifatida bizga solih yurt haqidagi masal aytiladi. Unda solih yurt borligiga ishongan “odam” va “olim” bir-biri bilan to‘qnashib, bu orzusini xarita va raqamlari bilan rad etadi. Ko'rinishidan, "Pastda" spektaklining mafkuraviy qarama-qarshiligini ochishning kaliti shu erda: agar haqiqat insonga o'zini o'zi qadrlashiga imkon bermasa, "inson haqidagi haqiqat" bilan almashtirilsin. inson haqiqati”, ya’ni “muqaddas e’tiqod”. Axir, oqsoqol Luqo paydo bo'lishidan oldin yotoq xonalari bir-biridan eshitgan yalang'och haqiqat hech qanday ahamiyatga ega emas. Ularning so'zlarida nima ko'proq - haqiqatga chanqoqlik yoki insonni kamsitish va haqorat qilish istagi aniq emas. Lekin faqat illyuziya bilan yashash ham mumkin emas, buni biz Aktyor misolida ko'ramiz. Luka unga yangi hayot boshlash, ishga qaytish imkoniyatiga umid berdi. Aktyor hatto "yozishni tugatdi", oqsoqolning alkogolizm kasalxonasiga sayohati haqidagi maslahatini ulug'ladi: "Ajoyib shifoxona ... Marmar ... marmar pol! Yengillik... tozalik, ovqat... hammasi bekorga! Va marmar pol, ha!” , lekin bu sayohatni amalga oshirish uchun hech narsa qilmadi, u faqat orzu qilishni davom ettirdi va oxirida o'zini osib qo'ydi.

Gorkiyning "Pastda" pyesasining o'ziga xosligi uning to'g'riligidadir, u xonadonning tavsifidan boshlanib, odam uchun nima yaxshiroq ekanligi to'g'risidagi hal qilinmagan tortishuv bilan tugaydi: yolg'on umidda yashash yoki achchiq yovuz haqiqatni yo'q qilish. hammaga. Bu ikki nuqtai nazarning qadr-qimmati asar davomida barcha qahramonlarda sinovdan o‘tganga o‘xshaydi, ammo bu bahs yakuniy javobni olmadi. Har kim o'zi uchun qaror qiladi.

Ruhi zaiflar... va boshqa birovning sharbati bilan yashaydiganlar - yolg'onga muhtoj ... bu ba'zilarni qo'llab-quvvatlaydi, boshqalari uning orqasiga yashirinadi ... Va o'z xo'jayini kim ... mustaqil va yo'q boshqa birovni yeyish - nega unga yolg'on kerak?

Allbest.ru saytida joylashgan

Shunga o'xshash hujjatlar

M. Gorkiy ijodi bilan tanishish. Ijtimoiy quyi tabaqalar hayoti haqidagi shafqatsiz haqiqatni tasvirlash xususiyatlarini "Tuyida" spektaklida ko'rib chiqish. Mehribonlik, mehr-oqibat, ijtimoiy adolat muammosini o'rganish. Oq yolg'onga muallifning falsafiy qarashi.

referat, 26.10.2015 qo'shilgan


Gorkiyning "Pastda" spektaklidagi qahramonlardan birining yolg'on va haqiqiy mehribonligi haqida fikr yuritib, Luka. Uning soxta rahm-shafqati va yolg'onligi xonali uy aholisi uchun halokatli "yaxshilik uchun". Haqiqiy rahm-shafqatning adolatsizlikni yengish qiymati.

insho, 20/10/2013 qo'shilgan


M.Gorkiyning «Tuyida» pyesasida zamonaviy jamiyatning barcha illatlari ochib berilgan. Muallif jamiyat tubiga tushib qolgan insonlar hayotini tasvirlaydi. Bu odamlar bir marta hayotda qoqilib ketishgan yoki bankrot bo'lishgan va hamma teng bo'lgan xonali uyga tushib qolishgan va chiqishga umid yo'q.

insho, 2008-02-24 qo'shilgan


XIX asr oxiri - XX asr boshlari rus realistik adabiyotini o'rganish. Yozuvchi, publitsist va jamoat arbobi M. Gorkiy ijodining realizm davri adabiyotidagi ahamiyati. “Tuyida” spektaklining muammoliligi va janr o‘ziga xosligini aniqlash.

kurs qog'ozi, 2011 yil 03/11 qo'shilgan


Hikoya janrining nasriy shakllar tizimidagi o‘rni. A. Chexov ijodini davrlashtirish muammosi. Yozuvchining ijtimoiy-falsafiy pozitsiyasining asosiy xarakteristikasi. M. Gorkiy qisqacha hikoyalarining arxitektonikasi va badiiy konflikti.

dissertatsiya, 06/02/2017 qo'shilgan


Luqoning dunyoqarashini tahlil qilish, xonadonning aholisiga rahm-shafqat va tasalli berish. Erto'la aholisining ikkita lagerga bo'linishi: "orzular" va "skeptiklar". "Luqo" ismining ma'nosi. M.Gorkiy pyesasida tasvirlangan keksa sargardon obraziga tanqidchilarning munosabati.

taqdimot, 10/11/2013 qo'shilgan


Gorkiyning ijodiy yo'lini o'rganish, jumladan, uning yozuvchi, inqilobchi va xalq sevimlisi sifatida shakllanishi sabablarini aniqlash. Gorkiyning Lev Tolstoy bilan munosabati. Gorkiyning kitobga munosabati insoniyat tomonidan yaratilgan buyuk mo''jiza sifatida.

taqdimot, 11/16/2010 qo'shilgan


Yozuvchi hayoti va ijodining xronologiyasi. Uning birinchi hikoyasi "Makar Chudra" nashriyoti. Birinchi hikoya "Foma Gordeev". "Pastda" spektaklining premyerasi. Yosh Gorkiyning ajoyib muvaffaqiyatining siri. Inson shon-shuhratiga ehtirosli va yuksak madhiya yaratish.

taqdimot, 30.10.2012 qo'shilgan


M. Gorkiy ijodiy merosining zamonaviy talqini. Yozuvchining adabiy faoliyatining boshlanishi. Gorkiy dramaturgning an'analari va yangiliklari. Gorkiy she'riy asarlarining an'analari va yangiligi. “Lochin qo‘shig‘i” va “Burg‘uchi qo‘shig‘i”ni tahlil qilish.

muddatli ish, 12/16/2012 qo'shilgan


Maksim Gorkiy hayoti va ijodiy yo'lining asosiy bosqichlari. Uning romantik merosining o'ziga xosligi va yangiligi. “Izergil kampir” qissasi Gorkiy romantizmining apofeozi sifatida, asar tuzilishi va uning o‘sha davr adabiyotidagi o‘rni tahlili.

M.Gorkiyning “Tuyida” asarida jamiyatning axloqiy, axloqiy va ma’naviy muammolarining ulkan qatlami to‘xtalib o‘tadi. Muallif o‘tmishning buyuk aqllari tamoyilidan foydalangan: haqiqat bahsda tug‘iladi. Uning o'yini - bahs inson uchun eng muhim savollarni ko'tarish uchun mo'ljallangan, shunda u o'zi ularga javob beradi. Ishning to'liq tahlili 11-sinf o'quvchilari uchun adabiyot darslariga, test topshiriqlariga va ijodiy ishlarga tayyorgarlik ko'rishda foydali bo'lishi mumkin.

Qisqacha tahlil

Yozilgan yili- 1901 yil oxiri - 1902 yil boshi.

Yaratilish tarixi- spektakl teatrda sahnalashtirish uchun maxsus yaratilgan, Gorkiy o'z qahramonlarining og'ziga hayotning eng muhim savollarini qo'ygan, hayotga o'z qarashini aks ettirgan. 19-asr oxiridagi davr chuqur iqtisodiy inqiroz, ishsizlik, qashshoqlik, vayronagarchilik, insoniyat taqdirining qulashi ko'rsatilgan.

Mavzu- hayotning eng tubiga tushib qolgan odamlarning fojiasi.

Tarkibi- chiziqli kompozitsiya, asardagi voqealar xronologik tartibda qurilgan. Harakat statik, personajlar bir joyda, asar falsafiy mulohazalar va bahslardan iborat.

janr- ijtimoiy-falsafiy drama, munozarali o'yin.

Yo'nalish- tanqidiy realizm (sotsialistik realizm).

Yaratilish tarixi

Pyesa yaratilishidan bir yil oldin Gorkiy tomonidan yaratilgan, bir marta Stanislavskiy bilan suhbatda u eng tubiga cho'kib ketgan xonadon aholisi haqida spektakl yaratmoqchi ekanligini aytdi. 1900-1901 yillarda muallif bir qancha eskizlar yaratgan. Bu davrda Maksim Gorkiy A.P.Chexov pyesalari, ularning sahnada qoʻyilishi va aktyorlar oʻyini bilan jiddiy qiziqib qoldi. Bu muallif uchun yangi janrda ishlash nuqtai nazaridan hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

1902 yilda "Pastda" spektakli yozildi va o'sha yilning dekabr oyida Stanislavskiy ishtirokida Moskva badiiy teatri sahnasida qo'yildi. Shuni ta'kidlash kerakki, asar yozilishidan oldin 19-asrning 90-yillari oxirida Rossiyada yuz bergan inqiroz, zavod va fabrikalar to'xtab qolgan, ishsizlik, vayronagarchilik, qashshoqlik, ochlik - bularning barchasi shaharlardagi haqiqiy manzaradir. o'sha davr. Spektakl aniq maqsad — aholining barcha qatlamlari madaniyatini yuksaltirish maqsadida yaratilgan. Uning ijodi rezonansga sabab bo'ldi, bu asosan muallifning dahosi, shuningdek, aytilgan muammolarning tortishuvlari tufayli. Qanday bo'lmasin - spektakl haqida hasad, norozilik yoki hayrat bilan gapirildi - bu muvaffaqiyatli bo'ldi.

Mavzu

Ishda bir-biriga bog'langan bir nechta mavzular: taqdir, umid, hayotning ma'nosi, haqiqat va yolg'on. Spektakl qahramonlari baland mavzularda suhbatlashadilar, ular shu qadar past bo'ladiki, endi pastga tushishning iloji yo'q. Muallif kambag‘al inson teran mohiyatga ega bo‘lishi, yuksak axloqiy, ma’naviy boy bo‘lishi mumkinligini ko‘rsatadi.

Shu bilan birga, har qanday odam eng tubiga tushishi mumkin, undan ko'tarilish deyarli mumkin emas, u o'ziga qaram bo'lib, konventsiyalardan ozod qiladi, madaniyat, mas'uliyat, tarbiya va axloqiy jihatlarni unutishga imkon beradi. Gorkiy faqat eng keskin ovoz berdi Muammolar zamonaviylik, ularni hal qilmadi, universal javob bermadi, yo'l ko'rsatmadi. Shuning uchun uning asari munozarali pyesa deb ataladi, u har bir qahramon uchun haqiqat tug'iladigan bahsga asoslanadi.

Muammolar asarlar xilma-xil, eng qizg'in, ehtimol qahramonlarning yolg'on va achchiq haqiqatni saqlash haqidagi dialoglarini ko'rib chiqishga arziydi. Ismning ma'nosi Ijtimoiy tub - bu hayot bor, odamlar sevadigan, yashaydigan, o'ylaydigan va azoblanadigan qatlam - bu har qanday davrda mavjud va bu tubdan hech kim himoyalanmagan.

Tarkibi

Muallifning o'zi spektakl kompozitsiyasini "sahnalar" deb belgilagan, garchi uning dahosi rus va chet el klassiklarining durdona pyesalariga mos keladi. Asar qurilishining chiziqliligi voqealarning xronologik ketma-ketligi bilan bog'liq. Spektaklning syujeti - o'ziga xosligi va yuzsizligi bilan Lukaning xonadonida paydo bo'lishi. Bundan tashqari, bir nechta harakatlarda voqealarning rivojlanishi eng kuchli issiqlikka o'tadi - mavjudlik ma'nosi, haqiqat va yolg'on haqida suhbat. Bu spektaklning eng yuqori cho'qqisi, so'ngra tanbeh: aktyorning o'z joniga qasd qilishi, xonadonning so'nggi aholisining umidlarini yo'qotish. Ular o'zlarini qutqarishga qodir emaslar, demak ular o'limga mahkum.

janr

"Pastda" spektaklida tahlil Gorkiy janrining o'ziga xosligi - munozarali pyesa haqida xulosa chiqarishga imkon beradi. Syujet rivojida asosiy narsa konfliktdir, u harakatni boshqaradi. Qahramonlar qorong'i podvalda va dinamikaga qarama-qarshi nuqtai nazarlarning to'qnashuvi orqali erishiladi. Asar janri odatda ijtimoiy-falsafiy drama sifatida belgilanadi.

Badiiy asar testi

Tahlil reytingi

O'rtacha reyting: 4.3. Qabul qilingan umumiy baholar: 2290.

19-20-asrlar rus adabiyoti rivojida yangi tendentsiyalar, tendentsiyalar paydo bo'lishi, asarda qo'yilgan muammolarni hal qilishda nostandart yondashuv, badiiy shakllarning o'ziga xosligi bilan ajralib turdi. Agar A.P.Chexov dramaturgiyaning taniqli novatoriga aylangan bo'lsa, u o'zining innovatsion tamoyillarini ishlab chiqdi va takomillashtirdi, masalan: subtekst, yashirin asosiy konflikt, ko'plab hikoyalar, sahnani tashkil etish.
belgilarning "tarqoqlik" tamoyili bo'yicha harakat - boshqa rus yozuvchisi va dramaturgi Maksim Gorkiy. U bir qancha yorqin va jiddiy pyesalar yaratdi, ular orasida nafaqat g‘oyaviy mazmuni, balki badiiy tajassumi bilan ham boy va rang-barangligi bilan yozuvchi dramatik mahoratining adabiy yodgorligiga aylangan “Pastda” pyesasi alohida o‘rin tutadi. .
Bu spektakl Gorkiyning serserilar haqidagi asarlarining o'ziga xos yakuniga aylandi va xonadon aholisi hayotidan o'ziga xos parchani aks ettiradi. Asar janrini muallifning o‘zi “tasvir”, ya’ni eskiz, sahna ko‘rinishlari deb belgilagan; biroq shartlilik, obrazlarning umumlashtirilishi, allegoriklik, subtekst dramatik, tragik va hattoki hajviy elementlarning murakkab uyg‘unligidan iborat bo‘lgan asarning chuqurroq, falsafiy mazmunidan dalolat beradi. Hayotning “pastki”siga botgan deyarli barcha qahramonlarning taqdiri dramatik; fojiali - ulardan ba'zilarining (Aktyor), shuningdek, o'lim (Anna, Aktyor) qalbidagi hal qilib bo'lmaydigan ziddiyat. Shuningdek, kulgili epizodlar mavjud, masalan, Kvashnya va Medvedevning birgalikdagi hayoti sahnasi. Janrning o‘ziga xosligi, shuningdek, spektakl to‘qimasiga turli janrdagi parchalar kiritilganligidadir: masallar (Luqoning “solih yurt” va hibsga olingan o‘g‘rilar haqidagi monologlari), Nastya tarjimai holi sifatida qayta hikoya qilgan sevgi hikoyasi; Beranjer she’rlari, xalq qo‘shiqlari, Dante, Shekspirdan esdalik. Shunga qaramay, bu juda xilma-xil parchalarning barchasi M. Gorkiy tomonidan mahorat bilan, uzviy bog'langan va yagona badiiy yaxlitlikni tashkil etadi.
Gorkiy Chexov an'analarini davom ettirib, spektaklni bir emas, balki bir nechta qarama-qarshiliklar: sevgi, ijtimoiy, falsafiy ziddiyatlar ustiga qurdi. Sevgi uchburchagi (Ash, Vasilisa, Natasha) va undagi munosabatlarning rivojlanishi asosiy intrigadir; ijtimoiy mojaro - xonadonning egalari va aholisi o'rtasida. Biroq, Gorkiy aytganidek, "men qo'ymoqchi bo'lgan asosiy savol - bu nima yaxshiroq, haqiqatmi yoki rahm-shafqatmi?", Ya'ni asardagi asosiy ziddiyat falsafiydir: Luqoning gumanizmi va Satinning insonparvarligi qarama-qarshidir. haqiqat, iymon mohiyati, inson va unga munosabat, kelajak haqida ikki nuqtai nazar. Bu to‘qnashuvda muallifning pozitsiyasi eng yaqqol namoyon bo‘ladi: Gorkiy aniq Satin kabi fikr yuritadi, boshqacha aytganda. Satin - muallifning asoschisi. Umuman, dramaturgiyaning o‘ziga xos turi bo‘lib, unda muallif o‘z nuqtai nazarini ifoda etishi juda qiyin; Buning uchun Gorkiy Satin monologlari va voqealar rivoji, harakatning rivojlanishidan foydalanadi; Finalda Luqoga ishonganlarning barchasi vafot etadi yoki fojiali ravishda sahnani tark etadi (Natasha g'oyib bo'ladi, Ash og'ir mehnatga jo'natiladi) va Satin nazariyasi tarafdorlari dahshatli hayot sharoitlariga moslashib, ketishda davom etishlari tasodif emas. oqim bilan. Aslida syujet juda ko'p turli xil chiziqlar bilan ajralib turadi; har bir qahramon o'z tarixini aytib beradi, sahna harakati bilan bir vaqtda ko'plab sharhlar mavjud (finaldagi Ash va Natasha haqidagi hikoyalar, undan oldin - Vasilisa va Ash o'rtasidagi aloqa haqida). Sahnadan tashqari harakatlar va personajlar tasvirlangan vaqt doirasini sezilarli darajada kengaytiradi, shuningdek, yana bir muhim ma'noga ega: butun spektakl xonadonlarning monoton hayotidan yirtilgan parcha sifatida namoyon bo'ladi. Bu kompozitsiyaning o'ziga xosligi bilan ham o'ynaydi: barcha harakatlar kundalik vazifalardan boshlanadi.
kundalik hayot rasmlari, bu asarga umidsizlik kayfiyatini, vaziyatning umidsizligini, serserilarning bu dunyodan qochib qutula olmasligini beradi. To'rtta aktdan uchtasi (II, III, IV) o'lim bilan yakunlanadi (mos ravishda Anna, Kostylev va Aktyor); bu manzaralar fojiasi tomoshabinda og'ir va hayratlanarli taassurot qoldiradi.
Gorkiy sahnani tashkil etishni, spektaklni sahnalashtirishni chindan ham nozik o'ylagan, buni batafsil mulohazalar, sahnaning batafsil tavsifi va personajlar turi tasdiqlaydi. Plakatda belgilarning aniq yoshi ko'rsatilgan, o'rtacha 30 yil; bu yoshda, odatda, odamlar o‘z karerasining cho‘qqisida bo‘ladilar, “Pastda” spektakli qahramonlari esa, aksincha, jamiyat, hayot “pastki”sida bo‘ladilar; ismning ramziyligi muallif tomonidan nozik o'ylangan. Sahna detallari ham ramziy ma’noga ega, masalan: birinchi va to‘rtinchi pardada qahramonlarning yaxshi hayotga umidi kabi yo‘qolib borayotgan oyna; boshida Ashning xonasini ajratib turadigan bo'linma, oxirida g'oyib bo'ldi. Chexovdan farqli o'laroq, Gorkiy qahramonlarni oxirida ma'naviy birlikka olib boradi: tarqoqlik o'zaro tushunish bilan almashtiriladi. Umuman olganda, personajlar tizimini qurish tamoyillari ham Chexov an'anasidir: personajlar guruhlarga, birinchi navbatda, xonadon egalari va aholisiga bo'linadi; xonali uyning aholisi, o'z navbatida, Luqo tarafdorlariga va Satine tarafdorlariga qarshi.
Gorkiy yaratgan obrazlar naqshinkor va serqirra; shuning uchun ham talqinlardagi farq tufayli spektaklni o'qish mumkin bo'lgan bir nechta fikrlar mavjud. Asarda personajlar birinchi navbatda ism va yosh ko'rsatilgan plakat orqali yaratiladi; ikkinchidan, tasvirlar interyer bilan chambarchas bog'liq: "g'orga o'xshash yerto'lada" odamlar qichqiradi, xirillashadi, shivirlaydilar va boshqa hayvonlarning tovushlarini chiqaradilar. Keyin har biri o'z tarjimai holini aytib beradi. Shuningdek, qahramon haqidagi taassurot uning nutqining stilistik ranglanishi tufayli shakllanadi: Lukada juda ko'p maqollar bor, Bubnovda "o'g'rilar aforizmlari" bor (masalan, odamlar "halol edi, lekin o'tgan bahor ..." ). Aktyorlar ko'pincha bir-birlarini xarakterlaydilar, tasvirlarni to'ldiradilar; shuning uchun deyarli hamma Lukani g'oyib bo'lganidan keyin tasvirlaydi. Obrazlar, masalan, “solih yurt” masali va Aktyor fojiasi parallelligi orqali ochiladi; Umuman olganda, Gorkiy o'z qahramonlariga bashorat, bashorat sovg'asini beradi: Natasha o'lik to'shagining yonida Anna o'zi uchun xuddi shunday oqibatni bashorat qiladi ("yerto'lada, ezilgan ..."), Ash Natashani "u orqali" deb bashorat qiladi. ” yo'qoladi. Gorkiy ana shu badiiy vositalar yordamida alamli muhitni kuchaytiradi, umidsizlik tuyg‘usini kuchaytiradi, yanada tiniq va manzarali tasvirlarni yaratadi, tomoshabinni qiziqtiradi.
Hujjatlarga ko'ra, 1903 yilda Moskva badiiy teatrida "Pastda" spektakli premyerasiga kelgan tomoshabinlar yig'lab yuborgan. Turli adabiy maktablarning pyesaga munosabati har xil edi, ular muammolar va muallifning pozitsiyasini muhokama qildilar, lekin hech kim Gorkiy tanlagan badiiy shaklning mukammalligini inkor eta olmadi, bu uning g'oyasini to'liq aks ettirdi, spektaklni yorqin, serqirra qildi. chuqur, hayajonli.

Yaratilish tarixi. 20-asr boshlarida Gorkiy dramaturgiyaga murojaat qildi. U o'zining birinchi pyesalarini deyarli bir vaqtning o'zida yozadi. "Pastda" "Kichik burjua" dan oldinroq yaratilgan bo'lib, "Yozgi rezidentlar" g'oyasi "Pastda" ning birinchi premyerasidan oldin ham bayon qilingan. Asar ustida ish 1900 yilda boshlangan. Keyingi yilning yanvar oyida Gorkiy Stanislavskiyga shunday deb yozadi: “Men yana bir spektaklni boshladim. Bosyatskaya. Unda yigirma kishi ishtirok etadi. Nima chiqishi juda qiziq! ” "Pastda" spektakli 1902 yilda Moskva xalq badiiy teatri truppasi uchun yozilgan. Gorkiyning so'zlariga ko'ra, spektakl "sobiq odamlar" dunyosini yigirma yillik kuzatish natijasida paydo bo'lgan, unga u "... nafaqat sargardonlar, xonadonlar aholisi va umuman" lyumpen-proletarlar ", lekin Shuningdek, hayotdagi muvaffaqiyatsizliklar tufayli haqoratlangan va kamsitilgan ba'zi ziyolilar." Yozuvchining o‘zi ta’kidlaganidek, u Nijniy Novgorodda o‘z qahramonlarining prototiplarini kuzatgan: rassom Kolosovskiy-Sokolovskiy Aktyorning prototipi bo‘lib xizmat qilgan: Bubnov Gorkiy nafaqat sershovqin tanishidan, balki bir ziyolidan, ustozidan ham yozgan; Nastya obrazi asosan Klaudiya Grossning hikoyalaridan olingan. Gorkiy pyesalarini sahnalashtirish taqiqlandi. "Pastda" ni sahnalashtirish uchun teatr jamiyati yoki mahalliy hokimning arizasi kerak edi. "Men Sankt-Peterburgga borib, deyarli har bir iborani himoya qilishim kerak edi, g'azab bilan yon berishim kerak edi va oxir-oqibat, faqat bitta Badiiy teatrga ruxsat olishim kerak edi", deb eslaydi keyinchalik VN Nemirovich-Danchenko Pastki". O'sha paytdagi Matbuot bo'yicha Bosh boshqarmasi boshlig'i professor Zverev bilan suhbatdan u "Pastda" ga faqat rasmiylar spektaklning muvaffaqiyatsiz bo'lishiga umid qilgani uchun ruxsat berilgan degan taassurot qoldirdi. 18 dekabrda, yaratilganidan to'rt yarim oy o'tgach, spektaklning birinchi spektakli bo'lib o'tdi, u bir yarim oydan keyin nashr etildi. O'yin katta muvaffaqiyat bo'ldi. Buning isboti ko'plab gazeta nashrlari.
Ma’lumki, tub tasviri ma’naviy muhitning metaforasi sifatida talqin qilingan. Vaholanki, qahramonlarning fojiali holatiga grotesk xarakter berilgan, deyishga barcha asoslar bor. Muallifning qahramonlarning jismoniy yoki ma'naviy najot topishga qodir emasligi haqidagi bahosi juda istehzoli, hatto Aktyor ham ba'zan tuban hazil sifatida qabul qilinadi, Satin nazarida u ahmoqona boshlang'ichning tashuvchisi ("Eh .. . qo'shiqni buzdi ... ahmoq!"). Umuman, asarda tasvirlangan fojia katarsisdan xoli. Gorkiy dramalarining janr mohiyati noaniqdir. Xullas, hatto I.Annenskiy ham “Pastda”ning tragik vaziyatlarida ironiya borligini ko‘rsatib o‘tgan.Gorkiy pyesasining fojiali istehzoli pafosi, eng avvalo, uning tilidan yaqqol ko‘zga tashlanadi. Qahramonlarning nusxalari ba'zan dramaning hissiy olamiga hayajonli boshlanish olib keladi. Qofiyalar, shu jumladan ichki qofiyalar tufayli, aslida, fojiali qahramonlar o'zlarini soxta tilda gapirishga imkon beradi. Rus tilining fonetik imkoniyatlari shoirlar tomonidan keng qo'llanilgan tovush parallelliklari, o'ziga xosliklari uchun qulaydir, rus nutqining bu xususiyatini dramaturg Gorkiy ham da'vo qilgan. Gogoldan keyin Gorkiy matnga satin kabi masxaraboz tilni kiritadi "Ko'pchilik pulni oson oladi, lekin ozchilik uni osonlik bilan ajratadi ..." Fonetik o'ziga xosliklari tufayli Gorkiy kulgi va ruhiy o'lim, kulgi va dahshatning grotesk, anomal muhitini yaratadi. . Aftidan, u hayotning xunukligi nafaqat inson tashqarisida, jamiyatda, balki insonning ichida ham borligiga ishonib, qahramonlarini “kulgili” iboralar bilan gapirishga majbur qiladi. Fonetik jihatdan Nastyaning so'zlari ichki qofiya bilan ranglanadi; masalan: “Ber... ber! Xo'sh ... rozi bo'lmang! O'yindagi deyarli barcha qahramonlar tovushli takrorlashlarga murojaat qilishadi: "Masih hammaga rahm qildi va bizga buyurdi ..." (Luqo), "Men yana o'ynayman, endi o'ynamayman ..." va "Biz qanaqaligini bilamiz. sen ..." (Tatarin ), "Sen shunday hayotki, ertalab turding va yig'lash uchun ..." (Bubnov), "Sizdan ko'ra qiziqroq ... Andrey! Xotiningiz bizning oshxonamizda ..." (Natasha). Ovoz tuban odam xarakterini yaratish vositasiga aylanadi. Satinning "fonetik afzalliklari" ni payqash qiyin emas. Ko'pincha uning lug'atida "r" ga asoslangan so'zlar (mehnat, yaxshilik, qullik va boshqalar) tovushini eshitadi. Ma'lumki, Satin "barcha insoniy so'zlardan" charchagan, u "tushunib bo'lmaydigan, noyob so'zlarni" yaxshi ko'radi va ularning fonetik naqshida - bir xil dominant tovush: "Gibraltarr", "Sardanapal". Alliteratsiyaga moyillik “Ish? Ishni men uchun yoqimli qiling - ehtimol men ishlayman ... ha! Satinning nutqi hayvonlarning o'kirilishiga o'xshaydi. Birinchi eslatmada: "Saten o'sadi" deb bejiz aytilmagan.
Matn, izohlardagi ko'rsatmalar kabi, sodir bo'layotgan voqealarning farsligini ta'kidlab, tubida yashovchilarning hayvon, g'ayriinsoniy tabiati haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. Agar Satin o'ng'illagan bo'lsa, Bubnov bu haqda shunday deydi: "Nega qichqiryapsiz?" “O‘lik jonlar” matniga murojaat qilgan tadqiqotchilar o‘lik jon portretini yaratish vositalariga, masalan, qahramon qiyofasidagi hayvon belgilari yoki groteskni boshlab beruvchi jonsiz tabiat xususiyatlariga ishora qildilar. Gorkiy matnida zoologik “nutq”dan tashqari qahramonlarda noorganik tabiatning mavjudligi ham ko‘rsatilgan; Shunday qilib, Kostilev Kleschdan so'radi: "Siz chiyillaysizmi?"
Shunday qilib, “Tuyida” spektaklining lug‘at tarkibi tahlili uning fojiali farsik, fojiali-ironik asosi variantini tasdiqlaydi.

Odamlarning ruhiy ajralish muhiti. Polilogning roli. 20-asr boshidagi barcha adabiyotlarga xos xususiyat. Gorkiy dramaturgiyasidagi parcha-parcha, elementar dunyoga og'riqli munosabat nodir miqyos va gavdalanishning ishonarliligiga ega bo'ldi. Muallif Kostylev mehmonlarining o'zaro begonalashuvining barqarorligi va chegarasini "polilog" ning asl shaklida etkazgan. I aktda barcha qahramonlar gapiradi, lekin har biri deyarli boshqalarni tinglamasdan, o'zi haqida gapiradi. Muallif bunday “muloqot”ning davomiyligini ta’kidlaydi. Kvashnya (o'yin uning so'zlari bilan boshlanadi) Klesch bilan sahna ortida boshlangan bahsni davom ettiradi. Anna "har bir Xudoning kuni" davom etadigan narsalarni to'xtatishni so'raydi. Bubnov Satinaning gapini bo‘ladi: — Men buni yuz marta eshitdim.

Parcha gaplar va tortishuvlar oqimida ramziy tovushga ega bo'lgan so'zlar ta'kidlanadi. Bubnov ikki marta takrorlaydi (mo'ynali kiyimlar bilan shug'ullanayotganda): "Va iplar chirigan ..." Nastya Vasilisa va Kostylev o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflaydi: "Har bir tirik odamni shunday er bilan bog'lang ..." Bubnov Nastyaning o'zi haqida xabar beradi. : "Siz hamma joyda ortiqchasiz" . Muayyan vaziyatda aytilgan iboralar "subtekst" ma'nosini ochib beradi: xayoliy aloqalar, baxtsizlarning ortiqchaligi.

O'yinning ichki rivojlanishining o'ziga xosligi. Vaziyat Luqoning paydo bo'lishi bilan o'zgaradi. Aynan uning yordami bilan boshpana ruhlarining chuqurchalarida xayoliy orzular va umidlar jonlanadi. Dramaning II va III harakatlari "yalang'och odam"da boshqa hayotga jalb qilishni ko'rish imkonini beradi. Ammo, yolg'on g'oyalarga asoslanib, u faqat baxtsizliklar bilan tugaydi.

Bu natijada Luqoning roli juda katta. Aqlli, bilimdon chol o'zining haqiqiy atrofiga befarq qaraydi, "odamlar yaxshiroq yashash uchun ... Yuz yil va balki undan ham ko'proq - ular yaxshiroq inson uchun yashaydilar" deb hisoblaydi. Shuning uchun, Ash, Natasha, Nastya, aktyorning aldanishlari unga tegmaydi. Shunga qaramay, Gorkiy Luqoning ta'siri bilan nima sodir bo'layotganini umuman cheklamadi.

Maqsadlar:

• Talabalarni “Tuyida” spektaklining sahna taqdiri bilan tanishtirish.
• O'yin qahramonlarini sahna va dunyo bilan tanishtiring.
• Asarning asosiy to'qnashuvini aniqlang - qarashlar to'qnashuvi va pastki qatlam aholisining hayotiy pozitsiyalari.
• Kostylevo xonadonining keskin muhitini cheksiz tortishuvlari va janjallari bilan ko'rsating; “pastki” odamlarning tarqoqligi sabablarini aniqlang.
• Talabalarga muallifning mulohazalarining ma'nosini tushunishga yordam bering.

Darslar davomida

I. O`qituvchining kirish so`zi.

19-asrning eng yirik yozuvchilari (A.S.Pushkin, N.V.Gogol, L.N.Tolstoy) nasriy yozuvchilar, dramaturglar, publitsistlar sifatida faoliyat yuritdilar. M. Gorkiy ijodi ham ko‘p janrliligi bilan ajralib turadi. U adabiyotga romantik va realistik hikoyalar bilan kirib keldi. 90-yillarning oxirlarida. "Foma Gordeev" romanini nashr etdi, unda u turli xil ijtimoiy qatlamlar vakillarini ko'rsatib, rus hayotining keng tasvirini aks ettirdi. 900-yillarning boshlarida u dramaturgiyaga yuzlandi va bir necha yil dramaturg sifatida faoliyat yuritdi.

“Pyesa, drama, komediya adabiyotning eng qiyin ko‘rinishidir”, - deydi M.Gorkiy.

O'sha paytda Moskva badiiy teatri katta shuhrat qozondi va Chexov pyesalari innovatsion spektakllari bilan rus teatr san'ati tarixida yangi sahifa ochdi. 1900 yilning qishida Gorkiy birinchi marta bu teatrga tashrif buyurdi; o'sha yilning bahorida, Yaltada Chexovga tashrif buyurganida, Gorkiy ular uchun spektakl yaratish g'oyasi bilan uni hayratga solgan rassomlar bilan uchrashdi. Ushbu tanishuvning natijasi "Kichik burjua" (1901) spektakli va quyidagi pyesalar bo'ldi: "Pastda" (1902), "Yozgi aholi" (1904), "Quyosh bolalari" va "Varvarlar" (1905).

Adabiyotning bir turi sifatida dramaning o'ziga xosligi nimada ekanligini eslaylik (talaba nutqi, kompyuter taqdimoti bilan birga).

1) Drama uchun sahna ko'rinishlari.

3) Matn quyidagilardan iborat monologlar va dialoglar aktyorlar.

4) O'yin bo'linadi harakatlar (harakat) va rasmlar (sahnalar).

5) Harakatlar orasidagi intervalda ma'lum vaqt o'tishi mumkin (bir kun, ikki, bir oy, yarim yil :), harakat joyi o'zgarishi mumkin.

6) Dramada butun hayotiy jarayon tasvirlanmaydi, xuddi sahna ortida o‘tadi; muallif esa o‘z nuqtai nazaridan eng muhim lahzalarni zamon oqimidan tortib oladi va tomoshabin e’tiborini ularga qaratadi.

7) Asarda maxsus yuk tushadi ziddiyat- juda muhim voqeada qahramonlar o'rtasidagi keskin to'qnashuv. Shu bilan birga, dramada (ortiqcha) qahramonlar bo'lishi mumkin emas - barcha qahramonlar konfliktga kiritilishi kerak.

8) Dramatik asar oldidan keladi plakat- aktyorlar ro'yxati.

Gorkiyning ilk pyesalari adabiyotga novator dramaturg kelganligini ko‘rsatdi.

Pyesalarning mazmuni va muammolari g‘ayrioddiy bo‘lib, ularning qahramonlari inqilobiy fikrli proletar, xonadon aholisi va ziddiyatdir. Gorkiy dramaturgiyaning yangi turini yaratuvchisi sifatida harakat qildi.

Gorkiy dramatik asarlar silsilasidan “Tuyida” spektakli oʻzining teran tafakkuri, qurilishining mukammalligi bilan ajralib turadi. "Bu mening "sobiq odamlar" dunyosini deyarli 20 yillik kuzatishimning natijasi edi, ular orasida men nafaqat sargardonlar, xonadonlar aholisi va umuman "lumpen-proletariat" ni, balki ba'zi ziyolilarni ham o'z ichiga olganman - “Magnitsizlangan”, hafsalasi pir bo‘lgan, hayotdagi muvaffaqiyatsizliklardan xafa bo‘lgan va kamsitilgan.Men bu odamlarning davolab bo‘lmasligini juda erta angladim”, deb yozgan edi Gorkiy. U serserilar, ularning hayoti, u yoki bu qahramon uchun prototip bo'lib xizmat qilgan odamlar haqida ko'p va bajonidil gapirdi.

Gorkiy "Pastda" spektakli ustida qattiq va maqsadli ishladi. Hatto u spektaklga doimiy ravishda bergan unvonlar ro'yxati ham uning izlanishlari shiddatini, hatto qisman yo'nalishini ko'rsatadi:

• "Quyosh yo'q"
• "Bunkhouse"
• "Yotxonada"
• "pastki"
• "Hayot kuni"
• "Pastda"

Nega "pastga"? (Muallif harakat joyini - "yotoqxonani" emas, sharoitlar tabiatini emas - "quyoshsiz", "pastki", hatto ijtimoiy mavqeini ham - "hayot tubida" ni ajratib ko'rsatdi. Yakuniy ism. bu nomlarning barchasini yangisi bilan birlashtiradi qayerda qanday, a Nima bo'lyapti Pastda" (nima?): ruhlar. Serserilarning fojiali holatini ta'kidlaydigan asl ismlardan farqli o'laroq, familiya yanada sig'imli va noaniqdir.)

Spektakl o'zining yakuniy nomini Moskva badiiy teatrining teatr afishasida oldi, uning sahnasida spektakl premyerasi bo'lib o'tdi.

Gorkiyning o'zi yozgan L. Andreevning kvartirasida pyesani birinchi marta o'qib chiqqandan so'ng, bu voqea bo'lishi aniq edi. Uzoq vaqt davomida tsenzura spektaklni taqdim etishga imkon bermadi. U matnni qoraytirib yubordi, uni mayib qildi, lekin baribir jamoatchilik bosimiga berilib, u faqat Moskvada va faqat bitta Badiiy teatrda o'ynashga ruxsat berdi. Rasmiylar spektaklni zerikarli deb hisobladilar va spektaklning muvaffaqiyatsiz bo'lishiga amin edilar, chunki sahnada "chiroyli hayot" o'rniga axloqsizlik, zulmat va qashshoq, g'azablangan odamlar (maftunkorlar, serserilar, fohishalar) paydo bo'ldi. rejissyorlar Stanislavskiy va Nemirovich-Danchenko tomonidan katta muvaffaqiyatga erishdi. Muallifga 20 martadan ortiq qo'ng'iroq qilingan!

"Pastda" spektaklining pleylisti.

Shunday qilib, 1902 yil dekabr. Moskva badiiy teatri. Spektaklning birinchi spektakli.

Xalq orasida ko'plab taniqli yozuvchilar, rassomlar, rassomlar, jamoat arboblari, taniqli tanqidchilar bor. Aktyorlar tarkibida Moskva badiiy teatrining eng sevimli, eng ko'zga ko'ringan rassomlari: Stanislavskiy (Saten), Moskvin (Luka), Kachalov (Baron), Knipper-Chexova (Nastya), Lujskiy (Bubnov). Parda ochiladi...

II. Sinf o'quvchilari tomonidan tayyorlangan spektakl boshlanishini dramatizatsiya qilish.

III. Suhbat.

Tomoshabin qayerga ketdi? O'yin qachon va qayerda bo'lib o'tadi? (Erta bahorda, ertalab xonadonda.)

Xonalar uyining jihozlari tasvirlangan 1-akt uchun sahna yo'nalishida harakat sahnasi qanday tasvirlangan? (G‘orga o‘xshagan yerto‘la. Hamma joyda kir, isitma, latta...)

- Sahnadagi qahramonlar qanday?(Devor bo‘ylab ikki qavatli karavotlar hamma joyda. Ashning xonasini yupqa parda bilan o‘rab olgan. Oshxonada yashovchi Kvashnya, Baron, Nastyadan tashqari, hech kimning o‘z burchagi yo‘q. Ikkinchisi esa o‘layotgan Annaning karavoti (bu bilan u) go'yo hayotdan ajratilgan.)

- Sahna qanday yoritilgan?(Yorug'lik podval derazasidan to'shak xonalariga etib boradi, go'yo podvalda yashovchilar orasidan odamlarni qidirayotgandek.)

- Nega muallif 1-qismning oldingi izohida xonadonni shunday batafsil tasvirlab bergan? Nega izoh bunchalik uzun?(Dramaturg "sobiq"ning hozirgi mavjudligining o'ta qashshoqligini, inson boshpanasining qashshoqligini ta'kidlaydi.)

- Bunkhouselarning mavjudligi fojiasi, odamlarning yiqilish chuqurligi bunkhouse tovushlari haqida tasavvurga ega bo'lgan mulohazalarni his qilishga yordam beradi. Tomoshabin nimani eshitadi?

Anna nola

tinkerlik va isterik yo'tal Aktyor

Baland ovozda qichqiradi atlas

shiddat bilan chiyillash kalitlari va xirillashlar Filed Mite

Baron chempionlari qora nonni chaynab:

- Yotoqxonadagi atmosfera qanday?(Shovqin, so‘kinish. Tugamaydigan tortishuvlar, janjallar. Jahannam, g‘azab:)

- Nega janjallar ko'p?(Bu yerto‘lada har kim o‘zi xohlagancha yashaydi. Har kim o‘z muammolari bilan ovora. Qahramonlar bir-birini eshitmayotganga o‘xshaydi. So‘zlar turli rakursdan jaranglaydi. Yig‘ilganlarning hammasi birdaniga gapiradi, javob kutmasdan, boshqalarning gapiga zaif munosabatda bo‘ladi. sharhlaydi, lekin hamma boshqalarni tinglamasdan, o'ziniki haqida gapiradi. O'zlarini bir tom ostida topadigan odamlarni to'liq ajratish.)

- Barqarorlik, o'zaro begonalashish chegarasi shaklda uzatiladi polilog. Qaysi mulohazalar bunday “muloqot”ning uzluksizligini, boshi ham, oxiri ham bo‘lmagan aylanada vaqt oqimini his qilishini ta’kidlaydi?

Parda ochiladi va tomoshabin baronning ovozini eshitadi: "Uzoqroq!". Bu spektaklning birinchi nusxasi! U “boshi va oxirisiz ayovsiz aylanada oqayotgan vaqtning muqarrar oqimi hissini yaratadi. ". (B.A. Bialik. Gorkiy dramaturg.)

Growls, hech kimni qo'rqitmay, keyin uxlab qoldi Keyingi intoksikatsiya.

Kvashnya davom etadi Klesch bilan sahna ortida suhbat boshlandi, doimiy o'ta kasal bo'lgan xotinini panjara bilan o'rab oldi.

Baron odatdagidek Nastyani masxara qiladi, o'ziga tortadi boshqa shok.

Aktyor zerikarli takrorlaydi xuddi shu narsa: "Mening tanam alkogol bilan zaharlangan: bu men uchun zararli: changni nafas olish:

Anna nima qilishni to'xtatishni iltimos qiladi davom etadi "Har kuni:".

Bubnov Satinaning gapini bo‘lib: “Eshitdim: yuz marta!"

Saten, go'yo, shunday xulosa qiladi: ": bizning barcha so'zlarimiz charchagan! Men ularning har birini eshitdim: ehtimol. ming marta:"

- Parcha nusxalar va janjallar oqimida ramziy tovushga ega bo'lgan so'zlar eshitiladi.

Bubnov: "Ammo iplar chirigan:" - ikki marta, mo'ynali biznes bilan shug'ullanadi.

U Nastyaning pozitsiyasi haqida: "Siz hamma joyda ortiqchasiz: ha, va er yuzidagi barcha odamlar ortiqcha:"

Tasodifiy tuyulgan bu mulohazalar nimani ochib beradi?

(Muayyan vaziyatda aytilgan iboralar xonadonda yig'ilgan odamlarning xayoliy aloqalarini, baxtsizlarning "ortiqchaligini" ochib beradi).

IV. O'qituvchining so'zi.

“Pastda” spektaklining birinchi o‘quvchilari allaqachon nafaqat mazmunining yangiligi, balki shaklining yangiligi bilan ham e’tiborni tortgan. Chexov spektakl haqida shunday fikr bildirgan: “Bu yangi va shubhasiz yaxshi”.

Nima uchun "Pastda" spektaklining shakli g'ayrioddiy? Gorkiy biz ilgari o'qigan pyesalardan bizga ma'lum bo'lgan dramatik asarlar yaratish qoidalaridan qay tarzda chetga chiqadi?

2.Anʼanaviy syujet yoʻq: u "tashqi" voqealarda emas, balki dialoglarda (nizolarda) namoyon bo'ladi, poliloglar- ular konfliktning rivojlanishini belgilaydi.

3. Asarda asosiy yoki ikkinchi darajali belgilar mavjud emas- hammasi muhim.

Keling, aktyorlar ro'yxatini ko'rib chiqaylik - plakat.

V. O‘yin qog‘ozi bilan ishlash.

Nima uchun belgilar turli yo'llar bilan taqdim etiladi: ba'zilari - ism va otasining ismi, boshqalari - taxallus, familiya bo'yicha?

Nima uchun Kostylev va Kleshch boshqacha ifodalangan? (Ro'yxat "pastki" ning ma'lum bir ierarxiyasini taqdim etadi. Bu erda ham "hayot ustalari" bor, ammo ular xonali uyning aholisidan unchalik farq qilmaydi).

Jamiyatda odamlar turlicha baholanadi. Hayotning "pastki qismida" har qanday sinf, jins va yoshning vakili bo'lishi mumkin. Ularni nima birlashtiradi? (Ularning barchasi dindan qaytganlar. Hammasi “sobiq”).

VI. Mini viktorina.

Xonaxonadan oldin o'yin qahramonlaridan qaysi biri ekanligini eslang

• xazinadagi amaldormi?
• dachada qarovchi?
• telegrafchi?
• chilangar?
• mo'ynachi?
• rassom?

VII. Suhbat.

Bu odamlar bu erga qanday etib kelishdi? Ularni yotoqxonaga nima olib keldi? Qahramonlarning har birining tarixi qanday?

Satin qotillik uchun qamoqda o'tirganidan keyin "pastki" ga tegdi (1-harakat).

Baron vayron bo'ldi. Davlat palatasida xizmat qilgan, pulni isrof qilgan; davlat pullarini o'zlashtirgani uchun u qamoqqa tushdi, so'ngra xonadonga tushdi (4-qism).

Kleshch ishini yo'qotdi, garchi u "halol ishchi" bo'lsa ham, "yoshligidan ishlagan" (1-harakat).

Bir paytlar aktyorning familiyasi juda zo'r edi - Sverchkov-Zavoljskiy, lekin birinchi rollarda bo'lmagan (u Gamletda qabr qazuvchi rolini o'ynaganini aytadi), muhtojlikda yashagan; ichishni boshladi, chiqish yo'lini ko'rmay - u o'zini ichdi, "jonini ichdi" (2-harakat). Yuragi zaif. Shomil qarshilik ko'rsatadi - natija bir xil.

Taqdir Kullar tug'ilishda allaqachon oldindan belgilab qo'yilgan: "Men bolalikdanman: o'g'ri". "O'g'rilar o'g'li". Boshqa yo'l yo'q (2-harakat).

Qaysi qahramon o'zining yiqilishi haqida boshqalarga qaraganda ko'proq gapiradi? (Baron. Uning hayotining har bir bosqichi ma'lum bir libos bilan ajralib turadi. Bu kiyimlar ijtimoiy mavqeining asta-sekin pasayishini anglatadi).

Odamlarni "pastki" qilishiga nima sabab bo'ladi? (Odamlar sub'ektiv (dangasalik, pastkashlik, insofsizlik, zaif xarakter) va ob'ektiv tomonidan "pastki" ga tushiriladi, ijtimoiy sabablari (zaharlangan, jamiyatning buzuq hayoti).

Uyquchilar nima haqida gaplashmoqda? (Har qanday odam nima haqida o'ylashi haqida.)

Nomus va vijdon O‘z kuchiga, iste’dodiga ishonch

“Pastki” odamlari yovuz emas, yirtqich hayvon emas, harom emas. Ular biz bilan bir xil odamlar, faqat ular turli sharoitlarda yashaydilar. Bu spektaklning birinchi tomoshabinlarini hayratda qoldirdi va yangi o'quvchilarni hayratda qoldirdi.

Qahramonlar ko'p gapirishadi va bahslashadilar. Ularning suhbatlari asardagi obrazning mavzusi. G‘oyalar to‘qnashuvi, hayotiy qarashlar, dunyoqarashlar kurashi asarning asosiy ziddiyatini belgilaydi. Bu janrga xos. falsafiy drama .

VIII. Uy vazifasi.

Quyidagi savollarga yozma javob bering:

1. Spektakl qahramonlaridan biri Satin ikkinchi pardani tugatuvchi remarkada bir kechada qolishni qiyoslaydi. o'liklar: "O'liklar - eshitmaydilar! O'liklar sezmaydilar: Baqirish: bo'kirish: o'liklar eshitmaydi! .."
2. Birinchi harakatni suhbatlar deb aytish mumkinmi? "o'liklar shohligi" (G.D. Gachev)?
3. Yoki tadqiqotchi to'g'ri, "Luqo yerto'laga tushib, cho'lga emas, balki odamlar" (I.K.Kuzmichev), va Luqo kelishidan oldin ma'lum darajada tirik insoniy xususiyatlar saqlanib qolganmi?