Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi Sofiya obrazi va xarakteri. "Aqldan voy" komediyasidagi Sofiya obrazi Sofiyaning ijtimoiy mavqei "Aqldan voy"
Sofiya Famusova- bu yaxshi va odobli qizning haqiqiy namunasidir. Va gap umuman ta'limda emas, balki Famusovaning shaxsiy e'tiqodida. Uning fe'l-atvori qat'iy va ishonchli, lekin hech qanday holatda qizni qo'pol deb atash mumkin emas. Qahramon aqlli, uning aql-zakovati ko'p jihatdan o'zini namoyon qiladi. Sofiya orzu qilishni yaxshi ko'radi. Ko'pincha u hech qachon sodir bo'lmaydigan narsalarni orzu qiladi. Famusovaning qattiq fe’l-atvori uning iliq qalbi tufayli unchalik ko‘rinmaydi, bu esa qahramonning naqadar xushmuomala bo‘lishi mumkinligini ko‘rsatadi.
Qiz juda aqlli. Uning gaplaridan birini olish kifoya: "Baxtli soatlar ko'rmaydi". Bu Sofiyaning yana bir xususiyatini beradigan aql bovar qilmaydigan aqlli bayonot - agar u baxtli bo'lsa, unda vaqt unga ahamiyat bermaydi. Ammo qahramon o'zi haqida umuman gapirmadi. Qizning baxti nima ekanligini aytish mumkin emas, lekin ba'zida u haqiqatan ham baxtli daqiqalarga ega emas edi. Sofiya qizga to'g'ri tarbiya bergan frantsuz gubernatorlari tufayli yaxshi tarbiya oldi. Qahramonning hokimlarga juda yaqin bo'lganligi uning faqat frantsuz ayollariga xos bo'lgan iboralari bilan tasdiqlanadi. Aytaylik, "sizga bir tush ayting" - bunday iboralar rus xalqiga xos emas. Biroq, Famusova nutqida ko'plab xalq tili bor edi. Masalan, "kulishi". Albatta, bunday iboralar xonimning aql-zakovatini ta'kidlamadi, lekin Sofiya nutqida ularning soni unchalik ko'p emas edi.
Sofiya, ijobiy shaxs sifatida, Famus jamiyatida rivojlanishi juda qiyin edi. Bu jamiyatdagi tarbiya idealdan yiroq edi. Yolg'on, ikkiyuzlamachilik - qahramonning atrofidagi odamlar uchun bu fazilatlar juda maqbul edi. Bundan tashqari, Famusovaga fazilatlar yuklangan, garchi u bunday jamiyat unga mos kelmasligini yaxshi bilgan. Qizning "aylanishi" kerak bo'lgan odamlar doirasiga xos bo'lgan umumiy qabul qilingan me'yorlar g'ayritabiiy edi. Qisman qahramon bu haqda bilardi, qisman - yo'q. Shunga qaramay, jamiyat geroinga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Va u o'z jamiyatiga xos bo'lgan barcha fazilatlarni inkor etishni istamaganidek, ba'zi xususiyatlar qizning xohishiga qarshi bo'lgan.
Chatskiy Moskvada qolsa, u qizda sevgilisini ko'rmaydi. Uch yil davomida Sofiya yaxshi tomonga o'zgarmadi. Va buning sababi qizning muhitidir. Bir so'z bilan aytganda, Famusova ilgari u uchun mutlaqo nomaqbul bo'lgan jamiyatning vakiliga aylandi. Chatskiy buni darhol payqadi, shuning uchun odamning muhiti qanchalik o'zgarishi mumkinligini kuzatish unga og'riqli edi.
O'zining kuchli fe'l-atvoriga qaramay, Sofiya ayol vakili sifatida juda yumshoq va ochiq edi. Qahramon o'z ishtiyoqini to'liq namoyon qilmadi, lekin u shunday edi. Sofiya - bu asarning barcha qahramonlariga xos bo'lmagan haqiqiy "tirik aql". Sofiya ham juda qiynaladi, chunki u o'zining sevgilisi kimligini bilgan paytda fojiaga ta'sir qildi. Sevimli odamdan umidsizlik qiz uchun jiddiy zarba bo'ldi va barchasi Liza va Molchanin o'rtasidagi suhbat tufayli, Famusova eshitishga qaror qildi va ma'lum bo'lishicha, behuda emas.
Sofiya Pavlovna Famusova obrazi murakkab. Tabiatan u yaxshi fazilatlarga ega. Bu qiz aqlli, mag'rur, kuchli va mustaqil xarakterga ega, qalbi iliq, xayolparast. Bu xususiyatlar uning xatti-harakatida ham, tilida ham aniq namoyon bo'ladi. ( Ushbu material "Voydan voy" komediyasidagi Sofiyaning obrazi va xarakteri mavzusini to'g'ri yozishga yordam beradi. Xulosa asarning butun ma'nosini aniq ko'rsatmaydi, shuning uchun bu material yozuvchi va shoirlar ijodini, shuningdek, ularning romanlari, qissalari, hikoyalari, dramalari, she'rlarini chuqur tushunish uchun foydali bo'ladi.) Sofiya rolini eng yaxshi ijrochilardan biri, SSSR xalq artisti A.A.Yablochkina u haqida shunday deydi: “Sofiyaning qo‘ziqorinxo‘rlarining o‘ziga xos tili “Voy”dagi boshqa personajlar tilidan unchalik farq qilmaydimi? Wit dan, uning qiyofasini ochingmi? Uning nutqidan yaqqol ko‘rinib turibdiki, u o‘n yetti yoshga to‘lganiga qaramay, bu... qizning gapi emas, balki umumiy bo‘ysunishga odatlangan xonadon bekasi. U uzoq vaqtdan beri onasiz, o'zini xonimdek his qiladi. Shuning uchun uning hukmron ohangi, mustaqilligi. Shu bilan birga, u aqlli, masxara, qasoskor: shubhasiz, u ajoyib xarakterga ega qiz. Uning nutqida serflardan nimadir bor, u doimo ular bilan shug'ullanishi kerak, boshqa tomondan, frantsuz madamlari va frantsuz kitoblaridan.
Sofiya doimiy ravishda turli xil hissiy tajribalar haqida gapiradi: "o'zini sevib qolgandek ko'rsatish, talabchanlik va qayg'u", "o'lik sovuqlik", "u qalbining tubidan xo'rsinadi" va hokazo.
Uning "ongi umumlashtiruvchi xarakterdagi bayonotlarda namoyon bo'ladi: "Baxtli soatlar tomosha qilmaydi", "Faqat o'ylab ko'ring, baxt qanchalik injiq, ammo qayg'u burchakdan kutmoqda" va hokazo.
Sofiya frantsuz gubernatorlari rahbarligida tarbiyalangan. Uning nutqida gallikizmlarning ko'pligi1 shundan: “tush aytib bermoq”, “kulgi bo'lishish”. Boshqa tomondan, uning tilida xalq tillari ham mavjud, masalan: "yugurishga loyiqsiz", "kulib", "prikmaherga, qisqich sovuq bo'ladi".
Sofiyaning yaxshi xususiyatlari va tabiiy moyilliklari Famus jamiyatida rivojlanib bo'lmadi. Aksincha, noto‘g‘ri tarbiya Sofiyaga juda ko‘p salbiy narsalarni singdirdi, uni “bu davrada umume’tirof etilgan qarashlar vakiliga aylantirdi, uni yolg‘on va ikkiyuzlamachilikka o‘rgandi.I.A.Goncharov “Million azoblar” maqolasida Sofiya haqida to‘g‘ri aytadi: " Bu yolg'on bilan yaxshi instinktlarning aralashmasi, g'oyalar va e'tiqodlarning yo'qligi bilan tirik aql, tushunchalar chalkashligi, aqliy va axloqiy ko'rlik - bularning barchasi unda shaxsiy illatlar xarakteriga ega emas, lekin shunday ko'rinadi. uning doirasining umumiy xususiyatlari.O'ziga xos, shaxsiy fiziognomiyada nimadir soyada yashiringan, keyin o'ziniki, issiq, nozik, hatto xayolparast.Qolganlari ta'limga tegishli.
Sofiya odamlar, hayot haqidagi g'oyalarni o'z davrasidagi odamlarning hayotini kuzatishdan va o'sha paytda zodagonlar, ayniqsa qizlar orasida juda mashhur bo'lgan frantsuz sentimental romanlaridan tortib oldi.
Aynan shu sentimental adabiyot Sofiyada xayolparastlik va sezgirlikni rivojlantirdi, unga ko'ra u o'z romanining qahramonini - kamtar, sezgir odamni chizdi. Aynan shu romanlar uni o'zining ba'zi xususiyatlari va xatti-harakatlari bilan "sevimli qahramonlariga" o'xshagan Molchalinga e'tibor berishga majbur qilishi mumkin edi. Uning Molchalinga bo'lgan ishtiyoqida taniqli rol o'ynagan va Goncharov yana bir holatni ta'kidlaydi: sevgan kishiga homiylik qilmoq, kambag'al, kamtarin, unga ko'zini ko'tarishga, uni o'ziga, o'z doirasiga ko'tarishga, unga oilaviy huquqlar berishga jur'at etmaydi.Shubhasiz, bunda u bo'ysunuvchi jonzot ustidan hukmronlik qilish roliga tabassum qildi. , uni baxtli qilish va unda abadiy qulga ega bo'lish.Bu kelajakdagi "er-bola, er-xizmatkor - Moskva erlarining ideali!" Famusovning uyida boshqa ideallarga qoqilish uchun joy yo'q edi.
Sofyada Goncharov "ajoyib tabiatning kuchli moyilligini, jonli ongni, ehtirosni va ayollik yumshoqligini" ko'radi, lekin "u bir yorug'lik nuri ham, toza havo oqimi ham kiradigan bo'shliqda vayron bo'lgan". Sofiyaning ana shu yaxshi fazilatlari uchun Chatskiy uni yaxshi ko'rardi va Moskvada uch yillik yo'qligidan keyin Famus doirasining odatiy vakilini ko'rish unga yanada og'riqli edi. Ammo Sofiya Molchalinning Liza bilan suhbatini eshitib, sevgan odamini haqiqiy nurda ko'rganida ham fojiani boshdan kechiradi. Goncharovning so'zlariga ko'ra, "bu, albatta, u uchun hammadan qiyinroq, hatto Chatskiydan ham qiyin".
Komediyada A.S. Griboedov "Aqldan voy" 19-asr boshidagi Moskva zodagonlarining odatlarini taqdim etadi. Muallif feodal mulkdorlarning konservativ qarashlari bilan jamiyatda paydo bo‘la boshlagan yosh avlod zodagonlarining ilg‘or qarashlari o‘rtasidagi to‘qnashuvni ko‘rsatadi. Ushbu to'qnashuv ikki lager o'rtasidagi kurash shaklida taqdim etiladi: ularning savdo manfaatlari va shaxsiy farovonligini himoya qiluvchi "o'tgan asr" va "hozirgi asr", haqiqiy fuqarolik namoyon bo'lishi orqali jamiyat tuzilishini yaxshilashga intilmoqda. Biroq, asarda shunday qahramonlar borki, ularni bir-biriga qarama-qarshi tomonlarning birortasiga aniq qilib bo‘lmaydi. Bu “Aqldan voy” komediyasidagi Sofiya obrazi.
Sofiyaning Famus jamiyatiga qarshiligi
Sofya Famusova - A.S. ijodidagi eng murakkab personajlardan biri. Griboedov. "Aqldan voy" komediyasida Sofiya xarakteri qarama-qarshidir, chunki bir tomondan u komediyaning bosh qahramoni Chatskiyga ruhan yaqin bo'lgan yagona shaxsdir. Boshqa tomondan, Chatskiyning azoblanishiga va uning Famus jamiyatidan haydalishiga Sofiya sababchi bo'lib chiqadi.
Komediya qahramoni bu qizni sevib qolishi bejiz emas. Keling, Sofiya ularning yoshlik sevgisini bolalarcha deb atashiga ijozat bering, shunga qaramay, u bir vaqtlar Chatskiyni o'zining tabiiy aqli, kuchli fe'l-atvori va boshqa odamlarning fikridan mustaqilligi bilan o'ziga tortgan. Va u xuddi shu sabablarga ko'ra unga yaxshi munosabatda bo'ldi.
Komediyaning birinchi sahifalaridan bilib olamizki, Sofiya yaxshi ta'lim olgan, kitob o'qishga vaqt sarflashni yaxshi ko'radi, bu esa otasining g'azabini keltirib chiqaradi. Axir, u "o'qishda foydalanish unchalik katta emas" va "o'rganish - vabo" deb hisoblaydi. Va bu "Aqldan voy" komediyasida Sofiya obrazining "o'tgan asr" zodagonlari obrazlari bilan birinchi nomuvofiqligi.
Sofiyaning Molchalinga ishtiyoqi ham tabiiy. U frantsuz romanlarining muxlisi sifatida bu odamning kamtarligi va lakonizmida romantik qahramonning xususiyatlarini ko'rdi. Sofiya faqat shaxsiy manfaatlar uchun yonida bo'lgan ikki yuzli odamning aldovi qurboni bo'lganidan shubhalanmaydi.
Molchalin bilan bo'lgan munosabatlarida Sofya Famusova shunday xarakterli xususiyatlarni namoyon etadiki, "o'tgan asr" vakillarining hech biri, shu jumladan otasi ham ko'rsatishga jur'at eta olmaydi. Agar Molchalin jamiyat bilan bu aloqani oshkor qilishdan qo'rqsa, chunki "yomon tillar quroldan ham battar", demak Sofiya dunyoning fikridan qo'rqmaydi. U yuragining amriga amal qiladi: “Menga nima mish-mish? Kim xohlasa, hukm qiladi. Bu pozitsiya uni Chatskiy bilan bog'laydi.
Sofiyani Famus jamiyatiga yaqinlashtiradigan xususiyatlar
Biroq, Sofiya otasining qizi. U faqat martaba va pul qadrlanadigan jamiyatda tarbiyalangan. U o'sgan muhit, albatta, unga ta'sir qildi.
Sofiya "Aqldan voy" komediyasida Molchalinni nafaqat uning ijobiy fazilatlarini ko'rganligi uchun tanladi. Gap shundaki, Famus jamiyatida ayollar nafaqat jamiyatda, balki oilada ham hukmronlik qiladi. Famusovning uyidagi balda bir nechta Gorichesni eslash kerak. Chatskiy faol, faol harbiy xizmatchi sifatida bilgan Platon Mixaylovich xotinining ta'siri ostida zaif irodali mavjudotga aylandi. Natalya Dmitrievna u uchun hamma narsani hal qiladi, uning uchun javob beradi, uni narsa kabi tasarruf qiladi.
Ko'rinib turibdiki, Sofiya eriga hukmronlik qilishni xohlab, Molchalinni bo'lajak eri sifatida tanlagan. Bu qahramon Moskva zodagonlari jamiyatidagi erning idealiga mos keladi: "Er-o'g'il, er-xizmatkor, xotinning sahifalaridan - barcha Moskva erkaklarining yuksak ideali".
Sofiya Famusovaning fojiasi
“Aqldan voy” komediyasida Sofiya eng fojiali qahramon hisoblanadi. Unga hatto Chatskiynikidan ham ko'proq azob tushadi.
Birinchidan, tabiatan qat'iyatlilik, jasorat, aql-zakovatga ega bo'lgan Sofiya o'zi tug'ilgan jamiyatning garovi bo'lishga majbur. Qahramon boshqalarning fikridan qat'i nazar, his-tuyg'ularga taslim bo'lolmaydi. U konservativ zodagonlar orasida tarbiyalangan va ular buyurgan qonunlarga muvofiq yashaydi.
Ikkinchidan, Chatskiyning paydo bo'lishi uning Molchalin bilan shaxsiy baxtiga tahdid soladi. Chatskiy kelganidan so'ng, qahramon doimiy taranglikda bo'ladi va o'z sevgilisini qahramonning kostik hujumlaridan himoya qilishga majbur bo'ladi. Sevgingizni saqlab qolish, Molchalinni masxara qilishdan himoya qilish istagi Sofiyani Chatskiyning jinniligi haqida g'iybat tarqatishga undaydi: “Oh, Chatskiy! Hammani hazilkashlardek kiyintirishni yoqtirasizmi, o'zingizni sinab ko'rmoqchimisiz? Biroq, Sofiya o'zi yashayotgan va asta-sekin birlashib borayotgan jamiyatning kuchli ta'siri tufayli bunday harakatga qodir bo'lib chiqdi.
Uchinchidan, komediyada Sofiyaning xizmatkor Liza bilan suhbatini eshitganida uning boshida shakllangan Molchalin obrazining shafqatsiz buzilishi mavjud. Uning asosiy fojiasi shundaki, u o'z sevgilisi rolini o'ynagan yaramasni faqat keyingi unvon yoki mukofot olish uchun foydali bo'lishi mumkinligi uchun sevib qolgan. Bundan tashqari, Molchalinning ta'siri Chatskiy ishtirokida sodir bo'ladi, bu Sofiyani ayol sifatida yanada ko'proq xafa qiladi.
xulosalar
Shunday qilib, Sofiyaning "Aqldan voy" komediyasida tasvirlanishi bu qizning ko'p jihatdan otasiga va butun olijanob jamiyatga qarshi ekanligini ko'rsatadi. U sevgisini himoya qilib, nurga qarshi turishdan qo'rqmaydi.
Biroq, xuddi shu sevgi Sofiyani o'zini ruhan juda yaqin bo'lgan Chatskiydan himoya qilishga majbur qiladi. Sofiyaning so'zlari bilan Chatskiy jamiyatda qora rangga bo'yalgan va undan haydalgan.
Agar spektaklning boshqa barcha qahramonlari, Chatskiy bundan mustasno, faqat ijtimoiy mojarolarda qatnashsa, o'zlarining qulayliklari va odatiy turmush tarzini himoya qilsalar, Sofiya o'z his-tuyg'ulari uchun kurashishga majbur bo'ladi. "U, albatta, hammadan qiyinroq, hatto Chatskiydan ham qiyinroq va u o'zining "million azobini" oladi", deb yozgan I.A. Goncharov Sofiya haqida. Afsuski, finalda qahramonning sevgi huquqi uchun kurashi behuda ketgani ma'lum bo'ldi, chunki Molchalin noloyiq odam bo'lib chiqadi.
Ammo Chatskiyga o'xshagan odam bilan ham, Sofiya baxt topa olmasdi. Katta ehtimol bilan, u o'z eri sifatida Moskva zodagonlarining ideallariga mos keladigan odamni tanlaydi. Sofiyaning kuchli xarakterini anglash kerak, bu eri bilan mumkin bo'ladi, bu unga o'zini boshqarishga va boshqarishga imkon beradi.
Sofya Famusova - Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi eng murakkab va ziddiyatli qahramon. Sofiyaning o'ziga xos xususiyatlari, uning obrazini ochish va komediyadagi rolning tavsifi 9-sinf uchun "Aqldan voy" komediyasida Sofiya obrazi mavzusida insho uchun materiallar tayyorlashda foydali bo'ladi.
Badiiy asar testi
Sofiya Pavlovna Famusova - murakkab xarakter, uning obrazi murakkab va ko'p qirrali. Tabiat qizga yaxshi fazilatlarni berdi. U aqlli, kuchli xarakterga ega, mag'rur, mustaqil va shu bilan birga xayolparast, issiq, ehtirosli qalbga ega. Muallif qahramonni tasvirlab, uning tili va xatti-harakati orqali bu xususiyatlarning barchasini ko'rish imkonini beradi. Sofiya rolini o'ynagan eng yaxshi aktrisalardan biri hisoblangan SSSR xalq artisti A. A. Yablochkina bu obrazni ochib bergan nutq ekanligini aytdi.
Griboedov o'quvchiga bu o'n yetti yoshli qizning erta ulg'ayib, onasiz qolganini ko'rsatadi. U uyda o'zini to'la-to'kis bekasi, bekasi kabi tutadi, hamma unga bo'ysunishiga o'rganib qolgan. Shuning uchun, u bilan muloqot qilishda uning ovozida imperativ notalar darhol eshitiladi, uning mustaqilligi ko'rinadi. Sofiya unchalik oddiy emas, muallif unga o'ziga xos xususiyatni berdi: qasoskor, masxara, qat'iyatli. Uning nutqida u tez-tez uchrashadigan serflardan, shuningdek, frantsuz xonimlaridan, frantsuz kitoblaridan nimanidir ko'rish mumkin.
“Aqldan voy” qahramoni ko‘pincha turli ruhiy kechinmalarni, kimdir o‘zini sevib qolgandek ko‘rsatayotganini, kimdir esa qalb tubidan xo‘rsinib qo‘yganini tez-tez tilga oladi. Qizning g'ayrioddiy aqli unga aniq umumlashtiruvchi bayonotlar berishga imkon beradi, masalan, baxtli soatlar kuzatilmaydi.
Sofiya frantsuz gubernatorlari nazorati ostida tarbiyalangan va shuning uchun uning nutqi gallikizmlarga to'la. Shu bilan birga, uning tili oddiy dehqonlarga xos bo'lgan xalq tiliga to'la.
Biroq, Famus jamiyatida qizning barcha ijobiy tabiiy moyilliklarini ochib bo'lmadi. Aksincha, ta'limdagi noto'g'ri yondashuv Sofiyaning bu erda qabul qilingan qarashlar vakiliga aylanishiga, ikkiyuzlamachilik va yolg'onga ko'nikishiga olib keldi. I. A. Goncharov "Million azob" tanqidiy maqolasida bu qiyin obrazni ochib beradi. Uning so'zlariga ko'ra, Sofiya yaxshi tabiiy moyillik va yolg'onni, o'tkir aqlni va hech qanday e'tiqodning yo'qligini, axloqiy ko'rlikni birlashtiradi. Va bu nafaqat xarakterning shaxsiy kamchiliklari, balki uning atrofidagi barcha odamlarning umumiy xususiyatlari. Darhaqiqat, uning qalbida nazokatli, qaynoq, orzu-havasli nimadir yashiringan bo‘lsa, qolgan hamma narsa tarbiya bilan ta’minlanadi.
Sofiyaning hayotiy tajribasi, odamlar haqidagi mulohazalari uning atrofidagi odamlarning hayotini ko'plab kuzatishlaridan iborat edi. U sentimental frantsuz romanlaridan juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rgandi - ular olijanob jamiyatdagi qizlar orasida juda mashhur edi. Aynan shu adabiyot, sentimental va romantik, qizning xayolparastligi va sezgirligini rivojlantirishga yordam berdi. Bunday romanlarni o‘qib, u o‘z tasavvurida kamtar va sezgir inson bo‘lishi kerak bo‘lgan qahramonni tortdi. Shuning uchun qiz Molchalinga e'tibor qaratdi, chunki u o'zining xulq-atvori, ba'zi fe'l-atvori bilan unga o'qigan frantsuz kitoblaridagi o'sha qahramonlarni eslatdi. Goncharov uning Molchalinga bo'lgan ishtiyoqiga ta'sir qilgan yana bir muhim holatga ishora qiladi. Bu homiylikka intilish, yaqin odamga yordam berish, juda kamtarona, bir so'z aytishga va ko'zlarini ko'tarishga jur'at etmaydi. Bu uni yuksaltirish, uni o'ziga, o'z doirasiga tenglashtirish, unga barcha huquqlarni berish istagi. Albatta, Sofiya bu vaziyatda o'zini qulini baxtli qiladigan asosiy, hukmdor, homiy kabi his qilishni yoqtirardi. Va shunga qaramay, uni buning uchun ayblab bo'lmaydi, chunki o'sha paytda er-bola va er-xizmatkor poytaxtning ideal turmush o'rtog'i hisoblangan, u Famusovning uyida boshqalarni topa olmadi.
Sofiya Goncharov obrazida u kuchli xarakter, jonli ong, nazokat, nazokat, nazokat, ehtiros, soxta tarbiya bilan o'z tabiatida yopilgan, o'z davrasining ijtimoiy asoslarini ko'rdi. Chatskiy qizda o'z tabiatining yaxshi fazilatlarini yaxshi ko'rardi va shuning uchun uch yillik yo'qlikdan keyin uning Famus doirasining odatiy xonimiga aylanganini ko'rish ayniqsa yoqimsiz va og'riqli edi. Biroq, Sofiya Liza va Molchalin o'rtasidagi suhbatni eshitib, ruhiy fojiani ham boshdan kechiradi - uning oldida sevgan insoni haqiqiy nurda paydo bo'ladi. Goncharov ta'kidlaganidek, u Chatskiyning o'zidan ham yomonroq.
9-sinf o'quvchilariga ko'pincha "A.S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasida Sofiya obrazi" mavzusida insho yozish so'raladi. Sizdan oldin ko'rsatilgan mavzu bo'yicha namunaviy insho. Biroq, insho yozishni davom ettirishdan oldin, Sofiya obrazining asosiy xususiyatlarini eslaylik.
Kompozitsiya matni.
"Griboyedov rus ruhining eng kuchli namoyon bo'lishiga tegishli", dedi Belinskiy. O'ttiz to'rt yoshida fojiali ravishda vafot etgan Griboedov, shubhasiz, o'zining ijodiy kuchiga ko'ra qila oladigan hamma narsani yaratmagan. U keng qamrovi va chuqurligi bilan hayratlanarli ko'plab ijodiy g'oyalarni amalga oshirishga mo'ljallanmagan. Zo'r shoir va mutafakkir, u bitta mashhur asar muallifi sifatida tarixda qoldi. Ammo Pushkin aytdi: "Griboedov o'ziniki qildi: u allaqachon "Aqldan voy" deb yozgan. . Bu so'zlar Griboedovning rus adabiyoti oldidagi buyuk tarixiy xizmatini e'tirof etadi.
Griboedov "Aqldan voy" asarida o'zining burilish davrining asosiy ijtimoiy-mafkuraviy mavzusini - eski, inert hayot tarzi himoyachilari va yangi dunyoqarash, yangi erkin hayot tarafdorlari o'rtasidagi murosasiz adovat mavzusini ilgari surdi.
Komediya qahramoni Chatskiy ham Famus jamiyati vakillari bilan, ham o'zi sevgan Sofiya bilan munosabatlarida hisobga olinadi. Mana nimaga Komediyada Sofiya muhim rol o'ynaydi va uning nafaqat Chatskiyga, balki Molchalinga ham munosabati. Sofiya Pavlovnaning obrazi murakkab. Tabiatan u yaxshi fazilatlarga ega: kuchli aql va mustaqil xarakter. U chuqur tajriba va samimiy sevishga qodir. Olijanob davradagi qiz uchun u yaxshi ta'lim va tarbiya oldi. Qahramon frantsuz adabiyotini o'qishni yaxshi ko'radi. Sofiyaning otasi Famusov shunday deydi:
U frantsuzcha kitoblardan uxlamaydi,
Ruslardan uxlash esa meni og'riyapti.
Bu qiz yaxshi ham, yomon ham emas. Masalan, Pushkin Griboedov pyesasi bilan birinchi marta tanishganida, unga Sofiya obrazi tuyuldi. "Bu aniq yozilmagan."
Men uning xarakterini tushunishga harakat qilmoqchiman. Bu o'z-o'zidan juda murakkab. Sofiyada "yolg'on bilan yaxshi instinktlar" bir-biriga murakkab tarzda bog'langan. U yaqin fikrli otasiga mehrini bermaslik uchun chetlab o'tishi va yolg'on gapirishi kerak. U nafaqat otasidan qo'rqib, his-tuyg'ularini yashirishga majbur; uning uchun she’riy va go‘zal bo‘lgan narsalarda faqat qo‘pol nasrni ko‘rsalar, uni ranjitadi. Chatskiyning Sofiyaga bo'lgan muhabbati bizga bitta haqiqatni tushunishga yordam beradi: qahramonning xarakteri qandaydir muhim jihatdan butun komediyaning asosiy ijobiy xarakteriga mos keladi. O'n yetti yoshida u nafaqat Chatskiy aytganidek, "maftunkor gulladi", balki Molchalin, Skalozub va hatto uning otasi kabi odamlar uchun ham aqlga sig'maydigan havas qiladigan irodani namoyon etadi. Famusovning "Malika Marya Aleksevna nima deydi", Molhollinning "mustaqillik, men boshqalarga qaram bo'lishim kerak" so'zlarini va Sofiyaning "Men uchun mish-mish nima? Kim xohlasa, hukm qiladi. Bu bayonot shunchaki "so'z" emas. Qahramon ularni har qadamda tom ma'noda boshqaradi: u Molchalinni o'z xonasida qabul qilganda ham, Skalozub va Chatskiyning oldida yugurib Osipga qichqiradi: "Oh! Voy Xudoyim! yiqildi, o'ldi! - va uning o'zi boshqalarning taassurotlari haqida o'ylamasdan hushidan ketadi.
Ammo, afsuski, Famus jamiyatida bu ijobiy xarakter xususiyatlarining barchasini rivojlantirish mumkin emas edi. Bu haqda I. A. Goncharov o'zining "Million azob" tanqidiy tadqiqotida shunday yozgan: "Sofya Pavlovnaga hamdardlik bilan munosabatda bo'lish qiyin: u ajoyib tabiatga, jonli fikrga, ishtiyoqga va ayollik yumshoqligiga ega. Birorta yorug'lik nuri ham, toza havo oqimi ham kirmaydigan bo'shliqda vayron bo'ladi. Shu bilan birga, Sofiya o'z jamiyatining farzandi. U frantsuz sentimental romanlaridan odamlar va hayot haqidagi g'oyalarni chizdi va aynan shu sentimental adabiyot Sofiyada xayolparastlik va sezgirlikni rivojlantirdi. U Molchalin haqida shunday deydi:
U qo'lini oladi, yuragini silkitadi,
Qalbingizning tubidan nafas oling
Bepul so'z emas, shuning uchun butun tun o'tadi,
Qo'l berib, ko'z mendan ko'zimni uzmaydi.
Shuning uchun u o'z so'zlari va xatti-harakatlari bilan unga sevimli qahramonlarini eslatgan Molchalinga e'tibor qaratgani bejiz emas edi. Biroq, qahramonni ko'r deb aytish mumkin emas: u tanlanganni oqilona va tanqidiy baholay oladi:
Albatta, unda bunday aql yo'q,
Boshqalar uchun qanday daho, boshqalar uchun vabo haqida,
Bu tez, yorqin va tez orada unga qarshi ...
Sofiya o'ziga, harakatlariga, his-tuyg'ulariga mutlaqo ishonadi. Garchi bularning barchasida, ehtimol, uni Pushkinning Tatyana Larina bilan solishtirishga imkon beradigan tabiatining buzuqligi emas, balki o'sha yaqinlik muhim rol o'ynaydi. Ammo ular orasida sezilarli farq ham bor. Tatyana rus ayolining ideal xarakterini o'zida mujassam etgan, Pushkin uni tasavvur qilganidek, u o'z qalbining eng ijobiy fazilatlariga ega bo'lib, u bir qator fazilatlari bilan unga loyiq bo'lgan ajoyib insonni sevadi. Afsuski, Sofiya tanlagani boshqacha, ammo bu faqat bizga va Chatskiyga ko'rinadi. Molchalinning tanishuvidan ko'r bo'lgan Sofiya unda faqat yaxshilikni ko'radi.
Sofiyaning Chatskiy bilan birinchi uchrashuvida u unga bir xil qiziqish bildirmaydi, u sovuq va shafqatsiz. Bu Chatskiyni biroz hayratda qoldirdi va hatto xafa qildi. Bekorga u suhbatga avvallari Sofiyani juda qiziqtirgan jozibali gaplarni kiritishga urindi. Ular Sofiyadan yanada befarq va biroz jirkanch javobga olib keldi: - Xatolik bilan, qayg'u bilan, kimdir haqida yaxshi gaplar aytdingizmi?. Sofiya spektakl oxirigacha Chatskiy haqidagi g'ururli fikrini saqlaydi: "Odam emas - ilon." Sofiya va Chatskiyning keyingi uchrashuvlari bir-biridan unchalik farq qilmaydi. Ammo 3-qismda Chatskiy "umrda bir marta o'zini ko'rsatishga" qaror qiladi va Sofiya oldida Molchalinni maqta boshlaydi. Sofiya Chatskiyning obsesif savollaridan xalos bo'lishga muvaffaq bo'ldi, lekin u o'zini tutib oldi va oqibatlari haqida o'ylamasdan, yana butunlay o'z his-tuyg'ulariga berilib ketdi, bu bizga uning xarakterining qat'iyligini yana bir bor isbotlaydi. Chatskiyning savoliga: "Nega uni qisqacha taniding?", u javob beradi: "Men urinmadim! Xudo bizni birlashtirdi." Bu Chatskiyga nihoyat Sofiyaning kimga oshiqligini tushunishi uchun etarli.
Qahramon Molchalinning to'liq metrajli portretini chizib, unga eng yorqin rangni beradi, ehtimol uning qalbida nafaqat o'zini, balki boshqalarni ham bu sevgi bilan yarashtirishga umid qiladi. Sofiya Molchalinni yaxshi ko'radi, lekin buni otasidan yashiradi, u, albatta, uning kambag'al ekanligini bilib, uni kuyov sifatida tan olmaydi. Qahramon otasining kotibasida juda ko'p yaxshi narsalarni ko'radi:
... itoatkor, kamtarin, sokin,
Yuzingizda tashvish soyasi yo'q
Va qalbimda hech qanday yomonlik yo'q,
Begona va tasodifan kesilmaydi, -
Shuning uchun men uni sevaman.
Sofiya ham Molchalinni sevib qoldi, chunki u xarakterli qiz, hayotida u boshqara oladigan odamga muhtoj edi.
"O'ziga ko'zlarini ko'tarishga, uni o'ziga, o'z doirasiga ko'tarishga, unga oilaviy huquqlar berishga jur'at eta olmaydigan, kambag'al, kamtarin odamga homiylik qilish jozibasi" -
I. A. Goncharovning fikricha, bu uning maqsadi. Chatskiy, tabiiyki, * Sofiyani tinglashni xohlamaydi. Uning uchun Molchalin hurmatga loyiq bo'lmagan shaxs va undan ham ko'proq Sofiya kabi qizning sevgisi.
Biz beixtiyor o'ylaymiz: Sofiyani Molchalinga nima jalb qildi? Ehtimol, uning tashqi ko'rinishi yoki chuqur fikrlash tarzi? Albatta yo'q. Famusovlar xonadonida hukm surayotgan zerikish, birinchi navbatda, qizning titrayotgan yosh qalbida aks etadi. Yosh va go'zal Sofiyaning qalbi sevgining romantik kutishiga to'la, u o'z yoshidagi barcha qizlar singari, o'zini sevishni va sevishni xohlaydi. Sofiyaning yashirin intilishlarini ochib, Molchalin yaqin joyda, u uyda yashaydi. Tashqi ko'rinishi yomon bo'lmagan, o'rta ma'lumotli yigit oshiq va sehrlangan roliga jonli ravishda kiradi. Maqtovlar, uchrashish, Molchalinning doimiy mavjudligi o'z ishlarini mamnuniyat bilan bajaradi. Qiz tanlay olmay, solishtirolmay sevib qoladi.
Sofiya beixtiyor Molchalinning Liza bilan suhbatini eshitadi va to'satdan uning tanlanganini boshqacha ko'rinishda ko'radi. U tushundiki, aslida Molchalin faqat "bunday odamning qizini xursand qilish uchun" sevgilisi qiyofasini olgan. Unga Sofiya faqat uning ta'siridan o'z vaqtida foydalanish uchun kerak edi. Uning maqsadi ham yuqori martabaga ega bo'lish edi, shuning uchun u otasining o'gitlariga ko'ra "barcha odamlarga istisnosiz" xizmat qildi. Ehtimol, bir kun kelib Sofiya Molchalinning asl niyatlarini bilib olgan bo'lardi va u bunchalik xafa bo'lmasdi. Ammo endi u o'g'il-er, xizmatkor-er roliga juda mos keladigan odamni yo'qotdi. Aftidan, u shunday odamni topib, Natalya Dmitrievna Gorich va malika Tugouxovskayaning taqdirini takrorlay oladi. Va agar Sofiya boshqa muhitda o'sgan bo'lsa, u Chatskiyni tanlagan bo'lishi mumkin edi. Ammo u o'ziga mos keladigan odamni tanlaydi, chunki u boshqa qahramon haqida o'ylamaydi. Va nihoyat, Goncharovning so'zlariga ko'ra, "eng og'ir, hatto Chatskiydan ham qiyin" Sofya.
Griboedov bizni dramatik shaxs sifatida komediya qahramoni bilan tanishtirdi. Bu Chatskiyga yaqin o'ylab topilgan va ijro etilgan yagona belgi.
Shunday qilib, A. S. Griboedov o'z komediyasida nafaqat o'zi yashagan davrni ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi, balki zamonaviy o'quvchini ham, tomoshabinni ham qiziqtiradigan unutilmas obrazlarni yaratdi. Shu bois Goncharov aytganidek, “Aqldan voy” adabiyotda alohida saqlanadi va boshqa asarlardan o‘zining yoshligi, yangiligi va yanada kuchli hayotiyligi bilan ajralib turadi.
"Aqldan voy" komediyasidagi Sofiya obrazi" mavzusidagi insho uchun yana bir nechta g'oyalar.
