Rossiyada yaxshi yashash mantiqan. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri

Rossiyada yaxshi yashash mantiqan. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri
08.03.2020

1866 yilda Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining prologi bosma nashrlarda paydo bo'ldi. Krepostnoylik huquqi bekor qilinganidan uch yil o'tib nashr etilgan bu asar darhol muhokamalar to'lqiniga sabab bo'ldi. She’rning siyosiy tanqidini chetga surib, asosiy savolga to‘xtalib o‘tamiz: “Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak” she’rining ma’nosi nima?

Albatta, 1863 yilgi islohot Nekrasovga she’r yozishga turtki bo‘ldi.Asrlar davomida krepostnoylar mehnati evaziga yashab kelgan Rossiya yangi tuzumga ko‘nikishni istamadi. Hamma sarosimaga tushdi: er egalari,

Nekrasov o'z she'rida mohirona tasvirlagan serflarning o'zlari. Birinchisi endi nima qilishni bilmas edi: faqat boshqalarning mehnati bilan yashashga odatlangan, ular mustaqil hayotga moslashmagan. Ular er egasiga kuylashadi: Qattiq mehnat qiling, lekin u "bir asr davomida shunday yashashni o'ylagan" va endi yangi usulda qayta tashkil etishga tayyor emas.

Ba'zilar uchun bunday islohot tom ma'noda o'limga o'xshaydi - muallif buni "So'nggi bola" bobida ko'rsatadi. Knyaz Utyatin, uning bosh qahramoni, Rossiyada krepostnoylik hali ham amalda ekanligini da'vo qilib, o'limiga qadar aldanishi kerak.
Aks holda, shahzoda zarba bo'ladi - zarba juda kuchli bo'ladi.

Dehqonlar ham sarosimaga tushdi. Ha, ularning ba'zilari erkinlikni orzu qilishdi, lekin tez orada ular huquqlarni faqat qog'ozda olganlariga amin bo'lishdi:

"Siz yaxshisiz, qirollik xati,

Ha, siz biz bilan yozilmagansiz ... "

Vahalaki qishlog‘i o‘zining Volga bo‘yidagi qonuniy o‘tloqlari uchun bir necha yillardan beri yerning sobiq egalari, yer egalari bilan da’vo qilgan, ammo dehqonlar bu yerni umri davomida ko‘rmasligi aniq.

Dehqonning yana bir turi bor - krepostnoylik huquqining bekor qilinishidan hayratga tushganlar. Ular o'z er egasini rozi qilishga odatlangan va unga hayot uchun muqarrar va zarur yovuzlik sifatida munosabatda bo'lishgan, bundan tashqari ular o'z hayotlarini usiz tasavvur qila olmaydilar. “Siz zavqlanasiz! / Va men Utyatin knyazlariman / Kholop - va bu butun hikoya! Bu ularning nuqtai nazari.

Mana shunday serf, butun umri davomida xo'jayinning orqasidan ichib, yeb o'tganidan faxrlanadi. Butun hayotini bema'ni xo'jayinga bag'ishlagan sodiq serf Yakov, aksincha, isyon ko'tarishga qaror qiladi. Ammo keling, bu qo'zg'olon qanday ifodalanganligini ko'rib chiqaylik - er egasini yolg'iz, yordamsiz qoldirish uchun o'zini hayotdan mahrum qilishda.

Ma'lum bo'lishicha, bu samarali qasos, ammo bu endi Yakovga yordam bermaydi ...

Nekrasovning rejasiga ko'ra, "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" iborasining ma'nosi krepostnoylik bekor qilingandan keyin darhol mamlakatni turli nuqtai nazardan tasvirlashda bir xil edi. Shoir islohot asosan o‘ylamay, izchillik bilan amalga oshirilganligini, o‘zi bilan nafaqat ozodlik quvonchini, balki hal qilinishi kerak bo‘lgan har xil muammolarni ham olib kelganligini ko‘rsatmoqchi edi. Qashshoqlik va huquqlarning yo'qligi, oddiy odamlar uchun katta ta'lim etishmasligi (qishloqdagi yagona maktab "tiqilib qolgan"), mas'uliyatli lavozimlarni egallaydigan halol va aqlli odamlarga ehtiyoj - bularning barchasi she'rda aytilgan. oddiy, xalq tili.

Shu bilan birga, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" asarining ma'nosini faqat Rossiyaning hozirgi siyosiy muammolarini hisobga olgan holda qisqartirish noto'g'ri bo'lar edi. Yo‘q, Nekrasov she’r yaratishda unga boshqacha, falsafiy ma’no qo‘ygan. Bu allaqachon she'rning nomida ifodalangan: "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak". Darhaqiqat, kimga? - bu muallif va u bilan birga o'quvchi hal qilishi kerak bo'lgan muammo.

Dehqonlar o'zlarining sarguzashtlarida ruhoniydan oddiy askargacha bo'lgan turli xil odamlardan so'rashadi, lekin ularning suhbatdoshlaridan hech biri baxt bilan maqtana olmaydi. Bu esa ma’lum darajada tabiiy, chunki she’r qahramonlarining har biri umuminsoniy, xalq haqida o‘ylamasdan, o‘z shaxsiy, shaxsiy baxtini izlaydi. Hatto halol burgomaster Yermil ham bunga dosh berolmaydi va oilasiga foyda keltirmoqchi bo'lib, haqiqatni unutadi.

Nekrasovning so'zlariga ko'ra, baxtni faqat Grisha Dobrosklonov kabi shaxsiy narsalarni unutib, o'z vatanining baxtiga g'amxo'rlik qilganlar topishi mumkin.

"Nekrasov o'zining so'nggi asarida o'z g'oyasiga sodiq qoldi: jamiyatning yuqori tabaqalarining oddiy odamlarga, ularning ehtiyojlari va ehtiyojlariga hamdardligini uyg'otish", - deydi rus tanqidchisi Belinskiy Nekrasov faoliyati haqida. Darhaqiqat, bu "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining asosiy ma'nosi - nafaqat dolzarb muammolarni ko'rsatish, balki umumbashariy baxtga intilishni mamlakatni yanada rivojlantirishning yagona mumkin bo'lgan yo'li sifatida tasdiqlash.


(Hali hech qanday reyting)


tegishli postlar:

  1. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri 1861 yilda "Krepostnoylikni bekor qilish to'g'risida" islohot qabul qilinganidan ko'p o'tmay yozilgan. Nikolay Alekseevich xalq huquqlari uchun faol kurashganini hamma biladi. Uning ijodidagi asosiy mavzu - odamlarning baxti va unga nisbatan adolat uchun kurash edi. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri katta [...] ...
  2. She'rning sarlavhasi insonni hayotni chinakam ruscha ko'rib chiqishga, bu hayotni yuqoridan pastgacha haqiqat va batafsil o'rganishga undaydi. U mamlakat buyuk o‘zgarishlar davrini boshidan kechirayotgan davrning asosiy savollariga javob topishga qaratilgan: odamlarning muammolari nimadan kelib chiqqan, uning hayotida haqiqatda nima o‘zgargan va nima o‘zgarmagan, nima qilish kerak? uchun […]...
  3. “Rossiyada kimga yashash yaxshi” she’rining g‘oyaviy-badiiy o‘ziga xosligi 1. Asar muammosi folklor obrazlari va o‘ziga xos tarixiy voqeliklarning o‘zaro bog‘liqligiga asoslanadi. Milliy baxt muammosi asarning g‘oyaviy markazidir. Etti sargardon odamning tasvirlari Rossiyaning boshlangan (ish tugamagan) ramziy qiyofasidir. 2. She’rda islohotdan keyingi davrda rus voqeligining qarama-qarshiliklari aks ettirilgan: a) Sinfiy qarama-qarshiliklar (ch. “Landlor”, […]...
  4. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nekrasov ijodida markaziy o'rinni egallaydi. Bu yozuvchining o‘ttiz yildan ortiq davom etgan ijodining o‘ziga xos badiiy natijasi bo‘ldi. She'rda Nekrasov lirikasining barcha motivlari ishlab chiqilgan, uni tashvishga solgan barcha muammolar qayta ko'rib chiqiladi va uning yuksak badiiy yutuqlaridan foydalaniladi. Nekrasov nafaqat ijtimoiy-falsafiy she'rning maxsus janrini yaratdi. U buni o'zining eng muhim vazifasiga bo'ysundirdi: rivojlanayotgan [...] ...
  5. Nekrasov o'zining qo'lyozmasida "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ri haqida yozgan: "Mening sevimli aqlim." Keyinchalik, shoirning o‘zi jurnalist P.Bezobrazovga yozgan maktublaridan birida “Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak” she’rining janrini “Bu zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni bo‘ladi” deb belgilagan edi. Va bu erda zamonaviy o'quvchi darhol ko'plab savollarga ega bo'ladi [...]
  6. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining g'oyasi 1860-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. Nekrasov umrining oxirigacha she'r ustida ishlashni davom ettirdi, lekin uni yakunlashga ulgurmadi. Shu sababli, she'rni nashr etishda jiddiy qiyinchiliklar paydo bo'ldi - boblar ketma-ketligi noaniq bo'lib qoldi, muallifning niyatini faqat taxmin qilish mumkin edi. Nekrasov ishining tadqiqotchilari joylashuvning uchta asosiy variantini aniqladilar [...] ...
  7. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nekrasov ijodida markaziy o'rinni egallaydi. Bu yozuvchining o‘ttiz yildan ortiq davom etgan ijodining o‘ziga xos badiiy natijasi bo‘ldi. She'rda Nekrasov lirikasining barcha motivlari ishlab chiqilgan, uni tashvishga solgan barcha muammolar qayta ko'rib chiqiladi va uning yuksak badiiy yutuqlaridan foydalaniladi. Nekrasov nafaqat ijtimoiy-falsafiy she'rning maxsus janrini yaratdi. U bo'ysundirdi […]
  8. "Rossiyada yashash kimga yaxshi" - bu Nekrasovning yakuniy asari bo'lib, unda shoir xalq haqida bilgan hamma narsani aytib berishni, o'zining barcha she'rlari va she'rlari tajribasini birlashtirishni xohladi. Muallifning o'zi aytganidek, u o'zining "asosiy kitobi"ni "20 yil davomida so'zma-so'z" to'plagan. Nekrasov bu asarni 1863 yilda, ko'p o'tmay dehqon [...] ...
  9. Nekrasovning butun she'ri olovli, asta-sekin kuchayib borayotgan, dunyoviy yig'ilishdir. Nekrasov uchun dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylashlari, balki haqiqatni izlashning qiyin va uzoq safariga otlanishlari muhimdir. "Prolog" da harakat bog'langan. Yetti dehqon “Rossiyada baxtli, erkin yashaydi” deb bahslashmoqda. Erkaklar hali ham savol kim baxtliroq ekanligini tushunishmaydi - ruhoniy, er egasi, [...] ...
  10. Nikolay Alekseevich Nekrasov ko'p yillar davomida "Rossiyada kimga yashash yaxshi" asari ustida ishladi va unga ruhining bir qismini berdi. Shoir esa bu asar yaratilgan butun davr mobaynida komil hayot, komil inson haqida yuksak g‘oyalarni tark etmadi. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri muallifning mamlakat va xalq taqdiri haqida ko'p yillik fikrlash natijasidir. Shunday qilib, […]...
  11. N.A. she'rining kompozitsiyasining xususiyatlari. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" I. Kirish Kompozitsiya - badiiy asar qismlari va elementlarining kompozitsiyasi, joylashishi va o'zaro bog'liqligi. (Tafsilotlar uchun Lug'atga qarang.) II. Asosiy qism 1. She’rning asosiy syujet o‘zagi “baxtli” dehqon oilasini izlashdir. Ushbu hikoya, go'yo ko'plab odamlarning taqdiridan o'tadi va Grisha Dobrosklonov obrazi bilan tugaydi, u [...] ...
  12. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri rus mumtoz adabiyoti tarixida ham, shoirning ijodiy merosida ham alohida o'rin tutadi. Bu Nekrasovning she'riy faoliyatining sintezi, inqilobchi shoirning ko'p yillik ijodiy faoliyatining yakuni. Nekrasov o'ttiz yil davomida alohida asarlarda ishlab chiqqan hamma narsa bu erda yagona rejada to'plangan, mazmuni, ko'lami [...] ...
  13. 1. N. A. Nekrasov “Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak” she’rida qanday turdagi dehqonlarni tasvirlagan? N. A. Nekrasov bir necha turdagi dehqonlarni yaratadi. Bular Rossiyada baxtli odamlarni qidirayotgan etti kishi. Ikkinchi tur - xalq uchun jangchilar: Muqaddas rus qahramoni Yermil Girin, qaroqchi Kudeyar. Uchinchi toifa - bu hali ham chidagan, ammo ularning noroziligi allaqachon pishib bo'lgan ishchilar: […]...
  14. Xalq - "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining qahramoni N. A. Nekrasovning buyuk asarining markazida bosh qahramon - xalqning jamoaviy obrazi joylashgan. Bizning oldimizda odamlar hayotining umumlashtirilgan suratlari, odamlarning yuzlari. Ulardan ba'zilari bizning oldimizda rang-barang olomon ichida miltillaydi; boshqalar o'zlari haqida batafsil gapirishadi; she'r qahramonlari uchinchisi haqida gapiradi. Yozilgan […]...
  15. Baxt nima? Qadimgi va yangi davrning ko'plab faylasuflari bu savolga javob berishga harakat qilishgan. Keyinchalik psixologiya va san'at baxtni tushuntirishga harakat qildi. Shunday qilib, N. A. Nekrasov o'zining "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida bu sirli atamani bizga ochishga harakat qildi. She'rda Nekrasov Rossiyaga baxtli odamni izlash uchun ketgan etti kishini tanishtiradi. Va nima […]
  16. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rini xalq hayotining ensiklopediyasi deb atash mumkin. Nekrasovning o'zi o'limidan oldin "ushbu she'rga ... odamlarni o'rganish orqali unga berilgan barcha tajribani, u haqida yigirma yil davomida og'izdan to'plangan barcha ma'lumotlarni kiritishni xohlayotganini" aytdi. She'rda krepostnoylik bekor qilingandan keyin rus voqeligining ko'p qirralari aks etgan. Bu erda bir qator […]
  17. 1861 yil fevral oyida Rossiyada krepostnoylik bekor qilindi. Ushbu progressiv voqea dehqonlarni juda hayajonlantirdi va yangi muammolar to'lqinini keltirib chiqardi. Nekrasov "Elegiya" she'rida asosiysini tasvirlab berdi, unda aforistik satr mavjud: "Xalq ozod, lekin xalq baxtlimi?". 1863 yilda Nikolay Alekseevich "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ri ustida ishlay boshladi, [...] ...
  18. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri 70-yillarning o'rtalarida, Rossiya inqilob yoqasida bo'lgan yangi demokratik yuksalish davrida yaratilgan. Inqilobiy g‘oyalarni targ‘ib qilgan narodniklar butun umidlarini dehqonlarga bog‘laganlar. Ammo dehqon ommasi narodniklarning inqilobiy targ'ibotiga befarq bo'lib qoldi. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi?" She'ri. Nekrasov ijodida markaziy o'rinni egallaydi. U qandaydir bo'ldi […]
  19. Ma'lumki, Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining syujeti etti kishining Rossiyada baxtli odamni qidirishi atrofida qurilgan. Uzoq safardan so'ng, turli sinflar, yoshdagi va dunyoqarashdagi odamlar bilan ko'plab uchrashuvlardan so'ng, erkaklar hech qachon o'z izlanishlari maqsadiga erisha olmadilar. Ehtimol, she'rning oxiriga kelib, ular Rossiyada [...] ... yo'qligiga tobora ko'proq ishonch hosil qilishdi.
  20. Umuman olganda, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" janri va uslubi haqida gapirganda, shuni yodda tutish kerakki, Nekrasovning she'ri ko'p jihatdan she'rlardan ko'ra nasriy hikoya janrlariga, xususan, lirik-epik she'rga yaqinroqdir. 1920 va 1930 yillar. 19-asr Ikkala asar mualliflari juda keng qamrovli janr shaklidan - sayohat shaklidan foydalanganlar, bu esa har qanday ketma-ketlikda [...] ...
  21. She’r ustida ishlagan vaqt (60-70-yillar. Ozodlik harakatining tanazzulga uchrashi va yangi yuksalish). She'rning manbalari - shaxsiy kuzatishlar, zamondoshlar hikoyalari, xalq og'zaki ijodi. She'r g'oyasi baxtli odamni izlash uchun Rossiya bo'ylab kezib yuradi; Asta-sekin ma'lum bir odamni topish g'oyasidan adashib, hamma uchun baxt topish g'oyasiga keladi (bu nafaqat yetti kishining, balki milliy o'z-o'zini anglashning o'sishini aks ettiradi […]...
  22. Nekrasovning "Rossiyada yashash kimga yaxshi" she'rining butun she'ri asta-sekin kuchayib borayotgan, dunyoviy yig'ilishdir. Nekrasov uchun bu erda jarayonning o'zi muhim, dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylashlari, balki haqiqatni izlashning qiyin va uzoq yo'liga kirishlari muhimdir. "Prolog"da harakat bog'langan. Yetti dehqon “Rossiyada baxtli, erkin yashaydi” deb bahslashmoqda. […]...
  23. Ushbu lirik matn N. A. Nekrasovning "Rossiyada yashash kimga yaxshi" she'ridan parchadir. Unda hikoyachi yomg‘irli va bulutli bahor mavzusini ochib beradi. Bu holat dehqon uchun juda katta ofat, chunki yaxshi ob-havo bo'lmasa, hosil ham bo'lmaydi. Yer uning uchun hamma narsa, u ham enaga, ham ichuvchi. Rivoyatchi bizga turli xil tasvirlarni ko'rsatadi, [...] ...
  24. Nekrasov hayotining ko'p yillarini she'r ustida ishlashga bag'ishladi, uni o'zining "sevimli miyasi" deb atagan. "Men, - dedi Nekrasov, - odamlar haqida bilganlarimni, ularning og'zidan eshitgan hamma narsani izchil hikoyada bayon etishga qaror qildim va "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" deb boshladim. Bu zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni bo‘ladi”. Materiallar [...]
  25. Reja yaratilish tarixi Asar janri, kompozitsiyasi Asar mavzusi va g'oyasi, personajlari, masalalari Badiiy vositalar Xulosa Nekrasov she'rlari: "Xalq ozod, lekin xalq baxtlimi? ..". Xonanda [...]
  26. N. A. Nekrasov butun umri davomida xalq kitobiga, hayotining eng muhim qirralarini aks ettiruvchi "foydali, xalqqa tushunarli va haqiqat" kitobiga aylanadigan asar g'oyasini ilgari surdi. 20 yil davomida u ushbu kitob uchun "so'zma-so'z" material to'pladi va keyin 14 yil davomida asar matni ustida ishladi. Shoir 1863-yilda “xalq kitobi”ning ulug‘vor g‘oyasi ustida ish boshlagan […]...
  27. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri muallifning mamlakat va xalq taqdiri haqidagi fikrlari natijasidir. Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak? She’r shu savol bilan boshlanadi. Uning syujeti, xuddi xalq ertaklari syujeti singari, keksa dehqonlarning baxtli odamni izlash sayohati sifatida qurilgan. Sayohatchilar uni o'sha paytdagi Rossiyaning barcha mulklari orasidan qidirmoqdalar, ammo ularning asosiy maqsadi [...] ...
  28. Nekrasov o'zini ozod qilgandek, ko'p yillar davomida yozilgan "Rossiyada yaxshi yashaydi" she'rining butun "epik" she'rini buzadi va kamdan-kam uchraydigan chinakam xor polifoniyasini tartibga soladi, eng boy she'rlar xilma-xilligini birlashtiradi. rus hayotining boshlanishi va oxiri, universal chinakam "Bayram - butun dunyo uchun" boshlanadi ... "Kirish" da dehqon bayrami chizilgan - "Tomlarda uyg'onish" [...] ...
  29. Ismning ma'nosi. She'rning sarlavhasi insonni hayotni chinakam ruscha ko'rib chiqishga, bu hayotni yuqoridan pastgacha haqiqat va batafsil o'rganishga undaydi. U mamlakat buyuk o‘zgarishlar davrini boshidan kechirayotgan davrning asosiy savollariga javob topishni maqsad qilgan: odamlarning qayg‘ulari nimadan kelib chiqqan, uning hayotida haqiqatda nima o‘zgargan va nima o‘zgarmagan, nima kerak [. ..] ...
  30. Nikolay Alekseevich Nekrasov o'zining "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" nomli she'riy asari ustida uzoq vaqt ishladi. Yozuvchi, albatta, bu asarga qalbining katta qismini bergan. Shuni ta'kidlash kerakki, muallif ushbu she'rni yozish davrida komil tirik inson va uning komil hayoti haqidagi g'oyalari bilan ajralib turmagan. Shuning uchun, ishonch bilan [...]
  31. XIX asr rus xalq hayotining eng katta yodgorligi. - "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nikolay Alekseevich Nekrasov tomonidan o'n to'rt yil davomida (1863-1876) yaratilgan va afsuski, tugallanmagan. Shoirga uni tugatishga o‘lim to‘sqinlik qildi. Nekrasov o'z she'rida islohotdan keyingi Rossiya hayotining haqiqiy manzarasini tiklaydi. Shoirning asosiy qiziqishi rus dehqonining pozitsiyasidir. “Kimga [...]
  32. N.A. she'rining folklor asosi. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ri N.A. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" - bu dehqon hayotining haqiqiy ensiklopediyasi. Unda xalqning fikr va intilishlari, ideallari, baxt-saodat g‘oyalari o‘z ifodasini topgan. Asarning o'zi syujeti - "kekilmagan viloyat, suvsiz volost, ortiqcha qishloq" izlash - rus shaxsiga xos xususiyatga mos keladi: uning […]...
  33. Yaratilish tarixi. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" mavzusidagi ishning boshlanishi odatda 1863 yilga to'g'ri keladi. Bu vaqtga kelib Nekrasov so'nggi she'rga qadam sifatida ko'rish mumkin bo'lgan asarlar yaratdi. Sayohatga asoslangan va xalq qo'shig'ining elementlari bilan bog'liq bo'lgan "Savdogarlar" she'ri allaqachon nashr etilgan, "Ayoz, qizil burun" yozilgan bo'lib, unda rus ayolining tipi, chuqur va [... ]...
  34. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida baxtni izlash, u yoki bu tarzda har bir inson baxtni izlaydi. Lekin har birimiz baxt nima ekanligini tasavvur qilmaymizmi? Bundan tashqari, har bir kishi o'zining temperamenti, tarbiyasi, shuningdek, xohish-istaklari asosida bu qizg'in savolga o'ziga xos tarzda javob beradi. Men bu savolga javob berishga harakat qildim va […]
  35. "Ikki buyuk gunohkor haqida" ertakda zolimlarga qarshi kurashishga chaqiriq bor edi. Qaroqchi Kudeyar Pan Gluxovskiyni o'ldirgani uchun barcha gunohlari kechiriladi. Demak, panga qarshi kurash muqaddas ishdir. N. A. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridagi "Butun dunyo uchun bayram" bobining ma'nosi nima? "Butun dunyo uchun bayram" bobida davlat [...] ...
  36. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri N. A. Nekrasov ijodining eng yuqori asaridir. U bu asar g'oyasini uzoq vaqt davomida rivojlantirdi, o'n to'rt yil davomida (1863 yildan 1877 yilgacha) she'r matni ustida ishladi. Tanqidda asar janrini doston deb belgilash odat tusiga kirgan. Bu asar nihoyasiga yetmagan, ammo syujet to‘liq bo‘lmaganiga qaramay, u chuqur ijtimoiy ahamiyatga ega. She'r […]...
  37. Rus adabiyotining o'ziga xosligi shundaki, u doimo ijtimoiy hayotning dolzarb muammolari bilan chambarchas bog'liq. Rossiyaning buyuk yozuvchilari Vatan va xalq taqdiri haqida qattiq tashvishda edilar. Vatanparvarlik, fuqarolik, insonparvarlik Pushkin, Lermontov, Nekrasov she’riyatining asosiy belgilari edi. Ularning barchasi o‘z mehnatining mazmunini xalqqa xizmat qilishda, uning ozodligi va baxt-saodati uchun kurashda ko‘rdilar. […]...
  38. She’r ustida ishlagan davri (6070-yillar. Ozodlik harakatining tanazzulga uchrashi va yangi yuksalish). She'rning manbalari - shaxsiy kuzatishlar, zamondoshlar hikoyalari, xalq og'zaki ijodi. She'r g'oyasi baxtli odamni izlash uchun Rossiya bo'ylab kezib yuradi; Asta-sekin ma'lum bir odamni topish g'oyasidan adashib, hamma uchun baxt topish g'oyasiga keladi (bu nafaqat yetti kishining, balki milliy o'z-o'zini anglashning o'sishini aks ettiradi […]...
  39. N. A. Nekrasov yigirma yil davomida ishlagan "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri uning ishining tojiga aylandi. Shoir unda barcha ijtimoiy qatlamlarni: dehqondan tortib podshohgacha tasvirlashni xohladi. Muallifning fikriga ko'ra, she'rning markazida dehqonlar "ozod qilinganidan" keyin o'z yerlariga ega bo'lmaganlar yanada kattaroq [...]...
  40. She'rning sarlavhasidagi "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" degan savolga javob berib, Nekrasov "xalq himoyachisi", demokratik inqilobchi raznochinets obrazini yaratadi. Bu Grisha Dobrosklonov. U haqida she'rning "Butun olam uchun bayram" deb nomlangan oxirgi qismida aytiladi. Grisha Dobrosklonov chekka qishloqda, qishloq deakonining kambag'al oilasida o'sgan; uning onasi "bepul mehnatkash" edi. Quvonchsiz va och […]

1866 yilda Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining prologi bosma nashrlarda paydo bo'ldi. Krepostnoylik huquqi bekor qilinganidan uch yil o'tib nashr etilgan bu asar darhol muhokamalar to'lqiniga sabab bo'ldi. She’rning siyosiy tanqidini chetga surib, asosiy savolga to‘xtalib o‘tamiz: “Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak” she’rining ma’nosi nima?

Albatta, 1861 yilgi islohot Nekrasovga she’r yozishga turtki bo‘ldi.Asrlar davomida krepostnoylar mehnati evaziga yashab kelgan Rossiya yangi tuzumga ko‘nikishni istamadi. Hamma ayanchli edi: uy egalari ham, serflarning o'zlari ham, Nekrasov o'z she'rida buni mahorat bilan tasvirlaydi. Birinchisi endi nima qilishni bilmas edi: faqat boshqalarning mehnati bilan yashashga odatlangan, ular mustaqil hayotga moslashmagan. Ular er egasiga kuylashadi: Qattiq mehnat qiling, lekin u "bir asr davomida shunday yashashni o'ylagan" va endi yangi usulda qayta tashkil etishga tayyor emas. Ba'zilar uchun bunday islohot tom ma'noda o'limga o'xshaydi - muallif buni "So'nggi bola" bobida ko'rsatadi. Knyaz Utyatin, uning bosh qahramoni, Rossiyada krepostnoylik hali ham amalda ekanligini da'vo qilib, o'limiga qadar aldanishi kerak. Aks holda, shahzoda zarba bo'ladi - zarba juda kuchli bo'ladi.

Dehqonlar ham sarosimaga tushdi. Ha, ularning ba'zilari erkinlikni orzu qilishdi, lekin tez orada ular huquqlarni faqat qog'ozda olganlariga amin bo'lishdi:

"Siz yaxshisiz, qirollik xati,
Ha, siz biz bilan yozilmagansiz ... "

Vahalaki qishlog‘i o‘zining Volga bo‘yidagi qonuniy o‘tloqlari uchun bir necha yillardan beri yerning sobiq egalari, yer egalari bilan da’vo qilgan, ammo dehqonlar bu yerni umri davomida ko‘rmasligi aniq.

Dehqonlarning yana bir turi bor - krepostnoylik huquqining bekor qilinishidan hayratga tushganlar. Ular o'z er egasini rozi qilishga odatlangan va unga hayot uchun muqarrar va zarur yovuzlik sifatida munosabatda bo'lishgan, bundan tashqari ular o'z hayotlarini usiz tasavvur qila olmaydilar. “Siz zavqlanasiz! / Va men Utyatin knyazlari / Kholopman - va bu butun ertak! Bu ularning nuqtai nazari.

Mana shunday serf, butun umri davomida xo'jayinning orqasidan ichib, yeb o'tganidan faxrlanadi. Butun hayotini bema'ni xo'jayinga bag'ishlagan sodiq serf Yakov, aksincha, isyon ko'tarishga qaror qiladi. Ammo keling, bu qo'zg'olon qanday ifodalanganligini ko'rib chiqaylik - er egasini yolg'iz, yordamsiz qoldirish uchun o'zini hayotdan mahrum qilishda. Ma'lum bo'lishicha, bu samarali qasos, ammo bu endi Yakovga yordam bermaydi ...

Nekrasovning rejasiga ko'ra, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" ning ma'nosi, turli nuqtai nazarlardan krepostnoylik bekor qilingandan keyin darhol mamlakatning qiyofasi edi. Shoir islohot asosan o‘ylamasdan, izchillik bilan amalga oshirilganligini, o‘zi bilan nafaqat ozodlik quvonchini, balki hal qilinishi kerak bo‘lgan har xil muammolarni ham olib kelganini ko‘rsatmoqchi bo‘ldi. Qashshoqlik va huquqsizlik, oddiy xalqning katta bilimsizligi (qishloqdagi yagona maktab “tiqilib qolgan”), mas'uliyatli lavozimlarni egallaydigan halol va aqlli odamlarga muhtojlik - bularning barchasi she'rda aytilgan. oddiy, xalq tili. Rusning o'zi o'quvchi bilan yordam so'rab ko'p ovozda gaplashayotganga o'xshaydi.

Shu bilan birga, "Rossiyada kimga yashash yaxshi" asarining ma'nosini faqat Rossiyaning hozirgi siyosiy muammolarini hisobga olgan holda qisqartirish noto'g'ri bo'lar edi. Yo‘q, Nekrasov she’r yaratishda unga boshqacha, falsafiy ma’no qo‘ygan. Bu allaqachon she'rning nomida ifodalangan: "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak". Darhaqiqat, kimga? - bu muallif va u bilan birga o'quvchi hal qilishi kerak bo'lgan muammo. Dehqonlar o'zlarining sarguzashtlarida ruhoniydan oddiy askargacha bo'lgan turli xil odamlardan so'rashadi, lekin ularning suhbatdoshlaridan hech biri baxt bilan maqtana olmaydi. Bu esa ma’lum darajada tabiiy, chunki she’r qahramonlarining har biri umuminsoniy, xalq haqida o‘ylamasdan, o‘z shaxsiy, shaxsiy baxtini izlaydi. Hatto halol burgomaster Yermil ham bunga dosh berolmaydi va oilasiga foyda keltirmoqchi bo'lib, haqiqatni unutadi. Nekrasovning so'zlariga ko'ra, baxtni faqat Grisha Dobrosklonov kabi shaxsiy narsalarni unutib, o'z vatanining baxtiga g'amxo'rlik qilganlar topishi mumkin.

"Nekrasov o'zining so'nggi asarida o'z g'oyasiga sodiq qoldi: jamiyatning yuqori tabaqalarining oddiy odamlarga, ularning ehtiyojlari va ehtiyojlariga hamdardligini uyg'otish", - deydi rus tanqidchisi Belinskiy Nekrasov faoliyati haqida. Darhaqiqat, bu "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining asosiy ma'nosi - nafaqat hozirgi muammolarni ko'rsatish, balki umumbashariy baxtga intilishni kelajakdagi yagona yo'l sifatida tasdiqlash. mamlakat taraqqiyoti.

Badiiy asar testi

Nekrasovning butun she'ri olovli, asta-sekin kuchayib borayotgan, dunyoviy yig'ilishdir. Nekrasov uchun dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylashlari, balki haqiqatni izlashning qiyin va uzoq safariga otlanishlari muhimdir.
"Prolog" da harakat bog'langan. Yetti dehqon “Rossiyada baxtli, erkin yashaydi” deb bahslashmoqda. Erkaklar hali ham kim baxtliroq - ruhoniy, er egasi, savdogar, amaldor yoki qirolmi degan savol, moddiy xavfsizlikka bog'liq bo'lgan baxt haqidagi g'oyalarining chegaralarini ochib berishini hali ham tushunishmaydi. Ruhoniy bilan uchrashuv erkaklarni ko'p narsalarni o'ylashga majbur qiladi:

Xo'sh, sizning maqtovingiz
Popov hayoti.

"Baxtli" bobidan boshlab, baxtli odamni izlash yo'nalishida burilish mavjud. O'z tashabbusi bilan pastdan "omadlilar" sargardonlarga yaqinlasha boshlaydilar. Hikoyalar eshitiladi - hovli odamlari, ruhoniylar, askarlar, masonlar, ovchilarning e'tiroflari. Albatta, bu "omadlilar" shundayki, sargardonlar bo'sh chelakni ko'rib, achchiq kinoya bilan hayqiradilar:

Hey, baxtiyor odam!
Yamalar bilan oqadi
Qo'ng'irchoqlar bilan o'ralgan
Uydan ket!

Ammo bobning oxirida baxtli odam - Yermil Girin haqida hikoya bor. U haqidagi hikoya uning savdogar Oltinnikov bilan bo'lgan da'vosini tasvirlashdan boshlanadi. Ermil vijdonli. Keling, u bozor maydonida yig'ilgan qarzni dehqonlarga qanday to'laganini eslaylik:

Hamyon ochiq holda kun bo'yi
Yermil yurib so'radi,
Kimning rubli? topilmadi.

Butun umri davomida Yermil sargardonlarning inson baxtining mohiyati haqidagi dastlabki g'oyalarini rad etadi. Ko'rinishidan, u "baxt uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega: xotirjamlik, pul va hurmat". Ammo hayotining keskin pallasida Yermil xalq haqiqati uchun bu "baxtini" qurbon qiladi va qamoqqa tushadi. Asta-sekin dehqonlar ongida zohid, xalq manfaati uchun kurashchi ideali tug‘iladi. “Yer egasi” qismida sarson-sargardonlar ustalarga ochiq kinoya bilan munosabatda bo'lishadi. Ular olijanob “sharaf”ning oz bo‘lsada qadri borligini tushunishadi.

Yo'q, siz biz uchun olijanob emassiz,
Menga dehqon so'zini bering.

Qadim zamonlardan beri zodagonlarning imtiyozi hisoblangan muammolarni hal etish bilan kechagi “qullar” shug‘ullangan. Zodagonlar o‘z tarixiy taqdirini Vatan taqdiri haqida qayg‘urishda ko‘rdilar. Va to'satdan zodagonlarning bu yagona missiyasi dehqonlar tomonidan to'xtatildi va ular Rossiya fuqaroligiga aylandilar:

Yer egasi achchiq-achchiq emas
“Shlyapalaringizni kiyinglar,
Oʻtiringlar, janoblar!”

She'rning so'nggi qismida yangi qahramon paydo bo'ladi: Grisha Dobrosklonov, rus ziyolisi, xalq baxtiga faqat "Buzilmagan viloyat, Ungutted volost, Ortiqcha qishloq" uchun umumxalq kurashi natijasida erishish mumkinligini biladi. .

Sichqoncha ko'tariladi -
behisob,
Unga kuch ta'sir qiladi
Yengilmas!

Oxirgi qismning beshinchi bobi butun asarning g'oyaviy yo'nalishini ifodalovchi so'zlar bilan tugaydi: "Agar bizning sargardonlarimiz o'z tomi ostida bo'lsalar, // Grisha bilan nima bo'layotganini bilishsa." Bu satrlar she’r sarlavhasida qo‘yilgan savolga javob beradi. Rossiyada baxtli odam - bu "baxtsiz va qorong'u ona burchakning baxti uchun yashash" kerakligini qat'iy biladigan odam.

She'rning sarlavhasi insonni hayotni chinakam ruscha ko'rib chiqishga, bu hayotni yuqoridan pastgacha haqiqat va batafsil o'rganishga undaydi. U mamlakat buyuk o‘zgarishlar davrini boshidan kechirayotgan davrning asosiy savollariga javob topishga qaratilgan: odamlarning muammolari nimadan kelib chiqqan, uning hayotida haqiqatda nima o‘zgargan va nima o‘zgarmagan, nima qilish kerak? Shunday qilib, Rossiyada odamlar haqiqatan ham "yaxshi yashaydilar" va kim "baxtli" unvoniga ega bo'lishi mumkin. Baxtli odamni izlash jarayoni hamma uchun baxt izlashga aylanadi va o'zini baxtli deb da'vo qilganlar bilan ko'plab uchrashuvlar odamlarning baxt haqidagi nozik, aniq va ayni paytda g'oyasini ko'rsatish imkonini beradi. boyitib, axloqiy-falsafiy mazmun kasb etadi. Binobarin, she’r nomi nafaqat uning g‘oyaviy mazmunining ijtimoiy-tarixiy asosiga qaratilgan, balki xalq tomonidan ko‘p asrlar davomida shakllangan ma’naviy hayotning muayyan o‘zgarmas asoslari, axloqiy qadriyatlari bilan ham bog‘liqdir. She'rning nomi, shuningdek, qahramonlar haqiqat va baxtni qidiradigan xalq dostonlari va ertaklari bilan bog'liq bo'lib, bu o'quvchini nafaqat Rossiyaning hozirgi hayotining eng keng panoramasiga, balki o'z hayotining eng keng panoramasiga ham yo'naltiradi. o'tmish va kelajak uning oldida ochilishi kerak, balki milliy hayotning chuqur ildizlari bilan bog'liqligini ko'rsatadi.

Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining sarlavhasining ma'nosi

Boshqa yozuvlar:

  1. Nekrasovning butun she'ri olovli, asta-sekin kuchayib borayotgan, dunyoviy yig'ilishdir. Nekrasov uchun dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylashlari, balki haqiqatni izlashning qiyin va uzoq safariga otlanishlari muhimdir. "Prolog" da harakat bog'langan. Etti dehqon bahslashmoqda: “Kim yashaydi Batafsil o'qing ......
  2. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining ma'nosi aniq emas. Axir, savol tug'iladi: kim baxtli? boshqalarni uyg'otadi: baxt nima? Kim baxtga loyiq? Uni qayerdan izlash kerak? Dehqon ayol esa bu savollarni unchalik yopmaydi, balki ularni ochadi, ularga olib boradi. Ko'proq o'qish ......
  3. Asarning kompozitsiyasi haqidagi bahslar hali ham davom etmoqda, ammo ko'pchilik olimlar uning quyidagicha bo'lishi kerak degan xulosaga kelishdi: “Prolog. Birinchi qism”, “Dehqon ayol”, “Oxirgi bola”, “Butun dunyo uchun bayram”. Materialni aynan shunday tartibga solish foydasiga dalillar quyidagilar. Birinchi qismda Batafsil o'qing ......
  4. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining badiiy xususiyatlari. Nekrasov xalq haqida va xalq uchun kitob yaratishga qaror qilib, asarning butun badiiy tuzilishini shu maqsadga bo'ysundiradi. She’rda xalq nutqining haqiqiy lingvistik elementi. Mana sargardonlar, baxt izlovchilar va boylarning nutqi Batafsil o'qing ......
  5. Nekrasovning "Rossiyada yashash kimga ma'qul" she'rining butun she'ri asta-sekin kuchayib borayotgan dunyoviy yig'ilishdir. Nekrasov uchun bu erda jarayonning o'zi muhim, dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylashlari, balki haqiqatni izlashning qiyin va uzoq yo'liga kirishlari muhimdir. Ko'proq o'qish ......
  6. Birinchi "Prolog" masalasi alohida e'tiborga loyiqdir. She'rda bir nechta prologlar mavjud: "Pop" bobidan oldin, "Dehqon ayol" va "Bayram - butun dunyo uchun" qismlaridan oldin. Birinchi "Prolog" boshqalardan keskin farq qiladi. Bu butun she'r uchun umumiy muammo tug'diradi "Kimga Batafsil ......
  7. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri (1863-1877) Nekrasov ijodining cho'qqisidir. Bu islohotdan oldingi va islohotdan keyingi rus hayotining haqiqiy entsiklopediyasi, o'zining tushunchasi kengligi, o'sha paytdagi Rossiyaning turli toifalaridagi odamlarning psixologiyasiga chuqur kirib borishi, rostgo'yligi, yorqinligi va xilma-xilligi bo'yicha ulkan asardir. Nekrasov uzoq vaqt berdi Batafsil o'qing ......
  8. N. A. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri - bu Rossiya tarixidagi eng muhim voqealardan biri - krepostnoylikning bekor qilinishi oqibatlarini tasvirlaydigan keng epik tuval. Dehqonlar ozodlikni kutayotgan edi, lekin ersiz ozod bo'lib, Batafsil o'qing ......
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining nomining ma'nosi

Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak? Bu masala hali ham ko'p odamlarni tashvishga solmoqda va bu fakt Nekrasovning afsonaviy she'riga e'tiborning kuchayishini tushuntiradi. Muallif Rossiyada abadiy bo'lib qolgan mavzuni ko'tarishga muvaffaq bo'ldi - asketizm, vatanni saqlab qolish uchun o'z-o'zini ixtiyoriy rad etish. Adib Grisha Dobrosklonov misolida isbotlaganidek, rus odamini xursand qiladigan yuksak maqsad xizmatidir.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" - Nekrasovning so'nggi asarlaridan biri. U buni yozganida, u allaqachon jiddiy kasal edi: u saraton kasalligiga chalingan. Shuning uchun u tugallanmagan. Uni shoirning yaqin do'stlari asta-sekin yig'ib, parchalarni tasodifiy tartibda joylashtirdi, o'limga olib keladigan kasallik va cheksiz iztiroblar bilan sindirilgan ijodkorning chalkash mantiqini zo'rg'a qamrab oldi. U iztirob ichida o'layotgan edi, lekin u boshida berilgan savolga javob bera oldi: Rossiyada kim yaxshi yashaydi? Keng ma'noda uning o'zi ham omadli bo'ldi, chunki u xalq manfaatlariga sodiq va fidokorona xizmat qildi. Bu vazirlik uni halokatli kasallikka qarshi kurashda qo'llab-quvvatladi. Shunday qilib, she’r tarixi 19-asrning 60-yillari birinchi yarmida, taxminan 1863-yilda boshlanib (1861-yilda krepostnoylik tugatilgan), birinchi qismi 1865-yilda yakunlangan.

Kitob parcha-parcha bo‘lib nashr etilgan. Muqaddima allaqachon 1866 yilda "Sovremennik" gazetasining yanvar sonida nashr etilgan. Keyinchalik ko'proq boblar chiqdi. Bu vaqt davomida ish tsenzuralarning e'tiborini tortdi va shafqatsizlarcha tanqid qilindi. 70-yillarda muallif she'rning asosiy qismlarini yozgan: "Oxirgi bola", "Dehqon ayol", "Butun dunyo uchun bayram". U ko'proq yozishni rejalashtirgan edi, ammo kasallikning tez rivojlanishi tufayli u "Bayram ..." da to'xtadi va u erda Rossiyaning kelajagi haqidagi asosiy fikrini bildirdi. U Dobrosklonov kabi muqaddas odamlar qashshoqlik va adolatsizlik botqog'iga botgan vataniga yordam bera olishiga ishongan. Taqrizchilarning shiddatli hujumlariga qaramay, u adolatli ish uchun oxirigacha turishga kuch topdi.

Janr, janr, yo‘nalish

USTIDA. Nekrasov o'z ijodini "zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni" deb atadi va o'zining so'zlarida aniq edi: "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak?" Asarining janri. - epik she'r. Ya’ni, kitob negizida bir xil adabiyot emas, ikkita yaxlit: lirika va doston yonma-yon mavjud:

  1. epik komponent. 1860-yillarda rus jamiyatining rivojlanish tarixida krepostnoylik bekor qilingandan va odatiy turmush tarzidagi boshqa tub o'zgarishlardan so'ng odamlar yangi sharoitlarda yashashni o'rganganlarida burilish davri bo'ldi. Bu murakkab tarixiy davrni adib o‘sha davr voqeligini bezaksiz, yolg‘onsiz aks ettirgan holda tasvirlagan. Bundan tashqari, she'rda aniq chiziqli syujet va ko'plab original belgilar mavjud bo'lib, bu asarning ko'lamini ko'rsatadi, faqat roman (epik janr) bilan solishtirish mumkin. Kitobda qahramonlarning dushman lagerlariga qarshi olib borgan harbiy yurishlari haqida hikoya qiluvchi qahramonlik qo‘shiqlarining folklor elementlari ham o‘zlashtirilgan. Bularning barchasi dostonning umumiy xususiyatlari.
  2. lirik komponent. Asar she'r bilan yozilgan - bu tur sifatida lirikaning asosiy xususiyatidir. Kitobda muallifning chekinishi va tipik poetik timsollari, badiiy ifoda vositalari, personajlar e’tirofi xususiyatlari ham o‘rin olgan.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri yozilgan yo'nalish realizmdir. Biroq, muallif fantastik va folklor unsurlarini (muqaddima, boshlanish, raqamlar ramzi, xalq afsonalaridan parchalar va qahramonlar) qo'shish orqali o'z chegaralarini sezilarli darajada kengaytirdi. Shoir o‘z g‘oyasi uchun sayohat shaklini, har birimiz amalga oshiradigan haqiqat va baxt izlash metaforasi sifatida tanlagan. Nekrasov ijodining ko‘pgina tadqiqotchilari syujet tuzilishini xalq eposi tuzilishi bilan solishtiradilar.

Tarkibi

Janr qonuniyatlari she’rning kompozitsiyasi va syujetini belgilab bergan. Nekrasov kitobni dahshatli iztirobda tugatayotgan edi, lekin uni tugatishga hali ham ulgurmadi. Bu xaotik kompozitsiyani va syujetdan ko'plab shoxlarni tushuntiradi, chunki asarlar uning do'stlari tomonidan qoralamalardan shakllangan va tiklangan. Umrining so'nggi oylarida uning o'zi asl yaratilish tushunchasiga aniq amal qila olmadi. Shunday qilib, faqat xalq eposi bilan solishtirish mumkin bo'lgan "Rossiyada kim yaxshi yashaydi?" kompozitsiyasi noyobdir. U qandaydir taniqli modelni to'g'ridan-to'g'ri jalb qilish emas, balki jahon adabiyotining ijodiy o'zlashtirilishi natijasida ishlab chiqilgan.

  1. Ekspozitsiya (Prolog). Yetti kishi uchrashuvi – she’r qahramonlari: “Ustunli yo‘lda / Yetti kishi birlashdi”.
  2. Syujet qahramonlarning o‘z savoliga javob topmaguncha uyga qaytmaslikka qasamidir.
  3. Asosiy qism ko'plab avtonom qismlardan iborat: o'quvchi u kaltaklanmaganidan xursand bo'lgan askarni, xo'jayinning kosasidan ovqatlanish sharafidan g'ururlangan serfni, o'z bog'ida sholg'omini kesib tashlagan buvini xursand qiladi. .. Baxt izlash to'xtab turgan bir paytda, milliy o'z-o'zini anglashning sekin, ammo barqaror o'sishi tasvirlangan, muallif buni Rossiyada e'lon qilingan baxtdan ham ko'proq ko'rsatishni xohlagan. Tasodifiy epizodlardan Rossiyaning umumiy tasviri paydo bo'ladi: qashshoq, mast, ammo umidsiz emas, yaxshiroq hayotga intilish. Bundan tashqari, she'rda bir nechta katta va mustaqil interstitsial epizodlar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari hatto avtonom boblarga ("So'nggi bola", "Dehqon ayol") joylashtirilgan.
  4. Klimaks. Yozuvchi xalq baxti uchun kurashuvchi Grisha Dobrosklonovni Rossiyada baxtli odam deb ataydi.
  5. Oʻzaro almashish. Og'ir kasallik muallifga o'zining buyuk rejasini amalga oshirishga to'sqinlik qildi. Hatto u yozishga muvaffaq bo'lgan boblar o'limidan so'ng uning ishonchli odamlari tomonidan saralangan va belgilangan. Shuni tushunish kerakki, she'r tugallanmagan, uni juda kasal odam yozgan, shuning uchun bu asar Nekrasovning butun adabiy merosining eng murakkab va chalkash qismidir.
  6. Yakuniy bob "Butun dunyo uchun bayram" deb nomlanadi. Tun bo'yi dehqonlar eski va yangi zamon haqida kuylashadi. Grisha Dobrosklonov tomonidan mehribon va umidli qo'shiqlar kuylanadi.

    7. She'r nima haqida?

    Yetti dehqon yo'lda uchrashib, Rossiyada kim yaxshi yashashi kerakligi haqida bahslashdi? She’rning mazmun-mohiyati shundaki, ular yo‘lda, turli tabaqa vakillari bilan suhbatlashib, shu savolga javob izlaganlar. Ularning har birining vahiysi alohida hikoyadir. Shunday qilib, qahramonlar kelishmovchilikni hal qilish uchun sayrga chiqishdi, lekin faqat janjal qilishdi, janjal boshlashdi. Tungi o'rmonda janjal paytida qush inidan jo'ja tushib ketdi va uni odamlardan biri ko'tarib oldi. Suhbatdoshlar olov yonida o'tirishdi va haqiqatni izlash uchun sayohat qilish uchun qanot va barcha zarur narsalarni olish uchun orzu qila boshladilar. O'tkir qush sehrli bo'lib chiqadi va jo'jasi uchun to'lov sifatida odamlarga oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan ta'minlaydigan o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni qanday topish kerakligini aytadi. Ular uni topib, ziyofat qiladilar va ziyofat paytida ular o'zlarining savollariga javob topishga qasamyod qilishadi, lekin shu vaqtgacha ular qarindoshlaridan hech birini ko'rmaydilar va uylariga qaytmaydilar.

    Yo'lda ular ruhoniy, dehqon ayol, fars Petrushka, tilanchi, ko'p ishlaydigan ishchi va falaj bo'lgan sobiq hovli, halol odam Yermila Girin, er egasi Gavrila Obolt-Obolduev, Oxirgi aqldan omon qolgan. O'rdak va uning oilasi, serf Yakov sodiq, Xudo sarson Ion Lyapushkin, lekin ularning hech biri baxtli odamlar emas edi. Ularning har biri azob va baxtsizliklarning haqiqiy fojiasiga to'la hikoya bilan bog'liq. Sayohat maqsadiga sayohatchilar o'z vataniga fidokorona xizmatidan mamnun bo'lgan seminarchi Grisha Dobrosklonovga qoqilishganda erishiladi. Yaxshi qo'shiqlar bilan u odamlarga umid uyg'otadi va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri shunday tugaydi. Nekrasov hikoyani davom ettirmoqchi edi, lekin vaqti yo'q edi, lekin u o'z qahramonlariga Rossiyaning kelajagiga ishonish imkoniyatini berdi.

    Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

    "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" qahramonlari haqida aytish mumkinki, ular matnni tartibga soluvchi va tuzadigan tasvirlarning to'liq tizimini ifodalaydi. Masalan, asarda yetti sargardonning birligi ta’kidlangan. Ularda individuallik, xarakter ko'rsatilmaydi, ular barcha uchun milliy o'zini o'zi anglashning umumiy xususiyatlarini ifodalaydi. Bu personajlar yaxlit bir butun bo‘lib, ularning dialoglari, aslida, xalq og‘zaki ijodidan kelib chiqqan jamoaviy nutqdir. Bu xususiyat Nekrasov she'rini rus folklor an'analari bilan bog'laydi.

    1. Yetti sayohatchi sobiq serflar "qo'shni qishloqlardan - Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka ham". Ularning barchasi Rossiyada kim yaxshi yashashi haqida o'z versiyalarini ilgari surdilar: er egasi, amaldor, ruhoniy, savdogar, zodagon boyar, suveren vazir yoki podshoh. Qat'iyat ularning fe'l-atvorida namoyon bo'ladi: ularning barchasi taraf olish istagi yo'qligini namoyish etadi. Kuch, jasorat va haqiqatga intilish - ularni birlashtiradigan narsa. Ular qizg'in, g'azabga osongina berilishadi, ammo tinchlantirish bu kamchiliklarni qoplaydi. Xushmuomalalik va sezgirlik, hatto ba'zi nozikliklarga qaramay, ularni yoqimli suhbatdoshga aylantiradi. Ularning fe'l-atvori qattiq va sovuq, ammo hayot ularni hashamat bilan buzmadi: sobiq serflar doimo bellarini egib, xo'jayin uchun ishladilar va islohotdan keyin hech kim ularni to'g'ri yopishtirish bilan shug'ullanmadi. Shunday qilib, ular haqiqat va adolat izlab Rossiyada sarson bo'lishdi. Qidiruvning o'zi ularni jiddiy, o'ychan va puxta odamlar sifatida tavsiflaydi. Ramziy raqam "7" sayohat oxirida ularni kutgan omadning ishorasini anglatadi.
    2. Bosh qahramon- Grisha Dobrosklonov, seminarchi, deakonning o'g'li. Tabiatan u xayolparast, romantik, qo‘shiqlar yozishni, odamlarni xursand qilishni yaxshi ko‘radi. Ularda u Rossiyaning taqdiri, uning baxtsizliklari va shu bilan birga bir kun kelib adolatsizlikni yo'q qiladigan qudratli kuchi haqida gapiradi. U idealist bo‘lsa-da, uning fe’l-atvori, hayotini haqiqatga xizmat qilishga bag‘ishlashga bo‘lgan e’tiqodi qat’iydir. Qahramon Rossiyaning xalq etakchisi va qo'shiqchisi bo'lishga da'vatni his qiladi. U yuksak g‘oya yo‘lida o‘zini qurbon qilishdan, Vataniga yordam berishdan xursand. Biroq, muallif uni qiyin taqdir kutayotganiga ishora qiladi: qamoqxonalar, surgun, og'ir mehnat. Rasmiylar xalqning ovozini eshitishni xohlamaydilar, ular ularni yopishga harakat qiladilar, keyin Grisha azoblanishga mahkum bo'ladi. Ammo Nekrasov bor kuchi bilan baxtning ruhiy eyforiya holati ekanligini va uni faqat yuksak g‘oyadan ilhomlangan holda bilish mumkinligini ayon qiladi.
    3. Matrena Timofeevna Korchagina- bosh qahramon, dehqon ayol, uni qo'shnilar omadli deb ataydi, chunki u erining harbiy boshlig'ining xotiniga yolvordi (u, oilaning yagona boquvchisi, 25 yil davomida ishga olinishi kerak edi). Biroq, ayol hayotining hikoyasi omad yoki omad emas, balki qayg'u va xo'rlikni ochib beradi. U yolg‘iz farzandidan ayrilganini, qaynonasining g‘azabini, har kungi, mashaqqatli mehnatini bilardi. Batafsil va uning taqdiri bizning veb-saytimizdagi inshoda tasvirlangan, ishonch hosil qiling.
    4. Savely Korchagin- Matryonaning erining bobosi, haqiqiy rus qahramoni. Bir vaqtlar u o'ziga ishonib topshirilgan dehqonlarni shafqatsizlarcha masxara qilgan nemis menejerini o'ldirdi. Buning uchun kuchli va mag'rur odam o'nlab yillar davomida mashaqqatli mehnat uchun to'ladi. Qaytib kelgach, u hech narsaga yaramas edi, yillab qamoqlar tanasini oyoq osti qildi, lekin irodasini sindirmadi, chunki u avvalgidek adolat uchun tog' bilan chiqdi. Qahramon har doim rus dehqoni haqida shunday degan: "Va u egiladi, lekin buzilmaydi". Biroq, bobo o'zi bilmagan holda, o'zining nevarasining jallodiga aylanadi. U bolani payqamadi va cho'chqalar uni yeydilar.
    5. Ermil Girin- juda halol odam, knyaz Yurlovning mulkida boshqaruvchi. Tegirmonni sotib olish kerak bo'lganda, u maydonda turib, odamlardan unga yordam berishga shoshilishlarini so'radi. Qahramon oyoqqa turgach, qarzga olingan pullarning hammasini xalqqa qaytardi. Buning uchun u hurmat va hurmatga sazovor bo'ldi. Ammo u baxtsiz, chunki u o'z hokimiyatini erkinlik bilan to'ladi: dehqonlar qo'zg'olonidan so'ng uning tashkilotida shubha paydo bo'ldi va u qamoqqa tashlandi.
    6. She'rdagi uy egalari"Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" juda ko'p taqdim etilgan. Muallif ularni xolis tasvirlab, hatto ayrim obrazlarga ijobiy xarakter beradi. Masalan, Matryonaga yordam bergan gubernatorning rafiqasi Elena Aleksandrovna xalq xayrixohi sifatida namoyon bo'ladi. Shuningdek, yozuvchi Gavrila Obolt-Obolduevni rahm-shafqat bilan tasvirlaydi, u ham dehqonlarga toqatli munosabatda bo'lgan, hatto ular uchun bayramlar ham uyushtirgan va krepostnoylik tugatilishi bilan oyog'i ostidagi yerni yo'qotgan: u juda ko'nikib qolgan edi. eski tartib. Bu personajlardan farqli o'laroq, Oxirgi o'rdak va uning xiyonatkor, ehtiyotkor oilasi obrazi yaratilgan. Qattiq yurakli keksa serf egasining qarindoshlari uni aldashga qaror qilishdi va sobiq qullarni foydali hududlar evaziga spektaklda ishtirok etishga ko'ndirishdi. Biroq chol vafot etgach, boy merosxo‘rlar oddiy xalqni aldab, hech narsasiz haydab yuborishdi. Dvoryanlar zodagonlarining eng yuqori cho'qqisi - er egasi Polivanov, u o'zining sodiq xizmatkorini kaltaklaydi va o'z sevikli qiziga uylanishga uringani uchun o'g'lini yollanganlarga yuboradi. Shunday qilib, yozuvchi hamma joyda zodagonlikni qoralashdan yiroq, tanganing ikki tomonini ko‘rsatishga harakat qiladi.
    7. Xolop Yakov- serfning ko'rsatkichi, qahramon Saveliyning antagonisti. Yakov huquqsiz va jaholatdan ezilgan mazlum sinfning butun qullik mohiyatini o'ziga singdirdi. Xo'jayin uni kaltaklaganda va hatto o'g'lini aniq o'limga yuborganida, xizmatkor muloyimlik bilan va muloyimlik bilan haqoratga chidaydi. Uning qasosi mana shu tavozega teng keldi: cho‘loq bo‘lib, uning yordamisiz uyiga kira olmayotgan xo‘jayinning to‘g‘ri ko‘z o‘ngida o‘rmonda o‘zini osdi.
    8. Iona Lyapushkin- Dehqonlarga Rossiyadagi odamlarning hayoti haqida bir nechta hikoyalarni aytib bergan Xudoning sargardonchisi. Unda yaxshilik uchun o'ldirish orqali gunohlarni yuvishga qaror qilgan otaman Kudeyaraning epifaniyasi va marhum xo'jayinning irodasini buzgan va uning buyrug'i bilan serflarni qo'yib yubormagan boshliq Glebning hiylasi haqida hikoya qilinadi.
    9. Pop- ruhoniyning og'ir hayotidan shikoyat qiladigan ruhoniylar vakili. Qayg'u va qashshoqlik bilan doimiy to'qnashuv, uning qadr-qimmatiga qarshi mashhur hiyla-nayranglarni hisobga olmaganda, yurakni g'amgin qiladi.

    "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ridagi qahramonlar rang-barang bo'lib, o'sha davrning urf-odatlari va hayotini tasvirlashga imkon beradi.

    Mavzu

  • Asarning asosiy mavzusi erkinlik- rus dehqoni u bilan nima qilishni va yangi voqelikka qanday moslashishni bilmagan muammoga tayanadi. Milliy xarakter ham “muammoli”: odamlar-tafakkirlar, haqiqat izlovchilar hamon ichishadi, unutib, quruq gapda yashaydilar. Ular qashshoqlik hech bo'lmaganda kambag'allikning kambag'al qadr-qimmatiga ega bo'lmaguncha, mast xayollarda yashashni to'xtatmaguncha, o'zlarining kuchlari va g'ururlarini anglab etmagunlaricha, asrlar davomida tahqirlovchi ahvolda oyoq osti qilingan holda qullarni siqib chiqara olmaydilar. sotilgan, yo'qolgan va sotib olingan.
  • Baxt mavzusi. Shoirning fikricha, inson hayotdan eng yuqori mamnuniyatni faqat boshqa odamlarga yordam berish orqali olishi mumkin. Borliqning asl qadriyati jamiyatga zarurligini his qilish, dunyoga ezgulik, muhabbat va adolat olib kelishdir. Ezgu maqsad yo‘lida fidokorona, fidokorona xizmat qilish har lahzani yuksak ma’no, g‘oya bilan to‘ldiradi, ularsiz vaqt rangi yo‘qoladi, harakatsizlik yoki xudbinlikdan xira bo‘ladi. Grisha Dobrosklonov dunyodagi boylik va mavqeidan emas, balki Rossiya va o'z xalqini yorug' kelajak sari yetaklayotganidan xursand.
  • Vatan mavzusi. Garchi Rossiya o'quvchilarning ko'z o'ngida kambag'al va qiynoqqa solingan, ammo baribir buyuk kelajagi va qahramonlik o'tmishiga ega go'zal mamlakat sifatida ko'rinsa ham. Nekrasov o'z vataniga achinib, o'zini butunlay uni tuzatish va yaxshilashga bag'ishlaydi. Uning uchun vatan xalq, xalq uning ilhomidir. Bu tushunchalarning barchasi "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rida bir-biri bilan chambarchas bog'langan. Muallifning vatanparvarligi, ayniqsa, kitob so‘nggida, sarson-sargardonlar jamiyat manfaati yo‘lida yashaydigan omadli odamni topishlarida yaqqol namoyon bo‘ladi. Baquvvat va sabrli rus ayolida, qahramon dehqonning adolati va or-nomusida, xalq qo‘shiqchisining samimiy dilkash qalbida ijodkor o‘z davlatining qadr-qimmati va ma’naviyatiga to‘la asl qiyofasini ko‘radi.
  • Mehnat mavzusi. Foydali faoliyat Nekrasovning qashshoq qahramonlarini zodagonlarning bema'nilik va buzuqligidan ustun qo'yadi. Aynan bekorchilik rus xo'jayinini yo'q qiladi, uni o'z-o'zidan qoniqadigan va mag'rur bo'lmagan shaxsga aylantiradi. Ammo oddiy odamlar jamiyat uchun haqiqatan ham muhim bo'lgan ko'nikmalarga ega va ularsiz Rossiya bo'lmaydi, ammo mamlakat olijanob zolimlar, quvnoqlar va boylik izlovchilarisiz boshqaradi. Demak, yozuvchi har bir fuqaroning qadr-qimmati uning umumiy ish – ona yurt ravnaqi yo‘lidagi hissasi bilangina belgilanadi, degan xulosaga keladi.
  • mistik motiv. Fantastik elementlar muqaddimada allaqachon paydo bo'ladi va o'quvchini dostonning ajoyib muhitiga singdiradi, bu erda siz vaziyatlarning realizmiga emas, balki g'oyaning rivojlanishiga ergashishingiz kerak. Etti daraxtda etti boyqush - omadni va'da qiladigan sehrli 7 raqami. Qarg'aning shaytonga ibodat qilish - bu shaytonning yana bir qiyofasi, chunki qarg'a o'limni, jiddiy parchalanishni va do'zax kuchlarini anglatadi. Unga yo'lda odamlarni qurollantiradigan qushli qush shaklidagi yaxshi kuch qarshilik ko'rsatadi. O'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon baxt va mamnunlikning she'riy ramzidir. "Keng yo'l" she'rning ochiq tugashining ramzi va syujetning asosidir, chunki yo'lning ikkala tomonida sayohatchilar rus hayotining ko'p qirrali va haqiqiy panoramasini ochadilar. Ramziy - noma'lum dengizlardagi noma'lum baliqning tasviri bo'lib, u "ayol baxtining kalitlarini" yutib yuborgan. Ko'krak uchlari qonli yig'layotgan bo'ri ham rus dehqon ayolining og'ir taqdirini aniq ko'rsatib turibdi. Islohotning eng yorqin tasvirlaridan biri bu "buyuk zanjir" bo'lib, u uzilib, "bir uchini janobga, ikkinchisini dehqonga yoydi!". Etti sargardon - bu butun Rossiya xalqining timsoli, notinch, o'zgarishni kutayotgan va baxtni qidirmoqda.

Muammolar

  • Dostonda Nekrasov o'sha davrning ko'plab o'tkir va dolzarb muammolariga to'xtalib o'tdi. Asosiy muammo - "Rossiyada kimga yashash yaxshi?" - baxt muammosi ham ijtimoiy, ham falsafiy. Bu aholining barcha qatlamlarining an'anaviy turmush tarzini sezilarli darajada o'zgartirgan (yaxshiroq emas) krepostnoylikni bekor qilishning ijtimoiy mavzusi bilan bog'liq. Mana, erkinlik, odamlarga yana nima kerak? Bu baxt emasmi? Biroq, haqiqatda uzoq qullik tufayli mustaqil yashashni bilmaydigan xalq taqdir taqozosiga uchraganligi ma’lum bo‘ldi. Ruhoniy, er egasi, dehqon ayol, Grisha Dobrosklonov va ettita dehqon - haqiqiy rus qahramonlari va taqdirlari. Muallif ularni oddiy odamlar bilan muloqot qilishning boy tajribasiga tayangan holda tasvirlab bergan. Asarning muammolari ham hayotdan olingan: krepostnoylikni bekor qilish islohotidan keyingi tartibsizlik va tartibsizliklar haqiqatan ham barcha sinflarga ta'sir qildi. Hech kim kechagi serflar uchun ish o'rinlarini yoki hech bo'lmaganda er uchastkalarini tashkil qilmadi, hech kim er egasiga uning ishchilar bilan yangi munosabatlarini tartibga soluvchi vakolatli ko'rsatmalar va qonunlar bermadi.
  • Alkogolizm muammosi. Sayohatchilar yoqimsiz xulosaga kelishadi: Rossiyada hayot shunchalik qiyinki, mast holda dehqon butunlay o'ladi. Umidsiz hayot va mashaqqatli mehnatning kamarini qandaydir tarzda tortib olish uchun unga unutish va tuman kerak.
  • Ijtimoiy tengsizlik muammosi. Yer egalari yillar davomida dehqonlarni jazosiz qiynoqqa solishdi va Saveliya butun umri davomida shunday zolimni o‘ldirgani uchun deformatsiyaga uchradi. Ayyorlik uchun oxirgi qarindoshlari uchun hech narsa bo'lmaydi va ularning xizmatkorlari yana hech narsasiz qoladilar.
  • Har birimiz duch keladigan haqiqatni izlashning falsafiy muammosi, bu kashfiyotsiz ularning hayoti qadrsizlanishini tushunadigan etti sargardonning yurishida allegorik tarzda ifodalangan.

Ishning g'oyasi

Dehqonlarning yo'ldagi to'qnashuvi kundalik janjal emas, balki o'sha davrdagi rus jamiyatining barcha qatlamlari u yoki bu darajada namoyon bo'ladigan abadiy, buyuk tortishuvdir. Uning barcha asosiy vakillari (ruhoniy, er egasi, savdogar, amaldor, podshoh) dehqon sudiga chaqiriladi. Erkaklar birinchi marta hukm qilishlari mumkin va huquqiga ega. Qullik va qashshoqlik yillari davomida ular qasos emas, balki javob izlaydilar: qanday yashash kerak? Nekrasovning “Rossiyada kim yaxshi yashaydi?” she’rining ma’nosi shu. - eski tuzum xarobalarida milliy ongning yuksalishi. Muallifning nuqtai nazarini Grisha Dobrosklonov o'z qo'shiqlarida ifodalaydi: "Va sizning yukingizni taqdir engillashtirdi, slavyan davrining hamrohi! Siz hali ham oilada qulsiz, lekin ona allaqachon ozod o'g'il! ..». 1861 yilgi islohotning salbiy oqibatlariga qaramay, ijodkor uning ortida vatanning baxtli kelajagi borligiga ishonadi. O'zgarishlarning boshida har doim qiyin, lekin bu ish yuz barobar mukofotlanadi.

Keyingi farovonlikning eng muhim sharti ichki qullikni engishdir:

Yetarli! Oxirgi hisob-kitob bilan yakunlandi,
Janob bilan ish tugadi!
Rus xalqi kuch bilan yig'iladi
Va fuqaro bo'lishni o'rganish

She'r tugallanmaganiga qaramay, Nekrasov asosiy fikrni aytdi. "Butun dunyoga bayram" qo'shiqlarining birinchisi sarlavhada berilgan savolga javob beradi: "Avvalo xalqning ulushi, uning baxti, yorug'ligi va erkinligi!"

Oxiri

Finalda muallif Rossiyada krepostnoylik huquqining bekor qilinishi munosabati bilan sodir bo'lgan o'zgarishlar haqida o'z nuqtai nazarini bildiradi va nihoyat, qidiruv natijalarini sarhisob qiladi: Grisha Dobrosklonov omadli deb tan olingan. Aynan u Nekrasovning fikrining egasi va uning qo'shiqlarida Nikolay Alekseevichning u tasvirlagan narsaga haqiqiy munosabati yashiringan. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri so'zning to'liq ma'nosida butun dunyo uchun ziyofat bilan tugaydi: bu oxirgi bobning nomi, unda qahramonlar bayramning baxtli oxirida nishonlanadi va quvonadi. qidirmoq.

Xulosa

Rossiyada Nekrasov qahramoni Grisha Dobrosklonov yaxshi, chunki u odamlarga xizmat qiladi va shuning uchun ma'no bilan yashaydi. Grisha - haqiqat uchun kurashchi, inqilobchining prototipi. Asar asosida xulosa chiqarish mumkin bo‘lgan xulosa oddiy: baxtiyor odam topildi, Rossiya islohotlar yo‘liga tushdi, xalq tikan orqali fuqarolik unvoniga tortildi. Bu yorqin timsol she’rning buyuk ma’nosidir. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida u odamlarga altruizmni, qo'pol va o'tkinchi kultlar emas, balki yuksak g'oyalarga xizmat qilish qobiliyatini o'rgatib kelmoqda. Adabiy mahorat nuqtai nazaridan kitob ham katta ahamiyatga ega: u haqiqatan ham munozarali, murakkab va ayni paytda eng muhim tarixiy davrni aks ettiruvchi xalq dostonidir.

Albatta, she’r faqat tarix va adabiyotdan saboq berganida bunchalik qadrli bo‘lmas edi. U hayot saboqlarini beradi va bu uning eng muhim mulkidir. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" asarining axloqi shundan iboratki, o'z vatanining farovonligi uchun ishlash kerak, uni qoralash emas, balki unga ish bilan yordam berish kerak, chunki uni surish osonroq. so'z bilan atrofida, lekin har bir kishi, albatta, biror narsani o'zgartirishni xohlamaydi. Mana, baxt - o'z o'rningizda bo'lish, nafaqat o'zingizga, balki odamlarga ham kerak bo'lish. Faqatgina birgalikda muhim natijaga erishish mumkin, faqat birgalikda biz bu engishning muammolari va qiyinchiliklarini engishimiz mumkin. Grisha Dobrosklonov o'z qo'shiqlari bilan elkama-elka o'zgarishlarni kutib olishlari uchun odamlarni birlashtirishga, yig'ishga harakat qildi. Bu uning muqaddas maqsadi va har bir kishi bor, yetti sargardon qilganidek, yo'lga chiqib, uni izlashga dangasa bo'lmaslik kerak.

Tanqid

Taqrizchilar Nekrasovning ijodiga diqqat bilan qarashdi, chunki uning o'zi adabiy doiralarda muhim shaxs va katta obro'ga ega edi. Butun monografiyalar uning fenomenal fuqarolik lirikasiga bag'ishlangan bo'lib, uning she'riyatining ijodiy metodologiyasi va g'oyaviy-tematik o'ziga xosligi batafsil tahlil qilingan. Misol uchun, yozuvchi S.A. o'z uslubi haqida qanday gapirgan. Andreevskiy:

U Olimpda tashlab ketilgan anapaestni unutishdan qaytarib oldi va ko'p yillar davomida bu og'ir, ammo egiluvchan metrni Pushkin davridan Nekrasovgacha bo'lgan yurish kabi qildi, faqat havodor va ohangdor iambik qoldi. Shoir tanlagan, do‘pposlovchining aylanma harakatini eslatuvchi bu ritm she’r va nasr chegarasida qolishga, olomon bilan hazillashishga, ravon va qo‘pol so‘zlashishga, quvnoq va shafqatsiz so‘zlarni kiritish imkonini berdi. hazil qilish, achchiq haqiqatlarni va sezilmas tarzda, urishni sekinlashtirib, yanada tantanali so'zlar bilan, bezaklarga aylantirish.

Korney Chukovskiy Nikolay Alekseevichning ishga puxta tayyorgarlik ko'rishi haqida ilhom bilan gapirib, ushbu yozuv misolini standart sifatida keltirdi:

Nekrasovning o'zi doimiy ravishda "rus kulbalariga tashrif buyurdi", buning natijasida unga askar va dehqon nutqi bolaligidanoq yaxshi ma'lum bo'ldi: u nafaqat kitoblardan, balki amalda ham umumiy tilni o'rgandi va yoshligidanoq xalqning buyuk biluvchisiga aylandi. poetik obrazlar, xalq tafakkur shakllari, xalq estetikasi.

Shoirning o'limi uning ko'plab do'stlari va hamkasblari uchun kutilmagan va zarba bo'ldi. Ma’lumki, F.M. Dostoevskiy yaqinda o'qilgan she'r taassurotlaridan ilhomlangan samimiy nutqi bilan. Xususan, u boshqa narsalar qatorida shunday dedi:

U haqiqatan ham juda original edi va haqiqatan ham "yangi so'z" bilan keldi.

"Yangi so'z", birinchi navbatda, uning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ri edi. Undan oldin hech kim dehqon, oddiy, dunyoviy qayg'uni bunchalik chuqur anglamagan. Uning hamkasbi o‘z nutqida Nekrasovni aynan “xalq haqiqatiga butun borlig‘i bilan ta’zim qilgani, eng yaxshi ijodida guvohlik bergani” uchun aziz ekanligini ta’kidladi. Biroq, Fedor Mixaylovich, o'sha davrning ko'plab mutafakkirlari singari, Rossiyani qayta tashkil etish haqidagi uning radikal qarashlarini qo'llab-quvvatlamadi. Shuning uchun tanqidlar nashrga zo'ravonlik bilan, ba'zi hollarda esa agressiv munosabatda bo'ldi. Bunday vaziyatda do'stning sharafini taniqli sharhlovchi, so'z ustasi Vissarion Belinskiy himoya qildi:

N.Nekrasov o‘zining so‘nggi asarida ham o‘z g‘oyasiga sodiq qoldi: jamiyatning yuqori tabaqalarining oddiy xalqqa, ularning ehtiyoj va talablariga hamdardligini uyg‘otish.

Aftidan, professional kelishmovchiliklarni eslab, I. S. Turgenev ish haqida keskin gapirdi:

Nekrasovning bir nayrangda to'plangan she'rlari yonmoqda.

Liberal yozuvchi sobiq muharririning tarafdori emas edi va uning rassom sifatidagi iste'dodiga shubhalarini ochiq aytdi:

Bir-biriga tikilgan oq iplarda, har xil bema'nilik bilan tajriba qilingan, janob Nekrasovning qayg'uli ilhomi haqidagi alamli uydirmalar - u, she'riyat, hatto bir tiyinga ham arzimaydi "

Haqiqatan ham u juda yuksak ruhi oliyjanob va buyuk aqlli odam edi. U esa shoir sifatida barcha shoirlardan, albatta, ustundir.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!