Slavyan tarixi voqealarga boy bo'lib, ular haqidagi bilimlar nafaqat og'zaki, balki yozma ravishda ham avloddan-avlodga o'tadi. Og'zaki an'analar, qoida tariqasida, doston, shu jumladan qo'shiqlar, afsonalar, ya'ni bevosita xalq tomonidan yaratilgan barcha narsalardir. Keyinchalik dostonlar, afsonalar va qo'shiqlar yozib olindi va bu shaklda bizning davrimizga etib kelgan. Ushbu afsonalarda, ba'zi bir mutlaq hayoliy odamlarning hayoti haqidagi rivoyatlar va insholar saqlanib qolgan, ammo aslida, ko'p hollarda, bu qahramonlarning har birining orqasida ko'p asrlar oldin slavyan erlarida yashagan va shunday bo'lgan haqiqiy odamlar yashiringan. xalq orasida yuksak hurmat-ehtirom, ular haqida afsonalar yaratish boshlandi. Qadimgi rus afsonalarining asosi, qoida tariqasida, qahramonlardir. Agar "qahramon" so'zining etimologiyasi haqida gapiradigan bo'lsak, u yarim xudo odam yoki xudoning qudrati bilan ta'minlangan odam sifatida talqin qilinadi. Bu so'zning kelib chiqishi uzoq vaqtdan beri qizg'in munozaralarga sabab bo'ldi. Uni turkiy tillardan, hatto sanskrit tilidan ham o‘zlashtirish haqidagi versiyalar ilgari surilgan. Hozirgi kunda "bogatyr" so'zi tatar tilidan olinganligi umumiy qabul qilingan.

Rossiyalik olimlar qahramonlarning ikkita asosiy toifasini ajratib ko'rsatishadi - katta va yosh. Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Suxanni katta qahramonlar deb tasniflash odatiy holdir. Olimlarning fikriga ko'ra, bu guruh turli xil tabiat hodisalarining timsoli bo'lib, aksariyat hollarda oddiy odamga dushman bo'lgan dahshatli hodisalardir. Kichik qahramonlar guruhiga Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich va Alyosha Popovichning mashhur "Vasnetsov" uchligi kiradi. Ular, shuningdek, tabiat hodisalarining timsolidir, lekin faqat odamlar uchun qulaydir.

An’anaviy xalq yozuvlari doston qahramonlarining endi oddiy qahramonlar, bosqinchilarga qarshi chiqqan jasur jangchilar emas, balki yovuz ruhlarga qarshi haqiqiy kurashchilar bo‘lib qolishiga sabab bo‘ldi. Darhaqiqat, siz ko'pincha qahramonlar ajdarlar, jodugarlar va boshqa dunyoviy mavjudotlarga qarshi kurashishlari kerak bo'lgan asarlarni topishingiz mumkin. Bundan tashqari, qahramonlar ham xalq hayotida katta rol o'ynagan, chunki ular Rossiyaning yengilmasligining o'ziga xos psixologik subteksti edi, oddiy odamlar orasida o'z vatanini himoya qilishga doimo tayyor odamlar borligidan dalolat beradi. har qanday baxtsizlikdan ... Ularning orasida eng hayratlanarlisini ko'rib chiqaylik.

Slavyan eposining eng sirli qahramonlaridan biri - Svyatogor. Bu hatto er ham sig'dira olmaydigan haqiqiy gigant. U buyuk kuchga ega, hatto eng olijanob qahramonlar ham u bilan jang qilishga jur'at etmaydilar. E'tiborlisi, u hech qanday janglarda qatnashmaydi, hech qanday jasorat ko'rsatmaydi. Uning asosiy maqsadi o'zining donoligi va fantastik kuchi bilan dushmanlarni o'ldirish bilan cheklanadi. Ushbu qahramon qiyofasida qadimgi slavyan aholisining muqaddas qahramonni shunchaki uning mavjudligi uchun ulug'lash haqidagi falsafiy ma'nosi yashiringan.

Mikula Selyaninovich, u Kiev qahramonlari orasida tilga olinmagan bo'lsa-da, baribir u edi. U slavyan xalqining haqiqiy g'ururi edi, chunki plowman-qahramon rus ruhining haqiqiy timsolidir, u o'zining mavjudligi bilan oddiy dehqon haqiqiy qahramonlar bilan kurashishi mumkinligini da'vo qiladi.

Yana bir ajoyib tasvir - bu Volx Vseslavevich. Bu dostonning fantastik qahramoni. Afsonaga ko'ra, u ilondan tug'ilgan, shuning uchun u juda tez o'sgan. Tug'ilgandan bir yarim soat o'tmadi, ular unga damas qurollarini kiyishdi. U sehrni va barcha fanlarni juda tez o'zlashtirdi. U butparast ruhoniy, sehrgar va jangchi hisoblangan.

Volxdan farqli o'laroq, yana bir mashhur epik qahramon Dunay Ivanovich tarixan ishonchli personajdir. Uning hikoyasi Dobrynya Nikitich bilan duelga kirishgan paytdan boshlanadi. Ularni, afsonaga ko'ra, Ilya Muromets ajratib turadi, shundan so'ng birodarlik sodir bo'ladi. Keyinchalik, Dunay knyaz Vladimirga kelin qidirdi va Litva knyazini o'ldirib, uning qizi Apraksiyani olib ketdi. Dunay bilan bog'liq yana bir hikoya juda qiziqarli va qiziqarli. U Bogatyrka Nastasyani sevib qoladi, u faqat uni mag'lub eta oladigan kishining xotini bo'lishga rozi bo'ladi. Albatta, Dunay buning ustidan g'alaba qozonadi. To'y bo'lib o'tganda, aqldan ozgan janjaldan so'ng, u Nastasyaning boshidagi uzukni kamondan otib o'ldiradi. Qayg'uga chiday olmay, Dunay o'zini o'ldiradi.

Adabiyotda bu qahramonlar haqida etarli ma'lumotlar mavjud bo'lsa-da, ko'pchilik uchun birinchi ism - Ilya Muromets. Bu qahramon asosan afsonaviy va fantastik qahramonlarga tegishli bo'lgan xususiyatlarga ega edi - mo''jizaviy ravishda katta kuchga ega bo'ldi. U oddiy dehqon ota-onasining o'g'li edi, bolaligidan to'shakka mixlanib qoldi. Bu sayohatchilar-Kaliki paydo bo'lguncha sodir bo'ladi. Ular bolaga suv olib kelishni buyuradilar va Ilya tuzalib ketadi. Bundan tashqari, u ajoyib kuchga ega. Aynan shu paytdan boshlab Ilya Murometsning qahramonona hayoti boshlandi va uning ko'rsatgan ishlari ko'plab doston va afsonalarga asos bo'ldi. Biroq, eng mashhur doston uning Qaroqchi bulbul bilan jangidir. Aytgancha, olimlar shu paytgacha bulbul kim bo'lganligi to'g'risida umumiy fikrga kela olishmadi - yo xayoliy qahramon yoki mo'g'ul-tatar armiyasining askarlaridan biri yoki Muromda yashovchi oddiy qaroqchi va vayron bo'lgan. Murom o'rmonlaridan o'tishga majbur bo'lgan savdogarlar. Bir muncha vaqt o'tgach, Ilya Rossiyani ko'plab baxtsizliklardan qutqarish va aql bovar qilmaydigan va hatto mo''jizaviy harakatlarni amalga oshirish uchun Kievga xizmat qilish uchun keladi.

Shu bilan birga, Dobrynya Nikitich ismli Ilya Muromets bilan yana bir qahramon yashagan. U Ryazan shahrida tug'ilgan, ammo Muromets singari u Kievda xizmat qilgan. Dobrynyaning qahramonlik tarixi u Ilon Gorinichni mag'lub etgan paytdan boshlanadi. Shahzoda unga Ilon bilan shiddatli jangga kirishishni buyuradi, yo'lda qahramonni kichik ilonlar engadi, lekin Dobrynya shahzodaning buyrug'ini bajarishga va qizlar va shahzodalarni ajdaho g'orlaridan ozod qilishga muvaffaq bo'ladi.

Ba'zida Dobrynya mifologik qahramon degan taassurot paydo bo'ladi. Qahramonni sehrlagan sehrgar Marinkaning hikoyasi ham biroz fantastik ko'rinadi. Biroq, o'sha jodugar onasi yordami bilan Dobrynya Marinkaning afsunini mag'lub etishga va u bilan kurashishga muvaffaq bo'ladi. Ammo uning tarixida nafaqat ko'plab fantastik ertaklar taqdim etilgan. Kiev Rusida u o'zini o'quvchilarga jasur, dono jangchi sifatida ko'rsatib, muhimroq topshiriqlarni bajardi, u boshqa narsalar qatorida Ilya Murometsning birinchi yordamchisi hamdir.

Yana bir mashhur qahramon - Alyosha Popovich, afsonaga ko'ra, Rostov shahridan edi. U Kievga tasodifan keldi. Ochiq maydonda qahramon toshni topdi, unda uchta yo'l ko'rsatilgan: biri Chernigovga, ikkinchisi Muromga, uchinchisi Kievga olib boradi. U shuningdek, knyaz Vladimir saroyida xizmat qila boshlaydi. Ehtimol, Popovich bilan bog'liq eng mashhur hikoya uning Tugarin bilan dueli haqidagi afsonadir (bu, dostonga ko'ra, fantastika qahramoni, shuning uchun vaqti-vaqti bilan u Zmeevich laqabini oladi va yirtqich hayvon sifatida paydo bo'ladi). Tugarin bir vaqtning o'zida butun bir oqqushni yuta oladigan ajnabiy bosqinchi va xizmatkorlar uni oltin stendda ko'tarib yurishadi. Alyosha Popovich esa har doim yosh, jasur va ba'zan beparvo jangchidir.

Ilya Muromets, Alyosha Popovich va Dobrynya Nikitich o'rtasida doimo aloqa mavjud. Ular o'rtasida nafaqat personajlarda, balki sarguzashtlarda va ba'zi hayotiy voqealarda ham katta o'xshashlik mavjud.

Xulosa qilib aytganda, Vasiliy Buslaev va Nikita Kozhemyaka kabi qahramonlar haqida bir necha so'z aytish kerak. Ularning barchasi haqiqiy odamlar edi. Vasiliy Buslaev Novgoroddan edi. Tabiatan bu odam har doim isyonchi va hatto ichkilikboz bo'lgan. U qahramonlik kuchini otasidan meros qilib olgan. Biroq, yigit uni qolgan qahramonlar kabi ishlatmaydi. Aksincha, u shahar qonunlarini har tomonlama buzadi, o'zi kabi otryadni oladi (asosiy tanlov mezonlari - bir chelak sharob ichish yoki boshiga kaltak bilan zarba berishga dosh berish). Qarindoshlar bilan birgalikda Vasiliy dushmanlar va bosqinchilar bilan jangga kirmaydi, faqat tavernalarda mast bo'ladi, janjal qiladi. Afsonalarga ko'ra, u xuddi shunday beparvolik bilan vafot etgan - Quddusdan qaytayotib, otidan yiqilib, boshini toshga urgan (va toshga uning ustiga minib bo'lmaydi, deb yozilgan .. .).

Vasiliydan farqli o'laroq, Nikita Kozhemyaka Kiev shahzodasi Vladimirga xizmat qilgan haqiqiy jangchi edi. U bilan birga Kojemyaka pecheneglarga qarshi jangga bordi, kuchli odam bilan yakkama-yakka jang qilib, uni mag'lub etdi. Bu g‘alaba rus armiyasining bosqinchilar ustidan qozongan g‘alabasining boshlanishi edi. Turli davrlarda Nikita Kozhemyaka oddiy hunarmand yoki Kievda xizmat qilayotgan haqiqiy qahramon sifatida taqdim etilgan.

Slavyan qahramonlari haqiqatan ham mavjud bo'lganiga ishonish yoki ular faqat xayoliy qahramonlar degan fikrga amal qilish har bir kishi uchun shaxsiy masala. Biroq, bu asosiy narsa emas. Va asosiysi shundaki, har qanday holatda ham ular slavyanlar tarixida katta rol o'ynagan va o'tmishning timsoliga aylangan.

Tegishli havolalar topilmadi

Rus folklori o'zining tarixi, madaniyati va an'analariga juda boy va rang-barang bo'lib, ular qo'shiqlar, dostonlar va afsonalarda aks ettirilgan. Oddiy xalq tomonidan yaratilgan dostonlar hikoyasining go'zalligi va asosliligi, kichik badiiy fantastika mavjudligi bilan ajralib turardi, bu ularga qadimgi rus davriga xos bo'lgan yanada o'ziga xoslikni berdi. Dostonlar markazida hamisha ijobiy qahramon – xalq himoyachisi bo‘lmish ona Rossiyaga yengilmas kuch va cheksiz mehr-muhabbatni o‘zida mujassam etgan qahramon turadi. Albatta, qahramon obrazi jamoaviydir. Xalq keyingi avlodlarga ko'rsatish, dushman kuchlari oldida Rossiyaning yengilmasligi haqidagi mafkurani singdirish uchun o'z umid va intilishlarini unga bog'lab, qahramon obrazini yaratdi.

Rus qahramonlarining asosiy fazilatlari edi- harbiy jasorat va o'z ona yurtini himoya qilishdagi sa'y-harakatlari. Qahramonlarning fazilatlari jangda, tengsiz jangda sinovdan o‘tadi, bu doston kompozitsiyasi bilan bog‘liq, mubolag‘alar bilan rang-barang to‘yingan.

G'ayriinsoniy kuchga ega bo'lgan bu yarim xudolar kim edi?

Qadimgi Rossiyada eng mashhur - Ilya Murometsning xarakteri. Bu xarakter mifologik qahramonlarga xos bo'lgan barcha xususiyatlarni - mo''jizaviy shifo va g'ayritabiiy kuchga ega bo'lishni o'ziga singdirdi. Ilya asli oddiy dehqon oilasidan, bolalikdan karavotga zanjirband qilingan, o'tkinchilar Kaliki paydo bo'lguncha va uni mo''jizaviy ravishda davolaguncha. Ushbu epizoddan Ilya Murometsning qahramonlik hayoti boshlanadi, uning qahramonliklari doston va afsonalarda badiiy aks ettirilgan.

Yana bir muhim belgi Nikitich Ilya Muromets bilan bir davrda yashagan. Rus qahramonining chidab bo'lmas kuchi va jasoratining qo'shig'i ilon Gorinich bilan dueldan boshlanadi. Dobryn Nikitich haqidagi hikoya nafaqat fantastik hikoyalarni o'z ichiga oladi, balki u Ilya Murometsning barcha ko'rsatmalarini bajaradigan dono va jasur jangchi sifatida namoyon bo'ladi. Dobrynya Kiev Rusi davri jangchisining etaloniga aylandi.

Uchinchi mashhur qahramon - Alyosha Popovich, bu ko'pincha yosh, jasur, aqlli va ayyor jangchi tomonidan ifodalanadi.

Rus dostonlarining eng sirli tasvirlaridan biri Svyatogor, Qadimgi Rossiyaning buyuk qahramonlaridan ustunroq kuchga ega. Svyatogorning xarakteri qadimgi mifologiyadan olingan bo'lib, u tog'larning buyukligi va tengligini o'zida mujassam etgan buyuk tog 'gigantlarining g'oyalarini o'zida mujassam etgan. Svyatogor haqidagi dostonlar qudratli devning adolatli jangda emas, balki qandaydir noma’lum, chidab bo‘lmas kuch bilan nizoda halok bo‘lishi haqidagi fojiali hikoyalardir.

Rus eposidagi sirli qahramon ham kam emas Volx Vseslavevich kim fantastik ilondan tug'ilgan. Volx sehrgar va butparast xudolarning ruhoniysi hisoblanadi. Volx - "Igorning yurishi haqidagi ertak" qahramoni. Shon-sharafiga qaramay, Volxning xarakteri tarixiy shaxs emas, balki faqat xalqning badiiy tasavvurining mevasi edi.

Bo'ridan farqli o'laroq, Dunay Ivanovich real-tarixiy asosga ega xarakterdir. Dunay hikoyasi Dobrynya Nikitich bilan jangdan boshlanadi. Dunay Kiev bogatirligining bir qismidir.

Dunay va Nastasya qahramonlari haqidagi hikoya xuddi maftunkor. O'zining to'yida, aqldan ozgan janjal natijasida Dunay kamondan o'q otishda o'tkazib yuborilgan Nastasyani o'ldiradi. Yo‘qotish qayg‘usiga chiday olmay, Dunay o‘zini o‘ldiradi.

Rus qahramonlari Rossiya tarixida katta rol o'ynaydi. Dostonlarda Rossiyani tashkil etgan, rus xalqini qo'riqlagan va dushman qo'shinlari bosqinidan himoya qilgan ulug'vor odamlar haqida hikoya qilinadi. Rus qahramonlari dostonlarda slavyanlarning birlashishi g'oyasini o'zida mujassam etgan, qadimgi rus davlatining tashqi dushmanlar oldida yengilmasligi va daxlsizligi, vatanparvarlik va jasoratda kelajak avlodlarga o‘rnak bo‘lish.

Biroq, bu erda eski so'z "yillar bilan yuklangan" degan ma'noni anglatmaydi, balki faqat etuk, harbiy ishlarda tajribali.

Qahramonlarning harbiy jasorati

Harbiy jasoratning umumiyligi va mehribon, halol munosabat rus qahramonining asosiy belgilaridir, ammo jismoniy jasoratning o'zi etarli emas, shuningdek, qahramonning barcha faoliyati diniy va vatanparvarlik xarakteriga ega bo'lishi kerak. Umuman olganda, odamlar o'z qahramonlarini ideallashtiradilar va agar ular o'zlarining jismoniy fazilatlarini giperbolik tarzda ifodalasalar: kuch, epchillik, og'ir yurish, karlik ovozi, uzoq uyqu, demak, ularda epiklarda paydo bo'ladigan boshqa dahshatli gigantlarning shafqatsiz ochko'zligi yo'q. qahramonlar toifasiga kirmaydi.

Mo''jizaviy element qahramonlar taqdirida katta rol o'ynaydi: ular ko'pincha xayrixoh va dushman g'ayritabiiy kuchlar bilan uchrashadilar, ammo umuman olganda, dostonlarda bunday o'ynamaydigan mo''jizaviy elementni yumshatish istagi borligini sezish mumkin. ularda, masalan, ertaklarda rol o'ynaydi va Maykovning so'zlariga ko'ra, qahramonlarga yanada ideal xarakter berish uchun tayinlangan.

"Qahramon" va "qahramon" so'zlarining kelib chiqishi

U oltoy tillari oilasi tillaridan o'zlashtirilgan, u erda turli shakllarda paydo bo'lganligi uzoq vaqtdan beri taxmin qilingan: bagatur, bakhodir, bag'dir, botur, botir, botir, Baatar. Ammo bu fikrga qarshi bo'lganlar (Orest Miller va boshqalar) bor edi: ular bagadur so'zi turkiy-mo'g'ul so'zi emas, balki sanskrit tilidan o'zlashtirilgan degan asosga asoslanishgan. bhagadhara(baxtga ega, muvaffaqiyatli) va buning natijasida rus "qahramoni" ham pra-aryan boshlanishiga qaytadi. Boshqalar to'g'ridan-to'g'ri "bogatyr" ni "Xudo" dan "boylar" vositasida (Schepkin, Buslaev) chiqarib tashlashdi.

Biroq, bu fikrlarning hech biri qabul qilinmasligi kerak: mo'g'ulcha so'z (zamonaviy mong. Baatar) haqiqatan ham sanskrit tilidan qarz olish mumkin va shunga qaramay, ruscha so'z ildiz emas, balki qarz hamdir; sanskrit so'zi ruscha "bogodar" ildiziga mos keladi va hech qanday tarzda "bogatyr". "Bogatyr" so'zidan "bogatyr" kelib bo'lmaydi, chunki -yr qo'shimchasi yo'q. Uning boshqa slavyan tillarida mavjud emasligi, uni rus tilidan o'zlashtirgan polyak (bohater) tilidan tashqari, "bogatyr" so'zining o'ziga xosligiga ziddir, bu h tovushi va tovushning mavjudligi bilan isbotlangan. so'z oxirida qattiq r. Boshqa tushuntirishlar tarixiy xususiyatga ega. Xalanskiy ("Buyuk rus dostonlari") so'zning asl shakli "bogatir" bo'lib, u dastlab "tatar gubernatori" ma'nosida va hozirgi ma'noda tegishli nomlar bilan qo'yilgan unvonda ishlatilgan deb o'ylaydi. "usta"; Buni Buslaev allaqachon ta'kidlagan.

"Bogatyr" so'zini turkiy yoki mo'g'ul tillaridan o'zlashtirish haqidagi taxmin hozirda barcha rus olimlari tomonidan qabul qilingan, ammo boshqa tomondan, bu so'zning etimologiyasiga oid eski noto'g'ri tushuntirishlar, ayniqsa tarix darsliklarida juda keng tarqalgan. rus adabiyoti. Yuqoridagilardan shuni ko'rsatadiki, mo'g'ullargacha bo'lgan davrda Rossiyada hozirgi qahramon tushunchasiga mos keladigan tushuncha yo'q edi. U faqat tildagi boshqa so'zlarga mos kelardi, masalan: malina, malina, (zh.r. - malina, malina); horobr (keyinchalik cherkov-slavyanning kitob ta'siri ostida almashtirildi. jasur so'z bilan), xorobor, horober, roarer, daring. Keyin psixologik omillar ta'siri ostida ularning o'z so'zlari begona so'z bilan almashtirildi: xalq nazarida tatar-mo'g'ullar bilan bir xil nomga ega bo'lgan rus qahramonlari ulardan kam emas, ularga qarshi edilar. "Bogatyr" so'zining o'zi birinchi marta Sernitskiyning "Descriptio veteris et novae Poloniae cum divisione ejusdem veteri et nova" nomli shaharda joysiz nashr etilgan kitobida uchraydi, unda "Rossi ... de heroibus suis, quos" deyiladi. Bohatiros id est semideos vocant aliis persuadere conantur".

Shuningdek, "ritsar" so'zining kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud. Birinchi versiyaga ko'ra, bu so'z qadimgi nemis so'zidan kelib chiqqan Ichkarida. Ikkinchi versiyaga ko'ra, "ritsar" so'zi qadimgi norvegiya "vikingr" dan keladi - slavyan tillarida Skandinaviyadagi "-ing" qo'shimchasi "-ez" ga aylandi, mos ravishda Sharqiy slavyanlar "vikingr" so'zini talaffuz qilishdi. "ritsar" sifatida.

dostonlar

Ushbu bo'linish bilan, yuqorida aytib o'tganimizdek, Halanskiy qahramonlarni tatardan oldingi, tatar va tatardan keyingi davrga yoki Moskvaga tegishli turlarga ajratganiga umuman qo'shilmaydi: u Dobrynya Nikitich, Ivan Danilovich va Alyosha Popovich birinchi guruhda; ikkinchisiga: zastavadagi qahramonlar, Idolishche, Ilya Muromets, Vasiliy Ignatievich va "ko'chirilgan" qahramonlar; uchinchisiga: Mikul Selyaninovich, Xoten Bludovich, Churilu Plenkovich, Dyuk Stepanovich, Danil Lovchenin, qirq kalik kalliks, Bulbul Budimirovich. Bundan tashqari, xuddi shu muallif qahramonlarni, uning fikricha, xalq tomonidan yaratilgan sohalariga ko‘ra ajratadi; shunday, u Kiev viloyatida faqat Vladimir o'zini, Dobrynya, shuningdek, Volga Svyatoslavich, Stavr Godinovich, Ivan Danilovich, Churila Plenkovich va qisman Ivan Godinovich o'rinda turadi.

Kiev Rusining eng muhim epik qahramonlari haqida umumiy ma'lumot

Bu qahramonlar haqidagi umumiy qarashlar; Keling, turli tadqiqotchilarning Kiyev epik qahramonligining asosiy vakillari haqidagi fikrlarini keyingi tartibda ko'rib chiqaylik: bu erda biz allaqachon umumiy ma'noda gapirgan barcha yo'nalishlarning qarashlari taqqoslanadi.

Svyatogor

Svyatogor, hatto er ham ushlab turolmaydigan dahshatli dev, Ilya uning oldiga kelganida tog'da bo'sh yotibdi. Boshqa dostonlarda uning turmush qurishi, dunyoviy ishtiyoq bilan uchrashish va sehrli qabrda o'lim haqida hikoya qilinadi. Ba'zi dostonlarda Svyatogor Samson bilan almashtiriladi, u otasining ismi Kolyvanovich, Samoylovich yoki Vasilyevich sharafiga nomlangan. Injil qahramoni Samsonning shaxsiyati va hayotining ko'plab xususiyatlari Svyatogorga ko'chirilgan, ammo umuman olganda, Svyatogor haqidagi dostonlar hali ko'p ishlab chiqilmagan. Har bir inson, hatto Millerni ham istisno qilmasdan, Bibliya ta'siri uning qiyofasini yaratishga kuchli ta'sir ko'rsatganligini tan oladi, ammo ular boshqa, Injil bo'lmagan xarakter xususiyatlarining kelib chiqishini tushuntirib bera olmaydilar.

Miller o'z nomini "muqaddas" va "tog'" so'zlaridan olingan sof Kievan deb hisoblaydi, bu tog'dek qahramonni bildiradi; uning fikricha, dastlab Svyatogor butun osmonni qoplagan ulkan, harakatsiz bulutlarning timsoli bo'lib xizmat qilgan. Bu odamda, "yerni samoviy bilan aralashtirishni" biladigan Millerning so'zlariga ko'ra, elementar, titanik, erga dushmanlik qiladigan narsa bor. Vaqt o'tishi bilan, Bibliya ta'siri ostida, Svyatogor haqidagi asl afsona o'zgara boshladi va bu uning keyinchalik Svyatogorning stendidir va qisman ba'zi tafsilotlarda unga prefiks bo'lgan Samsonning yuzi bilan to'liq identifikatsiyalashiga olib keldi.

Veselovskiyning so'zlariga ko'ra ("Evr xabarnomasi", 1875 yil, aprel) Svyatogor va jangchi Anikou o'rtasida shubhasiz o'xshashliklar bor, bu kitobning bir misrasining qahramoni, bu Digenis haqidagi Vizantiya she'riga bog'liq. Xuddi shu oyat asosida Petrov ("Kiev ishlari. Ruh. Ak." 1871, X) Svyatogorni Jasur Yegorga yaqinlashtiradi. Vollner Svyatogor nomidagi ikkita so'zni ham ko'radi: muqaddas Yegor, shuning uchun Svyatogor nomi nasroniy zaminida o'sadi; Miller bunga qarshi isyon ko'tarib, Svyatogor va Jasur Yegor o'rtasida ichki aloqa yo'qligini aytadi. Qanday bo'lmasin, bunday taqqoslash sodir bo'ladigan joylar mavjud: Yegor Svyatogor. Vollner dostondagi ayrim detallarning kelib chiqishini tushuntirib, ularni bir necha epizodda Yegorye haqidagi misraga yaqinlashtiradi.

Jdanov Yegor Svyatogor iborasini shunday izohlaydiki, birinchi ism haqiqiy ism, ikkinchisi esa epitet vazifasini bajaradi. U “Svyatogor” qahramonining epitet nomini xuddi shu epitet deb hisoblaydi, u “Svyatogorsk qahramoni” shaklida ham uchraydi; uning asl ismi Samson (qarang. “Rus epik she’riyatining adabiyot tarixi haqida”, 164-bet). Shunday qilib, Svyatogor shaxsida, Jdanovning munozarali versiyasiga ko'ra, bizda bir nechta yaqin odamlar bo'lar edi: Samson, Egor, Anika, Muso, Nart qahramoni va boshqalar, Millerning so'zlariga ko'ra, shuningdek, proto-slavyan. ulkan bulutlarni boshqargan xudo.

Suxan, yoki Suxmanti, yoki Suxman Damantievich

Suxan yoki Suxmanti va Suxman Damantievich haqida bitta doston mavjud bo'lib, u Vladimirdan xafa bo'lgan Suxan qanday qilib o'z joniga qasd qilishini aytadi. Bessonov unda afsonaviy mavjudotni ko‘radi, Vollner esa dostonda so‘nggi yozma adabiyotning sentimental ta’sirini ko‘radi.

Kolivan

Dastlab bir kishini tashkil etgan Ivan Kolyvanovich va Kolyvan Ivanovichdan dostonlarda faqat ismlar qolgan, ular bo'yicha, albatta, aniq hukm qilish qiyin.

Dunay Ivanovich

Dunai Ivanovich o'yinchilarning qahramonlari qatoriga kiradi; Yagich (Arxiv I)ning fikricha, u Dunay daryosining timsolini ifodalaydi, buni dostonda doimo unga hamroh boʻladigan “sokin” epiteti tasdiqlaydi. Miller ham unda daryoning timsolini ko'radi, lekin hozirgi Dunay emas, balki umuman daryo; u Dunay so'zini dastlab umumiy ot bo'lgan deb hisoblaydi. Bu daryo erdagi emas, balki samoviy edi, u odatda suv ombori, bulutlar edi, shuning uchun qahramon, aslida, bulutning timsoli bo'lgan afsonaviy mavjudotdir.

Millerning so'zlariga ko'ra, Dunayning bir marta uchrashishi qahramonning afsonaviy xarakterini ko'rsatadi. Dostonning maishiy tomoni boshqa barcha dostonlardan umumiy rang-barangligi bilan ajralib turadi: bu yerdagi urf-odatlar hali o‘troq hayot va dehqonchilik bilan yumshatilmagan. Boshqa tomondan, 1281 va 1287 yillardagi Ipatiev yilnomasida. knyaz Vladimir Vasilkovich Dunay gubernatori haqida so'z bor. Aksakov Dunayda faqat jangchini ko'radi: “Dunay boshqa qahramonlarga o'xshamaydi; Shubhasiz, boshqa mamlakatlardan kelgan notanish, ruhi jo'shqin, u qandaydir o'ziga xos mag'rur qiyofasi bilan ajralib turadi. Dunayning Nastassya bilan turmush qurishi Sigurdning Brunnhilde bilan uchrashishini eslatadi.

Stasovning fikricha, Dunay haqidagi dostonda kosmik elementar afsona saqlanib qolgan va bu borada u Millerning fikriga qo‘shiladi. U uning fikriga qo‘shilmaydi, chunki u Dunayda ruslarga oriy ajdodlaridan meros bo‘lib qolgan afsonaviy mavjudot haqidagi xotiralarni ko‘rmaydi, balki shunchaki mifologik Osiyo afsonalaridan olingan turni ko‘radi. Shunday qilib, u Dunayni Somaga, oy xudosi, Harivandagi bir hikoyaning qahramoni, Mahabharatadan Bgriga, Somadeva kollektsiyasidan Brahman Saktideva bilan yaqinlashtiradi; shunday qilib, Stasovga ko'ra, Hindiston Dunayning vatani sifatida tan olinishi kerak.

Ilya Muromets

Bir qator kichik qahramonlar ularning asosiy vakili, rus erining qo'riqchisi Ilya Muromets bilan boshlanadi. U boshqa qahramonlar bilan solishtirganda, katta adabiyotga bag'ishlangan, ammo, shunga qaramay, u haqidagi savol ham oydinlikdan uzoqdir. Biz bu erda ilmiy tadqiqotchilarning ushbu qahramon haqidagi o'ziga xos qarashlarini ko'rsatish bilan cheklanamiz, qarashlar juda xilma-xil va qarama-qarshidir, chunki kimdir Ilyada afsonaviy mavjudotni ko'radi, boshqalari uni rus dehqonlari sinfining vakili deb bilishadi. unga bir qarz turi, va, nihoyat, 4-chi qarash heterojen elementlarning aralashmasi sifatida: afsonaviy, tarixiy, mahalliy va xorijiy. Uning Muromets nomining o'zi dastlab bo'lganmi yoki yo'qmi degan kelishmovchilikni keltirib chiqaradi.

U haqida eng qadimgi eslatma Chernobilning Orsha boshlig'i Filon Kmitaning 1574 yil 5 avgust kuni Orshada yozilgan Trotskiy kastellan Ostafiy Volovichga yozgan "Xabarida" bo'ladi: "Ilii Murawlenina i Solowia Budimirovicza" ni biz ushbu eslatmada o'qiymiz; keyin Erich Lasota ham "Morowlin" deydi. Bu so'zning asl shakli bo'lib, u faqat Murom shahriga bogatirning qamoqqa olinishi ta'siri ostida "Muromets" ga o'tdi. O. Miller birodarlikdan qirqilgan xuddi shu e'tiqodli rohib Grigoriy Pankeevning daftaridan o'zlashtirgan hikoyasida Ilya Murometsni bu nomlarga yaqinlashtiradi. Qanday bo'lmasin, bu mulohazalar etarli darajada tasdiqlanmagan, shuning uchun ko'pchilik tadqiqotchilar hal qiluvchi hukmdan voz kechishadi; masalan, Xalanskiyning aytishicha, bu so'z dastlab qanday talaffuz qilinganligini aniqlash qiyin, garchi u har qanday holatda Muromets shaklining qadimiyligini qo'llab-quvvatlab bo'lmaydi, deb qo'shimcha qiladi. V. Kallash bu borada aniq ifodalaydi, kim to'g'ri shakl sifatida qabul qiladi: Muromets, Morovlyanin ("Etnografik sharh", 1890).

Ilya haqida ko'plab dostonlar mavjud, ular uning shaxsiyati bilan birlashtirilgan butun tsiklni tashkil qiladi; bu dostonlarda u ozmi-koʻpmi bir xil nurda namoyon boʻladi, garchi bu yerda ham uning xarakterining ayrim belgilarining soyalanishida biroz farq bor; shuning uchun, masalan, qaroqchilarni hech qanday zarar etkazmasdan qo'rqitadigan Ilya va o'z o'g'lini o'ldiradigan Ilya bir xil emas.

Xalq fantaziyasi Ilyos payg'ambarni Perun bilan bog'laganligi sababli, momaqaldiroq xudosi Perunning xususiyatlarini Ilyos payg'ambar nomini olgan Ilya Murometsga o'tkazish juda tabiiy edi. Agar Miller unga bog'lagan Ilyaning afsonaviy ahamiyatini tan olsak, unda buning teskarisini, ya'ni Ilya Muromets momaqaldiroq xudosi sifatida dastlab butunlay boshqacha nomga ega bo'lganligini taxmin qilish yanada oqilona bo'ladi. Ilyos payg'ambar bilan yaqinlashgani uchun u hozirgi ismni ikkinchisidan oldi. Orest Miller, albatta, Ilya Murometsning mifologik ahamiyati haqida gapiradi: uning so'zlariga ko'ra, Ilya zemstvo tarixiy ma'noda tushunilgan kichik qahramonlarning boshlig'iga aylangan bo'lsa-da, shunga qaramay, uning har qanday sarguzashtlari asosida, asosiysi, garchi noaniq bo'lsa ham. , deyarli har doim ko'rish mumkin, afsona.

U dastlab momaqaldiroq xudosi bo'lgan, keyin qishloq xo'jaligi xudosi va nihoyat qishloq xo'jaligi qahramoniga aylandi. Asosiy afsonada tarixiy va kundalik qatlamlarning qalin qatlamlari yotardi va ularning ta'siri ostida Ilyaning xarakteri o'zgardi; bu erda, masalan, Ilya mudofaa pozitsiyasidan hujumga o'tgan joyda, u rus erining taqdirini aks ettiradi. Millerning so'zlariga ko'ra, boshqa qahramonlardan Ilya Potik va Dobrynyaga yaqinroq. Boshqa doston tadqiqotchilari unchalik umumiy gapirmaydilar va Muromets haqidagi dostonlarni alohida syujetlarga ajratib, har bir lahzani alohida tushuntirishga harakat qilishadi. Ilya haqidagi dostonlarning asosiy lahzalari quyidagilardan iborat: Ilya o'ttiz yildan beri to'shakda o'tiradi; o'tkinchi kaliklardan kuch oladi (ba'zi dostonlarga ko'ra, Svyatogordan), birinchi dehqon ishini bajaradi, Svyatogorga boradi; ota-onaning duosini olib, u Kievga boradi; yo'lda u Bulbul Qaroqchini qo'lga oladi, Chernigovni tatarlardan ozod qiladi va Alyosha Popovich haqida gapiradigan stanishniklar bilan uchrashadi.

Kievga kelib, u Vladimir bilan ziyofat qiladi va Alyosha unga pichoq uradi; keyin Ilya - boshqa "xoch birodarlari" bilan birga qahramonlik postida; Polenitsa, Sokolnik, Jidovinga qarshi kurash; Vladimir bilan yomon munosabatlar; tatarlarning Kiev, Kalin, Idolishchega hujumi; tatarlar bilan jang, qahramonlar Ilya bilan biriktirilgan; Ilya Murometsning uchta "sayohati". Adabiyotda barcha fikrlar bir xilda ishlab chiqilmagan: nisbatan ko'p tadqiqotlar ba'zilariga bag'ishlangan (masalan, uning o'g'li Sokolnik bilan jang), hozirgacha deyarli hech kim batafsil o'rganmagan.

Ilyaning hayotidan birinchi fakt - u uzoq vaqt yotoqda o'tiradi, Miller mifologik tarzda tushuntiradi: mehribon, xayriya xudo qish davomida harakatsiz qolishi kerak va faqat kalik o'tkinchilarning asal ichimligi, ya'ni bahor bulutlaridan yog'ayotgan iliq yomg'ir , bu xudoga mo''jizaviy kuch beradi. Bylinas, unda hokimiyat Ilyaga Svyatogordan o'tadi, Xalanskiy Nart Kavkaz afsonalari bilan taqqoslanadi va agar uning tushuntirishini qabul qilsak, Ilya bu erda Kavkazdan olingan qahramon. Ilya Stasovning yoshligi hind afsonalari to'plamidagi qahramonlarning yoshligi bilan taqqoslaydi. “Mahovansi” va “Shohnoma”da Rustem yoshlari bilan.

Ilyaning bulbul qaroqchi bilan uchrashuvi bir necha bor tahlil qilingan: Stasov Ilyaning Kievga sayohati va bu uchrashuv, albatta, Sharqdan kelgani haqida hikoya qiluvchi butun dostonni keltirib chiqaradi, ya'ni u bu voqeaning aksini ko'radi. Sibir tatarlari bir necha nashrlarda tanilgan qahramon Tan haqida; shunga ko'ra, Qaroqchi bulbul shunchaki tatar yirtqich hayvoni, yetti boshli qora Ielbegen buqa bo'lar edi. Boshqa olimlar ham bu masalada bahslashgan. Miller dastlab bulbulda shunchaki Bayan kabi qo'shiqchini ko'rdi, uni "Igor yurishi haqidagi ertak" muallifi "Eski zamon bulbuli" deb ataydi; Buslaev bu nomda "payg'ambarlik" epiteti bilan bir xil narsani ko'radi, Afanasiev bulbulning kuylashni bahor momaqaldiroqlari ramzi deb biladi va shuning uchun bizning qaroqchiga afsonaviy mavjudot sifatida qaraydi. Melnikov dostonni 17-asr qoʻlyozmasidagi yarim kitob afsonasi bilan qiyoslaydi. qushlarning, shu jumladan bulbulning nomlarini olgan kuchli mordvinlar haqida.

Yagichning (Arxiv, I) fikricha, qaroqchining hushtakbozligi bilan bog‘liq hamma narsa keyingi asar bo‘lib, uning ismi qush nomi bilan uyg‘unligidan kelib chiqqan; dastlab bu rus qahramonlari davriga to'g'ri kelmaydigan g'alati qahramon edi va u erdan dostonda rus zaminiga nisbatan dushmanlik elementi paydo bo'ldi. Ammo u Anika, Samson, Malafey, Yegor-Svyatogor kabi qahramonlarga juda mos keladi. Bundan tashqari, Yagich Qaroqchi Bulbul va Bulbul Budimirovich nafaqat umumiy ismga, balki Sulaymon haqidagi ba'zi afsonalarda, ehtimol, sehrgar Sulaymon afsonasida ham umumiy kelib chiqishi borligiga ishonadi.

Bu yaqinlashish qanchalik asosli, biz quyida Solovyov Budimirovich ishtirokida gaplashamiz. O. Miller o‘zining “Ilya Muromets” asarida bulbul haqida “Tajriba”dagiga qaraganda birmuncha boshqacha gapiradi: u bulbul Qaroqchini shamol, bo‘ron, bo‘ron kabi tabiat hodisalarining timsoli deb biladi. Bo'ron va bulbulning hushtak ovozi bu erda ismni u bildiradigan hodisa bilan bog'laydigan bog'lovchidir. Bulbul doimiy yomon ob-havoning vakili sifatida tarixiy ta'sirga uchragan boshqa qahramonlar taqdiridan qutulib qoldi va hanuzgacha sof afsonaviy tip bo'lib qolmoqda. Qahramonlarning forpostiga kelsak, Xalanskiyning so'zlariga ko'ra, bu XIV asrda sodir bo'lganligi bilan bog'liq. chegara qoʻrgʻonlari, darvozaxonalar tartibga solinib, chegara qoʻshinlari tashkil etila boshlandi. Bu vaqtda epik dostonda zastavada turgan va Muqaddas rus zamini chegaralarini himoya qiluvchi qahramonlar obrazi shakllangan. Polenitsa haqida xuddi shu olim bu nom shu tarzda paydo bo'lgan deb hisoblaydi: polonik so'zi (hozirgi "gigant" ga o'xshash) gigant degan ma'noda ishlatilgan; Sreznevskiyning fikricha, u rus kitoblarida dev so'zining doimiy izohlovchi epiteti sifatida ishlatilgan; bu so'zning boshqa shakllari: polnik, ijrochi; Xalanskiyning fikricha, erkak jinsining nominativ koʻpligi – polnitsy, polenitsy – polenitsa soʻzining shu paytgacha mavjud boʻlmagan holi kabi xalq tomonidan sezila boshlagan; u dastlab erkak va ayolning umumiy ot sifatida ishlatilgan, keyin esa Ilya bilan jang qilgan va keyin uning xotini bo'lgan dev ayolning to'g'ri nomiga aylandi. Qahramon va qahramon o'rtasidagi bunday kurash xotiralari, ayniqsa, nemis epik adabiyotida aniq aks ettirilgan, ammo boshqa adabiyotlarda ular kam emas.

Qahramon bilan kurash haqidagi xuddi shu syujet, masalan, boshqa qahramonlar haqidagi dostonlarda ham takrorlanadi. Dobrynya, Dunay va do'st haqida. Ilyaning o'g'li bilan kurashi haqidagi epizodni faqat qiyosiy usulda ko'rib chiqish mumkin, chunki bizda tarixiy xulosalar uchun hech qanday materiallar yo'q. Ammo qiyosiy usul ham bizni turli xulosalarga olib kelishi mumkin: yo bu epizodda G‘arbiy Yevropa afsonalarining aksini Xildebrant va Hadubrant haqidagi qo‘shiq ko‘rinishida ko‘rish mumkin yoki uning manbasini Stasov bilan birgalikda Osiyoda izlash mumkin. Rustam Shohnomasining she’riy tarixi, yoki nihoyat, O. Miller bilan bu dostonda ruscha nashrda an’ana orqali saqlanib qolgan, qarz olmasdan, afsonaviy mazmundagi panariylik merosini ko‘rish. Hammasi. Miller o'g'li bilan kurashayotgan Ilyani ikkita ertak qahramonlari bilan taqqoslaydi: eston (Kivi-al) va qirg'iz (Gali); uning fikricha, bu ikkala ertak ham xuddi rus eposi kabi “Shohnoma” ta’sirida vujudga kelgan bo‘lishi mumkin va bu o‘rinda bu qahramonlarning barchasi Rustemning in’ikosi bo‘lib xizmat qiladi (“Etnogr. Obzor”, 1890, 2). Rus dostonlari ikki xilda tugaydi: fojiali va fojiali emas; birinchi tugash qadimiy bo'lsa, ikkinchisi yangi kundalik va diniy tamoyillar ta'sirida yumshatilgan. Epizodning asosiy afsonaviy ma'nosi, O. Millerning fikricha, bu: Ilya o'z o'g'lini o'ldiradi - bu bulutni chaqmoq kesishini anglatadi.

Halanskiy Ilyaning Jidovin bilan uchrashuvini o'g'li bilan uchrashuvning o'zgarishi deb hisoblaydi; ikkinchisi ham Ilyosning o'g'lidir, lekin faqat dostonda uning tan olinishi yo'q. Vaziyat shunday tushuntirilganki, turli dostonlarda Ilyaning o'g'li turli xil nomlarga ega, shuning uchun ulardan birida uni Jidovin deb atash mumkin. Ammo bundan keyin dostonning mazmunida boshqa o'zgarishlar boshlandi. Jidovin nasroniyning o'g'li bo'la olmadi va shuning uchun uni o'g'il deb tan olish haqidagi epizod shunchaki ozod qilindi; dushman maʼnosida jidovin soʻzi dastlab kitob rivoyatlarida qoʻllanilganligi sababli, Xalanskiy bu shaxsda kitob taʼsirini koʻradi. Veselovskiy u bilan rozi emas, u o'zining "Kichik eslatmalar" ("Journal of Min. Nar. Pr.", 1889, V) Jidovinning tarixiy asosini ko'rsatadi.

Novgorod tipidagi bogatirlar

Novgorod tsiklining qahramonlari haqida yana bir necha so'z aytishimiz kerak, ular Kiev qahramonlaridan har tomonlama farq qiladi, chunki ular rus bo'lmagan, begona turlar sifatida tavsiflovchi xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Deyarli barcha doston tadqiqotchilari, hatto O. Millerni ham istisno qilmasdan, Novgorod dostonlarida juda kuchli yot elementni tan oladilar. Bu qahramonlarning faqat uchtasi bor: Vasiliy Buslaev, Gavrilo Aleksich va badavlat mehmon Sadko. Ulardan birinchisi cheksiz, cheksiz jasorat ideali bo'lib xizmat qiladi va keng tarqalgan Norman qahramonlari bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Vollner, Stasov va Veselovskiyning ko'p yoki kamroq keng ko'lamli tadqiqotlari Sadkoga bag'ishlangan. O. Millerning fikriga ko'ra, begona element Sadkoda ifodalangan, ruslarning jamiyat tomonidan shaxsni singdirishiga rozi bo'lmagan: u shaxsiy boylik idealini ifodalaydi, shu tarzda janubiy rus Churila va Dyuk tipiga o'xshaydi; farq bu shaxslarning ikkilamchi xarakter xususiyatlari va harakatlarida yotadi; Sadkoda afsonaviy narsa yo'q, lekin u faqat dengiz shohi shaxsidagi afsonaviy element bilan o'ralgan va hokazo.

Boy odamlar kimlar?

Har qanday maktab o'quvchisi javob beradigan savolga o'xshaydi, ammo siz aniq ta'rifni qanday shakllantirishni o'z zimmangizga olasiz, bu unchalik oddiy emasligi ayon bo'ladi.

Har birining o'z qahramoni

Qadimgi rus dostonlarining qahramonlari bo'lgan bu ajoyib ritsarlar qaerdan paydo bo'lgan? Ular haqiqatan ham mavjud bo'lganmi yoki ularni ajdodlarimiz, masalan, jigarrang va goblin, kikimorlar, suv parilari va boshqa ertak qahramonlari o'ylab topganmi? Ularni sof rus epik qahramonlari deb hisoblash mumkinmi yoki boshqa mamlakatlarning ham o‘z qahramonlari bo‘lganmi? Nihoyat, xuddi shu qahramonlar nima qilishdi?

Darhol ikkinchi savolga oydinlik kiritaylik: o‘z xalq og‘zaki ijodi va o‘z qahramonlik dostoniga ega bo‘lgan har bir xalqning, albatta, o‘zining yarim ertak yarim haqiqiy qahramonlari bo‘ladi, ular ko‘pincha haqiqiy, bir paytlar mashhur jangchilardan: belarus asilklari, qozoq botirlari, ozarbayjon paxlavonlaridan olib tashlangan. , Skandinaviya vikinglari...

Fantastikami yoki haqiqatmi?

Ro'yxatni davom ettirish mumkin va tarixchilar va adabiyotshunoslar bu qahramonlarning har biri haqida uzoq vaqt bahslashadilar: bu odamlar haqiqatan ham bormi, ular haqiqatan ham mavjudmi yoki bularning barchasi shunchaki hikoyachilarning fantaziyasimi, ularning har biri kim ekanligi bilan mustahkamlanadi. mehribon va adolatli kuchli erkaklar va gigantlar haqida hikoyalar etkazdi, o'zingizdan biror narsa qo'shdingizmi?

Xo'sh, boshqa mamlakatlar qahramonlariga kelsak, biz aniq ayta olmaymiz. Ammo rus xalq dostonlari qahramonlari haqida folklorshunoslar va tarixchilar uzoq vaqtdan beri bir fikrga kelishgan: hikoyachilar nimanidir bezashlari mumkin, ammo dostonlarda kuylangan voqealarning aksariyati haqiqatda sodir bo'lgan va ularning ko'plab qahramonlari haqiqiy tarixiy prototiplarga ega.

Ba'zan tarix va adabiyotning nozik tomonlarini tushunish oson emas: masalan, bitta afsonaviy qahramonni bir vaqtning o'zida ikki yoki hatto uchta haqiqiy odamdan "ko'chirib olish" mumkin. Shuningdek, ma'lumki, masalan, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich va Alyosha Popovich birgalikda o'zlarining ulug'vor ishlarini bajara olmadilar: ular turli vaqtlarda yashagan!

Oblique sazhen, qahramonlik orzusi ...

Keling, quruq faktlarga murojaat qilaylik: epik qahramonlar kuchli odamlar, mohir jangchilar va har qanday yovuzlik va adolatsizlikka qarshi ashaddiy kurashchilardir. Ko'pgina manbalarda ular "forpostda" turishganliklari, ya'ni Rossiya chegaralarini dushmanlardan himoya qilganliklari ham qayd etilgan.

“Qahramonlik” sifatdoshi lug‘atimizga mustahkam kirib keldi: “qahramonlik orzusi”, “qahramonlik qudrati” yoki “qahramonlik ishtahasi” deganda, biz har jihatdan ulug‘ narsani nazarda tutamiz. Darhaqiqat, afsonalarda qahramonlar o'ttiz yil davomida bir o'tirishda va uxlashda ho'kizni o'ldirishga qodir bo'lgan ulkan bo'yli kuchli odamlar sifatida namoyon bo'ladi. Bu, albatta, adabiy mubolag'a - axir, adabiy qarashlarga asoslanib, qahramonlar xalq eposining afsonaviy qahramonlaridir, ammo bunday qahramonlar doimo ideallashtirilgan va hech bo'lmaganda hikoyalarda har xil jasorat va ijobiy fazilatlar bilan taqdirlangan. tasavvur qilib bo'lmaydigan miqdorlarda sifatlar.

Biroq, buning to'liq amaliy tushuntirishi bor: albatta, ular hech kimni Vatan chegaralarini himoya qilish, knyazlik otryadi va boshqa muhim xizmatlarga jalb qilishmadi - ular eng epchil va mohir, jasur va kuchlilarni tanladilar. Epik qahramonlarning prototiplari o'z zamondoshlari orasida bo'yi va kuchi bilan ajralib turishi mumkin - axir, bundan oldin odamning o'rtacha bo'yi ancha past bo'lgan va bo'yi 170-180 santimetr bo'lgan yigitni gigant deb hisoblash mumkin edi.

Qahramon Rossiyada qayerdan kelgan?

Yana bir qiziq fakt: biz ona ruscha deb hisoblaydigan "bogatir" so'zining o'zi turkiy "baattar" yoki "bahodur" so'zlaridan kelib chiqqan bo'lib, taxminan bir xil ma'noni anglatadi - kuchli, jasur, jasur va jasur jangchi. Va bu boshqa tillardan rus tiliga o'tgan va u erda abadiy ildiz otgan yagona so'z emas. Hatto ertaklarda tez-tez uchraydigan "qahramon" so'zining o'xshashi - "ritsar" - qadimgi Norse "Viking" dan kelib chiqqan.

Rossiyada qahramonlar haqida eshitmagan odam bo'lmasa kerak. Qadimgi rus qo'shiqlari - dostonlaridan bizga kelgan qahramonlar doimo yozuvchilar, rassomlar va kino ijodkorlari orasida mashhur bo'lgan. Qahramonlarning mashhurligining navbatdagi bosqichi ularning biroz modernizatsiya qilingan sarguzashtlariga bag'ishlangan bir qator animatsion filmlarning chiqarilishi bilan bog'liq.

Shu bilan birga, ko'pchilik ruslar faqat qahramonlarning juda tor doirasi haqida bilishadi. Darhaqiqat, bizning davrimizgacha yetib kelgan qahramonlik dostonlari soni yuzlab bo‘lib, qahramonlarning o‘zlari ham olimlar tomonidan bir necha toifalarga bo‘lingan. Butparastlik va nasroniylik davri, tatargacha, tatar va tatardan keyingi qahramonlar ajralib turadi ...

Ilya Muromets va Svyatogor. Ivan Bilibin tomonidan chizilgan rasm. Foto: commons.wikimedia.org

Kiev va bilan bog'liq qahramonlarning katta guruhi mavjud Knyaz Vladimir, lekin “markaziy hukumat”ga umuman aloqasi yoʻq, alohida shaharlarning “mintaqa qahramonlari” boʻlib qolganlar ham bor.

Ba'zi qahramonlarning sarguzashtlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lsa, boshqalari mustaqil harakat qiladi.

Svyatogor

Svyatogor shunchalik ulkanki, u "tik turgan o'rmondan balandroq, yuruvchi bulutdan pastroq". Qahramon Muqaddas tog'larda yashagan, sayohati chog'ida Ona - pishloq Yer larzaga keladi, o'rmonlar chayqaladi va daryolar qirg'oqlaridan toshib ketadi.

Qahramonning otasi "qorong'i", ya'ni ko'r deb atalgan, bu Sharqiy slavyan mifologiyasida boshqa dunyodan kelgan mavjudotlarning belgisi edi.

Svyatogor boshqa qahramonlar bilan kesishsa ham, hech qanday xizmat ko'rsatmaydi. Shunday qilib, dostonlarning birida Svyatogor Ilya Muromets bilan sayohat qiladi va ular yo'lda tosh tobutga duch kelishadi. Buni sinab ko'rishga qaror qilib, Svyatogor uning asiriga aylanadi va o'lib, kuchining bir qismini Ilya Murometsga topshiradi. Boshqa bir dostonda, tobut bilan hikoyadan oldin intim sarguzashtlar bo'ladi - Ilya Muromets Svyatogorning rafiqasi tomonidan vasvasaga solingan. Buni bilib, Svyatogor yiqilgan ayolni o'ldiradi va uni bo'yniga olgan Ilya bilan birodarlik qiladi.

Boshqa bir dostonda Svyatogor boshqa "hamkasbi" - Mikula Selyaninovich bilan qahramonlik kuchi bilan o'lchanadi. Ayyor raqib Svyatogorga uni olishni taklif qilib, "erning barcha yuki" o'ralgan sumkani erga tashlaydi. Bu urinish qahramonning o'limi bilan tugaydi.

Dostonlarda Svyatogor boshqa qahramonlarga qaraganda tez-tez o'ladi. Olimlar buni bu tasvirning tabiatning ibtidoiy kuchlarini, insonga xizmat qilmaydigan elementni ifodalashi bilan bog'lashadi.

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich, Svyatogor kabi, shahzoda bilan hech qanday xizmatda emas va jangchi emas. Ammo, Svyatogordan farqli o'laroq, Mikula Selyaninovich ijtimoiy foydali biznes bilan shug'ullanadi - u qahramon-shudgor.

Mikula Selyaninovich. "Rus epik qahramonlari" kitobi uchun rasm. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Mikula Selyaninovich bilan jang qilish mumkin emas, chunki uning orqasida Ona Yer pishloqi bor. Shuning uchun Mikula Selyaninovich bu urinish vayron bo'lgan Svyatogordan farqli o'laroq, "erning barcha yuki" bilan sumkani ko'tarishga qodir.

Olimlar Mikula Selyaninovich qiyofasida slavyan xudosi Perun bilan juda ko'p umumiylik topadilar. Bir versiyaga ko'ra, Rossiyada mashhurlik Nicholas the Wonderworker Mikula Selyaninovichni hurmat qilishdan ildiz otgan.

Agar biz Sankt-Nikolay obrazi bizning hududimizda Santa Klaus bilan o'jarlik bilan bog'langan Rojdestvo sehrgarining hikoyasini yaratishga xizmat qilganini hisobga olsak, unda biz Santa Klausning iste'fodagi qahramoni Mikula Selyaninovich bo'lgan zanjirni qurishimiz mumkin. .

Dostonlarda faqat bevafo xotini bo'lgan Svyatogordan farqli o'laroq, Mikula Selyaninovichning qizlari - Vasilisa va Nastasya bor. Nastasya Dobrynya Nikitichning xotini bo'ldi va Vasilisaga kelsak, u sovet multfilmlari muxlislariga yaxshi tanish - bu o'zini Oltin O'rda elchisi sifatida ko'rsatib, eri Stavr Godinovichni qamoqdan ozod qilgan Vasilisa Mikulishna.

Ilya Muromets

"Kichik qahramonlar", jangchi qahramonlar orasida birinchi bo'lgan Ilya Muromets, ehtimol, keng jamoatchilikka ma'lum.

33 yoshgacha uyda o‘tirib, qo‘l-oyog‘ini ishga solmay, oqsoqollar shifo topib, mardonavorlik ko‘rsatishga yo‘l oladi. Qizig'i shundaki, Ilyaning Kiev shahzodasi Vladimirga xizmati haqida faqat rus erlarining bir qismida - boshqa mintaqalarda qahramonning ko'rsatgan ishlari faqat uning shaxsiy ishi bo'lgan.

Ilya Muromets Viktor Vasnetsovning "Bogatyrskiy lope" rasmida. Ko'paytirish

Ilya Murometsning eng keng tarqalgan va klassik jasorati - Qaroqchi Bulbul ustidan qozonilgan g'alaba. Shu bilan birga, Muromets, ehtimol, eng mashhur qahramon, o'ndan ortiq asl dostonlar uning qahramonligiga bag'ishlangan. Ilya mag'lub etganlar orasida Idolishche Poganoe, ma'lum bir ilon, Kalin podshoh va boshqalar bor.

Ilyaning hayoti juda shiddatli: uning rafiqasi Zlatygorka, o'g'li Sokolnik (boshqa versiyada qizi) bor, u boshqa rus qahramonlari bilan faol muloqot qiladi. Bundan tashqari, agar Dobrynya Nikitich va Alyosha Popovich bilan munosabatlar ko'pincha do'stona bo'lsa, Svyatogor bilan uchrashuvlar ikkinchisi uchun ayanchli yakunlanadi.

Agar Svyatogor va Mikula Selyaninovichning haqiqiy prototipi bo'lmasa, Ilya Muromets ulardan bir nechtasiga ega.

Ko'pincha u bilan bog'liq Ilya Pecherskiy, XII asrda yashagan Kiev-Pechersk Lavra monaxi. Murom shahrida tug'ilgan kuchli odam "Chobotok" laqabini oldi. Qahramon bu taxallusni oldi, chunki u bir vaqtlar "chobot", ya'ni etik bilan dushmanlarga qarshi kurashgan.

"Nikitich". Andrey Ryabushkinning "Rus epik qahramonlari" kitobi uchun rasmi. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Bir versiyaga ko'ra, qahramon jangda og'ir yaralanganidan keyin rohib bo'lgan. Ilyos Pecherskiyning qoldiqlarini tekshirish shuni ko'rsatdiki, u haqiqatan ham ko'kragiga o'tkir qurol bilan zarba berish natijasida vafot etgan. Murometsning prototipi 1204 yilda Kievni bosib olish paytida o'lishi mumkin edi Shahzoda Rurik Rostislavich Kiev-Pechersk Lavra polovtsiyaliklar tomonidan mag'lubiyatga uchraganda.

Nikitich

Ilya Murometsdan farqli o'laroq, Dobrynya Nikitich Kiev shahzodasiga yaqin odam bo'lib, uning ko'rsatmalarini bajaradi. Dobrynya o'lpon yig'ish va tashishdan qochmaydi, hamkasblari negadir rad etgan vazifalarni o'z zimmasiga oladi va diplomatiyaga moyil.

Dobryniyaning eng mashhur raqibi - bu Serpent-Gorynych nomi bilan mashhur bo'lgan Ilon, qahramon asirlikdan knyaz Zabava Putyatishnaning jiyanini ozod qiladi.

Dobrynya - qahramonlar orasida eng ijodkor odam. U tavley (eski rus shashkasi)ni yaxshi o'ynaydi, yaxshi qo'shiq aytadi va arfa chaladi.

Dobrynya Nikitich keng aloqalarga ega - knyazga yaqin bo'lishdan tashqari, u Mikula Selyaninovichning qizi Nastasya Mikulishna bilan turmush qurgan.

Eposlarga ko'ra, Dobrynya Ryazan gubernatorining o'g'li. Qahramonning eng ehtimol prototipi deyiladi Dobrynya, knyaz Vladimir Muqaddas gubernatori. Dobrynya juda ta'sirli odam edi, chunki u knyazning amakisi edi - u onasining ukasi edi. Malushi. Dobrynya ma'lum vaqt davomida knyazning ustozi, katta o'rtoq edi.

Alyosha Popovich. "Rus epik qahramonlari" kitobi uchun rasm. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Alyosha Popovich

Alyosha Popovich - qahramonlarning "klassik triosi" ning eng shubhali qahramoni. Rostovlik ruhoniyning o'g'li Alyosha maqtanchoq, o'tkir, ayyor, ba'zida u o'zini o'rtoqlari tomonidan qoralagan nomaqbul hazillarga yo'l qo'yadi.

Masalan, dostonlarning birida Alyosha Dobrynyaning rafiqasi Nastasya Mikulishnani bezovta qilib, o'rtoqning o'limi haqida yolg'on mish-mishlarni tarqatadi.

Boshqa bir dostonda Alyoshaning boshi u tomonidan vasvasaga uchragan Yelena yoki Alenaning g'azablangan akalari tomonidan kesiladi. To'g'ri, eng mashhur versiyada Alyosha Popovich eng yomon narsadan qochish uchun Alyonushkaga uylanishi kerak edi.

Alyoshaning asosiy raqibi - yovuz qahramon Tugarin, uning orqasida ruslar uzoq vaqtdan beri kurashib kelayotgan ko'chmanchi qiyofasini taxmin qilish mumkin.

Alyosha Popovichning asosiy tarixiy prototipi - Rostovlik boyar Olesha (Aleksandr) Popovich. Ajoyib jangchi Olesha xizmat qildi Knyaz Vsevolod katta uyasi, keyin esa oʻgʻillarining oʻzaro urushlarida qatnashgan. Keyinchalik Olesha Popovich xizmatiga o'tdi Eski shahzoda Mstislav va u bilan birga 1223 yilda Kalka jangida vafot etdi, bu ruslarning tatar-mo'g'ullar bilan birinchi uchrashuviga aylandi. Xuddi shu jangda o'ldirilgan Dobrynya Ryazanets oltin kamar, Dobrynya Nikitich dostonining prototiplari uchun yana bir nomzod.